ფსიქოლოგია და პედაგოგიკა. ნებაყოფლობითი მოქმედებები

უილ- ადამიანის მიერ მისი ქმედებების შეგნებული რეგულირება, რომელიც მიზნად ისახავს დასახული მიზნების მიღწევაში გარეგანი და შინაგანი სირთულეების დაძლევას.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიშანინებაყოფლობითი ქცევა არის მისი კავშირი დაბრკოლებების გადალახვასთან, მიუხედავად იმისა, თუ რა ტიპისაა ეს დაბრკოლებები - შინაგანი თუ გარეგანი. შინაგანი, ან სუბიექტური დაბრკოლებები არის პიროვნების მოტივები, რომლებიც მიზნად ისახავს არ შეასრულოს მოცემული მოქმედება ან განახორციელოს მის საწინააღმდეგო ქმედებები. დაღლილობა, გართობის სურვილი, ინერცია, სიზარმაცე შეიძლება იმოქმედოს შიდა დაბრკოლებად. გარე დაბრკოლებების მაგალითია, მაგალითად, სამუშაოსთვის საჭირო ხელსაწყოს არარსებობა ან სხვა ადამიანების წინააღმდეგობა, რომლებსაც არ სურთ მიზნის მიღწევა.

Მთავარი ფუნქციანებამოიცავს ცხოვრების რთულ პირობებში საქმიანობის ცნობიერ რეგულირებას. ამის შესაბამისად, ჩვეულებრივია გამოვყოთ ორი სხვა, როგორც ზოგადი ფუნქციის სპეციფიკაცია - გააქტიურება და ინჰიბირება.

1. და გააქტიურების ფუნქცია : ნება ხელს უწყობს ადამიანს სიძნელეების გადალახვისა და მიზნების მიღწევაში, ხელს უწყობს ადამიანს აქტიურობისკენ, მაშინაც კი, თუ აქტივობის შედეგები შესამჩნევი იქნება შორეულ მომავალში.

2. დამუხრუჭების ფუნქცია : ნება ვლინდება არა მხოლოდ მიზნის მიღწევის უნარში, არამედ აქტივობის არასასურველი გამოვლინებების შეკავებაში. მაგალითად, როდესაც არის კონფლიქტი სოციალურ ნორმებსა და მათ შორის, რაც ადამიანს აქვს.

პავლოვმაგანიხილებოდა ნება, როგორც თავისუფლების ინსტიქტი, ე.ი. სასიცოცხლო აქტივობის გამოვლინება, როდესაც ის ხვდება დაბრკოლებებს, რომლებიც ზღუდავს ამ საქმიანობას. ნების გარეშე, ყოველი ოდნავი დაბრკოლება შეწყვეტს ცხოვრების დინებას.

დაბრკოლებების გადალახვისკენ მიმართული ნებაყოფლობითი მოქმედებების ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა მიზნის ღირებულების გაცნობიერება, რისთვისაც უნდა იბრძოლო, მისი მიღწევის აუცილებლობის ცნობიერება. რაც უფრო მნიშვნელოვანია ადამიანისთვის მიზანი, მით უფრო მეტ წინააღმდეგობას გადალახავს იგი. ამიტომ, ნებაყოფლობითი მოქმედებები შეიძლება განსხვავდებოდეს არა მხოლოდ მათი სირთულის ხარისხით, არამედ ხარისხითაც ცნობიერება.

ნება დაკავშირებულია გონებრივი აქტივობადა გრძნობები.

ნება გულისხმობს ადამიანის მიზანდასახულობის არსებობას, რაც მოითხოვს გარკვეულ სააზროვნო პროცესებს. აზროვნების გამოვლინება გამოიხატება ცნობიერ არჩევანში მიზნებიდა შერჩევა სახსრებიმის მისაღწევად. დაგეგმილი მოქმედების განხორციელებისას საჭიროა ფიქრიც.

ნებასა და გრძნობებს შორის კავშირი გამოიხატება იმაში, რომ, როგორც წესი, ყურადღებას ვაქცევთ ობიექტებსა და მოვლენებს, რომლებიც ჩვენში გარკვეულ განცდებს იწვევენ. ის, რაც გულგრილია, არ იწვევს რაიმე ემოციას, როგორც წესი, არ მოქმედებს როგორც მოქმედების მიზანი.

ნებაყოფლობითი მოქმედების სტრუქტურა.

ნებაყოფლობითი მოქმედების სტრუქტურაში (ნებაყოფლობითი აქტი) შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე ეტაპი.

1. მოსამზადებელი. ნების, ისევე როგორც მთლიანად ადამიანის აქტივობის საფუძველია მისი მოთხოვნილებები, რომლებიც ქმნიან ნებაყოფლობითი მოქმედების მოტივაციას.

მოტივი განმარტავს:

ა) რატომ აქვს ადამიანს საქმიანობის მდგომარეობა, ე.ი. რა სჭირდება ადამიანს მოქმედების მოტივაციას,

ბ) რისკენ არის მიმართული აქტივობა, რატომ არის არჩეული ასეთი ქცევა;

გ) მოტივაცია არის ადამიანის ქცევის თვითრეგულირების საშუალება.

ამგვარადნებაყოფლობით მოქმედებას აქვს მოტივი. ნებაყოფლობითი ქმედებების მოტივებს ყოველთვის მეტ-ნაკლებად ცნობიერი ხასიათი აქვს. მოტივები არის ქვედა დონე(ეგოისტური) და უმაღლესი დონე(მოვალეობის ძახილი). ზოგჯერ შეიძლება შეიქმნას სიტუაცია მოტივების ბრძოლა: ერთი სურვილი ეწინააღმდეგება მეორე სურვილს, ეჯახება მას. შეიძლება იყოს ერთი დონის მოტივების ბრძოლა (გასეირნება ან ტელევიზორის ყურება) ან სხვადასხვა დონის (გასეირნება ან გაკვეთილებისთვის მომზადება). მოტივების ბრძოლა შეიძლება მტკივნეულად განიცადოთ, ან შეიძლება იყოს უმტკივნეულო, არგუმენტების „მომხრე“ და „წინააღმდეგ“ მარტივი განხილვისას.

მოტივების განხილვის ან ბრძოლის შედეგად მიიღება გადაწყვეტილება, ე.ი. არჩეულია გარკვეული მიზანი და მისი მიღწევის გზა.

2. აღმასრულებელი. მიღებული გადაწყვეტილება შეიძლება დაუყოვნებლივ განხორციელდეს, ან შეიძლება გარკვეულწილად გადაიდო. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში ჩნდება ხანგრძლივი განზრახვა. ითვლება, რომ ადამიანის ნება ვლინდება, თუ ორივე ეტაპი დასრულებულია.

გადაწყვეტილების მიღება და მისი განხორციელება ხშირად იწვევს განსაკუთრებულ ემოციურ მდგომარეობას, რომელსაც ნებაყოფლობითი ძალისხმევა ეწოდება.

ნებისყოფა- ნეიროფსიქიური სტრესის განსაკუთრებული მდგომარეობა, რომელშიც მობილიზებულია ადამიანის ფიზიკური, ინტელექტუალური და მორალური ძალები. ნებისყოფა ყველა საგმირო საქმის აუცილებელი ელემენტია. მაგრამ ნებაყოფლობითი ძალისხმევა არ შეიძლება გაიგივდეს კუნთოვან ძალისხმევასთან. ნებაყოფლობითი ძალისხმევით, მოძრაობები ხშირად მინიმალურია და შინაგანი დაძაბულობა შეიძლება იყოს უზარმაზარი. მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება იყოს ნებაყოფლობითი ძალისხმევა და კუნთოვანი ძალისხმევა (სახის კუნთების დაძაბვის მიზნით, მუშტები შეკრათ).

ნებაყოფლობითი ძალისხმევის ინტენსივობა დამოკიდებულია შემდეგ ფაქტორებზე: ინდივიდის მსოფლმხედველობა, მორალური სტაბილურობა, მიზნების სოციალური მნიშვნელობის არსებობა, საქმიანობისადმი დამოკიდებულება, თვითორგანიზაციის დონე და ინდივიდის თვითმმართველობა.

პიროვნების ნებაყოფლობითი თვისებები.

ნება არის ძალაუფლება საკუთარ თავზე, გრძნობებზე, მოქმედებებზე. სხვადასხვა ადამიანს აქვს სხვადასხვა დონის ძალა. ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანს შეუძლია ყოველგვარი სირთულის გადალახვა, ნებისყოფის სუსტი ადამიანი ნებდება მათ. სუსტი ნებისყოფის ყველაზე ტიპიური გამოვლინებაა სიზარმაცე- ადამიანის სურვილი, უარი თქვას სირთულეების გადალახვაზე.

არსებობს შემდეგი ნებაყოფლობითი თვისებები:

მიზანდასახულობა- ადამიანის მიერ მისი ქცევის დაქვემდებარება რაიმე ცხოვრებისეული მიზნისთვის და მისი სისტემატური მიღწევა.

დამოუკიდებლობა- საკუთარი ქცევის დაქვემდებარება საკუთარ შეხედულებებსა და შეხედულებებზე. დამოუკიდებლობა შეიძლება დაუპირისპირდეს, ერთი მხრივ, ვარაუდობას, ხოლო მეორე მხრივ, სიჯიუტეს. ვარაუდიანიადამიანს არ აქვს საკუთარი აზრი და მოქმედებს გარემოებების გავლენის ქვეშ ან სხვა ადამიანების ზეწოლის ქვეშ. ნებისყოფის შედეგია სიჯიუტეროცა ადამიანი გონივრული არგუმენტებისა და სხვათა რჩევის საწინააღმდეგოდ მოქმედებს.

განსაზღვრა- სწორი გადაწყვეტილებების დროულად მიღებისა და მათი განხორციელების უნარი (მაგრამ ჩვენ არ ვსაუბრობთ ნაჩქარევ გადაწყვეტილებებზე). განსაკუთრებით რთულ სიტუაციებში ან რისკთან დაკავშირებულ სიტუაციებში ვლინდება. საპირისპირო ხარისხი გაურკვევლობა.

ამონაწერი (სიმშვიდე) - საკუთარი ქცევის მუდმივი კონტროლის, არასაჭირო ქმედებებისგან თავის შეკავების, რთულ ვითარებაში სიმშვიდის შენარჩუნების უნარი. საპირისპირო არის იმპულსურობა (ლათინური "იმპულსი" - ბიძგი), როდესაც ადამიანი მოქმედებს პირველი იმპულსით, თავის ქმედებებზე ფიქრის გარეშე. თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ გამძლეობის ცნება გარკვეულწილად უფრო ფართოა, ვიდრე თვითკონტროლის ცნება.

გამბედაობა და გამბედაობა- მიზნისკენ წასვლის სურვილი, სიცოცხლისთვის საფრთხის მიუხედავად, უბედურების დაძლევა. ამ ორიდან უფრო რთულია გამბედაობის ცნება (იგულისხმება როგორც გამბედაობის, ისე გამძლეობისა და სიმშვიდის არსებობა საფრთხის წინაშე). Საწინააღმდეგო - სიმხდალე.

დისციპლინა არის ქცევის სოციალური წესების დაქვემდებარება. პირიქით არის უდისციპლინა.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ნაბიჯინებაყოფლობით განვითარებაში არის ბავშვობა. უპირველეს ყოვლისა, მშობლებმა, შემდეგ კი მასწავლებლებმა უნდა აჩვენონ, ნებისყოფის განვითარების რომელი მეთოდებია ყველაზე ეფექტური და რომელი არა სასარგებლო (მაგალითად, არ იცინოთ ფილმის დროს, იარეთ სახურავის კიდეზე, გაჭერით ხელი დანით. ). ბავშვების ნებაყოფლობითი ქცევის ნაკლოვანებების უმეტესობა დაკავშირებულია, როგორც წესი, ოჯახში ნებაყოფლობით ან, პირიქით, ბავშვების გადატვირთვასთან დიდი ამოცანებით (შედეგად, იქმნება ჩვევა, რომ არ დაასრულონ დაწყებული სამუშაო).

ნების აღზრდისას ასევე მნიშვნელოვანია მშობლების, აღმზრდელების, მასწავლებლების პირადი მაგალითი, სემანტიკური ლიტერატურის კითხვა, ფილმების ყურება. გარდა ამისა, მნიშვნელოვანია, რომ თითოეული ადამიანი ჩაერთოს ნების თვითგანათლებაში. უპირველეს ყოვლისა, ნება ყალიბდება წვრილმან, ყოველდღიურ საქმეებში, რადგან. მცირე სირთულეების გადალახვით, ადამიანი ავარჯიშებს ნებას (ყოველდღიური, სპორტი და ა.შ.)

უილ- საქმიანობის თვითნებური რეგულირების უმაღლესი დონე, რაც უზრუნველყოფს მიზნის მიღწევაში სირთულეების დაძლევას.

ქცევის რეგულირების დონეებს შორის გამოირჩევა შემდეგი:

1.უნებლიე რეგულირება:

2. თვითნებური რეგულაცია:

• მეტყველების აზროვნების რეგულირების დონე.

3.ნებაყოფლობითი რეგულირება. ნებაყოფლობითი მოქმედების სტრუქტურა და შინაარსი:

• მოტივაციის გაჩენა და წინასწარი მიზნის დასახვა
• განხილვის ეტაპი და „მოტივების ბრძოლა“, როგორც შეჯახება კონფლიქტური ტენდენციების, სურვილების, მოტივების ამა თუ იმ მოქმედების არჩევის პროცესში.
• გადაწყვეტილების მიღება ქცევის ამა თუ იმ ვარიანტის არჩევასთან დაკავშირებით არის მოტივების ბრძოლის „გადაწყვეტის“ ერთგვარი ეტაპი. ამ ეტაპზე ან ჩნდება შვების განცდა, რომელიც დაკავშირებულია სიტუაციის მოგვარებასთან და დაძაბულობის მოხსნასთან, ან შფოთვის მდგომარეობა, რომელიც დაკავშირებულია მიღებული გადაწყვეტილების სისწორეში გაურკვევლობასთან;
• აღსრულება, მიღებული გადაწყვეტილების განხორციელება, ქმედებების ამა თუ იმ ვარიანტის განსახიერება ქცევაში (აქტივობაში).

უმეტეს შემთხვევაში გადაწყვეტილების მიღება და ზოგადად ნებაყოფლობითი ქცევა დიდ შინაგან დაძაბულობას უკავშირდება, რომელიც ზოგჯერ სტრესულ ხასიათს იძენს. ნებაყოფლობითი ძალისხმევის არსებობა, რომელსაც სუბიექტი განიცდის, როგორც მის ფსიქიკურ რეალობას, არის ნებაყოფლობითი აქტის ძალიან დამახასიათებელი თვისება.

ნებაყოფლობითი რეგულირება არის უწყვეტი განათლება. ნებაყოფლობითი რეგულირება ასოცირდება ძალისხმევის გამოვლინებასთან, რომელიც ახორციელებს ინდივიდის აქტივობას, რომელიც მიზნად ისახავს მისი გონებრივი და ფიზიკური ძალების შეგნებულ მობილიზაციას.

ნებაყოფლობითი ძალისხმევა არის ნებაყოფლობითი რეგულირების მექანიზმი, მისი გონებრივი და ფიზიკური შესაძლებლობების სუბიექტის მიერ მობილიზაციის საშუალება.

ნებაყოფლობითი ქმედება არის გაცნობიერებული და მიზანმიმართული მოქმედება, რომელიც ხორციელდება თავად სუბიექტის გადაწყვეტილებით. სიტუაცია არის სირთულეების გადალახვა, როგორც გარეგანი, ისე შინაგანი, განსაზღვრული დამატებითი მოტივებით, მოქმედების მნიშვნელობის ცვლილებებთან კავშირებით (პრობლემას ერთდროულად ვერ გადაჭრით, საჭიროა გარკვეული ძალისხმევა).

ნებაყოფლობითი ქცევა არის ადამიანის მიზანმიმართული ქცევა, რომელიც გამოიხატება საკუთარი თავის, ქმედებებისა და ქმედებების მართვის უნარში, კონკრეტული მიზნის მიღწევის სურვილის საფუძველზე, სპეციალური ქმედებების განხორციელებით. ნებაყოფლობითი რეგულირების სპეციფიკა.

ნება და საქმიანობის რეგულირება.

ტრადიციულად ითვლება, რომ ნებაყოფლობითი რეგულაციის გაჩენისთვის მთავარია ბარიერების, დაბრკოლებების არსებობა მიზნის მიღწევაში.ლ. მ.ვეკერი თვლის, რომ ნებაყოფლობითი რეგულირება იწყება იქ, სადაც არის მინიმუმ ორდონიანი აქტივობის პროგრამების იერარქია, სადაც აუცილებელია ამ პროგრამების დონეების კორელაცია და მათ შორის ისეთი დონის არჩევა, რომელიც აკმაყოფილებს ინტელექტუალური, ემოციური, მორალური და კრიტერიუმებს. ზოგადი სოციალური ღირებულება.

დაახლოებით იგივე მნიშვნელობა დაუდო ნების ცნებას ი.მ. სეჩენოვმა, როდესაც წერდა, რომ ნება არის გონებისა და ზნეობრივი გრძნობების აქტიური მხარე.

ნებაყოფლობითი რეგულირება მოიცავს შემდეგ კომპონენტებს:

1. შემეცნებითი
2. ემოციური
3. ქცევითი (აქტიური)

ნების მოქმედების სტრუქტურა მოიცავს შემდეგ კომპონენტებს:

1. მოტივაცია და მიზნის გაცნობიერება;
2. მოტივების ბრძოლა;
3. გადაწყვეტილების მიღების აქტი;
4. აღსრულება.

ნებაყოფლობითი ქმედება დაკავშირებულია მოთხოვნილებებთან, მაგრამ უშუალოდ მათგან არ გამომდინარეობს. მას შუამავლობს მოქმედების მოტივების, როგორც მოტივების და მისი შედეგის, როგორც მიზნების გაცნობიერება (S. L. Rubinshtein).

ნება ჩნდება მაშინ, როდესაც ადამიანს შეუძლია საკუთარი სურვილების ასახვა, შეუძლია როგორმე დაუკავშირდეს მათ. ნება განუყოფლად არის დაკავშირებული სამოქმედო გეგმასთან. ნებაყოფლობითი მოქმედებით ადამიანი გეგმავს მის წინაშე მყოფი მიზნის მიღწევას, იმპულსების ცნობიერ კონტროლს დაქვემდებარებას და გარემომცველი რეალობის შეცვლას თავისი გეგმის შესაბამისად.

ნების ძირითადი მახასიათებლები. ქცევის ნებაყოფლობითი რეგულირება. ნების ცნება ერთ-ერთი უძველესია, არისტოტელე ცდილობდა შეესწავლა იგი. დეკარტი. იგი დაინერგა როგორც განმარტებითი ცნება. არისტოტელეს აზრით, ნების ცნება აუცილებელი იყო მოქმედების წარმოშობის ასახსნელად, რომელიც ეფუძნება არა პიროვნების სურვილებს, არამედ მისი არსებობის შესახებ გონივრულ გადაწყვეტილებას. იმის გაცნობიერებით, რომ ცოდნას თავისთავად არ გააჩნია მოტივაცია, მაგრამ მუდმივად ეჯახება ადამიანის ეთიკური ქმედებების რეალობას, როდესაც მოქმედება ხორციელდება არა იმიტომ, რომ ადამიანს სურს, არამედ იმიტომ, რომ ეს აუცილებელია, არისტოტელე იძულებული გახდა ეძია ძალა, რომელსაც შეუძლია წამოიწყოს. ასეთი ქცევა.

ნების პრობლემა, არისტოტელეს აზრით, არის მოქმედების სუბიექტს მამოძრავებელი ძალის მინიჭების პრობლემა და ამით მოქმედების სტიმულის მინიჭება (ან საჭიროების შემთხვევაში მოქმედების სუბიექტის მამოძრავებელი ძალის დაქვეითების დათრგუნვა).

ადრე ნებისყოფა განიხილებოდა, როგორც ზებუნებრივი ძალა, რომელიც უპირატესობას ანიჭებს სხვა ფსიქიკურ პროცესებს. აბსოლუტური ნება არ არსებობს. ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ნებაზე, როდესაც ჩნდება იმპულსი:

1. ნებისყოფის ფაზა: სურვილი + მისწრაფება + მოტივი.
2. არჩევანის ეტაპი: მოტივების ბრძოლა, გადაწყვეტილების მიღება.
3. მოქმედებით განხორციელების ფაზა, გადაწყვეტილება იქცევა სხეულებრივ მოქმედებად. ჩვენი გადაწყვეტილება, ქცევა განპირობებულია ძლიერი მოტივით. არისტოტელეს კონცეფციაში ნება განსაზღვრავდა არა მხოლოდ თვითნებური მოქმედებების დაწყებას, არამედ მათ არჩევანს და მათ რეგულირებას განხორციელებისას. უფრო მეტიც, თავად ნება შეიძლება გავიგოთ როგორც სულის დამოუკიდებელ ძალად (ფორმირებად) და როგორც პიროვნების უნარი საკუთარი თავისგან მომდინარე გარკვეული აქტივობისა.

ამრიგად, პირველი პარადიგმა, რომლის ფარგლებშიც დაისვა ნებისყოფის პრობლემა, იყო პიროვნების მოქმედების გენერაცია საკუთარი თავისგან. ნების განხილვა მოქმედების წარმოშობის კონტექსტში, უპირველეს ყოვლისა, ნების აღმძვრელ ფუნქციას გულისხმობს და ასეთი მიდგომა პირობითად შეიძლება დასახელდეს როგორც მოტივაციური, ის ყველაზე ძლიერია ნების შესწავლაში.

მას ახასიათებს ის ფაქტი, რომ ნებისყოფა გაანალიზებულია, როგორც ქმედებების წამოწყების ან მოქმედების იმპულსის გაძლიერების უნარი, როდესაც ის დეფიციტურია, გარე ან შინაგანი დაბრკოლებების გამო, მოქმედების რეალურად გამოცდილი სურვილის არარსებობა, შესრულებულ მოქმედებას ეჯიბრება მოტივები. ამ უნარის მექანიზმების შესახებ იდეებიდან გამომდინარე, ნება გაგებულია, როგორც:

• ან როგორც დამოუკიდებელი ფსიქიკური განათლება,
• როგორც არაფსიქოლოგიური ხასიათის დამოუკიდებელი ძალა,
• როგორც მოტივაციური ან ემოციური ფორმირება (სურვილი, გავლენა, საჭიროებები),
• ან დაქვეითებულია ტვინის მდგომარეობამდე, როგორც მარეგულირებელი მექანიზმი.

მოგვიანებით ჩამოყალიბდა ნების შესწავლის მეორე მიდგომა, თავისუფალი არჩევანის მიდგომა. ამ მიდგომის ფარგლებში ნებას ენიჭება მოტივების, მიზნებისა და ქმედებების არჩევის ფუნქცია. ამ მიდგომის განვითარების ერთ-ერთი ტენდენციაა არჩევანის კვლევების გადატანა და, უფრო ფართოდ, გადაწყვეტილების მიღება კვლევის ისეთ სფეროებში, რომლებიც უშუალოდ არ არის დაკავშირებული ნების პრობლემასთან და გააჩნიათ საკუთარი კონცეპტუალური აპარატი. აქედან გამომდინარე, „თავისუფალი არჩევანის“ მიდგომის ფაქტობრივი ამოცანებია არჩევანის პრობლემის ნებაყოფლობითი ასპექტების იზოლირება და მათი ექსპერიმენტული კვლევის ადეკვატური მეთოდების შემუშავება.

ამ მიდგომის ფარგლებში შეიძლება გამოიყოს ნების შესახებ იდეების ორი ვარიანტი:

1. ნება განიხილება როგორც დამოუკიდებელი ძალა (ვოლუნტარისტული ტიპის თეორია);
2. ნება დაყვანილია კოგნიტური პროცესების ფუნქციონირებამდე (ინტელექტუალისტური თეორიები).

ამრიგად, თანამედროვე ფსიქოლოგიაში ნების პრობლემა წარმოდგენილია ორი ვერსიით: როგორც თვითგამორკვევის პრობლემა (მოტივაციური მიდგომა და „თავისუფალი არჩევანის“ მიდგომა) და როგორც თვითრეგულირების პრობლემა (მარეგულირებელი მიდგომა).

როდესაც ადამიანი ნებაყოფლობით იღებს მორალურ ნორმებს, უმაღლეს მორალურ კანონს და ხელმძღვანელობს მის ქმედებებში, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამიანი მორალურად თავისუფალია. იყო თავისუფალი ნიშნავს დაემორჩილო გონებას და არა ვნებებს (ლაიბნიცი, სპინოზა).

ფსიქოლოგიაში არჩევანის თავისუფლება გაგებულია, როდესაც ადამიანი, მოტივების ბრძოლის შედეგად, ირჩევს უფრო ძლიერს. ნების თანამედროვე მკვლევარები არიან სელივანოვა, ივანიკოვი, პლატონოვი, ნებისყოფა მათ მიერ განსაზღვრულია, როგორც ადამიანის მიერ მისი ქცევის შეგნებული რეგულირება გზისა და მიზნისკენ მიმავალი შიდა და გარე დაბრკოლებების გადალახვის შედეგად. ნების სტრუქტურა: მიზანი; პრეტენზიის დონე; ნებაყოფლობითი ძალისხმევა; ბრძოლის მოტივები; Გადაწყვეტილების მიღება; Შესრულება.

ნებაყოფლობითი ძალისხმევა შეიძლება იყოს ნებაყოფლობითი მოქმედების ნებისმიერ ეტაპზე, რომელიც დაკავშირებულია დაბრკოლებების გადალახვასთან. ნებაყოფლობითი ძალისხმევა არის ემოციური სტრესის ფორმა, რომელიც ახდენს ადამიანის ყველა შინაგან რესურსის მობილიზებას, ქმნის დამატებით მოტივებს მოქმედებისა და მნიშვნელოვანი სტრესის გამოცდილ ფსიქიკურ მდგომარეობას (ივანიკოვი). ნებაყოფლობითი ძალისხმევის ფსიქოლოგიური მექანიზმი არის ახალი მოტივის მოზიდვა, რითაც იცვლება მოქმედების მნიშვნელობა პირველადი მოტივაციის გასაძლიერებლად.

ნება ფუნქციონირებს.

• სტიმული;
• დამუხრუჭება (თრგუნავს არასასურველ ქმედებებს)

დასავლურ ფსიქოლოგიაში:

• მოქმედების დაწყება (განზრახვის ფორმირება);
• პირველადი განზრახვის შენარჩუნება აქტიურ მდგომარეობაში მიზნის მიღწევამდე.
• დაბრკოლების გადალახვა.

ქცევის ნებაყოფლობითი რეგულირება.

ნებაყოფლობითი რეგულირება არის თვითნებური კონტროლის განსაკუთრებული სახე და ხასიათდება მნიშვნელოვანი ნებაყოფლობითი ძალისხმევის გამოყენებით, რომელიც მიმართულია დაბრკოლებებისა და სირთულეების გადალახვისკენ, ე.ი. არის თვითმობილიზაციის მექანიზმი.

ნებაყოფლობითი რეგულაცია აუცილებელია იმისთვის, რომ ცნობიერების ველში შევინარჩუნოთ ის ობიექტი, რომელზეც ადამიანი დიდხანს ფიქრობს, შეინარჩუნოს მასზე კონცენტრირებული ყურადღება.

ნება ჩართულია თითქმის ყველა ძირითადი გონებრივი ფუნქციის რეგულირებაში: შეგრძნებები, აღქმა, წარმოსახვა, მეხსიერება, აზროვნება და მეტყველება.

ამ შემეცნებითი პროცესების განვითარება ყველაზე დაბალიდან უმაღლესამდე ნიშნავს პიროვნების მიერ მათზე ნებაყოფლობითი კონტროლის შეძენას.

ხშირად განსჯა ნებაყოფლობითი რეგულაციის (ნებაყოფლობითი ქცევის) არსებობის ან არარსებობის შესახებ კეთდება ადამიანის მიერ მიღწეული შედეგების საფუძველზე. თუმცა, შეგიძლიათ სცადოთ სირთულის გადალახვა, მაგრამ არ გადალახოთ იგი.

ყოველდღიურ გამოყენებაში, "ნებაყოფლობითი რეგულირების" კონცეფცია იდენტიფიცირებულია "ნებისყოფის" იდეასთან. ამ მხრივ, ჩვეულებრივად არის ადამიანების დაყოფა ნებისყოფიან და სუსტ ნებისყოფებად.

ნებაყოფლობითი რეგულირების სპეციფიკური შინაარსი ფსიქოლოგებს სხვადასხვანაირად ესმით.

„ნებისყოფა“ როგორც მოტივის ძალა. ადამიანის ნებაყოფლობითი აქტივობა განისაზღვრება მოტივის (მოთხოვნილების) სიძლიერით, რადგან ეს უკანასკნელი გავლენას ახდენს ნებაყოფლობითი ძალისხმევის გამოვლენის ხარისხზე: თუ მე ნამდვილად მსურს მიზანს მივაღწიო, მაშინ გამოვავლენ უფრო ინტენსიურ და ხანგრძლივ ნებაყოფლობით ძალისხმევას. ამიტომ, ნებისყოფას ხშირად ცვლის მოტივის ძალა: თუ მინდა, მაშინ ვაკეთებ. იუ.იუ პალაიმა თვლის, რომ „ნებისყოფა“ არსებითად არის მოტივის სიძლიერე და რომ ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანი, უპირველეს ყოვლისა, ქცევის ძლიერი მოტივაციის მქონე ადამიანია. მაშასადამე, ნებაყოფლობითი რეგულირების მექანიზმი, რომელიც ადამიანს გააჩნია, განსაზღვრავს სურვილის რეალიზაციის დიდ თუ ნაკლებ შესაძლებლობებს.

„ნებისყოფა“ როგორც მოტივების ბრძოლა. ხშირად ნებისყოფა მხოლოდ „მოტივების ბრძოლამდე“ მცირდება, რაც საქმიანობის ერთ-ერთი შინაგანი დაბრკოლებაა. არის მრავალი სიტუაცია, როდესაც ამა თუ იმ ალტერნატიული გადაწყვეტის არჩევა არ არის საჭირო, მაგრამ ნებაყოფლობითი რეგულირება აუცილებელია, რადგან. მიზნის მიღწევის გზაზე ჩნდება სხვადასხვა დაბრკოლებები და სირთულეები. ასეთ სიტუაციებში მოთხოვნილება რჩება, მაგრამ თანმხლები ენერგია არ არის საკმარისი წარმოშობილი სირთულეების დასაძლევად და მიზნის მისაღწევად და მოქმედების ენერგიის გასაძლიერებლად საჭიროა ნებაყოფლობითი მექანიზმის ჩართვა.

ემოციების რეგულირებაში ჩართვა. ზოგიერთი ფსიქოლოგი თვლის, რომ მობილიზაცია (დამატებითი ენერგიულობა) ხორციელდება ემოციის გამო, რომელიც წარმოიქმნება დაბრკოლების არსებობისას, როგორც რეაქცია შეუსაბამობაზე "მე უნდა-მე არ შემიძლია", "მე არ მინდა - მაგრამ მე უნდა". ." თუმცა, ამავე დროს, ნებაყოფლობითი ძალისხმევა არ უნდა შეიცვალოს ასეთი ემოციური რეაქციით. გარდა ამისა, ნებაყოფლობითი ძალისხმევა მიმართულია აგრეთვე უარყოფითი ემოციების ფონზე, რაც ხელს უწყობს არა მობილიზაციას, არამედ ადამიანის შესაძლებლობების დემობილიზაციას. ამიტომ, ნებაყოფლობითი ძალისხმევა ითვლება ენერგიის მობილიზაციის მთავარ მექანიზმად.

„ნებისყოფა“, როგორც დამოუკიდებელი ნებაყოფლობითი თვისება. ნების მორალური კომპონენტი (მაგალითად, მოვალეობის გრძნობა) არასპეციფიკურია სხვადასხვა ნებაყოფლობით თვისებებთან მიმართებაში; არ არსებობს „ნებისყოფა“, რომელიც თანაბრად ვლინდება ყველა სიტუაციაში. ერთი და იგივე ადამიანი, როგორც პრაქტიკა და ექსპერიმენტები გვიჩვენებს, სხვადასხვა სირთულეებთან შეხვედრისას განსხვავებულად იქცევა: ზოგ სიტუაციაში ავლენს დიდ "ნებისყოფას", ზოგში - უმნიშვნელოს.

მაშასადამე, ა.პუნის პოზიცია მართალია, რომ ნების გამოვლინებები ყოველთვის სპეციფიკურია და განპირობებულია იმ სირთულეებით, რომლებსაც ადამიანი გადალახავს. მეორე მხრივ, „ნებისყოფის“ როგორც აბსტრაქტული ინდიკატორის სახით განსაზღვრის მცდელობები ასევე არასწორია და ასევე განასხვავებენ ნებისყოფის განვითარების მაღალი, საშუალო და დაბალი დონის მქონე ადამიანებს. „ნებისყოფა“, როგორც პიროვნების ზოგადი კონსტრუქცია, ან არის სხვადასხვა ნებაყოფლობითი გამოვლინების თვითშეფასების კორელაციური ანალიზის პროდუქტი, რომელთა შორის უმეტეს შემთხვევაში გვხვდება კავშირები, ან რომელიმე ნებაყოფლობითი გამოვლინება, რომელიც აღებულია „ნებისყოფისთვის“, ყველაზე ხშირად მიზანდასახულობა და გამძლეობა. . უფრო სწორია საუბარი „ნებისყოფის“ (ნებაყოფლობითი რეგულირების) სხვადასხვა გამოვლინებაზე, რომელსაც ნებაყოფლობით თვისებებს უწოდებენ.

უილარის ერთ-ერთი ყველაზე რთული ცნება ფსიქოლოგიაში. ნება განიხილება როგორც დამოუკიდებელ ფსიქიკურ პროცესად, ასევე სხვა ძირითადი ფსიქიკური ფენომენის ასპექტად და როგორც პიროვნების უნიკალური უნარი თვითნებურად გააკონტროლოს თავისი ქცევა.

ნებისყოფა არის გონებრივი ფუნქცია, რომელიც სიტყვასიტყვით სწვდება ადამიანის ცხოვრების ყველა ასპექტს. ნებაყოფლობითი მოქმედების შინაარსში, ჩვეულებრივ, გამოირჩევა სამი ძირითადი მახასიათებელი:

1. ნება უზრუნველყოფს ადამიანის საქმიანობის მიზანდასახულობას და მოწესრიგებას. მაგრამ განმარტება ს.რ. რუბინშტეინი, "ნებაყოფლობითი მოქმედება არის შეგნებული, მიზანმიმართული ქმედება, რომლითაც ადამიანი აღწევს მისთვის დასახულ მიზანს, ემორჩილება თავის იმპულსებს ცნობიერ კონტროლს და ცვლის გარემომცველ რეალობას თავისი გეგმის შესაბამისად."
2. ნება, როგორც თვითრეგულირების უნარი, ადამიანს შედარებით ათავისუფლებს გარე გარემოებებისაგან, ჭეშმარიტად აქცევს მას აქტიურ სუბიექტად.
3. ნება არის ადამიანის შეგნებული გადალახვა მიზნისკენ მიმავალ გზაზე სირთულეების. დაბრკოლებების წინაშე ადამიანი ან უარს ამბობს არჩეული მიმართულებით მოქმედებაზე, ან ზრდის ძალისხმევას. წარმოქმნილი სირთულეების დასაძლევად.

ნების ფუნქციები

ამრიგად, ნებაყოფლობითი პროცესები ასრულებენ სამ ძირითად ფუნქციას:

• ინიციატორი, ან სტიმული, ამა თუ იმ მოქმედების დასაწყისის უზრუნველყოფა წარმოქმნილი დაბრკოლებების დასაძლევად;
• სტაბილიზაციასდაკავშირებულია ნებაყოფლობით ძალისხმევასთან, რათა შენარჩუნდეს აქტივობა სათანადო დონეზე გარე და შიდა ჩარევის შემთხვევაში;
• სამუხრუჭერაც არის სხვა, ხშირად ძლიერი სურვილების შეკავება, რომლებიც არ შეესაბამება საქმიანობის ძირითად მიზნებს.

ნების მოქმედება

ნების პრობლემაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ცნებას „ნებაყოფლობითი აქტი“. თითოეულ ნებაყოფლობით მოქმედებას აქვს გარკვეული შინაარსი, რომლის ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტებია გადაწყვეტილების მიღება და მისი შესრულება. ნებაყოფლობითი აქტის ეს ელემენტები ხშირად იწვევენ მნიშვნელოვან ფსიქიკურ სტრესს, ბუნებით მსგავს მდგომარეობას.

ნებაყოფლობითი მოქმედების სტრუქტურაში გამოირჩევა შემდეგი ძირითადი კომპონენტები:

• ნებაყოფლობითი ქმედების ჩადენის სურვილი, რომელიც გამოწვეულია კონკრეტული საჭიროებით. უფრო მეტიც, ამ საჭიროების ცნობიერების ხარისხი შეიძლება იყოს განსხვავებული: ბუნდოვნად რეალიზებული მიზიდულობიდან მკაფიოდ რეალიზებულ მიზნამდე;
• ერთი ან მეტი მოტივის არსებობა და მათი განხორციელების წესის დადგენა:
• „მოტივების ბრძოლა“ კონფლიქტური მოტივების ამა თუ იმ მოტივის არჩევის პროცესში;
• გადაწყვეტილების მიღება ქცევის ამა თუ იმ ვარიანტის არჩევის პროცესში. ამ ეტაპზე შეიძლება წარმოიშვას ან შვების განცდა ან შფოთვის მდგომარეობა, რომელიც დაკავშირებულია გადაწყვეტილების სისწორეში გაურკვევლობასთან;
• მიღებული გადაწყვეტილების განხორციელება, მოქმედების ამა თუ იმ ვარიანტის განხორციელება.

ნებაყოფლობითი აქტის თითოეულ ამ საფეხურზე ადამიანი ავლენს ნებას, აკონტროლებს და ასწორებს თავის ქმედებებს, თითოეულ ამ მომენტში მიღებულ შედეგს ადარებს წინასწარ შექმნილ მიზნის იდეალურ გამოსახულებას.

პიროვნების პიროვნებაში აშკარად ვლინდება მისი ძირითადი მახასიათებლები.

ნება ვლინდება ისეთ პიროვნულ თვისებებში, როგორიცაა:

• მიზანდასახულობა;
• დამოუკიდებლობა;
• განსაზღვრა;
• გამძლეობა;
• ამონაწერი;
• თვითკონტროლი;

თითოეულ ამ თვისებას უპირისპირდება საპირისპირო ხასიათის თვისებები, რომლებშიც გამოხატულია ნებისყოფის ნაკლებობა, ე.ი. საკუთარი ნების არარსებობა და სხვისი ნებისადმი დამორჩილება.

ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნებაყოფლობითი თვისებაა მიზანდასახულობაროგორ მიაღწიოთ თქვენს ცხოვრებისეულ მიზნებს.

დამოუკიდებლობავლინდება შინაგანი მოტივაციისა და საკუთარი ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების საფუძველზე ქმედებების შესრულებისა და გადაწყვეტილების მიღების უნარში. დამოკიდებული ადამიანი ორიენტირებულია სხვის დაქვემდებარებაზე, მის ქმედებებზე პასუხისმგებლობის გადატანაზე.

განსაზღვრაიგი გამოიხატება დროულად და უყოყმანოდ გააზრებული გადაწყვეტილების მიღების უნარში და პრაქტიკაში განხორციელებაში. გადამწყვეტი ადამიანის ქმედებებს ახასიათებს გააზრებულობა და სისწრაფე, გამბედაობა, მათი ქმედებებისადმი ნდობა. გადამწყვეტობის საპირისპირო არის გაურკვევლობა. გაურკვევლობით დამახასიათებელი ადამიანი მუდმივად ეჭვობს, ყოყმანობს გადაწყვეტილების მიღებაში და გადაწყვეტილების არჩეული მეთოდების გამოყენებაში. გადამწყვეტი ადამიანი, თუნდაც გადაწყვეტილების მიღების შემდეგ, კვლავ იწყებს ეჭვს, ელოდება რას გააკეთებენ სხვები.

გამძლეობა და თვითკონტროლიარსებობს საკუთარი თავის, ქმედებების და ემოციების გარეგანი გამოვლინების კონტროლის უნარი, მუდმივად აკონტროლოთ ისინი, თუნდაც წარუმატებლობისა და დიდი წარუმატებლობის შემთხვევაში. გამძლეობის საპირისპიროა საკუთარი თავის შეკავების შეუძლებლობა, რაც გამოწვეულია სპეციალური განათლებისა და თვითგანათლების ნაკლებობით.

გამძლეობაიგი გამოიხატება დასახული მიზნის მიღწევის უნარში, მისი მიღწევის გზაზე სირთულეების დაძლევაში. დაჟინებული ადამიანი არ გადაუხვევს მიღებულ გადაწყვეტილებას და წარუმატებლობის შემთხვევაში მოქმედებს გაორმაგებული ენერგიით. გამძლეობას მოკლებული ადამიანი პირველივე წარუმატებლობისას გადაუხვევს მიღებულ გადაწყვეტილებას.

დისციპლინანიშნავს ქცევის შეგნებულ დამორჩილებას გარკვეული ნორმებისა და მოთხოვნებისადმი. დისციპლინა სხვადასხვა ფორმით ვლინდება როგორც ქცევაში, ასევე აზროვნებაში და უდისციპლინის საპირისპიროა.

გამბედაობა და გამბედაობაგამოიხატება ბრძოლის მზადყოფნაში და უნარში, მიზნის მიღწევის გზაზე სირთულეებისა და საფრთხის დაძლევაში, ცხოვრებისეული პოზიციის დასაცავად მზადყოფნაში. გამბედაობა ეწინააღმდეგება ისეთ თვისებას, როგორიცაა სიმხდალე, რომელიც ჩვეულებრივ გამოწვეულია შიშით.

პიროვნების ჩამოთვლილი ნებაყოფლობითი თვისებების ჩამოყალიბება ძირითადად განისაზღვრება ნებისყოფის მიზანმიმართული განათლებით, რომელიც განუყოფელი უნდა იყოს გრძნობების აღზრდისაგან.

ნებისყოფა და ნებისყოფის რეგულირება

ნებისყოფის განსხვავებების შესახებ საუბარზე გადასასვლელად, თქვენ თავად უნდა გესმოდეთ ეს კონცეფცია. ნება, როგორც მოგეხსენებათ, არის აქტივობის მიზნის არჩევის უნარი და მისი განხორციელებისთვის აუცილებელი შინაგანი ძალისხმევა. ეს არის სპეციფიკური აქტი, რომელიც არ შემცირდება ცნობიერებამდე და აქტივობამდე. ყველა ცნობიერი მოქმედება, თუნდაც დაკავშირებული მიზნისკენ მიმავალ გზაზე დაბრკოლებების გადალახვასთან, არ არის ნებაყოფლობითი: ნებაყოფლობით მოქმედებაში მთავარია მოქმედების მიზნის ღირებულებითი მახასიათებლების გაცნობიერება, მისი შესაბამისობა მოქმედების პრინციპებთან და ნორმებთან. ინდივიდუალური. ნების საგანს ახასიათებს არა „მე მინდა“, არამედ „მე უნდა“, „მე უნდა“ გამოცდილება. ნებაყოფლობითი მოქმედების განხორციელებისას ადამიანი ეწინააღმდეგება აქტუალური მოთხოვნილებების ძალას, იმპულსურ სურვილებს.

თავის სტრუქტურაში ნებაყოფლობითი ქცევა იყოფა გადაწყვეტილების მიღებასა და მის განხორციელებად.. როდესაც ნებაყოფლობითი მოქმედების მიზანი და ფაქტობრივი მოთხოვნილება ერთმანეთს არ ემთხვევა, გადაწყვეტილების მიღებას ხშირად თან ახლავს ის, რასაც ფსიქოლოგიურ ლიტერატურაში მოტივების ბრძოლას უწოდებენ (არჩევნის აქტი). მიღებული გადაწყვეტილება რეალიზებულია სხვადასხვა ფსიქოლოგიურ პირობებში, დაწყებული იმით, სადაც საკმარისია გადაწყვეტილების მიღება და ამის შემდეგ მოქმედება ხორციელდება თითქოს თავისთავად (მაგალითად, ადამიანის ქმედება, რომელიც ხედავს დამხრჩვალ ბავშვს). და დამთავრებული იმით, რომლებშიც ნებაყოფლობითი ქცევის განხორციელებას ეწინააღმდეგება გარკვეული ან ძლიერი მოთხოვნილება, რაც წარმოშობს განსაკუთრებული ძალისხმევის აუცილებლობას მის დასაძლევად და დასახული მიზნის მისაღწევად (ნებისყოფის გამოვლინება).

ფილოსოფიის და ფსიქოლოგიის ისტორიაში ნების სხვადასხვა ინტერპრეტაცია, უპირველეს ყოვლისა, უკავშირდება დეტერმინიზმისა და ინდეტერმინიზმის წინააღმდეგობას: პირველი განიხილავს ნებას, როგორც გარედან განპირობებულს (ფიზიკური, ფსიქოლოგიური, სოციალური მიზეზებით ან ღვთაებრივი წინასწარგანზრახვით - ზენატურალისტურ დეტერმინიზმში), მეორე - როგორც ავტონომიური და თვითშენარჩუნებული ძალა. ვოლუნტარიზმის სწავლებებში ნება ჩნდება, როგორც მსოფლიო პროცესის და, კერძოდ, ადამიანის საქმიანობის საწყისი და პირველადი საფუძველი.

განსხვავება ფილოსოფიურ მიდგომებში ნების პრობლემისადმი აისახება ნების ფსიქოლოგიურ თეორიებში, რომლებიც შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად: აუტოგენეტიკური თეორიები, რომლებიც განიხილავენ ნებას, როგორც რაღაც სპეციფიკურს, რომელიც არ შემცირდება სხვა პროცესებზე (W. Wundt და სხვები). და ჰეტეროგენული თეორიები, რომლებიც განსაზღვრავენ ნებას, როგორც რაღაც მეორეხარისხოვანს, სხვა ფსიქიკური ფაქტორებისა და ფენომენების პროდუქტს - აზროვნების ან წარმოდგენის ფუნქციას. (ინტელექტუალისტურითეორია, I.F. სკოლის მრავალი წარმომადგენელი. ჰერბარტი, ე.მეიმანი და სხვები), გრძნობები (გ.ებინგჰაუსი და სხვები), შეგრძნებათა კომპლექსი და სხვ.

საბჭოთა ფსიქოლოგია ერთ დროს, დიალექტიკურ და ისტორიულ მატერიალიზმზე დაყრდნობილი, განიხილავდა ნებას მისი სოციალურ-ისტორიული განპირობების ასპექტში. ძირითადი მიმართულება იყო ნებაყოფლობითი (ნებისგან წარმოშობილი) მოქმედებებისა და უმაღლესი გონებრივი ფუნქციების (ნებაყოფლობითი აღქმა, დამახსოვრება და ა.შ.) ფილო- და ონტოგენეზის შესწავლა. ქმედების თვითნებური ხასიათი, როგორც ეს აჩვენებს ლ. ვიგოტსკი, არის ადამიანისა და გარემოს ურთიერთობის შუამავლობის შედეგი იარაღებითა და ნიშნების სისტემებით. ბავშვის ფსიქიკის განვითარების პროცესში იწყება აღქმის, მეხსიერების საწყისი უნებლიე პროცესები და ა.შ. შეიძინოს თვითნებური ხასიათი, გახდეს თვითრეგულირებადი. ამავდროულად ვითარდება მოქმედების მიზნის შენარჩუნების უნარი.

ანდერძის შესწავლაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა საბჭოთა ფსიქოლოგის დ.ნ. უზნაძე და მისი სკოლები დამოკიდებულების თეორიაზე.

ნების აღზრდის პრობლემას ასევე დიდი მნიშვნელობა აქვს პედაგოგიისთვის, რასთან დაკავშირებითაც მუშავდება სხვადასხვა მეთოდები, რომლებიც მიზნად ისახავს მიზნის მისაღწევად საჭირო ძალისხმევის შენარჩუნების უნარის მომზადებას. ნება მჭიდროდ არის დაკავშირებული პიროვნების ხასიათთან და მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მისი ჩამოყალიბებისა და რესტრუქტურიზაციის პროცესში. გავრცელებული თვალსაზრისის მიხედვით, ხასიათი არის ნებაყოფლობითი პროცესების იგივე საფუძველი, როგორც ინტელექტი არის სააზროვნო პროცესების საფუძველი, ხოლო ტემპერამენტი არის ემოციური პროცესების საფუძველი.

გონებრივი აქტივობის სხვა ტიპების მსგავსად, ნება - რეფლექსური პროცესი ფიზიოლოგიური საფუძვლისა და შესრულების ტიპის თვალსაზრისით.

ნებაყოფლობითი ქცევის ევოლუციური წინაპირობაა ეგრეთ წოდებული თავისუფლების რეფლექსი ცხოველებში, თანდაყოლილი რეაქცია, რომლის ადეკვატურ სტიმულს ემსახურება მოძრაობების იძულებითი შეზღუდვა. „არა იქნება ეს (თავისუფლების რეფლექსი), -დაწერა I.P. პავლოვმა, „ყოველი ოდნავი დაბრკოლება, რომელსაც ცხოველი შეხვდება გზაზე, მთლიანად შეაფერხებს მის ცხოვრებას“. საბჭოთა მეცნიერის ვ.პ. პროტოპოპოვი და სხვა მკვლევარები, ეს არის დაბრკოლების ბუნება, რომელიც განსაზღვრავს უმაღლეს ცხოველებში მოქმედებების ჩამოთვლას, საიდანაც ყალიბდება ადაპტაციური უნარი. ამრიგად, ნებას, როგორც აქტივობას, რომელიც განპირობებულია შეხვედრის დაბრკოლების გადალახვის აუცილებლობით, აქვს გარკვეული დამოუკიდებლობა იმ მოტივთან მიმართებაში, რომელიც თავდაპირველად წამოიწყო ქცევაში. დაძლევის რეაქციის შერჩევითი ინჰიბირება. ისევე როგორც გარკვეული სამკურნალო ნივთიერებების სპეციფიკურ ზემოქმედებას ამ რეაქციაზე, შეგვიძლია ვისაუბროთ ტვინის სპეციალური აპარატის არსებობაზე, რომელიც ახორციელებს თავისუფლების რეფლექსს მის პავლოვურ გაგებაში. მეტყველების სიგნალების სისტემა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ადამიანის ნებაყოფლობითი ძალისხმევის მექანიზმებში (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, A.R. Luria). კონკურენტული მოთხოვნილება ხშირად ხდება დაბრკოლება ადამიანის მიზანმიმართული ქცევისთვის. მაშინ ერთ-ერთი მოტივის დომინირება განისაზღვრება არა მხოლოდ მისი შედარებითი სიძლიერით, არამედ აქტივობის გაჩენითაც, რომელთა მიმართაც სუბდომინანტური მოტივი არის დაბრკოლება, შინაგანი დაბრკოლება. მსგავსი ვითარება ხდება იმ შემთხვევებში, როდესაც ჩვეულებრივად არის საუბარი ემოციების ნებაყოფლობით ჩახშობაზე, უფრო ზუსტად, იმ საჭიროებებზე, რამაც გამოიწვია ეს ემოციები. ადამიანის ქმედებებთან, ცნობიერებასთან და ემოციებთან მჭიდრო კავშირში ყოფნა მისი გონებრივი ცხოვრების დამოუკიდებელი ფორმაა. მიუხედავად იმისა, რომ ემოციები უზრუნველყოფს ენერგეტიკული რესურსების მობილიზებას და გადასასვლელს რეაგირების იმ ფორმებზე, რომლებიც ორიენტირებულია სავარაუდო მნიშვნელოვანი სიგნალების ფართო სპექტრზე (ემოციური დომინანტები), ნებისყოფა ხელს უშლის ემოციური აღგზნების გადაჭარბებულ განზოგადებას და ხელს უწყობს თავიდან არჩეული მიმართულების შენარჩუნებას. თავის მხრივ, ნებაყოფლობითი ქცევა შეიძლება იყოს დადებითი ემოციების წყარო საბოლოო მიზნის მიღწევამდე, დაბრკოლებების გადალახვის მოთხოვნილების დაკმაყოფილებით. ამიტომ ძლიერი ნების შერწყმა ემოციური სტრესის ოპტიმალურ დონესთან არის ყველაზე პროდუქტიული ადამიანის საქმიანობისთვის.

ნების, ადამიანის ქცევისა და საქმიანობის თვითნებური და ნებაყოფლობითი რეგულირების პრობლემა მეცნიერთა გონებას დიდი ხანია იპყრობს, რაც ცხარე კამათსა და დისკუსიას იწვევს. ძველ საბერძნეთში არსებობდა ორი თვალსაზრისი ნების გაგების შესახებ: აფექტური და ინტელექტუალისტური.

პლატონს ესმოდა ნება, როგორც სულის გარკვეული უნარი, რომელიც განსაზღვრავს და ხელს უწყობს ადამიანის საქმიანობას.

არისტოტელემ ნება გონებას დაუკავშირა. მან გამოიყენა ეს ტერმინი პიროვნების ქმედებებისა და ქმედებების გარკვეული კლასის აღსანიშნავად, კერძოდ ისეთებს, რომლებიც განისაზღვრება არა საჭიროებებით, სურვილებით, არამედ საჭიროების, აუცილებლობის გაგებით, ე.ი. ცნობიერი ქმედებები და მოქმედებები ან მისწრაფებები, რომლებიც შუამავლობენ რეფლექსიით. არისტოტელე საუბრობდა ნებაყოფლობით მოძრაობებზე, რათა განეშორებინა ისინი უნებლიე, დაუფიქრებლად განხორციელებული. მან მოიხსენია თვითნებური ქმედებები, რომელთა შესახებაც „წინასწარ საკუთარ თავთან კონსულტაციები გავმართეთ.

ფსიქოლოგიის ისტორიიდან ცნობილია, რომ „ნების“ ცნება შემოღებულ იქნა, როგორც მოქმედების წარმოშობის ახსნა-განმარტება, რომელიც ეფუძნება არა მხოლოდ ადამიანის სურვილებს, არამედ მის განხორციელების გონებრივ გადაწყვეტილებას.

მომავალში ანდერძის შესახებ იდეების ინტენსიური განვითარება მხოლოდ მე-17 საუკუნეში იწყება. და გრძელდება XVIII-XIX სს-ში, ახალ ხანაში, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებისა და ფსიქოლოგიური ცოდნის სწრაფი განვითარებით. ეს იდეები შეიძლება დაიყოს სამ მიმართულებად, რომლებიც თანამედროვე ფსიქოლოგიაში წარმოდგენილია როგორც მოტივაციური და მარეგულირებელი მიდგომები, ასევე „თავისუფალი არჩევანის“ მიდგომა.

მოტივაციური მიდგომა.ამ მიდგომის ფარგლებში, იდეები თავისუფლების ბუნების შესახებ მცირდება ან მოქმედების მოტივაციის საწყის მომენტამდე (სურვილი, მისწრაფება, აფექტი), ან თავისუფლების აღიარებამდე, როგორც მოტივაციასთან მჭიდრო კავშირში, მაგრამ არა მისი იდენტური. ქმედებების გამოწვევის უნარი, კერძოდ, დაბრკოლებების გადალახვა.

ცნობიერებაში გაბატონებული ნებისა და სურვილის იდენტიფიკაცია მკვლევართა მნიშვნელოვანი ნაწილის შეხედულებებში ჩანს. ასე რომ, ზოგიერთი მათგანი განმარტავდა ნებას, როგორც სულის სურვილების ჩამოყალიბების უნარს, ზოგი კი - როგორც ქმედების წინამორბედ უკანასკნელ სურვილს. ამრიგად, ნება არ წარმოიშვა, როგორც დამოუკიდებელი რეალობა. არამედ როგორც ერთ-ერთი სურვილი, რომლის სარგებელი დადგინდა მიზეზით. ამ შემთხვევაში მოტივის არსი იყო ემოციები, ნებაყოფლობით პროცესს კი ორი მომენტი ჰქონდა: აფექტი და მისგან გამოწვეული ქმედება (რ. დეკარტი, ტ. ჰობსი, ვ. ვუნდტი, ტ. რიბოტი).

რომ მარეგულირებელი მიდგომანების შესწავლაში მიეკუთვნება თავისუფალი ნების ცნებას, როგორც დაბრკოლებების შეგნებულად გადალახვის უნარს. თუ მოტივაცია არის მხოლოდ ფაქტორი, მოქმედების ინიციატორი, მაშინ მოქმედების შესრულების გზაზე დაბრკოლებების არსებობა და მათი განზრახ დაძლევა ხდება ნებისყოფის აქტის ფაქტორი. ასე გადალახავს დაბრკოლებებს ლ.ს. ვიგოტსკი და ს.ლ. რუბინშტეინი. ამავდროულად, ისინი ასევე მოიცავს იძულებას, როგორც ნების ფუნქციას. ამავდროულად, აღნიშნავენ ნების კომპლექსურ ბუნებას, მეცნიერები მიუთითებენ მარეგულირებელი ფუნქციის მნიშვნელობაზე.

თავისუფალი არჩევანის მიდგომა.პირველად, ქცევის სპონტანური, განუსაზღვრელი თავისუფალი არჩევანის საკითხი წამოაყენა ძველმა ფილოსოფოსმა ეპიკურმა. მომავალში ამან გამოიწვია თავისუფალი ნების პრობლემის განაწილება.

ამ მიდგომის წარმომადგენლების პოზიციები ძირეულად დიფერენცირებული იყო. მეცნიერთა ერთი ნაწილი თვლიდა, რომ სამყაროს მრავალმხრივობა ნებაში ვლინდება. მათი აზრით, სამყაროში არის ერთიანი მსოფლიო ნება, რომელიც სრულიად თავისუფალია თავის გამოვლინებებში, არაფრით შეზღუდული და შესაბამისად ძლიერი. ადამიანს აქვს უნივერსალური ნება, რომელიც წარმოდგენილია მის საკუთარ ხასიათში. იგი დაბადებიდანვე ეძლევა ადამიანს, როგორც უცვლელი და ზოგადად შეუცნობელი. ეს მეცნიერები განმარტავდნენ ნებას, როგორც სულის დამოუკიდებელ ძალას, რომელსაც შეუძლია თავისუფალი არჩევანის გაკეთება (ა. შოპენჰაუერი, ვ. ჯეიმსი). ასეთი იდეები განიხილებოდა ვოლუნტარისტულად, რადგან ისინი აცხადებდნენ ნებას ყოფიერების უმაღლეს პრინციპად და ამტკიცებდნენ ადამიანის ნების დამოუკიდებლობას გარემომცველი რეალობისგან.

მათ სხვა პოზიცია დაიკავეს. ვინც ნებას განიხილავდა არა როგორც დამოუკიდებელ ძალას, არამედ გონების უნარს გადაწყვეტილების მიღების (გააკეთოს არჩევანი). ამასთან, არჩევანი იყო ან ნების მთავარი ფუნქცია, ან ნებაყოფლობითი მოქმედების მხოლოდ ერთ-ერთი მომენტი (ბ. სპინოზა, ი. კანტი, ვ. ფრანკლი და სხვები).

ნებაში, როგორც პიროვნების სინთეზურ მახასიათებელში, გამოხატულია მისი სისტემური თვისება, ცნობიერების პრაქტიკული მხარე. არ შეიძლება არ დაეთანხმო მათ, ვისაც სწამს: თუ არის ნება, არის ადამიანი, თუ არ არის ნება, არ არის ადამიანი, რამდენი ნებაა, იმდენი ადამიანია.

დღეს არსებული მონაცემები შესაძლებელს ხდის ნების ინტერპრეტაციას, როგორც სისტემურ თვისებას, რომელშიც მთელი პიროვნება გამოხატულია ასპექტში, რომელიც ავლენს მისი დამოუკიდებელი, საინიციატივო მოქმედების მექანიზმებს. ამ კრიტერიუმის მიხედვით, ადამიანის ყველა მოქმედება შეიძლება ჩაითვალოს თანმიმდევრულად უფრო რთულ სერიად უნებლიე (იმპულსური) თვითნებურ და რეალურად ნებაყოფლობით ქმედებებამდე. თვითნებურ ქმედებებში გამოიხატება ი.მ. სეჩენოვი, პიროვნების უნარი წარმართოს გამოწვევა, შეწყვეტა, გააქტიურება ან შესუსტება, რომელიც მიმართულია შეგნებულად დასახული მიზნების მისაღწევად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ყოველთვის არის მოქმედება ინსტრუქციები და თვითინსტრუქციები.

სინამდვილეში, ისინი არ შეიძლება იყვნენ ერთდროულად თვითნებური, რადგან ისინი ასევე ყოველთვის წარმოადგენენ მოქმედებებს თვითინსტრუქციაზე. თუმცა მათი დახასიათება ამით არ მთავრდება. ნებაყოფლობითი მოქმედებები (როგორც კონტროლის უმაღლესი დონის განზოგადებული აღნიშვნა, რომელიც სპეციფიკურია ადამიანისთვის მთელი მისი ფსიქოფიზიკური მონაცემებით) გულისხმობს ადამიანის უნარს, დაქვემდებარებული იყოს დაბალი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება უფრო მაღალზე, უფრო მნიშვნელოვანზე, თუმცა ნაკლებად მიმზიდველზე. მსახიობის ხედვა. ნებისყოფის არსებობა ამ თვალსაზრისით საიმედოდ მოწმობს ადამიანში უფრო მაღალი, სოციალურად განპირობებული მოთხოვნილებების და მათ შესაბამისი უმაღლესი (ნორმატიული) გრძნობების უპირატესობაზე.

ნებაყოფლობითი ქცევის საფუძველი, რომელსაც ამოძრავებს უმაღლესი გრძნობები, ამგვარად ინდივიდის მიერ შესწავლილი სოციალური ნორმებია. ადამიანის ნორმების კოდექსი, რომელიც განსაზღვრავს მოქმედების რომელ გზას აირჩევს კონკრეტულ სიტუაციაში, არის ადამიანის ერთ-ერთი ყველაზე მჭევრმეტყველი მახასიათებელი, განსაკუთრებით იმ მხრივ, თუ რამდენად ითვალისწინებს (ან უგულებელყოფს) უფლებებს. სხვა ადამიანების ლეგიტიმური პრეტენზიები და მისწრაფებები.

იმ შემთხვევებში, როდესაც დაბალი მოთხოვნილებები ემორჩილება უფრო მაღალს ადამიანის საქმიანობაში, ჩვენ ვსაუბრობთ ნებისყოფის ნაკლებობაზე, თუმცა ადამიანს შეუძლია გადალახოს დიდი სირთულეები თავისი მიზნის მისაღწევად (მცდელობა, მაგალითად, მიიღოს ალკოჰოლი, ნარკოტიკი და ა.შ.). შესაბამისად, მორალურად განათლებული, კეთილი ნების არსი მდგომარეობს ქვედა (ზოგიერთ შემთხვევაში ანტისოციალური) მოთხოვნილებების დაქვემდებარებაში უფრო მაღალი მოთხოვნილებებისადმი, რაც გამოხატავს უფრო დიდი ჯგუფების, ზოგჯერ კი მთლიანად კაცობრიობის საჭიროებებს.

მოტივების ცნობიერი იერარქიიზაციის მნიშვნელოვანი ფსიქოლოგიური მექანიზმია ნებაყოფლობითი ძალისხმევა. ნებაყოფლობითი ძალისხმევა არის შეგნებული თვითმოტივაცია, რომელიც დაკავშირებულია დაძაბულობასთან, რომ უპირატესობა მიანიჭოს უფრო მაღალ მისწრაფებებს და დათრგუნოს ქვედა მისწრაფებები, გადალახოს შესაბამისი გარეგანი და შინაგანი სირთულეები. მოგეხსენებათ, ქვედა იმპულსებისადმი დამორჩილება, პირდაპირ უფრო მიმზიდველი, რაც იწვევს უფრო მარტივ და სასიამოვნო ქმედებებს, არ საჭიროებს ძალისხმევას.

ნებაყოფლობითი კომპონენტები, რომლებიც შედის აქტივობის განუყოფელი აქტების რეგულირებაში, მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ადამიანის ემოციებთან და გარემოში მისი ორიენტაციის დონესთან. ეს შეიძლება გამოიკვეთოს საქმიანობის ნებისმიერ გამოვლინებაში. ამრიგად, რაც უფრო სრულყოფილი, უფრო ადეკვატურია გადასაწყვეტი პრობლემის მიმართ ორიენტირებული აქტივობა, რაც უფრო მაღალია სხვა თანაბარი პირობები, მით უფრო მაღალია ორგანიზაციის დონე და მისი პირდაპირი შედეგი - საქმიანობის ეკონომიკა. ნებაყოფლობითი გამოვლინებების კავშირის თავისებურებები რეალობისა და საკუთარი საქმიანობის შესახებ პიროვნების ცნობიერების ბუნებასთან ფიქსირდება პიროვნების ისეთ ნებაყოფლობით თვისებებში, როგორიცაა ნების კრიტიკულობა, მისი პრინციპების დაცვა და ა.შ.

ქცევითი აქტების ანალიზმა, რომელიც მოიცავს გაზრდილი და ზოგჯერ უკიდურესი ინტენსივობის ემოციებს, მათში ემოციების სიძლიერის კორელაციის თვალსაზრისით ორიენტაციისა და ორგანიზაციის დონესთან, შეიძლება ნათელი მოჰფინოს აფექტებს შორის გასაოცარი განსხვავების ბუნებას. რომლებიც დეზორგანიზებას ახდენენ საქმიანობას და გრძნობებს, რომლებიც უზრუნველყოფენ მის პროდუქტიულობას ყველა რესურსის უმაღლესი მობილიზებით. ტიპიური აფექტია, მაგალითად, პანიკა. ამ მდგომარეობას ახასიათებს, პირველ რიგში, საშინელებათა გამოცდილება, რომელიც დაკავშირებულია პასიურ-თავდაცვით რეაქციასთან, რომელიც პარალიზებს ორიენტაციის უნარს. ამას, როგორც წესი, ამძაფრებს საკომუნიკაციო არხების მოშლა, დეზინფორმაცია. აქედან გამომდინარეობს როგორც ერთობლივი მოქმედებების სისტემის, ასევე თითოეული ინდივიდის ქმედებების სრული დეზორგანიზაცია. აფექტებმა, რომლებიც აქტიურ-თავდაცვითი რეაქციების გამოხატულებაა, ასევე შეიძლება გამოიწვიოს აქტივობის დეზორგანიზაცია. მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ საქმიანობის დეზორგანიზაცია არ არის ექსტრემალური ემოციის პირდაპირი შედეგი. შუალედური და დამაკავშირებელი რგოლი აქ ყოველთვის არის ორიენტაციის დარღვევა. ბრაზი, გაბრაზება, საშინელების მსგავსად, გონებას აბინძურებს. თუმცა, იმ შემთხვევებში, როდესაც ყველაზე ძლიერი ემოციური სტრესი შეესაბამება მკაფიო ორიენტაციას გარემოში და მაღალ ორგანიზაციაში, ადამიანს შეუძლია ფაქტიურად მოახდინოს სასწაული.

ნებისყოფის პრობლემის ფარგლებში ადამიანის ქცევის მექანიზმების ახსნის მცდელობისას წარმოიშვა მიმართულება, რომ 1883 წელს გერმანელი სოციოლოგის ფ. ტენისის მსუბუქი ხელით მიიღო სახელწოდება „ვოლუნტარიზმი“ და აღიარა ნება, როგორც ნება. განსაკუთრებული, ზებუნებრივი ძალა. ვოლუნტარიზმის მიხედვით, ნებაყოფლობითი აქტები არაფრით არ არის განსაზღვრული, მაგრამ ისინი თავად განსაზღვრავენ ფსიქიკური პროცესების მიმდინარეობას. ამის ჩამოყალიბება არსებითად ფილოსოფიურია. ანდერძის შესწავლის მიმართულება დაკავშირებულია ა. შოპენჰაუერის ადრეულ ნაშრომებთან, ი.კანტის შრომებთან. ამრიგად, მისი უკიდურესი გამოხატულებით, ვოლუნტარიზმი დაუპირისპირდა ნებაყოფლობით პრინციპს ბუნებისა და საზოგადოების ობიექტურ კანონებს, ამტკიცებდა ადამიანის ნების დამოუკიდებლობას გარემომცველი რეალობისგან.

უილ- ეს არის ადამიანის მიერ მისი ქცევისა და საქმიანობის შეგნებული რეგულირება, რომელიც გამოიხატება შინაგანი და გარეგანი სირთულეების გადალახვის უნარში მიზანმიმართული ქმედებებისა და საქმეების შესრულებაში.

ნებაყოფლობითი მოქმედებები- შეგნებულად კონტროლირებადი მოქმედებები, რომლებიც მიზნად ისახავს მიზნების მიღწევაში სირთულეებისა და დაბრკოლებების დაძლევას.

ნებაყოფლობითი მოქმედების მთავარი მახასიათებელია მოტივების ბრძოლა.

• შეგნებული შუამავლობა.
• შუამავლობა შინაგანი ინტელექტუალური სიბრტყით.
• ურთიერთობა მოტივთან „უნდა“.
• კომუნიკაცია სხვა ფსიქიკურ პროცესებთან: ყურადღება, მეხსიერება. აზროვნება, ემოციები და ა.შ.

• შესაბამისი საქმიანობის ეფექტიანობის ამაღლება.
• ნებაყოფლობითი რეფლაცია აუცილებელია იმისთვის, რომ ცნობიერების ველში შევინარჩუნოთ ის ობიექტი, რომელზეც ადამიანი დიდხანს ფიქრობს, შეინარჩუნოს მასზე კონცენტრირებული ყურადღება.
• ძირითადი გონებრივი ფუნქციების რეგულირება: აღქმა, მეხსიერება, აზროვნება და ა.შ. ამ შემეცნებითი პროცესების განვითარება ყველაზე დაბალიდან უმაღლესამდე ნიშნავს პიროვნების მიერ მათზე ნებაყოფლობითი კონტროლის შეძენას.

• ინდივიდის მსოფლმხედველობა;
• პიროვნების მორალური სტაბილურობა;
• დასახული მიზნების სოციალური მნიშვნელობის ხარისხი;
• დამოკიდებულება საქმიანობის მიმართ;
• ინდივიდის თვითმართვისა და თვითორგანიზების დონე.

• მოტივის მნიშვნელობის გადაფასება.
• დამატებითი მოტივების მოზიდვა.
• შემდგომი მოვლენების/მოქმედებების მოლოდინი და გამოცდილება.
• მოტივის აქტუალიზაცია (სიტუაციის წარმოსახვის გზით).
• მოტივაციურ-სემანტიკური სფეროს მეშვეობით.
• ძლიერი აზროვნება და რწმენა.

• სირთულის ხარისხის მიხედვით - მარტივი, რთული;
• ცნობიერების ხარისხის მიხედვით - თვითნებური, უნებლიე.

• ნებისყოფის სიმტკიცე;
• ენერგია;
• გამძლეობა;
• ამონაწერი.

• მოტივებისა და მიზნების არჩევანი.
• მოქმედების მოტივების რეგულირება.
• ფსიქიკური პროცესების ორგანიზება (შესრულებული აქტივობის ადეკვატურ სისტემაში).

ფიზიკური და ფსიქოლოგიური შესაძლებლობების მობილიზება. ასე რომ, ნება არის განზოგადებული კონცეფცია, რომლის მიღმაც იმალება მრავალი განსხვავებული ფსიქოლოგიური ფენომენი.

გ. მიუნსტერბერგი, მაგალითად, აღნიშნავს ყურადღებისა და წარმოდგენის როლს ნებაყოფლობითი ქმედებების ფორმირებაში, წერს, რომ ბავშვის სუსტი ნებისყოფა არის მისი უუნარობა, შეინარჩუნოს ყურადღება მიზანზე დიდი ხნის განმავლობაში.

”მნიშვნელოვანი არ არის იმის სწავლა, რომ გინდოდეს ესა თუ ის. მთავარია ვისწავლოთ რეალურად გააკეთოთ ის, რაც დაგეგმილია და არ განიტვირთოთ ყველანაირი შემთხვევითი შთაბეჭდილებებით.

არაერთი ავტორი თვლის, რომ ადამიანის ნებაყოფლობითი თვისებები ყალიბდება საქმიანობის პროცესში. მაშასადამე, „ნებისყოფის“ (ნებაყოფლობითი თვისებების) განვითარებისთვის ყველაზე ხშირად გვთავაზობენ გზას, რომელიც ყველაზე მარტივი და ლოგიკური ჩანს: თუ „ნებისყოფა“ თავს იჩენს დაბრკოლებებისა და სირთულეების გადალახვაში, მაშინ მისი განვითარების გზა გადის შექმნით. სიტუაციები, რომლებიც მოითხოვს ასეთ დაძლევას. თუმცა, პრაქტიკა გვიჩვენებს, რომ ეს ყოველთვის არ იწვევს წარმატებას. „ნებისყოფის“ და ნებაყოფლობითი თვისებების განვითარებაზე საუბრისას მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული მათი მრავალკომპონენტიანი სტრუქტურა. ამ სტრუქტურის ერთ-ერთი შემადგენელი ნაწილია ნების მორალური კომპონენტი, ი.მ. სეჩენოვი, ე.ი. იდეალები, მსოფლმხედველობა, მორალური დამოკიდებულებები. - ყალიბდება განათლების პროცესში, სხვები (მაგალითად, ნერვული სისტემის თვისებების ტიპოლოგიური მახასიათებლები), გენეტიკურად წინასწარ განსაზღვრული, არ არის დამოკიდებული საგანმანათლებლო გავლენებზე და პრაქტიკულად არ იცვლება მოზრდილებში. აქედან გამომდინარე, ამა თუ იმ ნებაყოფლობითი ხარისხის განვითარება დიდწილად დამოკიდებულია ამ კომპონენტების ამ ხარისხის სტრუქტურაში თანაფარდობაზე.

ბავშვის პიროვნების ნებაყოფლობითი სფეროს ფორმირებისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს არა მხოლოდ მისთვის მოთხოვნების წარდგენას, სიტყვებით „აუცილებელი“ და „შეუძლებელი“, არამედ კონტროლი ამ მოთხოვნების შესრულებაზე. თუ ზრდასრული ამბობს "არას", და ბავშვი აგრძელებს აკრძალულ ქმედებას, თუ სიტყვების შემდეგ "სათამაშოები უნდა მოიხსნას", ბავშვი გარბის და მოთხოვნების შეუსრულებლობა მისთვის უშედეგოდ რჩება, აუცილებელი სტერეოტიპი. არ არის განვითარებული ნებაყოფლობითი ქცევა.

ასაკთან ერთად უნდა გაიზარდოს ბავშვის მიმართ მოთხოვნილების სირთულე. ამ შემთხვევაში თვითონაც დარწმუნებულია, რომ მოზარდები ითვალისწინებენ მის გაზრდილ შესაძლებლობებს, ე.ი. აღიარეთ ის, როგორც "დიდი". თუმცა, აუცილებელია გავითვალისწინოთ სირთულეების ხარისხი. რომელიც ბავშვმა უნდა გადალახოს და არ გადააქციოს მისი ნებაყოფლობითი სფეროს განვითარება მოსაწყენ და შრომატევად საქმედ, რომელშიც ნების განვითარება ხდება თვითმიზანი და ბავშვის მთელი ცხოვრება იქცევა, როგორც წერდა S.L. Rubinstein. „სხვადასხვა მოვალეობებისა და ამოცანების ერთ უწყვეტ შესრულებაში“.

რაც უფრო პატარაა ბავშვი, მით მეტად სჭირდება დახმარება სირთულეების დაძლევაში, რათა დაინახოს თავისი ძალისხმევის საბოლოო შედეგი.

მუდმივი მოზიდვა, უხეში ყვირილი, ბავშვის ყურადღების გადაჭარბებული დაფიქსირება მის ნაკლოვანებებზე და მომავალი საქმიანობის საშიშროებაზე, ცელქი და ა.შ. გამოიწვიოს გაურკვევლობა და მისი მეშვეობით შფოთვა, გაურკვევლობა, შიში.

ჩვენს სახელმძღვანელოში აუცილებელია ვთქვათ გენდერული მახასიათებლების გათვალისწინების როლზე. ასე რომ, არაერთხელ ჩატარდა ექსპერიმენტები საშუალო სკოლის მოსწავლეების მიერ ნების თვითგანათლების შესახებ, რომლებშიც გამოვლინდა განსხვავებები სქესიდან გამომდინარე გარკვეული ნებაყოფლობითი გამოვლინებების განვითარებაში. გოგონებმა ბევრად უფრო სწრაფად მოახერხეს, ვიდრე ბიჭებმა, მიაღწიეს წარმატებას ნაკლოვანებების გამოსწორებაში. ბიჭებთან შედარებით, უფრო მეტმა გოგონამ ისწავლა საკუთარი თავის მართვა, განვითარდა დამოუკიდებლობა, გადალახა სიჯიუტე, განუვითარდა მონდომება, შეუპოვრობა და შეუპოვრობა. თუმცა ვაჟკაცობის განვითარებით, პრინციპების დაცვით და გამბედაობით ჩამორჩნენ ახალგაზრდებს.

ნებისყოფის თვითგანათლება

ნებისყოფის თვითგანათლებაარის პიროვნების თვითგაუმჯობესების ნაწილი და, შესაბამისად, უნდა განხორციელდეს მისი წესების შესაბამისად და, უპირველეს ყოვლისა, თვითგანათლების პროგრამის „ნებისყოფის“ შემუშავებით.

ბევრ ფსიქოლოგს ესმის ნებაყოფლობითი აქტი, როგორც რთული ფუნქციური სისტემა (ნახ. 14).

Ისე. ასევე გ.ი. ჩელპანოვმა ნებისყოფის აქტში სამი ელემენტი გამოყო: სურვილი, მისწრაფება და ძალისხმევა.

ლ.ს. ვიგოტსკიმ გამოყო ორი ცალკეული პროცესი ნებაყოფლობით მოქმედებაში: პირველი შეესაბამება გადაწყვეტილებას, ახალი ტვინის კავშირის დახურვას, სპეციალური ფუნქციური აპარატის შექმნას; მეორე, აღმასრულებელი, შედგება შექმნილი აპარატის მუშაობაში, ინსტრუქციის მიხედვით მოქმედებაში, გადაწყვეტილების განხორციელებაში.

ნებაყოფლობითი აქტის მრავალკომპონენტიანობასა და მრავალფუნქციურობას აღნიშნავს ვ.ი. სელივანოვი.

ნების თვითნებურ კონტროლად განხილვის საფუძველზე, ეს უკანასკნელი უნდა მოიცავდეს თვითგამორკვევას, თვითინიციაციას, თვითკონტროლს და თვითსტიმულირებას.

თვითგამორკვევა (მოტივაცია)

განსაზღვრა არის ადამიანისა და ცხოველის ქცევის პირობითობა რაიმე მიზეზით. ცხოველების უნებლიე ქცევა, ისევე როგორც ადამიანების უნებლიე რეაქციები, განისაზღვრება, ე.ი. რაიმე მიზეზის გამო (ყველაზე ხშირად - გარე სიგნალი, სტიმული). თვითნებური ქცევით, მოქმედების საბოლოო მიზეზი, საქმე თავად ადამიანშია. სწორედ ის წყვეტს რეაგირება მოახდინოს თუ არა ამა თუ იმ გარე თუ შინაგან სიგნალზე. თუმცა გადაწყვეტილების მიღება (თვითგამორკვევა) ხშირ შემთხვევაში რთული ფსიქიკური პროცესია, რომელსაც მოტივაცია ეწოდება.

ბრინჯი. 14. ნებაყოფლობითი მოქმედების სტრუქტურა

Მოტივაცია -ეს არის რაღაცის გაკეთების ან არ გაკეთების განზრახვის ფორმირებისა და გამართლების პროცესი. საკუთარი მოქმედების, ქმედების ჩამოყალიბებულ საფუძველს მოტივი ეწოდება. ადამიანის ქმედების გასაგებად ხშირად ვუსვამთ საკუთარ თავს კითხვას: რა მოტივით ხელმძღვანელობდა ადამიანი ამ აქტის შესრულებისას?

მოტივის ფორმირება(მოქმედების საფუძველი, აქტი) გადის მთელ რიგ ეტაპებს: პიროვნების მოთხოვნილების ფორმირება, მოთხოვნილების დაკმაყოფილების საშუალებისა და მეთოდის არჩევა, გადაწყვეტილების მიღება და მოქმედების ან საქმის განხორციელების განზრახვის ფორმირება.

თვითმობილიზაცია.ეს არის ნების მეორე ფუნქცია. თვითინიციაცია ეხება მიზნის მისაღწევად მოქმედების დაწყებას. გაშვება ხორციელდება ნებაყოფლობითი იმპულსის საშუალებით, ე.ი. შინაგანი მეტყველების დახმარებით საკუთარ თავს მიცემული ბრძანება - საკუთარი თავისთვის წარმოთქმული სიტყვები ან ძახილები.

თვითკონტროლი

გამომდინარე იქიდან, რომ მოქმედებების განხორციელება ყველაზე ხშირად ხდება გარე და შინაგანი ჩარევის არსებობისას, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს გადახრა მოქმედების მოცემული პროგრამიდან და მიზნის მიღწევის შეუძლებლობა, საჭიროა შეგნებული თვითკონტროლის განხორციელება. სხვადასხვა ეტაპზე მიღებული შედეგები. ამ კონტროლისთვის გამოიყენება სამოქმედო პროგრამა, რომელიც ინახება მოკლევადიან და ოპერატიულ მეხსიერებაში, რომელიც ემსახურება როგორც სტანდარტს, რომ ადამიანი შეადაროს მიღებულ შედეგს. თუ ასეთი შედარების დროს ადამიანის გონებაში დაფიქსირდა გადახრა მოცემული პარამეტრიდან (შეცდომა), ის ახორციელებს პროგრამაში შესწორებას, ე.ი. ასრულებს მის კორექტირებას.

თვითკონტროლი ხორციელდება შეგნებული და მიზანმიმართული დახმარებით, ე.ი. ნებაყოფლობითი ყურადღება.

თვითმობილიზაცია (ნებისყოფის გამოვლინება)

ძალიან ხშირად მოქმედების ან აქტივობის განხორციელება, მოქმედების შესრულება აწყდება სირთულეებს, გარე თუ შიდა დაბრკოლებებს. დაბრკოლებების გადალახვა მოითხოვს ადამიანის ინტელექტუალურ და ფიზიკურ ძალისხმევას, რომელსაც ნებისყოფის ძალისხმევას უწოდებენ. ნებაყოფლობითი ძალისხმევის გამოყენება ნიშნავს, რომ თვითნებური კონტროლი შეიცვალა ნებაყოფლობით რეგულირებად, რომელიც მიმართულია ე.წ.

ნებაყოფლობითი რეგულირება განისაზღვრება მოტივის სიძლიერით (ამიტომ, ნება ხშირად იცვლება მოტივებით: თუ მსურს, მაშინ ვაკეთებ; თუმცა, ეს ფორმულა არ არის შესაფერისი იმ შემთხვევებისთვის, როდესაც ადამიანს ნამდვილად სურს, მაგრამ არ აკეთებს და როდესაც მას ნამდვილად არ სურს, მაგრამ მაინც სურს). თუმცა უდავოა, რომ ნებისმიერ შემთხვევაში, მოტივის სიძლიერე განსაზღვრავს ნებაყოფლობითი ძალისხმევის გამოვლენის ხარისხს: თუ მე ნამდვილად მსურს მიზნის მიღწევა, მაშინ გამოვავლენ უფრო მძაფრ და ხანგრძლივ ნებაყოფლობით ძალისხმევას; იგივეა აკრძალვაც, ნების დამთრგუნველი ფუნქციის გამოვლინებაც: რაც უფრო მეტი უნდა ადამიანს, მით მეტი ნებაყოფლობითი ძალისხმევა უნდა გამოიყენოს მოთხოვნილების დაკმაყოფილებისკენ მიმართული სურვილის შესაკავებლად.

ნებაყოფლობითი თვისებები არის ნებაყოფლობითი რეგულირების თვისებები, რომლებიც გადაიქცა პიროვნების თვისებად და ვლინდება კონკრეტულ კონკრეტულ სიტუაციებში, გადალახული სირთულის ხასიათიდან გამომდინარე.

გასათვალისწინებელია, რომ ნებაყოფლობითი თვისებების გამოვლინებას განსაზღვრავს არა მხოლოდ ადამიანის მოტივები (მაგალითად, მიღწევის მოტივი, რომელიც განისაზღვრება ორი კომპონენტით: წარმატებისკენ სწრაფვა და წარუმატებლობის თავიდან აცილება), მისი მორალური დამოკიდებულებებით, არამედ თანდაყოლილი. ნერვული სისტემის თვისებების გამოვლინების ინდივიდუალური, პიროვნული დიფერენციალური თვისებები: ძლიერი მხარეები - სუსტი მხარეები, მობილურობა - ინერცია, წონასწორობა - ნერვული პროცესების დისბალანსი. მაგალითად, შიში უფრო გამოხატულია სუსტი ნერვული სისტემის მქონე ადამიანებში, დათრგუნვის მობილურობა და აღგზნებაზე დათრგუნვის უპირატესობა. აქედან გამომდინარე, მათთვის უფრო რთულია იყოთ მამაცები, ვიდრე საპირისპირო ტიპოლოგიური მახასიათებლების მქონე პირებისთვის.

შესაბამისად, ადამიანი შეიძლება იყოს მორცხვი, გადამწყვეტი, მოუთმენელი, არა იმიტომ, რომ არ უნდა გამოავლინოს ნებისყოფა, არამედ იმიტომ, რომ მისი გამოვლენისთვის მას აქვს გენეტიკურად განსაზღვრული ნაკლები შესაძლებლობები (ნაკლები თანდაყოლილი მიდრეკილებები).

ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ძალისხმევა არ უნდა გაკეთდეს პიროვნების ნებაყოფლობითი სფეროს განვითარებაზე. თუმცა, აუცილებელია ადამიანური ნებაყოფლობითი სფეროს სისუსტის დაძლევის მხრივ, როგორც გადაჭარბებული ოპტიმიზმის, ისე სტანდარტული, განსაკუთრებით ვოლუნტარისტული მიდგომების თავიდან აცილება. თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ნებისყოფის განვითარების გზაზე შეიძლება შეგხვდეთ მნიშვნელოვანი სირთულეები, ამიტომ საჭირო იქნება მოთმინება, პედაგოგიური სიბრძნე, მგრძნობელობა და ტაქტი.

უნდა აღინიშნოს, რომ ერთსა და იმავე ადამიანში სხვადასხვა ნებაყოფლობითი თვისებები განსხვავებულად იჩენს თავს: ზოგი უკეთესია, ზოგიც უარესი. ეს ნიშნავს, რომ ასე გაგებული ნება (როგორც დაბრკოლებების და სირთულეების გადალახვის მექანიზმი, ე.ი. როგორც ნებისყოფა) არაერთგვაროვანია და უხეში სიტუაციებში განსხვავებულად ვლინდება. შესაბამისად, არ არსებობს ერთიანი ნება (ნებისყოფად გაგებული) ყველა შემთხვევისთვის, თორემ ნებისმიერ სიტუაციაში ნება მოცემულ ადამიანში თანაბრად წარმატებით ან თანაბრად ცუდად გამოვლინდებოდა.

უილ- ეს არის ადამიანის მიერ მისი ქცევისა და საქმიანობის შეგნებული რეგულირება, რომელიც გამოიხატება შინაგანი და გარეგანი სირთულეების გადალახვის უნარში მიზანმიმართული ქმედებებისა და საქმეების შესრულებაში. ნების მთავარი ფუნქციაა ცხოვრების რთულ პირობებში საქმიანობის შეგნებული რეგულირება.

ნება უზრუნველყოფს ორი ურთიერთდაკავშირებული ფუნქციის შესრულებას - წამახალისებელი და ინჰიბიტორული.

სტიმულიფუნქციას უზრუნველყოფს ადამიანის საქმიანობა. სამუხრუჭენების ფუნქცია, რომელიც მოქმედებს მოტივაციის ფუნქციასთან ერთობაში, ვლინდება აქტივობის არასასურველი გამოვლინებების შეკავებაში.

ნებაყოფლობითი მოქმედებები განსხვავდება ერთმანეთისგან, პირველ რიგში, მათი სირთულის დონით. არსებობს ძალიან რთული ნებაყოფლობითი მოქმედებები, რომლებიც მოიცავს უამრავ მარტივს. ქმედებების გართულების საფუძველია ის ფაქტი, რომ ყველა მიზანი, რომელიც ჩვენ დასახული გვაქვს, არ შეიძლება დაუყოვნებლივ მიღწეული იყოს.

ნებაყოფლობითი ქცევის კიდევ ერთი უმნიშვნელოვანესი ნიშანია მისი კავშირი დაბრკოლებების გადალახვასთან, მიუხედავად იმისა, თუ რა ტიპისაა ეს დაბრკოლებები - შინაგანი თუ გარეგანი. დაღლილობა, გართობის სურვილი, ინერცია, სიზარმაცე და ა.შ.შეიძლება იმოქმედოს შინაგან დაბრკოლებად.გარეგანი: სამუშაოსთვის საჭირო ხელსაწყოს არქონა ან სხვა ადამიანების წინააღმდეგობა.

დაბრკოლებების გადალახვისკენ მიმართული ნებაყოფლობითი მოქმედებების ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია დასახული მიზნის მნიშვნელობის გაცნობიერება, რისთვისაც უნდა იბრძოლო, მისი მიღწევის აუცილებლობის ცნობიერება. მაშასადამე, ნებაყოფლობითი მოქმედებები შეიძლება განსხვავდებოდეს არა მხოლოდ მათი სირთულის ხარისხით, არამედ ცნობიერების ხარისხითაც.

ნება გულისხმობს ადამიანის მიზანდასახულობის არსებობას, რაც მოითხოვს გარკვეულ სააზროვნო პროცესებს. აზროვნების გამოვლინება გამოიხატება მიზნის შეგნებულ არჩევაში და მის მისაღწევად საშუალებების არჩევაში. დაგეგმილი მოქმედების განხორციელებისას საჭიროა ფიქრიც. დასახული მოქმედების განხორციელებისას ბევრ სირთულეს ვაწყდებით. მაგალითად, შეიძლება შეიცვალოს მოქმედების შესრულების პირობები, ან საჭირო გახდეს მიზნის მისაღწევად საშუალებების შეცვლა. ამიტომ დასახული მიზნის მისაღწევად ადამიანმა მუდმივად უნდა შეადაროს მოქმედების მიზნები, მისი განხორციელების პირობები და საშუალებები და დროულად განახორციელოს საჭირო კორექტირება. აზროვნების მონაწილეობის გარეშე, ნებაყოფლობითი მოქმედებები მოკლებული იქნებოდა ცნობიერებას, ანუ ისინი შეწყვეტდნენ ნებაყოფლობით მოქმედებებს.

ნებასა და გრძნობებს შორის კავშირი გამოიხატება იმაში, რომ, როგორც წესი, ყურადღებას ვაქცევთ ობიექტებსა და მოვლენებს, რომლებიც ჩვენში გარკვეულ განცდებს იწვევენ. რაღაცის მიღწევის ან მიღწევის სურვილი, ისევე როგორც რაღაც უსიამოვნო თავიდან აცილება, დაკავშირებულია ჩვენს გრძნობებთან. თუმცა ხშირად ვხვდებით სიტუაციის წინაშე, როცა გრძნობები მიზნის მიღწევის დაბრკოლებად გვევლინება. ამიტომ, ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ ძლიერი ნებისყოფა, რომ წინააღმდეგობა გავუწიოთ ემოციების უარყოფით გავლენას.

ნებაყოფლობით მოქმედებას აქვს რთული სტრუქტურა.

პირველი რგოლი არის მოქმედების მიზნისა და მასთან დაკავშირებული მოტივის გაცნობიერება. მიზნისა და მისი გამომწვევი მოტივის მკაფიო გაცნობიერებით, მიზნის სურვილს ჩვეულებრივ სურვილს უწოდებენ.

მაგრამ მიზნისკენ ყოველი სწრაფვა საკმარისად გაცნობიერებული არ არის. მოთხოვნილებების გაცნობიერების ხარისხიდან გამომდინარე, ისინი იყოფა მიზიდულობა და სურვილი. სანამ სურვილი გადაიქცევა პირდაპირ მოტივად, შემდეგ კი მიზნად, მას აფასებს ადამიანი.

მოტივაციის ძალის ქონა, სურვილი ამძაფრებს ცნობიერებას მომავალი მოქმედების მიზნისა და მისი გეგმის აგების შესახებ. თავის მხრივ, მიზნის ჩამოყალიბებაში განსაკუთრებულ როლს თამაშობს მისი შინაარსი, ბუნება და მნიშვნელობა. რაც უფრო დიდია მიზანი, მით უფრო ძლიერი მისწრაფება შეიძლება აღძრას მის მიერ.

მოტივების ბრძოლა და გადაწყვეტილების მიღება. ფსიქიკურ მდგომარეობას, რომელიც ხასიათდება რამდენიმე სურვილის ან აქტივობის რამდენიმე განსხვავებული იმპულსის შეჯახებით, ჩვეულებრივ ე.წ. მოტივების ბრძოლა. მოტივების ბრძოლა მოიცავს ადამიანის შეფასებას იმ მიზეზების შესახებ, რომლებიც საუბრობენ გარკვეული მიმართულებით მოქმედების აუცილებლობის სასარგებლოდ და წინააღმდეგ, იმის გათვალისწინებით, თუ როგორ უნდა იმოქმედოს. მოტივების ბრძოლის ბოლო მომენტი არის გადაწყვეტილების მიღება, რომელიც შედგება მიზნისა და მოქმედების მეთოდის არჩევაში.

ნებაყოფლობითი აქტის მთავარ რგოლად განიხილება მოტივების ბრძოლა და შემდგომი გადაწყვეტილების მიღება.

აღმასრულებელი ეტაპინებაყოფლობით მოქმედებას აქვს რთული სტრუქტურა. გადაწყვეტილების შესრულება უნდა განხორციელდეს განსაზღვრულ ვადაში. თუ გადაწყვეტილების აღსრულება დიდი ხნით ჭიანურდება, მაშინ ამ შემთხვევაში ჩვეულებრივია საუბარი გადაწყვეტილების შესრულების განზრახვა. განზრახვაზე, როგორც წესი, ვსაუბრობთ კომპლექსურ საქმიანობაზე: მაგალითად, უნივერსიტეტში ჩაბარება, გარკვეული სპეციალობის მიღება. უმარტივესი ნებაყოფლობითი მოქმედებები, როგორიცაა წყურვილის ან შიმშილის მოკვლა, მოძრაობის მიმართულების შეცვლა ისე, რომ არ შეეჯახოს მიმავალ ადამიანს, დაუყოვნებლივ სრულდება. განზრახვა, არსებითად, არის შინაგანი მომზადება დაგვიანებული მოქმედებისთვის და არის გადაწყვეტილებით დაფიქსირებული მიმართულება მიზნის მისაღწევად. თუმცა, მხოლოდ განზრახვა საკმარისი არ არის. როგორც ნებისმიერ სხვა ნებაყოფლობით მოქმედებაში, თუ არსებობს განზრახვა, შეიძლება გამოვყოთ მიზნის მიღწევის გზების დაგეგმვის ეტაპი. გეგმის დეტალური აღწერა შესაძლებელია სხვადასხვა ხარისხით. ზოგიერთ ადამიანს ახასიათებს ყველაფრის განჭვრეტის, ყოველი ნაბიჯის დაგეგმვის სურვილი. ამავდროულად, სხვები მხოლოდ ზოგადი სქემით კმაყოფილდებიან. დაუყოვნებლივ არ განხორციელებულა. დაგეგმილი მოქმედების განსახორციელებლად საჭიროა შეგნებული ნებაყოფლობითი ძალისხმევა. ქვეშ ნების ძალითგაგებულია, როგორც შინაგანი დაძაბულობის ან აქტივობის განსაკუთრებული მდგომარეობა, რომელიც იწვევს პიროვნების შინაგანი რესურსების მობილიზებას, რომელიც აუცილებელია განზრახული მოქმედების შესასრულებლად.

ნებაყოფლობითი მოქმედების აღმასრულებელი ეტაპი შეიძლება გამოიხატოს ორი გზით: ზოგიერთ შემთხვევაში იგი ვლინდება გარეგანი მოქმედებით, ზოგ შემთხვევაში, პირიქით, შედგება რაიმე გარეგანი მოქმედებისგან თავის შეკავებაში (ასეთ გამოვლინებას ჩვეულებრივ უწოდებენ შინაგანს. ნებაყოფლობითი მოქმედება).

ნების პრობლემაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ნების აქტის ცნებას, რომელსაც აქვს გარკვეული სტრუქტურა და შინაარსი. ნებაყოფლობითი მოქმედების ყველაზე მნიშვნელოვანი რგოლები - გადაწყვეტილების მიღება და შესრულება - ხშირად იწვევს განსაკუთრებულ ემოციურ მდგომარეობას, რაც აღწერილია, როგორც ნების ძალისხმევა.

ნებაყოფლობითი ძალისხმევა არის ემოციური სტრესის ფორმა, რომელიც ახდენს ადამიანის შინაგან რესურსების მობილიზებას (მეხსიერებას, აზროვნებას, წარმოსახვას და ა. ნების მოქმედების კომპონენტებია შემდეგი ძირითადი ეტაპები:
1) მოქმედების მიზნის არსებობა და მისი გაცნობიერება;
2) რამდენიმე მოტივის არსებობა და ასევე მათი ინფორმირებულობა მოტივებს შორის გარკვეული პრიორიტეტების გასწორებაზე მათი ინტენსივობის, მნიშვნელობის მიხედვით. ნებაყოფლობითი ძალისხმევის შედეგად შესაძლებელია ზოგიერთის მოქმედების შენელება და საბოლოო ჯამში სხვა მოტივების მოქმედების გაძლიერება;
3) „მოტივების ბრძოლა“, როგორც შეჯახება კონფლიქტური ტენდენციების, სურვილების, მოტივების ამა თუ იმ მოქმედების არჩევის პროცესში. რაც უფრო ძლიერი, უფრო წონიანი ხდება საპირისპირო მოტივები, მით უფრო თანასწორნი არიან ისინი ერთმანეთის ძალითა და მნიშვნელობით. „ქრონიკული ფორმის“ მიღებამ, მოტივების ბრძოლამ შეიძლება გამოიწვიოს გაურკვევლობის პიროვნული თვისება; სიტუაციური თვალსაზრისით, ეს იწვევს შიდა კონფლიქტის გამოცდილებას;
4) გადაწყვეტილების მიღება ქცევის ამა თუ იმ ვარიანტის არჩევასთან დაკავშირებით არის მოტივების ბრძოლის "გადაწყვეტის" ერთგვარი ეტაპი. ამ ეტაპზე ან სიტუაციის მოგვარებასთან და დაძაბულობის განმუხტვასთან ასოცირდება შვების განცდა (ამ შემთხვევაში საუბრობენ „საკუთარ თავზე გამარჯვებაზე“), ან შფოთვის მდგომარეობა, რომელიც დაკავშირებულია მიღებული გადაწყვეტილების სისწორეში გაურკვევლობასთან;
5) მიღებული გადაწყვეტილების განხორციელება, ქმედებების ამა თუ იმ ვარიანტის განსახიერება ქცევაში (აქტივობაში).

უმეტეს შემთხვევაში, გადაწყვეტილების მიღება და ზოგადად ნებაყოფლობითი ქცევა დაკავშირებულია დიდ შინაგან სტრესთან, რომელიც ხშირად იძენს სტრესულ ხასიათს.

ფსიქოლოგიის შიდა კლასიკა A.N. Leontiev ავლენს ნებაყოფლობითი აქტის მნიშვნელოვან კომპონენტს. მას მიაჩნია, რომ ნებაყოფლობითი მოქმედება არის ღიად სოციალურ და იდეალურ მოტივებზე გამარჯვების პროცესი მოტივების იერარქიის ინდივიდუალურ სისტემაში ობიექტ-სუბიექტზე. ეს ნიშნავს, რომ საკმარისად მომწიფებულ პიროვნებაში მოტივების ბრძოლაში ყველაზე ხშირად იმარჯვებს სოციალური მოტივები, უპირატესად ბიოლოგიურზე. ასე რომ, კაცს შეუძლია აიძულოს საკუთარი თავი ვახშამი (ბიოლოგიური მოქმედება), თუ იცის, რომ მისი ცოლი კმაყოფილი იქნება ამ ქმედებით (სოციალური მოტივი - ურთიერთობა მეუღლესთან). ა.ნ. ლეონტიევი ამ ეფექტს უწოდებს "ღია სოციალური მოტივაციის პრიმატს". იგივე ეხება „იდეალური ფორმით“ მოტივებს, რომლებიც უპირატესობას ანიჭებენ ვიზუალურ და ობიექტურ-სუბიექტურ მოტივებს, ა.ნ. ლეონტიევის აზრით.