რატომ თამაშობენ ამ სპექტაკლს ფოლკლორისტები. ბარინი

ფოლკლორი, როგორც ხელოვნების განსაკუთრებული სახეობა, მხატვრული ლიტერატურის თვისობრივად უნიკალური კომპონენტია. იგი აერთიანებს გარკვეული ეთნიკური წარმომავლობის საზოგადოების კულტურას საზოგადოების ისტორიული განვითარების განსაკუთრებულ ეტაპზე.

ფოლკლორი ორაზროვანია: ავლენს როგორც უსაზღვრო ხალხურ სიბრძნეს, ასევე ხალხურ კონსერვატიზმს, ინერციას. ნებისმიერ შემთხვევაში, ფოლკლორი განასახიერებს ხალხის უმაღლეს სულიერ ძალებს, ასახავს ეროვნული მხატვრული ცნობიერების ელემენტებს.

თავად ტერმინი „ფოლკლორი“ (ინგლისური სიტყვიდან folkle - folk wisdom) ხალხური ხელოვნების საერთო სახელწოდებაა საერთაშორისო სამეცნიერო ტერმინოლოგიაში. ტერმინი პირველად 1846 წელს შემოიღო ინგლისელმა არქეოლოგმა W. J. Thomson-მა. როგორც ოფიციალური სამეცნიერო კონცეფცია, იგი პირველად იქნა მიღებული ინგლისური ფოლკლორის საზოგადოების მიერ, რომელიც დაარსდა 1878 წელს. 1800-1990 წლებში ტერმინი მეცნიერულ გამოყენებაში შევიდა მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში.

ფოლკლორი (ინგლისური ფოლკლორი - "ხალხური სიბრძნე") - ხალხური ხელოვნება, ყველაზე ხშირად ის ზეპირია; ხალხის მხატვრული კოლექტიური შემოქმედებითი საქმიანობა, რომელიც ასახავს მათ ცხოვრებას, შეხედულებებს, იდეალებს; ხალხის მიერ შექმნილი და ხალხის მასებში არსებული პოეზია (ტრადიცია, სიმღერები, თხზულებანი, ანეკდოტები, ზღაპრები, ეპოსი), ხალხური მუსიკა (სიმღერები, ინსტრუმენტული ჰანგები და პიესები), თეატრი (დრამები, სატირული პიესები, თოჯინების თეატრი), ცეკვა, არქიტექტურა, ვიზუალური და ხელოვნება და ხელნაკეთობა.

ფოლკლორი არის შემოქმედება, რომელიც არ საჭიროებს არანაირ მასალას და სადაც თავად ადამიანი არის მხატვრული კონცეფციის განსახიერების საშუალება. ფოლკლორს აქვს მკაფიოდ გამოხატული დიდაქტიკური ორიენტაცია. მისი დიდი ნაწილი შეიქმნა სპეციალურად ბავშვებისთვის და ნაკარნახევი იყო დიდი ხალხის ზრუნვით ახალგაზრდების მიმართ - მათი მომავალი. „ფოლკლორი“ ბავშვს დაბადებიდანვე ემსახურება.

ხალხური პოეზია ავლენს ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან კავშირებსა და ნიმუშებს, გვერდით ტოვებს ინდივიდს, განსაკუთრებულს. ფოლკლორი მათ აძლევს ყველაზე მნიშვნელოვან და მარტივ ცნებებს ცხოვრებისა და ადამიანების შესახებ. ის ასახავს საერთო ინტერესს და სასიცოცხლო მნიშვნელობას, რაც გავლენას ახდენს ყველას და ყველას: ადამიანის მუშაობაზე, ბუნებასთან მის ურთიერთობაზე, გუნდურ ცხოვრებაზე.

ფოლკლორის ღირებულება, როგორც თანამედროვე მსოფლიოში განათლებისა და განვითარების მნიშვნელოვანი ნაწილი, კარგად არის ცნობილი და საყოველთაოდ აღიარებული. ფოლკლორი ყოველთვის მგრძნობიარედ პასუხობს ადამიანების თხოვნას, არის კოლექტიური გონების, დაგროვილი ცხოვრებისეული გამოცდილების ანარეკლი.

ფოლკლორის ძირითადი მახასიათებლები და თვისებები:

1. ორფუნქციონალურობა. თითოეული ფოლკლორული ნაწარმოები ადამიანის ცხოვრების ორგანული ნაწილია და განპირობებულია პრაქტიკული დანიშნულებით. ის ორიენტირებულია ადამიანების ცხოვრების გარკვეულ მომენტზე. მაგალითად, იავნანა - მას მღერიან ბავშვის დასაძინებლად, დასაძინებლად. როდესაც ბავშვი იძინებს, სიმღერა ჩერდება - ეს აღარ არის საჭირო. ასე ვლინდება იავნანას ესთეტიკური, სულიერი და პრაქტიკული ფუნქცია. ნამუშევარში ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებულია, სილამაზე არ შეიძლება განცალკევდეს სარგებელს, სარგებელს სილამაზისგან.

2.პოლიელემენტი. ფოლკლორი პოლიელემენტურია, ვინაიდან აშკარაა მისი შინაგანი მრავალფეროვნება და მხატვრული, კულტურულ-ისტორიული და სოციალურ-კულტურული ხასიათის მრავალრიცხოვანი ურთიერთკავშირი.

ყველა ფოლკლორული ნაწარმოები არ მოიცავს ყველა მხატვრულ და ფიგურალურ ელემენტს. ასევე არის ჟანრები, რომლებშიც მათი მინიმალური რაოდენობაა. ფოლკლორული ნაწარმოების შესრულება შემოქმედებითი აქტის მთლიანობაა. ფოლკლორის მრავალ მხატვრულ და ფიგურალურ ელემენტებს შორის ისინი გამოირჩევიან, როგორც ძირითადი ვერბალური, მუსიკალური, საცეკვაო და მიმიკური. პოლიელემენტურობა ვლინდება ღონისძიების დროს, მაგალითად, "დაწვა, ნათლად დაწვა, რომ არ გაქრეს!" ან მრგვალი ცეკვის შესწავლისას – თამაში „ბოიარები“, სადაც ხდება მწკრივი მოძრაობები. ამ თამაშში ყველა ძირითადი მხატვრული და ფიგურალური ელემენტი ურთიერთქმედებს. ვერბალური და მუსიკალური ვლინდება სიმღერის მუსიკალურ და პოეტურ ჟანრში, შესრულებული ერთდროულად ქორეოგრაფიულ მოძრაობასთან (ცეკვის ელემენტი). ეს ასახავს ფოლკლორის პოლიელემენტურ ბუნებას, მის თავდაპირველ სინთეზს, რომელსაც სინკრეტიზმი ეწოდება. სინკრეტიზმი ახასიათებს ფოლკლორის შინაგანი კომპონენტებისა და თვისებების ურთიერთკავშირს, მთლიანობას.

3. კოლექტიურობა. ავტორის არარსებობა. კოლექტიურობა ვლინდება როგორც ნაწარმოების შექმნის პროცესში, ასევე შინაარსის ხასიათში, რომელიც ყოველთვის ობიექტურად ასახავს მრავალი ადამიანის ფსიქოლოგიას. კითხვა, ვინ დაწერა ხალხური სიმღერა, იგივეა, თუ ვინ დაწერა ენა, რომელსაც ჩვენ ვსაუბრობთ. კოლექტიურობა განპირობებულია ფოლკლორული ნაწარმოებების შესრულებით. იხელმძღვანელეთ მათი ფორმების ზოგიერთი კომპონენტით, მაგალითად, გუნდი, მოითხოვს სავალდებულო ჩართვას მოქმედების ყველა მონაწილის შესრულებაში.

4. წერის ნაკლებობა. ფოლკლორული მასალის გადაცემის ზეპირობა გამოიხატება ფოლკლორული ინფორმაციის გადაცემის ფორმებში დამწერლობის არარსებობაში. მხატვრული გამოსახულებები და უნარები გადაეცემა შემსრულებლიდან, ხელოვანიდან მსმენელსა და მაყურებელს, ოსტატიდან სტუდენტს. ფოლკლორი ზეპირი ხელოვნებაა. ის მხოლოდ ადამიანების მეხსიერებაში ცოცხლობს და ცოცხალ სპექტაკლში „ზეპირად“ გადაიცემა. მხატვრული გამოსახულებები და უნარები გადაეცემა შემსრულებლიდან, ხელოვანიდან მსმენელსა და მაყურებელს, ოსტატიდან სტუდენტს.

5. ტრადიცია. ფოლკლორში შემოქმედებითი გამოვლინებების მრავალფეროვნება მხოლოდ გარეგნულად ჩანს სპონტანური. დიდი ხნის განმავლობაში განვითარდა შემოქმედების ობიექტური იდეალები. ეს იდეალები იქცა იმ პრაქტიკულ და ესთეტიკურ სტანდარტებად, რომელთაგან გადახრები შეუსაბამო იქნებოდა.

6.ცვალებადობა. ქსელის ვარიაცია მუდმივი მოძრაობის, ფოლკლორული ნაწარმოების „სუნთქვის“ ერთ-ერთი სტიმულია და ყოველი ფოლკლორული ნაწარმოები ყოველთვის, თითქოსდა, თავისებური ვარიანტია. ფოლკლორული ტექსტი გამოდის დაუმთავრებელი, ღია ყოველი მომდევნო შემსრულებლისთვის. მაგალითად, მრგვალი ცეკვის თამაშში „ბოიარები“ ბავშვები მოძრაობენ „სტრიქონი მწკრივი“ და ნაბიჯი შეიძლება განსხვავებული იყოს. ზოგან რეგულარული საფეხურია სტრიქონის ბოლო მარცვალზე აქცენტით, ზოგან ბოლო ორ მარცვალზე ნაკვალევი, მესამე ადგილზე ცვლადი ნაბიჯია. მნიშვნელოვანია გონებაში გადმოგცეთ აზრი, რომ ფოლკლორულ ნაწარმოებში შემოქმედება-შესრულება და შესრულება-შემოქმედება თანაარსებობს. ცვალებადობა შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც ხელოვნების ნიმუშების ცვალებადობა, მათი უნიკალურობა შესრულებისას ან რეპროდუქციის სხვა ფორმით. თითოეული ავტორი ან შემსრულებელი ავსებდა ტრადიციულ სურათებსა თუ ნაწარმოებებს საკუთარი კითხვითა თუ ხედვით.

7. იმპროვიზაცია ხალხური ხელოვნების თვისებაა. ნაწარმოების ყოველი ახალი შესრულება გამდიდრებულია ახალი ელემენტებით (ტექსტური, მეთოდური, რიტმული, დინამიური, ჰარმონიული). შემსრულებლის მიერ მოტანილი. ნებისმიერი შემსრულებელი მუდმივად ნერგავს საკუთარ მასალას ცნობილ ნაწარმოებში, რაც ხელს უწყობს ნაწარმოების მუდმივ განვითარებას, ცვლილებას, რომლის დროსაც კრისტალდება საცნობარო მხატვრული გამოსახულება. ამრიგად, ფოლკლორული წარმოდგენა მრავალწლიანი კოლექტიური შემოქმედების შედეგი ხდება.

თანამედროვე ლიტერატურაში გავრცელებულია ფოლკლორის ფართო ინტერპრეტაცია, როგორც ხალხური ტრადიციების, წეს-ჩვეულებების, შეხედულებების, რწმენისა და ხელოვნების ერთობლიობა.

კერძოდ, ცნობილი ფოლკლორისტი ვ.ე. გუსევი წიგნში "ფოლკლორის ესთეტიკა" განიხილავს ამ კონცეფციას, როგორც რეალობის მხატვრულ ასახვას, რომელიც ხორციელდება კოლექტიური ხალხური ხელოვნების ვერბალურ - მუსიკალურ, ქორეოგრაფიულ და დრამატულ ფორმებში, გამოხატავს მშრომელთა მსოფლმხედველობას და განუყოფლად არის დაკავშირებული ცხოვრებასთან და ყოველდღიურ ცხოვრებასთან. . ფოლკლორი რთული, სინთეტიკური ხელოვნებაა. ხშირად მის ნამუშევრებში შერწყმულია სხვადასხვა ტიპის ხელოვნების ელემენტები - ვერბალური, მუსიკალური, თეატრალური. მას სწავლობს სხვადასხვა მეცნიერება - ისტორია, ფსიქოლოგია, სოციოლოგია, ეთნოგრაფია. მჭიდროდ არის დაკავშირებული ხალხურ ცხოვრებასთან და რიტუალებთან. შემთხვევითი არ არის, რომ პირველმა რუსმა მეცნიერებმა ფართო მიდგომა მიიღეს ფოლკლორთან, ჩაწერეს არა მხოლოდ სიტყვიერი ხელოვნების ნიმუშები, არამედ ჩაწერეს სხვადასხვა ეთნოგრაფიული დეტალები და გლეხური ცხოვრების რეალობა.

ხალხური კულტურის შინაარსის ძირითადი ასპექტებია: ხალხის მსოფლმხედველობა, ხალხური გამოცდილება, საცხოვრებელი, კოსტუმი, სამუშაო, დასვენება, ხელნაკეთობები, ოჯახური ურთიერთობები, ხალხური დღესასწაულები და რიტუალები, ცოდნა და უნარები, მხატვრული შემოქმედება. უნდა აღინიშნოს, რომ, როგორც ნებისმიერ სხვა სოციალურ მოვლენას, ხალხურ კულტურასაც აქვს სპეციფიკური თავისებურებები, რომელთა შორის აღსანიშნავია: განუყრელი კავშირი ბუნებასთან, გარემოსთან; ღიაობა, რუსეთის ხალხური კულტურის საგანმანათლებლო ბუნება, სხვა ხალხების კულტურასთან კონტაქტის უნარი, დიალოგი, ორიგინალობა, მთლიანობა, სიტუაციურობა, მიზანმიმართული ემოციური მუხტის არსებობა, წარმართული და მართლმადიდებლური კულტურის ელემენტების შენარჩუნება.

ტრადიციები და ფოლკლორი არის თაობების მიერ შემუშავებული სიმდიდრე და გადმოსცემს ისტორიულ გამოცდილებას და კულტურულ მემკვიდრეობას ემოციურად ფიგურალური ფორმით. ფართო მასების კულტურულ და შემოქმედებით შეგნებულ საქმიანობაში ხალხური ტრადიციები, ფოლკლორი და მხატვრული თანამედროვეობა ერთ არხში ერწყმის ერთმანეთს.

ფოლკლორის ძირითად ფუნქციებს მიეკუთვნება რელიგიური - მითოლოგიური, რიტუალური, რიტუალური, მხატვრული - ესთეტიკური, პედაგოგიური, საკომუნიკაციო - საინფორმაციო, სოციალურ - ფსიქოლოგიური.

ფოლკლორი ძალიან მრავალფეროვანია. არსებობს ტრადიციული, თანამედროვე, გლეხური და ქალაქური ფოლკლორი.

ტრადიციული ფოლკლორი არის მხატვრული კულტურის ის ფორმები და მექანიზმები, რომლებიც ინახება, ფიქსირდება და თაობიდან თაობას გადაეცემა. ისინი იპყრობენ უნივერსალურ ესთეტიკურ ღირებულებებს, რომლებიც ინარჩუნებენ თავიანთ მნიშვნელობას კონკრეტული - ისტორიული სოციალური ცვლილებების მიღმა.

ტრადიციული ფოლკლორი იყოფა ორ ჯგუფად - რიტუალურ და არარიტუალურ.

რიტუალური ფოლკლორი მოიცავს:

კალენდარული ფოლკლორი (სიმღერები, კარნავალური სიმღერები, ქვის ბუზები);

საოჯახო ფოლკლორი (ქორწილი, სამშობიარო, დაკრძალვის რიტუალები, იავნანა და ა.შ.),

შემთხვევითი ფოლკლორი (ხიბლი, შელოცვა, შელოცვა).

არარიტუალური ფოლკლორი იყოფა ოთხ ჯგუფად:

მეტყველების სიტუაციების ფოლკლორი (ანდაზები, გამონათქვამები, გამოცანები, ცელქი, მეტსახელები, წყევლა);

პოეზია (ჩასტუშკები, სიმღერები);

· ფოლკლორული დრამა (პეტრუშკას თეატრი, საწოლ დრამა);

პროზა.

ფოლკლორულ პოეზიაში შედის: ეპიკური, ისტორიული სიმღერა, სულიერი ლექსი, ლირიკული სიმღერა, ბალადა, სასტიკი რომანტიკა, დიტი, საბავშვო პოეტური სიმღერები (პოეზიის პაროდიები), სადისტური რითმები. ფოლკლორის პროზა კვლავ ორ ჯგუფად იყოფა: ზღაპრული და არაზღაპრული. ზღაპრის პროზაში შედის: ზღაპარი (რომელიც, თავის მხრივ, ოთხგვარია: ზღაპარი, ზღაპარი ცხოველებზე, საყოფაცხოვრებო ზღაპარი, კუმულატიური ზღაპარი) და ანეკდოტს. არაზღაპრულ პროზაში შედის: ტრადიცია, ლეგენდა, ბილიჩკა, მითოლოგიური ამბავი, სიზმრის ამბავი. მეტყველების სიტუაციების ფოლკლორში შედის: ანდაზები, გამონათქვამები, კეთილი სურვილები, წყევლა, მეტსახელები, ტიზერები, დიალოგური გრაფიტები, გამოცანები, ენის ტრიალი და სხვა. ასევე არსებობს ფოლკლორის წერილობითი ფორმები, როგორიცაა ჯაჭვის ასოები, გრაფიტი, ალბომები (მაგალითად, სიმღერების წიგნები).

რიტუალური ფოლკლორი არის ფოლკლორული ჟანრები, რომლებიც შესრულებულია სხვადასხვა რიტუალის ფარგლებში. ყველაზე წარმატებული, ჩემი აზრით, იყო რიტუალის განმარტება დ.მ. უგრინოვიჩი: ”რიტუალი არის გარკვეული იდეების, ქცევის ნორმების, ღირებულებებისა და გრძნობების ახალ თაობებზე გადაცემის გარკვეული გზა. რიტუალი ასეთი გადაცემის სხვა გზებისგან სიმბოლური ბუნებით გამოირჩევა. ეს არის მისი სპეციფიკა. რიტუალური მოქმედებები ყოველთვის მოქმედებს როგორც სიმბოლოები, რომლებიც განასახიერებს გარკვეულ სოციალურ იდეებს, იდეებს, სურათებს და იწვევს შესაბამის გრძნობებს. კალენდარული ფოლკლორის ნაწარმოებები დროულად ემთხვევა ხალხურ ყოველწლიურ დღესასწაულებს, რომლებსაც სამეურნეო ხასიათი ჰქონდა.

კალენდარულ რიტუალებს თან ახლდა სპეციალური სიმღერები: სიმღერები, შროვეტიდის სიმღერები, ქვის ბუზები, სემიტსკის სიმღერები და ა.შ.

ვესნიანკი (გაზაფხულის ზარები) არის სარიტუალო სიმღერები, რომლებიც თან ახლავს გაზაფხულის გამოძახების სლავურ რიტუალს.

Carols არის საახალწლო სიმღერები. ისინი სრულდებოდა შობის დროს (24 დეკემბრიდან 6 იანვრამდე), როცა მღეროდა. კეროლინგი - ეზოებში სასიმღერო სიმღერებით სეირნობა. ამ სიმღერებისთვის კაროლერები დაჯილდოვდნენ საჩუქრებით - სადღესასწაულო კერძებით. სიმღერის მთავარი მნიშვნელობა დიდებულებაა. კაროლერები გადიდებულთა სახლის იდეალურ აღწერას აძლევენ. გამოდის, რომ ჩვენს წინაშე არის არა ჩვეულებრივი გლეხური ქოხი, არამედ კოშკი, რომლის ირგვლივ "რკინის ტინი დგას", "თითოეულ მტვრიანზე არის გუმბათი", ხოლო თითოეულ გუმბათზე "ოქროს გვირგვინი". შეადარეთ ეს კოშკი და მასში მცხოვრები ხალხი. სიმდიდრის სურათები არ არის რეალობა, არამედ სასურველია: სიმღერები გარკვეულწილად ასრულებენ ჯადოსნური შელოცვის ფუნქციებს.

მასლენიცა არის ხალხური სადღესასწაულო ციკლი, რომელიც შემონახულია სლავებს შორის წარმართული დროიდან. რიტუალი დაკავშირებულია ზამთრის დამშვიდობებასთან და გაზაფხულის შეხვედრასთან, რომელიც მთელი კვირა გრძელდება. ზეიმი ჩატარდა მკაცრი გრაფიკის მიხედვით, რაც აისახებოდა ბლინების კვირის დღეების სახელებში: ორშაბათი - "შეხვედრა", სამშაბათი - "ფლირტი", ოთხშაბათი - "გურმანი", ხუთშაბათი - "მხიარულება", პარასკევი. - "დედამთილის საღამო", შაბათი - "რძლის შეკრებები", კვირა - "გაცილება", მასლენიცას გართობის დასასრული.

რამდენიმე Shrovetide სიმღერა ჩამოვიდა. საგნისა და მიზნის მიხედვით ისინი იყოფა ორ ჯგუფად: ერთი ასოცირდება შეხვედრის რიტუალთან, მეორე - გამოსამშვიდობებელი („დაკრძალვის“) მასლენიცას რიტუალთან. პირველი ჯგუფის სიმღერები გამოირჩევიან მთავარი, ხალისიანი ხასიათით. ეს, პირველ რიგში, დიდებული სიმღერაა მასლენიცას პატივსაცემად. მასლენიცასთან დამშვიდობების თანმხლებ სიმღერებს უმნიშვნელო გასაღები აქვს. მასლენიცას "დაკრძალვა" ნიშნავდა ზამთრის გაცილებას და შელოცვას, მომავალი გაზაფხულის მისალმებას.

ოჯახური რიტუალები წინასწარ არის განსაზღვრული ადამიანის ცხოვრების ციკლით. ისინი იყოფა სამშობიარო, ქორწილი, გაწვევა და დაკრძალვა.

მშობიარობის რიტუალები ცდილობდნენ ახალშობილის დაცვას მტრული მისტიკური ძალებისგან და ასევე ითვალისწინებდნენ ჩვილის კეთილდღეობას ცხოვრებაში. ჩატარდა ახალშობილის რიტუალური რეცხვა, ჯანმრთელობაზე სხვადასხვა წინადადებით იყო საუბარი.

საქორწილო ცერემონია. ეს არის ერთგვარი ხალხური წარმოდგენა, სადაც ყველა როლი დახატულია და რეჟისორებიც კი არიან - მაჭანკალი თუ მაჭანკალი. ამ რიტუალის განსაკუთრებული მასშტაბი და მნიშვნელობა უნდა აჩვენოს მოვლენის მნიშვნელობა, ათამაშოს ადამიანის ცხოვრებაში მიმდინარე ცვლილებების მნიშვნელობა.

რიტუალი ასწავლის პატარძლის ქცევას მომავალ ქორწინებაში და ასწავლის რიტუალის ყველა მონაწილეს. გვიჩვენებს ოჯახური ცხოვრების პატრიარქალურ ხასიათს, მის ცხოვრების წესს.

დაკრძალვის რიტუალები. დაკრძალვის დროს ტარდებოდა სხვადასხვა რიტუალები, რომლებსაც ახლდა სპეციალური სამგლოვიარო გოდება. დაკრძალვის გოდება ჭეშმარიტად ასახავდა ცხოვრებას, გლეხის ყოველდღიურ ცნობიერებას, გარდაცვლილის სიყვარულს და მომავლის შიშს, მძიმე პირობებში ოჯახის ტრაგიკულ მდგომარეობას.

შემთხვევითი ფოლკლორი (ლათ. casealis - შემთხვევითი) - არ შეესაბამება ზოგადად მიღებულ გამოყენებას, არის ინდივიდუალური ხასიათი.

სხვადასხვა შემთხვევითი ფოლკლორი არის შეთქმულება.

შელოცვები - ხალხურ-პოეტური ინკანტაციური სიტყვიერი ფორმულა, რომელსაც მაგიური ძალა მიეწერება.

გამოწვევები - მიმართვა მზეზე და სხვა ბუნებრივ მოვლენებზე, ასევე ცხოველებზე და განსაკუთრებით ხშირად ფრინველებზე, რომლებიც გაზაფხულის მაცნეებად ითვლებოდნენ. უფრო მეტიც, ბუნების ძალებს პატივს სცემდნენ, როგორც ცოცხალს: ისინი თხოვნით მიმართავენ გაზაფხულს, სურთ, რომ მალე მოვიდეს, უჩივიან ზამთარს, ჩივიან.

მრიცხველები - ბავშვთა შემოქმედების სახეობა, პატარა პოეტური ტექსტები მკაფიო რითმულ-რიტმული სტრუქტურით სათამაშო ფორმით.

სინკრეტიზმის გავლენით განვითარდა არარიტუალური ფოლკლორის ჟანრები.

მასში შედის მეტყველების სიტუაციების ფოლკლორი: ანდაზები, იგავ-არაკები, ნიშნები და გამონათქვამები. ისინი შეიცავს ადამიანის განსჯას ცხოვრების წესის, მუშაობის, უმაღლესი ბუნებრივი ძალების შესახებ, განცხადებებს ადამიანურ საქმეებზე. ეს არის მორალური შეფასებებისა და განსჯის უზარმაზარი არეალი, როგორ ვიცხოვროთ, როგორ გავზარდოთ ბავშვები, როგორ მივცეთ წინაპრები, აზრები მცნებებისა და მაგალითების დაცვის აუცილებლობის შესახებ, ეს არის ქცევის ყოველდღიური წესები. ერთი სიტყვით, მათი ფუნქციონირება თითქმის ყველა იდეოლოგიურ სფეროს მოიცავს.

მისტერია - მუშაობს ფარული მნიშვნელობით. მათ აქვთ მდიდარი მხატვრული ლიტერატურა, ჭკუა, პოეზია, სასაუბრო მეტყველების ხატოვანი სტრუქტურა. თავად ხალხმა სწორად განსაზღვრა გამოცანა: „შენიღბული სახის გარეშე“. ჩაფიქრებული საგანი, „სახე“, იმალება „ნიღბის“ ქვეშ - ალეგორია თუ ალუზია, შემოვლითი მეტყველება, ბლეფი. არ აქვს მნიშვნელობა რამდენი გამოცანები გამოიგონეს ყურადღების, გამომგონებლობის, სწრაფი ჭკუის შესამოწმებლად. ზოგი მარტივი კითხვისგან შედგება, ზოგი თავსატეხს ჰგავს. ადვილია გამოცანების ამოხსნა მათთვის, ვისაც კარგად აქვს წარმოდგენა მოცემულ ობიექტებსა და ფენომენებზე და ასევე იცის როგორ ამოიცნოს სიტყვებით დაფარული მნიშვნელობა. თუ ბავშვი უყურებს მის გარშემო არსებულ სამყაროს ყურადღებიანი, გამჭრიახი თვალებით, შეამჩნევს მის სილამაზეს და სიმდიდრეს, მაშინ ყველა სახიფათო კითხვა და გამოცანების ყველა ალეგორია მოგვარდება.

ანდაზა - როგორც ჟანრი, გამოცანისგან განსხვავებით, არ არის ალეგორია. მასში გარკვეულ მოქმედებას ან საქმეს ენიჭება გაფართოებული მნიშვნელობა. მათი ფორმით, ხალხური გამოცანები ერწყმის ანდაზებს: იგივე გაზომილი, დაკეცილი მეტყველება, რითმის იგივე ხშირი გამოყენება და სიტყვების თანხმობა. მაგრამ ანდაზა და გამოცანა განსხვავდება იმით, რომ გამოცანა უნდა გამოიცნოს, ანდაზა კი გაკვეთილია.

ანდაზისგან განსხვავებით, სათქმელი არ არის სრული განსჯა. ეს არის ფიგურალური გამოთქმა, რომელიც გამოიყენება გაფართოებული მნიშვნელობით.

გამონათქვამები, როგორც ანდაზები, რჩება ცოცხალ ფოლკლორულ ჟანრად: ისინი მუდმივად გვხვდება ჩვენს ყოველდღიურ მეტყველებაში. წინადადებები შეიცავს ტევად სათამაშო განმარტებას უბნის, ქალაქის, სამეზობლოში ან სადმე შორს მცხოვრებთა შესახებ.

ფოლკლორული პოეზია არის ეპიკური, ისტორიული სიმღერა, სულიერი ლექსი, ლირიკული სიმღერა, ბალადა, სასტიკი რომანტიკა, დიტი, საბავშვო პოეტური სიმღერები.

BYLINA არის ფოლკლორული ეპიკური სიმღერა, რუსული ტრადიციისთვის დამახასიათებელი ჟანრი. ცნობილია ისეთი ეპოსები, როგორიცაა "სადკო", "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი", "ვოლგა და მიკულა სელიანინოვიჩი" და სხვა. ტერმინი „ეპოსი“ მეცნიერულ გამოყენებაში XIX საუკუნის 40-იან წლებში შევიდა. ფოლკლორისტი I.P. სახაროვი. ეპიკური სიუჟეტის საფუძველი არის რაიმე გმირული მოვლენა, ან რუსეთის ისტორიის ღირსშესანიშნავი ეპიზოდი (აქედან გამომდინარე, ეპოსის პოპულარული სახელწოდება - "ძველი", "ძველი", რაც გულისხმობს, რომ ეს მოქმედება წარსულში მოხდა).

ხალხური სიმღერები ძალიან მრავალფეროვანია თავისი შემადგენლობით. გარდა სიმღერებისა, რომლებიც კალენდრის ნაწილია, საქორწილო და დაკრძალვის რიტუალები. ეს არის მრგვალი ცეკვები. სათამაშო და საცეკვაო სიმღერები. სიმღერების დიდი ჯგუფი არის ლირიკული არარიტუალური სიმღერები (სიყვარული, ოჯახი, კაზაკი, ჯარისკაცი, ქოხი, ყაჩაღი და სხვა).

სიმღერების შექმნის განსაკუთრებული ჟანრია ისტორიული სიმღერები. ასეთი სიმღერები მოგვითხრობს რუსეთის ისტორიის ცნობილ მოვლენებზე. ისტორიული სიმღერების გმირები ნამდვილი პიროვნებები არიან.

მრგვალი ცეკვის სიმღერებს, ისევე როგორც რიტუალურს, ჯადოსნური მნიშვნელობა ჰქონდა. მრგვალი ცეკვა და თამაშის სიმღერები ასახავდა სცენებს საქორწილო ცერემონიიდან და ოჯახური ცხოვრებიდან.

ლირიული სიმღერები არის ხალხური სიმღერები, რომლებიც გამოხატავს მომღერლების პირად გრძნობებსა და განწყობებს. ლირიკული სიმღერები ორიგინალურია როგორც შინაარსით, ასევე მხატვრული ფორმით. მათ ორიგინალურობას ჟანრული ხასიათი და წარმოშობისა და განვითარების სპეციფიკური პირობები განაპირობებს. აქ საქმე გვაქვს პოეზიის ლირიკულ სახეობასთან, ეპოსისგან განსხვავებულ სინამდვილის ასახვის პრინციპებით. ჩართულია. დობროლიუბოვი წერდა, რომ ხალხურ ლირიკულ სიმღერებში "გამოიხატება შინაგანი გრძნობა, აღფრთოვანებული ჩვეულებრივი ცხოვრების ფენომენებით", ხოლო ნ. რადიშჩევმა მათში დაინახა ხალხის სულის ანარეკლი, სულიერი მწუხარება.

ლირიკული სიმღერები ხალხის მხატვრული შემოქმედების ნათელი მაგალითია. მათ ეროვნულ კულტურაში შეიტანეს განსაკუთრებული მხატვრული ენა და მაღალი პოეზიის ნიმუშები, ასახეს ხალხის სულიერი სილამაზე, იდეალები და მისწრაფებები, გლეხური ცხოვრების ზნეობრივი საფუძვლები.

ჩასტუშკი ფოლკლორის ერთ-ერთი ყველაზე ახალგაზრდა ჟანრია. ეს არის პატარა რითმული ლექსები. პირველი დიტი იყო ნაწყვეტები დიდი ზომის სიმღერებიდან. ჩასტუშკა არის კომიკური ჟანრი. ის შეიცავს მკვეთრ აზრს, სწორ დაკვირვებას. თემები მრავალფეროვანია. ჩასტუშკი ხშირად დასცინოდა იმას, რაც ველური, სასაცილო, საზიზღარი ჩანდა.

საბავშვო ფოლკლორს ჩვეულებრივ მოიხსენიებენ, როგორც ნაწარმოებებს, რომლებსაც ასრულებენ მოზრდილები ბავშვებისთვის, ასევე თავად ბავშვების მიერ შედგენილ ნაწარმოებებს. საბავშვო ფოლკლორს განეკუთვნება იავნანა, პესტი, სანერგე რითმები, ენების ტრიალი და შელოცვები, ტიზერები, რითმები, აბსურდი და ა.შ.. თანამედროვე საბავშვო ფოლკლორი გამდიდრდა ახალი ჟანრებით. ეს არის საშინელებათა ისტორიები, ბოროტი რითმები და სიმღერები (ცნობილი სიმღერებისა და ლექსების მხიარული ცვლილებები), ანეკდოტები.

ფოლკლორსა და ლიტერატურას შორის სხვადასხვა კავშირია. უპირველეს ყოვლისა, ლიტერატურა ნაწარმოებია ფოლკლორიდან. დრამის ძირითადი ჟანრები, რომლებიც განვითარდა ძველ საბერძნეთში - ტრაგედიები და კომედიები - სათავეს იღებს რელიგიური რიტუალებიდან. რაინდობის შუა საუკუნეების რომანსები, გამოგონილ ქვეყნებში მოგზაურობის შესახებ, ურჩხულებთან ჩხუბის შესახებ და მამაცი მეომრების სიყვარულზე, ზღაპრების მოტივებზეა დაფუძნებული. ლიტერატურული ლირიკული ნაწარმოებები სათავეს იღებს ხალხური ლირიკული სიმღერებიდან. მცირე მოქმედებით სავსე ნარატივის ჟანრი - მოთხრობა - ხალხურ ყოველდღიურ ზღაპრებს უბრუნდება.

ძალიან ხშირად მწერლები მიზანმიმართულად მიმართავდნენ ფოლკლორულ ტრადიციებს. ზეპირი ხალხური ხელოვნებისადმი ინტერესი, ფოლკლორით გატაცება რომანტიკულ და რომანტიკულ ეპოქაში გაიღვიძა.

A.S. პუშკინის ზღაპრები უბრუნდება რუსული ზღაპრების ნაკვეთებს. რუსული ხალხური ისტორიული სიმღერების იმიტაცია - "სიმღერა ცარ ივან ვასილიევიჩზე ..." მ.იუ ლერმონტოვის მიერ. ნ.ა. ნეკრასოვმა ხელახლა შექმნა ხალხური სიმღერების სტილის მახასიათებლები თავის ლექსებში მძიმე გლეხის შესახებ.

ფოლკლორი არა მხოლოდ გავლენას ახდენს ლიტერატურაზე, არამედ თავადაც საპირისპირო გავლენას ახდენს. ბევრი ავტორის ლექსი ხალხურ სიმღერად იქცა. ყველაზე ცნობილი მაგალითია ი.ზ.სურიკოვის ლექსი "სტეპი და სტეპი ირგვლივ .."

ფოლკლორული დრამა. მასში შედის: პეტრუშკას თეატრი, რელიგიური დრამა, საწოლ დრამა.

შობის სცენის დრამამ მიიღო სახელი შობის სცენიდან - პორტატული თოჯინების თეატრი, რომელსაც აქვს ორსართულიანი ხის ყუთის ფორმა, რომელიც წააგავს სასცენო პლატფორმას არქიტექტურაში შუა საუკუნეების საიდუმლოებების შესრულებისთვის. თავის მხრივ, სახელი, რომელიც მოვიდა მთავარი პიესის სიუჟეტიდან, რომელშიც მოქმედება განვითარდა გამოქვაბულში - შობის სცენა. ამ ტიპის თეატრი ფართოდ იყო გავრცელებული დასავლეთ ევროპაში და ის რუსეთში შემოვიდა უკრაინიდან და ბელორუსიიდან მოხეტიალე მარიონეტებით. რეპერტუარში შედგებოდა რელიგიური თემების პიესები და სატირული სკეტები - ინტერლუდიები, რომლებსაც იმპროვიზაციული ხასიათი ჰქონდა. ყველაზე პოპულარული პიესა მეფე ჰეროდეა.

პეტრუშკას თეატრი – ხელთათმანის თოჯინების თეატრი. სპექტაკლის მთავარი გმირი გამძლე პეტრუშკაა დიდი ცხვირით, ამობურცული ნიკაპით, თავზე ქუდით, რომლის მონაწილეობით არაერთი სცენაა გათამაშებული სხვადასხვა პერსონაჟებით. პერსონაჟების რაოდენობამ ორმოცდაათს მიაღწია, ესენი არიან ისეთი პერსონაჟები, როგორიცაა ჯარისკაცი, ჯენტლმენი, ბოშა, პატარძალი, ექიმი და სხვა. ასეთ სპექტაკლებში გამოყენებული იყო ხალხური კომიკური მეტყველების ტექნიკა, ცოცხალი დიალოგები სიტყვების თამაშით და კონტრასტებით, თვითშექების ელემენტებით, მოქმედებისა და ჟესტების გამოყენებით.

პეტრუშკის თეატრი შეიქმნა არა მხოლოდ რუსული, სლავური, დასავლეთ ევროპის მარიონეტული ტრადიციების გავლენით. ეს იყო ერთგვარი ხალხური თეატრალური კულტურა, რუსეთში უკიდურესად განვითარებული ნაწილი (სანახაობრივი ფოლკლორი). ამიტომ, მას ბევრი რამ აერთიანებს ხალხურ დრამასთან, ფარსის ბაბუა-ბარკერების წარმოდგენებთან, ქორწილში მეგობრების წინადადებებთან, სახალისო პოპულარულ პრინტებთან, რაეშნიკების ხუმრობებით და ა.შ.

ქალაქის სადღესასწაულო მოედნის განსაკუთრებული ატმოსფერო ხსნის, მაგალითად, პეტრუშკას ნაცნობობას, მის დაუოკებელ ხალისს და გარყვნილებას, როგორც დაცინვისა და სირცხვილის საგანს. ბოლოს და ბოლოს, პეტრუშკა სცემს არა მხოლოდ კლასის მტრებს, არამედ ყველას ზედიზედ - საკუთარი საცოლედან მეოთხედმდე, ხშირად სცემს უმიზეზოდ (არაპა, მათხოვარი მოხუცი ქალი, გერმანელი მასხარა და ა.შ.), ბოლოს და ბოლოს. მასაც ურტყამს: ძაღლი დაუნდობელია ცხვირზე ხელს. თოჯინას, ისევე როგორც ბაზრობის, კვადრატული გართობის სხვა მონაწილეებს, იზიდავს დაცინვის, პაროდიის, ჭყლეტის შესაძლებლობა და რაც უფრო ხმამაღალი, მოულოდნელი, მკვეთრი, მით უკეთესი. სოციალური პროტესტის, სატირის ელემენტები ძალიან წარმატებით და ბუნებრივად იყო გადატანილი ამ უძველეს კომიკურ ბაზაზე.

როგორც ყველა ფოლკლორული გასართობი, "პეტრუშკა" სავსეა უხამსობითა და ლანძღვით. ამ ელემენტების პირველყოფილი მნიშვნელობა საკმაოდ სრულად არის შესწავლილი და რამდენად ღრმად შეაღწიეს ისინი სიცილის ხალხურ კულტურაში და რა ადგილი უკავია მასში გინებას, სიტყვიერ უხამსობასა და დამამცირებელ, ცინიკურ ჟესტებს, სრულად აჩვენებს მ. ბახტინი.

სპექტაკლებს აჩვენებდნენ დღეში რამდენჯერმე სხვადასხვა პირობებში (ბაზრობებზე, ჯიხურის წინ, ქალაქის ქუჩებში, გარეუბნებში). "გასეირნება" პეტრუშკა იყო თოჯინის ყველაზე გავრცელებული გამოყენება.

მობილური ფოლკლორული თეატრისთვის სპეციალურად გაკეთდა მსუბუქი ეკრანი, თოჯინები, მინიატურული კულისები და ფარდა. პეტრუშკა დარბოდა სცენაზე, მისი ჟესტები და მოძრაობები ცოცხალი ადამიანის გარეგნობას ქმნიდა.

ეპიზოდების კომიკური ეფექტი მიიღწევა სიცილის ხალხური კულტურისთვის დამახასიათებელი ტექნიკით: ჩხუბი, ცემა, უხამსობა, პარტნიორის წარმოსახვითი სიყრუე, მხიარული მოძრაობები და ჟესტები, დაცინვა, მხიარული დაკრძალვები და ა.შ.

არსებობს ურთიერთგამომრიცხავი მოსაზრებები თეატრის არაჩვეულებრივი პოპულარობის მიზეზებზე: აქტუალურობა, სატირული და სოციალური ორიენტაცია, კომიკური ხასიათი, მარტივი და გასაგები თამაში მოსახლეობის ყველა სეგმენტისთვის, მთავარი გმირის ხიბლი, სამსახიობო იმპროვიზაცია, არჩევანის თავისუფლება. მასალის, თოჯინის მკვეთრი ენა.

ოხრახუში ხალხური სადღესასწაულო გართობაა.

ოხრახუში არის პოპულარული ოპტიმიზმის გამოვლინება, ღარიბების დაცინვა ძლიერებსა და მდიდრებზე.

ფოლკლორის პროზა. იგი იყოფა ორ ჯგუფად: ზღაპრული (ზღაპარი, ანეგდოტი) და არაზღაპრული (ლეგენდა, ტრადიცია, ბილიჩკა).

ზღაპარი ფოლკლორის ყველაზე ცნობილი ჟანრია. ეს არის ერთგვარი ფოლკლორული პროზა, რომლის დამახასიათებელი ნიშანია მხატვრული ლიტერატურა. სიუჟეტები, მოვლენები და პერსონაჟები გამოგონილია ზღაპრებში. ფოლკლორის თანამედროვე მკითხველი მხატვრულ ლიტერატურას ზეპირი ხალხური ხელოვნების სხვა ჟანრებში აღმოაჩენს. ხალხურ მთხრობელებსა და მსმენელებს სჯეროდათ ბილიჩკის ჭეშმარიტება (სახელწოდება მომდინარეობს სიტყვიდან „ჭეშმარიტება“ - „სიმართლე“); სიტყვა „ეპოსი“ ფოლკლორისტებმა გამოიგონეს; ხალხი ეპოსებს „ძველ დროს“ უწოდებდა. რუსი გლეხები, რომლებიც ამბობდნენ და უსმენდნენ ეპოსებს, სჯეროდათ მათი სიმართლის, სჯეროდათ, რომ მათში ასახული მოვლენები დიდი ხნის წინ მოხდა - ძლევამოსილი გმირების და ცეცხლმოკიდებული გველების დროს. მათ არ სჯეროდათ ზღაპრების, რადგან იცოდნენ, რომ ისინი საუბრობენ იმაზე, რაც არ არსებობდა, არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს.

მიღებულია ზღაპრების ოთხი სახეობის გამოყოფა: ზღაპრები, საყოფაცხოვრებო (სხვაგვარად - რომანისტური), კუმულაციური (სხვა შემთხვევაში - "ჯაჭვის მსგავსი") და ზღაპრები ცხოველებზე.

ჯადოსნური ზღაპრები განსხვავდება სხვა ზღაპრებისგან რთული, დეტალური სიუჟეტით, რომელიც შედგება რიგი უცვლელი მოტივებისგან, რომლებიც აუცილებლად მიჰყვებიან ერთმანეთს გარკვეული თანმიმდევრობით. ეს არის ფანტასტიკური არსებები (მაგალითად, კოშეი უკვდავი ან ბაბა იაგა) და ანიმაციური, ადამიანის მსგავსი პერსონაჟი, რომელიც აღნიშნავს ზამთარს (მოროზკო) და მშვენიერი ობიექტები (თვითაწყობილი სუფრა, ფეხით ჩექმები, მფრინავი ხალიჩა და ა.შ.).

ზღაპრებში დაცულია ღრმა, ღრმა ანტიკურ პერიოდში არსებული წარმოდგენებისა და რიტუალების მეხსიერება. ისინი ასახავს უძველეს ურთიერთობებს ადამიანებს შორის ოჯახში ან კლანში.

საყოფაცხოვრებო ზღაპრები მოგვითხრობს ადამიანებზე, მათ ოჯახურ ცხოვრებაზე, მეპატრონესა და მეურნეზე, ბატონსა და გლეხზე, გლეხსა და მღვდელზე, ჯარისკაცსა და მღვდელზე შორის ურთიერთობაზე. უბრალო ადამიანი - მუშა, ჯარისკაცის სამსახურიდან დაბრუნებული გლეხი - ყოველთვის უფრო ჭკვიანია ვიდრე მღვდელი ან მიწის მესაკუთრე, რომელსაც ეშმაკობის წყალობით ართმევს ფულს, ნივთებს და ხანდახან ცოლს. ჩვეულებრივ, ყოველდღიური ზღაპრების სიუჟეტების ცენტრში ხდება რაიმე მოულოდნელი მოვლენა, გაუთვალისწინებელი შემობრუნება, რომელიც ხდება გმირის ეშმაკობის გამო.

საყოფაცხოვრებო ზღაპრები ხშირად სატირულია. ისინი დასცინიან ძალაუფლების მქონეთა სიხარბეს და სისულელეს. ისინი არ ყვებიან სასწაულებზე და შორეულ სამეფოში მოგზაურობებზე, არამედ გლეხის ყოველდღიური ცხოვრებიდან. მაგრამ საყოფაცხოვრებო ზღაპრები არ არის უფრო დამაჯერებელი, ვიდრე ზღაპრები. ამიტომ, ყოველდღიურ ზღაპრებში ველური, ამორალური, საშინელი ქმედებების აღწერა არ იწვევს ზიზღს ან აღშფოთებას, არამედ მხიარულ სიცილს. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის ცხოვრება, არამედ ფიქცია.

საყოფაცხოვრებო ზღაპრები გაცილებით ახალგაზრდა ჟანრია, ვიდრე ზღაპრების სხვა სახეობები. თანამედროვე ფოლკლორში ამ ჟანრის მემკვიდრეა ანეკდოტი (gr.anekdotos-დან - „გამოუქვეყნებელი“

კუმულაციური ზღაპრები აგებულია ერთი და იგივე მოქმედებების ან მოვლენების განმეორებით გამეორებაზე. კუმულაციური (ლათინურიდან Cumulatio - აკუმულაცია) ზღაპრებში გამოიყოფა რამდენიმე სიუჟეტური პრინციპი: პერსონაჟების დაგროვება საჭირო მიზნის მისაღწევად; კატასტროფით დამთავრებული ქმედებების გროვა; ადამიანის ან ცხოველის სხეულების ჯაჭვი; იძულებითი ეპიზოდები, პერსონაჟების გამომწვევი გაუმართლებელი გამოცდილება.

ზოგიერთ მნიშვნელოვან მოქმედებაში დამხმარე გმირების დაგროვება აშკარად ჩანს ზღაპარში „ტურნიპი“.

კუმულაციური ზღაპრები ზღაპრების ძალიან უძველესი სახეობაა. ისინი საკმარისად არ არის შესწავლილი.

ზღაპრებში ცხოველებზე შემონახულია უძველესი იდეების ხსოვნა, რომლის მიხედვითაც ადამიანები წინაპრებიდან წარმოიშვნენ - ცხოველები. ამ ზღაპრებში ცხოველები იქცევიან ადამიანებივით. მზაკვარი და ცბიერი ცხოველები ატყუებენ სხვებს - გულუბრყვილოები და სულელები, და ეს მზაკვრობა არასოდეს არის დაგმობილი. ცხოველების შესახებ ზღაპრების სიუჟეტები მოგვაგონებს მითოლოგიურ ისტორიებს გმირების - თაღლითების და მათი ხრიკების შესახებ.

არაზღაპრული პროზა არის მოთხრობები და ინციდენტები ცხოვრებიდან, რომლებიც მოგვითხრობს ადამიანის შეხვედრის შესახებ რუსული დემონოლოგიის გმირებთან - ჯადოქრებთან, ჯადოქრებთან, ქალთევზებთან და ა.შ. მიიღო ქრისტიანული სარწმუნოება, უმაღლესი დონის უფლებამოსილებით.

BYLICHKA - ფოლკლორული ჟანრი, ამბავი სასწაული მოვლენის შესახებ, რომელიც თითქოს მოხდა სინამდვილეში - ძირითადად სულებთან, "ბოროტ სულებთან" შეხვედრაზე.

ლეგენდა (ლათინური ლეგენდადან "საკითხავი", "წაკითხვადი") არის არაზღაპრული პროზაული ფოლკლორის ერთ-ერთი სახეობა. წერილობითი ტრადიცია ზოგიერთი ისტორიული მოვლენის ან პიროვნების შესახებ. ლეგენდა არის მითის ცნების სავარაუდო სინონიმი; ეპიკური ისტორია იმის შესახებ, რაც მოხდა უხსოვარი დროში; მოთხრობის მთავარი გმირები, როგორც წესი, გმირები არიან ამ სიტყვის სრული გაგებით, ხშირად ღმერთები და სხვა ზებუნებრივი ძალები უშუალოდ მონაწილეობენ მოვლენებში. ლეგენდაში მოვლენები ხშირად გაზვიადებულია, ემატება ბევრი მხატვრული ლიტერატურა. მაშასადამე, მეცნიერები ლეგენდებს არ თვლიან სრულიად სანდო ისტორიულ მტკიცებულებად, თუმცა არ უარყოფენ, რომ ლეგენდების უმეტესობა რეალურ მოვლენებს ეფუძნება. გადატანითი მნიშვნელობით, ლეგენდები ეხება წარსულის დიდებულ, აღფრთოვანებულ მოვლენებს, გამოსახულ ზღაპრებში, მოთხრობებში და ა.შ., როგორც წესი, შეიცავს დამატებით რელიგიურ თუ სოციალურ პათოსს.

ლეგენდები შეიცავს მოგონებებს ანტიკურ მოვლენებზე, რაიმე ფენომენის, სახელის ან ჩვეულების ახსნას.

საოცრად აქტუალური ჟღერს ოდოევსკის ვ.ფ.-ს სიტყვები. ღირსშესანიშნავი რუსი, მოაზროვნე, მუსიკოსი: „არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ არაბუნებრივი ცხოვრებიდან, ანუ ისეთი ცხოვრებიდან, სადაც ადამიანის მოთხოვნილებები არ არის დაკმაყოფილებული, მტკივნეული მდგომარეობა ჩნდება... ანალოგიურად, იდიოტობა შეიძლება წარმოიშვას აზრის უმოქმედობიდან . .., - ნერვის პათოლოგიური მდგომარეობიდან კუნთი პარალიზებულია, - ასევე აზროვნების ნაკლებობა ამახინჯებს მხატვრულ განცდას, ხოლო მხატვრული განცდის არარსებობა აზროვნებას პარალიზებს. ოდოევსკის V.F. შეიძლება მოიძებნოს აზრები ბავშვების ესთეტიკურ აღზრდაზე ფოლკლორის საფუძველზე, თანხმოვანი იმისა, რისი გაცოცხლებაც გვინდა დღეს ბავშვთა განათლებისა და აღზრდის სფეროში: „...ადამიანის სულიერი მოღვაწეობის სფეროში შემოვიფარგლები შემდეგი შენიშვნით: სული გამოხატავს თავის თავს ან სხეულის მოძრაობებით, ფერებით, ან ბგერების რიგით, რომლებიც ქმნიან სიმღერას ან მუსიკალურ ინსტრუმენტზე დაკვრას.

ლიტერატურის ტესტი ხალხური დრამა ბარინი. ბავშვთა ფოლკლორი მე -7 კლასისთვის პასუხებით. ტესტი მოიცავს 2 ვარიანტს. თითოეულ ვერსიას აქვს 3 ნაწილი. A ნაწილში - 4 დავალება. B ნაწილს აქვს 2 დავალება. C ნაწილში - 1 დავალება.

1 ვარიანტი

A1.რას ეკითხება ბარინი ერისკაცებს მისალმების შემდეგ?

1) რატომ შეიკრიბა ყველა
2) აქვს თუ არა აუდიტორიას რაიმე მოთხოვნა
3) არის ცხენი იყიდება
4) არის ხარი იყიდება

A2.რა ერქვა გოგონას, რომელსაც ორი ახალგაზრდა უყვარდა?

1) მალანია
2) თეკლა
3) პარასკოვია
4) Broadsword

A3.რა გააკეთა ბარინმა ყველა თხოვნის განხილვის შემდეგ?

დარჩენილია 1 ცალი
2) იყიდა ცხენი
3) ყველას ეპყრობოდა
4) იმღერა სიმღერა

A4.რის გადაცურვას ცდილობდა მგელი იგავში "დილაადრიან, საღამოს..."?

1) მდინარე
2) ღარები
3) ზვიგენის აუზი
4) ღვეზელების თასი

1-ში.ვის ეძახდნენ ფოფანებს?

2-ზე.ვინ შევარდა პირველი იმ სახლში, სადაც წვეულება იმართებოდა?

C1.რატომ არის წარმოდგენილი სოფლის მოსახლეობის სასამართლო პროცესი სატირულად?

ვარიანტი 2

A1.რა ფერისაა ბარინის პერანგი?

1) წითელი
2) ლურჯი
3) თეთრი
4) ყვითელი

A2.რა ჰქვია მთხოვნელს, რომელიც უჩივის გოგონას?

1) კოზმა ეგოროვი
2) ეგორ ივანოვი
3) პიოტრ კოზლოვი
4) ვლადიმერ ვორონინი

A3.როგორ ექცევა ფერმერი გოგონას, რომელსაც ორი უყვარდა?

1) გაუშვით
2) დაისაჯა მათრახით
3) განდევნილი სოფლიდან
4) აგზავნის მონასტერში

A4.მეტყველების რომელ ნაწილზეა საუბარი სასკოლო ფოლკლორის კომიკურ ნაწარმოებში?

მეტყველების ის ნაწილი
ღუმელიდან რომ ჩამოვარდა.

1) არსებითი სახელი
2) ზედსართავი სახელი
3) ნაცვალსახელი
4) ზმნა

1-ში.რამდენი ფული სთხოვეს ბარინს ცხენისთვის?

2-ზე.ვის ყიდულობს ბარინი ცხენის შემდეგ?

C1.რატომ ჰქვია სატირულ დრამას „ბარინი“ ერთდროულად სპექტაკლსაც და თამაშსაც?

პასუხები ლიტერატურის ტესტზე ხალხური დრამა ბარინი. ბავშვთა ფოლკლორი 7 კლასისთვის
1 ვარიანტი
A1-2
A2-3
A3-2
A4-4
1-ში. მუმერები
2-ზე. Ცხენი
ვარიანტი 2
A1-1
A2-4
A3-2
A4-4
1-ში. ასი მანეთი
2-ზე. ხარი და საოცარი ხალხი

ბარინი ხალხის მიერ შექმნილი დრამაა და მას სატირული ეწოდება. ამ დრამის გამოჩენის საფუძველი იყო საშობაო დრო და საშობაო ჩაცმა ცხენითა და ხარით. ამ თამაშის პოპულარობა ის არის, რომ მისი ჩასმა ყველას შეუძლია, ამიტომ ჩვენ ვითამაშეთ ხალხური ხელოვნების გმირები კლასში, სადაც იყო ამაყი, ამპარტავანი ჯენტლმენი და მზაკვარი შემფასებელი და მოდური პანია. ასევე გვყავდა მთხოვნელი, რომელიც თავს იმცირებდა ბარინის წინაშე და საოცარი აუდიტორია, რომელიც გაკვირვებით უყურებდა ყველაფერს, რაც ხდებოდა. მსახიობობა მშვენიერი გამოდგა, თავად ბარინის დრამა კი ოდნავ დამახინჯებული ანტიბარის მიმართულებით მოვიდა ჩვენამდე, თუმცა სხვა ვერსიებში, ალბათ, სპექტაკლმა იგრძნო და გამოავლინა უფრო მწვავე სოციალური პრობლემა.

რატომ ეწოდა ბარინის პიესას სატირული დრამა?

დიდი ალბათობით მას სატირული ერქვა, რადგან აქ სპექტაკლის გმირებს, გლეხებს, რომლებიც როლებს ასრულებდნენ, სურდათ გაეცინათ თანასოფლელებს. ისინი დასცინოდნენ მეზობლების ნაკლოვანებებს, იმ კამათს და ჩხუბსაც კი, რომელიც გინდა ან არ გინდა, მაგრამ წარმოიშვა გლეხების ცხოვრებაში, მაგრამ თამაში უბრალოდ დაეხმარა პრობლემის მშვიდობიან მოგვარებას.

პერსონაჟები:

ბარინი, წითელ პერანგში და ქურთუკში; ჩალის ეპოლეტები მხრებზე; თავზე არის ჩალის ქუდი ამოჭრილი ქაღალდის ფიგურებით; ხელჯოხის ხელში, შემკული ქაღალდის ფიგურებით. ოსტატს დიდი მუცელი აქვს და ჟაკეტი ღილები არ აქვს.
ვაჭრისგან, ჯარის ხალათის მხრებზე, ბიძგის ხელში, თავზე ქუდი უჭირავს - ჩვეულებრივი.
პანია, კუმაჩნიკი - წითელი საფენი, თეთრი პერანგი და თეთრი წინსაფარი, ორრიგიანი ქამარი, აბრეშუმი; თავზე „გასახდელი“ ლენტებით, ხელში „კორაგუშკა“ - ვენტილატორი და შარფი.
ცხენი, კაცი, ჩალის კუდი მას აჭედავს.
საოცარი ხალხი: ნახევარი ათეული ან შვიდი თორმეტი წლის ბიჭი; ჭვარტლით დაფარული სახეები.
ხარი, განსაკუთრებით, არ იცვამს, მაგრამ ფოფანებიდან სრიალებს.
მკითხავები, როგორც წესი, აუდიტორიიდან.

თამცაში მოთამაშეებს, რომლებიც თამაშობენ "ბარინს", ჩვეულებრივ სოფლის სხვადასხვა "კვარტლებიდან" იღებენ (სოფელი იყოფა ოთხ "ბოლოებად", რომლებსაც განსაკუთრებული სახელები აქვთ), - ბარინი, მაგალითად, ზარეჩიედან, ოტკუპჩიკიც კი ზემოდან. , პანია, ვთქვათ, სერეჩიედან, ცხენი, ვთქვათ, ქვემოდან. ეს ისე კეთდება, რომ სოფლის ბოლო არ იყოს ნაწყენი.
თამაში იწყება ასე: მოთამაშეები მიდიან სახლთან, სადაც, მაგალითად, წვეულება იმართება. კარს აღებენ და პირველი ცხენი ქოხში გარბის და ეტლით ურტყამს დამსწრე საზოგადოებას; ქოხში მყოფი ყველა დგას სკამებზე, ზოგი ადის იატაკზე და ამგვარად ქოხი თავისუფალი ხდება მოქმედებისთვის. ცხენის უკან მთელი კომპანია ქოხში შედის და სიმღერებით წინა კუთხეში მიდის; მათ წინ ფარანი ატარებენ. წინა კუთხეში ბარინი ხალხის პირისპირ დგას, მის გვერდით ერთის მხრივ პანია, მეორე მხრივ ფერმერი. ხალხი და ქუჩიდან ფოფანები (მუმერები) მიჰყვებიან მოთამაშეებს და დგანან მთელ ქოხში.

ვიცე-მეუფე, მეფისნაცვლე,
კარგი მეგობრები,
წითელი გოგოები,
გამარჯობა!

ე-სთან ერთად (პასუხი). გამარჯობა, გამარჯობა, მისტერ ბარინ, გამარჯობა!

ბ ა რ ი ნ. მფლობელი, დიასახლისი
ვიცე-მეუფე, მეფისნაცვლე,
კარგი მეგობრები,
წითელი გოგოები,
გაქვთ რაიმე პროზა თქვენ შორის?

In-თან ერთად დიახ, არსებობს.

ბ ა რ ი ნ. მოდი, მოდი!

ერთ-ერთი ფოფანი გამოდის, ვითომ მთხოვნელია.

პრ ო ს ი ტ ე ლ. ბატონო, გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი თხოვნა.

ბ ა რ ი ნ. Ვინ ხარ?

მათხოვარი (მოგონილი სახელით ეძახიან, - სოფლის რომელიღაც ბიჭის სახელი). ვლადიმერ ვორონინი.

ბ ა რ ი ნ. რას ითხოვ?

პრ ო ს ი ტ ე ლ. პარასკოვიას ვთხოვ: პარაშკას წლების განმავლობაში ვუყვარვარ, ვასილის კი სხვა ბიჭი უყვარს ზამთარში.

ბ ა რ ი ნ. და მოდი აქ, პარასკოვია, აქ. რატომ გიყვარს ორი ადამიანი ერთდროულად?

პარასკოვია ასევე სოფლის ზოგიერთი გოგონას ნამდვილი სახელია. ამის ნაცვლად, ერთ-ერთი ფოფანი მოდის ოსტატის ზარზე და იწყებს კამათს და გინებას მთხოვნელთან. ამბობენ რასაც უნდათ; ვინც უფრო ძლიერად და მახვილგონიერად იფიცებს, მას მეტი წარმატება აქვს საზოგადოებაში. ოსტატი და ფერმერი ხმამაღლა კონსულტაციას უწევენ, ვინ არის დამნაშავე და ვინ დასაჯოს: ბიჭი თუ გოგო; დამნაშავედ სცნო, მაგალითად, გოგონა. ოსტატი ამბობს: "მოდი, პარასკოვია, დაეყრდენი შენს ზურგს!" პარასკოვია ემორჩილება სასამართლოს გადაწყვეტილებას და ზურგს აქცევს. ფერმერი მას მათრახით სჯის. პირველი მთხოვნელის შემდეგ მეორე ჩნდება და სხვა თხოვნას უსვამს მეზობლის, ცოლის და ა.შ. თხოვნები, როგორც წესი, ეფუძნება სოფელში რეალურად არსებულ რაღაც ფაქტს, რაც, რა თქმა უნდა, გაზვიადებულია, სასაცილოდ, აბსურდამდეა მიყვანილი და, შესაბამისად, სასამართლო სატირაა ადგილობრივ ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებზე, ზოგჯერ ძალიან ბოროტი. , ზოგჯერ სასტიკი. როცა შუამდგომლები აღარ არიან და ყველა მოთხოვნა განიხილება, სასამართლო გადაწყვეტილებები მიიღება და სასჯელი აღსრულდება, იწყება ცხენის გაყიდვა.

ბ ა რ ი ნ. კუპჩინუშკა, ცხენი არის გასაყიდი?

დაახლოებით t-დან y p sch და k. არსებობს, არსებობს.

მოჰყავთ ცხენი. ოსტატი ცხენს მიჰყავს ქოხის ირგვლივ, უყურებს, როგორ დარბის, კბილებში ათვალიერებს, გვერდებს ურტყამს, ჯოხზე გადახტავს და ყიდვას გადაწყვეტს.

ბ ა რ ი ნ. რამდენი გინდა ცხენისთვის?

O t to y p sch და k. ასი მანეთი ფულით,
ორმოცი კაჭკაჭი
მარილიანი..........
ორმოცი ანბარი
გაყინული ტარაკნები,
არშინის ზეთი,
სამი ცალი მაწონი,
მიხალკა ტამიცინა ცხვირი,
ჩვენი კოჟარიხას კუდი.

ბ ა რ ი ნ. ჯიბეში ას რუბლს ვიპოვი,
და ორმოცი კაჭკაჭი
მარილიანი......
ორმოცი ანბარი
მშრალი ტარაკნები

ეძებეთ თუ არა, ერისკაცებო?

In-თან ერთად ჩვენ ვეძებთ, ვეძებთ.

ოსტატი აძლევს ფულს და იღებს ცხენს.

ბ ა რ ი ნ. და რა, ვაჭარ, ხარი გაქვს გასაყიდი ხორცზე?

O t to u p s ch და k. როგორც არა, დიახ, დიახ.

ბ ა რ ი ნ. რამდენი გინდა ხარისთვის?

O t to y p s ch and k ასი მანეთი ფულით.
ორმოცი კაჭკაჭი
მარილიანი......
ორმოცი ანბარი
მშრალი ტარაკნები...

ჩვეულებისამებრ, გარიგება ბოლომდე მიდის. როდესაც ვაჭრობა მთავრდება, ხარი - მამაკაცი შემობრუნებულ ბეწვის ქურთუკში და თავზე თავსახურით აღზრდილია და ოსტატი მას თავში მორს ურტყამს, თავსახური ტყდება, ხარი ვარდება; ფოფანები მასზე ასხმიან და გვერდებს უმტვრევენ; გაათავისუფლოს სისხლი.

ბ ა რ ი ნ. და რა, ვაჭარ, საოცარი ხალხი არ გყავს გასაყიდი?

დაახლოებით t-დან y p sch და k. არსებობს, არსებობს. ჰეი საოცარი ხალხი, გამოდით!

საოცარი ხალხი ხტება გარეთ, სახეს აკანკალებს, ცეკვავს, იფურთხება ყველა მიმართულებით და შემდეგ ტოვებს.

ბ ა რ ი ნ. ჰეი, პატარავ, მომეცი ალისფერი არაყი.

ერთ-ერთი ფოფანი მიდის და წყალს ატარებს. ისინი მღერიან სიმღერას "ორმოში" და ბარინი, პანიას ხელჩაკიდებული, რამდენჯერმე გადის ქოხში. ქოხიდან სხვა წვეულებაზე გასვლისას ისინი დაემშვიდობნენ.

ბ ა რ ი ნ. მფლობელი, დიასახლისი
ვიცე-მეუფე, მეფისნაცვლე,
კარგი მეგობრები,
წითელი გოგოები,
მშვიდობით!

In-თან ე. დამშვიდობება. მშვიდობით!

მთელი კომპანია მიდის სხვა წვეულებაზე, რომელსაც საღამოს სამი-ოთხი სტუმრობს.

ტრანსკრიფცია

2 თამარა ფედოროვნა კურდიუმოვა ლიტერატურა. მე-7 კლასი. ნაწილი 1 საავტორო უფლებების მფლობელის მიერ მოწოდებული ტექსტი Literature. 7 უჯრედი 14 საათზე ნაწილი 1: სახელმძღვანელოს მკითხველი / რედ. ტ.ფ.კურდიუმოვა: ბუსტარდი; მოსკოვი; 2014 ISBN, ანოტაცია მე-7 კლასის მოსწავლეებისთვის სახელმძღვანელოების მკითხველი შედის 5-11 კლასების ერთი პროგრამის მიხედვით შექმნილი სახელმძღვანელოების რიგებში, რომელიც შედგენილია T. F. Kurdyumova-ს მიერ. თითოეული კლასისთვის გამოიცემა სახელმძღვანელო ან სახელმძღვანელო-მკითხველი მოსწავლეებისთვის და მეთოდური გზამკვლევი მასწავლებლისთვის. პროგრამა და შექმნილი სასწავლო წიგნები მიზნად ისახავს მოსწავლის აღზრდას, როგორც განათლებულ და მოაზროვნე მკითხველს, შეუძლია გააცნობიეროს ნაწარმოებების მხატვრული ღირებულება, განსაზღვროს მათი ადგილი ისტორიულ და ლიტერატურულ პროცესში. სახელმძღვანელო-მკითხველში „ლიტერატურა. მე-7 კლასი” ავლენს ლიტერატურული ნაწარმოებების ჟანრულ სტრუქტურას, გვაწვდის ინფორმაციას ზოგიერთი ჟანრის განვითარების ისტორიის შესახებ.

3 შინაარსი მხატვრული ლიტერატურის ჟანრები და ჟანრები ფოლკლორი ფოლკლორის ჟანრები ბარინი. სატირული დრამა. მოკლედ საბავშვო ფოლკლორი ბავშვთა საოჯახო მოთხრობებიდან რენესანსის ლიტერატურა სამყარო და ადამიანი რენესანსში უილიამ შექსპირი რომეო და ჯულიეტა. შემოკლებული ფორმით შექსპირის მეორე სონეტის პროლოგის აქტი XIX საუკუნის კლასიკური ლიტერატურის ჟანრები მე-19 საუკუნის ეზოპეს ზღაპრის ისტორიიდან (ძვ. წ. VI-V სს.) ჟან დე ლა ფონტენი () ვასილი კირილოვიჩ ტრედიაკოვსკი () ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი (). ) ივან ანდრეევიჩ კრილოვი () ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკი სვეტლანა ხელთათმანი ბალადის ისტორიიდან ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ელეგია ჟუკოვსკის მომღერლის პორტრეტამდე 19 ოქტომბერი ღრუბელი K *** მიყვარხარ: მაინც გიყვარვარ, ალბათ ილიადას თარგმნა

4 ლიტერატურა. მე-7 კლასი. სახელმძღვანელოს წამკითხველი. ორ ნაწილად. ნაწილი 1 (ავტორი-შემდგენელი ტ.ფ. კურდიუმოვა) მხატვრული ლიტერატურის სახეები და ჟანრები შორეული ანტიკურობის ხელოვნება სინკრეტული იყო1, იგი აერთიანებდა, აერთიანებდა მოძრაობას (ცეკვა), სიტყვას (სიმღერა), ჟღერადობას (მუსიკა), ფერს (მხატვრული პრინციპი). გავიდა დრო და წარმოიშვა ადამიანის შემოქმედებითი საქმიანობის დამოუკიდებელი ტიპები: ბალეტი და ოპერა, თეატრი, მხატვრობა და არქიტექტურა, ლიტერატურა. სიტყვის ხელოვნებაზე საუბრისას, შეუძლებელია არ დაინახო, რომ მხატვრული ლიტერატურის სამყარო მრავალფეროვანია. ძნელია მთელი მისი სიმდიდრის ხელში ჩაგდება. თქვენთვის ნაცნობი ხელოვნების მრავალი სახეობაა. ეს არის ზღაპარი და მოთხრობა, სიმღერა და გამოცანა, მოთხრობა და იგავი. ნაწარმოებს ზღაპარი რომ დავარქვით, განვსაზღვრეთ მისი ჟანრი. რატომ არის საჭირო ახალი ტერმინის შემოღება, თუ ამ შემთხვევაში საუბარია ლიტერატურული ნაწარმოების ტიპზე? კეთილი ნაცნობი სიტყვაა, იგი გამოიყენება ცოდნის სხვადასხვა სფეროში (მაგალითად, ზოოლოგიაში არის მტაცებელი ცხოველების სახეობები). თუმცა, ხელოვნებაში შემოღებულ იქნა სპეციალური ტერმინი, რომელიც ეხება ხელოვნების სხვადასხვა სახეობას. ჟანრი არის ხელოვნების კონკრეტული სახეობა. ჟანრები არსებობს ლიტერატურაში, ვიზუალურ ხელოვნებასა და მუსიკაში. თითოეული ჩვენგანი, თუნდაც ჟანრების შესახებ არაფერი იცოდეს, არასოდეს წაიღებს ლექსს სპექტაკლისთვის. ალბათ ყველასთვის გასაგებია, რითი განსხვავდება, მაგალითად, ზღაპარი ანდაზისგან. ეს არის ნაწარმოების ზომაც და გარემომცველი ცხოვრების ასახვის საშუალებაც: ზღაპარში არის მოვლენები და გმირები, ანდაზაში კი მხოლოდ აფორისტული განსჯა. შეგიძლიათ დაასახელოთ ამ ჟანრების სხვა ნიშნები. საუკუნეების მანძილზე ლიტერატურაში ვითარდებოდა ნიშნები, რომლებიც შესაძლებელს ხდის ერთი ჟანრის ნაწარმოებების მეორისგან გარჩევას. ლიტერატურის ჟანრები გაერთიანებულია სამ დიდ ჯგუფად, რომლებსაც ლიტერატურის ჟანრები ეწოდება. მხატვრული ლიტერატურის ძირითადი ჟანრებია ეპიკური, ლირიკა და დრამა. ხელოვნების თითოეულ ნაწარმოებს ამ სამი გვარიდან ერთს მივაკუთვნებთ. ნაწარმოებებს, რომლებიც მოვლენებზე მოგვითხრობენ, ეპიკური ეწოდება. თქვენთვის ნაცნობი ეპიკური ნაწარმოებების ჟანრები მოთხრობა, რომანი, რომანი, ზღაპარი. ნაწარმოებებს, რომლებიც ასახავს ცხოვრებას, გადმოსცემს ავტორის გრძნობებსა და აზრებს, ლირიკულს უწოდებენ. ლირიკული ნაწარმოებების ჟანრები უკიდურესად მრავალრიცხოვანია: მესიჯი, ეპიგრამა, ელეგია, მადრიგალი, ეპიტაფია და ა.შ. ნაწარმოებებს, რომლებსაც დასადგმელად აწყობენ, დრამატულს უწოდებენ. ამ ჟანრებს შორისაა თქვენთვის ნაცნობი კომედია, ასევე ტრაგედია, დრამა. არის ჟანრები, რომლებიც აერთიანებს როგორც ეპიკურ, ისე ლირიკულ ნაწარმოებებს. ასეთ ნაწარმოებებს ლირიკულ ეპოსს ვუწოდებთ. ლირიკულ ეპიკურ ნაწარმოებებში არის როგორც მოვლენათა აღწერა, ასევე ავტორის განცდების გამოხატვა. მათ შორისაა ლექსი, ბალადა, ზოგჯერ იგავი. განსხვავებულია ჟანრების ბედი ლიტერატურის ისტორიაში. ზოგი ძალიან დიდხანს ცხოვრობს, ზოგი ახლახან გამოჩნდა და ზოგიერთი ჟანრის ასაკი უკვე დასრულდა. ამ სასწავლო წელს თქვენ არა მხოლოდ გაეცნობით დიდი ხნის ნაცნობი ჟანრების თავისებურებებს, არამედ შეხვდებით ზოგიერთ მათგანს. 4

5 ახალი ჟანრი და მიჰყევით იმ ჟანრების ისტორიას, რომლებმაც შეძლეს ხანგრძლივი ცხოვრება ლიტერატურაში. კითხვები და ამოცანები 1. სცადეთ ახსნათ რა აერთიანებს თითოეულ სვეტში მოთავსებულ ნამუშევრებს. 1. წინა დავალების შესაბამის სვეტებში ჩაწერეთ ცნებები: ლეგენდა, იდილია, ლეგენდა, რომანტიკა, აზრი, ესე, ჰიმნი, ოდა, ანეგდოტი, კანზონა. იპოვეთ უცნობი ტერმინების ახსნა-განმარტებები ლიტერატურულ ტერმინთა ლექსიკონში. 2. როგორ ხედავთ განსხვავებას ეპიკური, ლირიკული და დრამატული ჟანრის ნაწარმოებებს შორის? ხუთი

6 ფოლკლორი ხალხური დრამა. საბავშვო ფოლკლორი. 6

ფოლკლორის 7 ჟანრი ზეპირი ფოლკლორი წინ უძღოდა ლიტერატურას. ყველა ფოლკლორული ნაწარმოები არსებობდა მხოლოდ ზეპირ გადმოცემაში და ეს დიდწილად განსაზღვრავდა ფოლკლორული ნაწარმოებების ჟანრულ თავისებურებებს, მათ კომპოზიციას და შესრულების ტექნიკას. ეპოსის და ლეგენდების, ლეგენდების და ზღაპრების ფესვები შორეულ წარსულში მიდის. უკვე დიდი ხანია არ არსებობენ მთხრობელები, ბაჰარი. საუკუნეზე მეტი გავიდა მას შემდეგ, რაც ფოლკლორისტებმა დაიწყეს ზეპირი ნაწარმოებების ჩაწერა. ეს ჩანაწერები საგულდაგულოდ ინახება სამეცნიერო პუბლიკაციებში, დამუშავებული სახით ისინი თქვენთვის ცნობილია ლეგენდების, ეპოსების, ზღაპრების, გამოცანების, ანდაზებისა და ხალხური ხელოვნების სხვა ნაწარმოებების კოლექციებიდან. ახლა თქვენ კითხულობთ ფოლკლორულ ტექსტებს, რომლებიც საუკუნეების წინ ზეპირად გადაეცა ერთი მთხრობელიდან მეორეს. ფოლკლორი ხშირად აღიქმება, როგორც წარსულის მოგონება, როგორც რაღაც დიდი ხნის წასული ჩვენი ცხოვრებიდან. რა თქმა უნდა, მისი გარეგნობის სიძველე უდავოა. მაგრამ ისიც უდავოა, რომ ზეპირი ხალხური ხელოვნება ცოცხალია და ამის დასტურია ახალი ჟანრების გაჩენა. ალბათ, არ გჭირდებათ დიდხანს ფიქრი იმაზე, თუ რომელი ჟანრის ფოლკლორის ეპოსი ან დიტი დაიბადა ადრე. პირველი წაკითხვითაც კი არწმუნებს, რომ ეს სხვადასხვა ეპოქის ნამუშევრებია. მართლაც, დიტი შედარებით ცოტა ხნის წინ გამოჩნდა, საბოლოოდ მიიღო ფორმა მე -19 საუკუნის ბოლოს. ასე რომ, უნდა ითქვას, რომ ფოლკლორი, რომელიც წარმოიშვა როგორც ხელოვნების ფენომენი ანტიკურ ხანაში, ცხოვრობდა და გამდიდრდა ახალი ნაწარმოებებითა და ახალი ჟანრებით სხვადასხვა დროს. ბილინა დღეს არ არის ფოლკლორის ყველაზე პოპულარული ჟანრი. თანამედროვე მკითხველი (და არა მხოლოდ მსმენელი!) ირჩევს ზღაპარს ფოლკლორის მთელი სიმდიდრიდან, იყენებს ანდაზებისა და გამონათქვამების უმდიდრეს კრებულს, ართობს თავს გამოცანებით, იყენებს სიმღერის ჟანრს, აქტიურად პასუხობს ჭკუას და ანეკდოტებს. წარმატებით გამოიყენება. ანიმაციაში. გარდა მხიარული თოჯინების სპექტაკლებისა ბოროტი გმირის მონაწილეობით, ხალხურ თეატრში თამაშობდნენ გმირული და ისტორიული პიესები, ასევე სატირული დრამები. 7

8 გაიცანით სატირული დრამა "ბარინი", ჩაწერილი 1905 წელს არხანგელსკის პროვინციის ონეგას რაიონის სოფელ ტამიცაში. ტექსტის წაკითხვისას დაფიქრდით, შეიძლება თუ არა ეს ნაწარმოები ერთდროულად სპექტაკლადაც და თამაშადაც მივიჩნიოთ. რვა

9 ბარინი. სატირული დრამა. შემოკლებით Actors Barin, წითელ პერანგში და ქურთუკში; ჩალის ეპოლეტები მხრებზე; თავზე არის ჩალის ქუდი ამოჭრილი ქაღალდის ფიგურებით; ხელჯოხის ხელში, შემკული ქაღალდის ფიგურებით. ოსტატს დიდი მუცელი აქვს და ჟაკეტი ღილები არ აქვს. ფერმერი, სამხედრო ხალათი მხრებზე, მათრახი ხელში, პანიას ქუდი თავზე, წითელი სარაფანის კუმაჩნიკი, თეთრი პერანგი და თეთრი წინსაფარი, ორრიგიანი აბრეშუმის ქამარი; თავზე არის "გასახდელი" ლენტებით, გულშემატკივართა და შარფის ხელში. ცხენი, კაცი, ჩალის კუდი მას აჭედავს. საოცარი ხალხი: ნახევარი ათეული ან შვიდი თორმეტი წლის ბიჭი; ჭვარტლით დაფარული სახეები. ხარი, განსაკუთრებით, არ იცვამს, მაგრამ ფოფანებიდან (თამაშის შენიღბული მონაწილეები) სრიალებს. პეტიციონერები, როგორც წესი, ეშმაკობენ საზოგადოებისგან. თამაში იწყება ასე: მოთამაშეები მიდიან სახლთან, სადაც, მაგალითად, წვეულება იმართება. კარს აღებენ და პირველი ცხენი ქოხში გარბის და ეტლით ურტყამს დამსწრე საზოგადოებას; ქოხში მყოფი ყველა დგას სკამებზე, ზოგი ადის იატაკზე და ამგვარად ქოხი თავისუფალი ხდება მოქმედებისთვის. ცხენის უკან მთელი კომპანია ქოხში შედის და სიმღერებით წინა კუთხეში მიდის; მათ წინ ფარანი ატარებენ. წინა კუთხეში ბარინი ხალხის პირისპირ დგას, მის გვერდით ერთის მხრივ პანია, მეორე მხრივ ფერმერი. ხალხი და ქუჩიდან ფოფანები (მუმერები) მიჰყვებიან მოთამაშეებს და დგანან მთელ ქოხში. ბარინი. ოსტატი, დიასახლისი, ვიცე-მეუფე, ვიცე-მეუფე, კეთილო მეგობრებო, წითელ ქალწულებო, გამარჯობა! ყველა (პასუხი). გამარჯობა, გამარჯობა, მისტერ ბარინ, გამარჯობა! ბარინი. ოსტატი, დიასახლისი, ვიცე-მეუფე, ვიცე-მეუფე, კარგი მეგობრები, წითური გოგოები, გაქვთ რაიმე მოთხოვნა თქვენს შორის? ყველას. Დიახ აქ არის. ბარინი. მოდი, მოდი! ერთ-ერთი ფოფანი გამოდის, ვითომ მთხოვნელია. მთხოვნელი. ბატონო, გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი თხოვნა. ბარინი. Ვინ ხარ? ცხრა

10 პეტიციონერი (მოგონილი სახელით ეძახიან, სოფლის ვიღაც ბიჭის სახელი). ვლადიმერ ვორონინი. ბარინი. რას ითხოვ? მთხოვნელი. პარასკოვიას გთხოვ: პარაშკას წლების განმავლობაში ვუყვარვარ, ვასილის კი სხვა ბიჭი უყვარს ზამთარში. ბარინი. და მოდი აქ, პარასკოვია, აქ. რატომ გიყვარს ორი ადამიანი ერთდროულად? პარასკოვია ასევე სოფლის ზოგიერთი გოგონას ნამდვილი სახელია. მის ნაცვლად, ბარინის ზარზე, ერთ-ერთი ფოფანი მოდის და იწყებს კამათს და გინებას მთხოვნელთან. ამბობენ, ვინც ხმამაღლა გადაწყვეტს, რის კონსულტაციას უწევენ ბატონი და ფერმერი, ვინ არის დამნაშავე და ვინ დასაჯოს: ბიჭი თუ გოგო; დამნაშავედ სცნო, მაგალითად, გოგონა. ოსტატი ამბობს: "მოდი, პარასკოვია, დაეყრდენი შენს ზურგს!" პარასკოვია ემორჩილება სასამართლოს გადაწყვეტილებას და ზურგს აქცევს. ფერმერი მას მათრახით სჯის. პირველი მთხოვნელის შემდეგ მეორე ჩნდება და სხვა თხოვნას უსვამს მეზობლის, ცოლის და ა.შ. თხოვნები, როგორც წესი, ეფუძნება სოფელში რეალურად არსებულ რაღაც ფაქტს, რაც, რა თქმა უნდა, გაზვიადებულია, სასაცილოდ, აბსურდამდეა მიყვანილი და, შესაბამისად, სასამართლო სატირაა ადგილობრივ ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებზე, ზოგჯერ ძალიან ბოროტი. , ზოგჯერ სასტიკი. როცა შუამდგომლები აღარ არიან და ყველა მოთხოვნა განიხილება, სასამართლო გადაწყვეტილებები მიიღება და სასჯელი აღსრულდება, იწყება ცხენის გაყიდვა. ბარინი. კუპჩინუშკა, ცხენი არის გასაყიდი? ფერმერი. Დიახ აქ არის. მოჰყავთ ცხენი. ოსტატი ცხენს მიჰყავს ქოხის ირგვლივ, უყურებს, როგორ დარბის, კბილებში ათვალიერებს, გვერდებს ურტყამს, ჯოხზე გადახტავს და ყიდვას გადაწყვეტს. ბარინი. რამდენი გინდა ცხენისთვის? ფერმერი. ასი მანეთი ფულით, ორმოცი კაჭკა დამარილებული ორმოცი ანბარი გაყინული ტარაკნები, არშინის კარაქი, სამი ცომი მაწონი, მიხალკა ტამიცინას ცხვირი, ჩვენი კოჟარიხას კუდი. ბარინი. ჯიბეში ას მანეთს ვიპოვი და ორმოცი კაჭკაჭი მარილიანი ორმოცი ენბარს, მშრალ ტარაკნებს ეძებთ, ერისკაცებო? ყველას. ავიღებთ, ავიღებთ. 10

11 ბატონი აძლევს ფულს და წაართმევს ცხენს. (შემდეგ ბარინი ყიდულობს ხარს და საოცარ ხალხს.) მთელი კომპანია მიდის სხვა წვეულებაზე, რომელსაც საღამოს სამი-ოთხი სტუმრობს. კითხვები და ამოცანები 1. რატომ უწოდეს ფოლკლორისტებმა ამ სპექტაკლს სატირული დრამა? 2. დაახასიათეთ გადაცემის მთავარი გმირები, მათი გარეგნობა, პერსონაჟები. 3. შეეცადეთ შეუერთდეთ თამაშს: შეასრულეთ „ფოფანების“ როლი და გამოიტანეთ კომიკური ბრალდებები თამაშის ერთ-ერთი მონაწილის მიმართ. ეს შეიძლება იყოს თქვენი კლასის ნებისმიერი სტუდენტი: ბოლოს და ბოლოს, თამაშის არსი არის ნაცნობი მონაწილეების ჩართვა ნაცნობი პრობლემებით. 1. გადაწყვიტეთ ეს სპექტაკლი უფრო სასცენო წარმოდგენაა თუ თამაში. თერთმეტი

12 საბავშვო ფოლკლორი თქვენ ადრეული ასაკიდან ეცნობით საბავშვო ფოლკლორს. ეს არის რითმები, ტიზერები, იგავ-არაკები, საშინელებათა ისტორიები, ოჯახური ისტორიები და მრავალი სხვა. ბავშვებისა და ბავშვებისთვის შექმნილი ზეპირი ხალხური ხელოვნების ბავშვთა ფოლკლორული ნაწარმოებები. ბავშვების ოჯახური ისტორიებიდან გვარის წარმოშობა ჩვენს ოჯახში ძველი დოკუმენტები ინახება. მათ შორის არის დოკუმენტი, საიდანაც ვიცით, რომ მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისში ჩემი წინაპრები ცხოვრობდნენ სმოლენსკის პროვინციაში, სოფელ რაკითში და იყვნენ გლეხები. სოფელს ასე უწოდეს, რადგან ის მდებარეობდა იმ ადგილას, სადაც ბევრი პატარა მდინარე და ტბორი იყო, რომელთა ნაპირებთან იზრდებოდა უამრავი ლამაზი ხე, რომელსაც ტირიფებს ეძახდნენ. ამ ხეებზე ტოტები იხრება წყლისკენ და ქმნის სქელ მწვანე კედელს. სოფლის ყველა მცხოვრებს ერთი და იგივე გვარი ჰქონდა რაკიტინი, სოფლის სახელის მიხედვით. ამიტომ ისინი ერთმანეთს გვარით კი არ ეძახდნენ, არამედ მხოლოდ გვარებით. ზარმაცებს მხოლოდ პროშკას, აფონკას და ა.შ სახელს ეძახდნენ, შრომისმოყვარე ადამიანებსა და მოხუცებს კი პატივისცემით ეძახდნენ სახელი და პატრონიმი. და ყველამ ყოველთვის იცოდა, ვისზე იყო საუბარი. ბავშვთა ხრიკები ადრე ღილაკები თითქმის არ იყო და რაც იყიდებოდა ძალიან ძვირი ღირდა. ბებიამ ნიკელები აიღო, ქსოვილით შემოაფარა და ღილების ნაცვლად კერა. და დედაჩემმა და მისმა დამ დახიეს ეს "ღილაკები", ამოიღეს ლაქები და წავიდნენ კინოში მათთვის. კითხვები და ამოცანები 1. რატომ უთხრა დედამ ქალიშვილს კინოს ბილეთების ფულის მიღების ამ მეთოდის შესახებ? 2. გაიხსენეთ სასაცილო ისტორიები თქვენს ოჯახში ბებია-ბაბუის შესახებ. დილით ადრე, საღამოს, შუადღისას, გამთენიისას, ბაბა ცხენზე ამხედრდა შეღებილ ეტლს. მის უკან კი მთელი სისწრაფით, მშვიდი ნაბიჯებით მგელი ცდილობდა ღვეზელების თასზე გადაცურვა. 12

13 ეს ზღაპარი პირველად მე-19 საუკუნეში, 1863 წელს ჩაიწერა. მაგრამ ახლაც ბიჭები ქმნიან ასეთ ნამუშევრებს. დაიმახსოვრე, შეიძლება შენც დაწერე მსგავსი რამ. სიტყვის იმ ნაწილს, რომელიც ღუმელიდან გადმოვარდა, იატაკს დაეჯახა, „ზმნა“ ჰქვია. მოცემულია: საშა ფანჯრიდან ადის. ვთქვათ, ჩვენ არ ვუშვებთ მას. საჭიროა დაამტკიცოს: როგორ გამოვა. მოკლე კომიქსები, რომლებიც გაგახსენეთ, მხოლოდ სკოლის ფოლკლორის ნაწილია, რომელსაც თქვენი თანატოლები ქმნიან. კითხვები და ამოცანები 1. გაიხსენეთ საბავშვო ფოლკლორის თქვენთვის ცნობილი ჟანრები. მიეცით მაგალითები. 1. საკლასო ოთახში გამართავს საბავშვო ფოლკლორულ კონკურსს თავად მოსწავლეების მიერ შექმნილ ნამუშევრებზე. 13

14 რენესანსის ლიტერატურის ტრაგედია. თოთხმეტი

15 სამყარო და ადამიანი რენესანსში რენესანსი, ანუ რენესანსი (იტალიური სახელწოდება) კულტურის ისტორიაში და ევროპის ქვეყნების იდეოლოგიურ განვითარებაში მოიცავს მე-14 და მე-17 საუკუნის დასაწყისში. ეს არის შუა საუკუნეებიდან ახალ ხანაში გადასვლის ეპოქა, რომლის გარდამტეხი წერტილია რეალობის სილამაზისა და ჰარმონიის დადასტურება, ადამიანის შემოქმედებითი შესაძლებლობების რწმენა და მისი გონების ძალა. ინდივიდის თვითშეფასების უსაზღვრო რწმენა საფუძვლად დაედო რენესანსის მოაზროვნეთა სწავლებას, ამიტომ მათ დაიწყეს ჰუმანისტთა დარქმევა (ლათინური ჰომო კაციდან). თუმცა ყოველი ადამიანი დაჯილდოებულია არა მხოლოდ გონებით, არამედ გრძნობებით (ვნებებით). ეს ხსნის მათ სურვილს ადამიანისა და სამყაროს რეალისტური ცოდნისაკენ. რენესანსმა მსოფლიოს მისცა აზროვნების ტიტანების დიდი რაოდენობა: მეცნიერები, მხატვრები, მწერლები. მათ შორის განსაკუთრებული ადგილი უ. შექსპირს ეკუთვნის. თხუთმეტი

16 უილიამ შექსპირი () დიდი ინგლისელი დრამატურგი და პოეტი, რომელიც გამოჩნდა რენესანსის ბოლოს და ახლა არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მწერალი. ავტორია ტრაგედიების, ისტორიული ქრონიკების, კომედიებისა და ლირიკული ნაწარმოებების (სონეტების). ამ ავტორის მიერ შექმნილი სამყარო უზარმაზარია: მასში ადამიანის სიცოცხლის ხანგრძლივობა და მიმდინარეობა იზომება ისტორიული დროის საათით, ისტორიული მოვლენები მჭიდროდ არის დაკავშირებული ადამიანის ბედთან. უილიამ შექსპირის ცხოვრების შესახებ ძალიან ცოტა დოკუმენტირებული მტკიცებულება არსებობს. მწერლის ბიოგრაფია ჯერ კიდევ საიდუმლოა მეცნიერებისთვის. შექსპირის შესახებ სანდო ფაქტების სიმცირემ მრავალი ბიოგრაფიული ლეგენდა წარმოშვა. ადამიანი, რომელმაც თავის დროზე სახე მისცა, რომელმაც თანამედროვე ადამიანთა ტიპების გალერეა დახატა, თავადაც ჩრდილში დარჩა. ლიტერატურათმცოდნეები გვთავაზობენ მკითხველს, სულ მცირე, ოცდაათ სახელს, ვინც შეიძლება მივიჩნიოთ შექსპირის პიესების შემქმნელად. მაგრამ ეს სკრუპულოზური გრძელვადიანი ძიება კიდევ ერთი დადასტურებაა მისი მუშაობის მნიშვნელობისა. მრავალი თაობის მკითხველი და მაყურებელი ხდება ამ ავტორის ნიჭის ერთგული თაყვანისმცემლები. თუმცა ევროპამ შექსპირი მხოლოდ მე-18 საუკუნეში აღმოაჩინა: 30-იან წლებში ვოლტერმა აღიარა და ცნობილი გახადა საფრანგეთში, ხოლო 70-იანი წლების დასაწყისში გერმანიაში, კერძოდ, გოეთემ აღმოაჩინა იგი თავისთვის და შემდგომი რომანტიული ეპოქისთვის. ასე რომ, შექსპირი შემოდის ევროპულ კულტურაში, განასახიერებს „უნივერსალური გენიოსის“ იდეალებს, რაც შესაძლებელს ხდის ისტორიის ახალ სახეს, რომელიც პირველად ჩნდება მის პიესებში, როგორც კაცობრიობის მსოფლიო ისტორია. თუ ჰამლეტი და ოტელო, მეფე ლირი და მაკბეტი შექსპირის შემდგომი ტრაგედიების გმირები არიან, მაშინ რომეო და ჯულიეტა მის მიერ დაწერილი პირველი ტრაგედიის ახალგაზრდა გმირები არიან. ორი ოჯახის მტრობა და მეომარი სახლებიდან ბავშვების სიყვარული გაერთიანდა სპექტაკლში, სახელწოდებით რომეო და ჯულიეტა მათი სახელების მიხედვით. ფინალში ისინი კვდებიან, მტრობას სიყვარულით ამარცხებენ, რადგან არც მას უღალატეს და არც საკუთარ თავს. ტრაგედია არის სპექტაკლი, რომელშიც ხდება პიროვნების მკვეთრი შეჯახება სხვა ადამიანებთან ან გარემოებებთან, რაც იწვევს გმირის სიკვდილს. Რომეო და ჯულიეტა. შემოკლებული (თარგმანი B. L. Pasternak) პერსონაჟები Escalus, Prince of Verona. გრაფი პარისი, ახალგაზრდა კაცი, პრინცის ნათესავი. მონტეგები, კაპულეტები ორი მეომარი სახლის მეთაურები. ბიძია კაპულეტი. რომეო, მონტეგის ვაჟი. მერკუტიო, პრინცის ნათესავი, რომეოს მეგობარი. ბენვოლიო, მონტეგის ძმისშვილი, რომეოს მეგობარი. ტიბალტი, ლედი კაპულეტის ძმისშვილი. ძმა ლორენცო, ძმა ჯოვანი ფრანცისკანელი ბერები. ბალთასარი, რომეოს მსახური. სამსონი, გრიგორიო კაპულეტის მსახურები. 16

17 პეტრე, მედდის მსახური. აბრამი, მონტეგის მსახური. აფთიაქი. სამი მუსიკოსი. პარიზის გვერდი. პირველი მოქალაქე. ლედი მონტეგი, მონტეგის ცოლი. ლედი კაპულეტი, კაპულეტის ცოლი. ჯულიეტა, კაპულეტების ქალიშვილი. ჯულიეტას მედდა. ვერონას მოქალაქეები, ორივე სახლის ნათესავები, მამრობითი და მდედრობითი სქესის წარმომადგენლები, მცველები, მსახურები. გუნდი. ადგილი ვერონა და მანტოვა. შემოდის პროლოგი გუნდი. გუნდი ორი თანაბრად პატივცემული ოჯახი ვერონაში, სადაც მოვლენები გვხვდებიან, ისინი ებრძვიან შიდა ბრძოლებს და არ სურთ სისხლისღვრის შეჩერება. მეთაურთა შვილებს ერთმანეთი უყვართ, მაგრამ ბედი მათ ინტრიგებს უწყობს და მათი სიკვდილი კუბოს კარებთან წყვეტს შეურიგებელ სიძულვილს. მათი სიცოცხლე, სიყვარული და სიკვდილი და, უფრო მეტიც, მათი მშობლების მშვიდობა მათ საფლავზე ორი საათის განმავლობაში იქნება თამაში, სანამ თქვენ იყავით. შეიწყალე კალმის სისუსტეები.თამაში შეეცდება მათ გამოსწორებას.< >II მოქმედება II სცენა კაპულეტების ბაღი შემოდის რომეო. რომეო 17

18 გაუცნობიერებლად, ეს ტკივილი მათთვის სასაცილოა. მაგრამ როგორი ბრჭყვიალა ვხედავ აივანზე? იქ შუქია. ჯულიეტა, შენ დღესავით ხარ! დადექი ფანჯარასთან, მოკალი მთვარე შენს მეზობლთან ერთად; უკვე შურით არის დაავადებული, სითეთრით რომ დააბრუნე. ჯულიეტა აივანზე ჩნდება. გაემგზავრეთ სიწმინდის ქალღმერთის სამსახურში. ქალწულის კაბა პათეტიკური და სადაა. ის არ გიხდება. Გაიხადე. ოჰ ძვირფასო! ჩემო სიცოცხლე! ო, სიხარულო! არ ღირს იმის ცოდნა, ვინ არის ის. ტუჩებს მოძრაობს, მაგრამ სიტყვები არ ისმის. ცარიელია, არის ნახვები გამოსვლა! ოჰ, რა სულელი ვარ! სხვები ელაპარაკებიან მას. ორი ყველაზე კაშკაშა ვარსკვლავი, რომლებიც ჩქარობენ ცას საქმით დატოვებას, სთხოვენ მის თვალებს ამ დროისთვის ბზინვარება. აჰ, თუ მისი თვალები მართლაც გადავიდა სამოთხის სარდაფში! ჩიტები თავიანთი სიკაშკაშით მღეროდნენ, ღამეს მზის ამოსვლას იგებდნენ. მარტო დგას და ლოყაზე ხელს აჭერს. რას ფიქრობდა ქურდულად? ოჰ, ხელთათმანი იყოს მის ხელზე, ხელთათმანი ხელზე! ჯულიეტა ოჰ, ვაი მე! რომეომ რაღაც თქვა. კაშკაშა ანგელოზი, ჩემს თავზე მაღლა სიბნელეში შენ აფრინდები, როგორც ცის ფრთოსანი მაცნე მაღლა, მიუწვდომელ სიმაღლეზე, ხალხის გაოგნებული ბრბოს ზემოთ, რომელიც მას მიწიდან უყურებს. ჯულიეტა რომეო, ვწუხვარ, რომ რომეო ხარ! უარყავი მამაშენი და შეცვალე სახელი, თუ არა, შენი ცოლი გამხადე, რომ კაპულეტი აღარ ვიყო. თვრამეტი

19 რომეო კიდევ მოუსმინე თუ უპასუხე? ჯულიეტა მხოლოდ ეს სახელი მსურს ზიანს. შენ თვითონ იქნებოდი მონტეჩი რომ არ იყო. რა არის მონტეგი? ეს არის სახის და მხრების, ფეხების, მკერდისა და ხელების სახელი? სხვა სახელები არ არის? რას ნიშნავს სახელი? ვარდს ვარდის სუნი აქვს, ვარდს ეძახით თუ არა. რომეო, ნებისმიერი სახელით, სრულყოფილების სიმაღლე იქნებოდა, როგორიც არის. დაუძახე შენს თავს სხვა რამეს, რომეო, და მერე ყველა წამიყვანე სანაცვლოდ! რომეო ოჰ, გარიგება! ახლა მე ვარ შენი რჩეული! მე მივიღებ ახალ ნათლობას, უბრალოდ სხვანაირად რომ დავარქვათ. ჯულიეტა ვინ არის ის, ვინც სიბნელეში აღწევს ჩემს სანუკვარ ოცნებებში? რომეო არ გავბედო. დაუძახეთ საკუთარ თავს თქვენი სახელით. ეს შენი წყალობით მეზიზღება. თუ წერილში მომხვდებოდა, თან ქაღალდს დავლეწავდი. ჯულიეტა ჩვენ შორის ათიოდე სიტყვა არ არის ნათქვამი და როგორ ვიცი უკვე ეს ხმა! რომეო შენ ხარ? მონტეგი ხარ? რომეო არც ერთი და არც მეორე: სახელები აკრძალულია. ჯულიეტა 19

20 როგორ მოხვდით აქ? Რისთვის? ღობე მაღალი და აუღებელია. შენ აქ ხარ გარდაუვალი სიკვდილისთვის, თუ ჩემმა ახლობლებმა გიპოვონ. რომეო სიყვარულმა მომიყვანა აქ, კედები არ მაჩერებენ, გაჭირვებაში ის წყვეტს ყველაფერს, და რადგან შენი ოჯახი ჩემთვისაა! ჯულიეტა დაგინახავენ და მოგკლავენ. რომეო შენი მზერა ოც ხანჯალზე უფრო საშიშია. მეგობრულად გადახედე აივნიდან და ეს იქნება ჩემი ჯაჭვის ფოსტა მათგან. ჯულიეტა ნუ დაიჭერ მათ! რომეო ღამე სამოსით დამიფარავს. შენ რომ თბილად იყო ჩემთან. თუ არა, მე მირჩევნია სიკვდილი მათი დარტყმისგან, ვიდრე ხანგრძლივი ასაკი შენი სინაზის გარეშე. ჯულიეტა ვინ გაჩვენა აქ გზა? რომეო ლავმა იპოვა იგი. მე მეზღვაური არ ვარ, მაგრამ შენ რომ სამყაროს ბოლოში ყოფილიყავი, წამიერი ყოყმანის გარეშე, მე შიშის გარეშე გავემგზავრებოდი ზღვაში ასეთი საქონლის საყიდლად. ჯულიეტა სიბნელე გადამარჩენს ჩემს სახეს, თორემ იცი, სირცხვილით დავწვები, რომ ჩემზე იმდენი ისწავლე. ოცი

21 მე მინდა აღვადგინო წესიერება, მაგრამ უკვე გვიანია, აზრი არ აქვს პრეტენზიას. Გიყვარვარ? მე ვიცი, მჯერა, რომ თქვენ იტყვით დიახ. მაგრამ ნუ ჩქარობ. ბოლოს და ბოლოს, თქვენ მოგატყუებთ. ამბობენ, რომ იუპიტერი უგულებელყოფს სიყვარულის აღთქმას. ნუ იტყუები, რომეო. ეს არ არის ხუმრობა. გულმოდგინე ვარ, იქნებ მეჩვენება? აბა, გამოვასწორებ შთაბეჭდილებას და უარვყოფ ჩემს ხელს, რასაც ნებაყოფლობით არ გავაკეთებდი. რა თქმა უნდა, მე იმდენად შეყვარებული ვარ, რომ სულელურად უნდა მოგეჩვენოთ, მაგრამ მე უფრო პატიოსანი ვარ, ვიდრე ბევრი გულახდილი ადამიანი, ვინც პრუდებს თამაშობს. უფრო თავშეკავებული უნდა ვყოფილიყავი, მაგრამ არ ვიცოდი, რომ მომისმენდნენ. მაპატიე ჩემი გატაცებისთვის და ნუ მიიღებ პირდაპირ მეტყველებას სიმარტივისა და ხელმისაწვდომობისთვის. რომეო ჩემო მეგობარო, გეფიცები კაშკაშა მთვარეს, რომელიც ხეების წვერებს ვერცხლებით ჯულიეტა, ოჰ, ნუ დაიფიცებ მთვარეს, რომელიც თვეში ერთხელ იცვლება, ეს არის ღალატის გზა. რომეო მერე რა დავიფიცო? ჯულიეტა არაფერი გეფიცები. ან დაიფიცე, როგორც უმაღლესი სიკეთე, რაც საკმარისია ფიცისთვის. რომეო ვფიცავ, ჩემო მეგობარო, როცა ეს გული ჯულიეტა ნუ, მე მჯერა. როგორი ტკბილიც არ უნდა იყო ჩემთვის, მეშინია როგორ მალე შევთანხმდით. ყველაფერი ძალიან ნაჩქარევი და გამონაყარია, 21

22 ელვის ნაპერწკლის მსგავსად, რომელიც ქრებოდა, თქვენ ძლივს გაქვთ დრო, რომ თქვათ "ელვისებური ელვა". Ღამე მშვიდობისა! ბედნიერების ეს კვირტი მზადაა შემდეგ ჯერზე აყვავდეს. Ღამე მშვიდობისა! გისურვებ იგივე მომხიბვლელ ოცნებას, როგორც ნათელი სამყარო, რომლითაც სავსე ვარ. რომეო მაგრამ ასე მალე როგორ მიგატოვებ? ჯულიეტა და რა შეიძლება დაემატოს ჩვენს შეთანხმებას? რომეო მე დავიფიცე. ახლა გეფიცები. ჯულიეტა მე პირველმა დავიფიცე და ვწუხვარ, რომ ეს წარსულშია და არა მომავალში. რომეო ამ ფიცს უკან იღებ? ჯულიეტა დიახ, რათა ისევ მისცეს. მე არ ვფლობ იმას, რაც მე მაქვს. ჩემი სიყვარული უძიროა, სიკეთე კი ზღვის სივრცეს ჰგავს. რაც მეტს ვხარჯავ, მით უფრო უსაზღვრო და მდიდარი ვხდები. მედდის ხმა კულისებში მე მქვია. Მივდივარ. ნახვამდის. Მოვდივარ! უკაცრავად, არ დაგავიწყდეთ. შეიძლება ისევ დავბრუნდე. Მოიცა. (გადის) ROMEO წმინდა ღამე, წმინდა ღამე! რა მოხდება, თუ ეს ყველაფერი სიზმარია? ასეთი გადაჭარბებული ბედნიერება, 22

23 ეს ყველაფერი ძალიან ზღაპრული და მშვენიერია! ჯულიეტა აივანზე ბრუნდება. ჯულიეტა კიდევ ორი ​​სიტყვა. თუ შენ, რომეო, გადაწყვიტე ჩემი ცოლობა ხუმრობის გარეშე, ხვალ შემატყობინე როდის და სად იქნება ქორწილი. დილით ჩემი კაცი მოვა თქვენთან, რათა გაიგოს თქვენი გადაწყვეტილება ამ საკითხთან დაკავშირებით. შენს ფეხებთან დავდებ ყველაფერს კარგს და ყველგან გამოგყვები. მედდა (კულისებში) ძვირფასო! ჯულიეტა მოდის! ამ წუთს! და თუ თქვენ გაქვთ მოტყუება თქვენს გონებაში, მაშინ, მაშინ მედდა (სცენის გარეთ) ძვირფასო! ჯულიეტა მაშინვე დამტოვე და აღარ წახვიდე. ხვალ მოვახერხებ. რომეო ვფიცავ ჩემს ხსნას ჯულიეტა დამემშვიდობე ასი ათასჯერ. (ტოვებს) რომეო ასი ათასჯერ დავიღრინები ტანჯვით, ტკბილი თვალებიდან მოშორებით. მეგობრებისთვის ჩვენ სკოლის მოსწავლეებივით ვართ სახლში, 23

24 და შეყვარებულებისგან, როგორც ჩანთით კლასში ზამთარში. (გასასვლელისკენ მიემართება) ჯულიეტა აივანზე ბრუნდება. ჯულიეტა რომეო, სად ხარ? მე მინდა მილი, ამ ჩიტის უკან დასაბრუნებლად! ოღონდ ტყვეობაში ვარ, ვერ ვყვირი, თორემ გამოძახილს ამ სიტყვების განუწყვეტელი გამეორებით მოვიყვან: რომეო, სად ხარ? სად ხარ რომეო? რომეო ჩემი სული ისევ მეძახის. როგორც ღამის ზარები შეყვარებულთა ხმები! ჯულიეტა რომეო! რომეო ძვირფასო! ჯულიეტა რომელ საათზე გამომიგზავნით ხვალ პასუხისთვის? რომეო ცხრაზე. ჯულიეტა მანამდე ოცი წლით ადრე! ტანჯვა ლოდინი რისი თქმა მინდოდა? რომეო შემახსენე, ჯერ დავდგები. ჯულიეტა დაელოდე, სანამ ისევ დამავიწყდება, 24

25 მხოლოდ იმისთვის, რომ ისევ შეგენარჩუნებინა. რომეო დაიმახსოვრე და დაივიწყე, სანამ ჩემი თავი არ მახსოვს, დავდგები. ჯულიეტა თითქმის გამთენიისას. შენი გაქრობის დროა. და როგორ, მითხარი, რომ დაგშორდე? შენ, როგორც დუნდული ხელის ჩიტი, ხელზე ძაფით მიბმული. შემდეგ მას უფლებას აძლევენ აფრინდეს მთელ საკიდამდე, შემდეგ ჩამოათრიეს აბრეშუმის ძაფზე. ასე ვართ თქვენთან ერთად. რომეო ვისურვებდი, რომ ის ჩიტი ვიყო! ჯულიეტა ოჰ, მეც მინდა, მაგრამ მოგკლავ ჩემი მოფერებით. ნახვამდის! მშვიდობით, ნახვამდის, მაგრამ შარდი არ არის გასაფანტი! ასე იტყოდნენ ერთი საუკუნის მანძილზე: „ღამე მშვიდობისა“. (გადის) რომეო მშვიდობით! მშვიდი ძილი მოდი შენთან და ტკბილი სიმშვიდე გაავრცელე შენს მკერდში! მე კი სულიერი მამის საკანში წავალ სიხარულზე და საქმეებზე სასაუბროდ. (ფოთლებს)< >სცენა სამი სასაფლაო. კაპულეტების ოჯახის საფლავი.< >პრინცი 25

26 შეაჩერე სევდიანი ძახილები, სანამ ეს საიდუმლოებები არ გაირკვევა. როცა მე ვიცი მათი მნიშვნელობა და ფესვი, მაშინ მე, როგორც შენი უბედურების წინამძღოლი, არ დაგიცავ სიკვდილისგან. ჯერ-ჯერობით დაზარალებულები გაჩუმდნენ. სად არიან ეს საეჭვო ხალხი? ძმა ლორენცო, თუმცა დანაშაულის გარეშე, თითქოს მე ვიყავი პასუხისმგებელი. ასე ვთქვათ, ერთი შეხედვით, მტკიცებულებები. ასე რომ, მე ვდგავარ აქ ორმაგ პირში, როგორც ბრალდებული და ბრალდებული, რათა დავიგმო ჩემი თავი და ვიმართლო თავი. პრინცი მითხარი რა იცი ამის შესახებ. ძმაო ლორენცო მე ვიქნები მოკლე, მოკლე და ასე გრძელი ამბავი ჩემი სუნთქვა. მიწაზე დამხობილი ჯულიეტას ქმარი რომეოა, ის კი რომეოს ცოლია. მე ფარულად დავქორწინდი მათზე და ამ დღეს მოკლეს ტიბალტი და მისი სიკვდილი გახდა ახალდაქორწინებულის განდევნის მიზეზი. ჯულიეტა მასზე ტიროდა და არა ძმაზე. მერე ამ ცრემლების შესაჩერებლად უბრძანე მას პარიზზე დაქორწინება. ის მოვიდა ჩემთან, რომ დამეხმაროს მეორე ქორწინებისგან თავის დაღწევაში, თორემ თავი მოიკლა. მე, ჩემი ცოდნის გამოყენებით, მივეცი მას საძილე აბები. როგორც ველოდი, სიკვდილსავით ჩაეძინა, მე კი წერილი მივწერე რომეოს, რომ ამ ღამეს მოსულიყო მისთვის, როცა დალევის ეფექტი შესუსტდა და თან წაიღო. სამწუხაროდ, ძმამ ჯოვანიმ, ჩემმა მაცნემ, წერილი ვერ აიღო და ვერონაში ჩარჩენილმა დამიბრუნა. მერე საცოდავი პატიმარს, იმ დროს, როცა უნდა გაეღვიძებინა, მე თვითონ წავედი და ვიფიქრე შემეფარებინა, სანამ რომეოს დავუძახებდი, საკანში. თუმცა, როცა მას 26-ში შევედი

27 გაღვიძებამდე რამდენიმე წუთით ადრე მკვდარი პარიზის და რომეოს ცხედრებს წავაწყდი. მაგრამ შემდეგ ის დგება. მე, როგორც შემიძლია, ვურეკავ ჩემთან და ვარწმუნებ, რომ ბედს თავი დაანებო, მაგრამ გარედან ხმაური მოულოდნელად მაიძულებს დავიმალო. მას არ სურდა წასვლა და, როგორც ჩანს, თავი მოიკლა. სულ ეს ვიცი. მათი საიდუმლო ქორწინება ძიძამ იცის. თუ მე ვარ დამნაშავე იმაში, რაც მოხდა რამენაირად, დაე, ჩემი ასაკი შემცირდეს სამართლიანობისთვის დასრულებამდე რამდენიმე საათით ადრე. პრინცი ჩვენ ყოველთვის სამართლიანად გთვლიდით. მოსამსახურე რომეო, რას გვეტყვი? BALTHASAR მოვუტანე რომეოს ჯულიეტას სიკვდილის ამბავი და ცხენებით გავეშურეთ მანტუადან აქ, საძვალოს გალავნისკენ. მან წერილი მისცა მამას, რომელიც ჩემთანაა და დაემუქრა, რომ მარტო დატოვებდა. PRINCE მომეცი წერილი. ვნახოთ შინაარსი. სად არის გრაფის გვერდი, რომელიც მცველს ეძახდა? რა გააკეთა შენმა ბატონმა ამ ადგილას? გვერდი მეუღლის კუბოს ყვავილები დაასხა და მიბრძანა, წავსულიყავი. უცებ ვიღაც შემოდის ჩირაღდნით ხელში და ოსტატი მახვილს იშვერს. აქ გავიქეცი მცველისთვის. თავადი წერილი ადასტურებს ბერის სიტყვებს. რომეო ამბობს, თუ როგორ მიიღო მეუღლის გარდაცვალების ამბავი, რომეო დასძენს, რომ ღარიბი კაცის მაღაზიაში შხამი მიიღო, 27

28 ჯულიეტას საძვალეში მოწამლულიყო. სად ხართ, დაუოკებელ მტრებო, და თქვენი დავა, კაპულეტი და მონტეგი? რა გაკვეთილია მოძულეთათვის, რომ ცა სიყვარულით გკლავს! და მე დავკარგე ორი ნათესავი შენს სიამოვნებისთვის. ყველამ მიიღო. კაპულეტ მონტეგუს, ნება მომეცით ხელი ჩამოგიგდოთ. მხოლოდ ამით გადამიხდის ქვრივის წილ ჯულიეტას. მონტეჩი მე უფრო მეტს მივცემ მისთვის. მე მას ოქროში ძეგლს დავდებ. სანამ ჩვენს ქალაქს ვერონა ჰქვია, მასში ჯულიეტას საუკეთესო ქანდაკებები იდგება და ერთგულად ინარჩუნებს ერთგულებას. კაპულეტი და რომეოს ოქროს ქანდაკების გვერდით მას ღირსეულად ვცემთ პატივს. პრინცი შენი დაახლოება ბინდით არის მოცული. მზე არ ანათებს სქელ ღრუბლებს შორის. წავიდეთ, ზარალზე ერთად ვიმსჯელოთ და დაგადანაშაულებთ ან გაგამართლებთ. მაგრამ რომეოსა და ჯულიეტას ისტორია მსოფლიოში ყველაზე სევდიანი დარჩება (მიდიან) კითხვები და ამოცანები 1. წაიკითხეთ ტრაგედია მთლიანად. რას ფიქრობთ ამ ტრაგედიაში აღწერილ ეპოქაზე? როგორი იყო ადამიანთა ურთიერთობა ამ ეპოქაში? 2. წაიკითხეთ სცენა, რომელიც, თქვენი აზრით, არის დასაწყისი და ის, სადაც ხედავთ სპექტაკლის დასრულებას. 3. როგორია კულმინაციის სცენები? 4. აქვს თუ არა ამ სპექტაკლს პროლოგი და ეპილოგი? 28

29 1. დაასახელეთ სიტყვები, რომლებიც თანამედროვე მკითხველს გადმოსცემს ეპოქის სურნელს (იხ. ბ. პასტერნაკის თარგმანი). შექმენით ამ სიტყვების მოკლე განმარტებითი ლექსიკონი. 2. რა მხატვრული ხერხები გამოიყენება ახალგაზრდა გმირების მეტყველებაში? 3. როგორ ეხმარება ახალგაზრდა ჰეროინის ხაზები მისი გარეგნობის წარმოჩენაში? 4. მეტყველების რომელი სტილია ყველაზე მიზანშეწონილი ტრაგედიის „რომეო და ჯულიეტას“ მოთხრობისას? 1. რა როლს ასრულებენ პერსონაჟები სიუჟეტის სწრაფ განვითარებაში, რა შემთხვევები და გარემოებები? 2. რომეო ან ჯულიეტა ტრაგედიის გმირებიდან რომელი აღემატება მეორეს გრძნობების სიძლიერითა და რჩეულისადმი ერთგულებით? ხედავ ამ განსხვავებას? 3. აღწერეთ ერთ-ერთი პერსონაჟი, რომელმაც მანამდე მოამზადა თქვენი ისტორიის გეგმა. 4. ახალგაზრდა გმირების ღირსებები თუ ნაკლოვანებები უდევს საფუძვლად მათი ბედის ტრაგიკულ მოვლენებს? 5. რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიშნები, რომლებიც იძლევა საფუძველს „რომეო და ჯულიეტა“ ტრაგედიად მივიჩნიოთ. 6. დაასახელეთ შექსპირის ტრაგედიები. ამ ტრაგედიების რომელი გმირები შედიან მთელ მსოფლიოში ნაცნობ სახელთა სიაში? 7. შექსპირის რომელი პიესები დღემდე თამაშობს ჩვენი ქვეყნის სცენაზე და ჩნდება ტელეეკრანებზე? შექსპირის სონეტები შექსპირი არა მხოლოდ დრამატურგია, არამედ პოეტიც. მისი პოეტური პალიტრის ფერების სიკაშკაშე მკითხველს საშუალებას აძლევს შეაღწიოს ავტორის აზრებსა და გრძნობებში, რომელთა მაღალი სტრუქტურა ვერავის დატოვებს გულგრილს. საოცარია შექსპირის პოეტური ვირტუოზულობაც, რადგან მისი თითოეული ლექსი სონეტია. ლექსის ამ ფორმას ხისტი ჩარჩო აქვს. ძირითადი მოთხოვნები ასეთია: ნაწარმოებს უნდა ჰქონდეს 14 სტრიქონი, მკაფიოდ დაყოფილი სტროფებად გარკვეული რითმით. შექსპირის სონეტი შედგება სამი ოთხკუთხედისა და ბოლო რითმული წყვილისგან. სონეტი 130 (მთარგმნელი ს. ია. მარშაკი) მისი თვალები ვარსკვლავებს არ ჰგავს, პირს მარჯანს ვერ უწოდებ, კანი თოვლივით თეთრი არ არის და ღერი შავი მავთულივით ტრიალებს. დამასკის ვარდით, ალისფერი თუ თეთრი, იმ ლოყების ჩრდილს ვერ შეედრება. 2 დამასკო სირიის დედაქალაქია. 29

30 და სხეულს ისეთი სუნი აქვს, როგორც სხეულის სუნი, არა როგორც ნაზი იისფერი ფურცელი. მასში სრულყოფილ ხაზებს ვერ ნახავთ. შუბლზე განსაკუთრებული შუქი, არ ვიცი როგორ დადიან ქალღმერთები, მაგრამ ჩემო ძვირფასო ფეხებს დედამიწაზე. და მაინც, იგი ძნელად დაემორჩილება მათ, ვინც შედარებაში დიდებული ცილისწამება. კითხვები და ამოცანები 1. როგორ წარმოგიდგენიათ ჰეროინის გამოჩენა სონეტის წაკითხვის შემდეგ? 2. რატომ კამათობს პოეტი სილამაზის ჩვეულ იდეასთან? ეთანხმებით მის არგუმენტებს? რაშია ის მართალი და როგორ ფიქრობთ, რაში ცდება? 3. რა კანონიკური მოთხოვნებია დაკმაყოფილებული სონეტი 130? 1. რა მეტრით თარგმნა ს.მარშაკმა ეს სონეტი? 2. რა მხატვრული ხერხები გვეხმარება სონეტის ჰეროინის წარმოჩენაში? 1. სონეტის მკაფიო ფორმა ეხმარება თუ პირიქით, ართულებს მისი გმირის წარმოჩენას? 2. როგორ ხსნით სონეტის ჟანრის პოპულარობას სხვადასხვა ქვეყნისა და ხალხის ლიტერატურაში? ოცდაათი

31 XIX საუკუნის იგავი. ბალადა. რომანი. ლექსი. Სატირა. 31

მე-19 საუკუნის კლასიკური ლიტერატურის 32 ჟანრები XVIII საუკუნის ლიტერატურა მკაცრი კანონების მიხედვით იყო აგებული. თითოეულ გვარს და თითოეულ ჟანრს ჰქონდა წესები, რომლითაც იქმნებოდა ლიტერატურული ნაწარმოებები. ყველაზე ნიჭიერმა ავტორებმა დაარღვიეს მკაცრი ბარიერები და დაიბადნენ ნაწარმოებები, რომლებიც არ ჯდებოდა ხისტ ჩარჩოში. მე-19 საუკუნეში კონკრეტული ჟანრების მოთხოვნები ასე მკაცრად არ იყო დაცული. პოეტი, დრამატურგი და პროზაიკოსი თავს უფრო თავისუფლად გრძნობდა: მათ შეეძლოთ სხვადასხვა ჟანრის თავისებურებების შერწყმა ერთ ნაწარმოებში. ხშირად XIX საუკუნის დასაწყისს რუსული პოეზიის "ოქროს ხანას" უწოდებენ. ეს პერიოდი რუსული ლირიკის აყვავების პერიოდი იყო. ხალხური სიმღერის, უძველესი პოეზიის ტრადიციებზე დაყრდნობით შეიქმნა ახალი პოეტური ენა, შეიცვალა ვერსიფიკაციის ტექნიკა. უკვე შექმნილ ჟანრებზე დაყრდნობით რუსმა პოეტებმა ახლები შექმნეს. იყო ლირიკული ჟანრების შერევის ტენდენცია. XIX საუკუნის შუა ხანებში პოეზიამ ადგილი დაუთმო პროზას. პროზის როლის გაძლიერება ხშირად გოგოლის სახელს უკავშირდება. XIX საუკუნის მეორე ნახევარი რუსულ ლიტერატურაში იყო ისეთი ეპიკური ჟანრის აყვავება, როგორიცაა რომანი. ლ.ნ.ტოლსტოისა და ი.ს.ტურგენევის, ფ.მ.დოსტოევსკის და ა.ი.გონჩაროვის რომანები მალე შემოვა თქვენი მკითხველის სამყაროში. ცოტა იფიქრეთ განსხვავებაზე პოეზიასა და ეპიკას შორის. როგორ შეაფასებდით განაჩენს: „პოეზია არის ფეხით მოსიარულე, რომელიც სიარულისკენ მოუწოდებს, პროზა არის მატარებელი, რომელიც დანიშნულების ადგილამდე მიდის“? პასუხის მოსაძებნად, მაშინვე დაგისვამთ უამრავ კითხვას. თქვენ ეძებთ პასუხებს სხვადასხვა ჟანრის ნაწარმოებების მიერ დასმულ კითხვებზე მთელი თქვენი კითხვითი ცხოვრების განმავლობაში. 32

33 ზღაპრის ისტორიიდან იგავი ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე გამძლე ჟანრია. გახსოვთ, რომ იგავი არის ზნეობრივი შინაარსის მოკლე, ყველაზე ხშირად პოეტური ამბავი. მორალი შეიცავს ზღაპრის მორალს. "მოთხრობა და მიზანი არის ზღაპრის არსი", - წერს კრიტიკოსი ვ. გ. ბელინსკი. ძველ ბერძნულ ლიტერატურაში ცნობილი გახდა ნახევრად ლეგენდარული ფაბულისტი ეზოპე (ძვ. წ. VI-V სს.). რომში ფედრისი (ახ.წ. I ს.). საფრანგეთში ლაფონტენი (XVII ს.). იგავი იმდენად პოპულარული და მნიშვნელოვანი იყო ხალხთა სულიერი ცხოვრებისათვის, რომ მის არსებობას მრავალი ლეგენდა უკავშირდება. ასე რომ, ისინი ამბობენ, რომ სოკრატე, სიკვდილით დასჯამდე, ეზოპეს პროზაული იგავ-არაკების ლექსად გადმოწერით იყო დაკავებული. იგავი ახასიათებს ალეგორიას. ის მუდმივად იყენებს პერსონიფიკაციას: ზღაპრის გმირები არიან არა მხოლოდ ადამიანები, არამედ ცხოველები, მცენარეები, საგნები. ეზოპიური ენის გამოთქმა არსებობს როგორც ალეგორიული მეტყველების აღნიშვნა, რომელიც ნიღბავს განცხადების მნიშვნელობას. იგავი თავისი ლაკონიზმითა და პერსონაჟების ნათელი მახასიათებლებით, დიალოგური სცენებისადმი მიზიდვით, აფორიზმებით გვეხმარება საკუთარი მეტყველების უფრო თვალწარმტაცი წარმოდგენაში. იმისათვის, რომ დავინახოთ ზღაპრის, როგორც ჟანრის მდგრადობა და გავიგოთ ფაბულისტების ინტერესი ზოგიერთი საგნის მიმართ, შევეცადოთ გავიმეოროთ ყვავისა და მელას მოგზაურობა ქვეყნებსა და საუკუნეებში. ამ სიუჟეტს ვხვდებით ეზოპეს, ფედრისის, ლაფონტენის, ტრედიაკოვსკის, სუმაროკოვისა და კრილოვის იგავებში. იგავ-არაკების წაკითხვისას შეეცადეთ გაარკვიოთ, რატომ არის ეს ამბავი ასე პოპულარული. ეზოპე (ძვ. წ. VI-V სს.) ყორანი და მელა ყორანს ხორცის ნაჭერი ჩამოართვა და ხეზე დაჯდა. მელა დაინახა და სურდა ამ ხორცის მიღება. იგი დადგა რავენის წინ და დაიწყო მისი ქება: ის უკვე დიდი და სიმპათიურია და შეეძლო სხვებზე უკეთესი გამხდარიყო ფრინველებზე მეფე და, რა თქმა უნდა, ხმის თქმის შემთხვევაში, ის იქნებოდა. ყორანს სურდა ეჩვენებინა, რომ ხმა ჰქონდა; ხორცი გამოუშვა და ხმამაღლა იკივლა. და მელა მივარდა, აიღო ხორცი და თქვა: „ოჰ, რავენ, შენც რომ გქონდეს გონება თავში, მეფობისთვის სხვა არაფერი დაგჭირდებოდა“. იგავი შესაფერისია სულელი ადამიანის წინააღმდეგ. კითხვები და ამოცანები 1. როგორ გაიგეთ ზღაპრის მორალი? 2. რა იყო რავენის უგუნურება? 3. როგორ იმოქმედა მელა მასზე? 33

34 1. როგორ გესმით სიტყვა „მლიქვნელობა“? დაამტკიცეთ, რომ ეს მიზანშეწონილია მელას ნათქვამის შესაფასებლად. ჟან დე ლა ფონტენი () რავენი და მელა ბიძია რავენი, ხეზე მჯდომარეს, ყველი ეჭირათ მკერდში. ბიძია ფოქსმა, სუნით მიზიდულმა, ასეთი სიტყვით მიმართა მას: „შუადღე მშვიდობისა, კეთილშობილო ყორანი! რა გამოხედვა გაქვს! რა სილამაზეა! მართლაც, თუ შენი ხმა ბუმბულივით ნათელია, მაშინ შენ ხარ ჩვენი მუხის ტყეების ფენიქსი! ყორანს ეს საკმარისი არ ეჩვენა, სურდა თავისი ხმით გაბრწყინებულიყო, წვერი გააღო და ყველი ჩამოაგდო. მელა აიღო და თქვა: "ბატონო, დაიმახსოვრეთ: ყოველი მაამებელი იკვებება მათით, ვინც მას უსმენს, აქ არის გაკვეთილი თქვენთვის და გაკვეთილი ღირს ყველი". და დარცხვენილმა რავენმა დაიფიცა (მაგრამ ძალიან გვიან!) რომ მას სხვა გაკვეთილი არ დასჭირდებოდა. კითხვები და ამოცანები 1. რა განასხვავებს ეზოპეს ყორანს ლაფონტეინის ყორანისაგან? 2. რომელ იგავ-არაკზეა ლაპარაკი მლიქვნელობაზე და მლიქვნელებზე? 3. რომელ იგავში მიხვდა რავენმა, თუმცა გვიან, თავისი შეცდომა? ვასილი კირილოვიჩ ტრედიაკოვსკი () ყორანი და მელა არსად იყო ყვავი რომ წაეტანა ყველის ნაწილი; ხეზე რომ გაფრინდა, რომელიც შეუყვარდა. ამ მელას სურდა აქ ჭამა; სიმთვრალის მიზნით ასეთი მლიქვნელობა გავიფიქრე: რავენის სილამაზე, ბუმბულის ფერის პატივისცემა და ასევე მისი ნივთის ქება, მან პირდაპირ თქვა: „მომავალში ზევსთან ჩიტივით პატივს გცემთ, თუ თქვენი ხმა ჩემთვისაა. და მე მოვისმენ სიმღერას, ღირსი ვარ მთელი შენი სიკეთისა“. ყორანი, ქებით ამპარტავანი, მე თვითონ ვარ წესიერი, 34

35 მან დაიწყო, რაც შეიძლება ხმამაღლა, ყვირილი და ყვირილი, ქების უკანასკნელი ბეჭდის მიღება. მაგრამ ასე მისი ცხვირიდან დაიშალა ყველი მიწაზე დაეცა. ეს პირადი ინტერესით გამხნევებული ლისკა მას სიცილით ეუბნება: „ყველასთან კარგი ხარ, ჩემო ყორანი: მხოლოდ შენ ხარ ბეწვი უგულო“. კითხვები და ამოცანები 1. როგორ ახსნით, რომ ეს იგავი ასე რთულად იკითხება? 2. ამ იგავში ასევე საუბარია მლიქვნელობაზე? წაიკითხეთ მელას ქება. ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი () ყვავი და მელა და ჩიტები იცავენ ადამიანურ ხელობას: ყორანმა ერთხელ წაიღო ყველი და დაჯდა მუხაზე. დაჯდა, მაგრამ ჯერ ნამცხვარი არ უჭამია. მელამ მის პირში ნაჭერი დაინახა და ფიქრობს: „ყვავის წვენს მივცემ: თუმცა იქ არ გადავხტები. მე ავიღებ ამ ნაწილს. მუხა რაც არ უნდა მაღალი იყოს. „მშვენიერია, ამბობს მელა, მეგობარი ვორონუშკა, სახელად და: მშვენიერი ჩიტი ხარ; რა ფეხები, რა წინდა, და მე შემიძლია გითხრათ თვალთმაქცობის გარეშე, რომ ყველა ზომაზე მეტი ხარ, ჩემო პატარა, ნათელ, კარგი; და თუთიყუში არაფერია შენს წინაშე, სულო; ასჯერ უფრო ლამაზი ვიდრე შენი ფარშევანგის ბუმბული; ჩვენთვის სასიამოვნოა შეუპოვარი ქების ატანა. ო, შენ რომ შეგეძლოს სიმღერა! შენნაირი ჩიტი არ იქნებოდა მსოფლიოში." ყორანმა ფართოდ გაშალა კისერი, ბულბული რომ იყოს, - და ყველი, ფიქრობს, და ამის მერე ვიმღერებ: ამ წუთში ჩემთვის აქ ქეიფი არ არისო. მან პირი გააღო და დაელოდა პოსტს: ძლივს ხედავს მელას კუდის მხოლოდ ბოლო. უნდოდა ემღერა, არ იმღერა; ჭამა უნდოდა, არ ჭამდა; 35

36 მიზეზი ის არის, რომ ყველი აღარ არის; ლისიცას კომპანიიდან ლანჩზე ყველი გავარდა. კითხვები და ამოცანები 1. წაიკითხეთ რას ფიქრობდა მელა და შემდეგ რა თქვა ყვავმა. სად ხედავ განსხვავებას? 1. რა ჩიტებს გაახსენდა მელა ყვავის არარსებული სათნოებების სადიდებლად? 1. ხედავთ განსხვავებას ტრედიაკოვსკის და სუმაროკოვის იგავ-არაკებს შორის? რაშია ის? ივან ანდრეევიჩ კრილოვი () ყვავი და მელა რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოს, რომ მლიქვნელობა საზიზღარი, მავნეა; მაგრამ ყველაფერი მომავლისთვის არ არის და მაამებლის გულში ყოველთვის იპოვის კუთხეს. *** სადღაც ღმერთმა ყველის ნაჭერი გაუგზავნა ყვავს; ნაძვზე დაჯდა ყვაი, საუზმისთვის მზად ვიყავი, ჰო, დავფიქრდი, მაგრამ ყველი პირში მქონდა შენახული. იმ უბედურებამდე მელა ახლოს გაიქცა; უცებ ყველის სულმა გააჩერა მელა: მელა ყველს ხედავს, მელა ყველით დაიპყრო. თაღლითი უახლოვდება ხეს ფეხის წვერებზე, ატრიალებს კუდს, თვალს არ აშორებს ყორანს და ასე ტკბილად, სუნთქვაშეკრული ამბობს: „ძვირფასო, რა ლამაზია! აბა, რა კისერი, რა თვალები! რომ გითხრათ, ასეა, მართალია, ზღაპრები! რა ბუმბული! რა წინდაა! და, რა თქმა უნდა, უნდა იყოს ანგელოზის ხმა! იმღერე, პატარავ, ნუ გრცხვენია! რა, და, ასეთი სილამაზით, სიმღერის ოსტატი ხარ, ბოლოს და ბოლოს, ჩვენი მეფე ჩიტი იქნებოდი! ვეშუნინს ქებათაგან თავბრუ დაეხვა, სიხარულისგან სუნთქვა შეჩერდა ჩიყვში და მეგობრული მელას სიტყვებზე 36

37 ყორნამ ყელზე იკივლა: ყველი რომ ამოვარდა, ისეთი მოტყუება იყო. კითხვები და ამოცანები 1. წაიკითხეთ ყველა იგავი ყორანისა და მელას შესახებ და შეადარეთ ისინი. თქვენ შეგიძლიათ შეადაროთ ორი მათგანი, რომლებიც მოგწონთ ყველაზე მეტად. 2. როგორ ფიქრობთ, რომელ იგავში უფრო ნათლად არის შექმნილი მელას ან მელას გამოსახულება? 3. ყორანის (რავენის) რომელ იგავში გეჩვენებათ განსაკუთრებით სულელურად და ამპარტავნულად? 4. შეადარეთ მორალი იგავ-არაკებში. ყველა იგავი ერთსა და იმავეს ასწავლის? 5. გააკეთეთ ილუსტრაციები ერთ-ერთი იგავისთვის. 6. გაკვეთილებზე სწავლობთ კომუნიკაციის ყველა ფორმის დაუფლებას. ამაში ყველა სახის ნამუშევარი გეხმარებათ. როგორ გეხმარებათ იგავი? 7. აირჩიეთ თქვენთვის ერთ-ერთი ვარიანტი დამოუკიდებელი მუშაობისთვის. იგავი შეიძლება წაიკითხოთ ფურცლიდან. იგავი შეიძლება ზეპირად წაიკითხოთ. იგავი შეიძლება შესრულდეს ადამიანებში, როგორც პიესა. თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ზღაპრის მორალი ან მისი შეთქმულება დამოუკიდებელი მუშაობისთვის. 37

38 ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკი () თქვენ უკვე იცნობთ ვ.ა.ჟუკოვსკის შემოქმედებას. XIX საუკუნის პირველი ორი ათწლეულის განმავლობაში მან პირველი ადგილი დაიკავა რუსულ პოეზიაში. თქვენ მიერ წაკითხული ბალადების გარდა, პოეტმა შექმნა მრავალი სხვა სხვადასხვა ჟანრის ნაწარმოები. მათ შორისაა ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები 1812 წლის სამამულო ომის შესახებ "მომღერალი რუსი მეომრების ბანაკში" და იმ წლების რუსული ჰიმნის ტექსტი "ღმერთო გადაარჩინე მეფე". ორივე ნამუშევარი ძალიან პოპულარული იყო და მოსწონდა სუვერენული. ისინი გახდნენ პოეტის ბრწყინვალე სასამართლო კარიერის მიზეზი. მრავალი წლის განმავლობაში ჟუკოვსკი იყო ტახტის მემკვიდრის (მომავალი ალექსანდრე II) მასწავლებელი. მსოფლიოში ამხელა თანამდებობამ არ შეცვალა მწერლის კეთილი და გულითადი ბუნება. ჟუკოვსკი ყოველთვის ეხმარებოდა გარშემომყოფებს, მწვავედ გრძნობდა სხვის უბედურებას. ბალადის ჟანრი ტრაგიკული სიუჟეტით და ტანჯული გმირებისადმი სიმპათიით სავსე სრულყოფილად შეესაბამებოდა პოეტის პირად განწყობებს. 1808 წელს ჟუკოვსკიმ დაწერა თავისი პირველი ბალადა „ლუდმილა“ და გამოაქვეყნა ქვესათაურით: „ბურგერის ლენორის იმიტაცია“. ჟუკოვსკიმ შექმნა სამი ათეული ბალადა, რომელთაგან ზოგიერთი იყო შილერის, გოეთეს, ბურგერის და სხვა ავტორების ნაწარმოებების თარგმანი. ჟუკოვსკიმ ბალადა "სვეტლანა" მიუძღვნა თავის დისშვილს ალექსანდრა ანდრეევნა ვოეიკოვას. ბალადამ ისეთი წარმატება მოიპოვა თანამედროვეებთან, რომ ჟუკოვსკის ბევრმა უწოდა "სვეტლანას მომღერალი", მის დისშვილს კი ხშირად სვეტლანას ეძახდნენ. სვეტლანა (ა. ა. ვოეიკოვა) ერთხელ ნათლისღების საღამოზე გოგოებს გაუკვირდათ: ჭიშკრის ჩუსტიდან, ფეხებიდან ამოიღეს, დააგდეს; დაასველეთ თოვლი; ფანჯრის ქვეშ მოსმენილი; იკვებება ქათმის მარცვლების დათვლა; დამწვარი ცვილი დაიხრჩო; სუფთა წყლის თასში მოათავსეს ოქროს ბეჭედი, ზურმუხტისფერი საყურეები; თეთრი ქსოვილი გაშალეს და თასზე მღეროდნენ თანმიმდევრულად მთვარე სუსტად ანათებს ნისლის შებინდებისას მდუმარე და სევდიანი ძვირფასო სვეტლანა. 3 სიმღერა podblyudny რიტუალური სიმღერები, რომლებიც თან ახლავს საშობაო მკითხაობას კერძის გამოყენებით. 38

39 „მეგობარო, რა გჭირს? თქვით სიტყვა: მოუსმინეთ წრის სიმღერებს; აიღე ბეჭედი. იმღერე, მშვენიერო: მჭედელი, გამიკეთე ოქრო და ახალი გვირგვინი, შექმენი ოქროს ბეჭედი; იმ გვირგვინით გავთხოვდები, იმ ბეჭდით დავინიშნე წმიდა სამსხვერპლოზე. „როგორ შემიძლია, შეყვარებულებო, ვიმღერო? ძვირფასო მეგობარო შორს; მე განზრახული ვარ მოვკვდე მარტოხელა მწუხარებაში. წელში იჩქარა ტყვია არა; ის არ მწერს; ოჰ! და მათთვის მხოლოდ შუქია წითელი, მხოლოდ გული სუნთქავს მათთვის თუ არ მახსოვხარ? სად, რომელ მხარეს ხარ? სად არის შენი სამყოფელი? ვლოცულობ და ცრემლებს ვღვრი! დააკმაყოფილე ჩემი მწუხარება, ნუგეშისმცემელო ანგელოზო. აქ, ოთახში, მაგიდა დაფარულია თეთრი სამოსით; და იმ მაგიდაზე დგას სარკე სანთლით; ორი მოწყობილობა მაგიდაზე. „გამოიცანი, სვეტლანა; სუფთა სარკის მინაში შუაღამისას მოტყუების გარეშე შენ ამოიცნობ შენს წილს: შენი ძვირფასო კარზე დააკაკუნებს მსუბუქი ხელით; საკეტი კარიდან ჩამოვარდება; ის თავის მოწყობილობასთან დაჯდება, რომ თქვენთან ერთად ისადილოს. აქ არის ერთი სილამაზე; სარკესთან ზის; ფარული გაუბედაობით იყურება სარკეში; სიბნელე სარკეში ირგვლივ მკვდარი სიჩუმე; 4 აქ საცხოვრებელი: საცხოვრებელი ადგილი. 39

40 სანთელი მოციმციმე ცეცხლით, მასში ბზინვარება ანათებს სიმორცხვე მკერდს ურევს, საშინელებაა უკან მოხედვა, შიში თვალებს უფარავს ჭექა-ქუხილის შუქით, კრიკეტი, რომელსაც საძაგლად ეძახიან, შუაღამის მაცნე. იდაყვზე დაყრდნობილი სვეტლანა ოდნავ სუნთქავს, აი, მსუბუქად საკეტით ვიღაცამ დააკაკუნა, ესმის; ის გაუბედავად იყურება სარკეში: მხრებს უკან ვიღაც ანათებს კაშკაშა თვალები სული შიშით არის დაკავებული. უეცრად მასში ჭორი შემოდის. მშვიდი, მსუბუქი ჩურჩული: „მე შენთან ვარ, ჩემო ლამაზო; ზეცა მოათვინიერეს; შენი წუწუნი გაისმა! ირგვლივ მიმოიხედა ძვირფასო, ხელები გაშალა. „სიხარულო, ჩემი თვალის შუქი, ჩვენთვის არ არის განშორება. Წავედით! მღვდელი უკვე ეკლესიაში ელოდება დეკანოზთან ერთად, დიაკვნები; გუნდი მღერის საქორწინო სიმღერას; ტაძარი სანთლებით არის განათებული. საპასუხოდ შემაშფოთებელი მზერა იყო; ისინი მიდიან ფართო ეზოში, გამგეობის ჭიშკართან; ჭიშკართან მათი ციგები მელოდებიან; მოუთმენლობის გამო ცხენები აბრეშუმის სადავეებს სჭრიან. ცხენები ერთბაშად დასხდნენ ადგილიდან; კვამლს ნესტოებით უბერავენ; მათი ჩლიქებიდან ციგას ზემოთ ქარბუქი ამოვიდა. ირგვლივ ცარიელი ხტუნვა; სტეპი სვეტლანას თვალში, მთვარეზე ნისლიანი წრე; მინდვრები ოდნავ ანათებს. წინასწარმეტყველური გული კანკალებს; ქალწული გაუბედავად ეუბნება: "რატომ ჩუმდები, ძვირფასო?" 40

41 არც ერთი სიტყვა არ უთხრა მას პასუხად: ის უყურებს მთვარის შუქს, ფერმკრთალი და მოსაწყენი. ცხენები გორების გასწვრივ დარბიან; ღრმა თოვლს თელავენ, აქ, გვერდით, ღვთის ტაძარია, მარტოხელა ჩანს; ქარიშხალმა გააღო კარები; ხალხის სიბნელე ტაძარში; ჭაღის კაშკაშა შუქი5 ჩაქრება საკმეველში6; შუაში შავი კუბოა; პოპი კი ხმადაბლა ამბობს: „საფლავში წაიყვანე!“ გოგონა უფრო კანკალებს; ცხენები გასულა, მეგობარი ჩუმად, ფერმკრთალი და მოსაწყენი. უცებ ირგვლივ ქარბუქია; თოვლი მოდის ტილოებში; შავი ყვავა, რომელიც ფრთას უსტვენს, ციგაზე ცურავს; ყორანი ყიყინებს: სევდა! ცხენები ჩქარობენ, მგრძნობიარედ იყურებიან ბნელ დისტანციაში, ამაღლებენ მანეებს; მინდორში სინათლე ანათებს; მშვიდი კუთხე ჩანს, ქოხი თოვლის ქვეშ. გრეიჰაუნდის ცხენები უფრო სწრაფები არიან, სნოუ აფეთქებს, პირდაპირ მისკენ ჩქარობს მეგობრულ სირბილში. აქ შემოვარდნენ და მყისვე გაუჩინარდნენ თვალებიდან: ცხენები, ციგები და საქმრო, თითქოს არასოდეს ყოფილან. მარტოხელა, სიბნელეში, მეგობრის მიერ მიტოვებული, საშინელ ადგილებში; ირგვლივ ქარბუქი და ქარბუქი. დასაბრუნებელი კვალი არაა.. ქოხში სინათლეს ხედავს: აქ გადაჯვარედინა; 5 6 პანიკადი ლო ჭაღი სანთლებით ან ეკლესიაში დიდი სასანთლე კარზე ლოცვით აკაკუნებს. საკმეველი არის არომატული კვამლი, რომელიც გამოიყენება ღვთისმსახურებაში. 41

42 კარი შეძრწუნდა და ატყდა ჩუმად დაიშალა. კარგად? ქოხში არის კუბო; დაფარული თეთრი ფარდით7; სპასოვის სახე ფეხებთან დგას; სანთელი ხატის წინ აჰ! სვეტლანა რა გჭირს? ვის სამყოფელში წახვედი? საშინელი ქოხი ცარიელი თვინიერი მკვიდრი. შემოდის მოწიწებით, ტირილით; სანამ ხატი მტვრად დაეცა, მაცხოვარს ევედრებოდა; და ჯვრით ხელში ის მორცხვად დაიმალა კუთხეში წმინდანების ქვეშ. ყველაფერი ჩაცხრა, არ არის ქარბუქი, სუსტად ანთებს სანთელი, აფრქვევს აკანკალებულ შუქს, შემდეგ ისევ დაბნელდება, ყველაფერი ღრმა, მკვდარი ძილშია, საშინელი სიჩუმე ჩუ, სვეტლანა!, ჩაფრინდა, მის პერსი მშვიდად დაჯდა, მოეხვია მათ ფრთებით. ირგვლივ ისევ დუმდა, აქ სვეტლანა იგონებს, რომ თეთრი ტილოს ქვეშ მკვდარი მოძრაობს. ფარდა ჩამოგლიჯა: მკვდარი (სახე ღამეზე ბნელია) შუბლზე მთელი გვირგვინი ჩანს, თვალები დახუჭულია, უცებ კვნესა დახურულ პირში; მათ დაშორებას ცდილობს ხელები გაცივდა რა არის გოგო? 7 Zapo veil, საფარი. 42

43 გაოგნებულმა გაშალა მსუბუქი ფრთები; მიცვალებულის მკერდს აფრინდა ყველა ძალას მოკლებული, ღრიალებდა, საშინლად ღრჭიალებდა კბილებს და ქალწულს აენთო მუქარის თვალებით ისევ ტუჩებზე ფერმკრთალი; გაბრწყინებულ თვალებში სიკვდილი იყო გამოსახული შეხედე, სვეტლანა, ო შემოქმედო! მისი საყვარელი მეგობარი გარდაიცვალა! აჰ!.. და გაიღვიძა. სად არის?.. სარკესთან მარტო ოთახის შუაში; ფანჯრის თხელ ფარდაში ანათებს დღის სხივი; ხმაურიანი მამალი ფრთით სცემს, დღეს სიმღერით ხვდება; ყველაფერი ანათებს სიზმარში დაბნეულ სვეტლანას სულს. „ოჰ! საშინელი, საშინელი სიზმარი! არ არის კარგი, ის ავრცელებს მწარე ბედს; მომავალი დღეების საიდუმლო სიბნელე რას მპირდები ჩემს სულს სიხარულს თუ მწუხარებას? სელა (მკერდი ძლიერად მტკივა) ფანჯრის ქვეშ სვეტლანა; ფანჯრიდან ნისლში ფართო ბილიკი ჩანს; თოვლი ანათებს მზეზე, ორთქლი წითლდება წვრილ ჩუ!.. შორს ცარიელი ზარი რეკავს გზაზე თოვლის მტვერი; ჩქარობენ, თითქოს ფრთებზე, სლეჯის ცხენები გულმოდგინე არიან; უფრო ახლოს; პირდაპირ ჭიშკართან; დიდებული სტუმარი ვერანდაზე მიდის. ვინ?.. სვეტლანას საქმრო. რა არის შენი ოცნება, სვეტლანა, ტანჯვის წინასწარმეტყველი? მეგობარი შენთანაა; ის კვლავ იგივეა განშორების გამოცდილებაში; 43

44 იგივე სიყვარულია მის თვალებში, ეს სასიამოვნო მზერაა; ეს საუბრები მილას ტკბილ ტუჩებზე. კარგად გახსენი, ღვთის ტაძარი; შენ მიფრინავ სამოთხეში, ერთგული აღთქმა; შეიკრიბეთ, მოხუცები და ახალგაზრდები; თასის ზარების გადატანა ჰარმონიაში იმღერე: მრავალი წლის განმავლობაში! *** გაიღიმე, ჩემო ლამაზო, ჩემს ბალადაზე; მასში დიდი სასწაულებია, ძალიან პატარა საწყობი. შენი ბედნიერი მზერით არ მინდა დიდება: დიდებამ გვასწავლა კვამლი; სინათლე მზაკვრული მოსამართლეა. აქ არის ჩემი გრძნობის ბალადები: „ჩვენთვის საუკეთესო მეგობარი ამ ცხოვრებაში არის რწმენა პროვიდენციის მიმართ. კანონის შემქმნელის კურთხევა: აქ უბედურება ცრუ სიზმარია; ბედნიერების გამოღვიძება. ო! არ იცოდე ეს საშინელი სიზმრები შენ, ჩემო სვეტლანა იყავი, შემოქმედო, დაფარე იგი! არა სევდის ჭრილობა, არც წამიერი სევდა ჩრდილი დაე არ შეეხოს მას; მისი სული ნათელ დღეს ჰგავს; ოჰ! ხელი გაუშვას უბედურებაზე; როგორც სასიამოვნო ნაკადი ანათებს მდელოს წიაღში, იყავი მთელი მისი ცხოვრება ნათელი, იყავი მხიარული, როგორც ეს იყო, მისი დღეების მეგობარი. 44

45 კითხვები და ამოცანები 1. ნათლობის მკითხაობიდან რომელი მოგეჩვენათ ყველაზე სახალისო, პოეტური? 2. რა როლს ასრულებს ჰეროინის ოცნება ბალადის საერთო კომპოზიციაში? 3. იპოვეთ გახსნა, კულმინაცია და დასრულება ბალადაში. 4. ბალადის რომელი ნაწილი შეიძლება მივიჩნიოთ ეპილოგად? 1. რა პოეტური ზომით არის დაწერილი ბალადა? 2. რა მხატვრული საშუალებებია აქტიურად გამოყენებული ბალადა „სვეტლანაში“? 3. ბალადა „სვეტლანაში“ გამოყენებული რა გამოხატვის საშუალებები გვხვდება ფოლკლორში ხშირად? 4. იპოვეთ მხიარულებითა და მხიარულებით სავსე ხაზები. როგორ ხსნით მათ გამოჩენას ბალადაში? 1. მოამზადეთ ბალადის სიუჟეტის მოკლე მოთხრობა. აღწერეთ პერსონაჟის ოცნება. 2. გვითხარით, როგორ გეჩვენებათ ბალადის გმირი სვეტლანა. 3. მოამზადეთ მოკლე მესიჯი პოეტის ა.ა.ვოეიკოვას დისშვილის შესახებ. 4. იპოვეთ ბალადაში ბუნების სურათების აღწერა და გადაწყვიტეთ, როგორ უკავშირდება ისინი მოთხრობის ზოგად განწყობას და გმირის ხასიათს. 5. რატომ უწოდებდნენ თანამედროვეები ხშირად ჟუკოვსკის „ბალადის მოთამაშეს“? რამდენი ბალადა დაწერა? იპოვეთ ისინი და წაიკითხეთ. ხშირად ერთსა და იმავე ბალადას სხვადასხვა პოეტი თარგმნიდა. ასე რომ, ვ.ა.ჟუკოვსკიმ და მ.იუ.ლერმონტოვმა თარგმნეს ფ.შილერის ნაწარმოები "ხელთათმანი". თავად შილერმა მას მოთხრობა უწოდა, რადგან ის სტროფული ფორმით კი არ არის დაწერილი, არამედ როგორც თხრობა. ჟუკოვსკიმ მოუწოდა სიუჟეტი, მაგრამ ლერმონტოვმა არ დაასახელა ჟანრი. ბელინსკიმ ეს ნაწარმოები ბალადად მიიჩნია. დაპირისპირება ისევ გრძელდება. წაიკითხეთ ჟუკოვსკის თარგმანი და გადაწყვიტეთ, რომელ ჟანრს მიაკუთვნებდით მას. ხელთათმანი მის მენაჟეამდე, ბარონებთან, მეფისნაცვალთან, მეფე ფრანცისკე იჯდა; მაღალი აივნიდან მინდორს გაჰყურებდა, ბრძოლის მოლოდინში; მეფის უკან, ეზოს ქალბატონების თვალებს აჯადოებდა, აყვავებული ხიბლით მოჯადოებული, ბრწყინვალე რიგი იდგა. მეფემ ხელით ნიშანი მისცა.კარი ხმაურით გაიღო და საშინელი მხეცი 45

46 უზარმაზარი თავით გამოდის შაგი ლომი; თვალების ირგვლივ სულელური მიდის; ასე რომ, ირგვლივ მიმოიხედა, მან შუბლი ამაყი პოზით დაიჭუჭა, სქელი მანე გადაიძრო, გაიწელა და იღრიალა და დაწვა. მეფემ ისევ აიქნია ხელი. მაგრამ ის ხედავს ლომს, მორცხვია და ღრიალებს, თავს ურტყამს კუდს ნეკნებზე, იპარება, იპარება, და ენით ლუღლუღებს მუწუკს, და ირგვლივ ლომის გვერდის ავლით, იზრდება და მის გვერდით წევს. და მესამედ აიქნია მეფემ ხელი ორი ლეოპარდი მეგობრულ წყვილში ერთ ნახტომში აღმოჩნდნენ ვეფხვზე; მაგრამ მან დაარტყა მათ მძიმე თათით, და ლომი ადგა ყიჟინით, ისინი დანებდნენ, კბილებს აჭრელდნენ, წავიდნენ, ღრიალებდნენ და დაწვნენ. სტუმრები კი ბრძოლის დაწყებას ელოდებიან. უცებ აივნიდან ქალის ხელთათმანი გადმოვარდა, ყველა მას უვლის, ცხოველებს შორის გავარდა. შემდეგ მისი მზეთუნახავი თვალთმაქცური და მკვეთრი ღიმილით უყურებს რაინდ დელორჟს და ამბობს: „როცა შემიყვარებ, ჩემო ერთგულ რაინდო, როგორც შენ ამბობ, ხელთათმანი დამიბრუნო“. დელორჟი უპასუხოდ მიდის მხეცებთან, თამამად იღებს ხელთათმანის და ისევ კრებაში ბრუნდება. რაინდები და ქალბატონები ასეთ სითამამეზე შიშისგან გული დაბინდული იყო; ახალგაზრდა რაინდი კი, თითქოს არაფერი მომხდარა, მშვიდად ადის აივანზე; მას ოვაციებით შეხვდნენ; მას ლამაზი თვალები ესალმება 46

Www.a4format.ru საჰაერო ხომალდი: ლიტერატურული ბალადები. მოსკოვი: პრავდა, 1986. ვ.ა. ჟუკოვსკი სვეტლანა ა.ა. ვოეიკოვა ერთხელ ნათლისღების საღამოს გოგოებს გაუკვირდათ: ჭიშკრის ჩუსტიდან ამოიღეს ფეხებიდან და გადააგდეს; თოვლი

ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკი სვეტლანა* ა.ა. ვოეიკოვა ერთხელ ნათლისღების საღამოს * გოგოებს გაუკვირდათ: ჭიშკრის ჩუსტებიდან ამოიღეს ფეხებიდან და გადააგდეს; დაასველეთ თოვლი; ფანჯრის ქვეშ მოსმენილი; იკვებება ქათმის მარცვლების დათვლა;

ვასილი ჟუკოვსკი (783 852) SVETLANA ერთხელ ნათლისღების საღამოს გოგოებს გაუკვირდათ: ჭიშკრის ჩუსტიდან ამოიღეს ფეხებიდან და გადააგდეს; დაასველეთ თოვლი; ფანჯრის ქვეშ მოსმენილი; იკვებება ქათმის მარცვლების დათვლა; დამწვარი ცვილი დაიხრჩო;

კარგად? ქოხში არის კუბო; დაფარული თეთრი ზოლით; სპასოვის სახე ფეხებთან დგას; სანთელი ხატის წინ აჰ! მსუბუქი თათი, რა გჭირს? ვის სამყოფელში წახვედი? საშინელი ქოხი ცარიელი თვინიერი მკვიდრი. შემოდის მოწიწებით

ნაწყვეტის სცენარი ვ. შექსპირის პიესიდან „რომეო და ჯულიეტა“. რომეოსა და ჯულიეტას ისტორიაზე უფრო სევდიანი ისტორია არ არსებობს მსოფლიოში. სიმღერა ჟღერს. მუსიკა. ლიდერი გამოდის. მასპინძელი: ორი თანაბრად პატივცემული ოჯახი ვერონაში,

ქალთევზა. რუსული ბალადა ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკი ა.ა. ვოეიკოვა ერთხელ ნათლისღების საღამოს გოგოებს გაუკვირდათ: სვეტლანამ ფეხიდან ფეხსაცმელი გაიხადა და ჭიშკარიდან გადააგდო; დაასველეთ თოვლი; ფანჯრის ქვეშ მოსმენილი; იკვებებოდა

მცირე ისტორიის წიგნი ილუსტრაციები უილიამ ჰატერელი მოსკოვის მეშჩერიაკოვის გამომცემლობა 2019 * მოყვება გუნდი. ორი თანაბრად პატივცემული ოჯახი ვერონაში, სადაც მოვლენები გვხვდებიან, ჩაატარეთ შიდა ბრძოლები

როცა ხანდახან მოგბეზრდება და რაღაც გაწუხებს, გახსოვს, რომ სამყაროში არის გული, რომელიც გიყვარს! ოჰ, რა უმნიშვნელოა ყველა შედარება, ერთი ვიცი: მე ყოველთვის მჭირდები - მზეზე, მთვარეზე, ხალხში

ირგვლივ ყველაფერი მიფანტავს და ყველა მირევს, არაფერი მესმის... ძალიან მენატრები! დაიჭირე დრო... ნუ... გაჩუმდი... სიტყვებს ქარი აფრქვევს, დაივიწყებ... ნუ ტირი ბედნიერებაზე, სიყვარულზე,

როგორ მიიღო მგელმა ქვედაბოლო "მოიცადე, მაგრამ" რომლის მელა "წავიდა" აი "ლ 1 ქათმისთვის". „წავიდა“ იქ „რადგან“ „ძალიან უნდოდა“ ჭამა. In au "le Fox" მოიპარა "la * sa" ყველაზე დიდი "yu ku" ritsu და "stro-by" სწრაფად აწარმოებდა "la to"

Aleksander Olszewski I rok II stopnia Filologia rosyjska UW kwiecień 2013 მეგობარს თუ იცოდი, მეგობარო, როგორ მინდა ვიტირო დღეს! და კაცებიც ტირიან, რა არის დასამალი! ნაცრისფერი დღეები, საძულველი სისაძაგლე

პერსონაჟები ესკალუსი, ვერონას ჰერცოგი. პარიზი, ახალგაზრდა დიდგვაროვანი, ჰერცოგის ნათესავი. ორი მტრული სახლის ხელმძღვანელები: MONTECHI, ​​CAPULETI. მოხუცი, კაპულეტების ნათესავი. რომეო, მონტეგის ძე. MERCUTIO, ნათესავი

UDC 82-2 BBK 84 (4 Vel) -6 Sh41 წიგნის ფაილი ელექტრონული და PoD გამოცემისთვის მომზადდა შპს სააგენტო FTM, შპს. ინგლისურიდან თარგმნა ტატიანა შჩეპკინა-კუპერნიკ შექსპირმა, უილიამმა. Ш41 რომეო და ჯულიეტა:

დაე, მზემ გაგანათოს, ნაოჭებმა არ დაბერდეს, შვილებმა გაგასიამოვნონ, კაცებმა გიყვარდეთ! ზედმეტი სიტყვების დახარჯვის გარეშე, მე გაჩუქებ ყვავილების თაიგულს. მინდა ვიყო ლამაზი ქალბატონი, კიდევ უფრო ლამაზი ყვავილებით!

კარგი "დო" ჰალი? ჰკითხე "შვილო, უსმენს" ქალის "ხმას" უკნიდან ორი "რი". მან იცოდა, რომ ეს იყო "დიახ" ჩვენ, რომელიც "სამოთხე" შევხვდით მას. ხო, ისევ "მა" შემოვიდა "მანქანაში. ვრო" გაახსენდა ნსკი

მეტყველების მხატვრული სტილის ჟანრები მხატვრული სტილი გამოიყენება მხატვრულ ლიტერატურაში. ის გავლენას ახდენს მკითხველის ფანტაზიასა და გრძნობებზე, გადმოსცემს ავტორის აზრებს და გრძნობებს, იყენებს მთელ სიმდიდრეს.

ჩერნიშევსკის სახელობის ნ.გ. ჩერნიშევსკის სახელობის ზონალური სამეცნიერო ბიბლიოთეკა სარატოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სახელობის სამეცნიერო და მეთოდოლოგიური დეპარტამენტი უილიამ შექსპირი

UDC 373.167.1:821 LBC 83.3ya72 K93 სიმბოლოები: პიროვნული თვისებები; მეტასუბიექტის შედეგები. K93 კურდიუმოვა, T. F. ლიტერატურა. 7 უჯრედი 14 საათზე ნაწილი 1: სამუშაო. რვეული სახელმძღვანელოს T. F. Kurdyumova / T. F. Kurdyumova,

Გილოცავთ დედის დღეს!!! ჩვენი დედები საუკეთესოები არიან მსოფლიოში! -არ ვიცი რატომ მივდივარ ამქვეყნად. Რა უნდა გავაკეთო? ღმერთმა უპასუხა: - მე მოგცემ ანგელოზს, რომელიც ყოველთვის შენთან იქნება. ის აგიხსნით ყველაფერს. -

გაკვეთილის თემა. I.A. კრილოვი. ყვავი და მელა. (იგავი) გაკვეთილის მიზანი: გააგრძელონ მუშაობა მოსწავლეთა შეგნებული, სწორი კითხვის უნარების ჩამოყალიბებაზე; შესაბამისად კითხვისა და ლაპარაკის უნარის ჩამოყალიბებაზე

სრულიადრუსული ოლიმპიადა სკოლის მოსწავლეებისთვის ხელოვნებაში (MHK) 2015 2016 წ. მუნიციპალური სცენა. მე-8 კლასი დავალებების შესასრულებლად გამოიყენეთ ფერადი ილუსტრაციების კოლექცია. ზოგიერთი მათგანი დუბლირებულია უფრო მეტში

თემა: ჩაიკოვსკის ფანტაზიის უვერტიურა "რომეო და ჯულიეტა" ჩაიკოვსკის "რომეო და ჯულიეტა" მიზნები: საგანმანათლებლო:

პაველ საშობაო მზიანი კურდღლის სიმღერები პატარა მზეებისთვის მზიანი ბაჭია: სიმღერები პატარა მზეებისთვის. პაველ როჟდესტვენსკი. ჩელიაბინსკი, 2010. 14 გვ. სიხარულს ეძებს პატარა მზეს

ხანტი-მანსიისკის რეგიონის მუნიციპალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება "საშუალო სკოლა სოფელ სოგომში" სცენარი დედის დღისთვის "ყოველთვის იყოს დედა!" მოამზადა: დაწყებითი კლასის მასწავლებელი

მინდა გამოვასწორო ჩემი შეცდომა და გავაუმჯობესო ჩვენი ურთიერთობა, იმედია მაპატიებ და შეწყვიტე შეურაცხყოფა, იცოდე რომ მიყვარხარ პატარავ! ფანჯრიდან თოვლი ტრიალებს, გარეთ ზამთარია, სად ხარ, ჩემო საყვარელო?

ზაფხულის ნათელი ფერები ბავშვები არიან საარჩევნო უბნებზე, მათთან მოდის დღესასწაულის ლიდერი და ყველას სთხოვს შეკრებას. Ბიჭები! დეპეშა მივიღე და მინდა გაგახაროთ, ჩვენს საბავშვო ბაღში სტუმარი მოვა. სწორედ ის

რომეო და ჯულიეტა ტრაგედია ხუთ მოქმედებაში თარგმნა დ. პარიზი, ახალგაზრდა პატრიცია, მისი ნათესავი. Montecchi Capuleti) ორი მტრობის მეთაური

8 მარტის დღისადმი მიძღვნილი MATTE (უფროსი ჯგუფებისთვის) ბავშვები შედიან დარბაზში მუსიკით, დგანან ნახევარწრიულად ცენტრალურ კედელთან. ბიჭი 1: დღეს ნათელ დარბაზში ყველას ვულოცავთ ქალთა დღეს

სახელმწიფო საბიუჯეტო სკოლამდელი საგანმანათლებლო დაწესებულება სანქტ-პეტერბურგის ცენტრალური ოლქის საკომპენსაციო ტიპის საბავშვო ბაღი 97 აღმზრდელი: ლავრენტიევა ვიქტორია ვლადიმეროვნა ლექსები 5-6 წლის ბავშვებისთვის.

1 მზე, მშვიდობა, სიყვარული და შვილები დიდი სიხარული იყოს თქვენთვის! იცხოვრე მშვიდობაში და ჰარმონიაში შენს ოქროს ქორწილამდე! დაე მზე მხოლოდ შენთვის ანათებდეს, შენთვის ყვავილები გაიზარდოს, მთელი სამყარო და მზე შენს ფეხებთან - ოჯახი

კაბა უმცროსი და: - გაიღვიძე, გაიღვიძე და, მზე ამოვიდა სახლებზე. და მითხარი რა სიზმარში ჩასჩურჩულა მხიარული ღიმილით. ოჰ, ვოცნებობდი: ბურთთან ვიყავი! მასზე დიდხანს ოცნებობდა. ვიყავი

საკონცერტო პროგრამის სცენარი 9 მაისის აქციაზე. გამარჯობა მეომრებო! გამარჯობა მაყურებლებო, ბაბუები, ბებიები, სტუმრები, მშობლები! განსაკუთრებული პატივი ვეტერანებს! დღე დიდებულ დღესასწაულს ეძღვნება! 2 წამყვანი: ყველა

ლექსები გარდაცვლილ ძმას გაიხსენეთ სიყვარულის გლოვა >>>

ლექსები გარდაცვლილ ძმას გვახსოვს ჩვენ გვიყვარს ჩვენ გლოვობთ >>> ლექსები გარდაცვლილ ძმას გვახსოვს გვიყვარს ჩვენ გლოვობთ ლექსები გარდაცვლილ ძმას გვახსოვს გვიყვარს ჩვენ გლოვობთ რა შეიძლება ახლა

ორგანიზებული სასწავლო აქტივობები მოსამზადებელი ჯგუფი 7 კომპენსატორული ორიენტაცია. თემა: "სიცოცხლეზე ძვირფასი არაფერია" მიზანი: ბავშვებს გავაცნოთ სიცოცხლის უფლება, განუვითარდეთ ინტერესი თეატრისადმი.

ის არის ის, ვისაც ყველაფერი წაართვეს სერგეი ნოსოვი - 11 ნოემბერი, 2018 ის არის ის, ვისაც წაართვეს ყველაფერი და ვინც ვერ გაიღიმა რაფაზე სიარული და არ იფიქრა იმაზე, რაზეც არ უნდა ეფიქრათ არც უფროსები და არც ბავშვები. და ახლა

ნამუშევარი ჩამოტვირთულია Typical Writer.ru-დან http://typicalwriter.ru/publish/2582 Mark Haer

გაკვეთილის თემა: A.S. პუშკინის ლექსი "ზამთრის საღამო". გაკვეთილის მიზნები და ამოცანები: ბავშვების მომზადება ლირიკული ლექსის გამომხატველი კითხვისთვის; ხელი შეუწყოს მოსწავლეებს ლიტერატურული ნაწარმოების ტექსტის გააზრებას;

მოდული 1. ლიტერატურა და ფოლკლორი თემა: მხატვრული ლიტერატურა და მუსიკალური ხელოვნების ფორმები. ფოლკლორი ეროვნული კულტურის ნაწილია ვარიანტი I სტუდენტური ჯგუფი თარიღი აირჩიეთ სწორი პასუხი. 1. პოეტები და მწერლები

კრეატიული წერის სემინარი. შემოქმედებითი სამუშაო შეხვედრის მიზანია მოსწავლეთა ლექსიკის გაფართოება და გამდიდრება და სასკოლო სასწავლო გეგმის შესწავლის შემოქმედებითად მიდგომის შესაძლებლობა. გაკვეთილის თემა: ”სიკეთე მზეა,

მანსუროვა ალბინა, მე-7 კლასის მოსწავლე ხახამ ლუდმილა ზაურბეკოვნა რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება "მე-9 საშუალო სკოლა ნადიმში" ლექსები დედის შესახებ

თამარა ფედოროვნა კურდიუმოვა ლიტერატურა. მე-7 კლასი. ნაწილი 1 საავტორო უფლებების მფლობელის მიერ მოწოდებული ტექსტი http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8611334 ლიტერატურა. 7 უჯრედი 14 საათზე ნაწილი 1: სახელმძღვანელოს მკითხველი / რედ.

ეილინ ფიშერი: "მთხოვე შევიდე პრობლემურ სიტუაციებში" შემდეგი ზოგადი წინასწარმეტყველური სიტყვა წარმოთქვა ეილინ ფიშერმა 2013 წლის 30 ივლისს, ყოველკვირეულის დროს

ლიტერატურული კითხვის გაკვეთილი მე-4 კლასში „ბ“ მასწავლებელი: ხომუტოვა ზ.ი. თემა: ს.ესენინი „გედი“ მიზნები: ს.ესენინის „გედი“ ნაწარმოების გაცნობა: - მოსწავლეებში კითხვის ცნობიერების განვითარება; ფორმა

მასალის ლინკი: https://ficbook.net/readfic/5218976 ფსიქიურად დაავადებულთა სამოთხე რეჟისორი: ჯენი ავტორი: Ritella_Victory (https://ficbook.net/authors/771444) ფანდომი: ორიგინალები რეიტინგი: G ჟანრები: დრამა, ფილოსოფია ,

გილოცავთ დღესასწაულს, საყვარელო! იუ.ა. დავიწყოთ სადღესასწაულო პროგრამა. სტუდენტი 1: ამ მარტში

MBOU გიმნაზია, ნავაშინოს გაკვეთილი ლიტერატურაზე "ოქროს თევზი" კონსტანტინე ბალმონტის გაკვეთილი მოამზადა რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელმა მოროზოვა ვ.ა. 2012-2013 სასწავლო წელი გაკვეთილის მიზანი: - ლექსის შესწავლა

შამკინა გუზელ რუსტამოვნა. იგი დაიბადა 1983 წლის 11 მარტს თათარსტანის რესპუბლიკის რიბნო-სლობოდას რაიონის სოფელ რიბნაია სლობოდაში. 1990 წლიდან 2000 წლამდე სწავლობდა რიბნო-სლობოდას გიმნაზიაში 1 სოფელ რიბნაია სლობოდაში.

ქალაქ პალასოვკას დაბადების დღე მასპინძელი: ”გამარჯობა ძვირფასო სტუმრებო! დღეს ჩვენ შევიკრიბეთ ამ ულამაზეს დარბაზში მშვენიერი დღესასწაულის აღსანიშნავად. და რომელი გამოცნობა გამოცანის დახმარებით: წამყვანი: ”მართალია,

ლერმონტოვის პატრიოტული ლექსები. ლერმონტოვის ლექსები თითქმის ყოველთვის არის შინაგანი, მძაფრი მონოლოგი, გულწრფელი აღიარება, საკუთარ თავს კითხვებს და მათზე პასუხებს. პოეტი გრძნობს თავის მარტოობას, ლტოლვას,

განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო RD S(K)OSHI 7 ღია გაკვეთილი თემაზე: „მოგზაურობა ემოციების ქვეყანაში“ მასწავლებელი: ალიმოვა კ.ი დერბენტი -2015წ. თემა: ემოციებისა და გრძნობების სამყარო. გაკვეთილის მიზნები: გააგრძელეთ ფორმირება

ქალიშვილის ეპიტაფიები -301- ყოველთვის მაგალითი იყო ჩვენთვის, როგორც სუფთა სულის მქონე ადამიანი. და თქვენი ხსოვნა ცოცხალია ხალხისა და საყვარელი ადამიანების გულებში. -302- კომეტასავით გაფრინდა სიცოცხლეში, დატოვა ნათელი კვალი. ჩვენ გვიყვარს, გვახსოვს

მონეტები ზღვაში ჩვენ მონეტები გადავყარეთ ზღვაში, მაგრამ აქ, სამწუხაროდ, არ დავბრუნდით. მე და შენ გვიყვარდა ორი, მაგრამ არა ერთად სიყვარული ჩაახრჩო. ჩვენი ნავი ტალღებმა დაამტვრია და სიყვარული უფსკრულში ჩაიძირა, მე და შენ გვიყვარდა

სცენარის პროპაგანდისტული გუნდი 5 B კლასი დედამიწა ჩვენი სახლია! Იზრუნე მასზე! მიზანი: სკოლის მოსწავლეებში ეკოლოგიური აზროვნების ჩამოყალიბება, ბუნებაში კომპეტენტური ქცევის წესების ათვისება. ამოცანები: - კოგნიტურის გააქტიურება

დღესასწაული "საყვარელი დედების დღე" Savina L.A. მიზნები: ბავშვებში დედების პატივისცემის გრძნობის ჩამოყალიბება. აღჭურვილობა: ფოტო გამოფენა, ნახატების გამოფენა, დისკები ფონოგრამებით, ბურთები დარბაზის გასაფორმებლად, საჩუქრები დედებისთვის და

1 საკლასო საათი მე-5 კლასის მოსწავლეებისთვის "მეგობრობის კანონები" მასწავლებელი: მიხაილოვა გ.ვ., MAOU 17 საშუალო სკოლა, ულან-უდე მიზანი: გააფართოვოს ცოდნა ადამიანებს შორის ურთიერთობების, მეგობრობის შესახებ; შეიმუშავეთ ურთიერთობების წესები

ჯანმრთელობის გაკვეთილი 2 კლასი 1. მისალმება მინდა გისურვოთ ბედნიერება, მთავარია გული არ დაკარგოთ. ყველაფერი საუკეთესო შენთვის, მშვიდობიანი, ნათელი! ყველაფერი საუკეთესო და ნათელი შენთვის! მინდა გისურვოთ მხოლოდ წარმატებები