პიესა „ბოლოში“ ღრმა, ორაზროვანი ნაწარმოებია, რომელშიც ავტორი რთულ ფილოსოფიურ და მორალურ პრობლემებს აყენებს. მათ შორისაა სიმართლისა და ტყუილის პრობლემა, ჭეშმარიტი და ცრუ თანაგრძნობა, პიროვნების დეგრადაციის პრობლემა, ადამიანური ურთიერთობების პრობლემა. ბოლო პრობლემის გამომჟღავნებით, ავტორი არ შეიძლება არ გადაუხვიოს სიყვარულის თემას, რომელიც, თუნდაც ისეთ არაადამიანურ პირობებში, როგორიცაა ოთახებში ცხოვრება, მაინც არსებობს და გმირებს აიძულებს სიგიჟეებს გააკეთონ თავიანთი გრძნობების დასამტკიცებლად.
ოთახებში ცხოვრება, რომლის მაცხოვრებლები როგორმე არსებობას ცდილობენ, არარეალური და ფანტასტიკური ჩანს, რადგან ადამიანები თავდაპირველად ისეთ პირობებში არიან მოთავსებულნი, როცა ნორმალური არაფერია. „სარდაფი, რომელიც გამოქვაბულს ჰგავს. ჭერი - მძიმე ქვის სარდაფები, ჭვარტლიანი, დამსხვრეული თაბაშირით. შუქი არის მაყურებლისგან და ზემოდან ქვემოდან, მარჯვენა მხარეს მდებარე კვადრატული ფანჯრიდან. მარჯვენა კუთხე უჭირავს პეპელის ოთახს, რომელიც შემოღობილია წვრილი ბორცვებით, ამ ოთახის კართან – ბუბნოვის სათავსო. მარცხენა კუთხეში არის დიდი რუსული ღუმელი; მარცხენა ქვის კედელში არის სამზარეულოს კარი, სადაც კვაშნია, ბარონი, ნასტია ცხოვრობენ“ – ასე აღწერს ავტორი მოვლენების ადგილს. ჭუჭყი, გადატვირთულობა, ხალხმრავლობა, სინესტე, სიბნელე, მამაკაცები ქალებთან ერთ ოთახში - ეს ის ინტერიერია, რომლის წინააღმდეგაც ვლინდება პერსონაჟების სიყვარული. ჰოსტელის ცოლი, ვასილისა პაემანზე გადის ქურდ პეპელთან, რაც იწვევს მის თვალთმაქც და ხარბი ქმრის მუდმივ ეჭვიანობას, პეპელს უყვარს თავისი და ნატაშა, ხოლო ნასტია, რომელიც ყოველდღიურ პურს მსოფლიოში ყველაზე დამამცირებელი ხელობით შოულობს, ოცნებობს. სუფთა, უინტერესო სიყვარული. ადამიანური გრძნობები ასეთ საშინელ პირობებშიც კი არ მოკვდა: და აქ არის თანაგრძნობის, თანაგრძნობის, იმედებისა და სიყვარულის ადგილი.
ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი სპექტაკლის სიუჟეტის განვითარებისთვის არის ეშსა და ნატაშას შორის ურთიერთობა. ფერფლი, ქურდი, ქურდის შვილი, ხედავს მოკრძალებულ და კეთილ ნატაშას, რომელსაც მისი და გამუდმებით დასცინის, სიმბოლოს რაღაც ლამაზი, ნათელი, რისთვისაც არ არის საცოდავი სიცოცხლის მიცემა: „ახლაც მე. მიიღებს სიკვდილს! აიღე დანა, დაარტყი გულს... მოვკვდები - არ გავჩუმდები! თუნდაც - სიხარულით, რადგან - სუფთა ხელიდან ... ”ამავდროულად, პეპელს არ ესმის, რომ ვასილიზა, გაბატონებული და ბოროტი ქალი, ასე ადვილად არ დათმობს თავისას. სპექტაკლის პირველი მოქმედება მთავრდება ვასილისა ნატაშას ცემით. ვასილიზა ცდილობს დაარწმუნოს პეპელი, მოკლას მისი ქმარი, გაათავისუფლოს იგი მისგან და ამისთვის ჰპირდება ნატაშას ცოლად მიცემას. მაგრამ თავად ნატაშა პეპლას არ მოსწონს ეს, ის ასევე ცხოვრობს ოცნებებში: ”კარგი, ვფიქრობ ხვალ ... ვინმე ... ვინმე ... განსაკუთრებული მოვა ... ან - რაღაც მოხდება ... ასევე - უპრეცედენტო . .. დიდხანს ველოდები ... ყოველთვის - ველოდები ... და ასე ... სინამდვილეში - რას ველოდოთ?
უხუცესი ლუკა არწმუნებს პეპელს, წაიყვანოს ნატაშა ოთახიდან და წავიდეს ციმბირში, რომელსაც იგი პეპელს მიწიერ სამოთხედ აჩუქებს. ეშს, რომელიც ლუკას ენდობა, სჯერა, რომ ცხოვრება შეიძლება შეიცვალოს, სიყვარულის გულისთვის ყველაფრისთვის მზადაა: „მე ვთქვი - ქურდობას უარს ვიტყვი! ღმერთო - თავს დავანებებ! როცა ვიტყვი - გავაკეთებ! წიგნიერი ვარ... ვიმუშავებ... გგონია ჩემი ცხოვრება არ მეზიზღება? მაგრამ - ვგრძნობ ერთ რამეს: ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ ... სხვანაირად! ჯობია იცხოვრო! ასე უნდა იცხოვრო ... რომ მე ჩემს თავს პატივს ვცემ ... ”ნატაშას ასევე არ ეწინააღმდეგება ეშთან წასვლა, ხვდება, რომ მას სხვა არჩევანი არ აქვს. მაგრამ გმირებს დრო არ აქვთ: მესამე მოქმედება მთავრდება იმით, რომ ვასილისამ მდუღარე სამოვარი გადააგდო თავის დას და პეპელი, ამ არეულობაში, ერთი დარტყმით კლავს კოსტილევს. სპექტაკლის დასასრულს ვიგებთ, რომ ნატაშა საავადმყოფოდან გაუჩინარდა, ეში კი ციხეშია. რა ბედი ეწევათ ამ გმირებს, უცნობია, მაგრამ ისინი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იპოვონ თავიანთი ბედნიერება ძალადობისა და ჩაგვრის სამყაროში.
მაგრამ სპექტაკლის კიდევ ერთი გმირის, ნასტიას ბედი, სამწუხაროდ, საკმაოდ გარკვეულია. ნასტია ქუჩაში შოულობს პურს, ყველა ჰოსტელი მასზე იცინის, ყველა ზიზღს აყენებს. ნასტია მიდის ოცნებებში, დიდი სიყვარულის ფანტაზიებში, რომელიც არასდროს ჰქონია და არც ექნება. ოთახებიდან ის ერთადერთია, ვინც წიგნებს კითხულობს, თუმცა, ეს არის ბულვარის რომანები, საიდანაც თავისი ფანტაზიების ნაკვთებს ასახავს: „პატიოსნად... იყო! ყველაფერი იყო! სტუდენტი იყო... ფრანგი იყო... გასტოშეს ეძახდნენ... შავი წვერით... ლაქიანი ჩექმებით დადიოდა... ამ ადგილას ჭექა-ქუხილი! და მას ისე მიყვარდა... ძალიან მიყვარდა!” მხოლოდ ლუკა თანაუგრძნობს ნასტიას და ამბობს: "თუ გჯერა, ნამდვილი სიყვარული გქონდა ... მაშინ იყო!" ამ საშინელ სამყაროში, ნასტიას მხოლოდ ოცნება შეუძლია, დაივიწყოს დამცირება და შეურაცხყოფა, რაც მას რეალურ სამყაროში ეცემა.
თავის პიესაში გორკი გვიჩვენებს, თუ რამდენად ტრაგიკულია იმ ადამიანების ბედი, რომლებიც თავიანთი ბუნებით არ შეიძლება იყვნენ მტაცებლები. მოგების სამყაროში ისინი იღებენ მსხვერპლის როლს და მათ ყველა ადამიანურ გრძნობას, სიყვარულის ჩათვლით, საშინელი რეალობა არღვევს. მაგრამ ადამიანები რჩებიან ადამიანებად, რადგან არ შეუძლიათ არ იტანჯონ, თანაუგრძნობდნენ ერთმანეთს და უყვართ.
სხვა ნამუშევრები თემაზე:
არის ხალხი, მაგრამ არის სხვა ადამიანები 8230 გორკის პიესაზე დაფუძნებული ბოლოში გორკის პიესაში, დაწერილი 1902 წელს, მაყურებელმა პირველად იხილა გარიყულთა უცნობი სამყარო. ასეთი მკაცრი, დაუნდობელი სიმართლე სოციალური ქვედა ფენების ცხოვრების შესახებ, მათი უიმედო ბედის შესახებ, მსოფლიო დრამატურგიამ ჯერ არ იცის. რა თქმა უნდა, დამცირებულთა და განაწყენებულთა თემა ახალი არ არის რუსულ ლიტერატურაში.
მ.გორკის პიესის „ბოლოში“ კონცეფცია დაფუძნებულია ორ ცნებაზე - სიცრუე „მამშვიდებელი, შემრიგებელი“ და სიმართლის „ამაღლება“. ო. ჰენრის მოთხრობაში „ნაბიჭვარი მატყუარა“ ვერ ვპოულობთ ჭეშმარიტების ჩემპიონს, თუნდაც ისეთივე არათანმიმდევრულს, როგორც სატინი გორკის პიესაში. მიუხედავად ამისა, ამ ორ ნაწარმოებში პრობლემა ერთია - არჩევანი სიმართლესა და სიცრუეს შორის და ისეთ დონეზე, რომ მასზეა დამოკიდებული ადამიანის სიცოცხლე (და არა ერთი!).
მ.გორკის პიესის „ბოლოში“ პრობლემები ავტორი: გორკი მ. სპექტაკლში „ბოლოში“ გორკი გვიჩვენებს სიცოცხლისგან გატეხილ ადამიანებს, სასიკვდილოდ განწირულებს. ნაწარმოების პრობლემატიკა ვლინდება არა იმდენად მოქმედებაში (ოთახების სამყარო თითქოს გაყინულია, არც ისე ბევრი მოვლენაა), არამედ გმირების საუბრებში.
"რისიც გჯერა, არის ის, რაც ხარ." ლუკას როლი სპექტაკლში "ბოლოში" ავტორი: გორკი მ. პიესის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი და საინტერესო პერსონაჟია ლუკა. მის როლზე ნაწარმოებში დიდი ხანია განიხილება სხვადასხვა კრიტიკოსი.
უნივერსალური ღირებულებები მ. გორკის პიესაში "ბოლოში". ავტორი: მ.გორკი.მ.გორკის პიესა "ბოლოში" დაიწერა 1902 წელს. ამ სპექტაკლის დადგმის უფლება მხოლოდ სამხატვრო თეატრმა მიიღო. ცენზურას იმედი ჰქონდა, რომ ეს წარუმატებელი იქნებოდა, მაგრამ სპექტაკლი დიდი წარმატება იყო. მ.გორკიმ გვაჩვენა იმ ადამიანების ცხოვრება, ვინც „ძირამდე“ ჩაიძირა და აღარასოდეს ამაღლდება სხვა ცხოვრებაში.
რეალობის მწვავე კრიტიკა და „ძირის“ ხალხის ტრაგიკული ბედი (მ. გორკის პიესის მიხედვით „ბოლოში“). ავტორი: გორკი მ. სპექტაკლი „ძირში“ არის მთელი ბურჟუაზიული საზოგადოების საბრალდებო დასკვნა, რომელიც ადამიანებს სიცოცხლის „ძირში“ აგდებს, ამცირებს და ართმევს მათ პატივისა და ღირსებას. გორკი გვიჩვენებს, რომ „ძირის“ ხალხი არის პირდაპირი მტკიცებულება ხალხის წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულისა.
უნივერსალური ღირებულებები მ. გორკის პიესაში "ბოლოში". ავტორი: გორკი მ. XIX საუკუნის უდიდესი მწერლები მოქმედებდნენ როგორც პროზაიკოსები და დრამატურგები. მ. გორკის შემოქმედება ასევე მრავალჟანრიანი იყო. 1901 წელს ის დრამატურგიას მიუბრუნდა და თავისი პირველი პიესებით „ფილისტინელები“ და „ძირში“ შევიდა ლიტერატურის ისტორიაში, როგორც ინოვაციური დრამატურგი.
უნივერსალური ღირებულებები მ. გორკის პიესაში "ბოლოში". ავტორი: გორკი მ. არის სიცრუე, რომელზედაც ადამიანები, თითქოს ნათელ ფრთებზე, ამაღლდებიან ცაში; არის სიმართლე, ცივი, მწარე, რომელშიც... ამქვეყნიური მეცნიერები ძალიან მცოდნე და ზუსტია, მაგრამ რომელიც ადამიანს მიწაზე ტყვიის ჯაჭვებით აკავშირებს.
სიმართლე თუ თანაგრძნობა? (მ. გორკის პიესის „ბოლოში“ მიხედვით) ავტორი: გორკი მ. ამ კითხვაზე ცალსახა პასუხის გაცემა შეუძლებელია. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველას აქვს საკუთარი სიმართლე. და ძალიან ძნელია სპექტაკლში გაარკვიო, რა არის მართალი და რა არის მცდარი.
ადამიანს სჭირდება სიმართლე? (მ. გორკის პიესის მიხედვით „ძირში“) ავტორი: გორკი მ. წავიკითხე მ. გორკის პიესა „ძირში“ და გამოვყავი ამ ნაწარმოების მთავარი პრობლემა. ეს არის ჭეშმარიტი და ცრუ ჰუმანიზმის პრობლემა.
რუსული რეალობის კრიტიკა A.M. გორკის სპექტაკლში "ბოლოში" კარგია, როდესაც წაკითხული წიგნი სულში კვალს ტოვებს. და თუ ის ნათელია, ჩვენ უცებ ვფიქრობთ
„სახელის გარეშე ადამიანი არ არსებობს“. (მ. გორკის პიესის „ძირში“ მიხედვით.) დრამატული პიესა „ძირში“ დაიწერა 1902 წელს. ავტორი თავის შემოქმედებაში ასახავს სოციალურ დაბალ ფენებს, დამცირებულ და შეურაცხყოფილ, უსახელო ადამიანებს, რომლებიც ბოლოში აღმოჩნდნენ. ისე ბედმა დაადგინა, რომ ოთახის მაცხოვრებლები ზედმეტი ადამიანები გახდნენ, რომლებსაც არ ჰქონდათ უფლება პატივი ეცათ საკუთარი სახელით.
ლარისა დმიტრიევნას მგზნებარე სიყვარულის თემა, რომელიც გალანძღა პარატოვმა; მერკანტილური სამყაროს ცინიკური და სასტიკი ძალა.
თავად გორკიმ აღნიშნა, რომ სპექტაკლი იყო "ყოფილი ხალხის" სამყაროზე მისი თითქმის 20-წლიანი დაკვირვების შედეგი.
გორკიმ დიდი ხნის განმავლობაში ვერ იპოვა პიესის ზუსტი სათაური. თავდაპირველად მას ნოჩლეჟკა ერქვა, შემდეგ მზის გარეშე და ბოლოს ბოლოში. თავად სახელს ბევრი მნიშვნელობა აქვს.
მ.გორკის მრავალმხრივი ნიჭი ნათლად გამოიხატა დრამატურგიაში. სპექტაკლში "ბოლოში" ალექსეი მაქსიმოვიჩმა მკითხველს და მაყურებელს გაუმხილა რუსული ცხოვრების აქამდე უცნობი ფენა: "ყოფილი ხალხის", ოთახის მაცხოვრებლების მისწრაფებები, ტანჯვა, სიხარული და იმედები.
შეიძლება თუ არა მ.გორკის პიესის „ბოლოში“ მეოთხე მოქმედება ჩაითვალოს ღია დასასრულად?
ავტორი: გორკი მ. მ. გორკის პიესა "ბოლოში" დაიწერა 1902 წელს. მას უდიდესი წარმატება ხვდა წილად და დაიდგა არა მარტო რუსულ, არამედ ევროპულ თეატრებშიც. მის მიმართ ინტერესი აიხსნება უპირველეს ყოვლისა იმით, რომ მწერალი ზუსტად და დეტალურად ასახავდა „ძირის“ ხალხის ცხოვრებას. ადრე, რუსული კლასიკოსების გვერდებზე, ადამიანები, რომლებიც ეკუთვნოდნენ მაღალ საზოგადოებას, საუბრობდნენ სიცოცხლესა და სიკვდილზე, სიკეთესა და ბოროტებაზე.
უნივერსალური ღირებულებები მ. გორკის პიესაში "ბოლოში". ავტორი: გორკი მ. მხატვრული ნაწარმოებები, რომლებიც ეხება მარადიულ საკითხებს, როგორც წესი, დიდი პოპულარობით სარგებლობს და ხანგრძლივ სიცოცხლეს იძენს, რადგან ეს არის მარადიულობა, რომელიც ყოველთვის ჟღერს ადამიანების გულებში. ასეთი ნაწარმოებია პიესა მ.
მ.გორკის დრამის „ბოლოში“ სოციალურ-ფილოსოფიური მნიშვნელობა ავტორი: გორკი მ. მეოცე საუკუნის დასაწყისი გამოირჩეოდა ისეთი პიესებით, როგორიცაა A.P.ჩეხოვის „ალუბლის ბაღი“ და ა.პ.ჩეხოვის „ძირში“ მ.გორკი. ეს ორი ნაწარმოები იმდენად არატრადიციული იყო კონსტრუქციით და დასმული კითხვებით, რომ მათი ავტორები სამართლიანად ითვლებოდნენ თანამედროვე დრამატურგიის ფუძემდებლად.
უნივერსალური ღირებულებები მ. გორკის პიესაში "ბოლოში". ავტორი: გორკი მ. რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე ფუნდამენტური საკითხია ადამიანის საკითხი, მისი ადგილი მსოფლიოში და მისი ნამდვილი ღირებულება. ჰუმანიზმის პრობლემა განსაკუთრებით აქტუალური ხდება XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში. ამ დროს ისტორია ისე იწყებს განვითარებას, რომ ადამიანის რეალური ღირებულება იკარგება.
ჰუმანიზმის პრობლემა მ.გორკის პიესაში „ბოლოში“ ავტორი: გორკი მ. გორკი რუსულ ლიტერატურაში ახალ გმირს შემოაქვს - ლუმპენი, მაწანწალა. და ყვება ამის შესახებ ახლებურად. ბოლოში მცხოვრები ხალხის თემა რუსული ლიტერატურისთვის ახალი არ არის: გოგოლი, დოსტოევსკი, გილიაროვსკი ამ თემას მიუბრუნდა.
სიმართლე და ტყუილი მ.გორკის პიესაში „ბოლოში“. რა არის სიმართლე და რა არის ტყუილი? კაცობრიობა ასობით წელია სვამს ამ კითხვას. სიმართლე და სიცრუე, სიკეთე და ბოროტება ყოველთვის გვერდიგვერდ დგანან, ერთი მეორის გარეშე უბრალოდ არ არსებობს. ამ ცნებების შეჯახება საფუძვლად უდევს მ.გორკის ფილოსოფიურ პიესას „ძირში“.
ორი ჭეშმარიტება პიროვნების შესახებ მ.გორკის პიესაში „ბოლოში“ ავტორი: გორკი მ. პიესა „ძირში“ მ.გორკის დრამატურგიის მწვერვალია. სპექტაკლის ცენტრალური იდეა არის კამათი ადამიანზე, იმაზე, თუ რა არის ადამიანი, რა სჭირდება მას მეტი - სიმართლე, ხშირად სასტიკი, თუ ლამაზი ტყუილი. ავტორის პოზიციას გამოხატავს სატინი, საპირისპირო - ლუკა.
მაქსიმ გორკის შემოქმედებაში ჰუმანიზმის პრობლემა ყოველთვის დიდ ადგილს იკავებდა. მაგრამ მხოლოდ ერთ ნაწარმოებში გახდა იგი ცენტრალურ თემად. ეს არის ბრწყინვალე, შექმნილი 1902 წელს, სოციალურ-ფილოსოფიური დრამა "ბოლოში", რომელმაც წარმოშვა უზარმაზარი კრიტიკული ლიტერატურა და მიიღო უპრეცედენტო სცენური ცხოვრება სიგანისა და მრავალფეროვნების თვალსაზრისით.
ცოტა რამ გორკის პიესის შესახებ "ბოლოში" ავტორი: გორკი მ. დრამა ბოლოში. გმირების აღქმის სამყარო გორკის დრამაში. 1901-1906 წლებში გორკიმ დაწერა მრავალი პიესა. თეატრში გორკი ხედავს მჭიდრო კავშირს მასებთან, სადაც შეუძლია შეეხოს ცხოვრების აქტუალურ საკითხებს.
მ.გორკის პიესაში „ბოლოში“ ვლინდება თანამედროვე საზოგადოების ყველა მანკიერება. ავტორი აღწერს იმ ადამიანების ცხოვრებას, რომლებიც საზოგადოების ფსკერზე დაეცა. ეს ადამიანები ერთხელ დაბრკოლდნენ ცხოვრებაში ან გაკოტრდნენ და მოხვდნენ ოთახებში, სადაც ყველა თანასწორია და გასვლის იმედი არ არის.
შესავალი 1 ბიოგრაფია 2 როლები იაროსლავის კამერულ თეატრში 3 ფილმოგრაფია წყაროები შესავალი ვლადიმირ ევგენევიჩ გუსევი (დაიბადა 1958 წლის 9 ივლისი) არის რუსი თეატრისა და კინოს მსახიობი, რუსეთის დამსახურებული არტისტი (2010).
- გორკის პიესა - სიმართლე "დაბალი კლასების" შესახებ.
- კონფლიქტის მნიშვნელობა.
- სიყვარულის ხაზი - შესაძლებელია თუ არა სიყვარული ასეთ პირობებში.
- სასიყვარულო კონფლიქტი ზოგადი სოციალური ნაწილია.
გორკის პიესა "ძირში" დაიწერა 1902 წელს. გორკიმ დიდი ხნის განმავლობაში ვერ იპოვა თავისი ნაწარმოების ზუსტი სათაური. თავდაპირველად მას ერქვა ნოჩლეჟკა, შემდეგ მზის გარეშე და ბოლოს, ბოლოში.
გორკის პიესაში მაყურებელმა პირველად იხილა გარიყულთა უცნობი სამყარო. ასეთი მკაცრი, დაუნდობელი სიმართლე სოციალური ქვედა ფენების ცხოვრების შესახებ, მათი უიმედო ბედის შესახებ, მსოფლიო დრამატურგიამ ჯერ არ იცის. ოთახებში ყველაზე მრავალფეროვანი ხასიათისა და სოციალური სტატუსის მქონე ადამიანები იყვნენ.
დრამაში განსაკუთრებული დატვირთვა ეკისრება კონფლიქტს, გმირების მკვეთრ შეჯახებას მათთვის მნიშვნელოვან შემთხვევებში. ამავდროულად, დრამაში არ შეიძლება იყოს ზედმეტი ადამიანები - კონფლიქტში ყველა პერსონაჟი უნდა იყოს ჩართული. სპექტაკლის სათაურში უკვე მითითებულია სოციალური დაძაბულობის არსებობა. მაგრამ ვერ ვიტყვით, რომ სოციალური კონფლიქტი აწყობს დრამას. ეს დაძაბულობა მოკლებულია დინამიკას, უშედეგოა პერსონაჟების ყველა მცდელობა დატოვონ „ძირი“. შესაძლოა, დრამა ორგანიზებულია სასიყვარულო კონფლიქტით, ტრადიციული მრავალი პიესისთვის. უცნაურად ჩანდა ასეთი სუფთა გრძნობის გამოჩენა ჭუჭყისა და სიღარიბის ასეთ ატმოსფეროში. მაგრამ გორკის გმირები ყურადღებას არ აქცევენ სიბინძურეს და სუნს, ისინი მიჩვეულები არიან ასეთ ცხოვრებას, ერთმანეთს და თითქმის არ ამჩნევენ გარშემომყოფებს. თითოეული პერსონაჟი არსებობს თითქოს თავისთავად, ცხოვრობს თავისი ცხოვრებით. ამიტომ, სპექტაკლის დასაწყისში ყველა დამსწრე ერთდროულად საუბრობს, პასუხს არ ელოდება, სუსტად რეაგირებს სხვების კომენტარებზე. კვაშნია ამაყობს, რომ თავისუფალი ქალია, გაუთხოვარი და ეს აბრაზებს კლეშს. მის მკლავებში მომაკვდავი მეუღლე ნასტია, დაცემული ქალი, კითხულობს რომანს „საბედისწერო სიყვარული“, რომელიც ბარონის ირონიულ სიცილს იწვევს. ნასტია, მეძავი, ოცნებობს ნათელ და სუფთა სიყვარულზე, მაგრამ ეს მხოლოდ სხვების სიცილს იწვევს. გოგონა ცდილობს გამოვიდეს მოჯადოებული წრიდან, დატოვოს ოთახის სახლი და დაიწყოს ახალი ცხოვრება, მაგრამ ეს მხოლოდ მისი ოცნებებია.
მაგრამ სპექტაკლში მართლაც არის სიყვარულის ხაზი. მას ვასილიზას, ვასკა პეპელის, კოსტილევის მეუღლის, თავად მფლობელისა და ნატაშას ურთიერთობა ქმნის.
სასიყვარულო ისტორიის სიუჟეტი იწყება მაშინ, როდესაც კოსტია ლევი გამოჩნდება ოთახში. მაცხოვრებლებთან საუბრიდან ირკვევა, რომ ის იქ ეძებს მეუღლეს ვასილისას, რომელიც მას ვასკა პეპელთან ატყუებს. ნატაშას მოსვლასთან ერთად სიყვარულის ისტორია იწყებს განვითარებას. მისი გულისთვის ვასკა პეპელი ტოვებს ვასილიზას. ამ კონფლიქტის განვითარების პროცესში ჩვენთვის ნათელი ხდება, რომ მისი ურთიერთობა ნატაშასთან ამდიდრებს ვასკას, აცოცხლებს მას ახალ ცხოვრებაში. ვასკა პეპელს არასოდეს ჰქონია პროფესია. მისთვის არ არსებობს იდეალები, ის არ ცდილობს მუშაობას, რადგან ქურდობით ცხოვრობს. თუმცა, ამ ადამიანმაც შეინარჩუნა სიკეთე, გულუბრყვილობა, მას მიზიდავს სიწმინდე და სიკეთე. მაგრამ ვასკა პეპელი "სახელმწიფოების" მონობაში ვარდება. ოთახის სახლის მეპატრონე კოსტილევი კიდევ უფრო დაბალი ადამიანი გამოდის: ის ვასილის არ აძლევს ფულს მოპარული საათისთვის, რადგან თვლის, რომ პეპელი მას ამდენი ვალი აქვს. მისი ცოლი ვასილიზაც მასზე ორჯერ უფროსი ქმრის მონობაშია. ის ასევე უბედურია და მისი სიყვარული ვასკა პეპლის მიმართ არის გამოწვევა ოჯახის დესპოტიზმისთვის. ვასილიზას გულისთვის ქურდი მზად არის ჩაიდინოს დანაშაული - მოკლას კოსტილევი. ვასილიზამ საშინელი სიძულვილი გააღვიძა დის ნატალიას მიმართ, როდესაც შეიტყო საყვარლის ღალატის შესახებ. ის მზად არის მოკლას იგი, თუ მხოლოდ ვასილი გადაარჩენს თავისთვის. კულმინაცია, კონფლიქტის განვითარების უმაღლესი წერტილი, ავტორის მიერ ძირეულადაა ამოღებული სცენიდან. ჩვენ ვერ ვხედავთ ვასილისა, რომელიც ნატაშას მდუღარე წყლით ადუღებს. ამის შესახებ კულისებში ხმაურიდან და ყვირილიდან და ოთახის თანამემამულეების საუბრებიდან ვიგებთ.
სპექტაკლში სასიყვარულო კონფლიქტი, რა თქმა უნდა, სოციალური კონფლიქტის ერთ-ერთი სახეა. სიყვარულის ხაზი გვიჩვენებს, რომ „ქვესკნელის“ ანტიადამიანური პირობები აბრკოლებს ადამიანს და ასეთ პირობებში ყველაზე ამაღლებული გრძნობები იწვევს არა პიროვნების გამდიდრებას, არამედ სიკვდილს ან მძიმე შრომას.
სასიყვარულო კონფლიქტის გაჩაღებამ ასეთი საშინელი გზით, ვასილისა ერთდროულად აღწევს ყველა მიზანს. ის შურს იძიებს თავის ყოფილ საყვარელ ვასკა პეპლზე და მის მეტოქე ნატაშაზე, ათავისუფლებს უსაყვარლეს ქმარს და ხდება ოთახის სახლის ერთადერთი მფლობელი. ვასილიზაში ადამიანური არაფერია დარჩენილი და ეს გვიჩვენებს იმ სოციალური პირობების უზარმაზარობას, რომელშიც იძულებულნი არიან იცხოვრონ ოთახის მაცხოვრებლები.
მაგრამ სასიყვარულო კონფლიქტი ვერ გახდება სპექტაკლის დრამატურგიული კონფლიქტის საფუძველი, ვინაიდან, ღამისთევის წინ განვითარებული, ეს არ მოქმედებს მათზე. ისინი არ მონაწილეობენ მათში და რჩებიან მხოლოდ მესამე მხარის მაყურებლებში.
პიესა „ბოლოში“ ღრმა, ორაზროვანი ნაწარმოებია, რომელშიც ავტორი რთულ ფილოსოფიურ და მორალურ პრობლემებს აყენებს. მათ შორისაა სიმართლისა და ტყუილის პრობლემა, ჭეშმარიტი და ცრუ თანაგრძნობა, პიროვნების დეგრადაციის პრობლემა, ადამიანური ურთიერთობების პრობლემა. ბოლო პრობლემის გამომჟღავნებით, ავტორი არ შეიძლება არ გადაუხვიოს სიყვარულის თემას, რომელიც, თუნდაც ისეთ არაადამიანურ პირობებში, როგორიცაა ოთახებში ცხოვრება, მაინც არსებობს და გმირებს აიძულებს სიგიჟეებს გააკეთონ თავიანთი გრძნობების დასამტკიცებლად.
ოთახებში ცხოვრება, რომლის მაცხოვრებლები როგორმე არსებობას ცდილობენ, არარეალური და ფანტასტიკური ჩანს, რადგან ადამიანები თავდაპირველად ისეთ პირობებში არიან მოთავსებულნი, როცა ნორმალური არაფერია. „სარდაფი, რომელიც გამოქვაბულს ჰგავს. ჭერი - მძიმე ქვის სარდაფები, ჭვარტლიანი, დამსხვრეული თაბაშირით. შუქი არის მაყურებლისგან და ზემოდან ქვემოდან, მარჯვენა მხარეს მდებარე კვადრატული ფანჯრიდან. მარჯვენა კუთხე უჭირავს პეპელის ოთახს, რომელიც შემოღობილია წვრილი ბორცვებით, ამ ოთახის კართან – ბუბნოვის სათავსო. მარცხენა კუთხეში არის დიდი რუსული ღუმელი; მარცხენა ქვის კედელში არის სამზარეულოს კარი, სადაც კვაშნია, ბარონი, ნასტია ცხოვრობენ“ – ასე აღწერს ავტორი მოვლენების ადგილს. ჭუჭყი, გადატვირთულობა, ხალხმრავლობა, სინესტე, სიბნელე, მამაკაცები ქალებთან ერთ ოთახში - ეს ის ინტერიერია, რომლის წინააღმდეგაც ვლინდება პერსონაჟების სიყვარული. ჰოსტელის ცოლი, ვასილისა პაემანზე გადის ქურდ პეპელთან, რაც იწვევს მის თვალთმაქც და ხარბი ქმრის მუდმივ ეჭვიანობას, პეპელს უყვარს თავისი და ნატაშა, ხოლო ნასტია, რომელიც ყოველდღიურ პურს მსოფლიოში ყველაზე დამამცირებელი ხელობით შოულობს, ოცნებობს. სუფთა, უინტერესო სიყვარული. ადამიანური გრძნობები ასეთ საშინელ პირობებშიც კი არ მოკვდა: და აქ არის თანაგრძნობის, თანაგრძნობის, იმედებისა და სიყვარულის ადგილი.
ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი სპექტაკლის სიუჟეტის განვითარებისთვის არის ეშსა და ნატაშას შორის ურთიერთობა. ფერფლი, ქურდი, ქურდის შვილი, ხედავს მოკრძალებულ და კეთილ ნატაშას, რომელსაც მისი და გამუდმებით დასცინის, სიმბოლოს რაღაც ლამაზი, ნათელი, რისთვისაც არ არის საცოდავი სიცოცხლის მიცემა: „ახლაც მე. მიიღებს სიკვდილს! აიღე დანა, დაარტყი გულს... მოვკვდები - არ გავჩუმდები! თუნდაც - სიხარულით, რადგან - სუფთა ხელიდან ... ”ამავდროულად, პეპელს არ ესმის, რომ ვასილიზა, გაბატონებული და ბოროტი ქალი, ასე ადვილად არ დათმობს თავისას. სპექტაკლის პირველი მოქმედება მთავრდება ვასილისა ნატაშას ცემით. ვასილიზა ცდილობს დაარწმუნოს პეპელი, მოკლას მისი ქმარი, გაათავისუფლოს იგი მისგან და ამისთვის ჰპირდება ნატაშას ცოლად მიცემას. მაგრამ თავად ნატაშა პეპლას არ მოსწონს ეს, ის ასევე ცხოვრობს ოცნებებში: ”კარგი, ვფიქრობ ხვალ ... ვინმე ... ვინმე ... განსაკუთრებული მოვა ... ან - რაღაც მოხდება ... ასევე - უპრეცედენტო . .. დიდხანს ველოდები ... ყოველთვის - ველოდები ... და ასე ... სინამდვილეში - რას ველოდოთ?
უხუცესი ლუკა არწმუნებს პეპელს, წაიყვანოს ნატაშა ოთახიდან და წავიდეს ციმბირში, რომელსაც იგი პეპელს მიწიერ სამოთხედ აჩუქებს. ეშს, რომელიც ლუკას ენდობა, სჯერა, რომ ცხოვრება შეიძლება შეიცვალოს, სიყვარულის გულისთვის ყველაფრისთვის მზადაა: „მე ვთქვი - ქურდობას უარს ვიტყვი! ღმერთო - თავს დავანებებ! როცა ვიტყვი - გავაკეთებ! წიგნიერი ვარ... ვიმუშავებ... გგონია ჩემი ცხოვრება არ მეზიზღება? მაგრამ - ვგრძნობ ერთ რამეს: ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ ... სხვანაირად! ჯობია იცხოვრო! ასე უნდა იცხოვრო ... რომ მე ჩემს თავს პატივს ვცემ ... ”ნატაშას ასევე არ ეწინააღმდეგება ეშთან წასვლა, ხვდება, რომ მას სხვა არჩევანი არ აქვს. მაგრამ გმირებს დრო არ აქვთ: მესამე მოქმედება მთავრდება იმით, რომ ვასილისამ მდუღარე სამოვარი გადააგდო თავის დას და პეპელი, ამ არეულობაში, ერთი დარტყმით კლავს კოსტილევს. სპექტაკლის დასასრულს ვიგებთ, რომ ნატაშა საავადმყოფოდან გაუჩინარდა, ეში კი ციხეშია. რა ბედი ეწევათ ამ გმირებს, უცნობია, მაგრამ ისინი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იპოვონ თავიანთი ბედნიერება ძალადობისა და ჩაგვრის სამყაროში.
მაგრამ სპექტაკლის კიდევ ერთი გმირის, ნასტიას ბედი, სამწუხაროდ, საკმაოდ გარკვეულია. ნასტია ქუჩაში შოულობს პურს, ყველა ჰოსტელი მასზე იცინის, ყველა ზიზღს აყენებს. ნასტია მიდის ოცნებებში, დიდი სიყვარულის ფანტაზიებში, რომელიც არასდროს ჰქონია და არც ექნება. ოთახებიდან ის ერთადერთია, ვინც წიგნებს კითხულობს, თუმცა, ეს არის ბულვარის რომანები, საიდანაც თავისი ფანტაზიების ნაკვთებს ასახავს: „პატიოსნად... იყო! ყველაფერი იყო! სტუდენტი იყო... ფრანგი იყო... გასტოშეს ეძახდნენ... შავი წვერით... ლაქიანი ჩექმებით დადიოდა... ამ ადგილას ჭექა-ქუხილი! და მას ისე მიყვარდა... ძალიან მიყვარდა!” მხოლოდ ლუკა თანაუგრძნობს ნასტიას და ამბობს: "თუ გჯერა, ნამდვილი სიყვარული გქონდა ... მაშინ იყო!" ამ საშინელ სამყაროში, ნასტიას მხოლოდ ოცნება შეუძლია, დაივიწყოს დამცირება და შეურაცხყოფა, რაც მას რეალურ სამყაროში ეცემა.
თავის პიესაში გორკი გვიჩვენებს, თუ რამდენად ტრაგიკულია იმ ადამიანების ბედი, რომლებიც თავიანთი ბუნებით არ შეიძლება იყვნენ მტაცებლები. მოგების სამყაროში ისინი იღებენ მსხვერპლის როლს და მათ ყველა ადამიანურ გრძნობას, სიყვარულის ჩათვლით, საშინელი რეალობა არღვევს. მაგრამ ადამიანები რჩებიან ადამიანებად, რადგან არ შეუძლიათ არ იტანჯონ, თანაუგრძნობდნენ ერთმანეთს და უყვართ.
პიესა „ბოლოში“ ღრმა, ორაზროვანი ნაწარმოებია, რომელშიც ავტორი რთულ ფილოსოფიურ და მორალურ პრობლემებს აყენებს. მათ შორისაა სიმართლისა და ტყუილის პრობლემა, ჭეშმარიტი და ცრუ თანაგრძნობა, პიროვნების დეგრადაციის პრობლემა, ადამიანური ურთიერთობების პრობლემა. ბოლო პრობლემის გამომჟღავნებით, ავტორი არ შეიძლება არ გადაუხვიოს სიყვარულის თემას, რომელიც, თუნდაც ისეთ არაადამიანურ პირობებში, როგორიცაა ოთახებში ცხოვრება, მაინც არსებობს და გმირებს აიძულებს სიგიჟეებს გააკეთონ თავიანთი გრძნობების დასამტკიცებლად.
ოთახებში ცხოვრება, რომლის მაცხოვრებლები როგორმე არსებობას ცდილობენ, არარეალური და ფანტასტიკური ჩანს, რადგან ადამიანები თავდაპირველად ისეთ პირობებში არიან მოთავსებულნი, როცა ნორმალური არაფერია. „სარდაფი, რომელიც გამოქვაბულს ჰგავს. ჭერი - მძიმე ქვის სარდაფები, ჭვარტლიანი, დამსხვრეული თაბაშირით. შუქი არის მაყურებლისგან და ზემოდან ქვემოდან, მარჯვენა მხარეს მდებარე კვადრატული ფანჯრიდან. მარჯვენა კუთხე უჭირავს პეპელის ოთახს, რომელიც შემოღობილია წვრილი ბორცვებით, ამ ოთახის კართან – ბუბნოვის სათავსო. მარცხენა კუთხეში არის დიდი რუსული ღუმელი; მარცხენა ქვის კედელში არის სამზარეულოს კარი, სადაც კვაშნია, ბარონი, ნასტია ცხოვრობენ“ – ასე აღწერს ავტორი მოვლენების ადგილს. ჭუჭყი, გადატვირთულობა, ხალხმრავლობა, სინესტე, სიბნელე, მამაკაცები ქალებთან ერთ ოთახში - ეს ის ინტერიერია, რომლის წინააღმდეგაც ვლინდება პერსონაჟების სიყვარული. ჰოსტელის ცოლი, ვასილისა პაემანზე გადის ქურდ პეპელთან, რაც იწვევს მის თვალთმაქც და ხარბი ქმრის მუდმივ ეჭვიანობას, პეპელს უყვარს თავისი და ნატაშა, ხოლო ნასტია, რომელიც ყოველდღიურ პურს მსოფლიოში ყველაზე დამამცირებელი ხელობით შოულობს, ოცნებობს. სუფთა, უინტერესო სიყვარული. ადამიანური გრძნობები ასეთ საშინელ პირობებშიც კი არ მოკვდა: და აქ არის თანაგრძნობის, თანაგრძნობის, იმედებისა და სიყვარულის ადგილი.
ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი სპექტაკლის სიუჟეტის განვითარებისთვის არის ეშსა და ნატაშას შორის ურთიერთობა. ფერფლი, ქურდი, ქურდის შვილი, ხედავს მოკრძალებულ და კეთილ ნატაშას, რომელსაც მისი და გამუდმებით დასცინის, სიმბოლოს რაღაც ლამაზი, ნათელი, რისთვისაც არ არის საცოდავი სიცოცხლის მიცემა: „ახლაც მე. მიიღებს სიკვდილს! აიღე დანა, დაარტყი გულს... მოვკვდები - არ გავჩუმდები! თუნდაც - სიხარულით, რადგან - სუფთა ხელიდან ... ”ამავდროულად, პეპელს არ ესმის, რომ ვასილიზა, გაბატონებული და ბოროტი ქალი, ასე ადვილად არ დათმობს თავისას. სპექტაკლის პირველი მოქმედება მთავრდება ვასილისა ნატაშას ცემით. ვასილიზა ცდილობს დაარწმუნოს პეპელი, მოკლას მისი ქმარი, გაათავისუფლოს იგი მისგან და ამისთვის ჰპირდება ნატაშას ცოლად მიცემას. მაგრამ თავად ნატაშა პეპლას არ მოსწონს ეს, ის ასევე ცხოვრობს ოცნებებში: ”კარგი, ვფიქრობ ხვალ ... ვინმე ... ვინმე ... განსაკუთრებული მოვა ... ან - რაღაც მოხდება ... ასევე - უპრეცედენტო . .. დიდხანს ველოდები ... ყოველთვის - ველოდები ... და ასე ... სინამდვილეში - რას ველოდოთ?
უხუცესი ლუკა არწმუნებს პეპელს, წაიყვანოს ნატაშა ოთახიდან და წავიდეს ციმბირში, რომელსაც იგი პეპელს მიწიერ სამოთხედ აჩუქებს. ეშს, რომელიც ლუკას ენდობა, სჯერა, რომ ცხოვრება შეიძლება შეიცვალოს, სიყვარულის გულისთვის ყველაფრისთვის მზადაა: „მე ვთქვი - ქურდობას უარს ვიტყვი! ღმერთო - თავს დავანებებ! როცა ვიტყვი - გავაკეთებ! წიგნიერი ვარ... ვიმუშავებ... გგონია ჩემი ცხოვრება არ მეზიზღება? მაგრამ - ვგრძნობ ერთ რამეს: ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ ... სხვანაირად! ჯობია იცხოვრო! ასე უნდა იცხოვრო ... რომ მე ჩემს თავს პატივს ვცემ ... ”ნატაშას ასევე არ ეწინააღმდეგება ეშთან წასვლა, ხვდება, რომ მას სხვა არჩევანი არ აქვს. მაგრამ გმირებს დრო არ აქვთ: მესამე მოქმედება მთავრდება იმით, რომ ვასილისამ მდუღარე სამოვარი გადააგდო თავის დას და პეპელი, ამ არეულობაში, ერთი დარტყმით კლავს კოსტილევს. სპექტაკლის დასასრულს ვიგებთ, რომ ნატაშა საავადმყოფოდან გაუჩინარდა, ეში კი ციხეშია. რა ბედი ეწევათ ამ გმირებს, უცნობია, მაგრამ ისინი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იპოვონ თავიანთი ბედნიერება ძალადობისა და ჩაგვრის სამყაროში.
მაგრამ სპექტაკლის კიდევ ერთი გმირის, ნასტიას ბედი, სამწუხაროდ, საკმაოდ გარკვეულია. ნასტია ქუჩაში შოულობს პურს, ყველა ჰოსტელი მასზე იცინის, ყველა ზიზღს აყენებს. ნასტია მიდის ოცნებებში, დიდი სიყვარულის ფანტაზიებში, რომელიც არასდროს ჰქონია და არც ექნება. ოთახებიდან ის ერთადერთია, ვინც წიგნებს კითხულობს, თუმცა, ეს არის ბულვარის რომანები, საიდანაც თავისი ფანტაზიების ნაკვთებს ასახავს: „პატიოსნად... იყო! ყველაფერი იყო! სტუდენტი იყო... ფრანგი იყო... გასტოშეს ეძახდნენ... შავი წვერით... ლაქიანი ჩექმებით დადიოდა... ამ ადგილას ჭექა-ქუხილი! და მას ისე მიყვარდა... ძალიან მიყვარდა!” მხოლოდ ლუკა თანაუგრძნობს ნასტიას და ამბობს: "თუ გჯერა, ნამდვილი სიყვარული გქონდა ... მაშინ იყო!" ამ საშინელ სამყაროში, ნასტიას მხოლოდ ოცნება შეუძლია, დაივიწყოს დამცირება და შეურაცხყოფა, რაც მას რეალურ სამყაროში ეცემა.
თავის პიესაში გორკი გვიჩვენებს, თუ რამდენად ტრაგიკულია იმ ადამიანების ბედი, რომლებიც თავიანთი ბუნებით არ შეიძლება იყვნენ მტაცებლები. მოგების სამყაროში ისინი იღებენ მსხვერპლის როლს და მათ ყველა ადამიანურ გრძნობას, სიყვარულის ჩათვლით, საშინელი რეალობა არღვევს. მაგრამ ადამიანები რჩებიან ადამიანებად, რადგან არ შეუძლიათ არ იტანჯონ, თანაუგრძნობდნენ ერთმანეთს და უყვართ.
Ახლა ვუყურებ:
„ბერი-ხელოვანი“, „ქრისტიან-სატირიკოსი“, „ასკეტი და იუმორისტი“, ბოლოს და ბოლოს - „აღმატებული აზრისა და უხსნადი დავალების მოწამე“! ამ სიტყვებით სლავოფილებმა კონსტანტინე და ივანე აქსაკოვმა დიდი გოგოლი უკანასკნელ მოგზაურობაში გააცილეს. სწორედ ეს „გოგოლის პალტო“ გამოსცადეს საკუთარ თავზე... ვის ეკუთვნის ფრაზა „გოგოლის „ზედმეტად“ ყველა გამოვედით“, უკვე ძნელი გასარკვევია. მიეწერება ფ.მ. დოსტოევსკი, თუმცა პირდაპირი მტკიცებულება არ არის ნაპოვნი. მიუხედავად ამისა, იგი გახდა ფრთიანი, ატარებდა განსხვავებული, ზოგჯერ სრულიად განსხვავებული
იმ დღეს ჭექა-ქუხილის ნიშნები არ იყო. კაშკაშა მზე თავისი თბილი სხივებით ეფერებოდა ადამიანებს, ხეებს, სახლებს. მზისგან მთვრალი ჩიტები ყლორტებსა და ფუმფულას ათრევდნენ ბუდეების ასაგებად. ჩვენი ოჯახი აგარაკზე წავიდა დასასვენებლად და სამუშაოდ. ბებია ჩვეულებისამებრ ბაღში მუშაობდა, დედა სადილს ამზადებდა, მე და მარისკა ველოსიპედებს ვატარებდით.
ძველები ამბობდნენ - პოეტები იბადებიანო. და ფეტი მართლაც პოეტად დაიბადა. ღირსშესანიშნავი მხატვრული ნიჭი იყო მისი არსის არსი, მისი სულის სული. ბავშვობიდანვე იყო „პოეზიისთვის ხარბი“, განუმეორებელ სიამოვნებას განიცდიდა, „კავკასიის ტყვესა“ და „ბახჩისარაის შადრევანის“ ავტორის „ტკბილ ლექსებს იმეორებდა“. გერმანულ პანსიონში მან იგრძნო პოეტური შემოქმედების პირველი „მცდელობები“: „სრული უყურადღებობის წყნარ მომენტებში თითქოს ვგრძნობდი ყვავილების სპირალების წყალქვეშა ბრუნვას.
ბუნების გამოსახულება განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს A.S. პუშკინის შემოქმედებაში. პოეტმა მკითხველს გახსნა ცენტრალური რუსეთის ბუნების, სამხრეთ რეგიონის, ზღვის სილამაზის საოცარი სურათები. რუსეთი პოეტის ცხოვრების ნაწილი იყო. იგი დაიბადა, გაიზარდა და მთელი ცხოვრება ერთგული დარჩა მისი ბუნებისადმი. თავისი მოღვაწეობის ადრეულ პერიოდში პუშკინმა განავითარა ვ.ა.ჟუკოვსკის ტრადიციები ლირიკული ლანდშაფტის შექმნაში. პუშკინის ლექსების ლირიკული გმირი არის ადამიანი, რომელიც აღფრთოვანებულია რუსული ბუნების სივრცითა და სილამაზით, ღრმად.
მსოფლიოში ალბათ არ არსებობს ადამიანი, რომელსაც არ სმენია და არ წაუკითხავს ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის უკვდავი ნაწარმოებები. თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს ამ ღირსშესანიშნავი პოეტის შემოქმედებაში, რომელიც ნებისმიერ ვითარებაში ცდილობდა შინაგანი თავისუფლების შენარჩუნებას და საკუთარი თავის ერთგული დარჩა. ლექსი „პატიმარი“ ავლენს ტყვეობაში მყოფი ადამიანის გამოსახულებას, „გისოსებს მიღმა“, მაგრამ რჩება დამოუკიდებელი და არ კარგავს განთავისუფლების იმედს. თავისუფლების დაუოკებელი წყურვილით გამსჭვალული
...მომავალ ადამიანში თავისუფლების ელემენტი რეალიზდება, როგორც უმაღლესი და უდავო რეალობა... ა. პლატონოვი ანდრეი პლატონოვმა წერა ძალიან ადრე დაიწყო. ის დიდების მწერლებს ეკუთვნის, რაც უფრო შორს იწვის. მის სიცოცხლეში ძალიან ცოტა გამოქვეყნდა. პლატონოვი თავის სტატიებში, მოთხრობებში, მოთხრობებში, რომანებში წერდა ყველაფერზე: მუშებისა და გლეხების შრომისმოყვარეობის შესახებ, ინტელიგენციის შესახებ, მეცნიერების, სპორტის, ფანტაზიის, ქალაქის მშენებლების შესახებ, დიდი სამამულო ომის შესახებ. ა.პლატონოვის შოუ
დოსტოევსკი იყო ნამდვილი მწერალი? ჰუმანისტი. მისი რომანის ფურცლებზე მუდმივად არის ტკივილი ადამიანისა და კაცობრიობის მიმართ, თანაგრძნობა შელახული ადამიანური ღირსების მიმართ, ხალხის დახმარების სურვილი. დოსტოევსკის რომანების გმირები არიან ადამიანები, რომლებსაც სურთ იპოვონ გამოსავალი ცხოვრებისეული ჩიხიდან, რომელშიც აღმოჩნდებიან სხვადასხვა მიზეზის გამო. ისინი იძულებულნი არიან იცხოვრონ სასტიკ სამყაროში, რომელიც მათ გონებას და გულებს აიძულებს, მოიქცნენ და მოიქცნენ ისე, როგორც ადამიანებს არ მოეწონებოდათ, ან როგორ არ უნდა მოიქცნენ, არა
პიესა „ბოლოში“ ღრმა, ორაზროვანი ნაწარმოებია, რომელშიც ავტორი რთულ ფილოსოფიურ და მორალურ პრობლემებს აყენებს. მათ შორისაა სიმართლისა და ტყუილის პრობლემა, ჭეშმარიტი და ცრუ თანაგრძნობა, პიროვნების დეგრადაციის პრობლემა, ადამიანური ურთიერთობების პრობლემა. ბოლო პრობლემის გამომჟღავნებით, ავტორი არ შეიძლება არ გადაუხვიოს სიყვარულის თემას, რომელიც, თუნდაც ისეთ არაადამიანურ პირობებში, როგორიცაა ოთახებში ცხოვრება, მაინც არსებობს და გმირებს აიძულებს სიგიჟეებს გააკეთონ თავიანთი გრძნობების დასამტკიცებლად.
ოთახებში ცხოვრება, რომლის მაცხოვრებლები როგორმე არსებობას ცდილობენ, არარეალური და ფანტასტიკური ჩანს, რადგან ადამიანები თავდაპირველად ისეთ პირობებში არიან მოთავსებულნი, როცა ნორმალური არაფერია. „სარდაფი, რომელიც გამოქვაბულს ჰგავს. ჭერი - მძიმე ქვის სარდაფები, ჭვარტლიანი, დამსხვრეული თაბაშირით. შუქი არის მაყურებლისგან და ზემოდან ქვემოდან, მარჯვენა მხარეს მდებარე კვადრატული ფანჯრიდან. მარჯვენა კუთხე უკავია ეშის ოთახს, რომელიც შემოღობილია თხელი ბორცვებით, ამ ოთახის კართან არის ბუბნოვის სათავსო. მარცხენა კუთხეში არის დიდი რუსული ღუმელი; მარცხნივ, ქვის კედელში, სამზარეულოს კარია, სადაც კვაშნია, ბარონი, ნასტია ცხოვრობენ“, - ასე აღწერს ავტორი მოვლენების ადგილს. სიბინძურე, გადატვირთულობა, ხალხმრავლობა, სინესტე, სიბნელე, კაცები ქალებთან ერთ ოთახში - ეს ის ინტერიერია, რომლის წინააღმდეგაც ვლინდება გმირების სიყვარული. ჰოსტელის ცოლი, ვასილისა პაემანზე გადის ქურდ პეპელთან, რაც იწვევს მის თვალთმაქც და ხარბი ქმრის მუდმივ ეჭვიანობას, პეპელს უყვარს თავისი და ნატაშა, ხოლო ნასტია, რომელიც ყოველდღიურ პურს მსოფლიოში ყველაზე დამამცირებელი ხელობით შოულობს, ოცნებობს. სუფთა, უინტერესო სიყვარული. ადამიანური გრძნობები ასეთ საშინელ პირობებშიც კი არ მოკვდა: და აქ არის თანაგრძნობის, თანაგრძნობის, იმედებისა და სიყვარულის ადგილი.
ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი სპექტაკლის სიუჟეტის განვითარებისთვის არის ეშსა და ნატაშას შორის ურთიერთობა. ფერფლი, ქურდი, ქურდის შვილი, ხედავს მოკრძალებულ და კეთილ ნატაშას, რომელსაც მისი და გამუდმებით დასცინის, სიმბოლოს რაღაც მშვენიერი, ნათელი, რისთვისაც არ არის სამწუხარო სიცოცხლის გაცემა: „ახლაც. სიკვდილს მივიღებ! შენ აიღე დანა, დაარტყი გულს... მე მოვკვდები - არ გავჩუმდები! თუნდაც - სიხარულით, რადგან - სუფთა ხელიდან ... ”ამავდროულად, პეპელს არ ესმის, რომ ვასილიზა, გაბატონებული და მანკიერი ქალი, ასე ადვილად არ დათმობს თავისას. სპექტაკლის პირველი მოქმედება მთავრდება ვასილისა ნატაშას ცემით. ვასილიზა ცდილობს დაარწმუნოს პეპელი, მოკლას მისი ქმარი, გაათავისუფლოს იგი მისგან და ამისთვის ჰპირდება ნატაშას ცოლად მიცემას. მაგრამ თავად ნატაშა პეპლას არ მოსწონს ეს, ის ასევე ცხოვრობს ოცნებებში: ”კარგი, ვფიქრობ ხვალ ... ვინმე ... ვინმე ... განსაკუთრებული მოვა ... ან რაღაც მოხდება ... ასევე - უპრეცედენტო .. დიდხანს ველოდები ... ყოველთვის - ველოდები ... და ასე ... სინამდვილეში - რას ველოდოთ?
უხუცესი ლუკა არწმუნებს პეპელს, წაიყვანოს ნატაშა ოთახიდან და წავიდეს ციმბირში, რომელსაც იგი პეპელს მიწიერ სამოთხედ აჩუქებს. ეშს, რომელიც ლუკას ენდობა, სჯერა, რომ ცხოვრება შეიძლება შეიცვალოს, სიყვარულის გულისთვის ყველაფრისთვის მზადაა: „მე ვთქვი, ქურდობას თავი დავანებე! ღმერთო ჩემო, ჩამოვაგდებ! როცა ვიტყვი - გავაკეთებ! წიგნიერი ვარ... ვიმუშავებ... გგონია, ჩემი ცხოვრება არ მეზიზღება? მაგრამ - ვგრძნობ ერთ რამეს: ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ... წინააღმდეგ შემთხვევაში! ჯობია იცხოვრო! ასე უნდა იცხოვრო ... რომ მე ჩემს თავს პატივს ვცემ ... ”ნატაშას ასევე არ ეწინააღმდეგება ეშთან წასვლა, ხვდება, რომ მას სხვა არჩევანი არ აქვს. მაგრამ გმირებს დრო არ აქვთ: მესამე მოქმედება მთავრდება იმით, რომ ვასილისამ მდუღარე სამოვარი გადააგდო თავის დას და პეპელი, ამ არეულობაში, ერთი დარტყმით კლავს კოსტილევს. სპექტაკლის დასასრულს ვიგებთ, რომ ნატაშა საავადმყოფოდან გაუჩინარდა, ეში კი ციხეშია. რა ბედი ეწევათ ამ გმირებს, უცნობია, მაგრამ ისინი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იპოვონ თავიანთი ბედნიერება ძალადობისა და ჩაგვრის სამყაროში.
მაგრამ სპექტაკლის კიდევ ერთი გმირის, ნასტიას ბედი, სამწუხაროდ, საკმაოდ გარკვეულია. ნასტია ქუჩაში შოულობს პურს, ყველა ჰოსტელი მასზე იცინის, ყველა ზიზღს აყენებს. ნასტია მიდის ოცნებებში, დიდი სიყვარულის ფანტაზიებში, რომელიც არასდროს ჰქონია და არც ექნება. ის ერთადერთია ოთახის სახლებიდან, ვინც წიგნებს კითხულობს, თუმცა, ეს არის ძვირფასი რომანები, საიდანაც იგი ასახავს თავისი ფანტაზიების ნაკვეთებს: „პატიოსანი ღმერთო... ეს იყო! ყველაფერი იყო! სტუდენტი იყო... ფრანგი იყო... გასტოშს ეძახდნენ... შავი წვერით... ლაქის ჩექმებით დადიოდა... ჭექა-ქუხილით დამამტვრიე ამ ადგილას! და მას ისე მიყვარდა... ძალიან მიყვარდა! მხოლოდ ლუკა თანაუგრძნობს ნასტიას და ამბობს: "თუ გჯერა, ნამდვილი სიყვარული გქონდა ... მაშინ იყო!" ამ საშინელ სამყაროში, ნასტიას მხოლოდ ოცნება შეუძლია, დაივიწყოს დამცირება და შეურაცხყოფა, რაც მას რეალურ სამყაროში ეცემა.
თავის პიესაში გორკი გვიჩვენებს, თუ რამდენად ტრაგიკულია იმ ადამიანების ბედი, რომლებიც თავიანთი ბუნებით არ შეიძლება იყვნენ მტაცებლები. მოგების სამყაროში ისინი იღებენ მსხვერპლის როლს და მათ ყველა ადამიანურ გრძნობას, სიყვარულის ჩათვლით, საშინელი რეალობა არღვევს. მაგრამ ადამიანები რჩებიან ადამიანებად, რადგან არ შეუძლიათ არ იტანჯონ, თანაუგრძნობდნენ ერთმანეთს და უყვართ.
