თანამედროვე ესპანელი მწერლები. თანამედროვე ესპანური ლიტერატურა

მოსკოვის სერვანტეს ინსტიტუტის დირექტორი აბელ მურსია სორიანო - ჯვრის კულტურის წლისა და ესპანური სამყაროს ერთიანობის შესახებ

ინტერვიუ: მიხაილ ვისელი
ფოტო: სერვანტესის ინსტიტუტი მოსკოვში

წელს ესპანეთისა და რუსეთის ჯვრის კულტურის წელი დაემთხვა რუსეთში ლიტერატურის წელს. რა მოჰყვება ამას შენთვის? ეს როგორმე გაითვალისწინეთ წლევანდელი დაგეგმვისას?

რა თქმა უნდა, ჩვენ გავითვალისწინებთ ამ დამთხვევას. უფრო ზუსტად, წელს ეწოდება "ესპანური ენისა და ლიტერატურის წელი რუსეთში". მაგრამ ჩვენ არ განვიხილავთ ენასა და ლიტერატურას ვიწრო გაგებით. ჩვენ ვსაუბრობთ ყველა იმ პროდუქტზე, რომლის წარმოებაც ენას შეუძლია და არა მხოლოდ ლიტერატურულს. მაგალითად, მუსიკა - გვექნება მუსიკალური ღონისძიებები. მუსიკა, ისევე როგორც ნებისმიერი სახის ადამიანის შემოქმედებითი საქმიანობა, ხდება მისი ენაზე განხილვის, საუბრის შემთხვევა - და ამ თვალსაზრისით ის ჩვენც გვაინტერესებს. კინო და მხატვრობა ყველა ენაზეა განხილული, ისინი გვაიძულებენ ვილაპარაკოთ ენაზე. და ეს ყველაფერი, რა თქმა უნდა, ენაა, მაგრამ არა ლიტერატურა ვიწრო გაგებით.

რაც შეეხება ლიტერატურას ვიწრო გაგებით, ჩვენ გვინდა მოვიწვიოთ და უზრუნველვყოთ აქ მოსკოვში ესპანურენოვანი ავტორების ესპანურად წერა. აქვე მინდა აღვნიშნო, რომ ტერმინი „ესპანელი“ ხშირად განიხილება, როგორც ფორმალობა, მაგრამ ჩვენს შემთხვევაში ეს მთლად ასე არ არის. ვგულისხმობ ზუსტად ლიტერატურის მრავალფეროვნებას, რაც ესპანურ ენაზეა. რა თქმა უნდა, როდესაც ვსაუბრობთ მსოფლიო ლიტერატურაზე და იმ ტრადიციებზე, იმ ურთიერთობებზე, რომლებიც არსებობს მსოფლიო ლიტერატურაში, გვესმის, რომ ყოველი ნაწარმოები, იქნება ეს გოეთე, ბოდლერი თუ დოსტოევსკი, თარგმნილი სხვა ენაზე, ხდება ამ ენის ნაწილი. ხდება აუცილებლად. მაგრამ იმ შემთხვევაში, როდესაც ესპანურ კულტურებს ეკონტაქტება, ეს ხდება ბევრად უფრო ინტენსიურად და სწრაფად. და ჩვენ არ ვფიქრობთ "განხეთქილების" თვალსაზრისით, მაგალითად, ბორხესი, ის არის არგენტინელი, ან მარკესი არის კოლუმბიელი, ან ოქტავიო პასი არის მექსიკელი. ეს ხალხი თავის შემოქმედებას ერთი ნაკადიდან, ესპანური ენიდან იკვებება, ჩვენთვის ეს ესპანურენოვანი ლიტერატურაა. და ისინი მდიდრდებიან, თავიანთ შემოქმედებაში იყენებენ ყველაფერს, რასაც ესპანურენოვანი ლიტერატურა და მსოფლიო ლიტერატურაც, რა თქმა უნდა, აძლევს. ენა ხდება ის წყარო, ის კავშირი, რომელიც იქმნება მათსა და მთელ სამყაროს შორის. და ამ თვალსაზრისით, ისინი ჩვენთვის ესპანური ენაა.

უნდა ითქვას, რომ ამ წლისთვის არის ოფიციალური ჩარჩოები. ოფიციალური გახსნა 27 აპრილს არის. და, რა თქმა უნდა, არის ღონისძიებები, რომლებიც უკვე დავგეგმეთ და მათ ადგილზე დავდეთ, მაგრამ ასევე არის რაღაც განსაკუთრებული ჩვენს გეგმებში. ეს ის მოვლენებია, რომლებსაც ჩვენ ვაპირებთ მივუძღვნათ არა იმდენად უშუალოდ მათ, ვინც ქმნიან ლიტერატურულ ენას, არამედ მთარგმნელებსაც, რომლებიც ხდებიან ის ხიდები და რგოლები, რომლებიც უზრუნველყოფენ ენის შეუფერხებელ დინებას. ჩვენთვის კი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი მოვლენა იქნება ესპანურ ენაზე მოთხრობების კრებულის გამოცემა. ასზე მეტი მოთხრობაა, რომლებიც მოიცავს ისტორიულ პერიოდს რუბენ დარიოდან ბოლო წლებამდე. ესპანურად ეს ანთოლოგია არის მოთხრობის პოპულარობის ხარკი, რომელსაც დიდი ტრადიცია აქვს ესპანურენოვან სამყაროში. მაგრამ ეს გამოცემა ისე გავაკეთეთ, რომ თითოეული ეს მოთხრობა ცალკე მთარგმნელის მიერ არის ნათარგმნი. ამრიგად, ეს წიგნი ხდება სახელმძღვანელო არა მხოლოდ ესპანურენოვანი მოთხრობების, არამედ თანამედროვე მთარგმნელების სამყაროშიც. და ჩვენ გვინდა ამ გამოცემით არა მხოლოდ პატივი მივაგოთ პროფესიას, არამედ ხაზი გავუსვათ იმას, რასაც აკეთებენ მთარგმნელები, რადგან ფართო საზოგადოება არასოდეს ფიქრობს მათზე, ისინი რჩებიან ჩრდილში, რადგან ხალხი ამბობს "მე ვკითხულობ გოეთეს" და ამავდროულად არ ამბობენ "მე წავიკითხე ამისა და ამის თარგმანები".

რუსულად საუბრობენ.

Მართალია. ზოგიერთ ქვეყანაში ეს ხდება, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როდესაც საქმე ეხება ზოგიერთ მთავარ ფიგურას, მაგრამ ეს შორს არის ყველასთვის და არა ყველა ქვეყანაში. არის ერთი საინტერესო დეტალი. როცა ვამბობთ, რომ გამოვაქვეყნებთ წიგნს, რომელშიც სხვადასხვა მთარგმნელი მიიღებს მონაწილეობას, ყველას სახეზე ისეთი უცნაური გამომეტყველება აქვს. და არავის მოსდის აზრად, რომ ორიგინალში ასზე მეტი ავტორია და თითოეულ მათგანს თავისი სტილი აქვს. და აზრადაც არავის მოსდის, რომ ამ ასი და მეტი მოთხრობის ასი მთარგმნელს შორის გავრცელებით ჩვენ ამ მთარგმნელებს ხმას ვაძლევთ. ჩვენ ვაკეთებთ იმას, რაც თავდაპირველად ორიგინალში იყო შექმნილი, ას ადამიანს ვაძლევთ საკუთარი ხმის საპოვნელად ყველა ამ ლიტერატურული ნაწარმოების თარგმნით. რუბენ დარიო არ წერდა ისე, როგორც ხულიო კორტაზარი. ამიტომ, კარგია, თუ რუბენ დარიოს თარგმნის ერთი მთარგმნელი, ხოლო ხულიო კორტაზარი მეორეს.

ყველაზე ცნობილი თანამედროვე ესპანელი მწერლები კვლავ ლათინოამერიკელები არიან: ბორხესი, გარსია მარკესი, კორტასარი .... და ესპანელებს, რომლებიც ესპანელები არიან, არ აქვთ ეჭვიანობა ყოფილი კოლონიების მიმართ, რომლებიც ლიტერატურული დიდების თვალსაზრისით გამოვიდნენ?

ასეთი კითხვა შეიძლება გაჩნდეს, თუ არ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რაც საუბრის დასაწყისში ხაზგასმით აღვნიშნე: ჩვენ არ ვიზიარებთ ამ ერთიან ველს და, შესაბამისად, მსგავსი არაფერი წარმოიქმნება ამ ერთიან სფეროში. ეს არის შეხედულება, რომელსაც მე და მთელი სერვანტესის ინსტიტუტი ვიზიარებთ. ალბათ უფრო ცხადი გახდება თქვენთვის, თუ შემოგთავაზებთ, რომ წარმოიდგინოთ, რომ ვიღაცაზე ვსაუბრობთ, რომ ისინი არიან პეტერბურგელი მწერლები, მოსკოვი თუ ყაზანი, ისე რომ არ ღალატობთ იმ ფაქტის მნიშვნელობაზე, რომ ისინი ერთ ენაზე წერენ. გარდა ამისა, ესპანეთში ახლახან გამოჩნდნენ მწერლები, რომლებსაც წონა აქვთ ესპანურენოვან სამყაროში - ესენი არიან საფონი, ედუარდო მენდოზა და ვილა მატასი. და, შესაძლოა, გარკვეულწილად, ეს მდგომარეობაც კი გათანაბრდება, მაგრამ სინამდვილეში ამ კუთხით საუბარი არ მინდა, რადგან ესპანურენოვანი ლიტერატურა ერთია. გამომცემლობა, რომელიც ამ წიგნებს აქვეყნებს, ორ ფეხზე დგას - ერთი ესპანეთში, მეორე - ახალ სამყაროში. და ბევრი ლათინოამერიკელი მწერალი, რომლებიც ესპანეთში ცხოვრობენ, აქვეყნებენ აქ, და ასევე ბევრი ესპანელი მწერალი, რომლებიც იმყოფებიან ამ ოკეანეთაშორის სივრცეში ახალსა და ძველ სამყაროს შორის და ასევე აქვეყნებენ.

და იდეა, საიდანაც შეიძლება თქვენი შეკითხვა დაიბადოს, საკმაოდ დამახასიათებელია იმ სიტუაციისთვის, როდესაც ჩვენ ვყოფთ ქვეყნებს პოლიტიკური მოსაზრებების მიხედვით. მაგრამ ლიტერატურულ სამყაროში არსი ერთია. სიმპტომატურია, რომ ესპანურენოვან სამყაროში ყველაზე დიდი წიგნის ბაზრობა მექსიკაში, გვადალახარაში იმართება და ჩვენთვის ამ ბაზრობაზე უფრო მნიშვნელოვანი მოვლენა არ არსებობს. ესპანურენოვან სამყაროში ყველაზე დიდი პოეზიის ფესტივალი მედელინში, კოლუმბიაშია. ეკონომიკური თვალსაზრისით, აქამდე ყველაზე დიდი ჯილდოები გაიცემა ესპანეთში. ეს ყველაფერი ერთად იძლევა ლიტერატურული სივრცის ერთიან ხედვას. ჯილდოები, რომლებიც გაიცემა ესპანეთში, აბსოლუტურად ღიაა, გარდა, რა თქმა უნდა, სახელმწიფო პრემიისა, რადგან, როგორც სახელი გულისხმობს, ესპანეთში მცხოვრებს ეძლევა.

ხუთას მილიონზე მეტი ადამიანი საუბრობს ესპანურად ოც ქვეყანაში და ალბათ უფრო რთულია მათთვის, ვინც ერთ ენობრივ სივრცეში ცხოვრობს, წარმოიდგინოს, რომ შეიძლება არსებობდეს ასეთი ერთი ენობრივი სივრცე სხვადასხვა ქვეყანაში. მაგალითს მოვიყვან მთარგმნელთა მოღვაწეობას. მე თვითონ ვარ პოლონური ლიტერატურის მთარგმნელი ესპანურად და ჩემი შემოქმედების პროდუქტი, ანუ ჩემი თარგმანები სამ სხვადასხვა ქვეყანაში გამოიცა - მექსიკაში, ვენესუელასა და ესპანეთში. და თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ ისინი სხვა ჟურნალებში, მაგალითად, კოლუმბიაში, არგენტინაში - მაგრამ ისინი ჩემი გაკეთებულია, ეს არის ჩემი თარგმანი, ესპანეთის სამეფოს მოქალაქე. სელმა ანსირა, რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი საუკეთესო მთარგმნელი, მექსიკელია, მაგრამ მისი თარგმანები ესპანეთში იბეჭდება. კოლუმბიის საელჩოს კულტურის მრჩეველმა რუბენ დარიო ფლორესმა თარგმნა ბუხარინი ესპანური გამომცემლობის მოთხოვნით. ის კოლუმბიელია, მაგრამ ასევე თარგმნის პუშკინს, ახმატოვას...

მხოლოდ შური შეიძლება! ვაი, ასეთი ერთიანობით ვერ დაიკვეხნის რუსი ავტორები, მთარგმნელები და გამომცემლები ყოფილი სსრკ-ს ქვეყნებიდან... მაგრამ ახლა ამ ჯვარედინი წლის საპირისპირო მხარეს მივმართოთ. თქვენ ჩამოთვალეთ ესპანურენოვანი ავტორები, რომლებსაც კარგად იცნობენ რუსეთში და ვინ, დოსტოევსკის გარდა, რუსი ავტორებიდან ცნობილია ესპანეთში?

რუსული ლიტერატურის არსებობას ესპანურენოვან სამყაროში უცნაური ხასიათი აქვს, რომელიც არ შეესაბამება რეალურ ღირებულებას. და ასევე არსებობს განსხვავებები ქვეყნიდან გამომდინარე. 1936 წლამდე ის საკმაოდ კარგად იბეჭდებოდა და შეიძლება იყოს პატარა ტირაჟები და რაღაც წვრილმანები, მაგრამ ბევრი გამომცემლობა იყო, ვინც ამას აკეთებდა. და 39-დან 75-მდე, გასაგები მიზეზების გამო, ყველაფერი შემოიფარგლებოდა მხოლოდ კლასიკის გამოქვეყნებით. და აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ესპანეთში გამოქვეყნებული მრავალი კლასიკა ითარგმნება არა რუსულიდან, არამედ სხვა ენებიდან, რადგან ამ პერიოდის განმავლობაში ესპანეთში არ არსებობდა სლავური ენების ფაკულტეტები. და, რა თქმა უნდა, ეს შეიცვალა რადიკალურად, მაგრამ თანდათანობით: დაიწყო კონტაქტების დამყარება, გამოჩნდნენ სპეციალისტები. და ამ თვალსაზრისით, ახალი სამყარო, ლათინური ამერიკა არ გაჩერებულა. , რომელმაც გამოსცა სხვადასხვა მწერლისა და პოეტის მრავალი თარგმანი.

ზოგადად, ასეთი კითხვები საკმაოდ მგრძნობიარეა და აი რატომ. აი, მაგალითად, ბუხარინი, რომელიც ჩემს მაგიდაზე წევს - გავიგე, რომ გამოქვეყნდა და კარგი შეფასებები ჰქონდა კრიტიკოსებისგან, რუბენ დარიოსგან, რომელმაც თარგმნა და მომიტანა. სრული სურათი არ მაქვს. სავარაუდოდ, იმ სპეციალისტებს, რომლებიც თვალყურს ადევნებენ ამ თემებს, აქვთ სრული სურათი და მაშინაც კი, მისი სისრულე არ არის აბსოლუტური.

იტალიაში ჩვენი ვლადიმერ მაიაკოვსკი წარმოუდგენლად პოპულარულია იმ მიზეზით, რომ ის ფუტურისტია და ეს იტალიელებისთვის მნიშვნელოვანი თემაა. გყავთ ვინმე რუსი მწერალი, რომელიც თქვენთვის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე სხვები?

ესპანეთში, გარკვეულ მომენტში, პასტერნაკმა ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. თუ არა მნიშვნელოვანი, მაშინ მაინც იცნობდნენ, იყო "სმენაზე".

ეს 60-იან წლებშია თუ უფრო გვიან?

70-იანი წლების ბოლოს, 80-იანი წლების დასაწყისი. და, რა თქმა უნდა, მივყვებოდი რაც გამოდიოდა და ხანდახან ვუყურებდი თუ რამე მაინტერესებდა. ამიტომ შემიძლია ვისაუბრო საკუთარ თავზე და იმ წიგნებზე, რომლებმაც ჩემზე გარკვეული გავლენა მოახდინეს. მათ შორის, უპირველეს ყოვლისა, მახსენდება „ოსტატი და მარგარიტა“ და, ალბათ, ზამიატინის რომანი „ჩვენ“. დოსტოევსკის ნამუშევრებს შორის, ნაკლებად ცნობილია, ვიდრე "დანაშაული და სასჯელი", მაგალითად, "აზარტული მოთამაშე", მაგრამ ეს არის ჩემი პირადი ისტორია რუსულ ლიტერატურასთან და წარმოდგენა არ მაქვს, არიან თუ არა ჩემს გარდა ადამიანები, ვისთვისაც ეს წიგნებია. განსაკუთრებული ინტერესი და მნიშვნელობა.

უცხოური ლიტერატურის სურათი სხვა კულტურაში მისი თარგმანების სახით ძალიან ფრაგმენტირებული და არასრულია. მით უფრო მნიშვნელოვანია ის, რასაც ვაკეთებთ - ვცდილობთ დავაბრუნოთ ან განსაკუთრებული მნიშვნელობა მივცეთ მთარგმნელის მუშაობას, რადგან საბოლოოდ ეს სურათი მასზეა დამოკიდებული და რამდენად სრულდება სხვა კულტურის, სხვა ენის ლიტერატურის იდეა. იქნება დამოკიდებული მის საქმიანობაზე. მე ვახსენე ჩვენი მოთხრობების კრებული, მაგრამ სხვა საკითხებთან ერთად, ამჟამად ვამუშავებთ პროექტს მეცნიერებათა აკადემიის მსოფლიო პოეზიის ლინგვისტური კვლევის ცენტრთან ერთად. ეს იქნება შეხვედრები და სემინარები როგორც ესპანურენოვანი, ასევე რუსი პოეტებისთვის. არ ვიცი, კონკრეტულად რა გამოვა აქედან, მაგრამ ყველაფერი, რასაც ამ ჯვარედინი წლის ფარგლებში ვაკეთებთ, სწორედ თარგმანს განსაკუთრებული მნიშვნელობის მინიჭებისკენ იქნება მიმართული, რადგან, საბოლოო ჯამში, ამაზეა დამოკიდებული ლიტერატურის იმიჯი. ლერმონტოვის წაკითხვის ჩემი პირველი მცდელობა - არც კი მახსოვს, რა ენაზე წავიკითხე, ესპანურად თუ ფრანგულად - უშედეგოდ დასრულდა, რადგან თარგმანი საშინელი იყო. ამიტომ, ლერმონტოვთან ჩემი ამბავი არ გამოვიდა.

მეორეს მხრივ, ხალხი იზიდავს ნაცნობს, მათთვის ძალიან რთულია რაიმე ახლის დანერგვა. რაც არ უნდა ვაკეთოთ, რაც არ უნდა ვეცადოთ, პირველი სახელები, რომლებიც მახსენდება სიტყვებით „რუსული ლიტერატურა“ არის დოსტოევსკი, პუშკინი, ტოლსტოი. მაგრამ, მაგალითად, ბლოკზე არავინ საუბრობს. რატომ? მიუხედავად იმისა, რომ ნათარგმნია. ასე რომ, ეს არის პრობლემა, რომელიც ყოველთვის ჩნდება. მაგრამ ამის მიუხედავად, ძალიან მნიშვნელოვანია ის საქმე, რასაც ვაკეთებთ, სწორედ იმისთვის, რომ მთარგმნელთა მუშაობა სათანადოდ შეფასდეს და უცხოური ლიტერატურის ეს სურათი შეიქმნას და სრულყოფილებისკენ ისწრაფვოდეს.

რომელი ესპანელი მწერლების ჩამოყვანას აპირებთ წელს და როდის?

ჯერ არ ვიცით. მწერლის მოწვევა მრავალმხრივი საკითხია, რადგან სამი მნიშვნელოვანი ასპექტია, როცა ვწყვეტთ ვინ მოვიწვიოთ. მაგალითად, გვაინტერესებს, შესაძლებელია თუ არა მწერლის მოწვევა, რომელიც ჯერ არ არის ნათარგმნი. ვიწვევთ არა პიროვნებას, არამედ ავტორს. მეორეს მხრივ, თუ გადავწყვიტეთ უკვე თარგმნილი მწერლის მოწვევა, მაშინ უნდა შევხედოთ რამდენად ცნობილია ის, რამდენად ცნობილია მისი თარგმანები - რადგან თუ ისინი უკვე ცნობილია, მაშინ რატომ გვჭირდება ჩვენი ინსტიტუციური დახმარება? თუ ავტორი ჯერ არ არის ცნობილი, შეგიძლიათ მიმართოთ იმავე ჟურნალს „უცხო ლიტერატურა“ და დაეთანხმოთ, რომ ავტორის მოსვლამდე ორი თვით ადრე გამოაქვეყნონ მისი ერთ-ერთი ნაწარმოები. ანუ ეს არის მთელი სტრატეგია და ფილოსოფია.

Non/Fiction-ში ჩვენ ვაპირებთ მოვიყვანოთ პოპულარული Alfaguara თინეიჯერული რომანების სერიის ორი თანაავტორი, ანდრეუ მარტინი და ჟაუმ რიბერა. მათ ერთ-ერთ წიგნს „სამოკატი“ გამოსცემს და წიგნის ბაზრობაზე ერთობლივ პრეზენტაციას ვგეგმავთ. ესპანელი მწერლების გარდა, ნონ/მხატვრულ ლიტერატურაში ლათინური ამერიკიდან რამდენიმე ავტორი მოვა, ალბათ მექსიკელი ფლავიო გონსალეს მელო, პარაგვაელი ხუან მანუელ მარკოსი, არის კიდევ რამდენიმე საინტერესო კანდიდატი - ამ გადაცემას ლათინური ამერიკის საელჩოებთან ერთად ვამზადებთ. ჩვენი ინსტიტუტის სერვანტესის ცენტრალურ ოფისში ჩაფიქრებული იყო საინტერესო პროექტი - ეს არის "ლიტერატურის კვირეული ესპანურად". ესპანელი მწერლების ჯგუფი, 7-10 კაცი, მიდის ერთ-ერთ ქალაქში და ირჩევა გარკვეული თემა. რომში ეს იყო „იუმორი“, მიუნხენში ეს იყო „მეორის გამოსახულება“, პარიზში ეს იყო „აგრესია“, ნეაპოლში ეს იყო „მრავალმხრივი“, მოწვეულნი არიან იმ ქვეყნის მწერლები, სადაც კვირეული იმართება, და სხვადასხვა ფორმატში (მრგვალი მაგიდები, კითხვა, დისკუსია, შეხვედრები სხვადასხვა აუდიტორიასთან) განიხილება მოცემული თემა. მსგავსი რამ მოსკოვშიც ვგეგმავთ.

რაც შეეხება არტურო პერეს-რევერტეს? როგორც ჩანს, ეს არის ყველაზე ცნობილი თანამედროვე ესპანელი, ანუ ესპანეთში მცხოვრები მწერლები. რატომ არ მოიყვანე იგი?

პერეს-რევერტე სერვანტესის ინსტიტუტი არ ატარებს. არის არაერთი ავტორი, რომელიც არ მოგზაურობს სახელმწიფო ინსტიტუტების ხარჯზე, ბიუჯეტის ფულის ხარჯზე. მათ უბრალოდ არ სჭირდებათ ეს დახმარება. ეს მათი გადასაწყვეტია - არ წავიდნენ სახელმწიფო ხარჯებით, ჩვენი - ჩვენ მათ ავიღებდით. ზოგადად, თარგმნილი ლიტერატურის სამყარო სავსეა მოულოდნელობებით. ახლახან მოსკოვში ვარ, ჯერ კიდევ არ ვიცი, რა ითარგმნა წლების განმავლობაში, მაგრამ ის, რაც ახლა ვნახე ესპანური ლიტერატურის რუსულად თარგმანებს შორის, ძალიან სასიამოვნოდ გამაოცა. იყვნენ ავტორები, რომელთა თარგმნას არც ველოდი, მაგრამ გამოსცეს. მაგალითად, ახალგაზრდა და ძალიან პერსპექტიული მექსიკელი ავტორი მარტინ სოლარესი. მასთან პირად მიმოწერაში შევიტყვე, რომ რუსეთში წიგნი იბეჭდებოდა - არ ველოდი, რომ აქ ასე სწრაფად გაარკვევდით, რომ ის კარგი იყო. პირველი პრიზი მათთვის. გარსია მარკესი კოლუმბიაში მიიღო არგენტინელმა მწერალმა გილერმო მარტინესმა, ძალიან საინტერესო ავტორმა, მიუხედავად იმისა, რომ ის პროფესიით მათემატიკოსია. მან მიიღო ჯილდო მოთხრობებისთვის, მაგრამ მისი რომანი შეუმჩნეველი მკვლელობები რუსულად ითარგმნა.

მე მთლიანად გამაოგნა ჩილელი ავტორის ლეტელიეს რომანმა, ფატა მორგანა ორკესტრით სიყვარულის შესახებ. მივხვდი, რომ ჩილეს საოცარი ქვეყნის შესახებ აბსოლუტურად არაფერი ვიცოდი! მაგრამ ეს ასევე ესპანური სამყაროს ნაწილია.

დიახ, და ეს ძალიან საინტერესოა - ავტორების მთელი კალეიდოსკოპი, რომლებიც გამოქვეყნებულია აქ რუსეთში. ეს არის ჩვენი ესპანური სამყაროს რეალობა. პარალელურად ესპანელებს, ჩილელებს, არგენტინელებს გადაჰყავთ რუსეთში და ეს ასევე ამდიდრებს ამ საერთო სივრცეს.

მხოლოდ აღფრთოვანება შემიძლია გამოვხატო, თუ რამდენად ჰარმონიულად მიდის შენთან ყველაფერი. არც კი ვიცი ვის შევადარო.

მე მაინც მეჩვენება, რომ ეს არის რაღაც არა ადამიანის მიერ შექმნილი, არამედ ორგანული. ანუ ეს მდგომარეობა ბუნებრივად განვითარდა. თუ წარმოვიდგენთ მკითხველს, რომელიც შემოდის ესპანურ წიგნის მაღაზიაში და აწყდება ლიტერატურის მრავალფეროვნებას - თუმცა, რა თქმა უნდა, ესპანურ მაღაზიას უფრო მეტი ესპანელი ავტორი ეყოლება არჩევანის გაკეთება - მაგრამ მაინც მიაღწევს წიგნს, რომელმაც სათაურით მიიპყრო ან შესაძლოა, ყდა და ის დიდი ალბათობით არ ფიქრობს იმაზე, თუ საიდან მოდის ავტორი, რომელმაც ეს წიგნი დაწერა - მადრიდიდან თუ კუზკოდან. ეს არის ესპანურენოვანი ლიტერატურის რეალობა.

The Year of Literature.RF მადლობას უხდის ანა შკოლნიკს და ტატიანა პიგარევას () ინტერვიუს ორგანიზებაში გაწეული დახმარებისთვის, ასევე სოფია სნოს მასალის მომზადებაში დახმარებისთვის.

ნახვები: 0

თქვენს ყურადღებას ვაქცევ რუბრიკა „დიდებული ხუთეულის“ მეორე ნომერს. ვაგრძელებ ლიტერატურის თემას და ამჯერად მივმართავ ჩემი სამეცნიერო ინტერესის ქვეყანას - ესპანეთს. ესპანური ლიტერატურული ტრადიცია ძალიან მდიდარი და ორიგინალურია, თუმცა, მსოფლიო ლიტერატურის კონტექსტში, რუსული, ანგლო-ამერიკული, გერმანული და ფრანგული ლიტერატურის ფონზე რამდენადმე იკარგება ესპანელი ავტორების სახელები და ნაწარმოებები. ბევრი ღირსეული ავტორის დაბალი პოპულარობაა, რაც მიბიძგებს მივმართო ამ თემას. რამდენად არის წარმოდგენილი ამა თუ იმ ქვეყნის ტრადიცია მსოფლიო კულტურაში და რატომ ხდება ეს, საინტერესო კითხვაა და მას უკვე განვიხილეთ ჩემს ერთ-ერთ სტატიაში (

არის ერთი გამოჩენილი ესპანელი ავტორი, რომლის სახელიც ყველასთვის ცნობილია. ის არა მარტო მთელი ესპანური ლიტერატურის, არამედ ამ ქვეყნის კულტურის ერთგვარ სიმბოლოდ იქცა, „ესპანურობის“ წარმომადგენელი. ეს, რა თქმა უნდა, ეხება მიგელ დე სერვანტეს საავედრას, დონ კიხოტის შემქმნელს, რომელიც გახდა მსოფლიო ლიტერატურის „მარადიული იმიჯი“ და „ტიპიურად ესპანელი“ გმირი. რა თქმა უნდა, ესპანური ლიტერატურის ისტორიაში ჯერ კიდევ არსებობს ისეთი მსოფლიოში ცნობილი სახელები, როგორიცაა, მაგალითად, გარსია ლორკა და ლოპე დე ვეგა. თუმცა დასახელებული ავტორები პოეტები და დრამატურგები იყვნენ. მინდა ყურადღება მივაქციო ესპანელ პროზაიკოსებს. რა თქმა უნდა, ქვემოთ ჩამოთვლილი ავტორები მხოლოდ პროზით არ შემოიფარგლებოდნენ და ბევრი მათგანი წერდა როგორც პოეზიას, ასევე პიესებს, მაგრამ მაინც მათი შემოქმედებითი მემკვიდრეობის ყველაზე მნიშვნელოვანი და ცნობილი ნაწილი პროზა იყო. არჩევანში შედიან გამოჩენილი ესპანელი მწერლები, გარდა სერვანტესის, რომელიც ამა თუ იმ ხარისხით შეიძლება მივაწეროთ „ესპანური ლიტერატურის კლასიკოსებს“ და რომელთა ნაწარმოებები რუსულად ითარგმნა.

მიგელ დე უნამუნო (1864 - 1936)

თავად ესპანელები და ესპანეთის მცოდნეები ხუმრობენ, რომ ესპანური ლიტერატურის ისტორიაში არის ორი დიდი მიგელი "მიგელ დე უნამუნო და მიგელ დე უნა მანო" დე უნა მანო - ესპანურიდან თარგმნილი ნიშნავს "ერთხელს", იგივე სერვანტესის მინიშნებას. , რომელმაც, მოგეხსენებათ, ხელი დაკარგა ლეპანტოს ბრძოლაში. სერვანტესთან პარალელი აქ შემთხვევითი არ არის და ეს არ არის მხოლოდ სიტყვების თამაში. მიგელ უნამუნომ თავისი კვალი დატოვა არა მხოლოდ როგორც პროზაიკოსმა, არამედ როგორც ფილოსოფოსმა. თავის შემოქმედებაში ის ხშირად მიმართავდა დიდ ესპანურ იმიჯს - დონ კიხოტს. ესპანური ლიტერატურისა და ფილოსოფიის მცოდნეები მას იცნობენ, როგორც "ყველაზე მნიშვნელოვან კიხოტს", იმ დიდი გამოსახულების ერთ-ერთ გამორჩეულ თარჯიმანს, რომელმაც კიხოტი ესპანურ რელიგიად აქცია, ხოლო დონ კიხოტი ესპანელ ქრისტედ. ესპანეთის ეროვნული და იდეოლოგიური კრიზისი ფილოსოფოსმა ასახა როგორც „გზა დონ კიხოტის საფლავამდე“. უნამუნომ ასევე დაწერა დიდი სერვანტესის რომანის ადაპტაცია, დონ კიხოტისა და სანჩოს ცხოვრება, მიგელ უნამუნოს მიერ მოთხრობილი და ინტერპრეტირებული. უნამუნოს ფილოსოფიურ ნაწარმოებებიდან ყველაზე ცნობილია მისი ნარკვევი „ცხოვრების ტრაგიკული განცდის შესახებ“, სადაც ის გამოხატავს წარმოშობილ ეგზისტენციალიზმთან მიახლოებულ იდეებს. მოაზროვნე, მიჩნეული "ეგზისტენციალიზმის წინამორბედად" სორენ კირკეგოარდი, უნამუნო უწოდებს "mi hermano dines" (ჩემი დანიელი ძმა).

დონ კიხოტის გამოსახულების ადაპტაცია და ფილოსოფიური ნაწარმოებები არ შემოიფარგლება მხოლოდ უნამუნოს შემოქმედებით, მან დატოვა საკმაოდ დიდი ლიტერატურული მემკვიდრეობა. მისი ძირითადი ნაწარმოებები: „ნისლი“, „აბელ სანჩესი“, „მშვიდობა ომის შუაგულში“, „სიყვარული და პედაგოგიკა“, რომლებშიც უნამუნოს ფილოსოფიური იდეები ლიტერატურულ სახეს იძენს. ლიტერატურის მოყვარულები ხშირად ავლებს პარალელს ეროვნულ ლიტერატურულ ტრადიციებს შორის. რუსულ ლიტერატურასთან პარალელი საშუალებას გვაძლევს გავიხსენოთ მიგელის კიდევ ერთი სულიერი ჰერმანო - ჰერმანო თეოდორო (ძმა ფიოდორი). რა თქმა უნდა, ჩვენ ვსაუბრობთ ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის შესახებ. გარკვეული კონვენციურობით, უნამუნოს შეიძლება ეწოდოს "ესპანელი დოსტოევსკი". პარალელებს ამ ორი მოაზროვნის შემოქმედებასა და იდეებში ბევრი ფილოსოფოსი და ლიტერატურათმცოდნე ხედავს.

რამონ მარია დელ ვალე ინკლანი (1866 - 1936)

რამონ მარია დელ ვალე ინკლანი - უნამუნოსა და მისი კოლეგის თანამედროვე "98-ის თაობაში" ეს არის ფენომენი ესპანურ ლიტერატურაში მე-19 - მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე, რომლის შესახებაც ცალკე წერა ღირს. თაობას მინიჭებულ ავტორებს ესპანეთის „მწვავე ისტორიული კრიზისის“ განცდა აერთიანებდა. თუ კვლავ ვცდილობთ აღვწეროთ ვალე-ინკლანის შემოქმედება რუსულ ლიტერატურასთან პარალელებით, მივიღებთ ფეთქებად ნარევს. მისი წიგნები არის რაღაც M.E. Saltykov-Shchedrin-სა და D.N. Mamin-Sibiryak-ს შორის (და მე აღვნიშნავ, რომ სამივეს ორმაგი გვარი აქვს). ვალე-ინკლანის ნაწარმოებების ენა გულგრილს ვერავის დატოვებს, ის ძალიან ფიგურალურად წერდა. ეს ავტორი შესანიშნავი სტილისტია და ამით ის ჰგავს მამინ-სიბირიაკს. ვალიას ნაწარმოებების რუსულ ენაზე თარგმნისთვის, თქვენ უნდა გქონდეთ მნიშვნელოვანი ნიჭი, ამიტომ არ შეიძლება არ აღინიშნოს მისი რომანების და მოთხრობების რუსულად მთარგმნელები, რომლებმაც მშვენივრად გადმოსცეს ავტორის "ავთენტური" სტილი. მეორე დასახელებულ რუს მწერალ ვალე-ინკლანთან, ისევ ძალიან პირობითად, დაკავშირებულია ნაწარმოებების სატირული ორიენტაცია. მისი სატირა არ არის პირდაპირი, ძალიან მახვილგონივრული, შეიძლება ითქვას, დახვეწილიც. თავად დონ რამონი თავის ნამუშევრებს „ესპერპენტოს“ უწოდებდა და ესპანური ლიტერატურის ამ თავისებური ფენომენის ფუძემდებლად ითვლება. ეს სიტყვა ითარგმნება როგორც "სისულელე". ვალე-ინკლანის ნაწარმოებებში შეიმჩნევა გარკვეული „გროტესკულობა“, „შეუთავსებლობის ერთობლიობა“. ამ ყველაფერთან ერთად, ნამუშევრები ძალიან კინემატოგრაფიულია, მათ აქვთ ბევრი დიალოგი და საკმაოდ "კინო" გამოსახულება. ავტორმა დიდი გავლენა მოახდინა ესპანური კინოს ტრადიციების ჩამოყალიბებაზე, რომლის საუკეთესო მაგალითები, რბილად რომ ვთქვათ, თავისებური მოეჩვენება მასობრივი კულტურის ეპოქის საშუალო მაყურებელს. ის იყო დიდი კინემატოგრაფისტის ლ.ბუნუელის საყვარელი მწერალი, რომლის ფილმები გამოირჩეოდა გროტესკით, იმპროვიზაციით და შემოქმედებითი ფრენით. ეს დამახასიათებელია ყველა ესპანურ კინოსთვის, თუ გავიხსენებთ ალექს დე ლა იგლესიას შედარებით თანამედროვე ფილმს "სევდიანი საყვირის ბალადა". შემოქმედებისადმი ამ მიდგომის ფესვები კი ესპანური ლიტერატურის აღიარებული კლასიკოსის - რამონ ვალე-ინკლანის პროზადან იზრდება. რუსულად თარგმნილი მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებებია ციკლი "კარლისტური ომები", "სიწმინდის ფერი", "ტირანი ბანდეროსი".

ბენიტო პერეს გალდოსი (1843 - 1920)

ალბათ XIX საუკუნის ესპანური ლიტერატურის მთავარი კლასიკა. და აქ ისევ არის პარალელი. პერეს გალდოსი ესპანელი ლეო ტოლსტოის არაფრით ნაკლებია. აღსანიშნავია, რომ ეს ორი ავტორი თანამედროვეები არიან, რომლებმაც დიდხანს იცხოვრეს და მოღვაწეობდნენ „ევროპის სხვადასხვა კუთხიდან“. მისი "ეროვნული ეპიზოდები", რომელიც შედგება ნაწარმოებების ციკლისაგან, რომელთაგან მხოლოდ რამდენიმეა რუსულად თარგმნილი, ესპანეთის ცხოვრებისა და ესპანეთის ისტორიის მთელი პანორამაა, რომელიც შედარებულია ლევ ნიკოლაევიჩის "ომი და მშვიდობა". დონ ბენიტომ დაწერა 20-ზე მეტი რომანი, მათში აღწერილი მოვლენები მოიცავს ესპანეთის თითქმის მთელ საუკუნეს, ნაპოლეონის შემოსევიდან (რომანი ტრაფალგარი, რომლისთვისაც მან შედარება მიიღო ტოლსტოისთან) XIX საუკუნის 70-იან წლებამდე, როდესაც ესპანეთი. რესპუბლიკად გამოცხადდა. ყურადღების ღირსია მისი რომანებიც, როგორიცაა „დონა პერფეტა“ და „ტრისტანა“. პერეს გალდოსი ესპანური კრიტიკული რეალიზმის კლასიკაა, მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე ესპანური პროზის ნამდვილი მაგალითი.

ხუან ვალერა (1824 - 1905)

მოხდა ისე, რომ სერვანტესის „ოქროს ხანის“ შემდეგ, ესპანური კულტურის შემდეგი გარიჟრაჟი მოხდა მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში - მე-20 საუკუნის დასაწყისში და ამ კრებულში თითქმის ყველა მონაწილე ერთი ეპოქის წარმომადგენელია. შემდეგი არის ხუან ვალერა, რომელიც პერეს გალდოსთან ერთად არის "კლასიკური რეალიზმის" ერთ-ერთი დამფუძნებელი და მთავარი წარმომადგენელი, ასევე ჰყავს "რუსი ძმა". დასავლეთ ევროპელი კრიტიკოსები, ძალიან პირობით პარალელს ავლებს, ხუან ვალერას "ესპანურ ტურგენევს" უწოდებენ და აღნიშნავენ, რომ სოციალური პრობლემების "სიგანეში" ვალერა ჩამოუვარდება დიდ რუს ავტორს, მისი ნამუშევარი უფრო პირად გამოცდილებაზეა ორიენტირებული. თუმცა ესპანურ და რუს კლასიკოსებს საერთო აქვთ „ღრმა ფსიქოლოგიზმი“ და „პოეტური პროზა“. ხუან ვალერას მთავარი წიგნია პეპიტა ხიმენესი. ვალერამ ის დაწერა "დემოკრატიული ექვსი წლის" და პირველი რესპუბლიკის დამყარების წლებში, როდესაც "რადიკალური რევოლუცია დაიწყო და ესპანეთში ყველაფერი დაარღვია". ისტორიულმა კონტექსტმა, რა თქმა უნდა, დატოვა თავისი კვალი ავტორის შემოქმედებაზე, ასახული გმირების გამოსახულებებში, რაც წიგნს მსუბუქ „დიდაქტიკურ დატვირთვას“ ანიჭებდა, რაც თავად ვალერამ, თუმცა, უარყო.

კამილო ხოსე სელა

კამილო ხოსე სელა (1916 - 2002) არის მე-20 საუკუნის ესპანური ლიტერატურის ერთადერთი წარმომადგენელი ჩვენს შერჩევაში და ერთადერთი პროზაიკოსი ესპანეთიდან, რომელსაც მიენიჭა ნობელის პრემია (მიღებული 1989 წელს). სამართლიანობისთვის, აღსანიშნავია, რომ ესპანური ლიტერატურის ისტორიაში არის 5 ნობელის პრემიის ლაურეატი, მაგრამ ყველა დანარჩენმა მიიღო პრიზი მათი პოეტური შემოქმედებისთვის. ხოსე სელა არის ნოვატორი, რომელიც გახდა კლასიკოსი, ადამიანი, რომელმაც თავის ნამუშევრებში აისახა როგორც ესპანური, ისე უახლესი ესპანურენოვანი ლიტერატურის ორიგინალობა. მისი შემოქმედება მრავალი თვალსაზრისით გახდა „ახალ ეტაპად“ ვალე-ინკლანის მიერ ჩამოყალიბებული ტრადიციის განვითარებაში, რომელიც ჩაწერილია ახალი საუკუნის ლიტერატურული ეპოქის კონტექსტში. ხოსე სელამ ლიტერატურაში გამოხატა "ესპანური ირაციონალურობა", ესპანური კულტურის დამახასიათებელი თვისება, სახელწოდებით "lo espa ñol", რომელიც ბუნიუელმა აისახა კინოში, ხოლო სალვადორ დალიმ მხატვრობაში. მისი ნაწარმოების მიმართულება განისაზღვრება, როგორც „ტრაგედია“, ახასიათებს მიმართვა „ადამიანის ბნელ მხარეს“, გროტესკული და მიზანმიმართული უხეშობა. სელამ დაიჭირა და გადაამუშავა ესპანურად ევროპული ლიტერატურული პროცესის უახლესი ტენდენციები, სემანტიკური და ემოციური დატვირთვის გამო, მან დატოვა სიუჟეტი მეორეხარისხოვანი როლი, მიატოვა კლასიკური ნარატივი რეალიზმის სულისკვეთებით. მის ერთ-ერთ მთავარ ნამუშევრად ითვლება "სუტკარი". ავტორი არ ამახვილებს ყურადღებას რეალიზმისთვის ისეთ მნიშვნელოვან დეტალებზე, როგორიცაა „დრო“ და „მოქმედების ადგილი“, ამ კატეგორიებს ანიჭებს ახალ, მეტაფორულ მნიშვნელობას, რითაც აჩვენებს მის მიერ მოთხრობილი ისტორიების „უნივერსალურობას“. ფუტკრის რომანი მჭიდროდ არის დასახლებული პერსონაჟებით, რაც შეესაბამება სათაურს. ეს არის ძალიან თავისებური გამოსახულება "სიცოცხლის ელვარებაზე", რომლის მიღმაც თითოეული კონკრეტული ბედის ტრაგედია იმალება. ასევე ცნობილია ავტორის ისეთი ნაწარმოებები, როგორიცაა "პასკალ დუარტეს ოჯახი" - მწერლის პირველი ნამუშევარი, რომელიც გამოიცა 1942 წელს და "მაზურკა ორი გარდაცვლილისთვის", რომელიც ერთ-ერთი შემდგომი გახდა. „მაზურკა“ ფრენკის დიქტატურის დაცემის შემდეგ დაიწერა, რამაც ავტორის შემოქმედებითი გზის მნიშვნელოვანი ნაწილი შეადგინა. 70-იანი წლების შუა ხანებში, დიქტატორის გარდაცვალების შემდეგ, როდესაც დაინახა ეროვნული ლიტერატურული ტრადიციის კრიზისი, რომელიც დაემორჩილა "ღია" ევროპის მასობრივ ტენდენციებს, ხოსე სელამ აღნიშნა: "საოცარია, მაგრამ ფრანკოს დროს ჩვენ უკეთ ვწერდით, ვიდრე ახლა. ."

ბონუსი- არჩევანში არ იყო მიგელ დელიბესი, რა თქმა უნდა ღირსეული ესპანელი ავტორი, "თანამედროვე კლასიკოსი", რომლის სახელიც სერვანტესის ინსტიტუტის მოსკოვის ფილიალის ბიბლიოთეკას ეწოდა. თუმცა, შეგახსენებთ, რომ ჩემი არჩევანი არის ინფორმაციული და არ არის გამიზნული "საუკეთესოების" იდენტიფიცირება. მე უკვე დავწერე "მესამე მიგელზე", დელიბესზე და მის რომანზე "ერეტიკოსი", ერთ-ერთ წინა სტატიაში, რომელიც ასახავს ამ ავტორის შემოქმედების დამახასიათებელ მახასიათებლებს ესპანური ლიტერატურის კონტექსტში. ამ სტატიაში საჭიროდ არ მივიჩნიე გამეორება, მკითხველის ყურადღება სხვა ღირსეულ სახელებზე გავამახვილე.

თანამედროვე ესპანელი მწერლების საუკეთესო ბესტსელერების სია.

სერიიდან: "ეს ყველამ უნდა იცოდეს".

რჩევა:აუცილებლად ისწავლეთ წიგნების სახელები და სათაურები ესპანურად! და შეეცადეთ წაიკითხოთ ერთი მათგანი მაინც. ყოველ შემთხვევაში რუსულად.

ესპანური კლასიკური ლიტერატურის ნიმუშები ცნობილია მთელ მსოფლიოში: ვინ არ იცნობს სერვანტესის დონ კიხოტს, ლოპე დე ვეგას კომედიებს ან ლორკას უნიკალური ლექსებს.

და რა ვიცით თანამედროვე ესპანელი მწერლების შესახებ?

ბევრს არ შეუძლია დაიკვეხნოს თანამედროვე ესპანური ლიტერატურის ცოდნით, თუმცა კალმის ოსტატებს შორის არიან ისეთებიც, რომელთა ნიჭს მკითხველი და კრიტიკოსი ძალიან აფასებს როგორც თავად ესპანეთში, ასევე სხვა ქვეყნებში.

გთავაზობთ მიმოხილვას ხუთი საუკეთესო თანამედროვე ესპანელი მწერლის შემოქმედებაზე, რომელთა ნაწარმოებები მსოფლიო ბესტსელერებად იქცა.

1. ედუარდო მენდოზას "პომპონიუს ფლატას საოცარი მოგზაურობა".

კრიტიკოსების აზრით, ედუარდო მენდოზა არის ერთ-ერთი საუკეთესო თანამედროვე ესპანელი მწერალი. მისმა რომანებმა მოიპოვეს ესპანური და საერთაშორისო ლიტერატურული ჯილდოები და გადაიღეს ფილმებში.

მწერლის დებიუტი შედგა 1975 წელს, როდესაც გამოქვეყნდა რომანი „სიმართლე სავოლტას საქმეზე“, რომელმაც რევოლუცია მოახდინა ესპანურ ლიტერატურაში.

მენდოზას გარკვეულწილად პაროდიული და თუნდაც სატირული რომანი, პომპონიუს ფლატას საოცარი მოგზაურობა, ეძღვნება რომაელ ფილოსოფოსს და ნატურალისტს.

სასწაულებრივი თვისებების მქონე მითიური მდინარის ძიებისას, გმირი ხვდება იესოს.

წიგნის სიუჟეტი ერთმანეთში ერწყმის ისტორიებს ბიბლიიდან, ცნობებს უძველესი ავტორებიდან და ფილოსოფიურ მოსაზრებებს.

2. პანდორა კონგოში ალბერტო სანჩეს პინიოლი

მკვიდრი კატალონიელი, ალბერტო სანჩეს პინიოლი ტრენინგით ანთროპოლოგია. იგი ცნობილი გახდა თავისი პირველი რომანით, „თავის სიჩუმეში“, რომელიც ითარგმნა მსოფლიოს 22 ენაზე.

2005 წელს კი გამოიცა მისი რომანი კატალონიურ ენაზე "პანდორა კონგოში".
ორივე ეს ნამუშევარი არის ტრილოგიის ნაწილი, რომელიც მოგვითხრობს შიშებზე, რომლებიც ჭამს ადამიანს.

მისტიკის წილი რომანი „პანდორა კონგოში“ მოგვითხრობს ორი ინგლისელი არისტოკრატის ექსპედიციაზე აფრიკის ჯუნგლებში ბრილიანტებისა და ოქროს საპოვნელად, სადაც მათ სხვადასხვა უბედურება ემართებათ.

უფრო მეტიც, ისინი იქ აღმოაჩენენ უცნობ ტომს. ნამუშევარი საკმაოდ მოულოდნელად და ირონიულადაც კი სრულდება.

3. "სვიტერი" ბლანკა ბუსკეტსი

("ელ ჯერსი". ბლანკა ბუსკეტსი)

კატალონიელ ბლანკა ბუსკეტსს ლიტერატურისადმი ლტოლვა 12 წლის ასაკში გაუჩნდა, როდესაც მან დაწერა თავისი პირველი მოთხრობა. 17 წლის ასაკში კი ბარსელონას პირველი ჯილდო ლიტერატურის დარგში მიენიჭა.

ბუსკეტსის რომანი „სვიტერი“ მოგვითხრობს 85 წლის ქალზე, რომელმაც ინსულტის შედეგად ხმა დაკარგა და იძულებულია ყველა ახლობლის ჩივილი მოისმინოს, თუმცა ვერაფერს მაინც ვერ უპასუხებს.

ასე რომ, რომანის გმირი დოლორესი ხდება სხვისი საიდუმლოების მცველი. მას ისე ექცევიან, როგორც ინტერიერის ნივთს, არ ერიდებიან. შედეგად, ის მოდის შოკში, რომელიც იმალება ოჯახის წიაღში. და მთელი ამ ხნის განმავლობაში ის ქსოვს სვიტერს საყვარელ შვილიშვილს.

დორორესი შოკირებულია. და შემდეგ ის ხვდება, რომ ეს პრობლემები უმნიშვნელოა და არსებობს მხოლოდ სიყვარული და სიკვდილი. და წიგნში არის ასეთი სიყვარულის ისტორია.

წიგნი რუსულად ითარგმნა და ინტერნეტში უფასოდ წაკითხვაა შესაძლებელი. და ღირს, წაიკითხეთ მიმოხილვები!

4. ქარის ჩრდილი კარლოს რუის ზაფონის მიერ

("sombra del viento" კარლოს რუის ზაფო)

დღეს კარლოს რუის ზაფონი ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული და ფართოდ წაკითხული თანამედროვე მწერალია არა მხოლოდ ესპანეთში, არამედ მთელ მსოფლიოში.

საფონის დებიუტი 1993 წელს შედგა რომანით „ნისლის პრინცი“, რომელმაც რამდენიმე ლიტერატურული ჯილდო მოიპოვა.

2001 წელს გამოიცა რომანი „ქარის ჩრდილი“, რომელიც შუა საუკუნეების რომანების ტრადიციით დაიწერა. ეს ნამუშევარი დაჯილდოვდა 15 პრესტიჟული პრემიით და დიდი ხნის განმავლობაში იყო ბესტსელერი ევროპაში, ტირაჟით 5 მილიონი ასლი.

რომანი მოგვითხრობს 10 წლის ბიჭზე, რომელიც ხელში ჩავარდება მისტიკურ წიგნზე, რომელმაც შეცვალა მისი ცხოვრება. ნამდვილი მისტიკური თავგადასავალი, რომელიც ერთი ამოსუნთქვით იკითხება.

ნაწარმოების მოქმედება ვითარდება 20 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, როდესაც სიყვარული და სიძულვილი, მისტიკა და დეტექტიური გამოძიება მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული გმირის ცხოვრებაში.

წიგნი რუსულად ითარგმნა და ინტერნეტში უფასოდ წაკითხვაა შესაძლებელი.

5. მარიასუნ ლანდას „ნიანგი საწოლის ქვეშ“.

("ნიანგის ბაჯო დე კამა", მარიასუნ ლანდა)

შესანიშნავი საბავშვო წიგნი, სერიოზული და სახალისო.

ბასკეთის მკვიდრმა მირასუნ ლანდამ დაამთავრა ფილოსოფიისა და ლიტერატურის ფაკულტეტი და დღეს წარმატებით აერთიანებს ბასკეთის ქვეყნის უნივერსიტეტის სამაგისტრო სკოლაში სწავლებას თავის შემოქმედებით საქმიანობასთან.

1991 წელს მან მოიპოვა ბასკური პრემია (პრემია ლიტერატურის დარგში ბავშვთა და მოზარდთათვის), ხოლო ბასკურ ენაზე დაწერილი წიგნი „ნიანგი საწოლის ქვეშ“ 2003 წელს მიენიჭა ეროვნული პრემია.

წიგნი რუსულად ითარგმნა და ინტერნეტში უფასოდ წაკითხვაა შესაძლებელი.

მეტი ესპანეთში წიგნების შესახებ:

ესპანური ლიტერატურა სათავეს იღებს XII საუკუნეში, როდესაც ის დაიბადა და საბოლოოდ ჩამოყალიბდა.მანამდე თანამედროვე ესპანეთის ტერიტორიაზე მცხოვრები ხალხები წერდნენ და ურთიერთობდნენ მხოლოდ ლათინურად. ამ ლიტერატურის მთელი ისტორია უხეშად შეიძლება დაიყოს ოთხ პერიოდად. ეს არის წარმოშობის პერიოდი, აყვავების პერიოდი, დაცემის და მიბაძვის პერიოდი და აღორძინების პერიოდი.

"ჩემი სიდის სიმღერა"

ესპანელთა ერთ-ერთი უძველესი ნაწარმოები სახელწოდებით „ჩემი მხარის სიმღერა“ ესპანური ლიტერატურის დაბადების პერიოდს განეკუთვნება. მასში უცნობი ავტორი მღერის ეროვნულ გმირს, სახელად როდრიგო დიაზ დე ვივარს, რომელიც ბევრისთვის ცნობილია არაბული მეტსახელით Sid.

სავარაუდოდ, იგი დაიწერა არაუგვიანეს 1200 წელს, მაგრამ მთლიანად არ შემორჩენილა. ამავდროულად, სწორედ „ჩემი სიდის სიმღერა“ არის იმ პერიოდის ლიტერატურის კლასიკური ნიმუში. მასში შეგიძლიათ იპოვოთ პატრიოტული მოტივები, გმირები არიან ღვთისმოსავი, ერთგულები და თავიანთი მეფის ერთგულები.

ლიტერატურათმცოდნეებმა აღნიშნეს, რომ თავად ნაწარმოების ენა არის ძალიან უხეში და რაც შეიძლება მარტივი, მაგრამ იგი გამსჭვალულია გმირობის სულისკვეთებით, ასახავს ცხოვრების ნათელ სურათს რაინდობის დროს.

რენესანსის ესპანური ლიტერატურა

ამ პერიოდში იტალიელ ოსტატებმა ესპანელებზე სასიკეთო გავლენა მოახდინეს. პოეზიაში წამყვან როლს ხუან ბოსკანი იკავებს, რომელიც მოღვაწეობდა მე-16 საუკუნეში. ის ხშირად მიმართავდა პეტრარკის ტრადიციებს, ამდიდრებდა ესპანურ პოეზიას 10-მარცვლიანი ლექსებით, სონეტებითა და ოქტავებით. ხშირად მუშაობდა ანტიკურ საგნებთან. მაგალითად, ლექსში „გმირი და ლეანდერი“.

რელიგიური ეპოსი ლიტერატურაში შეიძლება შეისწავლოს იოანე ჯვარცმის შრომების საფუძველზე. მან დაწერა ტრაქტატები პროზაში სათაურებით "სულის ბნელი ღამე", "სიყვარულის ცოცხალი ალი", "კარმელის მთაზე ასვლა".

პასტორალური რომანი დიდი პოპულარობით სარგებლობს ესპანური რენესანსის ლიტერატურაში. ამ ტენდენციის თვალსაჩინო წარმომადგენლები არიან გასპარ პოლო და ალონსო პერესი, რომლებმაც დაწერეს მონტემაიორის პოპულარული მწყემსის რომანის Diana Enamorada-ს გაგრძელება, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში რჩებოდა კლასიკურ პასტორალურ რომანად ესპანეთში.

რენესანსული ლიტერატურა ესპანეთში ბევრისთვის ასოცირდება პიკარესკულ რომანის გამოჩენასთან. მისი განმასხვავებელი ნიშნებია თანამედროვე საზოგადოების ზნე-ჩვეულებების რეალისტური ასახვა, ისევე როგორც ადამიანის პერსონაჟები. ამ ჟანრის ფუძემდებელი ესპანეთში არის დიეგო ჰურტადო დე მენდოზა, რომელმაც დაწერა მოთხრობა „ლაზარილო ტორმესიდან“.

ამ პერიოდის ესპანური ლიტერატურის თვალსაჩინო წარმომადგენელია დრამატურგი ლოპე დე ვეგა, რომელიც დაიბადა 1562 წელს. მანამდე ესპანეთში იყვნენ დრამატურგები, მაგრამ ჯერ არ არსებობდა ეროვნული ესპანური დრამა. სწორედ დე ვეგამ შეძლო კლასიკური ესპანური თეატრის შექმნა, მისი ხალხის გრძნობებისა და სურვილების ნათელი გამოხატულება.

დაახლოებით 40 წლის განმავლობაში წერდა ახალ პიესებს, მთელი ამ ხნის განმავლობაში დიდი პოპულარობით სარგებლობდა. გარდა ამისა, იგი წარმოუდგენლად ნაყოფიერი იყო, დაწერა ორ ათასზე მეტი პიესა, დაახლოებით 20 ტომი ლირიკული ლექსი, ასევე საკმაოდ ბევრი ლექსი. მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მომავალი თაობის მწერლებზე, არა მხოლოდ ესპანელ, არამედ იტალიელ და ფრანგ დრამატურგებზეც. სწორედ მის სახელს უკავშირდება ესპანური დრამის აყვავების პერიოდი.

თავის პიესებში ავტორი ყველანაირ თემას ეხება - საგარეო და საშინაო ისტორიას, სოციალურ-პოლიტიკურ, სასიყვარულო დრამებსა და ისტორიულ ქრონიკებს. მის შემოქმედებაში ცალკე ადგილი უჭირავს ისტორიულ ფენას. დრამატურგის პიესები ისეა აგებული, რომ გარკვეული შემთხვევითი მოვლენები მუდმივად ერევა სიუჟეტის განვითარებაში, რაც ნაწარმოების დრამატურგიას ტრაგედიის ხარისხამდე მიჰყავს. რომანტიკული ინტრიგა ხშირად გვეხმარება მთავარი გმირების ადამიანური ინსტინქტების სრული ძალის გამოვლენაში, ლოპე დე ვეგა ავლენს მრავალფეროვან ადამიანურ პერსონაჟებს, ქცევას საზოგადოებაში და ოჯახში, ამასთან არ ივიწყებს რელიგიურ და პოლიტიკურ იდეებს, რომლებიც დომინირებს მის თანამედროვეებში.

მისი, ალბათ, ყველაზე ცნობილი ნამუშევარია სამმოქმედებიანი კომედია "ძაღლი ბაგაში". ეს არის ესპანური ლიტერატურის ოქროს ხანის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი წიგნი. მან დაწერა იგი 1618 წელს. სიუჟეტის ცენტრში არის ახალგაზრდა ქვრივი ნეაპოლიდან, სახელად დიანა. თეოდოროს მდივანი იკავებს მის გულს. თუმცა ვითარება გამწვავებულია იმის გამო, რომ თავად თეოდორო თანაუგრძნობს მის მოსამსახურეს მარსელას, ქორწილიც კი აქვთ დაგეგმილი.

დიანა წარუმატებლად ცდილობს გაუმკლავდეს თავის გრძნობებს. შემდეგ იგი გამოგონილი რომაელი მეგობრის სახელით წერს წერილს თავის რჩეულს, რომელშიც ის აღიარებს თავის გრძნობებს და სთხოვს ახალგაზრდას შეაფასოს ეს ტექსტი და გადაწეროს იგი საკუთარი ხელით. მამაკაცი გამოცნობს მის ნამდვილ მიზეზებს, ხოლო ხვდება, რომ მათ შორის მთელი უფსკრულია. მარსელა გამოფიტულია ეჭვიანობისგან, თანაც დიანა მას საწოლ ოთახში რამდენიმე დღით კეტავს.

თავად თეოდორო ამ დროს მძიმე პერიოდებს განიცდის, გრაფინია თამაშობს მასთან, ჯერ შემდგომი ურთიერთობის იმედს აძლევს, შემდეგ კი მისგან აშორებს. შედეგად, თეოდორო წყვეტს მარსელოს, რათა შური იძიოს მასზე, გოგონა ფაბიოს მსახურს აახლოებს.

თეოდორო რაღაც მომენტში ფუჭდება და გრაფინიას აფრქვევს ყველა იმ ემოციას, რაც მას ამ ხნის განმავლობაში დაუგროვდა. მთავარი, რასაც ის საყვედურობს დიანას, არის ის, რომ ის ძაღლივით იქცევა ბაგაში. დიანა ჭაბუკს ურტყამს, რის უკან იმალება ნამდვილი ვნება, რომელსაც იგი გრძნობს ახალგაზრდა მამაკაცის მიმართ. ეს მომხიბლავი ამბავი მაყურებელს კვლავ აჩერებს, სპექტაკლი რეგულარულად იდგმება მსოფლიოს თეატრების სცენებზე.

კალდერონი

მე-17 საუკუნის ესპანური ლიტერატურა ბევრისთვის კალდერონის სახელს უკავშირდება. ის იყო არა მხოლოდ პოეტი, არამედ წარმატებული მეომარი და მღვდელი. არანაკლებ პოპულარულია, ვიდრე ლოპე დე ვეგა.

მან აჩვენა თავისი ოსტატობის მაღალი დონე როგორც ნაკვეთის მშენებლობაში, ასევე სხვადასხვა სასცენო ეფექტებში, რომლებსაც აქტიურად იყენებდა თავის ნამუშევრებში.

კალდერონმა, ლოპე დე ვეგას მსგავსად, დაწერა მრავალი პიესა - დაახლოებით 200 და ბევრად უფრო პოპულარული იყო საზღვარგარეთ, ვიდრე სახლში. იმდროინდელმა ლიტერატურათმცოდნეებმა ის შექსპირის ტოლფასი დააყენეს. მისი ზოგიერთი სპექტაკლი დღემდე ნაჩვენებია ესპანეთის თეატრებში.

მისი ნამუშევრები შეიძლება დაიყოს სამ ტიპად. ეს არის საპატიო დრამები, მათში დომინირებს ბაროკოს საკითხები - რელიგია, სიყვარული და პატივი. მთავარი კონფლიქტი ხშირად ასოცირდება მათი შესრულების აუცილებლობასთან, თუნდაც ადამიანის სიცოცხლის მსხვერპლად. მიუხედავად იმისა, რომ მოქმედება შორეულ წარსულშია გადატანილი, ავტორი თავისი დროის აქტუალურ პრობლემებს აყენებს. ეს არის ისეთი დრამები, როგორიცაა "სალამეის ალკალდი", "მისი შერცხვენის მხატვარი", "ურყევი პრინცი".

ფილოსოფიური დრამები, რომლებიც ძალიან პოპულარული იყო მე-17 საუკუნის ესპანურ ლიტერატურაში, ეხება ყოფიერების, ადამიანის ტანჯვისა და ნების თავისუფლების ფუნდამენტურ საკითხებს. ამავდროულად, აქცია გადადის ესპანეთისთვის ეგზოტიკურ ქვეყნებში, როგორიცაა რუსეთი ან ირლანდია, რათა ხაზი გაუსვას ადგილობრივ და ისტორიულ არომატს. მაგალითებს შორისაა ნაწარმოებები „ჯადოქარი“, „ცხოვრება სიზმარია“, „წმინდა პატრიკის განსაწმენდელი“. ესპანურ ლიტერატურას რუსეთის შესახებ აინტერესებდა კალდერონის მრავალი თანამედროვე იმ დროს, რის გამოც იგი იმდენად პოპულარული იყო.

და ბოლოს, კალდერონის ინტრიგების კომედიები აგებულია კლასიკური კანონების მიხედვით. მათ აქვთ მომხიბლავი, ხშირად სასიყვარულო ურთიერთობა, რომელიც წამოიწყო ქალებმა. ხშირად შეგხვდებათ ცნობილი „კალდერონის სვლა“, როდესაც მთავარ როლს ასრულებენ საგნები, რომლებიც შემთხვევით მოხვდნენ გმირებთან, ან წერილები, რომლებიც შეცდომით მოდის მათთან.

სერვანტესი

ესპანური ლიტერატურის შესწავლა ლიტერატურის დამწყები მცოდნეებისთვის აუცილებლად უნდა დაიწყოს მიგელ დე სერვანტესის ცნობილი რომანით „დონ კიხოტი“. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ლიტერატურული ნაწარმოები მსოფლიო ისტორიაში. ამ რომანის პირველი ნაწილი 1605 წელს გამოჩნდა. თავდაპირველად, ნაწარმოები ჩაფიქრებული იყო, როგორც რაინდული რომანსების პაროდია. შედეგად ის იმდენად პოპულარული გახდა, რომ ყველა ევროპულ ენაზე ითარგმნა.

სერვანტესი ირონიულად მოგვითხრობს მზაკვარი იდალგოს თავგადასავალზე, რომელიც ცდილობს იცხოვროს ძველი რაინდული გზებით, თუმცა მის გარშემო სამყარო ძირეულად შეიცვალა. სხვები დასცინიან, მაგრამ თავად დონ კიხოტი სულაც არ რცხვენია, ის, სხვის აზრს არ აქცევს ყურადღებას, ლიდერობს, მხოლოდ მისი მსახური სანჩო პანსო, რომელიც ითმენს ბატონის ყველა ექსცენტრიულობას, რჩება ერთგული და ერთგული. .

სერვანტესი ასევე ცნობილია, როგორც მრავალი მოთხრობის ავტორი, რომლებიც ასახავს ცხოვრების აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას, გამსჭვალულს ეროვნული მოხდენილი სულით. თავის მოთხრობებში ის ასახავს ეპოქას რაც შეიძლება რეალისტურად, მდიდრული და ნათელი ენით აოცებს მკითხველს. ეს არის ესპანური კლასიკური ლიტერატურის თვალსაჩინო მაგალითი.

ბაროკოს

ესპანური ლიტერატურის ისტორიაში იყო როგორც დაცემის, ისე მიბაძვის პერიოდი. ეს ემთხვევა ესპანური ბაროკოს ეპოქას, რომელიც დაიწყო მე-16 საუკუნის ბოლოს. სწორედ მაშინ გაჩნდა გონგრიზმის სკოლა, რომელსაც მისი მთავარი და ნათელი წარმომადგენლის, ლუის გონგორას სახელი ეწოდა.

ამ ავტორის ადრეული ნაწარმოებები ხალხური სულისკვეთებით დაწერილი სიმღერები და რომანსებია. მისი მოღვაწეობის შემდგომ პერიოდში იგი გამოირჩეოდა რთული, პომპეზური და ზოგჯერ ხელოვნური სტილით, რომელიც გაჯერებული იყო დიდი რაოდენობით მეტაფორებითა და უცნაური შემობრუნებით. ხშირად მისი ნამუშევრები იმდენად რთული იყო, რომ ყველა მკითხველისთვის არ იყო ხელმისაწვდომი. მთავარი თემა იყო ამ სამყაროში ადამიანის არსებობის სისუსტე და არათანმიმდევრულობის იდეა. ეს არის ესპანური ბაროკოს დამახასიათებელი ნიშნები.

მას ბევრი მოწაფე და მიმბაძველი ჰყავდა, რომელთა შორის შეგვიძლია აღვნიშნოთ ვილამედი, რომელიც, ისევე როგორც დანარჩენები, საკუთარ თავს უმთავრეს მიზნად დაისახა, რაც შეიძლება მეტი გაემეორებინა მასწავლებლის სტილი.

მე-19 საუკუნის ლიტერატურა

მე-19 საუკუნეში ესპანური ლიტერატურა აყვავდა. ამ დროს დომინანტური ფსევდოკლასიციზმი რომანტიზმმა შეცვალა. ამ ეპოქის ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენელია ხოსე მარიანო დე ლარრა, რომელიც მოღვაწეობდა ფსევდონიმით ფიგარო. მას ჰქონდა წარმოუდგენლად ნათელი სატირული ნიჭი, რომელიც შერწყმული იყო ბუნებრივ გამომგონებლობასთან და ცნობისმოყვარე გონებასთან. ის ასახავს საზოგადოებაში გამეფებულ ჭირსა და მანკიერებას, ქმნის შინაარსობრივ, მაგრამ ამავე დროს ძალიან მოკლე ნარკვევებს.

თუ ვსაუბრობთ მე-19 საუკუნის უფრო სერიოზულ დრამატულ ესპანურ ლიტერატურაზე, მაშინ უნდა აღინიშნოს მანუელ ტამაიო ი ბაუსი, რომელმაც რეალურად შემოიტანა ახალი ჟანრი - ესპანური ფსიქოლოგიური და რეალისტური დრამა, რომელიც დაფუძნებულია საუკეთესო გერმანულ მაგალითებზე. მართალია, მისი ნამუშევრები პრაქტიკულად არ ითარგმნა რუსულად, ამიტომ შიდა მკითხველისთვის ადვილი არ არის მისი ნიჭის შეფასება.

რეალიზმის წარმომადგენელთა შორის გამორჩეულია პროზაიკოსი ხუან ვალერა. გრანადის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტის კურსდამთავრებული, დიპლომატიურ სამსახურში მაღალი თანამდებობები ეკავა, ნახევარი მსოფლიო იმოგზაურა სამუშაოდ. ის საბოლოოდ დაბრუნდა ესპანეთში 1868 წლის რევოლუციის შემდეგ, ეკავა რამდენიმე სამთავრობო თანამდებობა განათლების მინისტრამდე.

ვალერას დებიუტი ესპანურ ლიტერატურაში შედგა გულწრფელი ლირიკული ლექსების კრებულით, შემდეგ დაწერა გამოსვლები და კრიტიკული სტატიები, რომლებშიც ასახავდა ეროვნული ლიტერატურის ამჟამინდელ მდგომარეობას. მის შემოქმედებით ბიოგრაფიაში თვალსაჩინო მოვლენაა რომანი „პეპიტა ხიმენესი“, რის შემდეგაც წერს ნაწარმოებებს „ხუანიტა ლონგი“, „ექიმი ფაუსტინოს ილუზიები“, რომლებმაც კვალი დატოვეს. მსოფლიოს გარშემო მოგზაურობის დროს ვალერა ეწვია რუსეთს, მან დატოვა დეტალური ჩანაწერები მოგზაურობის შესახებ.

თუ ვსაუბრობთ რომანისტებზე ამ პერიოდის ესპანურ ლიტერატურაში, მაშინ აშკარა პრიმატი აქვს ბენიტო პერეს გალდოსს, რომლის რომანები გამოირჩეოდა ჩვეულებრივი ნივთების ახალი შეხედვით, რეალისტური და უჩვეულოდ ცოცხალი სურათებით, რომლებიც ასახავს თანამედროვე ესპანურ ცხოვრებას.

მე -20 საუკუნე

მე-20 საუკუნის ესპანური ლიტერატურა დიდ როლს თამაშობს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. საუკუნის დასაწყისშივე ეფუძნებოდა „98-ის თაობის“ წარმომადგენლებს. ასე ჰქვია ესპანელ მწერალთა ჯგუფს, რომლებიც განიცდიან მწვავე კრიზისს 1898 წელს იმპერიის საბოლოო დაშლის გამო. მათი უმეტესობა მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის 35-დან 45 წლამდე იყო.

Vicente Blasco Ibanez ითვლება ამ მიმართულების ერთ-ერთ უმსხვილეს წარმომადგენელად. ეს არის ცნობილი სოციალური რომანისტი, რომელმაც თავის შემოქმედებაში განასახიერა გარემომცველი რეალობის დემოკრატიული კრიტიკის იდეები.

მისი რომანები ყველაზე პოპულარულია. ესპანურ მხატვრულ ლიტერატურაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ნაწარმოებს „დაწყევლილი ფერმა“. მოვლენები ვალენსიასთან ახლოს მდებარე პატარა სოფელში ვითარდება. სიუჟეტის ცენტრში არის მიწის მესაკუთრე, რომელიც ფულს უსარგებლოდ შოულობს, ისევე როგორც მისი მოიჯარეები.

რომანში "ნარინჯისფერ ბაღებში" ნაჩვენებია ახალგაზრდა პოლიტიკოსისა და ადვოკატის რაფაელ ბრულისა და პოპულარული მომღერლის ლეონორას ურთიერთობა. იბანესი, როგორც ხშირად აკეთებს თავის ნამუშევრებში, აღწერს ერთი ოჯახის რამდენიმე თაობას, მოგვითხრობს, თუ როგორ ავიდნენ მისი წევრები კარიერასა და სტატუსის კიბეზე. მისი გმირები ცხოვრობენ რელიგიურ და ძალიან კონსერვატიულ ოჯახში, რასაც ეწინააღმდეგება ექიმი და ინტელექტუალი დოქტორი მორენო, რომელიც თავისი რწმენით რესპუბლიკელია.

იბანესის კიდევ ერთი ცნობილი წიგნი, რიდი და სილტი, არის ნათელი ისტორია მეთევზეების სამი თაობის შესახებ, რომლებიც ცხოვრობენ და მუშაობენ პატარა ტბის, ალბუფერას სანაპიროზე. სწორედ მისმა ავტორმა მიიჩნია მისი საუკეთესო ნამუშევარი. მასზე გამოსახულია ბაბუა პალომა, ყველაზე ძველი მეთევზე მთელ სოფელში, რომელიც თვალყურს ადევნებს პროფესიული ტრადიციების დაცვას და ყველანაირად იცავს ოჯახის ღირსებას. მისი ვაჟი ტონო წესიერი და შრომისმოყვარე ადამიანია, რომელიც მამის პროფესიას ტოვებს, რათა მიწის დამუშავება დაიწყო და მასზე ფული იშოვოს. ახლა კი მისი ვაჟი, სახელად დროუნინგი, არის ლოფერი, რომელსაც არ შეუძლია რაიმე სამუშაო, მაგრამ დროის უმეტეს ნაწილს ატარებს დღესასწაულებზე და გასართობ დაწესებულებებში.

მე-20 საუკუნის ესპანური ლიტერატურის ნამდვილი კლასიკა პოეტის ფედერიკო გარსია ლორკას შემოქმედებაა. მას აღწერდნენ, როგორც მთავარ ფიგურას "27 თაობაში", რომელშიც შედიოდნენ ესპანელი მწერლები და პოეტები, რომლებიც თავს ესპანელი ბაროკოს პოეტის ლუის დე გონგორას მიმდევრებად თვლიდნენ. 1927 წელს მისი გარდაცვალებიდან ზუსტად 300 წელი გავიდა.

ბავშვობაში ლორკა კარგად არ სწავლობდა, მაგრამ 1910-იან წლებში მან დაიწყო საკუთარი თავის გამოჩენა ადგილობრივ ხელოვნების თემებში. 1918 წელს გამოსცა თავისი პირველი პოეზიის კრებული სახელწოდებით „შთაბეჭდილებები და პეიზაჟები“, რომელმაც მაშინვე გახადა ცნობილი, თუმცა დიდი ფული არ მოუტანა.

1919 წელს მადრიდში ლორკამ გაიცნო თავისი დროის ყველაზე მნიშვნელოვანი მხატვრები - რეჟისორი და მხატვარი სალვადორ დალი. ამავე პერიოდში იწყებს პირველი დრამატული ნაწარმოებების წერას.

შედეგად, ის ხდება გამოჩენილი ფიგურა ავანგარდულ მხატვრებს შორის, გამოსცემს პოეტურ კრებულებს "ბოშა რომანცერო", რომელშიც ის ცდილობს ბოშების მითოლოგია შეურიოს მის გარშემო არსებულ ყოველდღიურ ცხოვრებას.

დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში ლორკა მიემგზავრება ამერიკაში და როცა დაბრუნდება, აღმოაჩენს განვითარებად მეორე ესპანეთის რესპუბლიკას. ბევრი უწოდებს მის შემოქმედებას ნამდვილ მიღწევას ესპანურ ლიტერატურაში. პოეტი და დრამატურგი ბევრს მუშაობს თეატრში, შექმნა თავისი ცნობილი პიესები „ბერნარ ალბას სახლი“, „სისხლიანი ქორწილები“ ​​და „იერმა“.

ესპანეთის სამოქალაქო ომი 1936 წელს დაიწყო. ლორკას სიმპათია აქვს მემარცხენეების მიმართ, ამიტომ იძულებულია დატოვოს დედაქალაქი გრანადაში. მაგრამ იქაც მას საფრთხე ემუქრება. პოეტი დააპატიმრეს და, მთავარი ვერსიით, მეორე დღესვე დახვრიტეს. მისი მკვლელობის შემდეგ ხელისუფლებაში მოსული გენერალი ფრანკო კრძალავს მის ყოველგვარ მუშაობას. რუსეთში ესპანურ ენაზე ადაპტირებული ლიტერატურა დიდი ხანია შეისწავლეს ზუსტად ლორკას ნაწარმოებების საფუძველზე.

მე-20 საუკუნის ლიტერატურის კიდევ ერთი თვალსაჩინო წარმომადგენელია მწერალი და ფილოსოფოსი ხოსე ორტეგა ი გასეტი. პოპულარობა მას 1914 წელს მოჰყვა, როდესაც გამოაქვეყნა თავისი პირველი ნაშრომი სახელწოდებით "რეფლექსია დონ კიხოტზე". თავის ფილოსოფიურ ლექციებში იგი იცავდა თავისი დროის ახალგაზრდა ინტელექტუალების პოზიციას, ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ სწორედ მისმა ნაშრომმა ითამაშა განსაკუთრებული როლი მონარქიის დაცემაში.

მის ყველაზე ცნობილ ნამუშევრებს შორისაა „ჩვენი დროის თემა“, „ხელოვნების დეჰუმანიზაცია“. თავისი ძირითადი ფილოსოფიური იდეების ჩამოყალიბებისას ის ამტკიცებს, რომ ადამიანს არ შეუძლია განიხილოს თავი ისტორიული ვითარებიდან და მის გარშემო მყოფი ადამიანებისგან იზოლირებულად.

ესპანეთის ფარგლებს გარეთ პოპულარობა მოიპოვა მას შემდეგ, რაც გამოქვეყნდა ნაშრომი "მასების აჯანყება", სადაც იგი აცხადებს, რომ ერთადერთი არსებული რეალობა არის ადამიანი-არსება. ორტეგა დარწმუნებული იყო, რომ მისი დასკვნები ითვალისწინებდა მარტინ ჰაიდეგერის ბევრ იდეას, რომლებიც 1927 წელს იყო ჩამოყალიბებული ნაშრომში "ყოფნა და დრო".

ორტეგამ დიდი როლი ითამაშა ესპანური ფილოსოფიური სკოლის განვითარებაში, ეწეოდა პედაგოგიურ საქმიანობას. მაგალითად, წიგნის „რა არის ფილოსოფია“ საფუძველი იყო მისი ლექციები 1929 წელს მადრიდის უნივერსიტეტში.

თანამედროვე ესპანურ ლიტერატურაში ყველაზე ხმამაღალი და ცნობილი სახელია არტურო პერეს-რევერტე. ეს არის ჩვენი თანამედროვე, რომელიც 66 წლისაა. 1970-იანი წლების დასაწყისიდან იგი მუშაობდა ომის კორესპონდენტად, აშუქებდა კონფლიქტებს ცხელ წერტილებში მთელს მსოფლიოში.

მან თავისი პირველი რომანი სახელწოდებით "ჰუსარი" მიუძღვნა ნაპოლეონის ომების დროს. ნამდვილი წარმატება მას 1990 წელს მოჰყვა, როცა დღის სინათლე იხილა რომანმა ფლამანდური საბჭო. ეს არის მომხიბლავი ნაზავი მოქმედებით სავსე დეტექტივისა და მომხიბლავი წიგნისა. მე-15 საუკუნის ნახატის რესტავრაციის დროს, მთავარი გმირები აღმოაჩენენ წარწერას, რომელიც დამალულია ცნობისმოყვარე თვალებისგან. ნახატი ასახავს ჭადრაკის პოზიციას, აანალიზებს მასზე ფიგურების განლაგებას, გმირები ცდილობენ ამოხსნან იდუმალი მკვლელობა, რომელიც ჩადენილია მე-15 საუკუნეში.

1994 წელს რომანი გადაიღო ჯიმ მაკბრაიდმა.

1993 წელს პერეს-რევერტემ დაწერა მისი კიდევ ერთი ცნობილი ნაწარმოები - ეს არის რომანი "კლუბი დიუმა, ანუ რიშელიეს ჩრდილი". მასში განვითარებული მოვლენები არანაკლებ ამაღელვებელია. მოქმედება ხდება წიგნების სამყაროში. ყველა გმირი არის წიგნის გამყიდველი, ბიბლიოფილი, წიგნის შემკვრელი ან უბრალოდ წიგნების ვნებიანი მოყვარულები და თაყვანისმცემლები. მათ შორის არიან ისეთებიც, ვინც უპირატესობას ანიჭებს „სამოსელი და მახვილის“ რომანებს და ვისაც უყვარს დეტექტიური ისტორიები ან დემონოლოგიაზე ნაწარმოებები.

ერთ-ერთი მათგანია ბიბლიოფილი ვარო ბორჯა, რომელიც ქირაობს სპეციალისტს, რათა შეადაროს უნიკალური გამოცემის სამი ცნობილი ეგზემპლარი, სახელწოდებით "ცხრა კარიბჭის წიგნი ჩრდილების სამეფოში", რომელიც 1666 წელს გამოსცა ნაკლებად ცნობილმა მბეჭდავმა არისტიდ ტორჩიამ. . ტორკია მოგვიანებით წმიდა ინკვიზიციამ დაადანაშაულა ერესში და შემდეგ დაწვეს კოცონზე. წიგნის ტირაჟი თითქმის მთლიანად განადგურდა, დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ რამდენიმე ეგზემპლარი.

ბორჯა აღიარებს, რომ მან შეისწავლა პრინტერის დაკითხვები, საიდანაც ირკვევა, რომ არსებობს ამ წიგნის კიდევ ერთი ეგზემპლარი, დამალული საიდუმლო ადგილას. ეს ფაქტი აწუხებს მთავარ გმირს. მას სურს, აუცილებლად გაარკვიოს, ამ სამი ასლიდან რომელია რეალური.

ეს ერთი შეხედვით მარტივი ამოცანა მკვლევარისთვის დიდ უბედურებად იქცევა. ვიღაც მისდევს მას, კლავს ყველას, ვისაც შეხვდება ან რაიმე გზით გადაკვეთს გზას. ნაწარმოების დასასრულს, საიდუმლოებების უმეტესობა იღებს ძალიან მოულოდნელ ახსნას. მხოლოდ მთავარი გამოცანის რაციონალურად ახსნა შეუძლებელია. ერთადერთი დასკვნა, რომელიც ავტორის მიერ რომანში მიმოფანტული მინიშნებებისა და გარემოებითი მტკიცებულებების საფუძველზე მკითხველს თავს აწვდის, წარმოუდგენელი და ფანტასტიკურია.

ეს რომანიც გადაღებულია. ფილმის რეჟისორი ლეგენდარული რომან პოლანსკი იყო და მთავარ როლებს ჯონი დეპი, ლენა ოლინი და ემანუელ სეინერი ასრულებდნენ.

ასევე არსებობს ნამუშევრების მთელი ციკლი, რომელიც ადიდებდა პერეს-რევერტეს. ეს არის ისტორიული სათავგადასავლო რომანები კაპიტან ალატრისტეს თავგადასავალი სერიიდან. 1996 წელს სერია გაიხსნა ნაწარმოებით "კაპიტანი ალატრისტი", რასაც მოჰყვა "სუფთა სისხლი", "ესპანური მრისხანება", "მეფის ოქრო", "კავალერი ყვითელ ტუნიკაში", "ლევანტის კორსარები", "ხიდი". მკვლელები“.

დიდი სიხარულია, როცა საყვარელი ადამიანების აზრები შენსას ემთხვევა. მაგრამ ჩემთვის კიდევ უფრო დიდი სიამოვნებაა წიგნებში საკუთარი თავის ამოცნობის მომენტი. რამდენი წლის წინც არ უნდა იყოს დაწერილი, თქვენთვის აქტუალურია ახლა, ამ მომენტში. მაშასადამე, ლიტერატურის ერთ-ერთ უმთავრეს ღირებულებას, მე ვხედავ, რომ მისი დროულობაა, თითქოს ეს მისი არაწრფივობის დამადასტურებელია. ჩემთვის, მაგალითად, უნამუნო, კორტაზარი და გალეანო თანაბრად აქტუალურია - სამი საუკუნე - მეცხრამეტე, მეოცე და ოცდამეერთე ერთმანეთს მიჰყვება.

როდესაც პირველად წავიკითხე ერთ-ერთი ყველაზე მოკლე და ყველაზე ცნობილი მიკრო მოთხრობა * ( მიკრორელატოსი) ესპანურად ვერაფერი გავიგე. უფრო სწორად, ტექსტი მშვენივრად გავიგე, მაგრამ ვერ მივხვდი, რატომ არის ეს 7 სიტყვა ასე პოპულარული? რატომ მოიხსენიებენ მათ მთელ მსოფლიოში, რატომ ეძღვნებიან სამეცნიერო ნაშრომებს და რა ჯადოსნური გზით შთააგონეს ამდენი ადამიანი რაიმე მნიშვნელოვანის შესაქმნელად?

მანუელ რივასის მოსაზრებები იმის შესახებ, თუ რა ხდება მამაკაცებში

ავტორეტრატო სინ მი. ნაწილი 2. El niño ინტერიერი.

ავტორეტრატო სინ მი. Horas de Serenidad

ხუან ხოსე მილასი - ახალი ლიტერატურული ჟანრის გამომგონებელი

ესაუბრეთ ძაღლს, უფრო სწორად წაიკითხეთ ანტონიო გალა

გუშინ, ძილის წინ წავიკითხე ანტონიო გალას დიალოგები მის ძაღლ ტროილოსთან, ერთ წიგნში შეგროვებული. ჩარლასი კონ ტროილო”და სარგებლობდა სტილის სილამაზით, მისი სიტყვების სიძლიერითა და სიზუსტით, თემების სიღრმით და ნივთების სილამაზის ჩვენების უნარით მისი მზერის პრიზმაში. ის ამას ისე ოსტატურად აკეთებს, რომ წაკითხვის შემდეგ ჩვენთან რჩება ამ სილამაზის, სიღრმისა და ჩაფიქრებული სიჩუმის ნაწილი.