ანდაზები. ერთობლივი შემოქმედებითი პროდუქტიული აქტივობის სცენარი „წითელი ჩიტის სიმღერა და კაცი ოსტატობით წითელი ჩიტის სიმღერა და ადამიანი გრძელდება.

ფოლკლორი

პასუხები 7-9 გვერდებზე

1. სკრაბლი
დაამატეთ შეთავაზება.

ანდაზა- ეს ფოლკლორის ნაწარმოები, მოკლე ბრძნული გამონათქვამი.

2 ∗ . ბუკმენი
დაამატეთ ანდაზები.

ჩიტი მღერის წითელია, კაცი კი უნარი .
სადაც არის სურვილი, იქ უნარი .
კარგი ძმობა უფრო ძვირფასია სიმდიდრე .

3. მიმოწერა
წაიკითხეთ ანდაზები და შეადარეთ თითოეული თემა.

იხილეთ ხე მის ნაყოფებში და კაცს თავის საქმეებში. ⇒ მოთმინების შესახებ
სამშობლო დედაა, იცოდე, როგორ აღუდგე მას. ⇒ სამშობლოს შესახებ
პური ყველაფრის თავია. ⇒ პურის შესახებ
Მეგობარი გასაჭირში ნამდვილად მეგობარია. ⇒ მეგობრობის შესახებ
აირჩიე კენკრა - შენ შეარჩევ ყუთს. ⇒ მოთმინების შესახებ
მეორე მხარეს, და გაზაფხული არ არის წითელი. ⇒ სამშობლოს შესახებ

4 ∗ . წერის მცდელობა
მოიფიქრეთ მოთხრობა „მეგობრებს უბედურებაში იცნობენ“. დახატეთ ილუსტრაცია მოთხრობისთვის.

Მეგობარი გასაჭირში ნამდვილად მეგობარია

ოლია ავად გახდა და დღეს დილით სკოლაში არ წასულა. ქუჩაში სადილის შემდეგ ბიჭების მხიარული ტირილი გაიგონა. დაეშვნენ გორაზე, ითამაშეს თოვლის ბურთები, გააკეთეს თოვლის კაცი. ოლია მოწყენილი იყო. მთელი დღე საწოლში გაატარა. საღამოს კარზე ზარი გაისმა. ეს იყო ლენა, რომელსაც კლასში იშვიათად ელაპარაკებოდნენ. ოლიას ბევრი მეგობარი ჰყავდა, მაგრამ ლენასთან თითქმის არავინ დაუკავშირდა. გოგონამ პაციენტისთვის ბიბლიოთეკიდან დედის მურაბა და წიგნი ჩამოიტანა.
- და სად არიან ჩემი შეყვარებულები - დიანა და ლერა? ჰკითხა ოლიამ.
- საციგურაოზე წავიდნენ, - უპასუხა ლენამ.
-რატომ არ წახვედი?
-დღეს სკოლაში რომ არ მოხვედი ისე დამწყდა გული რომ მინდოდა შენი ნახვა და გაგება რაც მოხდა. შენზე ვღელავდი.
ოლია მალე გამოჯანმრთელდა და მიხვდა, რომ ნამდვილ მეგობრებს უბედურებაში იცნობენ.

5. სქემა
რა არის ანდაზები? ჩამოწერეთ ანდაზების ძირითადი თემები.

6 ∗ . შევიკრიბოთ
შეაგროვეთ ანდაზები მათი ნაწილების შეერთებით ⇒ .
რაც ვანიამ არ ისწავლა ⇒ ივანე ამას არ ისწავლის.
პური - მამა, ⇒ დედა წყალი.
რას უსურვებ ხალხს ⇒ ეს არის ის, რაც თქვენ მიიღებთ.
არ არის საჭირო საგანძური ⇒ თუ ოჯახი კარგადაა.

ირინა კულევა
ერთობლივი შემოქმედებითი პროდუქტიული საქმიანობის სცენარი "წითელი ჩიტი მღერის, კაცი კი უნარი"

ერთობლივი შემოქმედებითი პროდუქტიული საქმიანობის სცენარი

« წითელი ჩიტის სიმღერა, ა კაცი - უნარი»

(სკოლისთვის მოსამზადებელი ჯგუფის ბავშვებისთვის)

ინტეგრირებული საგანმანათლებლო ტერიტორიები: "ცოდნა", "Კომუნიკაცია", "სოციალიზაცია", „მხატვრული შექმნა» , "მუსიკა", "მხატვრული ლიტერატურის კითხვა"

სახეები საქმიანობის: მხიარული, კომუნიკაბელური, შემეცნებითი, პროდუქტიული, მუსიკალური და მხატვრული, საკითხავი.

პროგრამის შინაარსი:

განაგრძეთბავშვებისთვის ხოხლომის ოსტატების ხალხური რეწვის გაცნობა;

გაზარდეთ ინტერესი ხელოვნებისა და ხელოსნობის მიმართ თავისი ხალხის შემოქმედებითობა;

ვარჯიში ფუნჯით მუშაობის სხვადასხვა მეთოდებში;

განავითარეთ შემოქმედებითი წარმოსახვა და კრეატიულობა;

განავითარეთ შესანიშნავი საავტომობილო უნარები.

წინასწარი სამუშაოები: ხოხლომას კერძების ყურება, ვიდეოს ყურება „დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება. ოქროს ხოხლომა», საუბარი ხეების ტიპებზე, საიდანაც ადამიანები სამუშაოსა და ყოველდღიურობისთვის საკუთარ ნივთებს ამზადებდნენ.

მასალები და აღჭურვილობა: მუყაოსგან ამოჭრილი ჭურჭლის თარგები; გუაში; ხოხლომის მხატვრობით შემკული ხის ჭურჭლის ნიმუშები.

აღწერა საქმიანობის

1. შესავალი საუბარი

მისი გაზაფხული და ზაფხული

ჩვენ ვხედავთ ჩაცმული

და შემოდგომაზე ღარიბისაგან

მათ ყველა პერანგი ამოიღეს.

(Ტყე)

ხე ყველგანაა, მისი დამუშავება შესაძლებელია და მისგან დამზადებული ელეგანტური პროდუქტები სხვადასხვა დანიშნულებისთვისაა შესაფერისი.

17 მაისი ხალხური კალენდრის მიხედვით პელაგიას დღეა. იმ დღეს გლეხები ხეების მოსაჭრელად წავიდნენ.

კითხვები ბავშვებისთვის:

რატომ ჭრიან ადამიანები ხეებს?

როგორ გამოიყენება ხე?

რა ნივთები მზადდება ხისგან?

ჩვენს წინაპრებს სჯეროდათ, რომ კარგი იყო პელაგიაზე მოჭრილი ხისგან კოვზების გაკეთება.

2. საუბარი ხოხლომას ნახატით გაფორმებულ პროდუქტებზე

უძველესი დროიდან ისინი ამზადებდნენ და ხატავდნენ კერძებს ტრანსვოლგის სოფლებში ნოვოპოკროვსკოე, სემინო, კულიგინო, რაზვოდინო, ხრიაშჩი. მაგრამ მისი სახელი არ არის პოკროვსკაია ან კულიგინსკაია, არამედ ხოხლომა. გინდა იცოდე რატომ? მისმინე.

გაახვიეთ დატვირთული ურმები პატარა მდინარე უზოლას მიხვეულ-მოხვეული ნაპირების გასწვრივ. Knock-break! - ხის ნაწარმი ღრიალებს. სემინისა და კულიგინის ოსტატები მას დიდ სოფელ ხოხლომაში მიჰყავთ. იქიდან სიცხე იფანტება ჩიტებითასები და კოვზები ბაზრობებზე. ასეც მოხდა - ხოხლომა და ხოხლომა. ასე რომ, დღემდე ხოხლომას შეღებილ ოქროს ჭურჭელს ე.წ.

მაგრამ როგორ დაიწყო ეს საოცარი ხოხლომა ხელოვნება? დიახ, მოხუცები სხვადასხვა რამეს ამბობენ. ამბობენ, დიდი ხნის წინ ვოგას უკან ტყეში მხიარული ხელოსანი დასახლდა. დადგა ქოხი, გაშალა მაგიდა და სკამი, გამოჭრა ხის ჭურჭელი. თვითონ მოხარშული ფეტვის ფაფა და ჩიტებიარ დაგავიწყდა ფეტვის დამატება. როგორღაც გაფრინდა მისი კარისკენ ცხელი... ჩიტი, ფრთით შეეხო ფაფის ჭიქას და ფინჯანი ოქროსფერი გახდა. ეს, რა თქმა უნდა, ზღაპარია. და დასაწყისი ოქროს მხატვრობის ტყვიის უძველესი ოსტატი მხატვრებისგან.

« წითელი ჩიტის სიმღერა, ა კაცი - უნარი". ვისზე ლაპარაკობენ? დაიმახსოვრე ანდაზები და გამონათქვამები სამუშაოსა და სიზარმაცის შესახებ.

ნახავ:

სამუშაო დრო, გართობის საათი.

დავასრულე საქმე - იარე თამამად.

აუზიდან თევზს ძალისხმევის გარეშეც კი ვერ დაიჭერ.

პატარა საქმე სჯობს დიდ უსაქმურობას.

თუ კალაჩის ჭამა გინდა, გაზქურაზე არ დაწექი.

თუ გიყვართ სიარული - გიყვართ სასწავლებლების ტარება.

მოთმინება და ცოტა ძალისხმევა.

3. ხის ჭურჭლის მოხატვა ხოხლომას ქვეშ

შეხედეთ ამ ნივთებს. ყველა მათგანი ხოხლომის მხატვრობითაა შემკული. ხალხი ყოველთვის ცდილობდა წვლილი შეიტანოს სილამაზე სიცოცხლეს, ასე დაამშვენეს ხოხლომა მხატვრებმა ხის ჭურჭელი.

ჩვენი კერძები კომბოსტოს სუპისთვის და ფაფისთვის,

არ ტყდება, არ ტყდება

არანაირი დაზიანება არ არის მიყენებული.

მაგრამ თასი - დაასხით ოქროშკა,

აიღეთ კოვზი, დალიეთ ცოტა.

ვისთვის არის კერძები ფაფისთვის, ოქროშკა,

სასწაული კერძი დიახ ჭიქები, კოვზები?

საიდან არის კერძები?

ის შენთან მოვიდა

ოქროს ხოხლომა!

პ.სინიავსკი

დაასახელეთ ფერწერის ელემენტები. (მოხრა ტოტი, კენკრა (ჟოლო, ალუბალი, მოცხარი, ფოთლები, ყვავილები, ბალახი, კულულები.)

რა ფერებს იყენებდნენ ხოხლომის ოსტატები მხატვრობაში? (ოქრო, წითელიდა შავი)

მასწავლებელი სთავაზობს ბავშვებს აირჩიონ ნებისმიერი ცარიელი ჭურჭელი ფერწერისთვის. შემდეგ ბავშვები ხატავენ მუყაოს შაბლონებს. მასწავლებელი ყურადღებით აკვირდება მათ ქმედებებს, საჭიროების შემთხვევაში დახმარებას უწევს.

4. საბავშვო ხელოვნების გამოფენის ორგანიზება კრეატიულობა.

ჟღერს ხალხური მუსიკა. ბავშვები განიხილავენ თავიანთ ნამუშევრებს, ირჩევენ ყველაზე მეტს ლამაზიდა ისაუბრეთ მათზე.

დაკავშირებული პუბლიკაციები:

აღდგომა ქრისტიანული კალენდრის მთავარი დღესასწაულია. გასაკვირი არ არის, რომ მას უწოდებენ "დღესასწაულებს დღესასწაული და ზეიმი". ნათელ დღესასწაულს გისურვებთ.

სკოლამდელი აღზრდის ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა „ოჯახის ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური მხარდაჭერის უზრუნველყოფა და კომპეტენციის გაზრდა.

ერთობლივი აქტივობების შეჯამება მხატვრული ნაწარმოების მოსამზადებელი ჯგუფის ბავშვებთან "შემოქმედებით სახელოსნოში ..."პოლევსკის ურბანული რაიონის მუნიციპალური სახელმწიფო სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულება "N57 საბავშვო ბაღი". ერთობლივი აქტივობების შეჯამება.

ზოგადგანვითარებითი ტიპის მუნიციპალური საბიუჯეტო სკოლამდელი აღმზრდელობითი დაწესებულება „N101 საბავშვო ბაღი“ (MBDOU „N101 საბავშვო ბაღი“).

სკოლაში მოსამზადებელი ჯგუფის ბავშვებთან ერთობლივი ინტეგრირებული შემეცნებითი და პროდუქტიული აქტივობების მოკლე აღწერათემა: „ჭურჭლის გამოფენა“ პროგრამის შინაარსი. მიზანი: ბავშვების ცოდნის გარკვევა და გაფართოება კერძების ტიპების შესახებ (სამზარეულო, სასადილო, ჩაი, დანიშნულების შესახებ.

მხატვრული და ესთეტიკური განვითარების საგანმანათლებლო აქტივობების პროექტი "ზღაპრის ჩიტი - ცეცხლის ფრინველი" MBDOU ხურტაგინსკის საბავშვო ბაღი "ოდოჰონი" საგანმანათლებლო საქმიანობის პროექტი მხატვრული და ესთეტიკური განვითარებისთვის "ზღაპრის ფრინველი.

უწყვეტი საგანმანათლებლო საქმიანობის სცენარი "ადამიანი და მისი სხეული" საშუალო ჯგუფში 4-5 წლის ბავშვებისთვისმიზანი: პირობების შექმნა კოგნიტური და მეტყველების უნარების ჩამოყალიბებისთვის საკუთარი სხეულის გაცნობის პროცესში. ამოცანები: საგანმანათლებლო:.

სინათლე არ არის ტკბილი, როცა მეგობარი არ არის.
ჩიტი ბუმბულით წითელია, კაცი კი სწავლით.
მეცნიერების გარეშე, როგორც ხელების გარეშე.
მოძღვრების ფესვი მწარეა, მაგრამ მისი ნაყოფი ტკბილია.
ზარმაცი ბოკე და მზე საჭირო დროს არ ამოდის.
დათვი არ არის, ტყეში არ წავა.
დღედაღამ ლაპარაკობდა, მაგრამ მოსასმენი არაფერი იყო.
კარგად გაუკეთე ცხვარს და თავად ცხვარს.
მგლების გეშინოდეს და ტყეში არ წახვიდე.

მოძღვრების ფესვი მწარეა, მაგრამ მისი ნაყოფი ტკბილია.
-გამეორება სწავლის დედაა.
-სწავლა სინათლეა და უმეცრება სიბნელე.
-თუ არ სწავლობ, ფეხსაცმლის ქსოვა არ მოგივა.
ვისაც ბევრი რამის ცოდნა უნდა, ცოტა უნდა დაიძინოს.
- წითელი ჩიტი ბუმბულია, კაცი კი გაკვეთილი.
- ისწავლე იყო კარგი, ასე რომ ცუდი აზრად არ მოგივიდეს.
ამის გაკეთება ადვილია, მაგრამ ძნელი დასაფიქრებელია.

მე-2 გვერდზე

M.A. ბულგაკოვის შემოქმედება არის XX საუკუნის რუსული მხატვრული ლიტერატურის უდიდესი ფენომენი. მის მთავარ თემად შეიძლება ჩაითვალოს "რუსი ხალხის ტრაგედიის" თემა. მწერალი იყო ყველა იმ ტრაგიკული მოვლენის თანამედროვე, რომელიც მოხდა რუსეთში ჩვენი საუკუნის პირველ ნახევარში და მ. ა. ბულგაკოვის ყველაზე გულწრფელი შეხედულებები თავისი ქვეყნის ბედზე, ჩემი აზრით, გამოხატულია მოთხრობაში „გული. ძაღლი“. სიუჟეტი ეფუძნება დიდ ექსპერიმენტს. მოთხრობის მთავარი გმირი - პროფესორი პრეობრაჟენსკი, რომელიც ბულგაკოვთან ყველაზე ახლოს მყოფი ხალხია, რუსი ინტელექტუალის ტიპი - ჩაფიქრებული აქვს ერთგვარ კონკურენციას თავად ბუნებასთან. მისი ექსპერიმენტი ფანტასტიკურია: შექმნას ახალი ადამიანი ადამიანის ტვინის ნაწილის ძაღლში გადანერგვით. უფრო მეტიც, სიუჟეტის მოქმედება შობის ღამეს ვითარდება და პროფესორი პრეობრაჟენსკის გვარს ატარებს. და ექსპერიმენტი ხდება შობის პაროდია, ანტი-შემოქმედება. მაგრამ, სამწუხაროდ, მეცნიერი ძალიან გვიან აცნობიერებს ძალადობის ყველა უზნეობას ცხოვრების ბუნებრივ კურსზე. ახალი ადამიანის შესაქმნელად, მეცნიერი იღებს ჰიპოფიზის ჯირკვალს "პროლეტარის" - ალკოჰოლიკი და პარაზიტი კლიმ ჩუგუნკინი. ახლა კი, ურთულესი ოპერაციის შედეგად, ჩნდება მახინჯი, პრიმიტიული არსება, რომელმაც მთლიანად დაიმკვიდრა თავისი „წინაპრის“ „პროლეტარული“ არსი. პირველი სიტყვები, რაც მან წარმოთქვა, იყო გინება, პირველი მკაფიო სიტყვა იყო "ბურჟუაზია". და შემდეგ - ქუჩის გამონათქვამები: "არ დააჭირო!", "ნაძირალა", "გადადით ბანდა" და ა.შ. ჩნდება ამაზრზენი „პატარა აღნაგობის და არასიმპატიური გარეგნობის კაცი“ ამაზრზენი ჰომუნკულუსი, ძაღლის განწყობის კაცი, რომლის „ბაზა“ იყო ლუმპენ პროლეტარი, თავს სიცოცხლის ბატონად გრძნობს; ის არის ამპარტავანი, ამპარტავანი, აგრესიული. კონფლიქტი პროფესორ პრეობრაჟენსკის, ბორმენტალსა და ჰუმანოიდ არსებას შორის აბსოლუტურად გარდაუვალია. პროფესორისა და მისი ბინის მაცხოვრებლების ცხოვრება ჯოჯოხეთად იქცევა. სახლის პატრონის უკმაყოფილების მიუხედავად, შარიკოვი ცხოვრობს თავისებურად, პრიმიტიულად და სულელურად: დღის განმავლობაში ის ძირითადად სამზარეულოში სძინავს, არეულობს, აკეთებს ყველა სახის შეურაცხყოფას, დარწმუნებულია, რომ "დღეს ყველას აქვს საკუთარი უფლება". რა თქმა უნდა, მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვი არ ცდილობს თავის მოთხრობაში ამ სამეცნიერო ექსპერიმენტის თავისთავად ასახვას. სიუჟეტი ძირითადად ალეგორიას ეფუძნება. საუბარია არა მხოლოდ მეცნიერის პასუხისმგებლობაზე მის ექსპერიმენტზე, მისი ქმედებების შედეგების დანახვის უუნარობაზე, ევოლუციურ ცვლილებებსა და ცხოვრებაში რევოლუციურ შეჭრას შორის არსებულ უზარმაზარ განსხვავებაზე. მოთხრობა "ძაღლის გული" ასახავს უკიდურესად მკაფიო ავტორის ხედვას ყველაფერს, რაც ქვეყანაში ხდება. ყველაფერი, რაც ირგვლივ ხდებოდა, მ.ა. ბულგაკოვმაც აღიქვეს, როგორც ექსპერიმენტს - უზარმაზარი მასშტაბით და სახიფათოზე მეტი. მან დაინახა, რომ რუსეთშიც ცდილობდნენ ახალი ტიპის ადამიანის შექმნას. ადამიანი, რომელიც ამაყობს თავისი უმეცრებით, დაბალი წარმომავლობით, მაგრამ სახელმწიფოსგან უზარმაზარი უფლებები მიიღო. სწორედ ასეთი ადამიანია ახალი ხელისუფლებისთვის მოხერხებული, რადგან ჭუჭყში ჩააგდებს დამოუკიდებელებს, ჭკვიანებს, სულით მაღალს. მ.ა. ბულგაკოვი მიიჩნევს, რომ რუსული ცხოვრების რეორგანიზაცია ჩარევაა საგნების ბუნებრივ მსვლელობაში, რომლის შედეგები შეიძლება დამღუპველი იყოს. მაგრამ ესმით თუ არა მათ, ვინც ჩაფიქრდა მათი ექსპერიმენტი, რომ მას შეუძლია მოხვდეს "ექსპერიმენტატორებზეც", ესმით თუ არა მათ, რომ რევოლუცია, რომელიც მოხდა რუსეთში, არ იყო საზოგადოების ბუნებრივი განვითარების შედეგი და, შესაბამისად, შეიძლება გამოიწვიოს ის შედეგები, რაც არავის შეუძლია. კონტროლი? სწორედ ამ კითხვებს სვამს, ჩემი აზრით, მ.ა. ბულგაკოვი თავის ნაშრომში. მოთხრობაში პროფესორი პრეობრაჟენსკი ახერხებს ყველაფრის თავის ადგილზე დაბრუნებას: შარიკოვი ისევ ჩვეულებრივი ძაღლი ხდება. შევძლებთ ოდესმე ყველა იმ შეცდომის გამოსწორებას, რომლის შედეგებსაც ჩვენ თვითონ განვიცდით?