ძირითადი სუბკულტურა. ოქროს ახალგაზრდობა

სუბკულტურა- სოციალური კულტურის ნაწილი, რომელიც განსხვავდება გაბატონებული კულტურისგან. ვიწრო გაგებით ტერმინი ნიშნავს ადამიანთა სოციალურ ჯგუფებს - სუბკულტურის მატარებლებს.

კულტურა ეხება რწმენას, ღირებულებებსა და გამონათქვამებს, რომლებიც საერთოა ადამიანთა გარკვეული ჯგუფისთვის და ემსახურება გამოცდილების გამარტივებას და ამ ჯგუფის წევრების ქცევის რეგულირებას. კულტურის რეპროდუქცია და შემდგომი თაობებისთვის გადაცემა საფუძვლად უდევს სოციალიზაციის პროცესს - წინა თაობების ღირებულებების, რწმენის, ნორმების, წესებისა და იდეალების ათვისებას.

ნორმებისა და ღირებულებების სისტემას, რომელიც განასხვავებს ჯგუფს საზოგადოებების უმეტესობისგან, სუბკულტურას უწოდებენ. ის ყალიბდება ისეთი ფაქტორების გავლენით, როგორიცაა ასაკი, ეთნიკური წარმომავლობა, რელიგია, სოციალური ჯგუფი ან საცხოვრებელი ადგილი. სუბკულტურის ღირებულებები არ ნიშნავს უმრავლესობის მიერ მიღებული ეროვნული კულტურის უარყოფას, ისინი ავლენენ მისგან მხოლოდ გარკვეულ გადახრებს. თუმცა, უმრავლესობა, როგორც წესი, სუბკულტურას უარყოფით ან უნდობლობით მოიხსენიებს.

ზოგჯერ ჯგუფი აქტიურად ავითარებს ნორმებს ან ღირებულებებს, რომლებიც აშკარად ეწინააღმდეგება დომინანტურ კულტურას, მის შინაარსს და ფორმებს. ასეთი ნორმებისა და ღირებულებების საფუძველზე ყალიბდება კონტრკულტურა. კონტრკულტურის ცნობილი მაგალითია 60-იანი წლების ჰიპები ან 80-იანი წლების რუსეთში არსებული „სისტემა“.

როგორც სუბკულტურის, ასევე კონტრკულტურის ელემენტები გვხვდება რუსეთის თანამედროვე ახალგაზრდობის კულტურაში. ახალგაზრდული სუბკულტურის ქვეშ არის გარკვეული ახალგაზრდა თაობის კულტურა, რომელსაც აქვს ცხოვრების საერთო სტილი, ქცევა, ჯგუფური ნორმები, ღირებულებები და სტერეოტიპები.

რუსეთში მისი განმსაზღვრელი მახასიათებელია სუბიექტური „გაურკვევლობის“, გაურკვევლობის, ძირითადი ნორმატიული ღირებულებებისგან გაუცხოების ფენომენი (უმრავლესობის ღირებულებები).

ასე რომ, ახალგაზრდების მნიშვნელოვან ნაწილს არ გააჩნია მკაფიოდ გამოხატული პიროვნული თვითიდენტიფიკაცია, ძლიერია ქცევითი სტერეოტიპები, რაც იწვევს დამოკიდებულებების დეპერსონალიზაციას. გაუცხოების პოზიცია მის ეგზისტენციალურ რეფრაქციაში ჩანს როგორც საზოგადოებასთან მიმართებაში, ასევე თაობათაშორის კომუნიკაციაში, ახალგაზრდული დასვენების კონტრკულტურულ ორიენტაციაში.

სოციალური გაუცხოება ყველაზე ხშირად გამოიხატება აპათიაში, საზოგადოების პოლიტიკური ცხოვრებისადმი გულგრილობაში, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, „აუტსაიდერის“ პოზიციაზე.

"ჩვენ" და "ისინი" გამოსახულების დაპირისპირება ტრადიციულია, საკმარისია გავიხსენოთ მაინც ი.ს. ტურგენევის სახელმძღვანელო რომანი "მამები და შვილები". თუმცა, დღეს, ახალგაზრდა თაობაში, ეს ხშირად იწვევს ყველა „მამას“ ღირებულების, მათ შორის საკუთარი სახელმწიფოს ისტორიის სრულ უარყოფას. ეს პოზიცია განსაკუთრებით დაუცველია, თუ გავითვალისწინებთ ახალგაზრდების აპათიას, მათ ზიზღს საზოგადოებისთვის და არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის სოციალური პრობლემების გადაჭრაში მონაწილეობისადმი. ეს წინააღმდეგობა განსაკუთრებით მკაფიოა ახალგაზრდების კულტურული (ვიწრო გაგებით) სტერეოტიპების დონეზე: არის „ჩვენი“ მოდა, „ჩვენი“ მუსიკა, „ჩვენი“ კომუნიკაცია და არის „მამას“, რომელსაც გვთავაზობენ ინსტიტუციონალური. ჰუმანიტარული სოციალიზაციის საშუალებები. და აქ ვლინდება ახალგაზრდული სუბკულტურის გაუცხოების მესამე ასპექტი – ეს არის კულტურული გაუცხოება.

სწორედ ამ დონეზე იძენს ახალგაზრდა თაობის სუბკულტურა შესამჩნევ კონტრკულტურულ ელემენტებს: დასვენება, განსაკუთრებით ახალგაზრდობა, აღიქმება ცხოვრების მთავარ სფეროდ, ხოლო ახალგაზრდის ცხოვრებით ზოგადი კმაყოფილება დამოკიდებულია მის კმაყოფილებაზე. ზოგადი განათლება სკოლის მოსწავლისთვის და პროფესიული განათლება სტუდენტისთვის, როგორც ეს იყო, სხვა სიბრტყეში გადადის ეკონომიკური („ფულის შოვნა“) და დასვენების („საინტერესოა თავისუფალი დროის გატარება“) საჭიროებების რეალიზებამდე.

კომუნიკაბელურთან ერთად (მეგობრებთან ურთიერთობა), დასვენება ძირითადად ასრულებს რეკრეაციულ ფუნქციას (საშუალო სკოლის მოსწავლეების დაახლოებით მესამედი აღნიშნავს, რომ მათი საყვარელი დასასვენებელი აქტივობაა „არაფრის კეთება“), ხოლო შემეცნებითი, შემოქმედებითი და ევრისტიკული ფუნქციები საერთოდ არ ხორციელდება. ან საკმარისად არ არის დანერგილი.

ეროვნული კულტურის ღირებულებები, როგორც კლასიკური, ასევე ხალხური, იცვლება მასობრივი კულტურის სქემატური სტერეოტიპებით, რომლებიც ორიენტირებულია "ამერიკული ცხოვრების წესის" ღირებულებების დანერგვაზე მის პრიმიტიულ და მსუბუქ რეპროდუქციაში. საყვარელი გმირები და, გარკვეულწილად, მისაბაძი მაგალითი, გამოკითხვების მიხედვით, ეგრეთ წოდებული „საპნის ოპერების“ (გოგონებისთვის) და ვიდეო თრილერების გმირები არიან, როგორიცაა Rambo (ბიჭებისთვის). ახალგაზრდების ინდივიდუალური ქცევა გამოიხატება სოციალური ქცევის ისეთ თავისებურებებში, როგორიცაა პრაგმატიზმი, სისასტიკე, მატერიალური კეთილდღეობის სურვილი პროფესიული თვითრეალიზაციის საზიანოდ. კონსუმერიზმი ვლინდება როგორც სოციალურ-კულტურულ, ისე ევრისტიკულ ასპექტებში. ეს ტენდენციები წარმოდგენილია ახალგაზრდა სტუდენტების კულტურულ თვითრეალიზაციაში, რაც ირიბად განპირობებულია გაბატონებული კულტურული ინფორმაციის ნაკადით (მასობრივი კულტურის ღირებულებებით), რაც ხელს უწყობს ფონის აღქმას და გონებაში მის ზედაპირულ კონსოლიდაციას. .

გარკვეული კულტურული ფასეულობების არჩევანი ყველაზე ხშირად ასოცირდება საკმაოდ ხისტი ხასიათის ჯგუფურ სტერეოტიპებთან (ისინი, ვინც მათ არ ეთანხმება, ადვილად მოხვდება "გადაგდებულთა" კატეგორიაში), ასევე ღირებულებების პრესტიჟულ იერარქიასთან. არაფორმალური კომუნიკაციის ჯგუფი.

ჯგუფური სტერეოტიპები და ღირებულებების პრესტიჟული იერარქია განისაზღვრება მიმღების სქესის, განათლების დონის, საცხოვრებელი ადგილისა და ეროვნების მიხედვით. კულტურული კონფორმიზმი არაფორმალურ ჯგუფში მერყეობს ახალგაზრდა სტუდენტებში უფრო რბილიდან და საშუალო სკოლის მოსწავლეებში უფრო აგრესიულამდე. ახალგაზრდული სუბკულტურის ამ ტენდენციის უკიდურესი მიმართულებაა ეგრეთ წოდებული „გუნდები“ მათი წევრების როლებისა და სტატუსების მკაცრი რეგულირებით.

ახალგაზრდულ სუბკულტურას თავად ახალგაზრდები ქმნიან ახალგაზრდებისთვის, ის ეზოთერულია, მისი სპეციფიკური ვარიანტები გასაგებია მხოლოდ მათთვის, ვინც იცის და არის ინიცირებული. ახალგაზრდული სუბკულტურა ელიტარული ფენომენია, მას ცოტა ახალგაზრდა გადის და ტრადიციული კულტურისგან გადახვევით, რეალურად ახალგაზრდების საზოგადოებაში ჩართვას ისახავს მიზნად.

ჩვენს ქვეყანაში არაფორმალური ორგანიზაციების ისტორია შეიძლება დაიყოს სამ თავისებურ „ტალღად“. ეს ყველაფერი 1950-იან წლებში გარეგნობით დაიწყო. "ბიჭი" - აღმაშფოთებელი ქალაქელი ახალგაზრდობა, რომელიც ეცვა და ცეკვავდა "სტილურად", რისთვისაც მათ მიიღეს "ბიჯი" საზიზღარი განმარტება. მთავარი ბრალდება, რაც მათ წაუყენეს, იყო „აღტაცება დასავლეთით“. მუსიკალური ვნებები „დუდები“ – ჯაზი, შემდეგ კი როკ-ენ-როლი. იმ წლებში სახელმწიფოს მკაცრმა პოზიციამ განსხვავებულობასთან მიმართებაში განაპირობა ის, რომ ნახევრად მიწისქვეშა არსებობის გარკვეული პერიოდის შემდეგ, "დუდები" სწრაფად გაქრნენ.

„მეორე ტალღა“ განისაზღვრა როგორც შინაგანმა, ისე გარეგნულმა პირობებმა - ახალგაზრდული მოძრაობა იძენს მნიშვნელოვან წამოსვლას - როკ მუსიკას. სწორედ ამ პერიოდში (60-იანი წლების ბოლოს - 80-იანი წლების დასაწყისი) დაიწყო ახალგაზრდული ასოციაციების უმეტესობამ „კლასიკური არაფორმალურობის“ თვისებების შეძენა. ნარკოტიკებმა ახალგაზრდულ გარემოში შეაღწია. სამოცდაათიანი წლების მოძრაობა იყო უფრო ღრმა, ფართო და დროში გრძელი. ეს იყო 1970-იან წლებში. არსებობს ეგრეთ წოდებული "სისტემა" - საბჭოთა ჰიპების სუბკულტურა, რომელიც იყო ჯგუფების მთელი კონგლომერატი. ორ-სამ წელიწადში ერთხელ განახლებული „სისტემა“ შთანთქავდა როგორც პანკებს, ასევე მეტალჰედებს და კრიმინოგენურ მოყვარულებსაც კი.

ახალგაზრდული მოძრაობების „მესამე ტალღის“ დასაწყისად შეიძლება ჩაითვალოს 1986 წელი: არაფორმალური ჯგუფების არსებობა ოფიციალურად იქნა აღიარებული, „არაფორმალურობის“ თემა სენსაციად იქცევა. ამ ასოციაციებს შეიძლება „ალტერნატიულიც“ ვუწოდოთ.

ბევრი თვალსაზრისით ახლოსაა ჰიპებთან რასტამანები. რასტაფარი (რასტა) არის უნივერსალური უფლის ჯაჰის რელიგია (დამახინჯებული „იეჰოვა“). რასტაფანები- დაარწმუნეს პაციფისტები, განსაკუთრებით აპროტესტებენ რასიზმს. ორმა მახასიათებელმა დაადასტურა რასტას მოძრაობის მსოფლიო ბუნება - მარიხუანა და რეგი. რასტამანური ცხოვრება ასევე ითვალისწინებს ჯანსაღი ცხოვრების წესს, თამბაქოს და ალკოჰოლის აკრძალვას, ვეგეტარიანელობას და ხელოვნებას. მათი სიმბოლოებია წითელ-ყვითელ-მწვანე ქუდი "წყნარი ოკეანე", გადაჭიმული ლენტები-დრედლოკებზე ("დრედლოკები"). რასტამანები ხშირად გვხვდება ჰიპების კომპანიაში. რუსეთზე საუბრისას, უნდა აღინიშნოს, რომ ახალგაზრდა რასტამანების უმრავლესობა უბრალოდ რეგის მუსიკის მოყვარულია (მუსიკის ეს მიმართულება წარმოიშვა მე-20 საუკუნის 60-იან წლებში იამაიკაში).

პანკები.პანკის მოძრაობა დაიწყო 1970-იანი წლების შუა ხანებში. XX საუკუნეებში ინგლისში მძიმე ეკონომიკური კრიზისის დროს. პანკების მთავარი სლოგანია "მომავალი არ არის!". პანკების ფილოსოფია არის "დაკარგული თაობის" ფილოსოფია, ზღვრამდე მარტივი: ღორის სახლში სჯობს თავად იყოთ ღორები. მათ საბოლოოდ გადაწყვიტეს, რომ შეუძლებელი იყო სამყაროს უკეთესობისკენ შეცვლა და ამიტომ ბოლო მოეღო სიცოცხლეს და კარიერას ამ სიტყვის ძველი გაგებით. პანკები თავიანთი პოლიტიკური მიდრეკილებით ანარქისტებად ითვლებიან. აქედან გამომდინარე, მათი მთავარი სიმბოლოა სტილიზებული ასო "A".

სტანდარტული პანკის ვარცხნილობა ითვლება "მოჰავკი" - გრძელი ვერტიკალურად მდგარი თმის ზოლები შეჭრილ თავზე. პანკები ამჯობინებენ დახეულ, ჭუჭყიან ტანსაცმელს. პანკები ყველაზე ხალისიანი წვეულების მოყვარულები არიან, სასმელის, ნარკოტიკების, ჩხუბის დიდი „სპეციალისტები“ - როგორც ჩანს, უსაქმურობისგან.

ახალგაზრდული სუბკულტურების პრობლემები

ახალგაზრდული სუბკულტურების ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა ის არის, რომ მოზარდები, რომლებიც უერთდებიან კონკრეტულ ახალგაზრდულ მოძრაობას, აღიქვამენ მას, როგორც ნაბიჯს ზრდისა და დამოუკიდებლობისკენ, თუმცა მოგვიანებით ბევრმა არ იცის როგორ გაწყვიტოს კავშირი სუბკულტურასთან და დაუბრუნდეს ზოგადად მიღებულ ნორმებსა და წესებს.

ნარკოტიკები ხშირად გავრცელებულია ახალგაზრდულ სუბკულტურებში.

ზოგიერთი სოციოლოგი და ახალგაზრდული მოძრაობების მკვლევარი აღნიშნავს სუიციდისკენ სუიციდის ტენდენციას სუბკულტურების ზოგიერთი წარმომადგენლის მიერ.

გარდა ამისა, ახალგაზრდული სუბკულტურების წევრები ხდებიან დამოკიდებული მათ გარემოში მიღებულ ნორმებსა და წესებზე.

შინაგანი მარტოობა, მეგობრების მოთხოვნილება, კონფლიქტები სკოლასა და სახლში, უფროსების მიმართ უნდობლობა, ტყუილის წინააღმდეგ პროტესტი ახალგაზრდებს უბიძგებდა „არაფორმალურში გადასულიყო“. თითქმის ყოველი რვა მოვიდა ჯგუფში, რადგან „არ იცოდა როგორ ეცხოვრა“.

ახალგაზრდული სუბკულტურა ძირითადად სუროგატული ხასიათისაა - სავსეა რეალური ფასეულობების ხელოვნური შემცვლელებით, მოჩვენებითი მონაწილეობით ეკრანული და ლიტერატურული გმირების თავგადასავალში საკუთარი მისწრაფებების რეალიზაციის ნაცვლად, და ბოლოს, სოციალური რეალობის გაქცევა ან უარყოფა რეორგანიზაციისა და გაუმჯობესების ნაცვლად. ის.

ახალგაზრდები ჩვენი საზოგადოების დიდი ნაწილია. იგი არა მხოლოდ განსხვავდება როგორც მოზრდილებისგან, ასევე ბავშვებისგან, არამედ ხაზს უსვამს ამას ყოველმხრივ. მისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია იყოს ორიგინალური, რთული, ისეთი, რომ ხალხმა ყურადღება მიაქციოს მას. ის ქმნის თავის განსაკუთრებულ ცხოვრების წესს, ტანსაცმელს, ორგანიზაციებს, ჟურნალებს, მუსიკას.

რა არის "ოქროს ახალგაზრდობა"? „ოქროს ახალგაზრდობა“ საერთო სახელია ახალგაზრდებისთვის, რომელთა ცხოვრებასა და მომავალს ძირითადად მათი გავლენიანი ან მაღალანაზღაურებადი მშობლები აწყობენ, რის გამოც იგი გახდა ადვილი და უდარდელი და ისინი თავად გახდნენ მისი ცეცხლმოკიდებული. მშობლების მხარდაჭერის გარეშე ისინი იშვიათად წარმოადგენენ რაიმეს საკუთარ თავს. „ოქროს ახალგაზრდობა“ საერთო სახელია ახალგაზრდებისთვის, რომელთა ცხოვრებასა და მომავალს ძირითადად მათი გავლენიანი ან მაღალანაზღაურებადი მშობლები აწყობენ, რის გამოც იგი გახდა ადვილი და უდარდელი და ისინი თავად გახდნენ მისი ცეცხლმოკიდებული. მშობლების მხარდაჭერის გარეშე ისინი იშვიათად წარმოადგენენ რაიმეს საკუთარ თავს. მნიშვნელობით ახლოს უხეში "მაჟორთან. მნიშვნელობით ახლოს უხეში" მაიორთან. გამოთქმა გაჩნდა საფრანგეთში, დირექტორიას ეპოქაში, როგორც ახალგაზრდების გარკვეული ჯგუფების სახელი, რომლებიც რეაქციული პოლიტიკის ინსტრუმენტად მსახურობდნენ. გამოთქმა გაჩნდა საფრანგეთში, დირექტორიას ეპოქაში, როგორც ახალგაზრდების გარკვეული ჯგუფების სახელი, რომლებიც რეაქციული პოლიტიკის ინსტრუმენტად მსახურობდნენ.

ყველაზე პოპულარული საგანმანათლებლო დაწესებულებები "მაიორებს" შორის. ყველაზე პოპულარული საგანმანათლებლო დაწესებულება კვლავ არის MGIMO. თავად MGIMO-ს შინაური ცხოველების თქმით, ქვეყნის ერთ-ერთი ყველაზე პრესტიჟული საგანმანათლებლო დაწესებულების სტუდენტები პირობითად შეიძლება დაიყოს რამდენიმე კატეგორიად: 1. დიპლომატების შვილები, რომლებსაც მშობლები დაეხმარებიან კარიერაში. ასეთი ბიჭები და გოგოები სხვადასხვანაირად სწავლობენ, ძირითადად არა ცუდი. 2. ბიზნეს ელიტის შვილები და ნათესავები, რომლებიც უკვე განწირულნი არიან კარგ პოზიციებზე დიდ წარმატებულ კორპორაციებში. 3. შვილები მემკვიდრეობის გარეშე, მაგრამ თავით. 4. რუსეთისა და დსთ-ს ქვეყნების ლიდერების, გამოჩენილი პოლიტიკოსების შთამომავლები.

რუსი ოქროს ახალგაზრდობის წარმომადგენლები და მათი ცხოვრების წესი. მაიორი არის ცხოვრების წესი, გარკვეული დამოკიდებულება. ცოდნა, მოგეხსენებათ, ძალაა და მაიორმა სხვებზე უკეთ იცის, რომ ის არის „ოქროს“ მშობლების „ოქროს“ შვილი. ეს ყველაფერი მის მნიშვნელოვან სიარულის, ამპარტავანი მზერისა და დამცინავი ღიმილის დროს. მისი წითელი რენო თუ შავი ლექსუსი არასოდეს გაჩერდება ეზოში, ისინი ყოველთვის ადიან მთავარ შესასვლელამდე. ეს არის ის, რაც მას ეხება - უსასრულოდ დემონსტრირებას და უმწიკვლობას. ყველაფერში უნაკლო, თუნდაც წვრილმანებში: მაიორები წერენ ყველაზე ძვირადღირებული კალმებით, მათი ქაღალდის კუპიურები მჭიდროდ არის მიბმული ყველაზე ძვირადღირებულ ჩანთებში და ყველაზე ცნობილი ეტიკეტი უნდა გამოისახოს მათ ტანსაცმელზე. ეს ყველაფერი ბეჭედს ჰგავს: ელეგანტური, ძვირი, არ შეეხოთ ხელებს. "გააღე პირი, მოიხიე ქუდები - მამაჩემის" ვოლგაზე "ბიჭები მაიორი არიან", მღეროდა ერთხელ იური შევჩუკი. მას შემდეგ თითქმის არაფერი შეცვლილა: თუ ადრე ვოლგის ტარება პრესტიჟული იყო, დღეს "მდიდარი ბავშვების" ფავორიტი შეიძლება იყოს მერსედესი ან უახლესი მოდელის BMW.

მაიორებს აქვთ საკუთარი პარტია, არ არიან და არ შეიძლება იყვნენ უცნობი სახეები. აქ ვისაც არმანის კოსტიუმი, გუჩის ფეხსაცმელი, კარტიეს საათები და შანელის სუნამოები არ აცვია, ზემოდან უყურებენ, ცდილობენ არ დაუკავშირდნენ მათ. ფული არის მთავარი მაჩვენებელი იმისა, შეიძლება თუ არა გახდე პარტიის წევრი. თან ფულის თემა თავად იხურება, მაგრამ ყველაზე მეტად სწორედ ფული აინტერესებს. საინტერესოა არა ვისთან, ვისთან და როდის, არამედ რამდენად! რამდენი აჩუქე ოფიციანტს წვერი, რამდენი იყიდე კაბა ან ტელეფონი, რა ღირს შენი თმა და მანიკური. ირგვლივ ყველა ფულზე ლაპარაკობს: უხამსი ძვირადღირებული მანქანა, კარგად ჩაცმული კომპანიონი და ბარში შეკვეთილი ყავა. რუსი ოქროს ახალგაზრდობის წარმომადგენლები. ნათელი მაგალითები საზოგადოების საპირისპირო ფენებიდან. იპოვეთ 10 განსხვავება: ვიდეო ვიდეო

ქსენია სობჩაკი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სოციალიტია დედაქალაქში. ქსენია სობჩაკი არის სოციალისტი, რომელიც შემთხვევით ცვლის მამაკაცებს, ბრილიანტებს და სამოსს. ქსიუშა გახდა მოსკოვის საერო პარტიის პირველი ფიგურა და ეს რეალურად შეუძლებელი რამ არის არარეზიდენტი ადამიანებისთვის, რომლებიც წლების განმავლობაში აქ არ იყვნენ, ქსიუშამ ეს გააკეთა ოთხი წლის განმავლობაში. ის ფიზიკურად ძლიერი გოგოა, რადგან დასასვენებლად საჭიროა შესანიშნავი გამძლეობა: იყო დრო, სადაც მაგარია, შეინარჩუნო ტემპი და ამავდროულად გამოიყურებოდე ლამაზად.

მშობლებს არ ირჩევენ მაგისტრატურებს, რა თქმა უნდა, აქვთ საკუთარი ასაკი: ისინი ოცდახუთ წლამდე ახალგაზრდები არიან. ისინი მშობლების ხარჯზე ცხოვრობენ, რეგულარულად სტუმრობენ ფიტნეს კლუბებს, სადილობენ რესტორნებში, თამაშობენ ბოულინგს, დილით სვამენ ასპირინს და უჩივიან გუშინდელ წვეულებაზე ალკოჰოლის დალევისგან თავის ტკივილს. მდიდარ მშობლებს შეუძლიათ შვილს ყველაფერი საუკეთესო მისცენ, თუმცა საერთოდ არ ფიქრობენ იმაზე, თუ ვინ გამოვა ამ ყველაფრისგან. განებივრებული ბავშვი, ბავშვობიდან მიჩვეული მისი ნებისმიერი სურვილისა და ახირების ასრულებას. მაიორები თავს ელიტად თვლიან, ისინი აღზრდილნი არიან საზოგადოების ელიტურ, საერო წრეებად. მაგრამ ხშირად ისინი სრულიად შეუფერებლად იქცევიან. ბევრ მშობელს ესმის, რომ ოქროს შვილი კარგი ინვესტიციაა. ყველა მდიდარი ადამიანი ცდილობს ინვესტიცია ჩადოს საკუთარ შვილში. იხსნება კერძო სკოლები და უნივერსიტეტები. ახალგაზრდები საზღვარგარეთ სასწავლებლად მიჰყავთ. ეს, რა თქმა უნდა, ძალიან პრესტიჟულია. ძნელია ვივარაუდოთ, რომ ამ სიტუაციაში კარიერის კიბეზე გარღვევა გარანტირებული არ არის.

ბავშვები მხიარულობენ მაიორები ძნელი წარმოსადგენია ლექციებზე. ისინი, რა თქმა უნდა, მოდიან უნივერსიტეტში, მაგრამ რატომღაც სადილთან უფრო ახლოს და არა იმისთვის, რომ მოუსმინონ მოსაწყენ მაკროეკონომიკას ან ბერძნულს. მთელი საუნივერსიტეტო ელიტა იკრიბება ადგილობრივ კაფეში, ბუნებრივია, არა იქ, სადაც ჩანთებითა და თეთრებით ყავის ყიდვა შეგიძლიათ. თითქოს განსაკუთრებით მდიდარი ბიჭებისა და გოგონებისთვის, ასეთი დაწესებულებები იხსნება კომფორტული სკამებით, სუფთა მაგიდებით და ახლად გამოწურული ფორთოხლის წვენით. აქ მაიორები იკრიბებიან, განიხილავენ ახალ საგაზაფხულო კოლექციას MaxMara-ზე, გუშინდელ წვეულებაზე და პეტიას მოდურ მანქანაზე.

სულ უფრო და უფრო მოდაში დაიწყო ეგრეთ წოდებული დახურული წვეულებები. როცა მთელი კლუბი რაღაც წვეულებისთვის არის გადაღებული. გათენებამდე ის იქცევა ადგილად, სადაც მთელი ახალგაზრდული ბომონდი იკრიბება. მთავარია, გაიაროთ ფეის-კონტროლი ზეიმის ორგანიზატორისა და სპონსორისგან, მიიღოთ მოწვევა და მხოლოდ ამის შემდეგ უსაფრთხოების სამსახურიდან, რომელიც მკაცრად აკონტროლებს, რომ საეჭვო პიროვნებებმა ხელი არ შეუშალონ დამსვენებლებს. მაგრამ არის მონეტის მეორე მხარე, სრულიად განსხვავებული „ოქროს ახალგაზრდობა“. „ოქრო“ არა ფულის, არამედ გონების რაოდენობითაა. წარჩინებული სტუდენტები, აქტივისტები, სოციალური აქტივისტები, კარგად წაკითხული ბიჭები და გოგოები პროგრამიდან "ჭკვიანი და ჭკვიანი გოგოები" - მათ უბრალოდ არ გაუმართლათ ცხოვრებაში მობილურით, მანქანებით და ძვირადღირებული ტანსაცმლით. ასეთი „ოქროს ახალგაზრდობა“ ქვეყნის იმედია, ისინი მხოლოდ ხანდახან მიზერულ სტიპენდიებს ან პრემიებს იღებენ სახელმწიფოსგან.

რუბლიოვკა: მდიდარი რუსების „ბევერლი ჰილსი“ როგორც ყველამ ვიცით, რუბლიოვკა რუსი მილიონერების ოქროს გალიაა, ის წარმატების, კეთილდღეობის, სიმდიდრის, თვითკმაყოფილების და ელიტიზმის სიმბოლოა. ეს არის უმდიდრესი მამაკაცებისა და ელეგანტური ქალების სამყარო, ყველაზე ძვირადღირებული მიწა და ყველაზე მდიდრული სასახლეები, დახვეწილი მანქანები და ექსკლუზიური სამოსი. რუბლიოვკა მოსკოვის დასავლეთით მდებარე ტერიტორიის არაოფიციალური სახელია (რუბლიოვო-უსპენსკოე გზატკეცილის გასწვრივ). ამ სახელწოდებით ადმინისტრაციული ერთეული არ არსებობს და არც ყოფილა, მაგრამ სახელი ფართოდ გამოიყენება როგორც მოსკოვისა და მოსკოვის რეგიონის მაცხოვრებლების, ასევე უძრავი ქონების სააგენტოების თანამშრომლების მიერ. რუბლევო-უსპენსკოეს გზატკეცილი დღეს დასახლებულია არა მხოლოდ ოფიციალური პირებით, არამედ უბრალოდ ფულის ხალხით: ბიზნესმენებით, ძვირადღირებული ადვოკატებით, ხელოვანებით და სხვა „გლამურებით“. თავად რუბლევის მაცხოვრებლების (რომლებიც საკუთარ თავს რუსეთის ელიტას უწოდებენ) მოსკოვის და ზოგადად რუსული ელიტის წინადადებით შოუბიზნესის ვარსკვლავები, პოლიტიკოსები, ინდუსტრიული მაგნატები და ა.შ.

როგორ ცხოვრობენ მილიონერები რუბლიოვკაზე, ვისაც ანგარიშებზე 10 მილიონ დოლარზე ნაკლები აქვს, რუბლიოვკაზე თითქმის აუტსაიდერი ხდება: გზატკეცილის გასწვრივ, მოსკოვიდან არც თუ ისე შორს, ლამაზი ვილები დგას გვერდიგვერდ სხვა ფაფუკი შენობებთან. ასეთი ტენდენციები შედარებით ახალია - დარჩენილი ცოტაოდენი მოხუცი გაკვირვებული თვალებს უხრიან და მდიდრების შემოსევას უყურებენ.

რა არის აქ მოდური? რუბლიოვკა მოდის ტენდენციებით ნაკლებად განსხვავდება დანარჩენი მსოფლიოსგან. სამყარო ოდესღაც სუშიმ გაიტაცა, რუბლიოვკამაც. ახლა მსოფლიო იოგათ დაინტერესდა, იოგა კი რუბლიოვკაზეა. მაშინ სპორტი და დიეტები არამოდური გახდება... დადგება ისეთი დრო, როცა არაჯანსაღი ცხოვრების წესი მოდას დაუბრუნდება. ყველაზე შესამჩნევი რუბლიოვკაზე, მანქანების მოდა იცვლება. 90-იან წლებში მთავარი ოცნება იყო BMW-Z3. შემდეგ მოდაში შემოვიდა ბენტლი. მაგრამ ახლა Bentley-იც კი არ ითვლება ელეგანტურად. ისინი უყურებენ ლამაზი ლამბორჯინის და განსაკუთრებით Maserati-ს. ადრე ღირსად ითვლებოდა უცხოური ავიაკომპანიით პირველი კლასის ფრენა. ახლა ისინი, ვინც პირველი კლასის გაფრინდნენ, საკუთარი თვითმფრინავებით დაფრინავენ. მოდაში ყოფნა სულ უფრო და უფრო ძვირდება. ბავშვები: ფინანსური პრობლემების გადაჭრის შემდეგ, რუბლევსკიებმა საბოლოოდ იზრუნეს ბავშვებზე. დახურვა - ისე, რომ არ დაკარგოს სხვა თაობა. იმიტომ, რომ რუბლიოვის შვილების თაობა, რომელიც ახლა უკვე 20 წლისაა, უკვე ნამდვილად დაკარგულია. თუ გოგომ არაფერი იცის დოლჩე და გაბანას, პრადას, კენზოს გარდა, ეს დაკარგული თაობაა. და აქ ბევრი მათგანია.

აღარ დარჩა ნამდვილი ქალი - სილიკონი, ბოტოქსი, შეშუპებული მკერდი და ტუჩები. ეს არის რუბლის სტანდარტი. მეორეს მხრივ, ქალებს ხელოვნური მკერდი ან ცხიმის ამოტუმბვა არ შეიძლება დავაბრალოთ. ეს არ არის კარგი ცხოვრება. ყველაფერში კაცები არიან დამნაშავე, ვისაც ყოველთვის რაღაც უფრო ლამაზი უნდა. მაგრამ ქალებიც დამნაშავენი არიან, თუ გავითვალისწინებთ, რომ მხოლოდ გარე ფორმებს შეუძლიათ მდიდარი ქმარი ან საყვარელი შეინარჩუნონ. სოჭის კურშეველი არ არის კონკურენტი. როგორც კატა ერთვის სახლს, ასევე მდიდარი რუსი ხალხი კურშეველს მიეჯაჭვა. და Courchevel-მა ისარგებლა ამით, ყოველწლიურად აქვეითებდა მომსახურების ხარისხს და ზრდიდა ფასებს. სოჭი კი მოდურ ოლიმპიურ ადგილად მხოლოდ მაშინ შეიძლება ჩაითვალოს, როცა იქ რაღაც აშენდება

„ოქროს“ ახალგაზრდობა ფინეთში თავად ფინეთი არის სტანდარტული ევროპული ქვეყანა, მკაფიოდ დაცული წესებით და გამოხატული თანასწორობით. ამ ქვეყანაში ძალიან რთულია მილიონების შოვნა და სრულად ცხოვრება. აქ ბევრი შეზღუდვაა. თუ დიდ ფულს შოულობთ, გადასახადების დიდი პროცენტი უნდა გადაიხადოთ. უკანონო ბიზნესი და თაღლითობა ძალიან მკაცრად იდევნება კანონით. ფინური შოუბიზნესის წარმომადგენლები ძირითადად ყველაფერს საკუთარი ძალებით აღწევენ, მშობლების დახმარებისა და ფულის გარეშე, მხოლოდ თავიანთი ნიჭისა და შესაძლებლობების გამოყენებით, რაც, სამწუხაროდ, იშვიათია რუსულ შოუბიზნესში. ე.წ. VIP-ბავშვები, როგორც რუსეთში, ე.ი. აქ პრაქტიკულად არ არის ოქროს ახალგაზრდობა. მდიდრები არიან, მაგრამ ისინი ალბათ იმდენი არ არსებობენ და იმდენი, როგორც რუსეთში. გარკვეულწილად, ეს კარგია, რადგან ფინეთში ხალხს, და განსაკუთრებით ახალგაზრდებს, რომლებსაც სულისთვის ერთი პენი არ აქვთ, აქვთ უამრავი შესაძლებლობა, შეაღწიონ ხალხში და იცხოვრონ სრულფასოვანი ცხოვრებით.

მსოფლიოში ყველაფერი ფულისთვის კეთდება. ბევრს სჯერა, რომ ბედნიერება ფულში არ არის, ბევრს - მათ რაოდენობაში. ჩვენ ამ დასკვნას ვაკეთებთ - ფული აფუჭებს ხალხს. რა თქმა უნდა, ეს ყველას არ ემართება, მაგრამ უმრავლესობას ემართება – ეს უდავოა. ადამიანი, რომელიც ხდება მდიდარი და ცნობილი, ეკიდება საკუთარ თავს, არ აფასებს უბრალო ადამიანურ ბედნიერებას. ადამიანმა ადრეული ასაკიდანვე უნდა მიაღწიოს ყველაფერს დამოუკიდებლად, არ დაეყრდნოს მშობლების დახმარებას და მათ უზრუნველყოფას. ამგვარად ის შეასრულებს საკუთარ თავს ცხოვრებაში, როგორც ყველამ უნდა გააკეთოს.

ez.html ez.html ez.html ez.html D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0 D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0 D1%91%D0%B2 % D0%BA%D0%B0 D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0 bdeacf2 bdeacf2 bdeacf2 bdeacf

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

ახალგაზრდული სუბკულტურა არის ქცევის, გემოვნების, კომუნიკაციის ფორმების ღირებულებებისა და ნორმების სისტემა, რომელიც განსხვავდება ზრდასრულთა კულტურისგან და ახასიათებს მოზარდების, ახალგაზრდების ცხოვრებას დაახლოებით 10-დან 20 წლამდე.

ახალგაზრდული სუბკულტურა შესამჩნევად განვითარდა 1960-იან და 1980-იან წლებში მრავალი მიზეზის გამო: სწავლის ვადების გახანგრძლივება, იძულებითი დაუსაქმებლობა, აჩქარება. ახალგაზრდობის სუბკულტურა, როგორც ერთ-ერთი ინსტიტუტი, სკოლის მოსწავლეების სოციალიზაციის ფაქტორი, საკამათო როლს ასრულებს და ორაზროვან გავლენას ახდენს მოზარდებზე.

მოზარდობა ერთ-ერთი ყველაზე რთული და საკამათო პერიოდია ადამიანის ცხოვრებაში. მომწიფებულ ადამიანს სურს იყოს "არავისნაირი", განსხვავდებოდეს უფროსებისგან, რომლებიც კარნახობენ ცხოვრების "ერთადერთ სწორ" კანონებს. მაგრამ, ამავდროულად, მოზარდი ღრმად არ არის დარწმუნებული საკუთარ თავში, რადგან ის მხოლოდ საკუთარს ეძებს, განსაზღვრავს, „დაეშლება“. ამიტომ, ძალიან მნიშვნელოვანია, ახალგაზრდებმა იგრძნონ მისი მსგავსი ადამიანების მხარდაჭერა - მათ, ვინც იზიარებს მის შეხედულებებსა და შეხედულებებს, ამიტომ მოზარდი ახალგაზრდულ სუბკულტურებში ეძებს თავის მსგავს ადამიანებს.

მეჩვენება, რომ ეს არის ახალგაზრდული სუბკულტურების და მოძრაობების არსებობის საიდუმლო. მათ უმეტესობას ახასიათებს შოკისმომგვრელი (გარეგნობით და ქცევით), ზოგადად მიღებული სტანდარტებისადმი დაუდევარი დამოკიდებულება და ა.შ. ისიც უნდა ითქვას, რომ ახალგაზრდების უმრავლესობა, მომწიფების შემდეგ, „გააჭარბებს“ გატაცებას ამა თუ იმ სუბკულტურის მიმართ, იღებს „მამების“ ღირებულებებს.

ყველაზე გავრცელებული ახალგაზრდული მოძრაობებია ეგრეთ წოდებული „მუსიკალური“, ანუ მუსიკაში გარკვეული მიმართულების სიყვარულის, ესთეტიკისა და მსოფლმხედველობისადმი, რომელიც ამ მუსიკაშია ჩადებული. ახლა ყველაზე პოპულარული და გავრცელებულია გოთების, რეპერების, ემოების, ასევე პანკებისა და მეტალის მუშაკების მოძრაობები, გარდა „მუსიკალური“ სუბკულტურებისა, არის ისეთებიც, რომლებიც ეფუძნება გატაცებას ხელოვნების გარკვეული ტიპის მიმართ. ასე რომ, იაპონური ანიმე მულტფილმების გულშემატკივრები, რომლებიც ქმნიან თავდასხმის სუბკულტურას, ახლა ძალიან პოპულარულია. ახალგაზრდული სუბკულტურა მთავარი გოთი

მინდა ვისაუბრო ისეთ ახალგაზრდულ სუბკულტურაზე, როგორიც არის „მაიორები“. მაიორები - "განვითარებული სოციალიზმის" პერიოდის საბჭოთა ოქროს ახალგაზრდობა. სოციალურად ახლოს იაფებთან და კოგიარებთან. გამოჩნდა 1970-იანი წლების ბოლოს. მაიორს არ აინტერესებს ჩვეულებრივი ყოველდღიური პრობლემები, რადგან ყველა ასეთ პრობლემას მშობლები წყვეტენ. მას ჯიბის ფული არ აკლია. მას აცვია მწირი ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი, შეუძლია მართოს საკუთარი მანქანა (ჩვეულებრივ, მისი ერთ-ერთი მშობლის საკუთრებაა), ფლობს უცხოური წარმოების აუდიო და ვიდეო აღჭურვილობას. მას შეუძლია დრო გაატაროს მშობლების ოფიციალურ აგარაკზე, თუ ეს მათი წოდებიდან გამომდინარეა. ზოგიერთს აქვს შესაძლებლობა იმოგზაუროს საზღვარგარეთ, მათ შორის კაპიტალისტურ სახელმწიფოებში და იქ იცხოვროს მშობლებთან ერთად.

სპეციალობებს შორის ციტირებულია მშობლების პოზიცია საზოგადოებაში და საკუთარი ცხოვრებისა და მასთან დაკავშირებული კარიერის პერსპექტივები. თუმცა, ასევე ფასდება აკადემიური მოსწრების მაღალი დონე სკოლასა და უნივერსიტეტში. „უბრალო“ ოჯახების თანატოლების მიმართ დამოკიდებულება მფარველობითი, დამამცირებელი ან ზიზღის ქვეშაა, თუმცა უფრო ხშირად ის გულგრილია. მაიორის მომავალი უღრუბლოა და არანაირ შეშფოთებას არ იწვევს.

მაგალითისთვის კიდევ ერთი სუბკულტურა მოვიყვან, რომელიც ასევე გაჩნდა 70-იან წლებში, რომლის წევრები საკუთარ თავს გოთებს უწოდებენ. ადრეულმა გოთებმა ბევრი რამ მიიღეს პანკებისგან, ისინი ისე გამოიყურებოდნენ, როგორც პანკებს, ერთადერთი განსხვავებით, რომ თმისა და ტანსაცმლის დომინანტური ფერი იყო შავი (თეთრი, წითელი ან მეწამული აქცენტებით) და ვერცხლის სამკაულები. თავდაპირველად გოთებს მხოლოდ მუსიკალური გოთური ჯგუფების თაყვანისმცემლებს ეძახდნენ. მაგრამ თანდათან გოთებმა დაიწყეს საკუთარი ცხოვრების წესის, მენტალიტეტის, ინტერესების, მიმართულებების და ცხოვრების წესის და ქცევის შეძენა.

მიმაჩნია, რომ რომელიმე სუბკულტურაში გაწევრიანებამ არ უნდა გამოიწვიოს ძლიერი შიშები, მთავარია იცოდე რა ინტერესები, აქტივობები, გატაცებები მიეწერება შენს არჩეულ სუბკულტურას. აუცილებელია აწონ-დაწონოთ ყველა დადებითი და უარყოფითი მხარე, სანამ თქვენს ცხოვრებას დაუკავშირდებით ნებისმიერი ორიენტაციის ადამიანების ცხოვრებას. მაგრამ ამავდროულად, მიმაჩნია, რომ სუბკულტურაში შეერთება იმაზე მეტყველებს, რომ ადამიანს აქვს გარკვეული პრობლემები გარე სამყაროსთან, უფროსებთან ან საკუთარ თავთან და რომ მას არ შეუძლია გაუმკლავდეს მათ. ოჯახში მხარდაჭერას ვერ პოულობს, არჩევანს ვერ ხედავს, ისევე როგორც გამოსავალს რაღაც სიტუაციიდან, ახალგაზრდა მიდის იმავე ადამიანებთან, როგორებიცაა, იმ იმედით, რომ იქ იპოვის გაგებას, თანაგრძნობას და სიყვარულს. თუმცა, მეჩვენება, რომ ეს ყოველთვის არ ხდება. ხშირად სუბკულტურების საშიშროება მათ ფილოსოფიაში, მსოფლმხედველობაშია. ცნობილია, რომ თინეიჯერული ფსიქოლოგია მაქსიმალისტურია - ამ ასაკში ადამიანი არ აფასებს საკუთარ ცხოვრებას, ის ძალიან ღრმად განიცდის კონფლიქტებს სხვა ადამიანებთან, უვითარდება ინტერესი სიკვდილის მიმართ. მეორე მხრივ, მოზარდს ახასიათებს ექსპერიმენტები, საკუთარი თავის მუდმივი გამოცდა. ამ ყველაფერმა შეიძლება გამოიწვიოს უარყოფითი შედეგები - ბოროტად გამოყენება და დამოკიდებულება ალკოჰოლზე, ნარკოტიკებზე. და ეს არის მართლაც საშინელი რამ, რომელიც ანადგურებს და ანადგურებს ადამიანს.

ასევე მნიშვნელოვანია, რომ სუბკულტურებში მოზარდები ხშირად მანიპულირებულნი არიან უფროსების მიერ საკუთარი, შორს ალტრუისტული მიზნებისთვის. ბოლოს და ბოლოს, სამწუხაროდ, სკინჰედებიც ნაციონალისტურ და შოვინისტურ შეხედულებებზე დამყარებული სუბკულტურაა. უმწიფარი ახალგაზრდულ თავებში ჩადებულია, რომ ფაშიზმი კარგი და სწორია, რომ სხვა რასის თუ კულტურის ადამიანის მოკვლა სამშობლოს სახელით კურთხევაა. მოზარდებს კი, როგორც წესი, სჯერათ ამის, სიხარულით აგდებენ თავიანთ აგრესიას და კომპლექსებს გარშემომყოფებზე, რომლებიც არაფერში არიან დამნაშავენი.

ამრიგად, მე მჯერა, რომ არ ღირს რაიმე სუბკულტურის ან მოძრაობის ნაწილი იყო. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ დაინტერესდეთ გოთური მუსიკით ან ფეხბურთით და ისიამოვნოთ თქვენი ჰობით, რაიმე სუბკულტურაში გაწევრიანების გარეშე. ამგვარად, მეჩვენება, რომ თქვენ შეგიძლიათ დაიცვათ თავი სხვა ადამიანების დეპერსონალიზაციისა და მანიპულაციისგან, ხშირად კრიმინალური. მნიშვნელოვანია იყო ადამიანი, იყო პასუხისმგებელი საკუთარ თავზე, ცხოვრებაზე, მომავალზე. მხოლოდ ამით შეიძლება ადამიანი ჭეშმარიტად ბედნიერი იყოს.

ჩემი აზრით, უფრო და უფრო მეტი ჩემი თანატოლი ფიქრობს ასე. ამიტომაც მიმაჩნია, რომ ბოლო წლებში რუსეთში ახალგაზრდებმა არ დაიწყეს ახალ ახალგაზრდულ სუბკულტურებში მოხვედრა. მაგრამ მათ შორის, ვინც ჯერ კიდევ მიეკუთვნება რომელიმე ახალგაზრდულ სუბკულტურას, უმრავლესობა აუცილებლად შეცვლის მათ გემოვნებასა და პრეფერენციებს.

მასპინძლობს Allbest.ru-ზე

მსგავსი დოკუმენტები

ახალგაზრდული სუბკულტურა, როგორც ახალგაზრდობის თვითგამოხატვისა და თვითრეალიზაციის საშუალება. თანამედროვე ახალგაზრდების კვლევა, მათი ორიენტაცია და ძირითადი ინტერესები. გოთების, პანკების, სკინჰედების, ჰიპების, ემოების, რეპერების სუბკულტურის წარმოშობისა და მახასიათებლების ისტორიის შესწავლა.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 04/08/2015


ახალგაზრდული სუბკულტურის კონცეფცია და მისი ძირითადი მიმართულებების მახასიათებლები: ემო და რეპ სუბკულტურა, გოთური სუბკულტურა და პანკები, მეტალჰედები და ჰიპ-ჰოპ სუბკულტურა; მათი განსხვავებები, სტილი და ატრიბუტები. სოციოლოგიური გამოკითხვის შედეგები კოლეჯის სტუდენტებს შორის.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 02/07/2010


ახალგაზრდული სუბკულტურის კონცეფციისა და თავისებურებების შესწავლა - ზოგადი კულტურის ნაწილი, ღირებულებითი სისტემა, ტრადიციები, ჩვეულებები, რომლებიც თან ახლავს დიდ სოციალურ ჯგუფს. მიზეზები, რის გამოც მოზარდები გადადიან სუბკულტურებში. ანიმე ადამიანების, ბეწვების, როლის შემსრულებლების, გოთების, მეტალჰედების იდეოლოგია.

რეზიუმე, დამატებულია 29/12/2012


"ახალგაზრდული სუბკულტურის" კონცეფცია და მისი გაჩენა რუსეთში. არაფორმალური ახალგაზრდული მოძრაობების პრობლემები. ახალგაზრდული სუბკულტურების მახასიათებლები. სოციალური პედაგოგის მუშაობა ბავშვთა სახლში არაფორმალურ ახალგაზრდულ მოძრაობებში ჩართულ მოზარდებთან.

ნაშრომი, დამატებულია 02/12/2012


ახალგაზრდების არაფორმალურ ჯგუფებში გაწევრიანების ძირითადი მიზეზები. ჰიპების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სლოგანია მათი გარეგნობა. ახალგაზრდული სუბკულტურის "პანკების" ენა და სიმბოლოები. მათთვის დამახასიათებელი ჩაცმულობა, ვარცხნილობა. სუბკულტურის ბიჭები და მათი ცხოვრების წესის თავისებურებები.

ნაშრომი, დამატებულია 12/09/2014


ახალგაზრდული სუბკულტურები და ჰანგაუთები, როგორც ადამიანის სოციალური აქტივობის გამოვლინება. ძირითადი ახალგაზრდული მოძრაობების განვითარების ეტაპები, მათი წარმომადგენლები და მახასიათებლები, მამოძრავებელი იდეები. ახალგაზრდული სუბკულტურების ტიპოლოგია სხვადასხვა კვლევების მიხედვით, თანამედროვე განვითარება.

ესე, დამატებულია 04/02/2012


კონცეფციის წარმოშობა და ახალგაზრდული სუბკულტურის განვითარების ისტორია, მისი ძირითადი მახასიათებლები. მუსიკალური სუბკულტურების (ჰიპები, მეტალჰედები, პანკები, გოთები) და იაპონური სუბკულტურების (აკიჰაბარა-კეი, კოსპლეი, გიარუ) წარმომადგენლების იდეოლოგია, სიმბოლიზმი, ტანსაცმლის სტილი.

რეზიუმე, დამატებულია 20/11/2013


ურთიერთობა „ახალგაზრდული სუბკულტურასა“ და „კონტრკულტურას“ შორის. ახალგაზრდობის სუბკულტურაში შესვლის ფსიქოლოგიური წინაპირობები. სუბკულტურის ძირითადი მახასიათებლები, მისი კლასიფიკაცია და გარეგნობის მიზეზები. სოციალურად საშიში სუბკულტურები ან მუსიკალური გემოვნების საფუძველზე.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 16/11/2010


ახალგაზრდული თემების ესთეტიკა, ეთიკა და იდეოლოგია. ახალგაზრდული სუბკულტურის ფორმალური კომპონენტების მახასიათებლები. ახალგაზრდული მოძრაობების შესწავლა. თანამედროვე ახალგაზრდული სუბკულტურების ტიპოლოგიის ანალიზი რუსულ საზოგადოებაში. რადიკალური ახალგაზრდული სუბკულტურები.

ტესტი, დამატებულია 01/17/2015


თანამედროვე ახალგაზრდული სუბკულტურის სტრუქტურა რუსეთში. არაფორმალური ახალგაზრდული ასოციაციები. ოჯახი მოზარდების სოციალიზაციის პროცესში. ახალგაზრდული სუბკულტურის თავისებურებები. ახალგაზრდულ გარემოში მიმდინარე პროცესების გაურკვევლობა.

სუბკულტურა- სოციალური კულტურის ნაწილი, რომელიც განსხვავდება გაბატონებული კულტურისგან. ვიწრო გაგებით ტერმინი ნიშნავს ადამიანთა სოციალურ ჯგუფებს - სუბკულტურის მატარებლებს.

ახალგაზრდულ სუბკულტურას თავად ახალგაზრდები ქმნიან ახალგაზრდებისთვის, ის ეზოთერულია, მისი სპეციფიკური ვარიანტები გასაგებია მხოლოდ მათთვის, ვინც იცის და არის ინიცირებული. ახალგაზრდული სუბკულტურა ელიტარული ფენომენია, მას ცოტა ახალგაზრდა გადის და ტრადიციული კულტურისგან გადახვევით, რეალურად ახალგაზრდების საზოგადოებაში ჩართვას ისახავს მიზნად.

ჩვენს ქვეყანაში არაფორმალური ორგანიზაციების ისტორია შეიძლება დაიყოს სამ თავისებურ „ტალღად“. ეს ყველაფერი 1950-იან წლებში გარეგნობით დაიწყო. "ბიჭი" - აღმაშფოთებელი ქალაქელი ახალგაზრდობა, რომელიც ეცვა და ცეკვავდა "სტილურად", რისთვისაც მათ მიიღეს "ბიჯი" საზიზღარი განმარტება. მთავარი ბრალდება, რაც მათ წაუყენეს, იყო „აღტაცება დასავლეთით“. მუსიკალური ვნებები „დუდები“ – ჯაზი, შემდეგ კი როკ-ენ-როლი. იმ წლებში სახელმწიფოს მკაცრმა პოზიციამ განსხვავებულობასთან მიმართებაში განაპირობა ის, რომ ნახევრად მიწისქვეშა არსებობის გარკვეული პერიოდის შემდეგ, "დუდები" სწრაფად გაქრნენ.

„მეორე ტალღა“ განისაზღვრა როგორც შინაგანმა, ისე გარეგნულმა პირობებმა - ახალგაზრდული მოძრაობა იძენს მნიშვნელოვან წამოსვლას - როკ მუსიკას. სწორედ ამ პერიოდში (60-იანი წლების დასასრული - 80-იანი წლების დასაწყისი) დაიწყო ახალგაზრდული ასოციაციების უმეტესობამ შეიძინოს „კლასიკური არაფორმალურობის“ თვისებები: აპოლიტიკურობა, ინტერნაციონალიზმი, ორიენტაცია შიდა პრობლემებზე. ნარკოტიკებმა ახალგაზრდულ გარემოში შეაღწია. სამოცდაათიანი წლების მოძრაობა იყო უფრო ღრმა, ფართო და დროში გრძელი. ეს იყო 1970-იან წლებში. არსებობს ეგრეთ წოდებული "სისტემა" - საბჭოთა ჰიპების სუბკულტურა, რომელიც იყო ჯგუფების მთელი კონგლომერატი. ორ-სამ წელიწადში ერთხელ განახლებული „სისტემა“ შთანთქავდა როგორც პანკებს, ასევე მეტალჰედებს და კრიმინოგენურ მოყვარულებსაც კი.

ახალგაზრდული მოძრაობების „მესამე ტალღის“ დასაწყისად შეიძლება ჩაითვალოს 1986 წელი: არაფორმალური ჯგუფების არსებობა ოფიციალურად იქნა აღიარებული, „არაფორმალურობის“ თემა სენსაციად იქცევა. ამ ასოციაციებს შეიძლება „ალტერნატიულიც“ ვუწოდოთ.

ბევრი თვალსაზრისით ახლოსაა ჰიპებთან რასტამანები. რასტაფარი (რასტა) არის უნივერსალური უფლის ჯაჰის რელიგია (დამახინჯებული „იეჰოვა“). რასტაფანები- დაარწმუნეს პაციფისტები, განსაკუთრებით აპროტესტებენ რასიზმს. ორმა მახასიათებელმა დაადასტურა რასტას მოძრაობის მსოფლიო ბუნება - მარიხუანა და რეგი. რასტამანური ცხოვრება ასევე ითვალისწინებს ჯანსაღი ცხოვრების წესს, თამბაქოს და ალკოჰოლის აკრძალვას, ვეგეტარიანელობას და ხელოვნებას. მათი სიმბოლოებია წითელ-ყვითელ-მწვანე ქუდი "წყნარი ოკეანე", გადაჭიმული ლენტები-დრედლოკებზე ("დრედლოკები"). რასტამანები ხშირად გვხვდება ჰიპების კომპანიაში. რუსეთზე საუბრისას, უნდა აღინიშნოს, რომ ახალგაზრდა რასტამანების უმრავლესობა უბრალოდ რეგის მუსიკის მოყვარულია (მუსიკის ეს მიმართულება წარმოიშვა მე-20 საუკუნის 60-იან წლებში იამაიკაში).

პანკები.პანკის მოძრაობა დაიწყო 1970-იანი წლების შუა ხანებში. XX საუკუნეებში ინგლისში მძიმე ეკონომიკური კრიზისის დროს. პანკების მთავარი სლოგანია "მომავალი არ არის!". პანკების ფილოსოფია არის "დაკარგული თაობის" ფილოსოფია, ზღვრამდე მარტივი: ღორის სახლში სჯობს თავად იყოთ ღორები. მათ საბოლოოდ გადაწყვიტეს, რომ შეუძლებელი იყო სამყაროს უკეთესობისკენ შეცვლა და ამიტომ ბოლო მოეღო სიცოცხლეს და კარიერას ამ სიტყვის ძველი გაგებით. პანკები თავიანთი პოლიტიკური მიდრეკილებით ანარქისტებად ითვლებიან. აქედან გამომდინარე, მათი მთავარი სიმბოლოა სტილიზებული ასო "A".

სტანდარტული პანკის ვარცხნილობა ითვლება "მოჰავკი" - გრძელი ვერტიკალურად მდგარი თმის ზოლები შეჭრილ თავზე. პანკები ამჯობინებენ დახეულ, ჭუჭყიან ტანსაცმელს. პანკები ყველაზე ხალისიანი წვეულების მოყვარულები არიან, სასმელის, ნარკოტიკების, ჩხუბის დიდი „სპეციალისტები“ - როგორც ჩანს, უსაქმურობისგან.

სსრკ-ში პანკის სუბკულტურამ შეაღწია 1979 წელს. ერთ-ერთი პირველი პანკისი იყვნენ ცნობილი სანკტ-პეტერბურგელი როკ-მუსიკოსები ანდრეი პანოვი ("ღორი") და ვიქტორ ცოი.

ემო- შემოკლებით "ემოციური" - ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს ჰარდკორ მუსიკას, რომელიც დაფუძნებულია ვოკალისტის ხმაში ძლიერ ემოციებზე და მელოდიური, მაგრამ ზოგჯერ ქაოტური მუსიკალური კომპონენტზე. ყვირილი, ტირილი, კვნესა, ჩურჩული, ყვირილი ამ სტილის გამორჩეული თვისებაა.

დღეს მუსიკის ეს სტილი იყოფა: ემოკორი, ემო როკი, კიბერ ემო, პანკ ემო, ემო ძალადობა, სკრეამო, ფრანგული ემოკორ ჰარდკორ სან დიეგო და ა.შ. ემო მუსიკის მოყვარულებს, რომლებიც იდენტიფიცირებულნი არიან სპეციალურ სუბკულტურად, უწოდებენ ემოკიდებს. ემოს კონცეფცია ძალიან გავრცელებულია დღევანდელ ახალგაზრდებში. ნათელი ჩაცმულობის, თმისა და მაკიაჟის გარდა, ამ ბიჭებს საკუთარი თავის გამოხატვის სხვა გზებიც აქვთ. მუსიკისა და გაძლიერებული ემოციების მეშვეობით ყველაფერზე, რაც მათ ცხოვრებაში ხდება.

მაიორები- "განვითარებული სოციალიზმის" პერიოდის საბჭოთა ოქროს ახალგაზრდობა. სოციალურად ახლოს იაფებთან და კოგიარებთან. გამოჩნდა 1970-იანი წლების ბოლოს. მაიორს არ აინტერესებს ჩვეულებრივი ყოველდღიური პრობლემები, რადგან ყველა ასეთ პრობლემას მშობლები წყვეტენ. მას ჯიბის ფული არ აკლია. მას აცვია მწირი ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი, შეუძლია მართოს საკუთარი მანქანა (ჩვეულებრივ, მისი ერთ-ერთი მშობლის საკუთრებაა), ფლობს უცხოური წარმოების აუდიო და ვიდეო აღჭურვილობას. მას შეუძლია დრო გაატაროს მშობლების ოფიციალურ აგარაკზე, თუ ეს მათი წოდებიდან გამომდინარეა. ზოგიერთს აქვს შესაძლებლობა იმოგზაუროს საზღვარგარეთ, მათ შორის კაპიტალისტურ სახელმწიფოებში და იქ იცხოვროს მშობლებთან ერთად.

სპეციალობებს შორის ციტირებულია მშობლების პოზიცია საზოგადოებაში და საკუთარი ცხოვრებისა და მასთან დაკავშირებული კარიერის პერსპექტივები. თუმცა, ასევე ფასდება აკადემიური მოსწრების მაღალი დონე სკოლასა და უნივერსიტეტში. „ჩვეულებრივი“ ოჯახების თანატოლების მიმართ დამოკიდებულება მფარველობითი, დამამცირებელი ან ზიზღის ქვეშაა, თუმცა უფრო ხშირად ის გულგრილია.

მაიორის მომავალი უღრუბლოა და არანაირ შეშფოთებას არ იწვევს.

იუფი- ახალგაზრდული სუბკულტურა, რომლის წარმომადგენლები უძღვებიან ურბანული პროფესიონალის აქტიურ ბიზნეს ცხოვრების წესს. იაფებს აქვთ მაღალანაზღაურებადი სამუშაოები, უპირატესობას ანიჭებენ საქმიან სტილს ტანსაცმელში, მიჰყვებიან მოდას, სტუმრობენ ფიტნეს ცენტრებს. "იუფის" კუთვნილების მთავარი კრიტერიუმი წარმატებაა. თავმოყვარე იაფს აცვია ოფიციალური კოსტიუმი (სასურველია სამ ცალი), შალის და ძალიან ძვირადღირებული, არ ამცირებს თითებს ბეჭდებით და არ ურტყამს ჰალსტუხს ლალის ქინძისთავზე - ეს ცუდი გემოვნებაა. მაქსიმუმი, რაც მას შეუძლია, არის მანჟეტები ბრილიანტის მტვრით ან ანტიკური "რეპეტიციის" ქრონომეტრი. მაგრამ ესეც არ არის რეკომენდებული.

იაპების ცხოვრების შესახებ გაცნობის საუკეთესო საშუალებაა ჟურნალებიდან, რომლებსაც იაპები თავად აქვეყნებენ. ამ პუბლიკაციების ტირაჟი მცირეა და ისინი ძირითადად ნაწილდება მათ შორის.

ჰაკერები- კომპიუტერის მომხმარებლები, პროგრამისტები, რომლებიც იცავენ ქცევის აქტიურ, შეურაცხმყოფელ ხაზს ქსელის სივრცეში. ჰაკერების თავდასხმის ობიექტს წარმოადგენს სხვა ადამიანების საიტები და სერვერები, რომლებსაც ისინი აჭრიან და გამორთავს. 1988 წელს მსოფლიომ პირველად განიცადა ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური ჰაკერული ინსტრუმენტის - კომპიუტერული ვირუსის ძალა.

ზოგიერთი ექსპერტი პროგნოზირებს ვებ მაფიის გაჩენას, რომელიც ჩაერთვება კიბერ ჯაშუშობაში და კიბერ ტერორიზმში. ამავდროულად, ჰაკერები, როგორც ასეთი, ეწინააღმდეგებიან კორპორატიზმს, ისინი ყველაფერზე მეტად აფასებენ თავისუფლებას და თვით ნებას.

ჰაკერები ძირითადად უნივერსიტეტის სტუდენტები არიან, საშუალო სკოლის სტუდენტები ფიზიკური და მათემატიკური მიკერძოებით. ჰაკერების ზუსტი რაოდენობის დადგენა რთულია, რადგან ისინი კომუნიკაციას უმთავრესად კომპიუტერული ქსელების საშუალებით უწევენ. გარდა ამისა, ყველა ჰაკერმა არ იცის საკუთარი თავი, როგორც ერთგვარი საზოგადოება თავისი ღირებულებებით, ნორმებითა და სპეციფიკური სტილით.

"Rave" (ინგლისური rave-დან - rave, delirium, არათანმიმდევრული მეტყველება, ასევე: rage, roar, howl, rage, საუბარი ენთუზიაზმით) ტ. თორნის თანამედროვე სლენგის ლექსიკონში ინტერპრეტირებულია, როგორც "გარეული წვეულება, ცეკვა ან სიტუაცია. სასოწარკვეთილი ქცევის“. მუსიკალური სტილი, უფრო სწორად, მათი კერპების, მუსიკოსების ცხოვრების სტილის მაგალითები, რეივერების ცხოვრების სახელმძღვანელოს წყარო გახდა. რავერები ძირითადად ღამის კლუბების რეგულარული ქცევის მოდელს იღებენ. ამ მოდელის მიხედვით, რავერების ცხოვრების წესი ღამისთევაა. მათი გარეგნობა და ქცევა ავრცელებს ადამიანის დაშორებას ბუნებიდან.

Rave - არა მხოლოდ მუსიკა, არამედ ნათელი სინთეტიკური ტანსაცმელი, შეღებილი თმა (ხშირად კვადრატებში, წრეებში დახატული ეგზოტიკა), სპეციალური საყურეები, ფენკი, ცეკვა. მათი ცხოვრება სუფთა გასართობია. გართობა - არა მხოლოდ დისკოთეკები, ნარკოტიკებიდა სხვა სიამოვნებები, არამედ კინო, ფერწერა, ნაკლებად ხშირად თეატრი. რავერების იდეოლოგია დაფუძნებულია გართობასა და ჩარევაზე. მათ არ სჯერათ, რომ მშობლებმა ფული უნდა მისცენ. შეთანხმდით, რომ გამოიმუშაოთ გარკვეული თანხა, მაგრამ იქ, სადაც არ გჭირდებათ შრომისმოყვარეობა, იპოვნეთ საკუთარი თავი. მყარ, პრესტიჟულ კომპანიაში: დიდი ფულისთვის - გთხოვთ. ეს ასევე ერთ-ერთი ძვირადღირებული ცხოვრების წესია. ის ჯერ კიდევ ძალიან გავრცელებულია ახალგაზრდებში. როგორც წესი, რეივერებს უბრალოდ „პარტიის ხალხს“ უწოდებენ. აციდისტები რეივერების მიმდებარედ არიან. ატარებენ ასევე - ეგზოტიკურად ნათელ სამოსს და ვარცხნილობას, ცხოვრების აზრს გართობაში ხედავენ.

მაიორები .

ესენი არიან ახალგაზრდები, რომლებიც ეთაყვანებიან ინგლისურს - "ფსევდო-ინგლისურს", ფრანგულს - "ფსევდო-ფრანგულს". ჩაცმული და ჩაცმული რაც მზადდება შესაბამის ქვეყნებში.
ნებისმიერი სხვა ქვეყნის აცვიათ ნივთების გამოყენება დაგმობილია.

რასტამანი.

სუბკულტურა, რომელიც წარმოიშვა 20-იან წლებში. მე -20 საუკუნე იამაიკაში და ფესვგადგმულია აფრიკისა და კარიბის ზღვის სინკრეტიულ კულტებში. წითელ-ყვითელ-მწვანე (ფერები ეთიოპიის დროშა) ბერეტები, წნული თმა (დრედლოკები) - ეს არის რასტამანების გარეგნობის ყველაზე თვალსაჩინო თვისებები.

საიდან მოვიდნენ?

შეგიძლიათ უსაფრთხოდ იმის მტკიცება, რომ რამდენიმე ახალგაზრდა რუსი, ვინც სცადა ასეთი სტილი, ღრმად იცნობს იამაიკის აფრო-ამერიკელი მოსახლეობის ეროვნულ-რელიგიური მოძრაობის იდეოლოგიას, რომელიც ეთიოპიის იმპერატორ ჰაილე სელასიეში ხედავდა მესიას. "გაფანტული" ხალხის შემგროვებელი აფრიკიდან. 1930 წელს შორეულ იამაიკაში წარმოადგენდა აფრიკული სექტების ფეთქებადი ნარევს რთული წარმოთქმის სახელებით. აშშ-დან დევნილი მარკუს მოსია გარვი აქტიურად ქადაგებს აზრს, რომ იესო ქრისტე შავკანიანი იყო, ამიტომ უნდა ველოდოთ დიდი მეფის მოსვლას აფრიკიდან - შავი რასის გამხსნელი.

1930 წლის 2 ნოემბერს პრინცი ტაფარი მაკონენი (ან რას ტაფარი - აქედან მომდინარეობს მოძრაობის სახელი) ეთიოპიის იმპერატორად გვირგვინი აკურთხეს. ათასობით ადამიანმა ჩათვალა, რომ წინასწარმეტყველებები შესრულდა. ასე დაიბადა რასტაფარიანიზმი.

რასტაფარიანებს მიაჩნიათ, რომ კაცობრიობისთვის ყველაფერი ღირებული წარმოიშვა აფრიკაში. აფრიკა არის სამოთხე დედამიწაზე, სადაც ცხოვრობენ რასტაფარიანები, დიდი ჯაჰის ნებით. ისინი ომს უცხადებენ ბაბილონს (თეთრ კულტურას). მათი გადმოსახედიდან შეგიძლიათ: გიყვარდეთ ხალხი, მოწიოთ სარეველა, არეულობდეთ, გაიაზროთ ცხოვრების აზრი, მოუყვეთ სხვებს რასტაფარის შესახებ, ფილოსოფოსობა, დოლის თამაში, ბაბილონთან ბრძოლა, დრედლოკების ტარება და რეგის მოსმენა; არა: ჭამა ღორის ხორცი, მოლუსკები, მარილი, ძმარი, თევზი სასწორი, ძროხის რძე, თამბაქოს მოწევა, დალიე რომი და ღვინო, ატარე სხვისი მხრიდან ნივთები, ჭამე სხვისი მოხარშული საკვები, აზარტული თამაში, მიცვალებულს შეეხო, უღირსს ქადაგები.