ქვის ხანის შემდეგ რომელ საუკუნეში. პრიმიტიული საზოგადოების ძირითადი პერიოდები

ქვის ხანა

კაცობრიობის განვითარების კულტურულ-ისტორიული პერიოდი, როდესაც ძირითადი იარაღები და იარაღები ძირითადად ქვისგან იყო დამზადებული და ჯერ კიდევ არ იყო ლითონის დამუშავება, გამოიყენებოდა ხე და ძვალი; გვიან ეტაპზე ტო. გავრცელდა თიხის დამუშავებაც, რომლისგანაც კერძებს ამზადებდნენ. გარდამავალი ეპოქის გავლით - ენეოლითის კ. ჩანაცვლებულია ბრინჯაოს ხანით (იხ. ბრინჯაოს ხანა). კ.ვ. ემთხვევა პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ეპოქის უმეტეს ნაწილს და მოიცავს დროს ადამიანის ცხოველური მდგომარეობიდან გამოყოფიდან (დაახლოებით 1 მილიონი 800 ათასი წლის წინ) და დამთავრებული პირველი ლითონების გავრცელების ეპოქით (დაახლოებით 8 ათასი წელი). ძველ აღმოსავლეთში და დაახლოებით 6-7 ათასი წლის წინ ევროპაში).

კ.ვ. იგი იყოფა ძველ კ.ვ., ანუ პალეოლითად და ახალ კ.ვ., ანუ ნეოლითად. პალეოლითი არის ნამარხი ადამიანის არსებობის ეპოქა და ეკუთვნის იმ შორეულ დროს, როდესაც დედამიწის კლიმატი და მისი ფლორა და ფაუნა საკმაოდ განსხვავდებოდა თანამედროვესგან. პალეოლითის ხალხი იყენებდა მხოლოდ დაფქულ ქვის იარაღებს, არ იცოდნენ გაპრიალებული ქვის იარაღები და თიხის ჭურჭელი (კერამიკა). პალეოლითის ხალხი ნადირობითა და საკვების შეგროვებით იყო დაკავებული (მცენარეები, მოლუსკები და სხვ.). მეთევზეობა ახლახან დაიწყო გაჩენა, სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა კი ცნობილი არ იყო. ნეოლითური ხალხი უკვე ცხოვრობდა თანამედროვე კლიმატურ პირობებში და გარშემორტყმული თანამედროვე ფლორისა და ფაუნით. ნეოლითში გავრცელდა ნატეხი, გაპრიალებული და გაბურღული ქვის იარაღები, აგრეთვე კერამიკა. ნეოლითურმა ხალხმა ნადირობასთან, შეგროვებასთან, თევზაობასთან ერთად დაიწყო პრიმიტიული თოხის მეურნეობით დაკავება და შინაური ცხოველების მოშენება. პალეოლითსა და ნეოლითს შორის გამოიყოფა გარდამავალი ხანა - მეზოლითი.

პალეოლითი იყოფა უძველეს (ქვედა, ადრეული) (1 მილიონ 800 ათასი - 35 ათასი წლის წინ) და გვიან (ზედა) (35-10 ათასი წლის წინ). ძველი პალეოლითი იყოფა არქეოლოგიურ ეპოქებად (კულტურებად): პრეჩელენური (იხ. გალეკის კულტურა), შელიური კულტურა (იხ. შელიური კულტურა), აჩეული კულტურა (იხ. ბევრი არქეოლოგი გამოყოფს მუსტერიანულ ხანას (100-35 ათასი წლის წინ), როგორც განსაკუთრებულ პერიოდს - შუა პალეოლითს.

უძველესი, წინა შელიური ქვის იარაღები იყო კენჭები, რომლებიც ერთ ბოლოში იყო ამოჭრილი და ასეთი კენჭებიდან ამოჭრილი ფანტელები. შელისა და აშელეს ეპოქის იარაღები იყო ხელის ცულები, ქვის ნატეხები ნატეხი ორივე ზედაპირზე, გასქელებული და მეორე ბოლოზე მინიშნებული, უხეში საჭრელი ხელსაწყოები (ჩოპერები და საჭრელები), რომლებსაც ცულებთან შედარებით ნაკლებად რეგულარული მოხაზულობები ჰქონდათ, ასევე. მართკუთხა ცულის ფორმის ხელსაწყოები (ჯიბები) და მასიური ფანტელები, რომლებიც მოწყვეტილია Nucleus ov-დან (ბირთვები). ადამიანები, რომლებიც ამზადებდნენ პრეჩელიან-აშეულ იარაღებს, მიეკუთვნებოდნენ არქანთროპების ტიპს (იხ. არქანთროპები) (პითეკანთროპები, სინანთროპები, ჰაიდელბერგელი კაცი) და, შესაძლოა, კიდევ უფრო პრიმიტიულ ტიპს (Homo habilis, Prezinjanthropus). ხალხი ცხოვრობდა თბილ კლიმატში, ძირითადად ჩრდილოეთის გრძედი 50° სამხრეთით (აფრიკის უმეტესი ნაწილი, სამხრეთ ევროპა და სამხრეთ აზია). მუსტერის ეპოქაში ქვის ფანტელები უფრო თხელი გახდა, რადგან. ისინი ამოწყდა სპეციალურად მომზადებული დისკის ფორმის ან კუსებრი ბირთვებიდან - ბირთვებიდან (ე.წ. Levallois ტექნიკა); ფანტელები გადაკეთდა სხვადასხვა გვერდით საფხეხებად, წვეტიან წერტილებად, დანებად, ბურღულებად, ღეროებად და ა.შ. ძვლის გამოყენება (კოჭები, რეტუშირები, წერტილები), ასევე ცეცხლის გამოყენება, გავრცელება; სიცივის დაწყების გამო, ადამიანები უფრო ხშირად იწყებდნენ გამოქვაბულებში დასახლებას და უფრო ფართო ტერიტორიებს ითვისებდნენ. სამარხები მოწმობს პრიმიტიული რელიგიური მრწამსის წარმოშობას. მუსტერიანის ეპოქის ხალხი ეკუთვნოდა პალეოანთროპებს (იხ. პალეოანთროპები) (ნეანდერტალელები).

ევროპაში ისინი ძირითადად ცხოვრობდნენ ვიურმის გამყინვარების დასაწყისის მკაცრ კლიმატურ პირობებში (იხ. ვიურმის ეპოქა), ისინი იყვნენ მამონტების, მატყლიანი მარტორქების და გამოქვაბულის დათვების თანამედროვენი. უძველესი პალეოლითისთვის ადგილობრივი განსხვავებები დადგინდა სხვადასხვა კულტურაში, რაც განისაზღვრება წარმოებული იარაღების ბუნებით.

გვიანი პალეოლითის ეპოქაში განვითარდა თანამედროვე ფიზიკური ტიპის ადამიანი (ნეოანთროპი (იხ. ნეოანთროპები), ჰომო საპიენსი - კრო-მაგნონები, კაცი გრიმალდიდან და სხვ.). გვიანი პალეოლითის ხალხი დასახლდა ბევრად უფრო ფართოდ, ვიდრე ნეანდერტალელები, დასახლდნენ ციმბირში, ამერიკაში, ავსტრალიაში.

გვიან პალეოლითის ტექნიკას ახასიათებს პრიზმული ბირთვები, საიდანაც მოგრძო ფირფიტები იშლებოდა, გადაიქცევა საფხეკები, წერტილები, წვერები, საჭრელები, პირსინგები, საფხეკები და ა.შ. გაჩნდა ბუზები, თვალის ნემსები, სპატულები, მწვერვალები და სხვა ნივთები, რომლებიც დამზადებულია ძვლის, რქისა და მამონტის ჯიშისგან. ადამიანებმა დაიწყეს ცხოვრება დამკვიდრებულ წესზე გადასვლა; გამოქვაბულების ბანაკებთან ერთად გავრცელებულია გრძელვადიანი საცხოვრებლები - დუგუნები და მიწის საცხოვრებლები, როგორც დიდი კომუნალური რამდენიმე კერით, ასევე პატარა (გაგარინო, კოსტენკი (იხ. კოსტენკი), პუშკარი, ბურეტი, მალტა, დოლნი-ვესტონიცე, პენსევანი და ა.შ. .). საცხოვრებლების მშენებლობაში გამოიყენებოდა თავის ქალა, დიდი ძვლები და მამონტის ტოტები, ირმის რქები, ხე და ტყავი. საცხოვრებლები ხშირად ქმნიდნენ მთელ სოფლებს. ნადირობის ინდუსტრიამ მიაღწია განვითარების მაღალ დონეს. გამოჩნდა სახვითი ხელოვნება, რომელსაც ახასიათებს ხშირ შემთხვევაში გასაოცარი რეალიზმი: ცხოველებისა და შიშველი ქალების სკულპტურული გამოსახულებები მამონტის ტიხით, ქვისგან, ზოგჯერ თიხისგან (კოსტენკი I, ავდეევსკაიას საიტი, გაგარინო, დოლნი-ვესტონიცე, ვილენდორფი, ბრასანპუი და სხვ.), გრავირებული. ცხოველებისა და თევზის ძვლებზე და ქვის გამოსახულებებზე, ამოტვიფრული და მოხატული პირობითი გეომეტრიული ორნამენტი - ზიგზაგი, რომბები, მეანდრი, ტალღოვანი ხაზები (მეზინსკაიას საიტი, პრშედმოსტი და სხვ.), ამოტვიფრული და მოხატული (მონოქრომული და პოლიქრომული) ცხოველების, ზოგჯერ ადამიანების და ჩვეულებრივი ნიშნები გამოქვაბულების კედლებსა და ჭერზე (ალტამირა, ლასკო და სხვ.). პალეოლითური ხელოვნება, როგორც ჩანს, ნაწილობრივ უკავშირდება დედათა ეპოქის ქალურ კულტებს, ნადირობის მაგიასა და ტოტემიზმს. იყო სხვადასხვა სამარხი: დახრილი, მჯდომარე, მოხატული, საფლავის ნივთებით.

გვიან პალეოლითში არსებობდა რამდენიმე დიდი კულტურული ტერიტორია, ისევე როგორც მცირე კულტურების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. დასავლეთ ევროპისთვის ეს არის პერიგორდული, ავრინიაციული, სოლუტრეის, მადლენის და სხვა კულტურები; ცენტრალური ევროპისთვის - სელეთის კულტურა და ა.შ.

გვიანი პალეოლითიდან მეზოლითზე გადასვლა დაემთხვა გამყინვარების საბოლოო გადაშენებას და ზოგადად თანამედროვე კლიმატის ჩამოყალიბებას. ევროპული მეზოლითის რადიოკარბონული დათარიღება 10-7 ათასი წლის წინ (ევროპის ჩრდილოეთ რეგიონებში მეზოლითი გაგრძელდა 6-5 ათასი წლის წინ); ახლო აღმოსავლეთის მეზოლითი - 12-9 ათასი წლის წინ. მეზოლითური კულტურები - აზილის კულტურა, ტარდენოის კულტურა, მაგლემოზის კულტურა, ერტბოლეს კულტურა, ჰოაბინის კულტურა და ა.შ. მრავალი ტერიტორიის მეზოლითური ტექნიკა ხასიათდება მიკროლითების გამოყენებით - გეომეტრიული მონახაზების მინიატურული ქვის იარაღები (ტრაპეციის სახით, სეგმენტი, სამკუთხედი), გამოიყენება როგორც ხის და ძვლის ჩარჩოების ჩასმა, ასევე ჩიპიანი საჭრელი იარაღები: ცულები, აძები, წვერები. გავრცელდა მშვილდ-ისრები. ძაღლი, რომელიც მოთვინიერებული იყო, შესაძლოა უკვე გვიან პალეოლითში, ფართოდ გამოიყენებოდა მეზოლითის ხალხში.

ნეოლითის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ბუნების მზა პროდუქტების მითვისებიდან (ნადირობა, თევზაობა, შეგროვება) გადასვლა სასიცოცხლო მნიშვნელობის პროდუქტების წარმოებაზე, თუმცა მითვისება კვლავაც დიდ ადგილს იკავებდა ხალხის ეკონომიკურ საქმიანობაში. ხალხმა დაიწყო მცენარეების მოშენება, გაჩნდა მესაქონლეობა. ეკონომიკაში გადამწყვეტ ცვლილებებს, რომლებიც მოხდა მეცხოველეობაზე და სოფლის მეურნეობაზე გადასვლასთან ერთად, ზოგიერთი მკვლევარი "ნეოლითურ რევოლუციას" უწოდებს. ნეოლითური კულტურის განმსაზღვრელი ელემენტები იყო თიხის ჭურჭელი (კერამიკა), ხელით ჩამოსხმული, ჭურჭლის გარეშე, ქვის ცულები, ჩაქუჩები, აძები, წიბოები, თოხები (მათი წარმოებისას გამოიყენებოდა ქვის ხერხი, დაფქვა და ბურღვა), კაჟის ხანჯლები, დანები. ისრისპირები და შუბები, ნამგლები (რეტუშის დაჭერით დამზადებული), მიკროლითები და საჭრელი ხელსაწყოები, რომლებიც წარმოიქმნა მეზოლითში, ძვლისა და რქისგან დამზადებული ყველა სახის პროდუქტი (თევზის კაკვები, ჰარპუნები, თოხის წვერები, ჩიზლები) და ხისგან (ღვრილი კანოები, ნიჩბები, თხილამურები, ციგები, სხვადასხვა სახის სახელურები). გავრცელდა კაჟის სახელოსნოები, ხოლო ნეოლითის ბოლოს - კაჟის მოპოვების მაღაროებიც კი და ამასთან დაკავშირებით ნედლეულის ტომთაშორისი გაცვლა. გაჩნდა პრიმიტიული ტრიალი და ქსოვა. ნეოლითური ხელოვნების დამახასიათებელი გამოვლინებაა კერამიკაზე, თიხის, ძვლის, ადამიანების და ცხოველების ქვის ფიგურების, მონუმენტური მოხატული, ამოკვეთილი და ჩაღრმავებული კლდეზე მოჩუქურთმებული ჩუქურთმები (პეტროგლიფები, პეტროგლიფები). დაკრძალვის რიტუალი უფრო რთული ხდება; შენდება სასაფლაოები. ნეოლითში კიდევ უფრო გაძლიერდა კულტურის არათანაბარი განვითარება და მისი ადგილობრივი თვითმყოფადობა სხვადასხვა ტერიტორიაზე. არსებობს დიდი რაოდენობით სხვადასხვა ნეოლითური კულტურა. სხვადასხვა ქვეყნის ტომებმა სხვადასხვა დროს გაიარეს ნეოლითის საფეხური. ევროპისა და აზიის ნეოლითური ძეგლების უმეტესობა თარიღდება ძვ.წ. VI-III ათასწლეულით. ე.

ნეოლითური კულტურა ყველაზე სწრაფად განვითარდა ახლო აღმოსავლეთის ქვეყნებში, სადაც პირველად გაჩნდა სოფლის მეურნეობა და მეცხოველეობა. ადამიანები, რომლებიც ფართოდ გამოიყენებდნენ ველური მარცვლეულის შეგროვებას და, შესაძლოა, ცდილობდნენ მათი ხელოვნურად გაშენებას, მიეკუთვნებიან პალესტინის ნატუფიურ კულტურას, რომელიც თარიღდება მეზოლითით (ძვ. წ. 9-8 ათასწლეული). მიკროლითებთან ერთად აქ გვხვდება ნამგალები კაჟის ჩანართებით და ქვის ნაღმტყორცნებით. IX-VIII ათასწლეულში ძვ.წ. ე. პრიმიტიული სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობაც წარმოიშვა ჩრდილოეთში. ერაყი. VII-VI ათასწლეულით ძვ.წ. ე. მოიცავს დასახლებულ სასოფლო-სამეურნეო დასახლებებს იერიხოში იორდანიაში, ჯარმოს ჩრდილოეთ ერაყში და ჩატალ ჰიუუკში ​​სამხრეთ თურქეთში. მათთვის დამახასიათებელია საკურთხევლის, სიმაგრეების გარეგნობა და ხშირად საკმაოდ დიდი ზომის. VI-V ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ერაყსა და ირანში გავრცელებულია უფრო განვითარებული ნეოლითური სასოფლო-სამეურნეო კულტურები ხის სახლებით, მოხატული ჭურჭლით და ქალის ფიგურებით. V-IV ათასწლეულში ძვ.წ. ე. მოწინავე ნეოლითის სამეურნეო ტომები დასახლდნენ ეგვიპტეში.

ევროპაში ნეოლითური კულტურის პროგრესი მიმდინარეობდა ადგილობრივ საფუძველზე, მაგრამ ხმელთაშუა ზღვისა და ახლო აღმოსავლეთის კულტურების ძლიერი გავლენის ქვეშ, საიდანაც, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი კულტივირებული მცენარეები და შინაური ცხოველების ზოგიერთი სახეობა შეაღწია ევროპაში. ინგლისისა და საფრანგეთის ტერიტორიაზე ნეოლითისა და ადრეული ბრინჯაოს ხანაში ცხოვრობდნენ სასოფლო-სამეურნეო პასტორალური ტომები, რომლებიც აშენებდნენ მეგალითურ შენობებს (იხ. მეგალითური კულტურები, მეგალითები) ქვის უზარმაზარი ბლოკებისგან. შვეიცარიის ნეოლითისა და ადრეული ბრინჯაოს ხანა და მიმდებარე ტერიტორიები ხასიათდება დაწყობილი შენობების ფართო გავრცელებით (იხ. წყობის ნაგებობები), რომელთა მცხოვრებლები ძირითადად მესაქონლეობითა და სოფლის მეურნეობით, ასევე ნადირობითა და თევზაობით იყვნენ დაკავებულნი. ცენტრალურ ევროპაში დუნაის სასოფლო-სამეურნეო კულტურებმა ჩამოყალიბდა ნეოლითში, დამახასიათებელი კერამიკით მორთული ლენტი ორნამენტებით. ჩრდილოეთ სკანდინავიაში ამავე დროს და მოგვიანებით, ძვ.წ. II ათასწლეულამდე. ე., ცხოვრობდნენ ნეოლითის მონადირეებისა და მეთევზეების ტომები.

კ.ვ. სსრკ-ს ტერიტორიაზე. კ საუკუნის უძველესი სანდო ძეგლები. განეკუთვნება აშეულს და თარიღდება რისკის (დნეპრის) გამყინვარების წინა ეპოქით (იხ. რისკის ხანა). ისინი გვხვდება კავკასიაში, აზოვის რეგიონში, დნესტრისპირეთში, ცენტრალურ აზიასა და ყაზახეთში; მათში აღმოჩენილია ფანტელები, ხელის ცულები, ჩოპერები (უხეში საჭრელი იარაღები). კავკასიაში კუდაროს, ცონსკაიასა და აზიხსკაიას გამოქვაბულებში აღმოაჩინეს აჩეულის ხანის სანადირო ბანაკების ნაშთები. მუსტერის ეპოქის ადგილები უფრო ჩრდილოეთით არის გავრცელებული. ყირიმში კიიკ-კობას გროტოში და უზბეკეთში თეშიკ-ტაშის გროტოში აღმოაჩინეს ნეანდერტალელების სამარხები, ხოლო ყირიმში სტაროსელიეს გროტოში - ნეოანთროპის დაკრძალვა. მოლოდოვა I-ის ადგილზე დნესტრზე აღმოაჩინეს გრძელვადიანი მუსტერიული საცხოვრებლის ნაშთები.

სსრკ-ს ტერიტორიაზე გვიანი პალეოლითის მოსახლეობა კიდევ უფრო ფართოდ იყო გავრცელებული. გვიანი პალეოლითის განვითარების თანმიმდევრული ეტაპები სსრკ-ს სხვადასხვა კუთხეში, ასევე გვიან პალეოლითის კულტურებია: კოსტენკოვო-სუნგირი, კოსტენკოვო-ავდეევსკაია, მეზინსკაია და სხვ. რუსეთის დაბლობზე, მალტური, აფონტოვსკაია და სხვ. ციმბირში. და ა.შ. დნესტრზე გათხრილია გვიან პალეოლითის ხანის მრავალშრიანი ნამოსახლარები (ბაბინი, ვორონოვიცა, მოლოდოვა V და სხვ.). კიდევ ერთი ტერიტორია, სადაც ცნობილია გვიანდელი პალეოლითის მრავალი დასახლება სხვადასხვა ტიპის საცხოვრებლითა და ხელოვნების ნიმუშებით, არის დესნას და სუდოსტის აუზი (მეზინი, პუშკარი, ელისეევიჩი, იუდინოვო და სხვ.). მესამე ასეთი ტერიტორიაა დონზე მდებარე სოფლები კოსტენკი და ბორშევო, სადაც ნაპოვნია გვიან პალეოლითის 20-ზე მეტი ადგილი, მათ შორის მრავალი მრავალფენიანი ადგილი, საცხოვრებლების ნაშთები, მრავალი ხელოვნების ნიმუში და 4 სამარხი. კლიაზმაზე სუნგირის ადგილი ცალკე მდებარეობს, სადაც რამდენიმე სამარხი აღმოაჩინეს. მსოფლიოში ყველაზე ჩრდილოეთით მდებარე პალეოლითური ადგილები მოიცავს დათვის გამოქვაბულს და ბიზოვაიას. რ. პეჩორა (კომის ასსრ). კაპოვას მღვიმე სამხრეთ ურალში შეიცავს კედლებზე მამონტების გამოსახულებებს. საქართველოსა და აზერბაიჯანის გამოქვაბულები საშუალებას გვაძლევს თვალყური ადევნოთ გვიან პალეოლითური კულტურის განვითარებას, რომელიც განსხვავდება რუსეთის დაბლობისგან, ეტაპების მთელი რიგით - გვიანი პალეოლითის დასაწყისის ადგილებიდან, სადაც არის მუსტერიანის წვეტიანი წერტილები. ჯერ კიდევ მნიშვნელოვანი რაოდენობით, გვიანი პალეოლითის უბნებზე, სადაც მრავალი მიკროლითია ნაპოვნი. შუა აზიის გვიანდელი პალეოლითის ყველაზე მნიშვნელოვანი დასახლება სამარკანდის ადგილია. ციმბირში ცნობილია გვიანდელი პალეოლითის მრავალი ადგილი იენიზეში (აფონტოვა გორა, კოკორევო), ანგარასა და ბელაიას აუზებში (მალტა, ბურეტი), ტრანსბაიკალიაში, ალტაიში. გვიანი პალეოლითი აღმოაჩინეს ლენას, ალდანისა და კამჩატკას აუზებში.

ნეოლითი წარმოდგენილია მრავალი კულტურით. ზოგიერთი მათგანი ძველ სასოფლო-სამეურნეო ტომებს მიეკუთვნება, ნაწილი კი პირველყოფილ მეთევზე-მონადირეებს. სასოფლო-სამეურნეო ნეოლითში შედის ბაგისა და სხვა კულტურების მარჯვენა სანაპირო უკრაინისა და მოლდოვის ძეგლები (ძვ. წ. V-III ათასწლეული), ამიერკავკასიის დასახლებები (შულავერი, ოდში, კისტრიკი და სხვ.), აგრეთვე ჯეიტუნის ტიპის ნამოსახლარები. სამხრეთ თურქმენეთი, რომელიც მოგვაგონებს ირანის ნეოლითური ფერმერების დასახლებებს. V-III ათასწლეულის ნეოლითის მონადირეებისა და მეთევზეების კულტურები. ე. ასევე არსებობდა სამხრეთით, აზოვის ზღვაში, ჩრდილოეთ კავკასიაში და ცენტრალურ აზიაში (კელტემინარის კულტურა); მაგრამ ისინი განსაკუთრებით ფართოდ იყო გავრცელებული ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV-II ათასწლეულში. ე. ჩრდილოეთით, ტყის სარტყელში ბალტიიდან წყნარ ოკეანემდე. მრავალი ნეოლითური ნადირობისა და თევზაობის კულტურა, რომელთა უმეტესობას ახასიათებს გარკვეული ტიპის ჭურჭელი, მორთული ორმოს სავარცხელი და სავარცხელი ნიმუშებით, წარმოდგენილია ლადოგასა და ონეგას ტბის და თეთრი ზღვის სანაპიროებზე (აქ, ზოგან, ასევე გვხვდება ამ კულტურებთან დაკავშირებული კლდის ხელოვნება) გამოსახულებები, პეტროგლიფები), ზემო ვოლგაზე და ვოლგა-ოკას შუალედში. კამას რაიონში, ტყის სტეპის უკრაინაში, დასავლეთ და აღმოსავლეთ ციმბირში, ნეოლითურ ტომებში გავრცელებული იყო კერამიკა სავარცხლისა და სავარცხლის ნიმუშებით. სხვა სახის ნეოლითური ჭურჭელი გავრცელებული იყო პრიმორიესა და სახალინში.

სწავლის ისტორია კ. ვარაუდი, რომ ლითონების გამოყენების ეპოქას წინ უძღოდა დრო, როდესაც ქვები იარაღად მსახურობდნენ, გამოთქვა ლუკრეციუს კარმა I საუკუნეში. ძვ.წ ე. 1836 წ. არქეოლოგმა კ.იუ ტომსენმა არქეოლოგიური მასალის საფუძველზე გამოყო 3 კულტურულ-ისტორიული ეპოქა (კ. საუკუნე, ბრინჯაოს ხანა, რკინის ხანა). 40-50-იან წლებში დადასტურდა პალეოლითის ნამარხი ადამიანის არსებობა. მე-19 საუკუნე რეაქციული სასულიერო მეცნიერების წინააღმდეგ ბრძოლაში ფრანგი არქეოლოგი ბუშერ დე პერტი. 60-იან წლებში. ინგლისელმა მეცნიერმა J. Lubbock-მა დაშალა C. v. პალეოლითსა და ნეოლითზე, ხოლო ფრანგმა არქეოლოგმა გ.დე მორტილემ შექმნა განზოგადებული შრომები კ. და შეიმუშავა უფრო ფრაქციული პერიოდიზაცია (შელიკის, მუსტერიანის და ა.შ. ეპოქები). XIX საუკუნის II ნახევრისთვის. მოიცავს მეზოლითური სამზარეულოს წყობის შესწავლას დანიაში, ნეოლითური წყობის ნამოსახლარები შვეიცარიაში და მრავალი პალეოლითური და ნეოლითური გამოქვაბულები და ადგილები ევროპასა და აზიაში. მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში. სამხრეთ საფრანგეთისა და ჩრდილოეთ ესპანეთის გამოქვაბულებში აღმოაჩინეს პალეოლითის მოხატული გამოსახულებები.

XIX საუკუნის II ნახევარში. სწავლობს To. მჭიდროდ იყო დაკავშირებული დარვინის იდეებთან (იხ. დარვინიზმი), პროგრესულ, თუმცა ისტორიულად შეზღუდული, ევოლუციონიზმით. მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე. ხოლო მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში. ბურჟუაზიულ მეცნიერებაში კ. (პრიმიტიული არქეოლოგია, პრეისტორია და პალეოეთნოლოგია), არსებითად დაიხვეწა არქეოლოგიური მუშაობის მეთოდოლოგია, დაგროვდა უზარმაზარი ახალი ფაქტობრივი მასალა, რომელიც არ ჯდება ძველი გამარტივებული სქემების ჩარჩოებში; ამავე დროს ფართოდ გავრცელდა კულტურული წრეების თეორიასთან, მიგრაციის თეორიასთან და ზოგჯერ უშუალოდ რეაქციულ რასიზმთან დაკავშირებული არაისტორიული კონსტრუქციები. პროგრესული ბურჟუაზიული მეცნიერები, რომლებიც ცდილობდნენ პრიმიტიული კაცობრიობის და მისი ეკონომიკის განვითარებას, როგორც ბუნებრივ პროცესს, ეწინააღმდეგებოდნენ ამ რეაქციულ ცნებებს. I ნახევრისა და XX საუკუნის შუა ხანების უცხოელი მკვლევარების სერიოზული მიღწევა. არის არაერთი განმაზოგადებელი სახელმძღვანელოს, საცნობარო წიგნებისა და ენციკლოპედიების შექმნა კ. ევროპა, აზია, აფრიკა და ამერიკა (ფრანგი მეცნიერი J. Dechelet, გერმანელი - M. Ebert, ინგლისური - J. Clark, G. Child, R. Vofrey, H. M. Warmington და სხვ.), ვრცელი თეთრი ლაქების აღმოფხვრა არქეოლოგიურ რუკებზე. , მრავალი ძეგლის აღმოჩენა და შესწავლა კ ვ. ევროპის ქვეყნებში (ჩეხ. მეცნიერები კ. აბსოლონი, ბ. კლიმა, ფ. პროშეკი, ი. ნეუსტუპნი, უნგრელი - ლ. ვერტესი, რუმინული - კ. ნიკოლაესკუ-პლოპშორი, იუგოსლავი - ს. ბროდარი, ა. ბენაჩი, პოლონური - ლ. სავიცკი, ს.კრუკოვსკი, გერმანელი - A. Rust, ესპანელი - L. Perikot-Garcia და სხვ.), აფრიკაში (ინგლისელი მეცნიერი ლ. ლიკი, ფრანგი - კ. არამბური და სხვ.), ახლო აღმოსავლეთში (ინგლისელი მეცნიერები). დ. გაროდი, ჯეი. -ჩუნგი და სხვები), სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში (ფრანგი მეცნიერი ა. მანქსიუი, ჰოლანდიელი - ჰ. ვან ჰეკერენი და სხვები), ამერიკაში (ამერიკელი მეცნიერები ა. კრობერი, ფ. რეინი და სხვები.). საგრძნობლად დაიხვეწა გათხრების ტექნიკა, გაიზარდა არქეოლოგიური ადგილების გამოცემა და გავრცელდა უძველესი ნამოსახლარების ყოვლისმომცველი შესწავლა არქეოლოგების, გეოლოგების, პალეოზოოლოგებისა და პალეობოტანიკოსების მიერ. ფართოდ დაიწყო რადიოკარბონული დათარიღების მეთოდი და ქვის იარაღების შესწავლის სტატისტიკური მეთოდი; (ფრანგი მეცნიერები A, Breuil, A. Leroy-Gourhan, იტალიელი - P. Graziosi და სხვები).

რუსეთში 70-90-იან წლებში შეისწავლეს პალეოლითური და ნეოლითური ხანის მრავალი ადგილი. მე-19 საუკუნე ა.ს. უვაროვი, ი. პალეოლითური და ნეოლითური ნამოსახლარების გათხრები ვ.ა.გოროდცოვის, ა.ა.სპიცინის, ფ.კ.ვოლკოვისა და პ.პ.ეფიმენკოს და სხვათა მიერ.

ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუციის შემდეგ, კვლევა კ.ვ. ფართო მასშტაბი მოიპოვა სსრკ-ში. 1917 წლისთვის ქვეყანაში ცნობილი იყო 12 პალეოლითური ადგილი, 1970-იანი წლების დასაწყისში. მათი რიცხვი 1000-ს აჭარბებდა. პალეოლითური ადგილები პირველად აღმოაჩინეს ბელორუსში (კ. მ. პოლიკარპოვიჩი), სომხეთში, აზერბაიჯანსა და საქართველოში (გ. კ. ნიორაძე, ს. ნ. ზამიატნინი, მ. ზ. პანიჩკინა, მ. მ. ჰუსეინოვი, ლ. ნ. სოლოვიოვი და სხვები), შუა აზიაში (დ. დ.ა. ლევი, ვ.ა. რანოვი, ხ.ა.ალპისბაევი და სხვები), ურალებში (მ. ვ. ტალიცკი და სხვ.). მრავალი ახალი პალეოლითური ადგილი იქნა აღმოჩენილი და გამოკვლეული ყირიმში, რუსეთის დაბლობზე და ციმბირში (პ. პ. ეფიმენკო, მ. ვ. ვოევოდსკი, გ. ა. ბონჩ-ოსმოლოვსკი, მ. ია. რუდინსკი, გ. პ. სოსნოვსკი, ა. პ. ოკლადნიკოვი, მ. , ს. ნ. ბიბიკოვი, ა. პ. ჩერნიში, ა. ნ. როგაჩოვი, ო. ნ. ბადერი, ა. ა. ფორმოზოვი, ი. გ. შოვკოპლიასი, პ. ი. ბორისკოვსკი და სხვები), საქართველოში (ნ. ზ. ბერძენიშვილი, ა. ნ. კალანდაძე, დ. მ. ტუშაბრამი და სხვ.). ყველაზე მეტი თესვა ღიაა. პალეოლითური ადგილები მსოფლიოში: პეჩორაზე, ლენაზე, ალდანის აუზსა და კამჩატკაზე (ვ. ი. კანივეცი, ნ. ნ. დიკოვი და სხვ.). შემუშავებულია პალეოლითური ნამოსახლარების გათხრების მეთოდოლოგია, რამაც შესაძლებელი გახადა პალეოლითში დასახლებული და მუდმივი საცხოვრებლების არსებობის დადგენა. შემუშავდა პრიმიტიული იარაღების ფუნქციების აღდგენის მეთოდი მათი გამოყენების კვალზე დაყრდნობით, ტრასოლოგია (ს. ა. სემენოვი). გაშუქდა პალეოლითში მომხდარი ისტორიული ცვლილებები - პრიმიტიული ნახირის და დედათა ტომობრივი სისტემის განვითარება. ვლინდება გვიანი პალეოლითის და მეზოლითური კულტურები და მათი ურთიერთობა. აღმოჩენილია პალეოლითური ხელოვნების მრავალი ძეგლი და შექმნილია მათადმი მიძღვნილი განზოგადებული ნაწარმოებები (ს. ნ. ზამიატნინი, ზ. ა. აბრამოვა და სხვები). შეიქმნა განზოგადებული შრომები რიგ ტერიტორიებზე ნეოლითური ძეგლების ქრონოლოგიაზე, პერიოდიზაციასა და ისტორიულ გაშუქებაზე, ნეოლითური კულტურების იდენტიფიკაციაზე და მათ მიმართებაზე, ნეოლითური ტექნოლოგიის განვითარებაზე (ვ. ა. გოროდცოვი, ბ. ს. ჟუკოვი, მ. ვ. ვოევოდსკი, ა. ია. ბრაუსოვი, მ.ე.ფოსი, ა.პ.ოკლადნიკოვი, ვ.ნ.ჩერნეცოვი, ნ.ნ.გურინა, ო.ნ.ბადერი, დ.ა.კრაინევი, ვ.ნ.დანილენკო, დ.ია.ტელეგინი, ვ.მ.მასონი და სხვები). ნეოლითური მონუმენტური ხელოვნების ძეგლები - კლდეზე ჩუქურთმები ს.-ზ. სსრკ, აზოვისა და ციმბირის ზღვა (ვ. ი. რავდონიკასი, მ. ია. რუდინსკი და სხვები).

საბჭოთა მკვლევარები კ. დიდი სამუშაო გაკეთდა რეაქციული ბურჟუაზიული მეცნიერების აისტორიული ცნებების გამოსავლენად, პალეოლითის და ნეოლითის ძეგლების გასანათებლად და გაშიფვრაზე. დიალექტიკური და ისტორიული მატერიალიზმის მეთოდოლოგიით შეიარაღებული ისინი აკრიტიკებდნენ მრავალი ბურჟუაზიელი მეცნიერის მცდელობას (განსაკუთრებით საფრანგეთში) მიეწერებინათ კალისთენიკის შესწავლა. საბუნებისმეტყველო დარგს, განიხილოს კულტურის განვითარება კ. ბიოლოგიური პროცესის მსგავსად, ან კონსტრუქცია კ საუკუნის შესასწავლად. „პალეოეთნოლოგიის“ სპეციალური მეცნიერება, რომელიც შუალედურ ადგილს იკავებს ბიოლოგიურ და სოციალურ მეცნიერებებს შორის. ამავე დროს, ბუები მკვლევარები ეწინააღმდეგებიან იმ ბურჟუაზიული არქეოლოგების ემპირიზმს, რომლებიც პალეოლითისა და ნეოლითური ძეგლების შესწავლის ამოცანებს ამცირებენ მხოლოდ საგნებისა და მათი ჯგუფების საფუძვლიან აღწერასა და განსაზღვრებაზე და ასევე უგულებელყოფენ ისტორიული პროცესის პირობითობას, ბუნებრივ კავშირს მატერიალურ კულტურასა და სოციალურ ურთიერთობებს შორის. , მათი თანმიმდევრული ბუნებრივი განვითარება. ბუებისთვის. მკვლევართა ძეგლები. - არა თვითმიზანი, არამედ პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ისტორიის ადრეული ეტაპების შესწავლის წყარო. ისინი განსაკუთრებით უკომპრომისოები არიან ბურჟუაზიული იდეალისტური და რასისტული თეორიების წინააღმდეგ ბრძოლაში, რომლებიც ფართოდ არის გავრცელებული კლასიკური ხელოვნების სპეციალისტებში. აშშ-ში, დიდ ბრიტანეთში და რიგ სხვა კაპიტალისტურ ქვეყნებში. ეს თეორიები არასწორად განმარტავს და ზოგჯერ აყალბებს კიდეც K. v.-ის არქეოლოგიის მონაცემებს. განცხადებებისთვის ხალხების არჩეულებად და არარჩევებად დაყოფის, გარკვეული ქვეყნებისა და ხალხის გარდაუვალი მარადიული ჩამორჩენილობის შესახებ, კაცობრიობის ისტორიაში დაპყრობებისა და ომების კეთილგანწყობის შესახებ. საბჭოთა მკვლევარები კ.ვ. აჩვენა, რომ მსოფლიო ისტორიის ადრეული ეტაპები და პრიმიტიული კულტურის ისტორია იყო პროცესი, რომელშიც ყველა ხალხი, დიდი და პატარა, მონაწილეობდა და წვლილი შეიტანა.

ნათ.:ენგელსი ფ., ოჯახის წარმოშობა, კერძო საკუთრება და სახელმწიფო, მ., 1965; მისი, შრომის როლი მაიმუნის ადამიანად გადაქცევის პროცესში, მ., 1969; აბრამოვა ზ.ა., პალეოლითური ხელოვნება სსრკ-ს ტერიტორიაზე, M. - L., 1962; Aliman A., Prehistoric Africa, trans. ფრანგულიდან, მოსკოვი, 1960; სანაპირო ნ.ა., სსრკ-ს პალეოლითური ადგილები, M. - L., 1960; ბონჩ-ოსმოლოვსკი გ.ა., ყირიმის პალეოლითი, გ. 1-3, M. - L., 1940-54; Boriskovsky P. I., Paleolithic of Ukraine, M. - L., 1953; მისი, სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის უძველესი ქვის ხანა, L., 1971; Bryusov A. Ya., ნარკვევები სსრკ ევროპული ნაწილის ტომების ისტორიის შესახებ ნეოლითის ხანაში, მ., 1952; გურინა ნ.ნ., სსრკ ევროპული ნაწილის ჩრდილო-დასავლეთის უძველესი ისტორია, M. - L., 1961; დანილენკო ვ.ნ., უკრაინის ნეოლიტი, კ., 1969; Efimenko P. P., Primitive Society, 3rd ed., K., 1953; Zamyatnin S. N., ნარკვევები პალეოლითის შესახებ, M. - L., 1961; Clark, J.G.D., Prehistoric Europe, [მთარგმნ. ინგლისურიდან], მ., 1953; Masson V. M., Central Asia and the Ancient East, M. - L., 1964; Okladnikov A.P., ბაიკალის რეგიონის ნეოლითი და ბრინჯაოს ხანა, ნაწილი 1-2, M. - L., 1950; მისი, Primorye-ს შორეული წარსული, ვლადივოსტოკი, 1959; მისივე, ხელოვნების დილა, ლ., 1967; Panichkina M. Z., Paleolith of Armenia, L., 1950; რანოვი V.A., ტაჯიკეთის ქვის ხანა, გ. 1, დუშ., 1965; Semenov S. A., ტექნოლოგიების განვითარება ქვის ხანაში, L., 1968; ტიტოვ V.S., საბერძნეთის ნეოლიტი, მ., 1969; Formozov A. A., ეთნოკულტურული რეგიონები სსრკ ევროპული ნაწილის ტერიტორიაზე ქვის ხანაში, მ., 1,959; საკუთარი, ნარკვევები პრიმიტიულ ხელოვნებაზე, მ., 1969 (შსს, No165); ფოსი მ.ე., სსრკ ევროპული ნაწილის ჩრდილოეთის უძველესი ისტორია, მ., 1952; ბავშვი გ., ევროპული ცივილიზაციის საწყისებზე, თარგმანი. ინგლისურიდან, მ., 1952; Bordes, F., Le paleolithique dans ie monde, P., 1968; Breuil N., Quatre cents siècles d "art pariétal, Montignac, 1952; Clark J. D., The prehistory of Africa, L., 1970: Clark G., World L., prehistory, 2 ed., Camb., 1969; L" Europe à la fin de l "âge de la pierre, Praha, 1961; Graziosi P., Palaeolithic art, L., 1960; Leroi-Gourhan A., Préhistoire de l" art occidental, P., 1965; პრეისტორია. პ., 1966; La prehistoire. პრობლემები და ტენდენციები, პ., 1968; კაცი მონადირე, ჩი., 1968; Müller-Karpe H., Handbuch der Vorgeschichte, Bd 1-2, Münch., 1966-68; Oakley, K. P., ნამარხი კაცის დათარიღების ჩარჩოები. 3 ed., L., 1969 წ.

P.I. ბორისკოვსკი.

მუსტერიანის ეპოქა: 1 - ლევალოის ბირთვი; 2 - ფოთლის ფორმის წვერი; 3 - ტეიაკის წერტილი; 4 - დისკოიდური ბირთვი; 5, 6 - ქულა; 7 - ორპუნქტიანი წვერი; 8 - დაკბილული ხელსაწყო; 9 - საფხეკი; 10 - დაჭრილი; 11 - დანა კონდახით; 12 - ხელსაწყო ჭრილით; 13 - პუნქცია; 14 - scraper ტიპის კინა; 15 - ორმაგი საფხეკი; 16, 17 - გრძივი საფხეკები.

პალეოლითური ადგილები და ნამარხი ადამიანის ძვლის ნაშთები ევროპაში.

ქვის ხანა არქეოლოგიაში

განმარტება 1

ქვის ხანა არის კაცობრიობის განვითარების უზარმაზარი პერიოდი, რომელიც წინ უძღვის ლითონების ხანას.

ვინაიდან კაცობრიობა არათანაბრად განვითარდა, ეპოქის დრო საკამათოა. ზოგიერთ კულტურაში ქვის იარაღები ფართოდ გამოიყენებოდა ლითონების ხანაშიც კი.

ქვის იარაღების დასამზადებლად იყენებდნენ სხვადასხვა სახის ქვას. იარაღსა და იარაღს საჭრელად იყენებდნენ კაჟისა და კირქვის თიხნარებს, ხოლო სამუშაო იარაღებს ბაზალტისა და ქვიშაქვისგან ამზადებდნენ. ასევე ფართოდ გამოიყენებოდა ხე, რქა, ძვლები და ჭურვები.

შენიშვნა 1

ამ პერიოდში ადამიანის ჰაბიტატი მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. ეპოქის მიწურულს გარეული ცხოველების ზოგიერთი სახეობა მოშინაურებული იყო. ვინაიდან ქვის ხანაში კაცობრიობას ჯერ კიდევ არ გააჩნდა წერილობითი ენა, მას ხშირად პრეისტორიულ პერიოდს უწოდებენ.

პერიოდის დასაწყისი ასოცირდება აფრიკაში პირველ ჰომინიდებთან, რომლებმაც დაახლოებით 3 მილიონი წლის წინ გამოიცნეს ქვა გამოიყენეს ყოველდღიური პრობლემების გადასაჭრელად. ავსტრალოპითეკების უმეტესობა არ იყენებდა ქვის იარაღებს, მაგრამ მათი კულტურაც ამ პერიოდშია შესწავლილი.

კვლევა ტარდება ქვის აღმოჩენების საფუძველზე, რადგან ისინი ჩვენს დრომდე მოვიდა. არსებობს ექსპერიმენტული არქეოლოგიის ფილიალი, რომელიც ეხება დანგრეული იარაღების აღდგენას ან ასლების შექმნას.

პერიოდიზაცია

პალეოლითი

განმარტება 2

პალეოლითი არის კაცობრიობის უძველესი ისტორიის პერიოდი ცხოველთა სამყაროსგან ადამიანის გამოყოფის მომენტიდან და მყინვარების საბოლოო უკან დახევამდე.

პალეოლითი დაიწყო 2,5 მილიონი წლის წინ და დასრულდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 10 ათასი წლის წინ. ე.. პალეოლითის ეპოქაში ადამიანმა დაიწყო ქვის იარაღების გამოყენება ცხოვრებაში, შემდეგ კი სოფლის მეურნეობით დაკავება.

ხალხი ცხოვრობდა პატარა თემებში და იყო დაკავებული შეკრებითა და ნადირობით. ქვის იარაღების გარდა გამოიყენებოდა ხის და ძვლის იარაღები, ტყავის და მცენარეული ბოჭკოები, მაგრამ დღემდე ვერ გადარჩა. შუა და ზემო პალეოლითში დაიწყო პირველი ხელოვნების ნიმუშების შექმნა და წარმოიშვა რელიგიური და სულიერი რიტუალები. ყინულისა და გამყინვარების პერიოდები ერთმანეთს ენაცვლებოდა.

ადრეული პალეოლითი

თანამედროვე ადამიანის წინაპრებმა ჰომო ჰაბილისმა დაიწყეს ქვის იარაღების პირველი გამოყენება. ეს იყო პრიმიტიული იარაღები, რომლებსაც სასულიერო პირები ეძახდნენ. მათ იყენებდნენ ცულებად და ქვის ბირთვად. პირველი ქვის იარაღები ტანზანიაში, ოლდუვაის ხეობაში აღმოაჩინეს, რამაც სახელი დაარქვეს არქეოლოგიურ კულტურას. ნადირობა ჯერ კიდევ არ იყო გავრცელებული და ხალხი ძირითადად მკვდარი ცხოველების ხორცს და ველური მცენარეების შეგროვებით ჭამდა. ჰომო ერექტუსი, ადამიანის უფრო განვითარებული სახეობა, ჩნდება დაახლოებით 1,5 მილიონი წლის წინ, ხოლო 500 ათასი წლის შემდეგ ადამიანი ითვისებს ევროპას და იწყებს ქვის ცულების გამოყენებას.

ადრეული პალეოლითის კულტურები:

• ოლდუვაის კულტურა;
• აშეული კულტურა;
• აბავილის კულტურა;
• ალტაშეილენის კულტურა;
• ჟუნგაშეილენის კულტურა;
• სპატაშეილენის კულტურა.

შუა პალეოლითი

შუა პალეოლითი დაახლოებით 200 ათასი წლის წინ დაიწყო და ყველაზე შესწავლილი ეპოქაა. ნეანდერტალელების ყველაზე ცნობილი აღმოჩენები, რომლებიც მაშინ ცხოვრობდნენ, მიეკუთვნება მუსტერის კულტურას. ნეანდერტალელთა კულტურის ზოგადი პრიმიტიულობის მიუხედავად, არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ისინი პატივს სცემდნენ მოხუცებს და ახორციელებდნენ ტომობრივი დაკრძალვის რიტუალებს, რაც მეტყველებს აბსტრაქტული აზროვნების უპირატესობაზე. ამ პერიოდის განმავლობაში ხალხის დიაპაზონი გაფართოვდა ისეთ ადრე განუვითარებელ ტერიტორიებზე, როგორიცაა ავსტრალია და ოკეანია.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში (35-45 ათასი წელი) გაგრძელდა ნეანდერტალელებისა და კრო-მაგიონების თანაარსებობა და მტრობა. მათ ადგილებზე აღმოაჩინეს სხვადასხვა ტიპის ღრღნილი ძვლები.

შუა პალეოლითის კულტურები:

• მიკოციური კულტურა;
• მუსტერული კულტურა;
• Blatspitzenskaya კულტურათა ჯგუფი;
• ატერიული კულტურა;
• იბერიულ-მავრიტული კულტურა.

ზედა პალეოლითი

ბოლო გამყინვარება დასრულდა დაახლოებით 35-10 ათასი წლის წინ და შემდეგ თანამედროვე ადამიანები დასახლდნენ მთელ დედამიწაზე. მას შემდეგ, რაც პირველი თანამედროვე ადამიანები ევროპაში ჩავიდნენ, მათი კულტურები სწრაფად გაიზარდა.

ბერინგის ისთმუსის მეშვეობით, რომელიც არსებობდა მსოფლიო ოკეანის დონის აწევამდე, ხალხმა მოახდინა ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკის კოლონიზაცია. პალეო-ინდიელები, სავარაუდოდ, დამოუკიდებელ კულტურად ჩამოყალიბდნენ დაახლოებით 13,5 ათასი წლის წინ. მთლიანად პლანეტაზე გავრცელებული იყო მონადირე-შემგროვებელი თემები, რომლებიც რეგიონის მიხედვით იყენებდნენ სხვადასხვა სახის ქვის იარაღს.

ზედა პალეოლითის ზოგიერთი კულტურა:

• საფრანგეთი და ესპანეთი;
• შატელპერონის კულტურა;
• გრავიტის კულტურა;
• სოლუტრეული კულტურა;
• მადლენის კულტურა;
• ჰამბურგის კულტურა;
• ფედერმესერის კულტურათა ჯგუფი;
• ბრომი კულტურა;
• არენსბურგის კულტურა;
• ჰამბურგის კულტურა;
• ლინბინის კულტურა;
• კლოვის კულტურა.

მეზოლითი

განმარტება 3

მეზოლითი (ძვ. წ. X-VI ათასი) - პერიოდი პალეოლითსა და ნეოლითს შორის.

პერიოდის დაწყებას უკავშირდება ბოლო გამყინვარების პერიოდის დასრულება, ხოლო დასასრული - მსოფლიო ოკეანის დონის აწევას, რამაც შეცვალა გარემო და აიძულა ადამიანები ეძიათ საკვების ახალი წყაროები. ამ პერიოდს ახასიათებს მიკროლითების გაჩენა - მინიატურული ქვის იარაღები, რომლებმაც მნიშვნელოვნად გააფართოვეს ქვის გამოყენების შესაძლებლობები ყოველდღიურ ცხოვრებაში. მიკროლითური იარაღების წყალობით ნადირობის ეფექტურობა საგრძნობლად გაიზარდა და უფრო პროდუქტიული თევზაობა გახდა შესაძლებელი.

ზოგიერთი მეზოლითური კულტურა:

• ბურენის კულტურა;
• Dufensee კულტურა;
• Oldesroyer ჯგუფი;
• მაგლემოზის კულტურა;
• გუდენის კულტურა;
• კლოსტერლინდის კულტურა;
• კონგემოსური კულტურა;
• ფოსნა-ხენსბეკის კულტურა;
• კომსას კულტურა;
• საბჭოთა კულტურა;
• აზილის კულტურა;
• ასტურიული კულტურა;
• ნატუფიური კულტურა;
• კაპსიური კულტურა.

ნეოლითური

ნეოლითის რევოლუციის დროს ჩნდება სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა, ვითარდება ჭურჭელი და დაარსებულია პირველი დიდი დასახლებები, როგორიცაა ჩათალ-გუიუქი და იერიქო. პირველი ნეოლითური კულტურები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 7000 წელს დაიწყო. ე. „ნაყოფიერი ნახევარმთვარის“ ზონაში: ხმელთაშუა ზღვა, ინდის ველი, ჩინეთი და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნები.

ადამიანთა პოპულაციის ზრდამ განაპირობა მცენარეული საკვების მოთხოვნილების ზრდა, რამაც ბიძგი მისცა სოფლის მეურნეობის სწრაფ განვითარებას. სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებისთვის დაიწყო ქვის იარაღების გამოყენება როგორც ნიადაგის დამუშავებაში, ასევე მოსავლის აღებაში. ქვის დიდი კონსტრუქციები, როგორიცაა იერიხოს ან სტოუნჰენჯის კოშკები და კედლები, ასახავს მნიშვნელოვანი ადამიანური რესურსების გაჩენას და ადამიანთა დიდ ჯგუფებს შორის თანამშრომლობის ფორმებს. მიუხედავად იმისა, რომ ნეოლითური ტომების უმეტესობა შედარებით მარტივი იყო და არ ჰყავდათ ელიტები, ზოგადად ნეოლითურ კულტურებში საგრძნობლად მეტი იერარქიული თემები იყო, ვიდრე ადრე პალეოლითურ მონადირე-შემგროვებელთა კულტურებში. ნეოლითის ხანაში რეგულარული ვაჭრობა ჩნდება სხვადასხვა დასახლებებს შორის. ორკნეიში სკარა ბრაეს დასახლება ნეოლითური სოფლის ერთ-ერთი საუკეთესო ნიმუშია. იყენებდა ქვის საწოლებს, თაროებს და ცალკე ოთახებსაც კი ტუალეტისთვის.

ზოგიერთი ნეოლითური კულტურა:

• ხაზოვანი ფირის კერამიკა;
• ნაჭრიანი კერამიკა;
• ერტებელი კულტურა;
• როსენის კულტურა;
• მიშელ ბერგერის კულტურა;
• ძაბრის ფორმის ჭიქების კულტურა;
• სფერული ამფორების კულტურა;
• საბრძოლო ნაჯახის კულტურა;
• გვიან ერტებელური კულტურა;
• შასის კულტურა;
• ლაჰუგიტის ჯგუფი;
• ფინური კულტურა;
• ჰორგენის კულტურა;
• ანდრიას კულტურა.

დღეს ძალიან ცოტაა ცნობილი ჩვენი წინაპრების შესახებ, რომლებიც ქვის ხანაში ცხოვრობდნენ. დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა მოსაზრება, რომ ეს ხალხი გამოქვაბულის მკვიდრნი იყვნენ, რომლებიც დადიოდნენ ხელკეტით. მაგრამ თანამედროვე მეცნიერები დარწმუნებულნი არიან, რომ ქვის ხანა არის ისტორიის უზარმაზარი პერიოდი, რომელიც დაიწყო დაახლოებით 3,3 მილიონი წლის წინ და გაგრძელდა 3300 წლამდე. - მთლად ასე არ იყო.

1. Homo Erectus Tool Factory

ისრაელში, თელ-ავივის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, გათხრების დროს ასობით უძველესი ქვის იარაღი აღმოაჩინეს. 2017 წელს 5 მეტრის სიღრმეზე აღმოაჩინეს არტეფაქტები ადამიანის წინაპრების მიერ. დაახლოებით ნახევარი მილიონი წლის წინ შექმნილმა ინსტრუმენტებმა რამდენიმე ფაქტი მოგვითხრობს მათი შემქმნელების - ადამიანის წინაპრის შესახებ, რომელიც ცნობილია როგორც ჰომო ერექტუსი („მართალი ადამიანი“). ითვლება, რომ ეს ტერიტორია ქვის ხანის ერთგვარი სამოთხე იყო - იყო მდინარეები, მცენარეები და უხვი საკვები - ყველაფერი, რაც არსებობისთვის გჭირდებათ.

ამ პრიმიტიული ბანაკის ყველაზე საინტერესო აღმოჩენა იყო კარიერები. ქვის მუშებმა კაჟის კიდეები მსხლის ფორმის ნაჯახის პირებად დაჭრეს, რომლებსაც, სავარაუდოდ, საკვების თხრიან და ცხოველების დასაკლავად იყენებდნენ. აღმოჩენა მოულოდნელი იყო, იდეალურად შემონახული ინსტრუმენტების უზარმაზარი რაოდენობის გათვალისწინებით. ეს შესაძლებელს ხდის გაიგოთ მეტი ჰომო ერექტუსის ცხოვრების წესის შესახებ.

2. პირველი ღვინო

ქვის ხანის ბოლოს თანამედროვე საქართველოს ტერიტორიაზე პირველი ღვინო დაყენდა. 2016 და 2017 წლებში არქეოლოგებმა გათხარეს კერამიკული ნატეხები, რომლებიც თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 5400-5000 წლებით. ანალიზს ჩაუტარდა ორ ძველ ნეოლითურ ნამოსახლარში (გადაჰრილი გორა და შულავერის გორა) აღმოჩენილი თიხის ქილების ფრაგმენტები, რის შედეგადაც ექვს ჭურჭელში აღმოჩნდა ღვინის მჟავა.

ეს ქიმიური ნივთიერება ყოველთვის უდაო ნიშანია იმისა, რომ ჭურჭელში ღვინო იყო. მეცნიერებმა ასევე დაადგინეს, რომ ყურძნის წვენი ბუნებრივად დუღდა საქართველოს თბილ კლიმატში. იმის გასარკვევად, იყო თუ არა ამ დროს უპირატესობა წითელი თუ თეთრი ღვინო, მკვლევარებმა გააანალიზეს ნარჩენების ფერი. ისინი მოყვითალო იყო, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ძველი ქართველები თეთრ ღვინოს აწარმოებდნენ.

3. სტომატოლოგიური პროცედურები

ჩრდილოეთ ტოსკანის მთებში სტომატოლოგები ემსახურებოდნენ პაციენტებს 13000-დან 12740 წლამდე. ექვსი ასეთი პრიმიტიული პაციენტის მტკიცებულება იქნა ნაპოვნი რიპარო ფრედიანის ზონაში. ორ კბილზე აღმოჩენილია პროცედურის კვალი, რომელსაც ნებისმიერი თანამედროვე სტომატოლოგი ამოიცნობს - კბილში პუნტით სავსე ღრუ. ძნელი სათქმელია, გამოიყენებოდა თუ არა ტკივილგამაყუჩებელი საშუალება, მაგრამ მინანქარზე კვალი რაღაც ბასრი ხელსაწყოებით იყო გაკეთებული.

სავარაუდოდ, იგი დამზადებული იყო ქვისგან, რომელიც გამოიყენებოდა ღრუს გასაფართოვებლად, დაშლილი კბილის ქსოვილების სპექტაკლში. შემდეგ კბილში მათ ასევე იპოვეს ნაცნობი ტექნოლოგია - პუნქციის ნაშთები. იგი მზადდებოდა მცენარეული ბოჭკოებითა და თმით შერეული ბიტუმისგან. თუ ბიტუმის (ბუნებრივი ფისოვანი) გამოყენება გასაგებია, მაშინ რატომ დაემატა თმა და ბოჭკოები არის საიდუმლო.

4. გრძელვადიანი სახლის მოვლა

ბავშვების უმეტესობას სკოლებში ასწავლიან, რომ ქვის ხანის ოჯახები მხოლოდ გამოქვაბულებში ცხოვრობდნენ. თუმცა სახლებიც ააშენეს. ბოლო დროს ნორვეგიაში ქვის ხანის 150 ბანაკი შეისწავლეს. ქვის რგოლებმა აჩვენა, რომ ადრეული საცხოვრებლები იყო კარვები, რომლებიც, სავარაუდოდ, რგოლებით შეკრული ცხოველების ტყავისგან იყო დამზადებული. ნორვეგიაში, მეზოლითის ეპოქაში, რომელიც დაიწყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 9500 წელს, ხალხმა დაიწყეს დუქნის სახლების აშენება.

ეს ცვლილება მოხდა, როდესაც გამყინვარების ბოლო ყინული დატოვა. ზოგიერთი „ნახევრად დუგუტი“ საკმაოდ დიდი იყო (დაახლოებით 40 კვადრატული მეტრი), რაც იმაზე მეტყველებს, რომ მათში რამდენიმე ოჯახი ცხოვრობდა. ყველაზე წარმოუდგენელი არის სტრუქტურების შენარჩუნების თანმიმდევრული მცდელობები. ზოგიერთი მათგანი მიტოვებული იყო 50 წლის განმავლობაში, სანამ ახალმა მეპატრონეებმა შეწყვიტეს სახლების მოვლა.

5. ხოცვა-ჟლეტა ნატარუკში

ქვის ხანის კულტურებმა წარმოშვა სანახაობრივი ხელოვნება და სოციალური ურთიერთობები, მაგრამ ისინი ასევე იბრძოდნენ ომებში. ერთ შემთხვევაში ეს უბრალოდ უაზრო ხოცვა-ჟლეტა იყო. 2012 წელს, ნატარუკში, ჩრდილოეთ კენიაში, მეცნიერთა ჯგუფმა აღმოაჩინა ძვლები, რომლებიც მიწას აშორებდა. აღმოჩნდა, რომ ჩონჩხს მუხლები მოტეხილი ჰქონდა. ქვიშისგან ძვლების გაწმენდის შემდეგ მეცნიერებმა აღმოაჩინეს, რომ ისინი ქვის ხანის ორსულ ქალს ეკუთვნოდა. მიუხედავად მისი მდგომარეობისა, ის მოკლეს. დაახლოებით 10 000 წლის წინ ვიღაცამ მიაბა და ლაგუნაში ჩააგდო.

იქვე იპოვეს 27 სხვა ადამიანის ნეშტი, რომელთაგან მალე 6 ბავშვი და კიდევ რამდენიმე ქალი იყო. ნაშთების უმეტესობას აღენიშნებოდა ძალადობის ნიშნები, მათ შორის დაზიანებები, მოტეხილობები და ძვლებში ჩარჩენილი იარაღის ნაწილებიც კი. შეუძლებელია იმის თქმა, თუ რატომ გაანადგურეს მონადირე-შემგროვებელთა ჯგუფი, მაგრამ ეს შეიძლება იყოს რესურსების დავის შედეგი. ამ დროის განმავლობაში, ნატარუკი იყო მტკნარი წყლის აყვავებული და ნაყოფიერი მიწა - ფასდაუდებელი ადგილი ნებისმიერი ტომისთვის. რაც არ უნდა მომხდარიყო იმ დღეს, ნატარუკის ხოცვა-ჟლეტა რჩება ადამიანთა ომის უძველეს მტკიცებულებად.

6. შეჯვარება

შესაძლებელია, რომ ადამიანები, როგორც სახეობა, გადარჩნენ შეჯვარების ადრეული რეალიზაციის შედეგად. 2017 წელს მეცნიერებმა ამ გაგების პირველი ნიშნები ქვის ხანის ადამიანების ძვლებში აღმოაჩინეს. მოსკოვის აღმოსავლეთით სუნგირში 34000 წლის წინ დაღუპული ადამიანების ოთხი ჩონჩხი აღმოაჩინეს. გენეტიკურმა ანალიზმა აჩვენა, რომ ისინი მოიქცნენ ისე, როგორც მონადირე-შემგროვებელთა თანამედროვე საზოგადოება, როდესაც საქმე მეწყვილეების არჩევას ეხებოდა. მათ გააცნობიერეს, რომ შთამომავლობის ყოლა ახლო ნათესავებთან, როგორიცაა და-ძმა, სავსე იყო შედეგებით. სუნგირში აშკარად თითქმის არ ყოფილა ქორწინება იმავე ოჯახში.

თუ ადამიანები შემთხვევით შეწყვილდნენ, მაშინ შეჯვარების გენეტიკური შედეგები უფრო აშკარა იქნებოდა. მოგვიანებით მონადირე-შემგროვებლების მსგავსად, ისინი უნდა ეძებდნენ პარტნიორებს სხვა ტომებთან სოციალური კავშირების საშუალებით. სუნგირის დაკრძალვას თან ახლდა საკმარისად რთული რიტუალები, რომ ვარაუდობდნენ, რომ ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი ეტაპები (როგორიცაა სიკვდილი და ქორწინება) თან ახლდა ცერემონიებით. თუ ასეა, მაშინ ქვის ხანის ქორწილები იქნება ყველაზე ადრეული ადამიანური ქორწინება. ნათესაური კავშირების გაგების ნაკლებობამ შესაძლოა განწირა ნეანდერტალელები, რომელთა დნმ უფრო მეტ შეჯვარებას აჩვენებს.

7. სხვა კულტურის ქალები

2017 წელს მკვლევარებმა შეისწავლეს უძველესი საცხოვრებლები ლეხტალში, გერმანია. მათი ასაკი დაახლოებით 4000 წელი იყო, როცა ამ ტერიტორიაზე დიდი დასახლებები არ იყო. როდესაც მაცხოვრებლების ნაშთები შეისწავლეს, საოცარი ტრადიცია აღმოაჩინეს. ოჯახების უმეტესობა ქალებმა დააარსეს, რომლებმაც დატოვეს თავიანთი სოფლები ლეჩტალაში დასასახლებლად. ეს მოხდა გვიანი ქვის ხანიდან ადრეულ ბრინჯაოს ხანამდე.

რვა საუკუნის განმავლობაში ქალები, ალბათ ბოჰემიიდან ან ცენტრალური გერმანიიდან, უპირატესობას ანიჭებდნენ ლეხტალ მამაკაცებს. ქალთა ასეთი მოძრაობები იყო კულტურული იდეებისა და ობიექტების გავრცელების გასაღები, რაც, თავის მხრივ, დაეხმარა ახალი ტექნოლოგიების ჩამოყალიბებას. აღმოჩენამ ასევე აჩვენა, რომ მასობრივი მიგრაციის შესახებ წინა შეხედულებები გამოსწორებას საჭიროებდა. მიუხედავად იმისა, რომ ქალები ბევრჯერ გადავიდნენ ლეხტალში, ეს მხოლოდ ინდივიდუალური იყო.

8. წერილობითი ენა

მკვლევარებმა შესაძლოა აღმოაჩინეს მსოფლიოში უძველესი წერილობითი ენა. სინამდვილეში, ეს შეიძლება იყოს კოდი, რომელიც წარმოადგენს გარკვეულ ცნებებს. ისტორიკოსებმა დიდი ხანია იცოდნენ ქვის ხანის სიმბოლოების შესახებ, მაგრამ მრავალი წლის განმავლობაში ისინი უგულებელყოფდნენ მათ, იმისდა მიუხედავად, რომ კლდის ნახატების გამოქვაბულებს უამრავი მნახველი სტუმრობს. ესპანეთსა და საფრანგეთში გამოქვაბულებში აღმოჩენილია მსოფლიოს ზოგიერთი ყველაზე წარმოუდგენელი კლდის წარწერა. ბიზონების, ცხენების და ლომების უძველეს გამოსახულებებს შორის იყო პაწაწინა სიმბოლოები, რომლებიც რაღაც აბსტრაქტულს წარმოადგენდნენ.

დაახლოებით 200 გამოქვაბულის კედლებზე ოცდაექვსი ნიშანი მეორდება. თუ ისინი რაიმე სახის ინფორმაციის გადმოცემას ემსახურებიან, ეს 30 000 წლის წინ მწერლობის გამოგონებას „უკან უბიძგებს“. თუმცა, უძველესი მწერლობის ფესვები შეიძლება უფრო ძველიც კი იყოს. კრო-მანიონების მიერ საფრანგეთის გამოქვაბულებში დახატული მრავალი სიმბოლო აღმოჩენილია ძველ აფრიკულ ხელოვნებაში. კერძოდ, ეს არის ღია კუთხის ნიშანი, რომელიც ამოტვიფრულია სამხრეთ აფრიკის ბლომბოსის გამოქვაბულში, რომელიც 75000 წლით თარიღდება.

9. ჭირი

მე-14 საუკუნეში, როდესაც ბაქტერია Yersinia pestis ევროპაში მოვიდა, მოსახლეობის 30-60 პროცენტი უკვე მკვდარი იყო. 2017 წელს გამოკვლეულმა ძველმა ჩონჩხებმა აჩვენა, რომ ჭირი ევროპაში ქვის ხანაში გაჩნდა. გვიანი ნეოლითის და ბრინჯაოს ხანის ექვსი ჩონჩხი ჭირზე დადებითად დადასტურდა. დაავადება ფართო გეოგრაფიულ არეალში გავრცელდა, ლიტვადან, ესტონეთიდან და რუსეთიდან გერმანიასა და ხორვატიამდე. სხვადასხვა მდებარეობისა და ორი ეპოქის გათვალისწინებით, მკვლევარები გაოცდნენ, როდესაც შეადარეს Yersinia pestis-ის (ჭირის ბაცილის) გენომები.

შემდგომმა კვლევამ აჩვენა, რომ ბაქტერია, სავარაუდოდ, აღმოსავლეთიდან ჩამოვიდა, როდესაც ხალხი დასახლდა კასპიურ-პონტიური სტეპებიდან (რუსეთი და უკრაინა). დაახლოებით 4800 წლის წინ ჩამოსულებმა მათ თან მოიტანეს უნიკალური გენეტიკური მარკერი. ეს მარკერი ევროპულ ნაშთებში გაჩნდა ჭირის ადრეულ კვალთან ერთად, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ სტეპებმა ეს დაავადება თან მოიტანეს. უცნობია, რამდენად მომაკვდინებელი იყო ჭირის ბაცილი იმ დღეებში, მაგრამ შესაძლებელია, რომ სტეპის მიგრანტებმა ეპიდემიის გამო სახლები გაიქცნენ.

10. ტვინის მუსიკალური ევოლუცია

ადრე ითვლებოდა, რომ ადრეული ქვის ხანის იარაღები ენასთან ერთად ვითარდებოდა. მაგრამ რევოლუციური ცვლილება - მარტივიდან რთულ იარაღებამდე - მოხდა დაახლოებით 1,75 მილიონი წლის წინ. მეცნიერები არ არიან დარწმუნებული, არსებობდა თუ არა ეს ენა მაშინ. ექსპერიმენტი ჩატარდა 2017 წელს. მოხალისეებს აჩვენეს მოხალისეებს, თუ როგორ უნდა გაეკეთებინათ უმარტივესი იარაღები (ქერქისა და კენჭებისგან) და ასევე აჩეული კულტურის უფრო "მოწინავე" ხელის ცულები. ერთი ჯგუფი ვიდეოს ხმით უყურებდა, მეორე კი - გარეშე.

სანამ მონაწილეებს ეძინათ, მათი ტვინის აქტივობა რეალურ დროში გაანალიზდა. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ცოდნაში „ნახტომი“ ენას არ უკავშირდებოდა. ტვინის ენის ცენტრი მხოლოდ იმ ადამიანებში გააქტიურდა, ვინც მოისმინა ვიდეოს ინსტრუქციები, მაგრამ ორივე ჯგუფმა წარმატებით დაამზადა აშეულის ინსტრუმენტები. ამან შეიძლება ამოხსნას საიდუმლო, თუ როდის და როგორ გადავიდა ადამიანის სახეობა მაიმუნივით აზროვნებიდან შემეცნებაზე. ბევრს სჯერა, რომ 1,75 მილიონი წლის წინ პირველად წარმოიშვა მუსიკა ადამიანის ინტელექტთან ერთად.

ისტორიაში ჩართული ყველა ადამიანის უდავო ინტერესი,
დაურეკავს და.

ქვის ხანა

ქვის ხანა კაცობრიობის ისტორიაში უძველესი პერიოდია, როდესაც ძირითად იარაღს და იარაღს ძირითადად ქვისგან ამზადებდნენ, მაგრამ ხის და ძვლის გამოყენებასაც იყენებდნენ. ქვის ხანის ბოლოს გავრცელდა თიხის გამოყენება (ჭურჭელი, აგურის ნაგებობები, ქანდაკება).

ქვის ხანის პერიოდიზაცია:

• პალეოლითი:
• ქვედა პალეოლითი - უძველესი ტიპის ადამიანების გამოჩენისა და ფართო გავრცელების პერიოდი ჰომო ერექტუსი.
• შუა პალეოლითი არის ერექტუსის გადაადგილების პერიოდი ევოლუციურად უფრო მოწინავე ადამიანთა სახეობების, მათ შორის თანამედროვე ადამიანების მიერ. ნეანდერტალელები დომინირებდნენ ევროპაში მთელი შუა პალეოლითის განმავლობაში.
• ზედა პალეოლითი არის თანამედროვე ტიპის ადამიანების დომინირების პერიოდი მთელ მსოფლიოში ბოლო გამყინვარების ეპოქაში.
• მეზოლითი და ეპიპალეოლითი; ტერმინოლოგია დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად დაზარალდა რეგიონი მეგაფაუნის დაკარგვამ მყინვარის დნობის შედეგად. პერიოდს ახასიათებს ქვის იარაღების წარმოების ტექნოლოგიის განვითარება და ადამიანის ზოგადი კულტურა. კერამიკა აკლია.

ნეოლითი - სოფლის მეურნეობის გაჩენის ხანა. იარაღები და იარაღი ჯერ კიდევ ქვაა, მაგრამ მათი წარმოება სრულყოფილებამდეა მიყვანილი და კერამიკა ფართოდ არის გავრცელებული.

ქვის ხანა იყოფა:

● პალეოლითი (უძველესი ქვა) - 2 მილიონი წლიდან 10 ათას წლამდე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. ე.

● მეზოლითი (საშუალო ქვა) - 10 ათასიდან 6 ათას წლამდე. ე.

● ნეოლითი (ახალი ქვა) - ძვ.წ. 6 ათასიდან 2 ათას წლამდე. ე.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში ლითონებმა შეცვალეს ქვა და ბოლო მოუღეს ქვის ხანას.

ქვის ხანის ზოგადი მახასიათებლები

ქვის ხანის პირველი პერიოდი არის პალეოლითი, რომელიც მოიცავს ადრეულ, შუა და გვიან პერიოდებს.

ადრეული პალეოლითი (ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 100 ათასი წლის მიჯნამდე. ე.) არქანთროპების ეპოქაა. მატერიალური კულტურა ძალიან ნელა განვითარდა. მილიონ წელზე მეტი დასჭირდა უხეშად ნაცემი კენჭებიდან ხელის ცულებზე გადასვლას, რომლებშიც კიდეები ორივე მხრიდან თანაბრად არის დამუშავებული. დაახლოებით 700 ათასი წლის წინ დაიწყო ცეცხლის დაუფლების პროცესი: ხალხი მხარს უჭერს ბუნებრივი გზით მიღებულ ცეცხლს (ელვის, ხანძრის შედეგად). ძირითადი საქმიანობაა ნადირობა-შეგროვება, იარაღის ძირითადი სახეობაა ხელკეტი, შუბი. არქანთროპები ეუფლებიან ბუნებრივ თავშესაფრებს (გამოქვაბულებს), აშენებენ ქოხებს ტოტებისაგან, რომლებითაც ქვის ლოდები იკეტება (სამხრეთ საფრანგეთი, 400 ათასი წელი).

შუა პალეოლითი- მოიცავს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 100 ათასიდან 40 ათას წლამდე პერიოდს. ე. ეს არის პალეოანთროპ-ნეანდერტალელის ეპოქა. მკაცრი დრო. ევროპის, ჩრდილოეთ ამერიკისა და აზიის დიდი ნაწილის ყინვა. ბევრი სითბოს მოყვარული ცხოველი დაიღუპა. სირთულეებმა ხელი შეუწყო კულტურულ პროგრესს. იხვეწება ნადირობის საშუალებები და მეთოდები (საბრძოლო ნადირობა, მარჯანი). იქმნება ძალიან მრავალფეროვანი ცულები, გამოიყენება ბირთვიდან ამოჭრილი და დამუშავებული თხელი ფირფიტები - საფხეკები. სკრაპერების დახმარებით ადამიანებმა ცხოველების ტყავისგან თბილი ტანსაცმლის დამზადება დაიწყეს. ისწავლა ცეცხლის გაღება ბურღვით. განზრახ სამარხები ამ ეპოქას ეკუთვნის. ხშირად მიცვალებულს მძინარე ადამიანის სახით კრძალავდნენ: ხელები იდაყვში მოხრილი, სახესთან ახლოს, ნახევრად მოხრილი ფეხები. საფლავებში ჩნდება საყოფაცხოვრებო ნივთები. და ეს ნიშნავს, რომ გაჩნდა რამდენიმე იდეა სიკვდილის შემდეგ ცხოვრების შესახებ.

გვიანი (ზედა) პალეოლითი- მოიცავს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 40 ათასიდან 10 ათას წლამდე პერიოდს. ე. ეს არის კრო-მაგნონის ეპოქა. კრო-მაგიონები დიდ ჯგუფებად ცხოვრობდნენ. გაიზარდა ქვის დამუშავების ტექნიკა: ქვის ფირფიტები იჭრება და გაბურღულია. ძვლის წვერები ფართოდ გამოიყენება. გამოჩნდა შუბის მსროლელი - დაფა კაუჭით, რომელზეც ისარი იყო განთავსებული. ნაპოვნია მრავალი ძვლის ნემსი კერვატანსაცმელი. სახლები ნახევრად დუგუტებია ტოტებით და ცხოველის ძვლებით გაკეთებული ჩარჩოთი. ნორმა იყო მიცვალებულთა დაკრძალვა, რომლებსაც ეძლევათ საკვები, ტანსაცმელი და ხელსაწყოები, რაც საუბრობდა ნათელ იდეებზე შემდგომი ცხოვრების შესახებ. გვიან პალეოლითის ხანაში, ხელოვნება და რელიგია- სოციალური ცხოვრების ორი მნიშვნელოვანი ფორმა, მჭიდროდ დაკავშირებული.

მეზოლითი, შუა ქვის ხანა (ძვ. წ. X - VI ათასწლეული). მეზოლითში გამოჩნდა მშვილდ-ისრები, მიკროლითური იარაღები და ძაღლი მოათვინიერეს. მეზოლითის პერიოდიზაცია პირობითია, რადგან მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში განვითარების პროცესები სხვადასხვა სიჩქარით მიმდინარეობს. ასე რომ, ახლო აღმოსავლეთში, უკვე 8 ათასიდან, იწყება გადასვლა სოფლის მეურნეობაზე და მესაქონლეობაზე, რაც არის ახალი ეტაპის - ნეოლითის არსი.

ნეოლითი,ახალი ქვის ხანა (ძვ.წ. 6–2 ათასი). ხდება მითვისებული ეკონომიკიდან (შეგროვება, ნადირობა) გადასვლა მწარმოებელზე (სოფლის მეურნეობა, მესაქონლეობა). ნეოლითის ხანაში ქვის იარაღები იყო გაპრიალებული, გაბურღული, გამოჩნდა ჭურჭელი, დაწნული და ქსოვა. 4-3 ათასწლეულში პირველი ცივილიზაციები გაჩნდა მსოფლიოს რიგ რეგიონებში.

7. ნეოლითის პერიოდის კულტურა

ნეოლითი - სოფლის მეურნეობისა და მეცხოველეობის გაჩენის ხანა. ნეოლითური ძეგლები გავრცელებულია რუსეთის შორეულ აღმოსავლეთში. ისინი 8000-4000 წლის წინანდელ პერიოდს განეკუთვნებიან. იარაღები და იარაღი მაინც ქვაა, თუმცა მათი წარმოება სრულყოფილებამდეა მიყვანილი. ნეოლითისთვის დამახასიათებელია ქვის იარაღების დიდი ნაკრები. ფართოდ იყო გავრცელებული კერამიკა (გამომცხვარი თიხისგან დამზადებული ჭურჭელი). პრიმორიეს ნეოლითის მკვიდრებმა ისწავლეს გაპრიალებული ქვის იარაღების, სამკაულების და ჭურჭლის დამზადება.

პრიმორიეში ნეოლითის პერიოდის არქეოლოგიური კულტურებია ბოისმანსკაია და რუდნინსკაია. ამ კულტურების წარმომადგენლები ცხოვრობდნენ მთელი წლის განმავლობაში ჩარჩო ტიპის საცხოვრებლებში და იყენებდნენ ხელმისაწვდომი გარემო რესურსების უმეტესობას: ისინი დაკავებულნი იყვნენ ნადირობით, თევზაობით და შეგროვებით. ბოიმანის კულტურის მოსახლეობა სანაპიროზე ცხოვრობდა პატარა სოფლებში (1-3 საცხოვრებელი), ეწეოდა საზაფხულო თევზაობით ზღვაში და იჭერდა 18-მდე სახეობის თევზს, მათ შორის ისეთ მსხვილს, როგორიც არის თეთრი ზვიგენი და ზვიგენი. ამავე პერიოდში ისინი მოლუსკების შეგროვებითაც ვარჯიშობდნენ (90% ხამანწკები იყო). შემოდგომაზე ისინი ეწეოდნენ მცენარეების შეგროვებას, ზამთარში და გაზაფხულზე ნადირობდნენ ირემზე, შველიზე, გარეულ ღორზე, ზღვის ლომებზე, სელაპებზე, დელფინებზე და ზოგჯერ ნაცრისფერ ვეშაპებზე.

ხმელეთზე ალბათ ინდივიდუალური ნადირობა ჭარბობდა, ზღვაზე კი კოლექტიური ნადირობა. თევზაობას ქალები და კაცები აკეთებდნენ, მაგრამ ქალები და ბავშვები კაუჭით თევზაობდნენ, კაცები კი შუბებითა და ჰარპუნებით. მონადირე-მეომრებს მაღალი სოციალური სტატუსი ჰქონდათ და განსაკუთრებული პატივით დაკრძალავდნენ. მრავალ დასახლებულ პუნქტში შემორჩენილია ჭურვების ბორცვები.

5–4,5 ათასი წლის წინ კლიმატის მკვეთრი გაგრილების და ზღვის დონის მკვეთრი ვარდნის შედეგად შუა ნეოლითის კულტურული ტრადიციები ქრება და გარდაიქმნება ზაისანოვის კულტურულ ტრადიციაში (5–3 ათასი წლის წინ), მოსახლეობა რომელსაც გააჩნდა ფართოდ სპეციალიზებული სიცოცხლის მხარდაჭერის სისტემა, რომელიც გვხვდება კონტინენტურ ძეგლებზე.უკვე მოიცავდა სოფლის მეურნეობას. ამან ადამიანებს საშუალება მისცა ეცხოვრათ როგორც სანაპიროზე, ასევე კონტინენტის სიღრმეში.

ზაისანოვის კულტურული ტრადიციის მიმდევრები უფრო ფართო ტერიტორიაზე დასახლდნენ, ვიდრე მათი წინამორბედები. კონტინენტურ ნაწილში ისინი დასახლდნენ მდინარეების შუა დინების გასწვრივ, რომლებიც მიედინება ზღვაში, ხელსაყრელი სოფლის მეურნეობისთვის, და სანაპიროზე, ყველა პოტენციურად პროდუქტიულ და მოსახერხებელ ადგილას, ყველა არსებული ეკოლოგიური ნიშის გამოყენებით. ზაისანოვის კულტურის წარმომადგენლებმა, რა თქმა უნდა, მიაღწიეს უფრო დიდ ადაპტაციურ წარმატებას, ვიდრე მათმა წინამორბედებმა. მათი დასახლებების რაოდენობა საგრძნობლად იზრდება, მათ აქვთ გაცილებით დიდი ფართობი და საცხოვრებელი სახლების რაოდენობა, რომელთა ზომაც უფრო დიდი გახდა.

ნეოლითში სოფლის მეურნეობის დასაწყისი დაფიქსირებულია როგორც პრიმორიეში, ასევე ამურის რეგიონში, მაგრამ ნეოლითური კულტურების ეკონომიკის განვითარების პროცესი ყველაზე სრულად არის შესწავლილი შუა ამურის აუზში.

უძველესი ადგილობრივი კულტურა, სახელად ნოვოპეტროვსკაია, მიეკუთვნება ადრეულ ნეოლითს და თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V-IV ათასწლეულებით. ე. მსგავსი ცვლილებები მოხდა პრიმორიეს მოსახლეობის ეკონომიკაში.

შორეულ აღმოსავლეთში სოფლის მეურნეობის გაჩენამ განაპირობა ეკონომიკური სპეციალიზაციის გაჩენა პრიმორიესა და შუა ამურის რეგიონის ფერმერებსა და მათ მეზობლებს შორის ქვედა ამურში (და სხვა ჩრდილოეთ ტერიტორიებზე), რომლებიც დარჩნენ ტრადიციული მითვისებული ეკონომიკის დონეზე.

ქვის ხანის ბოლო პერიოდი - ნეოლითი - ხასიათდება თავისებურებათა კომპლექსით, რომელთაგან არცერთი არ არის სავალდებულო. ზოგადად, მეზოლითში განვითარებული ტენდენციები განაგრძობს განვითარებას.

ნეოლითს ახასიათებს ქვის იარაღების დამზადების ტექნიკის დახვეწა, განსაკუთრებით მათი საბოლოო მოპირკეთება - დაფქვა, გაპრიალება. დაეუფლა ქვის ბურღვისა და ხერხის ტექნიკას. უნაკლოდ რეგულარული ფორმა აქვს ფერადი ქვისგან შექმნილ ნეოლითურ სამკაულებს (განსაკუთრებით ფართოდ გავრცელებული სამაჯურები), ქვის დისკიდან ამოჭრილი, შემდეგ დაფქული და გაპრიალებული.

ტყის ტერიტორიებს ახასიათებს გაპრიალებული ხის დამუშავების ხელსაწყოები - ცულები, წიბოები, აძები. კაჟასთან ერთად იწყებენ ნეფრიტის, ჟადეიტის, კარნელის, იასპერის, ფიქლის ქვა და სხვა მინერალების გამოყენებას. ამავდროულად, კაჟი აგრძელებს გაბატონებას, ფართოვდება მისი მოპოვება, ჩნდება პირველი მიწისქვეშა სამუშაოები (მაღაროები, ადიტები). შემორჩენილია ხელსაწყოები პირებზე, ჩასმული მიკროლითური ტექნიკით, განსაკუთრებით ბევრია ასეთი იარაღების აღმოჩენები სასოფლო-სამეურნეო ადგილებში. აქ გავრცელებულია ლაინერის მოსავლის დანები და ნამგლები, ხოლო მაკროლითებიდან - ცულები, ქვის თოხები და მარცვლეულის დამუშავების ხელსაწყოები: მარცვლეულის საფეთქლები, ნაღმტყორცნები, ნაღმტყორცნები. იმ ადგილებში, სადაც დომინირებს ნადირობა და თევზაობა, არსებობს სათევზაო ხელსაწყოების მრავალფეროვნება: ჰარპუნები, რომლებიც გამოიყენება თევზის დასაჭერად და ცხოველების დასაჭერად, სხვადასხვა ფორმის ისრისპირები, სატყუარას კაკვები, მარტივი და რთული (ციმბირში მათ ასევე იყენებდნენ ფრინველების დასაჭერად). სხვადასხვა სახის ხაფანგები საშუალო და პატარა ცხოველებისთვის. ხშირად ხაფანგებს ამზადებდნენ მშვილდის საფუძველზე. ციმბირში მშვილდი გაუმჯობესდა ძვლის გადაფარვით - ამან უფრო ელასტიური და გრძელვადიანი გახადა. თევზაობაში ფართოდ გამოიყენებოდა ბადეები, სლანგები, სხვადასხვა ფორმისა და ზომის ქვის ბალიები. ნეოლითში ქვის, ძვლის, ხის, შემდეგ კი კერამიკული საგნების დამუშავებამ ისეთ სრულყოფილებას მიაღწია, რომ ამ ოსტატის უნარის ესთეტიურად ხაზგასმა შესაძლებელი გახდა ნივთის ორნამენტით გაფორმებით ან განსაკუთრებული ფორმის მიცემით. ნივთის ესთეტიკური ღირებულება, როგორც ეს იყო, აძლიერებს მის უტილიტარულ ღირებულებას (მაგალითად, ავსტრალიელი აბორიგენები თვლიან, რომ უორნამენტირებული ბუმერანგი უფრო უარესს კლავს, ვიდრე მორთული). ეს ორი ტენდენცია - ნივთის ფუნქციის გაუმჯობესება და მისი გაფორმება - განაპირობებს გამოყენებითი ხელოვნების აყვავებას ნეოლითში.

ნეოლითში ფართოდ იყო გავრცელებული კერამიკული ნაწარმი (თუმცა რიგ ტომებში არ იყო ცნობილი). ისინი წარმოდგენილია ზოომორფული და ანთროპომორფული ფიგურებითა და ჭურჭლით. ადრეული კერამიკული ჭურჭელი მზადდებოდა ღეროებისგან ნაქსოვ ფუძეზე. გასროლის შემდეგ დარჩა ქსოვის ანაბეჭდი. მოგვიანებით მათ დაიწყეს აღკაზმულობა და ჩამოსხმის ტექნიკის გამოყენება: თიხის ტურნიკის დაწესება დიამეტრით. 3-4 იხილეთ სპირალური ფორმა. თიხა რომ გაშრობისას არ გაიბზარა, მას დაუმატეს საყრდენი - დაჭრილი ჩალა, დაქუცმაცებული ნაჭუჭები, ქვიშა. უფრო უძველეს გემებს ჰქონდათ მომრგვალებული ან მკვეთრი ფსკერი - ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ისინი ღია ცეცხლზე იყო განთავსებული. დასახლებული ტომების კერძებს სუფრასთან და ღუმელის კერასთან მორგებული ბრტყელი ფსკერი აქვს. კერამიკული კერძები მორთული იყო ფერწერული ტილოებით ან რელიეფური ორნამენტებით, რომლებიც ხელობის განვითარებით გამდიდრდნენ, მაგრამ შეინარჩუნეს ძირითადი ტრადიციული ელემენტები და დეკორაციის ტექნიკა. ამის გამო, სწორედ კერამიკა დაიწყო ტერიტორიული კულტურების გამორჩევისა და ნეოლითის პერიოდიზაციისათვის. დეკორაციის ყველაზე გავრცელებული ტექნიკაა მოჩუქურთმებული (სველ თიხაზე) ორნამენტი, ჩამოსხმული დეკორაციები, თითების ან ფრჩხილების ჩონჩხი, ორმოიანი ნიმუში, სავარცხელი (შტამპის გამოყენებით სავარცხლის სახით), ნიმუში, რომელიც გამოიყენება შტამპით "უკან დახევის მხრის პირი" - და სხვა.

გასაოცარია ნეოლითური ადამიანის ჭკუა.

თიხის თასში ცეცხლზე დნება. ის ერთადერთი მასალაა, რომელიც ასეთ დაბალ ტემპერატურაზე დნება და მაინც გამოდგება ჭიქურების დასამზადებლად. ჭურჭელს ხშირად ისე ოსტატურად ამზადებდნენ, რომ კედლის სისქე ჭურჭლის ზომასთან მიმართებაში იყო კვერცხის ნაჭუჭის სისქე მის მოცულობასთან. კ.ლევი-სტროსი თვლის, რომ პრიმიტიული ადამიანის გამოგონება ძირეულად განსხვავდება თანამედროვე ადამიანისგან. ის მას ტერმინს „ბრიკოლაჟს“ უწოდებს - პირდაპირი თარგმანია „მობრუნებული თამაში“. თუ თანამედროვე ინჟინერი აყენებს და წყვეტს პრობლემას, უგულებელყოფს ყველაფერს, რაც ზედმეტია, მაშინ ბრიკოლორი აგროვებს და ითვისებს ყველა ინფორმაციას, ის მზად უნდა იყოს ნებისმიერი სიტუაციისთვის და მისი გადაწყვეტა, როგორც წესი, დაკავშირებულია შემთხვევით მიზანთან.

დაწნული და ქსოვა გამოიგონეს გვიან ნეოლითში. გამოიყენებოდა ველური ჭინჭრის, სელის, ხეების ძირი. ღერძი ადასტურებს, რომ ადამიანებმა აითვისეს ტრიალი - ქვის ან კერამიკული დანამატები, რომლებიც ამძიმებენ ღერძს და ხელს უწყობენ მის რბილ ბრუნვას. ქსოვილი მიღებულ იქნა ქსოვით, სამოსის გარეშე.

ნეოლითში მოსახლეობის ორგანიზაცია ტომობრივი იყო და სანამ თოხის მიწათმოქმედება გრძელდება, კლანის მეთაური ქალია - მატრიარქატი. სახნავი სოფლის მეურნეობის დაწყებასთან, რომელიც დაკავშირებულია სასაქონლო პირუტყვის გამოჩენასთან და ნიადაგის დამუშავების გაუმჯობესებულ იარაღებთან, დამკვიდრდება საპატრიარქო. გვარის ფარგლებში ადამიანები ცხოვრობენ ოჯახებში, ან საერთო საგვარეულო სახლებში ან ცალკეულ სახლებში, მაგრამ შემდეგ გვარი ფლობს მთელ სოფელს.

ნეოლითის ეკონომიკაში წარმოდგენილია როგორც მწარმოებელი ტექნოლოგიები, ასევე მიმთვისებელი ფორმები. მწარმოებელი მეურნეობის ტერიტორიები ფართოვდება მეზოლითთან შედარებით, მაგრამ ეკუმენის უმეტესობაში ან შენარჩუნებულია მითვისებადი ეკონომიკა, ან აქვს რთული ხასიათი - მითვისება, მწარმოებლის ელემენტებით. ასეთი კომპლექსები ჩვეულებრივ მოიცავდა მეცხოველეობას. მომთაბარე სოფლის მეურნეობა, რომელიც იყენებდა პრიმიტიულ ღარულ სახნავ იარაღს და არ იცოდა მორწყვა, შეიძლება განვითარდეს მხოლოდ რბილი ნიადაგითა და ბუნებრივი ტენიანობის მქონე ადგილებში - ჭალაში და მთისწინა და მთთაშორის დაბლობებზე. ასეთი პირობები განვითარდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 8-7 ათასწლეულში. ე. სამ ტერიტორიაზე, რომლებიც იქცა სასოფლო-სამეურნეო კულტურის უადრეს ცენტრებად: იორდანიულ-პალესტინის, მცირე აზიისა და მესოპოტამიის. ამ ტერიტორიებიდან სოფლის მეურნეობა გავრცელდა ევროპის სამხრეთში, ამიერკავკასიასა და თურქმენეთში (აშხაბატის მახლობლად ჯეიტუნის დასახლება ითვლება სასოფლო-სამეურნეო ეკუმენის საზღვარად). სოფლის მეურნეობის პირველი ავტოქტონური ცენტრები აზიის ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ ნაწილში ჩამოყალიბდა მხოლოდ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში. ე. შუა და ქვედა ამურის აუზში. დასავლეთ ევროპაში VI-V ათასწლეულებში განვითარდა სამი ძირითადი ნეოლითური კულტურა: დუნაური, ნორდიული და დასავლეთ ევროპული. მახლობელი აღმოსავლეთისა და შუა აზიის ცენტრებში მოყვანილი ძირითადი სასოფლო-სამეურნეო კულტურებია ხორბალი, ქერი, ოსპი, ბარდა, შორეულ აღმოსავლეთში - ფეტვი. დასავლეთ ევროპაში ქერსა და ხორბალს უმატებდნენ შვრიას, ჭვავს და ფეტვი. III ათასწლეულისათვის ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. ე. შვეიცარიაში უკვე ცნობილი იყო სტაფილო, კუმინი, ყაყაჩო, სელი, ვაშლი, საბერძნეთსა და მაკედონიაში - ვაშლი, ლეღვი, მსხალი, ყურძენი. ეკონომიკის სპეციალობების მრავალფეროვნებისა და იარაღებისთვის ქვის დიდი მოთხოვნილების გამო, ნეოლითში დაიწყო ინტენსიური ტომთაშორისი გაცვლა.

მოსახლეობის რაოდენობა ნეოლითში მკვეთრად გაიზარდა, ევროპისთვის წინა 8 ათასი წლის განმავლობაში - თითქმის 100-ჯერ; მოსახლეობის სიმჭიდროვე გაიზარდა 0,04-დან 1 ადამიანამდე კვადრატულ კილომეტრზე. მაგრამ სიკვდილიანობა კვლავ მაღალი იყო, განსაკუთრებით ბავშვებში. ითვლება, რომ ადამიანების არაუმეტეს 40-45% გადარჩა ცამეტი წლის ასაკში. ნეოლითში იწყება სტაბილური დასახლების ჩამოყალიბება, უპირველეს ყოვლისა, სოფლის მეურნეობის საფუძველზე. ევრაზიის აღმოსავლეთ და ჩრდილოეთ ტყის რაიონებში - დიდი მდინარეების, ტბების, ზღვის სანაპიროებზე, თევზებისა და ცხოველების დასაჭერად ხელსაყრელ ადგილებში, დასახლებული ცხოვრება იქმნება თევზაობისა და ნადირობის საფუძველზე.

ნეოლითური ნაგებობები მრავალფეროვანია, კლიმატიდან და ადგილობრივი პირობებიდან გამომდინარე, სამშენებლო მასალად გამოიყენებოდა ქვა, ხე და თიხა. სასოფლო-სამეურნეო ზონებში სახლებს აშენებდნენ თიხით ან ტალახის აგურით დაფარული თიხით, ზოგჯერ ქვის საძირკველზე. მათი ფორმა არის მრგვალი, ოვალური, ქვესწორკუთხა, ერთი ან რამდენიმე ოთახიანი, არის ეზო შემოღობილი თიხის გალავნით. ხშირად კედლებს ნახატები ამშვენებდა. გვიან ნეოლითში ჩნდება ვრცელი, აშკარად საკულტო სახლები. აშენდა ტერიტორიები 2-დან 12-მდე და 20 ჰექტარზე მეტი, ასეთი სოფლები ზოგჯერ გაერთიანებული იყო ქალაქად, მაგალითად, ჩათალ-ჰიიუუკი (ძვ. წ. 7-6 ათასწლეული, თურქეთი) შედგებოდა ოცი სოფლისაგან, რომელთა ცენტრალური ნაწილი ეკავა 13 ჰექტარს. . შენობა სპონტანური იყო, ქუჩები დაახლოებით 2 მ სიგანისა იყო, მყიფე შენობები ადვილად ნადგურდებოდა, თელი-ფართო ბორცვები ჩამოყალიბდა. ქალაქი აგრძელებდა შენებას ამ ბორცვზე ათასობით წლის განმავლობაში, რაც მიუთითებს სოფლის მეურნეობის მაღალ დონეზე, რომელიც უზრუნველყოფდა ასეთ ხანგრძლივ დასახლებულ ცხოვრებას.

ევროპაში, ჰოლანდიიდან დუნაიმდე, აშენდა კომუნალური სახლები მრავალი კერით და ერთოთახიანი სტრუქტურის სახლები 9,5 x 5 მ ფართობით. შვეიცარიასა და სამხრეთ გერმანიაში გავრცელებული იყო შენობები წყობებზე და სახლები. ნაპოვნია ქვებისგან დამზადებული. წინა ეპოქაში ფართოდ გავრცელებული ნახევრად დუგუნი სახლებიც გვხვდება, განსაკუთრებით ჩრდილოეთით და ტყის ზონაში, მაგრამ, როგორც წესი, მათ ავსებს ხის კაბინეტი.

ნეოლითის ხანაში სამარხები, როგორც ცალმხრივი, ისე ჯგუფური, უფრო ხშირად გვერდით, სახლის იატაკის ქვეშ, სახლებს შორის ან სასაფლაოზე დახრილ მდგომარეობაში, სოფლიდან გატანილი. საფლავის ნივთებში გავრცელებულია ორნამენტები და იარაღი. ციმბირს ახასიათებს იარაღის არსებობა არა მხოლოდ მამრობითი, არამედ ქალის სამარხებშიც.

G.V.Child-მა შემოგვთავაზა ტერმინი „ნეოლითური რევოლუცია“, რომელიც გულისხმობს ღრმა სოციალურ ძვრებს (მითვისების ეკონომიკის კრიზისი და მწარმოებელზე გადასვლა, მოსახლეობის ზრდა და რაციონალური გამოცდილების დაგროვება) და ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი სექტორების ფორმირებას. მეურნეობა - სოფლის მეურნეობა, ჭურჭელი, ქსოვა. სინამდვილეში, ეს ცვლილებები მოულოდნელად კი არ მოხდა, არამედ მთელი დროის განმავლობაში მეზოლითის დასაწყისიდან პალეომეტალურ ხანამდე და სხვადასხვა პერიოდში სხვადასხვა ტერიტორიებზე. მაშასადამე, ნეოლითის პერიოდიზაცია მნიშვნელოვნად განსხვავდება სხვადასხვაში

ბუნებრივი ტერიტორიები.

მაგალითისთვის მოვიყვანოთ ნეოლითის პერიოდიზაცია საბერძნეთისა და კვიპროსის ყველაზე კარგად შესწავლილი ტერიტორიებისთვის (A.L. Mongait-ის მიხედვით, 1973). საბერძნეთის ადრეული ნეოლითი წარმოდგენილია ქვის იარაღებით (რომელთაგანაც სპეციფიკურია დიდი ფირფიტები და საფხეკები), ძვლის იარაღები, ხშირად გაპრიალებული (კაკვები, სპატულები), კერამიკა - ქალის ფიგურები და ჭურჭელი. ადრეული ქალის გამოსახულებები რეალისტურია, მოგვიანებით კი სტილიზებული. ჭურჭელი მონოქრომულია (მუქი ნაცრისფერი, ყავისფერი ან წითელი), მრგვალზე არის რგოლისებრი ჩამოსხმები ძირის გარშემო. საცხოვრებლები ნახევრად დუგუტია, ოთხკუთხა, ხის ბოძებზე ან თიხით დაფარული კედლით. სამარხები ინდივიდუალურია, უბრალო ორმოებში, გვერდზე მოხრილ მდგომარეობაში.

საბერძნეთის შუა ნეოლითის ხანას (პელოპონესში, ატიკას, ევბეაში, თესალიაში და სხვა ადგილებში გათხრების მიხედვით) ახასიათებს ტალახის აგურის საცხოვრებლები ქვის საძირკველზე ერთიდან სამ ოთახამდე. დამახასიათებელია მეგარონის ტიპის ნაგებობები: კვადრატული შიდა ოთახი შუა კერით, ორი კედლის ამობურცული ბოლოები ქმნის შესასვლელ პორტიკას, რომელიც ეზოს სივრციდან გამოყოფილია სვეტებით. თესალიაში (სესკლოს ადგილი) იყო გაუმაგრებელი სამეურნეო დასახლებები, რომლებიც ქმნიდნენ თელს. ჭურჭელი თხელია, გამომწვარი, მინანქრით, მრავალი სფერული ჭურჭლით. არის კერამიკული ჭურჭელი: გაპრიალებული ნაცრისფერი, შავი, სამფეროვანი და მქრქალი შეღებილი. ბევრი წვრილი თიხის ფიგურა.

საბერძნეთის გვიან ნეოლითს (ძვ. წ. IV-III ათასწლეული) ახასიათებს გამაგრებული დასახლებების (სოფელი დემინი თესალიაში) გამოჩენა აკროპოლისის ცენტრში „ლიდერის საცხოვრებლით“ ზომით 6,5 x 5,5 მ (ყველაზე დიდი სოფელი).

კვიპროსის ნეოლითში თვალსაჩინოა ახლო აღმოსავლეთის კულტურების გავლენის თავისებურებები. ადრეული პერიოდი ძვ.წ 5800-4500 წლებით თარიღდება. ძვ.წ ე. ახასიათებს 10 მ-მდე დიამეტრის თიხის სახლების მომრგვალო კვერცხისებური ფორმა, რომლებიც ქმნიან დასახლებებს (ტიპიური დასახლებაა ხიროკიტია). მოსახლეობა სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული და ღორებს, ცხვრებს, თხებს უვლიდა. სახლებში იატაკქვეშ დამარხეს, მიცვალებულს თავზე ქვა დაუდეს. ნეოლითისთვის დამახასიათებელი იარაღები: ნამგალები, მარცვლეულის საფქვავი, ცულები, თოხები, ისრები, მათთან ერთად ობსიდიანისგან დამზადებული დანები და თასები და ადამიანებისა და ცხოველების სტილიზებული ფიგურები ანდეზიტისაგან. ყველაზე პრიმიტიული ფორმების კერამიკა (IV ათასწლეულის ბოლოს გაჩნდა კერამიკა სავარცხლის ორნამენტებით). ადრეული ნეოლითის ხანის ადამიანებმა კვიპროსში ხელოვნურად შეცვალეს თავის ქალას ფორმა.

მეორე პერიოდში 3500 წლიდან 3150 წლამდე. ე. მომრგვალებულ ნაგებობებთან ერთად ჩნდება ოთხკუთხედი მომრგვალებული კუთხეებით. სავარცხელი ორნამენტული ჭურჭელი ხდება გავრცელებული. სასაფლაოები გადატანილია სოფლის გარეთ. პერიოდი 3000-დან 2300 წლამდე ძვ.წ. ე. კვიპროსის სამხრეთით, იგი ეკუთვნის ენეოლითს, სპილენძ-ქვის ხანას, ბრინჯაოს ხანაში გარდამავალ პერიოდს: გაბატონებულ ქვის იარაღებთან ერთად ჩნდება პირველი სპილენძის ნაწარმი - სამკაულები, ნემსები, ქინძისთავები, საბურღი, პატარა დანები, ჩიზლები. სპილენძი მცირე აზიაში აღმოაჩინეს ძვ.წ. 8-7 ათასწლეულში. ე. კვიპროსში სპილენძის პროდუქტების აღმოჩენა, როგორც ჩანს, გაცვლის შედეგია. ლითონის იარაღების მოსვლასთან ერთად ისინი სულ უფრო მეტად ანაცვლებენ ნაკლებად ეფექტურ ქვებს, ფართოვდება პროდუქტიული ეკონომიკის ზონები და იწყება მოსახლეობის სოციალური დიფერენციაცია. ამ პერიოდის ყველაზე დამახასიათებელი კერამიკაა თეთრი და წითელი გეომეტრიული და სტილიზებული ყვავილოვანი ორნამენტებით.

შემდგომ ისტორიულ-კულტურულ პერიოდებს ახასიათებს ტომობრივი სისტემის დაშლა, ადრეული კლასის საზოგადოების ჩამოყალიბება და უძველესი სახელმწიფოები, რაც წერილობითი ისტორიის შესწავლის საგანია.

8. შორეული აღმოსავლეთის უძველესი მოსახლეობის ხელოვნება

9 ენა, მეცნიერება, განათლება BOHAI შტატში

განათლება, მეცნიერება და ლიტერატურა. ბოჰაის შტატის დედაქალაქში სანგიონგიდაარსდა (თანამედროვე Dongjingcheng, PRC) საგანმანათლებლო დაწესებულებები, სადაც ისწავლებოდა მათემატიკა, კონფუციანიზმის საფუძვლები და ჩინური კლასიკური ლიტერატურა. არისტოკრატული ოჯახების ბევრმა შთამომავალმა განათლება ჩინეთში განაგრძო; ეს მოწმობს კონფუციანური სისტემისა და ჩინური ლიტერატურის ფართოდ გამოყენებას. ტანგის იმპერიაში ბოჰაი სტუდენტების განათლებამ ხელი შეუწყო ბუდიზმისა და კონფუციანიზმის კონსოლიდაციას ბოჰაის გარემოში. ჩინეთში განათლებულმა ბოჰაიმ ბრწყინვალე კარიერა გააკეთა სამშობლოში: კო ვონგო* და ო გუანჩანგი*, რომელმაც მრავალი წელი გაატარა ჩინეთში, საჯარო სამსახურში გახდნენ ცნობილი.

ორი ბოჰაი პრინცესას, ჩონგ ჰიოს* და ჩონგ ჰეს (737-777) საფლავი აღმოაჩინეს ჩინეთში, რომელთა საფლავის ქვებზე ძველ ჩინურ ენაზე ლექსები იყო ამოკვეთილი; ისინი არა მხოლოდ ლიტერატურული ძეგლია, არამედ კალიგრაფიული ხელოვნების ბრწყინვალე ნიმუშიც. ცნობილია რამდენიმე ბოჰაი მწერლის სახელი, რომლებიც ჩინურ ენაზე წერდნენ, ესენია იანთეზა*, ვანჰიორიომი (? - 815), ინჩონი*, ჩონგსო*, ზოგიერთი მათგანი ეწვია იაპონიას. იანტესის ნამუშევრები რძიანი გზა ისე ნათელია», « სარეცხის ღამის ხმა"და" მთვარე ანათებს ყინვაგამძლე ცაში” გამოირჩევიან უნაკლო ლიტერატურული სტილით და დიდი მოწონებით სარგებლობენ თანამედროვე იაპონიაში.

ბოჰაის მეცნიერების, პირველ რიგში, ასტრონომიისა და მექანიკის განვითარების საკმაოდ მაღალ დონეს მოწმობს ის ფაქტი, რომ 859 წელს მეცნიერი ბოჰაი ო ჰიოსინი * ეწვია იაპონიას და ერთ-ერთ მმართველს აჩუქა ასტრონომიული კალენდარი. sunmyeongnok» / „ზეციური სხეულების კოდექსი“, რომელმაც ადგილობრივ კოლეგებს ასწავლა მისი გამოყენება. ეს კალენდარი იაპონიაში მე-17 საუკუნის ბოლომდე გამოიყენებოდა.

კულტურული და ეთნიკური ნათესაობა უზრუნველყოფდა მყარ კავშირებს ბოჰაის და გაერთიანებულ სილას შორის, მაგრამ ბოჰაიებს აქტიური კონტაქტები ჰქონდათ იაპონიასთანაც. VIII ს-ის დასაწყისიდან X ს-მდე. ბოჰაის 35 საელჩო ეწვია იაპონიას: პირველი გაგზავნეს კუნძულებზე 727 წელს, ხოლო უკანასკნელი 919 წლით თარიღდება. ბოჰაის ელჩებმა თან მიიტანეს ბეწვი, მედიკამენტები, ქსოვილები და წაიღეს იაპონელი ოსტატების ხელნაკეთობები და ქსოვილები მატერიკზე. ბოჰაიში იაპონიის 14 ცნობილი საელჩოა. იაპონიისა და სილანის ურთიერთობების გაუარესების გამო, კუნძულმა დაიწყო თავისი საელჩოების გაგზავნა ჩინეთში ბოჰაის ტერიტორიის გავლით. იაპონელი ისტორიკოსები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ მჭიდრო კავშირებია ბოჰაის და ე.წ. "ოხოცკის კულტურა" ჰოკაიდოს აღმოსავლეთ სანაპიროზე.

VIII საუკუნის დასაწყისიდან ბუდიზმი ფართოდ არის გავრცელებული ბოჰაიში, არის ტაძრებისა და მონასტრების ცოცხალი მშენებლობა, ზოგიერთი სტრუქტურის საძირკველი ჩვენს დრომდეა შემორჩენილი ჩრდილო-აღმოსავლეთ ჩინეთისა და პრიმორსკის ტერიტორიაზე. სახელმწიფომ დააახლოვა ბუდისტი სასულიერო პირები, სამღვდელოების სოციალური მდგომარეობა სტაბილურად იზრდებოდა არა მხოლოდ სულიერ სფეროში, არამედ მმართველ კლასშიც. ზოგიერთი მათგანი გახდა მნიშვნელოვანი სახელმწიფო მოხელეები, მაგალითად, ბუდისტი ბერები ინჩონი და ჩონსო, რომლებიც ცნობილი გახდნენ, როგორც ნიჭიერი პოეტები, ერთ დროს იაპონიაში გაგზავნეს მნიშვნელოვანი დიპლომატიური მისიებით.

რუსულ პრიმორიეში აქტიურად იკვლევენ დასახლებებსა და ბუდისტური ტაძრების ნაშთებს, რომლებიც დათარიღებულია ბოჰაის პერიოდით. მათ აღმოაჩინეს ბრინჯაოსა და რკინის ისრები და შუბები, ორნამენტირებული ძვლის საგნები, ბუდისტური ფიგურები და მრავალი სხვა მატერიალური მტკიცებულება მაღალგანვითარებული ბოჰაის კულტურის შესახებ.

ოფიციალური დოკუმენტების მოსამზადებლად, ბოჰაი, როგორც ჩვეული იყო იმ დროს აღმოსავლეთ აზიის ბევრ ქვეყანაში, იყენებდა ჩინურ იეროგლიფურ დამწერლობას. ისინი ასევე იყენებდნენ ძველ თურქულ რუნულ, ანუ ანბანურ დამწერლობას.

10 ბოჰაი ხალხის რელიგიური წარმომადგენლობა

შამანიზმი იყო ბოჰაიელთა შორის რელიგიური მსოფლმხედველობის ყველაზე გავრცელებული ტიპი. ბუდიზმი ვრცელდება ბოჰაის თავადაზნაურებსა და ჩინოვნიკებში. პრიმორიეში უკვე აღმოაჩინეს ბოჰაის დროის ხუთი ბუდისტური კერპის ნაშთები - ხასანსკის ოლქის კრასკინსკის დასახლებაში, ასევე კოპიტინსკაიაში, აბრიკოსოვსკაიაში, ბორისოვსკაიასა და კორსაკოვსკაიაში უსურიისკის რაიონში. ამ კერპების გათხრებისას იპოვეს ბუდას მრავალი ხელუხლებელი ან ფრაგმენტული ქანდაკება და მოოქროვილი ბრინჯაოს, ქვისა და გამომცხვარი თიხისგან დამზადებული სხეული-სატვა. იქ ბუდისტური თაყვანისცემის სხვა ობიექტებიც იქნა ნაპოვნი.

11. იურჩენთა მატერიალური კულტურა

Jurchen-Udige, რომელმაც შექმნა ჯინის იმპერიის საფუძველი, ეწეოდა მჯდომარე ცხოვრების წესს, რაც აისახებოდა საცხოვრებლების ბუნებაში, რომლებიც წარმოადგენდნენ მიწისზედა ხის ნაგებობებს ჩარჩო-სვეტის ტიპის გასათბობად. არხები კედლების გასწვრივ გრძივი ბუხრების სახით (ერთი ან სამი არხი იყო), რომლებიც დაფარული იყო კენჭებით, კირქვით და ზემოდან საგულდაგულოდ დაფარული თიხით.

საცხოვრებლის შიგნით თითქმის ყოველთვის დგას ქვის ნაღმტყორცნები ხის ბუშტით. იშვიათად, მაგრამ არის ხის ნაღმტყორცნები და ხის პესტი. ზოგიერთ საცხოვრებელში ცნობილია დნობის სამჭედლოები, ჭურჭლის მაგიდის ქვის საკისრები.

საცხოვრებელი კორპუსი, რიგ სამეურნეო შენობებთან ერთად, ერთი ოჯახის სამკვიდროს წარმოადგენდა. აქ აშენდა საზაფხულო წყობის ბეღლები, რომლებშიც ზაფხულობით ოჯახი ხშირად ცხოვრობდა.

XII - XIII საუკუნის დასაწყისში. იურჩენებს ჰქონდათ დივერსიფიცირებული ეკონომიკა: სოფლის მეურნეობა, მესაქონლეობა, ნადირობა*თევზაობა.

სოფლის მეურნეობა უზრუნველყოფილი იყო ნაყოფიერი მიწებითა და სხვადასხვა ხელსაწყოებით. წერილობით წყაროებში მოხსენიებულია საზამთრო, ხახვი, ბრინჯი, კანაფი, ქერი, ფეტვი, ხორბალი, ლობიო, პრასი, გოგრა, ნიორი. ეს ნიშნავს, რომ ფართოდ იყო ცნობილი მინდვრის დამუშავება და მებაღეობა. ყველგან სელი და კანაფი მოჰყავდათ. ტანსაცმლის თეთრეულს ამზადებდნენ სელისგან, ჭინჭრისგან ამზადებდნენ სხვადასხვა ტექნოლოგიურ ინდუსტრიას (კერძოდ, ფილების). ქსოვის წარმოების მასშტაბები იყო დიდი, რაც ნიშნავს, რომ ფართომასშტაბიანი იყო სამრეწველო კულტურებისთვის მიწის ფართობები (სსრკ შორეული აღმოსავლეთის ისტორია, გვ. 270-275).

მაგრამ სოფლის მეურნეობის საფუძველი იყო მარცვლეული კულტურების წარმოება: რბილი ხორბალი, ქერი, ჩუმიზა, კაოლიანგი, წიწიბურა, ბარდა, სოია, ლობიო, ძროხის, ბრინჯი. გუთანი მიწის დამუშავება. სახნავი ხელსაწყოები - რალები და გუთანი - ნაკადი. მაგრამ მიწის ხვნა უფრო ფრთხილ დამუშავებას მოითხოვდა, რაც ხდებოდა თოხებით, ნიჩბებით, ყინულის კრეფებით, ჩანგლებით. მარცვლეულის მოსავლისთვის გამოიყენებოდა სხვადასხვა რკინის ნამგალი. საინტერესოა ჩალის საჭრელი დანების აღმოჩენები, რაც მიუთითებს საკვების მომზადების მაღალ დონეზე, ანუ გამოიყენებოდა არა მარტო ბალახი (თივა), არამედ ჩალაც. იურჩენების მარცვლეულის მეურნეობა მდიდარია მარცვლეულის ხორცშესხმის, დამტვრევისა და დაფქვის იარაღებით: ხის და ქვის ნაღმტყორცნებით, ფეხის ბურღულით; წერილობით დოკუმენტებში აღნიშნულია წყლის ჭურვები; და მათთან ერთად - ფეხი. არსებობს უამრავი ხელის წისქვილი, ხოლო შაიგინის დასახლებაში ნაპოვნია წისქვილი, რომელსაც მართავს საქონელი.

მეცხოველეობა ასევე იყო იურჩენის ეკონომიკის მნიშვნელოვანი დარგი. გამოიყვანეს პირუტყვი, ცხენები, ღორები და ძაღლები. იურჩენის მსხვილფეხა პირუტყვი ცნობილია მრავალი ღირსებით: სიძლიერით, პროდუქტიულობით (როგორც ხორცი, ასევე რძის პროდუქტები).

ცხენოსნობა, ალბათ, მეცხოველეობის ყველაზე მნიშვნელოვანი დარგი იყო. იურჩენებმა გამოიყვანეს სამი ჯიშის ცხენები: პატარა, საშუალო და ძალიან მცირე სიმაღლით, მაგრამ ყველა ძალიან ადაპტირებულია მთის ტაიგაში მოძრაობაზე. ცხენის მოშენების დონეს მოწმობს ცხენის აღკაზმვის განვითარებული წარმოება. ზოგადად, შეიძლება დავასკვნათ, რომ ჯინის იმპერიის ეპოქაში პრიმორიეში განვითარდა სახნავი ფერმერების ეკონომიკური და კულტურული ტიპი განვითარებული სოფლის მეურნეობითა და მეცხოველეობით, იმ დროისთვის მაღალპროდუქტიული, რაც შეესაბამება აგრარული ტიპის ფეოდალური კლასიკურ ტიპებს. საზოგადოებები.

იურჩენის ეკონომიკას საგრძნობლად ავსებდა მაღალგანვითარებული ხელოსნობა, რომელშიც წამყვანი ადგილი ეკავა რკინას (მადნის მოპოვება და რკინის დნობა), მჭედლობა, ხურო და ჭურჭელი, სადაც ძირითადი წარმოება იყო ფილა. ხელსაქმეს ავსებდა სამკაულები, იარაღი, ტყავი და მრავალი სხვა სახის ოკუპაცია. იარაღმა განვითარების განსაკუთრებით მაღალ დონეს მიაღწია: ისრებით, შუბებით, ხანჯლებით, ხმლებით მშვილდის დამზადება, ასევე მთელი რიგი თავდაცვითი იარაღი.

12. იურჩენთა სულიერი კულტურა

სულიერი ცხოვრება, იურჩენ-უდიგეს მსოფლმხედველობა წარმოადგენდა არქაული საზოგადოების რელიგიური იდეების ორგანულ შერწყმულ სისტემას და უამრავ ახალ ბუდისტურ კომპონენტს. მსოფლმხედველობაში არქაულისა და სიახლის ასეთი კომბინაცია დამახასიათებელია განვითარებადი კლასობრივი სტრუქტურისა და სახელმწიფოებრიობის მქონე საზოგადოებებისთვის. ახალ რელიგიას, ბუდიზმს, ძირითადად ახალი არისტოკრატია ახორციელებდა: სახელმწიფო და სამხედრო

წვერი.

იურჩენ-უდიგეების ტრადიციული მრწამსი მათ კომპლექსში მრავალ ელემენტს მოიცავდა: ანიმიზმი, მაგია, ტოტემიზმი; ანთროპომორფირებული წინაპართა კულტები თანდათან მძაფრდება. ამ ელემენტებიდან ბევრი გაერთიანდა შამანიზმში. ანთროპომორფული ფიგურები, რომლებიც გამოხატავენ წინაპრების კულტის იდეებს, გენეტიკურად უკავშირდება ევრაზიული სტეპების ქვის ქანდაკებებს, ასევე მფარველ სულთა კულტსა და ცეცხლის კულტს. ცეცხლის კულტს ფართო ჰქონდა

Გავრცელება. მას ზოგჯერ ადამიანთა მსხვერპლშეწირვაც ახლდა თან. რა თქმა უნდა, ფართოდ იყო ცნობილი სხვადასხვა ტიპის მსხვერპლშეწირვა (ცხოველები, ხორბალი და სხვა პროდუქტები). ცეცხლის კულტის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ელემენტი იყო მზე, რომელმაც გამოხატა არაერთ არქეოლოგიურ ობიექტში.

მკვლევარებმა არაერთხელ ხაზგასმით აღნიშნეს მნიშვნელოვანი გავლენა თურქების ამურის და პრიმორიეს კულტურის იურჩენების კულტურაზე. უფრო მეტიც, ზოგჯერ საუბარია არა მხოლოდ თურქების სულიერი ცხოვრების ზოგიერთი ელემენტის ჯურჩენების გარემოში შეყვანაზე, არამედ ამგვარი კავშირების ღრმა ეთნოგენეტიკურ ფესვებზე. ეს საშუალებას გვაძლევს დავინახოთ იურჩენების კულტურაში სტეპური მომთაბარეების ერთი და ძალიან ძლიერი სამყაროს აღმოსავლეთი რეგიონი, რომელიც თავისებურად ჩამოყალიბდა სანაპირო და ამურის ტყეების პირობებში.

13. იურჩენთა წერა და განათლება

დამწერლობა --- იურხენური დამწერლობა (Jur.: Jurchen script in Jurchen script.JPG dʒu ʃə bitxə) არის დამწერლობა, რომელიც გამოიყენებოდა ჯურჩენული ენის დასაწერად მე-12-13 საუკუნეებში. იგი შეიქმნა ვანიან სიინმა ხიტანური დამწერლობის საფუძველზე, რომელიც, თავის მხრივ, ჩინურიდან მომდინარეობს, ნაწილობრივ გაშიფრულია. ჩინური დამწერლობის ოჯახის ნაწილი

იურჩენის დამწერლობაში იყო დაახლოებით 720 ნიშანი, რომელთა შორის არის ლოგოგრამები (ისინი აღნიშნავენ მხოლოდ მნიშვნელობას, ბგერასთან დაკავშირებულს) და ფონოგრამას. Jurchen დამწერლობას ასევე აქვს ჩინურის მსგავსი საკვანძო სისტემა; ნიშნები დალაგდა გასაღებებისა და ფუნქციების რაოდენობის მიხედვით.

თავდაპირველად ჯურჩენები იყენებდნენ ხიტანის დამწერლობას, მაგრამ 1119 წელს ვანიან ქსიინმა შექმნა იურჩენის დამწერლობა, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც "დიდი დამწერლობა", რადგან მასში შედიოდა დაახლოებით სამი ათასი სიმბოლო. 1138 წელს შეიქმნა "პატარა ასო", რომელიც რამდენიმე ასეული სიმბოლო ღირდა. XII საუკუნის ბოლოსთვის. პატარა ასომ გადააჭარბა დიდს. იურჩენის დამწერლობა გაუშიფრულია, თუმცა მეცნიერებმა ორივე ასოდან 700-მდე სიმბოლო იციან.

იურჩენის დამწერლობის შექმნა მნიშვნელოვანი მოვლენაა ცხოვრებაში და კულტურაში. მან აჩვენა იურჩენის კულტურის სიმწიფე, შესაძლებელი გახადა იურჩენური ენის გადაქცევა იმპერიის სახელმწიფო ენად და შექმნა ორიგინალური ლიტერატურა და გამოსახულების სისტემა. ცუდადაა შემონახული იურჩენის დამწერლობა, ძირითადად ქვის სხვადასხვა სტელები, ნაბეჭდი და ხელნაწერი ნამუშევრები. ძალიან ცოტა ხელნაწერი წიგნია შემორჩენილი, მაგრამ ნაბეჭდ წიგნებში მათზე ბევრი ცნობა არსებობს. იურჩენები აქტიურად იყენებდნენ ჩინურ ენასაც, რომელშიც საკმაოდ ბევრი ნაწარმოებია შემორჩენილი.

ხელმისაწვდომი მასალა საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ამ ენის ორიგინალურობაზე. XII-XIII საუკუნეებში ენამ განვითარების საკმაოდ მაღალ დონეს მიაღწია. ოქროს იმპერიის დამარცხების შემდეგ ენა დაეცა, მაგრამ არ გაქრა. ზოგიერთი სიტყვა ისესხეს სხვა ხალხებმა, მათ შორის მონღოლებმა, რომელთა მეშვეობითაც ისინი შევიდნენ რუსულ ენაში. ეს არის ისეთი სიტყვები, როგორიცაა "შამანი", "ლაგამი", "ბიტი", "გახარება". იურჩენის საომარი ძახილი "Hurrah!" ტრაკს ნიშნავს. როგორც კი მტერი შემობრუნდა და ბრძოლის ველიდან გაქცევა დაიწყო, ფრონტმა ჯარისკაცებმა შესძახეს „ჰურა!“, დანარჩენებს აცნობეს, რომ მტერმა ზურგი აქცია და მას უნდა დაედევნა.

განათლება --- ოქროს იმპერიის არსებობის დასაწყისში განათლებას ჯერ კიდევ არ ჰქონდა შეძენილი ეროვნული მნიშვნელობა. ხიტანთან ომის დროს ჯურჩენები ყველა საშუალებას იყენებდნენ ხიტანისა და ჩინელი მასწავლებლების მოსაპოვებლად. ცნობილი ჩინელი განმანათლებელი ჰონგ ჰაო, რომელმაც ტყვეობაში გაატარა 19 წელი, იყო განმანათლებელი და მასწავლებელი პენტასიტის კეთილშობილ იურჩენის ოჯახში. კომპეტენტური თანამდებობის პირების საჭიროებამ აიძულა ხელისუფლება, განათლებულიყო. პოეზიას ბიუროკრატიულ გამოცდებზე იღებდნენ. ყველა მსურველ მამაკაცს (მონების შვილებსაც კი) უფლება ჰქონდათ ჩაეტარებინათ გამოცდები, გარდა მონების, იმპერიული ხელოსნების, მსახიობებისა და მუსიკოსებისა. ადმინისტრაციებში ჯურჩენების რაოდენობის გასაზრდელად ჯურჩენებმა ჩინელებთან შედარებით ნაკლებად რთული გამოცდა ჩააბარეს.

1151 წელს გაიხსნა სახელმწიფო უნივერსიტეტი. აქ მუშაობდა ორი პროფესორი, ორი მასწავლებელი და ოთხი ასისტენტი, მოგვიანებით უნივერსიტეტი გაფართოვდა. დაიწყო უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების შექმნა ჩინელებისა და იურჩენებისთვის ცალკე. 1164 წელს მათ დაიწყეს იურჩენების სახელმწიფო ინსტიტუტის შექმნა, რომელიც განკუთვნილია სამი ათასი სტუდენტისთვის. უკვე 1169 წელს პირველი ასეული სტუდენტი გაათავისუფლეს. 1173 წლისთვის ინსტიტუტმა სრული დატვირთვით დაიწყო მუშაობა. 1166 წელს გაიხსნა ჩინელების ინსტიტუტი, რომელშიც 400 სტუდენტი სწავლობდა. უნივერსიტეტსა და ინსტიტუტებში განათლებას ჰუმანიტარული მიკერძოება ჰქონდა. ძირითადი ყურადღება დაეთმო ისტორიის, ფილოსოფიის და ლიტერატურის შესწავლას.

ულუს მეფობის დროს დაიწყო სკოლების გახსნა რეგიონალურ ქალაქებში, 1173 წლიდან - იურჩენის სკოლები, მხოლოდ 16, ხოლო 1176 წლიდან - ჩინური. სკოლამ რეკომენდაციით გამოცდების ჩაბარების შემდეგ მიიღო. სტუდენტები სრულად ცხოვრობდნენ. თითოეულ სკოლას საშუალოდ 120 მოსწავლე ჰყავდა. სუიპინგში ასეთი სკოლა იყო. რაიონების ცენტრებში გაიხსნა მცირე სკოლები, მათში 20-30 ადამიანი სწავლობდა.

გარდა უმაღლესი (უნივერსიტეტი, ინსტიტუტი) და საშუალო (სკოლა) იყო დაწყებითი განათლება, რომლის შესახებაც ცოტაა ცნობილი. ულუსა და მადაჯის დროს განვითარდა საქალაქო და სოფლის სკოლები.

უნივერსიტეტის მიერ დაიბეჭდა დიდი რაოდენობით სახელმძღვანელო. არსებობს სახელმძღვანელოც კი, რომელიც ემსახურებოდა თაღლითობის ფურცლებს.

სტუდენტების რეკრუტირების სისტემა იყო შეფასებული და კლასობრივი. კეთილშობილ ბავშვებს ჯერ აყვანდნენ გარკვეული რაოდენობის ადგილებზე, შემდეგ ნაკლებად კეთილშობილებს და ა.შ., თუ ​​ადგილები დარჩენილიყო, მათ შეეძლოთ უბრალოების შვილების აყვანა.

XII საუკუნის 60-იანი წლებიდან. განათლება ხდება სახელმწიფოს ყველაზე მნიშვნელოვანი საზრუნავი. როდესაც 1216 წელს, მონღოლებთან ომის დროს, ოფიციალურმა პირებმა შესთავაზეს სტუდენტების შემწეობიდან ამოღება, იმპერატორმა მტკიცედ უარყო ეს იდეა. ომების შემდეგ პირველი სკოლები აღადგინეს.

ცალსახად შეიძლება ითქვას, რომ იურჩენის თავადაზნაურობა წერა-კითხვის მცოდნე იყო. ჭურჭელზე არსებული წარწერები ვარაუდობენ, რომ წერა-კითხვა გავრცელებული იყო უბრალო ხალხშიც.

22. შორეული აღმოსავლეთის რელიგიური წარმოდგენები

ნანაების, უდეგების, ოროხების და, გარკვეულწილად, თაზების რწმენის საფუძველი იყო უნივერსალური იდეა, რომ მთელი ბუნება, მთელი ცოცხალი სამყარო სავსეა სულებითა და სულებით. თაზის რელიგიური იდეები განსხვავდებოდა დანარჩენისგან იმით, რომ მათ ჰქონდათ ბუდიზმის, ჩინელი წინაპრების კულტისა და ჩინური კულტურის სხვა ელემენტების გავლენის დიდი პროცენტი.

უდეგე, ნანაი და ოროჩი თავდაპირველად წარმოადგენდნენ დედამიწას მითიური ცხოველის სახით: ელა, თევზი, დრაკონი. შემდეგ თანდათან ეს იდეები შეცვალა ანთროპომორფულმა გამოსახულებამ. და ბოლოს, ტერიტორიის მრავალრიცხოვანმა და ძლიერმა ოსტატმა სულებმა დაიწყეს დედამიწის, ტაიგას, ზღვის, კლდეების სიმბოლო. ნანაის, უდეგებისა და ოროხების სულიერ კულტურაში რწმენის საერთო საფუძვლის მიუხედავად, შეიძლება აღინიშნოს რამდენიმე განსაკუთრებული მომენტი. ასე რომ, უდეგებს სჯეროდათ, რომ მთებისა და ტყეების მფლობელი იყო საშინელი სული ონკუ, რომლის თანაშემწე იყო ნაკლებად ძლიერი სულები - ტერიტორიის გარკვეული ტერიტორიების მფლობელები, ისევე როგორც ზოგიერთი ცხოველი - ვეფხვი, დათვი, ელა, წავი, მკვლელი ვეშაპი. ოროხებსა და ნანაისებს შორის მანჩუსტების სულიერი კულტურიდან ნასესხები ენდური სული იყო სამივე სამყაროს - მიწისქვეშა, მიწიერი და ზეციური - უზენაესი მმართველი. მას ემორჩილებოდნენ ზღვის, ცეცხლის, თევზის და ა.შ. ტაიგას და ყველა ცხოველის მფლობელის სული, დათვების გარდა, იყო მითიური ვეფხვი დუსია. ჩვენს დროში უდიდესი პატივისცემა პრიმორსკის ტერიტორიის ყველა ძირძველი ხალხის მიმართ არის ცეცხლოვანი პუჯას მთავარი სული, რომელიც უდავოდ ასოცირდება ამ კულტის სიძველესთან და ფართო გავრცელებასთან. ცეცხლი, როგორც სითბოს, საკვების, სიცოცხლის მომცემი, წმინდა ცნება იყო ძირძველი ხალხებისთვის და მას დღემდე მრავალი აკრძალვა, რიტუალი და რწმენა უკავშირდება. თუმცა, რეგიონის სხვადასხვა ხალხისთვის და თუნდაც ერთი და იმავე ეთნიკური ჯგუფის სხვადასხვა ტერიტორიული ჯგუფისთვის, ამ სულისკვეთების ვიზუალური გამოსახულება სრულიად განსხვავებული იყო სქესის, ასაკის, ანთროპოლოგიური და ზოომორფული მახასიათებლების მიხედვით. ალკოჰოლური სასმელები დიდ როლს ასრულებდნენ რეგიონის მკვიდრი მოსახლეობის ტრადიციული საზოგადოების ცხოვრებაში. აბორიგენის თითქმის მთელი ცხოვრება ადრე იყო სავსე რიტუალებით, რომლებიც აწყნარებდა კარგ სულებს ან იცავდა მათ ბოროტი სულებისგან. ამ უკანასკნელთა შორის მთავარი იყო ძლიერი და ყველგანმყოფი ბოროტი სული ამბა.

ძირითადად გავრცელებული იყო პრიმორსკის მხარის მკვიდრი ხალხების ცხოვრების ციკლის რიტუალები. მშობლები იცავდნენ უშვილო ბავშვის სიცოცხლეს ბოროტი სულებისგან და შემდგომში იმ მომენტამდე, როდესაც ადამიანს შეუძლია იზრუნოს საკუთარ თავზე ან შამანის დახმარებით. ჩვეულებრივ, შამანს მხოლოდ მაშინ უახლოვდებოდნენ, როცა თავად პიროვნება უკვე წარუმატებლად გამოიყენებდა ყველა რაციონალურ და მაგიურ მეთოდს. ზრდასრული ადამიანის ცხოვრება ასევე გარშემორტყმული იყო მრავალი ტაბუებით, რიტუალებითა და რიტუალებით. დაკრძალვის რიტუალები მიზნად ისახავდა მიცვალებულის სულის შემდგომ ცხოვრებაში მაქსიმალურად კომფორტული არსებობის უზრუნველყოფას. ამისათვის საჭირო იყო დაკრძალვის რიტუალის ყველა ელემენტის დაცვა და მიცვალებულის მიწოდება საჭირო ხელსაწყოებით, სატრანსპორტო საშუალებებით, საკვების გარკვეული მარაგით, რაც სულს უნდა ჰქონოდა იმდენი, რომ მიემგზავრებინა შემდგომ ცხოვრებაში. გარდაცვლილთან დარჩენილი ყველაფერი განზრახ გაფუჭდა, რათა მათი სულები გაეთავისუფლებინათ და სხვა სამყაროში მიცვალებულს მიეღო ყველაფერი ახალი. ნანაის, უდეგესა და ოროჩის ხალხის იდეების მიხედვით, ადამიანის სული უკვდავია და გარკვეული პერიოდის შემდეგ, საპირისპირო სქესში რეინკარნაციის შემდეგ, ბრუნდება მშობლიურ ბანაკში და ბინადრობს ახალშობილში. აუზების წარმოდგენები გარკვეულწილად განსხვავებულია და მათი მიხედვით, ადამიანს აქვს არა ორი ან სამი სული, არამედ ოთხმოცდაცხრამეტი, რომლებიც სათითაოდ კვდებიან. ტრადიციულ საზოგადოებაში პრიმორსკის მხარის მკვიდრ ხალხებს შორის დაკრძალვის ტიპი დამოკიდებული იყო ადამიანის გარდაცვალების ტიპზე, მის ასაკზე, სქესზე და სოციალურ სტატუსზე. ასე რომ, დაკრძალვის რიტუალი და ტყუპების და შამანების საფლავის დიზაინი განსხვავდებოდა ჩვეულებრივი ადამიანების დაკრძალვისგან.

ზოგადად, შამანებმა უდიდესი როლი ითამაშეს რეგიონის აბორიგენების ტრადიციული საზოგადოების ცხოვრებაში. მათი ოსტატობიდან გამომდინარე, შამანები იყოფა სუსტ და ძლიერებად. ამის შესაბამისად მათ გააჩნდათ სხვადასხვა შამანური კოსტიუმები და მრავალი ატრიბუტი: ტამბური, ჩაქუჩი, სარკეები, ჯოხები, ხმლები, რიტუალური ქანდაკება, რიტუალური სტრუქტურები. შამანებს ღრმად სჯეროდათ სულიერი ადამიანების, რომლებიც თავიანთი ცხოვრების მიზნად ისახავენ უსასყიდლოდ ემსახურებოდნენ და დაეხმარებოდნენ ნათესავებს. შარლატანი, ან ადამიანი, რომელსაც სურდა წინასწარ მიეღო რაიმე სარგებელი შამანური ხელოვნებიდან, ვერ გახდებოდა შამანი. შამანური რიტუალები მოიცავდა ავადმყოფთა მკურნალობის რიტუალებს, დაკარგული ნივთის ძიებას, კომერციული მტაცებლის მოპოვებას, გარდაცვლილის სულის შემდგომ ცხოვრებაში გაცილებას. მათი დამხმარე სულების და მფარველი სულების პატივსაცემად, აგრეთვე მათი ძალისა და ავტორიტეტის გასამრავლებლად ახლობლების წინაშე, ძლიერი შამანები ყოველ ორ-სამ წელიწადში ერთხელ ატარებდნენ მადლიერების ცერემონიას, რაც მსგავსი იყო უდეგებს, ოროჩებსა და ნანაისებს შორის. . შამანმა თავისი თანხლებით და ყველა მსურველთან ერთად დაათვალიერა მისი "დომენები", სადაც შედიოდა ყველა საცხოვრებელში, მადლობა გადაუხადა კეთილ სულებს დახმარებისთვის და განდევნა ბოროტები. რიტუალი ხშირად იძენდა ხალხური სახალხო დღესასწაულის მნიშვნელობას და მთავრდებოდა უხვი ქეიფით, სადაც შამანს შეეძლო მხოლოდ მსხვერპლშეწირული ღორისა და მამლის ყურის, ცხვირის, კუდისა და ღვიძლის პატარა ნაჭრების ჭამა.

ნანაის, უდეგესა და ოროხების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი დღესასწაული იყო დათვის დღესასწაული, როგორც დათვის კულტის ყველაზე თვალსაჩინო ელემენტი. ამ ხალხების იდეების მიხედვით, დათვი იყო მათი წმინდა ნათესავი, პირველი წინაპარი. ადამიანთან გარეგნული მსგავსების, ასევე ბუნებრივი ინტელექტისა და ეშმაკობის გამო დათვი უძველესი დროიდან ღვთაებასთან აიგივდა. იმისათვის, რომ კიდევ ერთხელ გაემყარებინა ოჯახური ურთიერთობა ასეთ ძლიერ არსებასთან, ასევე კლანის სათევზაო ადგილებში დათვების რაოდენობის გაზრდის მიზნით, ხალხმა მოაწყო ზეიმი. დღესასწაული ორი ვერსიით იმართებოდა - დღესასწაული ტაიგაში დათვის მოკვლის შემდეგ და დღესასწაული, რომელიც მოწყობილი იყო ბანაკში სპეციალურ ხის კაბინაში სამწლიანი დათვების აღზრდის შემდეგ. ბოლო ვარიანტი პრიმორიეს ხალხებს შორის მხოლოდ ოროხებსა და ნანაებს შორის არსებობდა. მოწვეული იყო უამრავი სტუმარი მეზობელი და შორეული ბანაკებიდან. ფესტივალზე წმინდა ხორცის ჭამის დროს დაიცვეს მთელი რიგი სქესობრივი და ასაკობრივი აკრძალვები. დათვის ლეშის გარკვეული ნაწილები სპეციალურ ბეღელში ინახებოდა. როგორც დღესასწაულის შემდეგ დათვის თავის ქალას და ძვლების დაკრძალვა, ეს აუცილებელი იყო მხეცის მომავალი აღორძინებისთვის და, შესაბამისად, ზებუნებრივ ნათესავთან კარგი ურთიერთობის გასაგრძელებლად. ვეფხვი და მკვლელი ვეშაპი ასევე მსგავს ნათესავებად ითვლებოდნენ. ამ ცხოველებს განსაკუთრებულად ექცეოდნენ, თაყვანს სცემდნენ და არასდროს ნადირობდნენ. ვეფხვის შემთხვევით მოკვლის შემდეგ მას ადამიანის მსგავსი დაკრძალვის ცერემონია გაუკეთეს, შემდეგ კი მონადირეები მივიდნენ სამარხთან და წარმატება სთხოვეს.

მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა მადლიერების რიტუალები კარგი სულების პატივსაცემად ნადირობის წინ და უშუალოდ ნადირობის ან თევზაობის ადგილზე. მონადირეები და მეთევზეები კარგ ალკოჰოლურ სასმელებს უმასპინძლდებოდნენ საკვების ნაჭრებით, თამბაქოთ, ასანთებით, რამდენიმე წვეთი სისხლით ან ალკოჰოლით და დახმარებას სთხოვდნენ, რომ სწორი ცხოველი შეხვედროდა, შუბი არ გატეხილიყო ან ხაფანგი კარგად ამუშავებდა. ფეხი არ მოიტეხოს ქარსაფარში, რომ ნავი არ გადაეკეცოს, ვეფხვს რომ არ დახვდეს. ნანაის, უდეგესა და ოროჩის მონადირეებმა ააშენეს პატარა ნაგებობები ასეთი რიტუალური მიზნებისთვის და ასევე მოჰქონდათ ალკოჰოლური სასმელები სპეციალურად შერჩეული ხის ქვეშ ან მთის უღელტეხილზე. ტაზი ამ მიზნით იყენებდა ჩინური ტიპის ჯოს-სახლებს. თუმცა მეზობელი ჩინური კულტურის გავლენა ნანაებმაც და უდეგებმაც განიცადეს.

23. შორეული აღმოსავლეთის ძირძველი ხალხების მითოლოგია

პრიმიტიული ხალხების ზოგადი მსოფლმხედველობა, მათი წარმოდგენა სამყაროზე გამოიხატება სხვადასხვა რიტუალებში, ცრურწმენებში, თაყვანისცემის ფორმებში და ა.შ., მაგრამ ძირითადად მითებში. მითოლოგია არის შინაგანი სამყაროს ცოდნის მთავარი წყარო, პირველყოფილი ადამიანის ფსიქოლოგია, მისი რელიგიური შეხედულებები.

სამყაროს ცოდნის პრიმიტიული ადამიანები საკუთარ თავს გარკვეულ საზღვრებს უყენებენ. ყველაფერი, რაც პირველყოფილმა ადამიანმა იცის, რეალურ ფაქტებზე დაყრდნობით განიხილავს. ყველა „პრიმიტიული“ ადამიანი ბუნებით ანიმისტია, მათი აზრით ბუნებაში ყველაფერს სული აქვს: ადამიანსაც და ქვასაც. ამიტომ ადამიანთა ბედის მბრძანებლები და ბუნების კანონები მათი სულები არიან.

უძველესი მეცნიერები განიხილავენ მითებს ცხოველებზე, ციურ ფენომენებზე და მნათობებზე (მზე, მთვარე, ვარსკვლავები), წარღვნის შესახებ, მითები სამყაროს (კოსმოგონიური) და ადამიანის (ანთროპოგონიური) წარმოშობის შესახებ.

ცხოველები თითქმის ყველა პრიმიტიული მითის გმირები არიან, რომლებშიც ისინი საუბრობენ, ფიქრობენ, ურთიერთობენ ერთმანეთთან და ადამიანებთან და ასრულებენ მოქმედებებს. ისინი მოქმედებენ ან როგორც ადამიანის წინაპრები, ან როგორც დედამიწის, მთების, მდინარეების შემქმნელები.

შორეული აღმოსავლეთის უძველესი მაცხოვრებლების იდეების თანახმად, დედამიწა ძველ დროში არ გამოიყურებოდა ისე, როგორც ახლა: იგი მთლიანად დაფარული იყო წყლით. დღემდე შემორჩენილია მითები, როდესაც ძუძუ, იხვი ან ლოდი იღებენ მიწის ნაკვეთს ოკეანის ფსკერიდან. დედამიწა წყალზე დგება, ის იზრდება და მასზე ხალხი სახლდება.

ამურის რეგიონის ხალხთა მითები მოგვითხრობენ გედისა და არწივის სამყაროს შექმნაში მონაწილეობის შესახებ.

მამონტი არის ძლიერი არსება, რომელიც გარდაქმნის დედამიწის სახეს შორეულ აღმოსავლეთის მითოლოგიაში. იგი წარმოდგენილი იყო როგორც ძალიან დიდი (ხუთი ან ექვსი ელკის მსგავსი) ცხოველი, რომელიც იწვევდა შიშს, გაოცებას და პატივისცემას. ზოგჯერ მითებში მამონტი მოქმედებს გიგანტურ გველთან ერთად. მამონტი ძალიან ბევრს იღებს ოკეანის ფსკერიდან

მიწა საკმარისი იყოს ყველა ადამიანისთვის. გველი ეხმარება მას მიწის გასწორებაში. მდინარეები მიედინებოდა მისი გრძელი სხეულის მღელვარე კვალზე და იქ, სადაც დედამიწა ხელუხლებელი რჩებოდა, იქმნებოდა მთები, სადაც მამონტის ფეხი დადგა ან მამონტის სხეული ეგდო, ღრმა დეპრესიები რჩებოდა. ამიტომ უძველესი ხალხი ცდილობდა აეხსნა დედამიწის რელიეფის თავისებურებები. ითვლებოდა, რომ მამონტს ეშინია მზის სხივების, ამიტომ ცხოვრობს მიწისქვეშეთში, ზოგჯერ კი მდინარეებისა და ტბების ფსკერზე. იგი დაკავშირებული იყო წყალდიდობის დროს სანაპიროს მეწყერებთან, ყინულის გახეთქვით ყინულის დრეიფის დროს, მიწისძვრების დროსაც კი. შორეული აღმოსავლეთის მითოლოგიაში ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული გამოსახულება არის ელკის (ირმის) გამოსახულება. ეს გასაგებია. ელა ყველაზე დიდი და ძლიერი ცხოველია ტაიგაში. მასზე ნადირობა უძველესი მონადირე ტომების არსებობის ერთ-ერთი მთავარი წყარო იყო. საშინელი და ძლიერია ეს მხეცი, ტაიგას მეორე (დათვის შემდეგ) მფლობელი. წინაპრების იდეების თანახმად, სამყარო თავად იყო ცოცხალი არსება და იდენტიფიცირებული იყო ცხოველების გამოსახულებებთან.

ევენკებმა, მაგალითად, შემოინახეს მითი ცაში მცხოვრები კოსმოსური მგლის შესახებ. ციური ტაიგიდან გამორბის, ელა ხედავს მზეს, რქებზე ამაგრებს და სქელში მიჰყავს. მარადიული ღამე მოდის დედამიწაზე. შეშინებულები არიან, არ იციან რა გააკეთონ. მაგრამ ერთი მამაცი გმირი, რომელიც ფრთიან თხილამურებს ატარებს, მიემართება მხეცის ბილიკზე, გაუსწრებს მას და ურტყამს ისარს. გმირი ხალხს უბრუნებს მზეს, მაგრამ ის თავად რჩება ცაში ვარსკვლავის მცველად. მას შემდეგ, როგორც ჩანს, დღე და ღამე იცვლება დედამიწაზე. ყოველ საღამოს ელა მზეს აშორებს, მონადირე ასწრებს მას და დღეს ხალხს უბრუნებს. თანავარსკვლავედი Ursa Major ასოცირდება ელკის გამოსახულებასთან, ხოლო ირმის ნახტომი ითვლება მონადირის ფრთიანი თხილამურების ბილიკად. ელკის გამოსახულებასა და მზეს შორის კავშირი შორეული აღმოსავლეთის მკვიდრთა ერთ-ერთი უძველესი იდეაა კოსმოსის შესახებ. ამის დასტურია სიკოჩი-ალიანის კლდეზე ჩუქურთმები.

შორეული აღმოსავლეთის ტაიგას მკვიდრებმა რქიანი დედა მუზის ირემი (ირემი) აიყვანეს ყველა ცოცხალი არსების შემქმნელად. მიწისქვეშეთში, მსოფლიო ხის ფესვებთან, ის შობს ცხოველებს და ადამიანებს. ზღვისპირა რაიონების მაცხოვრებლები ხედავდნენ საერთო წინაპარს, როგორც წყალმცენარე დედას, როგორც ცხოველს, ასევე ქალს.

უძველესი ადამიანი არ აშორებდა თავს გარე სამყაროსგან. მცენარეები, ცხოველები, ფრინველები მისთვის ისეთივე არსებები იყვნენ, როგორიც თავად იყო. შემთხვევითი არ არის, რომ ამიტომ პრიმიტიული ხალხი მათ წინაპრედ და ნათესავებად თვლიდა.

ხალხურ დეკორატიულ ხელოვნებას მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ადგილობრივთა ყოფასა და ცხოვრების წესში. იგი ასახავდა არა მხოლოდ ხალხთა ორიგინალურ ესთეტიკურ მსოფლმხედველობას, არამედ სოციალურ ცხოვრებას, ეკონომიკური განვითარების დონეს და ეთნიკურ, ტომთაშორის კავშირებს. ხალხების ტრადიციულ დეკორატიულ ხელოვნებას ღრმა ფესვები აქვს მათი წინაპრების ქვეყანაში.

ამის ნათელი დასტურია უძველესი კულტურის ძეგლი - პეტროგლიფები (ნახატები-ნაწერები) სიკაჩი-ალიანის კლდეებზე. ტუნგუს-მანჩუს და ნივხების ხელოვნება ასახავდა მონადირეების, მეთევზეების, ბალახებისა და ფესვების შემგროვებელთა გარემოს, მისწრაფებებს, შემოქმედებით ფანტაზიას. ამურის და სახალინის ხალხების ორიგინალური ხელოვნება ყოველთვის ახარებდა მათ, ვინც მას პირველად შეხებოდა. რუსი მეცნიერი L. I. Shrenk ძალიან გაოცებული იყო ნივხების (გილიაკების) უნარით, გაეკეთებინათ ხელნაკეთობები სხვადასხვა ლითონისგან, დაამშვენონ თავიანთი იარაღი წითელი სპილენძის, სპილენძისა და ვერცხლის ფიგურებით.

ტუნგუს-მანჩუს და ნივხების ხელოვნებაში დიდი ადგილი ეკავა საკულტო ქანდაკებას, რომლის მასალა იყო ხე, რკინა, ვერცხლი, ბალახი, ჩალა, შერწყმული მძივებთან, მძივებთან, ლენტებთან და ბეწვთან. მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ მხოლოდ ამურის და სახალინის ხალხებმა შეძლეს საოცრად ლამაზი აპლიკაციების გაკეთება თევზის ტყავზე, არყის ქერქისა და ხეზე. ჩუკჩების, ესკიმოსების, კორიაკების, იტელმენებისა და ალეუტების ხელოვნება ასახავდა მონადირის, ზღვის წმინდა იოანეს ვორტის და ტუნდრას ირმის გამომშენებლის ცხოვრებას. მრავალი საუკუნის განმავლობაში მათ მიაღწიეს სრულყოფილებას წყალმცენარეების ძვლის კვეთაში, ძვლის ფირფიტებზე კვეთაში, სადაც გამოსახულია საცხოვრებელი, ნავები, ცხოველები, ზღვის ცხოველზე ნადირობის სცენები. კამჩატკის ცნობილი რუსი მკვლევარი, აკადემიკოსი ს.პ. კრაშენინინიკოვი, აღფრთოვანებული იყო ძველი ხალხების ოსტატობით, წერდა: ”ამ სხვა ხალხების ყველა სამუშაოდან, რომელსაც ისინი ძალიან სუფთად აკეთებენ ქვის დანებითა და ცულებით, არაფერი იყო ჩემთვის უფრო გასაკვირი, ვიდრე ვალრუსის ძვლის ჯაჭვი ... იგი შედგებოდა რგოლებისგან, მსგავსი თლილი სიგლუვისა და დამზადებული იყო ერთი კბილისგან; მისი ზედა რგოლები უფრო დიდი იყო, ქვედა რგოლები უფრო პატარა, ხოლო სიგრძე ნახევარ იარდზე ოდნავ ნაკლები იყო. თამამად შემიძლია ვთქვა, რომ ნამუშევრისა და ხელოვნების სიწმინდის თვალსაზრისით, არავინ განიხილავს სხვას ველური ჩუქჩის შრომისთვის და ქვის ხელსაწყოებით დამზადებული.

ქვის ხანა

ქრონ. ჩარჩო: 3 მილიონი წლის წინ 6-5 ათასი წლის წინევროპაში).

პერიოდიზაცია:

1. პალეოლითი

2. მეზოლითი

3. ნეოლითი

პირველადი გაყოფადა შემდგომი ქვის მეორადი დამუშავება.

პალეოლითის ხანა:

კანოზოური ეპოქა:

1) პალეოგენი

პალეოლითი:

ძირითადი გამყინვარები:

1) დუნაი (2-1 მილიონი წლის წინ)

ქვის ხანა დაკავშირებულია გეოლოგიური პერიოდები:

ო პლეისტოცენი

ო ჰოლოცენი

მუსტერიული იარაღები (120 ათასი წლის წინ - ძვ. წ. 40 ათასი წელი) - შუა პალეოლითი

ყველაზე გავრცელებული ტექნიკაა Levallois (ახასიათებს ფანტელებისა და პირების ამოღება სპეციალურად მომზადებული დისკის ფორმის ბირთვიდან). მეორადი დამუშავების სახით გამოიყენება პერანგები და რეტუში.

ეპოქას ახასიათებს ქვის გაყოფის ტექნიკის გაუმჯობესება, რაც დასტურდება მუსტერული ბირთვების სხვადასხვა ფორმებით:

1) დისკის ფორმის

2) კუს ნაჭუჭი (ლევალოა)

3) ამორფული

4) პროტოპრიზმული (პრიზმატული გამოჩნდება ზედა პალეოლითში)

ბლანკების ტიპები ბირთვების გაყოფა / გაყოფისთვის: ფანტელები და ფირფიტები

არის ქვის ნაწარმის ნაკრების გაფართოება და ასეც იყო იწყება ძვლის, როგორც ნედლეულის გამოყენება ხელსაწყოების დასამზადებლად

იარაღის ძირითადი ტიპები:

1) საფხეკები

2) ქულები

3) საფხეკები

5) პუნქცია

7) awl

9) რეტუშერები

წერტილი არის მასიური ნუშის ფორმის/სამკუთხა ქვის პროდუქტი სწორი ან ოდნავ ამოზნექილი, რეტუშირებული კიდეებით. მათ იყენებდნენ კომპოზიციური იარაღებისთვის (ზემო პალეოლითში) და სხვა ეკონომიკური მიზნებისთვის.

საფხეკი არის დიდი პროდუქტი ერთი ან მეტი სამუშაო კიდეებით. განკუთვნილია ტყავის/ტყავის/ხის დასამუშავებლად.

ზედა პალეოლითის იარაღები (ძვ. წ. 40 ათასი წელი - ძვ. წ. 12-10 ათასი წელი)

ქვის იარაღები

ძირითადი ტექნიკა:

1) პრიზმული გაყოფის ტექნიკა (ბლანკები პრიზმული ბირთვიდან), უფრო რეგულარული ფორმის ბლანკების მიცემა - ფირფიტები (მასალის ეკონომიური მოხმარება) - პირველადი ბლანკი

2) სახეხი

3) გაპრიალება

4) ხერხი

5) მიკროლითური ტექნიკა (ძირითადად ლაინერებისთვის) (მეორადი დამუშავება)

გარდა ამისა, იხვეწება კუბის ძვლის დამუშავება, ფართოვდება იარაღების ნაკრებიც (სულ დაახლოებით 200 სახეობა).

ქვის ძირითადი იარაღები:

1) დაკბილული ნაჭრიანი

2) პუნქცია

3) საჭრელი (მასიური საჭრელი კიდე, რომელიც წარმოიქმნება მკვეთრი კუთხით შეკრული თვითმფრინავების დაჭერით; ასეთი საჭრელით უფრო ადვილი იყო ხის, ძვლისა და რქის მოჭრა, მათში ღრმა ღარები დაინახა და ჭრილობები მოახდინა, თანმიმდევრულად ამოიღო ერთი ჩიპი მეორის მიყოლებით)

4) საფხეკები (ამოზნექილი დანა დამუშავებული სკრეპერის რეტუშით)

5) ქულები (ჯგუფი, რომელიც განისაზღვრება მკვეთრად რეტუშირებული ბოლოს არსებობით)

6) კომპოზიტური ხელსაწყოები (დამზადებულია ლაინერებისა და ხელსაწყოს ძირითადი ნაწილის კომბინაციით)

7) ხანჯლები; დანები ჩაზნექილი პირებით

ძვლის ხელსაწყოები

დამუშავების ძირითადი ტექნიკა: ჭრის/დაჭრა ჩიზლით ან დანით/ბურღვით

ძვლის ხელსაწყოები:

2) ჰარპუნები

3) პუნქცია თავდადებული ნაკერით

4) ნემსი/ნემსის კედები

5) მშვილდი და ისარი

გვარი ავსტრალოპითეკები

ავსტრალოპითეკები -ეს არის მაღალგანვითარებული ორფეხა არსებები, რომლებიც ცხოვრობდნენ აღმოსავლეთ და სამხრეთ აფრიკაში 5-6-დან 1 მილიონ წლამდე. წლების წინ.

ავსტრალოპითეკის მახასიათებლები:

1. არსებობს გრაცილი (პატარა) და მასიური ფორმები ა. ტვინის მოცულობა - 435 - 600 კუბ. და 848 სს. რესპ. წონა - 30-40 კგ. სიმაღლე - 120 -130 სმ.

2. შენიშვნა. თვისება A. - ბიპედია, ე.ი. ორ ფეხზე სიარული (თანამედროვე და ნამარხი პრიმატებისგან განსხვავებით).

ვოსტში. აფრიკაში, ოლდუვაის ხეობიდან არც თუ ისე შორს, აღმოაჩინეს 3 ავსტრალოპითეკის ნაკვალევი, რომლებიც ფერდობზე გავიდა 3 მილიონზე მეტი წლის წინ.

3. იყვნენ მომთაბარეები. შეგროვებული მცენარეები და მათი ნაყოფი. ნადირობდნენ მწერებზე და პატარა ცხოველებზე (კონკურენტები – ბაბუნი და გარეული ღორი).

4. ისინი არ ამზადებდნენ ცეცხლს, არ აკეთებდნენ ხელსაწყოებს, მაგრამ იყენებდნენ ბასრს. ჩხირები, ქვები და ა.შ.

5. მცირე ზომის, პატარა კბილებს და კლანჭებს, მოძრაობის დაბალი სიჩქარე. გახადა ისინი მარტივი მტაცებელი დიდი მტაცებლებისთვის.

ავსტრალოპითეკის სახეები:

1. ავსტრალოპითეკი აფრიკული(A. Africanus).

Ø აღმოჩენები: სამხრეთ აფრიკა (მაკაპასგატი, შტერფონტეინი, ტონგი), აღმოსავლეთ აფრიკა (მდინარე ომო, კუბი-ფორას ადგილი, ოლდუვაის ხეობა).

Ø ცხოვრობდა დაახლოებით 3-2,5 მილიონი წლის წინ.

Ø მაქს. მსგავსება ჰომო გვართან: კბილებისა და თავის ქალას სტრუქტურა.

2. Australopithecus amanis(A. Anamensis) და Australopithecus afarensis(A. afarensis).

Ø აღმოჩენები: აღმოსავლეთ აფრიკა.

Ø ცხოვრობდა დაახლოებით 4 მილიონი წლის წინ

Ø მაქს. მსგავსება ჰომო გვართან: კიდურების სტრუქტურა

დუნაი 2-1 მილიონი წლის წინ

დასახლებები და ქალაქები

დამახასიათებელია მთელი ეპოქისთვის დიდი დასახლებამოსახლეობა ვიდრე მეზოლითის ეპოქაში. აღმოჩენილია მასალებისგან აშენებული მრავალი საცხოვრებელი სახლი, რომლებიც უშუალო გარემოში იყო:

1) სამხრეთ რეგიონები - ტალახის აგურით ნაგებობები

2) მთები – ქვისგან დამზადებული საცხოვრებლები

3) ტყის ზონა - დუგუნები / ნახევრად დუგუნები

4) სტეპები / ტყე-სტეპები - ქოხებისა და ქოხების პროტოტიპები

ამ ეპოქაში იქ პირველი გამაგრებული დასახლებებისურსათის მარაგის დაგროვებისა და მათი დაცვის აუცილებლობის მიზნით. თუ დასახლება სხვებთან მიმართებაში ხელსაყრელ პოზიციას დაიკავებდა, მაშინ იგი შეიძლება იქცეს მნიშვნელოვან ადმინისტრაციულ-ეკონომიკურ ცენტრად, შემდეგ კი პროტოქალაქად (იერიხო, ჩათალ-გუიუკი).

1) იერიქონი (ძვ. წ. 7 ათასი წელი) - გარშემორტყმული შვიდმეტრიანი კედლებითა და თავდაცვითი კოშკებით; კედლებში - ისრებში ქალაქი ალყაში მოაქციეს და გაანადგურეს. შემდეგ იგი აღადგინეს და დღესაც არსებობს.

2) ჩათალ-გუიუქი (ანატოლია, თურქეთი) - დასახლება, რომელიც შედგება დიდი თიხის ნაგებობებისაგან, შემკული ორნამენტული და ზოომორფული მოტივებით. არის საზოგადოებრივი შენობები.

ევროპაში დასახლებები იშვიათია, ისინი ძირითადად ცნობილია სამხრეთ რეგიონებში და ბალკანეთში.

კერამიკა

კერამიკა ნეოლითის ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოგონებაა. წარმოშობა არ შეიძლება რომელიმე ცენტრს მივაწეროთ, ეს ალბათ დამოუკიდებლად მოხდა რიგ ადგილებში.

ადგილობრივი თიხა + მჭლე მინარევები (ტალკი / აზბესტი / ქვიშა / დაქუცმაცებული ჭურვი) = კერამიკული ცომი.

გემის დამზადების 2 გზა:

1) ნოკაუტი

2) ჩამოსხმის ტექნიკა - თანმიმდევრული მიმაგრება რგოლებში ან სპირალში, პროდუქტის სიმაღლის გაზრდით.

სამარხები

ამ ეპოქას ახასიათებს დაკრძალვის რიტუალის „სტანდარტიზაცია“, ე.ი. ჩნდება გვამების სტაბილური ფორმები, სამარხი, საფლავის ნაკრებები სტაბილური აზროვნება. ბუნებრივია, ისინი განსხვავდებოდნენ საზოგადოებებში, რომლებიც ეწეოდნენ სხვადასხვა ეკონომიკურ ცხოვრებას.

	თავისებურებები	საფლავის ნივთები	გვამის პოზიცია	მაგალითები
დნეპერ-დონეცის კულტურა	მარიუპოლის ტიპის სასაფლაოები - გრძელი თხრილები, რომლებშიც ადამიანები არიან დაკრძალული	სამკაულები მარგალიტის სახით ფირფიტებისგან დამზადებული მძივების სახით, ძვლის სამკაულები, გაპრიალებული ლუქები და აზები	გვამები ზურგზე გაშლილი დევს	მარიუპოლის სამარხი (ენეოლითს ეკუთვნის!)
ფერმერთა დაკრძალვები	ყველა უძველესი ფერმერისთვის ცნობილ საცხოვრებელ ობიექტებთან დაკავშირებული, სამარხები არ გვაძლევს საშუალებას ვისაუბროთ სოციალურ სტრატიფიკაციაზე (მხოლოდ გვიან ნეოლითში იშვიათად ჩნდება სამარხები "მდიდარი" ინვენტარით.	კერამიკული ჭურჭელი და დეკორაციები	ცხედრები დევს საცხოვრებლის იატაკქვეშ, პოზები წააგავს გვერდში მძინარე ადამიანს. სამარხები არასოდეს არის მასიური	დაკრძალვის რეგიონები: მესოპოტამია, ანატოლია, ბალკანეთი, ცენტრალური აზია, ცენტრალური და სამხრეთ-აღმოსავლეთი ევროპა.
მონადირე-მეთევზე-შემგროვებელთა სამარხები	სამარხების 2 სახეობა: 1) ინდივიდუალური სამარხები ადგილებზე 2) სამარხი ადგილების გარეთ	ცოტაა: 1) ქვის/ძვლის იარაღები 2) სანადირო იარაღი 3) ჭურვისაგან ან ცხოველების გაბურღული კბილებისგან დამზადებული დეკორაციები 4) პატარა ზოომორფული ფიგურები	გვამის პოზიცია ნიადაგის ორმოებში; დამარხულის პოზები განსხვავდება გასწორებულიდან დახრილამდე.	სახტიში, თამულა, ზვიენკი - ტყის ზონაში

ნეოლითური ხელოვნება

ნაყოფიერების კულტი - ჩნდება სამხრეთ რეგიონებში, სადაც ტომები უკვე გადავიდნენ პროდუქტიულ ეკონომიკაზე. გენეტიკურად ისინი დაკავშირებულია დედობრივ და ტომობრივ თაყვანისცემასთან, მაგრამ ქალის იმიჯი უფრო ჩვეულებრივი ხდება.

მზის კულტი - ასოცირდება მზის ნიშნებთან, მზის ნავის გამოსახულებებთან, მოთხრობებთან მზის ბრძოლის შესახებ ურჩხულებთან. ფერმერებისთვის ეს მნიშვნელოვანია, რადგან სამუშაოების კალენდარული ციკლი მზის წლიურ ციკლს დაემთხვა.

ნეოლითური ხელოვნების მიმართულებები

პალეოლითის ხელოვნება

მცირე ფორმების ხელოვნება მონუმენტური ხელოვნება გამოყენებითი ხელოვნება

ფიგურები ფიგურები

პასუხები კოლოკვიუმზე (ნაწილი 1)

ქვის ხანა

კითხვა 1. ქვის ხანის პერიოდიზაცია და ქრონოლოგია.

ქრონ. ჩარჩო: 3 მილიონი წლის წინ(ცხოველთა სამყაროსგან ადამიანის იზოლაციის დრო) - ლითონის გამოჩენამდე (8-9 ათასი წლის წინ ძველ აღმოსავლეთში და მის გარშემო 6-5 ათასი წლის წინევროპაში).

პერიოდიზაცია:

1. პალეოლითი- უძველესი ქვის ხანა - (ძვ. წ. 3 მილიონი წელი - ძვ. წ. 10 ათასი წელი).

2. მეზოლითი- საშუალო - (ძვ. წ. 10-9 ათასი - 7 ათასი წელი).

3. ნეოლითი- ახალი - (ძვ. წ. 6-5 ათასი - 3 ათასი წელი).

ასეთი პერიოდიზაცია დაკავშირებულია ქვის ინდუსტრიის ცვლილებებთან: თითოეული პერიოდი ხასიათდება თავისებური ტექნიკით პირველადი გაყოფადა შემდგომი ქვის მეორადი დამუშავება.

პალეოლითის ხანა:

1) ქვედა პალეოლითი - ოლდუვაი (3 მილიონი - 800 ათასი წლის წინ) და აჩეული (800 - 120 ათასი წლის წინ)

2) შუა პალეოლითი - მუსტერიული (120-40 ათასი წლის წინ)

3) ზემო (ახალი, გვიანი) პალეოლითი (40 ათასი წლის წინ - ძვ.წ. 10 ათასი წელი).

ოლდუვაი არის ხეობა აფრიკაში, აშეული და მუსტერიანი ძეგლებია საფრანგეთში.

კანოზოური ეპოქა:

1) პალეოგენი

3) ანთროპოგენური ან მეოთხეული პერიოდი (პლეისტოცენი და ჰოლოცენი)

პალეოლითი:

1) საბოლოო პლიოცენი (2 მილიონი წლის წინ)

2) ეოპლეისტოცენი (2 მილიონი - 800 ათასი წლის წინ)

3)პლეისტოცენი (ძვ.წ. 800-700 - 10 ათასი წელი)

4) ჰოლოცენი (ძვ.წ. 10 ათასი წელი - დღეს)

ძირითადი გამყინვარები:

1) დუნაი (2-1 მილიონი წლის წინ)

2) გუნზი (1 მილიონი - 700 ათასი წლის წინ)

3) მინდელი (ოკსკოე) (500 - 350 ათასი წლის წინ)

4) რიესი (დნეპერი) - (200 - 120 ათასი წლის წინ)

5) ვურმი (ვალდაი) (80 - 11 ათასი წლის წინ)

ქვის ხანა დაკავშირებულია გეოლოგიური პერიოდები:

ო პლეისტოცენი- 2,5 მილიონი წლიდან 10 ათას წლამდე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე.

ო ჰოლოცენი- 10 ათასი წელი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე - დღემდე