მუშაობს მეორე მსოფლიო ომის დროს. დიდი სამამულო ომის პერიოდის ლიტერატურა

ომზე სიმართლის დაწერა ძალზე საშიშია, სიმართლის ძიება კი ძალიან საშიში... როცა ადამიანი სიმართლის საძიებლად ფრონტზე მიდის, მის ნაცვლად სიკვდილის პოვნა შეუძლია. მაგრამ თუ თორმეტი წავა და მხოლოდ ორი დაბრუნდება, სიმართლე, რომელიც მათ მოაქვთ, იქნება სიმართლე და არა დამახინჯებული ჭორები, რომლებსაც ჩვენ ისტორიად გადავცემთ. ღირს თუ არა რისკი ამ სიმართლის პოვნაში, თავად მწერლებმა უნდა განსაჯონ.

ერნესტ ჰემინგუეი

ენციკლოპედიის "დიდი სამამულო ომის" მიხედვით, ათასზე მეტი მწერალი მსახურობდა ჯარში, მოსკოვის მწერალთა ორგანიზაციის რვაასი წევრიდან, ორას ორმოცდაათი წავიდა ფრონტზე ომის პირველ დღეებში. ოთხას სამოცდათერთმეტი მწერალი ომიდან არ დაბრუნებულა - ეს დიდი დანაკარგია. ისინი აიხსნება იმით, რომ მწერლებს, რომელთა უმეტესობა ფრონტის ჟურნალისტი გახდა, ხანდახან ხდებოდა არა მხოლოდ უშუალო კორესპონდენტის მოვალეობების შესრულება, არამედ იარაღის აღება - ასე განვითარდა სიტუაცია (თუმცა, ტყვიები და ფრაგმენტები არ განვითარდა. შეიწყნარეთ ისინიც კი, ვინც არ მოხვდა ასეთ სიტუაციებში). ბევრი უბრალოდ დასრულდა რიგებში - ისინი იბრძოდნენ არმიის ნაწილებში, მილიციაში, პარტიზანებში!

სამხედრო პროზაში შეიძლება გამოიყოს ორი პერიოდი: 1) ომის წლების პროზა: მოთხრობები, ესეები, რომანები დაწერილი უშუალოდ საომარი მოქმედებების დროს, უფრო სწორად, შეტევებსა და უკანდახევებს შორის მოკლე ინტერვალებით; 2) ომისშემდგომი პროზა, რომელშიც ბევრი მტკივნეული საკითხის გაგება იყო, მაგალითად, რატომ გაუძლო რუსი ხალხმა ასეთ რთულ განსაცდელებს? რატომ აღმოჩნდნენ რუსები ასეთ უმწეო და დამამცირებელ მდგომარეობაში ომის პირველ დღეებში და თვეებში? ვინ არის დამნაშავე მთელი ტანჯვისთვის? და სხვა კითხვები, რომლებიც წარმოიშვა შორეულ დროში თვითმხილველთა დოკუმენტებისა და მოგონებების ყურადღებით. მაგრამ მაინც, ეს პირობითი დაყოფაა, რადგან ლიტერატურული პროცესი ზოგჯერ წინააღმდეგობრივი და პარადოქსული ფენომენია და ომის შემდგომ პერიოდში ომის თემის გაგება უფრო რთული იყო, ვიდრე საომარი მოქმედებების პერიოდში.

ომი ხალხის ყველა ძალის უდიდესი გამოცდა და გამოცდა იყო და ეს გამოცდა მათ ღირსეულად ჩააბარეს. ომი სერიოზული გამოცდა იყო საბჭოთა ლიტერატურისთვისაც. დიდი სამამულო ომის დროს, წინა პერიოდის საბჭოთა ლიტერატურის ტრადიციებით გამდიდრებული ლიტერატურა არა მხოლოდ მაშინვე გამოეხმაურა მოვლენებს, არამედ გახდა ეფექტური იარაღი მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ომის დროს მწერალთა ინტენსიური, მართლაც გმირული შემოქმედებითი მოღვაწეობის შესახებ მ. საბჭოთა ხალხის გულებში ანთებული ქრებოდა მტრების სიძულვილი და სამშობლოს სიყვარული. დიდი სამამულო ომის თემა კვლავ უკიდურესად თანამედროვე რჩება.

დიდი სამამულო ომი რუსულ ლიტერატურაში ღრმად და ყოვლისმომცველად არის ასახული, მისი ყველა გამოვლინებით: ჯარი და უკანა მხარე, პარტიზანული მოძრაობა და მიწისქვეშა, ომის ტრაგიკული დასაწყისი, ინდივიდუალური ბრძოლები, გმირობა და ღალატი, სიდიადე და დრამა. გამარჯვება. სამხედრო პროზის ავტორები, როგორც წესი, წინა ხაზზე ჯარისკაცები არიან, ნამუშევრებში ისინი ეყრდნობიან რეალურ მოვლენებს, საკუთარ წინა ხაზზე გამოცდილებას. წინა ხაზზე ჯარისკაცების მიერ დაწერილ წიგნებში ომის შესახებ, მთავარი ხაზია ჯარისკაცების მეგობრობა, წინა ხაზზე მეგობრობა, ბანაკის ცხოვრების სიმძიმე, დეზერტირება და გმირობა. ადამიანთა დრამატული ბედი იხსნება ომში, ზოგჯერ სიცოცხლე ან სიკვდილი დამოკიდებულია ადამიანის ქმედებებზე. წინა ხაზზე მწერლები არიან მამაცი, კეთილსინდისიერი, გამოცდილი, ნიჭიერი პიროვნებების მთელი თაობა, რომლებმაც გადაიტანეს სამხედრო და ომის შემდგომი გაჭირვება. წინა ხაზზე მწერლები არიან ის ავტორები, რომლებიც თავიანთ ნაწარმოებებში გამოხატავენ თვალსაზრისს, რომ ომის შედეგს წყვეტს გმირი, რომელიც საკუთარ თავს აღიარებს მეომარი ხალხის ნაწილაკად, რომელიც ატარებს თავის ჯვარს და საერთო ტვირთს.

რუსული და საბჭოთა ლიტერატურის გმირულ ტრადიციებზე დაყრდნობით, დიდი სამამულო ომის პროზამ მიაღწია დიდ შემოქმედებით სიმაღლეებს. ომის წლების პროზას ახასიათებს რომანტიული და ლირიკული ელემენტების გაძლიერება, მხატვრების მიერ დეკლამატორული და სიმღერის ინტონაციების ფართო გამოყენება, ორატორული მონაცვლეობა და მიმართვა ისეთი პოეტური საშუალებებისადმი, როგორიცაა ალეგორია, სიმბოლო, მეტაფორა.

ომის შესახებ ერთ-ერთი პირველი წიგნი იყო V.P. ნეკრასოვის "სტალინგრადის თხრილებში", გამოქვეყნდა ომის შემდეგ დაუყოვნებლივ ჟურნალ "ზნამიაში" 1946 წელს, ხოლო 1947 წელს მოთხრობა "ვარსკვლავი" ე.გ. კაზაკევიჩი. ერთ-ერთი პირველი A.P. პლატონოვმა დაწერა დრამატული ამბავი ფრონტის ჯარისკაცის სახლში დაბრუნების შესახებ მოთხრობაში "დაბრუნება", რომელიც გამოქვეყნდა "ახალ სამყაროში" უკვე 1946 წელს. მოთხრობის გმირი ალექსეი ივანოვი არ ჩქარობს სახლში წასვლას, მან მეორე ოჯახი იპოვა თანამებრძოლებს შორის, დაკარგა სახლში ყოფნის ჩვევა. პლატონოვის ნაწარმოებების გმირები "... ახლა პირველად აპირებდნენ ცხოვრებას, ბუნდოვნად ახსოვდათ საკუთარი თავი ისე, როგორც სამი-ოთხი წლის წინ, რადგან ისინი სრულიად განსხვავებულ ადამიანებად გადაიქცნენ ...". ოჯახში კი, ცოლ-შვილთან, კიდევ ერთი მამაკაცი გამოჩნდა, რომელიც ომისგან ობოლი დარჩა. წინა ხაზზე ჯარისკაცს უჭირს სხვა ცხოვრებაში, ბავშვებთან დაბრუნება.

ომის შესახებ ყველაზე სანდო ნაწარმოებები შექმნეს წინა ხაზზე მწერლებმა: ვ.კ. კონდრატიევი, ვ.ო. ბოგომოლოვი, კ.დ. ვორობიოვი, ვ.პ. ასტაფიევი, გ.ია. ბაკლანოვი, ვ.ვ. ბიკოვი, ბ.ლ. ვასილიევი, იუ.ვ. ბონდარევი, ვ.პ. ნეკრასოვი, ე.ი. ნოსოვი, ე.გ. კაზაკევიჩი, მ.ა. შოლოხოვი. პროზაული ნაწარმოებების გვერდებზე ვხვდებით ომის ერთგვარ ქრონიკას, რომელიც ავთენტურად გადმოსცემს საბჭოთა ხალხის ფაშიზმთან დიდი ბრძოლის ყველა ეტაპს. ფრონტის მწერლები, საბჭოთა ეპოქაში განვითარებული ტენდენციების საწინააღმდეგოდ, ომის შესახებ სიმართლის გარკვევისკენ, ასახავდნენ მკაცრ და ტრაგიკულ სამხედრო და ომის შემდგომ რეალობას. მათი ნამუშევრები ნამდვილი მტკიცებულებაა იმ პერიოდისა, როდესაც რუსეთი იბრძოდა და იმარჯვებდა.

საბჭოთა სამხედრო პროზის განვითარებაში დიდი წვლილი შეიტანეს ეგრეთ წოდებულ „მეორე ომის“ მწერლებმა, ფრონტის მწერლებმა, რომლებიც დიდ ლიტერატურაში შევიდნენ 1950-იანი წლების ბოლოს და 1960-იანი წლების დასაწყისში. ესენი არიან ისეთი პროზაიკოსები, როგორებიც არიან ბონდარევი, ბიკოვი, ანანიევი, ბაკლანოვი, გონჩაროვი, ბოგომოლოვი, კუროჩკინი, ასტაფიევი, რასპუტინი. მწერალ-წინა ჯარისკაცების შემოქმედებაში, 50-60-იანი წლების მათ ნაწარმოებებში, წინა ათწლეულის წიგნებთან შედარებით, გაძლიერდა ტრაგიკული აქცენტი ომის ასახვაში. ომი წინა ხაზის პროზაიკოსების იმიჯში არა მხოლოდ და არც კი არის რამდენად სანახაობრივი საგმირო საქმეები, გამოჩენილი საქმეები, რამდენი დამღლელი ყოველდღიური შრომა, შრომისმოყვარეობა, სისხლიანი, მაგრამ სასიცოცხლო მნიშვნელობის. და სწორედ ამ ყოველდღიურ ნაწარმოებში ხედავდნენ საბჭოთა კაცს „მეორე ომის“ მწერლები.

დროის მანძილი, რომელიც ეხმარებოდა ფრონტის მწერლებს, დაენახათ ომის სურათი ბევრად უფრო მკაფიოდ და უფრო დიდი მოცულობით, როდესაც გამოჩნდა მათი პირველი ნამუშევრები, იყო ერთ-ერთი მიზეზი, რამაც განსაზღვრა მათი შემოქმედებითი მიდგომის ევოლუცია სამხედრო თემაზე. პროზაიკოსები, ერთი მხრივ, იყენებდნენ თავიანთ სამხედრო გამოცდილებას, მეორე მხრივ, მხატვრულ გამოცდილებას, რამაც მათ საშუალება მისცა წარმატებით განეხორციელებინათ თავიანთი შემოქმედებითი იდეები. შეიძლება აღინიშნოს, რომ დიდი სამამულო ომის შესახებ პროზის განვითარება ნათლად აჩვენებს, რომ მის მთავარ პრობლემათა შორის მთავარი, რომელიც სამოც წელზე მეტია ჩვენი მწერლების შემოქმედებითი ძიების ცენტრშია, იყო და არის. გმირობის პრობლემა. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია წინა ხაზზე მწერლების შემოქმედებაში, რომლებმაც თავიანთ ნაწარმოებებში აჩვენეს ჩვენი ხალხის გმირობა, ჯარისკაცების გამძლეობა ახლოდან.

ფრონტალური მწერალი ბორის ლვოვიჩ ვასილიევი, ყველასთვის საყვარელი წიგნების ავტორი "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია" (1968), "ხვალ იყო ომი", "ის არ იყო სიებში" (1975), "ატი-ბატი". ჯარისკაცები დადიოდნენ”, რომლებიც საბჭოთა დროს იყო გადაღებული, 2004 წლის 20 მაისს როსიისკაია გაზეტასთან ინტერვიუში მან აღნიშნა სამხედრო პროზის მოთხოვნა. სამხედრო ამბებზე ბ.ლ. ვასილიევმა აღზარდა ახალგაზრდების მთელი თაობა. ყველას ახსოვს გოგონების ნათელი გამოსახულებები, რომლებიც აერთიანებდნენ სიმართლის სიყვარულს და ურყევობას (ჟენია მოთხრობიდან "The Dawns Here are Quiet...", ნაპერწკალი მოთხრობიდან "ხვალ იყო ომი" და ა.შ.) და თავგანწირული ერთგულება მაღალი მიზეზი და საყვარელი ადამიანები (მოთხრობის გმირი "ინ არ იყო ჩამოთვლილი და ა.შ.). 1997 წელს მწერალს მიენიჭა პრემია. ჯოჯოხეთი. სახაროვი "სამოქალაქო გამბედაობისთვის".

პირველი ნაშრომი ომის შესახებ E.I. ნოსოვი იყო მოთხრობა "გამარჯვების წითელი ღვინო" (1969), რომელშიც გმირი შეხვდა გამარჯვების დღეს საავადმყოფოში სამთავრობო საწოლზე და მიიღო, ყველა ტანჯულ დაჭრილთან ერთად, ერთი ჭიქა წითელი ღვინო ამ დიდი ხნის ნანატრის პატივსაცემად. დღესასწაული. "ნამდვილი კომფორტი, რიგითი მებრძოლი, არ უყვარს ომზე ლაპარაკი... მებრძოლის ჭრილობები უფრო და უფრო ძლიერად ლაპარაკობს ომზე. ტყუილად არ შეიძლება წმიდა სიტყვების აურზაური. ომზე ტყუილი არ შეიძლება.და ხალხის ტანჯვაზე ცუდად წერა სირცხვილია“. მოთხრობაში "ხუტორ ბელოგინი" მოთხრობის გმირმა ალექსიმ ომში ყველაფერი დაკარგა - არც ოჯახი ჰქონდა, არც სახლი, არც ჯანმრთელობა, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, დარჩა კეთილი და გულუხვი. ევგენი ნოსოვმა დაწერა მრავალი ნაშრომი საუკუნის ბოლოს, რაზეც თქვა ალექსანდრე ისაევიჩ სოლჟენიცინმა და გადასცა მას ჯილდო საკუთარი სახელით: მწუხარებით ხურავს ნოსოვი დიდი ომის ნახევარსაუკუნოვან ჭრილობას და ყველაფერს, რაც არ ყოფილა. ამის შესახებ დღესაც თქვა. ნამუშევრები: "ვაშლის მხსნელი", "სახსენებელი მედალი", "ფანფარები და ზარები" - ამ სერიიდან.

1992 წელს ასტაფიევი ვ.პ. გამოსცა რომანი დაწყევლილი და მოკლული. რომანში "დაწყევლილი და მოკლული" ვიქტორ პეტროვიჩი გადმოსცემს ომს არა "სწორი, ლამაზი და ბრწყინვალე ფორმირებით მუსიკით და დოლებით, ბრძოლით, მფრინავი ბანერებითა და მხიარული გენერლებით", არამედ "მისი რეალური გამოხატულებით - სისხლით, ტანჯვით, სიკვდილში“.

ბელორუსი ფრონტის მწერალი ვასილ ვლადიმიროვიჩ ბიკოვი თვლიდა, რომ სამხედრო თემა "ჩვენს ლიტერატურას იმავე მიზეზით ტოვებს... რატომ წავიდა ვაჟკაცობა, პატივი, თავგანწირვა... გმირები განდევნეს ყოველდღიური ცხოვრებიდან, რატომ ვართ ჩვენ. ჯერ კიდევ გვჭირდება ომი, სად არის ეს არასრულფასოვნება ყველაზე აშკარა?" არასრული სიმართლე" და აშკარა სიცრუე ომის შესახებ მრავალი წლის განმავლობაში ამცირებენ ჩვენი სამხედრო (ან ომის საწინააღმდეგო, როგორც ზოგჯერ ამბობენ) ლიტერატურის მნიშვნელობას და მნიშვნელობას." ვ.ბიკოვის მიერ ომის ასახვა მოთხრობაში „ჭაობი“ ბევრ რუსი მკითხველის პროტესტს იწვევს. ეს გვიჩვენებს საბჭოთა ჯარისკაცების დაუნდობლობას ადგილობრივების მიმართ. შეთქმულება ასეთია, თავად განსაჯეთ: მტრის უკანა ნაწილში, ოკუპირებულ ბელორუსში, მედესანტეები დაეშვნენ პარტიზანული ბაზის საძებნელად, საყრდენი დაკარგვის შემდეგ, მეგზურად წაიყვანეს ბიჭი ... და კლავენ მას მიზეზების გამო. დავალების უსაფრთხოება და საიდუმლოება. ვასილ ბიკოვის არანაკლებ საშინელი ამბავი - "ჭაობის ნაკერზე" - არის "ახალი სიმართლე" ომის შესახებ, ისევ დაუნდობელი და სასტიკი პარტიზანების შესახებ, რომლებიც ადგილობრივ მასწავლებელს მხოლოდ იმიტომ სთხოვდნენ, რომ ხიდი არ გაენადგურებინათ. გერმანელები მთელ სოფელს გაანადგურებდნენ. სოფელში მასწავლებელი უკანასკნელი მხსნელი და მფარველია, მაგრამ ის პარტიზანებმა მოღალატედ მოკლეს. ბელორუსი ფრონტის მწერლის ვასილ ბიკოვის ნამუშევრები იწვევს არა მხოლოდ კამათს, არამედ ასახვას.

ლეონიდ ბოროდინმა გამოაქვეყნა მოთხრობა "რაზმი მარცხენა". სამხედრო ისტორია ასევე ასახავს კიდევ ერთ სიმართლეს ომის შესახებ, პარტიზანების შესახებ, რომელთა გმირები არიან ომის პირველი დღეების გარშემორტყმული ჯარისკაცები, გერმანიის ზურგში პარტიზანულ რაზმში. ავტორი ახლებურად უყურებს ოკუპირებულ სოფლებსა და პარტიზანებს შორის ურთიერთობას, რომლებიც მათ უნდა გამოკვებოს. პარტიზანული რაზმის მეთაურმა მხოლოდ ერთი სიტყვით ესროლა სოფლის თავკაცს, მაგრამ არა მოღალატე თავკაცს, არამედ თავის კაცს სოფლის მოსახლეობისთვის. ეს ამბავი შეიძლება დაემსგავსოს ვასილ ბიკოვის ნამუშევრებს სამხედრო კონფლიქტის, ფსიქოლოგიური ბრძოლის კარგსა და ცუდს, ბოროტებასა და გმირობას შორის.

ტყუილად არ ჩიოდნენ წინა ხაზზე მწერლები, რომ ომის შესახებ მთელი სიმართლე არ დაიწერა. გავიდა დრო, გაჩნდა ისტორიული მანძილი, რამაც საშუალება მოგვცა გვენახა წარსული და განცდილი ჭეშმარიტ შუქზე, მოვიდა საჭირო სიტყვები, დაიწერა ომის შესახებ სხვა წიგნები, რომლებიც წარსულის სულიერ ცოდნამდე მიგვიყვანს. ახლა ძნელი წარმოსადგენია ომის შესახებ თანამედროვე ლიტერატურა დიდი რაოდენობით მემუარების ლიტერატურის გარეშე, რომლებიც შექმნილია არა მხოლოდ ომის მონაწილეების, არამედ გამოჩენილი მეთაურების მიერ.

ალექსანდრე ბეკი (1902-1972)

დაიბადა სარატოვში სამხედრო ექიმის ოჯახში. სარატოვში გაატარა ბავშვობა და ახალგაზრდობა და იქ დაამთავრა ნამდვილი სკოლა. 16 წლის ასაკში ა.ბეკი მოხალისედ წავიდა წითელ არმიაში სამოქალაქო ომის დროს. ომის შემდეგ წერდა ნარკვევებს და მიმოხილვებს ეროვნული გაზეთებისთვის. ბეკის ესეები და მიმოხილვები გამოჩნდა კომსომოლსკაია პრავდასა და იზვესტიაში. 1931 წლიდან ა.ბეკი თანამშრომლობდა გორკის „ქარხნებისა და მცენარეების ისტორიის“ რედაქციებში. მეორე მსოფლიო ომის დროს იყო ომის კორესპონდენტი. მან ფართო პოპულარობა მოიპოვა 1943-1944 წლებში დაწერილი მოთხრობით "ვოლოკოლამსკის გზატკეცილი" მოსკოვის თავდაცვის მოვლენებზე. 1960 წელს გამოსცა რომანები „რამდენიმე დღე“ და „გენერალ პანფილოვის რეზერვი“.

1971 წელს საზღვარგარეთ გამოიცა რომანი „ახალი დანიშვნა“. ავტორმა რომანი დაასრულა 1964 წლის შუა რიცხვებში და ხელნაწერი გადასცა Novy Mir-ის რედაქტორებს. სხვადასხვა გამოცემასა და ინსტანციაში ხანგრძლივი განსაცდელების შემდეგ, რომანი სამშობლოში ავტორის სიცოცხლეშივე არ გამოქვეყნებულა. თავად ავტორის თქმით, უკვე 1964 წლის ოქტომბერში მან რომანი მისცა წასაკითხად მეგობრებს და რამდენიმე ახლო ნაცნობს. რომანის პირველი გამოქვეყნება სახლში იყო ჟურნალ Znamya-ში, N 10-11, 1986 წელს. რომანი აღწერს საბჭოთა კავშირის მთავარი მოღვაწის ცხოვრების გზას, რომელსაც გულწრფელად სჯერა სოციალისტური სისტემის სამართლიანობისა და პროდუქტიულობისა და მზად არის ემსახუროს. ეს ერთგულად, მიუხედავად ნებისმიერი პირადი სირთულისა და უბედურებისა.


"ვოლოკოლამსკის გზატკეცილი"

ალექსანდრე ბეკის "ვოლოკოლამსკის გზატკეცილის" შეთქმულება: 1941 წლის ოქტომბერში ვოლოკოლამსკის მახლობლად მძიმე ბრძოლების შემდეგ, პანფილოვის დივიზიის ბატალიონი არღვევს მტრის რგოლს და უერთდება დივიზიის მთავარ ძალებს. ბეკი ამბავს ერთი ბატალიონით ხურავს. ბეკი დოკუმენტურად ზუსტია (ასე ახასიათებდა თავის შემოქმედებით მეთოდს: ”ცხოვრებაში აქტიური გმირების ძიება, მათთან ხანგრძლივი კომუნიკაცია, მრავალ ადამიანთან საუბარი, მარცვლების მომთმენი შეგროვება, დეტალები, რომელიც ეყრდნობა არა მხოლოდ საკუთარ დაკვირვებას, არამედ ასევე თანამოსაუბრის სიფხიზლეზე ..."), ხოლო "ვოლოკოლამსკის გზატკეცილზე" ის ხელახლა ქმნის პანფილოვის დივიზიის ერთ-ერთი ბატალიონის ნამდვილ ისტორიას, ყველაფერი შეესაბამება იმას, რაც სინამდვილეში იყო: გეოგრაფია და ბრძოლების ქრონიკა, პერსონაჟები. .

მთხრობელი არის ბატალიონის მეთაური ბაურჯან მომიშ-ული. მისი თვალით ვხედავთ რა დაემართა მის ბატალიონს, ის უზიარებს თავის აზრებს და ეჭვებს, განმარტავს თავის გადაწყვეტილებებსა და ქმედებებს. ავტორი საკუთარ თავს მკითხველს მხოლოდ როგორც ყურადღებიანი მსმენელი და „კეთილსინდისიერი და შრომისმოყვარე მწიგნობარი“ უწევს რეკომენდაციას, რაც არ შეიძლება გავითვალისწინოთ. ეს სხვა არაფერია, თუ არა მხატვრული ხელსაწყო, რადგან გმირთან საუბრისას მწერალი დაინტერესდა, თუ რა ჩანდა მისთვის მნიშვნელოვანი, ბეკი, და ამ მოთხრობებიდან შეკრიბა როგორც თავად მომიშ-ულას, ისე გენერალ პანფილოვის გამოსახულება. იცოდა მართვა, გავლენა არა ყვირილით, არამედ გონებაში, წარსულში ჩვეულებრივი ჯარისკაცი, რომელიც ინარჩუნებდა ჯარისკაცის მოკრძალებას სიკვდილამდე“ - ასე წერდა ბეკი თავის ავტობიოგრაფიაში წიგნის მეორე გმირის შესახებ, ძალიან ძვირფასო. მას.

"ვოლოკოლამსკის გზატკეცილი" არის ორიგინალური დოკუმენტური ნაწარმოები, რომელიც დაკავშირებულია ლიტერატურულ ტრადიციასთან, რომელიც ახასიათებს მე -19 საუკუნის ლიტერატურაში. გლებ უსპენსკი. ”წმინდა დოკუმენტური სიუჟეტის საფარქვეშ,” აღიარა ბეკმა, ”მე დავწერე ნაწარმოები, რომელიც ექვემდებარება რომანის კანონებს, არ შევზღუდე ფანტაზია, შევქმენი პერსონაჟები, სცენები ჩემი შესაძლებლობის ფარგლებში…” რა თქმა უნდა, როგორც ავტორის დოკუმენტური ხარისხის დეკლარაციაში, ასევე მის განცხადებაში, რომ მან არ შეზღუდა ფანტაზია, არის რაღაც სისულელე, მათ თითქოს ორმაგი ფსკერი აქვთ: შეიძლება მკითხველს მოეჩვენოს, რომ ეს არის ხრიკი, თამაში. მაგრამ ბეკის შიშველი, საჩვენებელი დოკუმენტური ფილმი არ არის ლიტერატურისთვის კარგად ცნობილი სტილიზაცია (გავიხსენოთ, მაგალითად, „რობინზონ კრუზო“), არა ესკიზურ-დოკუმენტური ჭრის პოეტური სამოსი, არამედ ცხოვრებისა და ადამიანის გააზრების, კვლევისა და ხელახალი შექმნის გზა. და მოთხრობა "ვოლოკოლამსკის გზატკეცილი" გამოირჩევა უნაკლო სანდოობით (თუნდაც წვრილმანებში - თუ ბეკი წერს, რომ ცამეტი ოქტომბერს "ყველაფერი თოვლით იყო დაფარული", არ არის საჭირო მეტეოროლოგიური სამსახურის არქივისკენ მიბრუნება, იქ ეჭვგარეშეა, რომ ასე იყო სინამდვილეში), ეს თავისებურია, მაგრამ ზუსტი ქრონიკა მოსკოვის მახლობლად სისხლიანი თავდაცვითი ბრძოლებისა (როგორც თავად ავტორმა განსაზღვრა თავისი წიგნის ჟანრი), რომელიც ცხადყოფს, რატომ მიაღწია გერმანიის არმიამ კედლებს. ჩვენი დედაქალაქი ვერ აიღო.

და რაც მთავარია, იმის გამო, რის გამოც "ვოლოკოლამსკის გზატკეცილი" მხატვრულ ლიტერატურად უნდა ჩაითვალოს და არა ჟურნალისტიკაში. პროფესიონალური არმიის მიღმა, სამხედრო საზრუნავი - დისციპლინა, საბრძოლო მომზადება, საბრძოლო ტაქტიკა, რომლითაც მომიშ-ული შეიწოვება, ავტორისთვის არის მორალური, უნივერსალური პრობლემები, რომლებიც ზღვარზეა გამწვავებული ომის გარემოებებით, მუდმივად აყენებს ადამიანს. ზღვარი სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის: შიში და გამბედაობა, უანგარობა და ეგოიზმი, ერთგულება და ღალატი. ბეკის მოთხრობის მხატვრულ სტრუქტურაში საკმაო ადგილი უჭირავს პოლემიკას პროპაგანდისტული სტერეოტიპებით, საბრძოლო კლიშეებით, დაპირისპირებით აშკარა და ფარული. აშკარაა, რადგან ასეთია გმირის ბუნება - ის არის მკვეთრი, არ არის მიდრეკილი მკვეთრი კუთხეების გვერდის ავლით, საკუთარ თავსაც არ პატიობს სისუსტეებსა და შეცდომებს, არ მოითმენს უსაქმურ ლაპარაკს და პომპეზურობას. აქ არის ტიპიური ეპიზოდი:

"ფიქრისას მან თქვა:" პანფილოველებმა არ იცოდნენ შიში, პირველ ბრძოლაში შევარდნენ ... როგორ ფიქრობთ: შესაფერისი დასაწყისი?
- არ ვიცი, - ვუთხარი ყოყმანით.
- ასე წერენ ლიტერატურის კაპრალები, - თქვა მან მკაცრად. - ამ დღეებში, რაც აქ ცხოვრობ, განზრახ გიბრძანე, წაგიყვანო ისეთ ადგილებში, სადაც ხანდახან ორი-სამი ნაღმი აფეთქდება, სადაც ტყვიები სასტვენს. მინდოდა შიში განიცადე. თქვენ არ გჭირდებათ დადასტურება, მე ვიცი, რომ არ ვაღიარებ, რომ შიშის დათრგუნვა მოგიწიათ.
მაშ, რატომ წარმოგიდგენიათ შენ და შენი თანამემამულე მწერლები, რომ რაღაც ზებუნებრივი ადამიანები იბრძვიან და არა შენსავით? "

ფარული, ავტორისტული დაპირისპირება, რომელიც მთელ ისტორიას მოიცავს, უფრო ღრმა და ყოვლისმომცველია. ის მიმართულია მათ წინააღმდეგ, ვინც მოითხოვდა, რომ ლიტერატურა დღევანდელ „მოთხოვნებს“ და „ინსტრუქციებს“ „ემსახუროს“ და არა სიმართლეს. ბეკის არქივში დაცულია ავტორის წინასიტყვაობის პროექტი, რომელშიც ცალსახად არის ნათქვამი: „მეორე დღეს მითხრეს: - ჩვენ არ გვაინტერესებს სიმართლე დაწერე თუ არა, ჩვენ გვაინტერესებს სასარგებლოა თუ არა. საზიანოა... არ ვკამათობდი, ხდება ალბათ, ტყუილი სასარგებლოა, თორემ რატომ იარსებებს? ვიცი, რომ ასე წერენ, ჩემი ამხანაგები მაღაზიაში, ხანდახან მინდა. იგივე იყავი. მაგრამ მაგიდასთან, ჩვენს სასტიკ და მშვენიერ საუკუნეზე საუბრისას, მავიწყდება ეს განზრახვა. ჩემს მაგიდასთან მე ვხედავ ბუნებას ჩემს წინ და სიყვარულით ვაკოპირებ მას, - როგორც მე ვიცი. ”

გასაგებია, რომ ბექას ეს წინასიტყვაობა არ გამოუქვეყნებია, ავტორის პოზიციას ამხელდა, ისეთ გამოწვევას შეიცავდა, რომელსაც ასე ადვილად ვერ გასცდებოდა. მაგრამ ის, რაზეც ის საუბრობს, მისი მუშაობის საფუძველი გახდა. და თავის ამბავში ის იყო სიმართლის ერთგული.


მუშაობა...


ალექსანდრე ფადეევი (1901-1956)

ფადეევი (ბულიგა) ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი - პროზაიკოსი, კრიტიკოსი, ლიტერატურის თეორეტიკოსი, საზოგადო მოღვაწე. დაიბადა 1901 წლის 24 დეკემბერს (10 დეკემბერს) ტვერის პროვინციის კორჩევსკის რაიონის სოფელ კიმრიში. მან ადრეული ბავშვობა გაატარა ქ ვილნა და უფა. 1908 წელს ფადეევების ოჯახი საცხოვრებლად შორეულ აღმოსავლეთში გადავიდა. 1912 წლიდან 1919 წლამდე ალექსანდრე ფადეევი სწავლობდა ვლადივოსტოკის კომერციულ სკოლაში (ის წავიდა მე-8 კლასის დამთავრების გარეშე). სამოქალაქო ომის წლებში ფადეევმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო შორეულ აღმოსავლეთში საომარ მოქმედებებში. სპასკის მახლობლად გამართულ ბრძოლაში დაიჭრა. ალექსანდრე ფადეევმა პირველი დასრულებული მოთხრობა „დაღვრა“ დაწერა 1922-1923 წლებში, მოთხრობა „დინების საწინააღმდეგოდ“ - 1923 წელს. 1925-1926 წლებში რომანზე „გამკვეთი“ მუშაობისას გადაწყვიტა პროფესიონალურად ლიტერატურული მოღვაწეობა.

დიდი სამამულო ომის დროს ფადეევი მუშაობდა პუბლიცისტად. როგორც გაზეთ „პრავდას“ და საბჭოთა საინფორმაციო ბიუროს კორესპონდენტი, მან იმოგზაურა რამდენიმე ფრონტზე. 1942 წლის 14 იანვარს ფადეევმა პრავდაში გამოაქვეყნა კორესპონდენცია სახელწოდებით „მოძმეთა და შემოქმედთა განადგურება“, სადაც მან ისაუბრა იმაზე, რაც ნახა რეგიონში და ქალაქ კალინინში ფაშისტური ოკუპანტების განდევნის შემდეგ. 1943 წლის შემოდგომაზე მწერალი გაემგზავრა მტრებისგან განთავისუფლებულ ქალაქ კრასნოდონში. შემდგომში იქ თავმოყრილმა მასალამ საფუძველი ჩაუყარა რომანს „ახალგაზრდა გვარდია“.


"ახალგაზრდა მცველი"

1941-1945 წლების დიდი სამამულო ომის დროს. ფადეევი წერს არაერთ ესეს, სტატიას ხალხის გმირული ბრძოლის შესახებ, ქმნის წიგნს "ლენინგრადი ბლოკადის დღეებში" (1944). გმირული, რომანტიკული ნოტები, უფრო და უფრო გაძლიერებული ფადეევის შემოქმედებაში, განსაკუთრებული ძალით ჟღერს რომანში "ახალგაზრდა გვარდია" (1945; მე -2 გამოცემა 1951; სსრკ სახელმწიფო პრემია, 1946; ამავე სახელწოდების ფილმი, 1948 წ.) , რომელიც ეფუძნებოდა კრასნოდონის მიწისქვეშა კომსომოლის ორგანიზაციის „ახალგაზრდა გვარდიის“ პატრიოტულ საქმეებს. რომანი ადიდებს საბჭოთა ხალხის ბრძოლას ნაცისტური დამპყრობლების წინააღმდეგ. კაშკაშა სოციალისტური იდეალი ასახული იყო ოლეგ კოშევოის, სერგეი ტიულენინის, ლიუბოვ შევცოვას, ულიანა გრომოვას, ივან ზემნუხოვის და სხვა ახალგაზრდა გვარდიის სურათებში. მწერალი რომანტიკულ შუქზე ხატავს თავის გმირებს; წიგნი აერთიანებს პათოსს და ლირიკას, ფსიქოლოგიურ ჩანახატებს და ავტორის გადახრებს. მე-2 გამოცემაში, კრიტიკის გათვალისწინებით, მწერალმა ჩართო სცენები, სადაც ნაჩვენებია კომკავშირის წევრების კავშირები უფროს მიწისქვეშა კომუნისტებთან, რომელთა გამოსახულებები გაღრმავდა, უფრო ჭედური გახდა.

რუსული ლიტერატურის საუკეთესო ტრადიციების შემუშავებით, ფადეევმა შექმნა ნაწარმოებები, რომლებიც გახდა სოციალისტური რეალიზმის ლიტერატურის კლასიკური ნიმუშები. დაუმთავრებელი დარჩა ფადეევის ბოლო შემოქმედებითი იდეა - რომანი „შავი მეტალურგია“, რომელიც ეძღვნება თანამედროვეობას. ფადეევის ლიტერატურულ-კრიტიკული გამოსვლები თავმოყრილია წიგნში „ოცდაათი წლის განმავლობაში“ (1957), სადაც ნაჩვენებია მწერლის ლიტერატურული შეხედულებების ევოლუცია, რომელმაც დიდი წვლილი შეიტანა სოციალისტური ესთეტიკის განვითარებაში. ფადეევის ნამუშევრები დადგმულია და ეკრანიზებულია, ითარგმნა სსრკ-ს ხალხთა ენებზე, ბევრ უცხო ენაზე.

ფსიქიკური დეპრესიის მდგომარეობაში მან თავი მოიკლა. მრავალი წლის განმავლობაში ფადეევი იყო მწერალთა ორგანიზაციების ხელმძღვანელობაში: 1926-1932 წლებში. RAPP-ის ერთ-ერთი ლიდერი; 1939-1944 წლებში და 1954-1956 წწ - მდივანი, 1946-1954 წლებში. - სსრკ მწერალთა კავშირის გენერალური მდივანი და გამგეობის თავმჯდომარე. მსოფლიო მშვიდობის საბჭოს ვიცე პრეზიდენტი (1950 წლიდან). სკკპ ცენტრალური კომიტეტის წევრი (1939-1956 წწ.); სკკპ მე-20 ყრილობაზე (1956 წ.) აირჩიეს სკკპ ცენტრალური კომიტეტის კანდიდატ წევრად. სსრკ უმაღლესი საბჭოს მე-2-4 მოწვევისა და რსფსრ მე-3 მოწვევის უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი. დაჯილდოებულია ლენინის 2 ორდენით, ასევე მედლებით.


მუშაობა...


ვასილი გროსმანი (1905-1964)

გროსმან ვასილი სემენოვიჩი (ნამდვილი სახელი - გროსმან იოსიფ სოლომონოვიჩი), პროზაიკოსი, დრამატურგი, დაიბადა 29 ნოემბერს (12 დეკემბერს) ქალაქ ბერდიჩევში, ქიმიკოსის ოჯახში, რამაც განსაზღვრა მისი პროფესიის არჩევანი: ჩაირიცხა ფაკულტეტზე. მოსკოვის უნივერსიტეტის ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტი და დაამთავრა 1929 წელს. 1932 წლამდე მუშაობდა დონბასში ქიმიურ ინჟინრად, შემდეგ აქტიურად დაიწყო თანამშრომლობა ჟურნალში "ლიტერატურული დონბასი": 1934 წელს გამოჩნდა მისი პირველი მოთხრობა "გლუკაუფი" (საბჭოთა მაღაროელების ცხოვრებიდან), შემდეგ მოთხრობა "In the ქალაქი ბერდიჩევი“. მ. გორკიმ ყურადღება გაამახვილა ახალგაზრდა ავტორზე, მხარი დაუჭირა მას „გლიუკაუფის“ ახალ გამოცემაში ანთოლოგიაში „XVII“ (1934) გამოქვეყნებით. გროსმანი გადადის მოსკოვში, ხდება პროფესიონალი მწერალი.

ომამდე გამოიცა მწერლის პირველი რომანი „სტეპან კოლჩუგინი“ (1937-1940). სამამულო ომის დროს ის იყო გაზეთ „კრასნაია ზვეზდას“ კორესპონდენტი, ჯართან ერთად წასულიყო ბერლინამდე, მან გამოაქვეყნა ესეების სერია ხალხის ბრძოლის შესახებ ფაშისტური დამპყრობლების წინააღმდეგ. 1942 წელს "წითელმა ვარსკვლავმა" გამოაქვეყნა მოთხრობა "ხალხი უკვდავია" - ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული ნაწარმოები ომის მოვლენებზე. ომამდე დაწერილმა და 1946 წელს გამოცემულმა პიესამ „პითაგორაელთა მიხედვით“ მწვავე კრიტიკა გამოიწვია. 1952 წელს მან დაიწყო რომანის "სამართლიანი მიზეზის გამო" გამოცემა, რომელიც ასევე გააკრიტიკეს, რადგან არ შეესაბამებოდა ოფიციალურ თვალსაზრისს ომის შესახებ. გროსმანს წიგნის გადახედვა მოუწია. გაგრძელება - რომანი „ცხოვრება და ბედი“ 1961 წელს ჩამოართვეს. საბედნიეროდ, წიგნი გადარჩა და 1975 წელს დასავლეთში მოვიდა. 1980 წელს რომანმა დღის სინათლე იხილა. პარალელურად გროსმანი 1955 წლიდან წერს მეორეს - „ყველაფერი მიედინება“, ასევე ჩამორთმეული 1961 წელს, მაგრამ ვერსია, რომელიც დასრულდა 1963 წელს, გამოიცა სამიზდატის მეშვეობით 1970 წელს მაინის ფრანკფურტში. ვ.გროსმანი გარდაიცვალა 1964 წლის 14 სექტემბერს მოსკოვში.


"ხალხი უკვდავია"

ვასილი გროსმანმა მოთხრობის "ხალხი უკვდავია" წერა დაიწყო 1942 წლის გაზაფხულზე, როდესაც გერმანული არმია განდევნეს მოსკოვიდან და ფრონტზე მდგომარეობა დასტაბილურდა. შესაძლებელი იყო გარკვეული წესრიგის დამყარება, მწარე გამოცდილების გააზრება, რომელიც წვავდა ომის პირველი თვეების სულებს, იმის დადგენა, თუ რა იყო ჩვენი წინააღმდეგობის ნამდვილი საფუძველი და ძლიერ და ოსტატურ მტერზე გამარჯვების იმედი. იპოვონ ამისთვის ორგანული ფიგურული სტრუქტურა.

სიუჟეტის სიუჟეტი ასახავს იმდროინდელ ძალიან გავრცელებულ ფრონტის ვითარებას - ჩვენი ქვედანაყოფები, რომლებიც დაიჭირეს გარემოცვაში, სასტიკ ბრძოლაში, განიცადეს მძიმე დანაკარგები, გაარღვიეს მტრის რგოლი. მაგრამ ამ ლოკალურ ეპიზოდს ავტორი განიხილავს ტოლსტოის „ომისა და მშვიდობის“ თვალით, შორდება, ფართოვდება, სიუჟეტი იძენს „მინი-ეპოსის“ თვისებებს. მოქმედება ფრონტის შტაბიდან გადადის უძველეს ქალაქში, რომელსაც თავს დაესხნენ მტრის თვითმფრინავი, ფრონტის ხაზიდან, ბრძოლის ველიდან - ნაცისტების მიერ დატყვევებულ სოფელში, წინა გზიდან - გერმანიის მდებარეობამდე. ჯარები. სიუჟეტი მჭიდროდ არის დასახლებული: ჩვენი მებრძოლები და მეთაურები - და ისინი, ვინც სულით ძლიერები აღმოჩნდნენ, ვისთვისაც ცემის პროცესები იქცა "დიდი გამკაცრებისა და უფრო ბრძნული მძიმე პასუხისმგებლობის სკოლად", და ბიუროკრატიული ოპტიმისტები, რომლებიც ყოველთვის ყვიროდნენ "ჰურაჰ". მაგრამ დამარცხებით გატეხილი; გერმანელი ოფიცრები და ჯარისკაცები, თავიანთი ჯარის სიძლიერითა და მათი გამარჯვებით ნასვამ მდგომარეობაში; ქალაქელები და უკრაინელი კოლმეურნეები - როგორც პატრიოტები, ასევე მზად არიან გამხდარიყვნენ დამპყრობლების მსახურები. ყოველივე ამას ნაკარნახევია „ხალხის აზრი“, რომელიც ტოლსტოისთვის „ომი და მშვიდობაში“ ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო და მოთხრობაში „ხალხი უკვდავია“ წინა პლანზეა წამოწეული.

„არავითარი სიტყვა არ იყოს უფრო დიდებული და წმინდა, ვიდრე სიტყვა „ხალხი!“ - წერს გროსმანი. შემთხვევითი არ არის, რომ მან თავისი მოთხრობის მთავარი გმირები გახადა არა სამხედრო პერსონალი, არამედ მშვიდობიანი მოქალაქეები - კოლმეურნე ტულას რეგიონიდან იგნატიევი და ა. მოსკოვის ინტელექტუალი, ისტორიკოსი ბოგარეევი. მნიშვნელოვანი დეტალია - ჯარში გაწვეულები ერთსა და იმავე დღეს სიმბოლოა ხალხის ერთიანობისა ფაშისტური შემოსევის ფონზე. სიმბოლურია მოთხრობის დასასრულიც: „საიდან გაჩნდა ალი. დაიწვა, ორი ადამიანი დადიოდა. ყველა იცნობდა მათ. ესენი იყვნენ კომისარი ბოგარევი და წითელი არმიის ჯარისკაცი იგნატიევი. მათ ტანსაცმელზე სისხლი სდიოდა. დადიოდნენ, ერთმანეთს მხარში ედგათ, მძიმედ და ნელა აბიჯებდნენ.

სიმბოლური და საბრძოლო ხელოვნება - "თითქოს ბრძოლების უძველესი დრო აღორძინდა" - იგნატიევი გერმანელ ტანკმენთან ერთად, "უზარმაზარი, ფართო მხრები", "გაიარა ბელგიაში, საფრანგეთში, ფეხქვეშ ბელგრადისა და ათენის მიწაზე", "ვისი მკერდი". თავად ჰიტლერს ამშვენებდა "რკინის ჯვარი". იგი მოგვაგონებს ტვარდოვსკის მიერ მოგვიანებით აღწერილ ტერკინის ბრძოლას "კარგად გამოკვებავ, გაპარსულ, მოვლილ, უსასყიდლოდ კარგად კვებავ" გერმანელთან: როგორც ძველ ბრძოლის ველზე, ათასობითს ნაცვლად, ორი იბრძოდა. , მკერდამდე, როგორც ფარი ფარს, - თითქოს ბრძოლა გადაწყვეტს ყველაფერს.“ სემიონ იგნატიევი, - წერს გროსმანი, - ის მაშინვე გახდა ცნობილი კომპანიაში. ყველა იცნობდა ამ მხიარულ, დაუღალავ კაცს. საოცარი მუშა იყო: მის ხელში ყველა ინსტრუმენტი თითქოს უკრავდა, მხიარულობდა. და გააჩნდა გასაოცარი უნარი იმუშაოს ისე მარტივად, გულწრფელად, რომ ადამიანს, რომელსაც ერთი წუთითაც კი უყურებდა, სურდა თავად აეღო ნაჯახი, ხერხი, ნიჩაბი, რათა საქმე ისევე მარტივად და კარგად შეესრულებინა. როგორც სემიონ იგნატიევმა გააკეთა. მას კარგი ხმა ჰქონდა და ბევრი ძველი სიმღერა იცოდა... "რამდენი საერთო აქვთ იგნატიევსა და ტერკინს. იგნატიევის გიტარაც კი იგივე ფუნქციაა, რაც ტერკინის აკორდეონს. და ამ გმირების ურთიერთობა იმაზე მეტყველებს, რომ გროსმანმა აღმოაჩინა თვისებები. თანამედროვე რუსული ხალხური ხასიათის.






"ცხოვრება და ბედი"

მწერალმა მოახერხა ამ ნაწარმოებში ასახოს ხალხის გმირობა ომში, ნაცისტების დანაშაულებებთან ბრძოლაში, ისევე როგორც სრული სიმართლე იმ მოვლენების შესახებ, რაც მაშინ ქვეყანაში მოხდა: გადასახლება სტალინის ბანაკებში, დაპატიმრებები და ყველაფერი. ამასთან დაკავშირებული. ნაწარმოების მთავარი გმირების ბედში ვასილი გროსმანი ასახავს ომის დროს გარდაუვალ ტანჯვას, დანაკარგს და სიკვდილს. ამ ეპოქის ტრაგიკული მოვლენები იწვევს ადამიანში შინაგან წინააღმდეგობებს, არღვევს მის ჰარმონიას გარე სამყაროსთან. ეს ჩანს რომანის "ცხოვრება და ბედი" გმირების - კრიმოვის, შტრუმის, ნოვიკოვის, გრეკოვის, ევგენია ნიკოლაევნა შაპოშნიკოვას ბედის მაგალითზე.

ხალხის ტანჯვა სამამულო ომში გროსმანის „ცხოვრება და ბედი“ უფრო მტკივნეული და ღრმაა, ვიდრე წინა საბჭოთა ლიტერატურაში. რომანის ავტორს მივყავართ იმ აზრამდე, რომ სტალინის თვითნებობის მიუხედავად მოპოვებული გამარჯვების გმირობა უფრო წონიანია. გროსმანი აჩვენებს არა მხოლოდ სტალინის ეპოქის ფაქტებსა და მოვლენებს: ბანაკებს, დაპატიმრებებს, რეპრესიებს. გროსმანის სტალინურ თემაში მთავარია ამ ეპოქის გავლენა ადამიანების სულებზე, მათ მორალზე. ჩვენ ვხედავთ, როგორ იქცევიან მამაცი ადამიანები მშიშებად, კეთილი ადამიანები სასტიკებად, ხოლო პატიოსანი და მტკიცე ადამიანები მშიშებად. ჩვენ აღარც კი გვიკვირს, რომ უახლოესი ადამიანები ხანდახან უნდობლობით არიან გაჟღენთილი (ევგენია ნიკოლაევნა ეჭვობდა ნოვიკოვს მის დენონსაციაში, კრიმოვი - ჟენია).

კონფლიქტი ადამიანსა და სახელმწიფოს შორის გადმოცემულია გმირების ფიქრებში კოლექტივიზაციის შესახებ, "განსაკუთრებული დევნილების" ბედზე, ეს იგრძნობა კოლიმას ბანაკის სურათზე, ავტორისა და გმირების ფიქრებში. ოცდამეშვიდე წელი. ვასილი გროსმანის ჭეშმარიტი ამბავი ჩვენი ისტორიის ტრაგიკული ფურცლების შესახებ, რომლებიც ადრე იყო დამალული, გვაძლევს შესაძლებლობას უფრო სრულად დავინახოთ ომის მოვლენები. ჩვენ ვამჩნევთ, რომ კოლიმას ბანაკი და ომის მიმდინარეობა, როგორც რეალურად, ისე რომანში, ურთიერთდაკავშირებულია. და ეს იყო გროსმანმა, ვინც პირველმა აჩვენა ეს. მწერალი დარწმუნებული იყო, რომ „სიმართლის ნაწილი სიმართლე არ არის“.

რომანის გმირები განსხვავებულად უკავშირდებიან ცხოვრებისა და ბედის პრობლემას, თავისუფლებასა და აუცილებლობას. ამიტომ, მათ განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ თავიანთ ქმედებებზე პასუხისმგებლობის მიმართ. მაგალითად, შტურმბანფიურერ კალტლუფტი, ჯალათი ღუმელებთან, რომელმაც მოკლა ხუთას ოთხმოცდაათი ათასი ადამიანი, ცდილობს თავის გამართლებას ზემოდან ბრძანებით, ფიურერის ძალით, ბედისწერით („ბედმა მიიყვანა ... გზაზე. ჯალათის“). მაგრამ შემდეგ ავტორი ამბობს: „ბედი მიჰყავს ადამიანს, მაგრამ ადამიანი მიდის იმიტომ, რომ სურს და თავისუფალია არ სურდეს“. პარალელს ავლებს სტალინსა და ჰიტლერს, ფაშისტურ საკონცენტრაციო ბანაკსა და კოლიმას ბანაკს შორის, ვასილი გროსმანი ამბობს, რომ ნებისმიერი დიქტატურის ნიშნები იგივეა. და მისი გავლენა პიროვნების პიროვნებაზე დამღუპველია. აჩვენა პიროვნების სისუსტე, ტოტალიტარული სახელმწიფოს ძალაუფლების წინააღმდეგობის გაწევის უუნარობა, ვასილი გროსმანი ამავდროულად ქმნის ჭეშმარიტად თავისუფალი ადამიანების გამოსახულებებს. სტალინის დიქტატურის მიუხედავად მოპოვებული დიდ სამამულო ომში გამარჯვების მნიშვნელობა უფრო წონიანია. ეს გამარჯვება შესაძლებელი გახდა ზუსტად იმ ადამიანის შინაგანი თავისუფლების წყალობით, რომელსაც შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ყველაფერს, არ აქვს მნიშვნელობა რა ბედი აქვს მას.

თავად მწერალმა სრულად განიცადა სტალინის ეპოქაში ადამიანისა და სახელმწიფოს კონფლიქტის ტრაგიკული სირთულე. მაშასადამე, მან იცის თავისუფლების ფასი: ”მხოლოდ ადამიანებს, რომლებსაც არ განუცდიათ ავტორიტარული სახელმწიფოს მსგავსი ძალა, მისი ზეწოლა, შეუძლიათ გაოცდნენ მათზე, ვინც მას ემორჩილება. გატეხილი სიტყვა, მორცხვი, პროტესტის სწრაფი ჟესტი. .


მუშაობა...


იური ბონდარევი (1924)

ბონდარევი იური ვასილიევიჩი (დაიბადა 1924 წლის 15 მარტი ორსკი, ორენბურგის ოლქი), რუსი საბჭოთა მწერალი. 1941 წელს იუ.ვ. ბონდარევი ათასობით ახალგაზრდა მოსკოველთან ერთად მონაწილეობდა სმოლენსკის მახლობლად თავდაცვითი სიმაგრეების მშენებლობაში. შემდეგ მოხდა ევაკუაცია, სადაც იურიმ მე-10 კლასი დაამთავრა. 1942 წლის ზაფხულში იგი გაგზავნეს სასწავლებლად ბერდიჩევის მე-2 ქვეით სკოლაში, რომელიც ევაკუირებული იქნა ქალაქ აქტიუბინსკში. იმავე წლის ოქტომბერში იუნკერები გაგზავნეს სტალინგრადში. ბონდარევი ჩაირიცხა 98-ე თოფის დივიზიის 308-ე პოლკის ნაღმტყორცნების ეკიპაჟის მეთაურად.

კოტელნიკოვსკის მახლობლად გამართულ ბრძოლებში იგი ჭურვის შოკში იყო, მიიღო მოყინვა და მსუბუქი ჭრილობა ზურგში. საავადმყოფოში მკურნალობის შემდეგ, იგი მსახურობდა იარაღის მეთაურად 23-ე კიევ-ჟიტომირის დივიზიაში. მონაწილეობდა დნეპრის გადაკვეთასა და კიევის განთავისუფლებაში. ჟიტომირის ბრძოლებში ის დაიჭრა და კვლავ საველე ჰოსპიტალში აღმოჩნდა. 1944 წლის იანვრიდან ი.ბონდარევი იბრძოდა 121-ე წითელი დროშის რილსკო-კიევის მსროლელი დივიზიის რიგებში პოლონეთში და ჩეხოსლოვაკიის საზღვარზე.

დაამთავრა ლიტერატურის ინსტიტუტი. მ.გორკი (1951). მოთხრობების პირველი კრებული - „დიდ მდინარეზე“ (1953 წ.). მოთხრობებში "ბატალიონები ითხოვენ ცეცხლს" (1957), "უკანასკნელი ფრენები" (1959; ამავე სახელწოდების ფილმი, 1961), რომანში "ცხელი თოვლი" (1969) ბონდარევი ავლენს საბჭოთა ჯარისკაცების, ოფიცრების გმირობას. გენერლები, სამხედრო ღონისძიებების მონაწილეთა ფსიქოლოგია. რომანი "დუმილი" (1962; ამავე სახელწოდების ფილმი, 1964) და მისი გაგრძელება რომანი "ორი" (1964) ასახავს ომის შემდგომ ცხოვრებას, რომელშიც ომი გამოვლილი ადამიანები ეძებენ თავიანთ ადგილს და მოწოდებას. მოთხრობების კრებული „გვიან საღამოს“ (1962), მოთხრობა „ნათესავები“ (1969) ეძღვნება თანამედროვე ახალგაზრდობას. ბონდარევი არის ფილმის "განთავისუფლების" (1970) სცენარის ერთ-ერთი თანაავტორი. ლიტერატურული სტატიების წიგნებში "ჭეშმარიტების ძიება" (1976), "შეხედვა ბიოგრაფიაში" (1977), "ღირებულებების მცველები" (1978), ასევე ბონდარევის ბოლო წლების ნაწარმოებებში "ცდუნება", "ბერმუდის სამკუთხედი". „ნიჭიერმა პროზაულმა წერამ ახალი ასპექტები გახსნა. 2004 წელს მწერალმა გამოაქვეყნა ახალი რომანი სახელწოდებით „მოწყალების გარეშე“.

დაჯილდოებულია ლენინის ორი ორდენით, ოქტომბრის რევოლუციის ორდენებით, შრომის წითელი დროშის ორდენებით, სამამულო ომის I ხარისხის ორდენებით, „ღირსების სამკერდე ნიშნით“, ორი მედლით „გამბედაობისთვის“, მედლებით „დასაცავად“. სტალინგრადი", "გერმანიის გამარჯვებისთვის", ხალხთა მეგობრობის დიდი ვარსკვლავის ორდენი "(გერმანია), "ღირსების ორდენი" (პრიდნესტროვიე), ოქროს მედალი A.A. ფადეევი, ბევრი ჯილდო უცხო ქვეყნებიდან. ლენინის პრემიის ლაურეატი (1972), სსრკ-ს ორი სახელმწიფო პრემია (1974, 1983 - რომანებისთვის "ნაპირა" და "არჩევანი"), რსფსრ სახელმწიფო პრემია (1975 - ფილმის "ცხელი თოვლი" სცენარისთვის. ").


"ცხელი თოვლი"

რომანის "ცხელი თოვლი" მოვლენები ვითარდება სტალინგრადის მახლობლად, საბჭოთა ჯარების მიერ ბლოკირებული გენერალ პაულუსის მე-6 არმიის სამხრეთით, 1942 წლის ცივ დეკემბერში, როდესაც ერთ-ერთმა ჩვენმა არმიამ გაუძლო ფელდმარშალ მანშტეინის სატანკო დივიზიის დარტყმას ქ. ვოლგის სტეპი, რომელიც ცდილობდა პაულუსის არმიის დერეფნის გარღვევას და მისი გზიდან გაყვანას. ვოლგაზე ბრძოლის შედეგი და შესაძლოა თავად ომის დასრულების დროც კი დიდწილად იყო დამოკიდებული ამ ოპერაციის წარმატებასა თუ წარუმატებლობაზე. რომანის ხანგრძლივობა შემოიფარგლება მხოლოდ რამდენიმე დღით, რომლის დროსაც იური ბონდარევის გმირები თავდაუზოგავად იცავენ მიწის პაწაწინა ნაწილს გერმანული ტანკებისგან.

"ცხელ თოვლში" დრო კიდევ უფრო მჭიდროდ იწელება, ვიდრე მოთხრობაში "ბატალიონები ითხოვენ ცეცხლს". „ცხელი თოვლი“ არის გენერლის ბესონოვის არმიის ეშელონებიდან გადმოტვირთული მოკლე ლაშქრობა და ბრძოლა, რომელმაც ამდენი რამ გადაწყვიტა ქვეყნის ბედზე; ეს არის ცივი ცივი გარიჟრაჟები, ორი დღე და ორი გაუთავებელი დეკემბრის ღამე. არ იცის მოსვენება და ლირიკული გადახრები, თითქოს ავტორს სუნთქვა შეეკრა მუდმივი დაძაბულობისგან, რომანი "ცხელი თოვლი" გამოირჩევა უშუალოობით, სიუჟეტის პირდაპირი კავშირით დიდი სამამულო ომის ნამდვილ მოვლენებთან, ერთ-ერთ გადამწყვეტთან. მომენტები. რომანის გმირების ცხოვრება-სიკვდილი, თვით მათი ბედი განათებულია ჭეშმარიტი ისტორიის საგანგაშო შუქით, რის შედეგადაც ყველაფერი განსაკუთრებულ წონას და მნიშვნელობას იძენს.

რომანში დროზდოვსკის ბატარეა შთანთქავს მკითხველის თითქმის მთელ ყურადღებას, მოქმედება ძირითადად კონცენტრირებულია პერსონაჟების მცირე რაოდენობის გარშემო. კუზნეცოვი, უხანოვი, რუბინი და მათი თანამებრძოლები დიდი არმიის ნაწილია, ისინი არიან ხალხი, ხალხი, იმდენად, რამდენადაც გმირის ტიპიური პიროვნება გამოხატავს ხალხის სულიერ, მორალურ თვისებებს.

"ცხელ თოვლში" ომში წასული ადამიანების გამოსახულება ჩვენ წინაშე ჩნდება გამოხატვის სისრულით, უპრეცედენტო იური ბონდარევისთვის, პერსონაჟების სიმდიდრითა და მრავალფეროვნებით და ამავე დროს მთლიანობით. ეს სურათი არ არის ამოწურული არც ახალგაზრდა ლეიტენანტების ფიგურებით - საარტილერიო ოცეულის მეთაურებით, არც იმ ფერადოვანი ფიგურებით, რომლებიც ტრადიციულად ხალხიდან ითვლებიან - როგორც ოდნავ მშიშარა ჩიბისოვი, მშვიდი და გამოცდილი მსროლელი ევსტიგნეევი, ან პირდაპირი და უხეში ცხენოსნობა რუბინი; არც უფროსი ოფიცრების მიერ, როგორიცაა დივიზიის მეთაური პოლკოვნიკი დეევი ან არმიის მეთაური გენერალი ბესონოვი. მხოლოდ კოლექტიურად გაგებული და ემოციურად მიღებული, როგორც რაღაც ერთიანი, წოდებებისა და წოდებების ყველა განსხვავებულობით, ისინი ქმნიან მებრძოლი ხალხის იმიჯს. რომანის სიძლიერე და სიახლე მდგომარეობს იმაში, რომ ეს ერთიანობა მიღწეულია თითქოს თავისთავად, ავტორის განსაკუთრებული ძალისხმევის გარეშე აღბეჭდილი - ცოცხალი, მოძრავი ცხოვრება. ხალხის გამოსახულება, როგორც მთელი წიგნის შედეგი, ალბათ ყველაზე მეტად კვებავს მოთხრობის ეპიკურ, ნოველისტურ საწყისს.

იური ბონდარევს ახასიათებს ტრაგედიისკენ სწრაფვა, რომლის ბუნება ახლოსაა თავად ომის მოვლენებთან. როგორც ჩანს, არაფერი პასუხობს მხატვრის ამ მისწრაფებას ისე, როგორც ქვეყნისთვის ომის დაწყების ყველაზე რთული პერიოდი, 1941 წლის ზაფხული. მაგრამ მწერლის წიგნები სხვა დროზეა, როცა ნაცისტების დამარცხება და რუსული არმიის გამარჯვება თითქმის გარკვეულია.

გმირების სიკვდილი გამარჯვების წინა დღეს, სიკვდილის კრიმინალური გარდაუვალობა შეიცავს უმაღლეს ტრაგედიას და პროტესტს იწვევს ომის სისასტიკისა და მისი გაჩაღებული ძალების წინააღმდეგ. "ცხელი თოვლის" გმირები იღუპებიან - კვდება ბატარეის სამედიცინო ოფიცერი ზოია ელაგინა, მორცხვი ედოვი სერგუნენკოვი, სამხედრო საბჭოს წევრი ვესნინი, კასმოვი და მრავალი სხვა... და ამ ყველაფრის დამნაშავე ომია. გარდაცვლილთა რაოდენობა. დაე, ლეიტენანტ დროზდოვსკის უგუნურება დაებრალოს სერგუნენკოვის სიკვდილს, თუნდაც ზოიას სიკვდილის ბრალი ნაწილობრივ მას დაეკისროს, მაგრამ რაც არ უნდა დიდი იყოს დროზდოვსკის ბრალი, ისინი, პირველ რიგში, ომის მსხვერპლნი არიან.

რომანი გამოხატავს სიკვდილის გაგებას, როგორც უმაღლესი სამართლიანობისა და ჰარმონიის დარღვევას. გაიხსენეთ, როგორ უყურებს კუზნეცოვი მოკლულ კასმოვს: „ახლა კასმოვის თავქვეშ იყო ჭურვის ყუთი და მისი ახალგაზრდული, წვერმოშლილი სახე, ცოტა ხნის წინ ცოცხალი, სქელი, სასიკვდილოდ გათეთრებული, სიკვდილის საშინელი სილამაზით გათხელებული, გაკვირვებული უყურებდა ტენიანი ალუბლისგან. ნახევრად გახელილი თვალები მკერდთან, ნატეხებად დახეულ, ამოკვეთილ ქურთუკზე, თითქოს სიკვდილის შემდეგაც არ ესმოდა, როგორ მოკლა და რატომ ვერ მიაღწია მხედველობას. სიკვდილის მშვიდი საიდუმლო, რომელშიც ფრაგმენტების ცეცხლმოკიდებულმა ტკივილმა გადააქცია, როცა ცდილობდა სანახავად ამოსვლას.

კიდევ უფრო მწვავედ გრძნობს კუზნეცოვი მძღოლის სერგუნენკოვის დაკარგვის შეუქცევადობას. აქ ხომ ვლინდება მისი სიკვდილის მექანიზმი. კუზნეცოვი აღმოჩნდა უძლური მოწმე იმისა, თუ როგორ გაგზავნა დროზდოვსკიმ სერგუნენკოვი სასიკვდილოდ და მან, კუზნეცოვმა, უკვე იცის, რომ სამუდამოდ აგინებს თავს იმის გამო, რაც ნახა, იყო, მაგრამ ვერაფერი შეცვალა.

„ცხელ თოვლში“, მოვლენების მთელი სიმძაფრით, ადამიანებში ყველაფერი ადამიანური, მათი გმირები ომისგან განცალკევებული კი არა, მასთან ურთიერთდაკავშირებული, მისი ცეცხლის ქვეშ ვლინდება, როცა, ეტყობა, თავის აწევაც კი არ შეიძლება. ჩვეულებრივ, ბრძოლების ქრონიკა შეიძლება განცალკევებული იყოს მისი მონაწილეების ინდივიდუალობისგან განცალკევებით - "ცხელ თოვლში" ბრძოლა არ შეიძლება გადაიყვეს გარდა ადამიანების ბედისა და პერსონაჟების მეშვეობით.

რომანის გმირების წარსული არსებითი და წონიანია. ზოგისთვის ის თითქმის უღრუბლოა, ზოგისთვის კი იმდენად რთული და დრამატული, რომ ყოფილი დრამა უკან არ არის დარჩენილი, ომმა განზე გადადო, მაგრამ თან ახლავს ადამიანს სტალინგრადის სამხრეთ-დასავლეთით ბრძოლაში. წარსულის მოვლენებმა განსაზღვრა უხანოვის სამხედრო ბედი: ნიჭიერი, ენერგიით სავსე ოფიცერი, რომელიც ბატარეას მეთაურობდა, მაგრამ ის მხოლოდ სერჟანტია. უხანოვის მაგარი, მეამბოხე პერსონაჟიც განსაზღვრავს მის მოძრაობას რომანში. ჩიბისოვის წარსული პრობლემები, რამაც იგი კინაღამ დაარღვია (მან რამდენიმე თვე გაატარა გერმანიის ტყვეობაში), მასში შიშით ეხმიანებოდა და ბევრს განსაზღვრავდა მის ქცევაში. ასეა თუ ისე, ზოია ელაგინას, კასიმოვის და სერგუნენკოვის წარსული რომანში სრიალებს, რომლის გამბედაობა და ჯარისკაცის მოვალეობისადმი ერთგულება მხოლოდ რომანის ბოლომდე შევაფასებთ.

რომანში განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია გენერალ ბესონოვის წარსული. გერმანელების მიერ მისი შვილის დატყვევებაზე ფიქრი ართულებს მის პოზიციას როგორც შტაბში, ასევე ფრონტზე. და როდესაც ფაშისტური ბროშურა, რომელშიც ნათქვამია, რომ ბესონოვის შვილი ტყვედ აიყვანეს, ფრონტის კონტრდაზვერვაში ვარდება ლეიტენანტ პოლკოვნიკ ოსინის ხელში, როგორც ჩანს, ბესონოვის სამსახურს საფრთხე ემუქრება.

მთელი ეს რეტროსპექტული მასალა ისე ბუნებრივად შემოდის რომანში, რომ მკითხველი ვერ გრძნობს მის განცალკევებას. წარსული არ მოითხოვს თავისთვის ცალკე სივრცეს, ცალკეულ თავებს - ის შეერწყა აწმყოს, გახსნა თავისი სიღრმეები და ერთის და მეორის ცოცხალი ურთიერთკავშირი. წარსული არ ამძიმებს სიუჟეტს აწმყოზე, მაგრამ აძლევს მას დიდ დრამატულ სიმკვეთრეს, ფსიქოლოგიზმსა და ისტორიულობას.

იური ბონდარევი ზუსტად იგივეს აკეთებს პერსონაჟების პორტრეტებთან დაკავშირებით: მისი პერსონაჟების გარეგნობა და პერსონაჟები ნაჩვენებია განვითარებაში და მხოლოდ რომანის ბოლოს ან გმირის გარდაცვალების შემდეგ ქმნის ავტორი მის სრულ პორტრეტს. რამდენად მოულოდნელია ამ შუქზე მუდამ დაჭიმული და შეკრებილი დროზდოვსკის პორტრეტი ბოლო გვერდზე - მოდუნებული, გატეხილი-დუნე სიარულით და უჩვეულოდ მოხრილი მხრებით.

ასეთი გამოსახულება ავტორისგან მოითხოვს განსაკუთრებულ სიფხიზლეს და უშუალობას გმირების აღქმაში, მათ განცდას, როგორც რეალურ, ცოცხალ ადამიანებს, რომლებშიც ყოველთვის რჩება საიდუმლოების ან უეცარი გამჭრიახობის შესაძლებლობა. ჩვენს წინაშე არის მთელი ადამიანი, გასაგები, ახლობელი და ამავდროულად არ გვრჩება განცდა, რომ მხოლოდ მისი სულიერი სამყაროს კიდეს შევეხეთ და მისი სიკვდილით გრძნობთ, რომ არ გქონდათ დრო ბოლომდე გაეგოთ მისი შინაგანი სამყარო. . კომისარი ვესნინი, რომელიც ხიდიდან მდინარის ყინულზე გადაგდებულ სატვირთოს უყურებს, ამბობს: „რა საშინელი დამანგრეველი ომია. არაფერს აქვს ფასი“. ომის უზარმაზარობა ყველაზე მეტად - და რომანი ამას სასტიკი გულწრფელობით ავლენს - ადამიანის მკვლელობაში. მაგრამ რომანში ასევე ჩანს სამშობლოსთვის გაცემული სიცოცხლის მაღალი ფასი.

რომანში, ალბათ, ყველაზე იდუმალი ადამიანთა ურთიერთობების სამყაროში არის სიყვარული, რომელიც ჩნდება კუზნეცოვსა და ზოიას შორის. ომი, მისი სისასტიკე და სისხლი, მისი პირობები, დროზე ჩვეული იდეების გადატრიალება - სწორედ მან შეუწყო ხელი ამ სიყვარულის ასეთ სწრაფ განვითარებას. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს გრძნობა განვითარდა ლაშქრობისა და ბრძოლის იმ ხანმოკლე პერიოდებში, როდესაც არ არის დრო საკუთარი გრძნობების ასახვისა და ანალიზისთვის. და ეს ყველაფერი იწყება კუზნეცოვის მშვიდი, გაუგებარი ეჭვიანობით ზოიასა და დროზდოვსკის ურთიერთობის გამო. და მალე - ასე ცოტა დრო გადის - კუზნეცოვი უკვე მწარედ გლოვობს გარდაცვლილ ზოიას და სწორედ ამ სტრიქონებიდან არის აღებული რომანის სათაური, როდესაც კუზნეცოვმა ცრემლებისგან სველი სახე მოიწმინდა, "თოვლი ქვილთის სახელოზე. ქურთუკი ცრემლებისგან ცხელი იყო."

ჯერ ლეიტენანტ დროზდოვსკიში მოტყუებული, შემდეგ საუკეთესო იუნკერი, ზოია, მთელი რომანის განმავლობაში, გვევლინება როგორც მორალური ადამიანი, მთლიანი, თავგანწირვისთვის მზად, რომელსაც შეუძლია ბევრის ტკივილი და ტანჯვა გულით აიღოს. .. ზოიას პიროვნება ცნობილია დაძაბულ, თითქოს ელექტრიფიცირებულ სივრცეში, რაც თითქმის გარდაუვალია თხრილში ქალის გარეგნობით. როგორც ჩანს, ის ბევრ განსაცდელს განიცდის, ინტრუზიული ინტერესიდან უხეშ უარყოფამდე. მაგრამ მისი სიკეთე, მისი მოთმინება და თანაგრძნობა ყველას სწვდება, ის ჯარისკაცებისთვის ნამდვილად დააა. ზოიას გამოსახულება რატომღაც შეუმჩნევლად ავსებდა წიგნის ატმოსფეროს, მის მთავარ მოვლენებს, მის მკაცრ, სასტიკ რეალობას ქალური პრინციპით, სიყვარულით და სინაზით.

რომანში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კონფლიქტია კუზნეცოვისა და დროზდოვსკის კონფლიქტი. ამ კონფლიქტს დიდი ადგილი დაეთმო, ის ძალიან მკვეთრად არის გამოკვეთილი და ადვილად იკვლევს თავიდან ბოლომდე. თავდაპირველად, დაძაბულობა, რომელიც რომანის ფონს უბრუნდება; პერსონაჟების, მანერების, ტემპერამენტების შეუსაბამობა, მეტყველების სტილიც კი: რბილი, მოაზროვნე კუზნეცოვისთვის რთულია დროზდოვსკის მკვეთრი, მბრძანებლური, უდავო მეტყველების ატანა. მრავალსაათიანი ბრძოლა, სერგუნენკოვის უაზრო სიკვდილი, ზოიას სასიკვდილო ჭრილობა, რომელშიც დროზდოვსკი ნაწილობრივ არის დამნაშავე - ეს ყველაფერი ქმნის უფსკრულს ორ ახალგაზრდა ოფიცერს შორის, მათი არსებობის მორალურ შეუთავსებლობას.

ფინალში ეს უფსკრული კიდევ უფრო მკვეთრად გამოიკვეთა: ოთხი გადარჩენილი მსროლელი აკურთხებს ახლად მიღებულ ბრძანებებს ჯარისკაცის ქუდში, ხოლო ყლუპი, რომელსაც თითოეული მათგანი სვამს, უპირველეს ყოვლისა, სამგლოვიარო ყლუპია - ის შეიცავს სიმწარეს და მწუხარებას. დაკარგვის. დროზდოვსკიმ მიიღო ორდენიც, რადგან ბესონოვისთვის, რომელმაც დააჯილდოვა, ის არის გადარჩენილი, დაჭრილი ბატარეის მეთაური, გენერალმა არ იცის დროზდოვსკის მძიმე დანაშაულის შესახებ და დიდი ალბათობით ვერც გაიგებს. ესეც ომის რეალობაა. მაგრამ ტყუილად არ ტოვებს მწერალი დროზდოვსკის პატიოსანი ჯარისკაცის ქუდთან შეკრებილთაგან.

უაღრესად მნიშვნელოვანია, რომ კუზნეცოვის ყველა კავშირი ადამიანებთან და, უპირველეს ყოვლისა, მის დაქვემდებარებულ ადამიანებთან, იყოს ჭეშმარიტი, მნიშვნელოვანი და ჰქონდეს განვითარების შესანიშნავი უნარი. ისინი უკიდურესად არასამსახურებრივია, განსხვავებით იმ ხაზგასმული სამსახურებრივი ურთიერთობებისგან, რომელსაც დროზდოვსკი ასე მკაცრად და ჯიუტად აყენებს საკუთარ თავსა და ხალხს შორის. ბრძოლის დროს კუზნეცოვი იბრძვის ჯარისკაცების გვერდით, აქ ის აჩვენებს თავის სიმშვიდეს, გამბედაობას, ცოცხალ გონებას. მაგრამ ის ასევე სულიერად იზრდება ამ ბრძოლაში, ხდება უფრო სამართლიანი, უფრო ახლობელი, კეთილი იმ ადამიანებთან, ვისთანაც ომმა გააერთიანა.

ცალკე ამბავს იმსახურებს კუზნეცოვისა და იარაღის მეთაურის უფროსი სერჟანტი უხანოვის ურთიერთობა. კუზნეცოვის მსგავსად, ის უკვე დახვრიტეს 1941 წლის რთულ ბრძოლებში და სამხედრო გამომგონებლობისა და გადამწყვეტი ხასიათის კუთხით, ალბათ, შესანიშნავი მეთაურიც შეიძლებოდა ყოფილიყო. მაგრამ ცხოვრებამ სხვაგვარად დააწესა და თავიდან უხანოვსა და კუზნეცოვს კონფლიქტში ვხვდებით: ეს არის ფართო, მკვეთრი და ავტოკრატული ხასიათის შეჯახება სხვასთან - თავშეკავებულ, თავდაპირველად მოკრძალებულთან. ერთი შეხედვით, შეიძლება ჩანდეს, რომ კუზნეცოვს მოუწევს ბრძოლა დროზდოვსკის უსულოებასთან და უხანოვის ანარქისტულ ბუნებასთან. მაგრამ სინამდვილეში, ირკვევა, რომ რაიმე პრინციპულ პოზიციაში ერთმანეთის დათმობის გარეშე, საკუთარი თავის დარჩენის გარეშე, კუზნეცოვი და უხანოვი ახლო ადამიანები ხდებიან. არა მხოლოდ ადამიანები, რომლებიც ერთად იბრძვიან, არამედ იცნობენ ერთმანეთს და ახლა სამუდამოდ ახლოს არიან. ხოლო ავტორის კომენტარების არარსებობა, ცხოვრების უხეში კონტექსტის შენარჩუნება მათ ძმობას რეალურს, წონას ხდის.

რომანის ეთიკური, ფილოსოფიური აზრი, ისევე როგორც მისი ემოციური ინტენსივობა, უმაღლეს სიმაღლეს აღწევს ფინალში, როდესაც ბესონოვი და კუზნეცოვი მოულოდნელად უახლოვდებიან ერთმანეთს. ეს არის დაახლოება სიახლოვის გარეშე: ბესონოვმა დააჯილდოვა თავისი ოფიცერი სხვებთან თანაბარ საფუძველზე და გადავიდა. მისთვის კუზნეცოვი მხოლოდ ერთ-ერთია, ვინც სიკვდილამდე იდგა მდინარე მიშკოვის გადასახვევთან. მათი სიახლოვე უფრო ამაღლებული გამოდის: ეს არის აზროვნების, სულის, ცხოვრებისეული შეხედულების სიახლოვე. მაგალითად, ვესნინის გარდაცვალებით შოკირებული ბესონოვი საკუთარ თავს ადანაშაულებს იმაში, რომ კომუნიკაბელურობისა და ეჭვის არარსებობის გამო, მან ხელი შეუშალა მათ შორის მეგობრული ურთიერთობების განვითარებას („როგორც ვესნინს სურდა და როგორიც უნდა იყოს“) . ან კუზნეცოვი, რომელიც ვერ დაეხმარა ჩუბარიკოვის გამოთვლას, რომელიც მის თვალწინ კვდებოდა, გამჭოლი ფიქრით ტანჯული, რომ ეს ყველაფერი, ”როგორც ჩანს, უნდა მომხდარიყო, რადგან მას არ ჰქონდა დრო, რომ მათთან მიახლოებოდა, ყველას ესმოდა, შეყვარება ...".

მოვალეობების დისპროპორციით გაყოფილი ლეიტენანტი კუზნეცოვი და არმიის მეთაური გენერალი ბესონოვი ერთი და იგივე მიზნისკენ მიიწევენ - არა მარტო სამხედრო, არამედ სულიერიც. არ იციან ერთმანეთის აზრები, ისინი ფიქრობენ ერთსა და იმავეზე და ეძებენ სიმართლეს იმავე მიმართულებით. ორივე მათგანი მომთხოვნი სახით ეკითხება საკუთარ თავს ცხოვრების მიზნის შესახებ და მათი ქმედებებისა და მისწრაფებების შესაბამისობაზე. მათ ერთმანეთის ასაკი აშორებს და საერთო აქვთ, როგორც მამა-შვილი, და როგორც ძმა-ძმა, სამშობლოს სიყვარული და ხალხისა და კაცობრიობისადმი ამ სიტყვების უმაღლესი გაგებით.

ტერმინოლოგიური მინიმუმისაკვანძო სიტყვები: პერიოდიზაცია, ესე, „გენერალის“ პროზა, „ლეიტენანტის“ პროზა, მემუარები, ეპიკური რომანი, „თხრილის“ ლიტერატურა, მწერლის დღიურები, მემუარები, დოკუმენტური პროზის ჟანრი, ისტორიციზმი, დოკუმენტური.

Გეგმა

1. ლიტერატურული პროცესის ზოგადი მახასიათებლები დიდი სამამულო ომის დროს (1941–1945 წწ.).

2. ომის თემა, როგორც მთავარი 40-იანი წლების ბოლოს - 1960-იანი წლების დასაწყისის ლიტერატურული პროცესის განვითარებაში. ("გენერალური" და "ლეიტენანტი" პროზის დაპირისპირება).

3. „თხრილის სიმართლე“ ომის შესახებ რუსულ ლიტერატურაში.

4. მემუარები და მხატვრული ლიტერატურა ლიტერატურაში დიდი სამამულო ომის შესახებ.

ლიტერატურა

შესასწავლი ტექსტები

1. ასტაფიევი, ვ.პ.დაწყევლილი და მოკლული.

2. Bondarev Yu. V. ცხელი თოვლი. Ნაპირი. ბატალიონები ცეცხლს ითხოვენ.

3. ბიკოვი, ვ.ვ.სოტნიკოვი. ობელისკი.

4. ვასილიევი, ბ.ლ. ხვალ ომი იყო. სიაში არ გამოჩნდა.

5. ვორობიოვი, კ.დ. ეს ჩვენ ვართ, უფალო!

6. გროსმანი, V. S. ცხოვრება და ბედი.

7. კატაევი, V.P. პოლკის ვაჟი.

8. ლეონოვი, L. M. შემოჭრა.

9. ნეკრასოვი, V.P. სტალინგრადის სანგრებში.

10. სიმონოვი, კ.მ. ცოცხალი და მკვდარი. რუსული ხასიათი.

11. ტვარდოვსკი, A.T. ვასილი ტერკინი.

12. ფადეევი, ა.ა. ახალგაზრდა გვარდია.

13. შოლოხოვი, მ.ა.. ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის. ადამიანის ბედი.

მთავარი

1. გორბაჩოვი, A. Yu. სამხედრო თემა 1940-90-იანი წლების პროზაში. [ელექტრონული რესურსი] / A. Yu. Gorbachev. – წვდომის რეჟიმი: http://www. bsu.by>Cache /219533/.pdf (წვდომის თარიღი: 04.06.2014)

2. ლაგუნოვსკი, ა. დიდი სამამულო ომის პერიოდის ლიტერატურის ზოგადი მახასიათებლები [ელექტრონული რესურსი] / ა. ლაგუნოვსკი. – წვდომის რეჟიმი: http://www. Stihi.ru /2009/08/17/2891 (წვდომის თარიღი: 06/02/2014)

3. XX საუკუნის რუსული ლიტერატურა / რედ. S. I. ტიმინა. - მ. : აკადემია, 2011. - 368გვ.

დამატებითი

1. ბიკოვი, ვ. „ამ ახალგაზრდა მწერლებმა დაინახეს ომის ოფლი და სისხლი თავიანთ ტუნიკზე“: მიმოწერა ვასილი ბიკოვსა და ალექსანდრე ტვარდოვსკის შორის / ვ. ბიკოვი; შესავალი. Ხელოვნება. ს.შაპრანა // ლიტერატურის კითხვები. - 2008. - No 2. - S. 296-323.

2. Kozhin, A. N. სამხედრო დოკუმენტური პროზის ენის შესახებ / A. N. Kozhin // ფილოლოგიური მეცნიერებები. - 1995. - No 3. - გვ 95–101.

3. ჩალმაევი, V. A. რუსული პროზა 1980–2000: მოსაზრებათა და დავების გზაჯვარედინზე / V. A. Chalmaev // ლიტერატურა სკოლაში. - 2002. - No 4. - გვ 18–23.

4. ადამიანი და ომი: რუსული მხატვრული ლიტერატურა დიდი სამამულო ომის შესახებ: ბიბლიოგრაფიული სია / რედ. S. P. Bavin. - M. : Ipno, 1999. - 298გვ.

5. იალიშკოვი, ვ.გ. ვ.ნეკრასოვისა და ვ.კონდრატიევის სამხედრო ისტორიები: შედარებითი ანალიზის გამოცდილება / ვ.გ. - სერ. 9. ფილოლოგია. - 1993. - No 1. - S. 27-34.

1. დიდი სამამულო ომი ამოუწურავი თემაა რუსულ ლიტერატურაში. იცვლება მასალა, ავტორის ტონი, სიუჟეტები, გმირები, მაგრამ ტრაგიკული დღეების ხსოვნა ცოცხლობს მის შესახებ წიგნებში.

ომის დროს ფრონტზე 1000-ზე მეტი მწერალი წავიდა. ბევრი მათგანი უშუალოდ მონაწილეობდა მტერთან ბრძოლებში, პარტიზანულ მოძრაობაში. სამხედრო დამსახურებისთვის 18 მწერალმა მიიღო საბჭოთა კავშირის გმირის წოდება. მწერალთა კავშირის 400-მდე წევრი ბრძოლის ველებიდან არ დაბრუნებულა. მათ შორის იყვნენ ორივე ახალგაზრდა, რომლებმაც გამოსცეს თითო წიგნი და მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის ცნობილი გამოცდილი მწერლები: ე. პეტროვი, ა. გაიდარი.
და ა.შ.

პროფესიონალი მწერლების მნიშვნელოვანი ნაწილი მუშაობდა გაზეთებში, ჟურნალებში, მასმედიაში. ომის კორესპონდენტი ყველაზე გავრცელებული პოზიციაა მხატვრული ლიტერატურის წარმომადგენლებისთვის.

ლირიკა ლიტერატურის ყველაზე „მობილური“ სახეობა აღმოჩნდა. აქ არის პუბლიკაციების სია, რომლებიც გამოჩნდა უკვე ომის პირველ დღეებში: 23 ივნისს, პრავდას პირველ გვერდზე, გამოჩნდა ა. სურკოვის ლექსი „გამარჯვებით ვფიცავთ“, მეორეზე - ნ. ასეევის „გამარჯვება. ჩვენი იქნება“; 24 ივნისს „იზვესტია“ გამოსცემს ვ. ლებედევ-კუმაჩის „წმინდა ომს“; 25 ივნისს პრავდა აქვეყნებს ა.სურკოვის სიმღერა მამაცთა; 26 ივნისს გაზეთი „კრასნაია ზვეზდა“ იწყებს ი. ერენბურგის ესეების სერიის გამოქვეყნებას; 27 ივნისს პრავდა ხსნის ჟურნალისტურ ციკლს სტატიით „რას ვიცავთ“
ა.ტოლსტოი. ასეთი დინამიკა საჩვენებელია და ასახავს მხატვრულ მასალაზე მოთხოვნას.

აღსანიშნავია, რომ ომის პირველივე დღეებიდან მკვეთრად შეიცვალა ლექსის თემა. პასუხისმგებლობა სამშობლოს ბედზე, დამარცხების სიმწარე, მტრის სიძულვილი, გამძლეობა, პატრიოტიზმი, იდეალების ერთგულება, გამარჯვების რწმენა - ეს იყო ყველა ლექსის, ბალადის, ლექსის, სიმღერის ლაიტმოტივი.

ა.ტვარდოვსკის პოემიდან "სმოლენსკის მხარის პარტიზანებს" სტრიქონები საორიენტაციო გახდა: "ადექი, მთელი ჩემი მიწა შეურაცხყოფილი, მტრის წინააღმდეგ!" ვასილი ლებედევ-კუმაჩის „წმინდა ომმა“ გადმოსცა დროის განზოგადებული სურათი:

შეიძლება კეთილშობილური გაბრაზება

ტალღასავით გახეხეთ

- სახალხო ომია

წმინდა ომი![გვ.87]7

ოდური ლექსები, რომლებიც გამოხატავდა საბჭოთა ხალხის რისხვას და სიძულვილს, იყო სამშობლოს ერთგულების ფიცი, გამარჯვების გარანტია, რომელიც ასახავდა მილიონობით საბჭოთა ხალხის შინაგან მდგომარეობას.

პოეტები მიუბრუნდნენ სამშობლოს გმირულ წარსულს, გაავლეს ისტორიული პარალელები, ასე აუცილებელ ზნეობის ასამაღლებლად: მ. ისაკოვსკის „სიტყვა რუსეთის შესახებ“, დ.ბედნის „რუსი“, „რუსეთის აზროვნება“.
დ.კედრინა, ს.ვასილიევის „რუსული დიდების ველი“.

ორგანული კავშირი რუსულ კლასიკურ ლირიკასთან და ხალხურ ხელოვნებასთან დაეხმარა პოეტებს ეროვნული ხასიათის თავისებურებების გამოვლენაში. ისეთი ცნებები, როგორიცაა "სამშობლო", "რუსი", "რუსეთი", "რუსული გული", "რუსული სული", ხშირად მოთავსებული ხელოვნების ნიმუშების სათაურში, შეიძინა უპრეცედენტო ისტორიული სიღრმე და ძალა, პოეტური მოცულობა და გამოსახულება. ასე რომ, ნევაზე მყოფი ქალაქის გმირი დამცველის, ლენინგრადერის ხასიათის გამოვლენისას, ალყის დროს, ო. ბერგჰოლცი აცხადებს:

რუსი ხარ - სუნთქვით, სისხლით, ფიქრით.

გუშინ არ იყავით ერთიანი

გლეხის მოთმინება ავვაკუმი

და პეტრეს სამეფო რისხვა [გვ.104].

არაერთი ლექსი გადმოგვცემს ჯარისკაცის სიყვარულის გრძნობას თავისი „პატარა სამშობლოს“ მიმართ, სახლის მიმართ, რომელშიც დაიბადა, შორს დარჩენილი ოჯახის მიმართ, იმ „სამი არყის“ მიმართ, სადაც მან დატოვა სულის ნაწილი, მისი. ტკივილი, იმედი, სიხარული (კ. სიმონოვის „სამშობლო“).

დედა ქალი, უბრალო რუსი ქალი, რომელიც ფრონტზე თან ახლდა ძმებს, ქმარ-შვილებს, განიცადა გამოუსწორებელი დანაკლისის სიმწარე, გადაიტანა არაადამიანური გაჭირვება, გაჭირვება და გაჭირვება მხრებზე, მაგრამ არ დაკარგა რწმენა, ყველაზე შემაშფოთებელი ხაზები. ამ დროის მრავალი მწერალი ეძღვნება.

დაიმახსოვრა ყველა ვერანდა

სად უნდა წასულიყავი

სახეზე ყველა ქალი გამახსენდა,

ისევე როგორც ჩემი საკუთარი დედა.

მათ პური გაგვინაწილეს -

ხორბალი, ჭვავი, -

წაგვიყვანეს სტეპში

დამალული გზა.

ისინი ჩვენს ტკივილს აზიანებენ,

საკუთარი უბედურება არ ითვლება [გვ.72].

ამავე კლავიშში ჟღერს მ.ისაკოვსკის ლექსები "რუს ქალს", სტრიქონები კ.სიმონოვის ლექსიდან "გახსოვს, ალიოშა, სმოლენსკის ოლქის გზები...".

დროის ჭეშმარიტება, გამარჯვების რწმენა გაჟღენთილია ა. პროკოფიევის ("ამხანაგო, გინახავს..."), ა. ტვარდოვსკის ("ამხანაგის ბალადა") და მრავალი სხვა პოეტის ლექსებში.

არაერთი მთავარი პოეტის შემოქმედება სერიოზულ ევოლუციას განიცდის. ასე რომ, ა.ახმატოვას ლექსები ასახავს პოეტი ქალის მაღალ მოქალაქეობას, წმინდა პირადი გრძნობები მიიღო პატრიოტული ჟღერადობით. ლექსში "სიმამაცე" პოეტი პოულობს სიტყვებს, სურათებს, რომლებიც განასახიერებდა მებრძოლი ხალხის დაუძლეველ გამძლეობას:

და ჩვენ გიშველით, რუსული მეტყველება,

დიდი რუსული სიტყვა.

ჩვენ გაგატარებთ თავისუფლად და სუფთად.

და ჩვენ მივცემთ ჩვენს შვილიშვილებს და გადავარჩენთ ტყვეობას

სამუდამოდ! [გვ.91].

მებრძოლ ხალხს თანაბრად სჭირდებოდა სიძულვილის გაბრაზებული სტრიქონები და გულწრფელი ლექსები სიყვარულისა და ერთგულების შესახებ. ამის მაგალითებია კ.სიმონოვის ლექსები "მოკალი!", "დამელოდე და დავბრუნდები ...", ა. პროკოფიევი "ამხანაგო, ნახე ...", მისი ლექსი "რუსეთი", სრული. სამშობლოს სიყვარულის.

ფრონტის სიმღერებს განსაკუთრებული ადგილი უკავია რუსული ლექსის განვითარების ისტორიაში. მუსიკალური ფიქრები და გრძნობები განსაკუთრებულ ემოციურ ფონს ქმნის და შესანიშნავად ამჟღავნებს ჩვენი ხალხის მენტალიტეტს (ა. სურკოვის „დუგუტი“, ვ. აგატოვის „ბნელი ღამე“, „ნაპერწკალი“
მ. ისაკოვსკი, ა. ჩურკინის „საღამო გზაზე“, ლ. ოშანინის „გზები“, მ. ლვოვსკის „აქ ჯარისკაცები მოდიან“, ა. ფატიანოვის „ბულბულები“ ​​და სხვ.).

ჩვენ ვხვდებით მებრძოლი ხალხის სოციალურ-მორალური, ჰუმანისტური იდეალების განსახიერებას ისეთ დიდ ეპიკურ ჟანრში, როგორიც არის ლექსი. დიდი სამამულო ომის წლები პოემისთვის არანაკლებ ნაყოფიერი პერიოდი გახდა, ვიდრე 1920-იანი წლების ეპოქა. "კიროვი ჩვენთან" (1941) ნ. ტიხონოვა, "ზოია" (1942) მ. ალიგერი, "ძე" (1943) პ. ანტაკოლსკი, "თებერვლის დღიური" (1942) ო. ბერგჰოლცი, "პულკოვოს მერიდიანი" (1943)
ვ.ინბერი, ა.ტვარდოვსკის „ვასილი ტერკინი“ (1941-1945) - ეს იმ პერიოდის პოეტური შემოქმედების საუკეთესო ნიმუშებია. ამ დროს პოემის, როგორც ჟანრის გამორჩეული თვისებაა პათოსი: ყურადღება კონკრეტულ, ადვილად ამოსაცნობ დეტალებზე, პირადი აზრების სინთეზი ოჯახზე, სიყვარულსა და დიდ ისტორიაზე, ქვეყნისა და პლანეტის ბედზე და ა.შ.

პოეტების პ.ანტაკოლსკის და ვ.ინბერის ევოლუცია საჩვენებელია. ასოციაციებისა და ომამდელი პოეზიის მოგონებების სიჭარბისგან
პ. ანტაკოლსკი კონკრეტული ადამიანის ბედზე ფიქრიდან გადადის მთელ კაცობრიობაზე. ლექსი „შვილი“ იტაცებს ლირიზმის შერწყმით მაღალი პათოსით, გულიანი გულწრფელობით ცივილური დასაწყისით. აქ მძაფრად პირადი იქცევა გენერალად. მაღალი სამოქალაქო პათოსი, სოციო-ფილოსოფიური რეფლექსია განსაზღვრავს ვ.ინბერის სამხედრო პოეზიის ჟღერადობას. "პულკოვოს მერიდიანი" არ არის მხოლოდ ლექსი რუსი ხალხის ჰუმანისტური პოზიციის შესახებ, ეს არის ჰიმნი ყველა ადამიანის გრძნობებისა და ღვაწლისადმი, ვინც იბრძვის სამშობლოსა და თავისუფლებისთვის.

ომის წლების ლექსი გამოირჩეოდა მრავალფეროვანი სტილისტური, სიუჟეტური და კომპოზიციური გადაწყვეტილებებით. იგი აერთიანებს ნარატიული და მაღალი რომანტიული სტილის პრინციპებსა და ტექნიკას. ასე რომ, მ.ალიგერის ლექსი „ზოია“ გამოირჩევა ავტორის საოცარი შერწყმით გმირის სულიერ სამყაროსთან. ის შთაგონებით და ზუსტად განასახიერებს მორალურ მაქსიმალიზმს და მთლიანობას, სიმართლეს და სიმარტივეს. მოსკოვის სკოლის მოსწავლე ზოია კოსმოდემიანსკაია, უყოყმანოდ, ნებაყოფლობით ირჩევს მკაცრ წილს. ლექსი "ზოია" არ არის იმდენად ჰეროინის ბიოგრაფია, რამდენადაც ლირიკული აღიარება იმ თაობის სახელით, რომლის ახალგაზრდობა დაემთხვა ხალხის ისტორიაში საშინელ და ტრაგიკულ პერიოდს. ამავდროულად, პოემის სამნაწილიანი კონსტრუქცია გადმოსცემს ჰეროინის სულიერი გამოსახულების ჩამოყალიბების ძირითად ეტაპებს. ლექსის დასაწყისში მსუბუქი, მაგრამ ზუსტი შტრიხებით მხოლოდ გოგონას გარეგნობაა გამოკვეთილი. თანდათანობით, დიდი სოციალური თემა შემოდის მისი ახალგაზრდობის მშვენიერ სამყაროში ("ჩვენ ვცხოვრობდით სამყაროში მსუბუქი და ფართო ..."), მგრძნობიარე გული შთანთქავს "შოკირებული პლანეტის" შფოთვასა და ტკივილს. პოემის ბოლო ნაწილი ხანმოკლე ცხოვრების აპოთეოზი ხდება. არაადამიანური წამების შესახებ, რომელსაც ზოია ექვემდებარება ფაშისტურ დუნდულოში, ნათქვამია ზომიერად, მაგრამ მკაცრად, ჟურნალისტურად მკვეთრად. ლეგენდად იქცა მოსკოველი სკოლის მოსწავლე გოგონას სახელი და სურათი, რომლის ცხოვრებაც ასე ტრაგიკულად დასრულდა.

ტვარდოვსკის ლექსი "ვასილი ტერკინი" მსოფლიოში ცნობილი გახდა - დიდი სამამულო ომის ეპოქის უდიდესი, ყველაზე მნიშვნელოვანი პოეტური ნაწარმოები. ტვარდოვსკიმ მიაღწია კონკრეტულისა და ზოგადის სინთეზს: ვასილი ტერკინის ინდივიდუალური სურათი და სამშობლოს სურათი განსხვავებულია პოემის მხატვრულ კონცეფციაში. ეს არის მრავალმხრივი პოეტური ნაწარმოები, რომელიც მოიცავს არა მხოლოდ ფრონტის ცხოვრების ყველა ასპექტს, არამედ დიდი სამამულო ომის მთავარ ეტაპებსაც. ვასილი ტერკინის უკვდავ გამოსახულებაში განსაკუთრებული ძალით იყო განსახიერებული იმ ეპოქის რუსული ეროვნული ხასიათის თვისებები. გმირის დემოკრატია და მორალური სიწმინდე, სიდიადე და სიმარტივე ვლინდება ხალხური პოეტური შემოქმედებით, მისი აზრებისა და გრძნობების სტრუქტურა დაკავშირებულია რუსული ფოლკლორის გამოსახულების სამყაროსთან.

დიდი სამამულო ომის ეპოქამ დასაბამი მისცა პოეზიას, გამორჩეული თავისი სიძლიერითა და გულწრფელობით, გაბრაზებული ჟურნალისტიკის, მკაცრი პროზისა და ვნებიანი დრამატურგიით.

ომის წლებში შეიქმნა 300-ზე მეტი პიესა, მაგრამ ცოტას გაუმართლა თავის დროზე გადარჩენა. მათ შორის: ლ.ლეონოვის „შეჭრა“, ა.კორნეიჩუკის „ფრონტი“, კ.სიმონოვის „რუსი ხალხი“, ა.კრონის „საზღვაო ძალების ოფიცერი“, ბ.ლავრნევის „შავი ზღვის სიმღერა“. , ი.ჩეპურინის "სტალინგრადისტები" და სხვები.

პიესები არ იყო იმ დროის ყველაზე მობილური ჟანრი. გარდამტეხი მომენტი დრამატურგიაში იყო 1942 წელი.

დრამა ლ.ლეონოვის "შეჭრა" ურთულეს დროს შეიქმნა. დაბა, სადაც სპექტაკლის მოვლენები ვითარდება დამპყრობლების წინააღმდეგ ეროვნული ბრძოლის სიმბოლოა. ავტორის განზრახვის მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ ლოკალური გეგმის კონფლიქტები მის მიერ არის გააზრებული ფართო სოციალურ-ფილოსოფიური გასაღებით, ვლინდება წყაროები, რომლებიც კვებავს წინააღმდეგობის ძალას. სპექტაკლის მოქმედება ექიმ ტალანოვის ბინაში ვითარდება. ყველასთვის მოულოდნელად ციხიდან ბრუნდება ტალანოვის ვაჟი ფიოდორი. თითქმის ერთდროულად ქალაქში შედიან გერმანელები. მათთან ერთად ჩნდება სახლის ყოფილი მფლობელი, რომელშიც ტალანოვები ცხოვრობენ, ვაჭარი ფაიუნინი, რომელიც მალე მერი გახდა. მოქმედების ინტენსივობა სცენიდან სცენაზე იზრდება. პატიოსანი რუსი ინტელექტუალი, ექიმი ტალანოვი ვერ წარმოიდგენს თავის ცხოვრებას ბრძოლის გარდა. მის გვერდით არის მისი მეუღლე ანა პავლოვნა და ქალიშვილი ოლგა. საკრებულოს თავმჯდომარის კოლესნიკოვისთვის მტრის ხაზების მიღმა ბრძოლის აუცილებლობაზე საუბარი არ არის: ის ხელმძღვანელობს პარტიზანულ რაზმს. ეს არის პიესის ერთ-ერთი ცენტრალური ფენა. თუმცა, ლეონოვი, ღრმა და რთული დრამატული შეჯახების ოსტატი, მხოლოდ ამ მიდგომით არ კმაყოფილდება. სპექტაკლის ფსიქოლოგიური ხაზის გაღრმავება კიდევ ერთ ადამიანს - ტალანოვების შვილს აცნობს. ფედორის ბედი დამაბნეველი, რთული აღმოჩნდა. ბავშვობაში განებივრებული, ეგოისტი, ეგოისტი, სამწლიანი პატიმრობის შემდეგ ბრუნდება მამის სახლში, როგორც სასჯელი საყვარელი ადამიანის სიცოცხლის მოსპობის მცდელობისთვის. ფედორი პირქუშია, ცივი, ფრთხილი. სპექტაკლის დასაწყისში ნათქვამი მამის სიტყვები ეროვნული მწუხარების შესახებ არ ეხება ფიოდორს: პირადი უბედურება ჩრდილავს ყველაფერს. მას ხალხის დაკარგული ნდობა აწუხებს, რის გამოც ფედორი არასასიამოვნოა მსოფლიოში. გონებითა და გულით დედამ და ძიძამ გაიგეს, რომ ფიოდორმა თავისი ტკივილი, მარტოსული, უბედური ადამიანის ლტოლვა ხუმრობის ნიღბის ქვეშ დამალა, მაგრამ მის პირველს ვერ იღებენ. კოლესნიკოვის უარი ფიოდორის რაზმში წაყვანაზე კიდევ უფრო ამძიმებს გულს ახალგაზრდა ტალანოვს. დრო დასჭირდა ამ ადამიანს, რომელიც ოდესღაც მხოლოდ თავისთვის ცხოვრობდა, ხალხის შურისმაძიებელი გამხდარიყო. ნაცისტების მიერ დატყვევებული ფედორი თავს იჩენს პარტიზანული რაზმის მეთაურად, რათა მოკვდეს მისთვის. ფსიქოლოგიურად დამაჯერებელი ლეონოვი ამახვილებს ფედორის დაბრუნებას ხალხში. სპექტაკლი თანმიმდევრულად ცხადყოფს, თუ როგორ აღძრავს ომი, ნაციონალური მწუხარება, ტანჯვა ადამიანებში სიძულვილსა და შურისძიების წყურვილს, გამარჯვებისთვის სიცოცხლის გაწირვის სურვილს. ასე ვხედავთ ფედორს დრამის ფინალში.

ლეონოვისთვის ბუნებრივია ადამიანის ხასიათის ინტერესი მისი ბუნების მთელი სირთულისა და შეუსაბამობის მიმართ, რომელიც შედგება სოციალური და ეროვნული, მორალური და ფსიქოლოგიური. ლეონოვის ნაწარმოებების სცენური ისტორია დიდი სამამულო ომის დროს (გარდა "შემოჭრისა", ასევე ფართოდ იყო ცნობილი დრამა "ლენუშკა", 1943 წ.), რომელმაც გვერდი აუარა ქვეყნის ყველა მთავარ თეატრს, კიდევ ერთხელ ადასტურებს დრამატურგის ოსტატობას. .

თუ ლ.ლეონოვი ღრმა ფსიქოლოგიური ანალიზით ავლენს საგმირო საქმისა და პატრიოტული სულის ურღვევობის თემას, მაშინ კ.სიმონოვი პიესაში „რუსი ხალხი“ (1942), იგივე პრობლემებს აყენებს, იყენებს ლირიკის ტექნიკას. და ღია ხალხური დრამის ჟურნალისტიკა. სპექტაკლში მოქმედება ვითარდება 1941 წლის შემოდგომაზე სამხრეთ ფრონტზე. ავტორის ყურადღების ცენტრშია როგორც ქალაქიდან არც ისე შორს მდებარე საფონოვის რაზმში განვითარებული მოვლენები, ასევე თავად ქალაქში არსებული ვითარება, სადაც ოკუპანტები ხელმძღვანელობენ. "რუსი ხალხი" არის სპექტაკლი ჩვეულებრივი ადამიანების გამბედაობასა და გამძლეობაზე, რომლებსაც ომამდე ჰქონდათ ძალიან მშვიდობიანი პროფესიები: მძღოლ საფონოვზე, მის დედაზე მარფა პეტროვნაზე, ცხრამეტი წლის ვალია ანოშჩენკოს შესახებ, რომელიც მართავდა საკრებულოს თავმჯდომარეს. , პარამედიკი გლობა. აშენებდნენ სახლებს, ასწავლიდნენ ბავშვებს, ქმნიდნენ ლამაზ ნივთებს, უყვარდათ, მაგრამ სასტიკმა სიტყვამ „ომი“ ყოველგვარ იმედს ფანტავდა. ხალხი იღებს თოფებს, იცვამს პალტოებს, მიდის ბრძოლაში.

სპექტაკლი "რუსი ხალხი" 1942 წლის ზაფხულში, ომის ყველაზე რთულ პერიოდში, დაიდგა რიგ თეატრებში. პიესის წარმატება იმითაც იყო განპირობებული, რომ დრამატურგმა მტერი აჩვენა არა როგორც პრიმიტიულ ფანატიკოსს და სადისტს, არამედ როგორც ევროპისა და მსოფლიოს დახვეწილ დამპყრობელს, რომელიც დარწმუნებული იყო თავის დაუსჯელობაში.

არაერთი საინტერესო დრამატული ნაწარმოების თემა იყო ჩვენი ფლოტის ცხოვრება და საგმირო საქმეები. მათ შორის: ფსიქოლოგიური დრამა
ა.კრონი „საზღვაო ძალების ოფიცერი“ (1944), ლირიკული კომედია Vs. აზაროვა,
მზე. ვიშნევსკი, ა. კრონი "ფართო ზღვა გავრცელდა" (1942), ბ. ლავრნევის ორატორიო "შავი ზღვის სიმღერა" (1943).

გარკვეული მიღწევები ამ პერიოდში ისტორიულმა დრამამ მიაღწია. დაიწერა ისეთი ისტორიული პიესები, როგორიცაა ვ.სოლოვიოვის ტრაგედია „დიდი ხელმწიფე“, ა.ტოლსტოის დილოგია „ივანე მრისხანე“ და სხვა. გარდამტეხი ეტაპები, რუსი ხალხის რთული დრო - ეს არის ასეთი დრამების მთავარი კომპონენტი.

თუმცა, ჟურნალისტიკა თავის პიკს დიდი სამამულო ომის დროს აღწევს. მხატვრული სიტყვის უდიდესი ოსტატები - ლ.ლეონოვი, ა.ტოლსტოი, მ.შოლოხოვი - ასევე გამოჩენილი პუბლიცისტი გახდნენ. I. Ehrenburg-ის ნათელი, ტემპერამენტული სიტყვა პოპულარობით სარგებლობდა წინა და უკანა მხარეს. იმ წლების ჟურნალისტიკაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ა.ფადეევმა, ვ.ვიშნევსკიმ, ნ.ტიხონოვმა.

A.N. Tolstoy (1883-1945) დაწერა 60-ზე მეტი სტატია და ესე 1941-1944 წლებში. („რას ვიცავთ“, „სამშობლო“, „რუსი მეომრები“, „ბლიცკრიგი“, „რატომ უნდა დაამარცხოს ჰიტლერი“ და ა.შ.). სამშობლოს ისტორიას რომ მიუბრუნდა, მან დაარწმუნა თავისი თანამედროვეები, რომ რუსეთი გაუმკლავდებოდა ახალ კატასტროფას, როგორც ეს არაერთხელ მოხდა წარსულში. "არაფერი, ჩვენ ამას გავაკეთებთ!" - ეს არის მთავარი ა.ტოლსტოის ჟურნალისტიკა.

ლეონოვი ასევე გამუდმებით მიმართავდა ეროვნულ ისტორიას, მაგრამ ის განსაკუთრებული სიმწვავით საუბრობდა თითოეული მოქალაქის პასუხისმგებლობაზე, რადგან მხოლოდ ამაში ხედავდა მომავალი გამარჯვების გარანტიას ("დიდება რუსეთს", "შენი ძმა ვოლოდია კურილენკო", "ბრაზი". ", "ხოცვა", "უცნობი ამერიკელი მეგობარი" და ა.შ.).

I.G. Ehrenburg-ის სამხედრო ჟურნალისტიკის ცენტრალური თემაა უნივერსალური კულტურის დაცვა. მან ფაშიზმი დაინახა მსოფლიო ცივილიზაციის საფრთხედ და ხაზგასმით აღნიშნა, რომ სსრკ-ს ყველა ეროვნების წარმომადგენლები იბრძოდნენ მის შესანარჩუნებლად (სტატიები „ყაზახები“, „ებრაელები“, „უზბეკები“, „კავკასია“ და ა.შ.). ერენბურგის ჟურნალისტიკის სტილი გამოირჩეოდა ფერების სიმკვეთრით, გადასვლების უეცარობით და მეტაფორით. ამავდროულად, მწერალი თავის ნამუშევრებში ოსტატურად აერთიანებდა დოკუმენტურ მასალებს, ვერბალურ პლაკატს, ბროშურსა და კარიკატურას. ერენბურგის ესეები და ჟურნალისტური სტატიები შედგენილია კრებულში „ომი“.

მეორე ყველაზე მობილური ჟურნალისტური სტატიის შემდეგ იყო სამხედრო მხატვრული სტატია . დოკუმენტურიზმი გახდა პუბლიკაციების პოპულარობის გასაღები
ვ. გროსმანი, ა. ფადეევი, კ. სიმონოვი - მწერლები, რომელთა სიტყვებს ცხელ კვალზე შექმნილ მკითხველებს წინ და უკანა მხარეს ელოდნენ. მას ეკუთვნის სამხედრო ოპერაციების აღწერილობები, პორტრეტული მოგზაურობის ესკიზები.

ვ.გროსმანის ესეების წერის მთავარ თემად იქცა ლენინგრადი. 1941 წელს ჩაირიცხა გაზეთ „კრასნაია ზვეზდას“ შტაბში. გროსმანი მთელი ომის განმავლობაში ინახავდა ჩანაწერებს. მისმა სტალინგრადის ნარკვევებმა, უხეში, პათოსს მოკლებული ("ჩეხოვის თვალით" და ა.

ვინაიდან მოთხრობების უმეტესობა, რომლებიც იმ წლებში ცოტა იყო, დოკუმენტურ საფუძველზე იყო აგებული, ავტორები ყველაზე ხშირად მიმართავდნენ პერსონაჟების ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს, აღწერდნენ კონკრეტულ ეპიზოდებს და ხშირად ინახავდნენ რეალური ადამიანების სახელებს. ასე რომ, ომის დღეებში რუსულ ლიტერატურაში გარკვეული ჰიბრიდული ფორმა გამოჩნდა. ესე-მოთხრობა. ამ ტიპის ნაწარმოებებში შედის კ.სიმონოვის „მეთაურის პატივი“, მ.შოლოხოვის „სიძულვილის მეცნიერება“, ციკლები „ივან სუდარევის მოთხრობები“.
ა.ტოლსტოი და "ზღვის სული" ლ.სობოლევი.

ჟურნალისტიკის ხელოვნებამ ოთხი წლის განმავლობაში რამდენიმე ძირითადი ეტაპი გაიარა. თუ ომის პირველ თვეებში მას ახასიათებდა შიშველი რაციონალისტური მანერა, ხშირად მტრის გამოსახვის აბსტრაქტულად სქემატური გზები, მაშინ 1942 წლის დასაწყისში ჟურნალისტიკა გამდიდრდა ფსიქოლოგიური ანალიზის ელემენტებით. პუბლიცისტის ცეცხლოვან სიტყვაში ჟღერს როგორც შეხვედრის ნოტა, ასევე მიმართვა ადამიანის სულიერი სამყაროსადმი. შემდეგი ეტაპი დაემთხვა ომის მსვლელობის შემობრუნებას, ფაშისტური ფრონტისა და უკანა ნაწილის ღრმა სოციალურ-პოლიტიკური გამოკვლევის საჭიროებას, ჰიტლერიზმის მოსალოდნელი დამარცხების ძირეული მიზეზების და სამართლიანი ანგარიშსწორების გარდაუვალობის დადგენის აუცილებლობას. . ამ გარემოებებმა გამოიწვია ისეთ ჟანრებზე, როგორიცაა ბროშურა და მიმოხილვა.

ომის დასკვნით ეტაპზე იყო მიდრეკილება დოკუმენტური ფილმისკენ. მაგალითად, „Windows TASS“-ში, პლაკატების გრაფიკულ დიზაინთან ერთად, ფართოდ გამოიყენებოდა ფოტომონტაჟის მეთოდი. მწერლებმა და პოეტებმა თავიანთ ნამუშევრებში შეიტანეს დღიურის ჩანაწერები, წერილები, ფოტოები და სხვა დოკუმენტური მტკიცებულებები.

ომის წლების პუბლიციზმი ამ საბრძოლო ხელოვნების განვითარების თვისობრივად განსხვავებული ეტაპია წინა პერიოდებთან შედარებით. უღრმესი ოპტიმიზმი, გამარჯვების ურყევი რწმენა - აი, რა უჭერდა მხარს პუბლიცისტებს ყველაზე რთულ დროსაც კი. მათი გამოსვლები განსაკუთრებით ძლიერი იყო ისტორიისადმი მიმართვის, პატრიოტიზმის ეროვნული წარმოშობის გამო. იმდროინდელი ჟურნალისტიკის მნიშვნელოვანი მახასიათებელი იყო ბუკლეტების, პლაკატებისა და მულტფილმების ფართო გამოყენება.

უკვე ომის პირველ ორ წელიწადში გამოქვეყნდა 200-ზე მეტი მოთხრობა. ყველა პროზაული ჟანრიდან მოთხრობას პოპულარობით მხოლოდ ესე და მოთხრობა შეეძლო კონკურენცია გაუწიოს. სიუჟეტი არის ჟანრი, რომელიც ძალიან დამახასიათებელია რუსული ეროვნული ტრადიციისთვის. ცნობილია, რომ 1920-იან და 1930-იან წლებში დომინირებდა ჟანრის ფსიქოლოგიურ-ყოველდღიური, სათავგადასავლო და სატირულ-იუმორისტული სახეობები. დიდი სამამულო ომის დროს (ისევე როგორც სამოქალაქო ომის დროს) წინა პლანზე წამოვიდა გმირული, რომანტიული ამბავი.

ომის პირველი თვეების მკაცრი და მწარე სიმართლის გამოვლენის სურვილი, გმირული პერსონაჟების შექმნის სფეროში მიღწეული მიღწევები აღინიშნება პიოტრ პავლენკოს „რუსული ამბავი“ (1942) და ვ. გროსმანის მოთხრობა „ხალხი“. არიან უკვდავები". თუმცა, ამ ნამუშევრებს შორის არსებობს განსხვავებები თემის განხორციელების გზაზე.

1942-1943 წლების სამხედრო პროზის დამახასიათებელი თვისება. - მოთხრობების გაჩენა, მოთხრობების ციკლები, რომლებიც დაკავშირებულია პერსონაჟთა ერთიანობით, მთხრობელის იმიჯით ან ლირიკული ჯვარედინი თემით. ასეა აგებული ა.ტოლსტოის „ივან სუდარევის ისტორიები“, ლ.სობოლევის „ზღვის სული“, ვ.კოჟევნიკოვის „მარტი-აპრილი“. ამ ნაწარმოებებში დრამატურგიულია ლირიკული და ამავდროულად ამაღლებული პოეტური, რომანტიული თვისებით, რომელიც ეხმარება გმირის სულიერი სილამაზის გამოვლენას. ღრმავდება ადამიანის შინაგან სამყაროში შეღწევა. უფრო დამაჯერებლად და მხატვრულად ვლინდება პატრიოტიზმის სოციალურ-ეთიკური საწყისები.

ომის ბოლოს თვალსაჩინოა პროზის ტენდენცია რეალობის ფართო ეპიკური გაგებისკენ, რასაც დამაჯერებლად ადასტურებს ორი ცნობილი მწერალი - მ. ") და ა. ფადეევი ("ახალგაზრდა გვარდია"). რომანები გამოირჩევა სოციალური მასშტაბით, ომის თემის ინტერპრეტაციის ახალი გზების აღმოჩენით. ასე რომ, M.A. შოლოხოვი თამამად ცდილობს წარმოაჩინოს დიდი სამამულო ომი, როგორც ჭეშმარიტად ეროვნული ეპოსი. მთავარი გმირების, რიგითი ქვეითების არჩევანი - მარცვლეულის მწარმოებელი ზვიაგინცევი, მაღაროელი ლოპახინი, აგრონომი სტრელცოვი - მიუთითებს იმაზე, რომ მწერალი ცდილობს აჩვენოს საზოგადოების სხვადასხვა სექტორი, დააკვირდეს, თუ როგორ აღიქვამდა ომი სხვადასხვა ხალხის მიერ და რა გზებით მიდიოდა. მათ უზარმაზარი, ჭეშმარიტად ეროვნული გამარჯვება.

შოლოხოვის გმირების სულიერი და მორალური სამყარო მდიდარი და მრავალფეროვანია. მხატვარი ეპოქის ფართო სურათებს ხატავს: უკანდახევის სევდიანი ეპიზოდები, ძალადობრივი თავდასხმების სცენები, ურთიერთობა ჯარისკაცებსა და სამოქალაქო პირებს შორის, მოკლე საათები ბრძოლებს შორის. ამავდროულად, ადამიანური გამოცდილების მთელი დიაპაზონი იკვეთება - სიყვარული და სიძულვილი, სიმძიმე და სინაზე, ღიმილი და ცრემლები, ტრაგიკული და კომიკური.

თუ M.A. შოლოხოვის რომანი არ დასრულებულა, მაშინ სხვა ნამუშევრების ბედი შესანიშნავი იყო, ისინი, როგორც სარკეში, ასახავდნენ ეპოქას. მაგალითად, კ. ვორობიოვის ავტობიოგრაფიული მოთხრობა "ეს ჩვენ ვართ, უფალო!" დაიწერა 1943 წელს, როდესაც ყოფილი სამხედრო ტყვეებისგან შექმნილ პარტიზანთა ჯგუფი იძულებული გახდა მიწისქვეშეთში წასულიყო. ზუსტად ოცდაათი დღის განმავლობაში ლიტვის ქალაქ სიაულიაში კ.ვორობიოვი წერდა იმის შესახებ, რაც განიცადა ფაშისტურ ტყვეობაში. 1946 წელს ხელნაწერი მიიღეს ჟურნალ Novy Mir-ის რედაქტორებმა. იმ მომენტში ავტორს მოთხრობის მხოლოდ პირველი ნაწილი ჰქონდა წარდგენილი, ამიტომ მისი გამოქვეყნების საკითხი ბოლომდე გადაიდო. თუმცა მეორე ნაწილი არასოდეს დაწერილა. მწერლის პირად არქივშიც კი, მთელი ამბავი არ იყო დაცული, მაგრამ მისი ზოგიერთი ფრაგმენტი შეტანილი იყო ვორობიოვის ზოგიერთ სხვა ნაწარმოებში. მხოლოდ 1985 წელს გამოვიდა ხელნაწერი "ეს ჩვენ ვართ, უფალო!" აღმოაჩინეს სსრკ ლიტერატურისა და ხელოვნების ცენტრალურ სახელმწიფო არქივში, სადაც გადაეცა "ახალი სამყაროს" არქივთან ერთად. 1986 წელს კ.ვორობიოვის ისტორიამ საბოლოოდ იხილა დღის სინათლე. ნაწარმოების მთავარი გმირი სერგეი კოსტროვი ახალგაზრდა ლეიტენანტია, რომელიც ომის პირველ წელს გერმანელებმა ტყვედ აიყვანეს. მთელი სიუჟეტი ეძღვნება გერმანულ ბანაკებში საბჭოთა სამხედრო ტყვეების ცხოვრების აღწერას. ნაწარმოების ცენტრში არის გმირის ბედი, რომელიც შეიძლება შეფასდეს როგორც „გზა თავისუფლებისაკენ“.

თუ კ.ვორობიოვის შემოქმედება არის მისი ცხოვრების მიკვლევა, მაშინ ა.ფადეევი ეყრდნობა კონკრეტულ ფაქტებსა და დოკუმენტებს. ამავდროულად, ფადეევის „ახალგაზრდა გვარდია“ რომანტიული და გამჟღავნებულია, ისევე როგორც ნაწარმოების ავტორის ბედი.

პირველ თავში ისმის შფოთვის შორეული გამოძახილი, მეორეში ნაჩვენებია დრამა - ხალხი ტოვებს მშობლიურ ადგილებს, აფეთქდა მაღაროები, ნარატივს სწვდება ხალხური ტრაგედიის გრძნობა. ხდება მიწისქვეშეთის კრისტალიზაცია, ჩნდება და ძლიერდება კრასნოდონის ახალგაზრდა მებრძოლების კავშირები მიწისქვეშა მუშაკებთან. თაობათა უწყვეტობის იდეა განსაზღვრავს წიგნის სიუჟეტური კონსტრუქციის საფუძველს და გამოიხატება მიწისქვეშა გამოსახულებით (ი. პროცენკო, ფ. ლუტიკოვი). უფროსი თაობის წარმომადგენლები და ახალგაზრდა გვარდიის კომსომოლის წევრები მოქმედებენ როგორც ერთიანი სახალხო ძალა, რომელიც ეწინააღმდეგება ჰიტლერის „ახალ წესრიგს“.

პირველად დასრულდა რომანი სამამულო ომის შესახებ იყო ა. ფადეევის "ახალგაზრდა გვარდია", რომელიც გამოიცა 1945 წელს (მეორე წიგნი - 1951 წელს). დონბასის განთავისუფლების შემდეგ, ფადეევმა დაწერა ესე კრასნოდონის ახალგაზრდების გარდაცვალების შესახებ "უკვდავება" (1943), შემდეგ კი ჩაატარა მიწისქვეშა ახალგაზრდული ორგანიზაციის საქმიანობის შესწავლა, რომელიც დამოუკიდებლად მოქმედებდა ნაცისტების მიერ ოკუპირებულ ქალაქში. სასტიკი და მკაცრი რეალიზმი თანაარსებობს რომანტიკასთან, ობიექტური თხრობა იკვეთება ავტორის გადახრის აჟიტირებული ლექსებით. ინდივიდუალური სურათების ხელახალი შექმნისას ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია კონტრასტის პოეტიკის როლი (ლუტიკოვის მკაცრი თვალები და მისი ბუნების გულწრფელობა; ოლეგ კოშევოის ხაზგასმული ბიჭური გარეგნობა და მისი გადაწყვეტილებების სულაც არ არის ბავშვური სიბრძნე; ლიუბოვ შევცოვას თავხედური დაუდევრობა და თავხედური გამბედაობა. მისი ქმედებები, უძლეველი ნება). გმირების გარეგნობაშიც კი ფადეევი არ შორდება საყვარელ ხრიკს: პროცენკოს „ნათელ ცისფერ თვალებს“ და მათში „დემონურ ნაპერწკლებს“; ოლეგ კოშევოის თვალების "მკაცრად ნაზი გამომეტყველება"; თეთრი შროშანა ულიანა გრომოვას შავ თმაში; "ლურჯი ბავშვების თვალები მყარი ფოლადის ელფერით" ლიუბოვ შევცოვაში.

აღსანიშნავია მსოფლიო ლიტერატურაში რომანის არსებობის ისტორია. ნაწარმოების ბედი საბჭოთა პერიოდის ლიტერატურულ ნიმუშებზე მიუთითებს.

ტვინის შტორმის ტექნოლოგიის გამოყენება

Ვადები და პირობები:წინასალექციო დავალების შესრულება, ჯგუფებად დაყოფა (4-5 კაცი).

ტექნოლოგიის სახელი	ტექნოლოგიის პარამეტრები	პირობები გამართვა / ამოცანა	პროგნოზირებადი შედეგი
თვალსაზრისის შეცვლა	სხვადასხვა ადამიანების შეხედულებები		ლიტერატურათმცოდნეთა და საზოგადო მოღვაწეთა შეხედულებათა განსხვავებისა და საერთოობის გამოვლენა. დასკვნა რომანის ავტორზე ზეწოლის შესახებ
დაჯგუფების ცვლილებები	ა.ა. ფადეევის რომანის ტექსტების ცოდნა "მარშრუტი" და ო.გ. მანუკიანის რეზიუმე.	მწერლების შინაგანი სამყაროს იდეის კონსოლიდაცია, მწერლისა და კრიტიკოსის აღქმას შორის განსხვავების შედარება.
ავტოწერა		წერილი საკუთარ თავს აბსტრაქტში მოცემული ინფორმაციის აღქმის შესახებ
კურცი		ვარაუდობს გამოთქმული პოზიციის ზუსტად საპირისპირო რეპროდუცირებას რეფერატის დასკვნებში	ხელს უწყობს გონების მოქნილობას, ორიგინალური იდეების გაჩენას, ავტორის პოზიციის გაგებას და თანაგრძნობას

თუ 1945 წლის გამოცემაში ა.ა. ფადეევმა ვერ გაბედა დაწერა კრასნოდონში სხვა - არაკომსომოლის - ანტიფაშისტური მიწისქვეშეთის არსებობის შესახებ, მაშინ რომანის ახალ ვერსიაში (1951) ამ ნაგულისხმევს ემატება იდეოლოგიურად განპირობებული მზაკვრობა. : ავტორი ამტკიცებს, რომ შემქმნელები და კომუნისტები იყვნენ ახალგაზრდა გვარდიის ორგანიზაციის ლიდერები. ამრიგად, ფადეევი უარყოფს თავის საყვარელ გმირებს მნიშვნელოვან ინიციატივას. გარდა ამისა, ეს წიგნი საფუძვლად დაედო რეალური ადამიანების სისხლისსამართლებრივ დევნას, ხშირად უსაფუძვლო, რომლებიც ნეგატიური პერსონაჟების პროტოტიპებად იქცნენ.

და მაინც, ჩვენი აზრით, უნდა აღინიშნოს, რომ ამ რომანს დღემდე არ დაუკარგავს აქტუალობა, მათ შორის პედაგოგიურსაც.

2. დიდი სამამულო ომის თემას განსაკუთრებული ადგილი უკავია რუსულ მრავალეროვნულ ლიტერატურაში. 1940-იან და 1950-იან წლებში მან განავითარა ომის გმირული პერიოდის წარმოჩენის ტრადიცია ქვეყნის ცხოვრებაში. ამ კუთხით მისი ტრაგიკული ასპექტების ჩვენების ადგილი არ იყო. მთელი 1950-იანი წლების განმავლობაში. ომის შესახებ ლიტერატურაში აშკარად ვლინდება წარსულის მოვლენების დიდ მხატვრულ ტილოებში ასახვის პანორამის ტენდენცია. ეპიკური რომანების გამოჩენა 1950-1960-იანი წლების რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი დამახასიათებელი ნიშანია.

გარდამტეხი მომენტი მოხდა მხოლოდ "დათბობის" დაწყებით, როდესაც დღის სინათლე იხილეს წინა ხაზის მწერლების რომანებმა: "ბატალიონები ითხოვენ ცეცხლს" (1957) ი. ბონდარევის "მთავარი დარტყმის სამხრეთით" ( 1957) გ.ბაკლანოვი, "წეროს ტირილი" (1961), "მესამე რაკეტა (1962) ვ. ბიკოვი, ვარსკვლავური ვარდნა (1961) ვ. ასტაფიევა, ერთი ჩვენგანი (1962) ვ. როსლიაკოვი, კივილი (1962 წ.) კ. ვორობიოვის და სხვების მიერ მოსკოვის მახლობლად მოკლული (1963 წ.) სამხედრო თემისადმი ინტერესის ასეთმა ზრდამ წინასწარ განსაზღვრა მთელი ტენდენციის გაჩენა, სახელწოდებით „ლეიტენანტი პროზა“.

„ლეიტენანტის პროზა“ იმ მწერლების ნაწარმოებია, რომლებმაც ომი გამოიარეს, გადარჩნენ და მკითხველის განსასჯელად მიიტანეს თავიანთი საბრძოლო გამოცდილება ამა თუ იმ ფორმით. როგორც წესი, ეს არის მხატვრული ლიტერატურა, რომლის უმეტესობას ავტობიოგრაფიული ხასიათი აქვს. „ლეიტენანტი პროზის“ ესთეტიკურმა პრინციპებმა შესამჩნევი გავლენა იქონია XX საუკუნის მეორე ნახევრის მთელ ლიტერატურულ პროცესზე. თუმცა, დღემდე არ არსებობს ამ ლიტერატურული მოძრაობის ზოგადად მიღებული განმარტება. იგი სხვადასხვაგვარად არის განმარტებული: როგორც წინა ხაზზე ჯარისკაცების მიერ შექმნილი პროზა, რომლებმაც გაიარეს ომი ლეიტენანტების წოდებით, ან როგორც პროზა, რომლის მთავარი გმირები ახალგაზრდა ლეიტენანტები არიან. ანალოგიურად ხასიათდება „გენერალის პროზაც“, რომელიც ეხება ლიტერატურის „გენერალთა“ (მაგალითად, კ. სიმონოვის) „გენერალის“ (ეპიკური რომანის) ფორმატში შექმნილ ნაწარმოებებს.

საუბრისას წინა ხაზზე მწერლების შექმნილ ნაწარმოებებზე, რომლებიც იკვლევენ ომის ახალგაზრდა მონაწილის ფორმირებას, მივმართავთ „ლეიტენანტის პროზის“ კონცეფციას, როგორც ყველაზე ფართოდ გამოყენებულს. მის სათავეში იყო ვ. ნეკრასოვის რომანი "სტალინგრადის სანგრებში". ავტორმა, რომელმაც თავად გაიარა ომი, როგორც საპარსე ბატალიონის ოფიცერი, შეძლო მხატვრული სახით ეჩვენებინა „თხრილის სიმართლე“, რომელშიც გმირები იყვნენ უბრალო ჯარისკაცი, უბრალო ოფიცერი. გამარჯვება კი უბრალო ხალხმა – ხალხმა მოიპოვა. ეს თემა ცენტრალური გახდა 1950-იან და 1960-იანი წლების საუკეთესო სამხედრო პროზაში.

ამასთან დაკავშირებით შეიძლება აღინიშნოს შემდეგი ავტორები და მათი ნაშრომები. კ.ვორობიოვის (1919-1975) მოთხრობა „მოკლული მოსკოვის მახლობლად“ (1963) დაწერილია ძალიან ემოციურად, მაგრამ რეალისტურად. სიუჟეტი: კრემლის იუნკრების ასეული მოხდენილი კაპიტნის რიუმინის მეთაურობით გაიგზავნა მოსკოვის დასაცავად. ჯარისკაცების ასეული და მოსკოვის დაცვა! ასეული გარდაიცვალა, კაპიტანმა რიუმინმა კი ესროლა - გულში ტყვია ჩაიდო, თითქოს გამოუცდელი ბიჭების სიკვდილის გამო ცოდვა გამოისყიდა. ისინი, კრემლის იუნკრები, მოხდენები არიან, ას ოთხმოცდასამი სანტიმეტრი სიმაღლით, ყველაფერი რიგზეა და დარწმუნებულნი არიან, რომ ბრძანება აფასებს მათ, რადგან ისინი სპეციალური დანაყოფია. მაგრამ იუნკერები მათი ბრძანებით მიტოვებულნი არიან და კაპიტანი რიუმინი მიჰყავს მათ განზრახ უთანასწორო ბრძოლაში. ბრძოლა პრაქტიკულად არ ყოფილა, მოხდა გერმანელების მოულოდნელი და განსაცვიფრებელი შეტევა, საიდანაც შეუძლებელი იყო სადმე გაქცევა - მათ უკნიდან აკონტროლებდნენ NKVD-ს ჯარები.

ი.ბონდარევი რომანში „ცხელი თოვლი“ (1965-1969 წწ.) ცდილობდა „ლეიტენანტის პროზის“ ტრადიციები ახალ დონეზე განევითარებინა, ფარულ პოლემიკაში შედიოდა მისთვის დამახასიათებელი „რემარკვიზმით“. უფრო მეტიც, იმ დროისთვის „ლეიტენანტი პროზა“ განიცდიდა გარკვეულ კრიზისს, რაც გამოიხატა მხატვრული ტექნიკის, სიუჟეტური სვლებისა და სიტუაციების გარკვეულ ერთფეროვნებაში და ნაწარმოებების გამოსახულების სისტემის გამეორებაში. იუ ბონდარევის რომანის მოქმედება ჯდება იმ დღეს, რომლის დროსაც ლეიტენანტ დროზდოვსკის ბატარეამ, რომელიც სამხრეთ სანაპიროზე დარჩა, მოიგერია მანშტეინის ჯგუფის ერთ-ერთი სატანკო დივიზიის თავდასხმა, რომელიც მარშალ პაულუსის არმიის დასახმარებლად ჩქარობდა. რომელიც გარშემორტყმული იყო სტალინგრადის მახლობლად. თუმცა, ომის ეს კონკრეტული ეპიზოდი აღმოჩნდება გარდამტეხი წერტილი, საიდანაც დაიწყო საბჭოთა ჯარების გამარჯვებული შეტევა და მხოლოდ ამ მიზეზით რომანის მოვლენები ვითარდება, თითქოსდა, სამ დონეზე: სანგრებში. საარტილერიო ბატარეა, გენერალ ბესონოვის არმიის შტაბში და, ბოლოს, უზენაესი სარდლის შტაბში, სადაც გენერალს აქტიურ არმიაში დანიშვნამდე უწევს ურთულესი ფსიქოლოგიური დუელის გაძლება თავად სტალინთან. ბატალიონის მეთაური დროზდოვსკი და ერთ-ერთი საარტილერიო ოცეულის მეთაური ლეიტენანტი კუზნეცოვი პირადად სამჯერ ხვდებიან გენერალ ბესონოვს.

ომს, როგორც „კაცობრიობის გამოცდას“ აღწერით, ი. ბონდარევმა მხოლოდ გამოხატა ის, რაც განსაზღვრავდა 1960-1970-იანი წლების სამხედრო ისტორიის სახეს: ბევრი საბრძოლო პროზაიკოსი თავის ნამუშევრებში ყურადღებას ამახვილებდა გმირების შინაგანი სამყაროს ასახვაზე და მასში ომის გამოცდილების რეფრაქცია. , პიროვნების მორალური არჩევანის თავად პროცესის გადაცემაზე. თუმცა, მწერლის მიდრეკილება საყვარელი პერსონაჟებისადმი ზოგჯერ გამოიხატებოდა მათი გამოსახულების რომანტიზაციით - ტრადიცია ა. ფადეევის რომანში "ახალგაზრდა გვარდია" (1945). ამ შემთხვევაში, პერსონაჟების ხასიათი არ შეცვლილა, არამედ მხოლოდ გამოვლინდა რაც შეიძლება ნათლად იმ გამონაკლის გარემოებებში, რომელშიც ისინი ომმა მოათავსა.

ეს ტენდენცია ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატა ბ.ვასილიევის მოთხრობებში „The Dawns Here are Quiet“ (1969 წ.) და „მე არ ვიყავი სიებში“ (1975). მწერლის სამხედრო პროზის თავისებურება ის არის, რომ ის ყოველთვის ირჩევს ეპიზოდებს, რომლებიც უმნიშვნელოა გლობალური ისტორიული მოვლენების თვალსაზრისით, მაგრამ ბევრს ლაპარაკობს მათ უმაღლეს სულზე, ვინც არ ეშინოდა მტრის ზემდგომ ძალებს დაუპირისპირდეს და გაიმარჯვა. . კრიტიკოსებმა ბევრი უზუსტობა და თუნდაც „შეუძლებელი“ დაინახეს ბ.ვასილიევის მოთხრობაში „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია“, რომლის მოქმედება ვითარდება კარელიის ტყეებსა და ჭაობებში (მაგალითად, თეთრი ზღვა-ბალტიის არხი, რომელიც გამიზნულია. დივერსიული ჯგუფის მიერ, არ მოქმედებდა 1941 წლის შემოდგომიდან). მაგრამ მწერალს აქ არ აინტერესებდა ისტორიული სიზუსტე, არამედ თავად სიტუაცია, როდესაც ხუთი მყიფე გოგონა, ოსტატი ფედოტ ბასკოვის ხელმძღვანელობით, უთანასწორო ბრძოლაში შევიდა თექვსმეტ ავაზაკთან.

ბასკოვის იმიჯი, არსებითად, უბრუნდება ლერმონტოვის მაქსიმ მაქსიმიჩს - ადამიანი, ალბათ ცუდად განათლებული, მაგრამ მთლიანი, გონიერი ცხოვრებაში და დაჯილდოებული კეთილშობილი და კეთილი გულით. ვასკოვს არ ესმის მსოფლიო პოლიტიკისა და ფაშისტური იდეოლოგიის სირთულეები, მაგრამ გულით გრძნობს ამ ომის ცხოველურ არსს და მის მიზეზებს და არ შეუძლია გაამართლოს ხუთი გოგონას სიკვდილი რაიმე უმაღლესი ინტერესებით.

საზენიტო მსროლელთა გამოსახულებაში გამოიხატა ომამდელი და ომის წლების ქალების ტიპიური ბედი: განსხვავებული სოციალური სტატუსი და განათლების დონე, განსხვავებული პერსონაჟები, ინტერესები. თუმცა, ცხოვრების მთელი სიზუსტით, ეს სურათები შესამჩნევად რომანტიზებულია: მწერლის გამოსახულებით, თითოეული გოგონა თავისებურად ლამაზია, თითოეული მისი ბიოგრაფიის ღირსია. და ის ფაქტი, რომ ყველა გმირი იღუპება, ხაზს უსვამს ამ ომის არაადამიანურობას, რაც გავლენას ახდენს მისგან ყველაზე შორეული ადამიანების ცხოვრებაზეც კი. ფაშისტებს ეწინააღმდეგებიან გოგონების რომანტიზებული გამოსახულებების კონტრასტი. მათი გამოსახულებები გროტესკულია, მიზანმიმართულად შემცირებული და ეს გამოხატავს მწერლის მთავარ იდეას იმ ადამიანის ბუნების შესახებ, რომელიც მკვლელობის გზას დაადგა. ეს აზრი განსაკუთრებული სიცხადით ანათებს სიუჟეტის იმ ეპიზოდს, რომელშიც ისმის სონია გურვიჩის მომაკვდავი ტირილი, რომელიც გაიქცა, რადგან დანა მამაკაცისთვის იყო განკუთვნილი, მაგრამ ქალის მკერდზე დაეცა. ლიზა ბრიჩკინას გამოსახულებით სიუჟეტში შემოდის შესაძლო სიყვარულის ხაზი. ვასკოვსა და ლიზას თავიდანვე მოეწონათ ერთმანეთი: ის მისთვის იყო - ფიგურა და სიმკვეთრე, ის მისთვის - მამაკაცის სიმყარე. ლიზას და ვასკოვს ბევრი რამ აქვთ საერთო, მაგრამ გმირებმა ვერ მოახერხეს ერთად სიმღერა, როგორც წინამძღვარი დაჰპირდა: ომი ანგრევს ახალშობილ გრძნობებს. მოთხრობის დასასრული ცხადყოფს მისი სათაურის მნიშვნელობას. ნამუშევარი მთავრდება წერილით, ვიმსჯელებთ ენის მიხედვით, დაწერილი ახალგაზრდა მამაკაცის მიერ, რომელიც შემთხვევით გახდა ვასკოვის დაბრუნების გოგონების გარდაცვალების ადგილას, მის ნაშვილებთან, რიტა ალბერტთან ერთად. ამრიგად, გმირის დაბრუნება თავის ბედში ნაჩვენებია იმ თაობის თვალით, რომლის სიცოცხლის უფლებას იცავდა ვასკოვის მსგავსი ადამიანები. სურათების ასეთი სიმბოლიზაცია, მორალური არჩევანის სიტუაციების ფილოსოფიური გაგება ძალზე დამახასიათებელია სამხედრო ამბისთვის. ამგვარად, პროზაიკოსები აგრძელებენ თავიანთი წინამორბედების რეფლექსიას „მარადიულ“ კითხვებზე სიკეთისა და ბოროტების ბუნების შესახებ, ადამიანის პასუხისმგებლობის ხარისხზე, თითქოსდა აუცილებლობით ნაკარნახევი ქმედებებისთვის. აქედან გამომდინარეობს ზოგიერთი მწერლის სურვილი, შექმნან ისეთი სიტუაციები, რომლებიც თავისი უნივერსალურობით, სემანტიკური შესაძლებლობებითა და კატეგორიული მორალური და ეთიკური დასკვნებით მიუახლოვდება იგავს, რომელიც მხოლოდ ავტორის ემოციებითაა შეღებილი და საკმაოდ რეალისტური დეტალებით გამდიდრებული.

ტყუილად არ დაიბადა ცნება "ფილოსოფიური მოთხრობა ომის შესახებ", რომელიც უპირველეს ყოვლისა ასოცირდება ბელორუსი პროზაიკოსის ვასილ ბიკოვის შემოქმედებასთან, ისეთ მოთხრობებთან, როგორიცაა "სოტნიკოვი" (1970), "ობელისკი" (1972). , "უბედურების ნიშანი" (1984). ვ.ბიკოვის პროზას ხშირად ახასიათებს ადამიანის ფიზიკური და მორალური ჯანმრთელობის ზედმეტად პირდაპირი წინააღმდეგობა. თუმცა, ზოგიერთი გმირის სულის არასრულფასოვნება არ ვლინდება მაშინვე, არც ყოველდღიურ ცხოვრებაში: საჭიროა „სიმართლის მომენტი“, კატეგორიული არჩევანის სიტუაცია, რომელიც მაშინვე ავლენს პიროვნების ნამდვილ არსს. რიბაკი, ვ.ბიკოვის მოთხრობის „სოტნიკოვის“ გმირი სავსეა სიცოცხლისუნარიანობით, არ იცის შიში და რიბაკის თანამებრძოლი, ავადმყოფი, ძალით არ გამორჩეული, „თხელი ხელებით“ სოტნიკოვი თანდათან იწყებს მას ტვირთად ეჩვენება. მართლაც, დიდწილად, ორი პარტიზანის ბოლო გათამაშების ბრალის გამო, მარცხით დასრულდა. სოტნიკოვი არის წმინდა მშვიდობიანი ადამიანი. 1939 წლამდე მუშაობდა სკოლაში, მისი ფიზიკური ძალა სიჯიუტემ შეცვალა. სწორედ სიჯიუტემ აიძულა სოტნიკოვი სამჯერ შეეცადა გასულიყო იმ გარემოდან, რომელშიც მისი დამარცხებული ბატარეა აღმოჩნდა, სანამ გმირი პარტიზანებთან მივიდოდა. მაშინ როცა რიბაკი 12 წლიდან ეწეოდა მძიმე გლეხურ შრომას და ამიტომ უფრო ადვილად იტანდა ფიზიკურ სტრესს და გაჭირვებას. აღსანიშნავია ისიც, რომ რიბაკი უფრო მეტად არის მიდრეკილი მორალური კომპრომისებისკენ. ასე რომ, ის უფრო ტოლერანტულია უფროსი პეტრეს მიმართ, ვიდრე სოტნიკოვი და ვერ ბედავს მის დასჯას გერმანელების მსახურების გამო. სოტნიკოვი კი საერთოდ არ არის მიდრეკილი კომპრომისისკენ, რაც, თუმცა, ვ.ბიკოვის აზრით, მოწმობს არა გმირის შეზღუდულობაზე, არამედ ომის კანონების შესანიშნავად გაგებაზე. მართლაც, რიბაკისგან განსხვავებით, სოტნიკოვმა უკვე იცოდა რა იყო ტყვეობა და მოახერხა ამ გამოცდის წარმატებით ჩაბარება, რადგან არ წავიდა კომპრომისზე სინდისთან. სოტნიკოვისა და რიბაკისთვის „სიმართლის მომენტი“ იყო მათი დაკავება პოლიციის მიერ, დაკითხვისა და სიკვდილით დასჯის ადგილი. მეთევზე, ​​რომელიც მანამდე ყოველთვის პოულობდა გამოსავალს ნებისმიერი სიტუაციიდან, ცდილობს მტერს აჯობეს, ვერ ხვდება, რომ ასეთ გზაზე დადგომა აუცილებლად ღალატამდე მიდის, რადგან საკუთარი ხსნა უკვე დაყენებულია კანონებზე მაღლა. პატივი და მეგობრობა. ნაბიჯ-ნაბიჯ ის ემორჩილება მტერს, უარს ამბობს ჯერ ქალის გადარჩენაზე, რომელმაც ისინი სხვენში სოტნიკოვთან ერთად შეიფარა, შემდეგ თავად სოტნიკოვის და შემდეგ საკუთარი სულის გადარჩენაზე. გამოუვალ სიტუაციაში აღმოჩენილი რიბაკი, გარდაუვალი სიკვდილის პირისპირ, აჯობა, ცხოველური სიცოცხლე ამჯობინა ადამიანის სიკვდილს.

სამხედრო პროზაში კონფლიქტებისადმი მიდგომის ცვლილებას შეიძლება მივაკვლიოთ ერთი მწერლის სხვადასხვა წლის ნაწარმოებების გაანალიზებისას. უკვე პირველ მოთხრობებში ვ.ბიკოვი ომის გამოსახვისას სტერეოტიპებისგან თავის დახსნას ცდილობდა. მწერლის ხედვის არეში ყოველთვის უკიდურესად დაძაბული სიტუაციებია. გმირებს აწყდებიან საკუთარი გადაწყვეტილებების მიღების აუცილებლობა. ასე, მაგალითად, ლეიტენანტ ივანოვსკისთან იყო მოთხრობაში "გათენებამდე ცხოვრება" (1972) - მან გარისკა თავი და ისინი, ვინც მასთან ერთად წავიდა მისიაში და გარდაიცვალა. იარაღის საწყობი, რომლისთვისაც მოეწყო ეს გასროლა, არ იქნა ნაპოვნი. იმისათვის, რომ როგორმე გაამართლოს უკვე გაღებული მსხვერპლი, ივანოვსკის შტაბის აფეთქების იმედი აქვს, მაგრამ ის ვერც იპოვეს. მის წინ, სასიკვდილოდ დაჭრილი, ჩნდება კოლონა, რომელშიც ლეიტენანტი, დარჩენილი ძალების შეგროვებით, ყუმბარას ისვრის. ვ.ბიკოვმა მკითხველს დააფიქრა ცნების „სიკეთის“ მნიშვნელობა.

ერთ დროს იყო კამათი იმის შესახებ, შეიძლება თუ არა მასწავლებელი ფროსტი ობელისკში (1972) ჩაითვალოს გმირად, თუ მან არაფერი გააკეთა გმირულად, არ მოკლა არც ერთი ფაშისტი, არამედ მხოლოდ დაღუპული სტუდენტების ბედს გაიზიარა. ვ.ბიკოვის პერსონაჟები და სხვა ისტორიები არ შეესაბამებოდა გმირობის შესახებ სტანდარტულ იდეებს. კრიტიკოსები უხერხულნი იყვნენ მოღალატის გამოჩენამ თითქმის ყველა მათგანში (რიბაკი სოტნიკოვში, 1970; ანტონ გოლუბინი ფილმში წადი და არ დაბრუნდი, 1978 და ა.შ.), რომელიც საბედისწერო მომენტამდე იყო პატიოსანი პარტიზანი, მაგრამ დანებდა, როცა მას მოუწია რისკების წაღება საკუთარი სიცოცხლის გადასარჩენად. ვ.ბიკოვისთვის არ იყო მნიშვნელოვანი, თუ რომელი სადამკვირვებლო პუნქტიდან ხდებოდა დაკვირვება, მნიშვნელოვანი იყო, როგორ დანახული და ასახული იყო ომი. მან აჩვენა ექსტრემალურ სიტუაციებში შესრულებული მოქმედებების მრავალფეროვნება. მკითხველს მიეცა საშუალება, არ ჩქარობდა დაგმობას, გაეგო მათ, ვინც აშკარად ცდებოდა.

ვ.ბიკოვის შემოქმედებაში, როგორც წესი, ხაზგასმულია კავშირი სამხედრო წარსულსა და აწმყოს შორის. მგლების ხროვაში (1975) ყოფილი ჯარისკაცი იხსენებს ომს, რომელიც ქალაქში ჩავიდა იმ ბავშვის მოსაძებნად, რომელიც ერთხელ გადაარჩინა და დარწმუნებულიყო, რომ ასეთი მაღალი ფასი ტყუილად არ გადაიხადეს მის სიცოცხლეში (მამა და დედა გარდაიცვალნენ). და ის, ლევჩუკი, ინვალიდი გახდა) . სიუჟეტი მთავრდება მათი შეხვედრის წინასწარმეტყველებით.

კიდევ ერთი ვეტერანი, ასოცირებული პროფესორი აგეევი, თხრის კარიერს (Quarry, 1986), სადაც ერთხელ დახვრიტეს, მაგრამ სასწაულებრივად გადარჩა. წარსულის მოგონება მას ასვენებს, აიძულებს ისევ და ისევ გადახედოს წარსულს, რცხვენია დაუფიქრებელი შიშის მიმართ, ვინც მღვდელ ბარანოვსკაიას მსგავსად მტრის იარლიყს ატარებდა.

1950-1970-იან წლებში ჩნდება რამდენიმე ძირითადი ნაშრომი, რომელთა მიზანია ომის წლების მოვლენების ეპიკური გაშუქება, ცალკეული ადამიანებისა და მათი ოჯახების ბედის გააზრება ერის ბედის კონტექსტში. 1959 წელს გამოიცა კ.სიმონოვის ამავე სახელწოდების ტრილოგიის პირველი რომანი "ცოცხლები და მკვდრები", 1964 წელს გამოვიდა შესაბამისად მეორე რომანი "ჯარისკაცები არ იბადებიან" და მესამე "გასული ზაფხული". და 1970-1971 წწ. 1960 წელს დასრულდა ვ. გროსმანის რომანის "ცხოვრება და ბედი" პროექტი, დილოგიის მეორე ნაწილი "სამართლიანი მიზეზით" (1952), მაგრამ ერთი წლის შემდეგ ხელნაწერი დააკავეს კგბ-მ, ისე რომ ზოგად მკითხველს სახლში რომანის გაცნობა მხოლოდ 1988 წელს შეეძლო გ.

კ.სიმონოვის ტრილოგიის პირველ წიგნში „ცოცხლები და მკვდრები“ მოქმედება ვითარდება ომის დასაწყისში ბელორუსიაში და მოსკოვის მახლობლად სამხედრო მოვლენების შუაგულში. ომის კორესპონდენტი სინცოვი, რომელიც ტოვებს გარემოცვას ამხანაგების ჯგუფთან ერთად, გადაწყვეტს დატოვოს ჟურნალისტიკა და შეუერთდეს გენერალ სერპილინის პოლკს. ამ ორი გმირის კაცობრიობის ისტორია ავტორის ყურადღების ცენტრშია და არ ქრება ომის მასშტაბური მოვლენების მიღმა. მწერალი შეეხო ბევრ თემას და პრობლემას, რაც ადრე შეუძლებელი იყო საბჭოთა ლიტერატურაში: მან ისაუბრა ქვეყნის ომისთვის მოუმზადებლობაზე, რეპრესიებზე, რომლებმაც დაასუსტა ჯარი, ეჭვის მანიაზე და ადამიანის მიმართ არაადამიანურ დამოკიდებულებაზე. მწერლის წარმატება იყო გენერალ ლვოვის ფიგურა, რომელიც განასახიერებდა ბოლშევიკი ფანატიკოსის იმიჯს. პირადი გამბედაობა და ბედნიერი მომავლის რწმენა მასში ერწყმის სურვილს, უმოწყალოდ აღმოფხვრას ყველაფერი, რაც, მისი აზრით, ხელს უშლის ამ მომავალს. ლვოვს უყვარს აბსტრაქტული ადამიანები, მაგრამ მზად არის მსხვერპლად გაიღოს ადამიანები, ჩააგდოს ისინი უაზრო შეტევებში, ხედავს ადამიანში მხოლოდ მაღალი მიზნების მიღწევის საშუალებას. მისი ეჭვი იმდენად ვრცელდება, რომ ის მზადაა ეკამათოს თავად სტალინს, რომელმაც რამდენიმე ნიჭიერი სამხედრო გაათავისუფლა ბანაკებიდან. თუ გენერალი ლვოვი ტოტალიტარიზმის იდეოლოგია, მაშინ მისი პრაქტიკოსი, პოლკოვნიკი ბარანოვი, კარიერისტი და მშიშარაა. ხმამაღალი სიტყვებით ლაპარაკობს მოვალეობაზე, პატივისცემაზე, გამბედაობაზე, წერს დენონსაციას კოლეგების წინააღმდეგ, ის, გარშემორტყმული, იცვამს ჯარისკაცის ტანისამოსს და „ავიწყდება“ ყველა დოკუმენტი. ომის დაწყების შესახებ მკაცრ სიმართლეს ყვება, კ.სიმონოვი იმავდროულად აჩვენებს ხალხის წინააღმდეგობას მტრის მიმართ, ასახავს საბჭოთა ხალხის ბედს, რომელიც ფეხზე წამოდგა სამშობლოს დასაცავად. ესენი ასევე ეპიზოდური პერსონაჟებია (არტილერისტები, რომლებმაც არ მიატოვეს ქვემეხი, ხელში ჩაათრიეს იგი ბრესტიდან მოსკოვში; მოხუცი კოლმეურნე, რომელიც ლანძღავდა უკან დახევის ჯარს, მაგრამ სიცოცხლის რისკის ფასად გადაარჩინა დაჭრილები საკუთარ სახლში; კაპიტანი ივანოვი , რომელმაც შეკრიბა შეშინებული ჯარისკაცები გატეხილი ნაწილებიდან და მიიყვანა ბრძოლაში), ხოლო მთავარი გმირები არიან სერპილინი და სინცოვი.
გენერალი სერპილინი, რომელიც ავტორის მიერ ეპიზოდურ პიროვნებად იყო ჩაფიქრებული, შემთხვევით არ გახდა ტრილოგიის ერთ-ერთი მთავარი გმირი: მისმა ბედმა განასახიერა მე-20 საუკუნის რუსი ადამიანის ყველაზე რთული და ამავე დროს ყველაზე ტიპიური თვისებები. პირველი მსოფლიო ომის მონაწილე, ის გახდა სამოქალაქო ომის ნიჭიერი სარდალი, ასწავლიდა აკადემიაში და დააპატიმრეს ბარანოვის დენონსაციის გამო, რადგან მსმენელებს უამბო გერმანიის არმიის სიძლიერეზე, მაშინ როცა მთელი პროპაგანდა დაჟინებით მოითხოვდა, რომ ომის შემთხვევაში ჩვენ დავამარცხებთ პატარა სისხლს და ვიბრძოლებთ უცხო ტერიტორიაზე. ომის დასაწყისში საკონცენტრაციო ბანაკიდან გათავისუფლებული სერპილინი, საკუთარი აღიარებით, "არაფერი დაივიწყა და არაფერი აპატია", მაგრამ მიხვდა, რომ შეურაცხყოფის დრო არ იყო - საჭირო იყო სამშობლოს გადარჩენა. . გარეგნულად მკაცრი და ლაკონური, მომთხოვნი საკუთარი თავისა და ქვეშევრდომების მიმართ, ცდილობს იზრუნოს ჯარისკაცებზე, თრგუნავს ნებისმიერ მცდელობას გამარჯვების მიღწევის ნებისმიერ ფასად. რომანის მესამე წიგნში კ.სიმონოვმა აჩვენა ამ ადამიანის დიდი სიყვარულის უნარი. რომანის კიდევ ერთი ცენტრალური პერსონაჟი, სინცოვი, თავდაპირველად ავტორის მიერ იყო ჩაფიქრებული, როგორც ერთ-ერთი ცენტრალური გაზეთის ომის კორესპონდენტი. ამან შესაძლებელი გახადა გმირის გადაგდება ფრონტის ყველაზე მნიშვნელოვან სექტორებში, შექმნა ფართომასშტაბიანი ქრონიკის რომანი. ამავდროულად, არსებობდა საშიშროება, ჩამოერთვა ინდივიდუალურობა, რაც მხოლოდ ავტორის იდეების რუპორი გახდებოდა. მწერალი სწრაფად მიხვდა ამ საშიშროებას და უკვე ტრილოგიის მეორე წიგნში შეცვალა თავისი შემოქმედების ჟანრი: რომანი-ქრონიკა გახდა ბედის რომანი, მთლიანობაში ხელახლა შექმნა ხალხის ბრძოლის მასშტაბები მტერთან. და სინცოვი გახდა ერთ-ერთი მოქმედი პერსონაჟი, რომელმაც მიიღო დაზიანებები, გარემოცვა, მონაწილეობა 1941 წლის ნოემბრის აღლუმში (საიდანაც ჯარები პირდაპირ ფრონტზე წავიდნენ). ომის კორესპონდენტის ბედი ჯარისკაცის ლოტმა შეცვალა: გმირი რიგითიდან უფროს ოფიცერად გადავიდა.

ტრილოგიის დასრულების შემდეგ კ.სიმონოვი ცდილობდა დაემატებინა იგი, ხაზი გაუსვა თავისი პოზიციის ბუნდოვანებას. ასე გაჩნდა ომის სხვადასხვა დღეები (1970–1980), ხოლო მწერლის გარდაცვალების შემდეგ გამოქვეყნდა წერილები ომის შესახებ (1990).

ხშირად კ.სიმონოვის ეპიკურ რომანს ადარებენ ვ.გროსმანის ნაწარმოებს „ცხოვრება და ბედი“. ომი, სტალინგრადის ბრძოლა არის ვ. გროსმანის გრანდიოზული ეპოსის „ცხოვრება და ბედი“ მხოლოდ ერთ-ერთი კომპონენტი, თუმცა ნაწარმოების მთავარი მოქმედება ხდება ზუსტად 1943 წელს და გმირების უმეტესობის ბედი ერთგვარად არის დაკავშირებული. ვოლგაზე ქალაქის ირგვლივ მიმდინარე მოვლენებთან. რომანში გერმანული საკონცენტრაციო ბანაკის გამოსახულება შეიცვალა სცენებით ლუბიანკას დუნდულოებში, ხოლო სტალინგრადის ნანგრევები შეიცვალა ყაზანში ევაკუირებული ინსტიტუტის ლაბორატორიებით, სადაც ფიზიკოსი სტრუმი ებრძვის ატომის საიდუმლოებებს. ბირთვი. თუმცა, ნაწარმოების სახეს არ განსაზღვრავს „ხალხური აზრი“ ან „ოჯახური აზრი“ - ამაში ვ. გროსმანის ეპოსი ჩამოუვარდება ლ.ტოლსტოისა და მ.შოლოხოვის შედევრებს. მწერალი სხვა რამეზეა ორიენტირებული: თავისუფლების ცნება ხდება მისი ფიქრების საგანი, რასაც მოწმობს რომანის სათაური. ვ. გროსმანი უპირისპირებს ბედს, როგორც ბედის ძალას ან ობიექტურ გარემოებებს, რომლებიც დომინირებს ადამიანზე, სიცოცხლეში, როგორც პიროვნების თავისუფალ რეალიზაციაში, თუნდაც მისი აბსოლუტური თავისუფლების პირობებში. მწერალი დარწმუნებულია, რომ შეიძლება თვითნებურად განადგურდეს ათასობით ადამიანის სიცოცხლე, არსებითად დარჩეს მონა, როგორიცაა გენერალი ნედობნოვი ან კომისარი გეტმანოვი. და საკონცენტრაციო ბანაკის გაზის პალატაში შეიძლება დაუმარცხებლად მოკვდე: ასე კვდება სამხედრო ექიმი სოფია ოსიპოვნა ლევინტონი, ბოლო წუთამდე მხოლოდ იმაზე ზრუნავს, როგორ შეემსუბუქებინა ბიჭი დავითის ტანჯვა.

ვ. გროსმანის ლატენტური აზრი, რომ პიროვნების თავისუფლების ან თავისუფლების არარსებობის წყარო თავად პიროვნებაშია, ხსნის, თუ რატომ აღმოჩნდებიან სიკვდილისთვის განწირული გრეკოვის სახლის დამცველები ბევრად თავისუფლები, ვიდრე კრიმოვი, რომელიც მოვიდა მათ გასასამართლებლად. კრიმოვის ცნობიერება იდეოლოგიის დამონებულია, ის გარკვეულწილად არის „კაცი საქმეში“, თუმცა არც ისე მოციმციმე, როგორც რომანის ზოგიერთი სხვა გმირი. ტურგენევმაც კი ბაზაროვის გამოსახულებით, შემდეგ კი ფ. ცხოვრების „არასწორი“ ვიდრე ღალატი „ერთადერთი ჭეშმარიტი“ იდეა, რომელიც შექმნილია ამ ცხოვრების ასახსნელად. და ამიტომ, როდესაც ობერშტურმბანფიურერი ლისი არწმუნებს ძველ ბოლშევიკ მოტოვსკის გერმანიის საკონცენტრაციო ბანაკში, რომ მათ შორის ბევრი რამ არის საერთო („ჩვენ ვართ ერთი ერთეულის ფორმა - პარტიული სახელმწიფო“), მოსტოვსკის შეუძლია მტერს მხოლოდ ჩუმი ზიზღით უპასუხოს. . თითქმის საშინლად გრძნობს, როგორ ჩნდება უცებ გონებაში „ბინძური ეჭვები“, რასაც ვ. გროსმანმა უწოდა „თავისუფლების დინამიტი“. მწერალი ჯერ კიდევ თანაუგრძნობს ისეთ „იდეის მძევლებს“, როგორიც არის მოტოვსკი ან კრიმოვი, მაგრამ მას მკვეთრად უარყოფენ ისინი, ვისი დაუნდობლობაც ხალხის მიმართ გამომდინარეობს არა დამკვიდრებული რწმენისადმი ერთგულებიდან, არამედ ასეთის არარსებობით. კომისარი გეტმანოვი, ოდესღაც უკრაინის რეგიონალური კომიტეტის მდივანი, არის უღიმღამო მეომარი, მაგრამ ნიჭიერი მამხილებელი "გადახრების" და "ხალხის მტრების" მგრძნობელობით არჩევს პარტიულ ხაზში არსებულ ნებისმიერ რყევას. ჯილდოს მიღების მიზნით, მას შეუძლია შეტევაში გაგზავნოს ტანკერები, რომლებსაც სამი დღე არ ეძინათ, ხოლო როდესაც სატანკო კორპუსის მეთაურმა ნოვიკოვმა, ზედმეტი მსხვერპლის თავიდან ასაცილებლად, შეტევის დაწყება რვამდე გადადო. წუთებში, გეტმანოვმა, რომელიც აკოცა ნოვიკოვს მისი გამარჯვებული გადაწყვეტილების გამო, მაშინვე მისწერა დენონსაცია შტაბში.

3. ომის შესახებ ბოლო წლებში გაჩენილ ნაწარმოებებს შორის ყურადღებას იპყრობს ორი რომანი: ვ. ასტაფიევის „დაწყევლილი და მოკლული“ (1992–1994) და გ. ვლადიმოვის „გენერალი და მისი არმია“ (1995).

ნაწარმოებები, რომლებიც ომის შესახებ სიმართლეს აღადგენს, არ შეიძლება იყოს ნათელი - თავად თემა არ იძლევა საშუალებას, მათი მიზანი სხვაა - შთამომავლების ხსოვნის გაღვიძება. ვ. ასტაფიევის მონუმენტური რომანი „დაწყევლილი და მოკლული“ სამხედრო თემატიკას შეუდარებლად უფრო მკაცრი სახით ეხება. თავის პირველ ნაწილში, ეშმაკის ორმოში, მწერალი მოგვითხრობს 21-ე ქვეითი პოლკის ფორმირების შესახებ, რომელშიც ფრონტზე გაგზავნამდეც კვდებიან ისინი, ვინც ასეულის მეთაურმა სცემა ან დახვრიტეს არასანქცირებული არყოფნის გამო. , ვისაც სამშობლოს დასაცავად მოუწოდებენ, მალე ფიზიკურად და სულიერად დასახიჩრდებიან. ხიდის მეორე ნაწილი, რომელიც ეძღვნება ჩვენი ჯარების მიერ დნეპრის გადაკვეთას, ასევე სავსეა სისხლით, ტკივილით, თვითნებობის, ბულინგისა და ქურდობის აღწერებით, რომლებიც ყვავის ჯარში. ვერც დამპყრობლებს და ვერც შინაურ ურჩხულებს მწერალი ვერ აპატიებს ადამიანის ცხოვრებისადმი ცინიკურად თავხედურ დამოკიდებულებას. ამით აიხსნება ავტორის დიგრესიების მრისხანე პათოსი და ტრანსცენდენტული მათი დაუნდობელი გულწრფელობით აღწერილობები ამ ნაწარმოებში, რომლის მხატვრული მეთოდი კრიტიკოსების მიერ უმიზეზოდ არ არის განსაზღვრული, როგორც „სასტიკი რეალიზმი“.

იმ ფაქტმა, რომ ომის დროს თავად გ.ვლადიმოვი ჯერ კიდევ ბიჭი იყო, განსაზღვრა მისი სენსაციური რომანის „გენერალი და მისი არმია“ (1995) ძლიერი და სუსტი მხარეები. წინა ხაზზე ჯარისკაცის გამოცდილი თვალი რომანში დაინახავს ბევრ უზუსტობასა და ზედმეტ გამოვლენას, მათ შორის უპატიებელსაც კი ხელოვნების ნიმუშისთვის. თუმცა, ეს რომანი საინტერესოა, როგორც ტოლსტოის მანძილიდან გადახედვის მცდელობა იმ მოვლენებზე, რომლებიც ოდესღაც გარდამტეხი გახდა მთელი მსოფლიო ისტორიისთვის. გასაკვირი არ არის, რომ ავტორი არ მალავს თავისი რომანის პირდაპირ გამოძახილებს ეპოსით „ომი და მშვიდობა“ (დაწვრილებით რომანის შესახებ იხილეთ სახელმძღვანელოს თავი „თანამედროვე ლიტერატურული ვითარება“). ასეთი ნაწარმოების გაჩენის ფაქტი იმაზე მეტყველებს, რომ სამხედრო თემა ლიტერატურაში არ ამოწურავს და არასოდეს ამოწურავს თავს. ამის გასაღები არის ომის ცოცხალი მეხსიერება მათ შორის, ვინც ამის შესახებ იცის მხოლოდ მისი მონაწილეების ტუჩებიდან და ისტორიის წიგნებიდან. და ამაში მნიშვნელოვანი დამსახურება აქვთ იმ მწერლებს, რომლებმაც ომი გამოიარეს, თავიანთ მოვალეობად მიიჩნიეს ეთქვათ მასზე მთელი სიმართლე, რაც არ უნდა მწარე იყოს.

მეომარი მწერლების გაფრთხილება: „ვინც იტყუება წარსულ ომზე, მომავალ ომს აახლოებს“ (ვ.პ. ასტაფიევი). თხრილის სიმართლის გააზრება ნებისმიერი ადამიანის ღირსების საქმეა. ომი საშინელებაა და ახალი თაობის ორგანიზმში სტაბილური გენი უნდა განვითარდეს, რომ მსგავსი რამ არ განმეორდეს. ტყუილად ხომ არ აირჩია ვ.ასტაფიევმა თავისი მთავარი რომანის ეპიგრაფად ციმბირის ძველი მორწმუნეების გამონათქვამი: „დაწერილი იყო, რომ ყველა, ვინც დედამიწაზე არეულობას, ომებს და ძმათამკვლელობას თესავს, ღმერთი დაწყევლის და მოკლავს. .”

4. დიდი სამამულო ომის დროს აკრძალული იყო ფრონტზე დღიურების შენახვა. ფრონტის მწერლების შემოქმედებითი საქმიანობის გაანალიზების შემდეგ, შეიძლება აღინიშნოს, რომ ისეთი მწერლები, როგორებიც არიან ა.ტ. მწერალთა დღიური პროზის პოეტიკის სპეციფიკური თავისებურებები - ლირიკული და ეპიკური პრინციპების სინთეზი, ესთეტიკური ორგანიზაცია - დასტურდება მრავალ მოგონებასა და დღიურში. მიუხედავად იმისა, რომ მწერლები ინახავენ დღიურებს თავისთვის, ნაწარმოებები შემქმნელებისგან მხატვრულ ოსტატობას მოითხოვს: დღიურებს აქვთ წარმოდგენის განსაკუთრებული სტილი, ხასიათდება აზროვნების უნარით, აფორისტული გამოხატვის უნარით და სიტყვის სიზუსტით. ასეთი თავისებურებები მკვლევარს საშუალებას აძლევს მწერლის დღიურებს დამოუკიდებელ მიკრონამუშევრებს უწოდოს. ემოციურ ზემოქმედებას დღიურებში ავტორი მიიღწევა კონკრეტული ფაქტების შერჩევით, ავტორის კომენტარებით, მოვლენების სუბიექტური ინტერპრეტაციით. დღიური დაფუძნებულია ავტორის პირადი იდეების მეშვეობით რეალურის გადმოცემასა და რეკონსტრუქციაზე, ხოლო ემოციური ფონი დამოკიდებულია მის სულიერ მდგომარეობაზე.

დღიური პროზის სავალდებულო სტრუქტურულ კომპონენტებთან ერთად, კონკრეტული მხატვრული ნიმუშები შეიძლება შეიცავდეს რეალობისადმი დამოკიდებულების გამოხატვის სპეციფიკურ მექანიზმებს. დიდი სამამულო ომის პერიოდის მწერლების დღიური პროზა ხასიათდება ისეთი ჩასმული ნაკვეთების არსებობით, როგორიცაა ლექსები პროზაში, მოთხრობებში, პეიზაჟის ესკიზებში. დიდი სამამულო ომის მოგონებები და დღიურები აღიარებითი და გულწრფელია. ომისდროინდელი მემუარებისა და დღიურების პოტენციალის გამოყენებით, მემუარებისა და დღიურების ავტორებმა შეძლეს ეპოქის განწყობის გამოხატვა, ომში ცხოვრების ნათელი სურათის შექმნა.

დიდი სამამულო ომის შესწავლაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს სამხედრო ლიდერების, გენერლების, ოფიცრებისა და ჯარისკაცების მოგონებები. ისინი დაწერილია ომის უშუალო მონაწილეთა მიერ და, შესაბამისად, საკმაოდ ობიექტურია და შეიცავს მნიშვნელოვან ინფორმაციას ომის მიმდინარეობის, მისი მოქმედებების, სამხედრო დანაკარგების შესახებ და ა.შ.

მოგონებები დატოვეს ი.ხ.ბაგრამიანმა, ს.ს.ბირიუზოვმა, პ.ა.ბელოვმა,
A. M. Vasilevsky, K. N. Galitsky, A. I. Eremenko, G. K. ჟუკოვი,
ი.ს.კონევი, ნ.გ.კუზნეცოვი, ა.ი.პოკრიშკინი, კ.კ.როკოვსოვსკი და სხვები. მემუარების კრებულები, რომლებიც ეძღვნება კონკრეტულ თემას (ბრძოლა ან სამსახურის ფილიალი), როგორიცაა, მაგალითად, "ტრანსკარპათიაში", "სტალინგრადის ეპოსი", "განთავისუფლება". ბელორუსია“ და ა.შ. მოგონებები დატოვეს აგრეთვე პარტიზანული მოძრაობის ლიდერებმა: გ.ია.ბაზიმამ.
P. P. Vershigor, P. K. Ignatov და სხვები.

სამხედრო ლიდერების მემუარების ბევრ წიგნს აქვს სპეციალური დანართები, დიაგრამები, რუქები, რომლებიც არამარტო ხსნიან დაწერილს, არამედ თავისთავად მნიშვნელოვანი წყაროა, რადგან შეიცავს სამხედრო ოპერაციების მახასიათებლებს, მეთაურთა სიებს და ომის მეთოდებს, ასევე. ჯარების რაოდენობა და სხვა ინფორმაცია..

ყველაზე ხშირად ასეთ მემუარებში მოვლენები ქრონოლოგიური თანმიმდევრობითაა დალაგებული.

ბევრი სამხედრო მოღვაწე თავის დღიურებს ეყრდნობოდა არა მხოლოდ პირად მოგონებებზე, არამედ აქტიურად იყენებდა კვლევითი ხასიათის ელემენტებს (არქივებს, ფაქტებს და სხვა წყაროებს). ასე, მაგალითად, A. M. Vasilevsky თავის მემუარებში "მთელი ცხოვრების ნაწარმოები" მიუთითებს, რომ წიგნი ეფუძნება ფაქტობრივ მასალას, რომელიც კარგად არის მისთვის ცნობილი და დადასტურებულია საარქივო დოკუმენტებით, რომელთა მნიშვნელოვანი ნაწილი ჯერ არ არის გამოქვეყნებული.

ასეთი მოგონებები უფრო სანდო და ობიექტური ხდება, რაც, რა თქმა უნდა, ზრდის მათ ღირებულებას მკვლევარისთვის, რადგან ამ შემთხვევაში არ არის საჭირო ყოველი გაცხადებული ფაქტის შემოწმება.

სამხედროების მიერ დაწერილი მემუარების (სხვათა შორის, საბჭოთა პერიოდის სხვა მემუარების) კიდევ ერთი თვისებაა აღწერილ ფაქტებზე ცენზურის მკაცრი კონტროლი. სამხედრო მოვლენების პრეზენტაცია განსაკუთრებულ მიდგომას მოითხოვდა, რადგან ოფიციალურ და გაცხადებულ ვერსიებს არ უნდა ჰქონოდათ შეუსაბამობა. ომის შესახებ მოგონებებში მითითებული უნდა ყოფილიყო მხარის წამყვანი როლი მტრის დამარცხებაში, ფრონტისთვის „სამარცხვინო“ ფაქტები, სარდლობის არასწორი გათვლები და შეცდომები და, რა თქმა უნდა, საიდუმლო ინფორმაცია. ეს მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული კონკრეტული სამუშაოს გაანალიზებისას.

საბჭოთა კავშირის მარშალმა გ.კ. ეს ინფორმაცია უაღრესად მნიშვნელოვანია, როგორც ისტორიული წყარო, თუმცა მას ხშირად მკვლევარები მხოლოდ საილუსტრაციო მასალად იყენებენ. საბჭოთა კავშირის ოთხგზის გმირის G.K. ჟუკოვის მოგონებები "მოგონებები და ასახვები" პირველად გამოქვეყნდა 1969 წელს, დიდ სამამულო ომში გამარჯვებიდან 24 წლის შემდეგ. მას შემდეგ წიგნი დიდი პოპულარობით სარგებლობს არა მარტო რიგით მკითხველებში, არამედ ისტორიკოსებშიც, როგორც საკმაოდ მნიშვნელოვანი ინფორმაციის წყარო.

რუსეთში მემუარები 13-ჯერ დაიბეჭდა. 2002 წლის გამოცემა (გამოყენებული ნაწარმოების დასაწერად) მიეძღვნა მოსკოვის ბრძოლის 60 წლისთავს და გ.კ.ჟუკოვის დაბადებიდან 105 წლისთავს. წიგნი ასევე გამოიცა ოცდაათ უცხო ქვეყანაში, 18 ენაზე, შვიდ მილიონზე მეტი ტირაჟით. უფრო მეტიც, გერმანიაში მემუარების გამოცემის გარეკანზე მითითებულია: "ჩვენი ეპოქის ერთ-ერთი უდიდესი დოკუმენტი".

მარშალი „მოგონებებსა და რეფლექსიებზე“ დაახლოებით ათი წელი მუშაობდა. ამ პერიოდში სამარცხვინო იყო და ავად იყო, რამაც მემუარების წერის სიჩქარეზე იმოქმედა. გარდა ამისა, წიგნს დიდი ცენზურა დაექვემდებარა.

მეორე გამოცემისთვის, გ.კ. ორტომეული მისი გარდაცვალების შემდეგ გამოიცა.

პირველი გამოცემის (1979 წელს გამოქვეყნებული) და შემდგომი (მისი გარდაცვალების შემდეგ გამოქვეყნებული) ტექსტის შედარებისას თვალშისაცემია დამახინჯება და ზოგიერთი ადგილის არარსებობა. 1990 წელს პირველად გამოიცა შესწორებული გამოცემა მარშალის საკუთარი ხელნაწერის მიხედვით. იგი მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა სხვებისგან სამთავრობო უწყებების, არმიის და მთლიანად სახელმწიფოს პოლიტიკის მწვავე კრიტიკის არსებობით. 2002 წლის გამოცემა შედგება ორი ტომისგან. პირველი ტომი მოიცავს 13 თავს, მეორე - 10.

კითხვები და ამოცანები თვითკონტროლისთვის

1. დაადგინეთ დიდი სამამულო ომის თემის პერიოდიზაცია რუსული ლიტერატურის განვითარების ისტორიაში, დაამტკიცეთ თქვენი აზრი 3-4 ავტორის ხელოვნების ნიმუშების ანალიზით.

2. რატომ ფიქრობთ 1941-1945 წლებში. მწერლები არ აშუქებდნენ ომის საშინელებებს? რა პათოსია ჭარბობს ამ პერიოდის ხელოვნების ნიმუშებში?

3. დიდი სამამულო ომის სასკოლო ლიტერატურის კურსში შემოთავაზებულია ვ.კატაევის "პოლკის შვილი" (1944) შესწავლა ვანია სოლნცევის მშვიდი თავგადასავლების შესახებ. ეთანხმებით ამ არჩევანს? დაადგინეთ სასკოლო სასწავლო გეგმის ავტორი ლიტერატურაში.

4. დაადგინეთ რუსული პერსონაჟის იმიჯის დინამიკა ლიტერატურაში თემის განვითარების სხვადასხვა პერიოდში. შეიცვალა თუ არა ქცევის დომინანტები და გმირის მთავარი ხასიათის თვისებები?

5. შემოგვთავაზეთ დიდი სამამულო ომის შესახებ ლიტერატურული ტექსტების სია, რომელიც შეიძლება გახდეს კომპლექსური სკოლის მე-11 კლასის მოსწავლეთა არჩევითი კურსის საფუძველი.

დიდი ომის 7 სამხედრო ლირიკა. - მ .: კაპიუშონი. ლიტ., 1989. - 314გვ.

გროსმანი, ვ.ს. ცხოვრება და ბედი / V.S. გროსმანი. – მ.: ჰუდი. ლიტ., 1999. - S. 408.

1917-1921 წლების რევოლუციური ეპოქის შემდეგ. დიდი სამამულო ომი იყო უდიდესი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენა, რომელმაც ყველაზე ღრმა, წარუშლელი კვალი დატოვა ხალხის მეხსიერებასა და ფსიქოლოგიაში, მის ლიტერატურაში.

ომის პირველივე დღეებში მწერლები გამოეხმაურნენ ტრაგიკულ მოვლენებს. თავდაპირველად ომი აისახა ოპერატიულ მცირე ჟანრებში - ესე და სიუჟეტი, ინდივიდუალური ფაქტები, შემთხვევები, ტყვედ ჩავარდა ბრძოლების ცალკეული მონაწილეები. შემდეგ მოვიდა მოვლენების უფრო ღრმა გაგება და შესაძლებელი გახდა მათი უფრო სრულად გამოსახვა. ამან გამოიწვია ისტორიების გაჩენა.

ვ.ვასილევსკაიას პირველი მოთხრობები "ცისარტყელა", ბ.გორბატოვის "დაუძლეველი" კონტრასტზეა აგებული: საბჭოთა სამშობლო - ფაშისტური გერმანია, სამართლიანი, ჰუმანური საბჭოთა კაცი - მკვლელი, ფაშისტი დამპყრობელი.

მწერლებს ორი გრძნობა დაეუფლათ - სიყვარული და სიძულვილი. საბჭოთა ხალხის იმიჯი გამოჩნდა, როგორც კოლექტიური, არადიფერენცირებული, საუკეთესო ეროვნული თვისებების ერთობაში. სამშობლოს თავისუფლებისთვის მებრძოლი საბჭოთა ადამიანი რომანტიკულ შუქზე იყო გამოსახული, როგორც ამაღლებული გმირი პიროვნება, მანკიერებისა და ნაკლოვანებების გარეშე. მიუხედავად ომის საშინელი რეალობისა, უკვე პირველი ისტორიები სავსე იყო გამარჯვების ნდობით, ოპტიმიზმით. საბჭოთა ხალხის ღვაწლის ასახვის რომანტიულმა ხაზმა მოგვიანებით ჰპოვა გაგრძელება ა.ფადეევის რომანში „ახალგაზრდა გვარდია“.

თანდათან ღრმავდება ომის იდეა, მისი ცხოვრების წესი, რთულ სამხედრო პირობებში ადამიანის არა ყოველთვის გმირული ქცევა. ამან შესაძლებელი გახადა ომის დროის უფრო ობიექტურად და რეალისტური ასახვა. ერთ-ერთი საუკეთესო ნაწარმოები, რომელიც ობიექტურად და ჭეშმარიტად ასახავს ომის მძიმე ყოველდღიურობას, იყო ვ. ნეკრასოვის რომანი „სტალინგრადის სანგრებში“, დაწერილი 1947 წელს. ომი მასში ჩნდება მთელი თავისი ტრაგიკული სიდიადით და ბინძური სისხლიანი ყოველდღიურობით. ცხოვრება. პირველად იგი ნაჩვენებია არა როგორც „გარედან მყოფი ადამიანი“, არამედ მოვლენების უშუალო მონაწილის აღქმით, რომლისთვისაც საპნის არარსებობა შეიძლება უფრო მნიშვნელოვანი იყოს, ვიდრე სტრატეგიული გეგმის არსებობა. სათაო ოფისი. ვ.ნეკრასოვი ავლენს ადამიანს ყველა მის გამოვლინებაში - საქმის სიდიადეში და სურვილების სისულელეში, თავგანწირვაში და მშიშარა ღალატში. ომში მყოფი ადამიანი არა მხოლოდ მებრძოლი ნაწილია, არამედ ძირითადად ცოცხალი არსებაა, სისუსტეებითა და სათნოებით, სიცოცხლის ვნებიანად მოწყურებული. რომანში ვ.ნეკრასოვი ასახავდა ომის ცხოვრებას, არმიის წარმომადგენლების ქცევას სხვადასხვა დონეზე.

1960-იან წლებში ლიტერატურაში მოვიდნენ ეგრეთ წოდებული „ლეიტენანტი“ გაწვევის მწერლები, რომლებმაც შექმნეს სამხედრო პროზის დიდი ფენა. მათ ნამუშევრებში ომი შიგნიდან იყო გამოსახული, ჩვეულებრივი მეომრის თვალით დანახული. უფრო ფხიზელი და ობიექტური იყო საბჭოთა ხალხის გამოსახულებებისადმი მიდგომა. აღმოჩნდა, რომ ეს სულაც არ იყო ერთგვაროვანი მასა, ერთი იმპულსით შეპყრობილი, რომ საბჭოთა ხალხი განსხვავებულად იქცევა ერთსა და იმავე გარემოებებში, რომ ომმა საერთოდ არ გაანადგურა, არამედ მხოლოდ ჩაახშო ბუნებრივი სურვილები, დაჩრდილა ზოგი და მკვეთრად გამოავლინა სხვები. ხასიათის თვისებები. 1960-1970-იანი წლების ომის შესახებ პროზამ პირველად დააყენა არჩევანის პრობლემა ნაწარმოების ცენტრში. მათი გმირის ექსტრემალურ პირობებში მოყვანით მწერლებმა აიძულეს იგი მორალური არჩევანის გაკეთება. ასეთია მოთხრობები „ცხელი თოვლი“, „ნაპირი“, ი.ბონდარევის „არჩევანი“, „სოტნიკოვი“, ვ.ბიკოვის „წადი და არ დაბრუნდე“, ვ.კონდრატიევის „საშკა“. მწერლებმა გამოიკვლიეს გმირობის ფსიქოლოგიური ბუნება, ყურადღება გაამახვილეს არა ქცევის სოციალურ მოტივებზე, არამედ შინაგანზე, რომელიც განსაზღვრულია მეომარი ადამიანის ფსიქოლოგიით.

1960-იანი და 1970-იანი წლების საუკეთესო მოთხრობები ასახავს არა ომის მასშტაბურ, პანორამულ მოვლენებს, არამედ ადგილობრივ მოვლენებს, რომლებიც, როგორც ჩანს, ომის შედეგზე რადიკალურად ვერ იმოქმედებს. მაგრამ სწორედ ასეთი „კერძო“ შემთხვევებიდან ჩამოყალიბდა ომის პერიოდის ზოგადი სურათი, ეს იყო ინდივიდუალური სიტუაციების ტრაგედია, რომელიც წარმოდგენას აძლევს წარმოუდგენელ განსაცდელებზე, რომლებიც მთელ ხალხს ატყდა.

ომის შესახებ 1960-1970-იანი წლების ლიტერატურამ გააფართოვა გმირის ცნება. ამ მიზნის მიღწევა შეიძლებოდა არა მხოლოდ ბრძოლაში. ვ.ბიკოვმა მოთხრობაში „სოტნიკოვი“ აჩვენა გმირობა, როგორც „გარემოების საშინელ ძალას“ წინააღმდეგობის გაწევის უნარი, სიკვდილის წინაშე ადამიანის ღირსების დაცვა. სიუჟეტი აგებულია გარეგანი და შინაგანი, ფიზიკური გარეგნობისა და სულიერი სამყაროს კონტრასტზე. ნაწარმოების მთავარი გმირები კონტრასტულია, რომლებშიც არაჩვეულებრივ ვითარებაში ქცევის ორი ვარიანტია მოცემული.

რიბაკი გამოცდილი პარტიზანია, ბრძოლაში ყოველთვის წარმატებული, ფიზიკურად ძლიერი და გამძლე. ის განსაკუთრებულად არ ფიქრობს რაიმე მორალურ პრინციპებზე. რაც მისთვის ცხადია, სოტნიკოვისთვის სრულიად შეუძლებელია. თავდაპირველად, ერთი შეხედვით არაპრინციპული საგნებისადმი მათი დამოკიდებულების განსხვავება ცალ-ცალკე იშლება. სიცივეში სოტნიკოვი ქუდით მიდის მისიაში და რიბაკი ეკითხება, რატომ არ აიღო ქუდი სოფლის რომელიმე გლეხს. სოტნიკოვი კი ამორალურად მიიჩნევს იმ კაცების გაძარცვას, რომლებსაც ის უნდა იცავდეს.

ტყვედ ჩავარდნის შემდეგ, ორივე პარტიზანი ცდილობს რაიმე გამოსავლის პოვნას. სოტნიკოვი იტანჯება, რომ რაზმი საკვების გარეშე დატოვა; მეთევზე მხოლოდ საკუთარ ცხოვრებაზე ზრუნავს. თითოეულის ნამდვილი არსი გამოიხატება არაჩვეულებრივ სიტუაციაში, სიკვდილის საფრთხის წინაშე. სოტნიკოვი არანაირ დათმობას არ მიდის მტერთან. მისი მორალური პრინციპები არ აძლევს მას ნაცისტების წინაშე უკან დახევის საშუალებას ერთი ნაბიჯითაც კი. და ის შიშის გარეშე მიდის აღსრულებაზე, იტანჯება მხოლოდ იმიტომ, რომ ვერ შეასრულა დავალება, რამაც გამოიწვია სხვა ადამიანების სიკვდილი. სიკვდილის პირასაც კი, სინდისი, სხვების წინაშე პასუხისმგებლობა არ ტოვებს სოტნიკოვს. ვ.ბიკოვი ქმნის გმირული პიროვნების იმიჯს, რომელიც არ ახორციელებს აშკარა ბედს. ის გვიჩვენებს, რომ მორალური მაქსიმალიზმი, საკუთარი პრინციპების დათმობის სურვილი სიკვდილის საფრთხის პირობებშიც კი, გმირობის ტოლფასია.

რიბაკი სხვანაირად იქცევა. არ არის მტერი რწმენით, არც მშიშარა ბრძოლაში, ის მშიშარა აღმოჩნდება, როდესაც მტერს ხვდება. სინდისის არარსებობა, როგორც ქმედებების უმაღლესი საზომი, აიძულებს მას გადადგას პირველი ნაბიჯი ღალატისკენ. თავად მეთევზე ჯერ კიდევ ვერ ხვდება, რომ გზა, რომელსაც ფეხი დაადგა, შეუქცევადია. ის საკუთარ თავს არწმუნებს, რომ გაქცევით, ნაცისტებისგან თავის დაღწევის შემდეგ, ის მაინც შეძლებს მათთან ბრძოლას, შურისძიებას მათზე, რომ მისი სიკვდილი შეუსაბამოა. მაგრამ ბიკოვი აჩვენებს, რომ ეს არის ილუზია. ღალატის გზაზე ერთი ნაბიჯის გადადგმის შემდეგ, რიბაკი იძულებულია უფრო შორს წავიდეს. როდესაც სოტნიკოვი სიკვდილით დასაჯეს, რიბაკი არსებითად ხდება მისი ჯალათი. რაი-ბაკუ არავითარი პატიება. სიკვდილიც კი, რომლისაც ადრე ასე ეშინოდა და რომელსაც ახლა სწყურია ცოდვის გამოსყიდვის მიზნით, შორდება მისგან.

ფიზიკურად სუსტი სოტნიკოვი სულიერად აჯობებდა ძლიერ რიბაკს. სიკვდილის წინ ბოლო მომენტში გმირის თვალები ბუდიონოვკაში ბიჭის თვალებს ხვდება სიკვდილით დასჯამდე მიყვანილი გლეხების ბრბოში. და ეს ბიჭი ცხოვრების პრინციპების გაგრძელებაა, სოტნიკოვის უკომპრომისო პოზიცია, გამარჯვების გარანტია.

1960-1970-იან წლებში სამხედრო პროზა რამდენიმე მიმართულებით განვითარდა. ომის ფართომასშტაბიანი ასახვის ტენდენცია გამოიხატა კ.სიმონოვის ტრილოგიაში „ცოცხლები და მკვდრები“. იგი მოიცავს დროს საომარი მოქმედებების პირველი საათებიდან 1944 წლის ზაფხულამდე, ბელორუსის ოპერაციის პერიოდამდე. მთავარი გმირები - პოლიტიკური ოფიცერი სინ-ცოვი, პოლკის მეთაური სერპილინი, ტანია ოვსიანიკოვა - მთელ ისტორიას გადიან. ტრილოგიაში კ.სიმონოვი ასახავს, ​​თუ როგორ ხდება აბსოლუტურად მშვიდობიანი სინცოვი ჯარისკაცი, როგორ მწიფდება, ძლიერდება ომში, როგორ იცვლება მისი სულიერი სამყარო. სერპილინი ნაჩვენებია როგორც მორალურად მომწიფებული, მოწიფული ადამიანი. ეს არის ჭკვიანი, მოაზროვნე მეთაური, რომელმაც გაიარა სამოქალაქო ომი, ასევე, აკადემია. ის იცავს ადამიანებს, არ სურს მათი უაზრო ბრძოლაში ჩაგდება მხოლოდ იმისთვის, რომ ბრძანებას მოახსენოს წერტილის დროულად დაჭერის შესახებ, ანუ შტაბის გეგმის მიხედვით. მისმა ბედმა აისახა მთელი ქვეყნის ტრაგიკული ბედი.

ომსა და მის მოვლენებზე „თხრილის“ თვალსაზრისი ფართოვდება და ავსებს ავტორის ანალიზით ობიექტურებული მხედართმთავრის შეხედულებით. ომი ტრილოგიაში გვევლინება, როგორც ეპიკური თანაარსებობა, მნიშვნელობით ისტორიული და წინააღმდეგობის მასშტაბით მთელი ქვეყნის მასშტაბით.

1970-იანი წლების სამხედრო პროზაში გაღრმავდა ექსტრემალურ პირობებში მოთავსებული პერსონაჟების ფსიქოლოგიური ანალიზი და გაძლიერდა ინტერესი მორალური პრობლემებისადმი. რეალისტური ტენდენციების გაძლიერებას რომანტიული პათოსის აღორძინება ემატება. რეალიზმი და რომანტიკა მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ბ. ვასილიევის მოთხრობაში „აქ გარიჟრაჟები მშვიდია...“, ვ. ასტაფიევის „მწყემსი და მწყემსი“. მაღალი გმირული პათოსი გაჟღენთილია შიშველი სინამდვილით საშინელი ბ.ვასილიევის შემოქმედებაში, „ის არ იყო სიებში“. მასალა საიტიდან

ნიკოლაი პლუჟნიკოვი ბრესტის გარნიზონში ომის წინა საღამოს მივიდა. ის ჯერ კიდევ არ იყო შესული პერსონალის სიაში და ომი რომ დაიწყო, მას შეეძლო ლტოლვილებთან ერთად წასვლა. მაგრამ პლუჟნიკოვი იბრძვის მაშინაც კი, როცა ციხის ყველა დამცველი დაიღუპა. რამდენიმე თვის განმავლობაში ეს მამაცი ახალგაზრდა არ აძლევდა საშუალებას ნაცისტებს მშვიდად ეცხოვრათ: მან ააფეთქა, ესროლა, გამოჩნდა ყველაზე მოულოდნელ ადგილებში და მოკლა მტრები. და როცა, საკვებს, წყალს, საბრძოლო მასალას მოკლებული, მიწისქვეშა კაზამატებიდან შუქზე გამოვიდა, მტრების წინაშე ნაცრისფერი, დაბრმავებული მოხუცი გამოჩნდა. და ამ დღეს კოლია 20 წლის გახდა. ნაცისტებმაც კი თაყვანი სცეს საბჭოთა ჯარისკაცის გამბედაობას, მიანიჭეს მას სამხედრო პატივი.

ნიკოლაი პლუჟნიკოვი დაუმარცხებლად გარდაიცვალა, სიკვდილი სწორი სიკვდილია. ბ.ვასილიევს არ აინტერესებს, რატომ იცის, რომ ნიკოლაი პლუჟნიკოვი ასე ჯიუტად ებრძვის მტერს, იცის, რომ ის მარტო მეომარი არ არის მინდორში, ის ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდაა, რომელსაც სიცოცხლის დრო არ ჰქონდა. იგი ასახავს გმირული ქცევის ფაქტს და ვერ ხედავს მას ალტერნატივას. ბრესტის ციხის ყველა დამცველი გმირულად იბრძვის. ბ.ვასილიევმა 1970-იან წლებში გააგრძელა ომის პირველ წლებში სამხედრო პროზაში წარმოშობილი გმირულ-რომანტიული ხაზი (ცისარტყელა ვ. ვასილევსკაია, ინვიქტუს ბ. გორბატოვი).

დიდი სამამულო ომის ასახვის კიდევ ერთი ტენდენცია დაკავშირებულია მხატვრულ და დოკუმენტურ პროზასთან, რომელიც დაფუძნებულია ფირზე ჩანაწერებსა და თვითმხილველთა ჩვენებებზე. ასეთი "ფირზე ჩაწერილი" პროზა წარმოიშვა ბელორუსიაში. მისი პირველი ნამუშევარი იყო ა. ადამოვიჩის, ი. ბრილის, ვ. კოლესნიკოვის წიგნი "მე ვარ ცეცხლოვანი სოფლიდან", რომელიც ხელახლა ქმნის ხატინის ტრაგედიას. ლენინგრადის ალყის საშინელი წლები მთელი თავისი დაუფარავი სისასტიკითა და ნატურალიზმით, რამაც შესაძლებელი გახადა იმის გაგება, თუ როგორ იყო, რას გრძნობდა მშიერი ადამიანი, როდესაც ის ჯერ კიდევ გრძნობდა, იდგა ა. ადამოვიჩისა და დ. გრანინის "ბლოკადის" გვერდებზე. Წიგნი". ომმა, რომელმაც ქვეყნის ბედმა განიცადა, არ დაინდო არც კაცები და არც ქალები. ქალთა ბედის შესახებ - ს.ალექსიევიჩის წიგნი "ომს ქალის სახე არ აქვს".

პროზა დიდი სამამულო ომის შესახებ რუსული და საბჭოთა ლიტერატურის ყველაზე ძლიერი და უდიდესი თემატური ფილიალია. ომის გარეგანი სურათიდან მან გაიაზრა ღრმა შინაგანი პროცესები, რომლებიც მიმდინარეობდა ექსტრემალურ სამხედრო პირობებში მოთავსებული ადამიანის გონებასა და ფსიქოლოგიაში.

ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა

ამ გვერდზე, მასალა თემებზე:

• პირადი პეპლის ანალიზი
• მეორე მსოფლიო ომის თემა რუსულ ენაზე. ლიტერატურა (ბონდარევ იუ, ვ. ბიკანოვი)
• ომის სურათები ლიტერატურაში
• გაკვეთილი ესეი დიდი სამამულო ომი მე-20 საუკუნის ლიტერატურაში
• ესეს შეჯამება დიდი სამამულო ომის შესახებ მე-20 საუკუნის მწერლების თვალით

დიდი სამამულო ომი არის განსაცდელი, რომელიც დაატყდა თავს რუს ხალხს. იმდროინდელი ლიტერატურა ამ მოვლენისგან შორს ვერ დარჩებოდა.

ასე რომ, ომის პირველ დღეს, საბჭოთა მწერლების მიტინგზე, გაისმა შემდეგი სიტყვები: „ყოველი საბჭოთა მწერალი მზადაა ყველაფერი მისცეს, თავისი ძალა, მთელი თავისი გამოცდილება და ნიჭი, მთელი თავისი სისხლი, საჭიროების შემთხვევაში. ჩვენი სამშობლოს მტრების წინააღმდეგ წმინდა სახალხო ომის მიზეზი”. ეს სიტყვები გამართლდა. ომის დაწყებიდანვე მწერლები თავს „მობილიზებულად და მოწოდებულად“ გრძნობდნენ. დაახლოებით ორი ათასი მწერალი წავიდა ფრონტზე, მათგან ოთხასზე მეტი არ დაბრუნებულა. ესენი არიან ა.გაიდარი, ე.პეტროვი, იუ.კრიმოვი, მ.ჯალილი; მ.კულჩიცკი, ვ.ბაგრიტსკი, პ.კოგანი ძალიან ახალგაზრდა დაიღუპნენ.

ფრონტის ხაზის მწერლები სრულად უზიარებდნენ თავიანთ ხალხს როგორც უკანდახევის ტკივილს, ასევე გამარჯვების სიხარულს. გეორგი სუვოროვი, ფრონტის მწერალი, რომელიც გამარჯვებამდე ცოტა ხნით ადრე გარდაიცვალა, წერდა: „ჩვენ ვცხოვრობდით კარგ ხანაში, როგორც ხალხმა და ხალხისთვის“.

მწერლები მებრძოლ ხალხთან ერთად ცხოვრობდნენ ერთი სიცოცხლე: თხრილებში იყინებოდნენ, შეტევაზე მიდიოდნენ, საქციელს ასრულებდნენ და... წერდნენ.

ოჰ წიგნი! ძვირფასი მეგობარი!

მებრძოლის ჩანთაში ხარ

გაიარა მთელი გზა გამარჯვებული

Დასასრულამდე.

შენი დიდი სიმართლე

მან მიგვიყვანა.

ჩვენ ერთად წავედით საბრძოლველად.

მეორე მსოფლიო ომის პერიოდის რუსული ლიტერატურა გახდა ერთი თემის ლიტერატურა - ომის თემა, სამშობლოს თემა. მწერლები თავს „თხრილის პოეტებად“ გრძნობდნენ (ა. სურკოვი), და მთელი ლიტერატურა მთლიანობაში, ა. ტოლსტოვის ადეკვატური გამოხატულებით, იყო „ხალხის გმირული სულის ხმა“. სლოგანი "ყველა ძალა - მტრის დამარცხება!" უშუალოდ მწერლებს უკავშირდება. ომის წლების მწერლები ფლობდნენ ყველა სახის ლიტერატურულ იარაღს: ლირიკა და სატირა, ეპოსი და დრამა. მიუხედავად ამისა, პირველი სიტყვა ლირიკოსებმა და პუბლიცისტებმა თქვეს.

ლექსებს აქვეყნებდა ცენტრალური და ფრონტის პრესა, რადიოში გადასცემდა ინფორმაციას ყველაზე მნიშვნელოვანი სამხედრო და პოლიტიკური მოვლენების შესახებ, ჟღერდა მრავალი ექსპრომტი სცენიდან წინა და უკანა მხარეს. ბევრი ლექსი გადაწერა წინა ხაზზე, დამახსოვრებად. არაერთი პოეტური გამოხმაურება მოჰყვა კონსტანტინე სიმონოვის ლექსებს „დამელოდე“, ალექსანდრე სურკოვის „დუგუტი“, ისაკოვსკის „ნაპერწკალი“. პოეტური დიალოგი მწერლებსა და მკითხველებს შორის მოწმობდა, რომ ომის წლებში დამყარდა გულთბილი კონტაქტი პოეტებსა და ხალხს შორის, ჩვენი პოეზიის ისტორიაში უპრეცედენტო. ხალხთან სიახლოვე 1941-1945 წლების ლექსების ყველაზე გამორჩეული და გამორჩეული თვისებაა.

სამშობლო, ომი, სიკვდილი და უკვდავება, მტრის სიძულვილი, სამხედრო ძმობა და ამხანაგობა, სიყვარული და ერთგულება, გამარჯვების ოცნება, ხალხის ბედზე ფიქრი - ეს არის სამხედრო პოეზიის მთავარი მოტივები. ტიხონოვის, სურკოვის, ისაკოვსკის, ტვარდოვსკის ლექსებში ისმის სამშობლოს შფოთვა და მტრის დაუნდობელი სიძულვილი, დანაკარგის სიმწარე და ომის სასტიკი აუცილებლობის შეგნება.

ომის დროს გამძაფრდა სამშობლოს გრძნობა. საყვარელი ოკუპაციისა და მშობლიური ადგილებისგან მოწყვეტილმა მილიონობით საბჭოთა ადამიანმა, თითქოსდა, ახალი შეხედა მათ ნაცნობ სამშობლოს, სახლს, სადაც დაიბადნენ, საკუთარ თავს, ხალხს. ეს პოეზიაშიც აისახა: სურკოვისა და გუსევის გულწრფელი ლექსები მოსკოვზე, ტიხონოვის, ოლგა ბერგგოლცის, ისაკოვსკის სმოლენსკის ოლქის შესახებ ლენინგრადის შესახებ.

ომის წლების ლირიკაშიც შეიცვალა ეგრეთ წოდებული ლირიკული გმირის ხასიათი: უპირველეს ყოვლისა, ის უფრო მიწიერი გახდა, უფრო ახლოს, ვიდრე წინა პერიოდის ლირიკაში. პოეზია, როგორც იქნა, შევიდა ომში და ომი, მთელი თავისი ბრძოლითა და ყოველდღიური დეტალებით, პოეზიაში. ლექსების „დაჯდომამ“ ხელი არ შეუშალა პოეტებს, გადმოეცათ მოვლენათა სიდიადე და ჩვენი ხალხის სიკეთის სილამაზე. გმირები ხშირად იტანენ მძიმე, ზოგჯერ არაადამიანურ გაჭირვებასა და ტანჯვას:

ათი თაობის აღზრდის დროა

წონა ჩვენ ავწიეთ.

(წერდა თავის პოეზიაში ა. სურკოვი)

სამშობლოს სიყვარული და მტრის სიძულვილი - ეს არის ამოუწურავი და ერთადერთი წყარო, საიდანაც ჩვენი ლექსები მეორე მსოფლიო ომის დროს იღებდა შთაგონებას. იმ დროის ყველაზე ცნობილი პოეტები იყვნენ: ნიკოლაი ტიხონოვი, ალექსანდრე ტვარდოვსკი, ალექსეი სურკოვი, ოლგა ბერგგოლცი, მიხაილ ისაკოვსკი, კონსტანტინე სიმონოვი.

ომის წლების პოეზიაში შეიძლება გამოიყოს ლექსების სამი ძირითადი ჟანრული ჯგუფი: ლირიკული (ოდა, ელეგია, სიმღერა), სატირული და ლირიკულ-ეპიკური (ბალადები, ლექსები).

დიდი სამამულო ომის დროს განვითარდა არა მხოლოდ პოეტური ჟანრები, არამედ პროზაც. იგი წარმოდგენილია ჟურნალისტური და ესეების ჟანრებით, სამხედრო სიუჟეტებითა და გმირული სიუჟეტებით. ჟურნალისტური ჟანრები ძალიან მრავალფეროვანია: სტატიები, ესეები, ფელეტონები, მიმართვები, წერილები, ბუკლეტები.

სტატიებს წერდნენ: ლეონოვი, ალექსეი ტოლსტოი, მიხაილ შოლოხოვი, ვსევოლოდ ვიშნევსკი, ნიკოლაი ტიხონოვი. თავიანთი სტატიებით მათ აღძრეს მაღალი სამოქალაქო გრძნობები, ასწავლეს ფაშიზმისადმი უკომპრომისო დამოკიდებულება და გამოავლინეს „ახალი წესრიგის ორგანიზატორების“ ნამდვილი სახე. საბჭოთა მწერლები ფაშისტურ ცრუ პროპაგანდას დიდი ადამიანური ჭეშმარიტებით დაუპირისპირდნენ. ასობით სტატიაში მოყვანილია უტყუარი ფაქტები დამპყრობლების სისასტიკეში, მოყვანილია წერილები, დღიურები, სამხედრო ტყვეების ჩვენებები, სახელები, თარიღები, ნომრები, მითითებული იყო საიდუმლო დოკუმენტები, ბრძანებები და ხელისუფლების ბრძანებები. მათ თავიანთ სტატიებში უთხრეს მკაცრ სიმართლეს ომის შესახებ, მხარი დაუჭირეს ხალხში გამარჯვების ნათელ ოცნებას, მოუწოდეს სიმტკიცე, გამბედაობა და შეუპოვრობა. "არა ერთი ნაბიჯი წინ!" - ასე იწყებს ალექსეი ტოლსტოვის სტატიას "მოსკოვს მტერი ემუქრება".

განწყობისა და ტონის თვალსაზრისით სამხედრო ჟურნალისტიკა ან სატირული იყო ან ლირიკული. ფაშისტები სატირულ სტატიებში დაუნდობელ დაცინვას ექვემდებარებოდნენ. პამფლეტი სატირული ჟურნალისტიკის საყვარელ ჟანრად იქცა. ჟანრობრივად ძალიან მრავალფეროვანი იყო სტატიები სამშობლოსა და ხალხისადმი: სტატიები - მიმართვები, მიმართვები, მიმართვები, წერილები, დღიურები. ასეთია, მაგალითად, ლეონიდ ლეონოვის წერილი „უცნობ ამერიკელ მეგობარს“.

პუბლიციზმმა უდიდესი გავლენა მოახდინა ომის წლების ლიტერატურის ყველა ჟანრზე და უპირველეს ყოვლისა ესსეზე. ნარკვევებიდან მსოფლიომ პირველად შეიტყო ზოია კოსმოდემიანსკაიას, ლიზა ჩაიკინას, ალექსანდრე მატროსოვის უკვდავი სახელების შესახებ, ახალგაზრდა გვარდიის ბედის შესახებ, რომელიც წინ უძღოდა რომანს "ახალგაზრდა გვარდია". 1943-1945 წლებში ძალიან გავრცელებული იყო ესსე ადამიანთა დიდი ჯგუფის ბედზე. ასე რომ, ჩნდება ნარკვევები ღამის ავიაციის შესახებ "U-2" (სიმონოვი), გმირული კომსომოლის (ვიშნევსკის) შესახებ და მრავალი სხვა. ესეები გმირული სახლის ფრონტზე არის პორტრეტული ჩანახატები. უფრო მეტიც, მწერლები თავიდანვე აქცევენ ყურადღებას არა იმდენად ცალკეული გმირების ბედს, არამედ მასობრივ შრომით გმირობას. ყველაზე ხშირად, მარიეტა შაგინიანი, კონონენკო, კარავაევა, კოლოსოვი უკანა ხალხზე წერდნენ.

ლენინგრადის დაცვამ და მოსკოვის მახლობლად გამართულმა ბრძოლამ გამოიწვია მთელი რიგი მოვლენის ესეების შექმნა, რომლებიც წარმოადგენს სამხედრო ოპერაციების მხატვრულ ქრონიკას. ამას მოწმობს ნარკვევები: ლიდინის "მოსკოვი. 1941 წლის ნოემბერი", სიმონოვის "ივლისი - დეკემბერი".

დიდი სამამულო ომის დროს შეიქმნა ისეთი ნაწარმოებებიც, რომლებშიც მთავარი ყურადღება ომში მონაწილე ადამიანის ბედს ეთმობოდა. ადამიანური ბედნიერება და ომი - ასე შეიძლება ჩამოყალიბდეს ისეთი ნაწარმოებების ძირითადი პრინციპი, როგორიცაა ვ.ვასილევსკაიას „უბრალოდ სიყვარული“, ა.ჩაკოვსკის „ეს იყო ლენინგრადში“, ლეონიდოვის „მესამე პალატა“.

1942 წელს გამოჩნდა ვ.ნეკრასოვის მოთხრობა ომის შესახებ "სტალინგრადის სანგრებში". ეს იყო იმ დროისთვის უცნობი ფრონტის მწერლის პირველი ნამუშევარი, რომელიც ავიდა კაპიტნის წოდებამდე, იბრძოდა მთელი დღეები და ღამეები სტალინგრადის მახლობლად, მონაწილეობდა მის დაცვაში, ჩვენი არმიის მიერ წარმოებულ საშინელ და აბსოლუტურ ბრძოლებში. ნაწარმოებში ვხედავთ ავტორის სურვილს არა მარტო განასახიეროს ომის პირადი მოგონებები, არამედ შეეცადოს ფსიქოლოგიურად მოტივირებულიყო ადამიანის ქმედებები, გამოიკვლიოს ჯარისკაცის ღვაწლის მორალური და ფილოსოფიური საწყისები. მკითხველმა მოთხრობაში დაინახა დიდი გამოცდა, რომლის შესახებაც პატიოსნად და საიმედოდ არის დაწერილი, ომის ყველა არაადამიანურობისა და სისასტიკის წინაშე. ეს იყო ხალხის ბედის ფსიქოლოგიური გაგების ერთ-ერთი პირველი მცდელობა.

ომი ყველასთვის დიდი უბედურება გახდა. მაგრამ სწორედ ამ დროს ავლენენ ადამიანები თავიანთ მორალურ არსს, „ის (ომი) ლაკმუსის გამოცდას ჰგავს, სპეციალურ დეველოპერს“. აი, მაგალითად, ვალეგა წერა-კითხვის უცოდინარია, „... კითხულობს მარცვლებით და ჰკითხეთ, რა არის სამშობლო, ღმერთო, ნამდვილად არ აგიხსნით. მაგრამ ამ სამშობლოსთვის... ბოლო ტყვიამდე იბრძვის. და ვაზნები ამოიწურება - მუშტებით, კბილებით ... ". ბატალიონის მეთაური შირიაევი და კერჟენცევი ყველაფერს აკეთებენ იმისთვის, რომ რაც შეიძლება მეტი ადამიანის სიცოცხლე გადაარჩინოს თავიანთი მოვალეობის შესასრულებლად. მათ რომანში უპირისპირდება კალუგას იმიჯი, რომელიც მხოლოდ ფრონტის ხაზზე არ მოხვედრაზე ფიქრობს; ავტორი ასევე გმობს აბროსიმოვს, რომელიც თვლის, რომ თუ დასახულია დავალება, მაშინ ის უნდა შესრულდეს, მიუხედავად ნებისმიერი დანაკარგისა, ხალხი ტყვიამფრქვევის დამანგრეველი ცეცხლის ქვეშ ჩააგდოს.

მოთხრობის კითხვისას გრძნობ ავტორის რწმენას რუსი ჯარისკაცის მიმართ, რომელსაც მთელი ტანჯვის, უბედურების, წარუმატებლობის მიუხედავად, ეჭვი არ ეპარება განმათავისუფლებელი ომის სამართლიანობაში. V.P. ნეკრასოვის მოთხრობის გმირები ცხოვრობენ მომავალი გამარჯვების რწმენით და მზად არიან ამისთვის სიცოცხლე დაუთმონ უყოყმანოდ.

იმავე მკაცრ ორმოცდამეორეში ხდება ვ.კონდრატიევის მოთხრობის „საშას“ მოვლენები. ნაწარმოების ავტორი ასევე ფრონტის ჯარისკაცია და ის რჟევთან იბრძოდა ისევე, როგორც მისი გმირი. და მისი ისტორია ეძღვნება რიგითი რუსი ჯარისკაცების ექსპლუატაციებს. ვ.კონდრატიევი, ისევე როგორც ვ.ნეკრასოვი, არ გადაუხვევია სიმართლეს, გულახდილად და ნიჭიერად საუბრობდა იმ სასტიკ და რთულ დროზე. ვ. კონდრატიევის მოთხრობის გმირი საშკა ძალიან ახალგაზრდაა, მაგრამ უკვე ორი თვეა ფრონტის ხაზზეა, სადაც „მხოლოდ გაშრობა, გახურება უკვე დიდი იღბალია“ და „... ცუდი პურით, ცხიმი არ არის. ნახევარი ქოთანი ... ფეტვი ორისთვის - და იყავით ჯანმრთელი.

ნეიტრალური ზონა, რომელიც მხოლოდ ათასი ნაბიჯია, გასროლილია. საშკა კი ღამით იქ დაცოცავს, რომ თავისი ასეულის მეთაურის ჩექმები აიღოს მკვდარი გერმანელისგან, რადგან ლეიტენანტს ისეთი პიმები ჰყავს, რომ ზაფხულში მათი გაშრობა შეუძლებელია, თუმცა თავად საშკას ფეხსაცმელი კიდევ უფრო უარესი აქვს. რუსი ჯარისკაცის საუკეთესო ადამიანური თვისებები განსახიერებულია მთავარი გმირის გამოსახულებაში, საშკა არის ჭკვიანი, სწრაფი, მოხერხებული - ამას მოწმობს მისი "ენის" დაჭერის ეპიზოდი. სიუჟეტის ერთ-ერთი მთავარი მომენტია საშკას უარი დატყვევებულ გერმანელზე სროლაზე. კითხვაზე, რატომ არ შეასრულა ბრძანება, არ ესროლა პატიმარს, საშამ უბრალოდ უპასუხა: „ჩვენ ხალხი ვართ და არა ფაშისტები“.

მთავარი გმირი ეროვნული ხასიათის საუკეთესო ნიშან-თვისებებს განასახიერებდა: სიმამაცე, პატრიოტიზმი, სიკეთის სურვილი, შრომისმოყვარეობა, გამძლეობა, ჰუმანიზმი და გამარჯვების ღრმა რწმენა. მაგრამ მასში ყველაზე ღირებული არის აზროვნების უნარი, იმის გაგება, რაც ხდება. საშკას ესმოდა, რომ „მათ ჯერ არ ისწავლეს სწორად ბრძოლა, როგორც მეთაურებმა, ისე რიგითებმა. და ეს სწავლა გზაზე, ბრძოლებში გადის თავად საშას ცხოვრებაში. ესმოდა და წუწუნებდა, როგორც სხვები, მაგრამ არ დაუჯერა და ჯარისკაცის საქმეს ისე აკეთებდა, როგორც შეეძლო, თუმცა განსაკუთრებული გმირობა არ ჩაუდენია.

”საშას ამბავი არის ადამიანის ისტორია, რომელიც ყველაზე რთულ დროს აღმოჩნდა ყველაზე რთულ ადგილას ყველაზე რთულ მდგომარეობაში - ჯარისკაცი”, - წერდა კ.მ. სიმონოვი კონდრატიევის გმირის შესახებ.

ომის შემდგომი პერიოდის ლიტერატურაში განვითარდა ომში კაცის ღვაწლის თემა.

ცნობები:

Ø რუსული საბჭოთა ლიტერატურის ისტორია. პროფ. P.S. ვიხოდცევი. გამომცემლობა "უმაღლესი სკოლა", მოსკოვი - 1970 წ. Ø დედამიწაზე სიცოცხლის გულისთვის. პ.ტოპერი. ლიტერატურა და ომი. ტრადიციები. გადაწყვეტილებები. გმირები. რედ. მესამე. მოსკოვი, "საბჭოთა მწერალი", 1985 წ

Ø მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. რედ. "ასტრელი", 2000 წ

ნარკვევები საბჭოთა გამომცემლობის ისტორიის შესახებ. მ., 1952, გვ. 233. 16. ვასილიევი ვ.ი. ომის დროს მეცნიერებათა აკადემიის კომპლექსის გამომცემლობა-ბეჭდვა და საგამომცემლო რეპერტუარი. - რუსეთის მეცნიერება და მეცნიერები 1941-1945 წლების დიდი სამამულო ომის დროს. მ., 1996, გვ. 221-235; საკუთარი. რუსული აკადემიური წიგნის გამოცემის ისტორიის პერიოდიზაცია: დიდი სამამულო ომის პერიოდის საგამომცემლო რეპერტუარი

გაემგზავრეთ პოლონეთში. სსრკ-ში დარჩენილი პოლონეთის ყოფილი მოქალაქეების უმეტესობა ხელახლა ევაკუირებული იქნა ქვეყნის ევროპულ ნაწილში. შეჯამებით, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ეთნიკური ურთიერთობები სსრკ-ს უკანა ზონებში დიდი სამამულო ომის დროს არ შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ცალსახად დადებითი: მათ ჰქონდათ სირთულეები და წინააღმდეგობები. ამ სფეროში უარყოფითი ფენომენების მიზეზები, ჩემი აზრით, იყო ...

სასიცოცხლო მნიშვნელობის საკვები, მასალები, სამხედრო მარაგი და მოსახლეობისა და აღჭურვილობის ევაკუაცია ალყაში მოქცეული ქალაქის სამრეწველო საწარმოებიდან. დიდ სამამულო ომში ბალტიისპირეთის მეზღვაურების ღვაწლი არაერთხელ აღინიშნა სამხედრო ჯილდოებით. სავაჭრო საზღვაო ქვეითი სამხედრო ოპერაციებში შავ და აზოვის ზღვებში. შეჭრის მომენტიდან და ნაცისტური ჯარების შეტევის დაწყებიდან ჩვენი სამხრეთით ...

ბერნსტეინი, პროფესორი ა.ი. კრუპსკიხი, სამედიცინო მეცნიერებათა კანდიდატი L.Ya. შოსტაკი. მ.ი. ბუკოვსკი (1908 - 1972) - რსფსრ დამსახურებული ექიმი. 40 წლის განმავლობაში მუშაობდა ტამბოვში ჯანდაცვის ორგანიზატორად. დიდი სამამულო ომის დროს მ.ი. ბუკოვსკი - სამედიცინო სამსახურის მაიორი - იყო საველე ჰოსპიტალის უფროსი, შემდეგ ტამბოვის ევაკუაციის საავადმყოფოს ხელმძღვანელი. A.E. მეშჩერიაკოვი "1898 - 1975" - ერთ-ერთი...

დიდი ბრძოლები და ჩვეულებრივი გმირების ბედი აღწერილია ბევრ მხატვრულ ნაწარმოებში, მაგრამ არის წიგნები, რომელთა გავლაც შეუძლებელია და რომელთა დავიწყებაც არ შეიძლება. ისინი აიძულებენ მკითხველს იფიქროს აწმყოზე და წარსულზე, სიცოცხლესა და სიკვდილზე, მშვიდობასა და ომზე. AiF.ru-მ მოამზადა დიდი სამამულო ომის მოვლენებისადმი მიძღვნილი ათი წიგნის სია, რომელთა ხელახლა წაკითხვა არდადეგების დროს ღირს.

"გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." ბორის ვასილიევი

"The Dawns Here Are Quiet..." არის გამაფრთხილებელი წიგნი, რომელიც გაიძულებს უპასუხო კითხვას: "რისთვის ვარ მზად ჩემი სამშობლოს გულისთვის?". ბორის ვასილიევის სიუჟეტის სიუჟეტი დაფუძნებულია დიდი სამამულო ომის დროს ჭეშმარიტად შესრულებულ ბედზე: შვიდმა თავდაუზოგავმა ჯარისკაცმა ხელი შეუშალა გერმანულ დივერსიულ ჯგუფს კიროვის რკინიგზის აფეთქებაში, რომელიც გამოიყენებოდა მურმანსკში აღჭურვილობისა და ჯარების მიწოდებისთვის. ბრძოლის შემდეგ ჯგუფის მხოლოდ ერთი მეთაური გადარჩა. უკვე ნამუშევარზე მუშაობისას ავტორმა გადაწყვიტა მებრძოლების გამოსახულებები შეეცვალა ქალით, რათა სიუჟეტი უფრო დრამატული ყოფილიყო. შედეგი არის წიგნი ქალი გმირების შესახებ, რომელიც აოცებს მკითხველს სიუჟეტის სიზუსტით. ხუთი მოხალისე ქალის პროტოტიპები, რომლებიც უთანასწორო ბრძოლაში შედიან ფაშისტური დივერსანტების ჯგუფთან, იყვნენ თანატოლები მწერლის წინა ხაზზე ჯარისკაცის სკოლაში და რადიოს ოპერატორების, ექთნების, დაზვერვის ოფიცრების თვისებები, რომლებსაც ვასილიევი შეხვდა ომის წლებში. მათშიც არის გამოცნობილი.

კონსტანტინე სიმონოვი "ცოცხალი და მკვდარი".

კონსტანტინე სიმონოვი მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის უფრო ცნობილია, როგორც პოეტი. მისი ლექსი „დამელოდე“ ცნობილია და ზეპირად ახსოვთ არა მხოლოდ ვეტერანებს. თუმცა ვეტერანის პროზა არანაირად არ ჩამოუვარდება მის პოეზიას. მწერლის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი რომანია ეპოსი „ცოცხლები და მკვდრები“, რომელიც შედგება წიგნებისგან „ცოცხალი და მკვდარი“, „ჯარისკაცები არ იბადებიან“ და „გასული ზაფხული“. ეს არ არის მხოლოდ რომანი ომის შესახებ: ტრილოგიის პირველი ნაწილი პრაქტიკულად ასახავს მწერლის პირად წინა ხაზზე დღიურს, რომელიც, როგორც კორესპონდენტი, მოინახულა ყველა ფრონტი, გაიარა რუმინეთის, ბულგარეთის, იუგოსლავიის, პოლონეთის მიწებზე. და გერმანია და შეესწრო ბოლო ბრძოლებს ბერლინისთვის. წიგნის ფურცლებზე ავტორი ხელახლა ქმნის საბჭოთა ხალხის ბრძოლას ფაშისტური დამპყრობლების წინააღმდეგ საშინელი ომის პირველივე თვეებიდან ცნობილ „გასულ ზაფხულამდე“. სიმონოვსკის უნიკალური სახე, პოეტისა და პუბლიცისტის ნიჭი – ამ ყველაფერმა „ცოცხალნი და მკვდრები“ ერთ-ერთ საუკეთესო ხელოვნების ნიმუშად აქცია თავის ჟანრში.

"ადამიანის ბედი" მიხეილ შოლოხოვი

მოთხრობა „კაცის ბედი“ დაფუძნებულია ავტორთან მომხდარ რეალურ ისტორიაზე. 1946 წელს მიხეილ შოლოხოვი შემთხვევით შეხვდა ყოფილ ჯარისკაცს, რომელმაც მწერალს თავისი ცხოვრების შესახებ უამბო. მამაკაცის ბედმა ისე მოახდინა შთაბეჭდილება შოლოხოვს, რომ მან გადაწყვიტა წიგნის ფურცლებზე დაეწერა. მოთხრობაში ავტორი მკითხველს აცნობს ანდრეი სოკოლოვს, რომელმაც შეძლო შეენარჩუნებინა სიმტკიცე, მიუხედავად რთული განსაცდელებისა: ტრავმა, ტყვეობა, გაქცევა, ოჯახის სიკვდილი და ბოლოს, შვილის სიკვდილი ყველაზე ბედნიერ დღეს, 1945 წლის 9 მაისს. . ომის შემდეგ გმირი პოულობს ძალას, რომ ახალი ცხოვრება დაიწყოს და სხვა ადამიანს იმედი მისცეს – იშვილებს ობოლი ბიჭი ვანია. „კაცის ბედში“ პირადი ამბავი საშინელი მოვლენების ფონზე გვიჩვენებს მთელი ხალხის ბედს და რუსული ხასიათის სიმტკიცეს, რასაც შეიძლება ეწოდოს საბჭოთა ჯარების გამარჯვების სიმბოლო ნაცისტებზე.

"დაწყევლილი და მოკლული" ვიქტორ ასტაფიევი

ვიქტორ ასტაფიევი მოხალისედ გავიდა ფრონტზე 1942 წელს, დაჯილდოვდა წითელი ვარსკვლავის ორდენით და მედლით "გამბედაობისთვის". მაგრამ რომანში "დაწყევლილი და მოკლული" ავტორი არ მღერის ომის მოვლენებს, მასზე საუბრობს როგორც "დანაშაული გონების წინააღმდეგ". პირადი შთაბეჭდილებების საფუძველზე, ფრონტის მწერალმა აღწერა სსრკ-ს ისტორიული მოვლენები, რომლებიც წინ უძღოდა დიდ სამამულო ომს, გაძლიერების მომზადების პროცესს, ჯარისკაცების და ოფიცრების ცხოვრებას, მათ ურთიერთობას საკუთარ თავთან და მათ მეთაურებთან და სამხედრო ოპერაციებს. . ასტაფიევი ავლენს საშინელი წლების ყველა სიბინძურეს და საშინელებას, რითაც აჩვენებს, რომ აზრი არ აქვს იმ უზარმაზარ ადამიანურ მსხვერპლშეწირვაში, რომელიც დაეცა ხალხის დიდ ნაწილს საშინელი ომის წლებში.

"ვასილი ტერკინი" ალექსანდრე ტვარდოვსკი

ტვარდოვსკის ლექსმა „ვასილი ტერკინმა“ ეროვნული აღიარება ჯერ კიდევ 1942 წელს მიიღო, როდესაც მისი პირველი თავები დაიბეჭდა დასავლეთის ფრონტის გაზეთ „კრასნოარმეისკაია პრავდაში“. ჯარისკაცებმა მაშინვე აღიარეს ნაწარმოების მთავარი გმირი მისაბაძ. ვასილი ტერკინი ჩვეულებრივი რუსი ბიჭია, რომელსაც გულწრფელად უყვარს სამშობლო და ხალხი, ცხოვრების ნებისმიერ გაჭირვებას იუმორით აღიქვამს და გამოსავალს ყველაზე რთული სიტუაციიდანაც კი პოულობს. ვიღაცამ მასში დაინახა ამხანაგი თხრილში, ვიღაცამ ძველი მეგობარი და ვიღაცამ გამოიცნო თავი მის თვისებებში. ეროვნული გმირის იმიჯი ისე მოეწონა მკითხველს, რომ ომის შემდეგაც არ სურდათ მისი განშორება. სწორედ ამიტომ დაიწერა „ვასილი ტერკინის“ უამრავი იმიტაცია და „გაგრძელება“ სხვა ავტორების მიერ.

"ომს ქალის სახე არ აქვს" სვეტლანა ალექსიევიჩი

"ომს ქალის სახე არ აქვს" არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი წიგნი დიდი სამამულო ომის შესახებ, სადაც ომი ქალის თვალით არის ნაჩვენები. რომანი დაიწერა 1983 წელს, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში არ გამოქვეყნებულა, რადგან მის ავტორს ბრალს სდებდნენ პაციფიზმში, ნატურალიზმში და საბჭოთა ქალის გმირული იმიჯის გაფუჭებაში. თუმცა, სვეტლანა ალექსიევიჩი სულ სხვა რამეზე წერდა: მან აჩვენა, რომ გოგოები და ომი შეუთავსებელი ცნებებია, თუნდაც იმიტომ, რომ ქალი სიცოცხლეს აძლევს, ხოლო ნებისმიერი ომი პირველ რიგში კლავს. თავის რომანში ალექსიევიჩმა შეაგროვა წინა ხაზზე ჯარისკაცების ისტორიები, რათა ეჩვენებინა, როგორები იყვნენ ისინი, ორმოცდამეერთე წლის გოგონები და როგორ წავიდნენ ფრონტზე. ავტორმა მკითხველი ომის საშინელი, სასტიკი, არაქალური გზით მიიყვანა.

"ნამდვილი კაცის ზღაპარი" ბორის პოლევოი

„ნამდვილი კაცის ზღაპარი“ შექმნილია მწერლის მიერ, რომელმაც მთელი დიდი სამამულო ომი გაიარა გაზეთ „პრავდას“ კორესპონდენტად. ამ საშინელი წლების განმავლობაში მან მოახერხა მტრის ხაზების მიღმა პარტიზანული რაზმების მონახულება, მონაწილეობა მიიღო სტალინგრადის ბრძოლაში, კურსკის ბულგარზე გამართულ ბრძოლაში. მაგრამ მსოფლიო პოპულარობამ პოლევოიმ მოიტანა არა სამხედრო მოხსენებები, არამედ დოკუმენტური მასალების საფუძველზე დაწერილი ხელოვნების ნიმუში. მისი "ნამდვილი კაცის ზღაპრის" გმირის პროტოტიპი იყო საბჭოთა მფრინავი ალექსეი მარესიევი, რომელიც ჩამოაგდეს 1942 წელს წითელი არმიის შეტევითი ოპერაციის დროს. მებრძოლმა ორივე ფეხი დაკარგა, მაგრამ იპოვა ძალა დაბრუნებულიყო აქტიური მფრინავების რიგებში და გაანადგურა კიდევ ბევრი ნაცისტური თვითმფრინავი. ნაწარმოები ომის შემდგომ რთულ წლებში დაიწერა და მაშინვე შეუყვარდა მკითხველი, რადგან დაამტკიცა, რომ ცხოვრებაში ყოველთვის არის ადგილი ბედისთვის.