მამაევის ხოცვა-ჟლეტის ლეგენდა არის შექმნის ისტორია. ელექტრონული პუბლიკაციები

29.06.2020

ლეგენდა მამაევის ბრძოლის შესახებ

მინდა გითხრათ, ძმებო, ბოლო ომის ბრძოლის შესახებ, როგორ მოხდა ბრძოლა დონზე დიდ ჰერცოგ დიმიტრი ივანოვიჩსა და ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს შორის ბინძურ მამასთან და უღმერთო აგარიანებთან. და ღმერთმა აამაღლა ქრისტიანული რასა და დაამცირა ბინძური და შეარცხვინა მათი ველურობა […].

[…] როცა დიდი უფლისწული იმ ადგილას, სახელად ბერეზუიში, დონიდან ოცდასამ ველზე იმყოფებოდა, დადგა სექტემბრის თვის მეხუთე დღე - წმინდა წინასწარმეტყველ ზაქარიას ხსენების დღე (დიმიტრის მკვლელობის იმავე დღეს. წინაპარი - პრინცი გლებ ვლადიმიროვიჩი) და მისი ფორპოსტიდან ორი ჩამოსულმა, პიტერ გორსკიმ და კარპ ოლეკსინმა, სამეფო კარის წარჩინებულთაგან კეთილშობილური ენა მოიტანეს. ეს ენა მოგვითხრობს: „უკვე მეფე დგას კუზმინ გატიზე, მაგრამ ის არ ჩქარობს, ელოდება ლიტვის ოლგერდს და რიაზანის ოლეგს; ოლეგისგან მიღებული ინფორმაციით ხელმძღვანელობით, ცარმა არ იცის თქვენი საფასურის შესახებ და არ ელის თქვენთან შეხვედრას; სამ დღეში უნდა იყოს დონზე. დიდმა უფლისწულმა ჰკითხა მას მეფის ძალაუფლების შესახებ, მან კი უპასუხა: "ურიცხვი ჯარი მისი ძალაა, მათ ვერავინ დათვლის".

დიდმა უფლისწულმა დაიწყო კონსულტაციები თავის ძმასთან და ახლად აღმოჩენილ ძმასთან, ლიტველ მთავრებთან: "აქ დავრჩებით თუ დონს გადავკვეთთ?" ოლგერდოვიჩმა უთხრა: „თუ გსურს მყარი ჯარი, მაშინ უბრძანე დონის გადაკვეთას, რომ არც ერთს არ მოუვიდეს ფიქრი უკან დახევაზე; ნუ იფიქრებთ მტრის დიდ ძალაზე, რადგან ღმერთი არ არის ძალაუფლებაში, მაგრამ სინამდვილეში: იაროსლავმა, გადალახა მდინარე, დაამარცხა სვიატოპოლკი, თქვენი დიდი ბაბუა, დიდი თავადი ალექსანდრე, რომელმაც გადალახა მდინარე ნევა, დაამარცხა მეფეო და შენც, ღმერთს მოუწოდებ, იგივე გააკეთე. და თუ მტერს დავამარცხებთ, მაშინ ყველანი გადარჩებით, მაგრამ თუ დავიღუპებით, მაშინ ყველა მივიღებთ საერთო სიკვდილს - მთავრებიდან უბრალო ადამიანებამდე. შენ, უზენაესო დიდო, ახლა უნდა დაივიწყო სიკვდილი, ილაპარაკე გაბედული სიტყვებით, რათა შენი არმია გაძლიერდეს ამ გამოსვლებიდან: ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ვხედავთ, რამდენი რჩეული რაინდია თქვენს ჯარში.

და დიდმა უფლისწულმა უბრძანა ჯარს დონის გადალახვა.

და ამ დროს მზვერავები ჩქარობენ, რადგან ბინძური თათრები უახლოვდებიან. და ბევრმა რუსმა ვაჟმა გაიხარა დიდი სიხარულით, ჩაი მათი სასურველი ღვაწლით, რაზეც ისინი ჯერ კიდევ რუსეთში ოცნებობდნენ.

და მუქარით შეიკრიბა ორივე დიდი ძალები, მტკიცედ იბრძოდნენ, სასტიკად ანადგურებდნენ ერთმანეთს, არა მხოლოდ იარაღიდან, არამედ ცხენის ჩლიქების ქვეშ საშინელი ხალხმრავლობითაც, მათ სული ამოისუნთქეს, რადგან შეუძლებელი იყო ყველას მოთავსება კულიკოვოს მინდორზე: იყო მჭიდრო ველი დონსა და ხმალს შორის. იმ მინდორზე, ბოლოს და ბოლოს, ძლიერი ჯარები შეიკრიბნენ, მათგან სისხლიანი გარიჟრაჟები გაჩნდა და ცქრიალა ელვა აკანკალდა მათში ხმლების ელვარებისგან. და იყო ხრაშუნა და დიდი ჭექა-ქუხილი გატეხილი შუბებისგან და ხმლების დარტყმისგან, ასე რომ შეუძლებელი იყო ამ სევდიან საათში თვალყური ადევნო ამ სასტიკ ბრძოლას. ერთ საათში, თვალის დახამხამებაში, რამდენი ათასი ადამიანის სული, ღვთის ქმნილება დაიღუპა! უფლის ნება სრულდება: ჟამი, მესამე, მეოთხე, მეხუთე და მეექვსე, ქრისტიანები მტკიცედ ებრძვიან ბილწ პოლოვცს.

როდესაც დადგა დღის მეშვიდე საათი, ღვთის ნება და ჩვენი ცოდვების გამო, ბინძურმა დაძლევა დაიწყო. ბევრი კეთილშობილი კაცი უკვე დაიღუპა, რუსი გმირები და გუბერნატორები, და გაბედული ხალხი, მუხის ხეებივით, ქედს იხრიან მიწამდე ცხენის ჩლიქების ქვეშ: ბევრი რუსი ვაჟი გაანადგურა. და თავად დიდი ჰერცოგი მძიმედ დაიჭრა და გადააგდეს ცხენიდან, გაჭირვებით გავიდა მინდვრიდან, რადგან ვეღარ იბრძოდა და ჭურჭელში დაიმალა და ღვთის ძალით იხსნა. ბევრჯერ ჩამოჭრეს დიდი ჰერცოგის დროშები, მაგრამ ღვთის მადლით არ დაანგრიეს, უფრო დამკვიდრდა.

[...] და შემდეგ დადგა დღის მერვე საათი, როდესაც სამხრეთის ქარი უკნიდან გადმოვიდა და ვოლინეცმა ხმამაღლა წამოიძახა: „პრინცი ვლადიმირ, დადგა ჩვენი დრო და მოვიდა მოსახერხებელი საათი!“ - და დაამატა: „ძმებო, მეგობრებო, გაბედეთ: სულიწმიდის ძალა გვეხმარება!“

თანამებრძოლები, მეგობრები, გამოხტნენ მწვანე მუხის ტყიდან, გამოცდილ ფალკონებივით ჩამოცვივდნენ ოქროს ბლოკებს, მივარდნენ ნასუქების უსასრულო ნახირებში, იმ დიდ თათრულ ძალამდე; და მათი ბანერები ხელმძღვანელობდა ფირმის გუბერნატორს დიმიტრი ვოლინეცს; და დაემსგავსნენ დავითის ჭაბუკებს, რომელთა გული ლომებივით იყო, მრისხანე მგლებივით თავს ესხმოდნენ ცხვრის ნახირებს და დაუწყეს ჭუჭყიან თათრებს უმოწყალოდ.

ბინძურმა პოლოვციმ დაინახა მათი სიკვდილი, დაიყვირა თავის ენაზე და თქვა: "ვაი, ჩვენ, რუსეთი კვლავ აჯობა: უმცროსები იბრძოდნენ ჩვენთან, მაგრამ საუკეთესოები გადარჩნენ!" და ბინძურნი შებრუნდნენ, აჩვენეს ზურგი და გაიქცნენ. რუსმა ვაჟებმა სულიწმიდის ძალითა და წმიდა მოწამეთა ბორისისა და გლების შემწეობით დაარბიეს ისინი, გაჩეხეს, თითქოს ტყეს ჭრიდნენ, თითქოს რუსის ვაჟების უკან ბალახი დევს საძირკვლის ქვეშ. ცხენის ჩლიქების ქვეშ. გაქცეულები გაქცეულები ყვიროდნენ და ამბობდნენ: „ვაი ჩვენ, მეფე მამაო, ჩვენგან პატივი! მაღლა აწიე - და ჯოჯოხეთში ჩახვედი! და ბევრი ჩვენი დაჭრილიც კი დაეხმარა, უმოწყალოდ ურტყამდა ბინძურებს: ერთი რუსი ას ბინძურს მართავს.

(...) საშინელებაა, ძმებო, დანახვა მაშინ, და საწყენია, და მწარეა ადამიანთა სისხლისღვრაზე ყურება: ზღვის სივრცესავით და ადამიანთა ცხედრები თივის ღეროსავით: სწრაფ ცხენს არ შეუძლია ჭენება და ისინი. მუხლამდე სისხლით იფეთქა და მდინარეები სამი დღის განმავლობაში მიედინებოდა სისხლით.

ძველი რუსეთის ლიტერატურის ძეგლები. XIV-XV საუკუნის შუა ხანები. მ., 1981. წიგნი. 4. S. 133, 161, 163, 177, 179, 181.

მინიატურა: ხან მამაის ფრენა კულიკოვის მინდვრიდან

წაიკითხეთ 8 წუთში

ისტორიის დასაწყისი იმის შესახებ, თუ როგორ მიანიჭა ღმერთმა გამარჯვება სუვერენულ დიდ ჰერცოგ დიმიტრი ივანოვიჩს დონის მიღმა ბინძურ მამაიზე და როგორ, ღვთისმშობლისა და რუსი სასწაულთმოქმედის ლოცვით, მართლმადიდებლურმა ქრისტიანობამ - ღმერთმა აამაღლა რუსი. მიწა და შეარცხვინა უღმერთო აგარიანები.

აღმოსავლეთის ქვეყნის პრინცი მამაი, წარმართი და ქრისტიანთა ბოროტი მდევნელი, ეშმაკის წაქეზებით გადაწყვეტს წავიდეს რუსულ მიწაზე. პრინცი ოლეგ რიაზანსკი, მამის პროტეჟე და ლიტვის პრინცი ოლგერდი, რომლებმაც ასევე დაიფიცეს მამაის ერთგულება, ამის შესახებ შეიტყვეს, გაგზავნეს ელჩები უმდიდრესი საჩუქრებით მამაიში და გამოაცხადეს მზადყოფნა შეუერთდნენ მის ჯარს, რადგან იმედოვნებენ, რომ მამაი მისცემს. მოსკოვი და ოლგერდის მიმდებარე ქალაქები და ოლეგ რიაზანსკი კოლომნა, ვლადიმირ და მურომი. ოლეგი და ოლგერდი დარწმუნებულები არიან, რომ მოსკოვის პრინცი დიმიტრი ივანოვიჩი ვერ გაბედავს მამაის წინააღმდეგობას და გაიქცევა მოსკოვიდან, თავის მიწებს მტერს დაუტოვებს. მას შემდეგ რაც გაიგო, რომ მამაი უთვალავი ჯარით მიიწევდა რუსეთში, პრინცმა დიმიტრიმ გაგზავნა ბოროვსკში თავისი ძმის, პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩის, ისევე როგორც ყველა რუსი მთავრისთვის, გუბერნატორისა და მომსახურე ხალხისთვის. პრინცი დიმიტრი ეუბნება მიტროპოლიტს კვიპრიანს, რომ ის არაფერში იყო დამნაშავე მამის წინაშე და ხარკი გადაუხადა მას, როგორც ეს უნდა შეთანხმებულიყო და ამაზე მეტიც. კვიპრიანე ურჩევს უფლისწულს შეურიგდეს და მამას გაუგზავნოს იმდენი ოქრო, რამდენიც არის, ხოლო თუ მამა რუსეთში საომრად წავა, მაშინ თავად უფალი დაარტყამს მას, რომელიც გაბედულებს ეწინააღმდეგება და თავმდაბალებს ეხმარება.

პრინცი დიმიტრი ემორჩილება რჩევას და აგზავნის ზახარი ტიუტჩევს მამაის შესახვედრად, აჩუქებს მას ბევრი ოქრო. თუმცა, ზახარი, რომელმაც რიაზანში მიაღწია, გაიგებს, რომ პრინცები ოლეგ რიაზანსკი და ოლგერდ ლიტოვსკი შეუერთდნენ მამას და ფარულად უგზავნის მესინჯერს დიმიტრის ამ გზავნილით. თავადი ყველაფერს აცნობებს მიტროპოლიტ კვიპრიანს და მოუწოდებს თავის სამხედრო ჯარისკაცებს მთელი რუსული მიწიდან, რათა კოლომნაში ჩავიდნენ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინებისთვის. თავად პრინცი დიმიტრი ძმასთან და ყველა რუს უფლისწულთან ერთად მიდის მაცოცხლებელ სამებაში, მის სულიერ მამასთან, მეუფე უხუცეს სერგიუსთან. წმიდა მოწამეთა ფლორისა და ლავრუსის ნაწილებიდან ნაკურთხ წყალს ასხურებს და ისე ეუბნება, რომ არავინ გაიგოს, რომ უფლისწული მტერს დაამარცხებს. პრინცის თხოვნით, ჰეგუმენი სერგიუსი აძლევს მას ორ მეომარს მონასტრის ძმებიდან - ალექსანდრე პერესვეტი და ანდრეი ოსლიაბია.

უფლისწული ბრუნდება მოსკოვში და მიტროპოლიტ კვიპრიანეს წინაშე წარსდგა, ფარულად აცნობებს მას, რომ უხუცესმა სერგიუსმა მას მტერზე გამარჯვება უწინასწარმეტყველა და მთელი მართლმადიდებლური ჯარი დალოცა. თათრების წინააღმდეგ ლაშქრობისას უფლისწული დალოცა, მიტროპოლიტი აგზავნის ღვთით ნაკურთხ საკათედრო ტაძარს ჯვრებით, წმინდა ხატებითა და ნაკურთხი წყლით ფროლოვსკის, ნიკოლსკის და კონსტანტინე-ელენინსკის კარიბჭემდე, რათა ყოველი მეომარი გამოვიდეს მათგან კურთხეული და გაჟღენთილი. წმინდა წყალი.

კოლომნაში მიღწევის შემდეგ, პრინცი ანაწილებს პოლკებს, დანიშნავს მათ გუბერნატორად და, აიღო კურთხევა კოლომნას მთავარეპისკოპოსი გერონტიუსისგან, გადაკვეთს ოკას მთელი ჯარით, ლოცვით, დახმარებას უწოდებს თავის ნათესავებს, წმინდა მოწამეებს ბორისსა და გლებს. პრინცებმა ოლეგ რიაზანსკიმ და ოლგერდ ლიტველმა, რომ გაიგეს, რომ პრინცი დიმიტრი დიდი ჯარით მიდის დონში მამის წინააღმდეგ, იწყებენ ეჭვი მამის კამპანიის წარმატებაში: ისინი არ ჩქარობენ მის ჯარს შეუერთდნენ და დაელოდონ ბრძოლის შედეგს. ამავდროულად, პრინცები ანდრეი პოლოცკი და დიმიტრი ბრაიანსკი, ოლგერდოვიჩი, რომლებსაც მამის დედინაცვალი არ უყვარდათ და წმინდა ნათლობა მიიღეს, გაიგეს, რომ თათრები მიდიან რუსეთში და გადაწყვეტენ შეუერთდნენ პრინც დიმიტრის მართლმადიდებლურ ჯარს.

უფლისწული, გახარებული, უგზავნის ამბავს მოსკოვში მიტროპოლიტ კვიპრიანს, რომ ოლგერდოვიჩები მივიდნენ მასთან თავიანთი ჯარებით და მიატოვეს მამა. პრინცი დიმიტრი თავის ძმასთან ვლადიმირთან და ოლგერდოვიჩებთან კონსულტაციებს უწევს, უნდა გადალახოს თუ არა დონე. ისინი არწმუნებენ, რომ თუ მას სურს მყარი ჯარი, მაშინ აუცილებელია დონის გადალახვა, რადგან მაშინ უკან დახევის ფიქრი არავის მოუვა. რუსული არმია დონს კვეთს და მზვერავები იუწყებიან, რომ თათრები უკვე ახლოს არიან და იციან, რომ პრინცმა დიმიტრიმ მათ წინააღმდეგ დიდი ძალები შეკრიბა. თავადი გუბერნატორებთან ერთად მოგზაურობს პოლკებში და მოუწოდებს ჯარისკაცებს, მხარი დაუჭირონ რუსეთისა და მართლმადიდებლური სარწმუნოების დაცვას, არ დაზოგონ სიცოცხლე.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის ბრწყინვალე დღესასწაულის ღამეს თომა კაციბეი, ყაჩაღი, რომელიც პრინცი დიმიტრი გამოირჩეოდა სიმამაცით და მდინარე ჩუროვზე მოათავსა თათრებისგან დასაცავად, პატივს მიაგებენ საოცარი ხილვით. ღმერთმა, რომელსაც სურდა თომას გამოსწორება, უჩვენებს, თუ როგორ მოძრაობს დიდი ღრუბელი აღმოსავლეთიდან, თითქოს რამდენიმე ჯარი მიდის დასავლეთისკენ, ხოლო სამხრეთიდან მოდის ორი ახალგაზრდა კაშკაშა იისფერი, მბზინავი სახეებით და ბასრი ხმლებით ხელში. ჭაბუკები მუქარით ითხოვენ პასუხს ჯარის მეთაურებისგან, ეკითხებიან, ვინ დაუშვა მათ სამშობლოზე თავდასხმა და ყველა ხმლებით ჭრიან, რომ არც ერთი მტერი არ გადაარჩინოს. მეორე დილით თომა უფლისწულს უყვება თავისი ხილვის შესახებ და მას შემდეგ იგი წინდახედული გახდა და სწამს ღმერთის.

პრინცი დიმიტრი თავის ძმას, პრინც ვლადიმირს, დიმიტრი ვოლინეცთან ერთად აგზავნის დონზე მუხის ტყეში, რათა ისინი იქ დაიმალონ თავიანთი პოლკებით. ხოლო სექტემბრის მერვე დღეს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე, გამთენიისას, ორივე ჯარი, რუსული და თათრული, ერთმანეთის საპირისპიროდ დგას კულიკოვოს ველზე. დედამიწა საშინლად ღრიალებს, ჭექა-ქუხილს უწინასწარმეტყველებს, კულიკოვოს ველი იშლება და მდინარეები ადიდებენ ნაპირებს, რადგან ამ ადგილას არასოდეს ყოფილა ასეთი უამრავი ადამიანი. ბერი უფროსი სერგიუსის დესპანი უფლისწულს გადასცემს წერილებს ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის კურთხევით და პურით, ხოლო თავადი ხმამაღლა აღავლენს ლოცვას ყოვლადწმიდა სამების და ღვთისმშობლისადმი და დახმარებას სთხოვს. და შუამდგომლობა. შემდეგ უფლისწული, ყოველგვარი რწმენის საწინააღმდეგოდ, ცხენზე აჯდა და წინა პლანზე საბრძოლველად დადგა თავისი მეომრების წინაშე. დღის მესამე საათია.

ხუთი საჟენის სიმაღლის ბოროტი პეჩენეგი ტოვებს თათართა ლაშქარს და რუსეთის მხრიდან, აბატ სერგიუსის ბრძანებით, გამოდის ბერი ალექსანდრე პერესვეტი, სქემით შეიარაღებული. მივარდებიან ერთმანეთს, ურტყამდნენ შუბებს და ორივე მკვდარი ცვივა ცხენებიდან. პრინცი დიმიტრი მოუწოდებს თავის ჯარისკაცებს გამოიჩინონ თავიანთი გამბედაობა და ორივე ჯარი იყრის თავს და ბრძოლა იწყება.

მეშვიდე საათზე თათრები იწყებენ დაძლევას. პრინცი ვლადიმერი, რომელიც თავის ჯარისკაცებთან ერთად მუხის ტყეში იმალება, ცდილობს ძმის დასახმარებლად გასვლას, მაგრამ დიმიტრი ვოლინეც აკავებს მას და ამბობს, რომ ჯერ არ არის დრო. როდესაც მერვე საათი დადგება, მათი ახალი ძალები თავს ესხმიან თათრებს და ისინი ვერ უძლებენ თავდასხმას და გარბიან ბრძოლის ველიდან. მამაი მოუწოდებს თავის ღმერთებს: პერუნს, სალავატს, რაკლიას, ხორს და მის თანამზრახველს მუჰამედს, მაგრამ მათგან დახმარება არ აქვს. ის გარბის და ახერხებს დევნისგან თავის დაღწევას.

ასე რომ, უფლისწულმა დიმიტრიმ დაამარცხა თათრები ღვთის მადლითა და უწმინდესი ღვთისმშობლისა და წმინდანები ბორისისა და გლების დახმარებით, რომლებიც დაინახა ფომა კაციბეიმ. პრინცი დიმიტრი იპოვეს მუხის ტყეში, ნაცემი და დაჭრილი და ჯარისკაცებს უბრძანებს, დამარხონ თანამებრძოლები, რათა ქრისტიანული სხეულები არ გახდეს გარეული ცხოველების მტაცებელი.

რუსული ჯარი ბრძოლის ველზე რვა დღე დგას, ჯარისკაცები კი მეზობლებს ამარხებენ. და მამაი ბრუნდება თავის მიწაზე, აგროვებს დარჩენილ ძალებს და სურს კვლავ ომში წავიდეს რუსეთის წინააღმდეგ, მაგრამ აღმოაჩენს, რომ ცარ ტოხტამიში მის წინააღმდეგ მოდის აღმოსავლეთიდან. ტოხტამიში ამარცხებს მამაის ჯარს კალკაზე, მამაი გარბის კაფაში, მალავს მის სახელს, მაგრამ ის იდენტიფიცირებულია და მოკლეს. ოლგერდი, რომელმაც გაიგო პრინც დიმიტრის დიდებული გამარჯვების შესახებ, სირცხვილით ბრუნდება თავის საკუთრებაში. ოლეგ რიაზანსკი, იმის შიშით, რომ პრინცი დიმიტრი მის წინააღმდეგ ჯარს გამოგზავნიდა, გარბის მისი სამკვიდროდან და როდესაც რიაზანელებმა დიდი ჰერცოგი შუბლით სცემეს, ის თავის მოადგილეებს რიაზანში აყენებს.

გადაუყვა

თარგმანი V.V. Kolesov

ისტორიის დასაწყისი იმის შესახებ, თუ როგორ მისცა ღმერთმა გამარჯვება სუვერენულ დიდ ჰერცოგ დიმიტრი ივანოვიჩს დონის მიღმა ბინძურ მამაზე და როგორ, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისა და რუსი სასწაულთმოქმედის ლოცვით, მართლმადიდებლურმა ქრისტიანობამ - ღმერთმა აამაღლა რუსული მიწა. , და შეარცხვინა უღმერთო აგარიანები.

მინდა გითხრათ, ძმებო, ბოლო ომის ბრძოლის შესახებ, როგორ მოხდა ბრძოლა დონზე დიდ ჰერცოგ დიმიტრი ივანოვიჩსა და ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს შორის ბინძურ მამასთან და უღმერთო აგარიანებთან. და ღმერთმა აამაღლა ქრისტიანული მოდგმა, დაამცირა ბინძურები და დააბნია მათი ველურობა, ისევე როგორც ძველად დაეხმარა გედეონს მიდიანზე და დიდებულ მოსეს ფარაონზე. ჩვენ უნდა გითხრათ ღვთის სიდიადე და წყალობა, როგორ შეასრულა უფალმა მის ერთგულთა სურვილები, როგორ დაეხმარა დიდ ჰერცოგ დიმიტრი ივანოვიჩს და მის ძმას, პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩს უღმერთო პოლოვციელებსა და ჰაგარიანებზე.

ლეგენდა მამაევის ბრძოლის შესახებ. პოპულარული სამეცნიერო ვიდეო

ღვთის დაშვებით, ჩვენი ცოდვებისთვის, ეშმაკის წაქეზებით, აღდგა აღმოსავლეთის ქვეყნის უფლისწული, სახელად მამაი, რწმენით წარმართი, კერპთაყვანისმცემელი და ხატმებრძოლი, ქრისტიანთა ბოროტი მდევნელი. და ეშმაკმა დაიწყო მისი აღძვრა და მის გულში შევიდა ცდუნება ქრისტიანული სამყაროს წინააღმდეგ და მტერმა ასწავლა, როგორ გაენადგურებინა ქრისტიანული სარწმუნოება და შეურაცხყო წმინდა ეკლესიები, რადგან მას სურდა დაემორჩილებინა ყველა ქრისტიანი, რათა უფლის სახელი არ იქნება განდიდებული ღვთის ერთგულთა შორის. ჩვენი უფალი, ღმერთი, მეფე და ყოველივეს შემოქმედი, შეასრულებს იმას, რაც სურს.

იგივე უღმერთო მამაიმ დაიწყო ტრაბახი და მეორე იულიანე განდგომილის, ცარ ბატუს შურით, დაიწყო ძველი თათრების კითხვა, თუ როგორ დაიპყრო ცარ ბათუმ რუსული მიწა. და ძველ თათრებმა დაუწყეს მოყოლა, თუ როგორ დაიპყრო ცარმა ბატუმ რუსული მიწა, როგორ აიღო კიევი და ვლადიმერი და მთელი რუსეთი, სლავური მიწა, მოკლა დიდი ჰერცოგი იური დიმიტრიევიჩი, მოკლა მრავალი მართლმადიდებელი თავადი და შეურაცხყო წმიდა ეკლესიები და გადაწვეს მრავალი მონასტერი და სოფელი, ხოლო ვლადიმირში გაძარცვეს ოქროს გუმბათოვანი საკათედრო ტაძარი. და რაკი გონებით დაბრმავდა, არ ესმოდა, რომ, როგორც უფალს სურდა, ასეც იქნებოდა: ისევე, ძველ დროში, იერუსალიმი აიღეს რომაელმა ტიტუსმა და ბაბილონის მეფემ ნაბუქოდონოსორმა. იუდეველთა ცოდვები და რწმენის ნაკლებობა, - მაგრამ უფალი არ არის უსაზღვროდ განრისხებული და სამუდამოდ არ სჯის.

თავისი ძველი თათრებისგან ყველაფერი რომ ისწავლა, მამაიმ დაიწყო ჩქარობა, ეშმაკისგან განუწყვეტლივ ანთებულმა და იარაღს აიღო ქრისტიანების წინააღმდეგ. და დაივიწყა, მან დაიწყო უთხრა თავის ალპაუტებს, იესაულებს, მთავრებს, გუბერნატორებს და ყველა თათრებს, როგორიცაა: ”მე არ მსურს ამის გაკეთება, როგორც ბათუ, მაგრამ როცა რუსეთში მოვალ და მოვკლავ მათ პრინცს. მაშ, რომელი ქალაქებია საუკეთესო საკმარისი, ჩვენთვის იქნება - აქ დავსახლდებით და რუსეთს დავიპყრობთ, მშვიდად და უდარდელად ვიცხოვრებთ, ”მაგრამ მან არ იცოდა, დაწყევლილმა, რომ უფლის ხელი მაღალია. .

და რამდენიმე დღის შემდეგ მან მთელი ძალით გადალახა დიდი მდინარე ვოლგა, დაუმატა სხვა მრავალი ლაშქარი თავის დიდ ჯარს და უთხრა მათ: „წავიდეთ რუსეთის მიწაზე და გავმდიდრდეთ რუსული ოქროთი! უღმერთო წავიდა რუსეთში, როგორც ლომი, მრისხანებით ღრიალი, როგორც დაუცხრომელი გველგესლა, რომელიც ბოროტებას სუნთქავს. და მიაღწია მდინარის პირს. ვორონეჟმა და განდევნა მთელი თავისი ძალა და დასაჯა ყველა თავისი თათარი ასე: "არავინ გუთანი პური, მზად იყავი რუსული პურისთვის!"

პრინცმა ოლეგ რიაზანსკიმ გაარკვია, რომ მამაი ვორონეჟში ხეტიალობდა და სურდა წასვლა რუსეთში, მოსკოვის დიდ ჰერცოგ დიმიტრი ივანოვიჩთან. გონების სიღარიბე თავში იყო, უღმერთო მამას დიდი პატივით და მრავალი ძღვენით გაუგზავნა შვილი და წერილებს ასე სწერდა: „აღმოსავლურო დიდო და თავისუფალო, მეფეო ცარ მამაის - გიხაროდენ! შენი მეჯვარე ოლეგი, რომელმაც ერთგულება გიფიცა, რიაზანის უფლისწულო, ბევრს ლოცულობს შენთვის. გავიგე, ბატონო, რომ გინდა წახვიდე რუსულ მიწაზე, შენს მსახურთან, მოსკოვის პრინც დიმიტრი ივანოვიჩთან, გინდა შეაშინოო. ახლა, ბატონო და ნათელ მეფეო, დადგა თქვენი დრო: მოსკოვის მიწა ადიდებულია ოქროთი, ვერცხლით, მრავალი სიმდიდრით და ყველანაირი ძვირფასი ნივთებით, რაც თქვენს საკუთრებას სჭირდება. და მოსკოვის პრინცი დიმიტრი - ქრისტიანი კაცი - როგორც კი გაიგებს თქვენი მრისხანების სიტყვას, ”ის გაიქცევა თავის შორეულ მიღწევებში: ან ნოვგოროდში, ან ბელუზეროში, ან დვინაში და დიდ სიმდიდრეში. მოსკოვი და ოქრო - ყველაფერი თქვენს ხელში იქნება და თქვენი ჯარის მოთხოვნით. მაგრამ მე, შენს მსახურს, ოლეგ რიაზანელს, შენი ძალა დაზოგავს, მეფეო: შენი გულისთვის ძლიერ ვაშინებ რუსს და პრინც დიმიტრის. ჩვენ ასევე გთხოვთ, ო ცარ, ორივე შენს მსახურს, ოლეგ რიაზანსკის და ლიტვის ოლგერდს: ჩვენ მივიღეთ დიდი შეურაცხყოფა ამ დიდი ჰერცოგის დიმიტრი ივანოვიჩისგან და რაც არ უნდა დავემუქროთ მას თქვენი სამეფო სახელით ჩვენი შეურაცხყოფის გამო, ის ამას აკეთებს. არ ინერვიულო ამაზე. და მაინც, ჩვენმა ბატონმა მეფემ, მან დაიპყრო ჩემი ქალაქი კოლომნა თავისთვის - და ამ ყველაფრის შესახებ, მეფეო, ჩვენ საჩივარს გიგზავნით.

და რიაზანსკის პრინცმა ოლეგმა მალე გაგზავნა თავისი მაცნე თავისი წერილით, მაგრამ წერილში ასე ეწერა: ”ლიტვის დიდ ჰერცოგ ოლგერდს - გაიხარეთ დიდი სიხარულით! ცნობილია, ბოლოს და ბოლოს, რომ თქვენ დიდი ხნის განმავლობაში აწყობდით შეთქმულებას მოსკოვის დიდი ჰერცოგის დიმიტრი ივანოვიჩის წინააღმდეგ, რათა მოსკოვიდან განდევნოთ იგი და თავად დაეპატრონებინათ მოსკოვი. ახლა, თავადო, დადგა ჩვენი დრო, რადგან დიდი მეფე მამაი მოდის მასზე და მის მიწაზე. ახლა კი, უფლისწულო, ჩვენ ორივე შევუერთდებით ცარ მამაის, რადგან ვიცი, რომ მეფე მოგცემთ მოსკოვს და სხვა ქალაქებს, რომლებიც უფრო ახლოს არიან თქვენს სამთავროსთან, და მომცემს ქალაქ კოლომნას, ვლადიმირს და მურომი, რომელიც ჩემს სამთავროს უფრო ახლოსაა. მე ჩემი მაცნე ცარ მამას დიდი პატივით და მრავალი საჩუქრით გავუგზავნე, ასე რომ, თქვენ გაგზავნეთ თქვენი მაცნე და რაც გაქვთ საჩუქრებიდან, შემდეგ წახვედით მასთან, წერილების დაწერის შემდეგ, მაგრამ თქვენ თვითონ იცით, როგორ, უფრო მეტი გესმით. მე."

ლიტვის პრინცი ოლგერდი, რომელმაც შეიტყო ამ ყველაფრის შესახებ, ძალიან გაახარა თავისი მეგობრის, რიაზანის პრინც ოლეგის დიდი ქება და სწრაფად აგზავნის ელჩს ცარ მამაიში დიდი საჩუქრებითა და საჩუქრებით სამეფო გასართობისთვის. და თავის წერილებს ასე წერს: „დიდი აღმოსავლური ცარ მამაი! ლიტვის პრინცი ოლგერდი, რომელმაც ერთგულება დაგიფიცა, ბევრს გთხოვს. გავიგე, ბატონო, რომ თქვენ გინდათ დაისაჯოთ თქვენი ბედი, თქვენი მსახური, მოსკოვის უფლისწული დიმიტრი, ამიტომ გევედრებით, თავისუფალი მეფე, თქვენი მსახური: მოსკოვის პრინცი დიმიტრი დიდ შეურაცხყოფას აყენებს თქვენს უფლისწულ ოლეგ რიაზანსკის და ისიც იწვევს. დიდი ზიანი ჩემთვის. ბატონო მეფე, გაათავისუფლეთ მამა! დაე, შენი მეფობის ძალა ახლა ჩვენს ადგილზე მოვიდეს, შენი ყურადღება, მეფეო, მოსკოვის უფლისწული დიმიტრი ივანოვიჩის მხრიდან ჩვენს ტანჯვაზე მიაქციოს ყურადღება.

ოლეგ რიაზანსკი და ოლგერდ ლიტოვსკი ჩაფიქრდნენ და თქვეს ეს: ”როდესაც პრინცი დიმიტრი გაიგებს ცარის მოსვლას, მის მრისხანებას და მასთან ჩვენი ალიანსის შესახებ, ის გაიქცევა მოსკოვიდან ველიკი ნოვგოროდში ან ბელოზეროში. ან დვინისკენ და ჩვენ მოსკოვსა და კოლომნაში ჩავალთ. როდესაც მეფე მოვა, ჩვენ მას დიდი საჩუქრებით და დიდი პატივით შევხვდებით და ვევედრებით, მეფე დაუბრუნდება თავის სამფლობელოებს და მეფის ბრძანებულებით ჩვენ ერთმანეთს გავყოფთ მოსკოვის სამთავროს - ან ვილნაში. ან რიაზანს და მეფე მოგვცემს მამას შენს იარლიყებს და ჩვენს შთამომავლებს ჩვენს შემდეგ. მათ ხომ არ იცოდნენ, რას აწყობდნენ და რას ამბობდნენ, სულელი პატარა ბავშვებივით, რომლებმაც არ იციან ღვთის ძალა და ღმერთის ბედი. ვინაიდან ჭეშმარიტად ნათქვამია: „თუ ვინმეს კეთილი საქმითა და ჭეშმარიტების რწმენა აქვს გულში და ღმერთს ენდობა, მაშინ უფალი არ მისცემს ასეთ ადამიანს მტრებს დამცირებითა და დაცინვით“.

სუვერენი, დიდი ჰერცოგი დიმიტრი ივანოვიჩი - კეთილი ადამიანი - იყო თავმდაბლობის მოდელი, სურდა ზეციური ცხოვრება, მოელოდა ღვთისგან მომავალ მარადიულ კურთხევებს, არ იცოდა, რომ მისი ახლო მეგობრები მის წინააღმდეგ ბოროტ შეთქმულებას აწყობდნენ. ყოველივე ამის შემდეგ, წინასწარმეტყველმა თქვა ასეთი ადამიანების შესახებ: ”ნუ დააზარალებ შენს მოყვასს და ნუ აოხებ, ნუ გათხარე ხვრელები შენი მტრისთვის, მაგრამ მიენდე შემოქმედ ღმერთს, უფალ ღმერთს შეუძლია გააცოცხლოს და მოკლას”.

ელჩები მოვიდნენ ცარ მამაითან ლიტვის ოლგერდიდან და რიაზანის ოლეგიდან და მოუტანეს მას დიდი საჩუქრები და წერილები. თუმცა მეფემ საჩუქრები და წერილები დადებითად მიიღო და წერილებისა და ელჩების მოსმენის შემდეგ გაუშვა და დაწერა შემდეგი პასუხი: „ოლგერდ ლიტვის და ოლეგ რიაზანელს. შენი საჩუქრებისთვის და ჩემს მიმართ მოწოდებული ქება-დიდებისთვის, რასაც რუსული საკუთრება გინდა ჩემგან, მოგცემ. შენ კი ერთგულებას მეფიცები და სწრაფად მოდი ჩემთან და დაამარცხე შენი მტერი. ბოლოს და ბოლოს, მე ნამდვილად არ მჭირდება თქვენი დახმარება: ახლა რომ მსურდეს, მაშინ ჩემი დიდი ძალით დავიპყრობდი ძველ იერუსალიმს, როგორც ქალდეველებს. ახლა მე მსურს მხარი დაგიჭიროთ ჩემი სამეფო სახელით და ძალით, თქვენი ფიცით და თქვენი ძალით, მოსკოვის პრინცი დიმიტრი დამარცხდება და თქვენი სახელი გახდება საშინელი თქვენს ქვეყნებში, როგორც ჩემი საფრთხე. ბოლოს და ბოლოს, თუ მე, მეფეს, ჩემნაირი მეფის დამარცხება მომიწევს, მაშინ მიზანშეწონილია და მიზანშეწონილია მივიღო სამეფო პატივი. ახლა წადი ჩემგან და ჩემი სიტყვები შენს მთავრებს გადასცემ.

ელჩებმა, რომლებიც მეფისგან თავიანთ მთავრებთან დაბრუნდნენ, უთხრეს მათ: "მეფე მამაი მიესალმება თქვენ და ძალიან კეთილგანწყობილია თქვენს მიმართ, თქვენი დიდების გამო!" ღარიბებს უხაროდათ უღმერთო მეფის ამაო მოკითხვა, არ იცოდნენ, რომ ღმერთი ძალაუფლებას ანიჭებს ვისაც სურს. ახლა ისინი ერთი სარწმუნოების, ერთი ნათლობისა არიან და უღმერთოებთან ერთად გაერთიანდნენ ქრისტეს მართლმადიდებლური სარწმუნოების დევნაში. მათ შესახებ, ბოლოს და ბოლოს, წინასწარმეტყველმა თქვა: „ჭეშმარიტად, ისინი მოწყვიტეს კარგ ზეთისხილის ხეს და ველურ ზეთისხილის ხეში იყვნენ დამყნობილნი“.

პრინცმა ოლეგ რიაზანსკიმ ჩქარა დაიწყო ელჩების გაგზავნა მამაიში და თქვა: "გამოდი, ცარ, უფრო მეტად რუსეთში!" რადგან დიდი სიბრძნე ამბობს: "ბოროტების გზა დაიღუპება, რადგან ისინი აგროვებენ ზიზღს და შეურაცხყოფას საკუთარ თავზე". ახლა ამ დაწყევლილ ოლეგს ახალ სვიატოპოლკს დავარქმევ.

და დიდმა უფლისწულმა დიმიტრი ივანოვიჩმა გაიგო, რომ უღმერთო ცარ მამაი მიიწევდა მას მრავალი ლაშქარით და მთელი ძალით, დაუღალავად განრისხებული ქრისტიანებზე და ქრისტეს სარწმუნოებაზე და შურდა თავგადაკლული ბათუს, და დიდი პრინცი დიმიტრი ივანოვიჩი ძალიან დამწუხრდა. უღმერთოთა შემოსევის გამო. და იდგა უფლის ხატის წმინდა ხატის წინ, რომელიც მის თავთან იდგა და მუხლებზე დაეცა, დაიწყო ლოცვა და თქვა: „უფალო! მე, ცოდვილი, გაბედო ლოცვა შენთვის, შენი თავმდაბალი მონა? მაგრამ ვის მივმართო ჩემი მწუხარება? მხოლოდ შენზეა იმედი, უფალო, და ავმაღლდები ჩემი მწუხარება. ოღონდ შენ, უფალო, მეფეო, უფალო, სინათლის მომნიჭებელო, ნუ გვიკეთებ, უფალო, რაც გაუკეთე ჩვენს მამა-პაპას, ბოროტი ბათუ შემოიტანე მათზე და მათ ქალაქებზე, ახლაც, უფალო, ეს დიდი შიში და ძრწოლა ცხოვრობს. ჩვენში. ახლა კი, უფალო, მეფეო, უფალო, სრულიად ნუ გვიბრაზდები, ვიცი, უფალო, რომ ჩემს გამო, ცოდვილს, მთელი ჩვენი მამულის განადგურება გინდა; რადგან ყველა ადამიანზე მეტად შევცოდე შენს წინააღმდეგ. შექმენი ჩემთვის, უფალო, ჩემი ცრემლებისთვის, როგორც ხიზკია, და მოასინჯე, უფალო, გული ამ მძვინვარე მხეცისა! მან თაყვანი სცა და თქვა: "მე ვენდობოდი უფალს - და არ დავიღუპები". მან გაგზავნა თავისი ძმა, პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩისთვის ბოროვსკში, და ყველა რუსი მთავრისთვის გაგზავნა სწრაფი მაცნეები, მინდორში მყოფი ყველა გუბერნატორი, ბოიარი ბავშვები და ყველა მომსახურე ადამიანი. და უბრძანა მალე მოსკოვში ყოფილიყვნენ.

პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი სწრაფად ჩავიდა მოსკოვში, ყველა თავადი და გუბერნატორი. და დიდი უფლისწული დიმიტრი ივანოვიჩი, წაიყვანა თავისი ძმა პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი, მივიდა მის მადლმოსილ მიტროპოლიტ კვიპრიანთან და უთხრა: ”იცით, მამაო ჩვენო, დიდი განსაცდელი, რომელიც გველის წინ, რადგან უღმერთო მეფე მამაი მიდის. ჩვენ, საკუთარ თავში დაუოკებელ ბრაზს ანთებს?” და მიტროპოლიტმა უპასუხა დიდ ჰერცოგს: "მითხარი, ჩემო ბატონო, რა დააშავეთ მის წინაშე?" დიდმა უფლისწულმა თქვა: ”მამაო, მე ყველაფერი გადავამოწმე დანამდვილებით, რომ ყველაფერი ჩვენი მამების მცნებების მიხედვით იყო და უფრო მეტიც, მე მას ხარკი გადავუხადე”. მიტროპოლიტმა თქვა: „ხედავთ, ჩემო ბატონო, ჩვენი ცოდვების გამო, ღვთის ნებაა, ის მიდის ჩვენი მიწის შესავსებად, მაგრამ თქვენ, მართლმადიდებელმა მთავრებმა, ოთხჯერ მაინც უნდა დააკმაყოფილოთ ბოროტები საჩუქრებით. თუ ამის შემდეგაც არ დაიმდაბლებს თავს, მაშინ უფალი დაიმდაბლებს მას, რადგან უფალი ეწინააღმდეგება გაბედულებს, მაგრამ მადლს ანიჭებს თავმდაბალს. იგივე მოხდა ერთხელ კესარიაში დიდ ბასილიასთან: როდესაც სპარსელებთან მიმავალმა ბოროტმა განდგომილმა იულიანემ თავისი ქალაქის კესარიის განადგურება სურდა, ბასილი დიდმა ყველა ქრისტიანთან ერთად ევედრებოდა უფალ ღმერთს, შეაგროვა ბევრი ოქრო და გაუგზავნა. მას დამნაშავეთა სიხარბის დასაკმაყოფილებლად. იგივე, დაწყევლილი, მხოლოდ უფრო განრისხდა და უფალმა გაგზავნა თავისი მეომარი, მერკური, რომ გაენადგურებინა იგი. და ბოროტი უხილავად ჩაეხვრიტა გულში, სასტიკად დაასრულა სიცოცხლე. შენ, ბატონო, აიღე იმდენი ოქრო, რამდენიც გაქვს და წადი მის შესახვედრად და მალე გონს მოეგებ.

დიდმა უფლისწულმა დიმიტრი ივანოვიჩმა გაუგზავნა ურწმუნო ცარ მამაის თავისი რჩეული ახალგაზრდა, სახელად ზახარი ტიუტჩევი, გონებითა და გონებით გამოცდილი, მისცა მას ბევრი ოქრო და ორი მთარგმნელი, რომლებმაც იცოდნენ თათრული ენა. ზახარიმ, მიაღწია რიაზანის მიწას და შეიტყო, რომ ოლეგ რიაზანსკი და ლიტვის ოლგერდი შეუერთდნენ ბინძურ ცარ მამაის, სწრაფად გაგზავნა მაცნე ფარულად დიდ ჰერცოგთან.

დიდმა უფლისწულმა დიმიტრი ივანოვიჩმა ეს ამბავი რომ გაიგო, გულში წუხდა, ბრაზითა და მწუხარებით აივსო და ლოცვა დაიწყო: „უფალო, ღმერთო ჩემო, შენი იმედი მაქვს, ჭეშმარიტების მოყვარულო. თუ მტერმა ზიანს მიაყენებს, მაშინ უნდა გავძლო, რადგან უხსოვარი დროიდან ის იყო ქრისტიანული რასის მოძულე და მტერი; მაგრამ ჩემმა ახლო მეგობრებმა შეთქმულება მოაწყვეს ჩემს წინააღმდეგ. განსაჯე, უფალო, ისინიც და მეც, რადგან მათ არავითარი ზიანი არ მიმიყენებია, გარდა იმისა, რომ მათგან ძღვენი და პატივი მივიღე, მაგრამ სანაცვლოდ მათაც ვაძლევდი. განსაჯე, უფალო, ჩემი სიმართლისამებრ, დაასრულე ცოდვილთა ბოროტება“.

და წაიყვანა თავისი ძმა, პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი, მეორედ წავიდა მეუფე მიტროპოლიტთან და უთხრა, თუ როგორ გაერთიანდნენ ლიტვის ოლგერდი და ოლეგ რიაზანსკი მამასთან ჩვენს წინააღმდეგ. მიტროპოლიტმა თქვა: „და თქვენ თვითონ, ბატონო, განა ორივეს რაიმე შეურაცხყოფა არ მიგიღიათ? დიდმა უფლისწულმა ცრემლი გადმოუშვა და თქვა: „თუ ცოდვილი ვარ ღმერთის წინაშე ან ხალხის წინაშე, მაშინ მათ წინაშე არც ერთი ხაზი არ დამირღვევია ჩემი მამების კანონით. შენ თვითონ, მამაო, იცოდე, რომ კმაყოფილი ვარ ჩემი საზღვრებით და არ მიმიყენებია რაიმე შეურაცხყოფა და არ ვიცი, რატომ გამრავლდნენ ჩემ წინააღმდეგ ისინი, ვინც მაშავებენ. ნეტარმა მიტროპოლიტმა თქვა: „შვილო, ბატონო დიდებულო, სიხარულით აენთო შენი გულის თვალები: პატივს სცემთ ღვთის კანონს და ასრულებთ ჭეშმარიტებას, რადგან მართალია უფალი და გიყვართ ჭეშმარიტება. ახლა ბევრი ძაღლივით შემოგარტყეს; ამაო და ამაოა მათი მცდელობები, მაგრამ უფლის სახელით დაიცავი თავი მათგან. უფალი მართალია და იქნება შენი ნამდვილი შემწე. და უფლის ყოვლისმხედველი თვალისგან სად შეიძლება დამალვა - და მისი მტკიცე ხელიდან?

და დიდმა უფლისწულმა დიმიტრი ივანოვიჩმა თავის ძმასთან, პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩთან და ყველა რუს პრინცთან და გუბერნატორთან ერთად, ფიქრობდა, როგორ მოეწყო ძლიერი ფორპოსტი მინდორში და გაგზავნა მათი საუკეთესო და გამოცდილი ჯარისკაცები ფორპოსტში: როდიონ რჟევსკი, ანდრეი ვოლოსატი, ვასილი ტუპიკი, იაკოვ ოსლიაბიატევი და მათთან ერთად სხვა გამაგრებული მეომრები. და უბრძანა მათ, მთელი მონდომებით შეესრულებინათ მცველობა წყნარ ფიჭვზე და წასულიყვნენ ურდოში და ენა მიეღოთ, რათა გაეგოთ მეფის ჭეშმარიტი ზრახვები.

და თავად დიდმა უფლისწულმა გაგზავნა სწრაფი მაცნეები მთელ რუსეთის მიწაზე თავისი წერილებით ყველა ქალაქში: „მზად იყავით ჩემს სამსახურში წასასვლელად, უღმერთო ჰაგარ თათრებთან ბრძოლაში; გავერთიანდეთ კოლომნაში ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინებისთვის“.

და რადგან გვარდიის რაზმები სტეპში ჩერდებოდნენ, დიდმა ჰერცოგმა გაგზავნა მეორე ფორპოსტი: კლემენტი პოლიანინი, ივან სვიატოსლავიჩ სვესლანინი, გრიგორი სუდაკოვი და სხვები მათთან ერთად, უბრძანა მათ რაც შეიძლება მალე დაბრუნებულიყვნენ. იგივე შეხვდა ვასილი ტუპიკს: ენას მიუძღვის დიდ ჰერცოგს, ენა სამეფო კარის ხალხისგან, დიდებულებისგან. და ის აცნობებს დიდ ჰერცოგს, რომ მამაი აუცილებლად მიიწევს რუსეთში და რომ ოლეგ რიაზანსკიმ და ოლგერდ ლიტველმა ერთმანეთს მისწერეს და შეუერთდნენ მას. მეფე კი წასვლას არ ჩქარობს, რადგან შემოდგომას ელოდება.

ენიდან რომ გაიგო ასეთი ამბები უღმერთო მეფის შემოსევის შესახებ, დიდმა ჰერცოგმა ღმერთში ნუგეშისცემა დაიწყო და მტკიცედ მოუწოდა თავის ძმას პრინც ვლადიმირს და ყველა რუს უფლისწულს და თქვა: ”ძმებო, რუსი მთავრები, ჩვენ ყველანი ვართ. კიევის პრინცი ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის ოჯახიდან, რომელსაც უფალმა გამოუცხადა მართლმადიდებლური სარწმუნოების ცოდნა, ევსტათიუს პლაკიდას მსგავსად; მან წმიდა ნათლით გაანათლა მთელი რუსული მიწა, გამოგვიყვანა წარმართობის ტანჯვიდან და გვიბრძანა, მტკიცედ შეგვენარჩუნებინა და შეგვენარჩუნებინა იგივე წმინდა რწმენა და გვებრძოლა მისთვის. თუ ვინმე ამისთვის იტანჯება, მომავალ ცხოვრებაში ის ქრისტეს რწმენის გამო წმინდა პირველ მოწაფეებს შორის იქნება. მაგრამ მე, ძმებო, მინდა სიკვდილამდე ვიტანჯო ქრისტეს რწმენისთვის“. ყველამ მას ისე უპასუხა, თითქოს ერთი პირით: „ჭეშმარიტად, შენ, ხელმწიფეო, აღასრულე ღვთის კანონი და მიჰყევი სახარების მცნებას, რადგან უფალმა თქვა: „ვინც იტანჯება ჩემი სახელის გამო, აღდგომის შემდეგ იტანჯება. მიიღეთ მარადიული სიცოცხლე ასჯერ." ჩვენ კი, ხელმწიფეო, დღეს მზად ვართ მოვკვდეთ თქვენთან ერთად და დავდოთ თავი წმინდა ქრისტიანული სარწმუნოებისთვის და თქვენი დიდი შეურაცხყოფისთვის.

დიდმა უფლისწულმა დიმიტრი ივანოვიჩმა, ეს რომ გაიგო მისი ძმისგან, პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩისაგან და ყველა რუსი მთავრისგან, რომლებიც გადაწყვეტენ ბრძოლას რწმენისთვის, უბრძანა მთელ თავის ჯარს კოლომნაში ყოფილიყო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინებისთვის: ” მერე გადავხედავ პოლკებს და თითოეულ პოლკში გუბერნატორს დავნიშნავ“. და ხალხის სიმრავლე თითქოს ერთი პირით ამბობდა: "მომეცი, უფალო, გადაწყვეტილება არის შენი სახელის აღსრულება წმინდანის გულისთვის!"

და ბელოზერსკის მთავრები მივიდნენ მასთან, ისინი მზად იყვნენ ბრძოლისთვის და ჯარი მშვენივრად იყო აღჭურვილი, პრინცი ფედორ სემენოვიჩი, პრინცი სემიონ მიხაილოვიჩი, პრინცი ანდრეი კემსკი, პრინცი გლებ კარგოპოლსკი და ანდომის მთავრები; იაროსლავის მთავრებიც მოვიდნენ თავიანთი პოლკებით: პრინცი ანდრეი იაროსლავსკი, პრინცი რომან პროზოროვსკი, პრინცი ლევ კურბსკი, პრინცი დიმიტრი როსტოვსკი და მრავალი სხვა თავადი.

იქვე, ძმებო, აკაკუნებს და ჭექა-ქუხილივით ჭექა დიდებულ ქალაქ მოსკოვში - მაშინ მოდის დიდი ჰერცოგის დიმიტრი ივანოვიჩის ძლიერი ჯარი და რუსი ვაჟები ჭექა-ქუხილს მოოქროვილი აბჯარით.

დიდმა უფლისწულმა დიმიტრი ივანოვიჩმა, თან წაიყვანა თავისი ძმა, პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი და რუსეთის ყველა უფლისწული, წავიდა მაცოცხლებელ სამებაში, რათა თაყვანი ეცა თავისი სულიერი მამის, მეუფე უხუცეს სერგიუსს, რომ მიეღო კურთხევა ამ წმინდა მონასტრიდან. ხოლო ბერი იღუმენი სერგიუსი ევედრებოდა მას, მოესმინა წმიდა ლიტურგია, რადგან კვირა იყო და წმიდა მოწამეთა ფლოროსა და ლავრეს ხსოვნას პატივი მიაგეს. ლიტურგიის დასასრულს წმინდა სერგიუსმა და მისმა ყველა ძმამ სთხოვეს დიდ ჰერცოგს, პური ეჭამა მაცოცხლებელი სამების სახლში, მის მონასტერში. დიდი ჰერცოგი საგონებელში ჩავარდა, რადგან მე მესიჯებს გავუგზავნიდი, რომ ბინძური თათრები უკვე მიუახლოვდნენ და ბერს სთხოვა გაუშვა. მეუფე უხუცესმა კი უპასუხა: „ეს შენი დაგვიანება ორმაგ მორჩილებაში გადაიქცევა შენთვის. რადგან ჯერ კიდევ არაა, ბატონო ჩემო, რომ სიკვდილის გვირგვინი ატარო, არამედ რამდენიმე წელიწადში და ბევრი სხვასთვის ახლა იქსოვება გვირგვინები. დიდმა უფლისწულმა შეჭამა მათი პური და იმ დროს აბატმა სერგიუსმა ბრძანა წყლის აკურთხება წმიდა მოწამეთა ფლორისა და ლორუსის ნაწილებიდან. დიდი უფლისწული მალევე ადგა ტრაპეზიდან და ბერმა სერგიუსმა შეასხურა მას წმინდა წყალი და მთელი თავისი ქრისტესმოყვარე ლაშქარი და დაჩრდილა დიდი უფლისწული ქრისტეს ჯვრით - ნიშანი შუბლზე. მან თქვა: „წადი, ბატონო, ბინძურ პოლოვცში, მოუხმეთ ღმერთს და უფალი ღმერთი იქნება თქვენი შემწე და შუამავალი“ და ჩუმად დაუმატა: „თქვენ დაამარცხებთ თქვენს მოწინააღმდეგეებს, ბატონო, როგორც შეგეფერებათ, ჩვენო. სუვერენული“. დიდმა უფლისწულმა თქვა: "მამაო, მომეცი ორი მეომარი შენი ძმებისგან - პერესვეტ ალექსანდრე და მისი ძმა ანდრეი ოსლიაბა, და შენ თვითონ დაგვეხმარები". უხუცესმა, ბერმა, უბრძანა ორივეს სწრაფად მოემზადებინათ დიდ ჰერცოგთან წასასვლელად, რადგან ისინი ბრძოლებში ცნობილი მეომრები იყვნენ, მათ ერთზე მეტი თავდასხმა დახვდათ. ისინი მაშინვე დაემორჩილნენ მხცოვან უხუცესს და უარი არ უთქვამთ მის ბრძანებაზე. და მისცა მათ უხრწნელი იარაღის ნაცვლად უხრწნელი - სქემებზე შეკერილი ქრისტეს ჯვარი და უბრძანა, მოოქროვილი მუზარადების ნაცვლად თვითონ დაეცვათ იგი. და გადასცა ისინი დიდებულ ჰერცოგს და უთხრა: „აჰა ჩემი ჯარისკაცები შენთვის და შენი რჩეულები“ ​​და უთხრა მათ: „მშვიდობა თქვენთან, ჩემო ძმებო, იბრძოლეთ მტკიცედ, როგორც დიდებულები. მეომრები ქრისტეს რწმენისთვის და მთელი მართლმადიდებლური ქრისტიანობისთვის ბინძური პოლოვციით." და მან დაჩრდილა დიდი ჰერცოგის მთელი ლაშქარი ქრისტეს ნიშნით - მშვიდობა და კურთხევა.

დიდმა უფლისწულმა გულში გაიხარა, მაგრამ არავის უთქვამს, რა უთხრა წმინდა სერგიუსს. და წავიდა თავის დიდებულ ქალაქ მოსკოვში, წმიდა უხუცესის კურთხევით გახარებული, თითქოს წარუშლელი განძი მიიღო. მოსკოვში დაბრუნებულ ძმასთან ერთად, პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩთან, მიტროპოლიტ კვიპრიანესთან ერთად წავიდა და ფარულად უთხრა ყველაფერი, რაც მხოლოდ მას უთქვამს უფროსი წმინდა სერგიუსი და რა კურთხევა მისცა მას და მთელ მის მართლმადიდებელ ჯარს. . მთავარეპისკოპოსმა ბრძანა, რომ ეს სიტყვები საიდუმლოდ შენახულიყო, არავისთვის ეთქვათ.

როდესაც დადგა ხუთშაბათი, 27 აგვისტო, წმიდა მამა პიმენ მოღუშულის ხსოვნის დღე, იმ დღეს დიდმა უფლისწულმა გადაწყვიტა გასულიყო უღმერთო თათრების შესახვედრად. და, თან წაიყვანა თავისი ძმა, პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი, დადგა ღვთისმშობლის ეკლესიაში უფლის ხატის წინ, ხელები მკერდზე ჩამოაფარა, ცრემლების ნაკადს ასხამდა, ლოცულობდა და თქვა: „ო. უფალო ღმერთო ჩვენო, დიდო უფალო, მტკიცეო, ჭეშმარიტად შენ ხარ დიდების მეფეო, შეგვიწყალე ჩვენ ცოდვილნი, როცა გული დაგვწყდება, მარტო შენ მოგმართავთ, მხსნელო და მწყალობელო, რამეთუ შენი ხელითა ვართ შექმნილი. მაგრამ მე ვიცი, უფალო, რომ ჩემი ცოდვები უკვე მიფარავს ჩემს თავს და ახლა ნუ დაგვტოვებ ცოდვილებს, ნუ განგვაშორებ. განსაჯე, უფალო, ვინც მჩაგრავს და დამიცავ ჩემთან მებრძოლთაგან; აიღე, უფალო, იარაღი და ფარი და მოდი ჩემს დასახმარებლად. მომეცი, უფალო, გამარჯვება ჩემს მტრებზე, იცოდნენ შენი დიდება. შემდეგ კი მივიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედ ხატებამდე, რომელიც დაწერა ლუკა მახარებელმა და თქვა: „ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედო ქალბატონო, ყოველი კაცობრიობის შუამავალო, შენი წყალობით მოვედით. იცოდე ჩვენი ჭეშმარიტი ღმერთი, ხორცშესხმული და შენ მიერ დაბადებული. ნუ მისცემთ, ქალბატონო, ჩვენი ქალაქები ბინძური პოლოვცის დანგრევას, რათა თქვენი წმიდა ეკლესიები და ქრისტიანული სარწმუნოება არ შეიბილწოს. ევედრეთ, ქალბატონო ღვთისმშობელო, თქვენო ძეო ქრისტე, ღმერთო ჩვენო, დაიმდაბლეთ მტერთა გულთა ჩვენთა, მათ ხელი არ მოგვცეს. შენ კი, ღვთისმშობელო, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, გამოგვიგზავნე შენი დახმარება და დაგვიფარე შენი უხრწნელი სამოსელი, რათა არ გვეშინოდეს ჭრილობების, რადგან შენზე ვიმედოვნებთ, რადგან შენი მონები ვართ. ვიცი, ქალბატონო, თუ გინდათ, დაგვეხმარებით ბოროტ მტრებთან, ამ ბინძურ პოლოვციელებთან, რომლებიც თქვენს სახელს არ იძახიან; მაგრამ ჩვენ, ქალბატონო უწმინდესი ღვთისმშობელი, ვენდობით თქვენ და თქვენს დახმარებას. ახლა ჩვენ ვეწინააღმდეგებით ბილწი თათრების უღვთო წარმართებს, ილოცეთ თქვენი შვილისთვის, ღმერთო ჩვენო. შემდეგ კი მივიდა ნეტარი სასწაულთმოქმედის მიტროპოლიტ პეტრეს საფლავთან და გულში ჩავარდნილმა უთხრა: ახლა კი დადგა ჟამი, რომ ილოცოთ ჩვენთვის ყველას საერთო ხელმწიფეს, მეფესა და მადლიან მხსნელს. ახლა ბინძურმა მოწინააღმდეგეებმა აიღეს იარაღი ჩემს წინააღმდეგ და ისინი ამზადებენ იარაღს თქვენი ქალაქის მოსკოვის წინააღმდეგ. ბოლოს და ბოლოს, უფალმა გაგაჩინა ჩვენს შემდგომ თაობებს, გაგვაჩინა, კაშკაშა სანთელი და დაგაყენა მაღალ სასანთლეზე, რათა გაბრწყინებულიყავი რუსეთის მიწაზე. ახლა კი ღირს, რომ ილოცოთ ჩვენ ცოდვილთათვის, რათა სიკვდილის ხელი არ მოგვევლინოს და ცოდვილის ხელი არ დაგვაღუპოს. თქვენ ხართ ჩვენი მტკიცე მცველი მტრის თავდასხმებისგან, რადგან ჩვენ ვართ თქვენი სამწყსო. ლოცვა რომ დაასრულა, თაყვანი სცა მის მადლმოსილ მიტროპოლიტს კვიპრიანეს, მთავარეპისკოპოსმა აკურთხა იგი და გაუშვა ლაშქრობა ბინძური თათრების წინააღმდეგ; და შუბლზე გადაკვეთა, დაჩრდილა ქრისტეს ნიშნით და გაგზავნა თავისი ღვთიური წმინდა ტაძარი ჯვრებით, წმინდა ხატებით და წმინდა წყლით, ფროლოვსკის კარიბჭემდე, ნიკოლსკის და კონსტანტინე-ელენინსკის. რომ ყოველი ჯარისკაცი გამოვიდეს კურთხეული და ნაკურთხი წყალი.

დიდი თავადი დიმიტრი ივანოვიჩი ძმასთან ერთად, პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩთან ერთად, მივიდა ზეციური გუბერნატორის მთავარანგელოზ მიქაელის ეკლესიაში და სცემდა მის წმიდა ხატს წარბით, შემდეგ კი გაემართა მართლმადიდებელი მთავრების, მისი წინაპრების კუბოებისკენ, ასე ცრემლიანი: „ჭეშმარიტი მფარველები, რუსი მთავრები, ქრისტიანთა მართლმადიდებლური სარწმუნოების დამცველები, ჩვენი მშობლები! თუ თქვენ გაქვთ ქრისტეს წინაშე დგომის გამბედაობა, მაშინ ახლა ილოცეთ ჩვენი მწუხარებისთვის, რადგან დიდი შემოსევა გვემუქრება ჩვენ, თქვენს შვილებს და ახლა დაგვეხმარეთ. და ეს რომ თქვა, დატოვა ეკლესია.

დიდი ჰერცოგინია ევდოკია და ვლადიმირის პრინცესა მარია და სხვა მართლმადიდებლური მთავრები, პრინცესები, ვოევოდების მრავალი ცოლი, მოსკოვის ბიჭები და მსახურების ცოლები იდგნენ აქ და ხედავდნენ მათ, ცრემლებისა და ტირილისგან. გული ვერც კი თქვა, გამოსამშვიდობებელი კოცნა გააკეთეს. დანარჩენმა პრინცესებმა, ბიჭებმა და მსახურების ცოლებმაც ქმრებთან გამოსამშვიდობებელი კოცნა გააკეთეს და დიდ ჰერცოგინიასთან ერთად დაბრუნდნენ. დიდმა უფლისწულმა, ძლივს იკავებდა თავს ცრემლებისგან, არ დაიწყო ხალხის წინაშე ტირილი, მაგრამ გულში მან ბევრი ცრემლი დაღვარა, ანუგეშა თავისი პრინცესა და თქვა: „ცოლო, თუ ღმერთი ჩვენთვისაა, მაშინ ვინ. არის ჩვენს წინააღმდეგ!” და იჯდა თავის საუკეთესო ცხენზე, და ყველა თავადი და მმართველი იჯდა თავის ცხენებზე.

აღმოსავლეთით მისთვის მზე ანათებს და გზას უჩვენებს. მერე, ბოლოს და ბოლოს, როგორ ჩამოცვივდნენ ფალკონები ოქროს ბლოკებიდან მოსკოვის ქვის ქალაქიდან, აფრინდნენ ცის ქვეშ და ჭექა-ქუხილით თავიანთი ოქროს ზარებით, სურდათ დაარტყათ გედების და ბატების დიდ ფარას: შემდეგ, ძმებო. მოსკოვის ქვის ქალაქიდან არა ფალკონები გაფრინდნენ, შემდეგ რუსმა გაბედულებმა განდევნეს თავიანთი სუვერენული, დიდ ჰერცოგ დიმიტრი ივანოვიჩთან ერთად და მათ სურდათ გადაეყარონ თათრების დიდ ძალას.

ბელოზერსკის მთავრები თავიანთი ჯარით ცალ-ცალკე წავიდნენ; მათი ჯარი შედგენილი ჩანს. დიდმა უფლისწულმა ნება მისცა თავის ძმას, ვლადიმერს, წასულიყო ბრაშევოსკენ მიმავალ გზაზე, ხოლო ბელოზერსკის მთავრებმა - ბოლვანოვსკის გზაზე, ხოლო თავად დიდმა უფლისწულმა გზაზე წავიდა კოტელში. მის წინ მზე ანათებს, მის შემდეგ კი ნაზი ნიავი უბერავს. ამიტომ, დიდი უფლისწული დაშორდა ძმას, რადგან შეუძლებელი იყო მათ ერთი გზის გავლა.

დიდი ჰერცოგინია ევდოკია, რძალთან, ვლადიმირის პრინცესა მარიასთან, ვოევოდის ცოლებთან და ბიჭებთან ერთად, ავიდა თავის ოქროს გუმბათიან კოშკთან, სანაპიროზე და დაჯდა შუშის ფანჯრების ქვეშ მდებარე კარადაზე. რადგან ეს უკანასკნელად ხედავს დიდ ჰერცოგს, რომელიც მდინარის ნაკადულივით ღვრის ცრემლებს. დიდი მწუხარებით, ხელები მკერდზე მიიდო და ამბობს: უფალო, ღმერთო ჩემო, უზენაეს შემოქმედო, შეხედე ჩემს თავმდაბლობას, ღირსი გამხადე, უფალო, ხელახლა ვნახო ჩემი ხელმწიფე, ხალხში ყველაზე დიდებული, დიდებული ჰერცოგი დიმიტრი. ივანოვიჩი. დაეხმარე მას, უფალო, შენი მტკიცე ხელით დაამარცხოს მის წინააღმდეგ გამოსული ბინძური პოლოვციელები. და არ დაუშვა, უფალო, რა მოხდა მანამდე მრავალი წლით ადრე, როცა რუს მთავრებს საშინელი ბრძოლა ჰქონდათ კალკაზე ბინძურ პოლოვციელებთან, ჰაგარიანებთან; და ახლა იხსენი, უფალო, ასეთი უბედურებისგან და გადაარჩინე და შეიწყალე! ნუ დაღუპავ, უფალო, გადარჩენილი ქრისტიანობა და შენი წმიდა სახელი განდიდდეს რუსულ მიწაზე! იმ კალკას უბედურებისა და თათრების საშინელი ბრძოლის დროიდან, რუსული მიწა ახლა სასოწარკვეთილი იყო და არავის იმედი აღარ აქვს, მხოლოდ შენ, ყოვლადმოწყალე ღმერთო, შენ შეგიძლია გააცოცხლო და მოკლა. მაგრამ მე, ცოდვილს, ახლა ორი პატარა ტოტი მაქვს, პრინცი ვასილი და უფლისწული იური: თუ სამხრეთიდან წმინდა მზე ამოვა ან დასავლეთიდან ქარი დაუბერავს, ვერც ერთს ვერ გაუძლებენ და ვერც მეორეს. მერე რა ვქნა მე ცოდვილი? ასე რომ, დაბრუნდი მათთან, უფალო, მათი მამა, დიდი ჰერცოგი, ჯანმრთელი, მაშინ მათი მიწა გადარჩება და ისინი ყოველთვის მეფობენ.

დიდი ჰერცოგი წავიდა, თან წაიყვანა კეთილშობილი, მოსკოვის ვაჭრების ქმრები - ათი ადამიანი მოწმეებად: რაც არ უნდა მოაწყო ღმერთმა, ისინი შორეულ ქვეყნებში ამბობდნენ, როგორც კეთილშობილი ვაჭრები, და იყვნენ: პირველი - ვასილი კაპიცა, მეორე - სიდორ ალფერიევი, მესამე - კონსტანტინე პეტუნოვი, მეოთხე - კუზმა კოვრია, მეხუთე - სემიონ ანტონოვი, მეექვსე - მიხაილ სალარევი, მეშვიდე - ტიმოფეი ვესიაკოვი, მერვე - დიმიტრი ჩერნი, მეცხრე - დემენტიუ სალარევი და მეათე - ივან შიხა.

და დიდი უფლისწული დიმიტრი ივანოვიჩი გადავიდა დიდ ფართო გზაზე და რუსი ვაჟები სწრაფად მიჰყვნენ მას, თითქოს ისინი სვამდნენ სპილენძის თასებს და ჭამდნენ ყურძენს, უსურვებდნენ საკუთარ თავს პატივი და დიდებული სახელი: ბოლოს და ბოლოს, ძმებო, კაკუნი აკაკუნებს. და ჭექა-ქუხილი ადრე გამთენიისას, პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი კვეთს მდინარე მოსკოვს კარგ ბოროვსკის ბორანზე.

დიდი უფლისწული მივიდა კოლომნაში შაბათს, წმინდა მამის მოსე ეთიოპელის დღესასწაულზე. ბევრი გამგებელი და მეომარი უკვე აქ იყო და მას მდინარე სევერკაზე შეხვდა. კოლომნას მთავარეპისკოპოსი გერონციუსი მთელი თავისი სამღვდელოებით შეხვდა დიდ ჰერცოგს ქალაქის კარიბჭესთან მაცოცხლებელი ჯვრებითა და წმიდა ხატებით, დაჩრდილა იგი სიცოცხლის მატარებელი ჯვრით და ლოცვა აღავლინა: „გადაარჩინე, ღმერთო, შენი ხალხი. "

მეორე დილით დიდმა უფლისწულმა უბრძანა ყველა ჯარისკაცს მინდორში წასულიყვნენ ქალწულის მონასტერში.

წმიდა კვირას, მატინის შემდეგ, მრავალი საბრძოლო საყვირი გაისმა, ტიმპანი ატყდა და ნაქარგი ბანერები აფრინდა პანფილოვის ბაღთან.

რუსების შვილები შევიდნენ კოლომნას უზარმაზარ მინდვრებში, მაგრამ აქაც უზარმაზარი ლაშქარი ვერ იტევდა და შეუძლებელი იყო ვინმესთვის დიდი ჰერცოგის რატის თვალით შეხედვა. პრინცი შესანიშნავია ”- ძმასთან ერთად ამაღლებულ ადგილას წავიდა, პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩთან ერთად, ამდენი ხალხის დანახვისას, მან გაიხარა და თითოეულ პოლკში გუბერნატორი დანიშნა. თავისთვის, დიდმა უფლისწულმა აიღო ბელოზერსკის მთავრების მეთაურობა და დანიშნა მისი ძმა, პრინცი ვლადიმერი მარჯვენა პოლკში და მისცა მას იაროსლავის მთავრების მეთაურობა და დანიშნა ბრაიანსკის პრინცი გლები მარცხენა ხელის პოლკში. მოწინავე პოლკი არის დიმიტრი ვსევოლოდოვიჩი და მისი ძმა ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩი, კოლომნაელებთან ერთად - გუბერნატორი მიკულა ვასილიევიჩი, ვლადიმირის გუბერნატორი და იურიევსკი - ტიმოფეი ვოლუევიჩი და კოსტრომას გუბერნატორი - ივან როდიონოვიჩ კვაშნია, პერეიასლავი გუბერნატორი - ანდრეი სერკი. ხოლო პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩს ჰყავს გუბერნატორები: დანილო ბელეუტი, კონსტანტინე კონონოვი, პრინცი ფიოდორ ელეცკი, პრინცი იური მეშჩერსკი, პრინცი ანდრეი მურომსკი.

დიდმა უფლისწულმა, პოლკების განაწილების შემდეგ, უბრძანა მათ გადაეკვეთათ მდინარე ოკა და უბრძანა თითოეულ პოლკს და გუბერნატორებს: "თუ ვინმე გაივლის რიაზანის მიწაზე, არც ერთ თმას არ შეეხოთ!" კოლომნას მთავარეპისკოპოსისგან კურთხევის შემდეგ დიდმა უფლისწულმა მთელი ძალით გადალახა მდინარე ოკა და გაგზავნა მესამე ფორპოსტი, მისი საუკეთესო რაინდები, მინდორში, რათა შეხვედროდა სტეპში თათრებს: სემიონ მედიჩი, იგნატი. კრენი, ფომა ტინინი, პიტერ გორსკი, კარპ ოლექსინი, პეტრუშ ჩურიკოვი და მრავალი სხვა გაბედული მხედარი მათთან ერთად.

დიდმა უფლისწულმა უთხრა თავის ძმას, უფლისწულ ვლადიმირს: „მოდი ვიჩქაროთ, ძმაო, შევხვდეთ უღმერთო წარმართებს, ბინძურ თათრებს და სახეს არ მოვაშორებთ მათ თავხედობას, და თუ, ძმაო, ჩვენთვის სიკვდილია განწირული, მაშინ. არა სარგებლობის გარეშე, არა ჩვენთვის ამ სიკვდილის გეგმის გარეშე, არამედ საუკუნო სიცოცხლეში!” და ხელმწიფემ, თავად დიდმა უფლისწულმა, გზად, დახმარებისთვის მოუწოდა ახლობლებს - წმიდა მოწამეებს ბორისს და გლებს.

პრინცმა ოლეგ რიაზანსკიმ გაიგო, რომ დიდი უფლისწული გაერთიანდა მრავალი ძალით და მიდიოდა ღვთიური ცარ მამაისკენ და გარდა ამისა, იგი მტკიცედ იყო შეიარაღებული თავისი რწმენით, რომელსაც მთელი იმედით აძლევდა ყოვლისშემძლე ღმერთს, უზენაეს შემოქმედს. და ოლეგ რიაზანსკიმ დაიწყო სიფრთხილე და თავის თანამოაზრეებთან ერთად გადაადგილება ადგილიდან ადგილზე და თქვა: ”ახლა, თუ ჩვენ შეგვეძლო ამ უბედურების ამბავი გავუგზავნოთ ლიტვის ინტელექტუალურ ოლგერდს, გაარკვიეთ, რას ფიქრობს იგი ამაზე, მაგრამ ეს შეუძლებელია. : გზა გადაგვიკეტეს. მე ძველებურად ვფიქრობდი, რომ რუსი მთავრები არ უნდა აღდგნენ აღმოსავლეთის მეფის წინააღმდეგ, მაგრამ ახლა როგორ გავიგო ეს ყველაფერი? და საიდან მოვიდა პრინცი ისეთი დახმარება, რომ შეეძლო სამივეს წინააღმდეგ აღდგომა?

მისმა ბიჭებმა მას უპასუხეს: ”ჩვენ, უფლისწულს, ამის შესახებ თხუთმეტი დღით ადრე შეგვატყობინეს მოსკოვიდან, მაგრამ გვეშინოდა გითხრათ, რომ ბერი ცხოვრობს მის სამკვიდროში, მოსკოვის მახლობლად, მისი სახელია სერგიუსი, ის ძალიან გონიერია. მან ზედმეტად შეიარაღდა იგი და ბერებისგან დამხმარეები მისცა. ამის გაგონებაზე პრინცი ოლეგ რიაზანსკი შეშინდა და გაბრაზდა თავის ბიჭებზე და განრისხდა: ”რატომ არ მითხრეს აქამდე? მაშინ უწმინდურ მეფესთან გავგზავნიდი და ვეხვეწებოდი და ბოროტება არ მომხდარა! ვაიმე, გონება დავკარგე, მაგრამ გონებაში მარტო მე კი არა, ჩემზე უფრო გონიერი ოლგერდ ლიტველი ვარ; თუმცა, ის პატივს სცემს პეტრე ჰუნნივოგოს ლათინურ რწმენას, მაგრამ მე, წყეულმა, ვიცოდი ღვთის ჭეშმარიტი კანონი! და რატომ გადავუხვიე? და ის, რაც უფალმა მითხრა, ახდება: „თუ მონა, რომელმაც იცის თავისი ბატონის კანონი, დაარღვევს მას, ცემა სასტიკი იქნება“. რისთვის გააკეთე ახლა? იცოდა ღვთის კანონი, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა და მთელი ქმნილება, ახლა შეუერთდა უღიმღამო მეფეს, რომელმაც გადაწყვიტა ღვთის კანონის გათელვა! ახლა კი რა სულელურ აზრს მიანდო თავი? თუ ახლა დიდმა ჰერცოგმა დახმარება შესთავაზა, ის არანაირად არ მიმიღებდა, რადგან მან შეიტყო ჩემი ღალატის შესახებ. თუ მე შევუერთდები ურწმუნო მეფეს, მაშინ ჭეშმარიტად გავხდები ქრისტეს რწმენის ყოფილ მდევნელს და შემდეგ დედამიწა ცოცხლად ჩამყლაპავს, როგორც სვიატოპოლკი: მე არა მარტო მოვაკლდები მეფობას, არამედ დავკარგავ ჩემს სიცოცხლეს და ჯოჯოხეთის ცეცხლში ჩამაგდებენ ტანჯვისთვის. თუ უფალი მათთვისაა, მაშინ ვერავინ დაამარცხებს მათ და ის გონიერი ბერიც კი დაეხმარება მას ლოცვაში! თუ რომელიმე მათგანს არ დავეხმარე, მაშინ როგორ გავუწიო წინააღმდეგობა ორივეს მომავალში? ახლა კი ასე ვფიქრობ: რომელ მათგანს დაეხმარება უფალი, მე მას შევუერთდები!”

ლიტვის პრინცმა ოლგერდმა, წინა გეგმის შესაბამისად, შეკრიბა მრავალი ლიტველი, როგორც ვარანგიელი, ასევე ჟმუდი და წავიდა მამაის დასახმარებლად. და ის მივიდა ქალაქ ოდოევში, მაგრამ, როგორც გაიგო, რომ დიდმა უფლისწულმა შეკრიბა უამრავი მეომარი - მთელი რუსეთი და სლოვენია, მაგრამ წავიდა დონში ცარ მამაის წინააღმდეგ, - ასევე გაიგო, რომ ოლეგი შეშინებული იყო, - და მას შემდეგ გახდა უმოძრაო და გააცნობიერა თავისი აზრების ამაოება, ახლა ნანობდა ოლეგ რიაზანსკისთან ალიანსს, დატრიალდა და აღშფოთდა და თქვა: ”თუ ადამიანს არ აქვს საკუთარი გონება, მაშინ ამაოდ ეძებს სხვის გონებას: არასოდეს მომხდარა, რომ რიაზანმა ასწავლა ლიტვა! ახლა ოლეგმა გამაგიჟა, თვითონ კი უფრო მეტად დაიღუპა. ასე რომ, ახლა აქ დავრჩები, სანამ მოსკოვის გამარჯვებას არ გავიგებ.

ამავდროულად, პოლოცკის პრინცებმა ანდრეიმ და ბრაიანსკის პრინცმა დიმიტრიმ, ოლგერდოვიჩებმა გაიგეს, რომ დიდი უბედურება და საზრუნავი ამძიმებდა მოსკოვის დიდ ჰერცოგ დიმიტრი ივანოვიჩს და მთელ მართლმადიდებლურ ქრისტიანობას უღმერთო მამისგან. ეს მთავრები მამას, უფლისწულ ოლგერდს დედინაცვალის გამო არ უყვარდა, ახლა კი ღმერთმა შეიყვარა და წმინდა ნათლობა მიიღეს. ისინი ნაყოფიერი ყურებივით იყვნენ, სარეველებით დათრგუნულნი: ბოროტების შუაგულში მცხოვრებნი, ღირსეული ნაყოფი ვერ გამოიღეს. და პრინცი ანდრეი უგზავნის საიდუმლო პატარა წერილს თავის ძმას, პრინც დიმიტრის, რომელშიც ასე წერია: ”თქვენ იცით, ჩემო საყვარელო ძმაო, რომ ჩვენმა მამამ უარყო საკუთარი თავისგან, მაგრამ ჩვენმა ზეციერმა მამამ, უფალმა ღმერთმა, შეგვიყვარა. უფრო ძლიერად და გაგვინათლა წმინდანებთან ერთად ნათლით, მოგვცა თავისი კანონი, რათა ვიცხოვროთ მის მიხედვით და გვიხსნა ცარიელი აურზაურისაგან და უწმინდური საკვებისაგან; რა ვუხადოთ ღმერთს ახლა? მაშ, ვებრძოლოთ, ძმაო, კეთილი საქმისთვის ქრისტეს ასკეტებისთვის, ქრისტიანობის წყაროსთვის, მოდი, ძმაო, დავეხმაროთ მოსკოვის დიდ ჰერცოგ დიმიტრის და ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს, რადგან დიდი უბედურება მოვიდა მათგან ბინძური ისმაელიტები და თუნდაც ჩვენი მამა და ოლეგ რიაზანსკი შეუერთდნენ უღმერთოებს და დევნიან მართლმადიდებლურ ქრისტიანულ სარწმუნოებას. ჩვენ, ძმებო, უნდა აღვასრულოთ წმიდა წერილი, რომელიც ამბობს: „ძმებო, უპასუხეთ გასაჭირში!“ ეჭვი არ შეგეპაროს, ძმაო, რომ მამას წინააღმდეგობას გავუწევთ, რადგან ასე გადმოსცა მახარებელმა ლუკამ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სიტყვები: „გაგცემენ შენს მშობლებს და ძმებს და მოკვდები ჩემი სახელისთვის; მაგრამ ვინც ბოლომდე მოითმენს, გადარჩება!" გამოვიდეთ, ძმაო, ამ დამსხვრეული სარეველიდან და დავიმყნოთ ჭეშმარიტ ნაყოფიერ ყურძენში, ქრისტეს ხელით მოყვანილი ქრისტეს ყურძენი. ახლა, ძმაო, ჩვენ ვისწრაფვით არა მიწიერი ცხოვრებისაკენ, არამედ ზეცაში პატივისცემას. რომელსაც უფალი აძლევს მათ, ვინც მის ნებას ასრულებს“.

პრინცი დიმიტრი ოლგერდოვიჩი, რომელმაც წაიკითხა უფროსი ძმის წერილი, გაიხარა და სიხარულისგან ატირდა და თქვა: „უფალო, უფალო, კაცობრიობის სიყვარულო, მიეცი შენს მსახურებს სურვილი, რომ ამ გზით შეასრულონ ეს კარგი საქმე, რომელიც შენ გაუმხილე ჩემს უფროსს. ძმაო!” და უბრძანა ელჩს: „უთხარი ჩემს ძმას, უფლისწულ ანდრეის: შენი ბრძანებით ახლავე მზად ვარ, ძმაო და ბატონო. რამდენია ჩემი ჯარი, მაშინ ისინი ყველა ჩემთან არიან, რადგან ღვთის განგებულებით ჩვენ შევიკრიბეთ დუნაის თათრებთან მომავალი ომისთვის. და ასევე უთხარი ჩემს ძმას, მეც გავიგე თაფლის შემგროვებლებისგან, რომლებიც ჩემთან მოვიდნენ სევრის ქვეყნიდან, ამბობენ, რომ დიდი ჰერცოგი დიმიტრი უკვე დონზეა, რადგან ბოროტ ნედლეულებს უნდათ იქ ლოდინი. ჩვენ კი ჩრდილოეთში უნდა წავიდეთ და იქ გავერთიანდეთ: ჩრდილოეთისკენ უნდა შევინარჩუნოთ გზა და ამით დავიმალოთ მამას, რომ სირცხვილმა ხელი არ შეგვიშალოს.

რამდენიმე დღის შემდეგ ორივე ძმა შეხვდა, როგორც გადაწყვიტეს, მთელი ძალით სევერსკის მიწაზე და ერთმანეთის დანახვისას გაიხარეს, როგორც ერთხელ იოსები და ბენიამინი, მათთან ერთად ნახეს უამრავი ადამიანი, ენერგიული და აღჭურვილი, გამოცდილი მეომარი. . და სწრაფად მიაღწიეს დონს და დაეწიეს მოსკოვის დიდ ჰერცოგ დიმიტრი ივანოვიჩს დონის ამ მხარეს, ადგილზე, სახელად ბერეზუი, და შემდეგ შეუერთდნენ.

დიდმა უფლისწულმა დიმიტრიმ და მისმა ძმამ ვლადიმერმა ორივე გაიხარეს ღვთის ასეთი დიდი წყალობის სიხარულით: ბოლოს და ბოლოს, შეუძლებელია იყო ისეთი უბრალო, რომ მამის შვილებმა მიატოვონ და აჯობონ მას, როგორც ეს ერთხელ ჰეროდეს ჯადოქრებმა გააკეთეს და მოვიდნენ ჩვენთან. დახმარება. და მან პატივი მიაგო მათ მრავალი ძღვენით და განაგრძო გზა, გაიხარა და განადიდა სულიწმიდა, უკვე უარი თქვა ყოველივე მიწიერზე, მოელოდა კიდევ ერთ უკვდავ გამოსყიდვას. დიდმა უფლისწულმა უთხრა მათ: ჩემო ძვირფასო ძმებო, რა საჭიროებისთვის მოხვედით აქ? მათ უპასუხეს: "უფალმა ღმერთმა გამოგგზავნა შენ დასახმარებლად!" დიდმა უფლისწულმა თქვა: „ჭეშმარიტად, შენ ჰგავხარ ჩვენს წინაპარს აბრაამს, რომელიც სწრაფად დაეხმარა ლოტს, და ასევე ხარ მამაცი დიდებული უფლისწული იაროსლავი, რომელმაც შური იძია თავისი ძმების სისხლისთვის“. და მაშინვე დიდმა უფლისწულმა ასეთი გაგზავნა გაუგზავნა მოსკოვს მის მადლმოსილ მიტროპოლიტ კვიპრიანს: "ოლგერდოვიჩი - მთავრები ჩემთან მოვიდნენ მრავალი ძალით, მაგრამ მათ მიატოვეს მამა". და მაცნე სწრაფად მივიდა მარჯვენა მეუფე მიტროპოლიტთან. მთავარეპისკოპოსი, რომ გაიგო ამის შესახებ, ადგა ლოცვაზე და ცრემლებით თქვა: „უფალო, ვლადიკა, ქველმოქმედო, შენ რომ აქცევ ჩვენს წინააღმდეგ ქარებს მშვიდად! და გაგზავნა იგი ყველა საკათედრო ტაძარში და მონასტერში, უბრძანა გულმოდგინე ლოცვა აღესრულებინა დღე და ღამე ყოვლისშემძლე ღმერთს. და გაგზავნა მონასტერში ბერი იღუმენ სერგიუსთან, რათა ღმერთმა შეისმინოს მათი ლოცვა. დიდმა პრინცესა ევდოკიამ, გაიგო ღვთის დიდი წყალობის შესახებ, დაიწყო გულუხვი მოწყალების განაწილება და გამუდმებით რჩებოდა წმინდა ეკლესიაში, დღე და ღამე ლოცულობდა.

მოდით, ისევ დავტოვოთ ეს და დავუბრუნდეთ პირველს.

როდესაც დიდი უფლისწული იმყოფებოდა იმ ადგილას, რომელსაც ბერეზუი ერქვა, დონიდან ოცდასამი ველი, დადგა სექტემბრის თვის მეხუთე დღე - წმინდა წინასწარმეტყველ ზაქარიას ხსოვნის დღე (იმავე დღეს დიმიტრის წინაპრის - პრინცის მკვლელობა. გლებ ვლადიმიროვიჩი) და მისი ორი მცველი, პიტერ გორსკი და კარპ ოლექსინი, მოვიდნენ სამეფო კარის წარჩინებულთაგან. ეს ენა მოგვითხრობს: „ცარ კუზმინე უკვე დგას, მაგრამ არ ჩქარობს, ელოდება ლიტვის ოლგერდს და რიაზანის ოლეგს; ოლეგისგან მიღებული ინფორმაციით ხელმძღვანელობით, ცარმა არ იცის თქვენი საფასურის შესახებ და არ ელის თქვენთან შეხვედრას; სამ დღეში უნდა იყოს დონზე. დიდმა უფლისწულმა ჰკითხა მას მეფის ძალაუფლების შესახებ, მან კი უპასუხა: "ურიცხვი ჯარი მისი ძალაა, მათ ვერავინ დათვლის".

დიდმა უფლისწულმა დაიწყო კონსულტაციები თავის ძმასთან და ახლად აღმოჩენილ ძმასთან, ლიტველ მთავრებთან: "აქ დავრჩებით თუ დონს გადავკვეთთ?" ოლგერდპვიჩიმ უთხრა: „თუ გსურს მყარი არმია, მაშინ უბრძანე დონზე გადაკვეთა, რომ უკანდახევაზე ერთი აზრიც არ მოგივიდეს; ნუ იფიქრებთ მტრის დიდ ძალაზე, რადგან ღმერთი არ არის ძალაუფლებაში, მაგრამ სინამდვილეში: იაროსლავმა, მდინარე გადაკვეთა, დაამარცხა სვიატოპოლკი, თქვენი პაპა, დიდი თავადი ალექსანდრე, რომელმაც გადალახა მდინარე ნევა, დაამარცხა მეფე და შენც, ღმერთს მოუწოდებ, იგივე უნდა მოიქცე. და თუ ჩვენ დავამარცხებთ მტერს, მაშინ ყველანი გადარჩებით, მაგრამ თუ დავიღუპებით, მაშინ მივიღებთ საერთო სიკვდილს - მთავრებიდან უბრალო ხალხამდე. თქვენ, ხელმწიფე დიდო, ახლა უნდა დაივიწყოთ სიკვდილი, ისაუბრეთ. გაბედული სიტყვებით, რათა თქვენი ჯარი გაძლიერდეს იმ გამოსვლებიდან. : ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ვხედავთ, რამდენი რჩეული რაინდია თქვენს ჯარში.

და დიდმა უფლისწულმა უბრძანა ჯარს დონის გადალახვა.

და ამ დროს მზვერავები ჩქარობენ, რადგან ბინძური თათრები უახლოვდებიან. და ბევრმა რუსმა ვაჟმა გაიხარა დიდი სიხარულით, მათი სასურველი ღვაწლის ჩაი, რაზეც ისინი ჯერ კიდევ რუსეთში ოცნებობდნენ.

და მრავალი დღის განმავლობაში ბევრი მგელი მიდიოდა იმ ადგილას, რომლებიც საშინლად ყვიროდნენ, განუწყვეტლივ მთელი ღამე, დიდი ჭექა-ქუხილის მოლოდინში. ჯარში მამაცი ადამიანების გული გამაგრებულია, ხოლო სხვა ჯარში მყოფი ხალხი ამ ჭექა-ქუხილის გაგონებისას სრულიად დათრგუნულია: ბოლოს და ბოლოს, შეიკრიბა უპრეცედენტო ჯარი, ისინი გიჟურად უხმობენ ერთმანეთს, ჯაყელები კი საკუთარ ენაზე საუბრობენ, და არწივები, რომლებიც მრავლად მოფრინავდნენ დონის პირიდან, აფრინდნენ ჰაერში, იძახიან და მრავალი ცხოველი მრისხანედ ყვირიან, ელოდება ღვთის მიერ წინასწარ განსაზღვრულ საშინელ დღეს, რომელშიც უნდა დაწოლილიყო ადამიანის სხეულები: ასეთი იქნება სისხლი, როგორც ზღვის წყალი. ამ შიშისა და საშინელებისგან დიდი ხეები იხრებიან და ბალახი ვრცელდება.

ორივე არმიიდან ბევრი ადამიანი გლოვობს, განჭვრეტს მათ სიკვდილს.

ბინძურმა პოლოვციმ, დიდი სასოწარკვეთილებით, დაიწყო გოდება მათი სიცოცხლის დასასრულისთვის, რადგან თუ უღმერთო მოკვდება, მაშინ მისი ხსოვნა ხმაურით გაქრება. მორწმუნეები კი, კიდევ უფრო გაბრწყინდებიან სიხარულით, დაელოდებიან მათთვის მომზადებულ მისწრაფებებს, მშვენიერ გვირგვინებს, რის შესახებაც ბერმა აბატმა სერგიუსმა უთხრა დიდ ჰერცოგს.

მზვერავები ჩქარობენ, რადგან ბინძურები უკვე ახლოს არიან და უახლოვდებიან. და დღის მეექვსე საათზე სემიონ მელიქი მივარდა თავისი თანხლებით და ბევრი თათარი მისდევდა: ისინი თავხედურად დაედევნენ თითქმის ჩვენს ჯარს, და როგორც კი დაინახეს რუსები, ისინი სწრაფად დაბრუნდნენ მეფესთან და აცნობეს. მას, რომელიც რუსმა მთავრებმა მოამზადეს დონზე საბრძოლველად. რამეთუ ღვთის განგებულებით მათ იხილეს ცალ-ცალკე განლაგებული ხალხის დიდი სიმრავლე და აცნობეს მეფეს: "რუსეთის მთავრების ჯარი ოთხჯერ აღემატება ჩვენს შეკრებას". ეშმაკის მიერ საკუთარ განადგურებამდე ანთებულმა იგივე უღიმღამო მეფემ, უცებ წამოიყვირა, ასე ლაპარაკობდა: ”ასეთია ჩემი ძლიერი მხარეები და თუ არ დავძლიე რუსი მთავრები, მაშინ როგორ დავბრუნდები სახლში? ვერ ვიტან ჩემს სირცხვილს!" - და უბრძანა თავის ბინძურ პოლოვციელებს საბრძოლველად მომზადება.

სემიონ მელიქმა უთხრა დიდ უფლისწულს: ”მამაი მეფე უკვე მოვიდა გუსინ ფორდში და ჩვენ შორის მხოლოდ ერთი ღამეა, რადგან დილამდე ის ნეპრიადვას მიაღწევს. შენ, უზენაესო დიდო ჰერცოგი, ახლა უნდა მოემზადო ისე, რომ ბინძურები არ გაკვირვებულიყვნენ.

შემდეგ დიდმა უფლისწულმა დიმიტრი ივანოვიჩმა ძმასთან, პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩთან და ლიტველ მთავრებთან ანდრეის და დიმიტრი ოლგერდოვიჩთან ერთად, მეექვსე საათამდე დაიწყო პოლკების მოწყობა. მოვიდა ვიღაც გუბერნატორი ლიტველ მთავრებთან ერთად, სახელად დიმიტრი ბობროკი, წარმოშობით ვოლინის მიწიდან, რომელიც იყო დიდგვაროვანი სარდალი, მან კარგად მოაწყო პოლკები, მათი ღირსების მიხედვით, როგორ და სად უნდა დადგეს.

დიდმა უფლისწულმა, თან წაიყვანა თავისი ძმა, პრინცი ვლადიმერი, ლიტველი მთავრები, ყველა რუსი უფლისწული და გუბერნატორი და მაღლა ავიდა, დაინახა წმინდანთა გამოსახულებები, რომლებიც შეკერილი იყო ქრისტიანულ ბანერებზე. მზის ნათურები, რომლებიც ანათებენ მზის სხივებში; და მათი მოოქროვილი ბანერები შრიალებენ, ღრუბლებივით იშლება, ჩუმად კანკალებენ, თითქოს რაღაცის თქმა უნდათ; რუსი გმირები დგანან და მათი ბანერები, თითქოს ცოცხლები, ქანაობენ, რუსი ვაჟების ჯავშანი წყალივით მიედინება ქარში, თავზე მოოქროვილი ჩაფხუტი, როგორც დილის გარიჟრაჟი ნათელ ამინდში, ანათებს. , მათი მუზარადის იალოვიტები ცეცხლოვანი ალივით არიან, რხევა.

სამწუხაროა და სამწუხაროა ასეთი რუსული კრების და მათი ორგანიზაციის ხილვა, რადგან ყველა ერთსულოვანია, ერთი მეორის, ერთმანეთისთვის სიკვდილი უნდათ და ყველა ერთხმად ამბობს: „ღმერთო, შეგვხედე სიმაღლიდან და მიეცი ჩვენს მართლმადიდებელ უფლისწულს, კონსტანტინეს მსგავსად, გამარჯვება, ჩააგდე ამალეკელები ფეხქვეშ, როგორც ოდესღაც თვინიერი დავითი. ლიტველი მთავრები გაოცებულნი იყვნენ ამ ყველაფრით და თქვეს საკუთარ თავს: „არც ჩვენამდე იყო და არც ჩვენთან და ჩვენს შემდეგ არ იქნება ასეთი ჯარი მოწესრიგებული. მაკედონიის მეფე ალექსანდრეს ჰგავს, ლაშქარი, სიმამაცე გედეონის მხედრებს ჰგავს, რადგან უფალმა თავისი ძალით შეიარაღდა ისინი!

დიდმა უფლისწულმა დაინახა თავისი პოლკები ღირსეულად მოწყობილი, გადმოვიდა ცხენიდან და მუხლებზე დაეცა დიდი პოლკის წინ შავი დროშით, რომელზეც ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მმართველის გამოსახულება იყო ამოქარგული და სიღრმიდან. მისმა სულმა ხმამაღლა ტირილი დაიწყო: „ო, სუვერენო ყოვლისშემძლეო! გამჭოლი თვალით შეხედე ამ ადამიანებს, რომლებიც შენი მარჯვენა ხელით შექმნეს და შენი სისხლით გამოისყიდეს ეშმაკის მსახურებისგან.

ისმინე, უფალო, ჩვენი ლოცვების ხმას, მიაქციე სახე ბოროტებისკენ, რომლებიც ბოროტებას სჩადიან შენს მსახურებს. ახლა კი, უფალო იესო, მე ვლოცულობ და თაყვანს ვცემ შენი წმინდანის, შენი წმინდა დედის, და ყველა წმინდანის, ვინც გსიამოვნებს, და ჩვენს ძლიერ და დაუძლეველ შუამავალს და შუამავალს ჩვენთვის, შენ, რუსი წმინდანო, ახალი საკვირველმოქმედი პეტრე. ! შენი მოწყალების იმედით, ჩვენ ვბედავთ ვიღაღადოთ და ვადიდოთ შენი წმიდა და მშვენიერი სახელი, მამა და ძე და სული წმიდა, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე! ამინ!"

ლოცვა რომ დაასრულა და ცხენზე დაჯდა, მთავრებთან და გუბერნატორებთან ერთად დაიწყო პოლკების სიარული და თითოეულ პოლკს უთხრა: ”ჩემო ძვირფასო ძმებო, რუსი შვილებო, ყველაფერი პატარადან დიდამდე! უკვე, ძმებო, დადგა ღამე და მოახლოვდა საშინელი დღე - ამ ღამეს იფხიზლეთ და ილოცეთ, გაბედეთ და გაძლიერდით, უფალი ჩვენთანაა, ძლევამოსილი ბრძოლაში. დარჩით აქ, ძმებო, თქვენს ადგილებზე, დაბნეულობის გარეშე. დაე, თითოეული თქვენგანი მოემზადოს ახლა, რადგან დილით შეუძლებელი იქნება მზადება: რადგან ჩვენი სტუმრები უკვე ახლოვდებიან, ისინი დგანან მდინარეზე ნეფრიადვაზე, კულიკოვის ველთან, რომლებიც მოამზადეს ბრძოლისთვის და დილით. ჩვენ მათთან ერთად დავლევთ საერთო ფინჯანს, გადავცემთ ერთმანეთს, ეს ის არის, ბოლოს და ბოლოს, ჩემი მეგობრები, თუნდაც რუსეთში გვინდოდა. ახლა კი, ძმებო, მიენდეთ ცოცხალ ღმერთს, მშვიდობა იყოს ქრისტესთან, რადგან დილით ბინძური ნედლეულები არ შეანელებენ ჩვენს შემოტევას“.

რადგან უკვე დადგა ღვთისმშობლის შობის ბრწყინვალე დღესასწაულის ღამე. შემდეგ შემოდგომა გაჭიანურდა და მაინც კმაყოფილი იყო ნათელი დღეებით, იმ ღამეს კი თბილი და ძალიან მშვიდი იყო და ნისლებიდან ნისლები ამოდიოდა. რადგან წინასწარმეტყველმა ჭეშმარიტად თქვა: "ღამე არ არის ნათელი ურწმუნოებისთვის, მაგრამ მორწმუნეებისთვის არის ნათელი".

და დიმიტრი ვოლინეცმა უთხრა დიდ ჰერცოგს: ”მე მინდა, ბატონო, ღამით შევამოწმო ეს ნიშანი” - და გარიჟრაჟი უკვე გაქრა. როდესაც ღამე დადგა, დიმიტრი ვოლინეცმა, რომელსაც თან წაიყვანა მხოლოდ დიდი ჰერცოგი, გავიდა კულიკოვოს მინდორზე და, ორ ჯარს შორის იდგა და თათრული მხარისკენ შებრუნდა, გაიგონა ძლიერი კაკუნი, კლიკები და ტირილი. , თითქოს ბაზრები იყრის თავს, თითქოს ქალაქი შენდება, თითქოს დიდი ჭექა-ქუხილი ღრიალებს; თათრული ჯარების უკნიდან მგლები ძალიან საშინლად ყვირის, თათრული ჯარების მარჯვენა მხარეს ყვავები იძახიან და ფრინველის გუგუნი ძალიან ხმამაღალია, ხოლო მინდვრის მხრიდან მთები თითქოს ირხევიან - საშინელი ჭექა-ქუხილი. მდინარე ნეპრიადვე ბატები და გედები ფრთებს აფრიალებენ, რაც უპრეცედენტო ჭექა-ქუხილის მოლოდინშია. და დიდმა უფლისწულმა უთხრა დიმიტრი ვოლინეცს: "ჩვენ გვესმის, ძმაო, - ძალიან საშინელი ჭექა-ქუხილი", - და ვოლინეც ანათებდა: "დაუძახე, უფლისწულო, ღმერთო დახმარებისთვის!"

და მიუბრუნდა რუსთა ჯარს - და დიდი სიჩუმე ჩამოვარდა. შემდეგ ვოლინეტმა ჰკითხა: "ხედავ რამეს, პრინცო?" - იგივე უპასუხა: "მე ვხედავ: მრავალი ცეცხლოვანი გარიჟრაჟი ამოდის ..." და ვოლინეცმა თქვა: "გიხაროდენ, ხელმწიფეო, ეს კარგი ნიშნებია, მხოლოდ ღმერთს მოუხმე და ნუ გაღარიბდები რწმენით!"

და კვლავ თქვა: „და მეც მაქვს ნიშანი შესამოწმებელი“. და გადმოვიდა ცხენიდან და დიდხანს მიეკრა მიწას მარჯვენა ყურით. წამოდგა, ამოისუნთქა და ღრმად ამოისუნთქა. და დიდმა უფლისწულმა ჰკითხა: "რა არის იქ, ძმაო დიმიტრი?" იგივე დუმდა და არ სურდა მასთან საუბარი, ხოლო დიდი უფლისწული დიდხანს აიძულებდა მას. შემდეგ მან თქვა: „ერთი ნიშანი შენთვისაა, მეორე – მწუხარების. მესმოდა დედამიწის ტირილი ორგვარად: ერთი მხრიდან, ქალი ხმამაღლა ტიროდა შვილებისთვის უცხო ენაზე, მეორე მხარეს, თითქოს ვიღაც ქალწულმა მოულოდნელად ხმამაღლა დაიყვირა სევდიანი ხმით, თითქოს რაღაცნაირი ფლეიტა, ამიტომ ძალიან სამწუხაროა ამის მოსმენა. ბოლოს და ბოლოს, მანამდე მე შევამოწმე ბევრი იმ ბრძოლების ნიშნები, ამიტომაც იმედი მაქვს ღვთის წყალობაზე, წმინდა მოწამეთა ბორისისა და გლების ლოცვაზე, თქვენი ნათესავები და სხვა სასწაულთმოქმედნი, რუსი მცველები, ველოდები ბინძური თათრების დამარცხებისთვის. და შენი ქრისტესმოყვარე ლაშქარი ბევრს დაეცემა, მაგრამ, თუმცა, შენი გამარჯვება, შენი დიდება იქნება.

ამის გაგონებაზე დიდმა უფლისწულმა ცრემლები წამოუვიდა და თქვა: "უფალ ღმერთს ყველაფერი შესაძლებელია: ჩვენთაგანის სუნთქვა მის ხელშია!" და ვოლინეტმა თქვა: ”თქვენ, სუვერენო, არ უნდა უთხრათ ამ ჯარს, არამედ მხოლოდ უბრძანე თითოეულ ჯარისკაცს, ილოცოს ღმერთს და მოუწოდოს თავის წმინდანებს დახმარებისთვის. და დილით ადრე, უბრძანე მათ დაჯდნენ ცხენებზე, თითოეულ ჯარისკაცს, მტკიცედ შეიარაღდნენ და ჯვრით დაჩრდილონ: ეს ხომ იარაღია მოწინააღმდეგეების წინააღმდეგ, რომლებიც დილით შეგვხვდებიან.

იმავე ღამეს, ვიღაც კაცი, სახელად ფომა კაციბეი, ყაჩაღი, დიდმა ჰერცოგმა მდინარე ჩუროვზე დარაჯდა ჭუჭყისაგან ერთგული დაცვისათვის გამბედაობის გამო. შეასწორა მას, ღმერთმა პატივი მიაგო ამ ღამეს, რომ ენახა საოცარი სანახაობა. მაღლა იდგა და დაინახა აღმოსავლეთიდან ამომავალი ღრუბელი, ძალიან დიდი, თითქოს დასავლეთისკენ მიდიოდა ჯარი. სამხრეთის მხრიდან მოვიდა ორი ახალგაზრდა, ალისფერი გამოწყობილი, მათი სახეები მზესავით ანათებდა, ორივე ხელში ბასრი ხმლები ეჭირათ და უთხრეს ჯარის ხელმძღვანელებს: „ვინ გიბრძანეთ ჩვენი სამშობლოს განადგურება, რომელიც უფალმა მოგვცა. ჩვენ? და დაიწყეს მათი მოჭრა და ყველა დაჭრა, ერთი მათგანი არ გაექცა. იმავე თომას, მას შემდეგ წმინდა და წინდახედულს, სწამდა ღმერთი და დილით მან მარტოდმარტო უამბო დიდ ჰერცოგს ამ ხილვის შესახებ. დიდმა უფლისწულმა უთხრა: „ეს არავის უთხარი, ჩემო მეგობარო“, და ხელები ზეცისკენ ასწია, ტირილი დაიწყო და თქვა: „უფლის ბატონო, ქველმოქმედო! ლოცვები წმიდა მოწამეთა ბორისისა და გლების გულისთვის, დამეხმარეთ მე, როგორც მოსე ამალეკებს, და როგორც მოხუცი იაროსლავი სვიატოპოლკს, და ჩემი დიდი ბაბუა, დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე, რომის ტრაბახის მეფეს, რომელსაც სურდა მისი განადგურება. სამშობლო. ჩემი ცოდვების მიხედვით ნუ მომიხდი, არამედ შეგვიყარე წყალობა შენი, შეგვიწყალე, ნუ ვიქნებით დაცინვა ჩვენი მტრების მიმართ, რომ არ დაგვცინონ ჩვენმა მტრებმა, ურწმუნოთა ქვეყნებმა არ თქვან. : "სად არის ღმერთი, რომლის წინააღმდეგაც ასე იმედოვნებდნენ "მაგრამ დაეხმარე, უფალო, ქრისტიანებს, ბოლოს და ბოლოს, შენი წმინდა სახელი მათთვის ცნობილია!"

და უფლისწულმა გაგზავნა თავისი დიდი ძმა, პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი, დონზე მუხის ტყეში, რათა მისი პოლკი იქ დამალულიყო, მისცეს მას საუკეთესო ექსპერტები მისი შემადგენლობიდან, გაბედული რაინდები, მყარი მეომრები. და მასთან ერთად გაგზავნა თავისი ცნობილი გუბერნატორი დიმიტრი ვოლინსკი და მრავალი სხვა.

როცა დადგა, სექტემბრის თვის მერვე დღეს, ღვთისმშობლის შობის დიდებულ დღესასწაულს, პარასკევს გათენებაზე, როცა მზე ამოდიოდა და ნისლიანი დილა იყო, ქრისტიანული ბანერები იწყეს ფრიალებს და საბრძოლო საყვირების ხმა გაისმა. ახლა კი რუსული ცხენები საყვირის ხმისგან გაახალისეს და თითოეული მეომარი მიდის თავისი დროშის ქვეშ. და სასიამოვნო იყო პოლკების დალაგება ფირმის გუბერნატორის დიმიტრი ბობროკ ვოლინეცის რჩევით.

დღის მეორე საათი რომ დადგა, ორივე ჯარის საყვირის ხმამ დაიწყო აღმასვლა, მაგრამ თათრული საყვირები თითქოს დაბუჟებული იყო და რუსული საყვირები უფრო ხმამაღლა ატყდა. პოლკები ჯერ კიდევ არ ნახულობენ ერთმანეთს, რადგან დილა ნისლიანი იყო. და ამ დროს, ძმებო, დედამიწა საშინლად კვნესის, წინასწარმეტყველებს დიდ ჭექა-ქუხილს აღმოსავლეთით ზღვამდე და დასავლეთით დუნაისკენ და კულიკოვოს უზარმაზარი ველის გამოქვაბულებში, და მდინარეები ადიდდნენ ნაპირებს. რადგან არასოდეს ყოფილა ამდენი ხალხი იმ ადგილას.

როცა დიდი უფლისწული საუკეთესო ცხენზე აჯდა, პოლკებში გაიარა და გულში დიდი მწუხარებით ლაპარაკობდა, თვალებიდან ცრემლები ნაკადულებად გადმოსცვივდა: „მამაო და ჩემო ძმებო, უფლის გულისთვის იბრძოლეთ და წმინდანებო. ეკლესიები და ქრისტიანული რწმენა, რადგან ეს სიკვდილი ჩვენთვის ახლა სიკვდილი კი არა, მარადიული სიცოცხლეა; და არაფერზე იფიქროთ მიწიერზე, ძმებო, ჩვენ არ დავიხევთ უკან და მაშინ ქრისტე ღმერთი და მხსნელი ჩვენი სულების გვირგვინებით დაგვაგვირგვინებს გამარჯვების გვირგვინებით.

პოლკების გაძლიერების შემდეგ, ის კვლავ დაბრუნდა თავისი შავი დროშის ქვეშ, გადმოვიდა ცხენიდან, დაჯდა სხვა ცხენზე, გადააგდო თავისი სამეფო ტანსაცმელი და ჩაიცვა სხვაში. მან თავისი ყოფილი ცხენი მიხაილ ანდრეევიჩ ბრენკს გადასცა და ეს ტანსაცმელი ჩაიცვა, რადგან უზომოდ უყვარდა იგი და უბრძანა თავისი შავი ბანერი თავის მეპატრონეს დაეჭირა ბრენკზე. იმ დროშის ქვეშ იგი მოკლეს დიდი ჰერცოგის ნაცვლად.

დიდი უფლისწული იდგა თავის ადგილზე და მკერდიდან ამოიღო მაცოცხლებელი ჯვარი, რომელზედაც ქრისტეს ტანჯვა იყო გამოსახული და რომელზედაც იყო მაცოცხლებელი ხის ნაჭერი, მწარედ ატირდა და თქვა: ”ასე რომ. , ვიმედოვნებთ შენ, უფლის მაცოცხლებელი ჯვარი, იმავეს გამოეცხადა ბერძენთა მეფე კონსტანტინეს, როცა ბოროტებთან საბრძოლველად წავიდა და შენი სასწაულებრივი გარეგნობით დაამარცხა ისინი. რადგან ბინძურ ბოროტ პოლოვციელებს არ შეუძლიათ წინააღმდეგობა გაუწიონ თქვენს იმიჯს; ასე რომ, უფალო, და შეიწყალე შენი მსახური!

ამავდროულად, მესინჯერი მივიდა მას მეუფე უხუცესის აბატ სერგიუს წერილებით და წერილებში ეწერა: ”დიდ ჰერცოგს და ყველა რუს უფლისწულს და მთელ მართლმადიდებელ ჯარს - მშვიდობა და კურთხევა!” დიდმა უფლისწულმა, რომელმაც მოისმინა პატივცემული უხუცესის ნაწერი და სიყვარულით აკოცა მოციქულს, გაძლიერდა იმ წერილით, თითქოს რაიმე მძიმე ჯავშნით. და აბატ სერგიუსისგან გაგზავნილმა უხუცესმა მისცა პური უწმინდესი ღვთისმშობლისა, დიდმა უფლისწულმა მიიღო წმიდა პური და გაშალა ხელები, ხმამაღლა ტიროდა: „ყოველი წმიდა სამების დიდო სახელო, უწმიდესო ქალბატონო. ღვთისმშობელო, დაგვეხმარე იმ მონასტრის ლოცვით და ბერი იღუმენი სერგი; ქრისტე ღმერთო, შეგვიწყალე და გადაარჩინე ჩვენი სულები!”

და აიღო თავის საუკეთესო ცხენზე და, აიღო შუბი და რკინის ჯოხი, გამოვიდა რიგებიდან, სურდა ბრძოლა ბილწითა წინააღმდეგ სულის დიდი მწუხარებისგან, მისი დიდი შეურაცხყოფისთვის, წმინდა ეკლესიებისთვის და ქრისტიანებისთვის. რწმენა. ბევრმა რუსმა გმირმა, რომ შეაჩერა იგი, ხელი შეუშალა მას ამის გაკეთებაში და თქვა: ”თქვენ, დიდო ჰერცოგ, პირველ რიგში არ უნდა იბრძოლოთ ბრძოლაში, თქვენ უნდა იდგეთ განზე და შეგვეხედეთ, მაგრამ ჩვენ გვჭირდება ბრძოლა და ჩვენი სიმამაცე და გამბედაობა. სანამ გაჩვენებთ: თუ უფალი გიხსნის თავისი წყალობით, მაშინ გეცოდინებათ ვინ რით დააჯილდოოთ. ჩვენ ყველანი მზად ვართ ამ დღეს დავდოთ თავი თქვენთვის, ხელმწიფეო, წმიდა ეკლესიებისთვის და მართლმადიდებლური ქრისტიანობისთვის. თქვენ უნდა, დიდო ჰერცოგ, თქვენს მსახურებს, რამდენადაც ვინმე იმსახურებს თქვენი თავით, შექმენით მოგონება, როგორც ლეონტი მეფე ფედორ ტირონს, ჩაწერეთ ჩვენი სახელები საკათედრო წიგნში, რათა დაიმახსოვროთ რუსმა ვაჟებმა, რომლებიც ჩვენს შემდეგ იქნებიან. . მაგრამ თუ მარტო დაგვანგრევთ, მაშინ ვისგან უნდა ველოდოთ, რომ გახსენება მოგვწონს? თუ ყველანი გადარჩებით და მარტო დაგტოვებთ, მაშინ რა წარმატება გვექნება? და ვიქნებით ცხვრის ფარას, რომელსაც მწყემსი არ ჰყავს: ის მიათრევს უდაბნოში, და გარეული მგლები, რომლებიც მოდიან, გაფანტავენ მას და ცხვრები გაიფანტებიან ყველა მიმართულებით, შენ, ხელმწიფე, უნდა გადაარჩინო შენი თავი და ჩვენც. .

დიდმა უფლისწულმა ცრემლები წამოიღვარა და თქვა: „ჩემო ძვირფასო ძმებო, რუსი შვილებო, მე არ შემიძლია ვუპასუხო თქვენს კარგ სიტყვას, მაგრამ მხოლოდ მადლობას გიხდით, რადგან თქვენ ნამდვილად ღვთის კარგი მსახურები ხართ. შენ ხომ კარგად იცი ქრისტეს მოწამე არეტას ტანჯვა. როდესაც ის იტანჯებოდა და მეფემ ბრძანა, ხალხის წინაშე წარეყვანათ და მახვილით მოეკლათ, მისმა ვაჟკაცმა მეგობრებმა ერთმანეთის წინ ჩქარობდნენ, თითოეულმა თავი დაუქნია ჯალათს ხმლის ქვეშ, არეტას ნაცვლად. ლიდერი, მისი საქმის დიდების გაგება. არეტამ, წინამძღოლმა, უთხრა თავის მეომრებს: „მაშ, იცოდეთ, ჩემო ძმებო, განა მე არ მივიღე პატივი მიწიერი მეფემ თქვენზე მეტად, მიწიერი დიდება და ძღვენი? ასე რომ, ახლა მეც მიმაჩნია წინ ზეციურ მეფესთან, ჩემი თავი პირველი უნდა მოკვეთოს, უფრო სწორად, გვირგვინოსანი. და, მიახლოებისას, ჯალათმა თავი მოიჭრა, შემდეგ კი თავის ჯარისკაცებს თავი მოჰკვეთა. მეც ასე ძმებო. რუსთაგან რომელი იყო ჩემზე მეტად პატივი და უფლისგან სიკეთე მიიღო შეუწყვეტლად? მაგრამ ახლა ბოროტება დამემართა, მართლა არ შემიძლია ამის ატანა, რადგან ეს ყველაფერი მხოლოდ ჩემს გამოა აღმართული. მე ვერ ვხედავ შენს დამარცხებას და ვერ ვიტან ყველაფერს რასაც მოჰყვება, ამიტომ მინდა დავლიო შენთან ერთი და იგივე სასმისი და იგივე სიკვდილი მოვკვდე წმინდა ქრისტიანული რწმენისთვის! თუ მოვკვდები, შენთან ვიქნები, თუ გადარჩენილი ვიქნები შენთან!”

ახლა კი, ძმებო, იმ დროს პოლკებს ხელმძღვანელობენ: დიმიტრი ვსევოლოდოვიჩი და მისი ძმა, პრინცი ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩი, ხელმძღვანელობენ მოწინავე პოლკს, ხოლო მიკულა ვასილიევიჩი კოლომნასთან ერთად პოლკს მარჯვნიდან უძღვება, ხოლო ტიმოფეი ვოლუევიჩი - მიჰყავს პოლკი კოსტრომათი მარცხენა ხელიდან. მრავალი ბინძური პოლკი ტრიალებს ყველა მხრიდან: ჯარის სიმრავლიდან მათი შეკრების ადგილი არ არის. უღმერთო მეფე მამაი, რომელიც სამ უფლისწულთან ერთად მაღლა დგას, უყურებს ხალხის სისხლისღვრას.

დაინახა, რომ დღის მესამე საათი დადგა, დიდმა უფლისწულმა თქვა: ”ახლა ჩვენი სტუმრები მიუახლოვდნენ და ერთმანეთს გადასცემდნენ წრიულ თასს, რომ პირველებმა უკვე დალიეს, გაიხარეს და დაიძინეს, რადგან დრო დადგა. მობრძანდით და დადგა დრო, რომ ყველას აჩვენონ თავიანთი სიმამაცე“. და თითოეულმა მეომარმა მათრახი დაუკრა თავის ცხენს და ყველამ ერთხმად წამოიძახა: "ღმერთო დაიძინე!" - და კიდევ: "ქრისტიანო ღმერთო, გვიშველე!", - და ბინძურმა თათრებმა დაიწყეს ღმერთების მოწოდება.

და მუქარით შეიკრიბა ორივე დიდი ძალა, მტკიცედ იბრძოდნენ, სასტიკად ანადგურებდნენ ერთმანეთს, არა მხოლოდ იარაღიდან, არამედ ცხენის ჩლიქების ქვეშ საშინელი ხალხმრავლობითაც, მათ სული ამოისუნთქეს, რადგან შეუძლებელი იყო ყველას მოთავსება კულიკოვოს მინდორზე: ეს ველი ახლოს იყო. დონსა და მეჩეს შორის. იმ მინდორზე, ბოლოს და ბოლოს, ძლიერი ჯარები შეიკრიბნენ, მათგან სისხლიანი გარიჟრაჟები გაჩნდა და ცქრიალა ელვა აკანკალდა მათში ხმლების ელვარებისგან. და იყო ხრაშუნა და დიდი ჭექა-ქუხილი გატეხილი შუბებისგან და ხმლების დარტყმისგან, ასე რომ შეუძლებელი იყო ამ სევდიან საათში თვალყური ადევნო ამ სასტიკ ბრძოლას. რადგან სულ რაღაც ერთ საათში, თვალის დახამხამებაში, რამდენი ათასი ადამიანის სული, ღვთის ქმნილება დაიღუპა! უფლის ნება აღსრულდება: ჟამი, მესამე, მეოთხე, მეხუთე და მეექვსე, ქრისტიანები მტკიცედ ებრძვიან ბილწ პოლოვციელებს შეუპოვრად.

როდესაც დადგა დღის მეშვიდე საათი, ღვთის ნება და ჩვენი ცოდვების გამო, ბინძურმა დაძლევა დაიწყო. ბევრი კეთილშობილი კაცი უკვე დაიღუპა, რუსი გმირები და გუბერნატორები, და გაბედული ხალხი, მუხის ხეებივით, ქედს იხრიან მიწამდე ცხენის ჩლიქების ქვეშ: ბევრი რუსი ვაჟი გაანადგურა. და თავად დიდი ჰერცოგი მძიმედ დაიჭრა და გადააგდეს ცხენიდან, გაჭირვებით გავიდა მინდვრიდან, რადგან ვეღარ იბრძოდა და ჭურჭელში დაიმალა და ღვთის ძალით იხსნა. ბევრჯერ ჩამოჭრეს დიდი ჰერცოგის დროშები, მაგრამ ღვთის მადლით არ დაანგრიეს, უფრო დამკვიდრდა.

ეს გავიგეთ ერთგული თვითმხილველისგან, რომელიც ვლადიმერ ანდრეევიჩის პოლკში იმყოფებოდა; უთხრა მან დიდ ჰერცოგს და თქვა: ”ამ დღის მეექვსე საათზე დავინახე ცა შენს ზემოთ გახსნილი, საიდანაც ღრუბელი გამოვიდა, როგორც ჟოლოსფერი ცისკარი დიდი ჰერცოგის ლაშქარზე, რომელიც დაბლა სრიალებს. ეს ღრუბელი ადამიანის ხელებით იყო სავსე და ეს ხელები დიდ პოლკზე იყო გაშლილი, თითქოს ქადაგებდა ან წინასწარმეტყველურად. დღის მეშვიდე საათზე ღრუბელმა დაიჭირა მრავალი გვირგვინი და ჩამოაგდო ლაშქარზე, ქრისტიანთა თავებზე.

ბინძურებმა დაძლევა დაიწყეს და ქრისტიანული პოლკები გათხელდნენ - ქრისტიანები უკვე ცოტაა და ყველა ბინძური. რუსი ვაჟების ასეთი სიკვდილის დანახვისას, პრინცმა ვლადიმერ ანდრეევიჩმა თავი ვერ შეიკავა და დიმიტრი ვოლინეცს უთხრა: „მაშ რა სარგებლობა მოაქვს ჩვენს დგომას? რა წარმატება გვექნება? ვის ვეხმარებით? უკვე ჩვენი უფლისწულები და ბიჭები, ყველა რუსი ვაჟიშვილები, სასტიკად იღუპებიან ბილწითაგან, თითქოს ბალახი იხრება!” დიმიტრიმ კი უპასუხა: „უბედურება, თავადო, დიდია, მაგრამ ჩვენი საათი ჯერ არ დადგა: ვინც დროზე ადრე იწყებს, საკუთარ თავს ზიანს მოუტანს; რადგან ხორბლის ყურები დამსხვრეულია, სარეველა იზრდება და ბრაზდება კარგად დაბადებულზე. მაშ, ცოტა გავუძლოთ, სანამ დრო დადგება და იმ საათში სამაგიეროს გადავუხდით მოწინააღმდეგეებს მათი დამსახურების მიხედვით. ახლა მხოლოდ ღმერთს უბრძანე ყველა მეომარს, რომ გულმოდგინედ ილოცოს და წმინდანებს მოუწოდოს დასახმარებლად და ამიერიდან ღვთის მადლი და დახმარება ქრისტიანებს დაეცემა. და პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი, ხელები ზეცისკენ ასწია, მწარედ ატირდა და თქვა: „ღმერთო, მამაო ჩვენო, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა, დაეხმარე ქრისტიან ხალხს! უფალო, ნუ მისცე ნებას ჩვენს მტრებს გაიხარონ ჩვენზე, ცოტა დაგსაჯე და ბევრი შეგვიწყალე, რადგან უსასრულოა შენი წყალობა! მის პოლკში მყოფი რუსი ვაჟები მწარედ ტიროდნენ, დაინახეს, რომ მათი მეგობრები ბინძურით გაოგნებულნი იყვნენ, ისინი გამუდმებით ჩქარობდნენ ბრძოლაში, თითქოს ქორწილში იყვნენ მიწვეულნი ტკბილი ღვინის დასალევად. მაგრამ ვოლინეტმა აუკრძალა მათ ამის გაკეთება და თქვა: „მოითმინეთ ცოტა, რუსეთის მოძალადე შვილებო, მოვა თქვენი დრო, როცა ნუგეშისცემით, ვინმე გყავთ გასართობად!

და შემდეგ დადგა დღის მერვე საათი, როდესაც სამხრეთის ქარმა უკნიდან მოგვიწია და ვოლინეცმა ხმამაღლა წამოიძახა: ”პრინცი ვლადიმირ, დადგა ჩვენი დრო და დადგა მოსახერხებელი საათი!” - და დაამატა: „ძმებო, მეგობრებო, გაბედეთ: სულიწმიდის ძალა გვეხმარება!“

თანამებრძოლები, მეგობრები, გამოხტნენ მწვანე მუხის ტყიდან, გამოცდილ ფალკონებივით ჩამოცვივდნენ ოქროს ბლოკებს, მივარდნენ ნასუქების უსასრულო ნახირებში, იმ დიდ თათრულ ძალამდე; და მათი ბანერები მართავდა მტკიცე გუბერნატორს დიმიტრი ვოლინეცს: და ისინი დაემსგავსნენ დავითის ახალგაზრდებს, რომელთა გული ლომებივით იყო, მრისხანე მგლებივით თავს ესხმოდნენ ცხვრის ფარებს და დაუწყეს მათრახს ბინძურ თათრებზე დაუნდობლად.

ბინძურმა პოლოვციელებმა დაინახეს მათი სიკვდილი, ყვიროდნენ თავიანთ ენაზე: „ვაი, ჩვენ, ისევ აჯობა რუსეთმა; უმცროსები ჩვენთან ერთად იბრძოდნენ, მაგრამ საუკეთესოები გადარჩნენ!” და ბინძურნი შებრუნდნენ, აჩვენეს ზურგი და გაიქცნენ. რუსმა შვილებმა სულიწმიდის ძალითა და წმიდა მოწამეების ბორისისა და გლების დახმარებით დაარბიეს ისინი, ჭრიდნენ, თითქოს ტყეს ჭრიდნენ - თითქოს რუსების უკან ბალახი დევს საძირკვლის ქვეშ. ცხენის ჩლიქების ქვეშ. ნაპირზე ჭუჭყიანები ყვიროდნენ და ამბობდნენ: „ვაიმე ჩვენდა, მეფე მამაი, ჩვენგან პატივი! მაღლა აწიე და ჯოჯოხეთში ჩახვედი!“ და ბევრი ჩვენი დაჭრილი და ისინიც დაეხმარნენ, უმოწყალოდ ურტყამდნენ ბინძურებს: ერთი რუსი მართავს ას ბინძურს.

უღმერთო მეფე მამაიმ, როცა დაინახა მისი სიკვდილი, დაიწყო თავისი ღმერთების მოწოდება: პერუნი და სალავატი, რაკლი და ხორსი და მისი დიდი თანამზრახველი მუჰამედი. და მას არავითარი დახმარება არ ჰქონია მათგან, რადგან სულიწმიდის ძალა, ცეცხლივით წვავს მათ.

და მამაიმ, როცა დაინახა ახალი მეომრები, რომლებიც მრისხანე მხეცებივით აოხრებდნენ და მტრებს ცხვრის ნახირივით ანადგურებდნენ, უთხრა თავისას: „გავირბინოთ, რადგან კარგს არაფერს დაველოდებით, ყოველ შემთხვევაში, ჩვენ ავიღებთ თავებს!” და მაშინვე ბინძური მამაი ოთხი კაცით გაიქცა ზღვის პირას, კბილებს ღრჭიალებდა, მწარედ ტიროდა და ამბობდა: „ჩვენ, ძმებო, არ ვიქნებით ჩვენს მიწაზე და არ ვეფერებით ჩვენს ცოლებს და გავიმარჯვეთ. "ნახეთ ჩვენი შვილები, ჩვენ მოვუვლით ნესტიან მიწას, ვაკოცნებთ მწვანე ჭიანჭველას და ვეღარ ვნახავთ ჩვენს თანხლებს, არც თავადებთან და არც ბიჭებთან!

და ბევრი დაედევნა მათ და ვერ მიაღწიეს, რადგან მათი ცხენები დაიღალნენ, და მამას ახალი ცხენები ჰყავდა და დატოვა დევნა.

და ყოველივე ეს მოხდა ყოვლისშემძლე ღვთისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მადლითა და წმიდა ვნების მატარებელთა ბორისისა და გლების ლოცვითა და შემწეობით, რომლებიც ფომა კაციბეიმ მძარცველმა დაინახა, როგორც უკვე ზევით წერია. ზოგი დაედევნა თათრებს და, როცა ყველა დაასრულა, დაბრუნდა, თითოეული თავისი დროშის ქვეშ.

პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი ბრძოლის ველზე შავი დროშის ქვეშ იდგა. საშინელებაა, ძმებო, ამის დანახვა, და საწყენია ადამიანის სისხლისღვრას დანახვა და მწარედ შეხედვა: ზღვის სივრცესავით და ადამიანთა ცხედრებივით თივის ღეროები: სწრაფ ცხენს არ შეუძლია ჭენება და ისინი მუხლებამდე სისხლს სცვივდნენ და მდინარეები სამი დღის განმავლობაში მიედინებოდა სისხლით.

ხოლო ლიტველმა მთავრებმა თქვეს: „ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ის ცოცხალია, მაგრამ მძიმედ დაჭრილი; რა მოხდება, თუ ის მკვდრებს შორის დევს? სხვა ჯარისკაცმა თქვა: "მე ვნახე მეშვიდე საათზე, რომელიც მტკიცედ ებრძოდა ბინძურ ჯოხს". მეორემ თქვა: "მე მოგვიანებით ვნახე: ოთხი თათარი დაესხა თავს, მაგრამ მტკიცედ შეებრძოლა მათ". ერთმა უფლისწულმა, სახელად სტეფან ნოვოსილსკიმ, თქვა: ”მე ის ვნახე თქვენს მოსვლამდე, ის ბრძოლიდან ფეხით იყო და: ყველა დაჭრილი. ამიტომაც ვერ დავეხმარე, რადგან სამი თათარი დამდევდა და ღვთის მადლით ძლივს გავქცეულიყავი მათგან, მაგრამ ბევრი ბოროტება მივიღე მათგან და ძალიან დავიღალე.

უფლისწულმა ვლადიმირმა თქვა: „ძმებო და მეგობრებო, რუსი შვილებო, თუ ვინმე იპოვის ჩემს ძმას ცოცხალს, ის ნამდვილად პირველი იქნება ჩვენ შორის! და გაიფანტნენ მთელს დიდ, ძლევამოსილ და ძლიერ ბრძოლის ველზე, ეძებდნენ გამარჯვებულის გამარჯვებას. და ზოგიერთები წააწყდნენ მოკლულ მიხაილ ანდრეევიჩ ბრენკს: ის იწვა ტანსაცმელში და ჩაფხუტში, რომელიც დიდმა ჰერცოგმა მისცა; სხვები შეხვდნენ მოკლულ პრინც ფიოდორ სემიონოვიჩ ბელოზერსკის, რომელიც მას დიდ ჰერცოგად თვლიდა, რადგან მას ჰგავდა.

მაგრამ ზოგიერთი მეომრიდან ორი გადაუხვია მარჯვენა მხარეს მუხის ტყეში, ერთს ერქვა ფედორ საბური, მეორეს კი გრიგორი ხოლოპიშჩევი, ორივე კოსტრომადან. ბრძოლის ადგილიდან ცოტა მოვშორდით - და წავაწყდით დიდ ჰერცოგს, მთელი ნაცემი და დაჭრილი და დაღლილი, მოჭრილი არყის ხის ჩრდილში იწვა. და დაინახეს იგი და ცხენებიდან ჩამოსული და თაყვანი სცეს მას. საბური მაშინვე დაბრუნდა, რომ უთხრა პრინც ვლადიმერს ამის შესახებ და თქვა: ”დიდი თავადი დიმიტრი ივანოვიჩი ცოცხალია და მარადიულად მეფობს!”

ყველა უფლისწულმა და გუბერნატორმა, რომ გაიგო ამის შესახებ, სწრაფად მივარდა და დაეცა მის ფეხებთან და თქვა: "გიხაროდენ, ჩვენო უფლისწულო, როგორც ყოფილი იაროსლავი, ახალი ალექსანდრე, მტრების დამპყრობელი: ეს პატივი შენ გეკუთვნის!" დიდმა უფლისწულმა ძლივს თქვა: "რა არის - მითხარი". და უფლისწულმა ვლადიმირმა თქვა: ”ღვთის მადლითა და მისი უწმინდესი დედის წყალობით, ჩვენი წმიდა მოწამეების ბორისისა და გლების ნათესავების დახმარებითა და ლოცვით, და რუსი წმინდა პეტრეს ლოცვებით და ჩვენი თანამოაზრე და შთამაგონებელი აბატი სერგიუსი. , ჩვენი მტრები ყველა იმ ლოცვამ დაამარცხეს, მაგრამ ჩვენ გადავარჩინეთ“ .

მათ მოუტანეს ცხენი და, ცხენზე დაჯდა და ბრძოლის დიდ, საშინელ და საშინელ ადგილას, მან დაინახა მრავალი მოკლული მისი ჯარი და ოთხჯერ უფრო ბინძური თათრები, ვიდრე მოკლულები, და მიბრუნდა ვოლინეტში. მან თქვა: ”ჭეშმარიტად, დიმიტრი, შენი ნიშანი არ არის მცდარი, შენთვის შესაფერისია ყოველთვის იყო გუბერნატორი.

და წავიდა თავის ძმასთან და დარჩენილ მთავრებთან და გამგებლებთან ერთად ბრძოლის ადგილზე, წამოიძახა თავისი გულის ტკივილისგან და ცრემლები ღვარა, და ასე თქვა: ძმებო, რუსი შვილებო, მთავრებო და ბიჭებო და გამგებლებო, და ბოიარის მსახურები! უფალმა ღმერთმა გაგასამართლა ასეთი სიკვდილით. თქვენ დადეთ თქვენი თავები წმინდა ეკლესიებისთვის და მართლმადიდებლური ქრისტიანობისთვის“. და ცოტა მოგვიანებით ის მივიდა იმ ადგილას, სადაც ერთად დახოცილი ბელოზერსკის მთავრები იწვნენ: ისინი ისე იბრძოდნენ, რომ ერთმანეთის მიყოლებით დაიღუპნენ. მაშინვე იქვე იწვა მოკლული მიხაილ ვასილიევიჩი; მათ თავზე იდგნენ კეთილშობილმა მმართველებმა, დიდმა უფლისწულმა ტირილი დაიწყო და თქვა: „ჩემო ძმებო, მთავრებო, რუსეთის შვილებო, თუ თქვენ გაქვთ გამბედაობა ღვთის წინაშე, ილოცეთ ჩვენთვის, რათა თქვენთან ერთად ვიყოთ უფალ ღმერთთან. რადგან ვიცი, რომ ის მოგისმენს, ღმერთო!"

და ის უფრო შორს წავიდა და იპოვა თავისი რწმუნებული მიხაილ ანდრეევიჩ ბრენკი და მის გვერდით დგას მტკიცე მცველი სემიონ მელიკი, ტიმოფეი ვოლუევიჩი მოკლეს იქვე. მათზე მდგომმა დიდმა უფლისწულმა ცრემლები მოაფრქვია და თქვა: „ჩემო საყვარელო ძმაო, ჩემთან მსგავსების გამო მოგკლა. როგორი მონა შეუძლია ასე ემსახუროს თავის ბატონს, ჩემი გულისთვის, ის თვითონ ნებაყოფლობით მოვიდა სიკვდილამდე! ჭეშმარიტად ძველ ავისსავით, რომელიც დარიოს სპარსელის ლაშქარში იყო და შენსავით მოიქცა. ვინაიდან მელიქიც აქ იწვა, უფლისწულმა უთხრა მას: „ჩემო მტკიცე მცველო, მე შენ მცველად მცველად ვიყავი“. ისიც სხვა ადგილას მივიდა, დაინახა ბერი პერესვეტი და მის წინ დევს ბინძური პეჩენეგი, ბოროტი თათარი, მთასავით, მის გვერდით კი ცნობილი გმირი გრიგორი კაპუსტინი. დიდმა უფლისწულმა მიუბრუნდა თავის ხალხს და უთხრა: „ხედავთ, ძმებო, თქვენო დამაარსებელო, რადგან ამ ალექსანდრე პერესვეტმა, ჩვენმა თანამზრახველმა, კურთხეულმა ჰეგუმენმა სერგიუსმა, დაამარცხა დიდი, ძლიერი, ბოროტი თათარი, რომლისგანაც ბევრი ადამიანი დალევდა თასს. სიკვდილი."

ახალ ადგილას რომ გაძვრა, უბრძანა ასაწყობი მილების აფეთქება, ხალხის გამოძახება. მამაცი რაინდები, რომლებმაც საკმარისად გამოსცადეს თავიანთი იარაღი ბინძური თათრების წინააღმდეგ, დახეტიალობენ ყველა მხრიდან საყვირის ხმაზე. დადიოდნენ მხიარულად, გახარებულნი, მღეროდნენ: ისინი ღვთისმშობელს მღეროდნენ, სხვები - მოწამეობას, სხვები - ფსალმუნებს - ყველა ქრისტიანულ სიმღერას. ყოველი მეომარი გახარებული მიდის საყვირის ხმაზე.

როცა მთელი ხალხი შეიკრიბა, დიდი უფლისწული დადგა მათ შორის, ტიროდა და ხარობდა: ის ტირის მკვდრებზე, მაგრამ ხარობს ჯანმრთელებზე. მან თქვა: ჩემო ძმებო, რუსი მთავრები და ადგილობრივი ბიჭები და ემსახურეთ მთელ დედამიწას! შენთვის ასე მსახურება მიზანშეწონილია და ჩემი შექებაა. თუ უფალი გადამარჩენს და ჩემს ტახტზე ვიქნები, დიდ მეფობაში ქალაქ მოსკოვში, მაშინ ღირსეულ საჩუქარს მოგცემ. ახლა აი, რას ვიზამთ: დავმარხოთ თითოეული ჩვენი მეზობელი, რათა მხეცებს არ დაეცეს ქრისტიანთა ცხედრები“.

დიდი უფლისწული დონის უკან იდგა ბრძოლის ველზე რვა დღის განმავლობაში, სანამ ქრისტიანები ბოროტებისგან განცალკევდნენ. ქრისტიანთა ცხედრები მიწაში დამარხეს, ბოროტი სხეულები მხეცებს და ფრინველებს აყრიდნენ ნაწილებად.

და დიდმა უფლისწულმა დიმიტრი ივანოვიჩმა თქვა: ”დათვალეთ, ძმებო, რამდენი გუბერნატორია, რამდენი მომსახურე ადამიანია”. ამბობს მოსკოვის ბიჭი, სახელად მიხაილ ალექსანდროვიჩი, და ის იყო მიკულას პოლკში ვასილიევიჩთან ერთად, მრიცხველი მშვენიერი იყო: ”ჩვენ არ გვყავს სუვერენული, ორმოცი მოსკოვის ბიჭი და თორმეტი ბელოზერსკის პრინცი, და ცამეტი ბიჭი - ნოვგოროდის პოსადნიკი და ორმოცდაათი. ნიჟნი ნოვგოროდის ბიჭები, დიახ, სერპუხოვის ორმოცი ბიჭი, დიახ, პერეიასლავის ოცი ბიჭი, დიახ, კოსტრომას ოცდახუთი ბიჭი, დიახ, ვლადიმირის ოცდათხუთმეტი ბიჭი, დიახ, სუზდალის ორმოცდაათი ბიჭი, დიახ, ორმოცი ბოიარი მურომი დიახ, როსტოვის ოცდაცამეტი ბიჭი, დიახ, დმიტროვსკის ოცი ბიჭი, დიახ, მოჟაისკის სამოცდაათი ბიჭი, დიახ, ზვენიგოროდის სამოცი, უგლიჩის თხუთმეტი ბიჭი და გალიჩის ოცი ბიჭი, და იქ. არ არიან უმცროსი მეომრების რიცხვი; მაგრამ ჩვენ მხოლოდ ვიცით: მთელი ჩვენი რაზმი დაიღუპა ორას ორმოცდაათი ათასი და სამი ათასი და დაგვრჩენია ორმოცდაათი ათასი რაზმი.

და დიდებულმა უფლისწულმა თქვა: „დიდება შენდა უმაღლესო შემოქმედო, ცათა მეფეო, მოწყალეო მაცხოვარო, რომელმან შეგვიწყალე ჩვენ ცოდვილნი, მტერთა ჩვენთა, ბინძურ ნედლმჭამელებს არ ჩაუგდია ხელში. და თქვენ, ძმებო, მთავრებო და ბიჭებო, გუბერნატორებო, და უმცროსი რაზმი, რუსი შვილებო, განზრახული ხართ განთავსდეთ დონსა და ნეპრიადვას შორის, კულიკოვოს მინდორზე, მდინარე ნეპრიადვაზე. შენ დადე შენი თავი რუსული მიწისთვის, ქრისტიანული რწმენისთვის. მაპატიეთ, ძმებო და დამლოცეთ ამა და შემდეგ ცხოვრებაში!“ მან დიდხანს ტიროდა და უთხრა თავის მთავრებსა და გუბერნატორებს: „წავიდეთ, ძმებო, ჩვენს მიწაზე ზალესკიში, დიდებულ ქალაქ მოსკოვში, ჩვენ დავბრუნდებით ჩვენს მამულებში და ბაბუებში: ჩვენ დავიმსახურეთ პატივი და დიდებული სახელი!”

შემდეგ ბინძური მამაი გაიქცა ბრძოლიდან და მიაღწია ქალაქ კაფას და, დამალული თავისი სახელი, დაბრუნდა თავის მიწაზე, არ სურდა გაუძლო, დაინახა თავი დამარცხებული, შერცხვენილი და გაკიცხვა. და ისევ გაბრაზდა, ძალიან გაბრაზდა და ისევ ბოროტებას აწყობდა რუსულ მიწაზე, როგორც მღელვარე ლომი და როგორც დაუოკებელი გველგესლა. და დარჩენილი ძალების შეკრების შემდეგ, მან კვლავ სურდა გადასახლებაში წასვლა რუსეთის მიწაზე. და როცა ეს დაგეგმა, უცებ მოვიდა ამბავი, რომ მის წინააღმდეგ მოდიოდა მეფე, სახელად ტოხტამიში აღმოსავლეთიდან, თავად ლურჯი ურდოდან. და მამაი, რომელმაც ლაშქარი მოამზადა რუსეთის მიწაზე ლაშქრობისთვის, ამ ჯარით წავიდა ტოხტამიშის წინააღმდეგ. და კალკაზე შეხვდნენ და დიდი ჩხუბი მოხდა მათ შორის. და მეფე ტოხტამიშმა დაამარცხა მეფე მამაი, განდევნა იგი. მამაევის მთავრებმა და მოკავშირეებმა და ესაულებმა და ბიჭებმა შუბლზე სცემეს ტოხტამიშს, მან მიიღო ისინი და დაიპყრო ურდო და დაჯდა სამეფოზე. მამაი ისევ გაიქცა კაფუსთან მარტო; თავისი სახელის დამალვისას აქ მიიმალა და რომელიღაც ვაჭარმა ამოიცნო, შემდეგ კი კოლბებით მოკლეს; და ასე დაკარგა ბოროტმა სიცოცხლე. აქ დავასრულოთ ეს.

ლიტვის ოლგერდმა, გაიგო, რომ დიდმა უფლისწულმა დიმიტრი ივანოვიჩმა დაამარცხა მამაი, დიდი სირცხვილით დაბრუნდა სახლში. ოლეგ რიაზანსკიმ, როდესაც შეიტყო, რომ დიდ ჰერცოგს სურდა მის წინააღმდეგ ჯარის გაგზავნა, შეშინებული იყო და პრინცესასთან და ბიჭებთან ერთად გაიქცა თავისი მამულიდან; რიაზანელებმა დიდი ჰერცოგი დაარბიეს და დიდმა ჰერცოგმა თავისი მოადგილეები დააყენა რიაზანში.

ბრძოლა ყინულზე და რუსეთის ისტორიის სხვა "მითები" ალექსეი ბიჩკოვი

"ზღაპარი დედის ხოცვაზე"

"ზღაპარი დედის ხოცვაზე"

კულიკოვოს ციკლის მთავარი ძეგლი - "ზღაპარი მამაევის ბრძოლის შესახებ" - პირველად გამოიცა 1829 წელს. ეს იყო "ზღაპრის ..." მთავარი გამოცემის ვარიანტი, პირობითად სახელწოდებით "დაბეჭდილი" (რადგან ამ პირველად დაიბეჭდა ვერსია), რომელიც გამოირჩევა „ზადონშჩინადან“ ნასესხები სიმრავლით. უპირველეს ყოვლისა, ამ გამოცემამ ყურადღება მიიპყრო იმით, რომ დაბეჭდილ ძეგლში არა მარტო ცალკეული სიტყვები, არამედ მთელი ფრაზები და ფრაზები ემთხვეოდა „იგორის კამპანიის ზღაპარს“.

რაზე მოგვითხრობს "მამაევის ბრძოლის ლეგენდა"?

წარმართმა უფლისწულმა მამაიმ გადაწყვიტა უფლის ნებართვით დაემორჩილებინა ქრისტიანები.

„ღვთის ნებართვით, ჩვენი ცოდვებისთვის, ეშმაკის წაქეზებით, აღდგა აღმოსავლეთის ქვეყნის უფლისწული, სახელად მამაი, რწმენით წარმართი, კერპთაყვანისმცემელი და ხატმებრძოლი, ქრისტიანთა ბოროტი მდევნელი. და ეშმაკმა დაიწყო მისი აღძვრა და მის გულში შევიდა ცდუნება ქრისტიანული სამყაროს წინააღმდეგ და მტერმა ასწავლა, როგორ გაენადგურებინა ქრისტიანული სარწმუნოება და შეურაცხყო წმინდა ეკლესიები, რადგან მას სურდა დაემორჩილებინა ყველა ქრისტიანი, რათა უფლის სახელი არ იქნება განდიდებული მათ შორის, ვინც უფლის ერთგული იყო. უფალი არის ჩვენი ღმერთი, მეფე და შემოქმედი ყველაფრისა, რასაც მოისურვებს, ის გააკეთებს“.

და ის უღმერთო დედაშეშურდა ცარ ბათუს, მაგრამ გადაწყვიტაარა რუსეთის გაძარცვა, არამედ ხელში ჩაგდება და დასახლდნენ რუსეთის ქალაქებშირუსი დიდებულების ტოლფასი. "მშვიდად და მშვიდად იცხოვრე."

და მან გადაკვეთა ვოლგის მარცხენა სანაპიროდან მარჯვენა სანაპიროზე.

და ის მივიდა მდინარე ვორონეჟის შესართავთან, სადაც გადაწყვიტა შემოდგომამდე დარჩენილიყო.

გონების სიღარიბე იყო რიაზანის პრინც ოლეგის თავში, მან თავისი ვაჟი უღმერთო მამაისთან დიდი პატივით და მრავალი საჩუქრით გაგზავნა და წერილებს ასე წერდა:

”აღმოსავლის დიდო და თავისუფალ მეფეებო, ცარ მამაი - გიხაროდენ! შენი მეჯვარე ოლეგი, რომელმაც ერთგულება გიფიცა, რიაზანის უფლისწულო, ბევრს ლოცულობს შენთვის. გავიგე, ბატონო, რომ გინდა წახვიდე რუსულ მიწაზე, შენს მსახურთან, მოსკოვის პრინც დიმიტრი ივანოვიჩთან, გინდა შეაშინოო. ახლა, ბატონო და ნათელ მეფეო, დადგა თქვენი დრო: მოსკოვის მიწა ოქროთი, ვერცხლით, მრავალი სიმდიდრით და ყოველგვარი ძვირფასეულობითაა სავსე, თქვენი საკუთრება სჭირდება. და მოსკოვის პრინცი დიმიტრი - ქრისტიანი კაცი, როგორც კი გაიგებს თქვენი მრისხანების სიტყვას, ის გაიქცევა თავის შორეულ მიღწევებში: ან ნოვგოროდში, ან ბელუზეროში, ან დვინაში და დიდ სიმდიდრეში. მოსკოვი და ოქრო - ყველაფერი თქვენს ხელში იქნება და თქვენს ჯარში საჭიროების შემთხვევაში. მაგრამ მე, შენს მსახურს, ოლეგ რიაზანელს, შენი ძალა დაზოგავს, მეფეო: შენთვის დიდად ვაშინებ რუსს და პრინც დიმიტრის. ჩვენ ასევე გეკითხებით, მეფეო, ორივე შენს მსახურს, ოლეგ რიაზანსკის და ოლგერდ ლიტველს: ჩვენ დიდი შეურაცხყოფა მივიღეთ ამ დიდი ჰერცოგის დიმიტრი ივანოვიჩისგან და როგორც არ უნდა დავემუქროთ მას თქვენი სამეფო სახელით ჩვენს შეურაცხყოფაში, მაგრამ ის ასეა. არ ინერვიულოთ ამაზე. და მაინც, ჩვენმა ბატონმა მეფემ, მან დაიპყრო ჩემი ქალაქი კოლომნა - და ამის შესახებ ყველაფერზე, ოჰ, ცარ, ჩვენ საჩივარს გიგზავნით.

კოლომნა. ოლეარიუსის ნახატი

და მეორემ, ასევე, მალე გაგზავნა თავისი მაცნე პრინცი ოლეგ რიაზანსკი თავისი წერილით, მაგრამ წერილში ასე წერია: ”ლიტვის დიდ ჰერცოგ ოლგერდს - გაიხაროს დიდი სიხარულით! ცნობილია, ბოლოს და ბოლოს, რომ თქვენ დიდი ხნის განმავლობაში აწყობდით შეთქმულებას მოსკოვის დიდი ჰერცოგის დიმიტრი ივანოვიჩის წინააღმდეგ, რათა მოსკოვიდან განდევნოთ იგი და თავად დაეპატრონებინათ მოსკოვი. ახლა, თავადო, დადგა ჩვენი დრო, რადგან დიდი მეფე მამაი მოდის მასზე და მის მიწაზე. ახლა, თავადო, ჩვენ ორივე შევუერთდებით ცარ მამაის, რადგან ვიცი, რომ ცარი მოგცემთ მოსკოვს და სხვა ქალაქებს, რომლებიც უფრო ახლოს არიან შენს სამთავროსთან, და მომცემს ქალაქ კოლომნას, ვლადიმირს და მურომს. , რომლებიც ჩემს სამთავროს უფრო ახლოს დგას. მე ჩემი მაცნე ცარ მამას დიდი პატივით და მრავალი საჩუქრით გავუგზავნე, ასე რომ, თქვენ გაგზავნეთ თქვენი მაცნე და რაც გაქვთ საჩუქრებიდან, შემდეგ წახვედით მასთან, წერილების დაწერის შემდეგ, მაგრამ თქვენ თვითონ იცით, როგორ, უფრო მეტი გესმით. მე."

ლიტვის პრინცი ოლგერდი, რომელმაც ეს ყველაფერი შეიტყო, ძალიან გაახარა თავისი მეგობრის, რიაზანის პრინცი ოლეგის მაღალი ქება და მან სწრაფად გაგზავნა ელჩი ცარ მამაიში დიდი საჩუქრებითა და საჩუქრებით სამეფო გასართობისთვის. და ის თავის წერილებს ასე წერს:

„აღმოსავლური დიდი მეფე მამაი! ლიტვის პრინცი ოლგერდი, რომელმაც ერთგულება დაგიფიცა, ძალიან გთხოვს. გავიგე, ბატონო, რომ თქვენ გინდათ დაისაჯოთ თქვენი მემკვიდრეობა, თქვენი მსახური, მოსკოვის უფლისწული დიმიტრი, ამიტომ გევედრებით, თავისუფალ მეფევ, თქვენს მსახურს, რომ მოსკოვის პრინცმა დიმიტრიმ დიდი შეურაცხყოფა მიაყენოს თქვენს პრინც ოლეგ რიაზანსკის და ისიც. დიდ ზიანს მიაყენებს. ბატონო მეფე გაათავისუფლეთ მამაი! დაე, შენი მეფობის ძალა ახლა ჩვენს ადგილებზე მოვიდეს, შენი ყურადღება, მეფეო, მიაქციოს ყურადღება ჩვენს ტანჯვას მოსკოვის პრინც დიმიტრი ივანოვიჩისგან.

ოლეგ რიაზანსკი და ოლგერდ ლიტოვსკი ჩაფიქრდნენ და თქვეს ეს: ”როდესაც პრინცი დიმიტრი გაიგებს მეფის მოსვლას, მის რისხვას და მასთან ჩვენი ალიანსის შესახებ, ის გაიქცევა მოსკოვიდან ველიკი ნოვგოროდში, ან ბელუზეროში, ან. დვინამდე, ჩვენ კი მოსკოვსა და კოლომნაში ჩავალთ. როდესაც მეფე მოვა, ჩვენ მას დიდი საჩუქრებით და დიდი პატივით შევხვდებით და ვევედრებით, ხოლო მეფე დაუბრუნდება თავის საკუთრებას და ჩვენ გავყოფთ მოსკოვის სამთავროს ჩვენს შორის მეფის ბრძანებულებით - ან ვილნაში, ან რიაზანი და ცარი მოგვცემს მამას შენს იარლიყებს და ჩვენს შთამომავლებს ჩვენს შემდეგ. მათ ხომ არ იცოდნენ, რას აწყობდნენ და რას ამბობდნენ, სულელი პატარა ბავშვებივით, რომლებმაც არ იციან ღვთის ძალა და ღმერთის ბედი. ვინაიდან ჭეშმარიტად ნათქვამია: „თუ ვინმეს კეთილი საქმითა და ჭეშმარიტების რწმენა აქვს გულში და ღმერთს ენდობა, მაშინ უფალი არ მისცემს ასეთ ადამიანს მტრებს დამცირებითა და დაცინვით“.

ელჩები მოვიდნენ ცარ მამაითან ლიტვის ოლგერდიდან და რიაზანის ოლეგიდან და მოუტანეს მას დიდი საჩუქრები და გზავნილები. მეფემ სიყვარულით და წერილებით მიიღო საჩუქრები და პატივისცემით მოისმინა წერილები და ელჩები, გაუშვა და დაწერა შემდეგი პასუხი:

„ოლგერდ ლიტველი და ოლეგ რიაზანსკი. შენი საჩუქრებისთვის და ჩემს მიმართ მოწოდებულ ქება-დიდებაზე, რასაც რუსული ქონება გინდა ჩემგან, მოგცემ. შენ კი ფიცი მომეცი და შემხვდი, სადაც დრო გექნება, და დაამარცხე შენი მტერი. ბოლოს და ბოლოს, მე ნამდვილად არ მჭირდება თქვენი დახმარება: ახლა რომ მსურდეს, მაშინ ჩემი დიდი ძალით დავიპყრობდი ძველ იერუსალიმს, როგორც ქალდეველებს. ახლა მე მინდა შენგან განდიდება, ჩემი სამეფო სახელითა და მუქარით, და შენი ფიცითა და ძალით, მოსკოვის პრინცი დიმიტრი დამარცხდება და ჩემი მუქარით შენი სახელი საზარელი გახდება შენს ქვეყნებში. ბოლოს და ბოლოს, თუ მე, მეფეს, ჩემნაირი მეფის დამარცხება მომიწევს, მაშინ მიზანშეწონილია და მიზანშეწონილია მივიღო სამეფო პატივი. ახლა წადი ჩემგან და ჩემი სიტყვები შენს მთავრებს გადასცემ.

პრინცი ოლეგ რიაზანსკი აგზავნის ელჩებს მამაიში და ეუბნება: "გამოდი, ცარ, უფრო მეტად რუსეთში!"

და დიდმა უფლისწულმა დიმიტრი ივანოვიჩმა გაიგო, რომ უღმერთო ცარ მამაი მიიწევდა მას მრავალი ლაშქარით და მთელი ძალით, დაუღალავად განრისხებული ქრისტიანებზე და ქრისტეს სარწმუნოებაზე და შურდა თავგადაკლული ბატუს, დიდი თავადი დიმიტრი ივანოვიჩი ძალიან დამწუხრდა, რადგან უღმერთოთა შემოსევისა.

მან დაიქირავა ბესერმენები, სომხები, ფრიაგები, ჩერქეზები, იასები და ბურტაზები.

დიდი ჰერცოგი დიმიტრი გაიგებს, რომ ოლეგ რიაზანსკი და ლიტვის პრინცი ალიანსში არიან მამაისთან.

დიმიტრი "სევდაში ვარდება", მხურვალედ ლოცულობს და უგზავნის "ძმისთვის" ვლადიმერ ანდრეევიჩ სერპუხოვსკის "ყველა რუსი მთავრისთვის" და "ვოივოდისთვის".

დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრი ივანოვიჩმა, წაიყვანა თავისი ძმა პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი, წავიდა კიევში და მივიდა მის მადლმოსილ მიტროპოლიტ კვიპრიანთან, რომელიც მოსკოვიდან განდევნა დიდმა ჰერცოგმა ამ მოვლენებამდე სამი წლით ადრე და ცხოვრობდა კიევში, და უთხრა: „შენ ხარ. იცი, მამაო ჩვენო, მოახლოება ეს ჩვენთვის დიდი გამოცდაა - ბოლოს და ბოლოს, უღმერთო ცარ მამაი ჩვენსკენ მიიწევს, უცვლელი მონდომებით მრისხანებას იწვევს? მიტროპოლიტმა უთხრა დიდ ჰერცოგს: "მითხარი, ჩემო ბატონო, რა დააშავეთ მის წინაშე?" დიდმა უფლისწულმა თქვა: ”მამაო, მე ყველაფერი დანამდვილებით შევამოწმე, რომ ჩვენი მამების მცნებების თანახმად, ხარკი და უფრო მეტიც, მას ხარკი გადაუხადეს”. მიტროპოლიტმა თქვა: „ხედავთ, ჩემო ბატონო, ჩვენი ცოდვების გამო ღმერთის ნებართვით ის მიდის ჩვენი მიწის შესავსებად, მაგრამ თქვენ გამომართლმადიდებელი მთავრები, ბოროტები ოთხჯერ მაინც დასაკმაყოფილებლად საჩუქრებით. თუ ამის შემდეგაც არ დაიმდაბლებს თავს, მაშინ უფალი დაიმდაბლებს მას, რადგან უფალი ეწინააღმდეგება გაბედულებს, მაგრამ მადლს ანიჭებს თავმდაბალს.

დიდმა უფლისწულმა დიმიტრი ივანოვიჩმა, თან წაიყვანა თავისი ძმა პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი და რუსეთის ყველა თავადი, წავიდა მაცოცხლებელ სამებაში, რათა თაყვანი ეცა თავისი სულიერი მამის, მეუფე უხუცეს სერგიუსს, რომ მიეღო კურთხევა ამ წმინდა მონასტრიდან.

და სერგიუსმა უთხრა: „წადი, ბატონო, წარმართ პოლოვციელებთან, მოუხმეთ ღმერთს და უფალი ღმერთი იქნება თქვენი შემწე და შუამავალი“ და ჩუმად დაუმატა მას: „თქვენ დაამარცხებთ თქვენს მოწინააღმდეგეებს, ბატონო, როგორც შეგეფერებათ, ჩვენო. სუვერენული“. დიდმა უფლისწულმა თქვა: "მამაო, მომეცი ორი მეომარი შენი ძმებისგან - პერესვეტ ალექსანდრე და მისი ძმა ანდრეი ოსლიაბია და შენ თვითონ დაგვეხმარები". უხუცესმა, ბერმა, უბრძანა ორივეს სწრაფად მოემზადებინათ, დიდ ჰერცოგთან წასულიყვნენ, რადგან ბრძოლებში ცნობილი მეომრები იყვნენ, ერთზე მეტი შეტევა დახვდათ.

ისინი მაშინვე დაემორჩილნენ მხცოვან უხუცესს და უარი არ უთქვამთ მის ბრძანებაზე. და მისცა მათ, ხრწნადი იარაღის ნაცვლად, უხრწნელი - სქემებზე შეკერილი ქრისტეს ჯვარი, და ჩვენ ვუბრძანებთ, რომ მოოქროვილი ჩაფხუტის ნაცვლად საკუთარ თავზე დააყენონ. და გადასცა ისინი დიდებულ ჰერცოგს და უთხრა: „აჰა ჩემი ჯარისკაცები თქვენთვის და თქვენი რჩეულები“ ​​და უთხრა მათ: „მშვიდობა თქვენთან, ჩემო ძმებო, იბრძოლეთ მტკიცედ, როგორც დიდებული მეომრები. ქრისტეს რწმენისთვის და მთელი მართლმადიდებლური ქრისტიანობისთვის ბილწი პოლოვციელებთან ერთად!» და მან დაჩრდილა დიდი ჰერცოგის მთელი ლაშქარი ქრისტეს ნიშნით - მშვიდობა და კურთხევა.

"დიდი ჰერცოგინია ევდოკეია და პრინცესა ვოლოდიმეროვა უყურებენ დიდ ჰერცოგებს და ოქროს გუმბათიან კოშკს"

დიდმა უფლისწულმა გულში გაიხარა, მაგრამ არავის უთქვამს, რა უთხრა წმინდა სერგიუსს. და წავიდა თავის დიდებულ ქალაქ მოსკოვში, გახარებული, თითქოს წარუშლელი განძი მიიღო - წმიდა უხუცესის კურთხევა. მოსკოვში დაბრუნებულ ძმასთან, პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩთან ერთად, მის მადლმოსილ მიტროპოლიტ კვიპრიანესთან წავიდა და უთხრა ერთ მიტროპოლიტს ყველაფერი, რაც უხუცესმა წმინდა სერგიუსმა ფარულად უთხრა და რა კურთხევა მისცა მას და მთელ მის მართლმადიდებელ ჯარს. მთავარეპისკოპოსმა ბრძანა, რომ ეს სიტყვები საიდუმლოდ შენახულიყო, არავისთვის ეთქვათ.

დიდმა უფლისწულმა ნება მისცა თავის ძმას, ვლადიმერს, ბრაშევოში წასულიყო გზაზე, ხოლო ბელოზერსკის მთავრებმა - ბოლვანოვსკის გზაზე, ხოლო თავად დიდმა უფლისწულმა გზაზე წავიდა კოტელში. მის წინ მზე ანათებს და მის შემდეგ ნაზი ნიავი უბერავს. ამიტომ, დიდი უფლისწული დაშორდა ძმას, რადგან შეუძლებელი იყო მათ ერთი გზის გავლა.

ი.ბოლოტნიკოვი კულიკოვოს მინდორში

როდესაც დადგა ხუთშაბათი, 27 აგვისტო, წმიდა მამა პიმენ მოღუშულის ხსოვნის დღე, იმ დღეს დიდმა უფლისწულმა გადაწყვიტა გასულიყო უღმერთო თათრების შესახვედრად.

დიმიტრი აგროვებს ჯარს, რომლის სათავეში გამოდის მოსკოვიდან და მიემართება კოლომნასკენ. ბევრი გამგებელი და მეომარი შეხვდა მას სევერკაში მდინარეზე. კოლომნას მთავარეპისკოპოსი გერონციუსი შეხვდა დიდ ჰერცოგს ქალაქის კარიბჭესთან ერთად მაცოცხლებელი ჯვრებითა და წმინდა ხატებით მთელი თავისი სამღვდელოებით და დაჩრდილა მას სიცოცხლის მატარებელი ჯვრით და ლოცულობდა: „გადაარჩინე, ღმერთო, შენი. ხალხი.”

მეორე დილით დიდმა უფლისწულმა უბრძანა ყველა ჯარისკაცს მინდორში წასულიყვნენ ქალწულის მონასტერში.

წმიდა კვირას, მატინის შემდეგ, მრავალი საბრძოლო საყვირის ხმა დაიწყო, ბევრი ტიმპანი სცემდა და პანფილოვის ბაღთან ამოქარგული ბანერები შრიალებდა.

რუსების შვილები შევიდნენ კოლომნას უზარმაზარ მინდვრებში, ისე რომ უზარმაზარი ლაშქრიდან ფეხის დადგმაც კი შეუძლებელი იყო და დიდი ჰერცოგის რატის თვალით დანახვა შეუძლებელი იყო ვინმესთვის. დიდმა უფლისწულმა, ძმასთან ერთად ამაღლებულ ადგილას წასვლის შემდეგ, პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩთან ერთად, დაინახა უამრავი ადამიანი აღჭურვილი, გაიხარა და თითოეულ პოლკში გუბერნატორი დანიშნა.

უფლისწულები მაღლობზე ავიდნენ ჯარის შესამოწმებლად

მდინარე ოკასთან პრინცი „მიითვისებს“ „ამბებს ჭუჭყისგან“, „მესამე დარაჯი მინდორში წავიდეს“. ქრონიკის ზღაპარში დიდი ჰერცოგი აპირებს მამის „გასასვლელის“ მიცემას „გლეხების ძალის მიხედვით და საკუთარი მიზნის მიხედვით“; ცდილობს მამის საჩუქრებით დაამშვიდოს. პრინცები ოლგერდოვიჩი უერთდება დიმიტრის (ქრონიკული ზღაპრის მიხედვით - ჯერ კიდევ კოლომნაში, ზღაპრის მიხედვით ... - დონთან. ორივე მოთხრობის მიხედვით, დიმიტრი ტოვებს თავის ვაჟებს და მეუღლეს ევდოკიას მოსკოვში. ევდოკიას მწუხარების აღწერა ზღაპარში. ... გამოხმაურებას პოულობს „ქრონიკულ ზღაპრში“ ცოლების გოდებაში მოსკოვიდან წასული ჯარისკაცებისთვის).

ოკას გადაკვეთით, დიმიტრიმ უბრძანა, რიაზანის მიწაზე გავლისას, "არ შეხებოდა ერთი თმა", ანუ აკრძალა ყაჩაღობა თავის ჯარს.

ოლეგ რიაზანსკის ძალიან ეშინოდა მოსკოვის რაზმების და „ადგილიდან ადგილზე გადადიოდა“.

ოკას გადაკვეთა

ოლგერდ ლიტველი ხელმძღვანელობდა თავის ჯარს, რომელიც შედგებოდა შვედების, ლიტველებისა და ლოტვაკებისგან, მივიდა ოდოევში, რომელიც მდებარეობს კულიკოვოს ველიდან 140 კილომეტრში, მაგრამ, როდესაც შეიტყო, რომ დიმიტრი დიდი ჯარით მოდიოდა, არ ჩქარობდა მამაისკენ.

დონი გადაკვეთის საკითხს განიხილავს. მამაიმ, როდესაც შეიტყო რუსული ჯარების მიერ დონის გადაკვეთის შესახებ, "განრისხებული იყო თვალებით და გონებით დაბნეული და სასტიკი რისხვით დაიშალა", "გაათავისუფლა ეშმაკმა".

ჰეგუმენმა სერგიუსმა კურთხევა გამოგზავნა ბრძოლის წინ ჯერ კიდევ დონის გადაკვეთამდე.

თათრული პატრული კულიკოვოს მინდორზე. ერთ-ერთ მათგანს აქვს ცეცხლსასროლი იარაღი - სქელი

იყო საოცარი ხილვა ჭურაზე მდინარეზე ყაჩაღ თომას კოციბეისადმი, ღმერთმა მას პატივი მიაგო ამ ღამეს საოცარი სანახაობის სანახავად. მაღლა იდგა და დაინახა აღმოსავლეთიდან ამომავალი ღრუბელი, ძალიან დიდი, თითქოს დასავლეთისკენ მიდიოდა ჯარი. სამხრეთიდან ორი ახალგაზრდა მოვიდა, ალისფერით გამოწყობილი, სახეები მზესავით ანათებდა, ორივე ხელში ბასრი მახვილები ჰქონდათ და უთხრეს თათართა ლიდერებს: „ვინ გიბრძანეთ ჩვენი სამშობლოს განადგურება, რომელიც უფალმა მოგვცა. ჩვენ?" და დაიწყეს მათი მოჭრა და ყველა დაჭრა, ერთი მათგანი არ გაექცა.

დიმიტრი დაარწმუნეს უარი თქვას მონაწილეობაზე ბრძოლაში "წინ".

დიდი ჰერცოგი, რომელმაც დაამტკიცა პოლკები, ბრუნდება თავისი წითელი დროშის ქვეშ, გადასცემს ცხენს და ტანსაცმელს მიხაილ ბრენკს და უბრძანა "ამ ბანერი გადაეტანა მასზე".

რუსული ჯარების მარტი

ორი ჯარი შეხვდა კულიკოვოს უზარმაზარ ველზე. და პეჩენეგი წინ წამოვიდა თათრული რაზმიდან, ამაყობდა ვაჟკაცობით, ჰგავდა ძველ გოლიათს: ხუთი საჟენი არის მისი სიმაღლე და სამი საჟენი მისი სიგანე.

პერესვეტის ბრძოლა პოლოვციელ გმირთან

8 სექტემბერს ორივე დიდი ძალები მუქარით შეიკრიბნენ, მტკიცედ იბრძოდნენ, სასტიკად ანადგურებდნენ ერთმანეთს, არა მხოლოდ იარაღიდან, არამედ ცხენის ჩლიქების ქვეშ საშინელი ხალხმრავლობითაც, მათ სული ამოისუნთქეს, რადგან შეუძლებელი იყო ყველას მოთავსება კულიკოვოს მინდორზე: დონსა და მეჩეს შორის ახლო ველი იყო. იმ მინდორზე, ბოლოს და ბოლოს, ძლიერი ჯარები შეიკრიბნენ, მათგან სისხლიანი გარიჟრაჟები გაჩნდა და ცქრიალა ელვა აკანკალდა მათში ხმლების ელვარებისგან. და იყო ხრაშუნა და დიდი ჭექა-ქუხილი გატეხილი შუბებიდან და ხმლების დარტყმისგან, ასე რომ შეუძლებელი იყო ამ სევდიან საათში ამ სასტიკი ბრძოლის ყურება.

თათრები, რომლებიც ბრენკს ლიდერად თვლიან, მთელი ძალით თავს ესხმიან მას. ბრენკი ბრძოლაში იღუპება.

თავად დიდი ჰერცოგი კი მძიმედ დაიჭრა და ცხენიდან გადმოაგდეს, გაჭირვებით გავიდა მინდვრიდან, რადგან ვეღარ იბრძოდა და ჭურჭელში დაიმალა და ღვთის ძალით იხსნა. ბევრჯერ ჩამოჭრეს დიდი ჰერცოგის დროშები, მაგრამ ისინი ღვთის მადლით არ დაანგრიეს, უფრო ძლიერიც კი იყვნენ.

ბინძურებმა დაძლევა დაიწყეს და ქრისტიანული პოლკები გათხელდნენ - ქრისტიანები უკვე ცოტაა და ყველა ბინძური. რუსი ვაჟების ასეთი სიკვდილის დანახვისას, პრინცმა ვლადიმერ ანდრეევიჩმა თავი ვერ შეიკავა და დიმიტრი ვოლინეცს უთხრა: „მაშ რა სარგებლობა მოაქვს ჩვენს დგომას? რა წარმატება გვექნება? ვინ ვართ ჩვენ დასახმარებლად? უკვე ჩვენი უფლისწულები და ბიჭები, ყველა რუსი ვაჟი სასტიკად კვდება ბინძურებისგან, თითქოს ბალახი იხრება!” და დიმიტრიმ უპასუხა: "უბედურება, თავადო, დიდია, მაგრამ ჩვენი საათი ჯერ არ მოსულა".

ბრძოლაში კი „მრავალი მკვდარი გვეხმარება და უმოწყალოდ ჭრის“.

და შემდეგ დადგა დღის მერვე საათი, როდესაც სამხრეთის ქარმა უკნიდან მოგვიწია და ვოლინეცმა ხმამაღლა წამოიძახა: ”პრინცი ვლადიმირ, დადგა ჩვენი დრო და დადგა მოსახერხებელი საათი!”

თანამებრძოლები, მეგობრები, გამოხტნენ მწვანე მუხის ტყიდან, გამოცდილ ფალკონებივით ჩამოცვივდნენ ოქროს ბლოკებს, მივარდნენ ნასუქების უსასრულო ნახირებში, იმ დიდ თათრულ ძალამდე; და მათი ბანერები მართავდა ფირმის მეთაურს დიმიტრი ვოლინეცს: და დაემსგავსნენ დავითის ჭაბუკებს, რომელთა გული ლომებივით იყო, მრისხანე მგლებივით თავს ესხმოდნენ ცხვრის ფარებს და დაიწყეს ბინძური თათრების უმოწყალოდ ცემა.

ბინძურმა პოლოვციმ დაინახა მათი სიკვდილი, დაიყვირა თავის ენაზე და თქვა: "ვაი, ჩვენ, რუსეთმა კვლავ აჯობა: უმცროსები იბრძოდნენ ჩვენთან, მაგრამ საუკეთესოები გადარჩნენ!" და ბინძურნი შებრუნდნენ, აჩვენეს ზურგი და გაიქცნენ. რუსმა შვილებმა სულიწმიდის ძალით და წმიდა მოწამეები ბორისისა და გლების დახმარებით დაარბიეს ისინი, ჭრიდნენ, თითქოს ტყეს ჭრიდნენ, თითქოს საძირკვლის ქვეშ ბალახი იყო გაშლილი უკან. რუსი ვაჟები ცხენის ჩლიქების ქვეშ. გაქცეულები გაქცეულები ყვიროდნენ და ამბობდნენ: „ვაი ჩვენ, მეფე მამაო, ჩვენგან პატივი! მაღლა აწიე - და ჯოჯოხეთში ჩახვედი! და ბევრი ჩვენი დაჭრილიც კი დაეხმარა, უმოწყალოდ ურტყამდა ბინძურებს: ერთი რუსი ას ბინძურს მართავს.

უღმერთო მეფე მამაიმ, დაინახა მისი სიკვდილი, დაიწყო თავისი ღმერთების მოწოდება: პერუნი, სალავატი, რაკლია და ხორსი და მისი დიდი თანამზრახველი მუჰამედი. და მას არავითარი დახმარება არ ჰქონია მათგან, რადგან სულიწმიდის ძალა, ცეცხლივით წვავს მათ.

და მამაიმ, როცა დაინახა ახალი მეომრები, თითქოს მძვინვარე მხეცები ირეოდნენ და ცხვრის ფარავით ტირიალებდნენ, უთხრა თავისას: „გავირბინოთ, რამე კარგს არ დაველოდებით, თავი მაინც ავიღოთ. !” და მაშინვე ბინძური მამაი ოთხი კაცით გაიქცა ზღვის პირას, კბილებს ღრჭიალებდა, მწარედ ტიროდა და ამბობდა: „ჩვენ, ძმებო, არ ვიქნებით ჩვენს მიწაზე და არ ვეფერებით ჩვენს ცოლებს და გავიმარჯვეთ. "ნახეთ ჩვენი შვილები, ჩვენ მოვუვლით ნესტიან მიწას, ვაკოცნებთ მწვანე ჭიანჭველას და ვეღარ ვნახავთ ჩვენს თანხლებს, არც თავადებთან და არც ბიჭებთან!

და ბევრი დაედევნა მათ და არ დაეწია მათ, რადგან ცხენები დაიღალნენ და მამას ახალი ცხენები ჰყავდა და დატოვა დევნა.

და ის იდგა კულიკოვის მოედანზე, როგორც გამარჯვებული ვლადიმერ ანდრეევიჩი მისი შავი დროშის ქვეშ.

პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი ბრძოლის ველზე შავი დროშის ქვეშ იდგა. საშინელებაა, ძმებო, ამის დანახვა და სამარცხვინოა ადამიანის სისხლისღვრის დანახვა და მწარე ყურება - როგორც ზღვის სივრცე, და ადამიანის გვამები - როგორც თივის ღეროები: სწრაფ ცხენს არ შეუძლია ღრიალი და ისინი მუხლამდე ადიდებულან სისხლში და სამი დღის განმავლობაში მდინარეები სისხლით მიედინებოდა.

პრინცმა ვლადიმერ ანდრეევიჩმა მინდორზე ვერ იპოვა თავისი ძმა, დიდი ჰერცოგი და უბრძანა ასაწყობი მილების აფეთქება. ერთი საათი დაელოდა და ვერ იპოვა დიდი ჰერცოგი, დაიწყო ტირილი და ყვირილი, თვითონ დაიწყო თაროების შემოვლა და ვერ იპოვა და ყველას უთხრა: ”ჩემო ძმებო, რუსმა შვილებმა, ვინც დაინახეს ან ვინ გაიგო ჩვენი მწყემსი და პატრონი?”

ხოლო ლიტველმა მთავრებმა თქვეს: „ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ის ცოცხალია, მაგრამ მძიმედ დაჭრილი; რა მოხდება, თუ ის მიცვალებულთა შორის წევს? სხვა ჯარისკაცმა თქვა: "მე ვნახე მეშვიდე საათზე, რომელიც მტკიცედ ებრძოდა ბინძურ ჯოხს". მეორემ თქვა: "მე მოგვიანებით ვნახე: ოთხი თათარი დაესხა თავს, მაგრამ ის მათთან ძლიერად იბრძოდა". ერთმა უფლისწულმა, სახელად სტეფან ნოვოსილსკიმ, თქვა: ”მე ის ვნახე თქვენს მოსვლამდე, ის ბრძოლიდან ფეხით იყო, ყველა დაჭრილი. ამიტომაც ვერ დავეხმარე - სამი თათარი დამდევდა და ღვთის მადლით ძლივს გავძვერი მათგან, მაგრამ მათგან ბევრი ბოროტება მივიღე და ძალიან დაღლილი ვიყავი.

პრინცმა ვლადიმირმა თქვა: "ძმებო და მეგობრებო, რუსი შვილებო, თუ ვინმე იპოვის ჩემს ძმას ცოცხალს, ის ნამდვილად პირველი იქნება ჩვენ შორის!" და გაიფანტნენ მთელს დიდ, ძლევამოსილ და ძლიერ ბრძოლის ველზე, ეძებდნენ გამარჯვებულის გამარჯვებას. და ზოგი წააწყდა მოკლულ მიხაილ ანდრეევიჩ ბრენკს: ის წევს ტანსაცმელში და ჩაფხუტში, რომელიც პრინცმა მისცა.

ბოლოს ორმა მეომარმა დაინახა დიდი ჰერცოგი, რომელიც მოჭრილი ხის ქვეშ იწვა. ძლიერი დარტყმით ბრძოლაში გაოგნებული ცხენიდან გადმოვარდა, უგონო მდგომარეობაში ჩავარდა და მოკვდა; მაგრამ მალე გაახილა თვალები. შემდეგ ვლადიმერმა, მთავრებმა, ჩინოვნიკებმა, დაჩოქილებმა, ერთხმად წამოიძახეს: „ბატონო! შენ დაამარცხე შენი მტრები!" დემეტრე ადგა: ძმის დანახვისას, ირგვლივ მყოფთა მხიარული სახეების და მოღოლთა გვამების თავზე ქრისტიანული ბაირაღების დანახვისას, გულის სიამოვნებით გამოუცხადა მადლიერება ზეცას; ჩაეხუტა ვლადიმერ, ჩინოვნიკებს; აკოცა უბრალო მეომრებს და ცხენზე აჯდა, სულის ხალისით ჯანსაღი და დაღლილობის გარეშე.

ბრძოლის შემდეგ მთელი კულიკოვოს ველი დაღუპულთა და დაჭრილთა ცხედრებით იყო სავსე. ხოცვა-ჟლეტის ხილვამ დაარტყა დიდებულ ჰერცოგს, რომელიც ძლივს იპოვეს და გონს ძლივს მოეგო. მინდორზე მოძრაობისას მან დაინახა, წყაროების თანახმად, დრამატული სურათი მისი მრავალი ყველაზე ცნობილი თანამოაზრის გარდაცვალების შესახებ. მათი ნეშტი გემბანებში გაგზავნეს მშობლიურ ადგილებში დასაკრძალავად. რაც შეეხება უბრალო ჯარისკაცებს, მათი ზუსტი დათვლაც კი შეუძლებელი იყო, "ქრისტიანობისა და ბესურმანსტიის სხეულების უკან, გროვად დაწოლილი... ვერავინ იცნობს ყველაფერს და ტაკოს მარანი ერთად". დაკრძალვას 6 დღე დასჭირდა.

წარმართი მამაი ბრძოლიდან გაიქცა, ინკოგნიტოდ მიაღწია ყირიმის ქალაქ კაფას და იქიდან თავის მიწაზე დაბრუნდა. ამის შემდეგ მამაი თავისი ჯარით წავიდა ხან ტოხტამიშის წინააღმდეგ. ტოხტამიშმა გაიმარჯვა და მამაი უღალატა მისმა გამგებლებმა. მამაი კვლავ გაიქცა კაფუში, სადაც ის ერთმა ვაჭარმა იცნო და გენუელებმა მოკლეს.

შემდეგ მათ უთხრეს დიდ უფლისწულს, რომ რიაზანსკის პრინცმა ოლეგმა გაგზავნა მამაი მისი ძალების დასახმარებლად და გაანადგურა ხიდები მდინარეებზე. ამისთვის დიდ უფლისწულს სურდა ჯარის გაგზავნა ოლეგის წინააღმდეგ. და მოულოდნელად, სწორედ ამ დროს, მასთან მივიდნენ რიაზანის ბიჭები და უთხრეს, რომ პრინცი ოლეგი დატოვა თავისი მიწა და თავად გაიქცა პრინცესასთან, ბავშვებთან, ბიჭებთან და მრჩევლებთან ერთად. რიაზანებმა დიმიტრის შუბლზე სცემეს და უფლისწულმა გაქცეული ოლეგის ნაცვლად თავისი მოადგილეები რიაზანში ჩააყენა.

1386 წელს ფედორ ოლეგოვიჩმა (ოლეგ რიაზანსკის ვაჟი) დაქორწინდა დიმიტრი დონსკოის სოფია დმიტრიევნას ქალიშვილზე.

პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი ძვლებზე შავი დროშის ქვეშ იდგა. 8 დღე იდგა ძვლებზე, სანამ ქრისტიანები ბოროტებისგან არ განაცალკევეს. ქრისტიანები დამარხეს, ბოროტებს კი მხეცებს აყრიდნენ, რათა ნაწილებად დაემტვნენ.

კომენტარები და შესწორებები.

XV საუკუნის ბოლოს გერმანელი მეცნიერი. ა.კრანცმა ამ ბრძოლას უკვე უწოდა "ყველაზე დიდი ბრძოლა ხალხის მეხსიერებაში". ასე რომ, ეს (ბრძოლა) იყო. ჩვენ ამაზე არ ვკამათობთ.

ვლადიმერ ანდრეევიჩი, კალიტას შვილიშვილი, ის ფლობდა მოსკოვის მესამედს. მას ატარებს სახელები Donskoy და Brave. თავადი სერპუხოვსკი და ბოროვსკი. კულიკოვოს ბრძოლის ნამდვილი გამარჯვებული, მაგრამ რადგან ის არ იყო მოსკოვი, არამედ სერფუხოვის პრინცი, გამარჯვება მოგვიანებით მიენიჭა არა მას, არამედ დიმიტრის, რომელიც, უფრო მეტიც, ჩვენი ქრონიკების მიხედვით, აღარ არის განდიდებული რაიმე ექსპლოატაციით. .

წიგნიდან ურდოს პერიოდი. პირველადი წყაროები [ანთოლოგია] ავტორი ავტორთა გუნდი

მამაევის ბრძოლის ლეგენდა ვ.პ.ბუდარაგინისა და ლ.ა.დმიტრიევის ტექსტის მომზადება, ვ.ვ.კოლესოვის თარგმანი „მამაევის ბრძოლის ლეგენდა“ არის კულიკოვოს ციკლის მთავარი ძეგლი. ეს არის ყველაზე დეტალური ამბავი დიმიტრი დონსკოის გამარჯვების შესახებ მამიზე და ყველაზე მომხიბლავი

წიგნიდან ჩვენი უფლისწული და ხანი ავტორი უელერ მაიკლი

ლეგენდა მამაის ბრძოლის შესახებ “... ელჩები მოვიდნენ ცარ მამაითან ლიტვის ოლგერდიდან და რიაზანის ოლეგიდან და მოუტანეს მას დიდი საჩუქრები და წერილები. თუმცა მეფემ საჩუქრები და წერილები დადებითად მიიღო და წერილებისა და ელჩების მოსმენის შემდეგ გაუშვა და დაწერა შემდეგი პასუხი: „ოლგერდ.

კულიკოვის წიგნიდან მინდვრის საიდუმლოებები ავტორი ზვიაგინი იური იურიევიჩი

ლეგენდა მამაევის ხოცვა-ჟლეტის შესახებ, მაგრამ ჯერ შევაჯამოთ შუალედური შედეგები. რა შეგვიძლია გამოვყოთ კულიკოვოს ციკლის თხზულებებიდან, რომელთა გარეგნობა შეიძლება დათარიღდეს მე-15 - მე-16 საუკუნის დასაწყისით, გამოდის: ძალიან ცოტა. ბრძოლა გაიმართა 1380 წლის 8 სექტემბერს, შაბათს. ადგილმდებარეობა: დონზე

წიგნიდან ბორისისა და გლების სიკვდილის საიდუმლო ავტორი ბოროვკოვი დიმიტრი ალექსანდროვიჩი

ლეგენდა და ტანჯვა და დიდება წმიდა მოწამეებს ბორის და გლებს * *ანონიმური ლეგენდა უფალო, დალოცე, მამაო! „მართალთა თაობა კურთხეული იქნება, - ამბობს წინასწარმეტყველი, - და კურთხეული იქნება მათი შთამომავლობა. ასე მოხდა ჩვენს დღეებამდე ცოტა ხნით ადრე მთელი რუსეთის ავტოკრატის ქვეშ

წიგნიდან "ბრძოლა ყინულზე" და რუსეთის ისტორიის სხვა "მიტები". ავტორი ბიჩკოვი ალექსეი ალექსანდროვიჩი

"მამაის ბრძოლის ზღაპარი" კულიკოვოს ციკლის მთავარი ძეგლი - "მამაის ბრძოლის ლეგენდა" - პირველად 1829 წელს გამოიცა.

წიგნიდან 500 ცნობილი ისტორიული მოვლენა ავტორი კარნაცევიჩი ვლადისლავ ლეონიდოვიჩი

BATTLE ON THE ICE Battle on the Ice. მინიატურა სახის თაღიდან XIII საუკუნის შუა ხანებში. რუსეთის მიწებს ყველა მხრიდან ემუქრებოდა უცხოელი დამპყრობლები. აღმოსავლეთიდან თათარ-მონღოლები გადავიდნენ, ჩრდილო-დასავლეთიდან ლივონიელები და შვედები აცხადებდნენ რუსეთის მიწებს. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, ამოცანაა გაცემა

წიგნიდან კულიკოვოს ბრძოლის ხანა ავტორი ბიკოვი ალექსანდრე ვლადიმროვიჩი

მაიას ბრძოლის ზღაპარი ისტორიის დასაწყისი იმის შესახებ, თუ როგორ მიანიჭა ღმერთმა გამარჯვება სუვერენულ დიდ ჰერცოგს დიმიტრი ივანოვიჩს დონის მიღმა ბინძურ მამაზე და როგორ, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და რუსი სასწაულთმოქმედის ლოცვით, მართლმადიდებლური ქრისტიანობა - ღმერთმა აამაღლა რუსული მიწა და

წიგნიდან დემონტაჟი ავტორი კუბიაკინი ოლეგ იუ.

მამაევის ბრძოლის ლეგენდა მინდა დავიწყო გამოჩენილი რუსი ისტორიკოსის გეორგი ვლადიმიროვიჩ ვერნადსკის სიტყვებით: „მონღოლთა პერიოდი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეპოქაა რუსეთის მთელ ისტორიაში. მონღოლები მართავდნენ მთელ რუსეთს დაახლოებით ერთი საუკუნის განმავლობაში და შემდეგაც

მონღოლ-თათრების წიგნიდან XIII-XV საუკუნეების შუა ხანის ძველი რუსი მწიგნობრების თვალით. ავტორი რუდაკოვი ვლადიმერ ნიკოლაევიჩი

დანართი 1 "სამხრეთის სული" და "მერვე საათი" "მამაევის ბრძოლის ზღაპარი" ("კულიკოვოს ციკლის" ძეგლებში "საზიზღარზე" გამარჯვების აღქმის საკითხზე) (პირველი გამოქვეყნებულია: ძველი რუსული ლიტერატურის ჰერმენევტიკა შატ. 9. M., 1998 გვ. 135–157) კულიკოვოს ძეგლებს შორის.

წიგნიდან რურიკოვიჩის ხანა. უძველესი მთავრებიდან ივანე საშინელებამდე ავტორი დეინიჩენკო პეტრ გენადიევიჩი

ბრძოლა ყინულზე პეიფსის ტბის ყინულზე ალექსანდრე ნევსკიმ ბრწყინვალე გამარჯვება მოიპოვა, რომელიც სამხედრო ხელოვნების ყველა სახელმძღვანელოშია შესული. 15 ათასმა რუსმა მეომარმა, რომელთა მნიშვნელოვანი ნაწილი ცუდად გაწვრთნილი მილიციელები იყვნენ, დაამარცხეს 12 ათასი გერმანელი რაინდი.

წიგნიდან გზა სახლში ავტორი ჟიკარენცევი ვლადიმერ ვასილიევიჩი

წიგნიდან მკითხველი სსრკ ისტორიის შესახებ. ტომი 1. ავტორი ავტორი უცნობია

71. ლეგენდა მამაის ბრძოლის შესახებ კულიკოვოს ბრძოლა 1380 წელს ცნობილია ძველ ძეგლებში მამაევის ბრძოლის სახელით. მოვლენიდან მალევე გაჩნდა მრავალი ამბავი ბრძოლის შესახებ. აქ არის ნაწყვეტები მოთხრობით თავად ბრძოლის შესახებ "მამაის ზღაპარი ხელნაწერის მიხედვით".

წიგნიდან საიდუმლოებებსა და საოცრებებს შორის ავტორი რუბაკინი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი

წარღვნის ლეგენდა საერთოდ არ არის ებრაული ლეგენდა, მაგრამ აი, რა არის განსაკუთრებით საინტერესო: წარღვნის ლეგენდა საერთოდ არ არის ებრაული ლეგენდა, რაც ნიშნავს, რომ ის არ არის „ღვთის გამოცხადება“. ის ებრაელებს სხვა ქვეყნიდან, სხვა ერიდან მოვიდა. ის ჩაწერილია ასურულ წიგნებში. და ჩაწერილია

წიგნიდან ნოვოჩერკასკი. სისხლიანი შუადღე ავტორი ბოჩაროვა ტატიანა პავლოვნა

ბრძოლა პირველმა სისხლმა თავისი ფატალური როლი ითამაშა. იარაღი გამოიყენებოდა ხალხის დასაშლელად და ამ ოპერაციის „წარმატებამ“ განაპირობა მოვლენების იგივე განვითარება სასახლის მოედანზე. და დროთა განმავლობაში ისინი ერთმანეთის მიყოლებით გაიშალნენ.სურათის უფრო სრულყოფილი დახასიათებისთვის

წიგნიდან ისტორიის სამყარო: რუსული მიწები XIII-XV საუკუნეებში ავტორი შახმაგონოვი ფედორ ფედოროვიჩი

ბრძოლა ყინულზე ბრძოლა გაიმართა 5 აპრილს და ისტორიაში ეწოდა ბრძოლა ყინულზე. ყინულის ბრძოლაზე დაიწერა უამრავი კვლევა, პოპულარული ნარკვევები, ეს აისახა მხატვრულ ლიტერატურაში, მხატვრობაში და კინოშიც კი. ცნობილი საბჭოთა

წიგნიდან მე ვიცი სამყარო. რუსეთის მეფეების ისტორია ავტორი ისტომინი სერგეი ვიტალიევიჩი

ბრძოლა ყინულზე ნევაზე გამარჯვების შემდეგ მალევე, მისი ურთიერთობა ნოვგოროდის ბიჭებთან გაფუჭდა, ბიჭებთან შეტაკების შედეგად ალექსანდრე ნევსკი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ნოვგოროდი. ლივონიელი რაინდების რუსეთში შეჭრის შემდეგ, ნოვგოროდიელებმა მაცნეები გაუგზავნეს პრინც ალექსანდრეს

ზადონშჩინაზე მეტად, რუსეთში პოპულარობა მოიპოვა კიდევ ერთმა ნაშრომმა კულიკოვოს ბრძოლის შესახებ, ლეგენდა მამაევის ბრძოლის შესახებ. ეს არის ვრცელი ლიტერატურული ნაწარმოები, აშენებული შუა საუკუნეების სამხედრო ისტორიის ყველა წესის მიხედვით: მეგობრებისა და მტრების აშკარა წინააღმდეგობით, ღვთისადმი სამთავრო ლოცვების შეუცვლელი ხსენებით და ჯარისკაცებისადმი მიმართვით, დიპლომატიური მოლაპარაკებების აღწერით, ჯარის შეკრებებისა და თავად ბრძოლის ნათელი და დეტალური აღწერა.

"ზღაპრის" ავტორმა ბევრი ისესხა კულიკოვოს ბრძოლის შესახებ "ზადონშჩინადან", ქრონიკის ისტორიებიდან. "ზღაპრების" ზოგიერთი ეპიზოდი უბრუნდება ზეპირ ტრადიციებსა და ლეგენდებს: ეს არის პერესვეტისა და თათრული გმირის დუელის აღწერა, ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ იცვლის დიმიტრი ივანოვიჩი ტანსაცმელს ბოიარ მიხაილ ბრენოკთან ბრძოლის წინ, ეპიზოდი "ტესტი". მიიღებს“ ბრძოლის წინა ღამეს. კულიკოვოს ბრძოლის არაერთი დეტალი ჩვენამდე მოვიდა მხოლოდ "ზღაპრის" წყალობით, ისინი არ არის ჩაწერილი სხვა ლიტერატურულ ძეგლებში მამაევის ბრძოლის შესახებ და ისტორიული დოკუმენტები. მხოლოდ "ზღაპრში" არის მოთხრობილი პერესვეტის დუელზე, მოცემულია მონაცემები პოლკების "გაწვრთნის" შესახებ ბრძოლის ველზე, მხოლოდ "ზღაპრიდან" ვიცით, რომ ბრძოლის შედეგი გადაწყდა ბრძოლის ველზე. ჩასაფრებული პოლკი და სხვა მრავალი დეტალი და ფაქტი.

ლიტერატურული თვალსაზრისით, "ლეგენდა მამაევის ბრძოლის შესახებ" მრავალი თვალსაზრისით განსხვავდება წინა სამხედრო მოთხრობებისგან. მოდით დავასახელოთ ზოგიერთი განსხვავება. ზღაპრის ავტორი თანმიმდევრულია ისტორიული მოვლენების რელიგიურ ინტერპრეტაციაში. კულიკოვოს ბრძოლის მიმდინარეობის ეს რელიგიური შეხედულება უკვე ასახულია ნაწარმოების სრულ სათაურში. კულიკოვოს ველზე გამარჯვება "ღმერთმა მიანიჭა" დიმიტრი ივანოვიჩს, მონღოლ-თათრების დამარცხება განიხილება, როგორც "ქრისტიანების აღზევება უღვთო წარმართებზე". მოვლენათა რელიგიურმა ინტერპრეტაციამ ასევე განსაზღვრა გამოსახვის მხატვრული მეთოდების არჩევანი და თხრობის მანერა. ავტორი მუდმივად იყენებს მიმდინარე მოვლენებისა და გმირების შედარებას ბიბლიური და მსოფლიო ისტორიის მოვლენებთან და გმირებთან. ის იხსენებს ბიბლიურ გმირებს - გედეონს და მოსეს, დავითს და გოლიათს, ასევე ალექსანდრე მაკედონელს და ბიზანტიის იმპერატორ კონსტანტინე დიდს, ალექსანდრე ნეველსა და იაროსლავ ბრძენს. ბიბლიური და ისტორიული შედარება ამბავს განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს, ხაზს უსვამს კულიკოვოს ველზე ბრძოლის მნიშვნელობას არა მხოლოდ რუსული მიწისთვის.

მთავარი გმირებიც მკვეთრად უპირისპირდებიან - დიმიტრი დონსკოი და მამაი. დიმიტრი ივანოვიჩი ღვთისმოსავი ქრისტიანია, ყველაფერში ღმერთს ეყრდნობა. მისი მახასიათებლები "ზღაპრში" უფრო მეტად მოგვაგონებს წმინდანის მახასიათებლებს, ვიდრე სახელმწიფო მოხელესა და მეთაურს: ყოველი სერიოზული ნაბიჯის წინ პრინცი ხანგრძლივ ლოცვებს მიმართავს ღმერთს, ღვთისმშობელს, რუს წმინდანებს, ის სავსეა პატივმოყვარე თვინიერებით, თავმდაბლობა. დიმიტრი ივანოვიჩს მამის წინააღმდეგ ბრძოლაში ზეციური ძალები ეხმარებიან, ზეციური ჯარი, წმინდანები ბორისისა და გლების მეთაურობით, სამაშველოში მოდის, ჩნდება ხილვა - გვირგვინები ზეციდან ეშვება. „მამაევის ბრძოლის ზღაპარი“ ხაზს უსვამს, რომ სამების-სერგიუსის მონასტრის წინამძღვარი, რომელიც განსაკუთრებით პატივს სცემენ რუსეთში, სერგიუს რადონეჟელი, აკურთხებს დიმიტრი დონსკოის ბრძოლაში, აგზავნის მეომარ ბერებს პერესვეტს და ოსლიაბიას, უშუალოდ ბრძოლაში ის აგზავნის შეტყობინებას („წერილს“) კურთხევით მტერთან ბრძოლისთვის.

პირიქით, მამაი განასახიერებს საყოველთაო ბოროტებას, მის ქმედებებს აკონტროლებს ეშმაკი, ის არის "უღმერთო" და სურს არა მხოლოდ რუსული ჯარის დამარცხება, არამედ მართლმადიდებლური ეკლესიების განადგურებაც. ის არის ყველა მანკიერების განსახიერება - სიამაყე, ამპარტავნება, მოტყუება, ბოროტება.

ციტატები წმინდა წერილებიდან, მრავალი ლოცვა და მიმართვა ღვთისადმი, წინასწარმეტყველებები და სასწაულებრივი ხილვები, ზეციური ძალების და წმინდანთა მფარველობა, გარკვეული „ეტიკეტის“ დაცვა, გარკვეული წესები კამპანიებისა და ბრძოლების აღწერისას (მეგობრებისა და მტრების აშკარა წინააღმდეგობა, პრინცისა და ჯარისკაცების ლოცვა სპექტაკლის წინ, ჯარისკაცების და მთავრების გაცილება მათი ცოლებით, ჯარების აღლუმის მსვლელობის აღწერა და ბრძოლის ველზე მათი განთავსება, პრინცის გამოსვლა რაზმისთვის ბრძოლის წინ, "ძვლებზე დგომა". და ა.შ.) მისცეს "ზღაპარი მამაევის ბრძოლის შესახებ" საზეიმო, ცერემონიალობით.

ჩამოთვლილი ნიშნები არ ამოწურავს ნაწარმოების მხატვრულ ორიგინალობას. ავტორი აღმოაჩენს პოეტურ ნიჭს და შთაგონებას ბრძოლის სცენების აღწერისას. პოლკების განლაგების შემდეგ დიმიტრი ივანოვიჩი მთავრებთან და გუბერნატორებთან ერთად მიემგზავრება მაღალ ადგილას და მათ თვალწინ საოცარი სურათი იხსნება. მთელი სურათი აგებულია სინათლის, მზის გამოსახულებებზე; ყველაფერი ნათელია, ყველაფერი ანათებს, ანათებს, ანათებს, ყველაფერი სავსეა მოძრაობა. ავტორი განსაკუთრებული სიყვარულით იზიდავს რუსეთის არმიას, როგორც ერთიან, შეკრულ, დიდ ძალას. სამხედრო მოთხრობების თითოეული ავტორი საკუთარ სიტყვებს პოულობს რუსი ჯარისკაცებისადმი აღფრთოვანების გადმოსაცემად. „ზღაპრის“ ავტორი მათ ამაყად უწოდებს „გაბედულ რაინდებს“, „მყარ მეომრებს“, „რუს გმირებს“, მაგრამ ყველაზე ხშირად უსახელო გმირებს საზეიმოდ და მამობრივ „რუს შვილებს“ უწოდებს. ყველა მათგანი "ერთხმად მზადაა მოკვდეს ერთმანეთისთვის", ყველა "მოუთმენლად ელის თავის სასურველ ბედს".

ზღაპრის ავტორის მხატვრული ნიჭი გამოიხატება არა მხოლოდ ბრძოლის ველზე გამბედაობისა და ღვაწლის გამოსახულებაში, არამედ გმირების ფსიქიკური მდგომარეობის აღწერაშიც. პრინცესა ევდოკიას გოდება, რომელიც ქმარს ლაშქრობაში გაჰყავდა, საზეიმო საზეიმო ლოცვად იწყება. ეს არის დიდი ჰერცოგინიას ლოცვა, რომელიც არ არის გულგრილი სახელმწიფო ინტერესების მიმართ: ”არ დაუშვა, უფალო, რა მოხდა მანამდე მრავალი წლის წინ, როდესაც რუს მთავრებს საშინელი ბრძოლა ჰქონდათ კალკაზე…” მაგრამ ეს ასევე არის. ცოლის, დედის ტირილი, რომელსაც ორი „ახალგაზრდა“ ვაჟი ჰყავს. და მისი სიტყვები ისე ჟღერს: „მაშ, რა ვქნა, ცოდვილი? ასე რომ, დაუბრუნდით მათ, უფალო, მათი მამა, დიდი ჰერცოგი, ჯანმრთელი ... "

ავტორი დიდ ყურადღებას აქცევს მისი პერსონაჟების, განსაკუთრებით დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოის ემოციურ მდგომარეობას. პრინცი სევდიანია, როდესაც გაიგებს მამაის მოახლოებულ კამპანიას, გლოვობს და ბრაზდება ოლეგ რიაზანსკის ღალატის შესახებ, ძლივს იკავებდა ცრემლებს, დაემშვიდობა ცოლს; „გულის დიდ მწუხარებაში“ მოუწოდებს თავის პოლკებს უკან დახევის გარეშე საბრძოლველად; „გულის ტკივილისგან ტირილი“, ცრემლების შეკავების გარეშე, მიცურავს ბრძოლის ველს და გლოვობს მიცვალებულს. მის შეღწევაში გასაოცარია დიმიტრი ივანოვიჩის მიმართვა ჯარისკაცებისადმი ბრძოლის წინა დღეს. მისი სიტყვებით არის ძალიან დიდი ყურადღება, მონაწილეობა, იმდენი "სამწუხაროა" "რუსების შვილებისთვის", რომელთაგან ბევრი ხვალ მოკვდება.

ქრისტიანულ სათნოებებთან ერთად (უბრალოება, თავმდაბლობა, ღვთისმოსაობა) ავტორი ასახავს დიდი ჰერცოგის სახელმწიფოებრიობასა და სამხედრო ნიჭს. დიმიტრი ივანოვიჩი იღებს ენერგიულ ზომებს, როდესაც შეიტყო, რომ მამაი მიდის რუსულ მიწაზე, ის იწვევს მთავრებს მოსკოვში, აგზავნის წერილებს მამის წინააღმდეგ წასვლის მოწოდებით, აგზავნის მცველთა რაზმებს მინდორში, "აწყობს" პოლკებს. ის ასევე ავლენს პიროვნულ სიძლიერეს ბრძოლის ველზე. ბრძოლის დაწყებამდე დიმიტრი ივანოვიჩი გადადის უბრალო მეომრის ჯავშანში, რათა იბრძოლოს ყველასთან თანაბარ პირობებში და შეუერთდეს ბრძოლას ყველას წინაშე. ისინი ცდილობენ შეინარჩუნონ დიმიტრი ივანოვიჩი, მაგრამ ის მტკიცეა: ”მე მინდა დავლიო თქვენთან ერთი და იგივე თასი და იგივე სიკვდილი მოვკვდე წმინდა ქრისტიანული რწმენისთვის. თუ მოვკვდები, შენთან ვიქნები, თუ გადარჩენილი ვიქნები შენთან!” ზოგიერთმა დაინახა იგი ბრძოლის ველზე "მტკიცედ იბრძოდა თავის ბინძურ ჯოხთან", ზოგმა თქვა, თუ როგორ დაესხა თავს ოთხი თათარი დიდ ჰერცოგს და ის გაბედულად იბრძოდა მათთან. ყველა დაჭრილი დიმიტრი ივანოვიჩს მოუწია ბრძოლის ველის დატოვება და ტყეში შეფარება. როცა იპოვეს, ძლივს თქვა: „რა არის, მითხარი“. ეს მოკლე, მარტივი ფრაზა ერთგულად გადმოსცემს დაჭრილი, დაღლილი ადამიანის მდგომარეობას, რომელსაც ლაპარაკიც კი უჭირს. მთელი სიუჟეტი - პრინცის ჩაცმა, წინა ფრონტზე ბრძოლის გადაწყვეტილება, დაჭრილი, მისი გარდაცვალების ამბები იმ მომენტში, როგორც შეიძლება ჩანდეს, რუსული ძალების სრული დამარცხების შესახებ, თვითმხილველთა ცნობები იმის შესახებ, თუ როგორ გაბედულად იბრძოდა დიმიტრი ივანოვიჩი. , ხანგრძლივი ძიება - ავტორი ძალიან ოსტატურად არის აგებული. მოვლენების ასეთმა განვითარებამ გამოიწვია მკითხველის გაზრდილი ინტერესი თხრობისადმი, გაზარდა შფოთვა ბრძოლის შედეგის, თავადის ბედის მიმართ.

ზღაპრის ავტორი დიმიტრი ივანოვიჩის, როგორც პოლიტიკოსისა და პიროვნების სიბრძნეს იმაშიც ხედავს, რომ დიდმა ჰერცოგმა მოახერხა მის გარშემო შეკრიბა ჭკვიანი, ერთგული, გამოცდილი მრჩევლები და თანაშემწეები. უფლისწულის თანამებრძოლები „მამაევის ბრძოლის ზღაპრში“ მამაცი, უშიშარი მეომრებისა და ჭკვიანი მეთაურების სახით არიან გამოსახული. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი პირადი დამსახურება პრინცის მიმართ, საკუთარი განსაკუთრებული წვლილი გამარჯვებაში, საკუთარი ბედი კულიკოვოს მინდორზე. დიმიტრი და ანდრეი ოლგერდოვიჩი გვირჩევენ დონის გადაკვეთას, რათა არავის უფიქრია უკან დახევა: „თუ მტერს დავამარცხებთ, მაშინ ყველა გადარჩება, მაგრამ თუ მოვკვდებით, მაშინ საერთო სიკვდილს მივიღებთ“. სემიონ მელიქი აფრთხილებს დიდ ჰერცოგს მამაის მოახლოების შესახებ და ჩქარობს მოემზადოს ბრძოლისთვის, რათა თათრები მოულოდნელი არ აღმოჩნდნენ. დიმიტრი ვოლინეც აწყობს პოლკებს კულიკოვოს ველზე, ის ფლობს ბრძოლის გენერალურ გეგმას. პერესვეტი იწყებს ბრძოლას და თათარ გმირთან დუელში პირველი კვდება. მიხაილ ბრენოკი, რომელიც იბრძოდა დიდი ჰერცოგის დროშის ქვეშ და მის სამოსში, კვდება მის ადგილას. დიმიტრის ბიძაშვილი, პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩ სერპუხოვსკოი ხელმძღვანელობს ჩასაფრებულ პოლკს და ის წყვეტს ბრძოლის შედეგს.

ჩასაფრებული პოლკის შესრულების ამბავი ზღაპრის კულმინაციური ეპიზოდია. ექვსი საათის განმავლობაში გაგრძელდა "სასტიკი ბრძოლა", მეშვიდე საათზე "ბინძურებმა დაიწყეს დაძლევა". გაუსაძლისია ჩასაფრებული მეომრებისთვის ძმების სიკვდილის ყურება, მათ ბრძოლა სურთ. „მაშ რა სარგებლობა მოაქვს ჩვენს დგომას? რა წარმატება გვექნება? ვის შეგვიძლია დავეხმაროთ?" - იძახის პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი, ვერ უყურებს, როგორ კვდებიან რუსი ჯარისკაცები. მაგრამ გამოცდილი გუბერნატორი დიმიტრი ვოლინეც აჩერებს პრინცს და ჯარისკაცებს და ამბობს, რომ მათი საათი ჯერ არ დადგა. მტანჯველად, მტკივნეულად ცრემლებამდე, ეს მოლოდინი. მაგრამ ბოლოს, ვოლინეცმა წამოიძახა: "პრინცი ვლადიმირ, დადგა შენი დრო და მოვიდა მოსახერხებელი საათი!"

და რუსი ჯარისკაცები გადმოხტნენ "მწვანე მუხის ტყიდან". თათრები მწარედ წამოიძახებენ: ”ვაი ჩვენ, რუსეთმა კვლავ აჯობა: უმცროსები იბრძოდნენ ჩვენთან, მაგრამ საუკეთესოები ყველა შენარჩუნდა”. როდესაც ხედავს საკუთარ თავს "დარცხვენილი და გაკიცხული", "ძალიან გაბრაზებული", მამაი გაფრინდება და "ზღაპარი" მთავრდება მოთხრობით იმის შესახებ, თუ როგორ "დაკარგა სიცოცხლე ბოროტმა" ცარ მამაიმ.

"მამაევის ბრძოლის ლეგენდა" ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ნაშრომია ძველ რუსეთში. ეს რთული, გარკვეულწილად მძიმე სტილის ნამუშევარი ძალიან პოპულარული იყო. ამ ნაწარმოების მრავალი სია მიუთითებს იმაზე, რომ ძველი რუსი მკითხველები და მწიგნობრები აფასებდნენ ზღაპრის ავტორის ოსტატობას, მის უნარს შექმნას მოვლენების პანორამული სურათი, განსაცვიფრებელი თავისი გრანდიოზულობით და ამავე დროს აეწყო მისი ამბავი ასე. რომ ინტერესი მის მიმართ არ შემცირდა, მიუხედავად სირთულის ენისა, ლოცვების სიმრავლისა, შედარებისა და ბიბლიიდან ციტატებისა. ბიბლიურ გმირებთან და მოვლენებთან შედარება, ციტატები წმინდა წერილიდან, გრძელი ლოცვები ჩვენი დროის მკითხველისთვის ძნელად აღსაქმელია. ზღაპრის ავტორის თანამედროვეებისთვის კი ისინი მისი ლიტერატურული განათლების, ოსტატობის, ოსტატობის გამოვლინება იყო. შემდგომი დროის მწერლები ცდილობდნენ მიბაძონ ზღაპარს; მან დიდწილად განსაზღვრა სამხედრო ისტორიის განვითარება მე-16-17 საუკუნეებში.



მსგავსი სტატიები
 
კატეგორიები