„მამები და შვილებში“ ტურგენევმა გამოიყენა წინა მოთხრობებში (ფაუსტი, 1856, ასია, 1857) და რომანებში უკვე დამუშავებული მთავარი გმირის პერსონაჟის გამოვლენის მეთოდი. ჯერ ავტორი ასახავს გმირის იდეოლოგიურ მრწამსს და რთულ სულიერ და გონებრივ ცხოვრებას, რისთვისაც ნაწარმოებში აერთიანებს იდეოლოგიურ ოპონენტთა საუბრებსა თუ კამათს, შემდეგ ქმნის სასიყვარულო სიტუაციას და გმირი გადის "სიყვარულის გამოცდას". ჩერნიშევსკიმ უწოდა „რუსი პირი პაემანზე. ანუ გმირი, რომელმაც უკვე აჩვენა თავისი ხასიათისა და იდეების მნიშვნელობა, ტურგენევი ათავსებს ცხოვრებისეულ გარემოებებში, რომლებიც საჭიროებენ ხასიათს და იდეების პრაქტიკაში გამოყენებას - კონკრეტული ცხოვრებისეული წინააღმდეგობების გადალახვას. ამავდროულად, „სიყვარულის გამოცდის“ გარემოებები არ მეორდება ტურგენევის არცერთ ნაწარმოებში.

ასე რომ, დიმიტრი რუდინს ამავე სახელწოდების რომანში (1855) შეუყვარდა მშვენიერი გოგონა ნატალია ლასუნსკაია. ის პირველია, ვინც სიყვარულს აღიარებს, შემდეგ კი თავად შეყვარებული რუდინი უკან იხევს. ის არ არის დარწმუნებული, რომ შეუძლია ნატალიას ღირსეული ცხოვრების მოწყობა, ეშინია პასუხისმგებლობის აღება მის ბედზე, ამიტომ ურჩევს, დაემორჩილოს არისტოკრატი დედის ნებას, რომელიც არასოდეს დათანხმდება ქალიშვილისა და გაღატაკებულის ქორწინებას. ფილოსოფოსი რუდინი. "წარადგინე! ასე რომ, ასე იყენებთ პრაქტიკაში თქვენს ინტერპრეტაციებს თავისუფლების შესახებ, მსხვერპლთა შესახებ ... ”(IX), - აჯამებს ნატალია რუდინის მაღალ მოწოდებებს. ბოლო ახსნის სცენა მიტოვებულ აუზზე ადასტურებს რუდინის წარუმატებლობას, შესანიშნავი მოსაუბრე და საკუთარ თავში ეჭვის ქვეშ მყოფი, უმწეო ადამიანის რეალურ ვითარებაში.

ფიოდორ ლავრეცკი რომანში "აზნაურთა ბუდე" (1858) გამოსახულია როგორც სექსუალურ კაცს, რომელმაც ბევრი ნახა (რუსეთი და საფრანგეთი, დედაქალაქები და პროვინციები), ბევრი შეცვალა აზრი (დასავლელებისა და სლავოფილების იდეები, ურთიერთობა თავადაზნაურობა და ხალხი), განიცადა ბევრი (მეუღლის სიყვარული და მისი ღალატი). ლავრეცკი ხვდება ლიზა კალიტინას, რომელიც გამოირჩევა არაჩვეულებრივი სულიერი და მორალური მგრძნობელობით. მას ჯერ უიმედოდ შეუყვარდება ლიზა, ცოლის გარდაცვალების ამბის შემდეგ კი პირად ბედნიერებაზე ოცნებას იწყებს. მაგრამ ცოლის უეცარი ჩამოსვლა (მისი გარდაცვალების ამბავი მცდარი აღმოჩნდა) მის ყველა იმედს ანადგურებს. გმირი ამ სიტუაციაში არც კი ცდილობს არაფრის გაკეთებას, ის მაშინვე თმობს თავის ტრაგიკულ ბედს, რასაც მოწმობს მთავარი გმირების ბოლო შეხვედრა-გამომშვიდობება (XLII). ლიზა მიდის მონასტერში, ლავრეცკი კი მარტოსული, მოუსვენარი ადამიანი რჩება.

რომანის "წინასწარ" (1859) მთავარი გმირი ხდება მოსკოვის უნივერსიტეტის ღარიბი სტუდენტი, ეროვნებით ბულგარელი, დიმიტრი ინსაროვი, ძლიერი ხასიათის ადამიანი, მიზანდასახული, შთაგონებული დიდი იდეით. U200 იბრძვიან სამშობლოს თავისუფლებისთვის. ეს გმირი ეწინააღმდეგება „მღრღნელებს, ჰამლეტისტებს, სამოედებს“ - რუს დიდგვაროვან-ინტელექტუალებს, ტურგენევის პირველი რომანების გმირებს. ახალგაზრდა დიდგვაროვან ქალს ელენა სტახოვას შეუყვარდება ბულგარელის გმირული პიროვნებით დამორჩილებული ინსაროვი, მისი მგზნებარე სიყვარული და ამავე დროს ამაყი მოკრძალება, თავდაჯერებულობა (რაც ლავრეცკიში არ იყო), პოზირების ნაკლებობა (რაც რუდინმა შესცოდა) . სიყვარულის გამოცხადების სცენაზე ინსაროვი აცხადებს, რომ მას არ შეუძლია უარი თქვას მისი ცხოვრების მთავარ მიზანზე - ბრძოლაზე ბულგარეთის თურქული უღლისგან განთავისუფლებისთვის, მაგრამ ელენა, რომელიც ამტკიცებს ამ მაღალ და კეთილშობილ მიზანს, მზად არის გაუზიაროს მას საშიში გმირული ბრძოლის ყველა სირთულე (XVIII). ასე რომ, ინსაროვი და ელენა ბედნიერებას პოულობენ ისე, რომ არ დაუპირისპირდნენ თავიანთ სიყვარულს სხვა მნიშვნელოვან მიზანს - ბრძოლას ბულგარეთის თავისუფლებისთვის.

ასე რომ, ტურგენევის განხილული რომანების მთავარმა გმირებმა, გარდა ბულგარელი პატრიოტი ინსაროვისა, არ გაიარეს „სიყვარულის გამოცდა“. რა შეიძლება ითქვას ბაზაროვზე ამ მხრივ?

ოდინცოვასთან შეხვედრამდე, ბაზაროვს ზოგადად ცუდად ესმოდა რა არის სიყვარული. არკადიისგან მოისმინა პაველ პეტროვიჩისა და პრინცესა რ-ის ამბავი, ახალგაზრდა ნიჰილისტი სარკასტულად ეკითხება: „და რა არის ეს იდუმალი ურთიერთობა ქალსა და მამაკაცს შორის? ჩვენ ფიზიოლოგებმა ვიცით რა არის ეს ურთიერთობები. (...) ეს ყველაფერი რომანტიზმია, სისულელეა, ლპობა, ხელოვნება“ (VII). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სიყვარულში ის იღებს წმინდა ფიზიოლოგიას და უარყოფს სულიერ სიახლოვეს, შეყვარებულთა გულწრფელ მიზიდულობას ერთმანეთის მიმართ. მაშინ როცა ქალებში მას მხოლოდ გარეგანი სილამაზე იზიდავს. ბაღში რომ შეხვდა ფენეჩკას, ის მაშინვე ეკითხება არკადის: ”ვინ არის ეს? რა ლამაზია! (IX); სიტნიკოვისგან რომ გაიგო კუკშინას ემანსიპაციის შესახებ, მან განმარტა: ”ის ლამაზია?” (XII); ბურთზე მშვენიერი ოდინცოვა რომ დაინახა, ის აჯამებს თავის შთაბეჭდილებას: ”ვინც არ უნდა იყოს ის - იქნება ეს უბრალო პროვინციელი ლომი, თუ კუკშინას მსგავსი ”ემანსიპი”, მხოლოდ მას აქვს ისეთი მხრები, რომლებიც დიდი ხანია არ მინახავს” (XIV).

მაგრამ ახლა, ორი კვირა რომ იცხოვრა ოდინცოვას მამულში, გრძნობს, რომ სერიოზულად შეუყვარდა და ახლა აფასებს არა მხოლოდ ლამაზ მხრებს, არამედ ძლიერ ხასიათს, ტაქტიან ქცევას, ინტელექტს, უმცროს დას, კატიაზე ზრუნვას. ანუ ანა სერგეევნას სულიერი თვისებები. იგი, თავისი თეორიული რწმენის საწინააღმდეგოდ, დაემორჩილა სიყვარულის იმ რომანტიკულ გრძნობას, რომელსაც „ნაგავი, უპატიებელი სისულელე უწოდა“ (XVII). ამაყი, თავდაჯერებული ბაზაროვისთვის ადვილი არ არის უარი თქვას სიყვარულზე ყოფილ შეხედულებებზე, მაგრამ ახალგაზრდა ნიჰილისტი დიდხანს არ ჩქარობდა ცხოვრების წყენას, რამაც უარყო მისი რწმენა სიყვარულის შესახებ. "იდეალური" (ანუ სულიერი) სიყვარული არსებობს და ბაზაროვი, რომანტიკულ ყოყმანობასა და უნაყოფო ღელვაზე დიდი დროის დახარჯვის გარეშე (როგორც აკეთებდნენ ტურგენევის წინა შეყვარებული ნაწარმოებების გმირებს), განმარტავს სიყვარულში ოდინცოვას. ასე რომ, მისი გადაწყვეტილების წყალობით, ბაზაროვი ადეკვატურად გაუძლო პირველ, მაგრამ არა მთავარ "სიყვარულის გამოცდას".

ის ასრულებს ყველაფერს, რაც დაგეგმა. როგორც ჩანს, შემთხვევითი არ არის, რომ არკადი უსმენს ბაზაროვის შემდეგ მსჯელობას: „...ჩემი აზრით, სჯობს ტროტუარზე ქვების ცემა, ვიდრე ქალს თითის წვერი მაინც დაეპატრონოს. (...) კაცს არ აქვს დრო, რომ გაუმკლავდეს ასეთ წვრილმანებს ”(XIX). არკადისთან სამი დღის განმავლობაში მშობლებთან ყოფნის შემდეგ, ბაზაროვი ბრუნდება მერინოში, სადაც მან დატოვა "მთელი ნარკოტიკი" (XXI) და სადაც შეუძლია ჩარევის გარეშე გააგრძელოს თავისი რეალური სამუშაო - კვლევითი ექსპერიმენტები. იმავე ადგილას, ახალგაზრდა ნიჰილისტი ცდილობს "რაღაც აზრის მიღებას" (XVII) ფენეჩკასგან, რომელიც მოსიყვარულე იყო მასთან და სასიყვარულო საქმეებში უბრალო და მოუთხოვნი ჩანდა. თუმცა, აქაც შეცდა: გაზზე კოცნამ შეურაცხყოფა მიაყენა ფენეჩკას: "ცოდოა შენთვის, ევგენი ვასილიევიჩ", - წასვლისას წასჩურჩულა მან. მის ჩურჩულში ნამდვილი საყვედური ისმოდა. ბაზაროვს კიდევ ერთი ბოლოდროინდელი სცენა გაახსენდა და თავი შერცხვა და ზიზღით აღელდა“ (XXIII).

თავისი უბედური სიყვარულის დასამარცხებლად გმირს არა მხოლოდ პირადი განსაზღვრა, არამედ დროც სჭირდება, რომელიც, მოგეხსენებათ, ყველაფერს კურნავს. მაგრამ ტურგენევი ახალგაზრდა ნიჰილისტს დროს არ უთმობს: ოდინცოვასთან ახსნა-განმარტებიდან დაახლოებით ერთი თვის შემდეგ, ბაზაროვი ინფიცირდება პტომაინით და, ერთი კვირის განმავლობაში ავადმყოფობის შემდეგ, კვდება. მხოლოდ გმირის ავადმყოფობის გარემოებების გააზრების შემდეგ შეიძლება გადაწყვიტოს, გაიარა ბაზაროვმა "სიყვარულის გამოცდა" თუ არა. თუ ტიფის ცხედრის გაკვეთის დროს გმირმა შემთხვევით მოიჭრა თავი, მაშინ ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ მას შეეძლო ანა სერგეევნასადმი სიყვარულის სულში გადალახვა და არ "გამწარებულიყო" სიცოცხლის ბოლომდე, როგორც პაველ პეტროვიჩი. , მაგრამ აკეთე უფრო მნიშვნელოვანი საქმე, რისთვისაც თავად ემზადებოდა. ვინაიდან მას ჰქონდა სულიერი ძალა, წინააღმდეგობა გაეწია სასიკვდილო სნეულებას, დროთა განმავლობაში შეძლებდა უბედური სიყვარულის დამარცხებას.

მაგრამ ბაზაროვის ინფიცირების ვითარებაში უცნაური დეტალებია. გმირმა თავი მოიჭრა, თუმცა ის მუდმივად ჭრიდა ბაყაყებს და, შესაბამისად, ინარჩუნებდა ქირურგიულ უნარებს. გარდა ამისა, როდესაც უბნის ექიმს არ ჰქონდა ჯოჯოხეთური ქვა, რატომღაც ბაზაროვს არ გამოუყენებია სხვა დამზოგავი საშუალება - მან ჭრილობა რკინით არ გაანადგურა. არსებობს ეჭვი, რომ გმირი განზრახ დაინფიცირდა და ამჯობინა სიკვდილი, რათა არ ატანჯულიყო გონებრივი ტანჯვა უპასუხო სიყვარულის გამო. ამიტომ, მან არ ჩააბარა „სიყვარულის გამოცდა“.

ასე რომ, მამებსა და შვილებში ტურგენევმა გამოიყენა თავისი საყვარელი სიუჟეტი - გმირის პერსონაჟის (მისი მორალური და საქმიანი თვისებების) გამოვლენა სასიყვარულო ისტორიის საშუალებით. XIX საუკუნის 30-40-იანი წლების ლიტერატურული გმირებისთვის - "ზედმეტი ხალხი" (რუდინი და ლავრეცკი მიეკუთვნებიან ამ ტიპის გმირებს) - "მეცნიერება სათუთი ვნების შესახებ" (A.S. პუშკინი "ევგენი ონეგინი", 1, VIII) იყო. მთავარი, თუ არა ერთადერთი, ინტერესი ცხოვრებაში. 60-იანი წლების გმირებისთვის – „ახალი ადამიანებისთვის“ – გარდა სიყვარულისა და ზოგჯერ მის გარდა, სხვა მაცდური მიზნებია ცხოვრებაში: სოციალური და სამეწარმეო საქმიანობა, მეცნიერება, მხატვრული შემოქმედება და ა.შ. ყოფილ და თანამედროვე გმირებს შორის არსებული განსხვავებების საპირისპიროდ, ტურგენევი არწმუნებს ბაზაროვს, მტკიცე დემოკრატის, „ყოვლისშემძლე სიყვარულში“. მწერალი კი გვიჩვენებს, თუ როგორ შეარყია რომანტიკულმა გრძნობამ მშვენიერი არისტოკრატი ოდინცოვას მიმართ არა მხოლოდ გმირის შეხედულებები სიყვარულზე, არამედ მისი სოციალური და ფილოსოფიური მრწამსი.

ბაზაროვს უკვე ეჭვი ეპარებოდა, ეხარჯებოდა თუ არა თავისი ენერგია გლეხებს ფილიპსა თუ სიდორზე, რომლებიც ოდესმე თეთრ ქოხებში იცხოვრებენ და ბაზაროვს არც კი ახსოვთ (XXI). ის იწყებს სიკვდილზე ფიქრს („ყოველი ადამიანი ძაფზე კიდია, მის ქვეშ ყოველ წუთს უფსკრული გაიხსნება...“ - XIX), ადამიანის უმნიშვნელოობაზე („... დროის ის ნაწილი, რომელიც მე მარადისობამდე ისეთი უმნიშვნელოა, სადაც არ ვიყავი და ვიქნები...“ - იქვე).

ყოველივე ამის მიუხედავად, ტურგენევს ესმოდა განსხვავება "ზედმეტ" და "ახალ ადამიანებს" შორის, ამიტომ ბაზაროვი, რუდინისა და ლავრეცკისგან განსხვავებით, ცდილობს ადეკვატურად გაუძლოს "სიყვარულის გამოცდას", დაამარცხოს მისი რომანტიული გრძნობები, რადგან ისინი უპასუხოდ არიან. მართალია, ის წარუმატებლად ცდილობს, რადგან, შესაძლოა, მწერალმა გმირს ძალიან ცოტა დრო დაუთმო. ამრიგად, ბაზაროვი, ტურგენევის ყოფილ გმირებთან შედარებით, წარმოდგენილია როგორც უფრო გაბედული, ძლიერი ნებისყოფის ადამიანი, ახლახან ის ტრაგიკულად განწირულია, როგორც, მართლაც, ინსაროვი, თუმცა ამ უკანასკნელმა ნამდვილად გაუძლო მის "სიყვარულის გამოცდას". ასე გამოიხატა ავტორის კომპლექსური დამოკიდებულება ნიჰილისტი ბაზაროვის მიმართ - მისი პიროვნული თვისებების პატივისცემა და მისი სოციალური პროგრამის უარყოფა.

• ბაზაროვსა და პაველ პეტროვიჩს შორის დავები წარმოადგენს კონფლიქტის სოციალურ მხარეს ტურგენევის რომანში „მამები და შვილები“. აქ ერთმანეთს ეჯახება არა მხოლოდ ორი თაობის წარმომადგენელთა განსხვავებული შეხედულებები, არამედ ორი ფუნდამენტურად განსხვავებული პოლიტიკური თვალსაზრისიც. ბაზაროვი და პაველ პეტროვიჩი ყველა პარამეტრის შესაბამისად აღმოჩნდებიან ბარიკადების მოპირდაპირე მხარეს. ბაზაროვი რაზნოჩინეცია, ღარიბი ოჯახის მკვიდრი, იძულებული გახდა დამოუკიდებლად გაეკეთებინა ცხოვრების გზა. პაველ პეტროვიჩი არის მემკვიდრეობითი დიდგვაროვანი, ოჯახური კავშირების მცველი და […]
• ბაზაროვის იმიჯი წინააღმდეგობრივი და რთულია, ის ეჭვებით არის მოწყვეტილი, განიცდის ფსიქიკურ ტრავმას, პირველ რიგში იმის გამო, რომ ის უარყოფს ბუნებრივ პრინციპს. ბაზაროვის, ამ უკიდურესად პრაქტიკული ადამიანის, ექიმისა და ნიჰილისტის ცხოვრების თეორია ძალიან მარტივი იყო. არ არსებობს სიყვარული ცხოვრებაში - ეს არის ფიზიოლოგიური მოთხოვნილება, არ არსებობს სილამაზე - ეს მხოლოდ სხეულის თვისებების ერთობლიობაა, არ არსებობს პოეზია - ეს არ არის საჭირო. ბაზაროვისთვის არ არსებობდა ავტორიტეტები და მან სერიოზულად დაამტკიცა თავისი თვალსაზრისი, სანამ ცხოვრებამ არ დაარწმუნა. […]
• ტოლსტოი თავის რომანში „ომი და მშვიდობა“ წარმოგვიდგენს მრავალ განსხვავებულ გმირს. გვიყვება მათ ცხოვრებაზე, მათ შორის ურთიერთობაზე. უკვე რომანის თითქმის პირველი გვერდებიდან შეიძლება გაიგოს, რომ ყველა გმირისა და გმირისგან ნატაშა როსტოვა მწერლის საყვარელი გმირია. ვინ არის ნატაშა როსტოვა, როდესაც მარია ბოლკონსკაიამ სთხოვა პიერ ბეზუხოვს ნატაშაზე საუბარი, მან უპასუხა: ”მე არ ვიცი როგორ ვუპასუხო თქვენს კითხვას. აბსოლუტურად არ ვიცი, როგორი გოგოა ეს; საერთოდ ვერ ვაანალიზებ. ის მომხიბვლელია. Და რატომ, […]
• ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ყველაზე გამორჩეული ქალი ფიგურები არიან ანა სერგეევნა ოდინცოვა, ფენეჩკა და კუკშინა. ეს სამი სურათი ძალიან განსხვავდება ერთმანეთისგან, მაგრამ მაინც შევეცდებით შევადაროთ ისინი. ტურგენევი ძალიან პატივს სცემდა ქალებს, ალბათ ამიტომაა, რომ მათი სურათები დეტალურად და ნათლად არის აღწერილი რომანში. ამ ქალბატონებს ბაზაროვის გაცნობა აერთიანებს. თითოეულმა მათგანმა თავისი წვლილი შეიტანა მსოფლმხედველობის შეცვლაში. ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა ანა სერგეევნა ოდინცოვამ. მას განზრახული ჰქონდა […]
• თითოეული მწერალი, რომელიც ქმნის თავის ნაწარმოებს, იქნება ეს ფანტასტიკა თუ მრავალტომიანი რომანი, პასუხისმგებელია გმირების ბედზე. ავტორი ცდილობს არა მხოლოდ მოუყვოს ადამიანის ცხოვრებას, ასახავს მის ყველაზე გასაოცარ მომენტებს, არამედ აჩვენოს, თუ როგორ ჩამოყალიბდა მისი გმირის პერსონაჟი, რა პირობებში განვითარდა იგი, რა მახასიათებლებმა გამოიწვია ამა თუ იმ პერსონაჟის ფსიქოლოგია და მსოფლმხედველობა. ბედნიერი ან ტრაგიკული დასასრულისკენ. ნებისმიერი ნაწარმოების ფინალი, რომელშიც ავტორი თავისებურ ხაზს ატარებს გარკვეული […]
• ევგენი ბაზაროვი ანა ოდინცოვა პაველ კირსანოვი ნიკოლაი კირსანოვი გარეგნობა წაგრძელებული სახე, ფართო შუბლი, უზარმაზარი მომწვანო თვალები, ზემოდან ბრტყელი ცხვირი და ქვემოთ მიმართული. გრძელი ქერა თმა, ქვიშიანი ბადეები, თავდაჯერებული ღიმილი თხელ ტუჩებზე. შიშველი წითელი ხელები კეთილშობილური პოზა, მოხდენილი ფიგურა, მაღალი ზრდა, ლამაზი დახრილი მხრები. ნათელი თვალები, მბზინავი თმა, ოდნავ შესამჩნევი ღიმილი. 28 წლის საშუალო სიმაღლის, კეთილშობილური, 45 წლის.მოდური, ახალგაზრდულად მოხდენილი და მოხდენილი. […]
• დუელინგის ტესტი. ბაზაროვი და მისი მეგობარი კვლავ გადიან იმავე წრეში: მერინო - ნიკოლსკოე - მშობლების სახლი. გარეგნულად, სიტუაცია თითქმის ფაქტიურად იმეორებს პირველ ვიზიტზე არსებულ სიტუაციას. არკადი ზაფხულის არდადეგებით ტკბება და, ძლივს იპოვა საბაბი, ბრუნდება ნიკოლსკოეში, კატიაში. ბაზაროვი აგრძელებს საბუნებისმეტყველო ექსპერიმენტებს. მართალია, ავტორი ამჯერად სხვანაირად გამოხატავს თავს: „შრომის ციებ-ცხელება დადგა“. ახალმა ბაზაროვმა მიატოვა მწვავე იდეოლოგიური დავა პაველ პეტროვიჩთან. მხოლოდ ხანდახან ისვრის საკმარის […]
• I.S. ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები" შეიცავს ზოგადად კონფლიქტების დიდ რაოდენობას. მათ შორისაა სასიყვარულო კონფლიქტი, ორი თაობის მსოფლმხედველობის შეჯახება, სოციალური კონფლიქტი და მთავარი გმირის შინაგანი კონფლიქტი. ბაზაროვი - რომანის "მამები და შვილები" მთავარი გმირი - არის საოცრად ნათელი ფიგურა, პერსონაჟი, რომელშიც ავტორს განზრახული ჰქონდა ეჩვენებინა მთელი იმდროინდელი ახალგაზრდა თაობა. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ეს ნამუშევარი არ არის მხოლოდ იმდროინდელი მოვლენების აღწერა, არამედ ღრმად იგრძნობა საკმაოდ რეალური […]
• ბაზაროვი E. V. Kirsanov P. P. გარეგნობა მაღალი ახალგაზრდა მამაკაცი გრძელი თმით. ტანსაცმელი ღარიბი და მოუწესრიგებელია. ყურადღებას არ აქცევს საკუთარ გარეგნობას. საშუალო ასაკის სიმპათიური მამაკაცი. არისტოკრატული, „წმინდა ჯიშის“ გარეგნობა. ფრთხილად უვლის საკუთარ თავს, ეცვა მოდურად და ძვირად. წარმოშობა მამა სამხედრო ექიმია, ღარიბი უბრალო ოჯახი. დიდგვაროვანი, გენერლის შვილი. ახალგაზრდობაში ის ეწეოდა ხმაურიანი მეტროპოლიტენის ცხოვრებას, ააშენა სამხედრო კარიერა. განათლება ძალიან განათლებული ადამიანი. […]
• რომან ი.ს. ტურგენევის „მამები და შვილები“ ​​მთავრდება გმირის სიკვდილით. რატომ? ტურგენევმა რაღაც ახალი იგრძნო, ნახა ახალი ხალხი, მაგრამ ვერ წარმოიდგენდა, როგორ მოიქცეოდნენ. ბაზაროვი კვდება ძალიან ახალგაზრდა, ყოველგვარი საქმიანობის დაწყების დრო არ აქვს. მისი სიკვდილით ის თითქოს გამოისყიდის თავისი შეხედულებების ცალმხრივობას, რასაც ავტორი არ იღებს. მომაკვდავი გმირი არ შეცვლიდა არც სარკაზმს და არც პირდაპირობას, არამედ გახდა უფრო რბილი, კეთილი და სხვანაირად საუბრობს, თუნდაც რომანტიკულად, რომ […]
• რომანის იდეა წარმოიშვა ი. „... ეს იყო 1860 წლის აგვისტოში, როცა თავში პირველი ფიქრი „მამები და შვილები“ ​​გამიელვა...“ მწერლისთვის რთული პერიოდი იყო. ის ახლახან გაწყდა ჟურნალ Sovremennik-თან. მიზეზი იყო ნ.ა. დობროლიუბოვის სტატია რომანის "წინასწარ" შესახებ. I.S. ტურგენევმა არ მიიღო მასში შემავალი რევოლუციური დასკვნები. უფსკრულის მიზეზი უფრო ღრმა იყო: რევოლუციური იდეების უარყოფა, „გლეხური დემოკრატია […]
• ძვირფასო ანა სერგეევნა! ნება მომეცით მოგმართოთ პირადად და გამოვხატო ჩემი აზრები ქაღალდზე, რადგან ზოგიერთი სიტყვის ხმამაღლა თქმა ჩემთვის გადაულახავი პრობლემაა. ძალიან ძნელია ჩემი გაგება, მაგრამ იმედი მაქვს, რომ ეს წერილი ცოტათი აზუსტებს ჩემს დამოკიდებულებას თქვენს მიმართ. თქვენთან შეხვედრამდე კულტურის, ზნეობრივი ღირებულებების, ადამიანური გრძნობების მოწინააღმდეგე ვიყავი. მაგრამ მრავალრიცხოვანმა ცხოვრებისეულმა განსაცდელმა მაიძულა სხვანაირად შემეხედა ჩემს გარშემო არსებულ სამყაროს და გადამეხედა ჩემი ცხოვრების პრინციპები. პირველად მე […]
• რომანის მამები და შვილები იდეოლოგიურ შინაარსთან დაკავშირებით ტურგენევი წერდა: „მთელი ჩემი ისტორია მიმართულია თავადაზნაურობის, როგორც მოწინავე კლასის წინააღმდეგ. შეხედეთ ნიკოლაი პეტროვიჩის, პაველ პეტროვიჩის, არკადის სახეებს. სიტკბო და ლეთარგია ან სივიწროვე. ესთეტიკურმა განცდამ მაიძულა თავადაზნაურობის მხოლოდ კარგი წარმომადგენლები ამეღო, რათა კიდევ უფრო სწორად დავამტკიცო ჩემი თემა: თუ კრემი ცუდია, რძე რას იტყვი? .. ისინი საუკეთესო დიდებულები არიან - და ამიტომ ავირჩიე მე. მათი წარუმატებლობის დასამტკიცებლად. პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი […]
• დუელინგის ტესტი. ალბათ არ არის უფრო საკამათო და საინტერესო სცენა ი.ს. ტურგენევის რომანში „მამები და შვილები“, ვიდრე დუელი ნიჰილისტ ბაზაროვსა და ანგლომან (სინამდვილეში ინგლისელი დენდი) პაველ კირსანოვს შორის. ამ ორი კაცის დუელის ფაქტი ოდიოზური ფენომენია, რაც არ შეიძლება, რადგან ასე არასოდეს იქნება! ბოლოს და ბოლოს, დუელი არის ბრძოლა ორ ადამიანს შორის, რომლებიც წარმოშობით თანაბარია. ბაზაროვი და კირსანოვი სხვადასხვა კლასის ხალხია. ისინი არ მიეკუთვნებიან ერთ, საერთო ფენას. და თუ ბაზაროვს გულწრფელად არ აინტერესებს ეს ყველაფერი […]
• კირსანოვი N.P. Kirsanov P.P. გარეგნობა ორმოცი წლის ასაკში დაბალი კაცი. ფეხის ძველი მოტეხილობის შემდეგ კოჭლობს. სახის ნაკვთები სასიამოვნოა, გამომეტყველება სევდიანი. სიმპათიური მოვლილი შუახნის მამაკაცი. ჭკვიანურად, ინგლისურად იცვამს. მოძრაობაში სიმარტივე ღალატობს სპორტულ ადამიანს. ოჯახური მდგომარეობა ქვრივი 10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ძალიან ბედნიერი დაქორწინებული. არის ახალგაზრდა ბედია ფენეჩკა. ორი ვაჟი: არკადი და ექვსი თვის მიტია. ბაკალავრიატი. წარსულში პოპულარული იყო ქალებში. მას შემდეგ, რაც […]
• შესაძლებელია ორი ურთიერთგამომრიცხავი განცხადება: „მიუხედავად ბაზაროვის გარეგნული გულუბრყვილობისა და თუნდაც უხეშობის მშობლებთან ურთიერთობისას, მას ძალიან უყვარს ისინი“ (გ. ბიალი) და „არ გამოიხატება ბაზაროვის მშობლებისადმი დამოკიდებულებაში ის სულიერი გულუბრყვილობა. ” თუმცა, ბაზაროვსა და არკადის დიალოგში, წერტილები i-ზე არის წერტილოვანი: ”- ასე რომ, თქვენ ხედავთ, როგორი მშობლები მყავს. ხალხი არ არის მკაცრი. - გიყვარს ეგენი? - მიყვარხარ, არკადი! აქ ღირს ბაზაროვის გარდაცვალების სცენის გახსენება და მისი ბოლო საუბარი […]
• რა არის რეალურად კონფლიქტი ბაზაროვსა და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვს შორის? თაობათა მარადიული დავა? განსხვავებული პოლიტიკური შეხედულებების მომხრეთა ოპოზიცია? კატასტროფული უთანხმოება პროგრესსა და სტაგნაციასთან მოსაზღვრე სტაბილურობას შორის? მოდით, დავა, რომლებიც მოგვიანებით დუელში გადაიზარდა, ერთ-ერთ კატეგორიად მივაკუთვნოთ და ნაკვეთი გახდება ბრტყელი, დაკარგავს სიმკვეთრეს. ამასთან, დღესაც აქტუალურია ტურგენევის ნაშრომი, რომელშიც პრობლემა პირველად წამოიჭრა რუსული ლიტერატურის ისტორიაში. დღეს კი ისინი ცვლილებებს ითხოვენ და […]
• ბაზაროვის შინაგანი სამყარო და მისი გარეგანი გამოვლინებები. ტურგენევი პირველივე გამოჩენისთანავე ხატავს გმირის დეტალურ პორტრეტს. მაგრამ უცნაური რამ! მკითხველი თითქმის მაშინვე ივიწყებს სახის ინდივიდუალურ მახასიათებლებს და ძნელად მზადაა აღწეროს ისინი ორ გვერდზე. ზოგადი მონახაზი მეხსიერებაში რჩება - ავტორი გმირის სახეს წარმოგვიდგენს როგორც საზიზღრად მახინჯს, ფერებში უფერულს და გამომწვევად არასწორ სკულპტურულ მოდელირებას. მაგრამ ის მაშინვე გამოყოფს სახის ნაკვთებს მათი მიმზიდველი გამომეტყველებისგან („გაცოცხლებული მშვიდი ღიმილით და გამოხატული თავდაჯერებულობით და […]
• ევგენი ბაზაროვისა და ანა სერგეევნა ოდინცოვას ურთიერთობა, რომანის გმირები ი. ტურგენევის "მამები და შვილები" არ გამოვიდა სხვადასხვა მიზეზის გამო. ბაზრის მატერიალისტი და ნიჰილისტი უარყოფს არა მარტო ხელოვნებას, ბუნების სილამაზეს, არამედ სიყვარულს, როგორც ადამიანურ გრძნობას. აცნობიერებს ქალისა და მამაკაცის ფიზიოლოგიურ ურთიერთობას, თვლის, რომ სიყვარული არის რომანტიზმი, სისულელე, ლპობა, ხელოვნება. ." ამიტომ, ის ჯერ ოდინცოვას მხოლოდ მისი გარე მონაცემების თვალსაზრისით აფასებს. ”ასეთი მდიდარი სხეული! ახლაც ანატომიური თეატრისკენ, […]
• რომანი „მამები და შვილები“ ​​უაღრესად რთულ და კონფლიქტურ პერიოდში შეიქმნა. XIX საუკუნის სამოციან წლებში ერთდროულად რამდენიმე რევოლუცია მოხდა: მატერიალისტური შეხედულებების გავრცელება, საზოგადოების დემოკრატიზაცია. წარსულში დაბრუნების შეუძლებლობა და მომავლის გაურკვევლობა იდეოლოგიური და ღირებულებითი კრიზისის მიზეზი გახდა. საბჭოთა ლიტერატურული კრიტიკისთვის დამახასიათებელი ამ რომანის „მწვავე სოციალურად“ პოზიციონირება დღევანდელ მკითხველზეც მოქმედებს. რა თქმა უნდა, ეს ასპექტი აუცილებელია […]

სიყვარულის ტესტი

ბაზაროვის ყველა ცვლილებისა და ამავე დროს ცხოვრების გამოცდის ნამდვილი მიზეზი იყო ის გრძნობა, რაც ბაზაროვს ჰქონდა ანა სერგეევნა ოდინცოვას მიმართ, თუმცა მოგვიანებით მ. ანტონოვიჩი იტყვის, რომ ბაზაროვს არ ჰქონდა სიყვარული ოდინცოვას მიმართ, "მაგრამ რაღაც სხვა, არა როგორც ნამდვილი ამაღლებული სიყვარული" ** სტატიების კრებული. M.A. Antonovich. ჩვენი დროის ასმოდეუსი. თან. 439. ასე რომ, სიკვდილის ლოგინზე, გმირი ეუბნება მას: „აბა, რა გითხრა... რომ მიყვარდი? აქამდე აზრი არ ქონდა და მით უმეტეს ახლა. სიყვარული ფორმაა და ჩემი ფორმა უკვე ფუჭდება“.

ოდინცოვასთან გაცნობა რომანის მეთოთხმეტე თავში ხდება. ის არის ინტელექტუალური, დამოუკიდებელი, ამაყი, გადამწყვეტი, მაგრამ ცივი და აქვს „საიდუმლო ზიზღი“ მამაკაცების მიმართ“. მაგრამ ბაზაროვმა დაარტყა მის ფანტაზიას, აიძულა მას ბევრი ეფიქრა მასზე. მან რომანის გმირიც დააინტერესა თავისი სიმშვიდით, ერუდიციით, ორიგინალურობით, ინტელექტით. მიუხედავად იმისა, რომ როდესაც ის პირველად შეხვდა ოდინცოვას, მან თავიდან უხეშად და თავხედურად ისაუბრა მასზე: "ასეთი მდიდარი სხეულია! ... ახლაც ანატომიური თეატრისთვის", "ეს ქალბატონი, ოჰ-ო-ო". ახალ ნაცნობზე ცინიკურად ლაპარაკობს: „ტვინის ქალი“, „ისეთი მხრები აქვს, დიდი ხანია არ მინახავს“. მისი სიცივე მას ხიბლავს, თუმცა ბაზაროვი თავხედურად საუბრობს ამაზე: "ნახე როგორ გაიყინა თავი!" მაგრამ თანდათან ირკვევა, რომ ბაზაროვის მოჩვენებითი ცინიზმის მიღმა დგას სურვილი "არ დაავადდეს". ბაზაროვი, რომელიც მანამდე სილამაზეს უარყოფდა, მისით მოხიბლულია. მხოლოდ ახლახან, სიყვარულზე უარის თქმის შემდეგ, ის მოულოდნელად აღმოაჩენს "რომანტიზმს" თავის გამოცდილებასა და ქცევაში, აცნობიერებს საკუთარ თავთან ბრძოლის ამაოებას.

ბაზაროვი ვეღარ ინარჩუნებს თავის ჩვეულ თავშეკავებას, თვითკონტროლს, ის თავს იჭერს „ყველანაირი სამარცხვინო აზრებით, თითქოს დემონმა აცინცა მას“, შემოაქვს მის ლექსიკონში ისეთ რამეს, როგორიცაა სილამაზე („რატომ ხარ, შენი გონებით. შენი სილამაზით სოფელში ცხოვრობ?"

ზოგადად, გმირის საქციელი უცნაური ხდება: ის "შევიდა ტყეში და გრძელი ნაბიჯებით დადიოდა, ატეხა ტოტები, რომლებიც მოხვედრილი იყო და აჟიტირებდა როგორც მას, ასევე საკუთარ თავს ...", "ავიდა თივაში, ღვარცოფში". ბეღელში და, ჯიუტად დახუჭა თვალები, აიძულა თავი დაეძინა ... ". ბაზაროვი ხშირად იწყებდა სიზმრებს: ის წარმოიდგენდა, როგორ „მოეხვევა მისი ხელები კისერზე“, როგორ პასუხობდა მისი „ამაყი ტუჩები... მის კოცნას“. თან ეს ფიქრები თავისგან განდევნა. მალე ბაზაროვის რომანტიკულ სიყვარულში მთავარი გამოცდის დრო დგება, რომელიც რომანის ოცდამერვე თავში ვითარდება.

საუბარი, რომელზეც ანა სერგეევნა ეძახის ბაზაროვს, იწვევს მათი ურთიერთობის დასასრულს. მათ შორის უცნაური სცენა ხდება. ბაზაროვი ოდინცოვას მიმართ სიყვარულს მისთვის დამახასიათებელი პირდაპირობითა და სიმკაცრით აღიარებს: „... მიყვარხარ, სულელურად, სიგიჟემდე... აი, რასაც მიაღწიე“. მაგრამ ოდინცოვას არისტოკრატიულ გონებას აშინებს მისი „ძლიერი და მძიმე“ გრძნობა, „ბოროტების მსგავსი“. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ოდინცოვა „შეშინდა“. იგი არწმუნებს ბაზაროვს, რომ მან არასწორად გაიგო იგი. ანტონოვიჩი თვლის, რომ ანა სერგეევნა „მას უფრო ახლოს გაცნობით, საშინელებითა და ზიზღით შორდება მისგან, იფურთხება და „ხელსახოცით იწმენდს თავს“ ** სტატიების კრებული. მ.ა. ანტონოვიჩი. ჩვენი დროის ასმოდეუსი. თან. 438.

ტურგენევი ცხადყოფს, რომ ძლიერი ნებისყოფა და ძლიერი ბაზაროვი სასიყვარულო ფრონტზე წარუმატებლობას დაუთმო. ოცდამერვე თავიდან დაწყებული, მკითხველს შეუძლია თვალი ადევნოს გმირის ევოლუციას პესიმიზმისა და სკეპტიციზმისკენ: „ყოველი ადამიანი ძაფზე კიდია, მის ქვეშ ყოველ წუთს უფსკრული გაიხსნება“, მასში ქრება თავდაჯერებულობა, ჩნდება რისხვა, გმირი მიდის დასკვნამდე, რომ „ქვებს ტროტუარზე ცემა სჯობს, ვიდრე ქალს თითის წვერიც კი დაეუფლოს.

წარუმატებელი სიყვარული რთულ ცხოვრებისეულ გამოცდად იქცა ბაზაროვისთვის, რომელმაც უარყო „სიყვარულის“ კონცეფცია. ცდილობს საკუთარ თავში რომანტიკული გრძნობების დათრგუნვას, თავის მოზიდვას, მაგრამ გრძნობს მის უძლურებას, „მოწყენილობას და ბრაზს“. გმირს გონზეც კი ადარებს თავს ჭიანჭველას, რომელიც ნახევრად მკვდარ ბუზს მიათრევს. მაშინაც კი, როგორც ჩანს, ბაზაროვის გამოსავალი მეცნიერებაა ("... მან შეასრულა თავისი ბაყაყები, ცილიტები, ქიმიური ნაერთები და ჩხუბობდა მათთან") საკმარისად არ იკავებს მას მელანქოლიური ფიქრებისგან თავის დასაღწევად.

პუსტოვოიტის თქმით, მიუხედავად იმისა, რომ ტურგენევი რომანის ბოლოს ოდინცოვას და ბაზაროვს აძლევს შესაძლებლობას შეხვედრის, ეს მხოლოდ მათი ურთიერთობის შეჯამებაა. ორივე გმირს ესმის, რომ წარუმატებელი სიყვარულის დაბრუნება შეუძლებელია, მაგრამ მას უნდა მიეცეს საშუალება გადაიზარდოს შერიგებასა და მეგობრობაში, რასაც ოდინცოვა ამბობს: „ვინც ძველს ახსოვს, თვალებიდან... ერთი სიტყვა: ჩვენ ვიქნებით მეგობრები, როგორც ადრე. . ეს სიზმარი იყო, არა? და ვის ახსოვს სიზმრები? ** P. G. Pustovoit. რომან ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები". კომენტარი. თან. 87.

გულწრფელად რომ ვთქვათ, მწერალი არ არის მიდრეკილი დაიჯეროს თავისი პერსონაჟების სიტყვები. მისთვის გასაგებია ადამიანური სიმპათიების ფსიქოლოგია და ამიტომ სრულიად ნათელია, რომ ადამიანების აზრები ყოველთვის არ ემთხვევა მათ გამონათქვამებს. თავად ავტორი ანა სერგეევნასა და ბაზაროვის ახსნას ასე კომენტარს აკეთებს: „ასე გამოთქვა ანა სერგეევნამ და ასე გამოითქვა ბაზაროვი; ორივეს ეგონა, რომ სიმართლეს ამბობდნენ. იყო თუ არა სიმართლე, სრული სიმართლე მათ სიტყვებში? მათ თვითონ არ იცოდნენ ეს და ავტორმა მით უმეტეს.

მიუხედავად ბაზაროვის ყველა მცდელობისა დაძლიოს სიბრაზის გრძნობა, ბაზაროვი რჩება სიცარიელის, ლტოლვის გრძნობით, რომელიც წარმოიქმნება სიყვარულში წარუმატებლობისგან, თუმცა თავად გმირს არ სურს ამის გაცნობიერება. ის ცდილობს დაიმალოს იმ ყოფილი ბაზაროვის ნიღბის მიღმა, უსურვებს არკადის ბედნიერებას, ამავდროულად ის ცდილობს "საკუთარ თავს, რათა არ გამოავლინოს ბოროტი გრძნობა", ოდინცოვასთან საუბარში სახეზე ღიმილი აქვს. თუმცა იმ მომენტში ”ის სულაც არ იყო მხიარული და სულაც არ ვგრძნობდი სიცილს”.

საბოლოო ჯამში, ბაზაროვი მიდის იმ აზრამდე, რომ ადამიანის ცარიელი ადგილია „ჩვენი ცხოვრების ჩემოდანში“, რომ ბედნიერება შეუძლებელია „მწარე, მწარე, ლობიო ცხოვრების“ მქონე ადამიანისთვის. ტურგენევი ოცდამეშვიდე თავში სრულიად განსხვავებულად აღწერს ბაზაროვის მდგომარეობას: „შრომის ციებ-ცხელება გადახტა მას და შეცვალა საშინელი მოწყენილობა და ყრუ შფოთვა. მის ყველა მოძრაობაში უცნაური დაღლილობა შეინიშნებოდა, სიარულიც კი, მტკიცე და სწრაფად გაბედული, შეიცვალა.

გმირის ეს მდგომარეობა იყო მისი უბედური სიყვარულის შედეგი, რის გამოც კრიტიკოსი პისარევი მიდრეკილია ეძებოს ქალების უუნარობაში „სერიოზულად უპასუხონ სერიოზულ გრძნობას“ ისეთი ტიპის, როგორიც არის ბაზაროვი, „და მანამ. რამდენადაც ქალი იმყოფება ამჟამინდელ დამოკიდებულ მდგომარეობაში, სანამ ის და ის თვალყურს ადევნებს მის ყოველ ნაბიჯს, ნაზი მშობლები და მზრუნველი ნათესავები და რასაც საზოგადოებრივი აზრი ჰქვია, მანამდე ბაზაროვები იცხოვრებენ და კვდებიან როგორც ლობიო. მანამდე ინტელექტუალური და განვითარებული ქალის თბილი ნაზი სიყვარული მათთვის მხოლოდ ჭორებითა და რომანებით იქნება ცნობილი.

იმედგაცრუებულ მდგომარეობაში მყოფი გმირი მაინც გადაწყვეტს მონაწილეობა მიიღოს მამის სამედიცინო პრაქტიკაში, რაც ხდება მისი ინფექციის და შემდგომში სიკვდილის მიზეზი.

როგორც ვხედავთ, ტურგენევმა გამოიყენა ნიჰილისტი გმირის, გამარჯვებულისა და პიროვნების განმუხტვის ტექნიკა, რომელიც ატყვევებს მკითხველს თავისი ძალით, ხალხის წარმართვის უნარით, გონების უპირატესობითა და პროგრესული შეხედულებებით მეცნიერებაში. ის აიძულებს მას შეუყვარდეს, შემდეგ კი უკან დაიხიოს ნიჰილისტის მიერ უარყოფილი რომანტიკის წინაშე, რაც დაამტკიცებს, რომ სიყვარულის კოლაფსმა შეიძლება დაარღვიოს ასეთი ძლიერი ადამიანი.

იმავდროულად, კრიტიკოსი პუსტოვოიტი აღნიშნავს, რომ "საშუალებები, რომლებსაც ამ შემთხვევაში მიმართა ტურგენევმა ახალი გმირის გასამხილებლად, არა მხოლოდ არ ჩანდა უნივერსალური და საკმარისი, არამედ ზოგადად თითქოს მუყაოს მახვილის მსგავსი იყო დუელში" ნამდვილი რაზნოჩინცებისთვის. უპირველეს ყოვლისა, იმდროინდელი ნამდვილი უბრალო ადამიანი იყო „სულიერად ძლიერი ადამიანი, რომელსაც შეეძლო სწრაფად ჩაეხშო მწუხარება და შეეწირა პირადი სიხარული და სიამოვნება საზოგადოებრივი საქმის სახელით. რომანის შესახებ თავის სტატიაში პუსტოვოიტი მაგალითს იძლევა ნ.ა. დობროლიუბოვი, რომელიც გადაურჩა მშობლების სიკვდილს. „ახალგაზრდა კრიტიკოსი შვიდ უმცროს ძმასა და დაზეა დამოკიდებული. მაგრამ მწუხარებამ არ გატეხა ძლიერი ნებისყოფა და ენერგიული ახალგაზრდა. 1855 წლის 18 დეკემბერს თავის დღიურში მან დაწერა: "საშინელი უბედურება დამემართა - მამისა და დედის სიკვდილი - მაგრამ საბოლოოდ დამარწმუნა ჩემი საქმის სისწორეში ...". რა თქმა უნდა, საუბარი იყო კრიტიკოსის ** PG Pustovoit-ის რევოლუციურ შეხედულებებზე. რომან ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები". კომენტარი. თან. 89.

ნარკვევი ნაშრომზე თემაზე: "სიყვარული ბაზაროვისა და კირსანოვების ცხოვრებაში" (დაფუძნებულია I.S. ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები")

შესანიშნავი მწერლის ივან სერგეევიჩ ტურგენევის შემოქმედება არის ჰიმნი მაღალი, შთაგონებული, პოეტური სიყვარულისადმი. საკმარისია გავიხსენოთ ნაწარმოებები "რუდინი" (1856), "ასია" (1857), "პირველი სიყვარული" (1860 წ.) და გესმით, რომ სიყვარული ტურგენევის თვალში უპირველესად იდუმალია. ამავე დროს, ტურგენევი ადამიანური ღირებულების საზომად მიიჩნევდა სიყვარულის უნარს. ეს დასკვნა სრულად ეხება რომანს „მამები და შვილები“ ​​(1861 წ.).

სიყვარული მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ნიკოლაი პეტროვიჩ კირსანოვის ცხოვრებაში. მშობლების გარდაცვალებისთანავე დაქორწინდა, ნიკოლაი პეტროვიჩი მთლიანად ემორჩილება სოფლის ცხოვრების მშვიდობიან დინებას. მეუღლის სიკვდილი მისთვის საშინელი დარტყმაა. ნიკოლაი პეტროვიჩის ურთიერთობა ფენეჩკასთან გაცილებით მშვიდია. „... ის ისეთი ახალგაზრდა იყო, ისეთი მარტოსული; თავად ნიკოლაი პეტროვიჩი იყო ისეთი კეთილი და მოკრძალებული ... სხვა არაფერია დასამტკიცებელი ... ”ფენეჩკა იზიდავს კირსანოვს ზუსტად თავისი ახალგაზრდობითა და სილამაზით.

ტურგენევი ასევე მიჰყავს პაველ პეტროვიჩ კირსანოვს სიყვარულის განსაცდელებში. პრინცესა რ.-სთან ბურთზე შეხვედრამ მკვეთრად შეცვალა გმირის ცხოვრება. პაველ პეტროვიჩს არ შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს თავის გრძნობებს. უპასუხო სიყვარული მას საბოლოოდ ანგრევს. პრინცესა რ-ის გარდაცვალების ამბავი პაველ პეტროვიჩს აიძულებს დათმოს ყველაფერი და დასახლდეს ოჯახურ მამულში. ფენეჩკას გამო ბაზაროვთან დუელი საუბრობს, რა თქმა უნდა, არა კირსანოვის გრძნობების სიძლიერეზე, არამედ წვრილმან ეჭვიანობაზე და დავაში დამარცხების შურისძიების სურვილზე. მაგრამ შეიძლება ითქვას, რომ „მოხუციებმა“ კირსანოვებმა სიყვარულის გამოცდა ვერ გაიარეს? მეჩვენება, რომ ეს შეუძლებელია. ძალიან ძლიერი და რთული გრძნობა!

სიყვარულის შესახებ არკადი კირსანოვის განსჯაში იგრძნობა ბაზაროვის გავლენა. თავისი „მასწავლებლის“ მსგავსად, უმცროსი კირსანოვი სიყვარულს „სისულელედ“ მიიჩნევს. თუმცა, რეალური ცხოვრება სწრაფად აყენებს ყველაფერს თავის ადგილზე. ანა სერგეევნა ოდინცოვასთან გაცნობა არკადის მის გვერდით „სტუდენტად“ აგრძნობინებს თავს. ”პირიქით, კატია არკადი სახლში იყო ...” ახალგაზრდა კირსანოვი, ბაზაროვის სიტყვებით, არ იყო შექმნილი ”ტარტის, ლობიოს ცხოვრებისთვის”. ტიპიურია არკადის ბედი. კატერინა სერგეევნაზე დაქორწინების შემდეგ ის ხდება "მოშურნე ოსტატი".

ახლა შევეცადოთ გავარკვიოთ რას ნიშნავს სიყვარული ბაზაროვის ცხოვრებაში, რადგან ახალგაზრდა ნიჰილისტი უარყოფს ყველა „რომანტიკულ გრძნობას“. ფენეჩკა იზიდავს ბაზაროვს ისევე, როგორც ძმები კირსანოვები - ახალგაზრდობა, სიწმინდე. პაველ პეტროვიჩთან დუელი ხდება იმ მომენტში, როდესაც ბაზაროვი ვნებიანია ოდინცოვაზე. ტურგენევი თავის შინაგან ბრძოლას ამახვილებს საკუთარ თავთან. სწორედ ამით აიხსნება ბაზაროვის გამოჩენილი ცინიზმი. ”ასეთი მდიდარი სხეულია!” - ამბობს ის ოდინცოვას შესახებ. ამასობაში არკადი თავის მეგობარსა და მასწავლებელში უჩვეულო მღელვარებას ამჩნევს. ბაზაროვის გრძნობები არ არის მხოლოდ ფიზიკური ვნება, ეს არის სიყვარული.

ბაზაროვის ბრძოლა თავის გრძნობებთან თავდაპირველად განწირულია მარცხისთვის. თავისი რომანით მწერალი ადასტურებს სიყვარულის მარადიულ ფასეულობებს. ოდინცოვასთან შეხვედრის დროს ბაზაროვი მოულოდნელად გრძნობს ზაფხულის ღამის განსაცვიფრებელ სილამაზეს... მის სულში შედის "სიყვარული" და "რომანტიზმი", რომლებზეც ბაზაროვი ასე კაუსტურად იცინოდა. ევგენი მშვენივრად ხედავს, რომ ოდინცოვამ ზედმეტად „გაიყინა“ თავი, რომ ძალიან აფასებს საკუთარ სიმშვიდეს და ცხოვრების გაზომილ წესრიგს. ანა სერგეევნასთან განშორების გადაწყვეტილება ბაზაროვის სულში მძიმე კვალს ტოვებს.

სიკვდილის წინ ოდინცოვას დაემშვიდობება, ტურგენევის გმირი საუბრობს მის მაღალ ბედზე, ტრაგიკულ მარტოობაზე, რუსეთზე.

ამრიგად, როგორც ძმები კირსანოვების, ისე ნიჰილისტი ბაზაროვის ცხოვრებაში, სიყვარული ტრაგიკულ როლს ასრულებს. და მაინც ბაზაროვის გრძნობების სიძლიერე და სიღრმე უკვალოდ არ ქრება. რომანის დასასრულს ტურგენევი ხატავს გმირის საფლავს და მის მოსანახულებლად მისულ „ორი ისედაც გაფუჭებულ მოხუცს“. მაგრამ ეს სიყვარულია!

ბაზაროვის ცხოვრების მთავარი შედეგი მდგომარეობს იმაში, რომ გმირმა მოახერხა, თუმცა მცირე ხნით, მყისიერი გრძნობების გაღვიძება მათში, ვინც ბუნებით ცივია, ოდინცოვას მსგავსად. ბაზაროვი სამყაროში სიყვარულს ტოვებს და არა სიძულვილს ან ნიჰილიზმს. მაშასადამე, ტურგენევის სიტყვები "მარადიული შერიგებისა და გაუთავებელი ცხოვრების შესახებ ..." ასე მიზანშეწონილია რომანის ფინალში.

არ მოგეწონა ესეიგი?
გვაქვს კიდევ 10 მსგავსი კომპოზიცია.

„მამები და შვილები“ ​​არის რომანი ორი თაობის დაპირისპირების, ურთიერთგაგების შესახებ. მარადიული თემა. რომანის იდეა ყოველთვის აქტუალურია, მაგრამ ნაწარმოები მაინც იწერება ადამიანებზე - ტურგენევის თანამედროვეებზე. გასათვალისწინებელია, რომ მას შემდეგ რუსეთში პოლიტიკური ვითარება შეიცვალა და ბაზარი აღარ არსებობს (თუმცა არის მსგავსი ტიპები). მაგრამ იმ მომენტში მთავარი გმირი იმ დროის ცოცხალი წარმომადგენელი იყო. ამ პერსპექტივაში ის რომანში „ბავშვების“ ერთადერთი წარმომადგენელია.

ბაზაროვის პერსონაჟი რთული და წინააღმდეგობრივია. მისი შეხედულებები ექვემდებარება ცვლილებას სხვადასხვა მიზეზების გავლენით. რომანის დასაწყისში ბაზაროვი დარწმუნებული ნიჰილისტია. ის ფაქტიურად ყველაფერს უარყოფს: ლიბერალურ პრინციპებს, ინგლისურ არისტოკრატიას, ისტორიის ლოგიკას, ავტორიტეტებს, ხელოვნებას. თავის გმირს სერიოზული ცხოვრებისეული განსაცდელების წინაშე დადგა, ავტორმა აიძულა იგი დაეტოვებინა მთელი რიგი რწმენა, სკეპტიციზმსა და პესიმიზმამდე მისულიყო. მაგრამ თავდაპირველად, ოდინცოვასთან შეხვედრამდე, ბაზაროვი გამარჯვებული გამოვიდა ყველა შეტაკებიდან (პაველ პეტროვიჩთან, ნიკოლაი პეტროვიჩთან, არკადითან). ისტორიულ შეხვედრამდე ცოტა ხნით ადრე, ევგენი ბაზაროვი არის ფხიზელი და ღრმა გონების ადამიანი, დარწმუნებულია თავის შესაძლებლობებში და იმ საქმეში, რომელსაც თავი მიუძღვნა, ამაყი, მიზანდასახული, სხვა ადამიანებზე გავლენის მოხდენის და მათი ჩახშობის უნარიც კი. რა დაემართა მას?

ბაზაროვოში ოდინცოვასთან შეხვედრის შემდეგ შინაგანი ბრძოლის შედეგად წარმოქმნილი ცვლილებები ნელ-ნელა იწყებს მომწიფებას. თავდაპირველად, გმირი თავის გაჩენილ გრძნობას ფარავს მოჩვენებითი თაღლითობით ოდინცოვას მიმართ უყურადღებო, ზოგჯერ ცინიკური შენიშვნებით.

ოდინცოვას მამულში ჩამოსვლა კიდევ ერთი ნაბიჯია ბაზაროვის ნასამართლობის დაცემისკენ. გმირში იწყება ისეთი გრძნობების გაჩენა, რომლებიც ადრე მისთვის არ იყო დამახასიათებელი. მაგალითად, გაუბედაობა. ჩვეულ თავშეკავებას და სიმშვიდეს ვეღარ ინარჩუნებს. შფოთვა ჩნდება. ხვდება, რომ მის მიერ უარყოფილი გრძნობა და მის მიერ ასე საძულველი „რომანტიზმი“ იღვიძებს მასში, ის ყველანაირად ცდილობს საკუთარ თავთან ბრძოლას. ის ყოველთვის სიყვარულს რაღაც დაავადებად თვლიდა. შემდეგ კი თვითონ დაემართა დაავადება. ამ ყველაფერზე უარს იტყოდა საზიზღარი სიცილით და ცინიზმით... და ვერ შეძლო. ეს არის ის, რაც დათრგუნავს ბაზაროვს. ეს აიძულებს მას, როცა ოდინცოვას გრძნობებს აღიარებს, თავის გრძნობას „სულელური, გიჟური“ უწოდოს. ოდინცოვა ამ მძიმე გრძნობამ შეაშინა და ნაზაროვს უკუაგდო. მისნაირი ამაყი კაცისთვის ეს საკმარისი იყო სიმართლის უსიტყვოდ გასაგებად.

არავინ არ არის დაცული სიყვარულში დამარცხებისგან. მაგრამ ამ გამოცდაში მოწმდება ნება, გამძლეობა, გამძლეობა. მაგრამ სად წავიდა ბაზაროვის გამძლეობა? ცხოვრების წარუმატებლობამდე დანებდა, რისიც საერთოდ არ სჯეროდა. რომანტიკის ძალაში ჩავარდნის შემდეგ, რომელსაც მან სხვა არაფერი უწოდა, თუ არა "ნაგავი", ბაზაროვი იწყებს უარის თქმას თავისი მრავალი რწმენისა და შეხედულების შესახებ. მათ იპყრობს სევდა, სასოწარკვეთა, აპათია. ის ცდილობს იყოს გაბედული, მასში რთული შინაგანი ბრძოლა მიმდინარეობს. სევდა აიძულებს გმირის მეცნიერებას. კირსანოვების მამულში მიდის.

ბაზაროვისა და ფენეჩკას მოულოდნელი ურთიერთობა ავტორს სჭირდებოდა, როგორც პაველ პეტროვიჩთან დუელის საბაბი. დუელის გამოწვევა, ისევე როგორც ყველაფერი, რაც პაველ პეტროვიჩმა გააკეთა, სავსე იყო პათოსით და მარადიული ინგლისური არისტოკრატიით. ყველაზე გასაკვირი ის არის, რომ ბაზაროვმა მიიღო ეს გამოწვევა. თუმცა მისთვის უადვილესი იყო უარის თქმა, რადგან ასეთ წეს-ჩვეულებებზე ყოველთვის იცინოდა და არ აინტერესებდა როგორ უყურებდნენ. თავად ბაზაროვი ორ დუელისტს ადარებს უკანა ფეხებზე მოცეკვავე „სწავლულ ძაღლებს“. თუმცა ის იღებს გამოწვევას.

ბაზაროვი ჭრილობას აყენებს პაველ პეტროვიჩს, მაგრამ ამავე დროს იქცევა როგორც ჭეშმარიტად კეთილშობილური ადამიანი. ის ზრუნავს დაჭრილებზე, ივიწყებს როგორც რწმენას, ასევე პაველ პეტროვიჩის მიმართ სიძულვილს. და ეს ბაზაროვს მიმზიდველს ხდის მკითხველის თვალში. თუ დუელს სხვა გამოცდას უყურებთ, მაშინ ბაზაროვმა იგი პატივით ჩააბარა და თავი გამოიჩინა მამაც და პატიოსან პიროვნებად.

და ბოლოს, ბოლო ტესტი. სიკვდილი. ოდინცოვასთან მარცხის შემდეგ, ბაზაროვი მამულში უბრუნდება მშობლებს (იხ. ესე). იქ მას ეუფლება პირქუში ფიქრები ცხოვრებაზე, ბედნიერების შეუძლებლობაზე, ადამიანის საქმიანობის ამაოებაზე. როდესაც ბაზაროვი ინფიცირდება და ხვდება, რომ მოკვდება, ძალიან მარტივ აზრამდე მიდის. ეს აზრი იმაში მდგომარეობს, რომ შეუძლებელია სიკვდილის უარყოფა, რადგან ის თავად უარყოფს ყველაფერს და ყველას. გვიან, მაგრამ ბაზაროვი მაინც ახერხებს გააცნობიეროს მისი მრავალი რწმენის სიყალბე. არა მხოლოდ სიკვდილის უარყოფა შეუძლებელია, არამედ სიყვარულიც, ტრადიციები და მრავალი სხვა. ის, რომ ბაზაროვი ასეთ რწმენამდე მიდის, სისუსტეზე კი არ საუბრობს, არამედ ხასიათის სიძლიერეზე. ძნელია შენი შეცდომების აღიარება. ბაზაროვმა სიკვდილის პირისპირ მაინც მოახერხა ეს. მაგრამ მისი სიჯიუტით ასეთი ნაბიჯი ძალიან რთული იყო.

ყველას, ვინც სკოლაში სწავლის დროს სიამოვნებით ესწრებოდა ლიტერატურის გაკვეთილებს, აუცილებლად ახსოვს ი. რა თქმა უნდა, მკითხველთა უმეტესობა, კითხვაზე, თუ ვინ არის ის, უპასუხებს, რომ ეს პერსონაჟი ნიჰილისტია. თუმცა, იმისთვის, რომ გავიხსენოთ, როგორი იყო ის უმეტესი ჩვენგანისთვის, წაკითხულის მეხსიერებიდან ამოღებას გარკვეული დრო დასჭირდება. ვიღაცამ ეს ნამუშევარი ხუთი წლის წინ გაიცნო, ვიღაც კი - ოცდახუთი. აბა, მოდით, ერთად გავიხსენოთ რას ამბობს ბაზაროვი სიყვარულზე.

სიყვარული და ნიჰილიზმი

ანა სერგეევნა ოდინცოვა

ევგენის ყველა წარმოდგენა სიყვარულზე იცვლება მას შემდეგ, რაც ის შეხვდება ამ ქალის გრძნობას მის გულში იშლება და გონებაზე უპირატესობას ანიჭებს. ეს ეწინააღმდეგება მის დამოკიდებულებას ბაზაროვის სიყვარულის მიმართ, ეწინააღმდეგება მის იდეებს იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა იყოს ეს.

ანა სერგეევნა ბურთზე იპყრობს ევგენის ყურადღებას, ის აღფრთოვანებულია ამ ლამაზი ქალის სილამაზით და სტატიით, მაგრამ მასზე დაუდევრობით ეკითხება.

ურთიერთობა ბაზაროვსა და ოდინცოვას შორის

ანა სერგეევნაც ოდნავ დაინტერესდა ევგენით. იგი ეპატიჟება მას ნიკოლსკოეში, მის მამულში. ბაზაროვი იღებს ამ მოწვევას, ეს ქალი მას აინტერესებს. ნიკოლსკოეში ისინი დიდ დროს ატარებენ სამეზობლოში სეირნობაში. ისინი ბევრს საუბრობენ ერთმანეთთან, კამათობენ. ევგენი ბაზაროვი ოდინცოვას თვალში ძალიან საინტერესო თანამოსაუბრეა, იგი მას ჭკვიან ადამიანად ხედავს.

და რაც შეეხება ჩვენს გმირს? უნდა ითქვას, რომ ნიკოლსკოიეში მოგზაურობის შემდეგ, ბაზაროვის ცხოვრებაში სიყვარული წყვეტს მხოლოდ ფიზიოლოგიის დონეს. მას ნამდვილად შეუყვარდა ოდინცოვი.

ნიჰილისტის ტრაგედია

ასე რომ, ბაზაროვის სულში მოხდა ცვლილება, რომელიც უარყოფს მის ყველა თეორიას. მისი გრძნობა ანა სერგეევნას მიმართ ღრმა და ძლიერია. ის თავდაპირველად ცდილობს მის მოცილებას. თუმცა, ოდინცოვა მას ბაღში სეირნობისას გულწრფელ საუბარზე უწოდებს და სიყვარულის დეკლარაციას იღებს.

ბაზაროვს არ სჯერა, რომ ანა სერგეევნას გრძნობები მის მიმართ ორმხრივია. მიუხედავად ამისა, ბაზაროვის ცხოვრებაში სიყვარული გულში უნერგავს მის მიმართ განწყობის იმედს. ყველა მისი აზრი, ყველა მისწრაფება ახლა მარტო ქალს უკავშირდება. ბაზაროვს მხოლოდ მასთან ყოფნა სურს. ანა სერგეევნა ურჩევნია არ მისცეს მას ურთიერთგაგების იმედი, ირჩევს გონების სიმშვიდეს.

უარყოფილი ბაზაროვი მძიმე გზას გადის. ის მიდის სახლში, ცდილობს დაივიწყოს საკუთარი თავი სამსახურში. ირკვევა, რომ ბაზაროვის სიყვარულისადმი ყოფილი დამოკიდებულება სამუდამოდ წარსულში დარჩა.

ბოლო შეხვედრა

მთავარ გმირს განზრახული ჰქონდა კიდევ ერთხელ შეხვედროდა საყვარელ ადამიანს. სასიკვდილოდ დაავადებული ევგენი ანა სერგეევნასთვის მესინჯერს უგზავნის. ოდინცოვა მასთან მიდის ექიმთან, მაგრამ ის არ ჩქარობს მის მკლავებში. მას მხოლოდ ბაზაროვის ეშინოდა. ევგენი მის მკლავებში კვდება. სიცოცხლის ბოლომდე ის სრულიად მარტო რჩება. ბაზაროვს ყველა უარყოფს, მხოლოდ ხანდაზმული მშობლები აგრძელებენ შვილის თავდაუზოგავად სიყვარულს.

ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, რამდენად შეიცვალა დამოკიდებულება ბაზაროვის სიყვარულის მიმართ, როდესაც იგი შეხვდა თავის ქალის იდეალს ანა სერგეევნას პიროვნებაში. ამ გმირის ტრაგედია ძალიან ჰგავდა სასიყვარულო იმედგაცრუებებს, რომლებიც, ალბათ, ყველამ განიცადა. ჩვენ ვხვდებით ადამიანს, რომელსაც იდეალად მივიჩნევთ, მაგრამ ის რატომღაც მიუწვდომელი აღმოჩნდება. ჩვენ ვიტანჯებით ყურადღების ნაკლებობით, ვერ ვამჩნევთ, რომ საყვარელი ადამიანები მზად არიან ბევრი რამ გასცენ ჩვენთვის. თავისი ცხოვრების ბოლოს ბაზაროვი საბოლოოდ იწყებს მშობლის სიყვარულის ძალის გააზრებას: „მათ მსგავს ადამიანებს ვერ იპოვით ჩვენს შუქზე დღისით ცეცხლით“. თუმცა, ასეთი მნიშვნელოვანი გაგება მას ძალიან გვიან მოდის.