სურჟიკ რა ენაა. Surzhik არის ორაზროვანი ფენომენი

" ენა.

უფრო ზოგად შემთხვევაში, ნებისმიერ ენობრივ ფორმირებას ერთი ენის გრამატიკით და მეორეს ლექსიკით ეწოდება სურჟიკი. მაგალითად, ფრაზა „დოიჩეზე გავრცელდა“ გერმანულ-რუსული სურჟიკია.

Ზოგადი ინფორმაცია

არ არსებობს კონსენსუსი სურჟიკის ბუნებაზე. სურჟიკს არ შეიძლება ეწოდოს პიდგინი, რადგან პიჯინები წარმოიქმნება ეთნიკური კონტაქტების ექსტრემალურ სიტუაციაში, როდესაც აუცილებელია ურთიერთგაგების მიღწევის გადაუდებელი აუცილებლობა (ანუ, პიდგინი ვერ წარმოიქმნება ორ მჭიდროდ დაკავშირებულ და ურთიერთგაგება ენას შორის მშვიდობიანი კონტაქტის დროს). გარდა ამისა, პიჯინები არავისთვის არ არის მშობლიური, რადგან მათი პრიმიტიულობის გამო მათ არ შეუძლიათ სრულფასოვანი კომუნიკაციის უზრუნველყოფა. ძნელია სურჟიკს უწოდო კრეოლური ენა, რადგან კრეოლური ენები წარმოიქმნება პიჯინის ასიმილაციის პროცესში. აღნიშვნა შერეული ენა, როგორც ჩანს, გარკვეულწილად უფრო სწორია: როგორც კლასიკურ შერეულ ენებში, როგორიცაა მედნოვის ალეუტების ან მიჩიფის ენა, სურჟიკში ლექსიკა აღებულია რუსული ენიდან, ხოლო გრამატიკის უმეტესი ნაწილი არის უკრაინულიდან. . ამავდროულად, ყველა შერეული ენა, ისევე როგორც პიჯინები, წარმოიშვა დაუკავშირებელი ენების კონტაქტისგან. შესაძლებელია სურჟიკს შევხედოთ, როგორც ქალაქური ხალხური ენის, რომელიც ჩამოყალიბებულია ლინგვისტური ჩარევის შედეგად, რომელიც უკრაინულ ენაში არ იყო ქალაქებში მისი დაბალი გავრცელების გამო; ასეთ შემთხვევაში ის შეიძლება აღიარებულ იქნას როგორც სოციოლექტი.

მეცნიერული განმარტება

პირველი სამეცნიერო ნაშრომები, რომლებიც ეძღვნებოდა სურჟიკის, როგორც მრავალმხრივი ფენომენის შესწავლას, გასული საუკუნის 90-იან წლებში გამოჩნდა. სურჟიკის პრობლემა განიხილებოდა ტ.ვოზნიაკის, ტ.კოზნარსკის, ლ.მასენკოს, ჯ.პოლშჩუკის, ვ.რადჩუკის, ო.რუდას, ლ.სტავიცკაიას, მ.სტრიხას, ვ.ტოვსტენკოს, ვ.ტრუბის ნაშრომებში. მ.ფელერი, ო შუმილოვა, ლ.ბილანიუკი, მ.ფლიერი, ა.ოკარა და სხვა მეცნიერები. ადრინდელი ნამუშევრები ძირითადად ჟურნალისტური ხასიათისა იყო. 2007 წლის მდგომარეობით, არსებობდა მხოლოდ სურჟიკის კონცეფციის განმარტების სამუშაო ვერსიები. ერთ-ერთი ასეთი ვარიანტი შეიმუშავეს ლესია სტავიცკაიამ და ვლადიმერ ტრუბმა:

სურჟიკი- ეს არის ენის (მეტყველების) არაკოდიფიცირებული სასაუბრო და ყოველდღიური სტილი, რომელიც წარმოიშვა მასიური გრძელვადიანი კონტაქტის შედეგად უკრაინულ-რუსული ბილინგვიზმი მისი დიგლოსური ფორმით. სურჟიკი წარმოიქმნება სისტემური ჩარევის შედეგად ფონეტიკურ, მორფოლოგიურ, ლექსიკურ, სინტაქსურ დონეზე; იგი წარმოდგენილია მთლიანი ფორმირებული ლექსემებით - სურჟიკიზმით, რომლებიც უკრაინულ ან რუსულ ენობრივ საფუძველზეა გადატანილი; ვლინდება უკრაინული ენის რეგიონალური ჯიშების საფუძველზე, როგორც ენის კოდი სხვადასხვა სახის ენობრივი კომპეტენციის მქონე პირებს შორის, სხვადასხვა სოციალურ, კორპორატიულ და კომუნიკაციურ სფეროებში. .

სხვა ავტორების მიერ მოცემული განმარტების ვარიანტები: სურჟიკი- ეს არის უკრაინული ენის სტრუქტურაში განადგურებული რგოლების ქაოტური შევსება ზედაპირულად შეთვისებული რუსულის ელემენტებით.(მასენკო); მისი მახასიათებელია რუსული ლექსიკა ნაწილობრივი უკრაინული სინტაქსით, ფონეტიკა(სტრიჰა; ოკარა) და მორფოლოგია(კუზნეცოვა).

ისტორია და წარმოშობა

სურჟიკი წერილობით ჩაწერა უკვე პირველმა ავტორმა, რომელიც წერდა სასაუბრო უკრაინულ ენაზე, ივან კოტლიარევსკიმ თავის ნაშრომში "ნატალკა-პოლტავკა" () უკრაინელი ვოზნის (სოფლის ავტორიტეტის წარმომადგენელი), რომელიც ცდილობდა რუსულად ლაპარაკი.

Surzhik პარამეტრები

სურჟიკი სოფლის მოსახლეობაში უკრაინული დიალექტების რუსულ სალაპარაკო ენასთან შერევის შედეგად ჩამოყალიბდა.

Surzhik უკრაინის სხვადასხვა რეგიონში და მის ცალკეულ მატარებლებს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებებია. როგორც წესი, გრამატიკა და გამოთქმა (არტიკულაციური საფუძველი, პროსოდია) რჩება უკრაინულად, ხოლო თუ რუსული ენიდან ფონეტიკური და გრამატიკული ფენომენები შეაღწია, ისინი ლექსიკალიზებული რჩება: ისინი არ გადადიან უკრაინული ენის ერთეულების იმავე ტიპის თვისებებზე, მაგრამ გავლენას ახდენენ. სიტყვის ფორმირება. ამავდროულად, ლექსიკის მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვანი ნაწილი, რაც დამოკიდებულია მოსაუბრეს განათლებაზე, ენობრივ გამოცდილებაზე, ასევე მის სამეტყველო განზრახვაზე და ზოგადად სამეტყველო ვითარებაზე, ნასესხებია რუსული ენიდან.

სურჟიკის გამოყენების სამი ვარიანტი არსებობს:

1. სურჟიკი, როგორც სპონტანური გამოყენების ენა. ხალხური ან ადგილობრივი დიალექტი მრავალრიცხოვანი რუსიზმებით, რაც ფაქტობრივად ერთადერთი ლინგვისტური ქცევაა იმ ადამიანების, რომლებიც ცუდად ფლობენ როგორც უკრაინულ, ისე რუსულ ლიტერატურულ ენას და არ ანიჭებენ მნიშვნელობას თავიანთი ენის თავისებურებებს.
2. სურჟიკის შეგნებული გამოყენება. ეს დამახასიათებელია იმ ადამიანებისთვის, რომლებმაც იციან ორივე ენა, მაგრამ არ აქვთ ავტომატიზმი მათ გამოყენებაში.
3. არასასურველი, უნებლიე შეღწევა არასაბაზისო ენის ელემენტების ძირითადში, ან ძირითადში არასაბაზისოში, იმ ადამიანებში, რომლებიც თავისუფლად ფლობენ ერთ ენას და სწავლობენ მეორეს - რუსულს ან უკრაინულს.

გულაკ იოლოპე.jpg

გულაკი დიასახლისი ვარ.jpg

Gulak Nezhonatym 9.jpg

სურჟიკის მაგალითები

პეტერბურგის ევროპული უნივერსიტეტის მკვლევართა ჩანაწერებიდან:

• ოჯახში ჩვენ ვურთიერთობთ უკრაინულად, თუნდაც სურჟიკში, შეიძლება ითქვას... (ხარკოვი, 2003).
• რუსულად და უკრაინულად. იაკ უნდა. უკვე აურიეთ, უკვე აურიეთ... ზოგადად - ნარევი გამოვიდა და ყველაფერი. ასეთი სუფთა, რუსული ან უკრაინული შაუბი არ არსებობს. ერთი სიტყვა რუსზე, მეორე უკრაინული... (ხარკოვი, 2003).

• შოუ ახლა მძარცველია?
• Როგორ გააკეთე?
• ფრენა გინდა?
• რას იტყვით ამაზე? შევისწავლოთ რა?
• არც კი ვიცი რა გავაკეთო იოგა.
• არ მესმის! გადაიხდით თუ არა?

(ხარკოვის რეგიონი, 2011 წ.)

• ცოტა დამაგვიანდება.
• სკილკი ურემია?

• პირველი, მეორე, მესამე, მეოთხე.
• საკმარისად კარგი ხარ?
• ნიჰაიმ მოიგო სუნთქვა tsy მეძავი.
• ციბარკა, ციბულია, თოფი, სოკირა.
• იაკა გარნა დივჩინა.
• შოუმ მოიგო ტობი კალი.
• შენ რაღაც გარნიელი ბიჭი ხარ.
• ვივტოროკი, ნიდილია, ვახშამი.

• მოიცადე

(დონეცკი, 2013)

მე-19 საუკუნე

რუსულენოვანი გაზეთი Kievskiye Gubernskiye Vedomosti არაერთხელ აკრიტიკებდა სურჟიკის გამოყენებას. გაზეთის რედაქტორებმა აღნიშნეს, რომ კონტრაქტების (ბაზრობების) დღეებში, როდესაც მრავალი სტუმარი ჩამოვიდა კიევში რუსეთის იმპერიიდან, სურჟიკის გამოყენება ძალიან შესამჩნევი ხდება. „როდესაც პირველად ვესტუმრე საკონტრაქტო სახლს, - წერდა გაზეთის კორესპონდენტი 1854 წელს, - გაოგნებული ვიყავი, გაოგნებული ვიყავი, დავინახე და გავიგონე ყველაფერი, რაც იქ ხდებოდა [...] სხვადასხვა ფრაზები მშვენიერია. "მშვიდობით, ჩვენ სახლში წავალთ." - "არა, არ წახვიდე, ეტყობა მაინც უნდა ნახო პან სტრეზლიცკი." -გაჩერდი, სულ დამცინიხარ. - „აი, ამ გზით წავიდეთ!“ - „არა, ჯობია იქ წავიდეთ. იქ ხედავ როგორ ტრიალებს ყველა.

მე -20 საუკუნე

კიევის სახელმძღვანელოს ერთ-ერთმა ავტორმა, მ.

„ყველაზე ამაზრზენი აქცენტებია ბრალდების გენიტალური შემთხვევა, „მომეცი დანა“, „თვითონ“ მნიშვნელობით „ერთი“, „იქ“, „აქ“ ნაცვლად „იქ“ და „აქ“, „მე“. მენატრები“ - ყოველ ნაბიჯზე, თუნდაც ინტელექტუალური ადამიანების პირში.

სურჟიკი პოპულარულ კულტურაში

კინოში

• - სოროჩინსკაიას ბაზრობა (რეჟ. ნიკოლაი ეკკი). პირველი უკრაინული ფერადი ფილმი, ნიკოლაი გოგოლის ამავე სახელწოდების მოთხრობის ადაპტაცია.
• - ორი კურდღლისთვის. კომედიური ფილმი მიხაილ სტარიცკის პიესის მიხედვით. კიევის დენდი გოლოხვასტოვის თავგადასავლების ისტორია.
• – ლიკვიდაცია (რეჟ. სერგეი ურსულიაკი). რუსული მხატვრული ფილმი.

მუსიკალური ჯგუფები და შემსრულებლები

საყურადღებო ადამიანები იყენებენ სურჟიკს

იხილეთ ასევე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "სურჟიკი"

შენიშვნები

წყაროები

• რეინ ე.მარათონის ნოტები. - ეკატერინბურგი: U-Factoria, 2005. - გვ. 43. - ISBN 5-94799-487-9.
• (სურჟიკის და ტრასიანკას შესახებ)

აღმოსავლური დასავლეთ ლეჩიტური ლუსათიანი ჩეხურ-სლოვაკური სამხრეთი დასავლეთ აღმოსავლური სხვა შერეული პიჯინსი

კულტურა დიასპორა სუბეთნიკური ჯგუფები რელიგიისადმი დამოკიდებულება (ანბანის თანმიმდევრობა) უკრაინული ენა სხვადასხვა

ისტორია სიმბოლოები პოლიტიკა და ხელისუფლება სამართალდამცავი ორგანოები Ეკონომია გეოგრაფია Საზოგადოება კულტურა

სურჟიკის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

რატომ მოხდა ასე და არა სხვაგვარად?
იმიტომ რომ ასე მოხდა. „შესაძლებლობამ შექმნა სიტუაცია; გენიოსმა ისარგებლა ამით“, - ამბობს ისტორია.
მაგრამ რა არის საქმე? რა არის გენიოსი?
სიტყვები შემთხვევითობა და გენიოსი არ ნიშნავს რაიმე რეალურად არსებულს და, შესაბამისად, მისი განსაზღვრა შეუძლებელია. ეს სიტყვები მხოლოდ ფენომენების გაგების გარკვეულ ხარისხს აღნიშნავს. არ ვიცი, რატომ ხდება ასეთი ფენომენი; მგონი არ ვიცი; ამიტომ არ მინდა ვიცოდე და ვამბობ: შანსი. მე ვხედავ ძალას, რომელიც აწარმოებს უნივერსალური ადამიანის თვისებების არაპროპორციულ მოქმედებას; არ მესმის, რატომ ხდება ეს და ვამბობ: გენიოსია.
ვერძების ნახირს ის ვერძი, რომელსაც ყოველ საღამოს მწყემსი სპეციალურ სადგომში გამოჰყავს გამოსაკვებად და სხვებზე ორჯერ სქელი ხდება, გენიოსად უნდა ჩანდეს. და ის ფაქტი, რომ ყოველ საღამოს სწორედ ეს ვერძი ხვდება არა საერთო ცხვრის ფარეხში, არამედ შვრიის სპეციალურ სადგომში და რომ იგივე ქონით გაჟღენთილი ხორცისთვის კლავენ, გენიალურობის გასაოცარ კომბინაციად უნდა ჩანდეს. არაჩვეულებრივი ავარიების მთელი სერია..
მაგრამ ცხვრებს მხოლოდ უნდა შეწყვიტონ ფიქრი, რომ ყველაფერი, რაც მათ კეთდება, მხოლოდ მათი ცხვრის მიზნების მისაღწევად არის; უნდა ვაღიაროთ, რომ მათთან მომხდარ მოვლენებს შეიძლება ჰქონდეთ მათთვის გაუგებარი მიზნები - და ისინი მაშინვე დაინახავენ ერთიანობას, თანმიმდევრულობას იმაში, რაც ხდება გასუქებულ ვერძს. თუ არ იციან, რა მიზნით სსებს, მაშინ მაინც ეცოდინებათ, რომ ყველაფერი, რაც ვერძს შეემთხვა, შემთხვევით არ მომხდარა და აღარ დასჭირდებათ არც შემთხვევითობის და არც გენიოსის ცნება.
მხოლოდ ახლო, გასაგები მიზნის ცოდნაზე უარის თქმით და იმის აღიარებით, რომ საბოლოო მიზანი ჩვენთვის მიუწვდომელია, ჩვენ დავინახავთ თანმიმდევრულობას და მიზანშეწონილობას ისტორიულ პირთა ცხოვრებაში; ჩვენ აღმოვაჩენთ იმ მოქმედების მიზეზს, რომელსაც ისინი ქმნიან, ადამიანის უნივერსალური თვისებების არაპროპორციული და არ დაგვჭირდება სიტყვები შანსი და გენიოსი.
უბრალოდ უნდა ვაღიაროთ, რომ ევროპელი ხალხების არეულობის მიზანი ჩვენთვის უცნობია და მხოლოდ ფაქტებია ცნობილი, რომლებიც მკვლელობებს მოიცავს ჯერ საფრანგეთში, შემდეგ იტალიაში, აფრიკაში, პრუსიაში, ავსტრიაში, ესპანეთში. რუსეთში და რომ დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ და აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ მოძრაობები წარმოადგენს ამ მოვლენების არსს და მიზანს და არა მხოლოდ არ დაგვჭირდება ნაპოლეონისა და ალექსანდრეს გმირებში ექსკლუზიურობისა და გენიალურობის დანახვა, არამედ შეუძლებელი იქნება ამ სახეების წარმოდგენა სხვაგვარად, თუ არა როგორც იგივე ადამიანები, როგორც ყველა; და არა მხოლოდ საჭირო არ იქნება იმ მცირე მოვლენების შემთხვევით ახსნა, რამაც ეს ადამიანები გახადა ისეთები, როგორებიც იყვნენ, არამედ ცხადი გახდება, რომ ყველა ეს პატარა მოვლენა აუცილებელი იყო.
საბოლოო მიზნის ცოდნაზე უარის თქმის შემდეგ, ჩვენ ნათლად გავიგებთ, რომ ისევე, როგორც შეუძლებელია ნებისმიერი მცენარისთვის სხვა ფერისა და თესლის გამოგონება, ვიდრე ის წარმოშობს, ისევე როგორც შეუძლებელია სხვა ორი ადამიანის გამოგონება. , ყველაფერი მათი წარსულით, რაც შეესაბამებოდა ისეთ ზომებს, უმცირეს დეტალებს, იმ დანიშვნას, რომელიც მათ უნდა შეესრულებინა.

ამ საუკუნის დასაწყისის ევროპული მოვლენების ძირითადი, არსებითი მნიშვნელობა არის ევროპელი ხალხების მასების მებრძოლი მოძრაობა დასავლეთიდან აღმოსავლეთისაკენ და შემდეგ აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ. ამ მოძრაობის პირველი სტიმული იყო მოძრაობა დასავლეთიდან აღმოსავლეთისაკენ. იმისთვის, რომ დასავლეთის ხალხებმა შეძლეს მოსკოვში განხორციელებული სამხედრო მოძრაობა, რაც მათ გააკეთეს, აუცილებელი იყო: 1) ჩამოყალიბებულიყვნენ ისეთი ზომის მებრძოლ ჯგუფად, რომელსაც გაუძლებს. შეტაკება აღმოსავლეთის ბოევიკებთან; 2) უარი თქვან ყველა დამკვიდრებულ ტრადიციასა და ჩვეულებაზე და 3) რომ თავიანთი სამხედრო მოძრაობის განხორციელებისას მათ სათავეში უნდა ჰყავდეთ ადამიანი, რომელიც, როგორც თავისთვის, ასევე მათთვის, გაამართლებდა მოტყუებებს, ძარცვას და მკვლელობებს, რომლებიც ამას თან ახლდა. მოძრაობა.
და საფრანგეთის რევოლუციის შემდეგ, ძველი, არასაკმარისად დიდი ჯგუფი განადგურდა; ნადგურდება ძველი ჩვევები და ტრადიციები; ეტაპობრივად მუშავდება ახალი განზომილებების, ახალი ჩვევებისა და ტრადიციების ჯგუფი და ემზადება ის ადამიანი, რომელიც უნდა დადგეს მომავალი მოძრაობის სათავეში და აიღოს მათზე პასუხისმგებლობა, ვინც უნდა განხორციელდეს.
ადამიანი რწმენის გარეშე, ჩვევების გარეშე, ტრადიციების გარეშე, სახელის გარეშე, ფრანგიც კი, ყველაზე უცნაური შემთხვევის შედეგად, როგორც ჩანს, მოძრაობს ყველა იმ მხარეებს შორის, რომლებიც ამაღელვებენ საფრანგეთს და, არცერთ მათგანზე მიდგომის გარეშე, მიდიან თვალსაჩინო ადგილი.
თანამებრძოლების უცოდინრობამ, ოპონენტების სისუსტემ და უგულებელყოფამ, სიცრუის გულწრფელობამ და ამ კაცის ბრწყინვალე და თავდაჯერებულმა ვიწრო აზროვნებამ იგი ჯარის სათავეში დააყენა. იტალიის არმიის ჯარისკაცების ბრწყინვალე შემადგენლობა, მოწინააღმდეგეებთან ბრძოლის სურვილი, ბავშვური გამბედაობა და თავდაჯერებულობა მას სამხედრო დიდებას იძენს. მას ყველგან თან ახლავს უთვალავი ე.წ. უკმაყოფილება, რომელშიც ის მოხვდება საფრანგეთის მმართველებთან, მას კარგად ემსახურება. მისი მცდელობები, შეცვალოს მისთვის განკუთვნილი გზა, წარუმატებელია: რუსეთში სამსახურში არ მიიღება და თურქეთში მივლინება მარცხდება. იტალიის ომების დროს ის რამდენჯერმე არის სიკვდილის პირას და ყოველ ჯერზე მოულოდნელად გადაარჩენს. რუსული ჯარები, სწორედ მათ, ვისაც შეუძლია გაანადგუროს მისი დიდება, სხვადასხვა დიპლომატიური მიზეზების გამო, არ შედიან ევროპაში, სანამ ის იქ არის.
იტალიიდან დაბრუნებისას ის პარიზში ხელისუფლებას დაშლის პროცესში აღმოაჩენს, რომლის დროსაც ამ ხელისუფლებაში მოხვედრილი ადამიანები აუცილებლად წაიშლება და ნადგურდება. და თავისთავად მისთვის არის გამოსავალი ამ სახიფათო სიტუაციიდან, რომელიც მოიცავს უაზრო, უაზრო ექსპედიციას აფრიკაში. ისევ იგივე ე.წ ავარიები ახლავს მას. შეუვალი მალტა ნებდება გასროლის გარეშე; ყველაზე უყურადღებო ბრძანებები წარმატებით გვირგვინდება. მტრის ფლოტი, რომელიც შემდეგ არცერთ ნავს არ გაუშვებს, მთელ ჯარს უშვებს. აფრიკაში სისასტიკეების მთელი სერია ხდება თითქმის უიარაღო მოსახლეობის წინააღმდეგ. და ხალხი, ვინც ამ სისასტიკეებს სჩადის, და განსაკუთრებით მათი ლიდერი, ირწმუნება, რომ ეს მშვენიერია, რომ ეს არის დიდება, რომ ეს ჰგავს კეისარს და ალექსანდრე მაკედონელს და ეს კარგია.
დიდებისა და სიდიადის ის იდეალი, რომელიც მდგომარეობს იმაში, რომ არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის ცუდი არაფერი არ განიხილება, არამედ ყოველი დანაშაულით სიამაყე, მისთვის გაუგებარი ზებუნებრივი მნიშვნელობის მინიჭება - ეს იდეალი, რომელიც უნდა ხელმძღვანელობდეს ამ ადამიანს და მასთან დაკავშირებულ ადამიანებს. ვითარდება აფრიკის ღია სივრცეში. ყველაფერს, რასაც აკეთებს, წარმატებას მიაღწევს. ჭირი მას არ ხვდება. პატიმართა მკვლელობის სისასტიკეს მას არ აბრალებენ. მისი ბავშვურად გაუფრთხილებელი, უმიზეზო და უღიმღამო გამგზავრება აფრიკიდან, გასაჭირში მყოფი ამხანაგებისგან, მას მიეწერება და ისევ მტრის ფლოტი ორჯერ ენატრება. მაშინ, როცა ის, უკვე სრულიად ნასვამი იმ ბედნიერი დანაშაულებით, რომელიც მან ჩაიდინა და მზად იყო თავისი როლისთვის, ყოველგვარი მიზნის გარეშე ჩავიდა პარიზში, რესპუბლიკური ხელისუფლების დაშლა, რომელსაც შეეძლო მისი დანგრევა ერთი წლის წინ, ახლა მიაღწია უკიდურეს ხარისხს და ყოფნა მისი ახალი პარტიები კაცი, ახლა მხოლოდ შეუძლია ამაღლებს მას.
მას არ აქვს გეგმა; მას ყველაფრის ეშინია; მაგრამ მხარეები ხელში აიღებენ მას და მოითხოვენ მის მონაწილეობას.
მხოლოდ მას, იტალიასა და ეგვიპტეში შემუშავებული დიდებისა და სიდიადის იდეალით, საკუთარი თავის თაყვანისცემის სიგიჟით, დანაშაულის თავხედობით, სიცრუის გულწრფელობით, მხოლოდ მას შეუძლია გაამართლოს ის, რაც უნდა გაკეთდეს.
ის საჭიროა იმ ადგილისთვის, რომელიც მას ელოდება და, შესაბამისად, მისი ნებისგან თითქმის დამოუკიდებლად და მიუხედავად მისი გაურკვევლობისა, გეგმის არარსებობის მიუხედავად, მიუხედავად ყველა შეცდომისა, რომელსაც უშვებს, ის ჩათრეულია შეთქმულებაში. ძალაუფლების ხელში ჩაგდება და შეთქმულება წარმატებით დაგვირგვინდება. .
მას უბიძგებენ მმართველთა კრებაში. შეშინებულს გაქცევა სურს, თავს მკვდარი სჯერა; ვითომ დაღონდება; უაზრო რაღაცეებს ​​ამბობს, რაც უნდა გაენადგურებინა. მაგრამ საფრანგეთის მმართველები, ადრე მახვილგონივრული და ამაყები, ახლა, როცა გრძნობენ, რომ მათი როლი შესრულდა, მასზე მეტად უხერხულნი არიან, არ ამბობენ იმ სიტყვებს, რაც უნდა ეთქვათ, რათა შეენარჩუნებინათ ძალა და გაენადგურებინათ იგი. .
უბედური შემთხვევა, მილიონობით უბედური შემთხვევა მას აძლევს ძალას და ყველა ადამიანი, თითქოს შეთანხმებით, ხელს უწყობს ამ ძალაუფლების ჩამოყალიბებას. უბედური შემთხვევები საფრანგეთის იმდროინდელი მმართველების პერსონაჟებს მის დაქვემდებარებაში აქცევს; უბედური შემთხვევები ხდის პავლე I-ის პერსონაჟს, აღიარებს მის ავტორიტეტს; შანსი აწყობს შეთქმულებას მის წინააღმდეგ, არა მხოლოდ ზიანს არ აყენებს მას, არამედ ამტკიცებს მის ძალაუფლებას. შანსი უგზავნის ენგიენსკის ხელში და უნებლიედ აიძულებს მოკლას, რითაც ყველა სხვა საშუალებაზე ძლიერია, არწმუნებს ბრბოს, რომ მას აქვს უფლება, რადგან მას აქვს ძალა. რაც შემთხვევით ხდება, ის მთელი ძალით ატარებს ინგლისის ექსპედიციას, რომელიც, ცხადია, გაანადგურებს მას და არასოდეს ასრულებს ამ განზრახვას, მაგრამ უნებლიედ თავს ესხმის მაკს ავსტრიელებთან, რომლებიც უბრძოლველად ნებდებიან. შემთხვევითობა და გენიალურობა აძლევს მას გამარჯვებას აუსტერლიცში და შემთხვევით ყველა ადამიანი, არა მხოლოდ ფრანგები, არამედ მთელი ევროპა, ინგლისის გარდა, რომელიც არ მიიღებს მონაწილეობას უახლოეს მოვლენებში, ყველა ადამიანი, მიუხედავად იმისა. ყოფილი საშინელება და ზიზღი მისი დანაშაულების გამო, ახლა ისინი აღიარებენ მას მისი ძალაუფლებისთვის, სახელით, რომელიც მან საკუთარ თავს დაარქვა და მისი სიდიადე და დიდება, რომელიც ყველას რაღაც მშვენიერი და გონივრული ეჩვენება.
თითქოს ცდილობდნენ და ემზადებიან მოახლოებული მოძრაობისთვის, დასავლეთის ძალები რამდენჯერმე 1805 წელს, 6, 7, 9 წლის განმავლობაში მიისწრაფვიან აღმოსავლეთისაკენ, ძლიერდებიან და ძლიერდებიან. 1811 წელს საფრანგეთში ჩამოყალიბებული ხალხის ჯგუფი გაერთიანდა ერთ უზარმაზარ ჯგუფად საშუალო ხალხებთან. ადამიანთა მზარდ ჯგუფთან ერთად კიდევ უფრო ვითარდება მოძრაობის სათავეში მყოფი პირის გამართლების ძალა. დიდი მოძრაობის წინა ათწლიან მოსამზადებელ პერიოდში, ეს ადამიანი კონტაქტშია ევროპის ყველა გვირგვინოსან ხელმძღვანელთან. მსოფლიოს უნიღბო მმართველები ვერ დაუპირისპირდებიან რაიმე გონივრული იდეალის დიდებისა და სიდიადის ნაპოლეონის იდეალს, რომელსაც აზრი არ აქვს. ისინი ერთიმეორის წინ ცდილობენ დაანახონ მას თავიანთი უმნიშვნელოობა. პრუსიის მეფე აგზავნის თავის ცოლს დიდი კაცის სათხოვნელად; ავსტრიის იმპერატორს მოწყალებად თვლის, რომ ამ კაცმა თავის საწოლში მიიღო კეისრის ქალიშვილი; პაპი, ერების სიწმინდეების მცველი, თავისი რელიგიით ემსახურება დიდი ადამიანის ამაღლებას. თავად ნაპოლეონი არა იმდენად ემზადება თავისი როლის შესასრულებლად, არამედ ყველაფერი მის ირგვლივ ამზადებს მას აიღოს მთელი პასუხისმგებლობა იმაზე, რაც კეთდება და უნდა გაკეთდეს. არ არსებობს არც ერთი საქმე, არც დანაშაული ან წვრილმანი მოტყუება, რომელსაც ის ჩაიდენდა და რომელიც მაშინვე არ აისახებოდა გარშემომყოფთა პირში დიდი საქმის სახით. საუკეთესო დღესასწაული, რაც გერმანელებმა შეიძლება მოიფიქრონ მისთვის, არის იენას და აუერსტატის ზეიმი. არა მარტო დიდია, არამედ მისი წინაპრებიც დიდები არიან, მისი ძმები, მისი დედინაცვალი, სიძე. ყველაფერი კეთდება იმისათვის, რომ ჩამოერთვას გონების უკანასკნელი ძალა და მოამზადოს მისი საშინელი როლი. და როდესაც ის მზად არის, ძალები მზად არიან.
შეჭრა აღმოსავლეთისკენ მიემართება, აღწევს საბოლოო მიზანს - მოსკოვს. კაპიტალი აღებულია; რუსული არმია უფრო განადგურებულია ვიდრე მტრის ჯარები განადგურდნენ წინა ომებში აუსტერლიციდან ვაგრამამდე. მაგრამ მოულოდნელად, იმ უბედური შემთხვევისა და გენიოსის ნაცვლად, რომლებიც ასე თანმიმდევრულად მიჰყავდათ მას წარმატებების უწყვეტი სერიით დასახულ მიზნამდე, არის უამრავი საპირისპირო უბედური შემთხვევა, ბოროდინოში გაციებიდან ყინვამდე და ნაპერწკალი, რომელმაც გააჩინა მოსკოვი. ; და გენიოსის ნაცვლად არის სისულელე და სისულელე, რომელსაც მაგალითები არ აქვს.
შემოჭრა გადის, ბრუნდება, ისევ გაშვებულია და ყველა უბედური შემთხვევა ახლა მუდმივად არა მის მომხრე, არამედ წინააღმდეგია.
ხდება კონტრმოძრაობა აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ, საოცრად ჰგავს წინა მოძრაობას დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ. აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ გადაადგილების იგივე მცდელობები 1805-1807-1809 წლებში წინ უძღვის დიდ მოძრაობას; იგივე clutch და უზარმაზარი ზომის ჯგუფი; შუა ხალხების იგივე შეწუხება მოძრაობაზე; იგივე ყოყმანი შუა მგზავრობისას და იგივე სისწრაფე რაც მიზანს უახლოვდება.
პარიზი - მიღწეული საბოლოო მიზანი. ნაპოლეონის მთავრობა და ჯარები განადგურებულია. თვით ნაპოლეონს აზრი აღარ აქვს; მისი ყველა ქმედება აშკარად პათეტიკური და საზიზღარია; მაგრამ კვლავ ხდება აუხსნელი უბედური შემთხვევა: მოკავშირეებს სძულთ ნაპოლეონი, რომელშიც ხედავენ თავიანთი უბედურების მიზეზს; ძალასა და ძალაუფლებას მოკლებული, ბოროტმოქმედებისა და მოტყუებისთვის ნასამართლევი, ის უნდა გამოჩენილიყო მათ ისე, როგორც მათ ეჩვენებოდათ ათი წლის წინ და ერთი წლის შემდეგ, კანონის მიღმა ყაჩაღად. მაგრამ რაღაც უცნაური შემთხვევით, ამას არავინ ხედავს. მისი როლი ჯერ არ დასრულებულა. კაცი, რომელიც ათი წლის წინ და ერთი წლის შემდეგ ითვლებოდა უკანონო ყაჩაღად, ორდღიანი მოგზაურობით გაგზავნეს საფრანგეთიდან კუნძულზე, რომელიც მას სამფლობელოდ გადაეცა მცველებთან და მილიონობით, რომლებიც მას რაღაცაში უხდიან.

ერების მოძრაობა თავის კურსს იწყებს. დიდი მოძრაობის ტალღები უკან დაიხია და წყნარ ზღვაზე ყალიბდება წრეები, რომლებზეც დიპლომატები ჩქარობენ, წარმოიდგინეს, რომ სწორედ ისინი ქმნიან სიმშვიდეს მოძრაობაში.
მაგრამ მშვიდი ზღვა უცებ ამოდის. დიპლომატებს ეჩვენებათ, რომ ისინი, მათი უთანხმოებაა, ძალების ამ ახალი შემოტევის მიზეზი; ისინი ელიან ომს თავიანთ სუვერენებს შორის; მათი პოზიცია, როგორც ჩანს, გადაულახავია. მაგრამ ტალღა, რომელსაც ისინი გრძნობენ, რომ ამოდის, არ მოდის საიდანაც ელიან. იგივე ტალღა ამოდის, მოძრაობის იგივე საწყისი წერტილიდან - პარიზიდან. დასავლეთიდან გადაადგილების ბოლო შხეფები კეთდება; გაჟონვა, რომელმაც უნდა გადაჭრას ერთი შეხედვით გადაუჭრელი დიპლომატიური სირთულეები და ბოლო მოეღოს ამ პერიოდის მებრძოლ მოძრაობას.
ადამიანი, რომელმაც საფრანგეთი გაანადგურა, მარტო, შეთქმულების გარეშე, ჯარისკაცების გარეშე, საფრანგეთში მოდის. ყველა დარაჯს შეუძლია მისი აღება; მაგრამ, უცნაური შემთხვევით, არათუ არავინ იღებს, არამედ ყველა აღფრთოვანებით მიესალმება იმ ადამიანს, რომელიც ერთი დღის წინ დაწყევლეს და ერთ თვეში დაწყევლილი იქნება.
ეს ადამიანი ასევე საჭიროა ბოლო კუმულაციური მოქმედების გასამართლებლად.
აქცია დასრულებულია. ბოლო ნაწილი ითამაშა. მსახიობს ბრძანებენ, რომ გაიშიშვლოს და გამორეცხოს ანტიმონი და რუჯი: ის აღარ იქნება საჭირო.
და გადის რამდენიმე წელი, რომ ეს ადამიანი, მარტოხელა თავის კუნძულზე, თამაშობს საცოდავ კომედიას თავის თვალწინ, წვრილმან ინტრიგებს და ტყუილს, ამართლებს თავის საქმეებს, როცა ეს გამართლება აღარ არის საჭირო და მთელ მსოფლიოს უჩვენებს რა იყო ხალხი. აიღეს ძალა, როცა უხილავი ხელი მიიყვანა მათ.
სტიუარდმა, დაასრულა დრამა და გაიხადა მსახიობი, გვაჩვენა.
„ნახე რისი გჯეროდა! Აქ არის! ახლა ხომ ხედავ, რომ ის კი არა, მე ვიყავი, ვინც გადაგაბიჯა?

ISO 639-1:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

ISO 639-2:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

ISO 639-3:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

აგრეთვე: პროექტი:ლინგვისტიკა

სურჟიკი(სახელიდან სურჟიკი- "პური, რომელიც დამზადებულია სხვადასხვა სახის მარცვლეულის ნარევის ფქვილისგან, მაგალითად, ხორბლისა და ჭვავის") - სასაუბრო ენა, რომელიც მოიცავს უკრაინული და რუსული ენების ელემენტებს, რომლებიც გავრცელებულია უკრაინის ტერიტორიის ნაწილში, ასევე რუსეთის მეზობელ რეგიონებში და მოლდოვაში. იგი განსხვავდება როგორც უკრაინული, ასევე სასაუბრო "უკრაინული რუსული" ენისგან.

უფრო ზოგად შემთხვევაში, ნებისმიერ ენობრივ ფორმირებას ერთი ენის გრამატიკით და მეორეს ლექსიკით ეწოდება სურჟიკი. მაგალითად, ფრაზა „დოიჩეზე გავრცელდა“ გერმანულ-რუსული სურჟიკია.

Ზოგადი ინფორმაცია

არ არსებობს კონსენსუსი სურჟიკის ბუნებაზე. სურჟიკს არ შეიძლება ეწოდოს პიდგინი, რადგან პიჯინები წარმოიქმნება ეთნიკური კონტაქტების ექსტრემალურ სიტუაციაში, როდესაც აუცილებელია ურთიერთგაგების მიღწევის გადაუდებელი აუცილებლობა (ანუ, პიდგინი ვერ წარმოიქმნება ორ მჭიდროდ დაკავშირებულ და ურთიერთგაგება ენას შორის მშვიდობიანი კონტაქტის დროს). გარდა ამისა, პიჯინები არავისთვის არ არის მშობლიური, რადგან მათი პრიმიტიულობის გამო მათ არ შეუძლიათ სრულფასოვანი კომუნიკაციის უზრუნველყოფა. ძნელია სურჟიკს უწოდო კრეოლური ენა, რადგან კრეოლური ენები წარმოიქმნება პიჯინის ასიმილაციის პროცესში. აღნიშვნა შერეული ენა, როგორც ჩანს, გარკვეულწილად უფრო სწორია: როგორც კლასიკურ შერეულ ენებში, როგორიცაა მედნოვის ალეუტების ან მიჩიფის ენა, სურჟიკში ლექსიკა აღებულია რუსული ენიდან, ხოლო გრამატიკის უმეტესი ნაწილი არის უკრაინულიდან. . ამავდროულად, ყველა შერეული ენა, ისევე როგორც პიჯინები, წარმოიშვა დაუკავშირებელი ენების კონტაქტისგან. შესაძლებელია სურჟიკს შევხედოთ, როგორც ქალაქური ხალხური ენის, რომელიც ჩამოყალიბებულია ლინგვისტური ჩარევის შედეგად, რომელიც უკრაინულ ენაში არ იყო ქალაქებში მისი დაბალი გავრცელების გამო; ასეთ შემთხვევაში ის შეიძლება აღიარებულ იქნას როგორც სოციოლექტი.

მეცნიერული განმარტება

პირველი სამეცნიერო ნაშრომები, რომლებიც ეძღვნებოდა სურჟიკის, როგორც მრავალმხრივი ფენომენის შესწავლას, გასული საუკუნის 90-იან წლებში გამოჩნდა. სურჟიკის პრობლემა განიხილებოდა ტ.ვოზნიაკის, ტ.კოზნარსკის, ლ.მასენკოს, ჯ.პოლშჩუკის, ვ.რადჩუკის, ო.რუდას, ლ.სტავიცკაიას, მ.სტრიხას, ვ.ტოვსტენკოს, ვ.ტრუბის ნაშრომებში. მ.ფელერი, ო შუმილოვა, ლ.ბილანიუკი, მ.ფლიერი, ა.ოკარა და სხვა მეცნიერები. ადრინდელი ნამუშევრები ძირითადად ჟურნალისტური ხასიათისა იყო. 2007 წლის მდგომარეობით, არსებობდა მხოლოდ სურჟიკის კონცეფციის განმარტების სამუშაო ვერსიები. ერთ-ერთი ასეთი ვარიანტი შეიმუშავეს ლესია სტავიცკაიამ და ვლადიმერ ტრუბმა:

სურჟიკი- ეს არის ენის (მეტყველების) არაკოდიფიცირებული სასაუბრო და ყოველდღიური სტილი, რომელიც წარმოიშვა მასიური გრძელვადიანი კონტაქტის შედეგად უკრაინულ-რუსული ბილინგვიზმი მისი დიგლოსური ფორმით. სურჟიკი წარმოიქმნება სისტემური ჩარევის შედეგად ფონეტიკურ, მორფოლოგიურ, ლექსიკურ, სინტაქსურ დონეზე; იგი წარმოდგენილია მთლიანი ფორმირებული ლექსემებით - სურჟიკიზმით, რომლებიც უკრაინულ ან რუსულ ენობრივ საფუძველზეა გადატანილი; ვლინდება უკრაინული ენის რეგიონალური ჯიშების საფუძველზე, როგორც ენის კოდი სხვადასხვა სახის ენობრივი კომპეტენციის მქონე პირებს შორის, სხვადასხვა სოციალურ, კორპორატიულ და კომუნიკაციურ სფეროებში. .

სხვა ავტორების მიერ მოცემული განმარტების ვარიანტები: სურჟიკი- ეს არის უკრაინული ენის სტრუქტურაში განადგურებული რგოლების ქაოტური შევსება ზედაპირულად შეთვისებული რუსულის ელემენტებით.(მასენკო); მისი მახასიათებელია რუსული ლექსიკა ნაწილობრივი უკრაინული სინტაქსით, ფონეტიკა(სტრიჰა; ოკარა) და მორფოლოგია(კუზნეცოვა).

ისტორია და წარმოშობა

სურჟიკი წერილობით ჩაწერა უკვე პირველმა ავტორმა, რომელიც წერდა სასაუბრო უკრაინულ ენაზე, ივან კოტლიარევსკიმ თავის ნაშრომში "ნატალკა-პოლტავკა" () უკრაინელი ვოზნის (სოფლის ავტორიტეტის წარმომადგენელი), რომელიც ცდილობდა რუსულად ლაპარაკი.

Surzhik პარამეტრები

სურჟიკი სოფლის მოსახლეობაში უკრაინული დიალექტების რუსულ სალაპარაკო ენასთან შერევის შედეგად ჩამოყალიბდა.

Surzhik უკრაინის სხვადასხვა რეგიონში და მის ცალკეულ მატარებლებს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებებია. როგორც წესი, გრამატიკა და გამოთქმა (არტიკულაციური საფუძველი, პროსოდია) რჩება უკრაინულად, ხოლო თუ რუსული ენიდან ფონეტიკური და გრამატიკული ფენომენები შეაღწია, ისინი ლექსიკალიზებული რჩება: ისინი არ გადადიან უკრაინული ენის ერთეულების იმავე ტიპის თვისებებზე, მაგრამ გავლენას ახდენენ. სიტყვის ფორმირება. ამავდროულად, ლექსიკის მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვანი ნაწილი, რაც დამოკიდებულია მოსაუბრეს განათლებაზე, ენობრივ გამოცდილებაზე, ასევე მის სამეტყველო განზრახვაზე და ზოგადად სამეტყველო ვითარებაზე, ნასესხებია რუსული ენიდან.

სურჟიკის გამოყენების სამი ვარიანტი არსებობს:

1. სურჟიკი, როგორც სპონტანური გამოყენების ენა. ხალხური ან ადგილობრივი დიალექტი მრავალრიცხოვანი რუსიზმებით, რაც ფაქტობრივად ერთადერთი ლინგვისტური ქცევაა იმ ადამიანების, რომლებიც ცუდად ფლობენ როგორც უკრაინულ, ისე რუსულ ლიტერატურულ ენას და არ ანიჭებენ მნიშვნელობას თავიანთი ენის თავისებურებებს.
2. სურჟიკის შეგნებული გამოყენება. ეს დამახასიათებელია იმ ადამიანებისთვის, რომლებმაც იციან ორივე ენა, მაგრამ არ აქვთ ავტომატიზმი მათ გამოყენებაში.
3. არასასურველი, უნებლიე შეღწევა არასაბაზისო ენის ელემენტების ძირითადში, ან ძირითადში არასაბაზისოში, იმ ადამიანებში, რომლებიც თავისუფლად ფლობენ ერთ ენას და სწავლობენ მეორეს - რუსულს ან უკრაინულს.

გულაკ იოლოპე.jpg

გულაკი დიასახლისი ვარ.jpg

Gulak Nezhonatym 9.jpg

: სურათი არასწორია ან აკლია

ამ განყოფილებას აკლია ინფორმაცია. ოჯახში ჩვენ ვურთიერთობთ უკრაინულად, თუნდაც სურჟიკში, შეიძლება ითქვას... (ხარკოვი, 2003). რუსულად და უკრაინულად. იაკ უნდა. უკვე აურიეთ, უკვე აურიეთ... ზოგადად - ნარევი გამოვიდა და ყველაფერი. ასეთი სუფთა, რუსული ან უკრაინული შაუბი არ არსებობს. ერთი სიტყვა რუსზე, მეორე უკრაინული... (ხარკოვი, 2003). შოუ ახლა მძარცველია? Როგორ გააკეთე? ფრენა გინდა? რას იტყვით ამაზე? შევისწავლოთ რა? არც კი ვიცი რა გავაკეთო იოგა. არ მესმის! გადაიხდით თუ არა? (ხარკოვის რეგიონი, 2011 წ.) ცოტა დამაგვიანდება. სკილკი ურემია? პირველი, მეორე, მესამე, მეოთხე. საკმარისად კარგი ხარ? ნიჰაიმ მოიგო სუნთქვა tsy მეძავი. ციბარკა, ციბულია, თოფი, სოკირა. იაკა გარნა დივჩინა. შოუმ მოიგო ტობი კალი. შენ რაღაც გარნიელი ბიჭი ხარ. ვივტოროკი, ნიდილია, ვახშამი. მოიცადე (დონეცკი, 2013) მე-19 საუკუნე რუსულენოვანი გაზეთი Kievskiye Gubernskiye Vedomosti არაერთხელ აკრიტიკებდა სურჟიკის გამოყენებას. გაზეთის რედაქტორებმა აღნიშნეს, რომ კონტრაქტების (ბაზრობების) დღეებში, როდესაც მრავალი სტუმარი ჩამოვიდა კიევში რუსეთის იმპერიიდან, სურჟიკის გამოყენება ძალიან შესამჩნევი ხდება. „როდესაც პირველად ვესტუმრე საკონტრაქტო სახლს, - წერდა გაზეთის კორესპონდენტი 1854 წელს, - გაოგნებული ვიყავი, გაოგნებული ვიყავი, დავინახე და გავიგონე ყველაფერი, რაც იქ ხდებოდა [...] სხვადასხვა ფრაზები მშვენიერია. "მშვიდობით, ჩვენ სახლში წავალთ." - "არა, არ წახვიდე, ეტყობა მაინც უნდა ნახო პან სტრეზლიცკი." -გაჩერდი, სულ დამცინიხარ. - „აი, ამ გზით წავიდეთ!“ - „არა, ჯობია იქ წავიდეთ. იქ ხედავ როგორ ტრიალებს ყველა. მე -20 საუკუნე კიევის სახელმძღვანელოს ერთ-ერთმა ავტორმა, მ. „ყველაზე ამაზრზენი აქცენტებია ბრალდების გენიტალური შემთხვევა, „მომეცი დანა“, „თვითონ“ მნიშვნელობით „ერთი“, „იქ“, „აქ“ ნაცვლად „იქ“ და „აქ“, „მე“. მენატრები“ - ყოველ ნაბიჯზე, თუნდაც ინტელექტუალური ადამიანების პირში. სურჟიკი პოპულარულ კულტურაში კინოში - სოროჩინსკაიას ბაზრობა (რეჟ. ნიკოლაი ეკკი). პირველი უკრაინული ფერადი ფილმი, ნიკოლაი გოგოლის ამავე სახელწოდების მოთხრობის ადაპტაცია. - ორი კურდღლისთვის. კომედიური ფილმი მიხაილ სტარიცკის პიესის მიხედვით. კიევის დენდი გოლოხვასტოვის თავგადასავლების ისტორია. – ლიკვიდაცია (რეჟ. სერგეი ურსულიაკი). რუსული მხატვრული ფილმი. მუსიკალური ჯგუფები და შემსრულებლები საყურადღებო ადამიანები იყენებენ სურჟიკს იხილეთ ასევე დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "სურჟიკი" შენიშვნები 30x30px პორტალი "ლინგვისტიკა" 30 პიქსელი სურჟიკივიკიციტატზე [[Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata/Interproject მე-17 სტრიქონზე: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (მნიშვნელობა ნულოვანი). |სურჟიკი]]ვიკიწიგნში 30 პიქსელი [((localurl:Commons:Category: Lua შეცდომა: callParserFunction: ფუნქცია "#property" ვერ მოიძებნა. ))?uselang=ru Surzhik] Wikimedia Commons-ზე წყაროები რეინ ე.მარათონის ნოტები. - ეკატერინბურგი: U-Factoria, 2005. - გვ. 43. - ISBN 5-94799-487-9. (სურჟიკის და ტრასიანკას შესახებ) აღმოსავლური დასავლეთ ლეჩიტური ლუსათიანი ჩეხურ-სლოვაკური სამხრეთი დასავლეთ აღმოსავლური სხვა შერეული პიჯინსი იხილეთ ეს შაბლონი კულტურა დიასპორა სუბეთნიკური ჯგუფები რელიგიისადმი დამოკიდებულება (ანბანის თანმიმდევრობა) უკრაინული ენა სხვადასხვა იხილეთ ეს შაბლონი ისტორია სიმბოლოები პოლიტიკა და ხელისუფლება სამართალდამცავი ორგანოები Ეკონომია გეოგრაფია Საზოგადოება კულტურა სურჟიკის დამახასიათებელი ნაწყვეტი „მაგრამ ჩვენ მალე მოვკვდებით, რატომ უნდა გეშინოდეს სევერ? მკაცრად ჰკითხა ანამ. – გვითხარი, გთხოვ! გაკვირვებულმა შეხედა და ცოტა ხნის დაგვიანების შემდეგ ნელა უპასუხა. -მართალი ხარ საყვარელო. ვფიქრობ, თქვენ იმსახურებთ იცოდეთ... ოქროს მარიამის სასტიკი სიკვდილის შემდეგ, რადანმა ღმერთების გასაღები ესპანეთში წაიღო, რათა სვეტოდარს გადაეცა. მას სჯეროდა, რომ თუნდაც ასეთი ახალგაზრდა, სვეტოდარი შეინარჩუნებდა მისთვის მინდობილ საგანძურს. თუ საჭირო იქნება, თუნდაც მისი ძვირფასი სიცოცხლის ფასად. მოგვიანებით, უკვე ზრდასრული, მოხეტიალეს საძიებლად, სვეტოდარმა თან წაიღო საოცარი საგანძური. და შემდეგ, ექვსი ათწლეულის ხანგრძლივი და რთული ცხოვრების შემდეგ, უკვე სახლიდან გასვლის შემდეგ, მან გადაწყვიტა, რომ ყველაზე საიმედო და სწორი იქნებოდა ღმერთების გასაღების დატოვება იქ, ჩრდილოეთ ქვეყანაში, რათა თავიდან აეცილებინა შესაძლო კატასტროფა მშობლიურ ქვეყანაში. ოქსიტანია. არ იცოდა რა ამბები ელოდა სახლში. და მას არ სურდა ღმერთების გასაღების რისკი. ”მაშ, ღმერთების გასაღები მთელი ამ ხნის განმავლობაში ჩრდილოეთ ქვეყანაში იყო?” სერიოზულად ჰკითხა ანამ, თითქოს ამტკიცებდა მის მოსმენას. ”სამწუხაროდ, არ ვიცი, ძვირფასო. მას შემდეგ ახალი ამბები აღარ მქონია. - მითხარი, არ ისურვებდი ახალი მომავლის ნახვას, სევერ?.. არ ისურვებდი ახალი დედამიწის ნახვას შენი თვალით? - არა ჩემი უფლება, ისიდორა. მე უკვე გავაგრძელე ჩემი აქ ცხოვრება და უნდა წავიდე სახლში. დიახ, და დროა. აქ ძალიან ბევრი მწუხარება დავინახე, ძალიან ბევრი დანაკარგი იყო. მაგრამ მე დაგელოდები, ჩემო მეგობარო. როგორც გითხარი, ჩემი შორეული სამყაროც შენია. მე დაგეხმარები სახლში მისვლაში... მე ვიდექი დაკარგული, არ მესმოდა რა ხდებოდა... ვერც ჩემი საყვარელი დედამიწის გაგება და ვერც მასზე მცხოვრები ხალხი. მათ მშვენიერი ცოდნა მიეცათ და იმის მაგივრად, რომ იცოდნენ, იბრძოდნენ ძალაუფლებისთვის, გაანადგურეს ერთმანეთი და დაიღუპნენ... ათასობით დაიღუპნენ, დრო არ ჰქონდათ ეცხოვრათ თავიანთი ძვირფასი ცხოვრებით... და წაართვეს სხვა კარგი ადამიანების სიცოცხლე. "მითხარი, სევერ, ტაძრის რაინდები ყველა არ მოკვდნენ, არა?" წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორ გაიზრდებოდა მათი ორდენი ასე ფართოდ მოგვიანებით? - არა, ჩემო მეგობარო, ზოგიერთ მათგანს ცოცხალი უნდა დარჩენილიყო, რათა გადაერჩინა ტამპლიერთა ორდენი რადომირის. როდესაც ეკლესია თავს დაესხა ოქსიტანიას, ისინი წავიდნენ მეგობრებთან მეზობელ ციხესიმაგრეებში, თან წაიღეს იოანეს თავი და ტამპლიერთა საგანძური, რომელზედაც ისინი აპირებდნენ შექმნან ნამდვილი ჯარი, აზროვნებდნენ და მოქმედებდნენ დამოუკიდებლად, მეფეების სურვილის მიუხედავად. და პაპები. მათ კვლავ იმედოვნებდნენ, რომ ხელახლა შექმნიდნენ სამყაროს, რაზეც რადომირი ოცნებობდა. მაგრამ შევქმნათ იგი ამჯერად თავისუფალი, ძლიერი და ძლიერი. (შეგიძლიათ წაიკითხოთ დარჩენილი ოციტანელი კათარ მეომრების (ტამპლარების) შესახებ წიგნში "მზის შვილები", რომელიც მოიცავს ნაწყვეტებს გრაფ მიროპოქსის ორიგინალური წერილებიდან, სრულყოფილი მეომრის, რომელიც იცავდა მონცეგურის ციხეს 1244 წელს, გადარჩენილი მოწმის. მონცეგურ კათარელთა სიკვდილამდე .ასევე ამონაწერები კარკასონის ინკვიზიციის რეალური ჩანაწერებიდან და ვატიკანის საიდუმლო არქივიდან). - მაშ, ოქროს მარიამის გარდაცვალების შემდეგ კათარებმა გაიყო, თითქოს? „ახალ“ ყატარზე და მაგდალინელის ძველ მეომრებზე? „მართალი ხარ, ისიდორა. მხოლოდ "ახალი", სამწუხაროდ, ყველა დაიღუპა პაპის საშინელ კოცონზე ... სწორედ ამისკენ ისწრაფოდა "წმინდა" ეკლესია. რატომ არ დაბრუნდნენ ტამპლიერები? რატომ არ დაიბრუნეს ოქსიტანია? მწარედ წამოვიძახე. „იმიტომ, რომ ვერავინ დაიბრუნა, ისიდორა, - ჩუმად ჩასჩურჩულა სევერუსმა, - ძალიან ცოტა ტამპლიერი წავიდა. დანარჩენები "ახალი" ყატარის დასაცავად დაიღუპნენ. დაიმახსოვრე, გითხარი - თითოეულ ციხეს და ქალაქს ასამდე რაინდი იცავდა. პაპის ათიათასობით ჯვაროსნის წინააღმდეგ. უძლიერესისთვისაც კი ზედმეტი იყო... ახალმა "სრულყოფილმა" არ დაიცვა თავი, საკუთარი თავი და სხვები განადგურებას მისცეს. თუმცა, რომ დაეხმარონ, სინათლის იმპერია ალბათ მაინც აყვავდებოდა და ცოცხალ კათარებს მაინც შეხვდებოდით... სრულყოფილები ხომ ასეულობით დაიწვნენ (მხოლოდ ბეზიერში, მათგან 400 დაიწვა!) - ერთად დაამარცხებდნენ ნებისმიერ ჯარს!.. მაგრამ არ სურდათ. და ტამპლიერები დაიღუპნენ მათთვის. რომლებიც ხვდებოდნენ კიდეც, რომ წააგებდნენ, მშვიდად ვერ უყურებდნენ, როგორ იღუპებიან მოხუცები, ქალები და ბავშვები... როგორ იწვებიან საუკეთესოები... იწვებიან ყველაზე სულელური ტყუილების გამო. - მითხარი, სევერ, ოქროს მერი ოდესმე მოხვდა ჩრდილოეთ ქვეყანაში? - ისევ საუბრის მიმართულების შეცვლა მსურდა, ვკითხე. სევერი დიდი ხნის განმავლობაში ფრთხილად მიყურებდა ჩემს სახეში, თითქოს სურდა ჩემს სულში შეღწევა. მერე სევდიანად გაიღიმა და ჩუმად თქვა: – ძალიან ჩქარი ხარ, ისიდორა... მაგრამ ამას ვერ გეტყვი. მე შემიძლია მხოლოდ დიახ ვუპასუხო. მან მოინახულა თავისი წინაპრების წმინდა მიწა... რადომირის მიწა. მან წარმატებას მიაღწია უცნობის დახმარებით. ოღონდ მეტი არ მაქვს შენთან ლაპარაკის უფლება... მაპატიე. ეს იყო მოულოდნელი და უცნაური. მეუბნებოდა მოვლენების შესახებ, რომლებიც, ჩემი გაგებით, ბევრად უფრო სერიოზული და მნიშვნელოვანი იყო, ჩრდილოეთმა უცებ კატეგორიული უარი თქვა ჩვენთვის ასეთი „წვრილმანი“! .. რა თქმა უნდა, ამან კიდევ უფრო დამაინტერესა და იმედი გამიჩინა, რომ როგორმე, მანამდე მოვკვდები, ჯერ კიდევ მექნება დრო, რომ გავიგო. როგორმე მოვახერხებ.... უცებ ოთახის კარი მკვეთრად გაიღო - ზღურბლზე კარაფა გამოჩნდა. ის საოცრად სუფთა და კმაყოფილი გამოიყურებოდა. – ასე-ისე... მადონა ისიდორას სტუმრები ჰყავს!.. ძალიან სასაცილო. თავად მეტეორიდან თუ არ ვცდები? დიდი ჩრდილოეთი პირადად!.. გამაცნო ისიდორა? ვფიქრობ, ეს ძალიან სასარგებლო იქნება ჩვენთვის! და კმაყოფილმა იცინოდა, კარაფა მშვიდად ჩაჯდა სავარძელში ...

უკრაინული ენის განმარტებითი ლექსიკონი გთავაზობთ ამ სიტყვის ორ მნიშვნელობას:

• პირდაპირი: ხორბლისა და ჭვავის, ჭვავის და ქერის, ან ქერის და შვრიის მარცვლების ნაზავი;
• პორტატული, სასაუბრო: ორი ან მეტი ენის ელემენტები, ხელოვნურად შერწყმული, სალიტერატურო ენის (ერთი სიტყვით, უწმინდური ენის) ნორმების დაუცველად.

ვფიქრობ, არაერთხელ გსმენიათ, როგორ ამბობს თქვენი თანამოსაუბრე „კანეშნო“, „ძალიან“, „ჰარაშო“, „გაგება“ და ა.შ. „რუსული სიტყვები უკრაინული წესით“ საკმაოდ გავრცელებული მოვლენაა.

მეცნიერები თვლიან, რომ სურჟიკი ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანები ერთ ენაზე საუბრობენ სახლში, ხოლო მეორეზე - სადაც სწავლობენ და მუშაობენ. ზოგიერთი ფილოლოგიც კი დარწმუნებულია ამაში საყოფაცხოვრებო დონეზე სურჟიკი ნორმალური ტენდენციაანებისმიერი სახელმწიფოსთვის. მაგრამ ფაქტია, რომ უკრაინელები ურევენ ენებს კომუნიკაციის პროფესიულ სფეროში.

კონკრეტული ენების შერევის კიდევ ერთი პლატფორმაა ინტერნეტი. ძალიან ხშირად ის ხდება რაღაც თავისუფლების სივრცე. ინტერნეტში, ის ახალგაზრდებიც კი, რომლებიც "ცხოვრობენ" საკმაოდ ოსტატურად ურთიერთობენ ლიტერატურულ ენაზე, საკუთარ თავს უფლებას აძლევენ შეურიონ უკრაინული და რუსული გამოთქმები, როგორც მოესურვებათ. ღირს თუ არა ამას ვუწოდოთ 100% უარყოფითი ფენომენი - ვინ იცის, მაგრამ უნდა გახსოვდეთ: Surzhik შეიძლება გამოყენებულ იქნას მხოლოდ შეგნებულად და ზომიერად.

დამეთანხმებით, რომ ხანდახან კარგად გესმით: სიტყვა, რომლის გამოყენებასაც აპირებთ, სულაც არ არის ლიტერატურული. მაგრამ თქვენ ირჩევთ მას რაიმე მიზეზის გამო: ან იმიტომ, რომ გსურთ გამოხატოთ თქვენი ირონია მასთან, ან იმიტომ, რომ მას აქვს რაიმე განსაკუთრებული მნიშვნელობის ელფერი, რომლის გადმოცემაც სხვანაირად არ შეგიძლიათ. ამიტომაც არის სურჟიკი ფენომენი არა მარტო ლინგვისტური, არამედ ფსიქოლოგიურიც.

მსგავსი ფენომენი არსებობს მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში: ბელორუსიაში - ტრასიანკა, კანადაში - ჯუალი, აშშ-ში - სპანგლიში. ენათმეცნიერები არწმუნებენ: ყველა თანამედროვე ენა ოდესღაც სურჟიკის მსგავსი იყო. ასე რომ, surzhik არის ძალიან ორაზროვანი და მრავალმხრივი ფენომენი.

თუ იყენებთ სურჟიკს გარკვეულ განსაკუთრებულ სიტუაციებში (ემოციური კომუნიკაცია თქვენს უახლოეს მეგობართან, კომენტარები სოციალურ ქსელებში) - ეს არ არის საბედისწერო. თუმცა, დარწმუნდით, რომ ამას შეგნებულად აკეთებთ და ეცადეთ არ გადააჭარბოთ. და ასევე - დაფიქრდით: იქნებ მაინც იპოვოთ ისეთი თვალწარმტაცი სიტყვები ლიტერატურულ ენაში, რომელიც კიდევ უფრო შესაფერისი აღმოჩნდება!

თუ ხშირად არ ხართ დარწმუნებული, რომელ ენას ეკუთვნის სიტყვა, რომელიც ახლა თქვით, ღირს განხილვა. რა მოხდება, თუ მუდმივად საუბრობთ სურჟიკზე - სკოლაში, ქუჩაში, მაღაზიაში - და არც კი შეამჩნევთ ამას?სწორედ სურჟიკის არსებობის ეს ფორმა ემუქრება უკრაინულ ენას ყველაზე მეტად. ასე რომ, ჩემი რჩევა დღეს ასეთია: მოუსმინეთ როგორ ლაპარაკობთ - თქვენი უკრაინული ჟღერს ისეთივე ლამაზად, როგორც დიდი კობზარის ენა?

surzhik, surzhik ვიკიპედია
უკრაინა, რუსეთი, მოლდოვა

მომხსენებელთა საერთო რაოდენობა:

რამდენიმე მილიონი

შერეული ენა:

საკონტაქტო ენა ეფუძნება უკრაინულ პოლონურ უნგრულ და რუსულ ენას.

Წერა:

კირილიცა
(უკრაინული ანბანი)

აგრეთვე: პროექტი:ლინგვისტიკა

სურჟიკი(სახელწოდებიდან surzhik - ”პური დამზადებულია სხვადასხვა სახის მარცვლეულის ნარევის ფქვილისგან, მაგალითად, ხორბლისა და ჭვავის”) - ენის ფორმირება, რომელიც მოიცავს უკრაინული ენის ელემენტებს რუსულთან ერთად, გავრცელებულია ტერიტორიის ნაწილში. უკრაინაში, ასევე რუსეთის მეზობელ რეგიონებში და მოლდოვაში. სურჟიკის არაერთი ვარიანტია შესწავლილი და კლასიფიცირებული ენათმეცნიერების მიერ.

უფრო ზოგად შემთხვევაში, ნებისმიერ ენობრივ ფორმირებას ერთი ენის გრამატიკით და მეორეს ლექსიკით ეწოდება სურჟიკი. მაგალითად, ფრაზა „დოიჩეზე გავრცელდა“ გერმანულ-რუსული სურჟიკია.

• 1 ზოგადი ინფორმაცია
• 2 მეცნიერული განმარტება
• 3 ისტორია და წარმოშობა
  • 3.1 სურჟიკის ვარიანტები
• 4 განაწილება და გამოყენება
• 5 საინტერესო ფაქტი
• 6 მაგალითები surzhik
  • 6.1 მე-19 საუკუნე
  • 6.2 მე-20 საუკუნე
• 7 სურჟიკი კინოში
• 8 გამორჩეული ადამიანი იყენებს სურჟიკს
• 9 აგრეთვე იხილეთ
• 10 შენიშვნა
• 11 წყაროები

Ზოგადი ინფორმაცია

არ არსებობს კონსენსუსი სურჟიკის ბუნებაზე. სურჟიკს არ შეიძლება ეწოდოს პიდგინი, რადგან პიჯინები წარმოიქმნება ეთნიკური კონტაქტების ექსტრემალურ სიტუაციაში, როდესაც აუცილებელია ურთიერთგაგების მიღწევის გადაუდებელი აუცილებლობა (ანუ, პიდგინი ვერ წარმოიქმნება ორ მჭიდროდ დაკავშირებულ და ურთიერთგაგება ენას შორის მშვიდობიანი კონტაქტის დროს). გარდა ამისა, პიჯინები არავისთვის არ არის მშობლიური, რადგან მათი პრიმიტიულობის გამო მათ არ შეუძლიათ სრულფასოვანი კომუნიკაციის უზრუნველყოფა. ძნელია სურჟიკს უწოდო კრეოლური ენა, რადგან კრეოლური ენები წარმოიქმნება პიჯინის ასიმილაციის პროცესში. აღნიშვნა შერეული ენა, როგორც ჩანს, გარკვეულწილად უფრო სწორია - როგორც კლასიკურ შერეულ ენებში, როგორიცაა მედნოვი ალეუტების ან მიჩიფის ენა, სურჟიკში ლექსიკა აღებულია რუსული ენიდან, ხოლო გრამატიკის უმეტესი ნაწილი აღებულია. უკრაინული. ამავდროულად, ყველა შერეული ენა, ისევე როგორც პიჯინები, წარმოიშვა დაუკავშირებელი ენების კონტაქტისგან. შესაძლებელია სურჟიკს შევხედოთ, როგორც ურბანულ ხალხურ ენას, რომელიც ჩამოყალიბდა ლინგვისტური ჩარევის შედეგად, რომელიც უკრაინულ ენაში არ იყო ქალაქებში მისი დაბალი გავრცელების გამო; ამ შემთხვევაში ის შეიძლება აღიარებულ იქნას როგორც სოციოლექტი.

მეცნიერული განმარტება

პირველი სამეცნიერო ნაშრომები, რომლებიც ეძღვნებოდა სურჟიკის, როგორც მრავალმხრივი ფენომენის შესწავლას, გასული საუკუნის 90-იან წლებში გამოჩნდა. სურჟიკის პრობლემა განიხილებოდა ტ.ვოზნიაკის, ტ.კოზნარსკის, ლ.მასენკოს, ჯ.პოლშჩუკის, ვ.რადჩუკის, ო.რუდას, ლ.სტავიცკაიას, მ.სტრიხას, ვ.ტოვსტენკოს, ვ.ტრუბის ნაშრომებში. მ.ფელერი, ო შუმილოვა, ლ.ბილანიუკი, მ.ფლიერი, ა.ოკარა და სხვა მეცნიერები. ადრინდელი ნამუშევრები ძირითადად ჟურნალისტური ხასიათისა იყო. 2007 წლის მდგომარეობით, არსებობდა მხოლოდ სურჟიკის კონცეფციის განმარტების სამუშაო ვერსიები. ერთ-ერთი ასეთი ვარიანტი შეიმუშავეს ლესია სტავიცკაიამ და ვლადიმერ ტრუბმა:

- ეს არის ენის (მეტყველების) არაკოდიფიცირებული სასაუბრო და ყოველდღიური სტილი, რომელიც წარმოიშვა მასიური გრძელვადიანი კონტაქტის შედეგად უკრაინულ-რუსული ბილინგვიზმი მისი დიგლოსური ფორმით. სურჟიკი წარმოიქმნება სისტემური ჩარევის შედეგად ფონეტიკურ, მორფოლოგიურ, ლექსიკურ, სინტაქსურ დონეზე; იგი წარმოდგენილია მთლიანი ფორმირებული ლექსემებით - სურჟიკიზმით, რომლებიც უკრაინულ ან რუსულ ენობრივ საფუძველზეა გადატანილი; ვლინდება უკრაინული ენის რეგიონალური ჯიშების საფუძველზე, როგორც ენის კოდი სხვადასხვა სახის ენობრივი კომპეტენციის მქონე პირებს შორის, მრავალფეროვან სოციალურ, კორპორატიულ და კომუნიკაციურ სფეროებში.

სხვა ავტორების მიერ მოცემული განმარტების ვარიანტები: - ეს არის უკრაინული ენის სტრუქტურაში განადგურებული რგოლების ქაოტური შევსება ზედაპირულად ათვისებული რუსულის ელემენტებით (მასენკო); მისი მახასიათებელია რუსული ლექსიკა ნაწილობრივი უკრაინული სინტაქსით, ფონეტიკა (სტრიხა; ოკარა) და მორფოლოგია (კუზნეცოვა).

ისტორია და წარმოშობა

სურჟიკი წერილობით ჩაწერა პირველმა ავტორმა, რომელიც ლაპარაკობდა უკრაინულ ენაზე, ივან კოტლიარევსკიმ, თავის ნაშრომში "ნატალკა-პოლტავკა" (1819) უკრაინელი ვოზნის (სოფლის ავტორიტეტის წარმომადგენელი), რომელიც ცდილობდა რუსულად ლაპარაკი.

Surzhik პარამეტრები

სურჟიკი სოფლის მოსახლეობაში უკრაინული დიალექტების რუსულ სალაპარაკო ენასთან შერევის შედეგად ჩამოყალიბდა.

Surzhik უკრაინის სხვადასხვა რეგიონში და მის ცალკეულ მატარებლებს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებებია. როგორც წესი, გრამატიკა და გამოთქმა (არტიკულაციური საფუძველი, პროსოდია) რჩება უკრაინულად, ხოლო თუ რუსული ენიდან ფონეტიკური და გრამატიკული ფენომენები შეაღწია, ისინი ლექსიკალიზებული რჩება: ისინი არ გადადიან უკრაინული ენის ერთეულების იმავე ტიპის თვისებებზე, არამედ გავლენას ახდენენ სიტყვაზე. ფორმირება. ამავდროულად, ლექსიკის მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვანი ნაწილი, რაც დამოკიდებულია მოსაუბრეს განათლებაზე, ენობრივ გამოცდილებაზე, ასევე მის სამეტყველო განზრახვაზე და ზოგადად სამეტყველო ვითარებაზე, ნასესხებია რუსული ენიდან.

სურჟიკის გამოყენება, კიევის სოციოლოგიის საერთაშორისო ინსტიტუტის კვლევა, 2003 წელი, მონაცემები მაკრორეგიონებზე

სურჟიკის გამოყენების სამი ვარიანტი არსებობს:

1. სურჟიკი, როგორც სპონტანური გამოყენების ენა. ხალხური ან ადგილობრივი დიალექტი მრავალრიცხოვანი რუსიზმებით, რაც ფაქტობრივად ერთადერთი ლინგვისტური ქცევაა იმ ადამიანების, რომლებიც ცუდად ფლობენ როგორც უკრაინულ, ისე რუსულ ლიტერატურულ ენას და არ ანიჭებენ მნიშვნელობას თავიანთი ენის თავისებურებებს.
2. სურჟიკის შეგნებული გამოყენება. ეს დამახასიათებელია იმ ადამიანებისთვის, რომლებმაც იციან ორივე ენა, მაგრამ არ აქვთ ავტომატიზმი მათ გამოყენებაში.
3. არასასურველი, უნებლიე შეღწევა არასაბაზისო ენის ელემენტების ძირითადში, ან ძირითადში არასაბაზისოში, იმ ადამიანებში, რომლებიც თავისუფლად ფლობენ ერთ ენას და სწავლობენ მეორეს - რუსულს ან უკრაინულს.

ლიტერატურული უკრაინული დაწერილი მოძველებული მართლწერით და შეცდომით სურჟიკად შეცდომით რევოლუციამდელ ღია ბარათებზე

განაწილება და გამოყენება

კიევის სოციოლოგიის საერთაშორისო ინსტიტუტის მონაცემებით, უკრაინის მთლიანი მოსახლეობის 11-დან 18% -მდე კომუნიკაციას უწევს სურჟიკში (ანუ 5,1 - 8,3 მილიონი ადამიანი). რუსული და უკრაინული ენების ნაზავია დასავლეთ უკრაინაში 2,5%-დან, მარცხენა სანაპირო უკრაინის რეგიონებში მაქსიმუმ 21%-მდე; სამხრეთ და აღმოსავლეთ რეგიონებში სურჟიკზე მოლაპარაკეების რაოდენობა მნიშვნელოვნად აღემატება უკრაინულენოვანი მოსახლეობის წილს (სამხრეთში 12,4% საუბრობს სურჟიკზე, 5,2% საუბრობს უკრაინულად, 9,6% იყენებს სურჟიკს აღმოსავლეთ უკრაინაში და 3,7% % გამოიყენე უკრაინული) . სრულიად უკრაინული კვლევის მიხედვით, რომელიც ჩატარდა 1998 წელს კიევ-მოჰილას აკადემიის სოციოლოგიური კვლევის ცენტრის მიერ, გამოკითხულთა 15-16%-მა უპასუხა surzhik-ს.

აღწერაში არ არის დაფიქსირებული სურჟიკი, როგორც სალაპარაკო ენა. სურჟიკს არავითარი ოფიციალური სტატუსი არ აქვს და უკრაინის ხელისუფლება განიხილება, როგორც რუსიზმებით დაზიანებულ უკრაინულ ენად.

თანამედროვე უკრაინელი მწერლების ბოგდან ჟოლდაკის და ლეს პოდერვიანსკის ზოგიერთი ნაწარმოები კომიკური ეფექტისთვის სურჟიკშია დაწერილი. სურჟიკზე (ვერკა სერდუჩკას გამოსახულებით) ასევე ასრულებს ცნობილი მხატვარი ანდრეი დანილკო.

მსგავს ფენომენს ბელორუსულ ენაში ტრასიანკა ჰქვია.

• სიტყვა „სურჟიკი“ ასევე გამოიყენებოდა მრავალენოვანი (რუსულ-უკრაინელი) მშობლების შვილების აღსანიშნავად. ბუნებრივია, ბავშვობაში ისინი ენების შერევით საუბრობდნენ, დასცინოდნენ, მაგრამ ორივე ენა იცოდნენ. პასპორტის აღებისას შეიძლება რომელიმე ეროვნების არჩევა.
• ოდესაში "მეხუთე გრაფის" დროს "სურჟიკებს" უწოდებდნენ მათ, ვინც მიატოვა ებრაული ეთნიკური ჯგუფი.
• ხარკოვის მიმდებარე რუსეთის რაიონებში, განსაკუთრებით ბელგოროდში და ვორონეჟის რეგიონის უკიდურეს სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთით, ჯერ კიდევ არის საკმაოდ ბევრი დასახლება, რომლებშიც საუბრობენ უკრაინულ-რუსულ სურჟიკზე. შესაბამისად, მიმდებარე დასახლებები უკრაინიზმს იყენებს. ამავე დროს, ისინი არ თვლიან თავიანთ ენას "სურჟიკად" და ამტკიცებენ, რომ ისინი საუბრობენ უკრაინულად.
• სურჟიკს, ლიტერატურული წყაროს მიხედვით - მიხაილ სტარიცკის კომედია - საუბრობენ გალახვასტოვი და სერკო, რომლებიც ცდილობენ რუსულად ისაუბრონ ფილმში "ორი კურდღლის დევნა" და ეს თვისება შენარჩუნდა, როდესაც ფილმი რუსულად გახმოვანდა, თუმცა. თავად სურჟიკის მეტყველება უნდა შეიცვალოს ადგილებზე, რომ უფრო მეტი გასაგები ყოფილიყო რუსულენოვანი აუდიტორიისთვის.
• სურჟიკს ასევე იყენებდა 40-60-იანი წლების ცნობილი პოპ იუმორისტი, იური ტროფიმოვიჩ ტიმოშენკო (ტარაპუნკა), რომელიც დუეტში ასრულებდა ეფიმ იოსიფოვიჩ ბერეზინთან (შტეფსელ).
• დეპუტატმა რეგიონების პარტიიდან ოლეგ ცარევმა შესთავაზა სურჟიკი უკრაინის ოფიციალურ ენად იქცეს.

სურჟიკის მაგალითები

ეპიტაფია სოფელ დოლგაია პრისტანის სასაფლაოზე (ნიკოლაევის რეგიონის პერვომაისკის რაიონი):„ასე ადრე დაგვტოვე. სიხარულმა და ბედნიერებამ მიგიყვანა. მაპატიე, ძვირფასო და ჩვენო საყვარელო, რომ ვერ შეგვეძლო შენი გადარჩენა და შენთან ყოფნა. ღრმა მწუხარებით, დედა, მამა, ქალი, შვილი, ქალიშვილი, და და ბებია.

პეტერბურგის ევროპული უნივერსიტეტის მკვლევართა ჩანაწერებიდან:

• ოჯახში ჩვენ ვურთიერთობთ უკრაინულად, თუნდაც სურჟიკში, შეიძლება ითქვას... (ხარკოვი, 2003).
• რუსულად და უკრაინულად. იაკ უნდა. უკვე აურიეთ, უკვე აურიეთ... ზოგადად - ნარევი გამოვიდა და ყველაფერი. ასეთი სუფთა, რუსული ან უკრაინული შაუბი არ არსებობს. ერთი სიტყვა რუსზე, მეორე უკრაინული... (ხარკოვი, 2003).

• შოუ ახლა მძარცველია?
• Როგორ გააკეთე?
• ფრენა გინდა?
• რას იტყვით ამაზე? შევისწავლოთ რა?
• არც კი ვიცი რა გავაკეთო იოგა.
• არ მესმის! გადაიხდით თუ არა?

(ხარკოვის რეგიონი, 2011 წ.)

• ცოტა დამაგვიანდება.
• სათხილამურო დრო?

• Პირველი მეორე მესამე.
• Skiki თქვენ წელი?

(კრასნოგრადი, 2012)

• მოიცადე

(დონეცკი, 2013)

მე-19 საუკუნე

რუსულენოვანი გაზეთი Kievskiye Gubernskiye Vedomosti არაერთხელ აკრიტიკებდა სურჟიკის გამოყენებას. გაზეთის რედაქტორებმა აღნიშნეს, რომ კონტრაქტების (ბაზრობების) დღეებში, როდესაც მრავალი სტუმარი ჩამოვიდა კიევში რუსეთის იმპერიიდან, სურჟიკის გამოყენება ძალიან შესამჩნევი ხდება. „როდესაც პირველად ვესტუმრე კონტრაქტის სახლს, - წერდა გაზეთის კორესპონდენტი 1854 წელს, - გაოგნებული ვიყავი, გაოგნებული ვიყავი, დავინახე და გავიგე ყველაფერი, რაც იქ ხდებოდა. განსხვავებული ფრაზები მშვენიერია. "მშვიდობით, ჩვენ სახლში წავალთ." - "არა, არ წახვიდე, ეტყობა მაინც უნდა ნახო პან სტრეზლიცკი." -გაჩერდი, სულ დამცინიხარ. - „აი, ამ გზით წავიდეთ!“ - „არა, ჯობია იქ წავიდეთ. იქ ხედავ როგორ ტრიალებს ყველა.

მე -20 საუკუნე

„ყველაზე ამაზრზენი აქცენტებია ბრალდების გენიტალური შემთხვევა, „მომეცი დანა“, „თვითონ“ მნიშვნელობით „ერთი“, „იქ“, „აქ“ ნაცვლად „იქ“ და „აქ“, „მე“. მენატრები“ - ყოველ ნაბიჯზე, თუნდაც ინტელექტუალური ადამიანების პირში.

სურჟიკი კინოში

• 1939 - სოროჩინსკაიას ბაზრობა (რეჟ. ნიკოლაი ეკკი). პირველი უკრაინული ფერადი ფილმი, ნიკოლაი გოგოლის ამავე სახელწოდების მოთხრობის ადაპტაცია.
• 1961 წელი - ორი კურდღლისთვის. კომედიური ფილმი მიხაილ სტარიცკის პიესის მიხედვით. კიევის დენდი გოლოხვასტოვის თავგადასავლების ისტორია.
• 2007 წელი – ლიკვიდაცია (რეჟ. სერგეი ურსულიაკი). რუსული მხატვრული ფილმი.

საყურადღებო ადამიანები იყენებენ სურჟიკს

• მიკოლა აზაროვი უკრაინელი პოლიტიკური და სახელმწიფო მოღვაწეა.
• ოლეგ ლიაშკო უკრაინელი პოლიტიკოსია.
• ვერკა სერდიუჩკა - უკრაინელი მხატვარი

იხილეთ ასევე

• უკრაინული ენა
• უკრაინიზმი
• უკრაინული ლიტერატურის ბიბლიოთეკა მოსკოვში
• რუსული ენა უკრაინაში
• ტრასიანკა
• ბალაჩკა
• ოკანიე
• ზეკანიე
• რუსული ენის დიალექტები
• მეტყველების განსხვავებები მოსკოვსა და პეტერბურგში
• სპრაჩბუნდი

შენიშვნები

1. ”რეგულარობა უკრაინული ვერბალური ლიტერატურული მოძრაობის განვითარებაში”, კ., 1965 წ
2. უკრაინულ-რუსული ორმაგობა. ლინგვისტური სოციოკულტურული ასპექტები., ზბ. სამეცნიერო პრაქტიკა, - კიევი, „პულსარი“, 2007 წ., გვ.77 - ISBN 978-966-8767-63-0.
3. http://eu.spb.ru/ethno/projects/project3/ukraine/007/008.htm
4. ივან კოტლიარევსკი. ნატალკა-პოლტავკა. Opera Little Russian 2 ბავშვში.
5. კიევის სოციოლოგიის საერთაშორისო ინსტიტუტი
6. http://web.archive.org/web/20100409034319/http://www.kiis.com.ua/txt/pdf/ing-etn.pdf
7. ლარისა მასენკო
8. უკრაინელი ნაციონალისტები ვერკა სერდუჩკას მოქალაქეობის ჩამორთმევას ითხოვენ
9. ცარევს სურს სურჟიკი მეორე სახელმწიფო ენად აქციოს. // უკრაინული სიმართლე, 12 ივნისი, 2013 წ
10. ენისადმი დამოკიდებულება და მისი არჩევანი
11. Boguslavsky M.S., Margolin D. Sputnik კიევში / გზამკვლევი, გაზეთ "უახლესი ამბების" სტამბა, კ.: 1912. გვ. 324.
12. 1 2 3 ლიაშკომ შესთავაზა აზიზკა მეორე სახელმწიფო ენად აქციოს (ვიდეო). Lenta-UA (2013 წლის 14 ივნისი). - „ადრე ოლეგ ლიაშკომ პარლამენტის ტრიბუნიდან „აზაროვის ენაზე“ ისაუბრა“ წაკითხვის თარიღია 2014 წლის 25 ოქტომბერი. დაარქივებულია ორიგინალიდან 2014 წლის 25 ოქტომბერს.

წყაროები

• რეინ ე. მარათონის მორბენლის ნოტები. - ეკატერინბურგი: U-Factoria, 2005. - გვ. 43. - ISBN 5-94799-487-9.
• ვახტინ ნ., ჟირონკინა ო., ლისკოვეც ი., რომანოვა ე. ახალი სახელმწიფოების ენები: ფენომენები მჭიდროდ დაკავშირებული ენების შეერთებაზე პოსტსაბჭოთა სივრცეში (სურჟიკისა და ტრასიანკას შესახებ)
• ხმელკო ვ.Є. უკრაინის ენობრივი სტრუქტურა: რეგიონული თავისებურებები და ცვლილების ტენდენციები დამოუკიდებლობის ბედისწერისთვის. კ., 2004 წ.
• უკრაინული ჟარგონის ონლაინ ლექსიკონი სურჟიკ "მისლოვოს" გამოყენებით

სლავური ენები
პროტო-სლავური † (პროტოენა)
აღმოსავლური	ძველი ნოვგოროდი † (ძველი პსკოვი †) ძველი რუსული † დასავლური რუსული † ბელორუსული (დიალექტები) რუსული (დიალექტები) უკრაინული (რუსული დიალექტები)
დასავლეთ
სამხრეთი
სხვა	ლიტერატურული მიკროენები პან-სლავური ენები
† - მკვდარი, გაყოფილი ან შეცვლილი ენები

უკრაინელები
კულტურა	ლიტერატურა მუსიკა სამზარეულო ვიზუალური ხელოვნება კინემატოგრაფია ინტერნეტ თეატრი არქიტექტურა სახელები ტელევიზია ცეკვის კოსტუმი ანბანი სპორტული საქორწილო რიტუალი
უკრაინელები ქვეყნების მიხედვით	ავსტრალია ავსტრია არგენტინა ბელარუსია ბელგია ბრაზილია დიდი ბრიტანეთი უნგრეთი ესპანეთი ყაზახეთი კანადა ყირგიზეთი ლატვია მოლდოვა პოლონეთი რუსეთი რუმინეთი აშშ უზბეკეთი ურუგვაი
სუბეთნიკური ჯგუფები	ბოიკოს ვოლჰინიანს ჰუცულს ლემკოს ლიტვინს ოპოლიანს პინჩუკს პოლეშჩუკს რუსინს
რელიგიისადმი დამოკიდებულება (ანბანის თანმიმდევრობა)	ბერძნული კათოლიციზმი მართლმადიდებლობა (UOC (MP) UOC UOC აშშ-ში UAOC UOC-KP) (მთავარი) კათოლიციზმი პროტესტანტიზმი ისლამი (პატარა)
უკრაინული ენა	უკრაინის დიასპორული დიალექტები
სხვადასხვა	ნაციონალური მოძრაობა უკრაინელების მსოფლიო ფორუმი გოლდომორი ისტორია მმართველები დასახლება ეთნოგენეზი ეთნოკულტურული რეგიონები

უკრაინა უკრაინა თემებში
ისტორია	სახელი მმართველები პრეისტორიული უკრაინა ძველი ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოები აღმოსავლეთ სლავები კუიაბია ძველი რუსული სახელმწიფო გალიციის სამთავრო ვოლინის სამთავრო გალიცია-ვოლინის სამთავრო კიევის სამთავრო ჩერნიგოვის სამთავრო ნოვგოროდ-სევერსკის სამთავრო პერეიასლავის სამთავრო მონღოლთა შემოსევა ზაკ. ბანკი რუსეთ უკრაინა მარჯვენა სანაპირო უკრაინა პატარა კოლია უკრაინა UPR უკრაინის სახელმწიფოს რევოლუცია ZUNR სუბკარპათი უკრაინა კარპატო-უკრაინა უკრაინის სსრ (რაიხსკომისარიატი უკრაინის ოლქი გალიცია) უკრაინა
სიმბოლოები	გერბი დროშა ჰიმნი პრეზიდენტის ჯილდოების სიმბოლოები
პოლიტიკა და ხელისუფლება	პოლიტიკური სისტემა კონსტიტუცია პრეზიდენტი უმაღლესი რადა მთავრობა პარტიები ნარინჯისფერი რევოლუცია საშინაო პოლიტიკა საგარეო პოლიტიკა
სამართალდამცავი ორგანოები	შეიარაღებული ძალები (სახმელეთო ძალების საჰაერო ძალების საზღვაო ძალები) სპეციალური სამსახურები (უკრაინის სახელმწიფო უსაფრთხოებისა და სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულების პრევენციის სამინისტროს თავდაცვის სამინისტროს მთავარი სადაზვერვო სამმართველო) სამართალდამცავი ორგანოები (მილიციის პროკურატურის საგადასახადო პოლიცია ანტიკორუფციული ბიურო) საზღვრის დაცვის სამსახური უკრაინის ეროვნული გვარდიის სახელმწიფო საგანგებო სამსახური
Ეკონომია	ვალუტა ბიუჯეტი პოლიტიკა ნახშირის მოპოვება მეტალურგია ტრანსპორტირება გაზი ტურიზმი (მსოფლიო მემკვიდრეობა) ფოსტა (ისტორია და მარკები) ინტერნეტი
გეოგრაფია	დედაქალაქი ადმინისტრაციული დაყოფა რეგიონები ქალაქები მდინარეები შვიდი საოცრება
Საზოგადოება	მოსახლეობა (რუსული) ენები (უკრაინული რუსული) რელიგია სპორტული განათლების მარკები
კულტურა	არქიტექტურა კინო სამზარეულო ლიტერატურა მუსიკა არდადეგები ტელეთეატრი
პორტალი "უკრაინა" პროექტი "უკრაინა"

surzhik, surzhik ვიკიპედია, surzhik wikipedia, surzhik მნიშვნელობა, surzhik ვრცელდება, surzhik მაგალითი, surzhik tse, surzhik is, surzhikov ivan photo, surzhikov novel

Surzhik ინფორმაცია შესახებ