ენტონი პოგორელსკის ისტორიები. ენტონი პოგორელსკის ზღაპრები

ალექსეი ალექსეევიჩ პეროვსკი (ფსევდონიმი - ანტონი პოგორელსკი) - რომანტიული მწერალი, წარმოშობით მდიდარი ეკატერინე დიდგვაროვანის, გრაფი ალექსეი კირილოვიჩ რაზუმოვსკის და მარია მიხაილოვნა სობოლევსკის (მოგვიანებით მისი მეუღლის - დენისიევის) უკანონო შვილი. პოგორელსკის მიერ მამის სახლში მიღებული საფუძვლიანი და მრავალმხრივი განათლება დაასრულა მოსკოვის უნივერსიტეტში, სადაც ახალგაზრდა შევიდა 1805 წელს და დაამთავრა 1807 წელს ფილოსოფიასა და ლიტერატურის დოქტორის ხარისხით. პოგორელსკის გატაცება საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებით, კერძოდ ბოტანიკით, ამ დროიდან თარიღდება, რის შედეგადაც 1808 წელს გამოქვეყნდა სამი საჯარო ლექცია ცალკე წიგნში („როგორ განვასხვავოთ ცხოველები მცენარეებისგან“, „ხაზოვანი სისტემის მიზნისა და სარგებლობის შესახებ“. მცენარეთა“ და „მცენარეების შესახებ, რომელთა გავრცელებაც სასარგებლო იქნებოდა რუსეთში“). ეს ლექციები შეიძლება ჩაითვალოს ერთგვარ მიდგომად სერიოზული ლიტერატურული ნაწარმოებებისადმი, მათში ნათლად ჩნდება ორიენტაცია ნ.მ. კარამზინის თხრობის ტექნიკაზე, რომლის მგზნებარე თაყვანისმცემელიც იყო ახალგაზრდა ავტორი. ა.კ.რაზუმოვსკის საკუთრებაში და ამ უკანასკნელის გარდაცვალების შემდეგ ჩერნიგოვის პროვინციაში მისგან მემკვიდრეობით მიღებულ მამულში პოგორელსკი (ამ სამკვიდროს სახელიდან ჩამოყალიბებულია მწერლის ფსევდონიმი), გავიდა ა.პოგორელსკის ცხოვრების უმეტესი ნაწილი. .

მისი ლიტერატურული მიდრეკილებები ბავშვობიდანვე იჩენდა თავს. ნ.ვ.რეპნინის საშინაო არქივში (ბიოგრაფი ა. პოგორელსკი ვ. გორდენის მითითებით) იყო რვეული ალექსის საბავშვო ესსეით, რომელიც მამამისს მის სახელობის დღეს აჩუქა. მაგრამ მწერლის ნიჭი სრულად გამოვლინდა გაცილებით გვიან, უკვე 1920-იან წლებში, როცა მოსკოვისა და პეტერბურგის მწერალთა წრეებში შევიდა. პროზაიკოს ნ.მ.კარამზინთან გაცნობამ, მწერალთან პირადმა კომუნიკაციამ განსაზღვრა ა.პოგორელსკის მხატვრული ორიენტაციების მიმართულება და მისი ლიტერატურული კონტაქტების ბუნება. მათ შორის პირველ ადგილზე უნდა იყოს მეგობრობა პ.ა.ვიაზემსკისთან, რომელიც დაიწყო 1807 წელს. ცოტა მოგვიანებით (როგორც ჩანს, 1810 წელს) პოგორელსკი შეხვდა ვ.ა.ჟუკოვსკის, რომელმაც იგი დააახლოვა ა.ი.ტურგენევთან და ა.ფ.ვოეიკოვთან. როგორც ჩანს, ამ ახალმა ნაცნობებმა, ისევე როგორც პოგორელსკის თანდაყოლილმა მიდრეკილებამ ხუმრობისა და ხუმრობისკენ, მას არზამასში ბოლო ადგილიდან შორს მისცა, თუმცა, პოგორელსკი არზამასად იქცა, რადგან მან თავისი ცხოვრების მთავარი აზრი არა იმაში დაინახა. ლიტერატურას, მაგრამ აქტიურ სახელმწიფო მოღვაწეობას სამშობლოს საკეთილდღეოდ. უკვე 1808 წლის იანვარში მას ვპოულობთ პეტერბურგში, სადაც ის, კოლეგიური რეგისტრატორის წოდებით, შედის სენატის მე-6 განყოფილებაში. ორეზკოვთან მივლინებული, იგი მონაწილეობს ნახევარწლიურ ოფიციალურ მოგზაურობაში რუსეთის ცენტრალურ პროვინციებში მათი გადახედვის მიზნით, ყურადღებით აკვირდება შორეული პროვინციების ცხოვრებას, ეცნობა ყაზანისა და პერმის პროვინციების გზას.

1810 წელს მოსკოვში დაბრუნების შემდეგ პოგორელსკი ორი წლის განმავლობაში მსახურობდა მე-6 დეპარტამენტის ერთ-ერთ განყოფილებაში შემსრულებლად და შეუერთდა მოსკოვის კულტურულ ცხოვრებას. ხდება არაერთი სამეცნიერო და ლიტერატურული საზოგადოების წევრი ("ბუნების მოყვარულთა საზოგადოება", "რუსეთის ისტორიისა და სიძველეთა საზოგადოება", "რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოება"). ამ უკანასკნელის პირველ და ერთფეროვან საქმიანობაში პოგორელსკი ცდილობს შემოიტანოს გარკვეული მრავალფეროვნება საზოგადოების თავმჯდომარეს ა.ა. პროკოპოვიჩ-ანტონსკის თავისი იუმორისტული ლექსები ("აბდულ-ვეზირი") საჯარო წასაკითხად შესთავაზა. 1812 წლის დასაწყისში პოგორელსკი კვლავ პეტერბურგში იმყოფებოდა ფინანსთა მინისტრის მდივნის თანამდებობაზე, მაგრამ ამ თანამდებობაზე დიდხანს არ დარჩენილა. 1812 წლის სამამულო ომის მოვლენების დაწყებით, ის მკვეთრად ცვლის მის ცხოვრებას. ზოგადი პატრიოტული იმპულსით მოხიბლული ახალგაზრდა მამაკაცი, მამის ნების საწინააღმდეგოდ, შედის სამხედრო სამსახურში: კაპიტნის წოდებით იგი ჩაირიცხა მე-3 უკრაინულ კაზაკთა პოლკში, რომელშიც მან გაიარა ურთულესი სამხედრო კამპანია. 1812 წლის შემოდგომაზე მონაწილეობდა პარტიზანულ მოქმედებებში და 1813 წლის მთავარ ბრძოლებში (ლაიფციგის მახლობლად და კულმთან). გამბედაობითა და მგზნებარე პატრიოტული განწყობით გამორჩეულმა პოგორელსკიმ გაიარა მოწინავე რუსი ოფიცრებისთვის დამახასიათებელი სამხედრო გზა, გაათავისუფლა სამშობლო და ევროპა ნაპოლეონის ლაშქართა შემოსევისგან, თანამებრძოლებს გაუზიარა სამხედრო სამსახურის გაჭირვება, ებრძოდა მტრებს, ცხოვრობდა სიღარიბეში. , მოიგო.

ლაიფციგის აღების შემდეგ იგი შენიშნა N. G. Repnin-მა (საქსონიის სამეფოს გენერალ-გუბერნატორმა) და დანიშნა მას უფროს ადიუტანტად. 1814 წლის მაისში პოგორელსკი გადაიყვანეს დრეზდენში დისლოცირებულ სიცოცხლის მცველთა ულანსკის პოლკში. პოგორელსკი აქ დარჩა დაახლოებით ორი წელი, რომლის დროსაც მან შეძლო ახლოდან გაეცნო ე.ტ.ა.ჰოფმანის მოღვაწეობას, რომელმაც მასზე ძალიან მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა. ერთ-ერთმა პირველმა რუსეთში, პოგორელსკიმ თავის მოთხრობებში გამოიყენა შესანიშნავი გერმანელი რომანტიკოსის ტრადიციები.

1816 წელს პოგორელსკი გადადგა პენსიაზე და დაბრუნდა სანქტ-პეტერბურგში, რათა გაეგრძელებინა საჯარო სამსახური, ამჯერად, როგორც ჩინოვნიკი უცხო რელიგიების რელიგიურ საქმეთა დეპარტამენტში. აქ საგრძნობლად ფართოვდება მომავალი მწერლის ლიტერატურული ნაცნობების წრე; ის ურთიერთობს ნ.ი.გრეჩთან, არზამასთან და ასევე ა.ს.პუშკინთან, რომელიც დასახლდა პეტერბურგის ლიცეუმის დამთავრების შემდეგ. ომისშემდგომ პირველ წლებში პოგორელსკიმ ძალები სცადა პოეზიაში (ჰორაცის ერთ-ერთი ოდის თარგმანი გამოქვეყნდა გრეხის ჟურნალში „სამშობლოს ძე“ (1820 წ. 65), მონაწილეობს ლიტერატურულ დაპირისპირებაში, იცავს ლექსი "რუსლან და ლუდმილა" კონსერვატიული თავდასხმებიდან. სამსახურმა, რომელმაც პოგორელსკის დიდი ძალა აიღო, მაინც მისცა მას უფლება დაეტოვებინა წმ. რედაქტორი, ეგრეთ წოდებული „განშორება“, რომელშიც რაციონალური ახსნაა პოგორელსკის მოთხრობის ფანტასტიკური მოტივებისა და სურათების, ირონიული პოლემიკა ვოეიკოვთან, რომელმაც არ მიიღო რომანტიკული მოთხრობის „ლაფერტოვის ყაყაჩოს“ ინოვაციური თვისებები. იცა", პოგორელსკიმ შეიტანა თავის კრებულში "ორმაგი, ან ჩემი საღამოები პატარა რუსეთში" (1828), რომელშიც ასევე შედიოდა "ლაფერტოვსკაიას ყაყაჩოს თესლის სახლი": "... ვისაც ნამდვილად სურს იცოდეს ჩემი ისტორიის დასრულება", - ავტორი. წერდა „ორმაგში“, – დაე, წაიკითხოს „ლიტერატურული ამბები“ 1825 წ. იქ ის იპოვის Invalid-ის პატივცემული გამომცემლის მიერ შედგენილ დასკვნას, რომელიც მე არ გითხარი, რადგან არ მსურს სხვისი ქონების მითვისება. Lafertovskaya Poppy House-ის ბეჭდვით გამოჩენისთანავე, პუშკინი შეხვდა მას და მისწერა მისი ძმა მიხაილოვსკიდან 1825 წლის 27 მარტს დ. „სულო ჩემო, რა ხიბლია ბებიას კატა! მთელი ამბავი ორჯერ და ერთი ამოსუნთქვით გადავიკითხე, ახლა მხოლოდ ტრი (ფონი) ფალ (ელეიჩ) მურლიკინი ვგიჟდები. შეუფერხებლად მივდივარ წინ, თვალებს ვხუჭავ, თავს ვაბრუნებ და ზურგს ვაქცევ. პოგორელსკი პეროვსკია, არა?"

ეს იყო პეროვსკის (პოგორელსკის) ლიტერატურული დებიუტი და ამ მომენტიდან ამ ახალმა ლიტერატურულმა სახელმა მოიპოვა პოპულარობა და ფართო აღიარება. კიდევ უფრო დიდი წარმატება ხვდა წილად პოგორელსკის The Double: The Prussian Invalid (1828, ნაწილი 83) თანაგრძნობით კომენტარს აკეთებს წიგნზე და აღნიშნავს, რომ "ბევრი ამბავი არ არის ასე გასართობი, ასე მახვილგონივრული. არც ისე ბევრია მოთხრობილი და დაკავშირებული ასეთ ხელოვნებასთან". „ჩრდილოეთის ფუტკარი“ წერდა: „ავტორმა ოსტატურად ისარგებლა სხვადასხვა რწმენით, ბნელი ჭორებითა და ცრურწმენით არარეალიზებულ ინციდენტებზე და კიდევ უფრო ოსტატურად გადმოგვცა ისინი, რითაც შეძლო ცნობისმოყვარეობის აღძვრა და ბოლომდე შენარჩუნება“ (SPch. 1828. No38). საბავშვო ფანტასტიკური მოთხრობა „შავი ქათამი“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1829) 1829 წლით თარიღდება და ზოგიერთმა ჟურნალმა, როგორიცაა მოსკოვის ტელეგრაფი (1829 წ. XXV ნაწილი. No. 2), გამოაქვეყნა ხელსაყრელი მიმოხილვები.

1830 წლიდან მოყოლებული მწერალი აქტიურად თანამშრომლობდა ლიტერატურულ გაზეთში, სადაც გამოიცა პოგორელსკის ყველაზე მნიშვნელოვანი, საბოლოო ნაწარმოების პირველი ნაწილი, რომანი „მონასტერი“, რომელიც შემდეგ ორ ნაწილად გამოიცა სანკტ-პეტერბურგში და გამოიწვია ცოცხალი კამათი. ჟურნალები. "ეს რომანი, - აღნიშნა რუსმა ინვალიდმა, - უჩვეულო, სასიამოვნო მოვლენაა ჩვენს ლიტერატურაში, ის მდიდარია გასართობი ინციდენტებითა და ნათლად გამოსახული პერსონაჟებით, ამიტომ ცოცხალი და ცნობისმოყვარეა" (1830, No. 17). „მოსკოვის ტელეგრაფის“ მიმომხილველმა „მონასტრიკაში“ ნახა მხოლოდ „საოჯახო სურათების სასიამოვნო აღწერა“, „კარგი მეგობრის ამბავი კეთილ ადამიანებზე, რომლებიც ზოგჯერ უბედურებას ხვდებოდნენ“ (1830 წ. ჩ. XXXII. No5). „ჩვენს ქვეყანაში მანერების ნამდვილ და პირველ რომანს“ „ლიტერატურულ გაზეთში“ ეწოდა „მონასტრიკა“, რომელიც აქტიურად უჭერდა მხარს პოგორელსკის (1830).

1826 წლიდან პოგორელსკი კვლავ და დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა პეტერბურგში, ეკავა არაერთი გამორჩეული თანამდებობა და იყო საგანმანათლებლო დაწესებულებების მოწყობის კომისიის წევრი. ის ჯერ კიდევ ზაფხულის თვეებს პოგორელცში ატარებს. 1827 წლის გაზაფხულზე მწერალი გაემგზავრა საზღვარგარეთ, რომელიც დაახლოებით ერთი წელი გაგრძელდა. პოგორელსკის ოფიციალურმა საქმიანობამ, რომელიც წარმატებულად წარიმართა, არ მოიტანა კმაყოფილება საზოგადოების მზარდი რეაქციის პირობებში და დასრულდა მისი გადადგომით 1830 წელს. მწერალი სიცოცხლის ბოლო წლებს პოგორელცში ატარებს, თუმცა მოსკოვში სტუმრობს. იგი მთელ დროს უთმობს ლიტერატურულ მოღვაწეობას, ასევე ძმისშვილის (მწერლის დის ვაჟი, გრაფინია ა. ა. ტოლსტოის), მომავალი ცნობილი პოეტის, პროზაიკოსისა და დრამატურგის ა.კ. ტოლსტოის განათლებას.

პოგორელსკის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, პუშკინი ეწვია მის მოსკოვის ბინას და ნათლად აღწერა ეს შეხვედრა მეუღლისადმი მიწერილ წერილში: "მე ვიყავი პეროვსკისთან, რომელმაც მაჩვენა ბრაულოვის დაუმთავრებელი ნახატები. ბრაულოვი, რომელიც მის ტყვეობაში იყო, გაიქცა მისგან და ეჩხუბა მას. პეროვსკიმ მაჩვენა გენზერიკის მიერ რომის აღება (რომელიც ბოლო (მისი) დღის პომპეზად ღირს) თქვა: „შენიშნეთ, რა ლამაზად დახატა ეს ნაძირალა ეს მხედარი, ასეთი თაღლითი“ (პუშკინ. თ. XVI. გვ. 115). პუშკინის მიერ დახატულმა, დახვეწილად შენიშნა პოგორელსკის იუმორი, რომელიც აფერადებდა მის ბევრ ნაწარმოებს. მისი წერის სტილის ორიგინალურობას აფასებდნენ პუშკინის წრის მწერლები, რომლებმაც ხელი შეუწყო მისი ნაწარმოებების წარმატებას მის თანამედროვეებში. .

1836 წლის 21 ივლისს ვარშავაში, ნიცასკენ მიმავალ გზაზე, სადაც ის ტუბერკულოზის მკურნალობას აპირებდა, პოგორელსკი გარდაიცვალა.

ანტონი პოგორელსკი (1787–1836)
რუსი მწერალი, პროზაიკოსი, სახელმწიფო მოღვაწე. ერთ-ერთი პირველი რუსი მწერალი სამეცნიერო ფანტასტიკის ჟანრს მიუბრუნდა.

ნამდვილი სახელი - ალექსეი ალექსეევიჩ პეროვსკი. დაბადების ზუსტი თარიღი დადგენილი არ არის. ის ძალიან ცნობილი ოჯახიდან იყო. გრაფი ალექსეი კირილოვიჩ რაზუმოვსკის უკანონო ვაჟი, სახელმწიფო მოღვაწეების გრაფი პეროვსკის ძმა, A.K. ტოლსტოის ბიძა და ძმები ჟემჩუჟნიკოვები. მან ბავშვობა გაატარა უკრაინაში, რაზუმოვსკის მამულში, სადაც მიიღო დაწყებითი განათლება. 1805 წელს ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტში, ორი წლის შემდეგ დაამთავრა ფილოსოფიისა და ლიტერატურის დოქტორის ხარისხი.

ბავშვობიდან ჰქონდა წერის უნარი და იცნობდა იმ დროის ბევრ ცნობილ მწერალს (კარამზინი, ჟუკოვსკი, ტურგენევი), მაგრამ თავის ბედს საჯარო სამსახურში ხედავდა. 1808-1812 წლებში მსახურობდა პროვინციებსა და პეტერბურგში სხვადასხვა თანამდებობებზე. როდესაც 1812 წლის სამამულო ომი დაიწყო, პოგორელსკიმ, მამის ნების საწინააღმდეგოდ, დატოვა ფინანსთა მინისტრის მდივნის თანამდებობა და წავიდა ჯარში. მსახურობდა მესამე უკრაინულ კაზაკთა პოლკში, მონაწილეობდა პარტიზანულ მოქმედებებში და დიდ ბრძოლებში (ლაიფციგისა და კულმის მახლობლად). 1816 წლამდე ის მსახურობდა მოკავშირეების მიერ ოკუპირებულ საქსონიაში, როგორც პრინცის ადიუტანტი. ნ.გ რეპნინა. აქ პოგორელსკი გაეცნო ჰოფმანის შემოქმედებას, რამაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მასზე.

1816 წელს პოგორელსკიმ დატოვა ჯარი და დაბრუნდა პეტერბურგში, სადაც განაგრძო საჯარო სამსახური. ამ დროს საგრძნობლად გაფართოვდა მისი ლიტერატურული ნაცნობების წრე, პოგორელსკი შევიდა არზამასის გარემოცვაში, გაეცნო პუშკინს. კერძოდ, პოგორელსკი აქტიურად იცავდა პუშკინის ლექსს „რუსლან და ლუდმილა“ კრიტიკისგან. გარდა ამისა, პოგორელსკი ხდება მისი ძმისშვილის A.K. ტოლსტოის დამრიგებელი, რომლის დედამ (პოგორელსკის და) დატოვა ქმარი შვილის დაბადებიდან მალევე. 1822 წელს მწერლის მამა გარდაიცვალა და პოგორელსკიმ მემკვიდრეობით მიიღო პოგორელცის მამული უკრაინაში, სადაც ის დიდხანს ცხოვრობდა და რომლის სახელიდანაც მიიღო ფსევდონიმი. ამ ფსევდონიმით, 1825 წელს გამოქვეყნდა პოგორელსკის პირველი მნიშვნელოვანი მხატვრული ნაწარმოები - მოთხრობა "ლაფერტოვსკაიას ყაყაჩოს ქარხანა", რომელიც პუშკინმა ძალიან დააფასა, შემდეგ კი კრებული "ორმაგი, ან ჩემი საღამოები პატარა რუსეთში" (1828). 1829 წლისთვის საბავშვო ფანტასტიკური მოთხრობა „შავი ქათამი“ თარიღდება, 1830 წლიდან კი იწყება პოგორელსკის უდიდესი ნაწარმოების, რომანის „მონასტერი“ გამოცემა. პოგორელსკის ყველა ნამუშევარი თავისი დროისთვის ინოვაციური იყო და ფართო დისკუსიებს იწვევდა. 1830 წელს პოგორელსკი საბოლოოდ გადადგა. მწერალი ცხოვრობდა თავის სამკვიდრო პოგორელცში (თუმცა ბევრს მოგზაურობდა ევროპასა და რუსეთში), დიდ დროს უთმობდა ძმისშვილის აღზრდას. პოგორელსკი ტუბერკულოზით გარდაიცვალა ნიცაში მკურნალობის ადგილისკენ მიმავალ გზაზე.

რომანტიკული მწერალი, რომელიც რუსული ლიტერატურის ფანტასტიკური ჟანრის საწყისებზე იდგა, არის ცნობილი ენტონი პოგორელსკი. მრავალი წყაროდან შეგროვებული ბიოგრაფია უამრავ საინტერესო ფაქტს მოგვითხრობს ამ ცნობილი ადამიანის შესახებ. მისი ნამდვილი სახელი იყო ალექსეი პეროვსკი. და ფსევდონიმი ჩამოყალიბდა მწერლის მამის პოგორელცის ქონების სახელიდან, რომელიც მდებარეობს ჩერნიგოვის რეგიონში.

ანტონი პოგორელსკი. ბიოგრაფია ბავშვებისთვის და მოზრდილებისთვის

წარმოშობით ალექსეი იყო ძალიან მდიდარი და გავლენიანი გრაფი რაზუმოვსკის უკანონო შთამომავალი. და ბავშვის დედა იყო მარია მიხაილოვნა სობოლევსკაია, რომელიც მოგვიანებით გახდა დენისიევა, აიღო ქმრის გვარი. ეს კავშირი იმდენად ძლიერი გახდა, რომ თითქმის გრაფის გარდაცვალებამდე გაგრძელდა.

ცოლისგან კანონიერი შვილების გარდა, რაზუმოვსკის კიდევ ათი ჰყავდა მარია მიხაილოვნასგან. 1800-იან წლებში იმპერატორმა გრაფის ყველა უკანონო შვილს დიდგვაროვნების ტიტულები მიანიჭა. მათ მიიღეს გვარი პეროვსკი - სამკვიდროს პეროვოს სახელიდან.

ბავშვობის წლები და გავლენიანი ნაცნობები

მწერლის ბავშვობა უკრაინაში, რაზუმოვსკის საოჯახო მამულში გაატარა, სადაც შესანიშნავი განათლება მიიღო სახლში. უკვე იმ წლებში ბევრმა შეამჩნია მისი დიდი ლტოლვა შემოქმედებისადმი, ესეების წერით. მრავალი თვალსაზრისით, ამაზე გავლენა იქონია ისეთი ცნობილი რუსი მწერლების გაცნობამ, როგორებიც არიან ტურგენევი, კარამზინი, ჟუკოვსკი.

სამწუხაროდ, ენტონი პოგორელსკის ბიოგრაფია მოკლედ მოგვითხრობს მხოლოდ ამ ბრწყინვალე და ყოვლისმომცველი განვითარებული ადამიანის ზოგად თვისებებზე. თავისი ლამაზი გარეგნობით და ოდნავ შესამჩნევი კოჭლობით იგი ბაირონს დაემსგავსა. ის იყო პუშკინისა და ვიაზემსკის შესანიშნავი მეგობარი და ასევე ეკავა გავლენიანი ჩინოვნიკის თანამდებობა.

შემდგომი განათლება და პიროვნების ჩამოყალიბება

მას შემდეგ, რაც მომავალ მწერალს მიენიჭება თავადაზნაურობის წოდება, ის მაშინვე იღებს შესაძლებლობას სწავლა განაგრძოს უმაღლეს სასწავლებლებში და 1805 წლის აგვისტოში იგი შევიდა უნივერსიტეტში. და ორიოდე წლის შემდეგ ამთავრებს და იღებს დოქტორის ხარისხს.

ამავე პერიოდში იჩენს თავს ახალგაზრდა ალექსის პირველი ლიტერატურული გამოცდილება. 1807 წელს იგი შეუდგა კარამზინის „საწყალი ლიზას“ გერმანულად თარგმნას. შემდეგ მომავალი მწერალი ანტონი პოგორელსკი მთელ თავის უნარებსა და ცოდნას მიმართავს ბიუროკრატიულ სამსახურს. უპირველეს ყოვლისა, მადლობა მამამისს, რომლის კავშირებმა და პოზიციამ შესაძლებელი გახადა ალექსეის შესანიშნავი პერსპექტივების მიღწევა.

საჯარო წრეებში აღიარება თუ რაზუმოვსკის კავშირები

სკოლის დამთავრების შემდეგ პეროვსკი პეტერბურგში გაემგზავრა. იქ, 1808 წლის იანვარში, იგი იღებს ძალიან მაღალ თანამდებობას განყოფილებაში. ახალგაზრდა მამაკაცის მამა მაშინ უკვე განათლების მინისტრი იყო.

მაგრამ ალექსეი ალექსეევიჩს არ სურს სამსახურში დარჩენა და მისი ოჯახის ავტორიტეტული კავშირების გამოყენება. 1809 წელს ის ტოვებს მხიარულ დედაქალაქს და მიდის რუსეთის პროვინციაში. პროვინციული ცხოვრების ამსახველი ნახატები მომავალ მწერალს ფიქრისთვის დიდ საფუძველს აძლევდა.

პეტერბურგში ამ მოგზაურობიდან დაბრუნებისას ხვდება, რომ მოსკოვი მას მაგნიტივით იზიდავს. ხოლო 1810 წლის ნოემბერში ენტონი პოგორელსკი, რომლის ბიოგრაფია ჯერ კიდევ მხოლოდ ოფიციალურ სამსახურთან ასოცირდება, გადადის საყვარელ ადგილებში და იკავებს განყოფილების განყოფილებაში შემსრულებლის თანამდებობას.

პირველი ნაბიჯები შემოქმედებაში და საკუთარი „მე“-ს ძიება

ამავდროულად გამოჩნდა ალექსეი ალექსეევიჩის პირველი ლექსები, რომლებშიც არსებობს სათამაშო პოეზიის ტრადიცია. მაგრამ არა მხოლოდ მხიარულება განასხვავებს პეროვსკის. მას აქვს ძალიან მკვეთრი და გამჭოლი გონება, რაც ეხმარება მას დააკვირდეს ყველაფერს, რაც მის ირგვლივ ხდება და გადაწყვიტოს ცხოვრების მომავალი პოზიციის არჩევა.

რაღაც მომენტში ალექსეი პეროვსკი მასონური ლოჟის წევრიც კი აპირებს, მაგრამ მოულოდნელ და კატეგორიულ წინააღმდეგობას აწყდება მამისგან, რომელიც თავად საკმაოდ გავლენიანი მასონი იყო. ახალგაზრდა აგრძელებს მოღვაწეობას საზოგადოებრივ ასპარეზზე, მაგრამ კმაყოფილებას ვერ პოულობს, 1812 წლის იანვარში ბრუნდება პეტერბურგში.

ამჯერად მან ფინანსთა მინისტრის მდივნის თანამდებობა დაიკავა. მაგრამ მას არ ჰქონდა შანსი ამ ადგილას ძალიან დიდხანს ემსახურა. ამის მიზეზი ნაპოლეონის ჯარების შემოჭრა იყო.

მონაწილეობა საომარ მოქმედებებში

ივლისში, პატრიოტული იმპულსით გატაცებული, მამის წინააღმდეგ, რომელიც დაჰპირდა, რომ ჩამოართმევდა მას არა მხოლოდ მის შენარჩუნებას, არამედ მემკვიდრეობას, კაპიტანი ანტონი პოგორელსკი ჩნდება უკრაინის კაზაკთა პოლკში. მწერლის ბიოგრაფია მოგვითხრობს მრავალრიცხოვან ბრძოლაზე, რომელშიც მან მიიღო მონაწილეობა.

ალექსეი ალექსეევიჩის სამხედრო სამსახური გაგრძელდა 1816 წლამდე. მან გაიარა რიგითი ოფიცრის ძალიან რთული საბრძოლო გზა. ის იცავდა სამშობლოს ნაპოლეონის ჯარების შემოსევისგან, იბრძოდა, იმარჯვებდა და ცხოვრობდა გაჭირვებაში. მან თავი გამოიჩინა, როგორც მამაცი და მამაცი ადამიანი.

ისევ პეტერბურგი ან სამსახურისა და შემოქმედების განახლება

ომის დასრულების შემდეგ ალექსეი პეროვსკი ჩავიდა სანკტ-პეტერბურგში და მიიღო ჩინოვნიკის თანამდებობა სპეციალური დავალებებისთვის და მუშაობდა ივან სერგეევიჩ ტურგენევის ხელმძღვანელობით. აქ ის განაახლებს ლიტერატურულ კონტაქტებს. ის ხვდება ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინს და ხელახლა ცდის ხელებს ხელოვნებაში.

მაგრამ ახლა ის უფრო სერიოზულ ნაწარმოებებს წერს. და "ჩემი ახალგაზრდობის მეგობარი". სამწუხაროდ, ეს შემოქმედება არ იძლევა საკმარის შესაძლებლობას რაიმე შეფასებისთვის, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, საკმაოდ ნიჭიერად არის დაწერილი.

ალექსეი პეროვსკი თავის პირველ პოპულარობას იძენს სტატიების წერისას, სადაც ის იცავს ალექსანდრე პუშკინის შემოქმედებას. ამ თხზულებებში ბევრმა შენიშნა მისი მკვეთრი განსჯა და განცხადებების სიზუსტე. ყველა კრიტიკულმა გამოსვლამ დიდი მოწონება დაიმსახურა და ხდება „თავისუფალი საზოგადოების“ წევრი.

და ალექსეის გადადგომა

1822 წელს გრაფი რაზუმოვსკი გარდაიცვალა. ახლა ენტონი პოგორელსკი, რომლის ბიოგრაფია ასე მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ჩინოვნიკის კარიერასთან, გადადგა თანამდებობიდან და დასახლდა ოჯახურ ქონებაში. სწორედ აქ დაიწყო მან თავისი ცნობილი ნაწარმოებების წერა. ერთ-ერთი მათგანია „ლაფერტოვსკაიას ყაყაჩო-თესლი“, რომელსაც ახლა უკვე ცნობილი ფსევდონიმით აწერს ხელს.

ეს ნამუშევრები წარმოადგენენ ფანტაზიის უჩვეულო ბუნებას, ნასესხები ხალხური ზღაპრებიდან და რომლის ნამუშევრები მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისში თითქმის მთელმა რუსეთმა გაიტაცა. შემდეგ პოგორელსკი წერს კიდევ რამდენიმე ნაწარმოებს, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მას ჯერ კიდევ არ აქვს ფართო მკითხველის წარმატება.

პოგორელსკის მიწისქვეშა მაცხოვრებლები

მაგრამ აქ მოდის ენტონი პოგორელსკი, რომლის "მიწისქვეშა მაცხოვრებლები" დაინტერესდნენ არა მხოლოდ ახალგაზრდა აუდიტორიით, არამედ უფროსი თაობითაც. და ეს ყველაფერი ზღაპრის წყალობით, რომელიც მან დაწერა თავისი პატარა ძმისშვილისთვის, რომელიც მოგვიანებით გახდა დიდი მწერალი ალექსეი ტოლსტოი. მას ეძახიან ან მიწისქვეშა მკვიდრნი.

ეს ნაწარმოები დაწერილია ზღაპრის ჟანრში. ის მომხიბვლელი და გასაკვირია თავისი უშუალო ინსტრუქციით და მნიშვნელობის გულუბრყვილოობით. ის ძალიან დამაჯერებლად ავლენს ბავშვის შინაგან სამყაროს, არის მორალის შეუმჩნეველი ნოტა და იუმორისა და ჯადოსნური ფანტასტიკის მნიშვნელოვანი რაოდენობა. ანტონი პოგორელსკის ზღაპრები განსაკუთრებულ და განუმეორებელ ხასიათს იძენს, რაც ართულებს მათ შედარებას სხვა ქმნილებებთან.

1836 წელს ალექსეი ალექსეევიჩის ქრონიკული ავადმყოფობა - ტუბერკულოზი გაუარესდა, რომელიც მაშინ ჯერ კიდევ განუკურნებელი იყო და სამკურნალოდ ნიცაში გაემგზავრა. მაგრამ, სამწუხაროდ, მას არ აქვს დრო იქ მისასვლელად. 9 ივლისს მწერალი ვარშავაში გარდაიცვალა.

ასე გავიდა გრაფი რაზუმოვსკის შთამომავლის ცხოვრება, სავსე საინტერესო და თუნდაც გმირული მოვლენებით და გამოჩნდა ანტონი პოგორელსკის ბიოგრაფია. მოკლედ ამ მწერლის შემოქმედებაზე საუბრისას, უნდა აღინიშნოს მისი განსაკუთრებული უნარი, ტევადად და გონივრულად აღწეროს ბავშვის სულის აურზაური მოძრაობები. სწორედ ამის წყალობით გახდა ის ასეთი ცნობილი და პოპულარული ახალგაზრდა მკითხველებში.

პოგოორელსკი, ანტონი(ფსევდო; ნამდვილი სახელი და გვარი პეროვსკი, ალექსეი ალექსეევიჩი) (1787–1836), რუსი მწერალი. გრაფ A.K. რაზუმოვსკის უკანონო შვილი. მან განათლება მიიღო სახლში, 1805–1807 წლებში წარმატებით დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტი, მიიღო დოქტორის ხარისხი ფილოსოფიასა და ლიტერატურაში სამი ლექციისთვის (შემდეგ გამოქვეყნდა ცალკე ბროშურის სახით) წაკითხული გერმანულ, ფრანგულ და რუსულ ენებზე. ხუთი წლის განმავლობაში მსახურობდა სხვადასხვა განყოფილებაში; მოაწყო მოსკოვის უნივერსიტეტში რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოება (1811–1830), რომელმაც გამოსცა კრებულები ლიტერატურისა და ფოლკლორის შესახებ და მონაწილეობა მიიღო ლიტერატურული და მუსიკალური საღამოებისა და პოპულარული ლექციების ორგანიზებაში. 1812 წლის სამამულო ომის დროს ის იყო ჯარში, რომელმაც განსაკუთრებული გამბედაობა გამოავლინა დრეზდენისა და კულმის მახლობლად გამართულ ბრძოლებში. 1816 წლიდან რამდენიმე წლის განმავლობაში მსახურობდა ჩინოვნიკად სულიერ საქმეთა განყოფილებაში სპეციალური დავალებით. 1820 წლიდან იყო რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა თავისუფალი საზოგადოების წევრი.

1822 წელს, მამის გარდაცვალების შემდეგ, მან მემკვიდრეობით მიიღო ჩერნიგოვის პროვინციის სოფელი პოგორელცი. და, პენსიაზე გასვლის შემდეგ, დასახლდა დასთან, გრაფინია ა.ა. ტოლსტოისთან და მის შვილთან, მომავალ მწერალ ა.კ.ტოლსტოისთან ერთად. 1825–1830 წლებში იყო ხარკოვის საგანმანათლებლო ოლქის რწმუნებული, რომელმაც დიდი წვლილი შეიტანა სასწავლო პროცესის გაუმჯობესებაში.

1825 წელს, A.F. ვოეიკოვის ჟურნალის "News of Literature" მარტის ნომერში გამოქვეყნდა პოგორელსკის ფანტასტიკური მოთხრობა. ლაფერტოვსკაიას ყაყაჩოს მცენარე- პირველი რუსულ ლიტერატურაში, სადაც დაზარალდა რომანტიზმისთვის დამახასიათებელი სურვილი, აღედგინა ეროვნული პოეტური ელემენტი, რომელიც აღიქმება ხალხის ცოცხალი ცხოვრებითა და ზღაპრული ლიტერატურით. ლეფორტოვოში, სადაც პატარა მოსკოველები ცხოვრობენ, გადამდგარი ფოსტალიონი ონუფრიჩის სავალალო სახლში, მკითხველი ხვდება ლაფერტოვსკაიას ყაყაჩოს ქალის გამოსახულებას - მოხუცი ჯადოქარს, რომელიც ირჩევს ფოსტალიონს თავისი ქალიშვილისთვის, ხოლო შვილიშვილისთვის - მზითვი მაშა. საქმრო არისტარხ ფალალეევიჩი (ფალელეევიჩი), რომელიც თურმე საყვარელი შავი კატა მკითხავი ბებიებია. გაანადგურა ჯადოქრობის ჯადოქრობა და უარი თქვა ბებიის მიერ დატოვებულ უსამართლო სიმდიდრეზე, მაშა ცოლად გაჰყვა საყვარელ პატიმარს, თითქოს ჯილდოდ გოგონასთვის, რომელიც აღმოჩნდა მდიდარი მემკვიდრე. იუმორისტული თვისებები კატის ჩინოვნიკის ნიღაბში, ფულის ბოროტი სულის მოტივი, რომელიც დამახასიათებელია "მერკანტილური" ეპოქის რომანტიკოსებისთვის, წინასწარმეტყველებს ნ.ვ.გოგოლის პოეტიკას პოგორელსკიში. A.S. პუშკინმა ძმას მისწერა ამ ამბის შესახებ: ”რა ხიბლია ბებიას კატა! ორჯერ გადავიკითხე და ერთი ამოსუნთქვით მთელი ამბავი და ახლა მხოლოდ არისტარხ ფალალეევიჩ მურლიკინზე ვგიჟდები. შეუფერხებლად ვასრულებ, თვალებს ვხუჭავ, თავს ვაბრუნებ და ზურგს ვახვევ.

1828 წელს გამოიცა პოგორელსკის კრებული. ორეული, ან ჩემი საღამოები პატარა რუსეთში(გარდა ამისა ყაყაჩოს თესლი, მოიცავდა ისტორიებს ისიდორე და ანიუტა, აღვირახსნილი ფანტაზიის მავნე შედეგებიდა მოგზაურობა სცენაზე), დიდწილად შთაგონებული მწერლის ამ წლების ინტერესით განათლებისადმი, მიმართული კეთილშობილური ცხოვრების „საერთოდ მიღებული“ სტილის ეგოიზმისა და სიცარიელის წინააღმდეგ, ავტორის სიუჟეტისა და ფსიქოლოგიური ჭკუის გამოვლენა და ე.ტა ჰოფმანის მხატვრული ლიტერატურის გავლენის აშკარა კვალი. ამასთან, განსხვავება ისაა, რომ პოგორელსკის სკეპტიკურად განწყობილი ორეული, მთხრობელის მეორე „მე“ ზეგრძნობადის პრობლემის გადაჭრას ბუნებრივ-მეცნიერული ახსნით ცდილობს.

პოგორელსკი თავის ძმისშვილთან, ახალგაზრდა ა.კ.ტოლსტოისთან ერთად ეწვია იტალიას; ზოგიერთი ჩვენებით ვიმსჯელებთ, ის შეხვდა ჯ.ვ. გოეთეს. ზღაპარში ბავშვებისთვის, როგორც ავტორმა განსაზღვრა მისი ჟანრი, შავი ქათამი, ან მიწისქვეშა მკვიდრნი, დაწერილი ათი წლის ძმისშვილისთვის, მომხიბვლელი გულუბრყვილო მხატვრული ლიტერატურის არადახვეწილი ინსტრუქციითა და სიკაშკაშით მშვენიერი ჩიტის შესახებ, რომელიც ეხმარება კეთილ და პატიოსან ბიჭს - და ტოვებს მას, როდესაც ის უაზრო და ჩაფიქრებული ზარმაცი გახდა, ძველი პეტერბურგის ცხოვრება ჭეშმარიტად არის დახატული, ბავშვის შინაგანი სამყარო დამაჯერებლად ვლინდება, პირველად რუსულ ლიტერატურაში მას შემდეგ, რაც ჩვენი დროის რაინდინ.მ. კარამზინი, რომელიც გახდა ნაწარმოების მთავარი გმირი, შეუმჩნევლად არის გამოსახული მორალი და დახვეწილად ვლინდება პოგორელსკის დამახასიათებელი ყოველდღიური ცხოვრების, იუმორისა და ფანტაზიის ორგანული შერწყმა. შემდგომში, ზღაპარი განსაკუთრებით შეიყვარა ლ.

1830 წელს პოგორელსკი გახდა A.A. Delvig-ის ლიტერატურული გაზეთის თანამშრომელი, რომელშიც გამოქვეყნდა ნაწყვეტები რომანიდან, რომელიც დაუმთავრებელი დარჩა. მაგნიტიზატორიდა რომანის დასაწყისი მონასტერი, რომელშიც სენტიმენტალური დიდაქტიკა და სათავგადასავლო-რომანტიული ეფექტები შერწყმულია უკრაინის პროვინციული თავადაზნაურობის სტაგნაციის ცხოვრების რეალისტურ აღწერასთან და სმოლნის მონასტრის მოსწავლის მძიმე ბედთან, რომელიც დაბრუნდა აქ, სამშობლოში, ილუზიებითა და იმპულსებით სავსე. იდეალურისთვის. ლიბერალურ ლიტერატურულ წრეებში ეს ნაწარმოები დადებითად ეწინააღმდეგებოდა F.V.Bulgarin-ისა და V.T. Narezhny-ის ნატურალისტურ მორალისტურ რომანებს და Literaturnaya Gazeta ე.წ. მონასტერი"ნამდვილი და ალბათ ჩვენი პირველი რომანი მანერების შესახებ."

ანტონი პოგორელსკი (1787-1836)

მწერალი ანტონი პოგორელსკი, ალბათ, ძნელად იცნობს თანამედროვე მკითხველს. ალექსეი ალექსეევიჩ პეროვსკის ცხოვრებისეული ბედი - ასეთია მისი ნამდვილი სახელი - გადარჩენილი ინფორმაციის სიმცირის გამო, ჩვენ ვიცით მხოლოდ ყველაზე ზოგადი მონახაზებით: ბრწყინვალე და ყოვლისმომცველი განათლებული ადამიანი, რომელიც მოგვაგონებს ბაირონს თავისი ლამაზი გარეგნობით და მცირე კოჭლობით, გავლენიანი ჩინოვნიკი, პუშკინის, ვიაზემსკის, ჟუკოვსკის მეგობარი ...

ლიტერატურის ისტორიაში ჩაღრმავება, რუსული პროზის ჩვილობის დროს, ხშირად ვხვდებით სიტყვას "პირველი" პოგორელსკის სახელის გვერდით: მისი კალმიდან მოდის პირველი რუსული სამეცნიერო ფანტასტიკური მოთხრობა, ერთ-ერთი პირველი ოჯახი, "ოჯახი". ” რომანები.

"საუკეთესო ცუდთა შორის, ანუ, თუ გნებავთ, ძალიან კარგი მწერალი...". ეს პარადოქსული შეფასება, რომელიც ეკუთვნოდა ნ.გ.

მწერალი არ არის ძალიან გულმოდგინე, შეიძლება ითქვას, უაზრო, ქმნის ცოტა და ნელა, პოგორელსკიმ მაინც დაიკავა თვალსაჩინო ადგილი 1820-1830-იანი წლების ლიტერატურაში. მკვლევარები მას ერთხმად აღიარებენ „პუშკინამდელი“ და „გოგოლამდელი“ პერიოდის რუსული პროზის განვითარებაში, რომანტიკული ტენდენციის ჩამოყალიბებაში და ჩამოყალიბებაში.

თუმცა, ლიტერატურული მემკვიდრეობა მცირეა და ძნელად შესწავლილი. მისი არქივი თითქმის უკვალოდ გაქრა, მწერალმა დაუდევრად მიატოვა ბედის ნება და შემთხვევით თამაში. სიცოცხლის ბოლო წლებში, მთლიანად მიატოვა ლიტერატურული საქმიანობა, ლიტერატურული დიდებისადმი გულგრილი, პოგორელსკი მასზე ნაკლებად ზრუნავდა. ლეგენდის თანახმად, მისი მამულის მმართველმა, მგზნებარე გურმანმა, ამოწურა პატრონის ფურცლები მისი საყვარელი საკვებისთვის - კატლეტები პაპილოტებში...

ლიტერატურაში როგორც „კარამზინისტი“, შემდეგ ჩართული იყო პუშკინის წრეში, პოგორელსკიმ შემოქმედებითად განაგრძო არა მხოლოდ ისეთ უახლოეს ახალგაზრდა თანამედროვეებში, როგორებიც არიან გოგოლი ან ვ. მისი მოსწავლე ალექსეი კონსტანტინოვიჩ ტოლსტოი, რომლის შემოქმედებით ფორმირებაზე მან მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა.

ალექსეი ალექსეევიჩ პეროვსკი დაიბადა ეკატერინე დიდის მეფობის დროს, 1787 წელს, მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ პეროვოში. ის იყო გრაფი ალექსეი კირილოვიჩ რაზუმოვსკისა და "ქალიშვილის" მარია მიხაილოვნა სობოლევსკაიას უკანონო შვილი. ეს კავშირი ხანგრძლივი აღმოჩნდა: ის გაგრძელდა რაზუმოვსკის გარდაცვალებამდე და მისცა მრავალრიცხოვანი და ნათელი შთამომავლობა. გრაფს, კანონიერი ცოლისა და შთამომავლობის გარდა, კიდევ ათი შვილი ჰყავდა ბურჟუა მარია სობოლევსკაიასგან. 1810-იან წლებში იმპერატორმა ალექსანდრე I-მა, გრაფის თხოვნით, ყველა თავის "მოსწავლეს" მიანიჭა კეთილშობილური წოდება, თუმცა მან კატეგორიული უარი თქვა იგივეზე მათი დედისთვის. ალექსეი კირილოვიჩის უკანონო შვილებმა მიიღეს გვარი პეროვსკი - მოსკოვის მახლობლად მდებარე რაზუმოვსკის პეროვოს სამკვიდროდან, სადაც ოდესღაც იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნა ფარულად დაქორწინდა მათ ბიძაშვილ ბაბუაზე და მის საყვარელზე. თავად რაზუმოვსკის ოჯახი საერთოდ ვერ დაიკვეხნიდა სიძველით: მხოლოდ მეთვრამეტე საუკუნის შუა ხანებისთვის იგი თავბრუდამხვევად ავიდა ჩერნიგოვის გლეხებიდან პირველ ახლო სასამართლომდე და სახელმწიფო მოხელეებზე, ელიზაბეტ პეტროვნას კეთილგანწყობის წყალობით სოფლის სიმპათიური მწყემსი და მომღერალი. ალექსეი როზუმის ეკლესია. მწერლის მამა, გრაფი ალექსეი კირილოვიჩ რაზუმოვსკი, იყო სამხატვრო აკადემიის პრეზიდენტის და უკრაინის უკანასკნელი ჰეტმანის კირილ რაზუმოვსკის ვაჟი, ასევე ელიზაბეტელი ფავორიტის ა. რაზუმოვსკის ძმისშვილი და რეგისტრირებული კაზაკის გრიგორი როზუმის შვილიშვილი. .

უნდა ითქვას, რომ გრაფის „მოწაფეები“ უაღრესად ღირსეული ადამიანები აღმოჩნდნენ. განსაკუთრებით ცნობილი იყვნენ ვაჟები. ასე რომ, ლევ პეროვსკი იყო სამხედრო, შემდეგ კი შინაგან საქმეთა და აპანჟების მინისტრი. წოდებებში ავიდა ვასილი პეროვსკიც, მე-19 საუკუნის შუა წლებში იგი სამარასა და ორენბურგის გენერალ-გუბერნატორად მსახურობდა. 1833 წელს მას ორენბურგში ეწვია ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი, რომელიც აგროვებდა მასალებს ურალში პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიისთვის. ცოტა მოგვიანებით, ორენბურგის ცალკეულ კორპუსში, რომელიც ასევე ექვემდებარებოდა ვ. პეროვსკის, პოეტი და მხატვარი ტარას შევჩენკო გადაასახლეს, როგორც რიგითი ჯარისკაცი. ჩვენი გმირი ალექსეი პეროვსკი გახდა საჯარო განათლების გამოჩენილი ფიგურა და რომანტიული მწერალი ფსევდონიმით ენტონი პოგორელსკი. რაც შეეხება პეროვსკის ქალიშვილებს, მაგალითად, ერთ-ერთი მათგანი, ანა, დაქორწინდა გრაფ კონსტანტინე ტოლსტოის, გამოჩენილი მხატვრისა და მედალოსნის ფიოდორ ტოლსტოის ძმაზე. 1817 წელს მათ შეეძინათ ვაჟი, მომავალი მშვენიერი პოეტი, მწერალი და დრამატურგი და ყველაზე საინტერესო საშინელებათა ისტორიების ავტორი, ალექსეი კონსტანტინოვიჩ ტოლსტოი. მეორე ქალიშვილის, ოლგას ქმარი იყო ნოვგოროდის მიწის მესაკუთრე მ.ჟემჩუჟნიკოვი. ამ ქორწინებიდან იყო ორი ვაჟი, რომლებიც ასევე მოგვიანებით გახდნენ ცნობილი ... ცნობილი ტერორისტ-პოპულისტი სოფია პეროვსკაია ასევე პეროვსკის ოჯახიდან გამოვიდა.

რუსეთში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი "შემთხვევითი" ოჯახის "შემთხვევითი" შთამომავალი, ალექსეი პეროვსკი ბავშვობას ატარებს პოჩეპში, მამის ბრაიანსკის სამკვიდროში, სადაც ის, პავლე I-ის შეერთებით საზოგადოებრივი საქმიდან გადადგომის შემდეგ, ცხოვრობს ქ. ამჯერად. ბავშვები ცხოვრობენ ფუფუნებაში, მაგრამ ობლებისა და მოსწავლეების მდგომარეობაში. მამა - ქედმაღალი, ნაღვლიანი, ერთგული მასონი - და ვოლტერიელი, მიზანთროპი, თანაბრად ქმედითუნარიანი ქრისტიანული თავმდაბლობისა და სისასტიკისთვის - თავდაპირველად ქველმოქმედის როლს ასრულებდა და, როგორც ჩანს, შვილებს იშვიათად უშვებდნენ მასთან. არსებობს მტკიცებულება, რომ გრაფი ალექსეი კირილოვიჩი განსაკუთრებით ემხრობოდა უფროსს - ალექსეს.

მიუხედავად ამისა, პეროვსკები იღებენ ბრწყინვალე, მრავალმხრივ საშინაო განათლებას. როდესაც რაზუმოვსკი - არც თუ ისე უპრობლემოდ - მიაღწევს მათ ამაღლებას თავადაზნაურობამდე, მომავალ მწერალს შესაძლებლობა ეძლევა სწავლა განაგრძოს მოსკოვის უნივერსიტეტში. ეს მოხდა 1805 წლის აგვისტოში. ორი წლის შემდეგ, 1807 წლის ოქტომბერში, მან დაამთავრა უნივერსიტეტი და მიიღო უმაღლესი აკადემიური ხარისხი - ფილოსოფიისა და ლიტერატურის მეცნიერებათა დოქტორი. სამი სავალდებულო საცდელი ლექცია, რომელიც მან ერთდროულად წაიკითხა (ორი მათგანი პეროვსკი, დადგენილ მოთხოვნილებებზე მეტი, წაიკითხა გერმანულ და ფრანგულ ენებზე) მიეძღვნა ბოტანიკას, შვილზე ნამყენი მამის ვნების საგანს: 1) „როგორ განვასხვავოთ ცხოველები მცენარეებისგან და როგორია მათი კავშირი მინერალებთან“ გერმანულად „Wie sind Thiere und Gewachse von einander unterschieden und welches ist ihr Verhaltnis zu den Mineralien“ 2) „მცენარეთა ხაზოვანი სისტემის მიზნისა და სარგებლობის შესახებ“ ფრანგულად "Sur le but et l'utilite du systeme des plautes de Linne » 3) "მცენარეებზე, რომლებიც სასარგებლო იქნებოდა რუსეთში გამრავლებისთვის" რუსულად. პროფესორებისადმი მიმართვამ, რომელიც წინ უძღოდა მესამე, რუსულ ლექციას, დოქტორანტურის ახალგაზრდა კანდიდატი კარამზინის თაყვანისმცემლად ამხილა. ეს ლექციები შეიძლება ჩაითვალოს ერთგვარ მიდგომად სერიოზული ლიტერატურული ნაწარმოებებისადმი, ამიტომ ნათლად ჩანს მათში ორიენტაცია კარამზინის თხრობის ტექნიკაზე, რომლის მგზნებარე თაყვანისმცემელი იყო ახალგაზრდა ავტორი. ისინი ასევე შეიცავდნენ პეროვსკის ჰობისა და სოფლის მეურნეობის მარცვლებს, რასაც დიდწილად ხელი შეუწყო მისი მონაწილეობა მამის უზარმაზარი მამულების მართვაში. პეროვსკის პირველი ლიტერატურული გამოცდილებაც ამ დროიდან იღებს სათავეს: 1807 წელს მან გერმანულად თარგმნა კარამზინის „საწყალი ლიზა“ და მიიჩნია „სასიხარულო ნაწარმოებად“, „დიდებულად“ და „მშვენიერად“ სწორედ „წარმოდგენის წესის მიხედვით“. პეროვსკი მოსკოვში გამოცემულ თავის ნაშრომს უძღვნის „მის აღმატებულება ბატონ პირად მრჩეველს და ნამდვილ ჩემბერლენ გრაფ ალექსეი რაზუმოვსკის“. ამ მიძღვნის ცერემონია და „ეტიკეტი“ საკმაოდ ექსპრესიულად ასახავს მამა-შვილს შორის ურთიერთობის ბუნებას, ასევე არის გარკვეული ისტორიული პარადოქსი მიძღვნის ფაქტში: უახლოეს წლებში რაზუმოვსკი, უკვე სახალხო განათლების მინისტრის რანგში. , მიიღებს დენონსაციას პ.ი.გოლენიშჩევი-კუტუზოვისაგან საშიში თავისუფალი მოაზროვნე კარამზინის მიმართ. „ჩემი გამოცდილება საუკეთესოდ რომ ყოფილიყო, - წერდა პეროვსკი, - მაშინაც კი, თქვენი თანხმობის გარეშე, მე მას ძალიან არასრულყოფილად მივიჩნევდი. ჩემი ერთადერთი სურვილია, რომ თქვენ აიღოთ ეს ფურცლები, როგორც სრული პატივისცემის ნიშნად და როგორც ჩემთვის ხელთ არსებული უსაზღვრო მადლიერების ერთადერთი მტკიცებულება, რომელიც მე მმართებს. შენი უფლის ყველაზე ერთგული მსახური..."

„საწყალი ლიზიდან“ ერთი წლის შემდეგ, 1808 წელს, პეროვსკის უნივერსიტეტში წაკითხული ლექციები ცალკე წიგნად გამოიცა, ამჯერად ალექსეი კირილოვიჩის ძმის, ლევ კირილოვიჩ რაზუმოვსკისადმი მიძღვნილი. წიგნის უჯრის ასლი ასევე ცნობილია გრაფის დამ ნატალია კირილოვნა ზაგრიაჟსკაიასთვის - იგივე ზაგრიაჟსკაია, რომელთანაც მოგვიანებით პუშკინი ცოლის მეშვეობით დაუკავშირდა და რომელიც ასე ძალიან შეუყვარდა. ეს ყველაფერი, როგორც ჩანს, მეორეხარისხოვანია, მაგრამ ძალიან დამაიმედებელი ფაქტები ა.კ. რაზუმოვსკის უკანონო შვილის უახლოეს კეთილშობილ ნათესავად აღიარების შესახებ. ამას უდავოდ მნიშვნელოვანი და სასიკეთო შედეგები მოჰყვა ახალგაზრდა პეროვსკისთვის. ლევ კირილოვიჩი ცხოვრობდა მოსკოვში არა მხოლოდ როგორც ფართო და მდიდარი ჯენტლმენი, არამედ ახლო მეგობარი იყო კარამზინთან, ვიაზემსკის ოჯახთან და მუსიკის ცნობილ მცოდნე გრაფ მ.იუ.ვიელგორსკისთან. შემდეგ, უნივერსიტეტის წლებში, დაუახლოვდება მათ, ასევე ჟუკოვსკის და პეროვსკის. ის ასევე ხვდება უმცროს ვიაზემსკის (სავარაუდოდ 1807 წელს). მათ ერთად "გაცურეს სწრაფი ახალგაზრდობის ნაკადი", ერთად გაიარეს ცხოვრება, შეინარჩუნეს სიახლოვე დღის ბოლომდე.

ჩემო მეგობარო, ძვირფასო მეგობარო,

დღის ახალგაზრდა გამთენიისას,

ვისთან განვიცადე ძალა

ახალი სიცოცხლე ჩემთვის

.....................................................

რატომღაც, შემთხვევით ვხვდები,

კარგ საათზე შევეჯახეთ

და თანაგრძნობა საიდუმლო კავშირთან

ჩვენში სულები დაიბადნენ.

(პ. ა. ვიაზემსკი. "ხსენება")

ახალგაზრდა პეროვსკის ძალისხმევა და ნიჭი, პირველ რიგში, მიმართული იყო ოფიციალურ სამსახურზე, ხოლო მამის ფართო კავშირებმა და მზარდმა წონამ სამთავრობო წრეებში გაუხსნა ფართო შესაძლებლობები მისთვის კარიერის სწრაფად წინსვლისთვის. 1807 წლის ოქტომბერში უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ პეროვსკი 1808 წლის იანვარში გაემგზავრა სამსახურში პეტერბურგში, რომელმაც მიიღო კოლეგიის შემფასებელის წოდება სენატის მეექვსე განყოფილებაში, რომელიც საკმაოდ მაღალი იყო ახალგაზრდა ასაკში. ამ დროისთვის მამამისი უბრუნდებოდა სახელმწიფო საქმიანობას, როგორც მოსკოვის საგანმანათლებლო ოლქის რწმუნებული, რამდენიმე წლის შემდეგ კი გახდა სახალხო განათლების მინისტრი.

გავლენიანი დიდგვაროვანის ვაჟი კი არ აპირებდა, სხვების მაგალითზე, მსახურების დაზოგვა. უკვე 1809 წლის აგვისტოში მან დატოვა მიმოფანტული და მხიარული დედაქალაქი ექვსთვიანი ხეტიალისთვის რუსეთის პროვინციებში - იგი გაგზავნეს სენატორ პ.ა. რუსული პროვინციული ცხოვრების სურათებმა ბევრი შთაბეჭდილება და მნიშვნელოვანი საკვები მისცა მის მახვილ თვალსა და გონებას. შემთხვევითი არ არის, რომ უკვე მეგობრის გარდაცვალების შემდეგ, ფიქრებში დაბრუნებული ამ დროს, როდესაც "მონასტრის" მომავალი ავტორი "მხატვარი მომწიფებულია", ვიაზემსკი, ამავე კომისიის წევრი, წერდა:

თქვენ გკითხეთ პროვინციების ცხოვრება,

მათი უცნაურობები, აურზაური

და მან შეძლო ამ ეკლებისგან

გამოიძახეთ ახალი ყვავილები

მოგზაურობიდან დაბრუნებისთანავე პეროვსკი დიდხანს არ დარჩენილა პეტერბურგში - ისევ მყუდრო, მშობლიური მოსკოვი მიიპყრო. 1810 წლის ნოემბერში იგი გადავიდა აქ, რათა ემსახურა სენატის მე-6 დეპარტამენტის ერთ-ერთ ფილიალში აღმასრულებლად. როგორც ჩანს, მოსკოვის მეგობრულმა სიყვარულმა აქ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა და ეს გასაკვირი არ არის: მოსკოვში კერპი კარამზინი, ლიტერატურული ცხოვრების დუღილი, მაგნიტით მიიპყრო, ხოლო "უფროსი" - თავად კარამზინი და მისი თანამოაზრეები ჩანდნენ. ახალი ლიტერატურული თაობის იმედით, რომელთა შორის მათ უკვე გამოაცხადეს ჟუკოვსკი და ვიაზემსკი. ამ უკანასკნელთან მიმოწერა პირდაპირ მტკიცებულებას გვაძლევს პეროვსკისა და ამ წრეს შორის ასეთი კომუნიკაციის შესახებ. ცნობს თუ არა ამ დროს თავად პეროვსკი საკუთარ თავს მწერალად, უცნობია – ყოველ შემთხვევაში, ის უკვე ლიტერატურული თარგმანის ავტორია და პოეზიით „სცოდავს“. ფაქტობრივად, მისი ლიტერატურული მიდრეკილებები ბავშვობიდანვე იჩენდა თავს. ნ.ვ. რეპნინის საშინაო არქივში (ბიოგრაფი ა. პოგორელსკი ვ. გორდენის მითითებით) იყო რვეული ალექსის საბავშვო ესსეით, რომელიც მამამისს მის სახელობის დღეს აჩუქა. ვიაზემსკის ლექსი მიმართავს პეროვსკის, რათა გარკვეული წარმოდგენა შეექმნა ახალგაზრდა კაცის ხასიათსა და ლიტერატურულ გემოვნებაზე, რომელსაც თან ახლავს "ოქროსფრთიანი გენიოსი". ის არის "იდილიების" ფარული მწერალი, მაგრამ ამავე დროს ის მუდმივი მონაწილეა ირონიული და გაურკვეველი მოსკოვის ახალგაზრდების მეგობრული შეხვედრების, რომელთა შორის ვიაზემსკი - "შეშლილი, ახალგაზრდა მფლანგველი" - იყო მეთაური და საყვარელი. . შემთხვევითი არ არის, რომ „იდილიაებთან“ ერთად ამ დროს პეროვსკიც ჩნდება „ამფიგურია“ - კომიკური, პოეტური სისულელე, რომელსაც ხშირად თან ახლავს მხიარული ხუმრობა. პეროვსკისთვის მყარდება "ლამაზი პრანკის" და "ხუმრობის" ოსტატის რეპუტაცია - ტყუილად არ წერს თავის ლექსებს კიდევ ერთი ცნობილი მოსკოვის გონიერი და მოყვარული პოეტის S.A. Neyolov-ის ალბომში. Მაგალითად:

მინისტრი პეტი კუთხეში ზის

და თამაშობს სასტვენზე

მაგრამ პოპი შემოდის

და ქურთუკი მოიხსნა

ის თავაზიანად ზის.

ვოლტერი მოხუცი

პარიკის მოხსნა

ათქვიფეთ მასში კვერცხები

და ჟან რასინი

კარგი შვილივით

ტირილი მოწყალებისგან.

თუმცა სავსებით აშკარაა, რომ პეროვსკის ეს ლექსები არ არის „სუფთა“ ლიტერატურული შემოქმედების ნაყოფი; ისინი წარმოიქმნება როგორც ცხოვრების გარკვეული წესის, ყოველდღიური ქცევის გარკვეული ფორმის ანარეკლი. შემდგომში ეს „ყოველდღიური“ ხუმრობა ორგანულად შემოდის მწერლის ლიტერატურულ მეთოდში, რაც მის ორიგინალურ და გამორჩეულ თვისებას წარმოადგენს. „ხუმრობის“ პოეზიის ტრადიცია - რა თქმა უნდა, პეროვსკის პირდაპირი გავლენის გარეშე - ბრწყინვალედ აღდგება რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ და გაგრძელდება მისი ძმისშვილის - კოზმა პრუტკოვის ერთ-ერთი თანაავტორის კალმის ქვეშ.

ამასთან, პეროვსკი ამ წლებში გამოირჩევა არა მხოლოდ ხალისით, არამედ "ჯანსაღი" გონებით, დამოუკიდებელი და გამჭოლი მზერით "ადამიანებზე, ადათებსა და ჩვეულებებზე", რომელსაც იგი ყურადღებით უყურებს "პირადში". შინაგანი ფორმირება, ცხოვრებისეული პოზიციის არჩევა ადვილი არ იყო. ასე რომ, მის ძებნაში, პეროვსკი არაერთხელ ცდილობს მასონებთან დაახლოებას, სურს გახდეს ლოჟის წევრი და მხოლოდ მამამისის, გამოჩენილი და გავლენიანი მასონის მოულოდნელმა წინააღმდეგობამ შეუშალა ხელი ამ განზრახვას: მის სილამაზეს.

ახალგაზრდა ცდილობს დაიკავოს საკუთარი თავი საზოგადოებრივ ასპარეზზე: ხდება ნატურალისტთა საზოგადოების წევრი, მისი ხელმოწერა ჩამოთვლილია რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოების დამფუძნებლებს შორის (1811-1830). ამ უკანასკნელის მკაცრი და ერთფეროვანი საქმიანობით, პეროვსკი ცდილობს შემოიტანოს გარკვეული მრავალფეროვნება საზოგადოების თავმჯდომარეს ა.ა. პროკოპოვიჩ-ანტონსკის თავისი იუმორისტული ლექსები "აბდულ-ვეზირი" საჯარო საკითხავად შესთავაზა. მალე ის უკვე მოიხსენიება რუსეთის ისტორიისა და სიძველეების საზოგადოების სრულუფლებიან წევრებს შორის. მაგრამ აქაც აშკარად ვერ პოულობს კმაყოფილებას და ფაქტობრივად არ იღებს საზოგადოებების მუშაობაში. მოსკოვმა არ გაამართლა მოლოდინი და 1812 წლის იანვარში პეროვსკიმ მიატოვა იგი და ისევ პეტერბურგში გაეშურა, ამჯერად საგარეო ვაჭრობის დეპარტამენტის ფინანსთა მინისტრის მდივნის თანამდებობაზე.

თუმცა, მას არ ჰქონდა შანსი აქ დიდხანს ემსახურა - ნაპოლეონის რუსეთში შეჭრით, პეროვსკიმ, ისევე როგორც ბევრმა, საერთო პატრიოტული იმპულსით გატაცებული, ვეღარ იფიქრა, როგორც სამოქალაქო ჩინოვნიკი - ივლისში, დაუმორჩილებლობა მამამისი გახდა კაზაკი ოფიცერი. შტაბის კაპიტნის რანგში ჩაირიცხა მე-3 უკრაინულ კაზაკთა პოლკში. მამასთან კონფლიქტის ბუნება ძალზე მეტყველებს: რაზუმოვსკის შვილის აკრძალვა ოპერაციების თეატრში სიარული იმდენად მკაცრი და კატეგორიული იყო, რომ მას თან ახლდა მუქარაც კი, რომ „უკანონო“ მემკვიდრეს მატერიალური მხარდაჭერისა და ქონების ჩამორთმევა მოჰყვა. ამის საპასუხოდ, პეროვსკიმ მას მისწერა: ”შეგიძლიათ იფიქროთ, დათვალეთ, რომ ჩემი გული იმდენად დაბალია, ჩემი გრძნობები ისეთი საზიზღარია, რომ გადავწყვიტე დავტოვო ჩემი განზრახვა არა შენი სიყვარულის დაკარგვის შიშით, არამედ ჩემი სიყვარულის დაკარგვის შიშით. ქონება? ეს სიტყვები ჩემი ფიქრებიდან არასოდეს წაიშლება...

პეროვსკის გადაწყვეტილება უცვლელი დარჩა და მისი სამხედრო სამსახური 1816 წლამდე გაგრძელდა. მე-3 უკრაინული პოლკის შემადგენლობაში მან გაიარა ურთულესი სამხედრო კამპანია 1812 წლის შემოდგომაზე, მონაწილეობა მიიღო პარტიზანულ მოქმედებებში, იბრძოდა ტარუტინის, ლოსეცის, მორუნგენის, დრეზდენისა და კულმის მახლობლად. გამბედაობითა და მგზნებარე პატრიოტული განწყობით, პეროვსკიმ გაიარა მოწინავე რუსი ოფიცრებისთვის დამახასიათებელი სამხედრო გზა, გაათავისუფლა სამშობლო და ევროპა ნაპოლეონის ლაშქართა შემოსევისგან, თანამებრძოლებს გაუზიარა სამხედრო სამსახურის გაჭირვება, იბრძოდა მტრებთან, იცხოვრა. სიღარიბეში, გაიმარჯვა. 1813 წლის ოქტომბერში, ლაიფციგის აღების შემდეგ, კარგად ჩამოყალიბებული ახალგაზრდა ოფიცერი, რომელიც ასევე თავისუფლად ლაპარაკობდა გერმანულად, შენიშნა საქსონიის სამეფოს გენერალურმა გუბერნატორმა (საქსონია იბრძოდა ნაპოლეონის მხარეს) პრინცმა ნ. გ. რეპნინ-ვოლკონსკიმ და დაინიშნა. მას, როგორც უფროს ადიუტანტს. 1814 წლის მაისში პეროვსკი გადაიყვანეს დრეზდენში დისლოცირებულ სიცოცხლის გვარდიის ულანსკის პოლკში. აქ პეროვსკი ორ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა.

გერმანიაში ცხოვრებამ, გერმანულ კულტურაში შემოსვლამ, სხვადასხვა მხატვრულმა შთაბეჭდილებებმა, გერმანული რომანტიკული ლიტერატურის სიახლეების გაცნობამ სერიოზულად იმოქმედა მომავალი მწერლის ესთეტიკური გემოვნების ჩამოყალიბებაზე. ძალიან სავარაუდოა, რომ ამ წლების განმავლობაში მან, ახალი კვალის მიყოლებით, გაეცნო E.T.A. Hoffmann-ის მოთხრობების პირველ კრებულს: „ფანტაზია კალოტის წესით“ (1814), „ღამის ისტორიები“ (1816), რომანი „ეშმაკისეული ელექსირი” (1815). მხოლოდ ამ ნამუშევრებიდან ნასესხები ბევრი სიუჟეტი და მოტივი აღდგება ათი წლის შემდეგ და პირველად იპოვის სიცოცხლეს რუსეთის მიწაზე მწერალ ენტონი პოგორელსკის კალმის ქვეშ. ამიერიდან ჰოფმანის ზღაპრების უცნაური ფანტაზია რუსების გონებასაც დიდხანს დაიპყრობს და დაიპყრობს.

1816 წელს პეროვსკი ხელახლა გამოჩნდა სანკტ-პეტერბურგში: დაშორდა სამხედრო ფორმას, მან მიიღო სასამართლოს მრჩევლის წოდება და გახდა ჩინოვნიკი რელიგიურ საქმეთა განყოფილებაში უცხოური აღმსარებლობისთვის, აქ შევიდა ა.ი. ტურგენევის მეთაურობით. აქ მისი ლიტერატურული კავშირები სწრაფად განახლდება. პეტერბურგი ჟუკოვსკი, კარამზინები. პეროვსკი "არზამას" გარემოში იძირება, მისთვის სულითა და ტემპერამენტით "არზამები" უდავოდ ახლო და თანხმოვანია. არქაული კანონების მხიარული და დაუფიქრებელი განადგურების ატმოსფერო მასში უდავო გამოხმაურებას პოულობს. ნებისმიერ შემთხვევაში, ის აშკარად კარგავს ინტერესს საჯარო სამსახურის იდეის მიმართ - მთელი თავისი კავშირისთვის, პეროვსკის ამ ხნის განმავლობაში არც ერთი ჯილდო არ მიუღია - და "მიბრუნდება" ლიტერატურაზე.

ამ დროს პეროვსკის ოჯახში მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა, რამაც დიდწილად განსაზღვრა მისი მომავალი ცხოვრების მიმდინარეობა: მის დას, მშვენიერ ანა ალექსეევნა რაზუმოვსკაიას, რომელიც დაქორწინებული იყო გრაფ კ.პ. ტოლსტოისთან, შეეძინა ვაჟი, ალექსეი, მომავალი მწერალი ალექსეი კონსტანტინოვიჩ ტოლსტოი, მოყვარულთათვის კარგად ცნობილი საშინელებათა ჟანრი, რომელიც დაფუძნებულია ისეთ მოთხრობებზე, როგორიცაა "Ghoul" და "Ghoul Family". თუმცა, ეს ქორწინება არ გამოვიდა: ბავშვის გაჩენისთანავე, ანა ალექსეევნა ტოვებს ქმარს, ხოლო ალექსეი პეროვსკი თავის სამკვიდროში, ჩერნიგოვის პროვინციის სოფელ პოგორელციში წაიყვანს თავის დას და თვენახევრის დისშვილს. ამიერიდან სიცოცხლის ბოლომდე, ის ეძღვნება მათზე ზრუნვას და საყვარელ ალექსაშას აღზრდას.

მომდევნო წლებში, პეროვსკი, როგორც ჩანს, თავის დროს ყოფს პოგორელცსა და პეტერბურგს შორის, სადაც ის სამსახურშია. ყოველ შემთხვევაში, ცნობილია, რომ 1818 წლის შემოდგომაზე იგი პეტერბურგელი მეგობრების წრეში იმყოფებოდა, მომდევნო ზაფხულს კარამზინებს ესტუმრა ცარსკოე სელოში.

პარალელურად ის პუშკინსაც შეხვდა. ახალგაზრდა პოეტის სახელი ალბათ ადრეც იცოდა. პეტერბურგში დაბრუნების შემდეგ კონტაქტების წრე საკმაოდ ვიწრო აღმოჩნდა: საღამოები ჟუკოვსკისთან, ალექსანდრე ტურგენევთან, თავად პეროვსკებთან, იმ დროს პეტერბურგში და ალექსის ძმა ვასილი ალექსევიჩთან, ჟუკოვსკის მეგობართან. მოგვიანებით ორენბურგის სამხედრო გუბერნატორი, რომელიც პუშკინს ახლდა პუგაჩოვის ადგილებში.

1820 წელს ალექსეი პეროვსკი თავს მწერლად აცხადებს: ის კვლავ ცდის ძალებს პოეზიაში, ამჯერად "სერიოზულად". თუმცა, ჩვენამდე მოღწეული იმდროინდელი გამოცდილება - ბოლომდე არ დასრულებული ბალადა "მოხეტიალე-მომღერალი" და მესიჯი "ჩემი ახალგაზრდობის მეგობარი", სავარაუდოდ, ჩემი დის მისამართით ძმისშვილის დაბადებასთან დაკავშირებით - არ იძლევა საკმარის მასალას რაიმე სახის შეფასებისთვის, მით უმეტეს, რომ ორივე ლექსი ხელნაწერში დარჩა. მისი ერთადერთი პოეტური პუბლიკაცია ამ დროისთვის იყო ჰორაციუსის ერთ-ერთი ოდის თარგმანი, რომელიც გამოქვეყნდა გრეხის ჟურნალში „სამშობლოს ძე“ (1820 წ. 65 წ.). ასეა თუ ისე, ეს ექსპერიმენტები, მართალია, ნიჭიერი, მაგრამ საკმაოდ ტრადიციული კალმით არის დაწერილი, ალბათ, არ აკმაყოფილებს ავტორს და პეროვსკის პოეზიის სხვა ნიმუშები ჩვენთვის ცნობილი არ არის.

თუმცა, ეს სულაც არ იყო ჰორაციუსის ოდა, რომელმაც ყურადღება მიიპყრო ახალ ლიტერატურულ სახელზე.

1820 წლის ივლისის ბოლოს - აგვისტოს დასაწყისში პუშკინის პირველი ლექსი "რუსლან და ლუდმილა" ცალკე გამოცემად გამოიცა და მის ირგვლივ გაჩაღდა სასტიკი ჟურნალური ბრძოლები. ეს დაპირისპირება თავად წარმოიშვა კლასიციზმის კანონების მოშურნეთა აქტიური შეტევის ატმოსფეროში ახალ-რომანტიკულ-ლიტერატურული ტენდენციის წინააღმდეგ და იყო მისი პირდაპირი შედეგი. მოსკოვისა და პეტერბურგის ჟურნალების სტატიები პუშკინს საყვედურობდნენ ჟანრისა და სტილის დადგენილი ნორმების დარღვევისა და „ზნეობის“ კანონების უგულებელყოფისთვის. პოეტის დასაცავად მისი თანამოაზრე ადამიანებისა და მეგობრების სახელით, ალექსეი პეროვსკიმ ბრწყინვალე სტატიებით ისაუბრა - და ამ სტატიებმა რუსლანისა და ლუდმილას გარშემო კამათში განსაკუთრებული ადგილი დაიკავა. ამ პირველ საყურადღებო ბეჭდურ სიტყვაში პეროვსკიმ წარმოადგინა გარკვეული ლიტერატურული პოზიცია, რომელიც გამოხატავდა ძველი "არზამას" შეხედულებებს, პირველ რიგში ჟუკოვსკის, ვიაზემსკის, ალექსანდრე ტურგენევს და აღმოაჩინა მასში არა მხოლოდ ამომავალი პოეტური ვარსკვლავის მცოდნე და თაყვანისმცემელი, არამედ ახალი მიმართულების მიმდევარი, მწერალი პუშკინის წრე. ნათელი სიფხიზლე, განსჯის სიმკვეთრე და სიზუსტე, ისევე როგორც ლიტერატურული მისტიფიკაციის უნარი, წარმატებით და დახვეწილად გამოიყენება როგორც პოლემიკური მოწყობილობა - ეს ყველაფერი სრულად გამოვლინდა პეროვსკის სტატიებში.

მთავარი ბრძოლების ასპარეზი იყო ჟურნალი „სამშობლოს ძე“. პუშკინს აქ დაუპირისპირდნენ A.F. ვოეიკოვი, "არზამასელი", რომელიც, თუმცა, მიზიდული იყო "კლასიკოსის" ნორმატიულობისკენ თავის ლიტერატურულ ორიენტაციაში, და დ.პ. პუშკინი და მისი მეგობრები სტატიის ავტორად მიიჩნევდნენ. ვოეიკოვიც თავის სამარცხვინო "ანალიზში" და ზიკოვი "კითხვებში", რომლებმაც შეადგინეს სტატია და მიზნად ისახავდნენ "რუსლანისა და ლუდმილას" სიუჟეტის, კომპოზიციური და მხატვრული "აბსურდების" გამოვლენას - ორივე საუბრობდა ნორმატიული პოეტიკის პოზიციებიდან. მე -18 საუკუნე.

პეროვსკის ანტიკრიტიკოსები პუშკინის მომხრეების წრეში დაიბადა და, როგორც ჩანს, აქამდეც იყო განხილული. ყოველ შემთხვევაში, ტურგენევმა პირველი მათგანის შესახებ (ზიკოვის წინააღმდეგ) ვიაზემსკის აცნობა გამოქვეყნებამდეც, ხოლო ვოეიკოვის სტატიის შესახებ, რომელმაც გააბრაზა "არზამასები", მან იმავე კორესპონდენტს განუცხადა: "მე უკვე მოგწერე პუშკინისა და კრიტიკის შესახებ. გულახდილად უთხრა ვოეიკოვს, რომ ასეთი შენიშვნები ჩვენს ლიტერატურას არ დააძრავს. გუშინ ალექსეი პეროვსკიმ მომიტანა კომენტარები კრიტიკაზე და საკმაოდ სამართლიანი. მე მათ სონს გავუგზავნი.

ახალგაზრდა პოეტ ზიკოვზე მიყენებული „დაკითხვის“ კომიკური მხარის პაროდირებას, ვოეიკოვის წვრილმან არჩევანს, პეროვსკი, ამავდროულად, ეწინააღმდეგება კლასიცისტური პოეტიკის იმ პრინციპებს, რომლებსაც მისი ლიტერატურული ოპონენტები ასწავლიან და, სხვა საკითხებთან ერთად, მიანიშნებს. უადგილო თავდასხმები გადასახლებულ პოეტზე. ის ითხოვს პუშკინს, "ახალგაზრდა გიგანტს", არა მხოლოდ "ჭეშმარიტ", არამედ კეთილგანწყობილ კრიტიკას, რითაც ხაზს უსვამს ახალი პოეტური გენიოსის მაღალ ავტორიტეტს, რომელშიც, "არზამას" მსგავსად, რუსული ლიტერატურის იმედს ხედავს. „ჩემი ჩინოვნიკები: ვოეიკოვი (რომელიც იმ დროს ტურგენევის დროსაც მსახურობდა) და ალექსეი პეროვსკი საბრძოლველად გეფიცებიან პუშკინს“, - წერდა ა. ტურგენევი ამ დღეებში ვიაზემსკის.

ალექსეი პეროვსკის კრიტიკულ გამოსვლებს ძალიან აფასებდა თავად პუშკინი. სამხრეთის გადასახლებიდან დაპირისპირების შემდეგ და ჯერ კიდევ არ იცოდა პეროვსკის ავტორობის შესახებ, მან 1820 წლის 4 დეკემბერს ნ.ი. გნედიჩს მისწერა: ”... ვინც გაჭირვებით უპასუხა მას (ვოეიკოვს) (მადლობა და სიამაყე განზე) ყველა მათგანზე ჭკვიანი." მოგვიანებით, 1828 წელს, რუსლანისა და ლუდმილას მეორე გამოცემის წინასიტყვაობაში, გაიხსენა ზიკოვის "კითხვები", პუშკინმა პეროვსკის პასუხი მას "მახვილგონივრული და სასაცილო" უწოდა.

იმავე 1820 წელს ალექსეი პეროვსკი აირჩიეს რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა თავისუფალი საზოგადოების წევრად. ამ დროისთვის მისი ხელმძღვანელი გახდა ფიოდორ გლინკა, ხოლო მომავალმა დეკაბრისტებმა დაიწყეს მნიშვნელოვანი როლის შესრულება საზოგადოებაში: კ.ფ.რაილეევი, ნიკოლაი და ალექსანდრე ბესტუჟევი, ვ.კუჩელბეკერი. ეს ასევე მოიცავს ა.დელვიგს, ა.გრიბოედოვს. ბევრ მათგანთან პეროვსკი პირადად უახლოვდება. ყოველ შემთხვევაში, ი.ნ. ლობოიკოს მნიშვნელოვანი ჩვენებით, ის ზოგიერთ მათგანს პეროვსკის ერთ-ერთ საღამოზე შეხვდა. რა თქმა უნდა, არ უნდა გაზვიადდეს ამ კავშირების მნიშვნელობა და ბუნება. როგორც A.K. Tolstoy მოგვიანებით იხსენებდა, დიდი ნდობა, რომელიც მას ჰქონდა ბიძამის მიმართ, გამუდმებით „შეზღუდული იყო მისი გაღიზიანების შიშით, ხანდახან აღიზიანებდა მას და დარწმუნებული იყო, რომ იგი მთელი თავისი ენთუზიაზმით აჯანყდებოდა ზოგიერთი იდეისა და ზოგიერთი მისწრაფების წინააღმდეგ… დაიმახსოვრე, - წერს ტოლსტოი, - როგორ დავმალე მას რამდენიმე წიგნის კითხვა, საიდანაც შემდეგ ჩემი პურიტანული პრინციპები ამოვიღე, რადგან თავისუფლების სიყვარულის პრინციპები და პროტესტანტული სულისკვეთება ასევე შეიცავს იმავე წყაროს, რომლითაც იგი არასოდეს შეურიგდე...“. რა თქმა უნდა, პეროვსკი, მხიარული, კომუნიკაბელური და ინტელექტუალური ადამიანი, უპირველეს ყოვლისა იზიდავდა საკუთარ თავს, იგივე ლობოიკოს თქმით, "მისი კეთილგანწყობილი და გასართობი მანერით". და მაინც, არა მხოლოდ ეს ხსნის მის უდავო სიახლოვეს იმ დროს პეტერბურგის მოწინავე წრეებთან.

1822 წლის გაზაფხულზე გრაფი ა.კ რაზუმოვსკი გარდაიცვალა პოჩეპში, ხოლო უკვე ივლისში პეროვსკი გადადგა და დასახლდა თავის ახლა მემკვიდრეობით სოფელ პოგორელცში. ანა ალექსეევნა მასთან ერთად ცხოვრობს შვილთან ერთად. აქ, უკრაინული სოფლის სიჩუმეში, მარტოობაში, ძვირფასი ხალხის თანდასწრებით, შესანიშნავი ბიბლიოთეკითა და სახლის დახვეწილი ავეჯით, დაიბადა მწერალი ენტონი პოგორელსკი.

რამდენიმე წლის განმავლობაში, პეროვსკი თითქმის შესვენების გარეშე ცხოვრობს პოგორელცში, შემდეგ სხვა მემკვიდრეობით სამკვიდროში, კრასნი როგი, ეწევა მებაღეობას, ამარაგებს გემის ხეს ნიკოლაევის გემთმშენებლობაში. ამ დროს, როგორც ჩანს, მან დაწერა თავისი პირველი მოთხრობები, რომლებიც მოგვიანებით გახდა ციკლის ნაწილი "ორმაგი, ან ჩემი საღამოები პატარა რუსეთში": "იზიდორა და ანიუტა", "აღვირახსნილი ფანტაზიის მავნე შედეგები" და "ლაფერტოვსკაიას ყაყაჩოს მცენარე". . ყოველ შემთხვევაში, 1825 წლის იანვარში პეტერბურგში წასვლისას, პეროვსკი უკვე თან ატარებს ამ ამბებს შორის ბოლო და ეს ჩანს პეტერბურგის ჟურნალის ა.ფ.ვოეიკოვის მარტის წიგნში „ლიტერატურის ამბები“. ამავე ჟურნალისთვის მან ასევე განიზრახა „სასიკვდილო შედეგები...“ (ორიგინალური სათაურით „უბედური სიყვარული“), მაგრამ არ გამოაქვეყნა და მოგვიანებით გადააკეთა.

„ლაფერტოვსკაიას ყაყაჩოს ქარხანა“, ხელმოწერილი ახალი ლიტერატურული ფსევდონიმით ენტონი პოგორელსკი (პოგორელსის მამულიდან), მაშინვე მიიპყრო ყველას ყურადღება. უფრო მეტიც, ეშმაკურად და ბუნებრივად მოთხრობილი ფანტასტიკური ზღაპრის კომბინაცია მოსკოვის გარეუბანში მდიდრულად დაწერილ ცხოვრებასთან, ახალი იყო; ავტორის თავხედური უგულებელყოფა სასწაულის „გონივრული“ ახსნის „გონივრული“ მოთხოვნილების შესახებ ისევ აღმოჩნდა: პირველი ფანტასტიკური ამბავი გამოჩნდა რუსულ ლიტერატურაში. ლეფორტოვოში, სადაც პატარა მოსკოველები ცხოვრობენ, გადამდგარი ფოსტალიონი ონუფრიჩის სავალალო სახლში მკითხველი ხვდება ლაფერტოვის ყაყაჩოს მოხუცი ჯადოქრის გამოსახულებას, რომელიც ირჩევს ფოსტალიონს ქალიშვილისთვის და შვილიშვილი, მზიტი მაშა, საქმრო არისტარხ ფალაევიჩი. , რომელიც თურმე ბებია-ჯადოქრის საყვარელი შავი კატაა. გაანადგურა ჯადოქრობის ჯადოქრობა და უარი თქვა ბებიის მიერ დატოვებულ უსამართლო სიმდიდრეზე, მაშა ცოლად გაჰყვა საყვარელ პატიმარს, თითქოს ჯილდოდ გოგონასთვის, რომელიც აღმოჩნდა მდიდარი მემკვიდრე.

უჩვეულო სიუჟეტის დასასრულმა და აკორდის ნაკლებობამ, რომელიც მთლიანად გადაწყვეტს ფანტასტიკურ გეგმას, დააბნია, პირველ რიგში, ნოვოსტის გამომცემელი, იგივე ვოეიკოვი, რომელმაც სიუჟეტი თავისი Denouement-ით მიაწოდა. მან საჭიროდ ჩათვალა ფანტასტიკური სიუჟეტის ყველა დეტალი და პერიპეტიების ახსნა საღი აზრის, ასევე ყოველდღიური და ფსიქოლოგიურად გამართლებული რეალობის თვალსაზრისით. ”ამ რუსული მოთხრობის კეთილგანწყობილ ავტორს, ალბათ, აპირებდა აქ ეჩვენებინა,” წერდა ვოეიკოვი, ”რამდენად არასწორად წარმოაჩენს ყველა საგანს ჯადოქრების ზღაპრებით გახურებული და ბავშვობიდანვე გახურებული ფანტაზია”. ვოეიკოვის თვალსაზრისით, მოხუცი ქალის სიმდიდრე სხვა არაფერია, თუ არა "მდიდარი ხარკი ცრუმორწმუნე ადამიანებისგან", რომლებიც მის გამოსაცნობად მივიდნენ, შავი კატა, რომელიც მისტერ მურლიკინად გადაიქცა, მაშას ფანტაზიის ნაყოფია, რომელიც განაწყენებულია „ყაყაჩოს ნერგის წარმოსახვითი მაგია“, მურლიკინი „საკუთარი უბედურებისთვის იყო შავგვრემანი, მრგვალი სახე და ეცვა სქელი ულვაში და ა.შ. განმანათლებლობა“, მით უმეტეს, რომ ცრურწმენა, აღშფოთებამდე, გავრცელდა განათლებულ პარიზელებშიც კი. რაციონალისტი ვოეიკოვისთვის ლაფერტის ყაყაჩოს მცენარის დაძაბული და ირონიული რომანტიკული ფანტაზია სრულიად გაუგებარი, უცხო და მიუღებელი აღმოჩნდება. მხატვრული აზროვნების ახალი გზა წინააღმდეგობას იწვევს: ფაქტობრივად, მისი „გამომცემლის ჩანაწერი“ იყო პეროვსკისთან ძველი კამათის გაგრძელება, რომელიც ხუთი წლის წინ წარმოიშვა „რუსლანსა და ლუდმილას“ შესახებ. შემთხვევითი არ არის, რომ დუბლის გამოქვეყნებისას რამდენიმე წლის შემდეგ, პეროვსკი ამთავრებს ლაფერტოვის ყაყაჩოს წიგნს, რომელიც იქ იყო შეტანილი, პოლემიკური, მთლიანად მისი კრიტიკული სტატიების სულისკვეთებით, ავტორისეული დიალოგით სავსე დამცინავი ირონიით ორეულთან. პირდაპირ მიმართავს მკითხველს ვოეიკოვის მაქსიმებს: „... ტყუილად, თუმცა, თქვენ არ დაუმატებიათ შეწყვეტა“, - ამბობს Double. - „ვინმეს მართლა იფიქრებს, რომ ბებო მანქანა ჯადოქარი იყო. - ცრუმორწმუნე ადამიანებისთვის, საკმარისად დაშლას ვერ მიიღებთ, - ვუპასუხე მე. - თუმცა, ვისაც რა თქმა უნდა სურს იცოდეს ჩემი მოთხრობის დასრულება, წაიკითხოს 1825 წლის ლიტერატურული ამბები. იქ ის იპოვის ინვალიდის პატივცემული გამომცემლის მიერ შედგენილ დებულებას, რომელიც მე არ გითხარით, რადგან არ მსურს სხვისი ქონების მითვისება.

საკმაოდ საყურადღებოა რეაქცია პუშკინის ამბავზე. „სულო ჩემო, რა ხიბლია ბებიის კატა!“ - წერდა იგი აღტაცებით მიხაილოვსკის ძმას 1825 წლის 27 მარტს. - მთელი ამბავი ორჯერ და ერთი ამოსუნთქვით გადავიკითხე, ახლა მხოლოდ ტრ (იფონ) ფალზე ვგიჟდები. (ელეიხ) მურლიკინი. შეუფერხებლად ვასრულებ, თვალებს ვხუჭავ, თავს ვაბრუნებ და ზურგს ვახვევ. პოგორელსკი პეროვსკია, არა? (პუშკინმა დაჯავშნა გააკეთა, კატას ტრიფონი უწოდა. ფაქტობრივად, არისტარხ ფალლეიჩი). მოგვიანებით, მესაფლავეში, რომელიც უდავოდ წააგავდა ლაფერტოვსკაიას ყაყაჩოს ქარხანას, პუშკინი თავის დარაჯ იურკოს ფოსტალიონ ონუფრიხ პოგორელსკის შეადარა.

მოთხრობაში ფანტაზიის ბუნება ორი ტრადიციის შერწყმაა: ხალხური ზღაპრები და ჰოფმანის მოტივები. ეს უკანასკნელი ცალკე უნდა აღინიშნოს. მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში რუსეთში ჰოფმანის შემოქმედებისადმი ენთუზიაზმი ფართოდ იყო გავრცელებული და ა.პოგორელსკი ერთ-ერთი პირველი იყო, ვინც მის ნამუშევრებს მიმართა, როგორც ლიტერატურული ნიმუშების, მოტივებისა და სიუჟეტური სიტუაციების წყარო. ჰოფმანის შესახებ მოთხრობაში ბევრია. ეს არის მოხუცი ჯადოქარი, რომელიც თავის მისტიკურ ხელობას აერთიანებს თაფლის ყაყაჩოს მარცვლების ჩვეულებრივ ვაჭრობას და გადახდილ ბედისწერას, უფრო მეტიც, ”წინასწარმეტყველება მომავალი კურთხევების შესახებ გადმოვიდა მისი მჭევრმეტყველი ბაგეებიდან და ტკბილი იმედით ნასვამი სტუმრები სახლიდან გასვლისას. ხშირად აჯილდოებდა ორჯერ უფრო მეტს, ვიდრე შესვლისას“. იმ წლების მკითხველს არ შეეძლო არ გაეხსენებინა "ოქროს ქოთანი" და ლუიზა რაუერინი, რომელმაც ჯადოქრობა ვაშლის გაყიდვასთან ერთად გააერთიანა და მისი შავი კატა, რომელსაც შეუძლია, როგორც მოხუცი ქალის კატა "ლაფერტის ყაყაჩოს ქარხნიდან", რეინკარნაციამდე.

კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია ძირითადი სტრუქტურული პრინციპების მსგავსება: პოგორელსკიში, ისევე როგორც ჰოფმანში, ნარატივი აგებულია ზებუნებრივისა და რეალურის მუდმივ ერთმანეთში. თუმცა, სიუჟეტის მხატვრული ორიგინალურობა მდგომარეობს იმაში, რომ იყენებს ავტორის მიერ ე.წ. საუბარია პოპულარულ ცრურწმენებზე, ცრურწმენებზე, ხალხური ზღაპრის თავისებურებებზე და უბრალო ადამიანის იდეებზე სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, რაც ზღაპრის უჩვეულო არომატს ქმნის. იუმორისტული თვისებები კატის ჩინოვნიკის ნიღაბში, ფულის ბოროტი სულის მოტივი, რომელიც დამახასიათებელია "მერკანტილური" ეპოქის რომანტიკოსებისთვის, წინასწარმეტყველებს ნ.ვ.გოგოლის პოეტიკას პოგორელსკიში.

მაგალითად, მოთხრობაში მოხუცი ქალის ჯადოქრობასთან დაკავშირებით რამდენჯერმეა ნახსენები რიცხვი „სამი“. პირველად ჯადოქრის შურისძიების ამბავში პოლიციელთან, რომელმაც მის წინააღმდეგ დენონსაცია დაწერა, ნათქვამია, რომ მან სამჯერ იძია შური: შემთხვევით გადაიჩეხა და ფეხი მოიფშვნიტა; ბოლოს, ყველა უბედურებაზე, მათი საუკეთესო ძროხა, ისე რომ ადრე არაფრით იყო დაავადებული, მოულოდნელად დაეცა. ყურადღება უნდა მიაქციოთ შურისძიების ბოლო გზას: პოპულარული რწმენის თანახმად, თუ შინაურმა ცხოველებმა, განსაკუთრებით ძროხებმა, აშკარა მიზეზის გარეშე დაიწყეს სიკვდილი, ეს ნიშნავს, რომ მათ შეურაცხყოფა მიაყენეს, გააბრაზეს ჯადოქარი. ძროხა ხომ იმ დროს მარჩენალი იყო, რომლის გარეშეც მრავალშვილიანი ოჯახი ვერ გადარჩება.

პეტერბურგში ჩასვლისას პეროვსკი არამარტო შემოდის ლიტერატურულ სფეროში და განაახლებს ლიტერატურულ კავშირებს, ის ასევე უბრუნდება საჯარო სამსახურს: მას შესთავაზეს ხარკოვის საგანმანათლებლო ოლქის რწმუნებულის თანამდებობა. პეროვსკი ხელმძღვანელობდა არა მხოლოდ ხარკოვის უნივერსიტეტს, არამედ ნიჟინის უმაღლესი მეცნიერებათა გიმნაზიას, სადაც იმ დროს გოგოლი სწავლობდა. ამასთან, ახალი ოფიციალური მოვალეობები არ მოითხოვდა მის მუდმივ ყოფნას ხარკოვში და პეროვსკი კვლავ დაბრუნდა პოგორელცში, სადაც, სხვათა შორის, ის დიდ დროს უთმობს ძმისშვილის აღზრდას. ერთი წლის შემდეგ ის კვლავ პეტერბურგშია, სადაც ამჯერად აპირებს მოლაპარაკებას სახალხო განათლების მინისტრ ა.ს.შიშკოვთან მისთვის მინდობილ უნივერსიტეტის დამღუპველი მდგომარეობის შესახებ. პეტერბურგში ჩასვლისთანავე პეროვსკი დაინიშნა საგანმანათლებლო დაწესებულებების მოწყობის კომიტეტის წევრად და დანიშნეს სრულ სახელმწიფო მრჩევლად. იმავე 1826 წელს, ნიკოლოზ I-ის ბრძანებით, პეროვსკიმ დაწერა შენიშვნა "რუსეთში სახალხო განათლების შესახებ", რომელიც იყო მიმოხილვა ყაზანის საგანმანათლებლო ოლქის რწმუნებულის, მ.ლ. მაგნიტსკის მოხსენების, რომელიც ცნობილია თავისი რეაქციული იდეებით, ფილოსოფიის სწავლების შეწყვეტა ყველა საგანმანათლებლო დაწესებულებაში“. შეგახსენებთ, რომ ამავე დროს, ასევე ნიკოლოზ I-ის წინადადებით, პუშკინმა ასევე დაწერა თავისი ცნობილი შენიშვნა საჯარო განათლების შესახებ.

პეროვსკი ატარებს 1826 წლის შემოდგომას და მომდევნო წლის ზამთარს პეტერბურგსა და მოსკოვს შორის; ანა ალექსეევნა შვილთან ერთად გაემგზავრება მოსკოვში, ცხოვრობს აქ მეორე ქორწინებაში, გენერალ მაირ დენისიევთან და პეროვსკის დედასთან. მარია სობოლევსკაია სრულ კეთილდღეობაში ცხოვრობდა, მოსკოვში, ნოვაია ბასმანნაიაზე უზარმაზარი ქონება შეიძინა და მიუხედავად იმისა, რომ საშუალო ფენაში დარჩა, მოგვიანებით გენერალ-მაიორ მ.დენისიევის კანონიერი ცოლი გახდა. ღირს ცალკე ვისაუბროთ ბასმანნაიას ქუჩის ისტორიაზე და პეროვსკის დედის სასახლეში.

თანამედროვე მოსკოვში ჯერ კიდევ შემორჩენილია დაცული კუთხეები, სადაც, როგორც ჩანს, დრო გაჩერდა. ერთ-ერთი ასეთი ადგილია ბასმანნაია სლობოდა. მისი წარმოშობა თარიღდება მე-16 საუკუნის მეორე ნახევრიდან და ტრადიციულად ითვლება, რომ სახელი მიიღო ოფიციალური პურის „ბასმანის“ მიხედვით, რომელსაც აქ აცხობდნენ და ექსკლუზიურად სამეფო სუფრაზე აწვდიდნენ. თუმცა, ეს ვერსია საეჭვო ჩანს. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოსკოვში იმდენი მცხობელი ყოფილიყო, რომლებიც სპეციალურ პურს ამზადებდნენ, რომ მათ შექმნეს მთელი დასახლება და, უფრო მეტიც, ძალიან მნიშვნელოვანი (ვთქვათ, 1679 წელს აქ 113 კომლი იყო). სხვა მეტროპოლიტენის დასახლებების მსგავსად (გონჩარნაია, კუზნეჩნაია, კოჟევენნაია და ა. ირგვლივ ისეთი თხელი ფურცლები იყო შემოხვეული – „ბასმილები“ ​​– ხის ჯვრები და ხატების რგოლები. "ჯვარი არის ხის, სპილენძის მოპირკეთებული, მოოქროვილი ბასმა", - ნათქვამია გარკვეულ ინვენტარში. მცხობელები კი... ისე, გარკვეული რაოდენობის მცხობელებიც ცხოვრობდნენ აქ და მართლაც ამზადებდნენ განსაკუთრებულ პურს, მარკირებულს. შეგახსენებთ, რომ ოქროს ურდოს ხანის წნეხილი ბეჭდით გაგზავნილ შეტყობინებას ბასმასაც უწოდებდნენ. ამრიგად, სიტყვის განვითარება შეიძლებოდა ასე ყოფილიყო: ხანის ბასმა, შემდეგ ზოგადად რელიეფური გამოსახულებები და ბოლოს, სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული პური ბრენდით.

დასახლებაში პირველი ჩამოყალიბდა სტარაია ბასმანაიას ქუჩა, შემდეგ გამოჩნდა ნოვაია ბასმანაიას ქუჩა. მე-17 საუკუნის ბოლომდე ორივე მათგანს ჰყოფდა კრემლში მდებარე ამაღლების მონასტრის უზარმაზარი (დაახლოებით 4,5 ჰექტარი) ბოსტნები. ქუჩების მნიშვნელობა განსაკუთრებით გაიზარდა პეტრე I-ის მეფობის დროს. სუვერენი ძალიან ხშირად მოგზაურობდა ამ გზით გერმანულ კვარტალში და ლეფორტოვოში. და ახლად ჩამოყალიბებული რეგულარული პოლკების ჯარისკაცები და ოფიცრები დასახლდნენ ორივე ბასმანის ფოლადის გასწვრივ, რომლის წყალობითაც ამ ტერიტორიას ერთ დროს კაპიტნის სლობოდა ეწოდა. პარალელურად გამოჩნდა პეტრესა და პავლეს ეკლესია ნოვაია ბასმანნაიაზე, რომელიც ააშენა არქიტექტორ ი.ზარუდნიმ „სამეფო დიდებულების პირადი განკარგულებით და მისი უდიდებულესობის საკუთარი ხელით მოცემული ნახატის მიხედვით“.

XVIII საუკუნის შუა ხანებისთვის ყოფილი დასახლების სოციალური მდგომარეობა მკვეთრად შეიცვალა. იგი ხდება კეთილშობილი არისტოკრატიის საცხოვრებელ ადგილად: მთავრები გოლიცინები, კურაკინები, ტრუბეცკოიები, თვლიან გოლოვკინებს, შუვალოვებს, გუდოვიჩებს, დიდებულებს ნარიშკინებს, გოლოვინებს, ლოპუხინს, დემიდოვს, ეროპკინს, სუხოვო-და კობილინს... ყოფილი კეთილშობილური სასახლეები და მთელი მამულები, რომელთაგან ბევრი ახლახანს ბრწყინვალედ იქნა აღდგენილი.

ერთ-ერთი ასეთი სასახლე (No27) აღმართულია ნოვაია ბასმანაიას ქუჩაზე, ყოფილი ბასმანნაიას პოლიციის განყოფილების გვერდით, სახანძრო კოშკით და არც თუ ისე შორს ცნობილი რაზგულაის მოედნიდან. სახლი არის ხის, მაღალ საძირკველზე (ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში); ანტრესოლით არის წაგრძელებული 8 მინის ფანჯრები, მათ უკან არის წინა ოთახების კომპლექტი. ზემოთ არის ანტრესოლა ხუთი სარკმლით სამკუთხა ფრონტონის ქვეშ. შენობის ცენტრი ხაზგასმულია პილასტრული პორტიკით და მოკრძალებულად შემკული ჩამოსხმებით.

სასახლე აღადგინეს 1812 წელს ხანძრის შემდეგ, როდესაც ამ ადგილს ფლობდა ადმირალი N.S. Mordvinov, გამოჩენილი ეკონომისტი და ლიბერალური რეფორმების მომხრე. ის იყო ერთადერთი, ვინც არ მოაწერა ხელი 1826 წელს ხუთი დეკემბრის სიკვდილის ორდერს. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ეს სახლი იქირავა მწერალმა ნ.მ. კარამზინმა. მორდვინოვის შემდეგ, სასახლე ნოვაია ბასმანნაიაზე ახალ მფლობელს გადაეცა და მას შემდეგ მას "პეროვსკაიას სახლს" ან "დენისიევის სახლს" უწოდებენ. ამრიგად, მოსკოვის ამ სასახლემ მიიღო ორმაგი და თუნდაც სამმაგი სახელი ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ბასმანის სახლი მუდმივად სავსე იყო ხალხით, პეროვსკაიას მრავალრიცხოვანი ნათესავებით. ასე რომ, მხატვარმა ლევ ჟემჩუჟნიკოვმა დაწერა: ”მე გამახსენდა წარსული: ჩემი ბავშვობა და დედა, ოთახები, გასახდელი მაგიდა, ეზო და ბაღი, გარშემორტყმული გალავანით, კოშკით. ცხენის ხის ფიჭვის სხივებით აშენებული სახლი დაუფარავად იდგა... მამული ვრცელი იყო, დიდ ეზოში ამწე დადიოდა და ჩახლართული ფეხებიანი ცხენი ძოვდა, ბაღში აუზი იყო. 1860-იანი წლებიდან ნოვაია ბასმანნაიაზე შენობების უმეტესობა თავადაზნაურობიდან ვაჭრების კლასში გადავიდა. იგივე ბედი ეწია პეროვსკაია-დენისევას მფლობელობას. ვასილი ალექსეევიჩ პეროვსკის გარდაცვალების შემდეგ (1857), მსხვილი ტექსტილის ვაჭრები ალექსეევები გახდნენ ქონების მფლობელები. ერთ-ერთი მათგანია ს. ალექსეევს სურდა აქ დიდი სავაჭრო არკადების აშენება. თუმცა ამ წყნარ ქუჩაზე უადგილოდ გამოიყურებოდნენ. ამასობაში ასეთი ვრცელი ტერიტორიის მოვლა წამგებიანი გახდა და XIX საუკუნის ბოლოს ს.ალექსეევის ვაჟმა ცხრა ნაწილად დაყო, რომელიც გაყიდა და დარჩა მხოლოდ მცირე ნაკვეთი სახლთან ერთად.

მომავალში ბასმანნაიაზე ძველი შენობის მფლობელები ბევრჯერ შეიცვალა, ერთ დროს მასში კომუნალური ბინები და ნავთის მაღაზიაც კი იყო. ახლა არის კომერციული ბანკი "მოსკოვის განათება".

მოდით დავუბრუნდეთ ჩვენს გმირს. 1826 წელს მან განაახლა გადასახლებიდან დაბრუნებულ პუშკინთან გაცნობა. გაზაფხულის დადგომასთან ერთად, პეროვსკი დასთან და ძმისშვილთან ერთად გერმანიაში მიემგზავრება თითქმის ექვსი თვით. ვაიმარში ისინი სტუმრობენ გოეთეს - A.K. ტოლსტოიმ მოგვიანებით აღწერა ეს დასამახსოვრებელი ვიზიტი თავის ავტობიოგრაფიულ ჩანაწერებში. 1828 წელს პეროვსკის გერმანიიდან დაბრუნების შემდეგ გამოიცა მისი პირველი წიგნი „ორმაგი, ანუ ჩემი საღამოები პატარა რუსეთში“. პრუსიელი ინვალიდი (1828, ნაწილი 83) თანაგრძნობით გამოეხმაურა წიგნს და აღნიშნა, რომ „ბევრი ამბავი არ არის ასე გასართობი, ასე მახვილგონივრული. ბევრს არ ეუბნებიან და ასოცირდება ასეთ ხელოვნებასთან“. The Northern Bee წერდა: „ავტორმა ოსტატურად ისარგებლა სხვადასხვა რწმენით, ბნელი ჭორებითა და ცრურწმენით არარეალიზებულ ინციდენტებზე და კიდევ უფრო ოსტატურად გადმოგვცა ისინი, რითაც შეძლო ცნობისმოყვარეობის აღძვრა და ბოლომდე შენარჩუნება“ (SPCH. 1828 წ. No38).

მოთხრობების ციკლი - ოთხი მოთხრობა, გაერთიანებული დიალოგური ჩარჩოებით, ჩასმული მოთხრობების ბუნება და სიუჟეტები, ავტორის საუბრის შინაარსი ორთან - ამ ყველაფერმა მაშინვე მიმართა კრიტიკოსებს დასავლეთ ევროპული რომანტიზმის ტრადიციებს, პირველ რიგში, ლ. ტიკი და ჰოფმანი თავის ძმებ სერაპიონებთან ერთად. მომავალში, "ორმაგის" კომპოზიციური კონსტრუქცია - პირველი ასეთი ექსპერიმენტი რუსულ მიწაზე - გახდა რუსი რომანტიკოსების ერთ-ერთი საყვარელი ტექნიკა, რომელიც გაგრძელდა და განვითარდა ისეთ, მაგალითად, რომანტიზმის ლიტერატურის გამორჩეულ ძეგლებში, როგორიცაა "საღამოები". ფერმაზე დიკანკას მახლობლად" ან "რუსული ღამეები" ვ.ფ.ოდოევსკი ან "საღამოები ხოპერზე" მ.ნ.ზაგოსკინი. თუმცა გოგოლისა და ოდოევსკისგან განსხვავებით, რომელთა თხრობას წარმართავს ოთხი გმირი, რომლებიც დროს ატარებენ ვრცელ ფილოსოფიურ კამათში და ხელახლა ქმნიან სამყაროს გარეგნულ, „ფილოსოფიურ“ სურათს, პოგორელსკის ორი „ლიდერი“ სინამდვილეში ერთი და იგივე პიროვნებაა, ერთი ადამიანის ცნობიერება. რომლის შიგნით რაციონალურ-განმანათლებლობა და რომანტიული საწყისები უპირისპირდება. შემთხვევითი არ არის, რომ დუბლის გარეგნობის აღწერისას პოგორელსკი თავის ზუსტ ავტოპორტრეტს იძლევა. ესეც, ისევე როგორც სხვა მსუბუქი და ელეგანტური ავტობიოგრაფიული „მედალიონები“ ციკლში, კიდევ ერთხელ უნებურად გვახსენებს ლიტერატურული მისტიფიკაციისადმი მიდრეკილებას. როგორც "ღია" ავტობიოგრაფიული დასაწყისი, რომელიც ასახავს საკუთარ ქონებას, ასევე ელეგიურ ასახვას ბედნიერებაზე, სიუჟეტი და ფიგურალურად რეზონანსი პოეტური მესიჯით "ჩემი ახალგაზრდობის მეგობარი", ასევე, უდავოდ, წმინდა პირადი ხასიათის მქონე - ეს ყველაფერი გარკვეულწილად ამჟღავნებს. პოგორელსკის მწერალი განსაკუთრებული სახეობაა, რომელიც არ არის უცხო მაღალი მხატვრული დილეტანტიზმის იმ ხარისხისთვის, რომელშიც სასიცოცხლო, სიტუაციური თუ მხატვრული სტიმულები სულაც არ თამაშობენ ბოლო როლს. შესაძლოა, მწერლის შემოქმედებითი ინდივიდუალობის ეს თვისება გარკვეულწილად დაგვეხმაროს გავიგოთ მისი „ორმაგი“ ფუნდამენტური ნიშნები.

პოგორელსკის წიგნში, რომელიც დაიბადა რუსულ ლიტერატურაში ამტკიცებს რომანტიზმის ატმოსფეროში, სრულად ასახავდა მიმართულებების ამ „დაშლას“, მწერლის მოძრაობას - კარამზინის ორიენტაციის სენტიმენტალისტი, რომელიც ასევე იზიარებდა საგანმანათლებლო იდეებს, ახალი მხატვრული მსოფლმხედველობისკენ. თავად პოგორელსკის „გაორება“ სწორედ ამ ტიპის ცნობიერების ფსიქოლოგიური ორმაგობაა. ავტორი და ორეული საუბრობენ „ახალ“ ობიექტებზე - წინათგრძნობებზე, წინასწარმეტყველებებზე, მოჩვენებებზე, მაგნიტურ ძალაზე და მათი განხილვა მუდმივად მერყეობს ორ უკიდურეს წერტილს შორის: ამ თემებისადმი დიდი ინტერესი და მათი რაციონალური ახსნის მცდელობები. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ დებატებში თავის ადგილს პოულობს ორეულის გრძელი დისკურსი ადამიანის გონების თვისებებზე, რომელიც მატერიალისტი ჰელვეციუსის ფილოსოფიას უბრუნდება. "რაციონალური" ფანტაზიის ეს ტენდენციები, რომლებიც ზუსტად განსხვავდება დასავლური რომანტიული მოდელებისგან "რაციონალურობით" და პირველად ჩამოყალიბდა ყველაზე ელემენტარული და ზოგჯერ გულუბრყვილო ფორმებით პოგორელსკის მიერ ორეულში, მოგვიანებით აითვისა და განვითარდა რუსულ რომანტიკულ პროზაში. და ყველაზე სრულად . ოდოევსკი. სწორედ ამ პრინციპით განვითარდა ძირითადად რუსული ფანტასტიკა. ეს მახასიათებლები მხოლოდ „გასაღებს“ აძლევს „ორეულის“ ძალიან მრავალფეროვანი ჩასმული მოთხრობების წაკითხვას, რომელთაგან თითოეული მიდის კონკრეტულ ლიტერატურულ წყაროზე.

პირველი მოთხრობა - "იზიდორ ანიუტა" - პირდაპირ კარამზინის "მგრძნობიარე" მოთხრობას მოგვმართავს. პოგორელსკი სრულად უხდის მას ხარკს და ამავე დროს არყევს მის საფუძვლებს. მოქმედების რომანტიკული ინტენსივობა, უჩვეულო ამ ჟანრისთვის, „იდუმალი“ ტრაგიკული დასასრული, ნაპოლეონის მიერ განადგურებული მოსკოვის ამ შესანიშნავ სურათებთან ერთად, უკვე აშკარა სიმპტომებია ჟანრის „სიწმინდის“ დარღვევისა.

უბედური სიყვარულის ისტორიას (როგორც თავდაპირველად ეწოდებოდა) ეძღვნება მეორე მოთხრობა – „აღვირახსნილი ფანტაზიის დამღუპველი შედეგები“, მაგრამ სულ სხვაგვარად არის მოთხრობილი. კრიტიკულ ლიტერატურაში, მთელი ცხოვრებისეული პასუხებით დაწყებული, ეს ამბავი არაერთხელ ასოცირდება კარგი მიზეზით ჰოფმანის სახელთან. თუმცა, ეს დაკვირვება მოქმედებს მხოლოდ გარკვეულ ზღვრამდე. სინამდვილეში, პოგორელსკი ისე ღიად, ზოგან თითქმის სიტყვასიტყვით იმეორებს ჰოფმანის „ქვიშის კაცის“ სიუჟეტურ შეჯახებას, რომ ამაში არ შეიძლება არ დაინახოს მოწყობილობის ცნობიერი განზრახვა. აქ, ისევე როგორც ჰოფმანში, ახალგაზრდას შეუყვარდება თოჯინა, მისი იგივე ტრაგიკული გამჭრიახობა, სიგიჟე და დასასრული. მიუხედავად ამისა, განსხვავება ორ ნამუშევარს შორის ძალიან მნიშვნელოვანია. პოგორელსკი ანადგურებს ჰოფმანის გმირების დახურულ არსებობას სიზმრებისა და პოეზიის სამყაროში, ნახევრად ძილი-ნახევრად გაღვიძებულ სამყაროში და მოულოდნელად აქცევს ნარატივის ტონალობას განსხვავებულ, სოციალურ და დიდაქტიკური რეგისტრში. მართალია, რუსული „ჰოფმანიანა“ პოგორელსკით დაიწყო, რადგან ეს რუსი მწერლის პირველი მიმართვაა ჰოფმანთან, მაგრამ ისიც მართალია, რომ რუსეთში დიდი გერმანელი რომანტიკოსის შემოქმედების დაუფლების განსაკუთრებული ტრადიცია პოგორელსკით დაიწყო. სწორედ სოციო-დიდაქტიკური მოტივების დანერგვის გზაზე წავა გერმანელი მწერლის ნ.ა. პოლევოის მგზნებარე თაყვანისმცემელი თავის „ჰოფმანის“ ფანტასტიკურ მოთხრობებში; უმსხვილესი რუსი რომანტიკული სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალი ოდოევსკი მას ანალოგიურად განმარტავს - კერძოდ, საერო საზოგადოების "თოჯინების" მოტივს გაიმეორებს იგი "ზღაპარი იმაზე, თუ რამდენად საშიშია გოგონების ხალხში სიარული". ნევსკის პროსპექტის გასწვრივ", "იგივე ზღაპარი, მხოლოდ გადაუგრიხეს", შეტანილი "ჭრელი ზღაპრების" ციკლში (1833).

რაც შეეხება მესამე მოთხრობას "ორმაგი" - "ლაფერტის ყაყაჩოს ყვავილი", მისი "პირობითი დამაჯერებლობა", რომელიც ორიენტირებულია ფოლკლორულ ელემენტზე, მხატვრული თვალსაზრისით ყველაზე სრულყოფილი და დამაჯერებელი აღმოჩნდა: სიუჟეტი უცვლელად გამოირჩეოდა ქ. ციკლი, როგორც ყველაზე წარმატებული. როგორც გვახსოვს, ეს ნაწილი ცალ-ცალკე გამოვიდა სამი წლით ადრე.

ლიტერატურული შთაბეჭდილებების ნაყოფი იყო "ორმაგის" ბოლო მოთხრობაც - "მოგზაურობა სცენში". ეს იყო ერთგვარი პასუხი ფრანგი მწერლისა და მეცნიერის პუჟანის მოდურ ისტორიაზე „ჟოკო, გამოუქვეყნებელი წერილებიდან ამოღებული ანეკდოტი ცხოველთა ინსტინქტის შესახებ“ (1824 წ.). სავსებით გასაგებია განათლებით ნატურალისტი მწერლის დაინტერესება მსგავსი თემებით. თუმცა, საინტერესოა, რომ პოგორელსკი, პუჟანის ნაწარმოებების სიუჟეტური შეჯახებიდან დაწყებული, ქმნის ჟოკოს შესახებ მოთხრობის საკუთარ - პოლემიკურ ვერსიას. ორიგინალური წყაროს მელოდრამატული ვერსია - ამბავი ქალი ორანგუტანის მამაკაცთან სიყვარულის შესახებ - ის უპირისპირდება რუსოს ისტორიას მაიმუნის დედობრივი მიჯაჭვულობის შესახებ გატაცებულ ბავშვზე. მართალია, პოგორელსკი ვერ ახერხებს ვნებების გარკვეული მელოდრამატული ინტენსივობის გარეშე - მისი გმირი თავად კლავს თავის მასწავლებელს ტუტას, მაგრამ ეს ოდნავადაც არ ამცირებს რუსული ვერსიის პოლემიკურ პათოსს. თუ გავითვალისწინებთ, რომ პუჟანის მოთხრობის თარგმანი გამოჩნდა მოსკოვის ტელეგრაფში 1825 წელს, ხოლო 1828 წელს მის საფუძველზე დაწერილი მელოდრამა გაბრიელის და ე. როშფორის მიერ (რუსული თარგმანი რ. ბოლო მოთხრობაში „ორმაგი“ განსაკუთრებით ნათელი ხდება ფარული მნიშვნელობა.

პოგორელსკის წიგნს არ ჰყავდა ფართო მკითხველი და, ზოგადად, ბოლომდე გაუგებარი დარჩა. შევირიოვმაც კი, რომელმაც კარგად იცოდა გერმანული რომანტიკული ლიტერატურა, კერძოდ, ჰოფმანი, თოჯინასა და მაიმუნის შესახებ მოთხრობებში ხედავდა მხოლოდ „უკიდურეს და თუნდაც აღვირახსნილ ფანტაზიას, რომელიც სცდებოდა ყოველგვარი შესაძლებლობის საზღვრებს“ (მოსკოვსკი ვესტნიკი, 1828 წ. ნაწილი 10, No14). თუმცა, The Double-ის პასუხებში ყველამ ერთხმად აღნიშნა ლამაზი, მსუბუქი და „მაცდური“ სტილი, როგორც იშვიათი ღირსება თანამედროვე ლიტერატურაში. შესანიშნავი ზეპირი მთხრობელის უნარი, რომლითაც პოგორელსკი არაერთხელ აღფრთოვანებული იყო, სრულად აისახა მის წერის სტილში. მოგვიანებით ვიაზემსკიმ დაწერა, რომ ის "ძალიან კარგად გადადის თავის სტილში". ასეა თუ ისე, "ორმაგი" დარჩა არა მხოლოდ ლიტერატურული "გარღვევის" ეპოქის ძეგლად, არამედ თავისებურად "ვიზუალური" წიგნიც იყო, რადგან პოგორელსკის დახვეწილი ლიტერატურული ინსტინქტი დაეხმარა მას ზუსტად დაეჭირა და გამოესახა რიცხვი. რომანტიზმის ლიტერატურის მიერ განვითარებული მნიშვნელოვანი ტენდენციები, შემდეგ კი ყველაზე სრულყოფილი გამოხატულება დოსტოევსკში ჰპოვა.

მომდევნო წელს, 1829 წელს, გამოქვეყნდა პოგორელსკის კიდევ ორი ​​"ჯადოსნური" ნაწარმოები: მოთხრობა "ჯადოქრის სტუმარი" (ავტორის ჩანაწერის მიხედვით, ინგლისურიდან თარგმნილი) ჟურნალ პეპელაში, აჰაშვერუსის ლეგენდით, პოპულარული ევროპა და საბავშვო ზღაპარი "შავი ქათამი, ან მიწისქვეშა მკვიდრნი", დაწერილი პოგორელსკის მიერ, სავარაუდოდ, მისი ძმისშვილისთვის. როგორც ჩანს, 1828 წლის ბოლოს ჟუკოვსკიმ მისწერა დელვიგს, რომელმაც გამოაქვეყნა ალმანახი "ჩრდილოეთის ყვავილები": "პეროვსკის აქვს სახალისო და, ჩემი აზრით, შესანიშნავი საბავშვო ზღაპარი" შავი ქათამი ". მე ის მყავს. მიიღეთ ეს თქვენთვის. ” თუმცა, ზღაპარი ცალკე გამოცემად გამოვიდა და მას, რომელმაც მაშინვე მოიგო მკითხველის გული, განზრახული ჰქონდა ხანგრძლივი ცხოვრება. მის შესახებ დამამტკიცებელი მიმოხილვები მოათავსეს ზოგიერთმა ჟურნალმა, მაგალითად, მოსკოვის ტელეგრაფი (1829, ნაწილი XXV. No2).

ეტლი დადის ზამთრის პეტერბურგის ცივ ქუჩებში. ღრმად ჩაფიქრდა მისი მგზავრი - ჭაღარა კაცი საოცრად კეთილი და რაღაცნაირად ბავშვური თვალებით. ის ფიქრობს ბიჭზე, რომლის ნახვასაც აპირებს. ეს მისი ძმისშვილია, პატარა ალიოშა. ყოველივე ამის შემდეგ, თავად მგზავრს ასევე ჰქვია ალიოშა-ალექსეი ალექსეევიჩ პეროვსკი. პეროვსკი ფიქრობს იმაზე, თუ რამდენად მარტოხელაა მისი პატარა მეგობარი, რომელსაც მშობლები დახურულ სკოლა-ინტერნატში აგზავნიდნენ და იშვიათად სტუმრობენ კიდეც. მხოლოდ ბიძა დადის ხშირად ალიოშასთან, რადგან ძალიან არის მიჯაჭვული ბიჭთან და ასევე კარგად ახსოვს მრავალი წლის წინანდელი იმავე სკოლა-ინტერნატში სიმარტოვე. ალექსეი პეროვსკი იყო დიდგვაროვანი გრაფი რაზუმოვსკის ვაჟი, რომელიც ფლობდა უთვალავ მიწას და ორმოცდასამი ათასი ყმის მფლობელს. ასეთი ადამიანის ვაჟი შეიძლება თითქმის პრინცი ყოფილიყო, მაგრამ ალიოშა უკანონო იყო. მხოლოდ მაშინ, როცა ის სრულწლოვანი გახდა, მამამ გადაწყვიტა შვილის აღიარება. გრაფ რაზუმოვსკის უყვარდა ალექსეი. მაგრამ ის იყო ცხარე ადამიანი, რომელსაც შეეძლო ბრაზის საშინელი აფეთქებები. და ერთ-ერთ ამ ბოროტ მომენტში მან თავისი შვილი გაგზავნა დახურულ სკოლა-ინტერნატში. რა მარტოსული იყო ალიოშა ცივ სახელმწიფო საკუთრებაში არსებულ ოთახებში! ძალიან მოწყენილი იყო და ერთ დღესაც გადაწყვიტა პანსიონატიდან გაქცევა. გაქცევის ხსოვნა სიცოცხლის ბოლომდე კოჭლობით დარჩა: ალიოშა ღობედან გადმოვარდა და ფეხი დაუზიანდა. შემდეგ ალიოშა გაიზარდა. ის ნაპოლეონის წინააღმდეგ იბრძოდა 1812 წლის სამამულო ომში - კოჭლობითაც კი არ შეუშლია ​​ხელი მას გამბედავი სამხედრო ოფიცერი ყოფილიყო. ერთხელ პატარა ალიოშამ ბიძას უამბო ერთი შემთხვევა: პანსიონის ეზოში სეირნობისას როგორ დაუმეგობრდა ქათამი, როგორ გადაარჩინა მზარეულს, რომელსაც სურდა მისგან ბულიონის გაკეთება. შემდეგ კი ეს რეალური საქმე პეროვსკის კალმის ქვეშ გადაიქცა ზღაპარად, კეთილი და ბრძენი. ზღაპარი, რომელმაც ბიჭს პატიოსნება და გამბედაობა ასწავლა.

ავტორმა მისი ჟანრი განსაზღვრა, როგორც ზღაპარი ბავშვებისთვის. ზღაპარი მომხიბვლელია თავისი დახვეწილი ინსტრუქციით და გულუბრყვილო მხატვრული ლიტერატურის სიკაშკაშით იმის შესახებ, რომ მშვენიერი ფრინველი ეხმარება კეთილ და პატიოსან ბიჭს - და ტოვებს მას, როდესაც ის უაზრო და ამაო ზარმაცი გახდა. იგი ჭეშმარიტად ასახავს ძველი პეტერბურგის ცხოვრებას, დამაჯერებლად ავლენს ბავშვის შინაგან სამყაროს, რომელიც ნაწარმოების მთავარი გმირი პირველად გახდა რუსულ ლიტერატურაში ჩვენი დროის რაინდის ნ. დახვეწილად არის ნაჩვენები პოგორელსკის დამახასიათებელი ყოველდღიური ცხოვრების, იუმორისა და ფანტაზიის შერწყმა. შემდგომში ზღაპარი განსაკუთრებით შეიყვარა ლეო ტოლსტოიმ, შევიდა რუსული საბავშვო ლიტერატურის ოქროს ფონდში, გაუძლო ათეულობით გადაბეჭდვას მსოფლიოს მრავალ ენაზე. მისი შინაარსი არ შემოიფარგლება იმ არგუმენტებით, რომ სანდოა მხოლოდ ის, რაც შრომით არის მიღებული, რომ არ არის კარგი ამხანაგების ღალატი და რომ საშინელებაა გამოუსწორებელი ქმედებების ჩადენა. ჯერ ერთი, პოგორელსკიმ სიხარულით გამოიგონა ერთ-ერთი ყველაზე ელეგანტური ლიტერატურული ნაკვეთი. მეორეც, ახლა შეიძლება გაკვირვებულიც იყოს, რამდენიც მოსწონს, რომ ასე ნათლად და გონივრულად ისაუბრა არასრულწლოვანი ადამიანის სულის თითქმის შეუმჩნეველ მოძრაობებზე: იმ დროს ჯერ კიდევ 26 წელი იყო ლ.ნ. ტოლსტოის ბავშვობის გამოჩენამდე. , ნ.გ.გარინ-მიხაილოვსკი - 66 წლის და ბ. თუ „ორმაგი“ არის პირველი რუსული სამეცნიერო ფანტასტიკის მოთხრობების კრებული, მაშინ „შავი ქათამი“ არის პირველი რუსი ავტორის ზღაპარი პროზაში ბავშვებისთვის.

იმავე 1829 წელს პეროვსკი აირჩიეს რუსეთის აკადემიის წევრად. ის პეტერბურგშია და მისი კომუნიკაციის გარემო აქ არის პუშკინის. თავად პოეტთან არის მოკლე მეგობრული ურთიერთობა და „შენ“. ვიაზემსკის მოგონებების მიხედვით, ცნობილია, მაგალითად, რომ რამდენიმე წლით ადრე პუშკინმა წაიკითხა თავისი „ბორის გოდუნოვი“ პეროვსკის სახლში, პეტერბურგში. ამ დროს დელვიგს უახლოვდება და გამოსაცემად მომზადებული ლიტერატურული გაზეთის რედაქცია მასში სასურველ ავტორს ხედავს. პეროვსკი დიდ ლიტერატურაში შედის, როგორც პუშკინის წრის მწერალი.

1830 წლის იანვრიდან დაიწყო Literaturnaya Gazeta-ს გამოჩენა და პირველივე ნომერში გამოჩნდა ნაწყვეტი პოგორელსკის ახალი რომანიდან The Magnetizer (რომელსაც, თუმცა გაგრძელება არ ჰქონდა), სადაც "იდუმალი ". ჩანდა, რომ პოგორელსკი აშკარად აძლიერებდა თავის "ფანტასტიკური" მწერლის რეპუტაციას, მაგრამ ერთი თვის შემდეგ იმავე "ლიტერატურნაია გაზეტამ" გამოაცხადა მისი კიდევ ერთი მთავარი ნაწარმოები, სრულიად განსხვავებული გზით, მაოლოროსიის ცხოვრებიდან, რომელშიც "სიცოცხლე. სურათები, აღწერილობების ერთგულება, პატარა რუსული ზნეობის ბედნიერად აღქმული თვისებები და ლამაზი სტილი. საუბარი იყო პოგორელსკის ყველაზე მნიშვნელოვან ქმნილებაზე - რომანზე "მონასტრიკა".

მის გარეგნობას გარკვეული პრეისტორია ჰქონდა, რაც ხსნის ვნებების განსაკუთრებულ სიმძაფრეს მის ირგვლივ ფართოდ გაშლილ დაპირისპირებაში. ფაქტია, რომ მანამდე ცოტა ხნით ადრე, 1829 წლის ბოლოს, წიგნების თაროებზე გამოჩნდა F.V. ბულგარინის რომანი "ივან ვიჟიგინი". დაწერილი, ისევე როგორც „მონასტრიკა“, „მორალური აღწერითი რომანის“ ჟანრში, თუმცა, თავისი დამცავი იდეებით, ფსევდოისტორიულობითა და ფსევდოცხოვრებითი მწერლობით, პროგრესულ წრეებში მკვეთრი წინააღმდეგობა გამოიწვია. მიუხედავად ამისა, მას არაფერი ეწინააღმდეგებოდა და ვიჟიგინის მკითხველთა წარმატება უზარმაზარი აღმოჩნდა. პუშკინის წრის მიერ ბულგარინის შემოქმედების მკვეთრი უარყოფა იყო მკვეთრი იდეოლოგიური და ლიტერატურული ბრძოლის შედეგიც და გაგრძელებაც. სმოლნის მონასტრის გამოუცდელი მოსწავლის ისტორია ანიუტა, რომელიც გამოჩნდა პოგორელსკის კალმიდან, იყო მოთხრობილი უბრალოდ, გულწრფელად და არა ფსიქოლოგიური ავთენტურობის გარეშე, თავის რეალობაში დამაჯერებლად, სწორად გაითავისა უკრაინის ცხოვრება - ამ ყველაფერმა დადებითად განასხვავა მისი ახალი რომანი. „ივან ვიჟიგინიდან“. სიუჟეტის გარკვეული სენტიმენტალურობისა და ხელოვნურობისთვის უცხო არ იყო, რუმინელმა გამოავლინა პერსონაჟების შინაგანი ლოგიკა, ხოლო ცხოვრებისა და ადათების ნახატებმა მასში შეიძინეს ცხოვრებისეული ჭეშმარიტების ძალა. ”აქ არის ნამდვილი და ალბათ ჩვენი პირველი ზნეობის რომანი”, - წერდა ვიაზემსკი, რომელიც მკითხველს გააცნო ”მონასტრის” პირველი ტომი და რომანის გმირები: ანიუტა - ”ყველა ტკბილი, უბრალო გულის, გულწრფელის პროტოტიპი. მონასტრები, წარსული, აწმყო და მომავალი"; კლიმ სიდოროვიჩ დიუნდიკი - "ორიგინალური სახე, რომელიც გამოირჩევა მკვეთრი და მხიარული თვისებებით და შესაფერისია ზნეობის შესასწავლად"; მარფა პეტროვნა, „რომელიც საკუთარი გონების ქალია და სულიერი ხელმძღვანელობის საწინააღმდეგოდ, ქმრის სულაც არ ეშინია, პირიქით, მას მჭიდროდ აკავებს“, მისმა ორმა ქალმა, რომლებმაც „ფრანგული ენიდან ისწავლეს. წიგნი "Jardin de Paradis pour lecon des enfants ...". ყველა ამ სახეში, არ გამოვრიცხავ „მარფა პეტროვნას ძმისშვილს, მისტერ პრიჟკოვს, ნე პრიჟკოს“, რომელმაც თავი მოიფიქრა რომნის ბაზრობაზე პარიზელი ცელქი ხალხის გართობაზე, ვიაზემსკიმ აღმოაჩინა ფსიქოლოგიური და ყოველდღიური მახასიათებლების სიზუსტე. ხდის მათ პროვინციული მიწის მესაკუთრე გარემოს ნამდვილად ცნობად ფიგურებს. ეს, ვიაზემსკის თქმით, განასხვავებდა "მონასტრიკას" ბულგარინის მორალურ აღწერილობებს, რომლებიც საზოგადოებაში პირდაპირ მიმოწერას ვერ პოულობენ და უცხოური ლიტერატურიდან ნასესხები მზა სქემებს რუსულ ცხოვრებაში გადააქვს. ფორმულა „ქცევის პირველი რომანი“ ამ მხრივ პოლემიკური იყო; მან „მონასტრიკა“ დაუპირისპირა როგორც ბულგარინს, ასევე ნარეჟნის, რომლებსაც მხოლოდ ქრონოლოგიური უპირატესობა ჰქონდათ პოგორელსკის მიმართ. „ნარეჟნი იყო ტენიერი და ასევე რომანის რუსი ტენიერი.<...>ნარეჟნის რომანები ვარენუხით გვავსებს და სადაც არ უნდა მიგვიყვანოს ავტორი, ეტყობა, მის ტავერნას ვერ დატოვებ. ახალი რომანის გმირები სრულიად განსხვავებულ პერსონაჟებს მიიღებენ. ეს მიმოხილვა საკმაოდ ზუსტად ასახავს მონასტრიკას ლიტერატურულ თავისებურებებს: ყოველდღიური სფერო, რომელიც თავისუფლდება უმნიშვნელო, შემთხვევითი ნიშნებისგან, აღებულია მისი დამახასიათებელი გამოვლინებებით და, მეორე მხრივ, გაწმენდილია ნატურალისტური, „დაბალი“, „უხეში“. მაშინვე ვთქვათ, რომ ეს იყო „მონასტრიკას“ სიძლიერეც და სისუსტეც ნარეჟნის ხსენებულ რომანებთან შედარებით, რომელთა ყოველდღიური ცხოვრება უფრო ნათელი, თამამი და თავისუფალია. "მონასტერი" ასევე დიდწილად დამოკიდებულია სენტიმენტალურ და რომანტიკულ ტრადიციაზე, რომელიც ინარჩუნებდა საყოფაცხოვრებო სფეროს იდეას "დაბალად", რაც მოითხოვს "განწმენდას". პოგორელსკის რომანი, რა თქმა უნდა, არ არის რეალისტური რომანი, ის ასევე შეიცავს ტრადიციულ რომანტიკულ სიტუაციებსა და სახეებს: ასეთია, მაგალითად, კეთილშობილი ბოშა ვასილი, რომელთანაც მთელი სიუჟეტია დაკავშირებული. მაგრამ ეს იყო მნიშვნელოვანი წინგადადგმული ნაბიჯი "მორალურ-სატირულ" რომანთან შედარებით და გარდა ამისა, ვიაზემსკიმ სწორად აღნიშნა, რომ "მისი ენა და სტილი" სრულად აკმაყოფილებდა "ბუნებისა და ხელოვნების მოთხოვნებს". ეს იყო ისარიც ბულგარინზე: მას ბრალს სდებდნენ ზუსტად „მარკის“ არარსებობაში, ლიტერატურული მეტყველების უსიცოცხლო სისწორეში.

პუშკინის წრეში „მონასტრიკას“ადმი დამოკიდებულების დასახასიათებლად, უინტერესოა გავიხსენოთ ლიტერატურული სტილის დახვეწილი მცოდნე ბარატინსკის აღიარება. „საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“ წაკითხვის შემდეგ დაწერა: „ესენი პეროვსკის მივაწერე, თუმცა საერთოდ არ ვიცნობდი“.

ვიაზემსკის სტატია Literaturnaya Gazeta-ში გამოჩნდა და საბრძოლო სიგნალივით გაისმა. ბულგარინს უნდა ეპასუხა და დაეცვა ცხოვრების დიდაქტიკური აღწერის მისი პრინციპები. პოგორელსკის რომანის გამოსვლამდეც მას ცრურწმენა ჰქონდა ავტორის მიმართ. 1830 წლის 25 ივნისს მან დაწერა საჩივარი ჟანდარმების უფროსს, ბენკენდორფს: „მე ახლა სასამართლოზე ძლიერი ხალხი დევს: ჟუკოვსკი და ალექსეი პეროვსკი, ზუსტად იმიტომ, რომ არ მინდა ვიყო რაიმე იარაღი. წვეულება.” ასეა თუ ისე, ბულგარინი ვერ ბედავს ღიად შეუტიოს „სასამართლოში ძლიერ“ ღირსეულ და „ძლიერ“ ლიტერატურულ კონკურენტს; თავის „ჩრდილოეთის ფუტკარში“ (Nos. 32-37) იგი „მონასტრის“ ავტორს გვირგვინს გვირგვინებს ვარდებით, რომელსაც, თუმცა, საკმაოდ ბასრი ეკლები ჰქონდა. სტატიას სიტყვასიტყვით იწყებს თავისი „არაპარტიულის“ იგივე გარანტიებით, როგორც ბენკედორფისადმი მიწერილ წერილში, ბულგარინი მონასტერს განიხილავს, როგორც რომანს „უფრო იუმორისტულ, ვიდრე სატირულ“ რომანს, ერთ-ერთ იმ „ლამაზ“ ნაწარმოებს, რომელშიც „არ უნდა გამოიყურებოდეს“. ნებისმიერი დიდი ჭეშმარიტებისთვის, არა ძლიერი პერსონაჟებისთვის, არც მკვეთრი სცენების, არც პოეტური იმპულსებისთვის“, რომელიც წარმოადგენს „ცხოვრების ჩვეულებრივ შემთხვევებს, პერსონაჟებს, როგორც ჩანს, ნაცნობს, ყოველდღიურად მოსმენილ მსჯელობას, მაგრამ ეს ყველაფერი ისე ლამაზად არის შეკრებილი, ასე ოსტატურად განაწილებული, ასე რომ. აშკარად დახატულია, რომ მკითხველი უნებურად გაიტაცა ... ”ამ იძულებით ქება-დიდებაში ძალზე მნიშვნელოვანია შენიშვნა პიროვნებების და ცხოვრებისეული სიტუაციების “ჩვეულებრივობაზე”, - სწორედ ეს საყვედური, როგორც მოგეხსენებათ, მიმართა ა. ბესტუჟევმა. „ევგენი ონეგინი“ და სწორედ ამ „ჩვეულებრივმა“ რომანტიული ესთეტიკისთვის მიუღებელია, ახალი გზები გაუხსნა რუსულ ლიტერატურას.

საეჭვო შექებასთან და ლიტერატურული სტილის უნაკლოობის აღიარებასთან ერთად, ბულგარინი არაერთ პოლემიკურ შეტევას მიმართავს როგორც უშუალოდ პოგორელსკის, ასევე Literaturnaya Gazeta-ს სტატიის ავტორს; ამდენად, იგი მტკიცედ არ ეთანხმებოდა, რომ მონასტრიკა იყო "ერთადერთი რუსული რომანი, რომელიც ასახავს ზნეობრიობას მისი დღევანდელი ფორმით". ბულგარინს არ გაუკეთებია პირადი ხასიათის საკმაოდ უხეში თავდასხმების გარეშე.

პუშკინის მწერალთა ჯგუფმა განაგრძო შეტევა. ალმანახში "ჩრდილოეთის ყვავილები 1831 წელს", "რუსული ლიტერატურის მიმოხილვა 1829 წლის მეორე ნახევრისთვის და 1830 წლის პირველი ნახევრისთვის", ორესტ სომოვი უკვე გვერდიგვერდ აანალიზებს პოგორელსკისა და ბულგარინის ნაწარმოებებს. ამ უკანასკნელს ანაქრონიზმში და "რუსი ხალხის ზოგადი ხასიათის" სრულ გაუგებრობაში ადანაშაულებს, მიაჩნია, რომ "ბულგარინი წერს უცხოელივით, რომელმაც ესმოდა რუსული ენის მექანიზმს", კრიტიკოსი, პირიქით, ხედავს პოგორელსკის რომანში ესეებს. "თვით ბუნებიდან გათავისებული" გმირები და როგორც პატარა რუსეთის მცოდნე "სრულ სამართლიანობას ანიჭებს ავტორის დაკვირვებასა და სიზუსტეს", რომანის ფსიქოლოგიურ და ეთნოგრაფიულ ერთგულებას.

მოსკოვის ჟურნალები, რომლებიც თავს იკავებდნენ პეტერბურგის ლიტერატურული ბრძოლებისგან, უფრო თავშეკავებულად მიესალმნენ მონასტერკას. ერთხმად იზიარებდნენ მოსაზრებას პოგორელსკის, როგორც მთხრობელის ოსტატობის შესახებ, ისინი მაინც შეაფასებდნენ მონასტერს, როგორც იმიტაციურ რომანს. მოსკოვის ტელეგრაფის (ნაწილი 32, №5) კრიტიკოსის აზრით, ეს სხვა არაფერია, თუ არა „ოჯახური ინტრიგების სასიამოვნო აღწერა“, რომელშიც არ უნდა ვეძებოთ „არც ვნებები, არც აზრები და არც ღრმა მნიშვნელობები“. კრიტიკოსმა Literaturnaya Gazeta-ს „უზომო“ ქება მწერლის პირად მეგობრობას მიაწერა. მოსკოვის ტელეგრაფის მოსაზრება სრულად გაიზიარა სხვა ჟურნალმა Atheney (ნაწილი 2, No7). ბულგარინის განმარტებამ „მონასტრიკას“ როგორც „ძვირფასო“, უპრეტენზიო რომანი, თანაგრძნობა და მხარდაჭერა ჰპოვა მოსკოველებში; მათ ხელიდან არ გაუშვეს შესაძლებლობა, ეწყინათ „ლიტერატურული არისტოკრატები“, რომლებსაც ისინი პუშკინ-დელვიგოვის წრედ თვლიდნენ და, რა თქმა უნდა, პოგორელსკისაც ითვლებოდა.

თუმცა მკვეთრმა და არსებითად „პარტიულმა“ კამათმა ხელი არ შეუშალა რომანის დიდ წარმატებას. მათ კითხულობდნენ დედაქალაქებსა და პროვინციებში და ინტერესი მისი გაგრძელების მიმართ რამდენიმე წლის განმავლობაში არ მცირდებოდა. პოგორელსკიმ საკმაოდ დიდხანს ელოდა თავს. მაგრამ როდესაც, სამი წლის შემდეგ, საბოლოოდ გამოვიდა მონასტრის მეორე ნაწილი, მისი გამოჩენა აღიქმებოდა, როგორც მნიშვნელოვანი მოვლენა არა მხოლოდ ვიწრო ლიტერატურულ წრეებში: იმ დროისთვის რომანმა ფართო მკითხველი მოიპოვა.

უკვე დასრულებულ რომანზე კრიტიკული პასუხები უფრო მშვიდი ტონით გამოდგა და არც ისე მკაფიოდ გამოირჩეოდა ვნებების დუღილით. იგივე მოსკოვის ტელეგრაფი ამჯერად წერდა, რომ ამ "არა მაღალი, არა ბრწყინვალე, მაგრამ უაღრესად სასიამოვნო, ტკბილი" ნაწარმოების "სახალისო" "იმდენად ბუნებრივია, იმდენად მარტივი და, შესაბამისად, ყველასთვის ახლოს, რომ ავტორის ხელოვნება თითქმის შეუმჩნეველია - და ეს. ძნელად თუ მეტი ხელოვნებაა. "ეს არის ნათელი, მარტივი ამბავი ინტელექტუალური, განათლებული ადამიანისგან." კიდევ ერთი მოსკოვური პუბლიკაცია, მოლვა, რომელიც მკითხველს ახსენებს, ბოროტების გარეშე, „მეგობრული გაზეთის ხმამაღალი ჭექა-ქუხილის“ შესახებ, როდესაც გამოჩნდა რომანის პირველი ნაწილი, მიუხედავად ამისა, საუბრობს მონასტრიკაზე, როგორც „სასიამოვნო ლიტერატურულ ფენომენზე“.

ორი ათწლეულის შემდეგ, უკვე მწერლის გარდაცვალებიდან, გამოეხმაურა მისი ნაწარმოებების ორტომიანი გამოცემის გამოქვეყნებას, ნ.გ. მისი თქმით, ნ.პოლევოისა და მარლინსკისგან განსხვავებით, პოგორელსკიმ აღწერა არა „ვნებები“, არამედ „მოძღვრები“, და ამიტომ მათმა წარმატებამ, ისევე როგორც ზაგოსკინის რომანების წარმატებამ, „არ შეიძლება ზიანი მიაყენოს ორეულს“ და „მონასტრიკას“; გარდა ამისა, პოგორელსკის ნამუშევრები, რომელიც, მისი აზრით, გააჩნდა თხრობის შესანიშნავი ნიჭი, "გამოგონილი თვალსაზრისით შეუდარებლად აღემატება ყველა ამ რომანს". ეს მშვიდი და ობიექტური შეფასება, რომელიც ადასტურებდა პუშკინის წრის „მონასტრის“ შეხედულებას, დროთა განმავლობაში სავსებით გაამართლა: მთელი XIX საუკუნის მანძილზე „მონასტერი“ ერთ-ერთ ყველაზე ფართოდ წაკითხულ რომანად რჩებოდა და ლიტერატურულ იმიტაციასაც კი წარმოშობდა. . ლიტერატურის ისტორიის თვალსაზრისით, ეს რომანი, მრავალი თვალსაზრისით ჯერ კიდევ არასრულყოფილი, მაინც იყო იმ "ოჯახური" რეალისტური რომანის წინამორბედი, რომელმაც შემდგომი ბრწყინვალე განვითარება მიიღო რუსულ ლიტერატურაში ლეო ტოლსტოის რომანებამდე.

„მონასტერი“ ანტონი პოგორესკის ბოლო ნამუშევარი იყო. მის ორ ნაწილს შორის შუალედში, 1830 წელს, ლიტერატურულ გაზეთში, კვლავ დაიბეჭდა მისი ხუმრობით ფილოსოფიური გზავნილი ბარონ ჰუმბოლდტისადმი „ახალი სამართალწარმოება ასო Ъ-ის შესახებ“. მწერლის სახელი პრესის ფურცლებზე ისევ არ ჩანდა.

პოგორელსკის ოფიციალურმა საქმიანობამ, რომელიც ძალიან წარმატებულად წარიმართა, არ მოიტანა კმაყოფილება საზოგადოების მუდმივად მზარდი რეაქციის პირობებში და დასრულდა მისი გადადგომით 1830 წელს. ლიტერატურული სფეროც მიატოვა და მთლიანად დისშვილის აღზრდას მიუძღვნა თავი. თავისი სრული მინდობილობითა და სიყვარულით, იგი ყურადღებით და სერიოზულად მიჰყვება მომავალი პოეტის პირველ, ჯერ კიდევ ბავშვურ, ლიტერატურულ გამოცდილებას, თანდათან აყალიბებს მის ლიტერატურულ გემოვნებას, აჩვევს მას შემოქმედებით სიზუსტეს. პეროვსკის წერილები მისთვის სავსეა ლიტერატურული რჩევებით. ძალიან მჭევრმეტყველია, მაგალითად, ცნობილი შემთხვევა, როდესაც პეროვსკიმ, აშკარად დაემორჩილა ავტორის მოუთმენელ სურვილს, გამოაქვეყნა თავისი ლექსი ერთ-ერთ პერიოდულ გამოცემაში და მის გვერდით გააკრიტიკა, რათა ახალგაზრდა მწერალს მიეთითებინა. მისი ნაწარმოებების გამოქვეყნების სურვილის ნაადრევი. ის პეროვსკის ძმისშვილს აცნობს თავის ლიტერატურულ წრეში, უჩვენებს თავის ექსპერიმენტებს ჟუკოვსკის და პუშკინს, რომლებიც ტოლსტოიმ ბავშვობაში გაიცნო ბიძის სახლში.

1831 წელს პეროვსკი თავის მოსწავლესთან და დასთან ერთად გაემგზავრა იტალიაში. ხელოვნების დიდი მცოდნე და მცოდნე, ის უხსნის ძველი იტალიელი ოსტატების სამყაროს მომავალ პოეტს და, გარკვეული გაგებით, მის მემკვიდრეს და აკეთებს იქ არაერთ მნიშვნელოვან შენაძენს თავისი ხელოვნების კოლექციისთვის. რომში ისინი შეხვდნენ კარლ ბრაილოვს და პეროვსკი შეთანხმდნენ, რომ ის აუცილებლად დახატავდა სამივეს პორტრეტებს. დაპირებულს 4 წელი მოუწია ლოდინი. და 1835 წლის დეკემბერში, შობის წინ, ცნობილი მხატვარი ჩავიდა ძველ რუსეთის დედაქალაქში. მოსკოვი იტალიიდან სანკტ-პეტერბურგში მის ტრიუმფალურ დაბრუნების გზას ადგა, სადაც მთელი განათლებული საზოგადოება რამდენიმე თვის განმავლობაში ენთუზიაზმით საუბრობდა ბრაილოვის ნახატზე „პომპეის ბოლო დღე“. თავიდან კარლ პავლოვიჩი ტვერსკაიას ქუჩაზე მდებარე სასტუმროში დარჩა. მოსკოვში მხატვარს შეახსენეს მისი დაპირება, დაჰპირდა უხვად ჯილდოს, მაგრამ პეროვსკიმ, იცოდა "დიდი ჩარლზის კაპრიზული განწყობის, მისი არასტაბილურობისა და თავშეუკავებლობის შესახებ, გადაიყვანა იგი სასტუმროდან დედის სახლში ნოვაია ბასმანნაიაზე და დადგა. პირობა, რომ პორტრეტების დასრულებამდე მხატვარი სახლში იმყოფებოდა, გარედან არ იღებდა შეკვეთებს. ბრაულოვმა პირველად დახატა ახალგაზრდა ალექსეი ტოლსტოი სანადირო კოსტიუმში და ძაღლის თანხლებით. ოსტატის ამ ნამუშევარმა მაშინვე მიიღო ცალსახა აღიარება და ახლა სანკტ-პეტერბურგის რუსული მუზეუმის კოლექციის დეკორაციაა. შემდეგ კარლ პავლოვიჩმა დაიწყო პეროვსკის პორტრეტი, მაგრამ მალევე დაკარგა ინტერესი სამუშაოს მიმართ და დაიწყო სახლიდან გაქრობა. ეს გასაგებია: ბრაილოვს ყოველთვის უყვარდა ხმაურიანი კომპანიები და ბელოკამენნაიაში მას მუდმივად გარს ახვევდნენ ხელოვნების ადამიანები - პუშკინი, მხატვრები ვ.ტროპინინი და ე. მაკოვსკი, მოქანდაკე ი.ვიტალი, კომპოზიტორი ა.ვერსტოვსკი და სხვები. მუდმივი არყოფნა, გამწვავებული თავაზიანობა, მაგრამ მერე რატომღაც ვერ გაუძლო და „ძალიან ნაზად წაიკითხა მამის მითითება“. ამან მხატვარი ისე გააღიზიანა, რომ მან როგორღაც დაასრულა პორტრეტი და სახლიდან გაიქცა ჩემოდნების წაღებისა და ანა პეროვსკაია-ტოლსტოის პორტრეტის დაწყების გარეშე. ალექსანდრე პუშკინმა მწერლის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე პეროვსკის მოსკოვის ბინაში ესტუმრა და 1836 წლის მაისში ამის შესახებ ხალისით მისწერა ცოლს: „მე ნამდვილად მინდა ბრაილოვი მოვიყვანო პეტერბურგში. და ის არის ნამდვილი ხელოვანი, კეთილი თანამემამულე და ყველაფრისთვის მზად. აქ პეროვსკიმ შეავსო: თავის ადგილას გადაიტანა, გასაღებით ჩაკეტა და აიძულა ემუშავა. ბრაილოვი ძალით გაიქცა მას.<...>პეროვსკის ვესტუმრე, რომელმაც ბრაულოვის დაუმთავრებელი ნახატები მაჩვენა. მის ტყვეობაში მყოფი ბრაულოვი მისგან გაიქცა და იჩხუბა. პეროვსკიმ მაჩვენა გენზერიკის მიერ რომის აღება (რომელიც ღირს პომპეის ბოლო დღე) და თქვა: „შენიშნეთ, რა ლამაზად დახატა ეს ნაძირალა ეს მხედარი, ასეთი თაღლითი“.

1831 წელს რუსეთში დაბრუნების შემდეგ, პეროვსკი ცხოვრობს ან პოგორელცში ან ერთ-ერთ დედაქალაქში, თითქმის არ განშორდება ნათესავებთან, რომლებმაც რეალურად შეცვალეს მისი ოჯახი. ამავე დროს, შენარჩუნებულია ძველი მეგობრობა. მისი სახელი ამ წლების განმავლობაში არაერთხელ ანათებს პუშკინის წერილების გვერდებზე.

1836 წელს პეროვსკის „მკერდის დაავადება“ (ცხადია, ტუბერკულოზი) გაუარესდა და ზაფხულის დასაწყისში, ანა ალექსეევნასა და ძმისშვილის თანხლებით, სამკურნალოდ ნიცაში გაემგზავრა. მაგრამ გზად ვარშავაში 9 (21 ივლისს) ალექსეი პეროვსკი მოულოდნელ და გარდაუვალ დასასრულს აღმოაჩენს.

ბიბლიოგრაფია (მხოლოდ მხატვრული ლიტერატურა და პირველი გამოცემები)

1. 1828 - ორეული, ან ჩემი საღამოები პატარა რუსეთში. სიუჟეტის ციკლი:

• ისიდორე და ანიუტა
• აღვირახსნილი ფანტაზიის მავნე შედეგები
• ლაფერტოვსკაიას ყაყაჩოს მცენარე
• მოგზაურობა სცენაზე

პოგორელსკი არაერთხელ იქნა გამოქვეყნებული როგორც რევოლუციამდე, ასევე საბჭოთა და პოსტპერესტროიკის დროს. დეტალური ბიბლიოგრაფია შეგიძლიათ იხილოთ ვიტალი კარაცუპას ვებგვერდზე „მხატვრული არქივი“.

ტექსტის მომზადებისას გამოყენებული მასალები:

1. M.A. Turyan "ანტონი პოგორელსკის ცხოვრება და მოღვაწეობა"
2. ა.ალიევი "კეთილშობილთა ბუდე (პოგორელოვების შესახებ)"
3. S. Malaya "Pogorelsky Anthony"
4. რუსული ბიოგრაფიული ლექსიკონი
5. ლიტერატურული ენციკლოპედია 11 ტომად, 1929-1939 წწ
6. ენციკლოპედია მთელს მსოფლიოში
7. ენტონი პოგორელსკი - ბიოგრაფია. საიტი www. პოგორელსკი. ორგ. en
8. სამეცნიერო ფანტასტიკის არქივი. არქივი. ხალხი. ru, ვიტალი კარაცუპას სტატია "პოგორელსკი ანტონი"
9. რ.ვ.ჟეზუიტოვი "რომანტიზმის ეპოქის რუსული ფანტასტიკური პროზა"
10. E. Pilyugina "ფანტასტიკის ბუნება ა. პოგორელსკის მოთხრობაში "ლაფერტოვსკაიას ყაყაჩოს თესლის სახლი"".
11. საბავშვო ზღაპრის ჟურნალი "წაიკითხე", სტატია "შავი ქათმის ავტორი".