ძლიერი პიროვნებები ბავშვებისთვის ლიტერატურულ ნაწარმოებებში. რუსული ლიტერატურის რომელ ნაწარმოებებშია განდიდებული ნათელი, ძლიერი პიროვნება და როგორ შეიძლება ამ ნაწარმოებების შედარება მ.

ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსის ერთ-ერთი მთავარი გმირი "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" - გრიშა დობროსკლონოვი - ნათელი პიროვნება, რომელიც გამოირჩევა სხვა პერსონაჟებისგან. დანკოს მსგავსად, პოემის გმირი თავისთვის კი არ ცხოვრობს, არამედ ცხოვრობს სხვებისთვის, ცხოვრობს ხალხის ბედნიერებისთვის ბრძოლით.

გრიგოლი არ თანახმაა დაემორჩილოს ბედს და იცხოვროს იგივე სევდიანი და უბედური ცხოვრებით, რაც მის გარშემო მყოფთა უმეტესობას ახასიათებს. გრიშა თავისთვის სხვა გზას ირჩევს, ხდება ხალხის შუამავალი. მას არ ეშინია, რომ მისი ცხოვრება ადვილი არ იქნება.

ბედი მას მოემზადა

გზა დიდებულია, სახელი ხმამაღალია

ხალხის მფარველი,

მოხმარება და ციმბირი.

ბავშვობიდან გრიშა ღარიბ, უბედურ, საზიზღარ და უმწეო ხალხში ცხოვრობდა. ხალხის ყველა უბედურება დედის რძით შთანთქა, ამიტომ ეგოისტური ინტერესების გამო არ სურს და ვერც იცხოვრებს. ძალიან ჭკვიანია და ძლიერი ხასიათი აქვს. და ეს მას ახალ გზაზე მიჰყავს, არ აძლევს საშუალებას გულგრილი დარჩეს ეროვნული კატასტროფების მიმართ. გრიგოლის ფიქრები ხალხის ბედზე მოწმობს ყველაზე ცოცხალ თანაგრძნობაზე, რომელიც აიძულებს გრიშას თავად აირჩიოს ასეთი რთული გზა. გრიშა დობროსკლონოვის სულში თანდათან იზრდება რწმენა, რომ მისი სამშობლო არ დაიღუპება, მიუხედავად ყველა ტანჯვისა და მწუხარებისა, რაც მას შეემთხვა. ნეკრასოვმა შექმნა თავისი გმირი, ყურადღება გაამახვილა N.A. Dobrolyubov- ის ბედზე.

გრიგორი დობროსკლონოვის გამოსახულება ნეკრასოვის ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" იმედს შთააგონებს რუსეთის მორალურ და პოლიტიკურ აღორძინებას, უბრალო რუსი ხალხის ცნობიერებაში ცვლილებებს.

ლექსის დასასრული აჩვენებს, რომ ხალხის ბედნიერება შესაძლებელია. და მაშინაც კი, თუ ჯერ კიდევ შორს არის ის მომენტი, როდესაც უბრალო ადამიანს შეუძლია საკუთარი თავი ბედნიერი უწოდოს. მაგრამ დრო გავა და ყველაფერი შეიცვლება. და ამაში ბოლო როლისგან შორს ითამაშებს გრიგორი დობროსკლონოვი და მისი იდეები. დანკოს მსგავსად, პოემის გმირი თავისთვის კი არ ცხოვრობს, არამედ სხვებისთვის ცხოვრობს, ცხოვრობს ხალხის ბედნიერებისთვის ბრძოლაში.

მაგრამ რუსულ ლიტერატურაში არის ნათელი, ძლიერი პიროვნებები, მაგრამ მათ ვერ იპოვეს განაცხადი თავიანთი შესაძლებლობებისთვის, მათი "უზარმაზარი ძალებისთვის". მაგალითად, გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი, მ.იუ.ლერმონტოვის ნაწარმოების „ჩვენი დროის გმირი“ გმირი. უკვე თავად სათაურში ხაზგასმულია, რომ საუბარია ძლიერ, გამორჩეულ ადამიანზე. პეჩორინი ღრმა პერსონაჟია. „მახვილი გაციებული გონება“ შერწყმულია მასთან, საქმიანობის წყურვილთან და ნებისყოფასთან. ის უზარმაზარ ძალას გრძნობს საკუთარ თავში, მაგრამ ხარჯავს მათ წვრილმანებზე, სასიყვარულო თავგადასავალზე, არაფრის კეთების გარეშე. პეჩორინი გარშემომყოფებს უბედურს ხდის. ასე ერევა კონტრაბანდისტების ცხოვრებაში, შურს იძიებს ყველასზე განურჩევლად, თამაშობს ბელას ბედს, ვერას სიყვარულს. ის დუელში ამარცხებს გრუშნიცკის და ხდება იმ საზოგადოების გმირი, რომელსაც სძულს. ის გარემოზე მაღლა დგას, ჭკვიანი, განათლებული. მაგრამ შინაგანად განადგურებული, იმედგაცრუებული. ის ცხოვრობს „ცნობისმოყვარეობის გამო“, ერთის მხრივ, მეორეს მხრივ კი, სიცოცხლის დაურღვეველი წყურვილი აქვს. პეჩორინის პერსონაჟი ძალიან წინააღმდეგობრივია. ის ამბობს: „დიდი ხანია ვცხოვრობ არა გულით, არამედ ჩემი თავით“. ის მტკივნეულად ეძებს გამოსავალს, ფიქრობს ბედის როლზე, ეძებს გაგებას სხვა წრის ადამიანებს შორის. და ის ვერ პოულობს საქმიანობის სფეროს, მისი ძალების გამოყენებას.

ჩვენ ვაქვეყნებთ ნაწყვეტს დისერტაციიდან "ბავშვის გამოსახულების თავისებურებები მოლოდინ დედებში, რომლებიც იღებენ სხვადასხვა სპეციალობას", ავტორი მ.იუ. გუმილიოვსკაია, კურსდამთავრებული:

როგორც უკვე ვთქვით დიპლომის პირველ პუნქტში, ბავშვის იმიჯის შესწავლა არ შემოიფარგლება რომელიმე დისციპლინის ჩარჩოებით, ის ძაფივით გადის მრავალ მეცნიერებაში და გვხვდება ხელოვნებაში, რელიგიაში და სხვა სფეროებში. საზოგადოებრივი ცნობიერების. უფრო სრულყოფილად რომ გავიგოთ, ლიტერატურა განვიხილოთ, როგორც ცალკე სფერო, რომელშიც ეს სურათი აისახება.

შევეცდებით, ლიტერატურის გაანალიზებით, შევეხოთ რამდენიმე პერიოდს. კლასიციზმის ლიტერატურაში ჩანს, რომ ბავშვობა აღიქმება, როგორც გადახრა „არასიმწიფის“ ნორმიდან. ამ დროს ინტერესდებიან ადამიანების სანიმუშო ქცევით.

განმანათლებლებს ბავშვობის ინტერესი აქვთ, ამასთან, ის საკმაოდ საგანმანათლებლოა. გამოდის ლიტერატურა ბავშვებისთვის, სადაც ბავშვებისთვის ახსნას ცდილობენ მოზრდილთა სამყაროს სერიოზული და მეცნიერული აზრები. წიგნები აგებულია ხელმისაწვდომი დიდაქტიკური, ილუსტრირებული ფორმით. 1750-1814 წლებში ინგლისში გამოიცა ასეთი წიგნის დაახლოებით 2400 დასახელება. ბავშვობა და მოზარდობა სულ უფრო მეტ ადგილს იკავებს საგანმანათლებლო ავტობიოგრაფიებში და "განათლების რომანებში", რომელიც გამოსახულია გმირის ფორმირების, პიროვნების ჩამოყალიბების პერიოდად. და მხოლოდ რომანტიზმის ეპოქაში ბავშვობა აღიქმება, როგორც „თვითონ ძვირფასი სამყარო“.

რომანტიკოსთა დამოკიდებულება საპირისპიროა. როგორც N.Ya. ბერკოვსკი, „რომანტიზმმა დაამკვიდრა ბავშვის კულტი და ბავშვობის კულტი. მე-18 საუკუნეს ესმოდა ბავშვი, როგორც მცირე ზომის ზრდასრული, ისინი ბავშვებსაც კი აცმევდნენ ერთსა და იმავე კამიზოლებში, ზემოდან ურტყამდნენ პარიკებს პიგტეილით და შამფურს მკლავქვეშ უსვამდნენ. ბავშვების ბავშვები იწყებენ რომანტიკოსებით, მათ აფასებენ საკუთარი თავისთვის და არა როგორც მომავალი მოზრდილების კანდიდატები. რომანტიკოსთა „ბავშვთა შვილები“ ​​სინამდვილეში სულაც არ არიან ბავშვები, არამედ რაღაც იდეალური სამყაროს იგივე პირობითი სიმბოლოები, როგორიცაა მე-18 საუკუნის „ბედნიერი ველურები“. ბავშვური უმანკოება და სპონტანურობა ეწინააღმდეგება რაციონალური ზრდასრულობის „გარყვნილ“ და ცივ სამყაროს. ვ.ბლეიკის უდანაშაულობის სიმღერებში ბავშვი არის „სიხარული ბავშვი“, „სიხარულისთვის დაბადებული ჩიტი“, რომელსაც გალიისმაგვარი სკოლა ელის გამოცდილების სიმღერებში. ყოველმხრივ ხაზგასმულია ბავშვობის თვითშეფასება. W. Wordsworth-ის განმარტებით, „ბავშვი მამაკაცის მამაა“. ს.კოლრიჯი ხაზს უსვამს, რომ ბავშვს ბევრი რამის სწავლება შეუძლია ზრდასრულს. მაგრამ რომანტიკულ ნაწარმოებებში ჩნდება არა რეალური, ცოცხალი ბავშვი, არამედ უდანაშაულობის, ბუნებასთან სიახლოვისა და მგრძნობელობის აბსტრაქტული სიმბოლო, რაც მოზარდებს აკლიათ.

რუსეთში ბავშვობის იმიჯი ღრმა მნიშვნელობით არის დაჯილდოებული მ.იუ ლერმონტოვის მიერ. ის გამოთქვამს აზრს, რომ ბავშვობა, როგორც ჩანს, აყვავებული კუნძულია ცხოვრების უკაცრიელ ზღვაში. პუშკინი, თავის მხრივ, ეხება როგორც ბავშვობას, ასევე სიბერეს, როგორც უბრალოდ დროის ციკლის მომენტს.

ბავშვობის თემა შემოვიდა რუსულ ლიტერატურაში, როგორც ინდივიდისა და მთლიანად საზოგადოების ინტენსიური თვითშეგნების ნიშანი. მწერლები ლ.ნ. ტოლსტოი, როგორც წესი, ხელმძღვანელობდა ზრდასრულთა ტიპს თავისი სტაბილური, ჩამოყალიბებული პიროვნებით. ლ.ნ. ტოლსტოი იყო პირველი, ვინც ყურადღება მიიპყრო ბავშვობაზე, ლიტერატურის განვითარების ამ პერიოდში. მისი აზრები ბავშვის იმიჯზე L.N. ტოლსტოიმ აისახა ნაშრომში „ბავშვობა. მოზარდობა. Ახალგაზრდობა". ის გვიჩვენებს გრძნობების შინაგან მობილურობას, მკვეთრ გადასვლას უარყოფიდან დადასტურებაზე, მთლიანიდან კონკრეტულზე, რაც ბავშვის გონების დამახასიათებელი თვისებაა. ბავშვობა და მას შემდეგ თავად ბავშვი არ ემორჩილება გარკვეულ წესებს და ერთ ხაზს, ის ცხოვრობს მრავალგანზომილებიანად, სხვადასხვა მიმართულებით, კბენს ყველაფერს, ვისთანაც კონტაქტში მოდის. ბავშვობა და ბავშვი არის "ოკეანე, რომლის ზედაპირზეც მოზრდილთა ცნობიერების კუნძულები ცურავს". ლ.ნ. ტოლსტოი ასახავს ბავშვის რეფლექსიისა და მორალური ცნობიერების განვითარებას.

ბ.პასტერნაკის „ლუვერების ბავშვობაში“ საგნები მკითხველის წინაშე ერთგვარი ბუნდოვანი ხაზების სახით ჩნდება, რომლებიც ერთმანეთში აღწევენ. აქ ჩვენ ვხედავთ, რომ ყველაფერი ყველაფერშია, შეზღუდვის გარეშე. ბავშვობის უფსკრული ავადმყოფობითა და ოცნებებით ამძაფრებს. ბ.პასტერნაკის შვილი შემოდის როგორც დაუცველი, ნაზი არსება, რომელიც ცდილობს მუდმივად იყოს ვიღაცის მზრუნველობისა და მზრუნველობის ქვეშ. ამ არსებას სურს რაც შეიძლება დიდხანს დარჩეს ამ თანამდებობაზე, რადგან მისი სამყარო საშუალებას აძლევს მას იცხოვროს ზრდასრულთა პრობლემებზე ფიქრის გარეშე.

უკვე მე-19 საუკუნეში რომანტიზმის ცნებამ დაიწყო უკანა პლანზე გაქრობა, რაც უპირატესობას ანიჭებდა განსხვავებულ გამოსახულებას, ის ყველაზე მეტად გამოხატულია F.M. დოსტოევსკი. უდანაშაულო, უცოდველი ბავშვის იმიჯი სულ უფრო და უფრო წარსულს ჩაბარდა. ბავშვის გამოსახულება F.M. დოსტოევსკი აგებულია ბავშვის ორმაგ ბუნებაზე. ერთის მხრივ, ეს არის უნიკალური ბავშვური სიწმინდე, მეორეს მხრივ, სისასტიკე ყველა მისი გამოვლინებით. ეს არის ტრადიციული ქრისტიანული გამოსახულება და დემონური არსება, რომელიც მზად არის გაანადგუროს ყველა მცნება. მ.ფ. დოსტოევსკი არის უმაღლესი იდეალი, რომელიც უკვე ზრდასრულია ბავშვის უმანკოებითა და სპონტანურობით და მორალური ცნობიერების გამოცდილებით.

მე-20 საუკუნეში ზოგიერთ დასავლელ მწერალს ასეთი პოზიცია აქვს მ.ფ. დოსტოევსკი ბავშვთან მიმართებაში გამძაფრებულია ბავშვობის ანტიზნეობისკენ. მაგალითად, ვ. გოლდინგი „ბუზების ბატონებში“ გამოთქვამს აზრს, რომ ბავშვი ადვილად წყვეტს მოქცევას ისე, როგორც მას უფროსებმა ასწავლეს და იქცევა ველურ, აღვირახსნილ არსებად. თავად ბავშვები ასეთ მდგომარეობამდე მიდიან. ბავშვი თავდაპირველად არ არის უმაღლესი პიროვნება, როგორც რომანტიზმის მწერლები წარმოიდგენდნენ მას და არა პიროვნება, რაღაც უცხო და თუნდაც მტრული არსება კაცობრიობის მიმართ. ასეთი მაგალითი ჩანს რ.ბრედბერის ნაშრომში „ველდი“, „გაკვეთილის საათი“. გამოთქვამს ძალიან საინტერესო აზრს და იდეას, რომელშიც სურს აჩვენოს, რომ ბავშვი შეიძლება იყოს ყველაზე ცუდი. ერთის მხრივ, ის მთლიანად არის დამოკიდებული ზრდასრულ ადამიანზე, სრულიად დაუცველია, მეორეს მხრივ, უფროსებისთვის შეუვალია შინაგანი სტრუქტურით. ბავშვი საკუთარ ენაზე საუბრობს, საკუთარ თამაშებს თამაშობს, ეს ყველაფერი ზრდასრულისთვის საიდუმლოდ რჩება. შედეგად, უცხოპლანეტელებს შეუძლიათ შეაღწიონ ჩვენს ცივილიზაციაში ბავშვების წყალობით, მათი იმიჯის და მახასიათებლების გათვალისწინებით. მაშინ ისინი იქნებიან ისეთივე იდუმალი და არაპროგნოზირებადი თავიანთი გეგმებით და ისეთივე ეშმაკნი და დაუნდობლები თავიანთ საქმეებში.

ინგლისური იმიჯის განსხვავებით, რუსულმა ლიტერატურამ შეიმუშავა ბავშვის საკუთარი იმიჯი, რომლისთვისაც ბუნებისა და საგნების სამყაროსადმი ინტერესი შეიძლება ჩაითვალოს სპეციფიკურად. თუ ლ.ნ. ტოლსტოის, ჩვენ ვნახეთ ფოკუსირება ადამიანებზე, შემდეგ აქსაკოვის ბუნება და ბავშვის ურთიერთობა მასზე გამოვიდა წინა პლანზე. აქსაკოვი თვლის, რომ ბავშვი არის ადამიანი დაცემამდე, ადამიანი, ვინც სახელს ასახელებს ყველა ნივთსა და ცხოველს, რომელიც მას მოუვიდა. ბავშვის იმიჯი მოიცავს ენთუზიაზმს და ჩართულობას ბუნებასთან კომუნიკაციის პროცესში, ინტერესს გარშემო ყველაფრის მიმართ. აქსაკოვის აზრით, საგნებისადმი უპირატესი ინტერესი და არა ადამიანების მიმართ ჩნდება მხოლოდ ჩვილობის პერიოდში.

მე-19 საუკუნეში ჩნდება ღარიბი, გაჭირვებული ბავშვების, სახლს მოკლებული, ოჯახური და განსაკუთრებით სასკოლო ტირანიის მსხვერპლთა გამოსახულებები, მაგრამ თავად ბავშვები რჩებიან ერთგანზომილებიანად გულუბრყვილო და უდანაშაულო. შემდეგ საოჯახო „ბუდე“ ექვემდებარება მხატვრულ კვლევას და გამოდის, რომ სასტიკი მონობა, ჩაგვრა და თვალთმაქცობა, ბავშვის დასახიჩრება, ხშირად იმალება თბილი ნაჭუჭის ქვეშ. ფსიქოლოგიური ანალიზის გაღრმავებასთან ერთად, თავად ბავშვების გამოსახულებებიც კარგავენ ძველ სიცხადეს და ერთგანზომილებიანობას. ოლივერ ტვისტი პატარა, პათეტიკური პატარა კაცია, რომელსაც ყველა მხრიდან აჭედებენ მოზრდილები, ფიზიკური და მორალური სისხლჩაქცევებისგან; პატარა კაცი, გაჭედილი უცნობების უზარმაზარი მასით, არამკვიდრი ხალხით, რომელთა შორისაც ის დაიკარგა. მსურს დაუყოვნებლივ მოვიტანო ბავშვისა და ბავშვობის საპირისპირო სურათი. ჯ.-პ. სარტრის შვილი ცხოვრობს სრულ ბურჟუაზიულ კეთილდღეობაში, მას მოკლებულია მხარდაჭერა რეალურ სამყაროში, მისთვის ყველაფერს სხვები აკეთებენ, ის ხელოვნურად არის შემოღობილი რეალობისგან. ჩვენს წინაშე ორი განსხვავებული სურათია: ერთი უბედური და დევნილი, მეორე უსაფრთხო და გამუდმებით მზრუნველობაში მცხოვრები - ამავდროულად ორივე დაუცველები არიან, თითოეული თავისებურად.

მ.ტვენი აჩვენებს ბავშვს, რომელსაც უყვარს მოგზაურობისა და თავგადასავლების რომანტიკა, უსახლკარობის სიხარული. და თუ დიკენსი, ბავშვს არ უყვარს, სძულს კიდეც თავისი სახლი, რადგან მან დაკარგა ნათესაობის სითბო, მაშინ ჰეკლბერი ფინს სძულს მისი სახლი, რადგან ის შეზღუდული სივრცეა და მას სჭირდება სიგანე და სივრცე. თუ ოლივერი ვერ იხსენებს დედას ცრემლების გარეშე, მაშინ ფინს სასტიკად სძულს მამა. ფინისა და ტომ სოიერის ბავშვობა ისეთივე ბედნიერია, როგორც ნიკოლენკა ლ.ნ. ტოლსტოი და სერჟა აქსაკოვი, მხოლოდ ისინი არიან ბედნიერები სხვადასხვა გზით. პირველი არის მოქმედებისა და ფანტაზიის სრული თავისუფლება, მეორე არის საკუთარი თავისა და დედამიწის ერთიანობაში, მიწის ღრმა განცდა.

ჰემინგუეში, ფოლკერში, ტ.ვულფში, სელინჯერში ბავშვის იმიჯი აგებულია ბავშვის ბუნებრივობაზე, სიცრუის შეუწყნარებლობაზე, კონფორმიზმის უარყოფაზე.

მხოლოდ მე-20 საუკუნეში გამოჩნდა რუსულ ლიტერატურაში ტვენის ტიპის ბავშვის გამოსახულება. ესენი ბიჭები არიან, გაბედულები, მამაცი, შეუზღუდავი - ეს არის ტიმურ ა.გაიდარი. ეს ბიჭები მზად არიან საბრძოლო მოქმედებებისთვის, მათ სწყურიათ უცნობი, ისინი მზად არიან ნებისმიერი განსაცდელისთვის.

40-50-იან წლებში. მე-20 საუკუნეში პრიშვინსა და პაუსტოვსკის აქვთ ბავშვის სენტიმენტალური იმიჯი, სადაც ბავშვი გარშემორტყმულია ბუნების რეალობით და ზღაპრის ატმოსფეროთ, მას აქვს გულუბრყვილობის, მაღალი სიმარტივის, ბავშვურობის თვისებები.

მაგრამ ბავშვის ყოველი ახალი სურათი არ არის მხოლოდ ბავშვობის მხატვრული ცოდნის გაღრმავების ეტაპი, არამედ სოციალური პროექციის სპეციფიკური ტიპი, უფროსების მისწრაფებებისა და იმედგაცრუების ასახვა.

ბავშვთა სურათების მრავალგანზომილებიანი და მრავალფეროვნება ლიტერატურაში ან პორტრეტში ასახავს არა მხოლოდ მხატვრული ცოდნის პროგრესს და განსხვავებებს ავტორის პიროვნებებში, არამედ ცვლილებებს ბავშვობის რეალურ შინაარსში და მის სიმბოლიზაციას კულტურაში.

ს. ცვაიგი წერდა: „...ჩვენი სულიერი სამყარო შედგება, თითქოს მილიონობით მონადისგან, ინდივიდუალური შთაბეჭდილებებისაგან, რომელთა უმცირესი ნაწილი პირადად ჩანს და განიცადე, დანარჩენი ყველაფერი - უმეტესი ნაწილი - წიგნებს გვმართებს. წაკითხული, აღქმული, შესწავლილი“.

წიგნში ასახული იდეების სისტემა მართლაც აქტიურად აყალიბებს როგორც სამყაროს, ასევე ბავშვის იმიჯს. თავად წიგნის სურათი ხდება მეორე რეალობა, ზოგჯერ უფრო რეალური ვიდრე თავად რეალობა. და რადგან წიგნი არის სამყაროსთან სოციალური მოქმედების საგნის კავშირების განუსაზღვრელი გაფართოება, რაც უფრო მეტად იხსნება წიგნი ინდივიდისთვის, მით უფრო მდიდრდება მისი პირადი სურათი სამყაროს შესახებ.

ლომოვი ბ.ფ. გამოყო სიტყვის როლი გამოსახულების აგებაში და მხატვრული ლიტერატურის საშუალებით განსაზღვრა მისი ფორმირების როლი. სიტყვის დახმარებით მწერალი ხატავს ცოცხალ სურათს, რომელსაც შემდეგ მკითხველი ხელახლა ქმნის. ასე, მაგალითად, სტეპის აღწერილობების კითხვისას მ.ა. შოლოხოვის, არა მხოლოდ ნათელი ვიზუალური გამოსახულებები წარმოიქმნება, არამედ ხმები და სუნი ხელახლა იქმნება.

სამყაროს შესახებ საკუთარი იმიჯის აგებისას, ადამიანი არ შეიძლება, სულ მცირე, არ იყოს ჩართული მისი საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი სამყაროს იმიჯის შესწავლის პროცესში, რადგან წიგნი არის ნორმატიულში ადეკვატური ჩართვის მატერიალიზებული მოთხოვნილება. სოციალური და პირადი მორალური ურთიერთობები. წიგნი მნიშვნელოვანი ფაქტორია არა მხოლოდ სტრუქტურირებაში, არამედ სამყაროს და ბავშვის იმიჯის და მათი მახასიათებლების შექმნის ბუნებაში.

1. ანანიევი ბ.გ. შერჩეული ფსიქოლოგიური სამუშაოები. T. 1 - M .: პედაგოგიკა, 1980. - 230გვ.
2. არტემიევა ე.იუ. სუბიექტური სემანტიკის ფსიქოლოგიის საფუძვლები. – მ.: მნიშვნელობა, 1999. – 350გვ.
3. Harutyunyan M. ოჯახის პედაგოგიური პოტენციალი და ახალგაზრდობის სოციალური ინფანტილიზმის პრობლემა // მამა თანამედროვე ოჯახში. - ვილნიუსი, 1988 წ.
4. ვერძი F. ბავშვი და ოჯახური ცხოვრება ძველი წესით. - ეკატერინბურგი: ურალი, 1999. - 416გვ.
5. ბეზდიდკო ა.ვ. წიგნი, როგორც ფსიქოლოგიური კომპონენტი მოქმედების საგნის სამყაროს გამოსახულების აგებაში // ფსიქოლოგიის სამყარო. - 2003. - No4. - თან. 133-138 წწ.
6.Burns R. თვითშეფასების და განათლების განვითარება. – მ.: პროგრესი, 1986. – 420გვ.
7. ბრონშტეინი ი.ნ., სემენდიაევი კ.ა. მათემატიკის სახელმძღვანელო უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების ინჟინრებისა და სტუდენტებისთვის. – მ.: ნაუკა, ჩ. რედ. ფიზ.-მათ. განათება, 1986 წ.
8. ვასილიუკ ფ.ე. გამოსახულების სტრუქტურა // ფსიქოლოგიის კითხვები. 1993. No5. - გვ. 5-19.
9. Wasserman L.I., Gorkovaya I.A., Romitsyna E.E. მშობლები მოზარდის თვალით: ფსიქოლოგიური დიაგნოსტიკა სამედიცინო და პედაგოგიურ პრაქტიკაში. პროკ. სარგებელი. - პეტერბურგი: გამოსვლა, 2004. - 256გვ.
10. დრუჟინინი ვ.ნ. ოჯახის ფსიქოლოგია. - პეტერბურგი: პეტრე, 2005. - 176გვ. ავადმყოფისგან.
11. დუბნოვი პ.იუ. სტატისტიკური ინფორმაციის დამუშავება SPSS-ით. - M .: AST Publishing House LLC: NT Press Publishing House, 2004. - 221 გვ. ავადმყოფისგან.
12. ზავალოვა ნ.დ., ლომოვი ბ.ფ., პონომარენკო ვ.ა. სურათი აქტივობის გონებრივი რეგულირების სისტემაში. – მ.: ნაუკა, 1986. – 173გვ.
13. ზინჩენკო ვ.პ. გარეგანი და შინაგანი პრობლემა და საკუთარი თავის და სამყაროს, როგორც ცნობიერების რეალიზაციის, იმიჯის ფორმირება // ფსიქოლოგიის სამყარო. - 1999. - No 1. - გვ 97 -104.
14. კლიმოვი ე.ა. მსოფლიოს იმიჯი სხვადასხვა ტიპის პროფესიებში. მ.: MGU, 1995. - 224გვ.
15.Kon I.S გახსნა "I". მ.: პოლიტიზდატი, 1978. - 267გვ.
16.კონ ი.ს. ბავშვი და საზოგადოება. – მ.: ნაუკა, 1988. – 270გვ.
17.ლეონტიევი A.N. გამოსახულების ფსიქოლოგია // მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიულეტენი. სერია 14, ფსიქოლოგია. - 1979. - No 2. - S. 3-13.
18. ლეონტიევი დ.ა. მნიშვნელობის ფსიქოლოგია: მნიშვნელობის რეალობის ბუნება, სტრუქტურა და დინამიკა. -მ.: მნიშვნელობა, 2003. - 487გვ.
19. ლომოვი ბ.ფ., ბელიაევა ა.ვ., ნოსულენკო ვ.ნ. ვერბალური კოდირება კოგნიტურ პროცესებში. – მ.: ნაუკა, 1986. – 128გვ.
20. ლოიდ დე მოსე. ფსიქოისტორია. - დონის როსტოვი: "ფენიქსი", 2000. - 512გვ.
21. Miller J., Galanter Yu., Pribram K. ქცევის გეგმები და სტრუქტურა. – მ.: პროგრესი, 1965. – 238გვ.
22. ობუხოვა ლ.ფ. ბავშვის (ასაკის) ფსიქოლოგია. სახელმძღვანელო. - მ .: რუსეთის პედაგოგიური სააგენტო, 1996. - 374 გვ.
23. ოსორინა მ.ვ. ბავშვების საიდუმლო სამყარო მოზრდილთა სამყაროს სივრცეში. - პეტერბურგი: პეტრე, 2000. - 288გვ. ავადმყოფისგან.
24. Perelstein L. სიფრთხილე: ბავშვებო! ან სახელმძღვანელო მშობლებისთვის, რომლებსაც შეუძლიათ გაკვირვება. - პეტერბურგი: "ემპათია", 1998. - 169გვ.
25. პეტრენკო VF ექსპერიმენტული ფსიქოსემანტიკა: ინდივიდუალური ცნობიერების კვლევები // ფსიქოლოგიის კითხვები. - 1982. - No5. - S. 23 - 35
26. პეტრენკო ვ.ფ. შესავალი ექსპერიმენტულ ფსიქოსემანტიკაში: რეპრეზენტაციის ფორმების შესწავლა ჩვეულებრივ ცნობიერებაში. - მ.: MGU, 1983. - 177გვ.
27. პეტრენკო ვ.ფ. ფსიქოსემანტიკის საფუძვლები. - სმოლენსკი, 1997. - 400გვ.
28. ოჯახური ურთიერთობების ფსიქოლოგია და ოჯახური კონსულტაციის საფუძვლები / რედ. ᲛᲐᲒᲐᲚᲘᲗᲐᲓ. სილიაევა. - M.: Asadema, 2005. - 193გვ.
29. Raigorodsky D. Ya პრაქტიკული ფსიქოდიაგნოსტიკა. მეთოდები და ტესტები. სახელმძღვანელო. - სამარა: "BAHRAKH-M", 2004. - 672გვ.
30. რუბინშტეინი ს.ლ. ყოფნა და ცნობიერება. M.: AN SSSR, 1957. - 328 გვ.
31. საპოგოვა ე.ე. კულტურული სოციოგენეზი და ბავშვობის სამყარო: ლექციები ისტორიოგრაფიასა და ბავშვობის კულტურულ ისტორიაზე: უჩ. პოზ. საშუალო სკოლისთვის. - მ.: აკადემიური პროექტი, 2004. - 496გვ.
32. საპოგოვა ე.ე. ადამიანის განვითარების ფსიქოლოგია: სახელმძღვანელო. – M.: Aspect Press, 2001. – 460გვ.
33. სეჩენოვი ი.მ. რჩეული ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური ნაშრომები. - M.: Gospolitizdat, 1947. - 433გვ.
34. სმირნოვი ს.დ. სურათების სამყარო და სამყაროს გამოსახულება, როგორც ფსიქოლოგიური აზროვნების პარადიგმები // ფსიქოლოგიის სამყარო. - 2003. - No4. - თან. 18 - 31.
35. სოკოლოვა ე.ტ. თვითშეგნება: თვითშეფასება პიროვნების ანომალიებში. - M.: MGU, 1989. - 215გვ.
36. სტოლინი ვ.ვ. ინდივიდის თვითშეგნება. - M.: MGU, 1983. - 284გვ.
37. ულიბინა ე.ვ. ყოველდღიური ცნობიერების ფსიქოლოგია. მ.: მნიშვნელობა, 2001. - 263გვ.
38. უშინსკი კ.დ. ადამიანის განათლება. - M: Karapuz, 2000 - 256 გვ.
39. უშინსკი კ.დ. ადამიანი, როგორც განათლების საგანი: პედიატრიის გამოცდილება. ანთროპოლოგია - M.: Fair-Pr, 2004. - 567გვ.
40. ფელდშტეინი დ.ი. ბავშვობის ფენომენი და მისი ადგილი თანამედროვე საზოგადოების განვითარებაში // ფსიქოლოგიის სამყარო. - 2002. - No 1. - გვ. 9-20
41. ჩუკოვსკი კ.ი. ორიდან ხუთამდე. - M.: KDU, 2005. - 400გვ.
42. Eidemiller E.G., Yustitskis V.V. საოჯახო ფსიქოთერაპია. - ლ.: მედიცინა, 1990. - 180გვ.
43. ეპშტეინ მ., იუკინა ე. ბავშვობის სურათები // ახალი სამყარო. - 1979. - No12. - თან. 25 -38
44. Yadov V. A. ინდივიდის სოციალური ქცევის დისპოზიციური რეგულირების შესახებ // სოციალური ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიური პრობლემები. მ.: ნაუკა, 1975. - 162გვ.

ლიტერატურული გმირები, როგორც წესი, ავტორის ფიქციაა. მაგრამ ზოგიერთ მათგანს ჯერ კიდევ აქვს ნამდვილი პროტოტიპები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ავტორის დროს, ან ცნობილი ისტორიული ფიგურები. ჩვენ გეტყვით, ვინ იყვნენ ეს მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის უცნობი ფიგურები.

1. შერლოკ ჰოლმსი

თვით ავტორმაც კი აღიარა, რომ შერლოკ ჰოლმსს ბევრი მსგავსება აქვს თავის მენტორ ჯო ბელთან. მისი ავტობიოგრაფიის ფურცლებზე შეიძლებოდა წაკითხულიყო, რომ მწერალი ხშირად იხსენებდა თავის მასწავლებელს, საუბრობდა მის არწივის პროფილზე, ცნობისმოყვარე გონებაზე და გასაოცარ ინტუიციაზე. მისი თქმით, ექიმს შეეძლო ნებისმიერი ბიზნესი გადაექცია ზუსტ, სისტემატურ სამეცნიერო დისციპლინად.

ხშირად დოქტორი ბელი იყენებდა გამოკითხვის დედუქციურ მეთოდებს. მხოლოდ ერთი ტიპის ადამიანს შეეძლო ეთქვა თავისი ჩვევების, ბიოგრაფიის შესახებ და ზოგჯერ დიაგნოზის დასმაც კი. რომანის გამოსვლის შემდეგ კონან დოილი მიმოწერას უკავშირებდა „პროტოტიპს“ ჰოლმსს და უთხრა, რომ ალბათ ასე განვითარდებოდა მისი კარიერა, სხვა გზა რომ აირჩია.

2. ჯეიმს ბონდი

ჯეიმს ბონდის ლიტერატურული ისტორია დაიწყო წიგნების სერიით, რომლებიც დაზვერვის აგენტმა იან ფლემინგმა დაწერა. სერიის პირველი წიგნი - "კაზინო როიალი" - გამოიცა 1953 წელს, რამდენიმე წლის შემდეგ, რაც ფლემინგს დაევალა გაჰყოლოდა პრინც ბერნარდს, რომელიც გერმანიის სამსახურიდან ბრიტანულ დაზვერვაში გადავიდა. ხანგრძლივი ორმხრივი ეჭვების შემდეგ სკაუტები კარგი მეგობრები გახდნენ. ბონდმა პრინცი ბერნარდისგან აიღო არაყი მარტინის შეკვეთა და დაამატა ლეგენდარული "Shake, don't stir".

3. ოსტაპ ბენდერი

ადამიანი, რომელიც ილფისა და პეტროვის "12 სკამიდან" დიდი კომბინატორის პროტოტიპი გახდა 80 წლის ასაკში, კვლავ მუშაობდა რკინიგზაზე მატარებელზე მოსკოვიდან ტაშკენტამდე. ოდესაში დაბადებული ოსტაპ შორი ნაზი ფრჩხილებისგან იყო მიდრეკილი თავგადასავლებისკენ. თავი ან მხატვრად, ან ჭადრაკის დიდოსტატად წარმოაჩინა და ერთ-ერთი ანტისაბჭოთა პარტიის წევრიც კი იყო.

მხოლოდ მისი შესანიშნავი ფანტაზიის წყალობით, ოსტაპ შორმა მოახერხა მოსკოვიდან ოდესაში დაბრუნება, სადაც მსახურობდა სისხლის სამართლის საგამოძიებო განყოფილებაში და ებრძოდა ადგილობრივ ბანდიტიზმს. ალბათ, აქედან გამომდინარეობს ოსტაპ ბენდერის პატივისცემის დამოკიდებულება სისხლის სამართლის კოდექსის მიმართ.

4. პროფესორი პრეობრაჟენსკი

პროფესორ პრეობრაჟენსკის ბულგაკოვის ცნობილი რომანიდან „ძაღლის გული“ ნამდვილი პროტოტიპიც ჰყავდა - რუსული წარმოშობის ფრანგ ქირურგს სამუილ აბრამოვიჩ ვორონოვს. ამ კაცმა მე-20 საუკუნის დასაწყისში ევროპაში ააფეთქა, მაიმუნის ჯირკვლები გადაუნერგა ადამიანებს სხეულის გაახალგაზრდავებისთვის. პირველმა ოპერაციებმა აჩვენა უბრალოდ საოცარი ეფექტი: ხანდაზმულ პაციენტებში აღინიშნა სექსუალური აქტივობის განახლება, მეხსიერების და მხედველობის გაუმჯობესება, მოძრაობის სიმარტივე და გონებრივად ჩამორჩენილმა ბავშვებმა მოიპოვეს გონებრივი სიფხიზლე.

ათასობით ადამიანმა გაიარა მკურნალობა ვორონოვაში და თავად ექიმმა გახსნა საკუთარი მაიმუნების სანერგე საფრანგეთის რივიერაზე. მაგრამ ძალიან ცოტა დრო გავიდა, სასწაული ექიმის პაციენტებმა უარესად იგრძნო თავი. გავრცელდა ჭორები, რომ მკურნალობის შედეგი მხოლოდ თვითჰიპნოზი იყო და ვორონოვს შარლატანს ეძახდნენ.

5. პიტერ პენი

ბიჭი მშვენიერი Tinker Bell ფერიით მსოფლიოს და თავად ჯეიმს ბარის, წერილობითი ნაწარმოების ავტორს, დევისის წყვილმა (არტური და სილვია) წარუდგინა. პიტერ პენის პროტოტიპი იყო მაიკლი, მათი ერთ-ერთი ვაჟი. ზღაპრის გმირმა ნამდვილი ბიჭისგან მიიღო არა მხოლოდ ასაკი და ხასიათი, არამედ კოშმარებიც. თავად რომანი კი მიუძღვნა ავტორის ძმას, დავითს, რომელიც 14 წლის იუბილემდე ერთი დღით ადრე გარდაიცვალა ციგურების დროს.

6. დორიან გრეი

სირცხვილია, მაგრამ რომანის "დორიან გრეის სურათის" გმირმა საგრძნობლად გააფუჭა თავისი ორიგინალური ცხოვრების რეპუტაცია. ჯონ გრეი, რომელიც ახალგაზრდობაში ოსკარ უაილდის პროტეჟე და ახლო მეგობარი იყო, იყო სიმპათიური, მყარი და 15 წლის ბიჭის გარეგნობა ჰქონდა. მაგრამ მათი ბედნიერი კავშირი დასრულდა, როდესაც ჟურნალისტებმა გაიგეს მათი ურთიერთობის შესახებ. განრისხებული გრეი სასამართლოში წავიდა, გაზეთის რედაქტორებისგან ბოდიში მოიხადა, მაგრამ ამის შემდეგ მისი მეგობრობა უაილდთან დასრულდა. მალე ჯონ გრეი შეხვდა ანდრე რაფალოვიჩს - პოეტი და მკვიდრი რუსეთი. მათ კათოლიციზმი მიიღეს და გარკვეული პერიოდის შემდეგ გრეი გახდა ედინბურგის წმინდა პატრიკის ეკლესიის მღვდელი.

7. ალისა

ალისა საოცრებათა ქვეყანაში იმ დღეს დაიწყო, როდესაც ლუის კეროლი ოქსფორდის უნივერსიტეტის რექტორის, ჰენრი ლიდელის ქალიშვილებთან ერთად დადიოდა, რომელთა შორის იყო ალისა ლიდელი. კეროლმა ბავშვების თხოვნით მიმავალი სიუჟეტი მოიფიქრა, მაგრამ შემდეგ ჯერზე მან არ დაივიწყა ეს, არამედ დაიწყო გაგრძელების შედგენა. ორი წლის შემდეგ ავტორმა ალისას გადასცა ოთხი თავისგან შემდგარი ხელნაწერი, რომელსაც თან ერთვის თავად ალისის ფოტო შვიდი წლის ასაკში. მას ერქვა "საშობაო საჩუქარი ძვირფას გოგოს ზაფხულის დღის ხსოვნისადმი".

8. კარაბას-ბარაბასი

მოგეხსენებათ, ალექსეი ტოლსტოი მხოლოდ კარლო კოლოდიოს „პინოქიოს“ რუსულად წარდგენას გეგმავდა, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ მან დამოუკიდებელი მოთხრობა დაწერა, რომელშიც ნათლად იყო დახატული ანალოგიები იმდროინდელ კულტურულ მოღვაწეებთან. ვინაიდან ტოლსტოის არ ჰქონდა სისუსტე მეიერჰოლდის თეატრისა და მისი ბიომექანიკის მიმართ, სწორედ ამ თეატრის რეჟისორმა მიიღო კარაბას-ბარაბასის როლი. პაროდიას სახელითაც კი გამოიცნობთ: კარაბასი კარაბას მარკიზია პეროს ზღაპარიდან, ბარაბასი კი იტალიური თაღლითური სიტყვიდან - ბარაბა. მაგრამ ლეკების გამყიდველის დურემარის არანაკლებ მეტყველი როლი მეიერჰოლდის თანაშემწეს ერგო, რომელიც მუშაობს ფსევდონიმით ვოლდემარ ლუსცინიუსი.

9. ლოლიტა

ბრაიან ბოიდის, ვლადიმერ ნაბოკოვის ბიოგრაფის მემუარების თანახმად, როდესაც მწერალი მუშაობდა თავის სკანდალურ რომანზე „ლოლიტაზე“, ის რეგულარულად ათვალიერებდა გაზეთის სვეტებს, რომლებიც აქვეყნებდნენ ცნობებს მკვლელობებისა და ძალადობის შესახებ. მისი ყურადღება მიიპყრო სალი ჰორნერისა და ფრენკ ლასალის სენსაციურმა ისტორიამ, რომელიც მოხდა 1948 წელს: შუახნის მამაკაცმა გაიტაცა 12 წლის სალი ჰორნერი და შეინახა იგი თითქმის 2 წლის განმავლობაში, სანამ პოლიციამ ის საერთო კალიფორნიაში იპოვა. სასტუმრო. ლასალმა, ნაბოკოვის გმირის მსგავსად, გოგონა თავის ქალიშვილად გადასცა. ნაბოკოვი შემთხვევითაც კი ახსენებს ამ შემთხვევას წიგნში ჰამბერტის სიტყვებით: „ნუთუ მე გავაკეთე დოლის ის, რაც ფრენკ ლასალმა, 50 წლის მექანიკოსმა, თერთმეტი წლის სალი ჰორნერს გაუკეთა 48 წელს?

10. კარლსონი

კარლსონის შექმნის ისტორია მითოლოგიზებული და წარმოუდგენელია. ლიტერატურათმცოდნეები ირწმუნებიან, რომ ჰერმან გერინგი ამ მხიარული პერსონაჟის შესაძლო პროტოტიპი გახდა. და მიუხედავად იმისა, რომ ასტრიდ ლინდგრენის ახლობლები უარყოფენ ამ ვერსიას, ასეთი ჭორები დღესაც არსებობს.

ასტრიდ ლინდგრენი გორინგი 1920-იან წლებში გაიცნო, როდესაც ის შვედეთში საჰაერო შოუს აწყობდა. იმ დროს გერინგი მხოლოდ „თავის ფაზაში“ იყო, ცნობილი ტუზი მფრინავი, ქარიზმატული და შესანიშნავი მადის მქონე ადამიანი. კარლსონის ზურგს უკან ძრავა არის გერინგის ფრენის გამოცდილების ინტერპრეტაცია.

ამ ვერსიის მიმდევრები აღნიშნავენ, რომ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ასტრიდ ლინდგრენი იყო შვედეთის ნაციონალ-სოციალისტური პარტიის მგზნებარე თაყვანისმცემელი. წიგნი კარლსონის შესახებ 1955 წელს გამოიცა, ამიტომ პირდაპირი ანალოგი არ შეიძლება იყოს. მიუხედავად ამისა, შესაძლებელია, რომ ახალგაზრდა გერინგის ქარიზმატულმა იმიჯმა გავლენა მოახდინა მომხიბვლელი კარლსონის გარეგნობაზე.

11. ცალფეხა ჯონ სილვერი

რობერტ ლუის სტივენსონმა რომანში "განძის კუნძული" თავის მეგობარს უილიამს ჰანსლის წარმოაჩინა არა როგორც კრიტიკოსი და პოეტი, რომელიც სინამდვილეში იყო, არამედ როგორც ნამდვილი ბოროტმოქმედი. ბავშვობაში უილიამი ტუბერკულოზით იყო დაავადებული და ფეხი მუხლამდე ჰქონდა ამპუტირებული. სანამ წიგნი მაღაზიის თაროებზე მოხვდებოდა, სტივენსონმა უთხრა მეგობარს: „უნდა გითხრათ, ბოროტი გარეგნობის, მაგრამ კეთილი გულის, ჯონ სილვერი თქვენზე იყო დაფუძნებული. არ ხარ განაწყენებული, არა?"

12. დათვის ბელი ვინი პუხი

ერთ-ერთი ვერსიით, მსოფლიოში ცნობილმა დათვმა მიიღო სახელი მწერალ მილნის ვაჟის კრისტოფერ რობინის საყვარელი სათამაშოს საპატივცემულოდ. თუმცა, როგორც წიგნის ყველა სხვა პერსონაჟი. სინამდვილეში, ეს სახელი არის ვინიპეგის მეტსახელიდან - ასე ერქვა დათვს, რომელიც ცხოვრობდა ლონდონის ზოოპარკში 1915 წლიდან 1934 წლამდე. ამ დათვს ბევრი თაყვანისმცემელი ჰყავდა, მათ შორის კრისტოფერ რობინი.

13. დინ მორიარტი და სალ პარადაისი

იმისდა მიუხედავად, რომ წიგნის მთავარ გმირებს ჰქვია სალი და დინი, ჯეკ კერუაკის რომანი გზაზე არის წმინდა ავტობიოგრაფიული. მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, თუ რატომ ჩაიწერა კერუაკმა თავისი სახელი ბითნიკების ყველაზე ცნობილ წიგნში.

14. დეიზი ბიუკენანი

რომანში "დიდი გეტსბი" მისმა ავტორმა ფრენსის სკოტ ფიცჯერალდმა ღრმად და ღრმად აღწერა ჯინევრა კინგს, მის პირველ სიყვარულს. მათი რომანი გაგრძელდა 1915 წლიდან 1917 წლამდე. მაგრამ განსხვავებული სოციალური სტატუსის გამო ისინი დაშორდნენ, რის შემდეგაც ფიცჯერალდმა დაწერა, რომ „ღარიბი ბიჭები მდიდარ გოგოებზე დაქორწინებაზე არც უნდა იფიქრონ“. ეს ფრაზა არა მარტო წიგნში, არამედ ამავე სახელწოდების ფილმშიც შევიდა. ჯინევრა კინგმა ასევე შთააგონა იზაბელ ბორჟი სამოთხის მიღმა და ჯუდი ჯონსი ზამთრის სიზმრებში.

განსაკუთრებით მათთვის, ვისაც კითხვაზე ჯდომა უყვარს. თუ ამ წიგნებს აირჩევთ, იმედგაცრუებული არ დარჩებით.

ვირტუალური მოგზაურობის მიმოხილვა

ბავშვებში კითხვის უნარის განვითარების ცნობილი სპეციალისტი ირინა ივანოვნა ტიხომიროვა, პედაგოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატმა, პეტერბურგის კულტურისა და ხელოვნების სახელმწიფო უნივერსიტეტის საბავშვო ლიტერატურის კათედრის ასოცირებულმა პროფესორმა დაადგინა პერსონაჟების სახელები - ბავშვები და მოზარდები, მთავარი. საბავშვო ლიტერატურის გმირებიშედის მის ოქროს ფონდში. მან დაითვალა 30-მდე ასეთი გმირი სამეცნიერო პუბლიკაციაში "ლიტერატურული გმირების ენციკლოპედია" (მ., აგრაფი, 1997) და წიგნში "1000 დიდი ლიტერატურული გმირი" (მ., ვეჩე, 2009). მან აღმოაჩინა დაახლოებით ამდენივე ძეგლი ლიტერატურულ გმირ-ბავშვებზე. ვინ არიან ეს გმირები, როგორ ავხსნათ მათი უკვდავება და უნარი დაეხმარონ ბავშვებს ადამიანებად?

ვირტუალური მოგზაურობა გაგაცნობთ ლიტერატურულ გმირ-ბავშვებს, რომლებიც კლასიკოსებმა უკვდავებად აქციეს და მადლიერმა მკითხველმა მათ პატივსაცემად ძეგლები დაუდგეს.

ალისა- ჭკვიანი, კეთილი, მხიარული და ამავდროულად სევდიანი გმირი ლუის კეროლის ორი ზღაპრის "ალისის თავგადასავალი საოცრებათა ქვეყანაში" და "ალისა სათვალთვალო მინის გავლით" (1875). ავტორი მათემატიკის პროფესორია ოქსფორდიდან და არატრივიალური მოაზროვნე, მისი ზღაპრები კი ღრმა ნაწარმოებებია, გარეგნულად სავსე სიცილითა და „სისულელეების“ თამაშით. ისინი ასახავს ავტორის უნარს, შეხედოს სამყაროს ბავშვის ახალი იერით, მორალიზაციით, მოსაწყენი მორალით, სასკოლო სიბრძნით და კოლოქური კლიშეებით არის პაროდიირებული. ალისის ძეგლები დამონტაჟებულია ინგლისის ქალაქ გოლფორდში და ნიუ-იორკის ცენტრალურ პარკში.

ბურატინო- ალექსეი ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის მოთხრობის გმირი "ოქროს გასაღები, ან პინოქიოს თავგადასავალი" (1936), საყვარელი ხის სათამაშო გრძელი ცხვირით, მოჩუქურთმებული მამა კარლოს მიერ. ის არის იტალიელი მწერლის კარლო კოლოდის მიერ შექმნილი ხის კაცის პინოქიოს რუსიფიცირებული ვერსია. პინოქიომ დიდი პოპულარობა მოიპოვა რუსეთში: ის არის მრავალი სიმღერის, მულტფილმის, ფილმისა და სპექტაკლის გმირი. ბავშვები აღფრთოვანებული არიან მისი ცნობისმოყვარეობით, დამოუკიდებლობით, კეთილი გულით, მეგობრობის ერთგულებით. ადამიანები მთელი ცხოვრების მანძილზე ატარებენ ამ გმირის გამოსახულებას გულში. პინოქიო არაჩვეულებრივი დადებითი პერსონაჟია. ბევრი ნაკლი აქვს: ხშირად ეხვევა უსიამოვნებებში, ადვილად ატყუებს, წესებს არ ემორჩილება. მაგრამ მკითხველს სჯერა მისი და აღიარებს საკუთარ თავს მასში. წარმოუდგენელი თავგადასავლების წყალობით პინოქიო იცვლება და იწყებს ცხოვრების უკეთ გაგებას. გზა, რომელიც მან გაიარა, არის ცხოვრებისეული რეალობის შეცნობისა და ეგოიზმის დაძლევის გზა. გმირის ძეგლი დაიდგა რუსეთის ქალაქ სამარაში, კიშინიოვში (მოლდოვა), გომელში (ბელორუსია).

ტუმილი- ჰანს კრისტიან ანდერსენის ზღაპრის გმირი (1836 წ.). ის ლამაზი ყვავილისგან დაიბადა. ყველაფერი, რაც მას ხდება, დამოკიდებულია სხვის ნებაზე. მას ემუქრება ქორწინება გომბეშოს შვილთან, მაისის ბუზით, ხალიჩით და უცხო გარემოში ცხოვრებას. მაგრამ მოხდა ისე, რომ მან მერცხალი სიკვდილს გადაარჩინა, შემდეგ კი მერცხალმა გადაარჩინა. თუმბელინა გახდა ელფის ცოლი, ყვავილების დედოფალი. ეს ჰეროინი არის სიკეთის განსახიერება, მაგრამ ის თავად არის დაუცველი და მყიფე, რაც იწვევს მკითხველში სიმპათიას. მას ძეგლი დაუდგეს დანიაში ანდერსენის სამშობლოში - ქალაქ ოდენსეში. არის ძეგლი რუსეთში, ქალაქ კალინინგრადში. ხოლო კიევში (უკრაინა) აშენდა მუსიკალური შადრევანი "Thumbelina".

მახინჯი იხვი- ჰანს კრისტიან ანდერსენის ამავე სახელწოდების ზღაპრის გმირი (1843). გმირის ბედი ახლოსაა სიკეთისა და ბოროტების მარადიული შეჯახების იგავთან. მახინჯი წიწილის ლამაზ გედად გადაქცევა ნაკვეთის მხოლოდ გარე მხარეა. გამოსახულების არსი არის ქათმის თავდაპირველი კეთილშობილება, რომელიც ბუნებით გულუხვად დააჯილდოვა სიკეთით და ღია სიყვარულით. ყველასგან დევნილი, ვინც მის „გადაკეთებას“ ცდილობდა, არ გამწარებულა. მკითხველი მოხიბლულია ამ სურათის ორიგინალური სიწმინდითა და თავმდაბლობით. ნიუ-იორკში ზღაპრის გმირისა და მისი ავტორის ძეგლი დაიდგა.

ᲬᲘᲗᲔᲚᲥᲣᲓᲐ- ჩარლზ პეროს ამავე სახელწოდების ზღაპრის გმირი (1697). შექმნიდან გასული საუკუნეების განმავლობაში წითელქუდას იმიჯი კრიტიკაში და ხალხში შესამჩნევად შეიცვალა. ორიგინალური რელიგიური ინტერპრეტაციიდან - ცის ქალღმერთი - თანამედროვე გაგებით, ის გადაიქცა პოზიტიური პერსონაჟის - გულუბრყვილო და დამხმარე გოგონას გამოსახულებად. წითელქუდას ძეგლები შეგიძლიათ ნახოთ სხვადასხვა ქვეყანაში: მიუნხენში (გერმანია), ბარსელონაში (ესპანეთი), ბუენოს აირესში (არგენტინა). რუსეთში წითელქუდას ძეგლი იალტაში ზღაპრების პარკში დგას.

ᲞᲐᲢᲐᲠᲐ ᲞᲠᲘᲜᲪᲘ- მეორე მსოფლიო ომის მწვერვალზე შექმნილი ფრანგი მფრინავის ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერის ამავე სახელწოდების ზღაპრის გმირი. ეს არის პატივის, უინტერესობის, ბუნებრიობისა და სიწმინდის სიმბოლო, ბავშვობის მატარებელი, "გულის კარნახით" მცხოვრები. პატარა უფლისწულს აქვს კეთილი გული და გონივრული ხედვა სამყაროზე. ის სიყვარულისა და მეგობრობის ერთგულია. იგი განმარტებულია, როგორც ბავშვობის გამოსახულება ზრდასრული ადამიანის სულში. ეს ასევე ეხება მოთხრობის ავტორს. პატარა უფლისწულის ძეგლი დამონტაჟებულია სხვადასხვა ქალაქში - საფრანგეთის ქალაქ ლიონში, თბილისში. რუსეთში ძეგლებია აბაკანში, კალუგას რეგიონში ეტნომირის პარკში.

მალჩიშ-ქიბალჩიშ- არკადი პეტროვიჩ გაიდარის მიერ 1935 წელს შექმნილი ეპიკური ზღაპრის გმირი პატარა ბიჭის შესახებ, ნამდვილი მეომრის სულით, თავისი იდეალების ერთგული და გმირულად მტკიცედ ემსახურება მათ. ნატკა ყვება ამ ზღაპარს მალჩიშის მსხვერპლშეწირვის შესახებ პიონერთა ბანაკში ბავშვებისთვის. გარდაცვლილი მალჩიშის საფლავზე დიდი წითელი დროშა დადგა. ზღაპრის პათოსი ამაღლდება ეპიკურ განზოგადებებამდე, ხსნის სიკეთესა და ბოროტებას შორის ბრძოლის მარადიულ თემას. ზღაპარში ბოროტებას განასახიერებს პლოხიში - მშიშარა და მოღალატე, რომლის ბრალით კვდება მალჩიშ-ქიბალჩიში. ზღაპრის ბოლოს მალჩიშის ხსოვნისადმი მიძღვნილი მატარებლები, ორთქლის გემები და მფრინავი თვითმფრინავები მიესალმებიან. გმირის ძეგლი დაიდგა მოსკოვში, ბეღურას გორაზე, ახალგაზრდული შემოქმედების სასახლის გვერდით.

MOWGLI- პერსონაჟი რადიარდ კიპლინგის რომანებში "ჯუნგლების წიგნი" და "ჯუნგლების მეორე წიგნი" (1894-95). ეს არის ჯუნგლებში დაკარგული ბიჭი, რომელიც მგელმა იკვებება და ხროვის წევრი გახდა. მაუგლი არის ერთ-ერთი პერსონაჟი, რომელსაც "კაცობრიობის მარადიულ თანამგზავრებს" უწოდებენ. ასეთები არიან კიპლინგის სხვა გმირები - მამაცი მანგუსტი რიკი-ტიკი-ტავი, ცნობისმოყვარე სპილო... ცხოველთა სამყაროში ბიჭის აღზრდის გზა წიგნს "განათლების რომანთან" დაკავშირებულს ხდის: მნიშვნელოვანი მორალური გაკვეთილები აქ წარმოდგენილია შეუმჩნეველი ფორმით. მაუგლის გამოსახულებით მწერალმა დამაჯერებლად აჩვენა, რომ ადამიანს შეუძლია დედამიწაზე ცხოვრება მხოლოდ ბუნებასთან ჰარმონიაში. მაუგლის ძეგლი უკრაინაში ქალაქ ნიკოლაევში, ზოოპარკის შესასვლელთან დაიდგა. რუსეთში ამ გმირის ძეგლია ლენინგრადის რეგიონის ქალაქ პრიოზერსკში.

ნახალიონოკი- რვა წლის მიშკა, მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ტრაგიკული და ამავდროულად სიცოცხლის დამადასტურებელი ისტორიის გმირი (1925 წ.). სიუჟეტში ასახულია ყუბანში საბჭოთა ხელისუფლების ფორმირების თემა, რომელშიც მიშკაც მონაწილეობდა გარდაცვლილი მამის მაგალითზე. სიუჟეტზე ითქვა: „სიკონკრეტულობა სავსეა სიცოცხლით, დაძაბულობითა და სიმართლით“. მისი გმირი, უბრალო ხალხის მკვიდრი, დგას ხალხის მხარდასაჭერად, თუნდაც ვერაფერი შეცვალოს. მას არ შეუძლია გადალახოს ბოროტება. ზღაპრის კითხვისას ბავშვს ავიწყდება, რომ მიშკა მწერლის ფანტაზიის ნაყოფია, ის მას რეალურად აღიქვამს, როგორც ცოცხალ ბიჭს. ნახალიონოკის ძეგლი დაიდგა დონის როსტოვში, სადაც მწერალი ხშირად სტუმრობდა.

არ ვიცი- ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ნოსოვის ზღაპრული ტრილოგიის გმირი "დუნოსა და მისი მეგობრების თავგადასავალი" (1954), "დუნო მზიან ქალაქში (1958)," დუნო მთვარეზე" (1965). ეს არის ყვავილების ქალაქის ყველაზე ცნობილი შორტი, რომელმაც, როგორც ამბობენ, არაფერი იცის. თავის უმეცრებას წარმოსახვით ავსებს, იგავ-არაკებს ქმნის და სხვებს უყვება. დუნო არის მეოცნებე და ტრაბახი, მორცხვი და მოძალადე, რომელსაც უყვარს ქუჩებში ხეტიალი. როგორც ადამიანი, ის უფრო მიმზიდველია, ვიდრე სწორი ზნაიკა და ქალაქის სხვა მკვიდრნი. ის აგრძელებს ცნობილი ზღაპრის გმირების - ჩიპოლინოს, მურზილკას, პინოქიოს ტრადიციებს, მაგრამ არ კოპირებს მათ. დუნოს ძეგლი შეიქმნა კემეროვოს რაიონის ქალაქ პროკოპიევსკში.

ნილს ჰოლგერსონი- შვედი მწერლის სელმა ლაგერლოფის ზღაპრის გმირი "ნილს ჰოლგერსონის საოცარი მოგზაურობა შვედეთში" (1906 წ.). ნილსი თოთხმეტი წლის ბიჭია, ჩვეულებრივი ბავშვი, ავტორის მიერ არაჩვეულებრივ პირობებში მოთავსებული. სიზარმაცისა და უხეშობისთვის გნომით შემცირებული ის აკეთებს ერთ-ერთ ყველაზე წარმოუდგენელ მოგზაურობას ზღაპრის ისტორიაში - შინაურ ბატზე, გარეული ბატების ფარასთან ერთად, ის ტრიალებს მთელ შვედეთში. მოგზაურობის დროს ნილსი შეაღწევს მისთვის ადრე დახურულ სამყაროებს: ტყეებს, მინდვრებს, ქალაქებსა და სოფლებს, კონტაქტში შედის მითებისა და ფოლკლორის სამყაროსთან. ის სწავლობს თავისი ქვეყნის ისტორიასა და გეოგრაფიას. მოხეტიალეთა ზღაპარი ნილსისთვის განათლების ზღაპარად იქცევა. მოგზაურობის ბოლოს ის შინაგანად გარდაიქმნება. ნილსის ძეგლი ქალაქ კარლსკრონაში (შვედეთი) დაუდგეს.

პიტერ პენი- ჯეიმს ბარის მოთხრობა-ზღაპრის გმირი "პიტერ პენი და ვენდი" (1912). ეს არის შეუდარებელი ბავშვობის სიმბოლო. პიტერ პენი ოდესღაც ჩიტი იყო და ბიჭად გადაიქცა. როდესაც ის 7 დღის იყო, გაახსენდა, რომ ფრენა შეეძლო, ფანჯრიდან გაფრინდა და კენსინგტონის პარკში, ჩიტების კუნძულზე გაფრინდა. ეს არის სევდიანი ამბავი თეთრი ჩიტის შესახებ, რომელიც ბიჭად იქცევა. მაგრამ პიტერმა არ მიატოვა თავისი საყვარელი პარკი და დაიწყო თხაზე ტრიალი მის ყველაზე შორეულ კუთხეებში და ფლეიტის მელოდიით დაურეკა იქ დაკარგულ ბავშვებს. ყოველ ღამე ის პატრულირებს ბაღის ყველა ბილიკს დაკარგული ჩვილების მოსაძებნად და მიჰყავს ჯადოსნურ სახლში, სადაც თბილი და მყუდროა. ის დარწმუნებულია: ნამდვილი ბიჭები არასდროს ტოვებენ სუსტებს გასაჭირში. თავად ჯეიმს ბარიმ წიგნის გამოსვლის მეათე წლისთავზე ძეგლი დაუდგა თავის გმირს. იგივე პარკშია.

მტკიცე კალის ჯარისკაცი- ჰანს კრისტიან ანდერსენის (1838) ამავე სახელწოდების ზღაპრის გმირი. ეს პატარა ცალფეხა სათამაშო ჯარისკაცი, რომელიც დამზადებულია თუნუქის კოვზისგან, დაუოკებელი გამბედაობის სიმბოლოა. ის ცხოვრობს ადამიანების, ცხოველების და სათამაშოების სამყაროში. სათამაშოების სამყაროში ბევრი მშვენიერი რამ იყო, სადაც ის და მისი ძმები აღმოჩნდნენ, მაგრამ ყველაზე მეტად ჯარისკაცი მიიპყრო ქაღალდის მოცეკვავე, რომელიც ასევე ერთ ფეხზე იდგა. ჯარისკაცმა გადაწყვიტა, რომ ისინი უბედურებაში მეგობრობდნენ. უაღრესად გასაკვირი იყო კალის ჯარისკაცის ბედი, თუმცა მან ხანმოკლე სიცოცხლე იცოცხლა და მოცეკვავესთან ერთად გარდაიცვალა. მას ძეგლი დაუდგეს ანდერსენის სამშობლოში - დანიის ქალაქ ოდენსეში.

ტიმური- არკადი პეტროვიჩ გაიდარის მოთხრობის გმირი "ტიმური და მისი გუნდი" (1940). ნამუშევარი ასახავს გაიდარის უნარს, შეეხოს მოზარდის სულის ფარულ ძაფებს, საოცარი გაგება ბავშვების სულიერი მოთხოვნილებებისა და შესაძლებლობების შესახებ. გაიდარი დარწმუნებული იყო, რომ ნებისმიერი მოზარდი, თუ კეთილგანწყობილი იყო, ცდილობს მონაწილეობა მიიღოს ჭეშმარიტად სასარგებლო საქმეში. ტიმური გახდა აქტიური რომანტიკის მზადყოფნის პერსონიფიკაცია. „ტიმუროველების“ კონცეფცია მტკიცედ დამკვიდრდა ყოველდღიურ ცხოვრებაში. მილიონობით ბიჭმა მკითხველმა დაიწყო ტიმურის მიბაძვა, ხოლო მილიონობით გოგონამ დაიწყო ჟენიას მიბაძვა. წიგნმა აღნიშნა ტიმუროვის მოძრაობის დასაწყისი ჩვენს ქვეყანაში და მის ფარგლებს გარეთ. ამჟამად ის გადაიზარდა მოხალისეთა მოძრაობაში - მოხალისეთა. თავად მწერალი დარწმუნებული იყო: „თუ ახლა ცოტაა ტიმური, მაშინ ბევრი იქნება“. და ასეც მოხდა. გმირის საუკეთესო ძეგლი თავად ცხოვრება იყო.

ტომ სოიერი და ჰაკლბერი ფინი- მარკ ტვენის რომანების გმირები (1876, 1884). ეს ბიჭები მეოცნებეები, თანამოაზრეები და მხიარულები არიან. ტომ სოიერი არის ობოლი, რომელიც ცხოვრობს დეიდა პოლისთან ერთად, ოსტატი მეგობრებზე ხუმრობის, სისულელეების, ზღაპრების გამოგონების, ინდიელების, მეკობრეების, მძარცველების როლში. მწერლის თანდაყოლილი იუმორი თინეიჯერ მკითხველს სითბოს და სიხარულს ანიჭებს. მას იზიდავს პერსონაჟის შინაგანი სამყაროს ნამდვილი ანარეკლი, რომელსაც არ დაუკარგავს სულიერი სიწმინდე და პოეტური ხიბლი. ოდნავ განსხვავებული განწყობა დამახასიათებელია ჰაკ ფინის შესახებ წიგნში. მწერალი გმობს ბოროტებას და უმღერის გმირის სულიერ სილამაზეს, რომელიც უსამართლობას ეწინააღმდეგება. ჰაკი მკითხველის წინაშე ჩნდება, როგორც ადამიანი, რომელიც მზადაა თავი გასწიროს ჩაგრული ზანგი ჯიმის თავისუფლების სახელით. ქალაქ ჰანიბალში (მისური, აშშ) მეგობრების ძეგლი დაიდგა.

ჩიკ- ფაზილ აბდულოვიჩ ისკანდერის მოთხრობების სერიის გმირი. ჩიკას შესახებ მოთხრობები მწერალს სხვადასხვა დროს ქმნიდა და შეგიძლიათ იხილოთ ავტორის სხვადასხვა კრებულში. ჩიკს დიდი ხანია უყვარდა თინეიჯერი მკითხველი. ეს მხიარული ბიჭია და „ყველაფერ სასაცილოს უდაო ღირსება აქვს: ის ყოველთვის მართალია“, როგორც თავად ფ.ისკანდერმა თქვა. ჩიკის თავგადასავლები ამქვეყნიურია - მაგალითად, ეზოს ბრძოლაში ლიდერობის მოპოვება და დაკავება და გამარჯვება. ბიჭს აქვს სულიერი თვითგადარჩენის ძლიერი ინსტინქტი, რაც გონებაზე მაღალია. ჩვეულებრივი ბრძოლა გვევლინება, როგორც სასეირნო ტურნირი, როგორც მომავალი სულის გამოცდების შესაფერისად. ზოგადი დისჰარმონიის ფონზე მწერალმა ბედნიერების სკოლა დააარსა. მან შეუმჩნევლად აჩვენა მკითხველ-ბავშვებს, რატომ იბადება და ცხოვრობს ადამიანი დედამიწაზე. ჩიკს ძეგლი მწერლის სამშობლოში - აფხაზეთში, ქალაქ სოხუმში დაუდგეს.

ციპოლინო- ზღაპრის გმირი ჯანი როდარი "ციპოლინოს თავგადასავალი" (1951). ეს არის მამაცი ხახვის ბიჭი, რომელმაც იცის როგორ იმეგობროს. ის იზიდავს მკითხველს თავისი სპონტანურობით, შეხებით, კეთილი ბუნებით. იგი მტკიცედ იცავს თავის სიტყვას და ყოველთვის მოქმედებს როგორც სუსტთა მფარველი. მას ჩიპოლინოს არ ეშინია შესანიშნავი სინიორ ტომატის და თამამად დგას განაწყენებული ნათლია გოგრის მხარეს. ციპოლინოს სურათი, მთელი მისი ზღაპრულობის მიუხედავად, ძალიან ჭეშმარიტია, მისი ყველა ქმედება ფსიქოლოგიურად საიმედოა, სხვების დასახმარებლად მისი უნარი დამაჯერებელი და გადამდებია. ჩვენს წინაშეა ცოცხალი ბიჭი უბრალო ოჯახიდან, საუკეთესო ადამიანური თვისებებით დაჯილდოებული. ამავე დროს, ჩიპოლინო მეგობრობის, გამბედაობისა და ერთგულების სიმბოლოა. მას ძეგლები დაუდგეს იტალიასა და რუსეთში (მიაჩინო, კოლომნა, ვოსკრესენსკი).

ამით დასრულდა ჩვენი მიმოხილვა საბავშვო პერსონაჟების კლასიკურ საბავშვო ლიტერატურაში ასახულ და ძეგლებში უკვდავყოფილ გმირებზე. რა თქმა უნდა, ეს სია არ არის ამომწურავი.

ანალოგიურად შეიძლებოდა გვეთქვა რუსული ლიტერატურის სხვა ბავშვებზეც - მაგალითად, არტიომკაზე დ. ვასილენკოს მოთხრობიდან "ჯადოსნური ყუთი", რომლის ბრინჯაოს ძეგლი ამშვენებს ქალაქ ტაგანროგს, ან ვანკა ჟუკოვის შესახებ მოთხრობიდან. ა.პ. ჩეხოვი (ვანკას ძეგლი პერმში დაუდგეს). უკვდავებას იმსახურებდა ასევე ვანია სოლნცევი ვ.კატაევის მოთხრობიდან „პოლკის შვილი“, რომლის ძეგლიც დაიდგა მინსკში (ბელარუსია).

არსებობს პეტიას და გავრიკის ძეგლი იმავე ავტორის მოთხრობიდან "მარტოხელა იალქანი თეთრდება". ერთად შეგიძლიათ ნახოთ კიდევ ორი ​​ბრინჯაოში - დემობილიზებული ჯარისკაცი ანდრეი სოკოლოვი და მის მიერ ნაშვილები ვანიუშკა, პატარა რაგამუფინი "ვარსკვლავებივით პატარა თვალებით" მ.ა.-ს მოთხრობიდან. შოლოხოვის "ადამიანის ბედი", მათ ძეგლი აღმართეს ვოლგოგრადის რეგიონის ქალაქ ურიუპინსკში.

და ბევრი სხვა პერსონაჟი, არანაკლებ მნიშვნელოვანი ბავშვების განვითარებისთვის, შეიძლება ითქვას. ვინ შეუერთდება მათ, ამას დრო გვიჩვენებს. ცნობილია, მაგალითად, რომ მწერალ ჯ.კ. როულინგის მიერ სულ ახლახანს შექმნილი ჰარი პოტერი ლონდონში უკვე დაიდგა ძეგლი.

ბიბლიოთეკარის ამოცანაა ახალგაზრდა მკითხველს შესთავაზოს ნაწარმოებების სათაურები. შემდეგ კი შეგიძლიათ ბიბლიოთეკაში მოაწყოთ კარგი გმირებისა და წიგნების დღეები და უყუროთ, როგორ ხდებიან ახალგაზრდა მკითხველები წიგნიდან წიგნამდე უფრო ნათელი და ჰუმანური. აუცილებელია მივუთითოთ წიგნები, რომელთა წაკითხვის შემდეგ ბავშვს მოუნდება გახდეს ნამდვილი პიროვნება - საკუთარი თავის და სხვების გასახარებლად. ასე რომ, როდესაც გკითხეს, როგორ გახდით ასეთი, შეეძლო ეთქვა: ”ეს ნიშნავს, რომ ბავშვობაში ვკითხულობდი საჭირო წიგნებს”. და ის არა მხოლოდ კითხულობდა, არამედ სამუდამოდ ჩაიდო გულში, რათა მოგვიანებით გადასცენ შვილებსა და შვილიშვილებს.

წყარო

ტიხომიროვა, ი.ი. ლიტერატურული გმირების შესახებ ბავშვობის ჰუმანიზაცია / I.I. ტიხომიროვი. - სკოლის ბიბლიოთეკა. - 2018. - No 2. - გვ 35-43.

საინფორმაციო და ბიბლიოგრაფიული განყოფილების ხელმძღვანელი

ზულფია ელისტრატოვა

სიმტკიცე არის მიზნისკენ წასვლის აქტიური გადაწყვეტილება, ნებისმიერი დაბრკოლების გადალახვა. ყველას სურს იყოს ძლიერი, მაგრამ ყველას არ მიაღწევს წარმატებას. სულის სიძლიერის (ან სისუსტის) მაგალითები გვხვდება როგორც ფიქციაში, ასევე ჩვენს გარშემო არსებულ რეალობაში.

არგუმენტები ლიტერატურიდან

1. (56 სიტყვა) D.I. Fonvizin-ის კომედიაში "Undergrowth", Starodum შეიძლება იყოს სიმტკიცის მაგალითი. გმირი ხვდება ახალგაზრდა ოფიცერს, რომელიც წესიერად გამოიყურება. თუმცა, ომი მალე გამოცხადდა, გმირის მეგობარმა თავი აარიდა სამშობლოს დაცვას და წარმატებას მიაღწია ზურგში. სტაროდუმი ბრძოლის ველზე წავიდა, დაიჭრა და გაძვრა. მაგრამ ამ ინციდენტმა არ გატეხა და არ მოაკლდა ჭეშმარიტების ტრიუმფის რწმენა.
2. (48 სიტყვა) ერასტი, გმირი ნ.მ. კარამზინი "საწყალი ლიზა", სუსტი ადამიანი აღმოჩნდა, გლეხი ქალის ლიზას სიყვარულს ვერ დაემთხვა. ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელმაც შეაცდინა გოგონა და მიიღო საკუთარი, ფლანგავს თავის ქონებას და გადაწყვეტს იპოვოს მომგებიანი წვეულება. ერასტმა მოატყუა ლიზა და ცოლად გაჰყვა მეორეს და მან თავი დაიხრჩო, ამიტომ გმირის უძლურება დაისაჯა სინდისის მარადიული ტანჯვით.
3. (54 სიტყვა) ჩატსკი, კომედიის გმირი A.S. გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან", მართლაც ძლიერი კაცია, მას ჰქონდა გამბედაობა, წასულიყო არა მხოლოდ ერთი გავლენიანი ადამიანის, ფამუსოვის წინააღმდეგ, არამედ მისი მომხრეების ბრბოს წინააღმდეგაც. ჩატსკი ქადაგებდა სიმართლეს, თავისუფლებას, ეწინააღმდეგებოდა სერობასა და ტყუილს. ყველამ გვერდი აუარა მას, მაგრამ ალექსანდრე მაინც არ დანებდა, ეს არ არის სიმტკიცე?
4. (59 სიტყვა) A.S. პუშკინის ლექსში "ევგენი ონეგინი" რომანში, სულის ძალა კონცენტრირებულია ტატიანაში. ონეგინი რომ შეუყვარდა, მისთვის ყველაფრისთვის მზად იყო. გოგონას არც კი ეშინოდა აღიარების, მაგრამ ეს მიუღებელი იყო მე-19 საუკუნეში. სულის ძალამ, სიყვარულის ძალამ გადალახა ყველა დაბრკოლება, გარდა ერთისა - საპასუხო გრძნობების ნაკლებობა. ტატიანა უბედური დარჩა, მაგრამ მას აქვს ბირთვი და სიმართლე მის მხარეზეა.
5. (47 სიტყვა) მცირი, მ.იუ.ლერმონტოვის ამავე სახელწოდების ლექსის გმირი, მთელი ცხოვრება სურდა მშობლიურ კავკასიას და თავისუფლებას. გმირს მიზანი ჰქონდა: ეცხოვრა რეალურად, ერთი წუთით მაინც, მონასტრის გარეთ. და მცირი გაიქცა, სცადა სამშობლოში დაბრუნება. მას არ გამოუვიდა, მაგრამ თავისუფლების ეს წყურვილი გმირში სულის სიძლიერეს ავლენს.
6. (48 სიტყვა) პეჩორინი, M.Yu-ს რომანის მთავარი გმირი. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი" ძლიერი ნებისყოფის ადამიანია. მაგალითად, როცა გრუშნიცკიმ მის წინააღმდეგ უსამართლო დუელი დაიწყო, გრიგორის არ შეშინდა, მაგრამ მშვიდად მიიყვანა თამაში ბოლომდე, ნაძირალა სიკვდილით დასაჯა. ეს საქციელი სულაც არ არის საწყალი, მაგრამ ძლიერი, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში გმირი თავად მოკვდებოდა.
7. (52 სიტყვა) მოთხრობის მთავარი გმირი მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი "ბრძენი მწიგნობარი" სრულიად მოკლებულია ყოველგვარ გონებრივ ძალას, მას მთელი ცხოვრება ეშინოდა საფრთხის და ამიტომ არ ცხოვრობდა, მაგრამ მხოლოდ ორმოში არსებობდა მეგობრების, სიყვარულის, უბრალო სიხარულის გარეშე. სისუსტის გამო ყველაფერმა გადამკიდემ გაიარა, თუმცა მისი არსებობა ხანგრძლივი იყო, მაგრამ სრულიად ცარიელი. სულის ძალის გარეშე სიცოცხლე არ არსებობს.
8. (36 სიტყვა) მოთხრობაში A.P. ჩეხოვის "ჩინოვნიკის სიკვდილი", შემსრულებელმა ჩერვიაკოვმა აკოცა გენერალ ბრაჟალოვს და იმდენად შეშინებული იყო ამ უბედური შემთხვევის შედეგებით, რომ საბოლოოდ, საშინელებათაგან გარდაიცვალა. შიშმა გმირს საღი აზრი წაართვა, სწორედ ამას იწვევს სულის სისუსტე.
9. (41 სიტყვა) ანდრეი სოკოლოვი, მოთხრობის მთავარი გმირი M.A. შოლოხოვი "ადამიანის ბედი", შეიძლება ეწოდოს ძლიერი პიროვნება. ის წავიდა ომში, რადგან სამშობლო საფრთხეში იყო, მან გაიარა მთელი მისი საშინელება, შემდეგ ტყვეობა და საკონცენტრაციო ბანაკი. სოკოლოვი ნამდვილი გმირია, თუმცა თავად არასოდეს ესმოდა მისი ძალა.
10. (60 სიტყვა) ვასილი ტერკინი, ამავე სახელწოდების ლექსის გმირი A.T. ტვარდოვსკის, სიმტკიცე შერწყმულია იუმორთან და სიმსუბუქესთან, თითქოს მებრძოლს არაფერი უჯდება ისეთი რამის გაკეთება, რისი გამეორებაც თანამედროვე ადამიანს შეუძლია შიშისა და პოზირების გარეშე. მაგალითად, თავში "დუელი" მოთხრობილია გმირისა და გერმანელის დაპირისპირების შესახებ: მტერი კარგად იკვებება, უკეთ არის მომზადებული, მაგრამ ვასილიმ გაიმარჯვა და ეს გამარჯვება მოხდა მხოლოდ მორალურ და ნებაყოფლობით თვისებებზე, იმის გამო. სიმტკიცე.

მაგალითები ცხოვრებიდან, კინოდან და მედიიდან

1. (54 სიტყვა) სანტექნიკოსი დიმიტრი, იუ.ბიკოვის ფილმის "სულელი" გმირი, ცდილობდა სისტემის წინააღმდეგ წასულიყო თითქმის ათასი ადამიანის გულისთვის, რომლებიც უბრალოდ მიტოვებულნი იყვნენ. ჰოსტელის შენობაში გმირმა შენიშნა უზარმაზარი ბზარი, სახლი იშლება, ხალხი დაიღუპება ან ქუჩაში დარჩება. ის იბრძვის უცხო ადამიანებისთვის ავტორიტეტის წინააღმდეგ, იბრძვის ბოლომდე. ის გარდაიცვალა, სისტემამ მაინც გაიმარჯვა, მაგრამ გმირის ხასიათის სიძლიერე პატივს სცემენ.
2. (46 სიტყვა) ჩაკ ნოლანდი, რ.ზემეკისის ფილმის „Cast Away“ მთავარი გმირი აღმოჩნდა ექსტრემალურ სიტუაციაში: თვითმფრინავი, რომლითაც გმირი მოგზაურობდა, ჩამოვარდა, ის აღმოჩნდება უკაცრიელ კუნძულზე. ასეთ სიტუაციაში თუ დანებდები, მოკვდები. ჩვენ უნდა მივიღოთ გადაწყვეტილებები აქ და ახლა. ჩაკმა დაძაბა შინაგანი ძალა, გადარჩა და შეძლო გადაეფიქრებინა თავისი ცხოვრება.
3. (44 სიტყვა) ექსცენტრიული კაპიტანი ჯეკ ბეღურა გორ ვერბინსკის "კარიბის ზღვის მეკობრეებიდან: მსოფლიოს დასასრულის" განსახიერებაა ჩაძირვის უნარი. ეს გმირი მოვიდა შემდეგ სამყაროში და ქუთუთოების გარეშე დაბრუნდა. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ის არასოდეს ნებდება და ეს თვისება მას ძლიერ ადამიანად აქცევს.
4. (41 სიტყვა) დიდი სიმტკიცის კაცია ნიკ ვუიჩიჩი. ნიკს ხელები და ფეხები არ აქვს, მაგრამ მან შეძლო ორი სპეციალობის დიპლომის აღება, სიყვარულის პოვნა, მოგზაურობა და ლექციების წაკითხვა, რომელიც ეხმარება სხვა ადამიანებს. ასეთი გმირები თავიანთი მაგალითით აღძრავენ დიდ საქმეებს.
5. (46 სიტყვა) პიტერ დინკლეიჯი, რომელიც ბევრისთვის ცნობილია ტირიონ ლანისტერის როლით Game of Thrones-ში, გადალახა მრავალი წინააღმდეგობა. დინკლეიჯი დაიბადა აკონდროპლაზიით (დაავადება, რომელიც იწვევს ჯუჯას), მას აქვს ღარიბი ოჯახი და კარიერის დასაწყისში წარმატება არ ჰქონია. ახლა ეს მსახიობი ძალიან პოპულარულია, პრობლემებმა მხოლოდ გაართულა მისი პერსონაჟი.
6. (52 სიტყვა) სტივენ ჰოკინგი, რომელიც თანამედროვე მეცნიერების მნათობია, 20 წლის ასაკიდან ებრძვის ამიოტროფიულ ლატერალურ სკლეროზს. ახლა ეს დაავადება არ არის განკურნებადი, მეცნიერი პარალიზებულია, საუბრობს კი მხოლოდ მეტყველების სინთეზატორის დახმარებით. თუმცა, ჰოკინგი არ ნებდება: ის აგრძელებს სამეცნიერო მოღვაწეობას, შთააგონებს ახალგაზრდა მეცნიერებს ახალი მიღწევებისკენ, ჩნდება კომედიურ სერიალში დიდი აფეთქების თეორია.
7. (67 სიტყვა) ჩემს მეგობარს კიბოს დიაგნოზი დაუსვეს. ეს არის ახალგაზრდა ქალი პატარა შვილით და დაავადება უკვე ბოლო სტადიაში იყო. პირველი, რაზეც ფიქრობდა, იყო, როგორ მოეწყო ბავშვი საუკეთესოდ. მეორე არის როგორ ვიცხოვროთ. დასასრულის მოლოდინში ტირილი შეიძლებოდა, მაგრამ ქალმა დაიწყო სხვა პაციენტების დახმარება და ასევე სრული ცხოვრებით ცხოვრება, ყოველგვარი შეხვედრების, მოგზაურობის, ნაცნობების გადადების გარეშე. თქვენ უნდა გქონდეთ უზარმაზარი შინაგანი ბირთვი, რომ გაიმეოროთ მისი ბედი.
8. (47 სიტყვა) ჩემს მეგობარს გაუკეთდა ოპერაცია, რომელმაც კარგად არ ჩაიარა. სხეულმა უარყო მასალა, რომელიც ოპერაციის დროს იყო შეკერილი, დაიწყო ანთება. მან კიდევ რამდენიმე ოპერაცია გაიკეთა, დიდი რაოდენობით ინექცია, ცხოვრების მთელი წელი გავიდა საავადმყოფოს პალატაში. თუმცა, ამ წელს შერბილდა მისი ხასიათი, ასწავლა არ დანებებულიყო და იყო ძლიერი.
9. (62 სიტყვა) ბავშვობაში მქონდა შემთხვევა, რამაც სიკვდილის ტკივილმა გამიძლიერა. ახლახან ცურვას ვსწავლობდი, მაგრამ შემთხვევით ჩავვარდი ღრმა ადგილას, სადაც ფსკერს ვერ მივაღწიე, შემეშინდა და ჩაძირვა დავიწყე. საკმაოდ შორი იყო სანაპირომდე. მაშინ მივხვდი, რომ თუ არ დავმშვიდდი და არ ვიყო ძლიერი, თავს ვერ გადავირჩენდი. და ვცურავდი, როგორც შემეძლო, მაგრამ გავცურე და გადავრჩი.
10. (57 სიტყვა) ერთხელ, ჯერ კიდევ ძალიან პატარა ვიყავი, დედაჩემმა გაიხედა ბინიდან და დაინახა, რომ სადარბაზოში კვამლი იყო და გარეთ გასვლა შეუძლებელი იყო, განსაკუთრებით ბავშვთან ერთად. მაგრამ ფანჯრიდან დედაჩემმა დაინახა სახანძრო მანქანა, აივანზე გავედით და დედამ დაიწყო მეხანძრეებისთვის სიგნალების მიცემა. შეგვამჩნიეს და გამოგვიყვანეს. დედა არ იყო დამარცხებული, ის უნდა გამხდარიყო ძლიერი.

სიმტკიცე არ არის მხოლოდ გაწელილი საბრით ბრძოლაში წასვლა, ის ხშირად ყოველდღიურ ცხოვრებაშია საჭირო ყველა პრობლემისა და უბედურების გადასაჭრელად. ეს თვისება საკუთარ თავში უნდა განვითარდეს, ამის გარეშე შეუძლებელია, როგორც კინოს ჯგუფი მღეროდა: „ძლიერი უნდა იყო, თორემ რატომ იქნებოდი?“.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!