აღმოსავლეთ სლავების ცხრილის ტომების გაერთიანებები. მიუთითეთ რომელ ტომობრივ გაერთიანებებსა და ხალხებს მიეკუთვნებოდნენ

აღმოსავლეთ სლავური ტომები ათზე მეტი სხვადასხვა ტომია, რომლებიც შეიძლება გაერთიანდნენ აღმოსავლელი სლავების კონცეფციის ქვეშ. მათი ტომობრივი გაერთიანებები საბოლოოდ გაერთიანდა ერთ ეროვნებაში, რაც საფუძველი ჩაეყარა ძველი რუსული სახელმწიფოს. დროთა განმავლობაში მოხდა აღმოსავლეთ სლავების პოლიტიკური სტრატიფიკაცია, რამაც საშუალება მისცა ჩამოყალიბებულიყო სამი ძირითადი ხალხი მე -17 საუკუნისთვის - რუსული, უკრაინელი და ბელორუსი.

ადრეული ისტორია

ძალიან ცოტაა ცნობილი აღმოსავლეთ სლავური ტომების ადრეული ისტორიის შესახებ. დიდწილად იმის გამო, რომ მათ არ ჰქონდათ წერილობითი ენა. მხოლოდ დაახლოებით 863 წელს გამოჩნდა გლაგოლიტური დამწერლობა, რომელიც სპეციალურად ბიზანტიელი ენათმეცნიერების მიერ შეიქმნა.

ზოგიერთი ინფორმაცია აღმოსავლეთ სლავური ტომების ადრეული ისტორიის შესახებ შეგიძლიათ იხილოთ არაბულ, ბიზანტიურ და სპარსულ წყაროებში. პირველი ორიგინალური აღმოსავლეთ სლავური დოკუმენტები თარიღდება მე -11 საუკუნით. მაგრამ ძალიან ცოტა მათგანი გადარჩა. ქრონიკები ითვლება ყველაზე სანდო და სრულყოფილ წყაროდ. მათი აქტიური შედგენა ქრისტიანობის მიღების შემდეგ დაიწყო ბიზანტიური მატიანეების მოდელის მიხედვით.

მათგან ყველაზე სრულყოფილი, რომელიც დღემდე შემორჩა, არის ზღაპარი წარსული წლების შესახებ, რომელიც დაიწერა XI-XII საუკუნეების მიჯნაზე. ამავდროულად, ავტორი უპირველეს ყოვლისა დაინტერესებულია ძველი რუსული სახელმწიფოთი, ამიტომ განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა გლეიდებსა და ნოვგოროდის სლოვენიელებს, ხოლო სხვა ტომების შესახებ ინფორმაცია უკიდურესად მწირია.

აღმოსავლელი სლავების განსახლება

აღმოსავლეთ სლავური ტომების განსახლება აქტიურად დაიწყო VII-VIII საუკუნეებში. თავდაპირველად, გლედები ცხოვრობდნენ მდინარე დნეპრის გასწვრივ, ჩრდილოეთით დასახლდნენ ჩრდილოეთით, ძირითადად დესნას რეგიონში, ხოლო დრევლიანებმა დაიკავეს ჩრდილო-დასავლეთის რეგიონები.

დრეგოვიჩი დასახლდა დვინასა და პრიპიატს შორის, ხოლო პოლოცკის ხალხი ცხოვრობდა მდინარე პოლოტას გასწვრივ. კრივიჩებმა მიწები მიიღეს დნეპრის, ვოლგისა და დვინის რეგიონში.

დასავლეთ და სამხრეთ ბაგზე ასევე იყო აღმოსავლეთ სლავური ტომების ტერიტორიები. იქ ცხოვრობდნენ დულები ან ბუჟანები, ზოგი მათგანი საბოლოოდ დასავლეთში გადავიდა და დასავლეთ სლავებს შეერია.

დომინანტური როლი, რომელშიც აღმოსავლეთ სლავური ტომები, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ, თამაშობდნენ ჩვეულებებსა და ენას, ბიზნესის კეთების განსაკუთრებულ გზებს. სოფლის მეურნეობა (ქერი, ხორბალი, ფეტვი) რჩებოდა ძირითადი ოკუპაცია რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, ზოგიერთი კულტივირებული ჭვავი და შვრია. მასიურად გამოყვანილი ფრინველი და პირუტყვი.

ანტი

თუ ისევ ძველ ისტორიას ჩავუღრმავდებით, გავიგებთ, რომ ანტები ერთ-ერთი ადრეული სლავური ტომია, საიდანაც წარმოიშვა აღმოსავლელი სლავების მრავალი ტომი. დღესდღეობით შესაძლებელი გახდა მათი ცხოვრებისა და ეკონომიკის შესახებ იდეების მაქსიმალურად სრულად აღდგენა.

ახლა შეიძლება ითქვას, რომ ანტები ცხოვრობდნენ სოფლის დასახლებებში, რომლებიც ზოგჯერ გამაგრებული იყო. ძირითადად სოფლის მეურნეობით, სახნავ-სათესი ბიზნესით იყვნენ დაკავებულნი. ლითონების დამუშავება ფართოდ იყო გავრცელებული, არქეოლოგებმა არაერთხელ აღმოაჩინეს ჭიანჭველების ბრინჯაოსა და რკინის სახელოსნოები. აღმოსავლეთ სლავური ტომები და მათი მეზობლები არა მხოლოდ იბრძოდნენ ერთმანეთთან, არამედ მშვიდობიან პერიოდში ისინი აქტიურად ცვლიდნენ და ვაჭრობდნენ. უპირველეს ყოვლისა, საუბარია გოთებზე, სკვითებზე, სარმატებზე, რომის პროვინციებზე.

უკვე ამ დროს იქმნებოდა სოციალური ორგანიზაციის პირველივე ფორმები, ყალიბდებოდა გაერთიანებები და გაერთიანებები.

კრივიჩი

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი აღმოსავლეთ სლავური ტომია კრივიჩი. ძირითადად სოფლის მეურნეობით, ხელოსნობითა და მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი. მათ საკვანძო ქალაქებში შედიოდა სმოლენსკი, იზბორსკი, პოლოცკი. ფართო გაგებით, ეს იყო აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება, რომელიც საბოლოოდ ჩამოყალიბდა VIII-X საუკუნეებში. ყველაზე გავრცელებული ჰიპოთეზის თანახმად, კრივიჩი ძველი რუსი ხალხის ნაწილი გახდა. ისინი მიეკუთვნებიან აღმოსავლეთ სლავურ ტომებს იმ დროის სხვა უძველეს ტომებთან ერთად.

XI საუკუნისთვის კრივიჩის ტერიტორიაზე მდებარეობდა პოლოცკისა და სმოლენსკის სამთავროები და ნოვგოროდის სამფლობელოების ნაწილი. მათ შესახებ ძირითადი ინფორმაცია შეგვიძლია მივიღოთ „გასული წლების ზღაპრიდან“, სადაც ნათქვამია, რომ ისინი წარმოშობილნი არიან პოლოცკიდან.

სად ცხოვრობდნენ კრივიჩი?

კრივიჩიმ დასახლდა თანამედროვე ბელორუსიის უმეტესი ნაწილი რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. მათთან მეზობდნენ დრეგოვიჩი და რადიმიჩი. უძველესი დროიდან კრივიჩი მჭიდროდ ურთიერთობდა ვარანგიელებთან და ბიზანტიის იმპერატორმა კონსტანტინე VII-მ გაიხსენა ისინი, რომ ისინი ამზადებდნენ ნავებს, რომლებსაც შეეძლოთ წასვლა კონსტანტინოპოლში.

ყველაზე გავრცელებული ვერსიით, 980 წელს მოკლეს კრივიჩის ბოლო პრინცი, რომლის სახელი იყო როგვოლოდი. ეს გააკეთა ნოვგოროდის პრინცმა ვლადიმერ სვიატოსლავიჩმა.

კიევის რუსეთის ჩამოყალიბების შემდეგ, კრივიჩებმა მონაწილეობა მიიღეს აღმოსავლეთის მიწების კოლონიზაციაში, ნაწილობრივ ასიმილირებული იქ.

ვიატიჩი

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი აღმოსავლეთ სლავური ტომია ვიატიჩი. ოკას აუზში დასახლდნენ VIII-XIII საუკუნეებში. "გასული წლების ზღაპრიდან" შეგვიძლია ვისწავლოთ, რომ მე -9 საუკუნეში ვიატიჩებმა დაიწყეს ცხოვრება ხაზარების ქვეშ, რომლებსაც ხარკი გადაუხადეს. მენეჯმენტი, ისევე როგორც სხვა მეზობელ ტომებში, ახორციელებდა თავადი და ვეჩე. არქეოლოგიური აღმოჩენების მიხედვით ვიატიჩი აქტიურად მონაწილეობდა საერთაშორისო ვაჭრობაში.

პრინცის ძალაუფლება აღმოსავლეთ სლავურ ტომებს შორის ძალიან შეზღუდული იყო ძლიერი ვეჩეთი, ანუ პოპულარული შეკრებით. უფრო მეტიც, სწორედ ეს იყო თავდაპირველი მმართველი ორგანო ტომებში, რადგან სწორედ ასეთმა „ორგანიზაციამ“ მოიწვია რურიკი მეფობაზე.

სავარაუდოდ, მასში შედიოდნენ ზრდასრული მამაკაცები. ყველა, ვინც შეხვედრაზე იყო, აერთიანებდა არა ოჯახური კავშირები, არამედ სოციალური სოციალური ფუნქციები. სავარაუდოდ, ეს იყო უაღრესად მილიტარიზებული საზოგადოება.

მე-10 საუკუნის მეორე ნახევარში ვიატიჩი პრინც სვიატოსლავის ლაშქრობების შემდეგ დაექვემდებარა კიევის რუსს.

დრევლიანები

აღმოსავლეთ სლავური ტომების სახელები დიდწილად განისაზღვრება მათი საცხოვრებელი ადგილით. ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც განსაკუთრებულ აღნიშვნას იმსახურებს, არის დრევლიანები. ძირითადად უკრაინულ პოლისიაში (ტყე, ხეების ზოლი) ცხოვრობდნენ.

სანამ კიევან რუსს არ დაემორჩილებოდნენ, მათ ჰქონდათ მაღალგანვითარებული სახელმწიფო ორგანიზაცია. ტომის პოლიტიკური ცენტრი დაფუძნებული იყო ქალაქ ისკოროსტენში, რომელიც საბოლოოდ გადავიდა ოვრუჩში.

ცნობილია რადიმიჩის ტომიც. ისინი ცხოვრობდნენ დნესტრისა და დნეპრის ზემო წელში. დღევანდელი ბელორუსის თანამედროვე გომელისა და მოგილევის რეგიონების ტერიტორიაზე. პირველი წერილობითი მტკიცებულება, რომელიც ადასტურებს მათ არსებობას, თარიღდება მე-9 საუკუნის ბოლოს.

არქეოლოგიური გათხრების შედეგად აღმოაჩინეს რადიმიჩების დიდი რაოდენობით საფლავები, რომლებიც ტარდებოდა კრემაციის რიტუალის მიხედვით. მათთვის დამახასიათებელია სამგლოვიარო ბურჯები ოვალური მოხაზულობებით, ხოლო ასეთ სამარხებში მიცვალებულებს ცეცხლზე აყრიდნენ დასავლეთიდან აღმოსავლეთის მიმართულებით. აღსანიშნავია ასევე სამგლოვიარო კოცონების სტრუქტურა, რომელიც ე.წ დომინოს კოშკებს წააგავდა.

სამარხების უმეტესობა არ შეიცავს გარდაცვლილის პირად ნივთებს. სავარაუდოდ, ისინი დაწვეს მიწაზე დაკრძალვის ბუშტებზე. სხვათა შორის, დაკრძალვის ტრადიციები მსგავსი იყო სხვა აღმოსავლეთ სლავურ ტომებში. მაგალითად, გნეზდოვსკის სამარხი ცნობილია იმ ადგილებში, სადაც კრივიჩი ცხოვრობდა.

კიევის რუსეთი

ძველ აღმოსავლეთ სლავურ ტომებში უნდა შედიოდნენ არა მხოლოდ კრივიჩი, დრევლიანები და ვიატიჩი, არამედ პოლოჩები, პოლიანები, პსკოვი კრივიჩი, ზვერიანები, ბოლოხოვსები, ბუჟანები, ნარევიანები, სევერიანები, ტივერცი, რადიმიჩი.

დროთა განმავლობაში მათ დაიწყეს გაერთიანება. სახელმწიფო, რომელშიც შედიოდა ყველა აღმოსავლეთ სლავური ტომი, არის კიევის რუსეთი.

იგი წარმოიშვა მე-9 საუკუნეში რურიკის მთავრების დინასტიის წყალობით, რომელმაც გააერთიანა აღმოსავლეთ სლავური და ფინო-უგრიული ტომები.

თავის მწვერვალზე კიევის რუსეთს ეკავა ტერიტორია დასავლეთით დნესტრიდან, სამხრეთით ტამანის ნახევარკუნძულიდან, ჩრდილოეთით ჩრდილოეთ დვინიდან და აღმოსავლეთით ვოლგის შენაკადებიდან.

მე-12 საუკუნისთვის სახელმწიფოს შიგნით დაიწყო ფეოდალური ომები, რომელშიც ათამდე რუსული სამთავრო მონაწილეობდა, რურიკის დინასტიის სხვადასხვა შტოს წარმომადგენლების ხელმძღვანელობით.

კიევმა დაკარგა ყოფილი სიდიადე და მნიშვნელობა, თავად სამთავრო მთავრების კოლექტიურ მფლობელობაში იყო, მაგრამ რუსეთიც მოგვიანებით არსებობდა, როგორც ეთნოკულტურული რეგიონი, რომელმაც გადამწყვეტი როლი ითამაშა სლავური მიწების გაერთიანებაში.

აღმოსავლეთ სლავური ერთიანობა

აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება IX საუკუნის ბოლოს იწყება. სწორედ მაშინ ნოვგოროდის პრინცმა ოლეგმა, რომელიც, სავარაუდოდ, წარმოშობით ვარანგიელი იყო, გადაწყვიტა ძალაუფლება გაეერთიანებინა ნოვგოროდსა და კიევზე თავის ხელში. ანალებში ეს მოვლენა 882 წლით თარიღდება.

შედეგად, ყალიბდება ადრე ფეოდალური ძველი რუსული სახელმწიფოს კლასი, საიდანაც გაჩნდა კიევის რუსეთი. ეს მომენტი იყო გარდამტეხი მომენტი აღმოსავლეთ სლავების ისტორიაში. მაგრამ ყველაფერი შეუფერხებლად არ წავიდა. ზოგიერთ ქვეყანაში კიევიდან ჩამოსულ მთავრებს ადგილობრივი ფეოდალების სასტიკი წინააღმდეგობა შეხვდნენ, რომელიც მხოლოდ იარაღის დახმარებით იქნა ჩახშობილი.

დრევლიანის წინააღმდეგობა

დრევლიანები ერთ-ერთი ყველაზე ჯიუტი აღმოჩნდნენ, მათთან ყველაზე ხანგრძლივი ბრძოლა გაიმართა. როდესაც, მომდევნო კამპანიის დროს, პრინცმა იგორმა გადაწყვიტა დრევლიანებისგან ორმაგი ხარკი შეეგროვებინა, მათ დაამარცხეს მისი რაზმი და თავი მოიკლა.

იგორის ნაცვლად, მმართველი გახდა მისი ცოლი ოლგა, რომელმაც საბოლოოდ, მკაცრი ზომების გამოყენებით, დრევლიანები პირდაპირ კიევს დაუმორჩილა. მათი დედაქალაქი, რომელიც ქალაქ ისკოროსტენში იყო, მთლიანად განადგურდა.

ამავდროულად, ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ სლავური ტომების ცენტრები, რომლებიც, საბოლოოდ, ექვემდებარებოდნენ კიევს. ასე რომ, ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის დროს ვიატიჩის მიწები და თანამედროვე ჩრდილოეთ კავკასია კიევის რუსეთის ნაწილი გახდა. როდესაც საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ადრეფეოდალური სახელმწიფო, შეიქმნა უფრო ხელსაყრელი პირობები ეკონომიკური ზრდისა და უსაფრთხოების შესანარჩუნებლად.

მალე დაიწყო უფრო ხელსაყრელი პირობების ფორმირება ეკონომიკური ზრდისა და ქვეყნის უსაფრთხოების შესანარჩუნებლად. მაგრამ ეს პროცესები დაკავშირებული იყო გლეხების თავისუფლებების შეზღუდვასთან, რასაც მოწმობს მრავალი წყარო.

სლავების მეზობლები

აღმოსავლეთ სლავური ტომები და მათი მეზობლები ხშირად თანამშრომლობდნენ ერთმანეთთან. ამ სტატიაში ჩვენ უკვე დავასახელეთ რამდენიმე ტომი, რომლებთანაც სლავებს ყველაზე ხშირად უწევდათ გადაკვეთა.

ახლა უფრო დეტალურად განვიხილოთ ეს საკითხი. დასავლეთში, აღმოსავლეთ სლავების მთავარი მეზობლები იყვნენ გერმანული და კელტური ტომები. აღმოსავლეთში ცხოვრობდნენ ფინო-უგრიული ხალხები და ბალტები, მათ შორის იყვნენ სარმატები და სკვითები, რომელთაგან ზოგიერთი თანამედროვე ირანელების წინაპრად ითვლება. დროთა განმავლობაში ხაზარებმა და ბულგარელებმა უფრო და უფრო აქტიურად დაიწყეს მათი განდევნა.

სამხრეთიდან ბერძნები, რომაელები, ილირიელები და ძველი მაკედონელები ტრადიციულად თანაარსებობდნენ სლავებთან.

ბიზანტიურ ქრონიკებში არაერთხელ იყო ხაზგასმული, რომ სლავურ ტომებთან სიახლოვე ნამდვილ კატასტროფაში გადაიზარდა. სამეზობლო და მრავალი გერმანელი ხალხი ასევე მძიმე იყო, რადგან რეგულარულად ხდებოდა გაბედული დარბევები, რის შედეგადაც ყველაზე ნაყოფიერი მიწები წაართვეს, განადგურდა საცხოვრებელი შენობები და სამეურნეო შენობები.

სიტუაცია გარკვეულწილად შეიცვალა VI საუკუნეში, როდესაც მეზობელ ტერიტორიებზე გაჩნდა თურქული ტომები. მათ დაიწყეს სასტიკი ბრძოლა სლავებთან დუნაის და დნესტრის რეგიონებში მდებარე მიწებისთვის. უფრო მეტიც, ზოგიერთი სლავური ტომი საბოლოოდ გადავიდა თურქების მხარეზე, რომლებმაც თავიანთ საბოლოო მიზნად დაისახეს ბიზანტიის იმპერიის დაპყრობა. ხანგრძლივი ომის შედეგად ბიზანტიელებმა მთლიანად დაიმონეს დასავლელი სლავები, მაგრამ სამხრეთელებმა შეძლეს დამოუკიდებლობის დაცვა.

აღმოსავლეთ სლავების ტომობრივი გაერთიანებები(აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანებები, აღმოსავლური სლავების ტომები) - აღმოსავლეთ სლავური საზოგადოების სოციალური ორგანიზაციის ფორმა პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლისა და სახელმწიფოებრიობის ფორმირების პერიოდში. ტომობრივი გაერთიანებები არა მხოლოდ ტომობრივი, არამედ ტერიტორიული და პოლიტიკური ხასიათის იყო. გაერთიანებების ჩამოყალიბება არის ეტაპი აღმოსავლეთ სლავების სახელმწიფოებრიობის ფორმირების გზაზე.

წარსული წლების ზღაპარი არ იცნობს "ტომთა გაერთიანებებს". კიის და მისი ძმების გარდაცვალების შემდეგ (ჰერაკლიუსისა და ობროვების ხსენებამდე), ”მათმა კლანმა დაიწყო მეფობა გლეხებს შორის, ხოლო დრევლიანებს ჰქონდათ საკუთარი მეფობა, დრეგოვიჩებს ჰქონდათ საკუთარი, ხოლო სლავებს – თავიანთი. ნოვგოროდში, ხოლო მეორე მდინარე პოლოტაზე, სადაც პოლოჩნები. ანუ სამთავრო ძალაუფლება მემკვიდრეობით გადაეცა. ეს არის ბიზანტიელებისთვის კარგად ცნობილი ანტეს ღმერთის (IV ს.), არდაგასტი, პიროგასტი, მუსოკია, დობრენტი (VI ს.) და ა.შ. ჩრდილოეთის არქონთაპები.

1. ტერმინი გამოიყენება აღმოსავლეთ სლავური ტომების აღსანიშნავად, რომლებიც მოხსენიებულია წარსული წლების ზღაპრებში და სხვა წერილობით წყაროებში. „კავშირებზე“ საუბრისას, ამ შემთხვევაში, ისტორიკოსები გულისხმობენ, რომ ანალისტური „ტომები“ რთული წარმონაქმნები იყვნენ და შედგებოდნენ რამდენიმე ტერიტორიული თუ ტომობრივი ჯგუფისგან.

1. რამდენიმე ტომის გაერთიანება („კონფედერაცია“), რომელიც, როგორც წესი, წარმოიქმნება გარე საფრთხისგან ერთობლივი დაცვის მიზნით და ჰყავს მოკავშირე სუპრატომობრივი ხელისუფლება.

აღმოსავლელი სლავების წინაპრები პოლიეთნიკურ ტომობრივ გაერთიანებებში

აღმოსავლელი სლავების წინაპრები, სხვადასხვა ისტორიკოსების აზრით, შეიძლება იყვნენ მოკავშირე ტომობრივი ორგანიზაციების ნაწილი, რომლებიც ნახსენები იყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის მეორე ნახევრის ავტორების მიერ. ე. - I ათასწლეულის პირველი ნახევარი.

ჭიანჭველების კავშირს მართავდნენ ვეჩეები და მთავრები, ატარებდნენ დამოუკიდებელ საგარეო პოლიტიკას, ჰქონდათ ჩვეულებითი უფლება, რომელიც მხოლოდ ჭიანჭველებზე ვრცელდებოდა და ჰყავდა მოკავშირე მილიცია. კავშირის სათავეში შეიძლება იყოს ერთი პრინცი, დანიშნული სპეციალური ტიტულით, რომლის ძალაუფლება იყო მემკვიდრეობითი.

VI-VIII საუკუნეებში. აღმოსავლელი სლავები ხშირად მოიხსენიება ხაზარებთან ერთად, რასაც ისტორიკოსები აფასებენ, როგორც მტკიცებულებას მათი მოკავშირე და, შემდეგ, შენაკადი ურთიერთობების შესახებ.

გლეიდი

წარსული წლების ზღაპარი მოგვითხრობს ლეგენდას პოლიანების ტომის მთავრების შესახებ, რომელსაც ბევრი საერთო აქვს ჭიანჭველების ისტორიასთან. სალათები ადგილიდან მეორეზე გადაადგილდებოდნენ: მათი სამშობლო დუნაია, მათ სახელი იმით მიიღეს, რომ „მინდორში ისხდნენ“, შემდეგ დასახლდნენ დნეპრის „მთებზე“ და კვლავ ცდილობდნენ ფეხის მოკიდებას დუნაიზე. გლადის ტომი შედგებოდა რამდენიმე მონათესავე „სახეობისაგან“, რომლებსაც საკუთარი თავები მართავდნენ. ლეგენდის თანახმად, ძმებმა კიი, შჩეკი და ხორივი გააერთიანეს თავიანთი კლანები პრინც კიის მმართველობის ქვეშ, რომელიც ხელმძღვანელობდა რაზმს და მოკავშირე ურთიერთობაში იყო ბიზანტიის იმპერატორთან. პოლიანების ტომის ცენტრი იყო ძმების მიერ დაარსებული ქალაქი კიევი. ვეჩეს და რელიგიური ცენტრის როლს ასრულებდა. ტომში დაარსდა სამთავრო დინასტია: ”და ამ ძმების შემდეგ მათმა კლანმა დაიწყო მეფობა გლეიდებზე”.

"ზღაპრში" ასევე მითითებულია ალიანსის არსებობა აღმოსავლეთ სლავურ ტომებს შორის პრინც კიის დროს: ”და გლედები, დრევლიანები, ჩრდილოელები, რადიმიჩი, ვიატიჩი და ხორვატები ერთმანეთში ცხოვრობდნენ მსოფლიოში. დულები ცხოვრობდნენ ბუგის გასწვრივ, სადაც ახლა ვოლინიელები არიან, ხოლო ულიჩი და ტივერცი ისხდნენ დნესტრის გასწვრივ და დუნაის მახლობლად.მოგვიანებით, ეს გაერთიანება დაიშალა ცალკეულ ტომობრივ "პრინციპებად" და "დრევლიანებმა და სხვა მიმდებარე ხალხმა დაიწყეს გლედების შევიწროება". კიევის ვეჩემ, რომელიც შედგებოდა სამხედრო თავადაზნაურებისგან, გადაწყვიტეს გლეხები დაემორჩილებინა ხაზარები და ხარკი გადაეხადათ მათთვის.

წარსულის წლების ზღაპრში, რუსული მიწის წარმოშობის საკითხი დაკავშირებულია კიას ლეგენდასთან, ხოლო ჭალა პირდაპირ იდენტიფიცირებულია მე -10-მე -12 საუკუნეების რუს ხალხთან.

"ვოლჰინელების ძალა", დულები

„გასული წლების ზღაპარი“ მოგვითხრობს დულების ტომის ავარებთან (ობრამებთან) ბრძოლაზე (560-იანი წლები - VIII ს.): „იმ დღეებში იყო ობრები, შეებრძოლნენ მეფე ჰერაკლეს და კინაღამ შეიპყრეს იგი. ეს ობრები ასევე ებრძოდნენ სლავებს და ავიწროებდნენ დულებს - ნამდვილ სლავებს და ძალადობდნენ დულების ცოლებს: ეს მოხდა, როდესაც ობრინი წავიდა, მან არ დაუშვა ცხენის ან ხარის აღკაზმულობა, მაგრამ უბრძანა სამი, ოთხი-ხუთი ცოლი ურმით შეკაზმული და ატაროს - ობრინი, - და ასე ტანჯავდნენ დულებს. ეს ობრი დიდი სხეულით და გონებით ამაყი იყო და ღმერთმა გაანადგურა ისინი, ყველა დაიღუპნენ და არც ერთი ობრი არ დარჩენილა. და რუსეთში დღემდე არსებობს გამონათქვამი: "ისინი დაიღუპნენ როგორც უხეში", - მათ არც ტომი ჰყავთ და არც შთამომავლობა.

შუასაუკუნეების წერილობითი დოკუმენტები ჩაწერილი იყო დულების რეზიდენცია ვოლინში, ჩეხეთის რესპუბლიკაში, შუა დუნაიზე ბალატონის ტბასა და მდინარე მურსას შორის, ასევე ზემო დრავაზე. ვ.ვ.სედოვი დულებს უძველეს ტომად მიიჩნევს, რომელიც დასახლდა მე-6-მე-7 საუკუნეებში. პრაღა-კორჩაკის კულტურის მიდამოში (სკლავები).

წარსული წლების ზღაპარი ამბობს, რომ დულები ცხოვრობდნენ დასავლეთ ბაგის გასწვრივ, სადაც "ახლა ვოლინელები" და ასევე ნათქვამია, რომ ბუჟანებს ასე ეძახდნენ, რადგან ისინი "ისხდნენ ბაგის გვერდით", შემდეგ კი "დაიწყეს ეწოდათ ვოლინელები". ". ისტორიკოსები ამ ადგილს მატიანეში სხვადასხვანაირად ხსნიან. ზოგი ხედავს IX-X საუკუნეების ბუჟანებსა და ვოლინელებში. VI-VII საუკუნეების დულების შთამომავლები. სხვები ვოლინელებში ხედავენ კოლექტიური პოლიტონიმს, რომელიც მომდინარეობს ქალაქ ვოლინის სახელიდან და აღნიშნავს რამდენიმე ტომის გაერთიანებას.

ტომობრივი ორგანიზაციის ბუნება

ისტორიულ ლიტერატურაში არსებობს რამდენიმე თვალსაზრისი აღმოსავლეთ სლავების ანალიტიკური ტომების ბუნების შესახებ:

1. ეს იყო ექსკლუზიურად ტერიტორიული გაერთიანებები (S. M. Seredonin, V. O. Klyuchevsky, M. K. Lyubavsky).

2. ტომები ეთნოგრაფიული ჯგუფებია (ა. ა. სპიცინი, ა. ვ. არციხოვსკი და ბ. ა. რიბაკოვი), იმავე აზრს იზიარებენ ფილოლოგები ა. ა. შახმატოვი, ა. ი. სობოლევსკი, ე. ფ. კარსკი, დ.ნ. უშაკოვი, ნ.

3. ტომები წარმოადგენდნენ პოლიტიკურ ერთეულებს (ნ. პ. ბარსოვი). V.V. Mavrodin-ისა და B.A. Rybakov-ის იდეების მიხედვით, ქრონიკის მდელოები, დრევლიანები, რადიმიჩი და სხვები იყვნენ ტომების გაერთიანებები, რომლებიც აერთიანებდნენ რამდენიმე ცალკეულ სლავურ ტომს.

რუსულ მატიანეში სიტყვები "კლანი" და "ტომი" ნიშნავს მონათესავე ჯგუფს. სიტყვა "ენა" ასევე ნიშნავდა სპეციალურ ენებზე მოლაპარაკე ტომებს.

თანამედროვეები განასხვავებდნენ აღმოსავლეთ სლავურ ტომებს რიგი მახასიათებლების მიხედვით: სახელი, ჰაბიტატი, ადათ-წესები და „მამათა კანონები“, რომლებიც ეხებოდა ქორწინებას და ოჯახურ ურთიერთობებს და დაკრძალვის რიტუალებს, ასევე ლეგენდებს. ამავდროულად, თანამედროვეთა აზრით, ტომები არ განსხვავდებოდნენ ენობრივად, თუმცა სინამდვილეში იყო სერიოზული დიალექტური განსხვავებები, ხოლო რუსეთი ორენოვანი იყო და იყენებდა სკანდინავიურ ენას. არქეოლოგები ტომებს განასხვავებენ დამახასიათებელი დეკორაციებით (დროებითი რგოლები) და სამარხების ტიპით. ეთნოგრაფები თვლიან, რომ აღმოსავლური სლავური ტომები განსხვავდებოდნენ ამა თუ იმ ღმერთის რელიგიური უპირატესობებით (პერუნი არის "ჩვენი ღმერთი" რუსეთში).

თითოეულ ტომს ჰქონდა საკუთარი "ქალაქი" (ტივერცი, ულიჩი, დრევლიანე, რუსეთი) და ერთი მთავარი "ქალაქი": კიევი (პოლიანე), ნოვგოროდი (სლოვენური), სმოლენსკი (კრივიჩი), პოლოცკი (კრივიჩი-პოლოჩანი), ისკოროსტენი (დრევლიანე) . არქეოლოგები ვარაუდობენ, რომ ზოგიერთ ტომს (სმოლენსკის კრივიჩი) აქვს დასახლებების „ბუდე“ სტრუქტურა: ერთი გამაგრებული „ქალაქის“ გვერდით იყო ბუდე ან გამაგრებული დასახლებების ორი ბუდე. „გრადი“ იყო ვეჩეს, რელიგიური ღვთისმსახურების (სმოლენსკის კრივიჩის ჭაობიანი დასახლებები) თავშეყრის ადგილი და ასრულებდა თავდაცვით ფუნქციებს.

მემატიანე აღნიშნავს ტომების პოლიტიკურ ორგანიზაციას სიტყვით "სამეფო", სადაც ჩამოთვლილია ცალკეული მეფობა: გლეხებს შორის, დრევლიანებს შორის, დრეგოვიჩებს შორის, სლოვენიელებს შორის "ნოვგოროდში" და "მდინარე პოლოტაზე, სადაც პოლოჩები არიან. “. ვიწრო გაგებით „მეფობის“ ქვეშ ესმოდა მემკვიდრეობითი სამთავრო ძალაუფლების ინსტიტუტის არსებობა. ტომის ტერიტორიული აღნიშვნა იყო სიტყვა "მიწა" (დერევსკაიას მიწა, რუსული მიწა). ტომში ძალაუფლება უფლისწულსა და ვეჩს ეკუთვნოდა. მემატიანე მოგვითხრობს 945 წელს ქალაქ ისკოროსტენში ვეჩეში გადაწყვეტილების მიღების შესახებ სიტყვებით „ფიქრობდა თავის უფლისწულ მალთან“. მალს უწოდებენ "ტყის პრინცს". ასევე მოხსენიებულია „მეჯვარე კაცები“, რომლებსაც „დერევსკაიას დედამიწა უჭირავთ“. ეს კაცები საელჩოში გაგზავნეს "დერევსკოი ზემლიამ" და ისაუბრეს თავიანთ "კარგ მთავრებზე", რომლებიც "ნახირი" არიან დერევსკაია ზემლიას. მოხსენიებულია „ქალაქის უხუცესებიც“. მსგავსი პოლიტიკური ორგანიზაცია ასევე გვხვდება მე-9-მე-12 საუკუნეების სხვა აღმოსავლეთ სლავურ ტომებს შორის, ასევე მე-6-8 საუკუნეების ჭიანჭველებსა და პოლიანებს შორის.

კონსტანტინე პორფიროგენიტუსი აღმოსავლეთ სლავურ ტომებთან მიმართებაში იყენებს ტერმინს „სლავინიას“, რომელიც პირველად გამოიყენეს VII საუკუნეში. თეოფილაქტე სიმოკატას მიერ ბალკანეთში დასახლებულ სლავებთან მიმართებაში. ეს გულისხმობდა როგორც სლავური ტომის ან ტომობრივი გაერთიანების დასახლების არეალს, ასევე სლავების სპეციალურ წინასახელმწიფოებრივ სოციალურ-პოლიტიკურ ორგანიზაციას, რომელიც მათ საშუალებას აძლევდა დაერეგულირებინათ შიდა ურთიერთობები, დაეცვათ დამოუკიდებლობა გარე ძალებისგან და მოეწყოთ სამხედრო საწარმოები. . ყოველი სლავინიის სათავეში იდგა ლიდერი ("არხონი" ან "რიქსი"), რომელიც გარშემორტყმული იყო ტომობრივი თავადაზნაურობით.

იბნ რუსტე (X ს.) აღწერს სლავებს შორის ძალაუფლების უფრო განვითარებულ სისტემას (ინფორმაცია ტომების სხვადასხვა ჯგუფების შესახებ შერეულია): „თავი გვირგვინდება, ემორჩილებიან მას და არ შორდებიან მის სიტყვებს. მისი ადგილი სლავების ქვეყნის შუაგულშია. ხოლო აღნიშნულ თავს, რომელსაც „თავთა თავთა“ (რაის არ-რუასას) ეძახიან, ტკბილ-მალიქს უწოდებენ და სუფანეჯზე მაღლა დგას, ხოლო სუპანეჯი არის მისი მოადგილე (მეუფე). ამ მეფეს ცხენები ჰყავს... მას აქვს ლამაზი, გამძლე და ძვირფასი ჯაჭვის ფოსტა. ქალაქს, სადაც ის ცხოვრობს, ჯარვაბი ჰქვია... მეფე ყოველწლიურად სტუმრობს მათ. და თუ ერთ მათგანს ჰყავს ქალიშვილი, მაშინ მეფე იღებს მის ერთ კაბას წელიწადში, ხოლო თუ ვაჟი, მაშინ ის ასევე იღებს მის ერთ კაბას წელიწადში. ვისაც არც ვაჟი ჰყავს და არც ქალიშვილი, ის წელიწადში აძლევს ცოლის ან მონის ერთ კაბას. ხოლო თუ მეფე თავის ქვეყანაში ქურდს დაიჭერს, ან ბრძანებს მის დახრჩობას, ან თავისი ქონების განაპირას ერთ-ერთი მმართველის მეთვალყურეობის ქვეშ აყენებს.

თუ "სამთავროები" და "სლავინია" აღნიშნავენ "სამხედრო დემოკრატიის" პერიოდის ტომობრივ წარმონაქმნებს, მაშინ იბნ რუსტის აღწერაში ისტორიკოსები ხედავენ წარმოშობის სახელმწიფოს ნიშნებს: ზეტომობრივი ძალაუფლების ინსტიტუციონალიზაცია, ძალაზე დაყრდნობა, არსებობა. გადასახადებისა და საყოველთაოდ სავალდებულო კანონის შესახებ.

ტომთა იერარქია

"სამხედრო დემოკრატიის" პერიოდის აღმოსავლეთ სლავური საზოგადოების ტომობრივი სტრუქტურა ხასიათდება ერთი ტომის სურვილით ამაღლდეს სხვა მეზობელ ტომებზე.

VI საუკუნეში ანტიანელ ელჩმა მეზამირმა, რომელსაც თავად უწოდებდნენ "ცარიელ მოსაუბრეს და ტრაბახს", ავარებთან მისვლისთანავე "დააგდო ისინი ამპარტავანი და თუნდაც თავხედური გამოსვლებით". შემორჩენილია სლავური ლიდერის დავრიტის მსგავსი გამოსვლის სიტყვები: „ის ადამიანი დაიბადა სამყაროში და გაათბო მზის სხივით, რომელიც ჩვენს ძალას დაიმორჩილებდა? სხვები არ არიან ჩვენი მიწა, მაგრამ ჩვენ მიჩვეული ვართ სხვისი საკუთრება.

ლეგენდებში პირველყოფილი სლავები საკუთარ თავს უწოდებდნენ პოლონებს, ვოლინელებს და ბავარიელი გეოგრაფის მიერ ნახსენები გარიჟრაჟებს, „რომლებსაც მარტო აქვთ სამეფო და ვისგანაც სლავების ყველა ტომი ... წარმოიშვა და ხელმძღვანელობს თავის გვარს“. სხვა ტომებისთვის გამოიგონეს ყველა სახის შეურაცხმყოფელი სახელები: "მოსაუბრეები" (ტივერცი), "დურგლები" (ნოვგოროდის მაცხოვრებლები), "პიშჩანცი" (რადიმიჩი), "მაძიებლები", "დრომიტები", "მომთაბარეები" (რუს.), „პაქტიოტები“ ( სლავები კონსტანტინე პორფიროგენიტუსის მიხედვით, X ს.), „გერმანელები“ ​​(დრევლიანები ლეო დიაკონის მიხედვით, X ს.), „გაქცეული მონები“ (კიევის მაცხოვრებლები ტიტმარ მერსბურგის მიხედვით, XI ს.) და ა.შ. .

ტომის იერარქიაში ადგილის დასანიშნად გამოიყენებოდა ასოციაციები ფეხსაცმელებთან: ”ჩექმებში” - დომინანტური ტომი, ”ბასტ ფეხსაცმელი” - შენაკადები, აღწერილია ფეხშიშველი უხუცესის ქალაქიდან გასვლის ჩვეულება, რაც გულისხმობდა დამპყრობლისადმი დამორჩილებას. (სმოლენსკი, ვლადიმერ ვოლინსკი). ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ტომის ოკუპაციამ („სისხლის კაცები“ - რუს), კარვების ფერი, ტანსაცმლის მასალა და ზომა, იალქნები და ა.შ.

წარსული წლების ზღაპარი მოგვითხრობს, რომ მდელოებს „მამათა ჩვეულება აქვთ თვინიერი და მშვიდი“, ხოლო დრევლიანები, რადიმიჩი, ვიატიჩი, ჩრდილოელები და კრივიჩი „ცხოვრობდნენ ცხოველთა ჩვეულებით, ცხოვრობდნენ როგორც პირუტყვი“, „ტყეში, როგორც ყველა. ცხოველები“ ​​: „დახოცეს ერთმანეთი, ჭამეს ყველაფერი უწმინდური და არ ჰქონიათ ქორწინება და შეარცხვინეს ისინი თავიანთი მამებისა და რძლების წინაშე“.

907 წლის მახლობლად რუსებისა და სლოვენების შესახებ ნათქვამია: „და რუსმა აწია იალქნები ფარდებიდან, და სლავები კოპრინი არიან, და ქარმა დაშალა ისინი; და სლავებმა თქვეს: ”მოდით ავიღოთ ჩვენი სქელი, ფარდებიდან იალქნები არ მიეცათ სლავებს”.

ტომობრივი კონფედერაციები

ისტორიკოსები თვლიან, რომ წარსული წლების ზღაპრის ტომები მოიცავდნენ რამდენიმე ტომობრივ ჯგუფს ("კლანები", "ტომები"), რომელთა სახელები, რომლებიც მემატიანისთვის უცნობია, ბავარიელი გეოგრაფის მიერ არის მოცემული. წყაროში დასახელებული ქალაქების რაოდენობა შედარებულია ტომობრივი თემების რაოდენობასთან (თითოეული 100-150 კაცი) ან მათ ჯგუფებთან, რომლებიც გაერთიანებულია „ქალაქის“ ირგვლივ, რომლებშიც ვეჩეში იკრიბებოდნენ ქალაქის უხუცესები, მიმდებარე კლანების წარმომადგენლები.

სავარაუდოდ, კრივიჩის ტომი, მართლაც, რამდენიმე ჯგუფისგან შედგებოდა: ანალებში მოხსენიებულია "ყველა კრივიჩი", კრივიჩი-პოლოჩანი და სმოლენსკი კრივიჩი, რომლებიც დამოუკიდებელ საგარეო პოლიტიკას ატარებდნენ. არქეოლოგები გამოყოფენ პსკოვის კრივიჩს სმოლენსკ-პოლოცკისგან. გარდა ამისა, ლატვიელები რუსებს დღესაც უწოდებენ კრივიჩის (კრიევს) სახელიდან წარმოშობილ ეთნონიმს, რაც მის კოლექტიური ბუნებაზე მიუთითებს. არქეოლოგები კრივიჩებს უწოდებენ "ტომობრივ ჯგუფს", რომელიც ჩამოყალიბდა სლავური დევნილების ადგილობრივ ბალტიურენოვან მოსახლეობასთან ურთიერთქმედების შედეგად. შესაძლებელია, რომ კრივიჩი არის პოლიტიკური სუბიექტი, რომელიც ცნობილია ბალტიისპირეთის ლეგენდებიდან დიდი კრივის შესახებ.

ილმენი სლოვენები ასევე იყვნენ კონფედერაციულ ურთიერთობაში მეზობელ ხალხებთან. ითვლება, რომ ნოვგოროდის ადგილზე იყო სხვადასხვა ტომის დასახლებები, რომლებიც გარშემორტყმული იყო ცარიელ სივრცეში, რომელიც ემსახურებოდა მოკავშირე საბჭოს თავშეყრის ადგილს. ამ დასახლებებიდან წარმოიშვა ქალაქის „ბოლოები“ (თვითმმართველი რაიონები), მათ შორის სლოვენიური და ნერევსკის ბოლოები (ნერევა - ბალტიისპირეთის ტომი). IX საუკუნის შუა ხანებში ჩამოყალიბდა ტომების კონფედერაცია, რომელიც მდებარეობდა უზარმაზარ სივრცეებზე, რომელშიც შედიოდა ჩუდი, სლოვენური (ნოვგოროდი), კრივიჩი (პოლოცკი), ვესი (ბელოოზერო), მერია (როსტოვი) და მურომა (მურომი).

ჩრდილოელები, ისტორიკოსების აზრით, აერთიანებდნენ სამ ტომობრივ ჯგუფს. კავშირში მოქმედებდნენ უჩი და ტივერცი. ითვლება, რომ რადიმიჩი და ვიატიჩი თავდაპირველად ერთი ტომი იყო (ვიატიჩი), შემდეგ კი დაშორდნენ, როგორც ძმები რადიმის და ვიატკოს ლეგენდა საუბრობს.

ძალაუფლების ინსტიტუციონალიზაცია ტომობრივ ალიანსებში

როდესაც ტომები გაერთიანდნენ გაერთიანებებში, წარმოიქმნა ზეტომობრივი ძალაუფლება, რომელიც არ დაყვანილა პატრიარქალურ ტომობრივ ძალაუფლებაზე. ვინაიდან ალიანსები შეიქმნა გარე მტრებისგან თავის დაცვის აუცილებლობასთან დაკავშირებით, მთავრებს, რომლებსაც პროფესიონალი მეომრების უძლიერესი რაზმები ჰყავდათ, განსაკუთრებული ავტორიტეტი ჰქონდათ ტომებს შორის. ასეთი მთავრები ხელმძღვანელობდნენ ტომობრივ მილიციებს და ამით ახდენდნენ მათი ძალაუფლების ინსტიტუციონალიზაციას. იბნ რუსტე კავშირის მთავარ პრინცს უწოდებს "მსუბუქ მალიკს (მმართველს)", რაც შეიძლება გავიგოთ როგორც "ნათელი პრინცი". 911 წლის ხელშეკრულებაში მოხსენიებულია აღმოსავლელი სლავების „მსუბუქი და დიდი მთავრები“. ეს ტიტულები აღნიშნავდა კავშირის „მთავრების პრინცს“, ანუ გამოჩნდა ინსტიტუტი, რომელიც არ იყო დამახასიათებელი ცალკეული კლანის ან ტომისთვის.

გაერთიანება ვეჩეც განსხვავდებოდა ჩვეულებრივი სახალხო კრებისგან. სკანდინავიურ საგაში ოლაფის შესახებ მოხსენიებულია სახალხო კრება ნოვგოროდში, რომელსაც ესწრებოდა "ხალხი ყველა მიმდებარე ტერიტორიიდან", მაგრამ პრაქტიკაში ეს შეუძლებელი იყო, ამიტომ უნდა ვივარაუდოთ, რომ ტომები წარმოდგენილი იყვნენ "საუკეთესო კაცებით" ვეჩეში. კავშირის. თუ თქვენ სიტყვასიტყვით ენდობით ლეგენდას "ხაზარის ხარკის" შესახებ, როდესაც ვეჩეში გაწმენდით გადაწყვიტა ხარკის გადახდა ხმლებით, მაშინ შეიძლება ითქვას, რომ ვეჩეში შედიოდნენ სამხედრო თავადაზნაურობის წარმომადგენლები.

პრინცმა, რაზმმა და ვეჩემ, რომელიც შედგებოდა სამხედრო და ტომობრივი თავადაზნაურებისგან, დაიწყო განცალკევება ჩვეულებრივი თანატომელებისგან. ისინი ახასიათებდნენ ტომობრივ ძალაუფლებას. ეს ძალაუფლება აღინიშნა სიტყვებით "თავადი", "საკუთარი" და "გამართვა", ხოლო მმართველი ელიტა თავის თავს ნიშნავდა სიტყვებით "უფალი" (დობრაგასტი, კელაგასტი, არდეგასტი, გოსტომისლი) და "მფლობელი" (ვოლოდისლავ, ვოლოდიმერი).

ტომობრივი ურთიერთობები

სახელმწიფოსგან განსხვავებით, ტომობრივი გაერთიანებები არ გულისხმობდნენ ტომებს შორის შენაკადური ურთიერთობების დამყარებას. ხარკი დამყარდა, როგორც წესი, როცა მრავალენოვანი ტომები ერთმანეთს ემორჩილებოდნენ. სკვითების მეფეები აგროვებდნენ ბრინჯაოს რჩევებს და მარცვლეულს დაქვემდებარებული ტომებიდან. პრიმიტიული გადასახადები, ვიმსჯელებთ გერმანული ეპოსის მიხედვით ვოდენის შესახებ, არსებობდა გოთებში შავი ზღვის რეგიონში. ჰუნები და ავარები ამძიმებდნენ მეზობლებს გადასახადებით. ავარები და უნგრელები იზამთრებდნენ სლავურ სოფლებში. VII-X საუკუნეებში სლავები (პოლიელები, ჩრდილოელები, ვიატიჩი და რადიმიჩი) ხარკს უხდიდნენ ხაზარებს ბეწვით "კვამლიდან" (სახლში) ან ფულით "რალიდან" (გუთნიდან). VIII-IX სს. ტომთა ჩრდილოეთ კონფედერაცია ხარკს უხდიდა ვარანგებს.

ხარკი გაჩნდა გამარჯვებულისთვის ანაზღაურების გადახდისგან. VI საუკუნიდან მოყოლებული, სლავები და ანტეები თავად იღებდნენ ნაღდი ანგარიშსწორებას ბიზანტიისგან ალიანსის სანაცვლოდ. აღმოსავლეთ სლავური ფოლკლორი აღნიშნავს გოგონების ხარკს, გამარჯვებულები მოითხოვდნენ ქალებს, როგორც მტაცებელს დამარცხებული ტომისგან (ანალებში - როგნედა, ოლგა). ოლგამ, რომელმაც მოიპოვა უპირატესობა დრევლიანებზე, ზოგიერთი მათგანი მონობაში გადასცა თავის ჯარისკაცებს. მონების დატყვევება შემდგომში გამოსასყიდის მოთხოვნით ცნობილია სლავებსა და ანტებში VI საუკუნიდან. არაბი ავტორები სლავურ ტომებს რუსების ტომის მონებს უწოდებენ. ალბათ, ზოგიერთი ტომი სხვების კოლექტიური მონობაში ჩავარდა, ამიტომ სლავები, ანალების მიხედვით, ეუბნებიან რუსებს: "მოდი, მეფობა და იბატონე ჩვენზე".

არსებობს ხარკის გამოჩენის ვერსია, როგორც წმინდა საჩუქრები პრინცისთვის, რომელიც განასახიერებდა მზეს. მითითებულია მითი დაჟბოგიდან მთავრების წარმოშობის შესახებ („მზე-მეფე“), ხარკის შეგროვების ზამთრის დრო და მისი სახელწოდება „გარს უვლის“ პრინცსა და მის რაზმს (კონსტანტინე პორფიროგენიტუსი).

ტომობრივი თავადაზნაურებისა და პროფესიული რაზმების გამოყოფასთან ერთად, შენაკადი ურთიერთობები დაიწყო ტომებშიც. ხარკი ბუნებრივი იყო. იბნ რუსტის მიერ აღწერილი კაბების ხარკი დაფიქსირებულია სლავების „გადახდა ფულის“ შესახებ ლინგვისტური მონაცემებით (შდრ. რუსული „გადახდა“). წარსული წლების ზღაპარში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება პრინცის უფლებას ნადირობის (მათ შორის ფრინველებზე) შენაკადი ტომების მიწებზე. სკანდინავიელებმა სლავებისგან ისესხეს სიტყვა "პოლიუდიე", რაც ხარკის კრებულს ნიშნავდა. შენაკადების მიწებში პრინცის ყოფნას თანხლებით "საზრდო" ეწოდებოდა, ხოლო თავადის საცხოვრებელ ადგილს "სუფრა". სლავებისგან ტრადიციული ხარკი აგროვებდა ბეწვს, თაფლს და ცვილს. რუსების ტომმა დააწესა ხარკის ფულადი პროცენტული ფორმა.

სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბება აღმოსავლეთ სლავებს შორის

ტომობრივი გაერთიანებების სახელმწიფოდ გადაქცევის პროცესზე სხვადასხვა თვალსაზრისი არსებობს.

XI-XVI სს. დომინირებს თეოლოგიური და დინასტიური ცნებები. პირველის მიხედვით, რომელიც დათარიღებულია კირილესა და მეთოდეს ტრადიციით, სახელმწიფო წარმოიშვა წარმართობის („ძველი“) და ქრისტიანობის („ახალი“) დაპირისპირებაში. ნაყოფიერი ქრისტიანული დასაწყისი განასახიერეს მოციქულებმა (პავლე, ანდრონიკე, ანდრია), ქრისტიანი მოწამეები და ქრისტიანი მთავრები (ასკოლდი, ოლგა, ვლადიმერი). ქრისტიანები, „ახალი ხალხი“ ეწინააღმდეგებოდნენ ტომებს, „რომელნიც არ იციან ღვთის კანონი, მაგრამ ადგენენ რჯულს თავისთვის“. ვლადიმერ ითვლებოდა სახელმწიფოს დამაარსებლად და მთელი წინა ისტორია მოქმედებდა მხოლოდ როგორც 988 წელს რუსეთის ნათლობის „ჩრდილი“. ივანე მრისხანე წერდა: ”რუსეთის მეფის ავტოკრატია, სავსე ამ ჭეშმარიტი მართლმადიდებლობით, დაიწყო ღვთის ნებით დიდი ჰერცოგ ვლადიმერისგან, რომელმაც გაანათლა რუსული მიწა წმინდა ნათლით…”

დინასტიური კონცეფცია სახელმწიფოს საფუძველს უდევს 862 წელს რურიკის ახალი დინასტიის დაარსებას, როდესაც რურიკი სათავეში ჩაუდგა აღმოსავლეთ სლავურ ტომებს. განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა პირველი რუსი მთავრების წარმომავლობასა და დინასტიურ კავშირებს.

სოციალური კონტრაქტის თეორიის თანახმად, აღმოსავლეთ სლავებს შორის სახელმწიფო წარმოიშვა ვარანგების ნებაყოფლობითი მოწოდებისა და რუსეთსა და სხვა ტომებს შორის სახელშეკრულებო ურთიერთობების დამყარების შედეგად: სპეციალური "რიგის" ("პაქტი") არსებობა. აღინიშნება. ასეთი შეთანხმებები ცნობილია არა მხოლოდ ნოვგოროდში, არამედ კიევშიც ("ასკოლდი და დირი დარჩნენ ამ ქალაქში და დაიწყეს გლედების მიწის ფლობა"), სმოლენსკში ("სმოლენსკებმა ეს დაინახეს, მათი უხუცესები კარვებში გავიდნენ" ოლეგის), სევერსკაიას მიწაზე (მსუბუქი ხარკი დაადო მათ და არ უბრძანა ხარკის გადახდა ხაზარებისთვის და თქვა: ”მე მათი მტერი ვარ და თქვენ (მათ) არ გჭირდებათ გადახდა”), შეთანხმება რადიმიჩი (ოლეგმა უთხრა: „ხაზარებს ნუ მისცემთ, მაგრამ გადამიხადეთ“) და კიდევ კავკასიაში. რუსებმა, რომლებმაც დაიპყრეს კავკასიის ქალაქი ბერდაა, განაცხადეს: „ჩვენსა და თქვენს შორის რწმენის უთანხმოება არ არის. ერთადერთი, რაც გვინდა, არის ძალა. ჩვენი მოვალეობაა კარგად მოგექცეთ და თქვენი მოვალეობაა კარგად დაგვიმორჩილოთ“.

პატრიარქალური თეორია, რომელიც საბჭოთა პერიოდში იყო პოპულარიზაცია, როგორც სამეცნიერო, ამტკიცებს, რომ სახელმწიფო წარმოიშვა მაშინ, როდესაც კლანები გაერთიანდნენ ტომებად, ტომები გაერთიანებებად, გაერთიანებები "სუპერ გაერთიანებებად". ამავე დროს, ძალაუფლების იერარქია უფრო რთული გახდა. აღმოსავლეთ ევროპაში რუსეთის გამოჩენის წინა დღეს დაფიქსირდა „რუსეთის სამი ნაწილის“ არსებობა: კუიავია (ცენტრი კიევში), არტანია (სლოვენიის მიწების აღმოსავლეთით) და სლავია (სლოვენური მიწა). როდესაც ისინი გაერთიანდნენ 882 წელს, ოლეგის მმართველობის ქვეშ, შეიქმნა სახელმწიფო.

დაპყრობის კონცეფცია ხსნის სახელმწიფოს გაჩენას აღმოსავლეთ სლავებს შორის სკანდინავიელებისადმი მათი დამორჩილებით. ამავდროულად, სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი დიდხანს გაგრძელდა, სანამ მე-10 საუკუნის შუა ხანებისთვის გაფანტული ვარანგიის სამფლობელოებიდან ერთი სახელმწიფო ჩამოყალიბდა, რომელსაც სათავეში ედგა პრინცი იგორი, დინასტიის პირველი ავთენტურად ცნობილი მმართველი. კიევის მთავრები. ამ დროიდან დაიწყო "პაჩვერკის იმპერიის" ცენტრალიზაციის პროცესი, რომელიც შედგებოდა სლავური ტომებისგან, რომლებიც ხარკს უხდიდნენ ვარანგიელებს.

სოციალურ-ეკონომიკური კონცეფცია, რომელიც დომინირებდა საბჭოთა მეცნიერებაში, ყურადღებას ამახვილებს აღმოსავლეთ სლავურ საზოგადოებაში სახელმწიფოს ფორმირებისთვის სოციალური წინაპირობების ჩამოყალიბებაზე: შრომის ინსტრუმენტების განვითარება, ჭარბი გაჩენა, უთანასწორობა, კერძო საკუთრება და კლასები. ტომების როლი განსხვავდებოდა განვითარების ხარისხისაგან - სახელმწიფოს წარმოქმნისათვის მზადყოფნისგან. წინაპირობების ფორმირების ცენტრი იყო "რუსული მიწა" შუა დნეპრის რეგიონში (პოლიანების, სევრიანების და "ვარდების" ტომები). კონცეფციის ფარგლებში დადასტურებულია ჭიანჭველებამდე აღმავალი პოლიანებისა და რუსების („ვარდები“) ტომების იდენტურობა. სახელმწიფოს გაჩენის შესახებ 850-იან წლებში. შუა დნეპრის რეგიონში მოხსენიებულია „სლავების მეფე“, რომელიც შეიძლება იყოს სლავების მეფე დირი, ხსენებული მასუდი, რომლის საფლავი ცნობილია კიევში და თავად მას შეცდომით უწოდებენ თანა- ვარანგიის ასკოლდის მმართველი.

სხვა თვალსაზრისი გამოყოფს, როგორც გადამწყვეტ, საგარეო პოლიტიკურ ფაქტორს. ხაზარების წინააღმდეგ საბრძოლველად შუა დნეპერის ტომები გაერთიანდნენ ალიანსში და შექმნეს 830-840-იან წლებში. საკუთარი სახელმწიფო, რომელსაც ხელმძღვანელობს კაგანი და დაქირავებული ვარანგების რაზმი.

ვიკიპედია

კიევის რუსეთი 862 1240 ... ვიკიპედია

კიევის რუსეთი 862 1240 ... ვიკიპედია

862 1240 ... ვიკიპედია

კითხვაზე, ვინ ეკუთვნის აღმოსავლელ სლავებს? ავტორის მიერ მოცემული მეთაურისაუკეთესო პასუხია აღმოსავლელი სლავები - სლავების კულტურული და ენობრივი საზოგადოება, რომლებიც საუბრობენ აღმოსავლეთ სლავურ ენებზე. აღმოსავლეთ სლავური ტომები, რომლებმაც, მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, მოახერხეს ერთიან უძველეს რუს ხალხში გაერთიანება, შეადგენდნენ კიევან რუსის შუა საუკუნეების სახელმწიფოს მთავარ მოსახლეობას. აღმოსავლეთ სლავების შემდგომი პოლიტიკური სტრატიფიკაციის შედეგად, მე-17 საუკუნისთვის, ჩამოყალიბდა რუსი, უკრაინელი და ბელორუსი ხალხები (რიცხვების კლების მიხედვით). ასევე, ზოგიერთი წყარო კარპატების რუსინებს ცალკე აღმოსავლეთ სლავურ ხალხად მიიჩნევს.
აღმოსავლეთ სლავური ტომები
პროტორუსული





პროტო-უკრაინელები







პროტო-ბელორუსელები

პასუხი ეხლა 22 პასუხი[გურუ]

გამარჯობა! აქ მოცემულია თემების შერჩევა თქვენს კითხვაზე პასუხებით: ვინ ეკუთვნის აღმოსავლელ სლავებს?

პასუხი ეხლა ნევროლოგი[გურუ]
აღმოსავლეთ სლავებს ჰგავს?
ლევაშოვის (გარდაცვლილის) თანახმად, ყველა ხალხი წარმოიშვა სლავებისგან, ებრაელების გამოკლებით, რადგან ისინი წარმოიშვნენ ბოროტი უცხოპლანეტელებისგან. ამიტომ ჩინელები სლავები არიან.
ჩინელები თვლიან, რომ პირველი ადამიანი აფრიკაში ზანგი კი არ იყო, არამედ შუა სამეფოდან დახრილი აზიელი, ამიტომ სლავები ჩინელები არიან!
ამერიკელებს (მათ ვინც არ არიან პირველი თაობის ვიზიტორები) მტკიცედ სწამთ, რომ სლავები სულელურად ბოროტი რუსები არიან, პოლონელები არასლოვენები არიან, ბულგარელები და თურქები გაერთიანებულები არიან, სპარსეთი კი ხილია!

პასუხი ეხლა გამოშრობა[ახალშობილი]

აღმოსავლეთ სლავური ტომები
პროტორუსული
ვიატიჩი - ზედა და შუა ოკა და მდინარე მოსკოვი
რადიმიჩი (ნაწილობრივ პროტო-ბელორუსელები) - ზემო დნეპრისა და დესნას შუალედი სოჟისა და მისი შენაკადების გასწვრივ.
ჩრდილოელები (ნაწილობრივ პროტო-უკრაინელები) - თანამედროვე ჩერნიგოვის, სუმის, კურსკის და ბელგოროდის რეგიონების ტერიტორია.
ილმენი სლოვენები - ილმენის ტბის აუზი და მოლოგის ზემო დინება
კრივიჩი (ნაწილობრივ პროტო-ბელორუსელები) - ამჟამინდელი ვიტებსკის, მოგილევის, პსკოვის, ბრიანსკის და სმოლენსკის რეგიონების ტერიტორია, ასევე აღმოსავლეთ ლატვია.
პროტო-უკრაინელები
თეთრი ხორვატები - ქალაქ პრჟემილის უბანი მდინარე სანზე
ბუჟანები, ანუ დულები (მეათე საუკუნიდან - ვოლინელები) - დასავლეთ ბაგის ზემო დინების აუზი.
დრევლიანები - უკრაინული პოლისია (ძირითადად ჟიტომირში და კიევის რეგიონის დასავლეთით)
Glade - დნეპრის შუა გზა, მის მარჯვენა სანაპიროზე
ჩრდილოელები (ნაწილობრივ პროტორუსული) - თანამედროვე ჩერნიგოვის, სუმის, კურსკის და ბელგოროდის რეგიონების ტერიტორია.
ტივერცი - დნესტრისა და პრუტის, ასევე დუნაის შუალედი, შავი ზღვის ბუჟაკის სანაპიროს ჩათვლით თანამედროვე მოლდოვასა და უკრაინის ტერიტორიაზე.
ულიჩი - მიწები დნეპრის ქვედა დინების, სამხრეთ ბაგისა და შავი ზღვის სანაპიროზე.
პროტო-ბელორუსელები
დრეგოვიჩი - ოლქი ბელორუსის გომელის, ბრესტისა და მინსკის რეგიონებში
კრივიჩი (ნაწილობრივ პრანოვგოროდცი) - ამჟამინდელი ვიტებსკის, მოგილევის, პსკოვის, ბრიანსკის და სმოლენსკის რეგიონების ტერიტორია, ასევე აღმოსავლეთ ლატვია.
რადიმიჩი (ნაწილობრივ პროტორუსული) - ზემო დნეპრისა და დესნას შუალედი სოჟისა და მისი შენაკადების გასწვრივ

პასუხი ეხლა ვიკა ვასილიევა[ახალშობილი]
ბ

პასუხი ეხლა ლიზა კუზინა[ახალშობილი]
Მე არ მახსოვს.

პასუხი ეხლა მიხაილ ბობრეშოვი[აქტიური]
აღმოსავლური სლავების მრავალი ტომი და მათი ტომობრივი გაერთიანებები. ჩამოთვლა არ იძლევა სრულ სურათს. დასავლეთში: პოლონელები, ჩეხები, სერბები და ა.შ.- ყველა სლავი. სლავები უძველესი ხალხია, რომლებსაც ჰქონდათ ნათელი ცოდნა და კულტურა. სლავები სულ მცირე 10 ათასი წლისაა. რუსეთი სლავების საგვარეულო გზაა. რუსეთი არის ქვეყნის ზოგადი მოწყობილობა სლავებს შორის.

პასუხი ეხლა იური რიაბოვი[ახალშობილი]
აღმოსავლელი სლავები არ არიან სლავების კულტურული და ენობრივი საზოგადოება, რომლებიც საუბრობენ აღმოსავლეთ სლავურ ენებზე. აღმოსავლეთ სლავური ტომები, რომლებმაც, მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, მოახერხეს ერთიან უძველეს რუს ხალხში გაერთიანება, შეადგენდნენ კიევან რუსის შუა საუკუნეების სახელმწიფოს მთავარ მოსახლეობას. აღმოსავლეთ სლავების შემდგომი პოლიტიკური სტრატიფიკაციის შედეგად, მე-17 საუკუნისთვის, ჩამოყალიბდა რუსი, უკრაინელი და ბელორუსი ხალხები (რიცხვების კლების მიხედვით). ასევე, ზოგიერთი წყარო კარპატების რუსინებს ცალკე აღმოსავლეთ სლავურ ხალხად მიიჩნევს.
აღმოსავლეთ სლავური ტომები
პროტორუსული
ვიატიჩი - ზედა და შუა ოკა და მდინარე მოსკოვი
რადიმიჩი (ნაწილობრივ პროტო-ბელორუსელები) - ზემო დნეპრისა და დესნას შუალედი სოჟისა და მისი შენაკადების გასწვრივ.
ჩრდილოელები (ნაწილობრივ პროტო-უკრაინელები) - თანამედროვე ჩერნიგოვის, სუმის, კურსკის და ბელგოროდის რეგიონების ტერიტორია.
ილმენი სლოვენები - ილმენის ტბის აუზი და მოლოგის ზემო დინება
კრივიჩი (ნაწილობრივ პროტო-ბელორუსელები) - ამჟამინდელი ვიტებსკის, მოგილევის, პსკოვის, ბრიანსკის და სმოლენსკის რეგიონების ტერიტორია, ასევე აღმოსავლეთ ლატვია.
პროტო-უკრაინელები
თეთრი ხორვატები - ქალაქ პრჟემილის უბანი მდინარე სანზე
ბუჟანები, ანუ დულები (მეათე საუკუნიდან - ვოლინელები) - დასავლეთ ბაგის ზემო დინების აუზი.
დრევლიანები - უკრაინული პოლისია (ძირითადად ჟიტომირში და კიევის რეგიონის დასავლეთით)
Glade - დნეპრის შუა გზა, მის მარჯვენა სანაპიროზე
ჩრდილოელები (ნაწილობრივ პროტორუსული) - თანამედროვე ჩერნიგოვის, სუმის, კურსკის და ბელგოროდის რეგიონების ტერიტორია.
ტივერცი - დნესტრისა და პრუტის, ასევე დუნაის შუალედი, შავი ზღვის ბუჟაკის სანაპიროს ჩათვლით თანამედროვე მოლდოვასა და უკრაინის ტერიტორიაზე.
ულიჩი - მიწები დნეპრის ქვედა დინების, სამხრეთ ბაგისა და შავი ზღვის სანაპიროზე.
პროტო-ბელორუსელები
დრეგოვიჩი - ოლქი ბელორუსის გომელის, ბრესტისა და მინსკის რეგიონებში
კრივიჩი (ნაწილობრივ პრანოვგოროდცი) - ამჟამინდელი ვიტებსკის, მოგილევის, პსკოვის, ბრიანსკის და სმოლენსკის რეგიონების ტერიტორია, ასევე აღმოსავლეთ ლატვია.
რადიმიჩი (ნაწილობრივ პროტორუსული) - ზემო დნეპრისა და დესნას შუალედი სოჟისა და მისი შენაკადების გასწვრივ

პასუხი ეხლა მაქსიმ პაკოლოვი[ახალშობილი]
აღმოსავლელი სლავები არ არიან სლავების კულტურული და ენობრივი საზოგადოება, რომლებიც საუბრობენ აღმოსავლეთ სლავურ ენებზე. აღმოსავლეთ სლავური ტომები, რომლებმაც, მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, მოახერხეს ერთიან უძველეს რუს ხალხში გაერთიანება, შეადგენდნენ კიევან რუსის შუა საუკუნეების სახელმწიფოს მთავარ მოსახლეობას. აღმოსავლეთ სლავების შემდგომი პოლიტიკური სტრატიფიკაციის შედეგად, მე-17 საუკუნისთვის, ჩამოყალიბდა რუსი, უკრაინელი და ბელორუსი ხალხები (რიცხვების კლების მიხედვით). ასევე, ზოგიერთი წყარო კარპატების რუსინებს ცალკე აღმოსავლეთ სლავურ ხალხად მიიჩნევს.
აღმოსავლეთ სლავური ტომები
პროტორუსული
ვიატიჩი - ზედა და შუა ოკა და მდინარე მოსკოვი
რადიმიჩი (ნაწილობრივ პროტო-ბელორუსელები) - ზემო დნეპრისა და დესნას შუალედი სოჟისა და მისი შენაკადების გასწვრივ.
ჩრდილოელები (ნაწილობრივ პროტო-უკრაინელები) - თანამედროვე ჩერნიგოვის, სუმის, კურსკის და ბელგოროდის რეგიონების ტერიტორია.
ილმენი სლოვენები - ილმენის ტბის აუზი და მოლოგის ზემო დინება
კრივიჩი (ნაწილობრივ პროტო-ბელორუსელები) - ამჟამინდელი ვიტებსკის, მოგილევის, პსკოვის, ბრიანსკის და სმოლენსკის რეგიონების ტერიტორია, ასევე აღმოსავლეთ ლატვია.
პროტო-უკრაინელები
თეთრი ხორვატები - ქალაქ პრჟემილის უბანი მდინარე სანზე
ბუჟანები, ანუ დულები (მეათე საუკუნიდან - ვოლინელები) - დასავლეთ ბაგის ზემო დინების აუზი.
დრევლიანები - უკრაინული პოლისია (ძირითადად ჟიტომირში და კიევის რეგიონის დასავლეთით)
Glade - დნეპრის შუა გზა, მის მარჯვენა სანაპიროზე
ჩრდილოელები (ნაწილობრივ პროტორუსული) - თანამედროვე ჩერნიგოვის, სუმის, კურსკის და ბელგოროდის რეგიონების ტერიტორია.
ტივერცი - დნესტრისა და პრუტის, ასევე დუნაის შუალედი, შავი ზღვის ბუჟაკის სანაპიროს ჩათვლით თანამედროვე მოლდოვასა და უკრაინის ტერიტორიაზე.
ულიჩი - მიწები დნეპრის ქვედა დინების, სამხრეთ ბაგისა და შავი ზღვის სანაპიროზე.
პროტო-ბელორუსელები
დრეგოვიჩი - ოლქი ბელორუსის გომელის, ბრესტისა და მინსკის რეგიონებში
კრივიჩი (ნაწილობრივ პრანოვგოროდცი) - ამჟამინდელი ვიტებსკის, მოგილევის, პსკოვის, ბრიანსკის და სმოლენსკის რეგიონების ტერიტორია, ასევე აღმოსავლეთ ლატვია.
რადიმიჩი (ნაწილობრივ პროტორუსული) - ზემო დნეპრისა და დესნას შუალედი სოჟისა და მისი შენაკადების გასწვრივ

პასუხი ეხლა ანდრეი ჩერაპკინი[ახალშობილი]
აღმოსავლელი სლავები არიან ისინი, ვინც მართლმადიდებლები არიან და წერენ კირილიცაზე, ეს არ არის ერთი ეთნიკური ჯგუფი, ეს მოიცავს პოლონურ ტომებს და ბალტებს, ფინელებს და რუს-ვიკინგებს.. და რატომ დაიწყეს მათ ყველა რუსის დარქმევა, რადგან მე-16 საუკუნის ბოლოს მოსკოვში გამოჩნდა მართლმადიდებელი პატრიარქი (მამა) და მას უწოდეს სრულიად რუსეთის პატრიარქი, ეს იყო მართლმადიდებლურ რუსეთზე გავლენის მოხდენის საშუალება. ამის შემდეგ რუსეთი ალიანსში შევიდა პროტესტანტ შვედეთთან, გაიქცა მოსკოვის ოპრიჩნინადან და მართლმადიდებლებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ თანამეგობრობაში, მაგრამ ემორჩილებოდნენ პატრიარქს, დაიწყეს რუსების დარქმევა, პოლონურ რუსულად.

პასუხი ეხლა კადიალი მაგომედგაჯიევი[ახალშობილი]
.

აღმოსავლური სლავები ვიკიპედიაში
იხილეთ ვიკიპედიის სტატია აღმოსავლეთ სლავები

ბუჟანი - აღმოსავლეთ სლავების ტომების ჯგუფის სახელი, რომლებიც ცხოვრობდნენ დასავლეთ ბაგის ზემო წელში. ბოლოდანმე-10 საუკუნე შედიოდა ძველი რუსული სახელმწიფოს შემადგენლობაში.

ვიატიჩი - მდინარის ზემო და შუა დინების აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება. კარგი. როგორც კიევის რუსეთის ნაწილი სერ.მე-10 საუკუნე მე-12 საუკუნიდან ვიატიჩის ტერიტორია შედიოდა ჩერნიგოვის, როსტოვ-სუზდალის და რიაზანის სამთავროების შემადგენლობაში.

დრევლიანები - ტომობრივი გაერთიანება, რომელიც დაიკავა ქ VI-X საუკუნეებს პოლისიას ტერიტორია, უკრაინის მარჯვენა სანაპირო ტექ. rr. შავი როჭო, უჟ, მოსავალი, სტვიგა. ისინი ესაზღვრებოდნენ ვოლჰინელებს, ბუჟანებს, დრეგოვიჩებს. მთავარი ქალაქი ისკოროსტენია. დიდი ხნის განმავლობაში ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ კიევის რუსეთში ჩართვას. ისინი 883 წელს ოლეგმა დაიბეგრა.

დრეგოვიჩი - სლავების ტომობრივი გაერთიანება. ჰაბიტატები - დნეპრის მარჯვენა სანაპიროს ჩრდილოეთ რეგიონები. ძველ დროში მათ მეფობა ჰქონდათ პრიპიატზე მთავარ ქალაქ ტუროვთან. როგორც კიევის რუსის ნაწილი X საუკუნიდან. ისინი გახდნენ ტუროვის სამთავროს საფუძველი.

დულბი - ტომობრივი გაერთიანება დასავლეთ ვოლჰინის ტერიტორიაზე. AT VII in. დაექვემდებარა ავარების დამანგრეველ დარბევას. 907 წელს დულების რაზმმა მონაწილეობა მიიღო ოლეგის ლაშქრობაში ცარგრადის წინააღმდეგ. ბუჟანისა და ვოლინიანის სახელით ქ X in. გახდა კიევის რუსეთის ნაწილი.

ილმენი სლოვენები - ერთ-ერთი უდიდესი სლავური ასოციაცია, რომელიც მდებარეობს Fr. ილმენი, მდ. ვოლხოვი, ლოვატი, მსტა, მოლოჩა. მეზობლები არიან ფინო-უგრიული ტომები ჩუდი და მერია. Დასაწყისში. IX in. კრივიჩისთან და ჩუდთან ერთად შექმნეს სლავიის გაერთიანება, რომელიც გახდა ნოვგოროდის მიწის ბირთვი.

კრივიჩი - აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება VI–X საუკუნეებს იგი მდებარეობდა დასავლეთ დვინის, დნეპერისა და ვოლგის წყალგამყოფზე. ძირითადი ქალაქებია სმოლენსკი, პოლოცკი და იზბორსკი. თან IX in. კიევის რუსეთის ფარგლებში. ATმე-11-12 სს კრივიჩის ტერიტორია - სმოლენსკის და პოლოცკის სამთავროებში, ჩრდილო-დასავლეთი ნაწილი - ნოვგოროდის საკუთრებაში.

გლეიდი - აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი გაერთიანება VI-IX საუკუნეებს დნეპრის შუა გზაზე პრიპიატიდან როსამდე. მათ შექმნეს ძველი რუსული სახელმწიფოს ბირთვი.

რადიმიჩი - ტომობრივი გაერთიანება, რომელიც მდებარეობს ზემო დნეპრის რეგიონის აღმოსავლეთ ნაწილში, მდ. სოჟი და მისი შენაკადები. ისევე როგორც ვიატიჩი, შესაძლებელია, რომ ისინი დაკავშირებულია დასავლურ სლავებთან. სერ. IX in. ხარკი გადაუხადა ხაზარებს. 885 წელს ისინი ანექსირებული იქნა ოლეგის მიერ, მათ საბოლოოდ დაკარგეს პოლიტიკური დამოუკიდებლობა 984 წელს, როდესაც მათი არმია დაამარცხა მგლის კუდმა - პრინცი ვლადიმირის გუბერნატორი.

ჩრდილოელები - ტომების გაერთიანება VII - IX საუკუნეებში, მდებარეობს მდ. დესნა, სეიმი, სულე. მათ ხარკი გადაუხადეს ხაზარებს. დაახლოებით 865 წლიდან ისინი რუსეთის შემადგენლობაში იყვნენ.

ტივერცი - ტომობრივი გაერთიანება, რომელიც ცხოვრობდა დნესტრის გასწვრივ შავ ზღვამდე და დუნაის შესართავამდე. 907 და 944 წლებში მონაწილეობა მიიღეს ცარგრადის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. C სერ X in. კიევის რუსეთის ფარგლებში. პეჩენგების და პოლოვცის დარტყმების ქვეშმე-12 საუკუნე გადავიდნენ ჩრდილოეთით, სადაც თანდათან შეუერთდნენ სხვა ტომებს.

უჩი - აღმოსავლეთ სლავების ერთ-ერთი ტომობრივი გაერთიანება, რომელიც ცხოვრობდა, PVL- ის თანახმად, ქვედა დნეპერის რეგიონში, ბუგის რეგიონში და შავი ზღვის სანაპიროებზე. მათ დამოუკიდებლობისთვის კიევთან ჯიუტი ბრძოლა აწარმოეს. სამი წლის განმავლობაში მათ მთავარ ქალაქ პერეზეჩენს ალყაში აქცევდა კიევის გუბერნატორი სვენელდი. მომთაბარე ტომების თავდასხმის შედეგად ისინი ჩრდილოეთისკენ დაიხიეს. სერ. X in. როგორც ძველი რუსული სახელმწიფოს ნაწილი

აღმოსავლელი სლავები არის მონათესავე ხალხთა დიდი ჯგუფი, რომელიც დღეს 300 მილიონზე მეტ ადამიანს შეადგენს. ამ ხალხების ჩამოყალიბების ისტორია, მათი ტრადიციები, რწმენა, სხვა სახელმწიფოებთან ურთიერთობა ისტორიის მნიშვნელოვანი მომენტებია, რადგან ისინი პასუხობენ კითხვას, თუ როგორ გამოჩნდნენ ჩვენი წინაპრები ანტიკურ ხანაში.

წარმოშობა

საინტერესოა აღმოსავლეთ სლავების წარმოშობის საკითხი. ეს არის ჩვენი ისტორია და ჩვენი წინაპრები, რომელთა პირველი ხსენება ჩვენი ეპოქის დასაწყისიდან თარიღდება. თუ ვსაუბრობთ არქეოლოგიურ გათხრებზე, მაშინ მეცნიერები აღმოაჩენენ არტეფაქტებს, რომლებიც მიუთითებს იმაზე, რომ ეროვნება ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაიწყო.

ყველა სლავური ენა მიეკუთვნება ერთ ინდოევროპულ ჯგუფს. მისი წარმომადგენლები ეროვნების სახით გამოირჩეოდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-8 ათასწლეულში. აღმოსავლეთ სლავების (და მრავალი სხვა ხალხის) წინაპრები ცხოვრობდნენ კასპიის ზღვის სანაპიროებთან. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში ინდოევროპული ჯგუფი დაიშალა 3 ხალხად:

• პრო-გერმანელები (გერმანელები, კელტები, რომაელები). შევსებული დასავლეთ და სამხრეთ ევროპა.
• ბალტოსლავები. ისინი დასახლდნენ ვისლასა და დნეპერს შორის.
• ირანელი და ინდოელი ხალხები. ისინი გავრცელდა მთელ აზიაში.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-5 საუკუნეში ბალოტოსლავები იყოფიან ბალტებად და სლავებად, უკვე მე-5 საუკუნეში სლავები, მოკლედ, იყოფიან აღმოსავლეთ (აღმოსავლეთ ევროპა), დასავლეთ (ცენტრალური ევროპა) და სამხრეთ (ბალკანეთის ნახევარკუნძული).

დღემდე აღმოსავლელ სლავებში შედიან: რუსები, ბელორუსელები და უკრაინელები.

IV საუკუნეში ჰუნების ტომების შეჭრამ შავი ზღვის რეგიონის ტერიტორიაზე გაანადგურა ბერძნული და სკვითური სახელმწიფო. ბევრი ისტორიკოსი ამ ფაქტს უწოდებს აღმოსავლეთ სლავების მიერ უძველესი სახელმწიფოს მომავალი შექმნის ძირეულ მიზეზს.

ისტორიის მინიშნება

განსახლება

მნიშვნელოვანი საკითხია, როგორ მოხდა სლავების მიერ ახალი ტერიტორიების განვითარება და ზოგადად როგორ მოხდა მათი განსახლება. აღმოსავლეთ ევროპაში აღმოსავლეთ სლავების გამოჩენის 2 ძირითადი თეორია არსებობს:

• ავტოქტონური. იგი ვარაუდობს, რომ სლავური ეთნოსი თავდაპირველად ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე. თეორია წამოაყენა ისტორიკოსმა ბ.რიბაკოვმა. მის სასარგებლოდ მნიშვნელოვანი არგუმენტები არ არსებობს.
• მიგრაცია. ვარაუდობს, რომ სლავები გადავიდნენ სხვა რეგიონებიდან. სოლოვიოვი და კლიუჩევსკი ამტკიცებდნენ, რომ მიგრაცია დუნაის ტერიტორიიდან იყო. ლომონოსოვმა ბალტიის ტერიტორიიდან მიგრაციაზე ისაუბრა. ასევე არსებობს მიგრაციის თეორია აღმოსავლეთ ევროპის რეგიონებიდან.

დაახლოებით VI-VII საუკუნეებში აღმოსავლელი სლავები დასახლდნენ აღმოსავლეთ ევროპის ტერიტორიაზე. ისინი დასახლდნენ ჩრდილოეთით ლადოგადან და ლადოგას ტბიდან სამხრეთით შავი ზღვის სანაპირომდე, დასავლეთით კარპატების მთებიდან აღმოსავლეთით ვოლგის ტერიტორიებამდე.

ამ ტერიტორიაზე 13 ტომი ცხოვრობდა. ზოგიერთი წყარო საუბრობს 15 ტომზე, მაგრამ ეს მონაცემები ისტორიულ დადასტურებას ვერ პოულობს. აღმოსავლეთის სლავები ძველ დროში შედგებოდა 13 ტომისგან: ვიატიჩი, რადიმიჩი, პოლონები, პოლოჩნები, ვოლინები, ილმენები, დრეგოვიჩი, დრევლიანები, ულიჩი, ტივერცი, ჩრდილოეთელები, კრივიჩი, დულები.

აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე აღმოსავლეთ სლავების დასახლების სპეციფიკა:

• გეოგრაფიული. არ არსებობს ბუნებრივი ბარიერები, რაც ხელს უწყობს მოძრაობას.
• ეთნიკური. ტერიტორიაზე სხვადასხვა ეთნიკური შემადგენლობის დიდი რაოდენობით ცხოვრობდა და მიგრირებდა.
• კომუნიკაბელურობა. სლავები დასახლდნენ ტყვეობისა და გაერთიანებების მახლობლად, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს ძველ სახელმწიფოზე, მაგრამ, მეორეს მხრივ, შეეძლო მათი კულტურის გაზიარება.

აღმოსავლეთ სლავების დასახლების რუკა ანტიკურ ხანაში

ტომები

აღმოსავლეთ სლავების ძირითადი ტომები ანტიკურ ხანაში წარმოდგენილია ქვემოთ.

გლეიდი. ყველაზე მრავალრიცხოვანი ტომი, ძლიერი დნეპრის ნაპირებზე, კიევის სამხრეთით. ეს იყო გაწმენდა, რომელიც გახდა ნიჟარა ძველი რუსული სახელმწიფოს ფორმირებისთვის. ქრონიკის თანახმად, 944 წელს მათ შეწყვიტეს თავიანთი თავი glades-ს უწოდებდნენ და დაიწყეს სახელი რუსის გამოყენება.

სლოვენიელი ილმენი. ყველაზე ჩრდილოეთის ტომი, რომელიც დასახლდა ნოვგოროდის, ლადოგასა და პეიპუსის ტბის გარშემო. არაბული წყაროების მიხედვით, სწორედ ილმენებმა კრივიჩებთან ერთად შექმნეს პირველი სახელმწიფო - სლავია.

კრივიჩი. ისინი დასახლდნენ დასავლეთ დვინის ჩრდილოეთით და ვოლგის ზემო წელში. მთავარი ქალაქებია პოლოცკი და სმოლენსკი.

პოლოჩანე. დასახლდა დასავლეთ დვინის სამხრეთით. მცირე ტომობრივი გაერთიანება, რომელიც არ თამაშობდა მნიშვნელოვან როლს იმაში, რომ აღმოსავლეთ სლავებმა შექმნეს სახელმწიფო.

დრეგოვიჩი. ისინი ცხოვრობდნენ ნემანისა და დნეპრის ზემო დინებას შორის. ისინი ძირითადად მდინარე პრიპიატთან დასახლდნენ. ამ ტომის შესახებ მხოლოდ ის არის ცნობილი, რომ მათ ჰქონდათ საკუთარი სამთავრო, რომლის მთავარი ქალაქი იყო ტუროვი.

დრევლიანები. დასახლდა მდინარე პრიპიატის სამხრეთით. ამ ტომის მთავარი ქალაქი იყო ისკოროსტენი.

ვოლინელები. ისინი დრევლიანებზე ადრე დასახლდნენ ვისტულას სათავეებთან.

თეთრი ხორვატები. ყველაზე დასავლური ტომი, რომელიც მდებარეობდა მდინარეებს დნესტრსა და ვისტულას შორის.

დულბი. ისინი თეთრი ხორვატების აღმოსავლეთით მდებარეობდნენ. ერთ-ერთი ყველაზე სუსტი ტომი, რომელიც დიდხანს არ გაგრძელებულა. ისინი ნებაყოფლობით გახდნენ რუსეთის სახელმწიფოს ნაწილი, ადრე დაიშალნენ ბუჟანებად და ვოლჰინელებად.

ტივერცი. მათ დაიკავეს ტერიტორია პრუტსა და დნესტრს შორის.

უგლიჩი. ისინი დასახლდნენ დნესტრსა და სამხრეთ ბაგს შორის.

ჩრდილოელები. მათ ძირითადად ეკავათ მდინარე დესნას მიმდებარე ტერიტორია. ტომის ცენტრი იყო ქალაქი ჩერნიხივი. მომავალში ამ ტერიტორიაზე ერთდროულად რამდენიმე ქალაქი ჩამოყალიბდა, რომლებიც დღეს ცნობილია, მაგალითად, ბრაიანსკი.

რადიმიჩი. ისინი დასახლდნენ დნეპერსა და დესნას შორის. 885 წელს ისინი შეუერთეს ძველ რუსეთის სახელმწიფოს.

ვიატიჩი. ისინი მდებარეობდნენ ოკას და დონის წყაროების გასწვრივ. ქრონიკის მიხედვით, ლეგენდარული ვიატკო ამ ტომის წინაპარი იყო. ამავდროულად, უკვე მე -14 საუკუნეში არ იყო ნახსენები ვიატიჩის ანალებში.

ტომობრივი გაერთიანებები

აღმოსავლეთ სლავებს ჰყავდათ 3 ძლიერი ტომობრივი გაერთიანება: სლავია, კუიავია და არტანია.

სხვა ტომებთან და ქვეყნებთან ურთიერთობაში აღმოსავლელი სლავები ცდილობდნენ დარბევის (ურთიერთობლივი) და ვაჭრობის ხელში ჩაგდებას. ძირითადი კონტაქტები იყო:

• ბიზანტიის იმპერია (სლავური თავდასხმები და ურთიერთვაჭრობა)
• ვარანგიელები (ვარანგიული დარბევები და ურთიერთვაჭრობა).
• ავარები, ბულგარელები და ხაზარები (სლავებზე დარბევა და ურთიერთვაჭრობა). ხშირად ამ ტომებს თურქებს ან თურქებს უწოდებენ.
• ფინო-უგრიელები (სლავები ცდილობდნენ მათი ტერიტორიის დაკავებას).

Რა გააკეთე

აღმოსავლელი სლავები ძირითადად სოფლის მეურნეობით იყვნენ დაკავებულნი. მათი დასახლების სპეციფიკა განსაზღვრავდა მიწის დამუშავების მეთოდებს. სამხრეთ რეგიონებში, ისევე როგორც დნეპრის რეგიონში, დომინირებდა ჩერნოზემის ნიადაგი. აქ მიწა გამოიყენებოდა 5 წლამდე, რის შემდეგაც იგი გამოიფიტა. შემდეგ ხალხი სხვა ადგილზე გადავიდა და დაქანცული 25-30 წლის განმავლობაში გამოჯანმრთელდა. მეურნეობის ამ მეთოდს ე.წ ცვლის .

აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობის ჩრდილოეთ და ცენტრალურ რეგიონებს ახასიათებდა ტყეების დიდი რაოდენობა. ამიტომ ძველმა სლავებმა ჯერ ტყე გაჩეხეს, დაწვეს, მიწა ფერფლით გაანოყიერეს და მხოლოდ ამის შემდეგ გადავიდნენ საველე სამუშაოებზე. ასეთი საიტი ნაყოფიერი იყო 2-3 წლის განმავლობაში, რის შემდეგაც დარჩა და გადავიდა შემდეგზე. მეურნეობის ამ სახეობას ე.წ ამოჩეხვა და ამოწვა .

თუ შეეცდებით მოკლედ აღწეროთ აღმოსავლელი სლავების ძირითადი საქმიანობა, სია ასეთი იქნება: სოფლის მეურნეობა, ნადირობა, თევზაობა, მეფუტკრეობა (თაფლის შეგროვება).

ძველ დროში აღმოსავლეთ სლავების მთავარი სასოფლო-სამეურნეო კულტურა იყო ფეტვი. კვერნის ტყავს ძირითადად აღმოსავლეთ სლავები იყენებდნენ ფულად. დიდი ყურადღება დაეთმო ხელოსნობის განვითარებას.

მრწამსი

ძველი სლავების რწმენას უწოდებენ წარმართობას, რადგან იქ მრავალი ღმერთის თაყვანისცემა იყო. ძირითადად ღვთაებები უკავშირდებოდნენ ბუნებრივ მოვლენებს. თითქმის ყველა ფენომენი ან ცხოვრების მნიშვნელოვანი კომპონენტი, რომელსაც აღმოსავლელი სლავები ამტკიცებდნენ, შეესაბამება გარკვეულ ღმერთს. Მაგალითად:

• პერუნი - ელვის ღმერთი
• იარილო - მზის ღმერთი
• სტრიბოგი - ქარის ღმერთი
• ვოლოსი (ველესი) - მეცხოველეობის მფარველი წმინდანი
• მოკოში (მაკოში) - ნაყოფიერების ქალღმერთი
• და ა.შ

ძველი სლავები არ აშენებდნენ ტაძრებს. ისინი აშენებდნენ რიტუალებს კორომებში, გალავანებში, ქვის კერპებთან და სხვა ადგილებში. ყურადღებას იქცევს ის ფაქტი, რომ მისტიკის თვალსაზრისით თითქმის მთელი ზღაპრული ფოლკლორი სწორედ შესასწავლ ეპოქას ეკუთვნის. კერძოდ, აღმოსავლეთ სლავებს სჯეროდათ გობლინის, ბრაუნის, ქალთევზების, წყლის და სხვა.

როგორ აისახა სლავების ოკუპაცია წარმართობაში? ეს იყო წარმართობა, რომელიც დაფუძნებული იყო ელემენტებისა და ელემენტების თაყვანისცემაზე, რომლებიც გავლენას ახდენენ ნაყოფიერებაზე, ჩამოაყალიბა სლავების დამოკიდებულება სოფლის მეურნეობის, როგორც ცხოვრების მთავარი წესისადმი.

სოციალური წესრიგი