ასოცირდება დიდი რუსების სიცოცხლესა და სიკვდილთან. ეს მოიცავს ივანე საშინელის ვაჟის, ცარევიჩ დიმიტრის გარდაცვალებას და რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორის ნიკოლოზ II-ის სიკვდილით დასჯას და ი.ვ.-ს მოწამვლას. სტალინი. ამასთან, პეტრე I-ის ჩანაცვლება - ეს ფიქციაა თუ ისტორიული ფაქტი, არაერთხელ განიხილებოდა ისტორიკოსების მიერ და აქვს სამი განსხვავებული ვარიანტი.
პეტრე I-ის ჩანაცვლების ძირითადი ვერსიები
ყველაზე ნაკლებად კონსპირაციული ჰიპოთეზა იმის შესახებ, რომ მეფე პეტრე I შეცვალეს ორმაგმა, წამოაყენეს ქალაქ მოჟაისკის ისტორიული საზოგადოების თანადამფუძნებელმა ვ.კუკოვენკომ და ფილოსოფიური თავდასხმის პროექტის ხელმძღვანელმა ი.დანილოვმა. მათი თქმით, 1691 წელს მეორე სახალისო "სემენოვსკის" კამპანიის დროს ახალგაზრდა მეფე სასიკვდილოდ დაიჭრა ცხენის თავდასხმის ან შეტაკების დროს. მსგავსი ავარია ადრეც მოხდა. ერთი წლით ადრე, ვარჯიშის დროს, ყუმბარა აფეთქდა ჯარისკაცის ხელში, რის შედეგადაც თავად პიტერ I-ისა და მისი მოკავშირის, გენერალ პატრიკ გორდონის სახე დაიწვა. პეტრეს თანამოაზრეებმა, ბოიარ ფიოდორ რომოდანოვსკის ხელმძღვანელობით, ადრე აღნიშნეს უდავო მსგავსება ჰოლანდიელი გემთმშენებლის მეფე იან მუშთან, საარდამის დურგალთან, რომელიც ჩავიდა რუსეთში მხიარული ფლოტის ასაშენებლად. ფ. რომოდანოვსკიმ და მოწინააღმდეგე სახალისო არმიის მეთაურმა "გენერალისიმო" ი. ბუტურლინმა, გადაარჩინეს თავი სიკვდილით დასჯისგან და ახლობლები რეპრესიებისგან, შეცვალეს პეტრე I ჰოლანდიელი ოსტატით, რომელიც ცარზე 4...5 წლით უმცროსი იყო. .
ყველაზე დამაჯერებელი და დასაბუთებული ჰიპოთეზაა ისტორიული მეცნიერების თანამედროვე შეხედულების „სუბვერტერების“ და რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის „ახალი ქრონოლოგიის“ შემქმნელების მიერ შემოთავაზებული ჰიპოთეზა. ფომენკო და მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ასოცირებული პროფესორი გ.ვ. ნოსოვსკი. მათ პირველებმა აღნიშნეს, რომ პეტრეს დაბადების ოფიციალური თარიღი არ შეესაბამებოდა მისი ანგელოზის დღეს. თუ მეფე მართლაც დაიბადა 1672 წლის 30 მაისს, მაშინ მას ისაკი უნდა ერქვა. სწორედ ამ სახელის, მეფის შემცვლელის ნამდვილი სახელის პატივსაცემად დაარქვეს რუსეთის იმპერიის მთავარი საეკლესიო ტაძარი. ამავდროულად, ის ფაქტი, რომ რუსეთს, დაწყებული 1698 წლიდან - პეტრე I-ის დიდი საელჩოდან დაბრუნების წლიდან - მართავდა მატყუარა, დაფარული სახით მიანიშნებდა ისტორიკოსი პ. მილუკოვი, რომელმაც დაწერა სტატია. პირველი რუსეთის იმპერატორის შესახებ ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიისთვის.
შემდეგი ფაქტები ადასტურებს ამ ჰიპოთეზას:
- მეფემ ევროპაში მოგზაურობისას მონასტერში გაგზავნა თავისი ცოლი, ცარინა ევდოკია, რომელმაც გააჩინა მისი ვაჟი ალექსეი, რუსეთში დაბრუნებამდე;
- პეტრე I-ის მოსკოვში შესვლამდე განადგურდა სტრელცი არმიის ნარჩენები, ხოლო სტრელცი გარდაიცვალა მოსკოვის მახლობლად უცნობ არმიასთან ბრძოლის დროს, ბოიარ შეინის მეთაურობით, რომლის შესახებაც აღარ არის დაცული ისტორიული ჩანაწერები;
- მოსკოვში შესვლამდე რუსი ავტოკრატი ფარულად ხვდება პოლონეთის მეფეს და უხდის მას „კონტრიბუციას“ (სხვა წყაროების მიხედვით „სუბსიდია“) 1,5 მილიონი ოქროს ეფიმკი, რაც უდრიდა მოსკოვის სახელმწიფოს წლიურ შემოსავალს;
- მოსკოვში დაბრუნებულმა პეტრემ წარუმატებლად სცადა ეპოვა სოფია პალეოლოგის ბიბლიოთეკა, რომლის მდებარეობა მხოლოდ სამეფო სისხლის მქონე პირებმა იცოდნენ და რომელსაც პრინცესა სოფია არაერთხელ ესტუმრა;
- წვერების გაპარსვა, დასავლეთ ევროპული ცეკვა და გართობა და დასავლური წეს-ჩვეულებების შემოღება დაიწყო მხოლოდ დიდი საელჩოდან სუვერენის დაბრუნების შემდეგ.
დასავლეთ ევროპაში მოგზაურობის დროს პეტრე I-ის დუბლით ჩანაცვლების ორი ვერსია არსებობს:
- პეტერბურგელი მათემატიკოსი სერგეი ალბერტოვიჩ სალი თვლის, რომ მოსკოვის მეფის ორეული იყო გამოჩენილი თავისუფალი მასონი და უილიამ ორანჟის ნათესავი, ინგლისისა და შოტლანდიის პირველი მეფე და ერთადერთი წარმომადგენელი ბრიტანეთის ტახტზე ნასაუ-ორანის დინასტიიდან;
- ისტორიკოს ევგენი ტროფიმოვიჩ ბაიდას თქმით, ორეული იყო შვედი ან დანიელი, სახელად ისაკი (აქედან წმინდა ისაკის ტაძარი) და ასწავლიდა ლუთერანულ რელიგიას.
ამასთან, ვერსიების შესამოწმებლად, იყო თუ არა პეტრეს ჩანაცვლება ფიქცია თუ ისტორიული ფაქტი, ეს მოვლენა შეიძლება საკმაოდ მარტივად გადაწყდეს. ამისათვის აუცილებელია პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში პეტრეს საფლავის შემდეგი დაგეგმილი რესტავრაციის დროს, გენეტიკური მასალის ნაწილაკი, და მაშინვე გაირკვევა, ჩანაცვლებები და თეორიები იმის შესახებ, თუ ვინ იყო. რუსეთის პირველი იმპერატორის მამა - ცარი ალექსეი ფედოროვიჩი ან პატრიარქი ნიკონი, რომლის კავშირების შესახებ პეტრეს დედასთან, ნატალია კირილოვნა ნარიშკინასთან, ცილისწამება იყო თანამედროვეთა მიერ.
ჭორი იმის შესახებ, რომ ჭეშმარიტი მეფე შეცვალეს, რომ ცარი იჯდა სტოკჰოლმში (შტეკოლნი) "შუშის სვეტში" და მის ნაცვლად მოვიდა ვიღაც "გერმანელი", გავრცელდა ძველ მორწმუნეებში მკვეთრ ცვლილებებთან, რეფორმებთან დაკავშირებით. დაიწყო პეტრე საზღვარგარეთიდან დაბრუნებისთანავე. ამ ჭორების მნიშვნელობა ემყარება იდეას "ანტიქრისტეს სამყაროში მოსვლის" და სამყაროს გარდაუვალი დასასრულის შესახებ. და ცრუ პეტრე თითქოს გახდა ისეთი ანტიქრისტე, რომელმაც დაიწყო ძველი "წმინდა რუსეთის" განადგურება. ხაზს ვუსვამ, რომ ძველი მორწმუნეებისთვის პატრიარქი ნიკონი იყო ანტიქრისტე. ფაქტობრივად, ფიზიკური ჩანაცვლება არ ყოფილა - პეტრე, როგორც პეტრე იყო, იგივე დარჩა. ამას მოწმობს მისი მიმოწერა, ხელწერის ანალიზი, აზროვნება და ა.შ. მაგრამ მან შეცვალა თავისი პოლიტიკა. 1698 წლის სტრელცის აჯანყებამ აიძულა იგი დაეტოვებინა ძველი წესრიგი. მან გადაწყვიტა დაეწყო რეფორმები, რომლებიც, მისი აზრით, რუსეთს ევროპულ სახელმწიფოდ უნდა გადაექცია.
საზოგადოებრივი ცნობიერება, მეხსიერების უცნაური ტალღები აქტუალიზებენ სხვადასხვა შეთქმულებებს ფორმებში და გამოსახულებებში, რომლებიც შორს არიან იმ მონაცემებისგან, რომლებიც ისტორიულ მეცნიერებას შეუძლია გადაამოწმოს და კრიტიკულად გაიაზროს. ეს არის ნაწილი, რაც ცნობილია როგორც საჯარო ისტორია. და ჩვენ არ უნდა ვუპასუხოთ სურათის ან ფენომენის აქტუალიზაციას ისე, როგორც, მაგალითად, ვრეაგირებთ ახალ სამეცნიერო წიგნზე. ჩვენ შეგვიძლია გავაკრიტიკოთ ისტორიის საზოგადოების აღქმა და გახსენება, მაგრამ მხოლოდ საზოგადოებრივი ისტორიის პოზიციიდან. ისტორიაზე დაფუძნებული ლიტერატურული ნაწარმოები ლიტერატურულ ნაწარმოებად რჩება, ჭორი კი ჭორად. დისკუსია იმის შესახებ, მოწამლა თუ არა სალიერი მოცარტი, მოკლა თუ არა ბორის გოდუნოვმა ცარევიჩ დიმიტრი, შეცვალეს თუ არა პეტრე I - ეს არის კითხვები, რომლებიც მიუთითებს თემის ან პერსონაჟის პოპულარულობაზე და არა ამ საკითხზე სპეციალისტების არსებულ განხილვაზე. ისტორიკოსები არ საუბრობენ პეტრეს შეცვლაზე. ის არ შეცვალეს. ის, რომ ეს კითხვა კვლავ გაჩნდა, არის მტკიცებულება თემაზე თამაში, პეტრეს გამოსახულების პოპულარობისა და მისი ქმედებებისადმი ინტერესის მტკიცებულება.
და ვინ გააკეთა პეტრე I-ის ხელწერის ანალიზი და „აზროვნების გზა“ და სად შეგიძლიათ წაიკითხოთ ამის შესახებ? და იცით, ნიკოლოზ II-მ "უარი თქვა" და გრაფმა ფრედერიკსმა "დაარწმუნა" უარის თქმა, იმდენად, რომ სამ ორიგინალზე გარანტია ფანქარზეა დაწერილი და ემთხვევა მილიმეტრამდე და არაფერი, ეს არც ერთს არ აწუხებს. ისტორიკოსები.
პასუხი
აზროვნება იგივე დარჩა - გოლიკოვს აქვს 15 ტომად, უსტრიალოვს კი 8 ტომად. ანტიქრისტე ეწოდა არა მხოლოდ წიგნების მითითების და მნიშვნელობის გამო, არამედ პრეობრაჟენსკის პოლკის დროშაზეც. როგორც ილიინსკი-ჩერნიგოვის ღვთისმშობლის მინდვრებზე იყო ღვთისმშობლის იკონოგრაფიის გამოსახულება „მზეში შემოსილი“ გამოცხადებიდან მე-12. ვინაიდან აზოვის ღვთისმშობელიც თავის იკონოგრაფიაში ამაღლდება გამოცხადებიდან გამოსახულებამდე. ეს, დიდი ალბათობით, იდეოლოგიურად თურქებთან ომის დროს იყო ჩაფიქრებული, თუმცა შესაძლოა მშვილდოსნების სასამართლო პროცესის შემდეგაც წარმოიშვა. პრინციპში, იგი ახორციელებდა თითქმის ღვთაებრივ სამართალს - მაგრამ ძველი მორწმუნეები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ეს არ შეიძლებოდა სისხლიანი ყოფილიყო. ყველა დიქტატორის საერთო შეცდომა.
პასუხი
ბოდიშს გიხდით, მაგრამ სწორედ ამან მისცა ძიების 5 წუთი. "ივან ივანოვიჩ გოლიკოვი. მას მიესაჯა "პატივის აღკვეთა", ქონების ჩამორთმევა და ციმბირში გადასახლება. თუმცა, თხოვნით და პეტრე I-ის ძეგლის გახსნასთან დაკავშირებით, მას ამნისტია შეეფარდა აკრძალვით. ლეგენდის თანახმად, მან, ბრინჯაოს მხედრის წინაშე დაჩოქილი, პირობა დადო, რომ დაწერდა პეტრე დიდის ისტორიას.
ცხოვრობდა მოსკოვში, თავის ქალიშვილ ბლანკენაგელ პელაგია ივანოვნასთან ერთად სოფელ ანაშკინში. მოსკოვში გადასვლის შემდეგ მან მთელი ცხოვრება გაატარა დაპირების შესრულებაზე. მას დიდად ეხმარებოდნენ ი.ი.ნეპლიუევი, პ.ი.რიჩკოვი, ი.ი.შუვალოვი, კრეკშინი, გრაფი ა.რ.ვორონცოვი, პრინცესა ე.რ.დაშკოვა, განსაკუთრებით გ.ფ.მილერი და ჰ.ჰ.ბანტიშ-კამენსკი. გოლიკოვმა გამოიყენა ხალხური ლეგენდები, მასალები მოსკოვის წიგნის გამყიდველებიდან და სხვადასხვა არქივი, მათ შორის მეცნიერებათა აკადემიის არქივი და უცხოური კოლეგიის არქივი (არა უადრეს 1789 წ.).
თანამედროვე ადამიანის გადმოსახედიდან, ასეთი წყაროს ნდობა არ შეიძლება, აშკარაა, რომ შეწყალებულს, ფაქტობრივად, თაღლითობას და შეწყალებულს, ვინც მოგვიანებით მას "დაეხმარა" მუშაობაში, უბრალოდ არ ჰქონდა არჩევანი. დაწერე რაღაც განსხვავებული პარტიის ზოგადი ხაზისგან. ვიმსჯელებთ ისეთი „ასისტენტის“ მიხედვით, როგორიც მილერია, ეს, სავარაუდოდ, ზოგადად, ნომინალური ავტორია, ფაქტობრივად, მილერის ან სხვა პროფესიონალი ისტორიკოსის ავატარი.
გადავწყვიტე, უსტრიალოვი არ მეძია.
პასუხი
კომენტარი
ბაიდა ევგენი ტროფიმოვიჩი
შარშან (დაწერილი 2003 წელს) აღინიშნა მეფე პეტრე I-ის დაბადებიდან 330 წლისთავი. ახლა ამ დღეებში იწყება გრანდიოზული დღესასწაულები პეტერბურგის დაარსებიდან 300 წლისთავთან დაკავშირებით. ამ დღესასწაულის საერთაშორისო, „საერთაშორისო“ (დაახლოებით ეს ორი განსხვავებული მნიშვნელობის სიტყვაა), პოლიტიკური და თუნდაც სახელმწიფოებრივი მნიშვნელობა, როგორც ჩანს, ბევრად აღემატება მოსკოვის დაარსებიდან 850 წლის იუბილეს ბოლო ზეიმს. პეტრე დიდის ბიუსტები ახლა ამშვენებს მრავალი სახელმწიფო მოღვაწის ოფისს. პეტრე დიდის პატივსაცემად დაწესებულია ჯილდოები და პრიზები. გემები მის სახელს ატარებენ. და არსებობს ყველა საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ პეტრე დიდის პატივი მხოლოდ დროთა განმავლობაში გაიზრდება.
Რატომ ასე?
ვინ იყო სინამდვილეში პეტრე I ან პეტრე დიდი რუსეთისთვის? სიკეთე თუ ბოროტება? რა გვემუქრება მისი ამჟამინდელი ამაღლება?
შეიძლება დაითვალოს ცალკეული მცდელობები, გაიგოს პეტრეს რეფორმების შედეგები რუსეთისთვის. რევოლუციამდე ყველა ისტორიკოსი და მწერალი მხოლოდ ამაღლებდა პეტრე დიდს და მის გარდაქმნებს, აქცევდა მას რუსეთის სახელმწიფოს თითქმის მთავარ და ერთადერთ დამაარსებლად. პეტრე დიდის ნამდვილი ღვაწლის გაგების პირველი მცდელობა გააკეთა ისტორიკოსმა მ.ნ. პოკროვსკი (1868 - 1932), როდესაც რევოლუციის შემდეგ დაუყოვნებლივ, ცარებისა და იმპერატორების და განსაკუთრებით რუსეთის ისტორიის ნებისმიერი კრიტიკა კარგი საქმე იყო. მაგრამ დრო მალე შეიცვალა და პეტრინის რეფორმების მისი კრიტიკული ანალიზი აღიარებულ იქნა, როგორც მცდარი „გამარტივების, სოციოლოგიური ვულგარიზაციისა და ეროვნული ნიჰილიზმის“ მიზეზების გამო (TSB 1975, ტ. 20, გვ. 493). დადგა სტალინის რეფორმების ეპოქა და წარსულში მხარდაჭერა იყო საჭირო. პეტრე მცირე ხნით კვლავ დიდი გახდა. პეტრე დიდის ქმედებების გადახედვის მეორე კრიტიკული პერიოდი დადგა გასული საუკუნის 90-იან წლებში, როდესაც ისევ, რა დრომდე იყო დაშვებული ყველაფრის და ყველას კრიტიკა. ერთ-ერთი პირველი პუბლიკაცია პეტრეს საქმეების კრიტიკული შეფასებით გამოქვეყნდა 1995 წელს ლიტერატურულ ალმანახში "რეალისტი". პუბლიცისტმა და კრიტიკოსმა ანატოლი ლანშჩიკოვმა სტატიაში "მოსკოვი - მესამე რომი, რუსეთის იმპერია და რუსული სიზარმაცე" აჩვენა პეტრე პირველის დროის ყველა მავნე და სამწუხარო შედეგები რუსეთის ეკონომიკასა და განვითარებაზე.
ისტორიკოსები თითქმის არასოდეს ეხებიან ამ თემას. ადგილობრივი ეკლესიის ისტორიკოსებიც კი ცდილობენ თავი აარიდონ ამ თემას. ეკლესიის გამოჩენილი ისტორიკოსი, მიტროპოლიტი მაკარი (ბულგაკოვი), რომელმაც დაწერა რუსეთის ეკლესიის 12 ტომიანი ისტორია, მიაღწია მხოლოდ 1666 წელს და არ ჰქონდა დრო ამ პერიოდის გასაშუქებლად. პეტერბურგის მიტროპოლიტი იოანე (სნიჩევი) თავის ერთ-ერთ წიგნში დაჰპირდა, რომ პეტრეს შესახებ მთელ სიმართლეს იტყოდა, მაგრამ ასევე არ ჰქონდა დრო, გარდაიცვალა 1995 წელს. 9-ტომეულში რუსეთის ეკლესიის ისტორია, გამოქვეყნებულია თ. მიტროპოლიტ მაკარიუსის წიგნების საფუძველი, მართლმადიდებლური ეკლესიის პერიოდი 1700 - 1917 წლების სინოდალურ პერიოდში (8 ტომი, ნაწილები 1 და 2) წარმოდგენილია უცხოელი ისტორიკოსის ი.კ. სმოლიჩი. და უნდა ვთქვა, რომ ეს სამწუხარო და დამთრგუნველ შთაბეჭდილებას ტოვებს, როგორც თავად პეტრეს ქმედებებიდან და განცხადებებიდან, ასევე რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის მისი რეფორმების შედეგებიდან. პეტრეს საეკლესიო რეფორმებმა არსებითად უნდა გაანადგუროს რუსული მართლმადიდებლური ეკლესია, მაგრამ ის მყარად იდგა და ჯოჯოხეთის კარიბჭეებმა ვერ გადალახეს იგი.
წიგნები A.M. ბუროვსკი გამოქვეყნდა 2000 - 2001 წლებში. „ჩავარდნილი იმპერია“ (წიგნები 1 და 2) არის პეტრე დიდის და მისი გარდაცვალების შემდგომი მოვლენების შესახებ ბოლო გამოვლენილი პუბლიკაციები.
არსებობს ბორის ბაშილოვის კიდევ ერთი გამომჟღავნებელი წიგნი, რობესპიერი ტახტზე, პეტრე დიდისა და მისი რეფორმების შედეგების შესახებ, მაგრამ სამწუხაროდ ის ძალიან მცირე ტირაჟით გამოიცა და მხოლოდ ინტერნეტშია ხელმისაწვდომი Russian Sky ვებსაიტზე.
მე არ ვახსენებ სხვა თანამედროვე პუბლიკაციებს პეტრე დიდის შესახებ, რომლებსაც აქვთ საპირისპირო ინტერპრეტაცია და განადიდებენ მის რეფორმებს და საკუთარ თავს, როგორც რუსეთის ყველაზე ბრწყინვალე და უდიდეს რეფორმატორს. მალე, ამ და ზემოაღნიშნული მასალების წაკითხვის შემდეგ, თქვენ თავად შეძლებთ შეაფასოთ მისი საქმეები. ჩვენ კი, ცნობილი და ხელმისაწვდომი მასალების - წიგნების, ენციკლოპედიების საფუძველზე, შევეცდებით გავარკვიოთ ვინ და რა იყო სინამდვილეში პეტრე, რა იყო მისი დამსახურება თუ დანაშაული. ამ ანალიზში არ იყო გამოყენებული ისტორიული არქივები.
მაშინვე ვიტყვი, რომ ეს ანალიზი ეფუძნება ვერსიას, რომ იყო ორი პეტრე: მეფე პეტრე I და იმპერატორი პეტრე დიდი, ორი განსხვავებული ადამიანი. ეს უკანასკნელი უცხოპლანეტელების მატყუარა იყო. და ასევე არის პეტრე დიდის ვირტუალური მხატვრული გამოსახულება. შემდეგ კი პეტრეს და მისი რეფორმების მთელი ამბავი სულ სხვაგვარად აღიქმება.
პეტრე I-ისა და პეტრე დიდის წარსული და თანამედროვე ისტორიკოსები და მკვლევარები, რომლებიც აკრიტიკებენ ან ადიდებენ მის საქმეებს და თვლიან, რომ ეს არის ერთი ადამიანი, ყოველთვის იძულებულნი არიან ახსნან მათი ხასიათის ურთიერთგამომრიცხავი მოქმედებები და თვისებები. უფრო მეტიც, გამოდის, რომ პეტრეს ქებას არ უნდა მისი დანაშაულის დანახვა, ხოლო ვინც აკრიტიკებს არ უნდა შეამჩნიოს კეთილი საქმეები და კეთილი ზრახვები.
ასევე მინდა გავამახვილო თქვენი ყურადღება იმ ფაქტზე, რომ პეტრე I-ისა და პეტრე დიდის მოგონებებში, შემთხვევით თუ განზრახ, ზოგჯერ ერთმანეთში აირია გარკვეული მოვლენების, როგორც წესი, შინაური ხასიათის თარიღები. ამიტომ, პეტრე I-ის ნათქვამი ან როგორ მოიქცა, ხშირად მიეწერება იმპერატორ „პეტრე დიდს“ და პირიქით. ეს ძალიან დამაბნეველია მათი ხასიათის თვისებების და გარკვეული ქმედებების ჭეშმარიტი მოტივების დადგენაში.
რაც ზემოთ ითქვა, მხოლოდ დასაფიქრებელია. არ მსურს დაუყოვნებლივ დავაკისრო ჩემი ინტერპრეტაცია ამ მოვლენების შესახებ. იქნებ შენ თვითონ იპოვო სიმართლე. დარწმუნებული ვარ, „პეტრე დიდის“ მოტყუების უამრავი მტკიცებულება არსებობს. ეს საიტი განახლდება და მომავალ გამოშვებებში შევეცდებით ვუპასუხოთ შემდეგ კითხვებს:
ვინ იყო და საიდან გაჩნდა მატყუარა?
რა როლი აკისრია პეტრეს გარემოცვას ამ მოვლენებში?
რატომ მოახერხა მატყუარამ ტახტზე ფეხის მოკიდება?
რატომ ინახებოდა საიდუმლო მისი სიკვდილის შემდეგ?
რატომ ინახავდა საიდუმლოს ყველა შემდგომი იმპერატორი?
რატომ ინახებოდა საიდუმლო რევოლუციის შემდეგ?
რატომ არის ახლა დაცული „პეტრე დიდის“ მოტყუების საიდუმლო?
რა შედეგები შეიძლება მოჰყვეს „პეტრე დიდის“ სიყალბის მხილებას ან საიდუმლოდ შენახვას ჩვენი დროისა და მომავლისთვის?
ჩემი მიზანია აღვადგინო ცარ პეტრე I-ის სახელი, რომელიც მოკლეს პარიზის ბასტილიაში 1703 წელს და ამ მოვლენებიდან გაკვეთილი ვისწავლოთ, რათა დავიცვათ ასეთი შეცდომებისგან და შემდეგ მისი სიკვდილისგან ფრანგულად. კაზუმატები და ყველა ის განსაცდელი, რომელიც უკვე გადაიტანა ჩვენმა ქვეყანამ და ჩვენმა ხალხმა, უშედეგო არ იქნება
განზოგადებული მტკიცებულება იმპერატორის "პეტრე დიდის" მოტყუების შესახებ.
1
ცარ პეტრე I-ის (1698 წლის აგვისტო) ჩანაცვლების დროში დამთხვევა და პარიზის ბასტილიის "რკინის ნიღბში" პატიმრის გამოჩენა (1698 წლის სექტემბერი). ბასტილიის ტყვეთა სიებში ის იყო ჩამოთვლილი სახელწოდებით Magchiel, რაც შეიძლება იყოს მიხაილოვის დამახინჯებული ჩანაწერი, სახელი, რომლითაც ცარ პეტრე იმოგზაურა საზღვარგარეთ. მისი გამოჩენა დაემთხვა ბასტილიის სენ-მარსის ახალი კომენდანტის დანიშვნას. მაღალი იყო, ღირსეულად იტანდა თავს და სახეზე მუდამ ხავერდის ნიღაბი ეკეთა. პატიმარს პატივისცემით ეპყრობოდნენ და კარგად ინახავდნენ. იგი გარდაიცვალა 1703 წელს. მისი გარდაცვალების შემდეგ ოთახი, სადაც ის ინახებოდა, საგულდაგულოდ გაჩხრიკეს და მისი ყოფნის ყველა კვალი განადგურდა.
2
მართლმადიდებელი მეფე, რომელიც უპირატესობას ანიჭებდა ტრადიციულ რუსულ სამოსს, გაემგზავრა დიდ საელჩოში. მოგზაურობის დროს შესრულებული მეფის ორი პორტრეტია, რომლებშიც ის რუსულ კაფტანში იყო გამოსახული და გემთმშენებლობაში ყოფნისა და მუშაობის დროსაც კი. საელჩოდან დაბრუნდა ლათინური მამაკაცი, ეცვა მხოლოდ ევროპული ტანსაცმელი და აღარასოდეს ეცვა არა მხოლოდ ძველი რუსული ტანსაცმელი, არამედ სამეფო სამოსიც კი. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ცარ პეტრე I და "მატყუარა" განსხვავდებოდნენ სხეულის აგებულებით: ცარ პეტრე უფრო მოკლე და მკვრივი იყო ვიდრე "მატყუარა", ჩექმების ზომა განსხვავებული იყო, "მატყუარა" მაღალი ზრდით. 2 მეტრს ჰქონდა ტანსაცმლის ზომა, რომელიც შეესაბამებოდა თანამედროვე ზომას 44 !!!
ცვილით მოხატული C. Rastrelli-ს ქანდაკება
და მ.შემიაკინის ფრიკი არ არის მოქანდაკეების შემოქმედებითი ფანტაზიის ნაყოფი,
და "პეტრე დიდის" ნამდვილი გამოჩენა და მისი "რეფორმები"
3
პეტრე I-ის (გოდფრიდ კნელერის) პორტრეტებში, რომლებიც შესრულებულია დიდი საელჩოს დროს, პეტრეს თმა ხვეული, მოკლეა, ფრჩხილი აქვს და არა მხრებზე, როგორც მოგვიანებით ატარებდა პეტრე დიდს, ულვაში, რომელიც ოდნავ ტყდება. მეჭეჭის მეშვეობით ცხვირის მარჯვენა მხარეს. მეჭეჭთან ერთად, ეს ზოგადად გაუგებარია, რადგან ის არ არის "პეტრე დიდის" სიცოცხლის პორტრეტებზე, ამიტომ მნიშვნელოვანია იმის გარკვევა, როდის იყო და როდის არა. "პეტრე დიდის" ასაკი, რასაც 1698-1700 წლებით დათარიღებული ცხოვრებისეული პორტრეტები ადასტურებს, ცარ პეტრეზე სულ მცირე 10 წლით უფროსია!!!
4
მატყუარმა არ იცოდა ცარ ივანე მრისხანე ბიბლიოთეკის ადგილმდებარეობა, თუმცა ეს საიდუმლო ყველა მეფეს გადაეცა და ცარ პეტრეს დამ ცარევნა სოფიამაც კი იცოდა და ესტუმრა ამ ადგილს. ცნობილია, რომ „პეტრე დიდი“ ბიბლიოთეკის მოძებნას „დიდი საელჩოდან“ დაბრუნებისთანავე ცდილობდა და ამისთვის კრემლში გათხრებიც კი ჩაატარა.
5
დიდი საელჩოდან დაბრუნების შემდეგ, „პეტრე დიდი“ შეთქმულების გარემოცვაში მიიმალა, ხალხის წინაშე არ გამოჩენილა და უახლოეს ნათესავებსაც კი არ ესტუმრა, სანამ მშვილდოსნების სისხლიანი სიკვდილით დასჯა არ განხორციელებულა, ხოლო სისხლიანი „ ახალი თაღლითების ახლო თანამოაზრეების ინიციაცია არ გასულა (სურიკოვის სურათი არ შეესაბამება ისტორიულ რეალობას). რომოდანოვსკისა და ოფიციალური პირების მიერ პროვოცირებული "სტრელის აჯანყების" ჩახშობა, ფაქტობრივად, სახელმწიფო გადატრიალება იყო, რომლის მიზანი, უპირველეს ყოვლისა, იყო ძველი შეიარაღებული ძალების განადგურება, რომლებსაც შეეძლოთ ეწინააღმდეგებოდნენ მატყუარას და შეექმნათ ახალი რუსული არმია მეთაურობით. უცხოელი ოფიცრების. მეორეც, ეს გახდა ახალი თავადაზნაურობის სისხლიანი „ნათლობა“ - „ახალი რუსები“, რომლებმაც პირველად რუსეთში შეასრულეს ჯალათების როლი.
6
"სტრელის აჯანყების ჩახშობის" ხსოვნის მიზნით, ჩამოაგდეს მედალი მშვილდოსნების განადგურებისთვის, რომელზედაც სამსონი იყო გამოსახული დამარცხებულ გველის თავზე მდგარი. ყველა წარწერა მხოლოდ ლათინურია. ცნობილია, რომ სამსონი დანის ოჯახიდან იყო, საიდანაც, წინასწარმეტყველების თანახმად, ანტიქრისტე უნდა მოსულიყო. აღსანიშნავია ისიც, რომ „პეტრე დიდი“, ცარ პეტრე I-ისგან განსხვავებით, გრძელ თმას ატარებდა, რაც დანის ოჯახიდან წარმოშობის ნიშანია. მოგვიანებით, პოლტავას ბრძოლაში გამარჯვების გამო, სამსონის გამოსახულებით მედალიც ჩამოაგდეს. ჯერ კიდევ ადრე, მედალი იყო მოპოვებული „დიდი საელჩოს“ დღესასწაულზე, რომელზეც გამოსახულია ცხენოსანი, რომელიც გველს კლავს (გიორგი გამარჯვებული? უცნაური სიმბოლო მოგზაურობასთან დაკავშირებით. შოტლანდიის რიტუალის მასონურ ლოჟებში, ერთ-ერთი სიმბოლო არის ცხენზე მხედარი, რომელიც გველს კლავს).
მედალი სტრელცის აჯანყების ჩახშობის ხსოვნისათვის
მედალი დიდი საელჩოს ხსოვნისათვის
მედალი აზოვის აღებისთვის
7
ხალხი იმ დროს პირდაპირ საუბრობდა მეფის საზღვარგარეთ შეცვლაზე, მაგრამ ეს ჭორები და ამის გარკვევის მცდელობები სასტიკად იქნა ჩახშობილი და შეთქმულება ან აჯანყება უწოდა. სწორედ ასეთი ჭორების თავიდან ასაცილებლად შეიქმნა საიდუმლო განკარგულება.
8
მეუღლის მიმართ დამოკიდებულების შეცვლა, რომელთანაც რვა წელი ჰარმონიულად ცხოვრობდა. „მეფის“ და ისტორიკოსების გარემოსთვის უცნობია უცხოეთიდან დაბრუნების შემდეგ პეტრეს ცოლის მიმართ გაციების ნამდვილი მიზეზი. არსებობს მხოლოდ ვერსიები, რომ ცარინამ, სავარაუდოდ, მონაწილეობა მიიღო ქმრის წინააღმდეგ შეთქმულებაში, რაც, ზოგადად, წარმოუდგენელია (ამხნევებდა მშვილდოსნებს, ეთქვათ ხმა ქმრის საყვარელი ცარის წინააღმდეგ?) და კიდევ ერთი, რომ პეტრე ანა მონსმა გაიტაცა (იხ. ქვევით). დაბრუნების შემდეგ „მეფე“ არ შეხვედრია ცოლს, იმპერატრიცა ევდოკიას და იგი მაშინვე მონასტერში გაგზავნეს. დევნილობაში დედოფალი ევდოკია მკაცრ იზოლაციაშია, მას არავისთან საუბარიც კი ეკრძალება. და თუ ეს დარღვეულია, მაშინ დამნაშავე სასტიკად დაისაჯა (სტეპან გლებოვი, ძელზე გაბმული, დედოფალს იცავდა)
9
რუსეთში საპატრიარქოს გაუქმება და ეკლესიის მენეჯმენტის დაქვემდებარება საერო ხელისუფლებაზე სინოდის მეშვეობით, სახალისო საბჭოს წყობა პატრიარქის არჩევანით.
10
მართლმადიდებლური ეკლესიის „პროტესტანტიზაციის“ მცდელობა. მართლმადიდებლური ეკლესიის ხელმძღვანელობის დაქვემდებარება ვატიკანის მკვიდრს, რომელსაც ანდობს ეკლესიის რეფორმირებას. ის ცდილობს დაავალდებულოს მღვდლები, გადმოსცენ ის, რასაც ისინი ამბობენ აღიარებით, თუ მომნანიე საუბრობს მეფის წინააღმდეგ შეთქმულებაზე ან სხვა დანაშაულებებზე.
11
თამბაქოს მოწევის შემოღება რუსეთში, რაც მართლმადიდებლობაში უდიდეს ცოდვად ითვლება.
სიმთვრალის წახალისება და დანერგვა.
12
გარყვნილება. აღინიშნება „მეფის“ უცნაური ქცევა საზღვარგარეთიდან დაბრუნების შემდეგ. ასე რომ, ღამით ყოველთვის ჯარისკაცს მიჰყავდა საწოლში. მოგვიანებით, ეკატერინეს გამოჩენის შემდეგ, იგი ერთდროულად ინახავდა ხარჭებს. მსგავსი გარყვნილება იყო სამეფო სასახლეში მხოლოდ ცრუ დიმიტრი მატყუარების დროს.
13
ცარევიჩ ალექსეის მკვლელობა, თუმცა მართლმადიდებლური ტრადიციების თანახმად, დაუმორჩილებლობისთვის, მამის თვალსაზრისით, იგი მხოლოდ მონასტერში გაგზავნეს, როგორც ამას ითხოვდა ცარევიჩ ალექსეი.
14
რუსული ხალხური ტრადიციების განადგურება, მათ წინააღმდეგ ბრძოლა. ლათინური დასავლური კულტურის უპირატესობის დადგენა ტრადიციულ რუსულზე.
15
რუსული ენის პირველი რეფორმა, რომელმაც ასოების წარწერა დაუბრუნა ძველ არიულ ანბანურ სიმბოლიკას.
16
რუსეთის დედაქალაქის გადატანა მოსკოვიდან სანქტ-პეტერბურგში რუსეთის იმპერიის გარეუბანში, მაშინ როცა ყველა სახელმწიფოს ტრადიციებში ეს იყო დედაქალაქის განთავსება სახელმწიფოს ცენტრში. იქნებ სანქტ-პეტერბურგი მას ან მის მრჩევლებს მოეფიქრებინათ მომავალი ერთიანი ევროპის დედაქალაქად, რომელშიც რუსეთი კოლონია უნდა ყოფილიყო?
17
რუსი ხალხის დაყოფა დიდებულებად და ყმებად დაბადებით, ბატონობის შემოღება, მისი მნიშვნელობით, რაც შეესაბამება მონათმფლობელური სახელმწიფოს შექმნას თავისი ხალხისგან მონებით, განსხვავებით უძველესი სახელმწიფოებისგან, რომლებიც მონებს მხოლოდ ტყვედ აქცევდნენ. ომი.
18
რუსეთის ეკონომიკის განვითარების შესუსტება და თუნდაც გაყინვა ბატონობის გამკაცრების გამო, ყმების ქარხნის მუშების მძიმე შრომის ინდუსტრია, ჩრდილოეთ ურალის, არხანგელსკის, აღმოსავლეთ ციმბირის რეგიონების განვითარების შეჩერება თითქმის 150 წლის განმავლობაში. 1861 წლამდე ბატონობის გაუქმებამდე.
19
ცარ პეტრემ მოინახულა არხანგელსკი და სოლოვეცკის მონასტერი, სადაც პირადად გააკეთა ხის ჯვარი ქარიშხლის დროს გადარჩენის ხსოვნის მიზნით. მას იქ მოეწონა. „პეტრე დიდმა“ არხანგელსკი დავიწყებას მისცა.
20
რუსეთის სახელმწიფოს საგარეო პოლიტიკის დაქვემდებარება დასავლეთ ევროპის სახელმწიფოების ინტერესებზე.
21
მმართველობის ბიუროკრატიული მანქანის შექმნა.
22
უცხოელთა ძალაუფლების დამკვიდრება და კონტროლი ჯარში, სახელმწიფო მმართველობაში, მეცნიერებაში, მათი პრივილეგიები რუსებზე, კეთილშობილური წოდებების, მიწებისა და ყმების დარიგება მათთვის.
23
მასონური ლოჟების ორგანიზება (1700 წ.) უფრო ადრეც კი, ვიდრე ევროპაში (1721 წ.), რომელმაც პრაქტიკულად დაიპყრო ძალაუფლება რუსულ საზოგადოებაში დღემდე.
25
ვენეციური (ებრაული) მოდელის ახალი კაპიტალის მშენებლობა რუსი მართლმადიდებლების ძვლებზე. მშენებლობის ადგილი ჭაობებში უკიდურესად მოუხერხებლად აირჩიეს.
*****
ანა მონსთან ურთიერთობა, რომელიც სინამდვილეში ყოველთვის ლეფორის ბედია იყო, ჭორებით არის მოგონილი (განზრახ?). მიუხედავად იმისა, რომ მეფემ მის ოჯახს სამეფო საჩუქრები გადასცა რაიმე სახის სამსახურისთვის. ამის დასტურია ის, რომ საზღვარგარეთიდან დაბრუნების და ცოლის გადასახლებაში გაგზავნის შემდეგ ანა მონს არ სიამოვნებს მისი ყურადღება და ახალგაზრდა ლეფორის უეცარი გარდაცვალების შემდეგ ანა მონსი მთლიანად შინაპატიმრობაშია. 1703 წლიდან ეკატერინე „მეფესთან“ ცხოვრობს.
*****
არსებობს ვარაუდი, რომ პ. გორდონის და პიტერ ლეფორის "მეგობრის" გარდაცვალება დიდი საელჩოდან დაბრუნებისას, რაც თითქმის ერთდროულად მოხდა 1699 წელს, მოხდა იმის გამო, რომ "პეტრე დიდი" ან მისი საიდუმლო მფარველები სურდათ. მოსკოვის ტახტზე მის შეღწევას ხელი შეუწყო მათ მეურვეობის მოშორებას.
1697 წლის მარტში პეტრე 1 გაემგზავრა წელიწადნახევარში საზღვარგარეთ სხვადასხვა მეცნიერების შესასწავლად და იქიდან სათუთი წერილები მისწერა საყვარელ მეუღლეს და ენატრებოდა ყველაფერი რუსული. მაგრამ იქიდან სულ სხვა ადამიანი დაბრუნდა!
რუსეთში დაბრუნებისთანავე ნათესავიც კი დაკარგა!
უცებ რუსულ მოსახლეობას ცხოველებს უწოდებს და ოჯახის ნახვის გარეშეც კი ბრძანებს, რომ ცოლი და დები მონასტერში და ფაქტობრივად ციხეში დააპატიმრონ.
ის ანადგურებს საკუთარ მოსკოვის მშვილდოსნობის არმიას, რომელშიც, სხვათა შორის, უკვე ვრცელდებოდა ჭორები იმის შესახებ, რომ მეფე შეიცვალა ...
პეტრეს მოსვლამდეც კი, მისი მენტორები და მეგობრები იღუპებიან იდუმალ ვითარებაში.
მაშინ პეტრე უბრძანებს შვილის ალექსეის მოკვლას! Რისთვის? ისე რომ არავინ გამოამჟღავნოს ჩანაცვლება?
ფრაგმენტი წიგნიდან: "სამოთხის დაბრუნება დედამიწაზე" ნაწილი II, § 11. სატანური გადატრიალება რუსეთში, სერია "საიდუმლოების ძიებაში", ვ.ა. შემშუკი:
ჩვენი მართვის ყველაზე ეფექტური გზა ლიდერის შეცვლაა.
არასოდეს მიფიქრია, რომ მომიწევდა ამ თემაზე წერა, ამიტომ კონკრეტულად არ მიცდია ინფორმაციის ყველა წყაროს დამახსოვრება, რომელიც შემხვდა, როგორც იშვიათი წიგნების შემგროვებელი. იშვიათი წიგნებისადმი გატაცება, როგორც ჩემმა პრაქტიკამ აჩვენა, შორს არის უსაფრთხო ოკუპაციისგან, ჩემი ბიბლიოთეკა ოთხჯერ გაძარცვეს. მეოთხე ჯერზე წიგნებს აღარ ვინახავდი, მაგრამ ვცდილობდი უკეთ გამეხსენებინა, რისი წაკითხვაც მოვახერხე.
ძველი მართლმადიდებლური სარწმუნოების ადამიანებთან შეხვედრისას, ვისგანაც შესაძლებელი იყო რაღაცის სწავლა, სხვადასხვა საბაბით სპეციალურ მაღაზიებში შეღწევით, სულ უფრო მეტი მტკიცებულება მივიღე რუსეთში ჩადენილი სატანური გადატრიალების შესახებ. ნება მიბოძეთ, წყაროებზე განსაკუთრებული მითითების გარეშე განვაცხადო არსი, რადგან წიგნების დასახელება ნიშნავს მათ სასიკვდილო განაჩენის ხელმოწერას.
თავის ნაშრომში "ანტიქრისტე" მან აღნიშნა ცარ პეტრე I-ის გარეგნობის, ხასიათისა და ფსიქიკის სრული ცვლილება "გერმანული მიწებიდან" დაბრუნების შემდეგ, სადაც ის ორი კვირის განმავლობაში წავიდა და ორი წლის შემდეგ დაბრუნდა. რუსეთის საელჩო, რომელიც თან ახლდა მეფეს, შედგებოდა 20 ადამიანისგან და მას ხელმძღვანელობდა ა. მენშიკოვი. რუსეთში დაბრუნების შემდეგ ეს საელჩო შედგებოდა მხოლოდ ჰოლანდიელებისგან (მათ შორის ცნობილი ლეფორი), ძველი შემადგენლობიდან მხოლოდ მენშიკოვი დარჩა.
ამ "საელჩომ" მოიყვანა სრულიად განსხვავებული ცარი, რომელიც ცუდად ლაპარაკობდა რუსულად, არ ცნობდა თავის მეგობრებს და ნათესავებს, რამაც მაშინვე უღალატა ჩანაცვლებას: ამან აიძულა ცარინა სოფია, ნამდვილი ცარ პეტრე I-ის დამ, მშვილდოსნები აღეყვანა მატყუარას წინააღმდეგ.
მოგეხსენებათ, სტრელცის აჯანყება სასტიკად ჩაახშეს, სოფია ჩამოახრჩვეს კრემლის სპასკის კარიბჭეზე, მატყუარმა პეტრე 1-ის ცოლი გადაასახლა მონასტერში, სადაც იგი არასოდეს მიაღწია და ჰოლანდიიდან გამოიძახა თავისი.
"მისი" ძმა ივან V და "მისი" პატარა შვილები ალექსანდრე, ნატალია და ლავრენტი ცრუ პეტრე მაშინვე მოკლეს, თუმცა ოფიციალური ამბავი ამაზე სულ სხვაგვარად გვეუბნება. მან სიკვდილით დასაჯა უმცროსი ვაჟი ალექსეი, როგორც კი ცდილობდა თავისი ნამდვილი მამის გათავისუფლებას ბასტილიიდან.
პეტრე მატყუარამ ისეთი გარდაქმნები მოახდინა რუსეთთან, რომ ჩვენ ახლაც ვიმეორებთ. მან დაიწყო მოქმედება, როგორც ჩვეულებრივი დამპყრობელი:
დაამარცხა რუსული თვითმმართველობა - "ზემსტვო" და ჩაანაცვლა უცხოელების ბიუროკრატიული აპარატით, რომლებმაც რუსეთში ქურდობა და სიმთვრალე შემოიტანეს და აქ ენერგიულად დარგეს;
გლეხები დიდგვაროვანთა საკუთრებაში გადაიყვანა, რამაც ისინი მონებად აქცია (მატყუარას გამოსახულების გასათეთრებლად ეს „მოვლენა“ ივანე IV-ზე მოდის);
დაამარცხა ვაჭრები და დაიწყო მრეწველების დარგვა, რამაც გამოიწვია ხალხის ყოფილი უნივერსალურობის განადგურება;
დაამარცხა სასულიერო პირები - რუსული კულტურის მატარებლები და გაანადგურა მართლმადიდებლობა, დააახლოვა იგი კათოლიციზმთან, რამაც აუცილებლად დასაბამი მისცა ათეიზმს;
გააცნო მოწევა, ალკოჰოლის დალევა და ყავა;
გაანადგურა ძველი რუსული კალენდარი, გაახალგაზრდავდა ჩვენი ცივილიზაცია 5503 წლით;
უბრძანა ყველა რუსული მატიანე პეტერბურგში მოეტანათ, შემდეგ კი, ფილარეტის მსგავსად, ბრძანა მათი დაწვა. მან გერმანელ „პროფესორებს“ მოუწოდა; დაწერეთ სრულიად განსხვავებული რუსული ისტორია;
ძველ სარწმუნოებასთან ბრძოლის საფარქვეშ მან გაანადგურა ყველა უფროსი, ვინც სამას წელზე მეტი იცოცხლა;
მან აკრძალა ამარანტის მოყვანა და ამარანტის პურის გამოყენება, რომელიც რუსი ხალხის მთავარი საკვები იყო, რითაც გაანადგურა დღეგრძელობა დედამიწაზე, რომელიც ჯერ კიდევ იმ დროს რუსეთში რჩებოდა;
გააუქმა ბუნებრივი ზომები: საჟენი, თითი, იდაყვი, დუიმი, რომლებიც იყო ტანსაცმელში, ჭურჭელში და არქიტექტურაში, რაც დასავლური წესით ფიქსირდებოდა. ამან გამოიწვია ძველი რუსული არქიტექტურისა და ხელოვნების განადგურება, ყოველდღიური ცხოვრების სილამაზის გაქრობა. შედეგად, ადამიანებმა შეწყვიტეს ლამაზი, რადგან ღვთაებრივი და სასიცოცხლო პროპორციები გაქრა მათ სტრუქტურაში;
რუსული ტიტულოვანი სისტემა შეცვალა ევროპულით, რამაც გლეხები მამულებად აქცია. მიუხედავად იმისა, რომ „გლეხი“ არის მეფეზე მაღალი ტიტული, რომლის შესახებაც ერთზე მეტი მტკიცებულება არსებობს;
გაანადგურა რუსული დამწერლობა, რომელიც შედგებოდა 151 სიმბოლოსგან და შემოიღო კირილესა და მეთოდეს 43 პერსონაჟი;
განიარაღება რუსული არმია, გაანადგურა მშვილდოსნები, როგორც კასტა მათი სასწაულებრივი შესაძლებლობებითა და ჯადოსნური იარაღით, და შემოიტანა პრიმიტიული ცეცხლსასროლი იარაღი და საჭრელი იარაღი ევროპული წესით, ჯარს ჯერ ფრანგული, შემდეგ კი გერმანული ფორმა აცვია, თუმცა რუსული სამხედრო ფორმა იყო. თავად იარაღი. ხალხში ახალ პოლკებს „სახალისო“ უწოდეს.
მაგრამ მისი მთავარი დანაშაული არის რუსული განათლების განადგურება (გამოსახულება + ქანდაკება), რომლის არსი იყო ადამიანში სამი დახვეწილი სხეულის შექმნა, რომელსაც ის დაბადებიდან არ იღებს და თუ ისინი არ ჩამოყალიბდა, მაშინ ცნობიერება არ იქნება. აქვს კავშირი წარსული ცხოვრების ცნობიერებასთან. თუ რუსულ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში გენერალისტი კეთდებოდა იმ ადამიანისგან, რომელსაც შეეძლო, დაწყებული ფეხსაცმლით და დამთავრებული კოსმოსური ხომალდით, თავად გაეკეთებინა ყველაფერი, მაშინ პეტრემ შემოიღო სპეციალიზაცია, რამაც მას სხვებზე დამოკიდებული გახადა.
პეტრე პრეტენდენტამდე რუსეთში ხალხმა არ იცოდა რა იყო ღვინო, მან ბრძანა მოედანზე კასრები გაეგორებინა და ქალაქელებს უფასოდ დალევა. ეს გაკეთდა წარსული ცხოვრების მეხსიერების თავიდან ასაცილებლად. პეტრეს დროს გაგრძელდა დევნა იმ ჩვილების, რომლებიც დაიბადნენ, გაიხსენეს თავიანთი წარსული ცხოვრება და შეეძლოთ საუბარი.
მათი დევნა იოანე IV-ით დაიწყო. წარსული ცხოვრების მოგონებების მქონე ჩვილების მასობრივი განადგურება წყევლას აყენებს ასეთი ბავშვების ყველა ინკარნაციას. შემთხვევითი არ არის, რომ დღეს, როდესაც მოლაპარაკე ბავშვი იბადება, ის ცხოვრობს არა უმეტეს ორი საათისა (მაგრამ მაინც არის იშვიათი გამონაკლისები).
მთელი ამ საქციელის შემდეგ თვით დამპყრობლებმა ვერ გაბედეს პეტრე დიდის გამოძახება დიდი ხნის განმავლობაში.
და მხოლოდ მე -19 საუკუნეში, როდესაც პეტრე დიდის საშინელებები უკვე დავიწყებული იყო, გაჩნდა ვერსია პეტრე ნოვატორის შესახებ, რომელმაც იმდენი სასარგებლო გააკეთა რუსეთისთვის, კარტოფილი და პომიდორიც კი ჩამოიტანა ევროპიდან, სავარაუდოდ, ამერიკიდან ჩამოტანილი. Solanaceae (კარტოფილი, პომიდორი) ფართოდ იყო წარმოდგენილი ევროპაში ჯერ კიდევ პეტრემდე. მათი ენდემური და ძალიან უძველესი ყოფნა ამ კონტინენტზე დასტურდება სახეობების დიდი მრავალფეროვნებით, რომელსაც ათას წელზე მეტი დასჭირდა.
პირიქით, ცნობილია, რომ სწორედ პეტრეს დროს დაიწყო კამპანია ჯადოქრობის, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კვების კულტურის წინააღმდეგ (დღეს სიტყვა „ჯადოქრობა“ მკვეთრად უარყოფითი მნიშვნელობით გამოიყენება). პეტრემდე იყო 108 სახეობის კაკალი, 108 სახეობის ბოსტნეული, 108 სახეობის ხილი, 108 სახეობის კენკრა, 108 სახეობის ფესვის კვანძი, 108 სახეობის მარცვლეული, 108 სანელებელი და 108 სახეობის ხილი, რაც შეესაბამება 108 - რუსულ ღმერთებს.
პეტრეს შემდეგ იყო წმინდა სახეობების ერთეულები, რომლებიც საკვებად გამოიყენებოდა, რომელთა დანახვაც ადამიანს თავად შეუძლია. ევროპაში ეს უფრო ადრეც გაკეთდა. განსაკუთრებით განადგურდა მარცვლეული, ხილი და ფესვის კვანძები, რადგან ისინი დაკავშირებულია ადამიანის რეინკარნაციასთან.
ერთადერთი, რაც პეტრე პრეტენდერმა გააკეთა, იყო კარტოფილის მოშენების ნება (კარტოფილი, თამბაქოს მსგავსად (!) მიეკუთვნება ღამისთევის ოჯახს. ზედა, თვალები და მწვანე კარტოფილი შხამიანია. მწვანე კარტოფილი შეიცავს ძალიან ძლიერ შხამებს, სოლანინებს, რომლებიც განსაკუთრებით საშიშია. ბავშვების ჯანმრთელობისთვის.), ტკბილი კარტოფილი და თიხის მსხალი, რომლებსაც დღეს ცუდად მიირთმევენ.
გარკვეულ დროს მოხმარებული წმინდა მცენარეების განადგურებამ გამოიწვია სხეულის რთული ღვთაებრივი რეაქციების დაკარგვა (გაიხსენეთ რუსული ანდაზა "ყველა ბოსტნეულს აქვს თავისი დრო").
უფრო მეტიც, საკვების შერევამ ორგანიზმში გაფუჭებული პროცესები გამოიწვია და ახლა ადამიანები სუნამოს ნაცვლად სურნელს აფრქვევენ. მცენარეები - ადაპტოგენები - თითქმის გაქრა, დარჩა მხოლოდ სუსტად აქტიური: "სიცოცხლის ფესვი", ლიმონის ბალახი, ზამანიჰა, ოქროს ფესვი. მათ ხელი შეუწყეს ადამიანის ადაპტაციას რთულ პირობებთან და შეინარჩუნეს ადამიანი ახალგაზრდა და ჯანმრთელი. აბსოლუტურად არ დარჩენილა მცენარე-მეტამორფიზატორები, რომლებიც ხელს უწყობენ სხეულისა და გარეგნობის სხვადასხვა მეტამორფოზებს, 20 წლის განმავლობაში ის იპოვეს ტიბეტის მთებში "სასულიერო კოჭა" და ისიც კი დღეს გაქრა.
ჩვენი დიეტის გაღატაკების კამპანია გრძელდება და ამჟამად კალეგა და სორგო თითქმის გაქრა მოხმარებიდან, აკრძალულია ყაყაჩოს მოყვანა.
მრავალი წმინდა ძღვენიდან შემორჩენილია მხოლოდ სახელები, რომლებიც დღეს ცნობილი ხილის სინონიმად გვევლინება. მაგალითად: პრუჰვა, კალივა, ბუხმა, ლანდუშკა, რომლებსაც რუტაბაგად გადააქვთ, ან არმუდი, კვიტი, ღუა, გუტეი, თოფი - გაუჩინარებული საჩუქრები, რომლებიც კომშის სახით გადადიან. კუკიში და დულია მე-19 საუკუნეში აღნიშნავდნენ მსხალს, თუმცა ეს იყო სრულიად განსხვავებული საჩუქრები, დღეს ამ სიტყვებს იყენებენ ლეღვის გამოსახულებას (ასევე, სხვათა შორის, საჩუქრად). მუშტი ჩასმული ცერით, გამოიყენება გულის მუდრას აღსანიშნავად, დღეს კი უარყოფით ნიშნად გამოიყენება. დულია, ლეღვი და ლეღვი აღარ იზრდებოდა, რადგან ისინი წმინდა მცენარეები იყო ხაზართა და ვარანგებში.
უკვე ბოლო დროს პროსკას ეძახდნენ „ფეტვი“, ქერს – ქერს, ხოლო ფეტვი და ქერის მარცვლეული სოფლის მეურნეობის კაცობრიობიდან სამუდამოდ გაქრა.
რა დაემართა ნამდვილ პეტრე I-ს?
იგი შეიპყრეს იეზუიტებმა და მოათავსეს შვედეთის ციხესიმაგრეში. მან მოახერხა შვედეთის მეფის კარლ XII-ისთვის წერილის გადაცემა და მან ტყვეობიდან იხსნა.
მათ ერთად მოაწყვეს ლაშქრობა მატყუარას წინააღმდეგ, მაგრამ ევროპის მთელმა იეზუიტ-მასონურმა საძმომ, რომელიც საბრძოლველად იყო მოწოდებული, რუს ჯარებთან ერთად (რომელთა ნათესავები მძევლად აიყვანეს, თუ ჯარები ჩარლზის მხარეზე გადასვლას გადაწყვეტდნენ), გაიმარჯვა. პოლტავაში.
ნამდვილი რუსი მეფე პეტრე I კვლავ დაატყვევეს და მოათავსეს რუსეთისგან მოშორებით - ბასტილიაში, სადაც მოგვიანებით გარდაიცვალა. სახეზე რკინის ნიღაბი დაუსვეს, რამაც საფრანგეთსა და ევროპაში ბევრი ლაპარაკი გამოიწვია. შვედეთის მეფე ჩარლზ XII გაიქცა თურქეთში, საიდანაც კვლავ სცადა მოეწყო ლაშქრობა მატყუარას წინააღმდეგ.
როგორც ჩანს, მოკალი ნამდვილი პეტრე და არ იქნება უბედურება. მაგრამ საქმე ის არის, რომ დედამიწის დამპყრობლებს სჭირდებოდათ კონფლიქტი და ცოცხალი მეფის გარეშე გისოსებს მიღმა არც რუსეთ-შვედეთის ომი და არც რუსეთ-თურქეთის ომი არ იქნებოდა წარმატებული, რაც სინამდვილეში იყო სამოქალაქო ომები, რამაც გამოიწვია ორი ახალი სახელმწიფოს ჩამოყალიბება: თურქეთი და შვედეთი, შემდეგ კი კიდევ რამდენიმე.
მაგრამ ნამდვილი ინტრიგა არ იყო მხოლოდ ახალი სახელმწიფოების შექმნაში. მე-18 საუკუნეში მთელმა რუსეთმა იცოდა და საუბრობდა იმაზე, რომ პეტრე I არ იყო ნამდვილი მეფე, არამედ მატყუარა.
და ამ ფონზე, გერმანული მიწებიდან ჩამოსული "დიდი რუსი ისტორიკოსები": მილერი, ბაიერი, შლოზერი და კუნი, რომლებმაც მთლიანად დაამახინჯეს რუსეთის ისტორია, აღარ წარმოადგენდნენ რაიმე განსაკუთრებულ სირთულეს ყველა დიმიტრიევის ცარის ცრუ დიმიტრისა და მატყუარას გამოცხადებაში. ვისაც ტახტის უფლება არ ჰქონდა და ვინც კვნესა არ მოასწრო, სამეფო გვარი შეცვალეს - რურიკი.
სატანიზმის გენიოსი რომაული სამართალია, რომელიც თანამედროვე სახელმწიფოების კონსტიტუციების საფუძველია. იგი შეიქმნა ყველა უძველესი კანონისა და თვითმმართველობაზე დაფუძნებული საზოგადოების შესახებ წარმოდგენის საწინააღმდეგოდ (თვითმმართველობა + ავტოკრატია).
პირველად სასამართლო ძალაუფლება მღვდლების ხელიდან გადავიდა იმ ადამიანების ხელში, რომლებსაც სულიერი ღირსება არ გააჩნდათ, ე.ი. საუკეთესოს ძალა შეცვალა ვინმეს ძალამ.
რომაული სამართალი წარმოგვიდგება, როგორც ადამიანური მიღწევების „გვირგვინი“, სინამდვილეში ის უწესრიგობისა და უპასუხისმგებლობის მწვერვალია. სახელმწიფო კანონები რომის სამართლის მიხედვით ემყარება აკრძალვებსა და სასჯელებს, ე.ი. ნეგატიურ ემოციებზე, რომელსაც, მოგეხსენებათ, მხოლოდ განადგურება შეუძლია. ეს იწვევს ზოგადად უინტერესობას კანონების შესრულებისადმი და ჩინოვნიკების წინააღმდეგობას ხალხის მიმართ.ცირკშიც კი ცხოველებთან მუშაობა ეფუძნება არა მხოლოდ ჯოხს, არამედ სტაფილოს, არამედ ჩვენს პლანეტაზე მყოფ ადამიანს. დამპყრობლების მიერ ცხოველებზე დაბალია შეფასებული.
გავიხსენოთ, როგორ წერდა ბიზანტიელი ისტორიკოსი პროკოპი კესარიელი სლავების შესახებ: „მათ თავში ჰქონდათ ყველა კანონი“. ძველ საზოგადოებაში ურთიერთობები რეგულირდება ცხენის პრინციპებით, საიდანაც ჩვენამდე მოვიდა სიტყვები „კანონი“ (ძველი - კონონი), „უხსოვარი დროიდან“, „კამერები“ (ე.ი. ცხენის მიხედვით).
ცხენის პრინციპებით ხელმძღვანელობით ადამიანი თავს არიდებდა შეცდომებს და შეეძლო კვლავ განსახიერება ამ ცხოვრებაში. პრინციპი ყოველთვის კანონზე მაღლა დგას, რადგან ის შეიცავს უფრო მეტ შესაძლებლობას, ვიდრე კანონი, ისევე როგორც წინადადება შეიცავს ერთ სიტყვაზე მეტ ინფორმაციას.
თავად სიტყვა "კანონი" ნიშნავს "ცხენის მიღმა". თუ საზოგადოება ცხოვრობს ცხენის პრინციპებით და არა კანონებით, ეს უფრო სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია. მცნებები შეიცავს ცხენზე მეტს და ამიტომ აღემატება მას, ისევე როგორც მოთხრობა შეიცავს წინადადებაზე მეტს. მცნებებს შეუძლიათ გააუმჯობესონ ადამიანის ორგანიზაცია და აზროვნება, რაც თავის მხრივ გააუმჯობესებს ცხენის პრინციპებს.
რომაული სამართლისგან განსხვავებით, რუსული სახელმწიფო აგებული იყო არა ამკრძალავ კანონებზე, არამედ მოქალაქეთა სინდისზე, რომელიც არეგულირებს ბალანსს წახალისებასა და აკრძალვას შორის.
როგორც გამოჩენილი რუსი მოაზროვნე ი.ლ. სოლონევიჩმა, რომელმაც საკუთარი გამოცდილებიდან იცოდა დასავლური დემოკრატიის ხიბლი, გარდა დიდი ხნის რუსული მონარქიის, სახალხო წარმომადგენლობაზე (zemstvo), ვაჭრებსა და სასულიერო პირებზე (იგულისხმება პეტრინის დროინდელ დროზე), გამოიგონეს დემოკრატია და დიქტატურა, შეცვალა. ერთმანეთი 20-30 წელიწადში.
თუმცა, სიტყვა მას თავად მივცეთ: „პროფესორი უიპერი მთლად მართალი არ არის, როცა წერს, რომ თანამედროვე ჰუმანიტარული მეცნიერებები მხოლოდ „თეოლოგიური სქოლასტიკაა და მეტი არაფერი“; ეს ბევრად უარესია: ეს არის მოტყუება. ეს არის მატყუარა სამოგზაურო სიგნალების მთელი კოლექცია, რომელიც მიგვითითებს შიმშილისა და სიკვდილით დასჯის, ტიფისა და ომების, შინაგანი ნგრევისა და გარე განადგურების მასობრივ საფლავებზე. დიდროს, რუსოს, დ’ალბერტის და სხვათა „მეცნიერებამ“ უკვე დაასრულა თავისი ციკლი: იყო შიმშილი, იყო ტერორი, იყო ომები და იყო საფრანგეთის გარე დამარცხება 1814 წელს, 1871 წელს, 1940 წელს.
მეფემ (!) მოამზადა საჭმელი თავისთვის. ნავის ყიდვისას პატრონთან დიდხანს ვაჭრობდა, სანამ არ შეთანხმდნენ 40 გილდერზე და ერთ(!) ფინჯან ლუდზე, რომელიც ადგილობრივ ტავერნაში დალიეს.ორი ერთი ჭიქა ლუდი?
რუსეთის ფილოსოფიური საზოგადოების ვიცე-პრეზიდენტის ნ.ა. ჩალდიმოვის ნაშრომებში „ანთროპოლოგიური კატასტროფა“ და დოქ.
მეფის დაბრუნებისთანავე სასამართლო არქივიდან გაქრა პეტრეს ბავშვობისა და ახალგაზრდობის ყველა „ყოველდღიური“ ჩანაწერი, რომელშიც აღინიშნა მეფის ნებისმიერი ნაბიჯი: ელჩების მიღება, ეკლესიებში სტუმრობა, დღესასწაულებზე დასწრება. ნაკლებად სავარაუდოა. რომ უმნიშვნელოვანესი სახელმწიფო საბუთების ასეთი დაკარგვა შემთხვევითი იყო, ბოლოს და ბოლოს, იყო ახალგაზრდა სუვერენის წერილები და განკარგულებები - და ბევრი მათგანი მისი ხელით იყო დაწერილი, ანუ მათ შეეძლოთ ხელნაწერის ნიმუშები გამოეყენებინათ.
ახალმა მეფემ ჩამოსვლის შემდეგ უეცრად „დაავიწყა“ რუსული ენა - ცუდად ლაპარაკობდა, რუსული სიტყვები ლათინური ასოებით გამოსახავდა, რამდენიმე წელი წერილებს თავისით არ წერდა, მხოლოდ კარნახობდა.
მას მოულოდნელად გაუჩნდა სურვილი შეცვალოს არა მხოლოდ სასახლის, არამედ მთელი სახელმწიფოს ისტორია. მან ბრძანა, რომ ძველი ხელნაწერი წიგნები ამოეღოთ ყველა მონასტრიდან და მოეტანათ მოსკოვში, ვითომ ასლების გასაკეთებლად. ბრძანების შეუსრულებლობა ემუქრებოდა. სიკვდილით დასჯა (!). წიგნები დაწვეს, არცერთი ეგზემპლარი არ წაუღიათ. ამის შემდეგ პეირმა მოიწვია გერმანელი (!) მეცნიერები რუსული (!) სახელმწიფოს ისტორიის დასაწერად. ტრადიცია გაგრძელდა ანა იოანოვნას და ეკატერინეს დროს. დიდი. რუსეთის ისტორია გადაწერილია! ახლა კი ერთგული მილერიტები, პირიდან ქაფიანები, ღრიალებენ და გვაძლევენ ერესს იმის შესახებ, რომ სკვითები ჩამოვიდნენ ირანიდან, რაიმე სახის თათრის შესახებ და თუნდაც მონღოლთა უღელზე და ვარანგიელთა სხვა მოწოდებებზე, რადგან, როგორც ამბობენ, რუსებს აქვთ. არავითარი „ბრძანება“, ისინი საკუთარ თავზე არიან, მათ არ შეუძლიათ სახელმწიფოს მართვა და „მაშასადამე, მათ სჭირდებათ მტკიცე გერმანული ხელი“ („mein kampf“! - აი საიდან მიიღო ჰიტლერმა თავისი გიჟური იდეები!)
ევროპიდან დაბრუნებული ცარი ყველანაირად ერიდებოდა ახლო ნათესავებთან შეხვედრებს - მათ ქორწილებსა და დაკრძალვებსაც კი არ ესწრებოდა, ასეთი ღონისძიებების დროს ცდილობდა მოსკოვის დატოვებას. იყო თუ არა ეს მუდმივი ექსპოზიციის გამოვლინება?
კურიოზულ სურათს გვაძლევს პრეობრაჟენსკის ორდენის შემორჩენილი ჩანაწერები, საიდუმლო კანცელარიის წინამორბედი, მათი უძველესი აქტების რუსეთის სახელმწიფო არქივი. იმდროინდელი სახელმწიფო დამნაშავეების 90%-ზე მეტი არ იყო შეთქმულები, მოღალატეები ან მეამბოხეები, კერძოდ ისინი, ვინც მეფის შეცვლაზე საუბრობდა! ან არ აცნობა, უსმენდა ასეთ გამოსვლებს.
სწორედ ისინი წარმოადგენდნენ უდიდეს საფრთხეს და დევნიდნენ და სიკვდილით დასაჯეს განსაკუთრებული სისასტიკით.
საინტერესო დეტალი: მატყუარაზე გამოსვლებისთვის სასჯელების უმეტესობა მოდის ზუსტად დიდი საელჩოს შემდეგ პირველ წლებში - ანუ, როდესაც განსაკუთრებით ძლიერი იყო შესაძლო ცრუ მეფის შიში.
ვ.სვეტლანინის სტატიის მიხედვით, „საიდუმლოები
მე-20 საუკუნე", №28 2015 წ
