პირველი ხალხი დედამიწაზე. კაცობრიობის ისტორია

Გეგმა

1. ისტორიული ეპოქები.
2. ისტორიისა და არქეოლოგიის გაცნობა.

4. პრიმიტიული სამყარო.
5. დასკვნა.

1. ისტორიული ეპოქები.

კაცობრიობის ისტორია შეიძლება დაიყოს რამდენიმე მთავარ ეპოქად:

• - პრიმიტიული ისტორია;
• - უძველესი მსოფლიო ისტორია;
• - შუა საუკუნეების ისტორია;
• - თანამედროვეობის ისტორია;
• - თანამედროვე ისტორია.

2. ისტორიისა და არქეოლოგიის გაცნობა

კაცობრიობის ისტორიაში უძველეს ეპოქას პრიმიტიული ეწოდება.

როგორ გაიგეს ხალხმა პრიმიტიული ადამიანების შესახებ? მეცნიერები აწარმოებენ გათხრებს, ამოაქვთ მიწიდან უძველესი ადამიანების ნივთებს, მათ ძვლებს. მეცნიერებს, რომლებიც იჭრებიან, არქეოლოგებს უწოდებენ.

არქეოლოგია - ანტიკურობის მეცნიერება. ის სწავლობს საზოგადოების ისტორიას ადამიანების ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ნაშთებიდან. მეცნიერები თვლიან, რომ უძველესი ხალხი, რომელთა "კვალი" აფრიკასა და აზიაში აღმოაჩინეს, მილიონზე მეტი წლის წინ ცხოვრობდნენ. უძველესი ხალხის ჩონჩხების ნაშთებზე დაყრდნობით, შესაძლებელი გახდა იმის დადგენა, თუ როგორ გამოიყურებოდა ისინი.

ადამიანებისა და მაიმუნების პირველი ცნობილი წინაპრები ცხოვრობდნენ ორ მილიონ წელზე მეტი ხნის წინ და ეწოდათ დრიოპითეკები.

3. განსხვავება პირველყოფილ ადამიანსა და თანამედროვეს შორის.

უძველესი ადამიანი ძალიან განსხვავდებოდა ჩვენგან - თანამედროვე ადამიანებისგან - და დიდ მაიმუნს ჰგავდა. თუმცა ადამიანები ოთხ ფეხზე კი არ დადიოდნენ, როგორც თითქმის ყველა ცხოველი დადის, არამედ ორ ფეხზე, მაგრამ ამავე დროს ძლიერად იხრებოდნენ წინ. მამაკაცის ხელები, რომლებიც მუხლებამდე იყო ჩამოკიდებული, თავისუფალი იყო და მას შეეძლო მარტივი სამუშაოს შესრულება: დაჭერა, დარტყმა, მიწის გათხრა. ხალხის შუბლი დაბალი და დაქანებული იყო. მათი ტვინი უფრო დიდი იყო ვიდრე მაიმუნის ტვინი, მაგრამ ბევრად უფრო პატარა ვიდრე თანამედროვე ადამიანების ტვინი. მას არ შეეძლო ლაპარაკი, გამოსცემდა მხოლოდ რამდენიმე ხმაურს, რომლითაც ადამიანები გამოხატავდნენ შიშს და აღშფოთებას, დახმარებას უწოდებდნენ და ერთმანეთს აფრთხილებდნენ საშიშროების შესახებ, ჭამდნენ მხოლოდ იმას, რაც აღმოაჩინა.

ისინი არბორის ცხოველები იყვნენ, რომლებიც თავიანთი აგებულებით დიდ მაიმუნებს ჰგავდნენ. ზოგიერთი მათგანი მხოლოდ არბორული ცხოვრების წესს ეწეოდა. სწორედ მათ შეეძლოთ შეექმნათ ცხოველთა ხაზი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ადამიანის წინაპარი.

4. პრიმიტიული სამყარო.

Ყველაზე უძველესი ეპოქა კაცობრიობის ისტორიას პრიმიტიული ეწოდება. პრიმიტიული (ტომობრივი) საზოგადოება. ახასიათებს კოლექტიური შრომა და მოხმარება.

პრიმიტიული ხალხი ცხოვრობდა ჯგუფურად, რადგან შეუძლებელი იყო მარტო გაუმკლავდე ცხოვრებისეულ სირთულეებს. თბილ ტანსაცმელზე ფიქრი არ სჭირდებოდათ. ისინი ცხოვრობდნენ იქ, სადაც ყოველთვის თბილია. პირველყოფილი ადამიანები აშენებდნენ საცხოვრებელ სახლებს მზის მცხუნვარე სხივებისგან, ცუდი ამინდისა და მტაცებლებისგან თავის დასაცავად.

ადამიანების შრომის პირველი იარაღები იყო ხელები, ფრჩხილები და კბილები, აგრეთვე ქვები, ფრაგმენტები და ხეების ტოტები. პირველ ადამიანებს მოუწიათ ნადირობა, შეგროვება სხვადასხვა მცენარეები და ასევე ისწავლეს, თუ როგორ უნდა გაეკეთებინათ პირველი მარტივი იარაღები ჯოხებისგან, ძვლებისა და ცხოველების რქებისგან, შემდეგ კი ქვისგან.

მთავარი უძველესი ხალხის ოკუპაცია იყო ნადირობა და თევზაობა (მამაკაცთა ოკუპაცია), რაც დიდ ძალასა და ოსტატობას მოითხოვდა. უძველესი ადამიანი ძლივს ითვლიდა ხუთზე მეტს, მაგრამ მას შეეძლო საათობით გაუნძრევლად ჯდომა ჩასაფრებაში ნადირობისას ან ეშმაკური ხაფანგის აშენება უზარმაზარი მამონტისთვის. შეკრება (ქალთა ოკუპაცია) - სხვადასხვა მცენარის გაგებისა და საკვები სოკოების შეგროვების უნარი, ასევე ნადირის გაცვლა - სხვა ტომებთან.

უძველესი ადამიანი სხვა ცხოველებთან ერთად შიშით გაიქცა ცეცხლიდან. მაგრამ შემდეგ იყო გაბედული, რომელმაც დაიწყო ბუნებრივი მოვლენების შედეგად დატოვებული ცეცხლის გამოყენება ჭექა-ქუხილის, ვულკანური ამოფრქვევის, ტყის ხანძრის შედეგად. ადამიანმა ჯერ ვერ შეძლო ცეცხლის გაჩენა. ასე რომ, დიდი პრობლემა იყო ცეცხლის შენარჩუნება. ხანძრის დაკარგვა მთელი ოჯახის დაღუპვის ტოლფასი იყო. მოგვიანებით ადამიანმა ცეცხლის კეთება ისწავლა და ცეცხლმა გადაარჩინა იგი დედამიწაზე გაციების პერიოდში. მან დაიწყო ცეცხლის გამოყენება სამზარეულოსთვის. მას შეეძლო ზედ ხორცის ნაჭერი შეწვა, ნახშირზე ძირეული კულტურების გამოცხობა და დროულად გამოტანა, რომ არ დაწვა. ცეცხლმა ადამიანს მისცა ის, რაც ბუნებაში არ არის.

თითოეულ ტომში განვითარდა გარკვეული წეს-ჩვეულებები და ქცევის წესები. გამოქვაბულებში მცხოვრები ისინი კედლებზე ხატავდნენ. ისინი თიხისგან ძერწავდნენ ან ქვისგან კვეთდნენ ადამიანებსა და ცხოველებს, ამშვენებდნენ კერძებს. ალბათ მათ სურდათ გამოესახათ სამყარო, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ.

5. დასკვნა.

პირველყოფილი ისტორია გაგრძელდა ასობით, ათასობით წელი. ამ დროის განმავლობაში ხალხი დასახლდა ყველა კონტინენტზე, გარდა ანტარქტიდისა. ისინი ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზე დაახლოებით ნახევარი მილიონი წლის წინ გამოჩნდნენ.

ნახვები: 35 517

ეს კითხვა ყოველთვის აწუხებდა როგორც მეცნიერებს, ასევე უბრალო ადამიანებს. ბევრი მეცნიერი ჯერ კიდევ მთელ სიცოცხლეს უთმობს ამ საკითხის შესწავლას და ვერასოდეს იპოვა ზუსტი პასუხი. და მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ არავინ იცის დანამდვილებით, სამეცნიერო სამყაროში მათ საფუძვლად აიღეს დარვინის თეორია, რომელიც თვლიდა, რომ ადამიანი მაიმუნებისგან წარმოიშვა ბუნებრივი გზით. ამავდროულად, ჯერჯერობით არავის უპოვია ისეთი მტკიცებულება, რომ ადამიანის წარმოშობა ცხოველებისგან არის სრულიად უტყუარი.

დარვინის თეორია

თანამედროვე სამყაროში დარვინის თეორია აღარ არის ისეთი ძლიერი, როგორც ადრე იყო, მაგრამ მაინც არის საფუძველი იმის გასაგებად, თუ საიდან გაჩნდა ადამიანი.

ცხოველთა სახეობების წარმოშობის საკითხი განიხილება ისეთი მეცნიერების მიერ, როგორიცაა ბიოლოგია. ადამიანის წარმოშობა ასევე აწუხებს ამ მეცნიერებას.

ბრიტანელმა ბიოლოგმა და გეოლოგმა ჩარლზ დარვინმა 1859 წელს გამოსცა წიგნი სახეობების წარმოშობის შესახებ, რომელიც ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაშრომია ბიოლოგიის მეცნიერების ისტორიაში.

თავის წიგნში დარვინმა ჩამოაყალიბა თეორია, რომლის საფუძველზეც მან გამოთქვა ვარაუდი ცოცხალი არსებების ევოლუციის შესახებ. მას სჯეროდა, რომ ცოცხალი არსებები ვითარდებიან მილიარდობით წლის განმავლობაში ბუნებრივი გადარჩევის გზით, ანუ უძლიერესი გადარჩა და მოერგებოდა ახალ პირობებს.

შემდეგ, წიგნში „ადამიანის წარმოშობა და სქესობრივი შერჩევა“, ის ცდილობდა დაემტკიცებინა ჟორჟ-ლუი დე ბუფონის თეორია, რომელიც ვარაუდობდა, რომ დედამიწაზე პირველი ადამიანები ევოლუციური პროცესების გამო გამოჩნდნენ. მას შემდეგ, რაც დარვინმა გამოაქვეყნა ეს ნაშრომი, იგი აღიარებული იქნა მთელმა სამეცნიერო სამყარომ.

დარვინის შთამომავლები, მისი სკოლის მიმდევრები - დარვინისტები, მაშინ აცხადებდნენ, რომ ადამიანი წარმოიშვა ზუსტად მაიმუნისგან. ეს მოსაზრება ამჟამად ითვლება ერთადერთ სწორ მეცნიერულ ახსნად, თუ რა იყო ადამიანის წარმოშობა. ამ თეორიის მეცნიერული უარყოფა ჯერ კიდევ არ არსებობს.

მეცნიერები თვლიან, რომ დედამიწაზე პირველი ადამიანები დაახლოებით 7 მილიონი წლის წინ გაჩნდნენ უძველესი მაიმუნებისგან. რა თქმა უნდა, ამ განცხადების ანტაგონისტებიც არიან. ადამიანის შემდგომი ევოლუცია მოხდა ძალიან რთული გზით, სიცოცხლის უფლება მხოლოდ უფრო მოწინავე სახეობებს დაუტოვეს.

ავსტრალოპითეკი

ავსტრალოპითეკი ადამიანის ევოლუციური ჯაჭვის პირველ რგოლად ითვლება. ჩადის რესპუბლიკაში აღმოაჩინეს ამ სახეობის ნაშთები, რომლებიც 6 მილიონ წელზე მეტი ხნისაა. "ყველაზე ახალგაზრდა" ავსტრალოპითეკი სამხრეთ აფრიკაში აღმოაჩინეს. მისი გარდაცვალებიდან 900 ათას წელზე მეტი არ გასულა. ადამიანის ევოლუციაში აღმოჩენილი ყველა რგოლიდან ამ სახეობამ ყველაზე დიდხანს გაძლო.

ავსტრალოპითეკებს აქვთ გამოხატული თვისებები როგორც ადამიანის, ასევე მაიმუნისმაგვარი არსებების. მათი ზრდა ერთნახევარ მეტრამდე იყო, წონა კი 30-დან 50 კგ-მდე. დიდი კბილების არარსებობა იმაზე მეტყველებს, რომ მათ იარაღად ვერ გამოიყენებდნენ, ამიტომ უფრო მეტად მცენარეულ საკვებს მიირთმევდნენ, ვიდრე ხორცს. ისინი ვერ შეძლებდნენ დიდი ცხოველების მოკვლას, ამიტომ ნადირობდნენ პატარა ცხოველებზე ან აიყვანეს უკვე მკვდარი არსებები.

ამ პრიმატებმა იცოდნენ როგორ გამოეყენებინათ პრიმიტიული იარაღები, რომელთა დამზადებაც არ სჭირდებოდათ: ქვები, ტოტები და ა.შ. ამის საფუძველზე ავსტრალოპითეკს „ხელსაყრელ კაცს“ უწოდებენ.

პითეკანთროპუსი

დედამიწაზე პირველი ადამიანების ცხოვრება აშკარად არ იყო ადვილი, მარტივი გადარჩენისთვის სუსტი ადაპტაციის გათვალისწინებით.

ამ სახეობის დიდი მაიმუნის პირველი ნაშთები აღმოაჩინეს კუნძულ ჯავაზე, რომელიც მდებარეობს სამხრეთ აზიაში. ეს სახეობა დედამიწაზე დაახლოებით 1 მილიონი წლის წინ არსებობდა. იმავე პერიოდში ავსტრალოპითეკი მთლიანად გაქრა. პითეკანტროპები ასევე გარდაიცვალა დაახლოებით 400 ათასი წლის წინ.

აღმოჩენილი ნაშთების წყალობით, საიდანაც შესაძლებელი გახდა ჩონჩხის სტრუქტურის დადგენა, მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ეს სახეობა თითქმის ყოველთვის ორ ფეხზე დადიოდა, რისთვისაც მას მეტსახელად „მართალი კაცი“ შეარქვეს. ეს გაირკვა იმის გამო, რომ ასეთი პრიმატის ბარძაყის ძვალი ძალიან ჰგავს ადამიანს.

ასევე, გათხრების დროს აღმოჩნდა მათი იარაღები. მათ არ შეიძლება აღვწეროთ, როგორც ამ საქმის ოსტატები, მაგრამ პითეკანთროპებმა უკვე იმ დროს იცოდნენ, რომ ბასრი ჯოხები და ქვები უფრო შესაფერისი იყო სანადიროდ და საკვების დასაჭრელად, ვიდრე დაუმუშავებელი ხის და რიყის ქვები.

გარდა ამისა, მეცნიერები თვლიან, რომ მათ მოახერხეს ცეცხლთან მშვიდობიანი თანაარსებობის სწავლა. ანუ მათ არ ეშინოდათ მისი, როგორც სხვა ცხოველებს, მაგრამ მაინც არ იცოდნენ როგორ მიეღოთ იგი საკუთარ თავზე.

პითეკანთროპებმა ჯერ არ იცოდნენ ლაპარაკი და უკავშირდებოდნენ საკუთარ პრიმატებს ჩვეულებრივი უძველესი მაიმუნების დონეზე.

ხშირად ისინი დაკავშირებულია ევოლუციის სხვა დარგთან - სინანთროპებთან, რომლებიც ერთდროულად არსებობდნენ. მეცნიერები თვლიან, რომ ისინი ერთმანეთს ჰგავდნენ და ცხოვრების მსგავს წესს ეწეოდნენ.

ნეანდერტალელი

ნეანდერტალელები არსებობდნენ ევროპასა და დასავლეთ აზიაში ასობით ათასი წლის განმავლობაში, ისინი იზოლირებულნი იყვნენ დიდი მაიმუნების სხვა შტოებისგან.

უმეტესწილად, ნეანდერტალელები მტაცებლები იყვნენ და ხორცს ჭამდნენ. ამისათვის მათ ჰქონდათ უზარმაზარი ყბები, რომლებიც ამავდროულად არ იყო წინ წამოწეული, როგორც უფრო ძველ პრიმატებში. ნადირობდნენ კიდეც ძალიან დიდ ცხოველებზე: მამონტებზე, ძველ მარტორქებზე და ა.შ.

ტვინის მოცულობა იგივე იყო, რაც თანამედროვე ადამიანისა, თუმცა მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ზოგიერთ ჯგუფში ის უფრო დიდი იყო.

იმის გამო, რომ ისინი გამყინვარების ხანაში ცხოვრობდნენ, ეს დიდი მაიმუნები კარგად იყვნენ ადაპტირებული ცივ გარემოში გადარჩენისთვის. გარდა ამისა, მათ ჰქონდათ ძალიან განიერი მხრები, მენჯი და კარგად განვითარებული კუნთები.

დაახლოებით 40 ათასი წლის წინ ნეანდერტალელებმა, როგორც დიდი მაიმუნების სახეობამ, მკვეთრად იღუპება. და 28 ათასი წლის წინ ამ სახეობის არც ერთი ცოცხალი წარმომადგენელი არ არსებობდა. მათი გადაშენება დაკავშირებულია ადამიანის ევოლუციის სხვა რგოლთან - კრო-მაგნონელებთან, რომლებსაც შეეძლოთ მათზე ნადირობა და მოკვლა.

კრო-მაგნიონი

ამ სახეობის წარმომადგენლებს „თანამედროვე კაცად“ მოიხსენიებენ. თანამედროვე ადამიანი, განსაკუთრებით კავკასიური რასების წარმომადგენლები, გვიანდელი კრო-მაგნონების სრულიად იდენტურად ითვლება.

ნაპოვნი კრო-მაგიონების ნაშთები გვამცნობს, რომ ადრეული სახეობების წარმომადგენლები მაღალი თანამედროვე ადამიანის სიმაღლის იყვნენ (დაახლოებით 187 სანტიმეტრი) და ჰქონდათ დიდი თავის ქალა.

კრო-მაგიონებმა უკვე იცოდნენ, როგორ გამოეხატათ თავიანთი აზრები დამახასიათებელი ბგერებით, რაც ასოცირდება მეტყველების გარეგნობასთან. ისინი ყველა დაყოფილი იყვნენ მონადირეებად და შემგროვებლებად, თითოეული იყენებდა ქვის იარაღს.

მოგვიანებით კრო-მანიონების წარმომადგენლები უკვე ოსტატურად იყენებდნენ ცეცხლს, ააგეს პრიმიტიული ღუმელები, რომლებშიც ჭურჭელს იწვავდნენ. მეცნიერები ასევე ვარაუდობენ, რომ მათ შეეძლოთ ნახშირის გამოყენება ამ მიზნებისთვის.

მათ ასევე საკმარისად მიაღწიეს წინსვლას ტანსაცმლის შექმნაში, რომელიც ორივეს იცავდა მათ გარეული ცხოველების ნაკბენისგან და ეხმარებოდა მათ სითბოს შენარჩუნებაში ცივ სეზონებში.

თვისება, რომელიც განასხვავებს ამ სახეობას ყველა ადრეული დიდი მაიმუნისაგან, არის ხელოვნების გაჩენა. კრო-მაგნონები გამოქვაბულებში ცხოვრობდნენ და მათში ტოვებდნენ ცხოველების სხვადასხვა ნახატს ან ცხოვრებისეულ მოვლენას.

იმის გამო, რომ სხვადასხვა ტიპის აქტივობების რაოდენობამ სწრაფად დაიწყო ზრდა, უფრო და უფრო მეტი განსხვავება ჩნდებოდა ხელებსა და ფეხებს შორის. მაგალითად, ხელზე ცერა თითი უფრო და უფრო ვითარდებოდა, რომლითაც კრო-მაგნონები ახერხებდნენ მძიმე იარაღების დაჭერას ისევე ადვილად, როგორც პატარა საგნებს.

ჰომო საპიენსი

ეს სახეობა თანამედროვე ადამიანის პროტოტიპია. ის დაახლოებით 28 ათასი წლის წინ გამოჩნდა, რაც დასტურდება უძველესი ხალხის აღმოჩენებით.

მაშინაც კი, ჩვენმა წინაპრებმა ისწავლეს ემოციების თანმიმდევრული მეტყველებით გამოხატვა და სულ უფრო გააუმჯობესეს ერთმანეთთან სოციალური ურთიერთობა.

განსხვავებული კლიმატი და ამინდის პირობები განაპირობებდა კონკრეტული რასის სხვადასხვა მახასიათებლის ფორმირებას, რომელიც ცხოვრობდა სხვადასხვა კონტინენტზე. დაახლოებით 20 ათასი წლის წინ დაიწყო სამი განსხვავებული რასის გამოჩენა: კავკასოიდი, ნეგროიდი და მონღოლოიდი.

ამრიგად, ძალიან შეკუმშული ფორმით, შესაძლებელია გამოვხატოთ დარვინისტების ევოლუციური ჯაჭვი, რომელსაც შეუძლია აღწეროს ადამიანის წარმოშობა.

სამეცნიერო კვლევების წყალობით დადგინდა ადამიანის გენების მსგავსება შიმპანზეებთან 91%-ით.

დარვინის თეორიისა და მისი მიმდევრების სწავლებების უარყოფა

იმისდა მიუხედავად, რომ ეს თეორია არის საფუძველი მთელი თანამედროვე კაცობრიობის მეცნიერებისთვის, ასევე არსებობს სხვადასხვა მკვლევარების დასკვნები, რომლებიც უარყოფენ მთელ სამეცნიერო სამყაროს მიერ მიღებულ გაგებას, საიდან გაჩნდნენ დედამიწაზე პირველი ადამიანები.

ნაპოვნი ნაკვალევი, რომელიც 3,5 მილიონ წელზე მეტია, ამტკიცებს, რომ ჰუმანოიდები სწორ ფეხებზე მოძრაობას ბევრად უფრო ადრე დაიწყეს, ვიდრე პრიმიტიული შრომა გამოჩნდა.

ადამიანის ევოლუცია, რომელიც დაკავშირებულია მაიმუნისგან წარმოშობასთან, გაურკვეველია, თუ დასვამთ კითხვას ადამიანის კიდურებზე. რატომ არის ადამიანის ხელები ასე უფრო სუსტი ვიდრე ფეხები, ხოლო მაიმუნებს პირიქით? რამ შეუწყო ხელი კიდურების შესუსტებას, რადგან ძლიერი ხელები აშკარად უფრო სასარგებლოა ნადირობისა და სხვა სამუშაოებისთვის, გაუგებარია.

დღემდე არ არის ნაპოვნი ყველა ბმული, რომელიც მთლიანად აერთიანებს ძველ მაიმუნს თანამედროვე ადამიანთან.

გარდა ამისა, არსებობს არაერთი გაუგებარი კითხვა და ფაქტი, რომლებზეც პასუხის გაცემა შეუძლებელია ადამიანის წარმოშობის შესახებ ცნობილი სამეცნიერო თეორიის გამოყენებით.

ადამიანის წარმოშობის რელიგიური თეორია

ყველა რელიგია, რომელიც დღემდე შემორჩენილია, ამბობს, რომ ადამიანი უმაღლესი არსების წყალობით გამოჩნდა. ასეთი თეორიის მიმდევრებს არ სჯერათ ყველა იმ მტკიცებულების, რომელიც დღეს არსებობს ადამიანის ცხოველებისგან წარმოშობის შესახებ. მაგალითად, ქრისტიანები ამბობენ, რომ ადამიანი წარმოიშვა ადამისა და ევასგან, პირველი ხალხისგან, რომელიც ღმერთმა შექმნა. ასევე, ყველამ იცის ფრაზა: „ღმერთმა ადამიანი თავის ხატად შექმნა“.

მიუხედავად რელიგიის ტიპისა, ისინი ყველა ამტკიცებენ, რომ ადამიანი არ მოვიდა სამყაროში ბუნებრივი გზით, არამედ არის ყოვლისშემძლე ქმნილება. შემოქმედისგან ადამიანის წარმოშობის მტკიცებულება ჯერ არავის უპოვია.

კრეაციონიზმი

არსებობს ისეთი მეცნიერება, როგორიცაა კრეაციონიზმი. მეცნიერები, რომლებიც ამით არიან დაკავებულნი, ეძებენ მტკიცებულებებს ღვთისგან ადამიანის წარმოშობის თეორიების შესახებ და ინფორმაციის დადასტურებას რელიგიური წიგნებიდან.

ამისათვის ისინი იყენებენ თითქმის საფუძვლიან სამეცნიერო გამოთვლებს. მაგალითად, მათ გამოთვალეს, რომ კიდობანი, რომელიც ნოემ ააგო, მართლაც იტევდა ყველა ცხოველს (დაახლოებით 20 ათასი სხვადასხვა სახეობის), წყლის ფრინველების გათვალისწინების გარეშე.

(ნაწყვეტი ხელნაწერიდან)

თავიდანვე მხოლოდ ერთია დაუსრულებელი Მარტოხელა, წყარო სულ არსებული, აბსოლუტური, ᲦᲛᲔᲠᲗᲘ ( აბსოლუტური წმინდა არაფერი და აბსოლუტური წმინდა ყველას - კონტეინერი სულ არსებული, გამოვლინდა და გამოუვლენელი), სული, ბრამა, ენერგია, ყოვლისშემძლე ( უზენაესი, ვიშენი, ვიშნუ), დაჟბოგი, ბრაჰმა.

გამოსახულია წრედ.

აბსოლუტის მოძრაობა შიგნიდან გარეში – „იღვიძებს“ – შობს გამოვლინებულ სამყაროს და პირიქით – „იძინებს“ – აიძულებს მას გაქრობას. წინა ქმნილება თანდათან და თანდათან იშლება. ხილული სამყარო იშლება, მისი მასალები იშლება.

ეს პროცესი სამუდამოდ გრძელდება.

ჩვენი სამყარო უსასრულო სერიებიდან მხოლოდ ერთია.

სული მოდის ორ მდგომარეობაში: აქტიური და პასიური.

155 ტრილიონი წლების წინ .

აქტიურ მდგომარეობაში, როდესაც ბრაჰმა "იღვიძებს", წარმოიქმნება ცნობიერების (აზროვნების), (ცეცხლი) ძლიერი ენერგია, რომელიც გადაიქცევა ნეიტრინოების აქტიურ ნაწილაკებად, რომლებიც ადრე თავისუფლად დაფრინავდნენ კოსმოსში. ამ ნაკადებს ასევე უწოდებენ პრანას - ფსიქიკურ ენერგიას. ეს არის უმაღლესი განზომილების სივრცის გამოუვლენელი მატერია, წესი, დახვეწილი ან ცეცხლოვანი სამყარო.

ნეიტრინოები სტაბილური ნეიტრალური ლეპტონებია. ლეპტონები ყველაზე პატარა ფიზიკური ნაწილაკებია.

სუბატომური ნაწილაკები დასვენების მასით ნულს უახლოვდება. ნეიტრინოები ფაქტიურად ყველგან არიან, მაგრამ მატერიასთან მათი ძალიან სუსტი ურთიერთქმედების გამო, წარმოუდგენლად რთულია მათი აღმოჩენა. მათ მოჩვენებათა ნაწილაკებს უწოდებენ: ყოველ წამში ამ ნაწილაკებიდან ტრილიონი გადის ჩვენს სხეულში ყოველგვარი კვალის გარეშე. მათი სიჩქარე 60 ნანოწამით აღემატება სინათლის სიჩქარეს.

აზროვნების ტურბიები არის სულის ცნობიერების სხეული, რომელსაც ეწოდება ტანუმახატი ან ტანუ ("ტანუ" - ცნობიერება, "მაჰატი" - სრულყოფილება), რაური ("ოქროს კვერცხი", "რას ციხე").

ცეცხლი და მის მიერ წარმოქმნილი სინათლე („იყოს სინათლე“) ავსებს აზროვნების ტურბიებს, ერთმანეთში ირევა, მათში სიცოცხლე მიედინება. სული .

ცეცხლისა და სინათლის შერწყმა ქმნის პირველად ცეცხლოვან მატერიას - პარაპლაზმას („პარა“ ნიშნავს პირველადს), ღმერთი რა, მზის ღმერთი).

ცეცხლი კაშკაშა და კაშკაშაა, მაგრამ უხილავი მატერიის არსებობის გარეშე. ბრაჰმა „ხედავს და გრძნობს“ საკუთარ თავს მხოლოდ მატერიაში.

ცნობიერების (აზროვნების) ენერგია ავრცელებს და ავრცელებს ყველაფერს სივრცეში, მოცულობითი „ველები“ ​​განუწყვეტლივ პულსირებს მის მორევის მოძრაობაში და პრანას ნაკადები ქმნის მასში გამოუვლენელ მატერიას (ვაკუუმი, „სიცარიელე“ მასში ენერგიის საკმარისად მაღალი კონცენტრაციით). ძველები, "ვაკუუმს" "ეთერს" უწოდებდნენ, სრულიად სამართლიანად ამტკიცებდნენ, რომ ის "მიედინება".

სულის პასიური მდგომარეობა, თუმცა თავდაპირველად პირველის მსგავსია, მაგრამ თვისობრივად განსხვავდება მისგან. ეს მდგომარეობა არის ცოდნა და ვლინდება გასხივოსნებით და გასხივოსნებით, ეწოდება სულის პოზიციის სხეულს თავის თავში და ვლინდება ბუნებაში, როგორც ლეპტონური ველი. მას უწოდებენ ნაგუატმას ან ნაგს („ნაგ“ – ცოდნა, „ატმა“ – სული).

სულის უმოქმედო მდგომარეობაში ნეიტრინოები თავისუფლად დაფრინავენ კოსმოსში.

სინათლე ქმნის დაძაბულობას ცნობიერების სხეულში, და დაძაბულობა ქმნის ვიბრაციას (სითბოს). როდესაც სითბო შერწყმულია დაძაბულობასთან, მიიღება ნაყენი (ფერის გაჯერება, სპექტრულად დაშლილი შუქი). ცეცხლისა და სინათლის დიფერენციაცია ყოველთვის ხდება შვიდი ტიპის ვიბრაციის მიხედვით. ეს არის სპექტრი. აქედან გამომდინარეობს შვიდი რიცხვის სიწმინდე.

სითბო და ნაყენი, რომლებიც ერთმანეთში ირევა ცნობიერების სხეულში, ამკვრივებს მას საკუთარ თავთან. რაური იძენს ახალ ხარისხს - ასევე ცეცხლის (ენერგიის) გამომუშავებას.

სითბო და ნაყენი შთანთქავს სინათლეს, გაჯერებულია შუქით და, თავის მხრივ, შეიწოვება ცეცხლის მიერ, ერთდროულად წარმოქმნის ცეცხლს და ათავისუფლებს მას რაურისგან.

რაურისგან გათავისუფლებული ცეცხლი - "ოქროს კვერცხი" - გადის ნაგუატმას სივრცეში. ხანძარი მომხდარის შესახებ ინფორმაციას ავრცელებს. ეს ინფორმაცია მტრულია ნაგუატმას მიმართ, რადგან ის შეიცავს აქტიური მოქმედების ნებას. ნაგუატმას ბუნება პასიურია. მაშასადამე, ნაგუატმა, რათა არ განადგურდეს, საკუთარ თავში აკრავს ცეცხლს, ანუ გრანულირებს მას თავის სივრცეში - წარმოიქმნება საინფორმაციო-ენერგეტიკული კორპუსების ცალკეული კვანტური ფოკუსები-ცეცხლის ჰოლოგრამები, რომლებიც წარმოადგენენ პარაპროტოპლაზმას.

ყველა გრანულისთვის ერთგვაროვანი პრაელექტრული ძალების მოქმედების ქვეშ, გრანულები თანაბრად ფენენ სივრცეს თავიანთი ქაოტური მოძრაობით, წარმოქმნიან წარმოუდგენლად უზარმაზარ „მტვრისმაგვარ“ ჩამოუყალიბებელ ნისლეულებს. ასე იბადება პირველადი ქაოსი (კოსმოსი).

ამრიგად, კოსმოსში ჩნდება ათასობით ჰოლოგრამა (ტალღების ველების გარდაქმნები ტალღების ჩარევაზე დაფუძნებული) - ინფორმაცია სულის შესახებ თავის შესახებ, რომელიც ხდება სულის ცნობიერების პირველი მატერიალური სხეული. ეს არის "უფლის სიტყვა" - სულის ენერგეტიკულ-ინფორმაციული ველი, სულის უმაღლესი გონება (ლოგოსი), როდი, რა, ატუმი . "თავდაპირველად იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან, და სიტყვა იყო ღმერთი."". საინფორმაციო-ჰოლოგრაფიული ველი გამოხატული ჰოლოგრაფიული ეკვივალენტით.

ეს არის პირველი განყოფილება ბუნებაში. მისი სიმბოლოა რიცხვი "1" - არსი.

მატერიაში ლოგოსის სხეული ვლინდება ნეიტრონებისა და პროტონების სახით.პროტონებისა და ნეიტრონების საერთო სახელი- ნუკლეონები. ისინი ატომის ბირთვების ორი ძირითადი კომპონენტია.

ცნობიერების ენერგია შედის უმაღლეს გონებაში, ატარებს მას ხორცივით, აცოცხლებს მას და ის აცნობიერებს საკუთარ თავს, მაგრამ არ არის დამოუკიდებელი. ამრიგად, ლოგოსი იღებს თავის ცნობიერებას, თუმცა მსგავსია აბსოლუტის ცნობიერების, მაგრამ არა მისი იდენტური. ლოგოსის ცნობიერება მხოლოდ აბსოლუტის ნებას ასრულებს. ამ ნებით ლოგოსი თავისი ცნობიერების სხეულს (სხივებს) (ინფორმაციულ-ენერგეტიკული ველის მთელ ფენას) ანიჭებს ბრაჰმას ცნობიერების სხივებს.

ლოგოსი ხდება ცნობიერების ენერგიის, A-პროტოპლაზმის პირველი ცეცხლოვანი ხორცი. ახლა A-პროტოპლაზმა აღარ არის პარაპლაზმა, მაგრამ ის ასევე არ არის დახვეწილი სამყაროს პროტოპლაზმა.

პარაპლაზმა, პროტოპლაზმა, ექტოპლაზმა უფრო დახვეწილია, ვიდრე რეალობის პლაზმა.

ის აკეთებს ისე, როგორც მას სული ეუბნება. ყოველ ჯერზე პასიური მდგომარეობის შემდეგ, ბრაჰმა ქმნის ახალ ლოგოსს და ახალ სამყაროს. მხოლოდ ბრაჰმაა მარადიული. ყველაფერი, რაც მის მიერ არის შექმნილი, მოკვდავია და მისი სახეები ცვალებადია.

AT ჭრის მომენტი in ინფორმაციისა და ენერგეტიკული ველების ჰოლოგრამების სივრცე პასიურიანაგუატმა ასევე გამოყოფს ენერგიას, მაგრამ სხვა ხარისხის, „სუბსტანციას“, რომლის სახელწოდებაცამოი-ნგა (სტრიბოგი, შივა) . ეს „ნივთიერება“ ხდება ღმერთის სულის ენერგეტიკული სუბსტანცია (ფუძე)..

ბრაჰმას სული არ არის მისი ცნობიერება. ის უბრალოდ ავსებს ცნობიერებას, შედის მასთან ერთად in ახლო ურთიერთობა, მაგრამ არ ერწყმის მას. სულიც არ არის აზროვნება, თუმცა ჰგავს მას, აფერადებს აზრს. სულის მეშვეობით სული აღიქვამს მის აზრებს და ესმის მათ.

ნაგუატმა უკვე შეიცავს სხივების ორ ფენასდა სივრცეში ჩნდება ჰოლოგრამების ახალი ველი - პროტოპლაზმა - მეორადი მატერიის პირველი სუბსტანცია. ეს სხვა ასპექტებია. ასე იბადება კოსმოსის საინფორმაციო-ენერგეტიკული ველი - კოსმიური გონება -

ჩვენი ღმერთო, შემოქმედი მამა გამოვლენილი სამყარო,კოსმიური გონება, სოგოლი, დემიურგი,ბრაჰმანი, სვაროგი („ბუნგლი“ ჯერ კიდევ სასწაულებრივად, ოსტატურად შექმნას ნიშნავს. სამზარეულო და „არფა“ მხოლოდ ცეცხლისა და წყლის დახმარებითაა შესაძლებელი („ვარ“ - სქტ. წყალი)), სვიატოვიტი, ზევსი.მას აქვს ცნობიერების ორი დონე - სულის ცნობიერება და ლოგოსის მარცვლოვანი ცნობიერება. სოგოლში ცნობიერების ორივე დონე ერწყმის ერთმანეთსinერთი, ორივესგან თვისობრივად განსხვავებული და ქმნიან ახალს - სოგოლის ცნობიერებას.ღმერთის ენერგეტიკული ცნობიერება - ურარი.

სულს უკვე აქვს თავისი ორი გონება - უმაღლესიinლოგოები და კოსმიურიinსოგოლი.

ღმერთი ადამიანების ტრადიციულ გაგებაში რეალურად არის სამყაროს ამჟამინდელი მდგომარეობის პოზიცია.

სული და მისი სამი სახე: უმაღლესი გონება (ლოგოსი), კოსმიური გონება (ღმერთი) და სულის სული არის ცეცხლოვანი სამყარო - ღვთაებრივი სამყარო, რომელსაც არ აქვს ფორმები.

აღწერილი პროცესი არის სამყაროს პირველი შექმნა - ცეცხლოვანი მატერიის შექმნა.

უმაღლესი გონება და კოსმიური გონება არის საინფორმაციო-ჰოლოგრაფიული კოდი და პროგრამა სამყაროს და ზოგადად მატერიის განვითარებისთვის.

სივრცეების კლასიფიკაცია მატერიის დონის მიხედვით

მე-8 დონის სივრცე არის აბსოლუტი.

მე-7 დონის სივრცე - მონადი;

მე-6 დონის სივრცე არის ნირვანა (სულის სივრცე);

მე-5 დონის სივრცე არის ბუდჰი (ინტუიციის სივრცე);

მე-4 დონის სივრცე არის მანასი (აზრების სივრცე);

მე-3 დონის სივრცე არის პრანა (გრძნობების, ემოციების სივრცე);

მე-2 დონის სივრცე არის ეთერი (ენერგეტიკული სივრცე);

1-ლი დონის სივრცე არის ხილული სამყარო (ფიზიკური სივრცე).

სივრცეების კლასიფიკაცია განზომილებების რაოდენობის მიხედვით

აბსოლუტი არის ათი განზომილება.

მონადი - ცხრა განზომილება;

ნირვანა - რვა განზომილება;

ბუდი - შვიდი განზომილება;

მანასი - ექვსი განზომილება;

პრანა - ხუთი განზომილება;

ეთერი ოთხგანზომილებიანია;

ხილული სამყარო სამგანზომილებიანია.

გამოუვლენელი მატერიის ატომები, რომლებიც იღებენ აზროვნების ენერგიას, იწყებენ მოძრაობას და ხდებიან მყარად, წყალბადის პირველივე ატომები (სამყარო იძენს გამოვლენილი სამყაროს, რეალობის მახასიათებლებს), დიფერენცირებულია მოლეკულებად, კონდენსირებულია აირისებრი მატერია სივრცეში გადაადგილებისას. .

მონადა ფარავს ატომს და აცოცხლებს მას.

ამავდროულად, სითბო წარმოიქმნება და შედედებული მატერია ხდება აირისებრი გასხივოსნებული მზე.

ცოცხალი არსებების მონადების იდეა მათი განვითარების საბოლოო ანალიზში არის დახვეწილი სამყაროს კაცის, ან ზეციური ანგელოზის (კოსმიური ადამიანის) იდეა.

ბუნებაში ყველაფერი, მათ შორის ატომიც, იზღუდება და სასურველ მდგომარეობაშია ძალის ველით, რომელიც სხვა არაფერია თუ არა ნაგი - ლეპტონური ველი. ლეპტონების სიძლიერე იმდენად დიდია, რომ აფერხებს ატომების თვითგანადგურებას და მნიშვნელოვნად არბილებს მათი განადგურების ეფექტს, თუ ეს მოხდება.

აბსოლუტის მოძრაობა შიგნიდან გარედან შობს გამოვლინებულ სამყაროს, მაგრამ პირიქით, აიძულებს მას გაქრობას. ეს პროცესი სამუდამოდ გრძელდება. ჩვენი სამყარო უსასრულო სერიებიდან მხოლოდ ერთია.

მათი დაბადებისას ყველა პლანეტა იყო კომეტები და მზეები, შემდეგ ისინი ასხივებდნენ სითბოს.

ეთერის მატერია (ელექტრონები) შეუდარებლად (ას მილიონჯერ) უფრო თხელია ვიდრე ფიზიკური სამყაროს მკვრივი ატომური მატერია.

უთვალავია სამყაროები, რომლებიც შობენ ხალხს და მათ ცხოველებს. არცერთ მათგანს არ აქვს მსგავსება მეორესთან. ყველას აქვს ორმაგი ბუნება - ფიზიკური და სულიერი.

უსასრულო გონება ლოგოსის დახმარებით (ცეცხლისა და სინათლის გამოყოფა მცირე კომპონენტებად ლეპტონურ ველში, საინფორმაციო-ენერგეტიკული ველი გამოხატული ჰოლოგრაფიული ეკვივალენტით) თავის სივრცეში ქმნის ახალ სხეულს - ველს, რომელიც უფრო მკვრივია და აქვს სხვა. თვისებები - პროტოპლაზმა, რომელიც შექმნილია წესის გამოსახულებაში და მსგავსებაში.

პროტოპლაზმიდან წარმოიქმნება პატარა სხეულები, რომლებიც მონადებად იქცევიან და აცოცხლებენ სამყაროს. მონადის ნივთიერება არის პროტოპლაზმა.აქედან გამომდინარე, ცოცხალი არსებების სამყარო, პლანეტარული, კოსმიური, ინდივიდუალური, იმდენად მრავალფეროვანია.

ყოველი ვარსკვლავი, ყოველი პლანეტა არის სულის არსი, აზროვნების ფორმები (აქტიური თუ პასიური), რომლებმაც მიიღეს განსხვავებული გარსი, ადამიანისგან განსხვავებით.

2,88 ტრილიონი წლის წინ . შავი ხვრელების გაჩენა.

წინა სამყარო არის ის, რომელიც არსებობდა ბრაჰმას ბოლო ხანაში, ე.ი. დიდი აფეთქების წინ. მარადიული დაბრუნების კანონი მოქმედებს სამყაროში. მისი არსი იმაში მდგომარეობს, რომ ვითარება სამუდამოდ განმეორდება, სანამ არ მოხდება მისი რეალიზება და დამუშავება.

20 მილიარდი წლის წინ. მერე ყველამ ჩავაბარე შემოქმედის გამოცდა და მარადისობის მეოთხე წრის მეხუთე და მეექვსე რასებს შორის კვანტური გადასვლის დროს, დედამიწააფეთქდა. ეს იყო იმ სამყაროში. მერე ყველაფერი მოკვდა.

მე-6 ს.

სლავებმა განაგრძეს გავრცელება დასავლეთით, კარპატების გადასასვლელებით ტიზაში. ჰკაზაკების ნაწილი წავიდა სკანდინავიაში, სადაც ისინი გახდნენ ვიკინგები (სიტყვა "ვიკინგი" მომდინარეობს "ვიკინგერი ”, რომელიც, ყველაზე გავრცელებული ვერსიით, დაკავშირებულია ყურეების სკანდინავიურ აღნიშვნასთან და ფიორდები, და ასევე ემთხვევა ნორვეგიის რეგიონის სახელს ვიკ) -ნორმანები. სკანდინავიაში რუსული ენის საშუალებით დასახლებულმა კაზაკებმა თავიანთი ახალი სოციალური სტატუსი დაასახელეს და საკუთარ თავს ნორმანები უწოდეს: NOR (ჩრდილოეთ) MANS (ლიდერები), ე.ი. ჩრდილოეთის ლიდერები (მოგვიანებით დაემატა წერილინ - ნორდიდან და მანიდან , ანუ „ჩრდილოელი ხალხი“, ის.ნორმანენი, ფრანგი ნორმანდები ), რადგან ჩრდილოგერმანელმა ტომებმა მათკენ მიაღწიეს სვეიგადავიდა სკანდინავიის ნახევარკუნძულის სამხრეთ-აღმოსავლეთით და საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე შვედეთს და, რა თქმა უნდა, პომერანულ რუსეთს, რომელიც წინააღმდეგობას უწევდა ქრისტიანობას. ლოგიკური და ბუნებრივია, რომ ნორმანელებმა დაპყრობილ ტერიტორიას რუსეთი უწოდეს. კაზაკებმა გაანადგურეს ადგილობრივი საზღვაო მძარცველების "ბაზები" და მოიპოვეს ფეხი მეკობრეებთან და ვატიკანის გაქრისტიანებულებთან საბრძოლველად.

სტეპური წყალგამყოფი სივრცეები ავარებმა დაიპყრეს, რომლებიც დომინირებდნენ კარპატების, მადიარებისა და პეჩენგების აღმოსავლეთით სტეპებზე.

ავარები მოვიდნენ ევროპაში და დასახლდნენ მასში, როგორც დამპყრობელი უცხო ტომი გამაგრებული სამხედრო ბანაკით. ისინი თავიანთ ადგილებს დიდ მანძილზე აკრავდნენ თხრილებით, თხრილებითა და ღობეებით და ამ გზით გამაგრებულ ტერიტორიას „ჰრინგს“ ეძახდნენ. ჰრინგის ცენტრი, სადაც კაგანის საცხოვრებელი და სადაც იყო სამთავრობო უწყებები, გარშემორტყმული იყო მუხისა და წიფლის ხეებისგან შემდგარი სპეციალური კედლით. ავარისა და ბულგარეთის გამაგრებული ბანაკის სისტემა ახლა შეიძლება შეინიშნოს ბულგარეთში, პრესლავის მახლობლად, სადაც ძველი ბულგარული სამხედრო დასახლებები აღმოაჩინეს კონსტანტინოპოლში რუსეთის არქეოლოგიური ინსტიტუტის გათხრების შედეგად. ავარის ხრახნები ერთმანეთისგან მცირე მანძილზე იყო განლაგებული, რომ საფრთხის შემთხვევაში ადვილი იყო ერთიდან მეორეზე შეტყობინების გაგზავნა. დუნაისა და ტიზას შორის მთავარ არხში ინახებოდა ომის ნადავლი და ხაზინა. მიუხედავად იმისა, რომ ავარებს არ გააჩნდათ კულტურა და არ დატოვეს ტომობრივი ცხოვრების პირველადი საფეხურები, მათ არ შეიძლება უარი თქვან სამხედრო კლასისა და სამხედრო საქმეების მნიშვნელოვან განვითარებაზე; ამ უპირატესობების წყალობით, მათ ადვილად მოიპოვეს უპირატესობა სლავებზე, რომლებიც გახდნენ მათი შენაკადები და სამხედრო მოკავშირეები.

კუნძული რუიანი (რიუგენი) იკავებს თითქმის 1000 კვადრატული კილომეტრის ფართობს, მისი ცარცის კლდეები ზღვას უყურებს, მისი მთელი სანაპირო ღრმა და იზოლირებული ყურეებითა და ყურეებითაა ჩაჭრილი, რომლებშიც ასე მოსახერხებელი იყო ნავების დამალვა. სლავური ვარანგიელების.

სლავური ტომი ჭრილობები (რუიანი, ნანგრევები)(ვენდი) მის შუაში ჩამოაყალიბა სამღვდელო კასტა (ინდური ბრაჰმინების ან ბაბილონის ქალდეველების მსგავსად) და არც ერთი სერიოზული სამხედრო-პოლიტიკური საკითხი არ გადაწყდა სხვა სლავური ტომების მიერ ჭრილობების რჩევის გარეშე. ჭრილობებს (რუანებს) ეკუთვნოდა ვენდიური ტრადიციის რუნული დამწერლობა, რომლის გრაფიკა მკვეთრად განსხვავდებოდა ცნობილი ძველი და ახალგაზრდა რუნებისგან (ალბათ თავად ტერმინი. ჭრილობებიმომდინარეობს სლავური მტკივა,ანუ ხის ფიცარებზე რუნების გამოკვეთა). უკიდურესად მდიდარი ხალხი, ძლიერი და საშინელი წყალზე ყველა მიმდებარე მკვიდრისთვის.

ისტორიული ვარანგები-ობოდრიტები ტერიტორიულად გადახლართული იყო ყველაზე მებრძოლ და ვაჟკაცურ რუსულ ტომთან - ნანგრევებთან. უფრო მეტიც, რუგია ან რუიანია და მისი ცენტრი არკონა ითვლებოდა რუსეთის მისტიკურ ცენტრად, სლავური სამყაროს წყარო. შემთხვევითი არ არის, რომ წარმართი მთხრობელები მსოფლიო ხეს ათავსებენ კუნძულ რუიანზე (ბუიანზე), რომლის გვირგვინზე გადაჭიმულია ირი, რუსეთის სამხედრო სამოთხე.

გავრცელდა სლავები და დუნაის ზევით და ვისლასა და ოდერს შორის. შერეული 6-7 საუკუნეებს საბერძნეთში დასახლებულ გეტო-დაკიურ ტომებთან. აღმოსავლეთიდან, დღევანდელი მონღოლეთის საზღვრებიდან, პროტოთურქული ტომების მძლავრი ნაკადი დასავლეთისკენ მიემართებოდა. ამავე დროს, მათ შექმნეს ძლიერი კონფედერაცია, სახელად თურქული ხაგანატი და რომელიც ვრცელდებოდა უზარმაზარ ტერიტორიაზე მონღოლეთიდან ვოლგამდე. კაგანატში არსებობდა მკაფიო იერარქიული სტრუქტურა, რომელსაც სათავეში ედგა ხაკანი, რომელსაც ჰქონდა შეუზღუდავი ძალა და მომთაბარეები აიგივებდნენ ჩინეთის იმპერატორს. მოგვიანებით თურქული ხაგანატი ორ ნაწილად გაიყო, რომელთაგან ე.წ. ურბანული დაგეგმარების აყვავება რუსეთში (ევროპაში ქალაქები თითქმის არ არის).

AT მე-6 - მე-10 სს.პომერანიაში (გერმანიის ბალტიის სანაპირო) სლავებს შორის იყო უამრავი პატარა ტომი: პიჟიჩები, ვოლინელები (კუნძულ ვოლინზე და მის მიმდებარე მიწაზე), vyzhychane (prissane) , ... აღმოსავლეთ ევროპის თითქმის მთელი სტეპური ნაწილის მოსახლეობა თურქიზაციას დაექვემდებარა, ხოლო დომინანტი სლავები ტყე-სტეპში დამკვიდრდნენ. მხოლოდ ცენტრალურ კავკასიაში გადარჩა ალანური ეთნოსის მძლავრი მასივი, რომელიც გამოჯანმრთელდა ჰუნების პოგრომის შემდეგ და ხელახლა შექმნა თავისი პოლიტიკური გაერთიანება - ალანური კავშირი.

გუზი (ოღუზი ძველ თურქულში ) შექმნა იმპერია, რომელიც გადაჭიმული იყო ჩინეთიდან შავი ზღვისკენ.

ოღუზების უშუალო შთამომავლები თანამედროვენი არიან თურქები , აზერბაიჯანელები და გაგაუზი , წარსულშიც სელჩუკები.

500 გ. სერჟენი აირჩევა კიევის დიდ ჰერცოგად (სერეჟენი ) (ვერენცას ძე). ამ სახელიდან წარმოიშვა სახელები სერგეი, სერიოჟა. მართავდა 10 წელი. დამარცხება ხაზარებისგან (ვოლგა რუსი), რომლებმაც შექმნეს ძლიერი სამხედრო-სავაჭრო კავშირი იმპერიის სამხრეთში, ინდოეთისა და ჩინეთის სავაჭრო გზების კონტროლით.

ქალაქი იტილი, რომელიც აშენებულია ვოლგის შესართავთან, მკვდარი და ჩაძირული ასგარდიდან არც თუ ისე შორს, ხდება რუსეთის იმპერიის ტერიტორიაზე უცნაური და ერთადერთი ავტონომიური სახელმწიფო წარმონაქმნის დედაქალაქი. ქვემო ვოლგას ეწოდა "მდინარე იტილი" ან "მდინარე ხაზარი". ხარკის დაბეგვრა. თანდათან რუსალიმის იტილის კავშირი იპყრობს იმპერიის სამხრეთ-დასავლეთ სავაჭრო გზებს.

სლავური წინაპრები სლოვაკებიცხოვრობენ დინების მიდამოში სლოვაკეთი.

VI საუკუნის დასაწყისში რუსეთის არმია და საზღვაო ფლოტი ოცზე მეტჯერ, თითქმის ყოველწლიურად, ახორციელებს სამხედრო ლაშქრობებს ბალკანეთსა და ხმელთაშუა ზღვაში და ანადგურებს ბიზანტიას - რომის იმპერიის ნარჩენებს ჩვენთვის მტრულად განწყობილი. მას შემდეგ მსოფლიოში მხოლოდ რუსეთის იმპერია დარჩა. ბიზანტიაზე გამარჯვებით კიევის დიდი ჰერცოგი სერჟენი საუკუნეების განმავლობაში გახდა ცნობილი.

504 ანასტასიუსმა ააგო გრძელი კედლები სილივრიდან დერკონამდე კონსტანტინოპოლისა და მისი შემოგარენის დასაცავად. გ კეთილშობილური ნაგებობა შავ და მარმარილოს ზღვებს შორის კონსტანტინოპოლიდან დაახლოებით 40 ვერსტის დაშორებით (დერკონ-სილივრია ხაზი)). მაგრამ უზარმაზარი ძალებისა და საშუალებების გამოყენების თვალსაზრისით გასაოცარმა ამ სტრუქტურამ ვერ მიაღწია თავის მიზანს და ყოველთვის არ აჩერებდა გაბედულ და გაბედულ მტერს, რომელიც გაარღვია კედლები და ხშირად ანადგურებდა დედაქალაქის გარეუბნებს.

505 ლომბარდები იპყრობენ ტიზასა და დუნას შორის დაბლობს და ანადგურებენ იქ არსებულ აღმოსავლეთ გერმანული ტომის ჰერულის ძლიერ სახელმწიფოს.

508 კლოვისი პარიზს თავის დედაქალაქად აქცევს.

510 გაერთიანებული ბორუსია (ბელორუსის მახლობლად, ბალტიის სანაპიროზე (პრუსიის ლათინური სახელი)) და რუსკოლანმა აირჩია კიევიჩის დინასტიის უკანასკნელი პრინცი სვეტოიარი.

520 ვანდალების სამეფოს ტახტი დაიკავა ჰილდერიკმა. მან პარტნიორული ურთიერთობა შეინარჩუნა ბიზანტიის იმპერიის დე ფაქტო იმპერატორ იუსტინიანესთან.
თუმცა ჰილდერიკი ძალიან უკმაყოფილო იყო ვანდალური თავადაზნაურობით. მრავალი მიზეზი არსებობდა: ეს იყო ბიზანტიასთან მეგობრობა, ასევე ის, რომ ბერბერული ტომები ძალიან აღიზიანებდნენ სამეფოს, მიუხედავად იმისა, რომ ვანდალები მათ სათანადო წინააღმდეგობას ვერ აძლევდნენ. ამას გარდა, ჰილდერიკმა სრულიად გაწყვიტა ურთიერთობა იტალიასთან. ყოველივე ამან განაპირობა ის, რომ საკუთარი ბიძაშვილი ძმისშვილმა გელიმერმა გუბერნატორებთან ერთად იგი დააპატიმრა, დე ფაქტო ჩამოართვა ძალაუფლება და თავი ლიდერად გამოაცხადა.
იუსტინიანემ ისარგებლა ამ განადგურებით. მათ დიდი ჯარი გაგზავნეს ვანდალების სამეფოში. საუბარია საზღვაო ექსპედიციაზე, რომელშიც შედიოდა 600-მდე გემი (დაახლოებით 100 სამხედრო, დანარჩენი სატრანსპორტო იყო). დაახლოებით 30000 ჯარისკაცი (მათ შორის ცხენოსანი ჯარები) დაიძრა კართაგენისკენ. გელიმერისთვის, რომელიც იმ დროს მართავდა ვანდალებს, კატასტროფული ვითარება განვითარდა. ამავდროულად ცდილობდა ძალისმიერი ძალის გამოყენებით მოეხსნა შიდა კონფლიქტები. და გარედან მუქარის მოგერიება ვერ შეძლო. ამრიგად, აღმოჩნდა, რომ გელიმერს ერთდროულად ორი დარტყმა მოუწია.
იყო რამდენიმე ბრძოლა. ვანდალები უიმედოდ იბრძოდნენ წელიწადზე მეტი ხნის განმავლობაში. მაგრამ დეციმუსთან და ტრიკამართან დამარცხებამ სერიოზულად დაასუსტა გელიმერი. ის იძულებული გახდა გაქცეულიყო. პაპუას მთაზე ის მთელი ზამთარი წინააღმდეგობას უწევდა ბიზანტიელებს. ამაში მას მავრები დაეხმარნენ. მათ წინააღმდეგობა გაუწიეს ბოლო დრომდე, გამოავლინეს შესანიშნავი ნიჭი სამხედრო გამოგონებაში. და მათ დიდი გამბედაობა ჰქონდათ.

ინდოელი ბერი ბოდჰიდჰარმა შეუერთდა შაოლინის მონასტერს, რომელმაც დანარჩენ ბერებს ასწავლა კუნგ ფუს ხელოვნება, რათა ისინი უფრო გამძლეები და ასკეტური ღვაწლის გაკეთების უნარი გახდნენ. თავდაპირველად, ეს იყო მხოლოდ ფიზიკური ვარჯიშების სპეციალური ნაკრები - ამ კომპლექსზე დაფუძნებული თავდაცვის სისტემა ცოტა მოგვიანებით შეიქმნა.

525 სამეფოს დაარსება აღმოსავლეთ ინგლისი.

530 იტილ ხაგანის რუსული და დაქირავებული რაზმების სამხედრო კამპანია ინდოეთში და დამარცხება კაჰორის ბრძოლაში (კანგსის პროვინცია სამხრეთ ინდოეთშიინდოელებთან და სპარსელებთან (ადრე კაჰორი იყო ქვეყანა, რომელშიც 1500 ქალაქი იყო, მაგრამ შემდეგ ყველა მათგანი ჰეფთალიტებთან ომების შედეგად ისინი განადგურდნენ, გაძარცვეს და გაპარტახდნენ.).

532დაპყრობა ფრანკები ბურგუნდიის სამეფო.

534 დუნაიზე სლავებმა დაამარცხეს სტრატეგი ხალაბუდია, დაუნდობელი რომაელი მეომარი.

ალთაის თურქებმა განდევნეს ავარები და ნაწილობრივ გაანადგურეს ისინი.

გაზაფხულზე გელიმერი თავისი მცირერიცხოვანი ჯარით მაინც დანებდა და ტყვედ იქცა. ბიზანტიამ გაანადგურა მოკავშირე, რომელიც მტერი გახდა - რუსმა სარდალმა ბელიზარიუსმა (ველიზარ-ველისარი - ნიშნავს "დიდ მეფეს" ან ველიარი - ნიშნავს "დიდი მგზნებარე", "დიდი მეომარი"), ბოლო მოუღო ვანდალთა სამეფოს. რუსების უძველესმა ოჯახმა, რომელიც წარმოიშვა ვენეტებიდან, ვენდებმა, არსებობა შეწყვიტა. ვანდალების მნიშვნელოვანი ნაწილი შეიპყრეს და მონებად გაყიდეს. დანარჩენი გაქრა ადგილობრივ მოსახლეობაში, რის შედეგადაც ჩრდილოეთ აფრიკაში წარმოიშვა მეომარი, მაღალი კავკასიური "აფრიკელების" ტომები, რომლებსაც ბევრი მოგზაური, მიუხედავად მათი სქელი კანისა, გარეგნულად და ხასიათით ადარებდა რუს კაზაკებს.

ინდონეზიაში კრაკატოას ვულკანის ძლიერი ამოფრქვევა, რომელმაც მთელი პლანეტა გოგირდით დაფარა.

სამეფო ბურგუნდიელები სახელმწიფოს ანექსირებული ფრანკები.

536 ბელიზარიუსმა აიღო რომი.

პლანეტაზე გაციება ხდება კარპენტარიის ყურეში ავსტრალიის სანაპიროზე 600 მ მეტეორიტის დაცემის გამო, რომელმაც ატმოსფეროში კოლოსალური მტვრის ღრუბელი გამოუშვა. მტვრის ღრუბლები დიდხანს ფარავდნენ ცას და მთელი ჩვენი სამყარო ათწლეულების განმავლობაში ბინდიში იყო ჩაძირული.

კლიმატური კატასტროფის გამო დედამიწას საშინელი კატასტროფები დაემართა: გვალვის, შიმშილისა და ეპიდემიური დაავადებების გამო, დედამიწის მოსახლეობა მკვეთრად შემცირდა. ჩვენს პლანეტაზე ბოლო ორი ათასი წლის განმავლობაში ყველაზე ძლიერი გაციება დადგა. ისტორიკოსი პროკოპი კესარიელი, ბიზანტიელი მწერალი და ისტორიკოსი, „მზე მთვარევით სუსტად ანათებდა მთელი წლის განმავლობაში“. VI საუკუნეში. ადამიანებს შიმშილი აწუხებდათ, ავადმყოფობდნენ. რომის მაცხოვრებლებმა აღწერეს "მოლურჯო მზე", რომელშიც საგნები შუადღისასაც კი არ ჩრდილავდნენ. დაუსრულებელი წელი მტკივნეულად გაგრძელდა მზის გარეშე, სითბოს და სინათლის გარეშე. დიდი ქალაქები დაიშალა, ბიზანტია 536 წელს ექვემდებარებოდა მუდმივ ძარცვას და განადგურებას.

537 რომი მთლიანად გარშემორტყმული გოთებირომელმაც ექვსი სამხედრო ბანაკი ქალაქის კედლებს ქვეშ მოაქცია. ქალაქი იცავს ბელიზარიუსი.

542 ჭირი კონსტანტინოპოლში. დაიწყო ეგვიპტეში, შემდეგ პალესტინაში.

543 გოტო-სლავური ომი. გოთები თავს დაესხნენ ვორონეჟს, სადაც იყო ბოიარი (ბოიარი - „დიდი არიული“) სიამაყის მცირე რაზმი, რომელმაც მიიღო უთანასწორო ბრძოლა და დაამარცხა გოთები. თუმცა ქალაქს ფერფლი დარჩა. რამდენიმე რუსმა მეომრმა, ორივე დაუმარცხებელმა, მიატოვა იგი. წასვლის წინ ჯარისკაცებმა ფიცი დადეს, რომ არ დაივიწყონ სამშობლო და გაათავისუფლონ „კურთხეული რუსული მიწა“.

გოთები მეფე ტრიედორეუსის მეთაურობით თავს დაესხნენ გოლუნს და კიევს. ბევრი რუსი დაიღუპა. მათ შორისაა ატილა. შესრულებული კიევან რუსეთის პრინცი- სვიატოიარი. თ მისი ვაჟები - პიროგოშჩი, რადოგოშჩი (რადოგოსტა) და მოსკი, რომლებიც მაშინ მეფობდნენ დუნაიზე და კარპატებში, დაბრუნდნენ და შური იძიეს. შემდეგ ხალხის მცირე ნაწილმა დატოვა კიევი, რომლებიც შეიკრიბნენ ილმერის ტყეებში ნოვგოროდ-სლავების დასახლებებში (მონადირეები და მეთევზეები).

შემდეგ კი ჩრდილოეთიდან დაიწყო დიდი რუსეთის შექმნა. შემდეგ მათ შეუერთდნენ ავარებისგან გაქცეული სლოვენები, ხაზართაგან გაქცეული რუსები და გერმანელებისგან გაქცეული ვენდები. ნოვგოროდში იმავე წლებში, ვლადიმერ ძველის ოჯახმა დაიწყო მმართველობა (ის მეფობდა ცხრა ტომს ბურივოამდე).

რუსკოლანის ნაწილი დონ რუსისა და ტუზების მფარველობის ქვეშ გაიქცა დონსა და ყუბანში. დონსა და ჩრდილოეთ კავკასიაზე უძველესი ვედური რუსკოლანი დაეცა. რუსებისა და ალანების ბევრმა გვარმა დატოვა ეს მიწები. მაგრამ ისინი, ვინც დარჩნენ, კვლავ აღდგნენ, ააშენეს ქალაქები და ტაძრები და კვლავ ძლიერი ძალა იყო.

547 ოსტროგოთებმა რომი დატოვეს და ბიზანტიელებმა დაიკავეს.

548 აფრიკაში ჯარისკაცებისა და მონების აჯანყების ყველაზე სასტიკი ჩახშობა ბიზანტიის მთავრებისა და მონობის წინააღმდეგ. ჩრდილოეთ აფრიკის შეერთება ბიზანტიაში.

550 ტამანზე და დონის შესართავთან რუსების, ასეების და მეზობელი ტომების ნაწილის აჯანყება დაიწყო გოთებისა და იმპერატორ იუსტინიანეს ძალაუფლების წინააღმდეგ. პირველ რიგში აფხაზები აჯანყდნენ და ასევე ჰასკონები. აჯანყება ჩაახშო თავად იუსტინიანემ, რომელმაც გაანადგურა ასეის და რუსეთის ქვეყანა. რომაელებმა ტყვედ წაიყვანეს ბელადების ცოლები მთელი შთამომავლობით, მათ გაანადგურეს გამაგრების კედლები მიწამდე. დამყარდა ბიზანტიის მეგობრული ძალაუფლება. შემდეგ ალანების და რუსების მეფე გახდა საროსის მეფე (ატარებს სემიტურ ფუძეს „სარ“, ე.ი. "მმართველი". პრინცის სახელი შეიძლება უბრალოდ იყოს ტიტული "ასეების მეფე", "სარ-ი-ოს" ).

ვოლინის სამთავროს განაგებდა პრინცი ანტეს მეზამირი (მეზენმირი), იდარის (ალანო-ირონიელი) ვაჟი. მეზამირის დედა სლავური ოჯახიდან იყო. თავიდან გოთებთან იბრძოდა, გაიმარჯვა. შემდეგ მათ მოუწიათ ჰუნების (ცხადია, ზაბერგანის ბულგარელების) შემოსევის მოგერიება. შემდეგ კი ანტები იბრძოდნენ ჰუნებისა და გოთების გაერთიანებულ ძალებთან. და ისევ, მოწინააღმდეგეები დამარცხდნენ, ბერენდეების წყალობით, რომლებიც დროულად მივიდნენ რუსეთის დასახმარებლად.

550-551 გ.გ. ბიზანტიის იმპერიის მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილის სიკვდილი ეპიდემიების გამო.

სლავები გავრცელდნენ სამხრეთით - გადალახა დუნაი და 9 in. დაიკავა „მთელი ელადა“, ნაწილი კი მცირე აზიაში გადავიდა.

551 გ. ტამანიდან და შავი ზღვის სტეპებიდან მოსულმა კუტიგურებმა დაუბრკოლებლად გაიარეს ანტიანური მიწები და შეიჭრნენ თრაკიაში, მაგრამ მოიგერიეს.

ბიზანტიელებმა გააძლიერეს ზეწოლა ჩრდილოეთ კავკასიის ხალხებზე. ფიხტელი და ტრიდენტინი ალპები. პირველი ჰერცოგი, რომლის სახელიც წყაროებშია მოხსენიებული, იყო გარიბალld მე. დღევანდელი ბავარიის ტერიტორიაზე დასახლებული იყო სამი ტომობრივი ჯგუფი: ბავარიელები, ფრანკები და შვაბიები. ჩრდილოეთ ბავარია ფრანკების მმართველობის ქვეშ იყო, სამხრეთში დომინირებდნენ ალემანები და ბავარიელები, რომლებსაც ჰყოფდა მდინარე ლეხი.

2.1. პრიმიტიული სამყარო და ცივილიზაციის დაბადება. ინფორმაციის წყაროები პრიმიტიულობის შესახებ

კაცობრიობის პრიმიტიული ისტორია რეკონსტრუირებულია მთელი რიგი წყაროებიდან, ვინაიდან არც ერთ წყაროს არ შეუძლია მოგვაწოდოს ამ ეპოქის სრული და სანდო სურათი. წყაროების უმნიშვნელოვანესი ჯგუფი - არქეოლოგიური წყაროები - იძლევა სარგებლობის საშუალებას
10

დაიცვას ადამიანის ცხოვრების მატერიალური საფუძვლები. პიროვნების მიერ შექმნილი საგნები ატარებენ ინფორმაციას საკუთარ თავზე, მის პროფესიაზე და საზოგადოებაზე, რომელშიც ის ცხოვრობდა. ადამიანის მატერიალური ნაშთების მიხედვით შეგიძლიათ მიიღოთ ინფორმაცია მისი სულიერი სამყაროს შესახებ. ამ ტიპის წყაროებთან მუშაობის სირთულე მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანთან და მის საქმიანობასთან დაკავშირებული ყველა ობიექტი ჩვენამდე მოვიდა. ორგანული მასალისგან დამზადებული ნივთები (ხე, ძვალი, რქა, ტანსაცმელი) ჩვეულებრივ არ არის შემონახული. მაშასადამე, ისტორიკოსები პირველყოფილ ეპოქაში ადამიანთა საზოგადოების განვითარების კონცეფციებს აშენებენ დღემდე შემორჩენილი მასალების საფუძველზე (კაჟის იარაღები, ჭურჭელი, საცხოვრებლები და ა.შ.). არქეოლოგიური გათხრები ხელს უწყობს ცოდნის შეძენას ადამიანის არსებობის დასაწყისის შესახებ, რადგან ადამიანის მიერ დამზადებული იარაღები იყო ერთ-ერთი მთავარი ნიშანი, რომელიც გამოყოფდა მას ცხოველთა სამყაროსგან. ეთნოგრაფიული წყაროები შედარებითი ისტორიული მეთოდით შესაძლებელს ხდის წარსულის ხალხის კულტურის, ცხოვრების წესის, სოციალური ურთიერთობების რეკონსტრუქციას. ეთნოგრაფია იკვლევს რელიქტური (ჩამორჩენილი) ტომებისა და ეროვნების ცხოვრებას, ასევე წარსულის ნარჩენებს თანამედროვე საზოგადოებებში. ამისთვის გამოიყენება ასეთი სამეცნიერო მეთოდები, როგორც სპეციალისტების პირდაპირი დაკვირვება, ანტიკური და შუა საუკუნეების ავტორების ჩანაწერების ანალიზი, რაც ხელს უწყობს წარსულის საზოგადოებებისა და ადამიანების შესახებ გარკვეული წარმოდგენების შეძენას. აქ ერთი სერიოზული სირთულეა - ასეა თუ ისე, დედამიწის ყველა ტომი და ხალხი ცივილიზებული საზოგადოებების გავლენის ქვეშ იყო და მკვლევარებმა ეს უნდა ახსოვდეთ. ჩვენ ასევე არ გვაქვს უფლება ვისაუბროთ ყველაზე ჩამორჩენილი საზოგადოებების - ავსტრალიის აბორიგენების ტომებისა და მსგავსი კულტურის პრიმიტიული მატარებლების სრულ იდენტობაზე. ეთნოგრაფიულ წყაროებში ასევე შედის ფოლკლორული ძეგლები, რომლებიც გამოიყენება ზეპირი ხალხური ხელოვნების შესასწავლად.
ანთროპოლოგია სწავლობს პირველყოფილი ადამიანების ძვლებს, აღადგენს მათ ფიზიკურ გარეგნობას. ძვლის ნარჩენებზე დაყრდნობით შეგვიძლია ვიმსჯელოთ პრიმიტიული ადამიანის ტვინის მოცულობაზე, მის სიარულის, სხეულის აგებულების, დაავადებებისა და დაზიანებების შესახებ. ანთროპოლოგებს შეუძლიათ აღადგინონ ადამიანის მთელი ჩონჩხი და გარეგნობა
11

ძვლის მცირე ფრაგმენტზე და, ამრიგად, ანთროპოგენეზის პროცესის - ადამიანის წარმოშობის აღსადგენად.
ენათმეცნიერება ეხება ენის შესწავლას დათავის ჩარჩოებში ავლენს შორეულ წარსულში ჩამოყალიბებულ უძველეს ფენებს. ამ ფენების გამოყენებით შეიძლება არა მხოლოდ ენის უძველესი ფორმების აღდგენა, არამედ ბევრი რამის სწავლა წარსულის ცხოვრების შესახებ - მატერიალური კულტურის, სოციალური სტრუქტურის, აზროვნების შესახებ. ენათმეცნიერთა რეკონსტრუქციები ძნელია დათარიღებული და ისინი ყოველთვის გამოირჩევიან გარკვეული ჰიპოთეტური ხასიათით.
ზემოთ ჩამოთვლილი ძირითადი წყაროების გარდა, არსებობს მრავალი სხვა დამხმარე წყარო. ესენია პალეობოტანიკა - უძველესი მცენარეების მეცნიერება, პალეოზოოლოგია - უძველესი ცხოველების მეცნიერება, პალეოკლიმატოლოგია, გეოლოგია და სხვა. პრიმიტიულობის მკვლევარმა უნდა გამოიყენოს ყველა მეცნიერების მონაცემები, სრულყოფილად შეისწავლოს ისინი დაგთავაზობთ საკუთარ ინტერპრეტაციას.
პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაცია და ქრონოლოგია.პერიოდიზაცია არის კაცობრიობის ისტორიის პირობითი დაყოფა დროის ეტაპებად გარკვეული კრიტერიუმების შესაბამისად. ქრონოლოგია არის მეცნიერება, რომელიც საშუალებას გაძლევთ ამოიცნოთ ობიექტის ან ფენომენის არსებობის დრო. არსებობს ქრონოლოგია ორი სახის: აბსოლუტური და ფარდობითი. აბსოლუტური ქრონოლოგია ზუსტად განსაზღვრავს მოვლენის დროს (ასეთსა და ასეთ დროს: წელი, თვე, დღე). შედარებითი ქრონოლოგია ადგენს მხოლოდ მოვლენათა თანმიმდევრობას და აღნიშნავს, რომ ერთი მათგანი მეორის წინ მოხდა. ამ ქრონოლოგიას ფართოდ იყენებენ არქეოლოგები სხვადასხვა არქეოლოგიური კულტურის შესწავლისას.
ზუსტი თარიღის დასადგენად მეცნიერები იყენებენ ისეთ მეთოდებს, როგორიცაა რადიოკარბონი (ორგანულ ნარჩენებში ნახშირბადის იზოტოპის შემცველობის მიხედვით), დენდროქრონოლოგიური (ხის რგოლების მიხედვით), არქეომაგნიტური (გამომცხვარი თიხის ნივთები დათარიღებულია) და სხვა. ყველა ეს მეთოდი ჯერ კიდევ შორს არის სასურველი სიზუსტისგან და საშუალებას გვაძლევს მხოლოდ დაახლოებით დავათარიღოთ მოვლენები.
პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაციის რამდენიმე ტიპი არსებობს. არქეოლოგიური პერიოდიზაციაროგორც მთავარი კრიტერიუმი იყენებს ინსტრუმენტების თანმიმდევრულ ცვლილებას. ძირითადი ნაბიჯები:
12

1. პალეოლითი (ძველი ქვის ხანა) - იყოფა ქვედა (დროში ყველაზე ადრე), შუა და ზედა (გვიანდელად). პალეოლითი დაიწყო 2 მილიონ წელზე მეტი ხნის წინ, დასრულდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-8 ათასწლეულში. ე.
2. მეზოლითი (შუა ქვის ხანა) - VIII-V ათასწლეული ძვ.წ. ე.
3. ნეოლითი (ახალი ქვის ხანა) — V— IIIათასი ძვ.წ ე.
4. ენეოლითი (სპილენძის ქვის ხანა) - გარდამავალი ეტაპი ქვის და ლითონის პერიოდებს შორის;
5. ბრინჯაოს ხანა - III— IIათასი ძვ.წ ე.
6. რკინის ხანა - იწყება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. ე.

ეს თარიღები ძალიან სავარაუდოა. დასხვადასხვა მკვლევარი გვთავაზობს თავის ვარიანტებს. გარდა ამისა, ეს ეტაპები სხვადასხვა დროს მოხდა სხვადასხვა რეგიონში.
გეოლოგიური პერიოდიზაცია.
დედამიწის ისტორია ოთხ ხანად იყოფა. ბოლო ერა არის კაინოზოური. იგი დაყოფილია მესამეულ (დაიწყო 69 მილიონი წლის წინ), მეოთხეულ (დაიწყო 1 მილიონი წლის წინ) და თანამედროვე (დაიწყო 14000 წლის წინ) პერიოდებად. მეოთხეული პერიოდი იყოფა პლეისტოცენად (პრეგლაციალური და გამყინვარების ეპოქები) და ჰოლოცენად (პოსტყინულოვანი ეპოქა).
პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის პერიოდიზაცია.მკვლევარებს შორის არ არსებობს ერთიანობა უძველესი საზოგადოების ისტორიის პერიოდიზაციის საკითხში. ყველაზე გავრცელებულია შემდეგი: 1) პრიმიტიული ადამიანის ნახირი; 2) ტომობრივი საზოგადოება (ეს ეტაპი იყოფა მონადირეთა, შემგროვებელთა ადრეულ ტომობრივ საზოგადოებად დამეთევზეები და ფერმერთა განვითარებული საზოგადოება დამწყემსები); 3) პრიმიტიული მეზობელი (პროტოგლეხური) თემი. პრიმიტიული საზოგადოების ეპოქა მთავრდება პირველი ცივილიზაციების გამოჩენით.
ადამიანის წარმოშობა (ანთროპოგენეზი). ATთანამედროვე მეცნიერებას აქვს რამდენიმე თეორია ადამიანის წარმოშობის შესახებ. ყველაზე დასაბუთებულია ფ.ენგელსის მიერ ჩამოყალიბებული ადამიანის წარმოშობის შრომის თეორია. შრომის თეორია ხაზს უსვამს შრომის როლს პირველი ადამიანების გუნდების ფორმირებაში, მათ გაერთიანებასა და მათ შორის ახალი კავშირების ჩამოყალიბებაში. ამ კონცეფციის თანახმად, შრომითი საქმიანობა გავლენას ახდენდა ადამიანის ხელის განვითარებაზე, ხოლო კომუნიკაციის ახალი საშუალებების საჭიროებამ განაპირობა ენის განვითარება. ამგვარად, ადამიანის გარეგნობა დაკავშირებულია იარაღების წარმოების დაწყებასთან.
13

ანთროპოგენეზის (ადამიანის წარმოშობის) პროცესმა განვითარების სამი ეტაპი გაიარა: 1) ადამიანის ანთროპოიდური წინაპრების გამოჩენა; 2) უძველესი და უძველესი ხალხის გარეგნობა; 3) თანამედროვე ტიპის ადამიანის გაჩენა. ანთროპოგენეზს წინ უძღოდა უმაღლესი მაიმუნების ინტენსიური ევოლუცია სხვადასხვა მიმართულებით. ევოლუციის შედეგად წარმოიშვა მაიმუნების რამდენიმე ახალი სახეობა, მათ შორის დრიოპითეკი. დრიოპითეცინები წარმოიშვა ავსტრალოპითეკებიდან, რომელთა ნაშთები აფრიკაშია ნაპოვნი.
ავსტრალოპითეკი გამოირჩეოდა ტვინის შედარებით დიდი მოცულობით (550-600 კუბური სმ), უკანა კიდურებზე სიარულით და იარაღად ბუნებრივი საგნების გამოყენებით. მათი კბილები და ყბები სხვა მაიმუნებთან შედარებით ნაკლებად განვითარებული იყო. ავსტრალოპითეკები იყვნენ ყველამჭამელები და ნადირობდნენ პატარა ცხოველებზე. სხვა ანთროპომორფული მაიმუნების მსგავსად, ისინი გაერთიანდნენ ნახირებში. ავსტრალოპითეკები ცხოვრობდნენ 4-2 მილიონი წლის წინ.
ანთროპოგენეზის მეორე ეტაპი ასოცირდება პითეკანთროპუსთან ("მაიმუნ-ადამიანი") და მასთან დაკავშირებულ ატლანთროპოსთან და სინანთროპუსთან. პითეკანტროპებს უკვე შეიძლება უძველეს ხალხს ვუწოდოთ, რადგან ისინი, ავსტრალოპითეკებისგან განსხვავებით, ქვის იარაღებს აკეთებდნენ. ტვინის მოცულობა პითეკანთროპუსში იყო დაახლოებით 900 კუბური მეტრი. სმ, ხოლო სინანთროპუსში - პითეკანთროპუსის გვიანი ფორმა - 1050 კუბური მეტრი. იხილეთ Pithecanthropes-მა შეინარჩუნა მაიმუნების ზოგიერთი მახასიათებელი - თავის ქალას დაბალი სარდაფი, დახრილი შუბლი და ნიკაპის ამოღების არარსებობა. პითეკანტროპების ნაშთები გვხვდება აფრიკაში, აზიასა და ევროპაში. შესაძლებელია, რომ ადამიანის საგვარეულო სახლი აფრიკასა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში იყო. უძველესი ხალხი ცხოვრობდა 750-200 ათასი წლის წინ.
ნეანდერტალელი იყო ანთროპოგენეზის შემდეგი ნაბიჯი. ისინი მას ძველ კაცს უწოდებენ. ნეანდერტალელის ტვინის მოცულობა 1200-დან 1600 კუბურ მეტრამდეა. სმ - უახლოვდება თანამედროვე ადამიანის ტვინის მოცულობას. მაგრამ ნეანდერტალელში, თანამედროვე ადამიანისგან განსხვავებით, ტვინის სტრუქტურა პრიმიტიული იყო, ტვინის შუბლის წილები არ იყო განვითარებული. ხელი იყო უხეში და მასიური, რაც ზღუდავდა ნეანდერტალელებს ხელსაწყოების გამოყენების უნარს. ნეანდერტალელები ფართოდ გავრცელდნენ დედამიწაზე, ბინადრობდნენ სხვადასხვა კლიმატურ ზონებში. ისინი ცხოვრობდნენ 250-40 ათასი წლის წინ. მეცნიერები თვლიან, რომ თანამედროვე ადამიანის წინაპრები ყველა არ იყვნენ
14

ნეანდერტალელები; ნეანდერტალელთა ნაწილი წარმოადგენდა განვითარების ჩიხს.
ანთროპოგენეზის მესამე საფეხურზე გამოჩნდა თანამედროვე ფიზიკური ტიპის ადამიანი - კრო-მაგნიონი. ესენი არიან მაღალი სიმაღლის ადამიანები, სწორი სიარულით, მკვეთრად ამოწეული ნიკაპით. კრო-მაგნიონის ტვინის მოცულობა იყო 1400 - 1500 კუბური მეტრი. იხილეთ კრო-მაგნონები დაახლოებით 100 ათასი წლის წინ გამოჩნდნენ. სავარაუდოდ, მათი სამშობლო იყო დასავლეთ აზია და მიმდებარე რეგიონები.
ანთროპოგენეზის ბოლო სტადიაზე ხდება რასისგენეზი - სამი ადამიანის რასის ჩამოყალიბება. კავკასიური, მონღოლოიდური და ნეგროიდული რასები შეიძლება გახდეს ადამიანების ბუნებრივ გარემოსთან ადაპტაციის მაგალითი. რასები განსხვავდებიან კანის ფერის, თმის, თვალების, სახის სტრუქტურისა და ფიზიკის მახასიათებლებისა და სხვა მახასიათებლებით. სამივე რასა განვითარდა გვიან პალეოლითში, მაგრამ რასის ფორმირების პროცესი გაგრძელდა მომავალში.-
ენისა და აზროვნების წარმოშობა. აზროვნება და მეტყველება ურთიერთდაკავშირებულია, ამიტომ ისინი არ შეიძლება განიხილებოდეს ერთმანეთისგან განცალკევებით. ეს ორი რამ ერთდროულად მოხდა. მათ განვითარებას ითხოვდა შრომითი პროცესი, რომლის დროსაც მუდმივად ვითარდებოდა ადამიანის აზროვნება, ხოლო მიღებული გამოცდილების გადაცემის აუცილებლობამ ხელი შეუწყო მეტყველების სისტემის გაჩენას. მაიმუნების ხმოვანი სიგნალები მეტყველების განვითარების საფუძველს წარმოადგენდა. სინანთროპების თავის ქალას შიდა ღრუს ჩამოსხმის ზედაპირზე დაფიქსირდა ტვინის ნაწილების ზრდა, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან მეტყველებაზე, რაც შესაძლებელს ხდის დარწმუნებით ვისაუბროთ სინანთროპებში განვითარებული არტიკულირებული მეტყველებისა და აზროვნების არსებობის შესახებ. ეს საკმაოდ შეესაბამება იმ ფაქტს, რომ სინანთროპები იყენებდნენ შრომის განვითარებულ კოლექტიური ფორმებს (ნადირობას) და წარმატებით იყენებდნენ ცეცხლს.
ნეანდერტალელებში ტვინის ზომა ზოგჯერ აღემატებოდა შესაბამის პარამეტრებს თანამედროვე ადამიანში, მაგრამ ტვინის სუსტად განვითარებული შუბლის წილები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან ასოციაციურ, აბსტრაქტულ აზროვნებაზე, მხოლოდ კრო-მაგნიონებში გამოჩნდა. მაშასადამე, ენისა და აზროვნების სისტემა, დიდი ალბათობით, საბოლოოდ ჩამოყალიბდა გვიან პალეოლითის ხანაში, კრო-მაგიონების გამოჩენისა და მათი შრომითი საქმიანობის დაწყების პარალელურად.
15

მითვისებაეკონომია. მითვისებადი ეკონომიკა, რომელშიც ადამიანები არსებობენ ბუნების პროდუქტების მითვისებით, ეკონომიკის უძველესი ტიპია. ნადირობა და შეგროვება შეიძლება განვასხვავოთ, როგორც ანტიკური ხანის ხალხის ორი ძირითადი ოკუპაცია, მათი თანაფარდობა არ იყო ერთნაირი ადამიანთა საზოგადოების განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე და სხვადასხვა ბუნებრივ და კლიმატურ პირობებში. ნელ-ნელა ადამიანი ეუფლება ნადირობის ახალ რთულ ფორმებს - ამოძრავებული ნადირობა, ხაფანგები და სხვა. ნადირობისთვის, კარკასის დასაჭრელად, შემგროვებლად გამოიყენებოდა ქვის იარაღები (კაჟისა და ობსიდიანისგან დამზადებული) - ცულები, გვერდითი საფხეკები, წვეტიანი. იყენებდნენ აგრეთვე ხის იარაღებს - თხრიან ჯოხებს, ჯოხებს და შუბებს.
ადრეული ტომობრივი საზოგადოების დროს იარაღების რაოდენობა იზრდება. ჩნდება ქვის დამუშავების ახალი ტექნოლოგიები, რაც აღნიშნავს გადასვლას ზედა პალეოლითზე. ახლა ადამიანმა ისწავლა წვრილი და მსუბუქი ფირფიტების ამოჭრა, რომლებსაც შემდეგ ჩიპებისა და შეკუმშვის რეტუშის დახმარებით სასურველ ფორმამდე მიაქვთ - ქვის მეორადი დამუშავების მეთოდი. ახალი ტექნოლოგიები მოითხოვდა ნაკლებ კაჟს, რამაც ხელი შეუწყო წინსვლას მანამდე დაუსახლებელ ადგილებში, ღარიბი კაჟით.
გარდა ამისა, ახალმა ტექნოლოგიებმა განაპირობა არაერთი სპეციალიზებული ხელსაწყოების შექმნა - საფხეკები, დანები, ჩიზლები, პატარა ჯაველინის წვერები. ფართოდ გამოიყენება ძვალი და რქა. ჩნდება შუბები, ისრები, ქვის ცულები, შუბები. თევზაობა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. ნადირობის პროდუქტიულობა მკვეთრად გაიზარდა შუბის მსროლელის გამოგონების შედეგად - ფიცარი აქცენტით, რომლის საშუალებითაც შეგიძლიათ შუბი მშვილდიდან ისრის სიჩქარესთან შესადარებელი სიჩქარით გადააგდოთ. შუბის მსროლელი იყო პირველი მექანიკური ინსტრუმენტი, რომელიც ავსებდა ადამიანის კუნთოვან ძალას. შრომის პირველი ეგრეთ წოდებული გენდერული და ასაკობრივი დანაწილება ხდება: მამაკაცები ძირითადად ნადირობითა და თევზაობით არიან დაკავებულნი, ქალები კი შეკრებითა და სახლის მოვლა-პატრონობით. ბავშვები ეხმარებოდნენ ქალებს.
გვიანი პალეოლითის ბოლოს დაიწყო გამყინვარების ერა. გამყინვარების დროს ველური ცხენები და ირმები ხდებიან მთავარი მტაცებელი. ამ ცხოველებზე ნადირობისთვის ფართოდ გამოიყენებოდა ამოძრავებული მეთოდები, რაც საშუალებას აძლევდა
16

მოკლე დროში მოკვლა დიდი რაოდენობით მხეცები. ისინი ძველ მონადირეებს აწვდიდნენ საკვებს, ტყავს ტანსაცმლისა და საცხოვრებლისთვის, რქა და ძვალი ხელსაწყოებისთვის. ირმები სეზონურ მიგრაციას აკეთებენ - ზაფხულში გადადიან ტუნდრაში, მყინვართან უფრო ახლოს, ზამთარში - ტყის ზონაში. ირმებზე ნადირობისას ადამიანები ერთდროულად იკვლევდნენ ახალ მიწებს.
მყინვარის უკან დახევასთან ერთად შეიცვალა საცხოვრებელი პირობები. ირმებზე მონადირეები მათ უკან დახევის მყინვარის გასწვრივ გაჰყვნენ, დანარჩენები იძულებულნი იყვნენ შეგუებოდნენ პატარა ცხოველებზე ნადირობას. დაიწყო მეზოლითის ხანა. ამ პერიოდში ჩნდება ახალი მიკროლითური ტექნიკა. მიკროლითები არის პატარა კაჟის საგნები, რომლებიც ჩასმული იყო ხის ან ძვლის ხელსაწყოებში და ქმნიდა ჭრის პირას. ასეთი ხელსაწყო უფრო მრავალმხრივი იყო, ვიდრე მყარი კაჟის ნივთები და სიმკვეთრის მხრივ არ ჩამოუვარდებოდა ლითონის ნივთებს.
ადამიანის უდიდესი მიღწევა იყო მშვილდისა და ისრის გამოგონება, ძლიერი, სწრაფი სროლის იარაღი. გამოიგონეს ტაკეკე ბუმერანგი - მოსახვევი სასროლი კლუბი. მეზოლითურ ეპოქაში ადამიანმა მოათვინიერა პირველი ცხოველი - ძაღლი, რომელიც ნადირობის ერთგული თანაშემწე გახდა. იხვეწება თევზაობის მეთოდები, ჩნდება ბადეები, ნიჩბიანი ნავი და სათევზაო კაკალი. ბევრგან თევზაობა ხდება ეკონომიკის მთავარ დარგად. მყინვარის უკან დახევა და კლიმატის დათბობა იწვევს შეკრების როლის ზრდას.
მეზოლითის ეპოქის კაცს მოუწია მცირე ჯგუფებში გაერთიანება, რომლებიც დიდხანს არ ჩერდებოდნენ ერთ ადგილას, იხეტიალებდნენ საკვების საძიებლად. საცხოვრებელი სახლები აშენდა დროებითი და მცირე. მეზოლითში ხალხი შორს მოძრაობს ჩრდილოეთისა და აღმოსავლეთისკენ; გადალახეს ხმელეთის ისთმუსი, რომლის ადგილი ამჟამად ბერინგის სრუტეს უკავია, ისინი ასახლებენ ამერიკას.
საწარმოო ეკონომიკა. წარმოების ეკონომიკა წარმოიშვა ნეოლითის ეპოქაში. ქვის ხანის ბოლო ეტაპი ხასიათდება ქვის მრეწველობის ახალი ტექნიკის გაჩენით - ქვის დაფქვა, ხერხი და ბურღვა. იარაღები მზადდებოდა ახალი ტიპის ქვისგან. ამ პერიოდში ფართოდ გავრცელდა ისეთი ინსტრუმენტი, როგორიცაა ნაჯახი.
17

ნეოლითის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოგონება იყო კერამიკა. ჭურჭლის დამზადება და შემდგომი სროლა საშუალებას აძლევდა ადამიანს გაეადვილებინა საკვების მომზადება და შენახვა. ადამიანმა ისწავლა ისეთი მასალის წარმოება, რომელიც ბუნებაში არ არის - გამომცხვარი თიხა. ასევე დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა დაწნული და ქსოვის გამოგონებას. დაწნული ბოჭკო იწარმოებოდა ველური მცენარეებისგან, მოგვიანებით ცხვრის მატყლისგან.
ნეოლითის ეპოქაში ხდება კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა - მეცხოველეობისა და სოფლის მეურნეობის გაჩენა. მითვისებული ეკონომიკიდან მწარმოებელ ეკონომიკაზე გადასვლას ნეოლითური რევოლუცია ეწოდა. ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობა ფუნდამენტურად განსხვავებული ხდება. ახლა ადამიანს შეეძლო დამოუკიდებლად ეწარმოებინა სიცოცხლისთვის საჭირო ყველაფერი და გახდა ნაკლებად დამოკიდებული გარემოზე.
სოფლის მეურნეობა წარმოიშვა უაღრესად ორგანიზებული თავშეყრის შედეგად, რომლის დროსაც ადამიანმა ისწავლა ველური მცენარეების მოვლა უფრო დიდი მოსავლის მისაღებად. კოლექციონერები იყენებდნენ ნამგლებს კაჟის ჩანართებით, მარცვლეულის საფქვავებით და თოხებით. შეკრება ქალის საქმე იყო, ამიტომ სოფლის მეურნეობა ალბათ ქალმა მოიგონა. სოფლის მეურნეობის წარმოშობის ადგილთან დაკავშირებით, მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ იგი წარმოიშვა ერთდროულად რამდენიმე ცენტრში: დასავლეთ აზიაში, სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიასა და სამხრეთ ამერიკაში.
მეცხოველეობამ ჩამოყალიბება დაიწყო ჯერ კიდევ მეზოლითის ეპოქაში, მაგრამ მუდმივი მოძრაობა ხელს უშლიდა მონადირე ტომებს ძაღლების გარდა სხვა ცხოველების მოშენებაში. სოფლის მეურნეობამ ხელი შეუწყო ადამიანთა პოპულაციის უფრო მჯდომარე პოპულაციას, რითაც ხელი შეუწყო ცხოველების მოშინაურების პროცესს. თავიდან ნადირობის დროს დაჭერილ ახალგაზრდა ცხოველებს ათვინიერებდნენ. პირველ ცხოველებს შორის, რომლებსაც ეს ბედი ეწიათ, იყვნენ თხა, ღორი, ცხვარი და ძროხა. ნადირობა მამრობითი სქესის პროფესია იყო, ამიტომ მესაქონლეობაც მამაკაცის პრეროგატივად იქცა. მესაქონლეობა წარმოიშვა გარკვეულწილად გვიან, ვიდრე სოფლის მეურნეობა, რადგან ცხოველების მოვლა საჭიროებდა მყარ საკვებ ბაზას; ის ასევე გამოჩნდა რამდენიმე კერაში, ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად.
მეცხოველეობა და სოფლის მეურნეობა თავიდან ვერ უწევდა კონკურენციას მაღალ სპეციალიზებულ ნადირობას.
18

რომლის დამეთევზეობის მრეწველობა, მაგრამ თანდათანობით წარმოების ეკონომიკა გამოდის წინა პლანზე რიგ რეგიონებში (პირველ რიგში დასავლეთ აზიაში).
საზოგადოებასთან ურთიერთობა პირველყოფილ დროში. განვითარებაოჯახები. პრიმიტიული ნახირი.
უძველესი ადამიანები, რომლებიც კაცობრიობის ეპოქის გარიჟრაჟზე გამოჩნდნენ, გადარჩენისთვის იძულებულნი გახდნენ ნახირებში გაერთიანებულიყვნენ. ეს ნახირები არ შეიძლებოდა იყოს დიდი - არაუმეტეს 20-40 კაცისა, რადგან სხვაგვარად ისინი ვერ იკვებებოდნენ. პრიმიტიული ნახირის მეთაური იყო ლიდერი, რომელიც დაწინაურდა პიროვნული თვისებების გამო. ცალკეული ნახირები უზარმაზარ ტერიტორიებზე იყო მიმოფანტული და ერთმანეთთან შეხება თითქმის არ ჰქონდათ. არქეოლოგიურად პრიმიტიული ნახირი შეესაბამება ქვედა და შუა პალეოლითს.
სქესობრივი ურთიერთობები პირველყოფილ ნახირში, რიგი მეცნიერების აზრით, დარღვეული იყო. ასეთ ურთიერთობებს გარყვნილება ეწოდება. სხვა მეცნიერთა აზრით, ჰარემის ოჯახი არსებობდა პრიმიტიული ნახირის ფარგლებში და მხოლოდ ლიდერი მონაწილეობდა გამრავლების პროცესში. ნახირი, როგორც წესი, რამდენიმე ჰარემის ოჯახისაგან შედგებოდა.
ადრეული ტომობრივი საზოგადოება.პრიმიტიული ნახირის ტომობრივ საზოგადოებად გადაქცევის პროცესი დაკავშირებულია მწარმოებლური ძალების ზრდასთან, რომლებიც აკავშირებდნენ ძველ კოლექტივებს, ასევე ეგზოგამიის გამოჩენას. ეგზოგამია არის საკუთარი ჯგუფის ფარგლებში დაქორწინების აკრძალვა. თანდათან ჩამოყალიბდა ეგზოგამიური ორკლანური ჯგუფური ქორწინება, რომლის დროსაც ერთი კლანის წევრებს შეეძლოთ მხოლოდ მეორე კლანის წევრებზე დაქორწინება. ამავდროულად, დაბადებიდანვე, ერთი სახის კაცები ითვლებოდნენ სხვა სახის ქალების ქმრად, დაპირიქით. ამავდროულად, მამაკაცებს ჰქონდათ უფლება ჰქონოდათ სქესობრივი კავშირი ყველა სხვადასხვა სახის ქალთან. ასეთ ურთიერთობაში ინცესტის საშიშროება დააღმოიფხვრა იმავე ტიპის მამაკაცებს შორის კონფლიქტები.
იმისათვის, რომ საბოლოოდ აეცილებინათ ინცესტის შესაძლებლობა (მაგალითად, მამას შეეძლო რომანი ჰქონოდა ქალიშვილთან), ხალხი მიმართავდა გვარის კლასებად დაყოფას. ერთ კლასში შედიოდნენ ერთი თაობის მამაკაცები (ქალები) და მათ შეეძლოთ ურთიერთობა ჰქონოდათ მხოლოდ სხვა ტიპის იმავე კლასთან. ქორწინების კლასების ნაკრები ჩვეულებრივ მოიცავდა ოთხ ან რვა კლასს. ასეთი სისტემით
19

ნათესაობა შენარჩუნდა დედობრივ ხაზზე, შვილები კი დედის ოჯახში დარჩნენ. თანდათან უფრო და უფრო მეტი შეზღუდვა დაწესდა ჯგუფურ ქორწინებაში, რის შედეგადაც ეს შეუძლებელი გახდა. შედეგად, იქმნება წყვილის ქორწინება, რომელიც ძალიან ხშირად იყო მყიფე და ადვილად იშლება.
ტომობრივი თემის საფუძველს წარმოადგენდა ორი გვარის ორგვაროვანი ორგანიზაცია. კლანურ საზოგადოებას აერთიანებდა არა მხოლოდ კლანებს შორის ქორწინება, არამედ საწარმოო ურთიერთობებიც. ბოლოს და ბოლოს, ეგზოგამიის ჩვეულების გამო, შეიქმნა ვითარება, როდესაც ნათესავების ნაწილი სხვა კლანში წავიდა და აქ შედიოდა საწარმოო ურთიერთობებში. ადრეულ ტომობრივ საზოგადოებაში მენეჯმენტს ახორციელებდა ყველა ზრდასრული ნათესავის შეხვედრა, რომლებიც წყვეტდნენ ყველა ძირითად საკითხს. კლანის ლიდერები შეირჩნენ მთელი კლანის შეხვედრაზე. ყველაზე გამოცდილი ადამიანები, რომლებიც საბაჟო დამცველები იყვნენ, დიდი ავტორიტეტით სარგებლობდნენ და ისინი, როგორც წესი, ლიდერებად ირჩევდნენ. ძალაუფლება დაფუძნებული იყო პირადი ავტორიტეტის სიძლიერეზე.
ადრეულ ტომობრივ საზოგადოებაში საზოგადოების წევრების მიერ მიღებული ყველა პროდუქტი ითვლებოდა კლანის საკუთრებად და ნაწილდებოდა მის ყველა წევრზე. ეს იყო უძველესი საზოგადოებების გადარჩენის აუცილებელი პირობა. თემის კოლექტიური საკუთრება იყო მიწა, იარაღების უმეტესობა. ცნობილია, რომ განვითარების ამ დონის ტომებში ნებადართული იყო სხვისი იარაღებისა და ნივთების უკითხავად აღება და გამოყენება.
თემის ყველა ადამიანი იყოფა სამ სქესობრივ და ასაკობრივ ჯგუფად: ზრდასრული მამაკაცები, ქალები და ბავშვები. ზრდასრულთა ჯგუფზე გადასვლა ითვლებოდა ძალიან მნიშვნელოვან ეტაპად ადამიანის ცხოვრებაში და ეწოდა ინიციაცია („ინიციაცია“). ინიციაციის რიტუალის მნიშვნელობა არის მოზარდის გაცნობა საზოგადოების ეკონომიკურ, სოციალურ და იდეოლოგიურ ცხოვრებასთან. აქ არის ინიციაციის სქემა, იგივე ყველა ხალხისთვის: ინიციატორების ამოღება კოლექტივიდან და მათი მომზადება; ინიციატორების სასამართლო პროცესი (შიმშილი, დამცირება, ცემა, ჭრილობების მიყენება) და მათი რიტუალური სიკვდილი; გუნდში ახალი სტატუსით დაბრუნდა. ინიციაციის რიტუალის დასრულების შემდეგ „ინიციატორმა“ მიიღო ქორწინების უფლება.
20

გვიანდელი ტომობრივი საზოგადოება.მითვისებულ ეკონომიკაზე გადასვლამ განაპირობა ადრეული ტომობრივი თემის ჩანაცვლება ფერმერ-პასტორალისტთა გვიანდელი თემით. გვიანდელი ტომობრივი თემის ფარგლებში შენარჩუნებული იყო ტომობრივი საკუთრება მიწაზე. თუმცა, შრომის პროდუქტიულობის ზრდამ თანდათან განაპირობა რეგულარული ჭარბი პროდუქტის გამოჩენა, რომელიც თემის წევრს შეეძლო შეენარჩუნებინა თავისთვის. ამ ტენდენციამ ხელი შეუწყო პრესტიჟული ეკონომიკის ჩამოყალიბებას. პრესტიჟული ეკონომიკა წარმოიშვა ჭარბი პროდუქტის გაჩენით, რომელიც გამოიყენებოდა inსაჩუქრების გაცვლის სისტემა. ამ პრაქტიკამ გაზარდა დონორის სოციალური პრესტიჟი და მას, როგორც წესი, ზარალი არ ჰქონია, რადგან არსებობდა სავალდებულო დაბრუნების ჩვეულება. საჩუქრების გაცვლამ გააძლიერა ურთიერთობა როგორც ერთი და იგივე თემის წევრებს შორის, განამტკიცა ლიდერის პოზიცია და ოჯახური კავშირები.
შრომის მაღალი პროდუქტიულობის გამო, თემები, მზარდი, დაიყო დედობრივი მხრიდან ნათესავების ჯგუფებად - ე.წ. მაგრამ ტომობრივი ერთობა ჯერ კიდევ არ დაშლა, რადგან საჭიროების შემთხვევაში ოჯახები კვლავ გაერთიანდნენ კლანში. ქალები, რომლებიც მთავარ როლს ასრულებენ სოფლის მეურნეობაში და სახლში, ძლიერ ზეწოლას უწევდნენ მამაკაცებს დედობრივ ოჯახში.
დაწყვილებული ოჯახი თანდათან აძლიერებდა თავის პოზიციას საზოგადოებაში (თუმცა ცნობილია „დამატებითი“ ცოლების ან ქმრების არსებობის შემთხვევები). ჭარბი პროდუქტის გამოჩენამ შესაძლებელი გახადა ბავშვების ფინანსურად ზრუნვა. მაგრამ დაწყვილებულ ოჯახს არ გააჩნდა კლანური ქონებისგან განცალკევებული ქონება, რაც მის განვითარებას აფერხებდა.
გვიანდელი ტომობრივი თემები გაერთიანებულია ფრატრიებში, ფრატრიები - ტომებში. ფრატრია არის ორიგინალური გვარი, დაყოფილია რამდენიმე ქალიშვილ გენებად. ტომი შედგებოდა ორი ფრატრიისგან, რომლებიც წარმოადგენდნენ ტომის ეგზოგამიურ ქორწინების ნახევარს. გვიანდელ ტომობრივ საზოგადოებაში შენარჩუნებული იყო ეკონომიკური და სოციალური თანასწორობა. კლანს მართავდა საბჭო, რომელშიც შედიოდა ტომის ყველა წევრი და კლანის მიერ არჩეული უფროსი. საომარი მოქმედებების ხანგრძლივობის განმავლობაში აირჩიეს სამხედრო ლიდერი. საჭიროების შემთხვევაში იკრიბებოდა ტომობრივი საბჭო, რომელიც შედგებოდა ტომის გვარის უხუცესებისა და სამხედრო ლიდერებისგან. ტომის მეთაურად აირჩიეს ერთ-ერთი უფროსი, რომელსაც არცთუ დიდი ძალაუფლება გააჩნდა. ქალები იყვნენ
21

კლანურ საბჭოს და გვიანი კლანური საზოგადოების განვითარების ადრეულ ეტაპებზე ისინი შეიძლება გახდნენ კლანების მეთაურები.
ტომობრივი საზოგადოების დაშლა. მეზობლის გამოჩენათემები.ნეოლითურმა რევოლუციამ ხელი შეუწყო ადამიანის ცხოვრების წესის რადიკალურ ცვლილებას, მკვეთრად დააჩქარა ადამიანური საზოგადოების განვითარების ტემპი. ხალხი ინტეგრირებული ეკონომიკის საფუძველზე გადავიდა ძირითადი საკვები პროდუქტების მიზანმიმართულ წარმოებაზე. ამ ეკონომიკაში მესაქონლეობა და სოფლის მეურნეობა ავსებდნენ ერთმანეთს. ინტეგრირებული ეკონომიკის განვითარებამ და ბუნებრივმა და კლიმატურმა პირობებმა აუცილებლად გამოიწვია თემების სპეციალიზაცია - ზოგში გადავიდნენ მესაქონლეობაზე, ზოგში სოფლის მეურნეობაზე. ასე მოხდა შრომის პირველი ძირითადი სოციალური დანაწილება - სოფლის მეურნეობისა და მეცხოველეობის ცალკეულ ეკონომიკურ კომპლექსებად დაყოფა.
სოფლის მეურნეობის განვითარებამ განაპირობა დასახლებული ცხოვრება, ხოლო შრომის პროდუქტიულობის ზრდა სოფლის მეურნეობისთვის ხელსაყრელ სფეროებში ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ საზოგადოება თანდათან გაიზარდა. დასავლეთ აზიასა და ახლო აღმოსავლეთში პირველი დიდი დასახლებები გაჩნდა, შემდეგ კი ქალაქები.ქალებს ჰქონდათ საცხოვრებელი ნაგებობები, საკულტო ნაგებობები და სახელოსნოები. მოგვიანებით ქალაქები ჩნდება სხვა ადგილებში. პირველ ქალაქებში მოსახლეობა რამდენიმე ათას ადამიანს აღწევდა.
ჭეშმარიტად რევოლუციური ცვლილება მოხდა ლითონების გარეგნობის გამო. პირველ რიგში, ხალხმა აითვისა ლითონები, რომლებიც გვხვდება ნუგბარის სახით - სპილენძი და ოქრო. შემდეგ მათ დამოუკიდებლად ისწავლეს ლითონების დნობა. ხალხისათვის ცნობილი სპილენძისა და კალის პირველი შენადნობი გამოჩნდა და დაიწყო ფართო გამოყენება - ბრინჯაო, რომელიც სპილენძს აჭარბებს სიხისტეში.
ლითონები ნელ-ნელა ცვლიდნენ ქვას. ქვის ხანა შეცვალა ენეოლითმა - სპილენძ-ქვის ხანამ, ხოლო ენეოლითმა - ბრინჯაოს ხანამ. მაგრამ სპილენძისა და ბრინჯაოსგან დამზადებულმა იარაღებმა სრულად ვერ ჩაანაცვლა ქვის. ჯერ ერთი, ბრინჯაოს ნედლეულის წყაროები მხოლოდ რამდენიმე ადგილას იყო და ქვის საბადოები ყველგან იყო. მეორეც, ზოგიერთი თვისებით ქვის იარაღები აღემატებოდა სპილენძს და ბრინჯაოსსაც კი.
22

მხოლოდ მაშინ, როცა ადამიანმა რკინის დნობა ისწავლა, ქვის იარაღების ეპოქა საბოლოოდ წარსულს ჩაბარდა. რკინის საბადოები ყველგან გვხვდება, მაგრამ რკინა არ არის სუფთა სახით და საკმაოდ რთული დასამუშავებელია. ამიტომ კაცობრიობამ რკინის დნობა შედარებით დიდი ხნის შემდეგ ისწავლა - ძვ.წ. II ათასწლეულში. ე. ახალმა ლითონმა, ხელმისაწვდომობისა და სამუშაო თვისებების თვალსაზრისით, გადააჭარბა მაშინ ცნობილ ყველა მასალას, გახსნა ახალი ერა კაცობრიობის ისტორიაში - რკინის ხანა.
მეტალურგიული წარმოება საჭიროებდა ცოდნას, უნარებს და გამოცდილებას. ახალი, რთულად დასამზადებელი ლითონის ხელსაწყოების დასამზადებლად საჭირო იყო გამოცდილი შრომა - ხელოსნების შრომა. გამოჩნდნენ ხელოსნები-მჭედლები, რომლებმაც თავიანთი ცოდნა და უნარები თაობიდან თაობას გადასცეს. ლითონის იარაღების დანერგვამ გამოიწვია სოფლის მეურნეობის, მეცხოველეობის განვითარების დაჩქარება და შრომის პროდუქტიულობის ზრდა. ასე რომ, ლითონის სამუშაო ნაწილებით გუთანის გამოგონების შემდეგ, გაჩნდა სახნავი მეურნეობა, რომელიც დაფუძნებულია პირუტყვის საწვავის ძალის გამოყენებაზე.
ენეოლითში გამოიგონეს ჭურჭლის ბორბალი, რამაც ხელი შეუწყო ჭურჭლის განვითარებას. სახამებლის გამოგონებით განვითარდა ქსოვის მრეწველობა. საზოგადოებამ, რომელმაც შეიძინა საარსებო წყაროს მდგრადი წყაროები, შეძლო გაეტარებინა შრომის მეორე ძირითადი სოციალური დანაწილება - ხელოსნობის გამოყოფა სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობისგან.
შრომის სოციალურ დანაწილებას თან ახლდა გაცვლის განვითარება. ბუნებრივი გარემოდან ადრე სპორადულად მომხდარი სიმდიდრის გაცვლისგან განსხვავებით, ამ გაცვლას უკვე ეკონომიკური ხასიათი ჰქონდა. ფერმერები და მესაქონლეები ცვლიდნენ თავიანთი შრომის პროდუქტებს, ხელოსნები ცვლიდნენ თავიანთ პროდუქტებს. მუდმივი გაცვლის აუცილებლობამ განაპირობა მთელი რიგი საჯარო დაწესებულებების, პირველ რიგში სტუმართმოყვარეობის ინსტიტუტის განვითარება. თანდათანობით, საზოგადოებები ავითარებენ გაცვლის საშუალებებს და მათი ღირებულების საზომებს.
ამ ცვლილებების დროს მატრიარქალური (დედობრივი) კლანი იცვლება პატრიარქალურით. ეს გამოწვეული იყო ქალების გადაადგილებით წარმოების უმნიშვნელოვანესი სფეროებიდან. თოხის მიწათმოქმედებას გუთანი ანაცვლებს, მდელოს მოვლა მხოლოდ კაცს შეეძლო. სკო-
23

მიწათმოქმედება, ისევე როგორც კომერციული ნადირობა, ასევე არის ტიპიური მამაკაცის ოკუპაცია. პროდუქტიული ეკონომიკის განვითარების პროცესში მამაკაცი მნიშვნელოვან ძალაუფლებას იძენს როგორც საზოგადოებაში, ასევე ოჯახში. ახლა შესვლისთანავე inქორწინება, ქალი გადავიდა ქმრის ოჯახში. ნათესაობის აღრიცხვა ხორციელდებოდა მამრობითი ხაზით და შვილებმა მემკვიდრეობით მიიღეს ოჯახის ქონება. ჩნდება დიდი პატრიარქალური ოჯახი - მამისეული ნათესავების რამდენიმე თაობის ოჯახი, რომელსაც უფროსი მამაკაცი ხელმძღვანელობს. რკინის იარაღების დანერგვამ განაპირობა ის, რომ პატარა ოჯახს შეეძლო საკუთარი თავის გამოკვება. დიდი პატრიარქალური ოჯახი იშლება პატარა ოჯახებად.
ჭარბი პროდუქტის ფორმირება და გაცვლის განვითარება წარმოების ინდივიდუალიზაციისა და კერძო საკუთრების გაჩენის სტიმული იყო. დიდი და ეკონომიკურად ძლიერი ოჯახები ცდილობდნენ გამორჩეულიყვნენ კლანიდან. ამ ტენდენციამ განაპირობა ტომობრივი თემის მეზობელით ჩანაცვლება, სადაც ტომობრივმა კავშირებმა ადგილი დაუთმო ტერიტორიულს. პრიმიტიული სამეზობლო თემისთვის დამახასიათებელი იყო ეზოს (სახლი და მინაშენები) კერძო საკუთრება და იარაღები და წარმოების ძირითადი საშუალებების - მიწის კოლექტიური საკუთრება. ოჯახები იძულებულნი გახდნენ გაერთიანებულიყვნენ, რადგან ცალკეულმა ოჯახმა ვერ გაართვა თავი ბევრ ოპერაციას: მიწის მელიორაციას, ირიგაციას და სოფლის მეურნეობის დაჭრა-დაწვას.
სამეზობლო საზოგადოება იყო უნივერსალური სტადია მსოფლიოს ყველა ხალხისთვის განვითარების წინაკლასობრივ და კლასობრივ სტადიაზე, რომელიც ასრულებდა საზოგადოების მთავარი ეკონომიკური ერთეულის როლს ინდუსტრიული რევოლუციის ეპოქამდე.
პოლიტოგენეზი (სახელმწიფოს ფორმირება).უნდა აღინიშნოს, რომ არსებობს სახელმწიფოს წარმოშობის სხვადასხვა კონცეფცია. მარქსისტები თვლიან, რომ ის შეიქმნა, როგორც ერთი კლასის მეორე კლასის ძალადობისა და ექსპლუატაციის აპარატი. კიდევ ერთი თეორია არის „ძალადობის თეორია“, რომლის წარმომადგენლები თვლიან, რომ კლასები და სახელმწიფო წარმოიქმნა ომებისა და დაპყრობების შედეგად, რომლის დროსაც დამპყრობლებმა შექმნეს სახელმწიფო ინსტიტუტი თავიანთი დომინირების შესანარჩუნებლად. თუ პრობლემას მთელი სირთულით განვიხილავთ, ცხადი ხდება, რომ ომს ძლიერი ორგანიზაციები სჭირდებოდა.
24

სტრუქტურული სტრუქტურები და უფრო მეტად იყო პოლიტოგენეზის შედეგი, ვიდრე მისი მიზეზი. თუმცა, მარქსისტული სქემაც გამოსწორებას საჭიროებს, რადგან ყველა პროცესის ერთ სქემაში მორგების სწრაფვა გარდაუვალია მატერიალურ წინააღმდეგობას.
შრომის პროდუქტიულობის ზრდამ გამოიწვია პროდუქციის ჭარბი გაჩენა, რომელიც შეიძლება გაუცხოებულიყო მწარმოებლებისგან. ზოგიერთი ოჯახი აგროვებდა ამ ნამეტს (საკვები, ხელოსნობა, პირუტყვი). სიმდიდრის დაგროვება ხდებოდა, უპირველეს ყოვლისა, ლიდერების ოჯახებში, რადგან ლიდერებს ჰქონდათ დიდი შესაძლებლობები, მონაწილეობდნენ პროდუქციის განაწილებაში.
თავდაპირველად, ეს ქონება განადგურდა მესაკუთრის გარდაცვალების შემდეგ ან გამოიყენებოდა რიტუალებში, როგორიცაა, მაგალითად, "პოტლაჩი", როდესაც ყველა ეს ჭარბი ნაწილდებოდა რომელიმე ფესტივალზე დამსწრეზე. ამ განაწილებით ორგანიზატორმა საზოგადოებაში ავტორიტეტი მოიპოვა. გარდა ამისა, იგი გახდა საპასუხო პოტლაჩის მონაწილე, რომლის დროსაც მას საჩუქრის ნაწილი დაუბრუნეს. პრესტიჟული ეკონომიკისთვის დამახასიათებელი გაცემისა და გაცემის პრინციპი უთანასწორო პირობებში აყენებდა საზოგადოების რიგით წევრებს და მათ მდიდარ მეზობლებს. საზოგადოების რიგითი წევრები გახდნენ დამოკიდებულნი ჭურჭლის მოწყობაზე.
ლიდერები თანდათან იპყრობენ ძალაუფლებას საკუთარ ხელში, ხოლო სახალხო შეკრებების მნიშვნელობა მცირდება. საზოგადოება ეტაპობრივად სტრუქტურირებულია - ტოპ გამოყოფილია თემის წევრებიდან. ძლიერი, მდიდარი და დიდსულოვანი და, შესაბამისად, ავტორიტეტული ლიდერი იმორჩილებდა სუსტ მეტოქეებს და ავრცელებდა თავის გავლენას მეზობელ თემებზე. წარმოიქმნება პირველი ზე-საზოგადოებრივი სტრუქტურები, რომლის ფარგლებშიც ხელისუფლება გამოყოფილია ტომობრივი ორგანიზაციისაგან. ამრიგად, ჩნდება პირველი პრო-სახელმწიფოებრივი წარმონაქმნები.
ასეთი წარმონაქმნების გამოჩენას მათ შორის სასტიკი ბრძოლა მოჰყვა. ომი თანდათან ხდება ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ინდუსტრია. ომების ფართო გავრცელებასთან დაკავშირებით ვითარდება სამხედრო ტექნიკა და ორგანიზაცია. სამხედრო ლიდერები მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ. მათ ირგვლივ იქმნება რაზმი, რომელშიც შედიოდნენ მეომრები, რომლებმაც თავი საუკეთესოდ დაამტკიცეს.
25

ბრძოლებში. ლაშქრობების დროს დაიჭირეს ნადავლი, რომელიც დაურიგეს ყველა ჯარისკაცს შორის.
პროტო-სახელმწიფოს მეთაური ერთდროულად გახდა მღვდელმთავარი, რადგან თემში ლიდერის ძალაუფლება არჩევითი რჩებოდა. მღვდლის ფუნქციების მოპოვებამ წინამძღოლი ღვთაებრივი მადლის მატარებლად და ადამიანებსა და ზებუნებრივ ძალებს შორის შუამავლად აქცია. მმართველის საკრალიზაცია მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო მისი დეპერსონალიზაციისკენ, გადაიქცა ერთგვარ სიმბოლოდ. ავტორიტეტის ძალაუფლება იცვლება ძალაუფლების ავტორიტეტით.
თანდათან ძალაუფლება გახდა უწყვეტი. ლიდერის გარდაცვალების შემდეგ წარმატების ყველაზე დიდი შანსი მისი ოჯახის წევრებს ჰქონდათ. შედეგად, ლიდერის ძალაუფლება მის ოჯახში მემკვიდრეობითი გახდა. ამრიგად, საბოლოოდ ყალიბდება პრო-სახელმწიფო - საზოგადოების პოლიტიკური სტრუქტურა სოციალური და ქონებრივი უთანასწორობით, შრომისა და გაცვლის განვითარებული დანაწილებით, რომელსაც სათავეში ედგა მემკვიდრეობითი ძალაუფლების მქონე მღვდელ-მმართველი.
დროთა განმავლობაში პროტო-სახელმწიფო ფართოვდება დაპყრობით, ართულებს მის სტრუქტურას და იქცევა სახელმწიფოდ. სახელმწიფო პროტო-სახელმწიფოსგან განსხვავდება თავისი დიდი ზომითა და განვითარებული მმართველობის ინსტიტუტების არსებობით. სახელმწიფოს ძირითადი ნიშნებია მოსახლეობის ტერიტორიული (და არა ტომობრივ-კლანური) დაყოფა, ჯარი, სასამართლო, სამართალი, გადასახადები. სახელმწიფოს მოსვლასთან ერთად პრიმიტიული სამეზობლო თემი იქცევა მეზობლად, რომელიც პრიმიტიულისგან განსხვავებით კარგავს დამოუკიდებლობას.
სახელმწიფოს ახასიათებს ურბანიზაციის ფენომენი, რომელიც მოიცავს ქალაქის მოსახლეობის რაოდენობის ზრდას, მონუმენტურ მშენებლობას, ტაძრების, სარწყავი ობიექტების და გზების მშენებლობას. ურბანიზაცია ცივილიზაციის ჩამოყალიბების ერთ-ერთი მთავარი ნიშანია.
ცივილიზაციის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნიშანია დამწერლობის გამოგონება. სახელმწიფოს სჭირდებოდა ეკონომიკური საქმიანობის გამარტივება, კანონების, რიტუალების, მმართველთა საქმეების დაწერა და მრავალი სხვა. შესაძლებელია მღვდელმთავრების მონაწილეობით შეიქმნა მწერლობა. განუვითარებელი საზოგადოებებისთვის დამახასიათებელი პიქტოგრაფიული ან საბაგირო ციზმისგან განსხვავებით, იეროგლიფის განვითარებისთვის
26

წერა დიდხანს შესწავლას მოითხოვდა. წერა იყო მღვდლებისა და თავადაზნაურების პრივილეგია და მხოლოდ ანბანური დამწერლობის მოსვლასთან ერთად გახდა საჯარო. მწერლობის განვითარება კულტურის განვითარების უმნიშვნელოვანესი ეტაპი იყო, რადგან მწერლობა ცოდნის დაგროვებისა და გადაცემის ძირითად საშუალებას წარმოადგენს.
სახელმწიფოს, მწერლობის მოსვლასთან ერთად წარმოიქმნება პირველი ცივილიზაციები. ცივილიზაციის დამახასიათებელი ნიშნები: პროდუქტიული მეურნეობის განვითარების მაღალი დონე, პოლიტიკური სტრუქტურების არსებობა, ლითონის დანერგვა, დამწერლობისა და მონუმენტური სტრუქტურების გამოყენება.
სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური ცივილიზაციები. სოფლის მეურნეობა ყველაზე ინტენსიურად განვითარდა მდინარის ხეობებში, განსაკუთრებით იმ ქვეყნებში, რომლებიც გადაჭიმულია დასავლეთით ხმელთაშუა ზღვიდან აღმოსავლეთით ჩინეთამდე. სოფლის მეურნეობის განვითარებამ საბოლოოდ გამოიწვია ცივილიზაციის უძველესი აღმოსავლური ცენტრების გაჩენა.
მესაქონლეობა განვითარდა ევრაზიისა და აფრიკის სტეპებსა და ნახევრად უდაბნოებში, ასევე მაღალმთიანეთში, სადაც პირუტყვს ზაფხულში მთის საძოვრებზე ინახავდნენ, ზამთარში კი ხეობებში. ტერმინი „ცივილიზაცია“ შეიძლება გამოვიყენოთ პასტორალურ საზოგადოებასთან მიმართებაში გარკვეული დათქმებით, ვინაიდან მესაქონლეობა არ უზრუნველყოფდა ისეთ ეკონომიკურ განვითარებას, როგორიც სოფლის მეურნეობა იყო. მესაქონლეობაზე დაფუძნებული ეკონომიკა ნაკლებად სტაბილური ჭარბი პროდუქტი იყო. ასევე ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ის ფაქტი, რომ პასტორალიზმი მოითხოვს დიდ ტერიტორიებს და მოსახლეობის კონცენტრაცია ამ ტიპის საზოგადოებებში, როგორც წესი, არ ხდება. მესაქონლეთა ქალაქები გაცილებით მცირეა, ვიდრე სასოფლო-სამეურნეო ცივილიზაციები, ამიტომ არ შეიძლება ლაპარაკი რაიმე ფართომასშტაბიან ურბანიზაციაზე.
ცხენის მოშინაურებასთან და ბორბლის გამოგონებასთან ერთად მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა მესაქონლეთა ეკონომიკაში - გაჩნდა მომთაბარე პასტორალიზმი. მომთაბარეები ურმებით გადაადგილდებოდნენ სტეპებსა და ნახევრად უდაბნოებში, თან ახლდნენ ცხოველების ნახირებს. ევრაზიის სტეპებში მომთაბარე ეკონომიკის გაჩენა ძვ.წ. II ათასწლეულის დასასრულს უნდა მივაწეროთ. მხოლოდ მომთაბარე პასტორალიზმის მოსვლასთან ერთად საბოლოოდ ყალიბდება პასტორალური ეკონომიკა, რომელიც არ იყენებს სოფლის მეურნეობას (თუმცა ბევრი მომთაბარე საზოგადოება იყო დაკავებული გადამუშავებით.
27

რომელი მიწა). მომთაბარეებს შორის სოფლის მეურნეობისგან იზოლირებული ეკონომიკის პირობებში წარმოიქმნება ექსკლუზიურად პროტოსახელმწიფოებრივი გაერთიანებები, ტომობრივი პროტოსახელმწიფოები. მაშინ, როცა სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოებაში მეზობელი თემი ხდება ძირითადი ერთეული, პასტორალურ საზოგადოებაში ტომობრივი ურთიერთობები ჯერ კიდევ ძალიან ძლიერია და ტომობრივი თემი ინარჩუნებს თავის პოზიციას.
ამისთვისბოევიკი დამახასიათებელია მომთაბარე საზოგადოებებისთვის, რადგან მათ წევრებს არ გააჩნდათ საარსებო წყაროს სანდო წყარო. ამიტომ მომთაბარეები გამუდმებით შემოიჭრნენ ფერმერთა ტერიტორიებზე და ძარცვავდნენ ან იმორჩილებდნენ მათ. მომთაბარეების მთელი მამრობითი მოსახლეობა ჩვეულებრივ მონაწილეობდა ომში და მათი კავალერია ძალიან მანევრირებადი იყო. დაშეეძლო დიდი მანძილის გავლა. სწრაფად გამოჩნდნენ და ისევე სწრაფად გაუჩინარდნენ, მომთაბარეებმა მიაღწიეს მნიშვნელოვან წარმატებას მოულოდნელ დარბევაში. სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოებების დამორჩილების შემთხვევაში, მომთაბარეები, როგორც წესი, თავად სახლდებოდნენ ადგილზე.
მაგრამ არ უნდა გაზვიადდეს დასახლებულ და მომთაბარე საზოგადოებებს შორის დაპირისპირების ფაქტი და საუბარი მათ შორის მუდმივი ომის არსებობაზე. ფერმერებსა და მესაქონლეებს შორის ყოველთვის იყო სტაბილური ეკონომიკური ურთიერთობები, რადგან ორივე მათგანს სჭირდებოდა შრომის პროდუქციის მუდმივი გაცვლა.
ტრადიციული საზოგადოება.ტრადიციული საზოგადოება ჩნდება სახელმწიფოს გაჩენის პარალელურად. სოციალური განვითარების ეს მოდელი ძალიან მდგრადია დადამახასიათებელია ყველა საზოგადოებისთვის, გარდა ევროპისა. ევროპაში განვითარდა განსხვავებული მოდელი, რომელიც ეფუძნება კერძო საკუთრებას. ტრადიციული საზოგადოების ძირითადი პრინციპები მოქმედებდა ინდუსტრიული რევოლუციის ეპოქამდე და ბევრ სახელმწიფოში ისინი დღესაც არსებობს.
ტრადიციული საზოგადოების მთავარი სტრუქტურული ერთეული სამეზობლო თემია. მეზობელ თემში ჭარბობს მესაქონლეობის ელემენტებით სოფლის მეურნეობა. თემის გლეხები, როგორც წესი, კონსერვატიულები არიან თავიანთი ცხოვრების წესში ბუნებრივი, კლიმატური და ეკონომიკური ციკლების გამო, რომლებიც მეორდება წლიდან წლამდე და ცხოვრების ერთფეროვნება. ამ ვითარებაში გლეხები სახელმწიფოსგან, უპირველეს ყოვლისა, სტაბილურობას ითხოვდნენ, რაც მხოლოდ ძლიერ სახელმწიფოს შეეძლო.
28

სტვო. სახელმწიფოს დასუსტებას ყოველთვის ახლდა არეულობა, თანამდებობის პირთა თვითნებობა, მტრების შემოსევა, ეკონომიკის რღვევა, რაც განსაკუთრებით დამღუპველია სარწყავი სოფლის მეურნეობის პირობებში. შედეგად - მოსავლის უკმარისობა, შიმშილი, ეპიდემიები, მოსახლეობის მკვეთრი ვარდნა. აქედან გამომდინარე, საზოგადოება ყოველთვის ამჯობინებდა ძლიერ სახელმწიფოს, მას გადასცემდა თავისი უფლებამოსილების უმეტეს ნაწილს.
ტრადიციულ საზოგადოებაში სახელმწიფო უმაღლესი ღირებულებაა. ის ჩვეულებრივ მუშაობს მკაფიო იერარქიაში. სახელმწიფოს სათავეში იდგა მმართველი, რომელიც სარგებლობს თითქმის შეუზღუდავი ძალაუფლებით და არის ღმერთის მოადგილე დედამიწაზე, ქვემოთ იყო ძლიერი ადმინისტრაციული აპარატი. ტრადიციულ საზოგადოებაში ადამიანის პოზიცია და ავტორიტეტი განისაზღვრება არა მისი სიმდიდრით, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, საჯარო მმართველობაში მონაწილეობით, რაც ავტომატურად უზრუნველყოფს მაღალ პრესტიჟს.
პრიმიტიული საზოგადოების კულტურა. მისი განვითარების პროცესში და შრომითი საქმიანობის პროცესში ადამიანი დაეუფლა ახალ ცოდნას. პირველყოფილ ეპოქაში ცოდნა ექსკლუზიურად გამოიყენებოდა ბუნებაში. ადამიანმა კარგად იცნობდა მის გარშემო არსებულ ბუნებრივ სამყაროს, რადგან თავადაც იყო მისი ნაწილი. საქმიანობის ძირითადი სფეროები განსაზღვრავდა ძველი ადამიანის ცოდნის სფეროებს. ნადირობის წყალობით მან იცოდა ცხოველების ჩვევები, მცენარეების თვისებები და მრავალი სხვა. უძველესი ადამიანის ცოდნის დონე აისახება მის ენაზე. ასე რომ, ავსტრალიელი აბორიგენების ენაზე არის 10000 სიტყვა, რომელთა შორის თითქმის არ არის აბსტრაქტული და განზოგადებული ცნებები, მაგრამ მხოლოდ კონკრეტული ტერმინები, რომლებიც აღნიშნავენ ცხოველებს, მცენარეებს, ბუნებრივ მოვლენებს.
კაცმა იცოდა, როგორ ემკურნალა დაავადებებს, ჭრილობებს, მოტეხილობებზე შლიკების დადება. უძველესი ხალხი სამკურნალო მიზნებისთვის იყენებდა პროცედურებს, როგორიცაა სისხლდენა, მასაჟი, კომპრესები. მეზოლითიდან მოყოლებული ცნობილია კიდურების ამპუტაცია, თავის ქალას ტრეპანაცია და ცოტა მოგვიანებით კბილების ამოვსება.
პრიმიტიული ადამიანების ანგარიშები პრიმიტიული იყო - ისინი ჩვეულებრივ ითვლიდნენ თითების და სხვადასხვა საგნების დახმარებით. დისტანციებს ზომავდნენ სხეულის ნაწილებით (პალმა, იდაყვი, თითი), მოგზაურობის დღეები, ისრის ფრენა. დრო გამოითვლებოდა დღეებში, თვეებში, სეზონებში.
29

ხელოვნების წარმოშობის საკითხს მკვლევართა შორის კვლავ კამათი ახლავს. მეცნიერებს შორის გაბატონებულია თვალსაზრისი, რომ ხელოვნება წარმოიშვა, როგორც ახალი ეფექტური საშუალება ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს შეცნობისა და გაგებისთვის. ხელოვნების დასაწყისი ჩნდება ჯერ კიდევ ქვედა პალეოლითის ხანაში. ქვის და ძვლის ნაწარმის ზედაპირზე აღმოჩენილია ჭრილები, ორნამენტები, ნახატები.
ზედა პალეოლითში ადამიანი ქმნის ფერწერას, გრავიურას, ქანდაკებას, იყენებს მუსიკას და ცეკვას. გამოქვაბულებში ნაპოვნია ცხოველების (მამონტების, ირმის, ცხენების) ნახატები, რომლებიც შესრულებულია ფერად შავი, თეთრი, წითელი და ყვითელი საღებავებით. ნახატების გამოქვაბულები ცნობილია ესპანეთში, საფრანგეთში, რუსეთში, მონღოლეთში. ასევე ნაპოვნია ძვალზე და ქვაზე მოჩუქურთმებული ან მოჩუქურთმებული ცხოველების გრაფიკული ნახატები.
ზედა პალეოლითში ჩნდება მკვეთრად გამოხატული სექსუალური მახასიათებლების მქონე ქალების ფიგურები. ფიგურების გარეგნობა, შესაძლოა, წინამორბედის კულტსა და დედათა ტომობრივი საზოგადოების ჩამოყალიბებას უკავშირდება. სიმღერებმა და ცეკვებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა პირველყოფილი ადამიანების ცხოვრებაში. ცეკვა და მუსიკა დაფუძნებულია რიტმზე, სიმღერებიც წარმოიშვა როგორც რიტმული მეტყველება.

2.2. უძველესი სამყაროს ცივილიზაციები

ძველი აღმოსავლეთის ცივილიზაციები.ძველი აღმოსავლეთი გახდა თანამედროვე ცივილიზაციის აკვანი. აქ ჩნდება პირველი სახელმწიფოები, პირველი ქალაქები, მწერლობა, ქვის არქიტექტურა, მსოფლიო რელიგიები და მრავალი სხვა, რომლის გარეშეც შეუძლებელია წარმოდგენა დღევანდელი ადამიანური საზოგადოების. პირველი სახელმწიფოები წარმოიქმნება დიდი მდინარეების ხეობებში. ამ რაიონებში სოფლის მეურნეობა იყო ძალიან ნაყოფიერი, მაგრამ ამას სჭირდებოდა სარწყავი სამუშაოები - დრენაჟი, მორწყვა, კაშხლების აშენება და მთელი სარწყავი სისტემის მოწესრიგება. ერთმა საზოგადოებამ ვერ გაუძლო ამას. საჭირო იყო ყველა თემის გაერთიანება ერთი სახელმწიფოს კონტროლის ქვეშ.
პირველად ეს ხდება ერთდროულად ორ ადგილას, ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად - მესოპოტამიაში (მდინარეების ტიგროსისა და ევფრატის ხეობები) და ეგვიპტეში ძვ.წ. IV-III ათასწლეულის ბოლოს. ე. მოგვიანებით, სახელმწიფო
30

ნიკეცია ინდოეთში, მდინარე ინდის ხეობაში და ძვ.წ III - II ათასწლეულის მიჯნაზე. ე. - ჩინეთში. ამ ცივილიზაციებმა მეცნიერებაში მიიღო სახელი მდინარის ცივილიზაციები.
უძველესი სახელმწიფოებრიობის უმნიშვნელოვანესი ცენტრი იყო რეგიონი მესოპოტამია.სხვა ცივილიზაციებისგან განსხვავებით, მესოპოტამია ღია იყო ყველა მიგრაციისა და ტენდენციისთვის. აქედან გაიხსნა სავაჭრო გზები და სიახლეები სხვა ქვეყნებშიც გავრცელდა. მესოპოტამიის ცივილიზაცია განუწყვეტლივ ფართოვდებოდა და აერთიანებდა ახალ ხალხებს, ხოლო სხვა ცივილიზაციები უფრო დახურული იყო. ამის წყალობით დასავლეთ აზია თანდათან ხდება ფლაგმანი სოციალურ-ეკონომიკური განვითარებისთვის. აქ ჩანს ჭურჭლის ბორბალი და ბორბალი, ბრინჯაოსა და რკინის მეტალურგია, ომის ეტლი და დამწერლობის ახალი ფორმები. მეცნიერები აკვირდებიან მესოპოტამიის გავლენას ეგვიპტეზე და ძველი ინდოეთის ცივილიზაციაზე.
მე-8 ათასწლეულში მესოპოტამიაში ფერმერები დასახლდნენ. ე. თანდათან ისწავლეს ჭაობების დრენაჟი. ტიგროსისა და ევფრატის ხეობებში არ არის ქვები, ტყეები, ლითონები, მაგრამ ისინი ძალიან მდიდარია მარცვლეულით. მესოპოტამიის მცხოვრებლებმა მეზობლებთან ვაჭრობის პროცესში დაკარგული საყოფაცხოვრებო ნივთებით მარცვლეული გაცვალეს. ქვა და ხე თიხით შეიცვალა. თიხისგან აშენებდნენ სახლებს, ამზადებდნენ სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთებს და წერდნენ თიხის ფილებზე.
IV ათასწლეულის ბოლოს ძვ. ე. სამხრეთ მესოპოტამიაში წარმოიშვა რამდენიმე პოლიტიკური ცენტრი, რომლებიც გაერთიანდნენ შუმერის შტატში. თავისი უძველესი ისტორიის მანძილზე მესოპოტამიის რეგიონი იყო სასტიკი ბრძოლის სცენა, რომლის დროსაც ძალაუფლება იტაცებდა ქალაქს ან გარედან მოსულ დამპყრობლებს. II ათასწლეულიდან ძვ.წ. ე. ქალაქი ბაბილონი იწყებს წამყვანი როლის შესრულებას რეგიონში, ხდება ძლიერი ძალა მეფე ჰამურაბის დროს. შემდეგ ძლიერდება ასურეთი, რომელიც XIV-VII სს. ძვ.წ ე. იყო მესოპოტამიის ერთ-ერთი წამყვანი სახელმწიფო. ასურეთის სახელმწიფოს დაცემის შემდეგ ბაბილონი კვლავ ძლიერდება - წარმოიქმნება ნეობაბილონის სამეფო. სპარსელებმა - ემიგრანტებმა თანამედროვე ირანის ტერიტორიიდან - მოახერხეს ბაბილონის დაპყრობა და VI ს. ძვ.წ ე. შექმნა უზარმაზარი სპარსული სამეფო.
უძველესი ცივილიზაცია ეგვიპტემისი გამოჩენა მსოფლიოს უდიდეს მდინარე ნილოსს და ყოველწლიურ წყალდიდობას ემსახურება.
31

ეგვიპტე გაიყო ზემო (ნილოსის ველი) და ქვემო (ნილოსის დელტა). ნილოსის გასწვრივ გაჩნდა პირველი სახელმწიფო ასოციაციები - ნომები, რომელთა ცენტრი გახდა ტაძრები. ხანგრძლივი ბრძოლის შედეგად ზემო ეგვიპტის ნომები გაერთიანდნენ და შემოიერთა ქვემო ეგვიპტე.
ჩინეთიროგორ ჩამოყალიბდა სახელმწიფო ყვითელი მდინარის ხეობაში. კიდევ ერთი დიდი ჩინური მდინარე - იანგცი, რომელიც მიედინება სამხრეთით, მოგვიანებით განვითარდა. ყვითელი მდინარე ძალიან ხშირად იცვლიდა თავის დინებას, დატბორა უზარმაზარი ტერიტორიები. მდინარის ასალაგმად საჭირო იყო მძიმე სამუშაო კაშხლებისა და კაშხლების მშენებლობაზე.
ეგვიპტესა და ჩინეთს, ერთმანეთისგან დაშორების მიუხედავად, აქვთ მრავალი საერთო მახასიათებელი, რაც შეიძლება აიხსნას რამდენიმე მიზეზით. ამ ქვეყნებს თავდაპირველად ჰყავდათ ეთნიკურად ერთგვაროვანი მოსახლეობა, სახელმწიფო აპარატი იყო ძალიან სტაბილური; სახელმწიფოს სათავეში იყო გაღმერთებული მმართველი. ეგვიპტეში ეს არის ფარაონი - მზის შვილი, ჩინეთში - ვან, სამოთხის შვილი. ორივე ცივილიზაციის ფარგლებში არსებობდა ტოტალური კონტროლი მოსახლეობაზე, რომელიც ჩართული იყო მძიმე მოვალეობების შესრულებაში. ეგვიპტის მოსახლეობის საფუძველს წარმოადგენდნენ თემის წევრები, რომლებსაც უწოდებდნენ "მეფის მსახურებს" და ვალდებულნი იყვნენ გადაეცათ მთელი მოსავალი სახელმწიფოსთვის, მიეღოთ საკვები ამ ან მიწის გასაშენებლად. მსგავსი სისტემა მოქმედებდა ჩინეთში.
ამ ტიპის სახელმწიფოში უზარმაზარ როლს ასრულებდნენ მღვდლები-ჩინოვნიკები, რომლებიც აკონტროლებდნენ აპარატს და ანაწილებდნენ საკვებს მთელ მოსახლეობას შორის. ეგვიპტეში სწორედ მღვდლები ასრულებდნენ მთავარ როლს სიმდიდრის განაწილებაში. ტაძრებს ჰქონდათ მნიშვნელოვანი ძალა, რაც მათ საშუალებას აძლევდა წარმატებით შეეწინააღმდეგებოდნენ ცენტრს. ეგვიპტისგან განსხვავებით, ჩინეთში სახელმწიფო აპარატის ძალაუფლების რელიგიური კომპონენტი უკანა პლანზე გადავიდა.
AT ინდოეთი,მდინარე ინდის ხეობაში განვითარდა პროტოინდური ცივილიზაცია. აქ შეიქმნა დიდი სარწყავი სისტემები და აშენდა დიდი ქალაქები. ორი ქალაქის ნანგრევები აღმოაჩინეს თანამედროვე დასახლებებთან ჰარალპასა და მოჰენ-ჯო-დაროსთან და. ატარეთ ეს სახელები. აქ ცივილიზაციამ განვითარების მაღალ დონეს მიაღწია. ამას მოწმობს ხელნაკეთობების, კანალიზაციის სისტემისა და დამწერლობის არსებობა. თუმცა, პროტო-ინდური ცივილიზაციის დამწერლობა, იეროგლიფისგან განსხვავებით
32

ეგვიპტის ბუდეები და მესოპოტამიის ლურსმული დამწერლობა მეცნიერებს ჯერ არ ამოუცნობიათ და ეს ცივილიზაცია ჩვენთვის კვლავ საიდუმლოდ რჩება. ასევე უცნობია ძველი ინდოეთის ცივილიზაციის გარდაცვალების მიზეზები, რომელიც არსებობდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში,
II ათასწლეულის მეორე ნახევარში ძვ.წ. ე. არიელები შეიჭრნენ ინდოეთში. არიული ენა მიეკუთვნება ინდოევროპულ ენათა ოჯახს და ახლოსაა სლავურ ენებთან. არიელები დასახლდნენ მდინარე განგის ხეობაში და დაიმორჩილეს ადგილობრივი მოსახლეობა. ჩამოსული არიელები ძირითადად ტომობრივ სისტემაში ცხოვრობდნენ. ტომების სათავეში იყვნენ ლიდერები - რაჯები, რომლებიც ეყრდნობოდნენ კშატრიის მეომრების ფენას. ბრაჰმინის მღვდლები იბრძოდნენ კშატრიებთან საზოგადოებაში და სახელმწიფოში პირველი ადგილისთვის.
არიელებს არ სურდათ დაშლა ადგილობრივ მოსახლეობაში, იძულებულნი გახდნენ დაეარსებინათ ვარნას სისტემა. ამ სისტემის მიხედვით, მოსახლეობა ოთხ ვარნად იყოფოდა - ბრაჰმინის მღვდლები, კშატრიის მეომრები, ვაიშიას მწარმოებლები და შუდრა - დაპყრობილი ადგილობრივი მოსახლეობა. ვარნას კუთვნილება მემკვიდრეობით გადაეცა და მისი შეცვლა შეუძლებელი იყო. ქორწინება ყოველთვის ერთი და იგივე ვარნის წევრებს შორის ხდებოდა.
ვარნას სისტემამ ხელი შეუწყო ინდური საზოგადოების შენარჩუნებას. მას შემდეგ, რაც ვარნაებმა აიღეს სახელმწიფოს ფუნქციების ნაწილი, სახელმწიფო აპარატი ინდოეთში არ გახდა ისეთი ძლიერი და გავლენიანი, როგორც ძველი აღმოსავლეთის სხვა ცივილიზაციებში.
AT აღმოსავლეთ ხმელთაშუაწარმოიქმნება ცივილიზაციების ახალი ფორმა, რომელიც განსხვავდება კლასიკური მდინარის სახელმწიფოებისგან. აქ არსებობდა სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის უძველესი ცენტრები და აქ გაჩნდა პირველი საქალაქო ცენტრები. ქალაქი იერიხო პალესტინაში ცნობილია, როგორც უძველესი ქალაქი მსოფლიოში (ძვ. წ. VIII ათასწლეული). აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვა არის რეგიონი, რომელიც მდებარეობს აზიის, ევროპისა და აფრიკის დამაკავშირებელი ძირითადი სავაჭრო გზების გზაჯვარედინზე.
III ათასიდან ძვ.წ ე. აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის ქალაქები ხდება სატრანზიტო ვაჭრობის მნიშვნელოვანი ცენტრები. ამ რეგიონის მდიდარი ქალაქები და ნაყოფიერი მიწები მუდმივად ემსახურებოდა დიდი სახელმწიფოების - ეგვიპტის, ასურეთის, ხეთების სამეფოს (მცირე აზიის ტერიტორიაზე) პრეტენზიების ობიექტს. აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვა დაყოფილია სამ ნაწილად - ჩრდილოეთით

რე სირია, პალესტინის სამხრეთით, ცენტრში - ფინიკია. ფინიკიელებმა მოახერხეს გახდნენ გამოცდილი მეზღვაურები, დაკავდნენ სატრანზიტო ვაჭრობით, დააარსეს თავიანთი კოლონიები ხმელთაშუა ზღვაში. ფინიკიელებმა გამოიგონეს ანბანური დამწერლობა, რათა დაეხმარონ მათ სავაჭრო ოპერაციების დამუშავებაში. ეს ანბანი საფუძვლად დაედო ყველა თანამედროვე ანბანს.
ფინიკია აღმოჩნდა ცივილიზაციის გარდამავალი ფორმა ძველ მოდელთან ახლოს.

უძველესი ცივილიზაცია.

საბერძნეთი.ევროპაში უძველესი ცივილიზაცია წარმოიშვა ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე და ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე. დაცნობილია როგორც კრეტა-მიკენური ცივილიზაცია (ცენტრების სახელწოდებით - კუნძულები კრეტა და მიკენი, ქალაქები სამხრეთ საბერძნეთში). კრეტა-მიკენური ცივილიზაცია იყო ტიპიური ძველი აღმოსავლური ცივილიზაცია, რომელიც არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში. ე. კრეტა, ფინიკიის მსგავსად, ცნობილი გახდა, როგორც საზღვაო ძალა ძლიერი ფლოტით. კრეტა-მიკენური ცივილიზაციის სიკვდილი დაკავშირებულია უამრავ სტიქიურ უბედურებასთან და ჩრდილოეთ ტომების მიერ საბერძნეთში და ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე შეჭრასთან. ამ შემოსევამ ცივილიზაციის ნანგრევებზე უფრო ჩამორჩენილი ტომობრივი ურთიერთობების დამყარება გამოიწვია. XII - IX სს. ძვ.წ ე. საბერძნეთში ცნობილია როგორც ბნელი საუკუნეები.
VIII-VI საუკუნეებში. ძვ.წ ე. უძველესი ცივილიზაცია იწყება საბერძნეთში. მის განვითარებაში დიდი როლი ითამაშა რკინისა და მასთან დაკავშირებული იარაღების გაჩენამ. საბერძნეთში არ არის საკმარისი მიწა დასამუშავებლად, ამიტომ აქ ფართოდ იყო განვითარებული მესაქონლეობა, შემდეგ კი ხელოსნობა. საზღვაო საქმეებში მცოდნე ბერძნები აქტიურად იყვნენ დაკავებულნი ვაჭრობით, რამაც თანდათან განაპირობა მიმდებარე ტერიტორიების განვითარება სანაპიროზე. მიწის რესურსების კატასტროფული ნაკლებობის გამო ბერძნები იძულებულნი გახდნენ კოლონიები დაეარსებინათ იტალიაში, მცირე აზიასა და შავი ზღვის რეგიონში.
შრომის დანაწილებითა და ჭარბი პროდუქტის გამოჩენით გვაროვნული თემი იცვლება მეზობელი თემით, მაგრამ არა სოფლის, არამედ ქალაქურით. ბერძნები ამ თემს პოლისს უწოდებდნენ. თანდათანობით, პოლიტიკა ფორმირდება ქალაქ-სახელმწიფოდ. საბერძნეთში ასობით პოლიტიკა იყო. ამ ნიმუშის მიხედვით შეიქმნა კოლონიებიც. პოლიტიკის ფარგლებში სასტიკი ბრძოლა მიმდინარეობდა გვაროვნულ თავადაზნაურებს შორის, რომლებსაც არ სურდათ.
34

ბლაგვი მათი ძალაუფლება, ხოლო დემოსი - საზოგადოების უბადრუკი წევრები.
ბერძნებმა იცოდნენ მათი ერთიანობა - სამშობლოს ელადას უწოდებდნენ, საკუთარ თავს კი - ელინებს. მათ ჰქონდათ ოლიმპიური ღმერთების ერთიანი პანთეონი და პან-ელინისტური სპორტული შეჯიბრებები. თუმცა ამ ყველაფერს ხელი არ შეუშლია ​​მათ შორის რეგულარულად ებრძოლათ.
ელინური კულტურის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია კონკურენტუნარიანობის პრინციპი და უპირატესობის სურვილი, რაც არ არის დამახასიათებელი აღმოსავლეთის ცივილიზაციებისთვის. პოლიტიკაში შეიქმნა სიტუაცია, როდესაც მისი ძალაუფლება იყო დამოკიდებული მოქალაქეებზე, რომლებიც, თავის მხრივ, ექვემდებარებოდნენ გარკვეულ მოვალეობებს, მაგრამ ამავე დროს მნიშვნელოვან უფლებებს.
საბერძნეთს ერთი პოლიტიკა არ აერთიანებდა - ამას მათი დაქუცმაცება და დაშლა უშლიდა ხელს. შედეგად, საბერძნეთი ჯერ მაკედონიამ, შემდეგ კი რომმა დაიპყრო. მაგრამ რომაულმა სახელმწიფომ, რომელმაც დაიპყრო საბერძნეთი, განიცადა ბერძნული კულტურის ყველაზე ძლიერი გავლენა. ბერძნული კულტურის მიღწევებმა საბოლოოდ ჩამოაყალიბა მთელი ევროპული კულტურისა და ცივილიზაციის საფუძველი.
Ანტიკური რომი.რომი დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 753 წელს. ე. იტალიის ცენტრში ლატიუმის რეგიონში. განვითარების პროცესში რომმა ისესხა მეზობლების კულტურა და მიღწევები. ეტრუსკებს, რომის ჩრდილოეთ მეზობლებს, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი გავლენა ჰქონდათ რომზე. ლეგენდის თანახმად, ეტრუსკები მცირე აზიიდან ემიგრანტები იყვნენ.
ხანგრძლივი და ჯიუტი ბრძოლის პროცესში რომმა ჯერ ლატიუმი დაიპყრო, შემდეგ კი მეზობელი რეგიონები. რომმა მოახერხა გამარჯვებების მოპოვება ეფექტური სახელმწიფო და სამხედრო ორგანიზაციის წყალობით. აპენინის ნახევარკუნძულის ცენტრში მდებარეობის გამოყენებით, რომმა მოახერხა თავისი მტრების ძალების გამოყოფა და თავის მხრივ დაიპყრო ეტრუსკები, იტალიის კელტები, მაგნა გრეცია (როგორც იტალიაში ბერძნულ კოლონიებს უწოდებდნენ) და სხვა ტომები.
III საუკუნეში. ძვ.წ ე. რომი, რომელიც დაემორჩილა მთელ იტალიას, დაუპირისპირდა კართაგენს, ფინიკიელთა კოლონიას ჩრდილოეთ აფრიკაში. სამი სასტიკი ომის დროს რომმა დაამარცხა მეტოქე და გახდა ყველაზე ძლიერი ძალა ხმელთაშუა ზღვაში. მათი კონკურენტების კულტურის ნაკლებობა,

რომმა მის სესხებას მიმართა, დაპყრობილ მიწებზე საკუთარი სახელმწიფო წესრიგი და სტრუქტურა შემოიტანა.
II - I საუკუნეებში. ნ. ე. რომმა სერიოზული კრიზისი განიცადა. რომის სახელმწიფო პოლისის მსგავსებით იყო მოწყობილი. თუმცა, აშკარაა, რომ თუ პოლისის მოწყობილობა ეფექტურია ქალაქისთვის და მისი შემოგარენისთვის, მაშინ ის აბსოლუტურად არ არის შესაფერისი უზარმაზარი სიმძლავრისთვის. რთული და ხანგრძლივი სამოქალაქო ომის შემდეგ რომში დამყარდა იმპერიული ძალაუფლება. იმპერიის ეპოქაში რომი აღწევს უდიდეს ძალაუფლებას, თავისი მმართველობის ქვეშ აერთიანებს დასავლეთ და სამხრეთ ევროპის, ჩრდილოეთ აფრიკისა და დასავლეთ აზიის მიწებს. ძველი რომის ისტორიის ამ პერიოდში დიდი როლი იწყება _ მონათმფლობელური ცხოვრების წესი.
VIII საუკუნე. ნ. ე. რომის იმპერიამ განიცადა მძიმე აჯანყება, რომელმაც მოიცვა რომაული საზოგადოების ცხოვრების ყველა სფერო. იმპერიის საზღვრებზე ბარბაროსების შემოტევამ, რომელიც დაკავშირებულია ერების დიდ მიგრაციასთან და იმპერიის ცხოვრებაში ღრმა ცვლილებებთან, გამოიწვია უძველესი ცივილიზაციის ღრმა და შეუქცევადი კრიზისი. შედეგად, რომის იმპერია ორ ნაწილად გაიყო - დასავლეთ და აღმოსავლეთ, ხოლო V საუკუნეში. ნ. ე. დასავლეთ რომის იმპერია დაეცა. 476 წელი - რომის უკანასკნელი იმპერატორის ჩამოგდება - ითვლება საეტაპო წლად ანტიკურსა და შუა საუკუნეებს შორის. რომის მემკვიდრე იყო აღმოსავლეთ რომის იმპერია, რომლის ცენტრი იყო კონსტანტინოპოლი.

ანტიკური სამყაროს ეკონომიკა.

ძველი აღმოსავლეთის ეკონომიკა.ძველი აღმოსავლეთის პირველ შტატებში ჭარბობდა ეკონომიკის სახელმწიფო სექტორი, რომელიც არსებობდა მიწათმოქმედების კომუნალურ ფორმასთან ერთად. თემის წევრებს ჰქონდათ მიწის დამუშავებისა და საჭირო რესურსებით (ტყეები, საძოვრები, წყალი) გამოყენების უფლება. მიწას და სხვა რესურსებს მართავდა ძალაუფლების აპარატი - სახელმწიფო თუ ტაძარი, რომელიც არსებობდა პირდაპირი მწარმოებლებისგან მიღებული ჭარბი პროდუქტის ხარჯზე. სათემო მწარმოებელთა ვალდებულებები სხვადასხვა ფორმას იღებდა - ყველაზე გავრცელებული იყო საზოგადოებისთვის მოსავლის ნაწილის სახელმწიფოსთვის გამოყოფის პრაქტიკა, ტაძრის მინდვრებში მუშაობა, შრომითი სამსახურის სახით მუშაობა. ასე რომ, გადაკეთების საფუძველზე
36

ინტრიბუციული (დისტრიბუციული) ურთიერთობები ქმნიდა სახელმწიფოსა და მისი ინსტიტუტების ფუნქციონირების მატერიალურ საფუძველს.
სამომავლოდ ვითარდება პრივატიზაციის პროცესი, რომელსაც თან ახლავს კერძო საკუთრების და საბაზრო ურთიერთობების გაჩენა. ეკონომიკაში ახალი ფენომენებია - მიწის ქირა, დაქირავებული მუშახელი, მწარმოებლების ორიენტაცია ბაზარზე და უზრდელობა. თუ ადრე საზოგადოება უფრო ერთგვაროვანი იყო, ახლა ის დიფერენცირებულია საკუთრების საფუძველზე. მდიდარმა თემის წევრებმა დაიწყეს ღარიბების შრომის გამოყენება და გამოჩნდა ვალის მონობა. ამ ახალი ტიპის ეკონომიკურ ურთიერთობებს შემდგომი გავრცელება არ მიუღია. სახელმწიფომ შეაჩერა მისი განვითარება, რადგან ამ პროცესებმა ხელი შეუწყო საზოგადოების სტაბილურობის დარღვევას და სახელმწიფოს გავლენის შესუსტებას.
ძირითადად, ჭარბი პროდუქტი მიდიოდა ქალაქებში, სადაც კონცენტრირებული იყო ხელოსნობა და ვაჭრობა. სატრანზიტო ვაჭრობა ჭარბობდა ძველ აღმოსავლეთში, რადგან ამ ტიპის საზოგადოებაში შიდა ბაზარი და საბაზრო ურთიერთობები არ შეიძლებოდა მაღალგანვითარებულიყო. არსებობის სტაბილურობით დაინტერესებულმა სახელმწიფომ და საზოგადოებამ ქალაქის განვითარება ხელოვნურად შეაჩერა. ამიტომ ქალაქი, ისევე როგორც მთელი საზოგადოება, ორიენტირებული იყო არა განვითარებაზე, არამედ არსებული ურთიერთობების შენარჩუნებაზე.
სხვა სიტუაცია შეიქმნა აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის ქალაქებში, სადაც არ არსებობდა ასეთი ძლიერი სახელმწიფო ინსტიტუტი. ეს განსაკუთრებით ეხება ფინიკიურ ქალაქებს, რომლებიც ორიენტირებულია სატრანზიტო ვაჭრობაზე. ფინიკიელებმა იწინასწარმეტყველეს და მრავალი თვალსაზრისით შეუწყო ხელი უძველესი ცივილიზაციის ჩამოყალიბებას, რომელიც ჩამოყალიბდა ბერძნულ საზოგადოებაში.
ძველი საბერძნეთისა და რომის ეკონომიკა.ძველ საბერძნეთში შეიქმნა ხელსაყრელი პირობები კერძო საკუთრებაზე დამყარებული ეკონომიკის ფორმირებისთვის. I ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ნაწილდება რკინა, რამაც გაზარდა შრომის პროდუქტიულობა. საბერძნეთის ტერიტორიაზე მარცვლეული კულტურებისთვის შესაფერისი მინდვრები ცოტაა, ამიტომ აქ ძირითადად განვითარდა მებაღეობა, ზეთისხილის და ყურძნის მოყვანა. ბერძნებს ძალიან სჭირდებოდათ პურის ექსპორტი. კოლონიზაციის დროს ისინი დასახლდნენ სოფლის მეურნეობისთვის ხელსაყრელ ქვეყნებში - იტალიაში,
37

შავი ზღვის სანაპირო, ეგვიპტე. თავად საბერძნეთში განვითარდა ხელობა, რომლის პროდუქციას ვაჭრობის დროს პურში ცვლიდნენ.
ვაჭრობის განვითარებას ხელი შეუწყო ფულის - საყოველთაოდ მიღებული გაცვლის ერთეულის გაჩენამ. პირველი ფული მცირე აზიაში გამოჩნდა და მაშინვე ბერძნებმა ისესხეს. ძველ ბერძნულ ქალაქ-სახელმწიფოებში ვითარდება სასაქონლო-ფული ურთიერთობები, ყალიბდება ბაზარი. საბერძნეთის ხელსაყრელი გეოგრაფიული მდებარეობა სავაჭრო გზების გზაჯვარედინზე ბერძნებს დიდ უპირატესობას ანიჭებდა. საბერძნეთი შედგებოდა მრავალი პოლიტიკისგან, რომლებიც არ იყო გაერთიანებული ერთ სახელმწიფოდ. ამ პოლიტიკას შორის განვითარდა კონკურენტული ბრძოლა, ბერძნებს შორის მეწარმეობისა და ინიციატივის განვითარება. ბერძნებს აქვთ კერძო საკუთრება, აღმოსავლეთისთვის ესოდენ არადამახასიათებელი.
ეკონომიკის ცენტრში იყო ქალაქი-სახელმწიფო (პოლისი). ქალაქები, როგორც წესი, ზღვის მახლობლად მდებარეობდა. აქ ცხოვრობდნენ ვაჭრები, ხელოსნები, გლეხები აქ მოდიოდნენ თავიანთი შრომის ნაყოფის - პირუტყვის, ზეთისხილის, ყურძნის - მარცვლეულისა და ხელოსნობის პროდუქტებში გაცვლის მიზნით. ამ ყველაფერთან ერთად, არ უნდა გაზვიადდეს ანტიკურ ხანაში სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობის როლი - ეკონომიკა ძირითადად ბუნებრივ ხასიათს ატარებდა და პოლიტიკის განვითარების ხარისხი ძლიერ იცვლებოდა.
რომაელებს შორის სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობები მხოლოდ იმპერიის მიერ ვრცელი ტერიტორიების დაპყრობის შედეგად დაიწყო. მუდმივმა ომებმა ხელი შეუწყო რომის თავადაზნაურობის გამდიდრებას და რიგითი მოქალაქეების განადგურებას. დაპყრობილი ტერიტორიების ძარცვამ რომს საშუალება მისცა შეენარჩუნებინა უზარმაზარი პროფესიონალური არმია, რამაც ხელი შეუწყო საზოგადოებაში სოციალურ წესრიგს. ბევრი გაღატაკებული მოქალაქე წავიდა ჯარში სამსახურში. ამავდროულად, რომში ცხოვრობდნენ მოქალაქეები, რომლებსაც არ სურდათ მუშაობა და სამსახური. მთელი იმპერიიდან შემოსული სახსრები პურის და ფულის განაწილებით მათ დახმარებას იძლეოდა.
საბერძნეთისა და რომის ეკონომიკისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მონობის ინსტიტუტს. მონობა არსებობდა ძველი აღმოსავლეთის სახელმწიფოებშიც, როგორც პატრიარქალური. პატრიარქალური მონობის დროს მონა ასრულებს მსახურის ფუნქციას ან ეხმარება თავის ბატონს ოჯახში (ასეთი მონები შედარებით ცოტა იყო და მათ ეკონომიკაში მნიშვნელოვანი როლი არ ეთამაშათ). ანტიკურ პერიოდში განვითარდა კლასიკური მონობა, ფარგლებში
38

რომლებშიც მონების რაოდენობა მნიშვნელოვნად იზრდება, მათი ექსპლუატაცია ძლიერდება და მონების შრომის პროდუქტები ხშირად ორიენტირებულია ბაზარზე. მონები ამჯობინეს ხელოსანთა სახელოსნოებსა და მაღაროებში გამოსაყენებლად. სოფლის მეურნეობაში მათი ზედამხედველობა რთული იყო და მონებს არც ისე ხშირად იყენებდნენ.
მონების რაოდენობის შევსების მუდმივი წყარო იყო ომები, რომლებიც მუდმივად მიმდინარეობდა პოლიტიკას შორის. ვალის მონობას ბერძნები მცირე ხნით ახორციელებდნენ – მოქალაქეთა ერთიანობის გაცნობიერებამ ერთი პოლიტიკის გაცნობიერება გამოიწვია ამ ინსტიტუტის განადგურებამდე.
რომში მონების რიცხვი კიდევ უფრო მეტი იყო, ვიდრე ბერძნულ ქალაქებში, რადგან რომის იმპერია განუწყვეტლივ, რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში აწარმოებდა წარმატებულ დაპყრობით ომებს. უცხოელთა დამონებამ რომაელებს საშუალება მისცა გამოეყენებინათ მონების მასიური შრომა ხელოსნობასა და სოფლის მეურნეობაში. ჩნდება ლატიფუნდია - დიდი მიწის ნაკვეთები, რომლებშიც ზედამხედველების ხელმძღვანელობით მხოლოდ მონების შრომა გამოიყენებოდა. ზოგან მონები გახდნენ მთავარი მწარმოებლები, რამაც გამოიწვია საზოგადოების რიგითი წევრების განადგურება.
უნდა აღინიშნოს, რომ მონობამ უძველესი ეკონომიკა ჩიხში მიიყვანა. მონობის გამოყენება არ იძლეოდა წარმოების გააქტიურების საშუალებას. განვითარების ფართო გზა, რომელიც მიზნად ისახავდა წარმოების გაფართოებას და მონების რაოდენობის გაზრდას, დაპყრობითი ომების დასრულების შემდეგ ღრმა კრიზისით დასრულდა. შედეგად, ახალი, პროტოფეოდალური ეკონომიკური ურთიერთობები თანდათან იწყებს მომწიფებას ანტიკური ხანის სიღრმეში.

ანტიკური სამყაროს საზოგადოებების სოციალური სტრუქტურა.

ძველი აღმოსავლეთის სოციალური სტრუქტურა.აღმოსავლური საზოგადოება იყო მკაცრად იერარქიული და პირამიდის მსგავსად ორგანიზებული. პირამიდის მწვერვალი ეკავა მმართველს, რომელსაც ღმერთების მიერ ნაკურთხი ძალა ჰქონდა. მის ქვემოთ იყვნენ თავადაზნაურები, მღვდლები, უმაღლესი მოხელეები. სახელმწიფოს ადმინისტრაციასა და ფუნქციონირებას მონიტორინგს უწევდა მოხელეთა არაერთი აპარატი. მეომრები, რომლებიც მსახურობდნენ მუდმივი არმიის შემადგენლობაში, უზრუნველყოფდნენ შიდა წესრიგს ტიუსუდარდომში და მის დაცვას გარე მტრებისგან.
39

საზოგადოების ძირითად ნაწილს კომუნალური გლეხები შეადგენდნენ. სოფლის თემი წარმოადგენდა საზოგადოების ძირითად საწარმოო ერთეულს, თემის ძირითად უჯრედს კი დიდი პატრიარქალური ოჯახი. პრივატიზაციის პროცესში ჩნდება ქონებრივი უთანასწორობა და, შედეგად, მოსახლეობის დამოკიდებული კატეგორიები. დამოკიდებულება შეიძლება იყოს ვალის მონობის ან მიწის იჯარის სახით.
ქალაქებში ცხოვრობდნენ ვაჭრები და ხელოსნები. ხელოსნები ხშირად ხდებოდნენ დამოკიდებულებაში, იყვნენ სახელმწიფოს ან ტაძრის ეკონომიკის ნაწილი. ვაჭრებს შორის გამოირჩევა ვაჭრების პრივილეგირებული ფენა, რომლებიც სხვა ქვეყნებთან სატრანზიტო ვაჭრობით არიან დაკავებულნი.
საზოგადოების ბოლოში მონები იყვნენ. მონების მოპოვების წყარო იყო, უპირველეს ყოვლისა, სამხედრო ტყვეების დატყვევება და მხოლოდ მოგვიანებით ვალის მონობა. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მონობა იყო პატრიარქალური, მონა იყო დიდი პატრიარქალური ოჯახის ნაწილი.
აღმოსავლეთში ჩამოყალიბდა კორპორაციების სისტემა, როგორც საზოგადოების ორგანიზების სტრუქტურა. ნაწილობრივ, ეს კორპორაციები გახდა უკვე ცნობილი სოციალური ინსტიტუტები (ოჯახები, კლანები, თემები), ნაწილობრივ - ახალი (კასტები, სექტები, სახელოსნოები). კორპორაციები აღმოსავლეთში იყვნენ მჭიდროდ შეკრული და ორგანიზებული მოსახლეობის ჯგუფები, რომლებსაც ჰქონდათ საკუთარი წესდება და ქცევის წესები, რომლებიც განასხვავებენ მათ სხვა კორპორაციებისგან. კორპორაცია თავის წევრს აძლევდა აღმოსავლეთ საზოგადოებაში გავრცელებული თვითნებობისგან დაცვის გარკვეულ გარანტიებს. ადამიანი მჭიდროდ იყო ჩართული კორპორაციის ცხოვრებაში. ამ ჩართულობის საპირისპირო მხარე იყო გუნდში ადამიანის ერთგვარი დაშლა. ადამიანმა გააცნობიერა საკუთარი თავი, პირველ რიგში, როგორც გუნდის ნაწილი და არა როგორც ცალკეული ადამიანი, რომელიც დამოუკიდებელია სხვებისგან.
კორპორაციების მეშვეობით სახელმწიფოს უადვილდებოდა საზოგადოების კონტროლი. საკმარისი იყო სახელმწიფო მოხელეებისთვის კორპორაციის ხელმძღვანელს მიემართათ, რათა მიაღწიონ იმას, რაც სურდათ.
AT ინდოეთიარსებობდა საზოგადოების სტრუქტურა, განსხვავებული სხვა ძველი აღმოსავლური საზოგადოებებისგან. ინდური საზოგადოება შედგებოდა ვარნებისა და კასტებისგან. ოთხი ვარნა ზემოთ იყო ნახსენები.
40

დროთა განმავლობაში, მეოთხე, ქვედა ვარნამ, შუდრებმა, დაიწყეს თავიანთი სტატუსის გაზრდა, თავიანთი პოზიციით მიუახლოვდნენ ვაიშებს, რომლებმაც, შესაბამისად, დაკარგეს გარკვეული პოზიციები.
კშატრიებისა და ბრაჰმინების ვარნები ინდური საზოგადოების სათავეში იყვნენ. მათ შორის ძალაუფლებისთვის მუდმივი ბრძოლა მიმდინარეობდა. ბრაჰმანები ეყრდნობოდნენ უდავო რელიგიურ ავტორიტეტს. ბრაჰმანიზმის, უძველესი ინდური რელიგიის მიხედვით, ბრაჰმინები კშატრიებზე უფრო მაღალ სოციალურ პოზიციას იკავებენ. შედეგად ეს დაპირისპირება ბრაჰმანების სასარგებლოდ დასრულდა. კშატრიების მცდელობა, შეეცვალათ ბრაჰმანიზმი ბუდიზმითა და ჯაინიზმით, წარუმატებლად დასრულდა. დღემდე ინდოეთში დომინირებს ინდუიზმი, რომელიც განვითარდა ბრაჰმანიზმიდან.
ძველი ინდოეთის მკვიდრთა იდეების თანახმად, ადამიანი მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში ვერ ტოვებდა ვარნას. მაგრამ, კარმას კანონის თანახმად, კარგი და ცუდი საქმეები შეჯამდა და შედეგად, მომავალ ცხოვრებაში ადამიანს შეეძლო ვარნა უკეთესად შეეცვალა. თუ ცუდი საქმეები ჭარბობდა, ადამიანი ხელახლა იბადებოდა, როგორც სუდრა ან ცხოველი. კარმას კანონმა გამოიწვია ინდიელების პასიურობა სოციალურ ცხოვრებაში, რამაც ხელი შეუწყო მათ კონცენტრირებას მორალურ გაუმჯობესებაზე.
დროთა განმავლობაში, ვარნების სისტემა მხოლოდ უფრო მკაცრი და განშტოებული გახდა. ვარნები იყოფა ქვეკატეგორიებად - კასტებად. მთელი საზოგადოება კასტების მკაცრ სისტემად იქცა. ინდოეთში შემოჭრილმა დამპყრობლებმა იპოვეს გარკვეული ადგილი ამ სტრუქტურაში და შევიდნენ მასში, როგორც ახალი კასტა. კასტური სისტემის ქვემოთ იყვნენ ხელშეუხებლები, რომლებიც საზოგადოებისა და კანონის მიღმა იყვნენ, მათთან ყოველგვარი კონტაქტი აკრძალული იყო.
ძველი საბერძნეთის სოციალური სტრუქტურა.ბერძნული პოლისი ფუნქციონირებდა როგორც სახელმწიფო-საზოგადოება. პოლიტიკის მხარდამჭერები იყვნენ მოქალაქეები - პოლიტიკის სრულუფლებიანი წევრები. მოქალაქეებს ჰქონდათ უფლებები და მოვალეობები პოლიტიკის კანონების შესაბამისად, მონაწილეობდნენ მის მართვასა და დაცვაში. ყველა მოქალაქე, თავისი სიმდიდრის მიხედვით, იყოფა კატეგორიებად, რომლის მიხედვითაც მათ შესაბამისი ქონებრივი ვალდებულებები ეკისრებოდათ. პოლიტიკა უზრუნველყოფდა მოქალაქის უფლებებს, მათ შორის, რაც მთავარია, კერძო საკუთრების უფლებას.
41

პოლიტიკის არასრული წევრები შედიოდნენ დამოკიდებულ გლეხებს, რომლებმაც დაკარგეს მიწა და უცხოელები. მათ და სხვებს არ ჰქონდათ პოლიტიკის მართვაში მონაწილეობის უფლება, რადგან არ ფლობდნენ მიწას. უცხოელები, რომლებსაც მეტექს ეძახდნენ, შეიძლება იყვნენ მდიდარი ადამიანები, მაგრამ მათ არ ჰქონდათ პოლიტიკური უფლებები.
თუ პოლიტიკის მოქალაქე უფრო თავისუფლებით სარგებლობდა, ვიდრე ძველი აღმოსავლური საზოგადოების წარმომადგენელი, მაშინ საბერძნეთსა და რომში მონები უარეს მდგომარეობაში იყვნენ, ვიდრე აღმოსავლეთში. სტაბილური აღმოსავლური საზოგადოება, ზოგადად, არ ცდილობდა მონების ექსპლუატაციის გაზრდას. პატრიარქალური მონობის დროს მონა ოჯახის ყველაზე ახალგაზრდა წევრად ითვლებოდა.
საბერძნეთში, შემდეგ კი რომში, სასაქონლო-ფულით ურთიერთობამ და ბაზარზე ორიენტირებულმა ეკონომიკამ განაპირობა მონების ექსპლუატაციის გაზრდა. მონები დაიწყეს არა როგორც უფლებების მქონე ადამიანებად, არამედ როგორც მოგების მიღების საშუალებად. ბატონი მონას ისე ეპყრობოდა, როგორც თავის საკუთრებას და შეეძლო მასთან ერთად გაეკეთებინა ის, რაც სურდა. ჩვეულებრივი ვითარება იყო, როცა მონა გაგზავნეს მაღაროებში, სადაც ის სწრაფად მოკვდა და ის შეცვალა ბაზარზე ნაყიდმა ახალმა მონამ. რომის იმპერიაში გამოჩნდა მონების განსაკუთრებული კატეგორია, რომლებიც ერთმანეთს იბრძოდნენ მოქალაქეების გასართობად - გლადიატორები.
საბერძნეთში ძლიერი სამღვდელო ფენა არ არსებობდა. ბერძნები თავიანთ ღმერთებს განსხვავებულად ექცეოდნენ, ვიდრე აღმოსავლეთში. ბერძნული ღმერთები ჰგავდნენ ადამიანებს, ჰქონდათ დადებითი და უარყოფითი მხარეები და ღმერთებსა და ადამიანებს შორის არ იყო ისეთი დიდი მანძილი, როგორც აღმოსავლეთში.
ძველი რომის სოციალური სტრუქტურა.რომში, ბერძნული პოლიტიკისგან განსხვავებით, ტომის ნარჩენები უფრო დიდხანს არსებობდნენ და უფრო ძლიერად მოქმედებდნენ საზოგადოებრივ ცხოვრებაზე. რომაული ოჯახი დიდი პატრიარქალური ოჯახის კლასიკური მაგალითია. ოჯახის უფროსი სრულად აკონტროლებდა მის სახლს, მას შეეძლო სიკვდილით დასჯა, მონებად გაყიდვა ან ნათესავების დასჯა. თავის სახლში სამღვდელო ფუნქციებსაც ასრულებდა.
რომის მოქალაქეებს კვირიტები ეძახდნენ. თავდაპირველად მოქალაქეობის უფლება მხოლოდ პატრიციებს, რომის პირველი მკვიდრთა შთამომავლებს ჰქონდათ. პლებეები - გვიან ჩამოსახლებულთა შთამომავლები - არ მონაწილეობდნენ პოლიტიკურ, სოციალურში
42

ნოესა და საზოგადოების რელიგიური ცხოვრება, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი უფრო მრავალრიცხოვანი იყვნენ. ხანგრძლივი ბრძოლის შემდეგ პლებეებმა აიძულეს პატრიციები დაეთმოთ მათ გარკვეული უფლებები. შედეგად, რომაული საზოგადოება დაიყო სამ სამკვიდროდ: თავადაზნაურობა (იცოდე); მხედრები (ამ კლასის წარმომადგენლები ერთ დროს მსახურობდნენ კავალერიაში); პლებეები. თავადაზნაურობამ დაიკავეს სამთავრობო თანამდებობები, ცხენოსნები იყვნენ ვაჭრები და ფინანსისტები, პლებეები იყვნენ უშუალო მწარმოებლები. პლებეებს არ შეეძლოთ საჯარო თანამდებობაზე არჩევის უფლება.
რომში მოქალაქეების ძირითადი ოკუპაცია, საბერძნეთისგან განსხვავებით, იყო სოფლის მეურნეობა და არა ბაზარზე ორიენტირებული. მოქალაქე ფერმერებმა შექმნეს რომაული არმიის საფუძველი, რომლებიც სამსახურში გამოიძახეს inომის შემთხვევა. მოგვიანებით, როდესაც რომაელებს აღარ შეეძლოთ ერთდროულად აწარმოონ ომები მთელს ხმელთაშუა ზღვაში და მართონ თავიანთი ეკონომიკა, რომაული არმია პროფესიონალი ხდება. გაღატაკებული გლეხები პროფესიონალი ჯარისკაცები გახდნენ.
რომის მოქალაქეების რაოდენობა მცირე იყო რომის მიერ დაპყრობილ მიწებზე მცხოვრებთა რაოდენობასთან შედარებით. თანდათან რომაელები იძულებულნი გახდნენ დაპყრობილი მიწები დაეყოთ რამდენიმე კატეგორიად (პროვინციებად) და დაეკისრათ სხვადასხვა გადასახადები. პროვინციების მცხოვრებნი ისწრაფოდნენ რომის მოქალაქეები გამხდარიყვნენ. როგორც წესი, რომის მოქალაქეობა რომის ჯარში მსახურობით იძენდა. დროთა განმავლობაში პროვინციულმა თავადაზნაურობამ დიდი გავლენა მოიპოვა და დაიწყო რომის იმპერატორების წარდგენა მათი წარმომადგენლებისგან. საბოლოოდ, 212 წ. ე. რომის იმპერიის ყველა მცხოვრებმა მიიღო რომის მოქალაქეობა.

ძველი სამყაროს სახელმწიფოები.

სახელმწიფო ძველი აღმოსავლეთის საზოგადოებებში.აღმოსავლეთში განვითარდა ხელისუფლების რამდენიმე ტიპი.
დესპოტიზმის შიგნით არის ძლიერი სახელმწიფო ძალა, რომელიც აუცილებელია სარწყავი სისტემების შესანარჩუნებლად. ახასიათებს მმართველის შეუზღუდავი ძალაუფლება და განშტოებული სახელმწიფო აპარატი, რომელიც შედგება თანამდებობის პირებისა და ჯარისკაცებისგან. ეს არის ეგვიპტე, ჩინეთი, მესოპოტამიის სახელმწიფოები.
სამხედრო მონარქიაში სახელმწიფოს შესაბამისი მტაცებლური ფუნქცია პირველი იყო. აქ გამუდმებით იმართებოდა დაპყრობითი და ძარცვის ომები.
43

Skye მოგზაურობები მეზობელ ქვეყნებში. ამ ტიპის მმართველობა ყველაზე გავრცელებული იყო აღმოსავლეთში (ხეთების სამეფო, ასურეთი).
ქალაქი-სახელმწიფო წარმოიქმნა, როგორც წესი, ზღვის პირას, სადაც არ იყო დიდი სახელმწიფოები. ასეთი სახელმწიფოს ეკონომიკა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სატრანზიტო ვაჭრობასთან (აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის სახელმწიფოები - ტვიროსი, სიდონი, უგარიტი).
სამხედრო-ადმინისტრაციული სახელმწიფო სამხედრო მონარქიისგან იმით განსხვავდებოდა, რომ ყველა დაპყრობილ ქვეყანაში შეიქმნა ადმინისტრაციული კონტროლის ერთიანი სისტემა (სამხედრო მონარქიამ შეინარჩუნა ძველი მმართველობის სისტემა დაპყრობილ ქვეყანაში, შემოიფარგლებოდა ხარკის შეგროვებით). ამ ტიპის სახელმწიფო დამახასიათებელია მსოფლიო ძალებისთვის - ნეოასურეთის, ნეობაბილონისა და სპარსეთის სამეფოებისთვის.
სახელმწიფო ძველ საბერძნეთში.თავდაპირველად სამეფო ძალაუფლება ფართოდ იყო გავრცელებული საბერძნეთში, მაგრამ მოგვიანებით ბერძენი მეფეები - ბასილეუსი - ჩამოაცილეს მთავრობას. მონარქია შეცვალა არისტოკრატიამ - „საუკეთესოს ძალა“, ანუ ხელისუფლებაში თავადაზნაურობა მოვიდა. მაგრამ დემოსი იბრძოდა არისტოკრატების წინააღმდეგ და შედეგად, ტირანებმა ხელში ჩაიგდეს ძალაუფლება. სიტყვა „ტირანს“ თავდაპირველად არ ჰქონდა უარყოფითი კონოტაცია. ე.წ. პირი, რომელმაც უკანონოდ აიღო ძალაუფლება. ამავდროულად, ტირანები თავიანთ ძალაუფლებას იყენებდნენ ხალხის საკეთილდღეოდ, ასუსტებდნენ არისტოკრატიის პოზიციებს. ტირანს შეეძლო დიდი პრესტიჟით სარგებლობა. მისი მეფობა, როგორც წესი, ფუჭდებოდა მხოლოდ მეორე თაობაში, როდესაც ხელისუფლებაში მოვიდნენ ტირანის შვილები, რომლებსაც არ გააჩნდათ მისი გამოცდილება და ავტორიტეტი.
ათენში განვითარდა და აყვავდა ახალი ტიპის სახელმწიფო – დემოკრატია – „ხალხის ძალაუფლება“. ათენის დემოკრატიის ფარგლებში უზენაესი ძალაუფლება სახალხო კრებას ეკუთვნოდა. ყოველწლიურად ათენში ცხრა არქონს ირჩევდნენ პოლიტიკის მმართველად. ბევრ სამთავრობო თანამდებობაზე მსურველებს კენჭისყრით ირჩევდნენ, რაც ყველაზე მდიდრებს და ყველაზე გავლენიანებს ძალაუფლების უზურპაციის საშუალებას არ აძლევდა. საჯარო თანამდებობებისთვის გადასახდელი იყო გადასახდელი, რაც ხელს უწყობდა პოლიტიკის ღარიბი მოქალაქეების მართვაში მონაწილეობას. კლასიკური დემოკრატია გაჩნდა ათენში, როგორც ახალი სახელმწიფო სტრუქტურის მაგალითი. თუმცა ათენის დემოკრატია დემოკრატიულ უფლებებს მხოლოდ მოქალაქეებს ანიჭებდა.
44

სპარტის სახელმწიფოში არსებობდა არისტოკრატული მმართველობის ფორმა. სპარტის სახალხო კრებას შეეძლო მხოლოდ უხუცესთა საბჭოს მიერ წამოყენებული წინადადებების უარყოფა ან დამტკიცება. სპარტანის მთავრობას სათავეში ედგა ორი მეფე, რომელთა ძალაუფლება იყო არჩევითი. სპარტასა და ათენს შორის მუდმივი ბრძოლა იყო ელადაში ბატონობისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ სპარტამ მოიგო ეს ომი, არც ერთ პოლიტიკას არ გააჩნდა საკმარისი ძალა მთელი ელადის გასაერთიანებლად. ამის გაკეთება სხვა დამპყრობლებმა შეძლეს - ჯერ მაკედონია, შემდეგ რომი.
მაკედონიის მეფე ფილიპემ მოახერხა მთელი საბერძნეთის დამორჩილება თავის ძალაუფლებას. მისი ვაჟი ალექსანდრე მაკედონელი ცნობილი გახდა, როგორც ანტიკურობის უდიდესი დამპყრობელი. გაანადგურა სპარსეთის სამეფო თავისი მცირერიცხოვანი არმიის სათავეში, მან დააარსა ძალა, რომელიც გადაჭიმული იყო ხმელთაშუა ზღვიდან ინდოეთამდე. ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ სახელმწიფო რამდენიმე შტატად დაიშალა, რომელთა სათავეშიც ალექსანდრეს თანამოაზრეები იყვნენ. ამ სახელმწიფოებს ელინისტური ეწოდება. ელინისტური პერიოდი გრძელდებოდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნის ბოლოდან. ძვ.წ ე. I საუკუნის მიხედვით ძვ.წ ე. ელინიზმი აერთიანებდა აღმოსავლური და ბერძნული ცივილიზაციის თავისებურებებს.
სახელმწიფო ძველ რომში.რომს თავიდან მეფეები მართავდნენ. მაგრამ მათი ძალა თანდათან დაემხო. შედეგად, რომში ჩამოყალიბდა რესპუბლიკური სტრუქტურა (რესპუბლიკა არის „საერთო მიზეზი“). რესპუბლიკის ფარგლებში ძალაუფლება მხოლოდ თავადაზნაურობას ჰქონდა, ვინაიდან გარკვეული თანამდებობის დაკავებულ კვირიტებს ამისთვის არავითარი ანაზღაურება არ მიუღიათ, პირიქით, ვალდებულნი იყვნენ საკუთარი ხარჯებით მოეწყოთ არდადეგები.
რესპუბლიკის ძირითადი ორგანო იყო სენატი, რომელშიც შედიოდნენ მხოლოდ თავადაზნაურობა. ყოველწლიურად რომის მმართველად ორ კონსულს ირჩევდნენ. პლებეების ინტერესებს მათგან არჩეული სახალხო ტრიბუნები იცავდნენ.
რესპუბლიკურმა მთავრობებმა ვერ უზრუნველყოფდნენ ეფექტურ მთავრობას, როდესაც რომმა დაიწყო ხმელთაშუა ზღვის უდიდეს სახელმწიფოდ გადაქცევა. II - I საუკუნეებში მომხდარი სამოქალაქო ომების შედეგად. ძვ.წ ე., ოქტავიანე ავგუსტუსმა დაამყარა ხელისუფლება რომში, დაამყარა თავისი ერთადერთი მმართველობა. რომი იმპერიად იქცა. ამავდროულად შენარჩუნდა რესპუბლიკური ინსტიტუტები და რომი ფორმალურად დარჩა რესპუბლიკად.
45

კრიზისი, რომელიც იფეთქა III in. ნ. ე., განაპირობა რომის სახელმწიფოს შემდგომი ტრანსფორმაცია. რომი გახდა აღმოსავლური ტიპის იმპერია - დომინანტი. დაპყრობილ ტერიტორიებზე იმპერიის გავლენის გაძლიერების მიზნით, იმპერატორი კონსტანტინე იღებს აღმოსავლურ რელიგიას - ქრისტიანობას და დედაქალაქს აღმოსავლეთში - კონსტანტინოპოლში (თანამედროვე სტამბოლი) გადააქვს. მაგრამ ამ ზომებმა რომის იმპერიის არსებობის გახანგრძლივების საშუალება მისცა მხოლოდ გარკვეული ხნით. ბარბაროსთა შემოსევებმა და ღრმა შიდა კრიზისმა გამოიწვია დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემა V საუკუნეში. ნ. ე.

უძველესი ხალხის სამყაროს სურათი.

კაცობრიობის ისტორიის ყოველი ეპოქა გამოირჩევა ცხოვრების განსაკუთრებული, უნიკალური რიტმით, ღირებულებებით, ნორმებითა და სამყაროს შესახებ იდეებით. ეს ყველაფერი მჭიდრო კავშირშია ადამიანის ეკონომიკურ საქმიანობასთან, მისი ცოდნის განვითარების დონესთან, სხვადასხვა საჭიროებების უზრუნველყოფის მეთოდებთან, რომელიც ცნობილია როგორც ბიზნესის კეთების გზა. ზემოაღნიშნული კომპლექსში აყალიბებს გარკვეული ეპოქის ადამიანის მსოფლმხედველობას, ქმნის სამყაროს განსაკუთრებულ სურათს.
Რა არის "ხატვა მშვიდობა"? როგორ შეიძლება განისაზღვროს ეს კონცეფცია? მეცნიერები ჩვეულებრივ განასხვავებენ მის სამ კომპონენტს:

1. ადამიანის საკუთარი თავის განცდა;
2. მათი იდეა სივრცის შესახებ, მისი ხედვა;
3. დროის გრძნობა.

ეს სამი ზოგადი კატეგორია სრულად ახასიათებს სამყაროს ცვალებად სტრუქტურას და მასში ადამიანის ადგილს. ამრიგად, სამყაროს სურათი არის ადამიანის თვითაღქმა, რომელიც დაფუძნებულია იდეებზე სივრცისა და დროის შესახებ. უნდა აღინიშნოს, რომ „სივრცე“ და „დრო“ აქ არა მხოლოდ და არა იმდენად აბსოლუტური ფიზიკური სიდიდეებია, არამედ ცალკეულ ეპოქებში მათი აღქმის საკმაოდ სუბიექტური ფორმებია. სივრცე ამ შემთხვევაში მოქმედებს როგორც რეალური სამყაროს სივრცე მისი შემადგენელი ობიექტებისა და ფენომენების მრავალფეროვნებით, რომელიც ხასიათდება სხვადასხვა თვისებებით, წარმოშობისა და დანიშნულებით. დროის ცნება ასევე სპეციფიკურია და მოიცავს როგორც ასტრონომიულ დროს, ასევე ბიოლოგიურ დროს.
46

skoe (შემდეგი თაობების დრო), ინდივიდუალური (ადამიანის განვითარების ეტაპები დაბადებიდან სიკვდილამდე), სოციალური (საზოგადოების განვითარება, ცალკეული ადამიანები, სახელმწიფო).
სამყაროს სურათი, რა თქმა უნდა, ასახულია მატერიალური კულტურის ძეგლებში, მაგრამ მათი გაშიფვრის სირთულისა და ბუნდოვანების, აგრეთვე შესასწავლი პერიოდის ძალიან არასრული (ფრაგმენტული) ასახვის გამო, მათ არ შეუძლიათ აღადგინეთ ძველი ადამიანის სამყაროს სურათი სრული მასშტაბით.
სამყაროს ყველაზე ნათელი და სრული სურათი წარმოდგენილია სულიერ კულტურაში, განსაკუთრებით პრიმიტიული ეპოქის წარმომადგენელთა რელიგიური შეხედულებების ფარგლებში.
მითვისებული ეკონომიკისა და ტომობრივი ორგანიზაციის პერიოდის ადამიანისთვის დამახასიათებელია პრიმიტიული რელიგიური მრწამსი - ფეტიშიზმი, მაგია და მკითხაობა, ანიმიზმი, ტოტემიზმი, დედა ქალღმერთის კულტი და ა.შ. მითვისებულ ეკონომიკაზე გადასვლასთან და შექმნით. ყალიბდება სახელმწიფოები და მონათმფლობელური საზოგადოება, მითოლოგია და მითოლოგიური ცნობიერება. (მითი არის სამყაროს ასახვის განსაკუთრებული ხერხი ადამიანის გონებაში, რომელსაც ახასიათებს სენსორულ-ფიგურული იდეები უპრეცედენტო არსებების, ფენომენების, პროცესების შესახებ). რთული რელიგიური სწავლებები. ძველმა ცივილიზაციებმა ამ გზაზე წარმოშვა კონფუციანიზმი და ბუდიზმი, რომლებიც ჯერ კიდევ მჭიდრო კავშირშია ყოფილ მითოლოგიურ მსოფლმხედველობასთან. კაცობრიობის განვითარების ახალი ეტაპია მონოთეიზმის გაჩენა, რომელიც წინ უძღოდა მსოფლიო რელიგიების – ქრისტიანობისა და ისლამის გაჩენას. კერძოდ, ქრისტიანობამ ხაზი დაუდო კაცობრიობის წინა სულიერ გამოცდილებას, მის საფუძველზე შექმნა მსოფლმხედველობის ფუნდამენტურად ახალი სისტემა, რომელიც აგებულია სხვა ღირებულებებზე.
ცივილიზაციამდელი პერიოდის პრიმიტიული კულტებიადამიანის თვითშეგნების ჩამოყალიბების პროცესის ერთგვარი ილუსტრაციაა. ადამიანს ჯერ კიდევ არ უგრძვნია თავი, როგორც პიროვნება, წარმოაჩენს თავს ტომის ან კლანის განუყოფელ ნაწილად. ამას მოწმობს კლდეზე გამოსახული ჩუქურთმები, რომლებზეც ადამიანები მოკლებულია ინდივიდუალურ მახასიათებლებს: არ არის დახატული თვისებები.
47

სახეები, ფიგურები ძალიან სქემატურია. ჭარბობს მხოლოდ მუქი სილუეტები. გარდა ამისა, ადამიანები ძირითადად გამოსახავდნენ ჯგუფებად, რომლებიც ერთად ასრულებდნენ რაიმე მოქმედებას (ნადირობა, რიტუალი და ა.შ.).
სამყარო თითქოს ერთი და მთლიანი იყო და ადამიანი ამ უზარმაზარი ორგანიზმის მხოლოდ ნაწილი იყო. ადამიანს ჯერ კიდევ არ შეეძლო გავლენა მოეხდინა მიმდინარე პროცესებზე, მისი ცხოვრება მთლიანად მის გარშემო არსებულ სამყაროზე იყო დამოკიდებული. მან განიცადა ძლიერი მიჯაჭვულობა, ურთიერთკავშირი და ახლო ნათესაობა ამ სამყაროსთან. ასე ჩნდება ტოტემიზმი – რწმენათა სისტემა, რომლის მიხედვითაც ცალკე კლანი, ტომი წარმოიშვა საერთო წინაპრისგან – რომელიმე ცხოველისა თუ მცენარისგან. ტომი, კლანი ატარებდა მათი ტოტემის სახელს, რომელიც თითქოს კეთილი და მზრუნველი მფარველი იყო.
ხისტი დამოკიდებულება გარემომცველ სამყაროზე, მასში მომხდარი ფენომენების მიზეზებისა და არსის გაგების შეუძლებლობამ ხელი შეუწყო მაგიის და მკითხაობის გაჩენას. მაგია იყო გამოხატვის უფრო აქტიური ფორმა, რომელიც გვთავაზობდა სამყაროზე გავლენის მოხდენის შესაძლებლობას მისი ინდივიდუალური ძალებისადმი მიმართვის გზით. სულიერება მოხდა არა მხოლოდ ცხოველები და მცენარეები, არამედ უსულო სამყაროც, ბუნებრივი მოვლენები (წვიმა, ქარი, ქარიშხალი და ა.შ.). მათ მიმართა, მათ ენაზე ლაპარაკი, სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი და დიდი ძალისხმევის ფასად შეძენილი რაღაცის გაზიარება, ადამიანი ცდილობდა შეეცვალა სამყარო თავისთვის ხელსაყრელი მიმართულებით.
ბედის თხრობა იყო ადამიანის გამოცნობის შედეგი ფენომენების სამყაროში მომხდარი 6 შაბლონისა და ურთიერთობების. წარმოდგენა არ აქვს სამყაროს სისტემურ ბუნებაზე, ადამიანს შეეძლო აღმოეჩინა ამ სისტემის მხოლოდ ცალკეული ჯაჭვები. ბუნებრივი და სოციალური ფენომენების უნივერსალური ურთიერთდამოკიდებულების იდეიდან დაწყებული, ადამიანმა დაიწყო გამოცნობა ძვლებისა და ნამსხვრევების ბზარებით, არწივის ფრენით. შემდეგ აბსტრაქტული და მათემატიკური აზროვნების პირველი საფუძვლები დაიწყო მკითხაობის პროცესში შეღწევა. კლასიკური მაგალითია ცვლილებების ჩინური წიგნი.
ადამიანი - პრიმიტიული ეპოქის წარმომადგენელი - ყველაფერში ხედავდა სიცოცხლეს, სამყაროს ყველა საგანი და ფენომენი მის მიერ იყო სულიერი. ასე განვითარდა ანიმიზმი - სულების არსებობის რწმენა, ბუნების ძალების, ცხოველების, მცენარეების და უსულო საგნების სულიერება, მათ გონიერების, შესაძლებლობებისა და ზებუნებრივი ძალის მინიჭება.
48

დროთა განმავლობაში იზრდება კაცობრიობის შესაძლებლობები და შესაძლებლობები, იცვლება ეკონომიკური სტრუქტურა: მითვისებული ადამიანიდან გადადის მწარმოებელ ეკონომიკაზე. ჩნდება პირველი სახელმწიფოები. ცივილიზაცია იბადება. იცვლება სამყაროს სურათიც. უფრო დიდ სისტემას და მოწესრიგებას იძენს, დროის განცდა, მითოლოგიური ცნობიერება ყალიბდება. ამ პერიოდში ჩამოყალიბდა ძველი აღმოსავლეთისა და ანტიკური სახელმწიფოების მითოლოგია.
ძველი აღმოსავლეთის მითოლოგიაკარგად ცნობილია ძველი ეგვიპტისა და შუმერის საზოგადოებების იდეებიდან. აქ არსებობდა ღმერთების მთელი პანთეონი, რომელთაგან თითოეული იყო „პასუხისმგებელი“ გარკვეულ არეალზე, ბუნებრივ მოვლენათა კატეგორიასა თუ ადამიანის საქმიანობაზე. მათ შორის ეტაპობრივად გამოირჩევიან, გამორჩეული შესაძლებლობებითა და თვისებებით. ისტორიის გარკვეულ მომენტებში ის იწყებს აბსოლუტური უზენაესობის პრეტენზიას სხვა ღვთაებებს შორის. ღმერთების პანთეონის გაჩენა, მათ შორის გარკვეული ურთიერთობების ჩამოყალიბება, იერარქია, რომელიც ხშირად განიმარტება, როგორც ბატონობისა და დაქვემდებარების ურთიერთობები, ასახავს ცვლილებებს საზოგადოების სტრუქტურაში და იდეებს სამყაროს შესახებ. ამიერიდან საზოგადოებაში ურთიერთობები ბუნებრივ სამყაროში ექსტრაპოლირებულია და არა პირიქით, როგორც ეს ადრე იყო. ადამიანი, ბოლოს და ბოლოს, ხაზს უსვამს მის აქტიურ გარდამქმნელ როლს, რაც გამოიხატება რელიგიური იდეების ანთროპომორფიზაციაში. ეგვიპტურ ღმერთებს, მაგალითად, გამოსახავდნენ ადამიანის სხეულით და სხვადასხვა ცხოველის თავით. ეს უკანასკნელი შეიძლება ჩაითვალოს არა მხოლოდ წინა რწმენის გამოძახილად, არამედ უბრალოდ კონკრეტული ღვთაების ხასიათის, ინდივიდუალური თავისებურებების ილუსტრირების ხერხად.
სულ უფრო და უფრო რთულდება წარმოდგენები სულის ამქვეყნიური არსებობის შესახებ, რის შედეგადაც ადამიანის გონებაში გაფართოვდა სივრცისა და დროის გაგება. ღმერთების ზოგჯერ უკიდურესად ადიდებული (როგორც შუმერში) პანთეონის მოწესრიგება, იერარქიზაცია, მათი გამოსახულების თანდათანობითი სქემატიზაცია, აბსტრაქტული ასახვა გამოუცდელ მოვლენებზე (შემდგომი ცხოვრება, ღმერთების სამყარო) საუბრობს აბსტრაქტული აზროვნების განვითარებაზე. ამრიგად, ადამიანის გონებაში სივრცისა და დროის კატეგორიები ფართოვდება, იძენს მრავალფეროვნებას.
49

აღმოსავლურ მითოლოგიაში ჩნდება ბოროტების იდეა და მისი ბრძოლა სიკეთესთან, ხოლო უძველესი მითოლოგიაპოსტულირებულია სამყაროს ჰარმონიისა და სისრულის პრინციპი. დიდი მნიშვნელობა აქვს სიტყვას, რომელიც გაგებულია როგორც ფენომენის აღნიშვნა, ასევე ცოდნა, და როგორც შემეცნების პროცესი და როგორც ფენომენის არსებობის სპეციფიკური ფორმა. ამავდროულად, კოსმოსის, როგორც სტრუქტურირებული და მოწესრიგებული სამყაროს იდეა შემოიფარგლება საზოგადოების საზღვრებით. ამ საზღვრებს მიღმა სამყარო იქცევა არაფრად, ანუ ქაოსად. სახელმძღვანელოს მაგალითია ძველი ბერძნების იდეა, რომ გემი, რომელიც ზღვაში შევიდა ხილვადობის საზღვრებს მიღმა, საერთოდ გაქრება.
მითოლოგიურ აზროვნებაში სივრცე უფრო ფართო და მრავალმხრივი ხდება, დრო იძენს უფრო რთულ რიტმს, უბრუნდება წყაროს და ხდება ციკლური. ამიტომ სამყარო უსასრულოდ ითვლება. პრიმიტიული კულტების პერიოდში სამყაროს ნაწილების გამოყოფიდან კაცობრიობა გადავიდა ამ ნაწილების სინთეზზე და სამყაროს ინტეგრალური, ჰარმონიული და სრული სურათის შექმნაზე. წინა ეპოქაში ადამიანი ითვისებდა სივრცეს, ახლა დაიწყო დროის დაუფლება.
მითოლოგიას ცვლის უფრო რთული რელიგიური სწავლებები. ასე რომ, VI-V საუკუნეებში. ინდოეთში სათავეს ძვ.წ ბუდიზმი.ამ სწავლების თანახმად, ადამიანის სიცოცხლე უცვლელად წარმოადგენს ტანჯვას. ტანჯვა ადამიანის დაუსრულებელი და მუდმივად მზარდი სურვილების შედეგია, რომელთა დაკმაყოფილებაც შეუძლებელია. საბოლოო და უსაზღვრო ნეტარება მოდის მხოლოდ ნირვანას (განმანათლებლობის) მიღწევასთან ერთად. ნირვანა გაგებული იყო, როგორც განთავისუფლება აღორძინების გაუთავებელი ჯაჭვისაგან და სივრცეში დაშლა. ხელახალი დაბადება ხდება მატერიისა და ცნობიერების ელემენტარული ნაწილაკების - დჰარმას - მუდმივი ნაკადის შედეგად, რომლებიც ერწყმის სხვადასხვა ფორმებს. ადამიანის ამჟამინდელი ცხოვრება განპირობებულია მისი წინა არსებობის მთელი კომპლექსით ანუ კარმათ. ამ სამყაროში ყველაფერი განწირულია აღორძინების გაუთავებელი და უაზრო ჯაჭვისთვის (სამსარა). ბუდამ გამოაცხადა ნირვანას მიღწევის "შუა გზა" - ასკეტიზმის ორივე უკიდურესობისა და თავის მოტყუების უარყოფა ამ სამყაროს ხიბლით, რაც მოჩვენებითად ითვლებოდა. ბუდიზმში სივრცე კიდევ უფრო გაფართოვდა და მოიცავდა ელემენტარული უხილავი ნაწილაკების სამყაროს, მაგრამ ეს რეალობაა
50

რყევი გახდა. დრომ შეინარჩუნა ციკლურობა და უსასრულობა.
კონფუციანიზმიძნელია უწოდო რელიგია ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით. წარმოიშვა როგორც მორალური და ეთიკური იდეების კომპლექსი, შემდგომში იგი საკრალიზებულ იქნა და მიიღო ოფიციალური იდეოლოგიის სტატუსი. ამ სწავლებას ძალიან რეალური დამფუძნებელი ჰყავს - ეს არის კუნგ ძი, ანუ კონფუცი (ძვ. წ. 551 - 479 წწ.). კონფუციუსმა შექმნა ცნება ჯენი, ფილანტროპია. იგი გამოიხატებოდა სუვერენისადმი ერთგულებით - "ჟონგი", მოვალეობისადმი ერთგულებით - "ი", შვილობილი ღვთისმოსაობით - "ქსიაო", კეთილშობილებით - "კუანი" და რიგი სხვა დადებითი მახასიათებლებით. კონფუცის იდეალი იყო "ჯუნ-ცუ" - "კეთილშობილი ადამიანი". კონფუციანელობაში უმაღლესი ძალა იყო ზეცა, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის ბედს. კონფუციანიზმი ქადაგებდა ტრადიციით ნაკურთხი მკაცრ იერარქიულ წესრიგს, რომლის მიხედვითაც ასაკითა და თანამდებობით უმცროსი უფროსს უნდა დაემორჩილოს, უფროსი კი თავის მხრივ უმცროსზე უნდა ზრუნავდეს.
კაცობრიობის ისტორიაში უჩვეულო, ძალიან საინტერესო მოვლენაა იუდაიზმი.ამ რელიგიის გაჩენა დაკავშირებულია ადამიანის იდეების რადიკალურ რესტრუქტურიზაციასთან სამყაროსა და მასში მისი ადგილის შესახებ. ამიერიდან პირდაპირ და უშუალოდ დამაკავშირებელი ვერტიკალი აშენდა ადამიანსა და უმაღლეს ძალას, ღმერთს შორის. მთელი სამყაროს ბედი მხოლოდ მას დაექვემდებარა და ადამიანი ღმერთის შემდეგ მსოფლიოში მეორე ადგილზე აღმოჩნდა. სამყარო ცვლის თავის სტრუქტურას. შეზღუდულიდან ის უსასრულო ხდება, ღვთის ყოვლისმომცველი ძალის შესაბამისად. შედარებით ამორფული და სფერულიდან აშკარად ვერტიკალურად გასწორებამდე. დაქვემდებარებული ადამიანის სურვილებიდან მაგიის საშუალებით - ექვემდებარება მხოლოდ ღმერთს და ხელსაყრელია ადამიანისთვის ღვთისადმი მისი რწმენისა და ღვთისთვის სასიამოვნო საქმეების შესაბამისად.
ადამიანის მსოფლმხედველობის განვითარების შემდეგი ეტაპი იყო ქრისტიანობა.იგი სიმბოლურად გამოხატავდა სამყაროს შესახებ უძველესი იდეების კრიზისს, ამტკიცებდა მსოფლიო წესრიგის ახალ გაგებას. რა განსხვავებაა ქრისტიანობასა და წინა რელიგიებს შორის? ჯერ ერთი, ქრისტიანობაში არსებობს მხოლოდ ერთი ღმერთი, პოლი-ის საპირისპიროდ.
51

ძველი სამყაროს თეიზმი. მეორეც, ის ჩნდება როგორც სამყაროს აბსოლუტური მმართველი და შემოქმედი, განსხვავებით ოლიმპიური ღმერთებისგან, რომლებიც განასახიერებენ ინდივიდუალურ ბუნებრივ ძალებს და ექვემდებარებიან კოსმოსის აბსოლუტურ ჰარმონიას. ღმერთი ქრისტიანობაში განცალკევებულია სამყაროსგან, რომელიც მხოლოდ მისი ქმნილებაა და დაჯილდოებულია ზებუნებრივი ძალებით. და ბოლოს, იმავე ღმერთმა შექმნა ადამიანი, როგორც მისი შემოქმედების მწვერვალი, შექმნა იგი თავის ხატად, აყენა ადამიანი დანარჩენ სამყაროზე მაღლა, ანიჭებს მას შემოქმედების უნიკალური უნარით.
ასეთი იდეების გაჩენა ნიშნავდა ადამიანის საბოლოო განცალკევებას ბუნებისგან, ასევე ინდივიდის იზოლაციას კოლექტივისაგან. პიროვნება შემოდის მსოფლიო ისტორიის ასპარეზზე.
მაგრამ თავად სამყარო იცვლება. დრო წყვეტს ციკლურობას. ქრისტიანობის ნორმების მიხედვით, ყველაფერს თავისი დასაწყისი აქვს ღმერთის შექმნიდან და დასასრული, მომავალში განჭვრეტა, როგორც უკანასკნელი განკითხვა. ადამიანი მართლაც ქვიშის მარცვალი გახდა ამქვეყნად, მაგრამ ამავე დროს ყველაზე მნიშვნელოვანი და „გამორჩეული“ ქვიშის მარცვალი.
უძველესი ცივილიზაციების კულტურული მემკვიდრეობა.
დედამიწაზე ერთ-ერთი უძველესია ეგვიპტურიცივილიზაცია.ამ ცივილიზაციის ფარგლებში, მისი არსებობის სამი ათასი წლის განმავლობაში შეიქმნა მრავალი გამორჩეული კულტურული ძეგლი, რომელთაგან ბევრი მოაღწია ჩვენს დრომდე.
”ეგვიპტეში ძველი სამეფოს ეპოქის დასაწყისისთვის გამოჩნდა წერილობითი ენა, რომელსაც ეწოდა იეროგლიფური (ბერძნული იეროსიდან - ”წმინდა”). ამავე დროს ეგვიპტეში არსებობდა სტენოგრაფიული და დახრილი (დემოტური) დამწერლობა. სამივე ტიპის დამწერლობა გამოიყენებოდა სხვადასხვა მიზნით. ქვაზე და პაპირუსზე წერდნენ. დამწერლობის სისტემაში არსებობდა როგორც იდეოგრამები, რომლებიც გადმოსცემდნენ ცალკეულ ცნებებს, ასევე ფონოგრამები, რომლებიც გადმოსცემდნენ ბგერებს. მწერლობა ფასდებოდა როგორც ხელოვნება, ხოლო მწიგნობრის თანამდებობა ერთ-ერთ ყველაზე საპატიო ითვლებოდა.
ეგვიპტე ყოველთვის ასოცირდება პირველ რიგში პირამიდებთან, რომლებიც კაცობრიობის ერთ-ერთი ყველაზე გრანდიოზული ქმნილებაა მის მთელ ისტორიაში. აღმართული
52

ძველი ეგვიპტის ეპოქაში, პირამიდები მსახურობდნენ მეფეების სამარხებად, რაც ასახავს ღმერთებისა და მეფეების (ფარაონების) ძალაუფლების უსაზღვრო რწმენას, რომლებიც წარმოადგენენ მათ დედამიწაზე. ჯერ საფეხუროვანი პირამიდები აღმართეს (ძოზერის პირამიდა, ძვ. წ. XXVIII საუკუნე), შემდეგ ჩნდება პირამიდები გატეხილი კიდეებით. თუმცა, უმეტესწილად, ეს არის სტრუქტურები თანაბარი, გლუვი კიდეებით და კვადრატული ფუძით. გიზაში, კაიროს მახლობლად, არის სატელევიზიო დინასტიის ფარაონების მიერ აშენებული სამი უდიდესი პირამიდა. სამივეს აქვს ღერძების ერთი და იგივე მიმართულება და ერთი და იგივე ორიენტაცია. ყველაზე დიდი სიმაღლეა 147 მ, იგი ცნობილია როგორც კეოპსის პირამიდა. მასში თითოეული ბლოკის მასა დაახლოებით 2,5 ტონაა. პირამიდები ერთადერთია მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი. გიზა იყო მთელი არქიტექტურული კომპლექსი, რომელიც ასევე მოიცავდა პირამიდებს, დიდებულთა სამარხებს და სამსხვერპლო ტაძრებს, რომლებიც პირამიდაზე იყო მიმაგრებული აღმოსავლეთის მხრიდან. პირამიდების გარდა, იყო ახალი სამეფოსთვის დამახასიათებელი კლდის სამარხები. შუა და ახალი სამეფოების ეპოქაში ასევე შეიქმნა დიდებული ტაძრები ღმერთებისა და ფარაონების პატივსაცემად, მმართველთა სასახლეები. ტაძრის არქიტექტურა გამოირჩევა მონუმენტურობითა და დეკორაციის არაჩვეულებრივი სიმდიდრით.
ძველი ეგვიპტის ქანდაკება ასევე მჭიდრო კავშირში იყო დაკრძალვის კულტთან. ფიგურები მიცვალებულის ერთ-ერთი სულის საცხოვრებელ ადგილად ითვლებოდა და მათ ტაძრებსა და სამარხებში ათავსებდნენ. ფარაონს ყოველთვის გამოსახავდნენ თავისი ცხოვრების პირველ პერიოდში დაუნდობელი და დიდებული გამომეტყველებითა და პოზით. ქანდაკების ჟანრში გარკვეული კანონიკური მოთხოვნები იყო. მდგომი ქანდაკებები ყოველთვის მკაცრად ფრონტალურია, მათი ფიგურები დაძაბულად არის გასწორებული, თავები გასწორებულია, მკლავები ჩამოშვებული და მჭიდროდ დაჭერილი სხეულზე, მარცხენა ფეხი ოდნავ წინ არის წინ წამოწეული. ქანდაკებები ხისგან, გრანიტის, ბაზალტისა და სხვა კლდეებისგან იყო დამზადებული, მათ ჩვეულებრივ ხატავდნენ: მამაკაცის ფიგურებს აგურის წითელში, ხოლო ქალის ფიგურებს ყვითლად. ბარელიეფებზე თავი და ფეხები პროფილში იყო გამოსახული, მხრები და მკერდი - წინ. ეგვიპტურმა ქანდაკებამ პიკს მიაღწია ახალი სამეფოს ეპოქაში.
დამახასიათებელი თვისება შუმერო-აქადური კულტურაარის ერთგვარი დამწერლობის სისტემის შექმნა - ლურსმული, რომელიც არ იყო ბგერითი ასო, მაგრამ შეიცავდა იდეას
53

ოგრამები, რომლებიც აღნიშნავენ მთელ სიტყვებს, ხმოვანებს ან შრიფებს. სულ დაახლოებით 600 სიმბოლო იყო. ლიტერატურაში განსაკუთრებული ჟანრი შედგება გოდებით - ნაწარმოებები მეზობლების დარბევის შედეგად შუმერული ქალაქების დაღუპვის შესახებ. ყველაზე გავრცელებული იყო ეტიოლოგიური (განმარტებითი) მითები სამყაროსა და ადამიანის შექმნის, დიდი წარღვნის, ნაყოფიერების ღმერთების სიკვდილისა და აღდგომის შესახებ.
შუმერის ტაძრის არქიტექტურა თავისებური იყო, გამოირჩეოდა მაღალი პლატფორმების გამოყენებით. ტაძრის კოშკები - ზიგურატები - შუმერების შემდეგ, აქადებმა და ბაბილონელებმა დაიწყეს შენება. ზიგურატები შედგებოდა სამი საფეხურისგან, აგებული ღვთაებრივი ტრიადის შესაბამისად და აგებული იყო ნედლი აგურით.
ძველი მესოპოტამიის ერთ-ერთი ყველაზე ბრწყინვალე ქალაქი იყო ბაბილონი. ორმაგი კედლით დაცულ მას რვა კარიბჭე ჰქონდა, ყველაზე ცნობილი იყო ქალღმერთ იშთარის კარიბჭე, 12 მეტრის სიმაღლეზე. ფირუზისფერი მოჭიქული აგურით მოპირკეთებული და ლომების, დრაკონებისა და ხარების ქანდაკებების ორნამენტებით მორთული მათ განსაცვიფრებელი შთაბეჭდილება მოახდინეს. ევფრატის ორივე ნაპირზე მდებარე ქალაქს უკავშირდებოდა ქვის ხიდი - ერთ-ერთი პირველი მსოფლიოში.

ძველი ბაბილონის ლიტერატურის სპეციფიკა შედგებოდა სიუჟეტის თავდაპირველ პრეზენტაციაში და მის შემდგომ განვითარებაში. ბაბილონური ლიტერატურა ძირითადად ნასესხებია შუმერული წყაროებიდან, ნაწარმოებების უმეტესობა ლექსის სახითაა დაწერილი. ერთ-ერთი მთავარი თემა იყო ადამიანის დაუმსახურებელი ტანჯვის პრობლემა და სიკვდილის გარდაუვალობა.

ბევრად უფრო დინამიური ბერძნული კულტურა.კრეტა-მიკენური (ძვ. წ. III - II ათასწლეული) არქიტექტურის გამორჩეული ძეგლი იყო მეფე მინოსის კნოსოსის სასახლე. ამ სასახლის მთავარი ღირსშესანიშნაობა იყო ფრესკული მხატვრობა. ძველმა ბერძნებმა შექმნეს უდიდესი ეპიკური ნაწარმოებები - ილიადა და ოდისეა. ბერძნების მნიშვნელოვანი აღმოჩენა იყო საკუთარი დამწერლობის სისტემის შექმნა. ფინიკიელებისგან ისესხეს ანბანი, მათ მნიშვნელოვნად გააუმჯობესეს იგი ხმოვანთა დამატებით. ძველი ბერძნული არქიტექტურა ხასიათდება ორი მიმართულების, ანუ სტილის არსებობით - დორიული და იონური. დორიული სტილი - მკაცრი, საზეიმო და მასიური. ადრე -
54

ბერძნულ სვეტს არ გააჩნდა საფუძველი, იზრდებოდა უშუალოდ ტაძრის ძირიდან. იონური ორდენი გამოირჩეოდა მსუბუქი პროპორციებით, ელეგანტურობითა და დეკორატიული ელემენტების ფართო გამოყენებით. იონურ სვეტს ყოველთვის ჰქონდა საფუძველი, იყო უფრო მსუბუქი და თხელი ვიდრე დორიკული.
ბერძნული ტაძარი ითვლებოდა ღმერთის საცხოვრებელ ადგილად, როგორც წესი, იქ იყო ღმერთის ქანდაკება, რომლის პატივსაცემად ის აღმართეს. ათენის აკროპოლისის ანსამბლს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს არქიტექტურის ისტორიაში. აქ ყველაზე დიდი ნაგებობაა ათენას ღვთისმშობლის ტაძარი, პართენონი.
ქანდაკება, თავისი ოსტატობით გასაოცარი, მოკლებული იყო ინდივიდუალურ და ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს, ასახავდა ადამიანებს სილამაზის შესახებ უძველესი იდეების მიხედვით.
ბერძნების გამორჩეული მიღწევა იყო კერამიკის და ვაზების მხატვრობის ხელოვნება. მასში წარმოდგენილი იყო შავფიგურიანი და წითელფიგურიანი სტილი. დიდი მნიშვნელობა აქვს ბერძნულ თეატრს და ატიკურ ტრაგედიას. ძველი ბერძენი დრამატურგების მიერ შექმნილი ზოგიერთი ნაწარმოები დღესაც მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს თანამედროვე თეატრების რეპერტუარში. ანტიკურმა კულტურამ აჩვენა ფორმების, გამოსახულების და გამოხატვის გზების საოცარი სიმდიდრე, ჩაუყარა საფუძველი ესთეტიკას, იდეებს ჰარმონიის შესახებ და ამით გამოხატა თავისი დამოკიდებულება სამყაროს მიმართ.

კითხვები მე-2 განყოფილებისთვის

1. პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის რა სახის პერიოდიზაცია
გამოიყენება მეცნიერებაში? რა არის მათი ძირითადი კრიტერიუმები?
2. დაასახელეთ ანთროპოგენეზის ძირითადი ეტაპები.
3. რით განსხვავდება პროტო-სახელმწიფო სახელმწიფოსგან?
4. რა არის „ნეოლითური რევოლუცია“? რა არის მისი შედეგები?
5. ჩამოთვალეთ პრიმიტიული რელიგიის ძირითადი ფორმები.
6. რით განსხვავდება პასტორალური ცივილიზაცია სოფლის მეურნეობისგან?
7. რა შედეგები მოჰყვება წარმოებაში ლითონის შეყვანას?
8. რა არის პრესტიჟული ეკონომიკა?
9. რატომ დასჭირდა პროტო-სახელმწიფოს მეთაურს სამღვდელო ძალაუფლების კონცენტრირება ხელში?

10. მიჰყევით ადამიანთა საზოგადოების ევოლუციას პრიმიტიული ნახირიდან სოფლის სამეზობლო თემამდე.
11. ანტიკური სამყაროს რა ფორმებს იცნობთ?
12. რა არის მიზეზი იმ უზარმაზარი როლისა, რომელიც სახელმწიფომ ითამაშა აღმოსავლური საზოგადოების ცხოვრებაში?
13. რით განსხვავდება უძველესი ცივილიზაციები ძველი აღმოსავლური ცივილიზაციებისგან?
14. რა არის პოლიტიკის დამახასიათებელი ნიშნები?

15. მონობის რა ფორმები იცით და რით განსხვავდებიან ისინი ერთმანეთისგან?
16. გვითხარით აღმოსავლური საზოგადოების სტრუქტურაზე. რა არის ინდური საზოგადოების სპეციფიკა?

17. რატომ არის აღმოსავლური საზოგადოება ასე სტაბილური?
18. რა როლს ასრულებდა ზღვა უძველესი სახელმწიფოების ეკონომიკაში?
19. როგორ იყო დრო წარმოდგენილი მითოლოგიურ ცნობიერებაში და რატომ?
20. როგორ გამოიხატა ანტიკური მსოფლმხედველობის კრიზისი?
21. აღწერეთ იდეების დინამიკა სივრცის შესახებ
და დრო სამ ეპოქაში: პრიმიტიული კულტების დრო,
მითოლოგიური ცნობიერების დრო, მონოთეიზმის დრო.
22. რა მნიშვნელობა აქვს კანონს ეგვიპტურ კულტურაში?
23. აღწერეთ ეგვიპტისა და მესოპოტამიის კულტურის მსგავსება და განსხვავება.
24. რა მიღწევად შეიძლება ჩაითვალოს ბერძნების ყველაზე მნიშვნელოვანი წვლილი მსოფლიო კულტურის ხაზინაში?