თემა: ორმაგი გმირი, მისი როლი პეჩორინის სულის გამოვლენაში. პეჩორინი არის ძლიერი, ძლიერი ნებისყოფის ბუნება, სწყურია საქმიანობისთვის, ბოროტი განწყობა ან ღრმა მუდმივი სევდა.

• ვინ არის მოთხრობის მთხრობელი?

• სად ხდება მოვლენები?

• რა არის სიუჟეტის სიუჟეტი?

• მაქსიმის რეაქცია

• მაქსიმიჩი

• სიახლეებს

• გარეგნობის შესახებ

• პეჩორინი.

1. პეჩორინის რა პიროვნული თვისებები ვლინდება მის პორტრეტში?

• 2. რა უდევს საფუძვლად პეჩორინის პერსონაჟს – „ბოროტი ხასიათი“ თუ „ღრმა, მუდმივი სევდა“?

„დეტალების“ მნიშვნელობა პორტრეტში

ჯერ ერთი, არ იცინოდნენ, როცა იცინოდა! - ოდესმე შეგიმჩნევიათ ზოგ ადამიანში ასეთი უცნაურობა?.. ეს არის ნიშანი - ან ბოროტი განწყობის, ან ღრმა მუდმივი სევდის. მათი ნახევრად ჩამოწეული წამწამები, ასე ვთქვათ, ერთგვარი ფოსფორისფერი ბზინვარებით ანათებდა. ეს არ იყო სულის სითბოს ან მხიარული წარმოსახვის ანარეკლი: ეს იყო ბრწყინვალება, როგორც გლუვი ფოლადის ბრწყინვალება, კაშკაშა, მაგრამ ცივი; მისმა მზერამ, მოკლე, მაგრამ გამჭოლი და მძიმე, დაუფიქრებელი კითხვის უსიამოვნო შთაბეჭდილება დატოვა და შეიძლება თავხედურად ჩანდეს, ასე გულგრილად მშვიდი რომ არ ყოფილიყო.

• როგორ ხსნით პეჩორინის სიცივეს შტაბის კაპიტანთან ბოლო შეხვედრისას?

• უნდოდა მისი შეურაცხყოფა თუ გულგრილია მის მიმართ?

• რა მოითხოვდა პეჩორინს მაქსიმ მაქსიმიჩისთვის სიხარულის მოსატანად?

• როგორ გესმით ფრაზა: "რა უნდა გააკეთოს?... თითოეულს თავისი გზით"?

• რატომ არ ცდილობდა პეჩორინი მაქსიმ მაქსიმიჩის ნახვას?

• როგორ აფასებს ავტორი მათ ქცევას?

• რატომ უწოდა მწერალმა ამ თავს "მაქსიმ მაქსიმიჩი"?

• რა შთაბეჭდილებას ტოვებს პეჩორინი მკითხველზე? მისი ხასიათის რომელი თვისებები გეჩვენებათ ნეგატიურად? 1-2 თავების ტექსტის რომელი დეტალები ხაზს უსვამს მის დადებით თვისებებს?

რატომ მიჰყვება მოთხრობა "მაქსიმ მაქსიმიჩი" მოთხრობას "ბელა" და არ ასრულებს რომანს?

პეჩორინი ნაჩვენებია თავებში "ბელა" და "მაქსიმ მაქსიმიჩი", როგორც საკამათო პიროვნება, ადამიანი, რომელმაც არ იცის თანაგრძნობა, რომელიც მიჩვეულია მხოლოდ მისი სურვილების ასრულებას. გონებრივი გულგრილობა, გულგრილობა, მეგობრობისა და სიყვარულის დაფასების შეუძლებლობა ამ სურათს არამიმზიდველს ხდის. ამასთან, გამოსახულების ასეთი შეფასება ცალსახა იქნებოდა, თუ მის გამოსახულებაში არ შეამჩნევთ სევდის შეხებას, უიმედობის ნოტებს. პეჩორინის გამოსახულების გასაგებად, თქვენ უნდა გესმოდეთ მისი სული, მისი შინაგანი სამყარო, მისი ქცევისა და მოქმედებების მოტივები.

ბელინსკიმ პეჩორინის შესახებ თქვა: ”ეს არის ჩვენი დროის ონეგინი, ჩვენი დროის გმირი. მათი განსხვავება ერთმანეთთან ბევრად ნაკლებია, ვიდრე მანძილი ონეგასა და პეჩორას შორის. ჰერცენმა პეჩორინს "ონეგინის უმცროსი ძმაც" უწოდა. ( ეს მასალა დაგეხმარებათ სწორად დაწეროთ თემაზე პეჩორინის სურათი და პერსონაჟი რომანში ჩვენი დროის გმირი. რეზიუმე არ იძლევა ნაწარმოების მთლიანი მნიშვნელობის გაგებას, ამიტომ ეს მასალა გამოგადგებათ მწერლებისა და პოეტების შემოქმედების, აგრეთვე მათი რომანების, მოთხრობების, მოთხრობების, პიესების, ლექსების ღრმა გაგებისთვის.) მართლაც, ბევრი მსგავსებაა პეჩორინსა და ონეგინს შორის. ორივე მათგანი საერო საზოგადოების წარმომადგენელია. ბევრი რამ არის საერთო მათი ახალგაზრდობის ისტორიაში: თავდაპირველად იგივე სწრაფვა საერო სიამოვნებისკენ, შემდეგ იგივე იმედგაცრუება მათში, იგივე მცდელობა მეცნიერების კეთების, წიგნების კითხვა და მათში გაციება, იგივე მოწყენილობა, რომელიც მათ ფლობს. ისევე, როგორც ონეგინი, პეჩორინი დგას მიმდებარე თავადაზნაურობაზე მაღლა. ორივე მათგანი თავისი დროის მოაზროვნე ადამიანების ტიპიური წარმომადგენელია, ცხოვრებისა და ხალხის მიმართ კრიტიკული.

მაგრამ მსგავსება აქ მთავრდება. პეჩორინი სულიერი შემადგენლობით ონეგინის გარდა სხვა პიროვნებაა, ის სხვა სოციალურ-პოლიტიკურ პირობებში ცხოვრობს.

ონეგინი ცხოვრობდა 1920-იან წლებში, დეკაბრისტების აჯანყებამდე, სოციალური და პოლიტიკური აღორძინების დროს. პეჩორინი არის 30-იანი წლების ადამიანი, მძლავრი რეაქციის დრო, როდესაც დეკაბრისტები დამარცხდნენ და რევოლუციონერი დემოკრატები ჯერ კიდევ არ გამოჩენილან მასის ფიგურად. ონეგინს შეეძლო დეკაბრისტებთან წასვლა (რაც პუშკინს ეგონა რომ ეჩვენებინა რომანის მეათე თავში), პეჩორინს ჩამოერთვა ასეთი შესაძლებლობა. სწორედ ამიტომ თქვა ბელინსკიმ, რომ "ონეგინი მოწყენილია, პეჩორინი ღრმად იტანჯება". პეჩორინის პოზიცია მით უფრო ტრაგიკულია, რადგან ის ბუნებით უფრო ნიჭიერი და ღრმაა ვიდრე ონეგინი.

პეჩორინის ბუნებრივი ნიჭი მკვეთრად ვლინდება რომანის მკითხველებისთვის, რომლებიც მას აღიქვამენ გმირად, რომელიც სხვა პერსონაჟებზე მაღლა დგას. ეს ნიჭი გამოიხატება პეჩორინის ღრმა გონებაში, ძლიერ ვნებებში და ფოლადის ნებაში. პეჩორინის მკვეთრი გონება საშუალებას აძლევს მას სწორად განსაჯოს ადამიანები, ცხოვრება და იყოს კრიტიკული საკუთარი თავის მიმართ. მის მიერ ადამიანებისთვის მინიჭებული მახასიათებლები ზუსტი და ნიშნებია. პეჩორინის გულს შეუძლია ღრმად და ძლიერად გრძნობდეს, თუმცა გარეგნულად ის სიმშვიდეს ინარჩუნებს, რადგან "გრძნობებისა და აზრების სისავსე და სიღრმე არ იძლევა სასტიკი იმპულსების საშუალებას".

პეჩორინი არის ძლიერი, ძლიერი ნებისყოფის ბუნება, სწყურია საქმიანობისთვის.

მაგრამ მთელი თავისი ნიჭიერებისა და სულიერი ძალების სიმდიდრის მიუხედავად, ის, თავისი სამართლიანი განმარტებით, არის „ზნეობრივი ინვალიდი“. მისი ხასიათი და მთელი მისი ქცევა უკიდურესად წინააღმდეგობრივია.

ეს შეუსაბამობა აშკარად აისახება უკვე მის გარეგნობაში, რომელიც, როგორც ყველა ადამიანი, ლერმონტოვის აზრით, ასახავს ადამიანის შინაგან გარეგნობას. პეჩორინის პორტრეტის დახატვით, პოეტი დაჟინებით ხაზს უსვამს მისი გმირის უცნაურობებს. პეჩორინის თვალები "არ იცინოდა, როცა იცინოდა". ლერმონტოვი ამბობს: ”ეს არის ან ბოროტი განწყობის, ან ღრმა, მუდმივი სევდის ნიშანი…” მისი ”კვნესა” ხანმოკლეა, მაგრამ გამჭოლი და მძიმე, დაუმორჩილებელი კითხვის უსიამოვნო შთაბეჭდილებას ტოვებდა და შეიძლებოდა თავხედურად ჩანდეს, თუ არც ისე გულგრილად მშვიდი იყო. პეჩორინის სიარული "უყურადღებო და ზარმაცი იყო, მაგრამ მე შევამჩნიე, რომ ის ხელებს არ აქნევდა - ხასიათის გარკვეული საიდუმლოების აშკარა ნიშანი". ერთის მხრივ, პეჩორინს აქვს "ძლიერი აღნაგობა", მეორეს მხრივ, "ნერვული სისუსტე". პეჩორინი 30 წლის ასაკში იწვა და "მის ღიმილში რაღაც ბავშვურია".

მაქსიმ მაქსიმიჩიც გაოცებული იყო პეჩორინის უცნაურობებით, მის პერსონაჟში არსებული წინააღმდეგობებით: „წვიმაში, სიცივეში, მთელი დღე ნადირობა; ყველა გაცივდება, დაიღლება, მაგრამ მას არაფერი. სხვა დროს კი თავის ოთახში ზის, ქარის სუნი ასდის, არწმუნებს, რომ გაცივდა; საკეტი დააკაკუნებს, ის შეკრთა და ფერმკრთალი გახდება და ჩემი თანდასწრებით ის ერთი ერთზე მივიდა ღორთან ... "

პეჩორინის ეს შეუსაბამობა რომანში ვლინდება მთლიანად, ლერმონტოვის განმარტებით, იმდროინდელი თაობის „დაავადებას“.

"მთელი ჩემი ცხოვრება", - აღნიშნავს თავად პეჩორინი, "მხოლოდ სევდიანი და წარუმატებელი წინააღმდეგობების ჯაჭვი იყო გულსა და გონებაში". რა სახით ჩნდებიან ისინი?

პირველ რიგში, მის დამოკიდებულებაში ცხოვრებისადმი. ერთის მხრივ, პეჩორინი არის სკეპტიკოსი, იმედგაცრუებული ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს "ცნობისმოყვარეობით", მეორე მხრივ, მას აქვს სიცოცხლისა და საქმიანობის უზარმაზარი წყურვილი.

მეორეც, რაციონალურობა ებრძვის გრძნობის, გონებისა და გულის მოთხოვნებს. პეჩორინი ამბობს: ”დიდი ხანია ვცხოვრობ არა გულით, არამედ ჩემი თავით. ვიწონებ, ვაანალიზებ საკუთარ ვნებებს და ქმედებებს მკაცრი ცნობისმოყვარეობით, მაგრამ მონაწილეობის გარეშე. მაგრამ პეჩორინს აქვს თბილი გული, რომელსაც შეუძლია ბუნების გაგება და სიყვარული. მასთან კონტაქტიდან - ”რაც არ უნდა იყოს მწუხარება გულზე”, - ამბობს ის, ”რაც არ უნდა აწუხებდეს ფიქრი, ყველაფერი ერთ წუთში გაიფანტება, სულს გაუადვილდება.”

პეჩორინის ბუნებაში არსებული წინააღმდეგობები ასევე გავლენას ახდენს მის დამოკიდებულებაზე ქალების მიმართ. ის თავად ხსნის თავის ყურადღებას ქალებისადმი, მათი სიყვარულის მიღწევის სურვილს მისი ამბიციების საჭიროებით, რაც, მისი განმარტებით, „სხვა არაფერია, თუ არა ძალაუფლების წყურვილი, არამედ ჩემი პირველი სიამოვნება“, - ამბობს ის შემდგომ, „ დაემორჩილე ჩემს ნებას ყველაფერი, რაც ჩემს გარშემოა: სიყვარულის, ერთგულების და შიშის გრძნობის გაღვივება - განა ეს არ არის პირველი ნიშანი და ძალაუფლების უდიდესი ტრიუმფი?

მაგრამ პეჩორინი არ არის ისეთი უგულო ეგოისტი. მას შეუძლია ღრმა სიყვარული. აი რას გვეუბნება მისი დამოკიდებულება ვერას მიმართ. ბოლო წერილის მიღების შემდეგ, პეჩორინმა, „გიჟივით გადმოხტა ვერანდაზე, გადახტა თავის ჩერქეზზე... და მთელი სისწრაფით დაიძრა პიატიგორსკისკენ მიმავალ გზაზე... ერთი წუთი, კიდევ ერთი წუთი მის სანახავად. დაემშვიდობე, ხელი ჩამოართვა... სამუდამოდ დაკარგვის შესაძლებლობით, - წერს ის, - რწმენა ჩემთვის უფრო ძვირფასი გახდა, ვიდრე ყველაფერი მსოფლიოში - სიცოცხლეზე ძვირფასი, პატივი, ბედნიერება! სტეპში ცხენის გარეშე დარჩენილი, „სველ ბალახზე დაეცა და ბავშვივით ატირდა“.

ეს შეუსაბამობა არ აძლევს პეჩორინს უფლებას იცხოვროს სრული ცხოვრებით. მწარე გრძნობით ის თავს „ზნეობრივ ინვალიდად“ თვლის, რომლის სულის უკეთესი ნახევარი „დამშრალა, აორთქლდა, მოკვდა“.

დუელის წინა დღეს, გაიხსენა მთელი თავისი წარსული ცხოვრება, პეჩორინი ფიქრობდა კითხვაზე: რატომ ცხოვრობდა იგი, რა მიზნით დაიბადა? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემისას ის თავის დღიურში წერს: „აჰ, მართალია, ის არსებობდა და, მართალია, მაღალი შეხვედრა მქონდა, რადგან სულში უზომო ძალას ვგრძნობ“. მაგრამ პეჩორინმა ვერ იპოვა მისი "მაღალი მიზანი", ვერ იპოვა მისი "უზარმაზარი ძალების" ღირსი საქმიანობა. ის თავის მდიდარ ძალაუფლებას ხარჯავს მისთვის უღირს ქმედებებზე: ანადგურებს „პატიოსანი კონტრაბანდისტების“ ცხოვრებას, იტაცებს ბელას, აღწევს მარიამის სიყვარულს და უარს ამბობს მასზე, კლავს გრუშნიცკის. მას მწუხარება ან სიკვდილიც კი მოაქვს ყველას, ვისთანაც კონტაქტშია: ბელა და გრუშნიცკი დაიღუპნენ, ვერა და მერი უბედურები არიან, მაქსიმ მაქსიმიჩი სულის სიღრმემდე აღელვებულია: პეჩორინთან მისმა მშრალმა შეხვედრამ საწყალ მოხუცს ტანჯვა და ეჭვი გამოიწვია. ადამიანებს შორის გულწრფელი, მეგობრული ურთიერთობის შესაძლებლობა.

აი, ეს არის ყველაზე საშინელი წინააღმდეგობა: „სულის უზარმაზარი ძალები“ ​​- და პეჩორინის წვრილმანი, უღირსი საქმეები; ის ცდილობს „შეიყვაროს მთელი სამყარო“ - და ადამიანებს მხოლოდ ბოროტება და უბედურება მოაქვს; კეთილშობილური, მაღალი მისწრაფებების არსებობა - და წვრილმანი გრძნობები, რომლებიც ფლობენ სულს; სიცოცხლის სისავსის წყურვილი - და სრული უიმედობა, საკუთარი განწირულობის გაცნობიერება.

ვინ არის დამნაშავე იმაში, რომ პეჩორინი გადაიქცა "ჭკვიან უსარგებლობაში", ზედმეტ ადამიანად? თავად პეჩორინი პასუხობს ამ კითხვას შემდეგნაირად: „ჩემი სული დაზიანებულია სინათლით“, ანუ საერო საზოგადოების მიერ, რომელშიც ის ცხოვრობდა და რომლისგანაც ვერ გაექცა. „ჩემი უფერული ახალგაზრდობა საკუთარ თავთან და სამყაროსთან ბრძოლაში გაიარა; ჩემი საუკეთესო გრძნობები, დაცინვის შიშით, გულის სიღრმეში დავმარხე: ისინი იქ დაიღუპნენ.

მაგრამ საქმე მხოლოდ თავადაზნაურობას არ ეხება. 1920-იან წლებში დეკაბრისტებმაც დატოვეს ეს საზოგადოება. ფაქტია, რომ პეჩორინი 30-იანი წლების კაცია, თავისი დროის ტიპიური გმირი.

2010 წლის 11 აგვისტო

მაგრამ მთელი თავისი ნიჭიერებისა და სულიერი ძალების სიმდიდრის მიუხედავად, ის, თავისი სამართლიანი განმარტებით, არის „ზნეობრივი ინვალიდი“. მისი ხასიათი და მთელი მისი ქცევა უკიდურესად წინააღმდეგობრივია. ეს შეუსაბამობა აშკარად აისახება უკვე მის გარეგნობაში, რომელიც, როგორც ყველა ადამიანი, ლერმონტოვის აზრით, ასახავს ადამიანის შინაგან გარეგნობას. პეჩორინის პორტრეტის დახატვით, ის დაჟინებით ხაზს უსვამს საკუთარ უცნაურობებს. პეჩორინის თვალები "არ იცინოდა, როცა იცინოდა". ამბობს: ”ეს არის ან ბოროტი განწყობის, ან ღრმა, მუდმივი სევდის ნიშანი…” ”მისი მზერა, მოკლე, მაგრამ გამჭოლი და მძიმე, დაუმორჩილებელი კითხვის უსიამოვნო შთაბეჭდილებას ტოვებდა და შეიძლებოდა თავხედი ჩანდეს, რომ ყოფილიყო. არ იყო ასე გულგრილად მშვიდი." პეჩორინის სიარული "უყურადღებო და ზარმაცი იყო, მაგრამ მე შევამჩნიე, რომ ის ხელებს არ აქნევდა - ხასიათის გარკვეული საიდუმლოების აშკარა ნიშანი". ერთის მხრივ, პეჩორინს აქვს "ძლიერი აღნაგობა", მეორეს მხრივ, "ნერვული სისუსტე". დაახლოებით 30 წლისაა და „მის ღიმილში რაღაც ბავშვურია“.

მაქსიმ მაქსიმიჩიც გაოცებული იყო პეჩორინის უცნაურობებით, მის პერსონაჟში არსებული წინააღმდეგობებით: „წვიმაში, სიცივეში, მთელი დღე ნადირობა; ყველა გაცივდება, დაიღლება, მაგრამ მას არაფერი. და სხვა დროს ის თავის ოთახში ზის, ქარის სუნი ასდის, ირწმუნება, რომ გაცივდა: თუ ჟალუზები აკაკუნებს, კანკალებს და ფერმკრთალდება და ჩემი თანდასწრებით სალონში წავიდა ერთი ერთზე...“

პეჩორინის ეს შეუსაბამობა რომანში ვლინდება მისი სისავსით, ლერმონტოვის განმარტებით, იმდროინდელი თაობის „ავადმყოფობას“ ავლენს.

„ჩემი მთლიანობა, - აღნიშნავს ის თავად, - მხოლოდ სევდიანი და წარუმატებელი წინააღმდეგობების ჯაჭვი იყო გულსა თუ გონებაში. რა სახით ჩნდებიან ისინი?

პირველ რიგში, მის დამოკიდებულებაში ცხოვრებისადმი. ერთის მხრივ, პეჩორინი არის სკეპტიკოსი, იმედგაცრუებული, რომელიც ცხოვრობს "ცნობისმოყვარეობის გამო", მეორე მხრივ, მას აქვს სიცოცხლისა და საქმიანობის უზარმაზარი წყურვილი.

მეორეც, რაციონალურობა ებრძვის გრძნობის, გონებისა და გულის მოთხოვნებს. პეჩორინი ამბობს: ”დიდი ხანია ვცხოვრობ არა გულით, არამედ ჩემი თავით. ვიწონებ, ვაანალიზებ საკუთარ ვნებებს და ქმედებებს მკაცრი ცნობისმოყვარეობით, მაგრამ მონაწილეობის გარეშე. მაგრამ პეჩორინს აქვს თბილი გული, რომელსაც შეუძლია ბუნების გაგება და სიყვარული. მასთან კონტაქტიდან, „რაც არ უნდა მწუხარება იყოს გულზე“, ამბობს ის, „რაც არ უნდა აწუხებდეს ფიქრი, ყველაფერი ერთ წუთში გაიფანტება, სულს გაუადვილდება“.

პეჩორინის ბუნებაში არსებული წინააღმდეგობები ასევე გავლენას ახდენს მის დამოკიდებულებაზე ქალების მიმართ. ის თავად ხსნის თავის ყურადღებას ქალებისადმი, მათი სიყვარულის მიღწევის სურვილს მისი ამბიციების საჭიროებით, რაც, მისი განმარტებით, „სხვა არაფერია, თუ არა ძალაუფლების წყურვილი, არამედ ჩემი პირველი სიამოვნება“, - ამბობს ის შემდგომ, „ დაემორჩილე ჩემს ნებას ყველაფერი, რაც ჩემს გარშემოა: სიყვარულის, ერთგულების და შიშის გრძნობის გაღვივება - განა ეს არ არის პირველი ნიშანი და ძალაუფლების უდიდესი ტრიუმფი?

მაგრამ პეჩორინი არ არის ისეთი უგულო ეგოისტი. მას შეუძლია ღრმა სიყვარული. აი რას გვეუბნება მისი დამოკიდებულება ვერას მიმართ. ბოლო წერილის მიღების შემდეგ, პეჩორინმა, „გიჟივით გადმოხტა ვერანდაზე, გადახტა თავის ჩერქეზზე... და მთელი სისწრაფით დაიძრა პიატიგორსკისკენ მიმავალ გზაზე... ერთი წუთი, კიდევ ერთი წუთი მის სანახავად. დაემშვიდობე, ხელი ჩამოართვა... თუ შეიძლება, სამუდამოდ დაკარგეო, - წერს ის, - რწმენა ჩემთვის უფრო ძვირფასი გახდა, ვიდრე ყველაფერი მსოფლიოში - სიცოცხლეზე ძვირფასი, პატივი,! სტეპში ცხენის გარეშე დარჩენილი „სველ ბალახზე დაეცა და ბავშვივით ატირდა“. ეს შეუსაბამობა არ აძლევს პეჩორინს უფლებას იცხოვროს სრული ცხოვრებით. მწარე გრძნობით ის თავს „ზნეობრივ ინვალიდად“ თვლის, რომლის სულის უკეთესი ნახევარი „დამშრალა, აორთქლდა, მოკვდა“.

დუელის წინა დღეს, გაიხსენა მთელი თავისი წარსული ცხოვრება, პეჩორინი ფიქრობდა კითხვაზე: რატომ ცხოვრობდა იგი, რა მიზნით დაიბადა? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემისას ის თავის დღიურში წერს: „აჰ, მართალია, ის არსებობდა და, მართალია, მაღალი შეხვედრა მქონდა, რადგან სულში უზომო ძალას ვგრძნობ“. მაგრამ პეჩორინმა ვერ იპოვა მისი "მაღალი მიზანი", ვერ იპოვა მისი "უზარმაზარი ძალების" ღირსი საქმიანობა. ის თავის მდიდარ ძალაუფლებას ხარჯავს მისთვის უღირს ქმედებებზე: ანადგურებს „პატიოსანი კონტრაბანდისტების“ ცხოვრებას, იტაცებს ბელას, აღწევს მარიამის სიყვარულს და უარს ამბობს მასზე, კლავს გრუშნიცკის. ის მწუხარებას ან სიკვდილსაც კი მოაქვს ყველას, ვისთანაც კონტაქტშია: ბელა და გრუშნიცკი დაიღუპნენ, ვერა და მერი უბედურები არიან, მაქსიმ მაქსიმიჩი ღრმად შეწუხებულია: პეჩორინთან მისმა მშრალმა შეხვედრამ ღარიბი მოხუცის ტანჯვა და ეჭვები გამოიწვია, ადამიანებს შორის მეგობრული ურთიერთობა.

აი, ეს არის ყველაზე საშინელი წინააღმდეგობა: „სულის უზარმაზარი ძალები“ ​​- და პეჩორინის წვრილმანი, უღირსი საქმეები; ის ცდილობს "შეიყვაროს მთელი სამყარო" - და ხალხს მოაქვს მხოლოდ ბოროტება და უბედურება, კეთილშობილური, მაღალი მისწრაფებების არსებობა - და წვრილმანი გრძნობები, რომლებიც ფლობენ სულს: სიცოცხლის სისავსის წყურვილი - და სრული უიმედობა, საკუთარი ცნობიერება. განწირულობა.

ვინ არის დამნაშავე იმაში, რომ პეჩორინი გადაიქცა "ჭკვიან უსარგებლობაში", ზედმეტ ადამიანად? თავად პეჩორინი პასუხობს ამ კითხვას შემდეგნაირად: „ჩემი სული დაზიანებულია სინათლით“, ანუ საერო საზოგადოების მიერ, რომელშიც ის ცხოვრობდა და რომლისგანაც ვერ გაექცა. "Ჩემი

უფერულმა ახალგაზრდობამ საკუთარ თავთან და სამყაროსთან ბრძოლაში გაიარა: ჩემი საუკეთესო გრძნობები, დაცინვის შიშით, გულის სიღრმეში დავმარხე: ისინი იქ დაიღუპნენ. მაგრამ საქმე მხოლოდ თავადაზნაურობას არ ეხება. 1920-იან წლებში დეკაბრისტებმაც დატოვეს ეს საზოგადოება. ფაქტია, რომ პეჩორინი თავისი დროის ტიპიური გმირია.

1. პეჩორინი სხვების აღქმაში.
2. როგორ აფასებს საკუთარ თავს პეჩორინი.
3. ცხოვრება შინაგანი და გარეგანი.

მე არ ვარ ანგელოზებისა და სამოთხის მომხრე
ყოვლისშემძლე ღმერთის მიერ შექმნილი;
მაგრამ რატომ ვცხოვრობ, ვიტანჯები,
მან მეტი იცის ამის შესახებ.
M. Yu. ლერმონტოვი

მ.იუ.ლერმონტოვის რომანის სახელწოდება "ჩვენი დროის გმირი" რა თქმა უნდა შემთხვევითი არ არის. ავტორს სურდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ პეჩორინის პერსონაჟი არის ერთგვარი კოლექტიური სურათი კეთილშობილური ახალგაზრდობის, ლერმონტოვის თანატოლების: ”ჩვენი დროის გმირი ... ზუსტად, პორტრეტი, მაგრამ არა ერთი ადამიანი: ეს არის პორტრეტი. შედგება მთელი ჩვენი თაობის მანკიერებებისაგან, მათ სრულ განვითარებაში“. ლერმონტოვის შემოქმედებაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თემაა იმ თაობის ბედი, რომელმაც დაუფიქრებლად და უაზროდ დაკარგა თავისი ძალა და სულის საუკეთესო მოძრაობები. მაგალითად, თაობის დაუნდობელი დახასიათება მოცემულია ლექსში "დუმა" ("სევდიანად ვუყურებ ჩვენს თაობას ..."). თუმცა, განსხვავება მდგომარეობს იმაში, რომ ლერმონტოვი "დუმაში" განაზოგადებს, საუბრობს მთლიან თაობაზე. „ჩვენი დროის გმირში“ საუბარია კონკრეტული ადამიანის, მისი დროისა და თაობის წარმომადგენლის ბედზე.

გამოჩენილი და ამაყი პიროვნების იმიჯზე მიმართვა, რომლის გამორჩეული შესაძლებლობები არ იქნა რეალიზებული, არის რომანტიზმის ტრადიციების გაგრძელება, პირველ რიგში, ჯ. ბაირონის ნაშრომში ჩამოყალიბებული. ამასთან, ლერმონტოვის რომანში არის ძლიერი მიზიდულობა რეალიზმისკენ. „... მასში იმაზე მეტი სიმართლეა, ვიდრე შენ ისურვებდი“, – ხაზს უსვამს ავტორი თავისი გმირის ხასიათზე საუბრისას. მართლაც, ლერმონტოვი არ ალამაზებს თავის გმირს და არ ცდილობს მის დაკნინებას. მისი გმირის პიროვნული თვისებების ყველაზე ობიექტური, მიუკერძოებელი გამოსახულების მისაღწევად, ავტორი ან აჩვენებს პეჩორინს მაქსიმ მაქსიმიჩის თვალით, შემდეგ აცნობს საკუთარ დაკვირვებებს, შემდეგ მკითხველს უხსნის დღიურის გვერდებს, რომელშიც პეჩორინი ჩაწერა არა მხოლოდ მოვლენები მისი ცხოვრებიდან, არამედ ასახვაც, რაც შესაძლებელს ხდის მისი სულის უხილავი მოძრაობების იდეის შედგენას.

პეჩორინის ბუნების შეუსაბამობას აღნიშნავს ყველა, ვინც მას მცირე ხნით მაინც დაუკავშირდა ან თუნდაც უბრალოდ გვერდიდან უყურებდა. მაქსიმ მაქსიმიჩი, რომელიც მეგობრობდა პეჩორინთან, მას „დიდებულ თანამემამულედ“ თვლიდა, გულწრფელად აწუხებს მის უცნაურობებს: „ბოლოს და ბოლოს, წვიმაში, სიცივეში, მთელი დღე ნადირობს; ყველა იქნება ცივი, დაღლილი - მაგრამ არაფერი მისთვის. სხვა დროს კი თავის ოთახში ზის, ქარის სუნი ასდის, არწმუნებს, რომ გაცივდა; ჩამკეტი დააკაკუნებს, ის შეკრთა და ფერმკრთალი გახდება; და ჩემთან ერთად წავიდა ღორთან ერთი ერთზე; მოხდა ისე, რომ მთელი საათის განმავლობაში სიტყვას ვერ გაიგებთ, მაგრამ ხანდახან, როგორც კი ლაპარაკს დაიწყებთ, სიცილით მუცელს დაგიხეთქავთ...“

ლერმონტოვი წერს თავისი გმირის საიდუმლოების შესახებ და მისი სახის გამომეტყველების უცნაურობაზე: პეჩორინის თვალები „არ იცინოდნენ, როცა იცინოდნენ“. ავტორი აღნიშნავს, რომ "ეს არის ნიშანი - ან ბოროტი განწყობა, ან ღრმა მუდმივი სევდა".

როგორც ინტროსპექციისკენ მიდრეკილი ადამიანი, პეჩორინს კარგად ესმის მისი ბუნების შეუსაბამობა. თავის დღიურში იუმორის გარეშე აღნიშნავს: „ენთუზიასტის არსებობა ნათლისღების სიცივეს მაწუხებს და ვფიქრობ, დუნე ფლეგმატიკოსთან ხშირი ურთიერთობა ვნებიან მეოცნებედ მაქცევს“. რა არის ეს - ბრბოსგან გამორჩევის სურვილი? ძნელად ... - პეჩორინს უკვე აქვს საკმაოდ მაღალი აზრი საკუთარ თავზე, რომ გაუმკლავდეს ასეთ წვრილმანებს. უფრო სწორად, აქ მამოძრავებელი ძალაა „ეჭვის სული“, რომლის გავლენის მოტივი ზოგადად საკმაოდ ძლიერია ლერმონტოვის შემოქმედებაში. ”მე მიყვარს ყველაფერში ეჭვის შეტანა: გონების ეს განწყობილება არ ერევა პერსონაჟის გადამწყვეტობაში - პირიქით, რაც შემეხება, ყოველთვის უფრო თამამად მივდივარ წინ, როცა არ ვიცი, რა მელოდება.” თავად პეჩორინი აღიარებს.

პეჩორინის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წინააღმდეგობა გამოიხატება სიყვარულისადმი მის დამოკიდებულებაში. არაერთხელ წერს თავის დღიურში სიყვარულის სურვილზე. უნდა ვაღიაროთ, რომ მან იცის როგორ მიაღწიოს ამას. თუმცა, თავად პეჩორინს არ შეუძლია ძლიერი საპასუხო გრძნობა. ბელას ეშმაკური გული რომ მოიგო, მალევე კარგავს მის მიმართ ინტერესს. და რატომ ეძებდა ასე გულმოდგინედ მარიამის სიყვარულს? თავად პეჩორინი ნამდვილად ვერ პასუხობს ამ კითხვას. ალბათ იმიტომ, რომ მას სიამოვნებს სხვა ადამიანზე ძალაუფლების განცდა: „მაგრამ უსაზღვრო სიამოვნებაა ახალგაზრდა, ძლივს აყვავებული სულის ფლობა!.. საკუთარ თავში ვგრძნობ ამ დაუოკებელ სიხარბეს, შთანთქავს ყველაფერს, რაც გზაში ხვდება; მე ვუყურებ სხვების ტანჯვასა და სიხარულს მხოლოდ საკუთარ თავთან მიმართებაში, როგორც საკვებს, რომელიც მხარს უჭერს ჩემს სულიერ ძალას.

პეჩორინს საკმაოდ ძლიერი სიყვარული ჰქონდა ვერას მიმართ, მაგრამ ეს იმ მომენტში ვლინდება, როდესაც მიხვდა, რომ მას აღარ ნახავდა. თუმცა, მას ასევე უყვარდა ვერა „როგორც სიხარულის, შფოთისა და მწუხარების წყარო, რომლებიც ერთმანეთს ენაცვლებოდნენ, რომელთა გარეშეც ცხოვრება მოსაწყენი და ერთფეროვანია“. ამ სიყვარულმა ვერას უფრო მეტი სულიერი ტანჯვა მოუტანა, ვიდრე სიხარული, რადგან პეჩორინი არ აფასებდა არც მის სიყვარულს და არც სხვა ქალების სიყვარულს იმისთვის, რომ მათთვის რაიმე შეეწირა, ოდნავი ჩვევებიც კი დაეტოვებინა.

ასე რომ, პეჩორინი, ერთის მხრივ, ოცნებობს სიყვარულზე, თვლის, რომ მისთვის საკმარისი იქნებოდა ერთი ძლიერი მიჯაჭვულობა, მეორეს მხრივ კი, ის ხვდება, რომ ოჯახური ცხოვრებისთვის შეუფერებელია: ”არა, ამ წილს ვერ გავუმკლავდები. ! მე, როგორც მეზღვაური, დავიბადე და გავიზარდე ყაჩაღური ბრიგადის გემბანზე: მისი სული შეეჩვია ქარიშხლებს და ბრძოლებს და, ნაპირზე გადაგდებული, ენატრება და იღუპება ... ".

პეჩორინის ბუნების კიდევ ერთი წინააღმდეგობაა მუდმივი მოწყენილობა და საქმიანობის წყურვილი. როგორც ჩანს, თავის არსში, პეჩორინი საკმაოდ აქტიური ადამიანია: ჩვენ ვხედავთ, როგორ იზიდავს გარშემომყოფებს მის მიერ პროვოცირებული მოვლენების მორევში. ”ბოლოს და ბოლოს, მართლაც არიან ისეთი ადამიანები, რომლებიც მათ ოჯახში წერენ, რომ მათ უნდა დაემართოს სხვადასხვა უჩვეულო რამ!” თუმცა, ეს თავგადასავლები ხდება ზუსტად თავად გმირის აქტიური პოზიციის წყალობით. მაგრამ პეჩორინის საქმიანობას არ აქვს მყარი საფუძველი: ყველაფერი, რასაც ის აკეთებს, მიზნად ისახავს მოწყენილობის წინააღმდეგ ბრძოლას - და მეტი არაფერი. და ამ მიზანსაც ვერ მიაღწევს ლერმონტოვის გმირი. საუკეთესო შემთხვევაში, ის ახერხებს ცოტა ხნით განდევნოს მოწყენილობა, მაგრამ მალევე უბრუნდება: „ჩემში სული ნათელს ხრწნის, ფანტაზია მოუსვენარი, გული დაუოკებელი; ყველაფერი საკმარისი არ არის ჩემთვის: სევდასაც ისევე ადვილად ვეჩვევი, როგორც სიამოვნებას და ჩემი ცხოვრება დღითიდღე უფრო ცარიელი ხდება...“ არა მხოლოდ ეს, მიზნის ნაკლებობამ, უსაქმურმა ცხოვრების წესმა შეუწყო ხელი ისეთი უარყოფითი თვისებების განვითარებას, როგორიცაა ცინიზმი, ქედმაღლობა, სხვისი გრძნობების უგულებელყოფა.

მაგრამ პეჩორინი ასევე დაჯილდოებულია მრავალი სათნოებით: მკვეთრი გონება, გამჭრიახობა, თავისებური იუმორის გრძნობა, ნებისყოფა, გამბედაობა, დაკვირვება და ხიბლი. თუმცა, მისი ცხოვრება მოკლებულია შინაგან აზრს და სიხარულს: „ვატარებ ჩემს მეხსიერებას მთელი ჩემი წარსულის შესახებ და უნებურად ვეკითხები ჩემს თავს: რატომ ვცხოვრობდი? რა მიზნით დავიბადე?.. მაგრამ, მართალია, ის არსებობდა და მართალია, მაღალი პაემანი მქონდა, რადგან უზომო ძალებს ვგრძნობ ჩემს სულში... მაგრამ ეს მიზანი ვერ ვხვდებოდი, მატარეს. ცარიელ და უმადური ვნებების მატყუარას მოშორებით; რკინასავით მძიმე და ცივი გამოვედი მათი ჭურჭლიდან, მაგრამ სამუდამოდ დავკარგე კეთილშობილური მისწრაფებების ენთუზიაზმი - ცხოვრების საუკეთესო ფერი.

სექციები: ლიტერატურა

ᲒᲐᲙᲕᲔᲗᲘᲚᲘ 1.
"უცნაური კაცი"

თემა:"უცნაური კაცი" ("ბელა")

სამიზნე:მოთხრობის მნიშვნელობის გადატანა სასიყვარულო შეთქმულების ჩარჩოებს მიღმა, მასში პეჩორინის ტრაგედიის ზოგადი მიზეზების პოვნა.

Დავალებები:

• გაარკვიოს მოსწავლეების მიერ რომანის თავდაპირველი აღქმა;
• ბავშვების მიყვანა კომპოზიციის მნიშვნელობისა და რომანის იდეოლოგიური კონცეფციის გამოვლენაში როლის გააზრებამდე;
• დააინტერესოს ისინი მოთხრობა "ბელას" რომანტიული სიუჟეტით და უცნაური კაცის - პეჩორინის პიროვნებით.

Შინაარსი:მოთხრობა „ბელა“-ს ანალიზი საინტერესოა სტუდენტებისთვის, რადგან ისინი ჩერქეზი ქალისადმი პეჩორინის სიყვარულის დრამატული სიუჟეტით იპყრობენ და თანაუგრძნობენ მას. გაკვეთილის მიზანია მოთხრობის მნიშვნელობის გადმოტანა სასიყვარულო შეთქმულების მიღმა, მასში პეჩორინის ტრაგედიის ზოგადი მიზეზების აღმოჩენა. გაკვეთილზე აუცილებელია პეჩორინის ჩვენება მაღალმთიანებთან და მაქსიმ მაქსიმიჩთან ურთიერთობაში. ჯერ გავარკვიოთ მოსწავლეების დამოკიდებულება მოთხრობის გმირების მიმართ, ზეპირი სიტყვიერი ნახატის ჩატარება ან სეროვის, ვრუბელის, რეპინის ილუსტრაციების დათვალიერება. მაღალმთიანების ხიბლი, მათი მთლიანობა, გრძნობების სიმტკიცე, გამბედაობა და ბუნებრიობა იმ კითხვის გადაწყვეტაში, თუ რატომ სურს პეჩორინს მათთან მიახლოება.

ბელასადმი სიყვარული პეჩორინისთვის არ არის გაფუჭებული გულის ახირება, არამედ "ბუნების შვილების" გულწრფელი გრძნობების სამყაროში დაბრუნების მცდელობა. რატომ ჩავარდა ეს მცდელობა? რატომ აღფრთოვანებულია პეჩორინი ბელა და აღწევს მის სიყვარულს? იყო თუ არა შესაძლებელი პეჩორინის ბელაიასთან ურთიერთობის დასაწყისში ტრაგიკული შეწყვეტის პროგნოზირება? რა როლს თამაშობს პეიზაჟები მკითხველის მიერ მოვლენების ამ მოლოდინში? ვინ არის დამნაშავე ბელას სიკვდილში? საუბარში ამ კითხვების გადაწყვეტა მივყავართ გაკვეთილის ცენტრალურ კითხვამდე: ვინ არის პეჩორინი - ტრაგედიის დამნაშავე თუ მსხვერპლი?

ჩვენ ხელახლა წავიკითხეთ პეჩორინის აღიარება მაქსიმ მაქსიმიჩთან და დავრწმუნდით, რომ გმირი აქ განმარტავს დროისა და მისი წრის კანონების შედეგად. ეს აშორებს ბრალს პეჩორინს? როგორი რეაქცია ჰქონდა ბელას სიკვდილზე? მაქსიმ მაქსიმიჩი პეჩორინს გულგრილობაში ადანაშაულებს: „...მისი სახე განსაკუთრებულს არაფერს გამოხატავდა და გაღიზიანებას ვგრძნობდი: მის მაგივრად დარდით მოვკვდებოდი“. მართალია, მის ადგილას მაქსიმ მაქსიმიჩი, რომელსაც "მამასავით უყვარდა", წავიდა კუბოს შესაკვეთად და აღიარებს, რომ "მან ეს ნაწილობრივ გასართობად გააკეთა".

შემდეგ გავიგებთ, რა როლს ასრულებს მაქსიმ მაქსიმიჩი მთელ ამ ამბავში, ვინ არის ის – სიმპატიური მოწმე თუ უშუალო მონაწილე იმისა, რაც ხდება. ბელას პეჩორინის გაცნობის იდეა მაქსიმ მაქსიმიჩს ეკუთვნის. მისი გულის სიკეთიდან თანაუგრძნობს "გამხდარი, თეთრი" ოფიცერი "დიდი უცნაურობებით", მაქსიმ მაქსიმიჩს სურს მისი გართობა და წაიყვანს პრინცის ქორწილში. ამავდროულად, მას "საკუთარი გონება ჰქონდა", მას სურდა შეეცვალა პეჩორინის აზრი ჩერქეზების შესახებ ბელასთან ამ შეხვედრით.

მაქსიმ მაქსიმიჩის კარგი იმპულსი კატასტროფად იქცევა სწორედ იმიტომ, რომ ის არ არის მიჩვეული თავისი ქმედებების შედეგებზე ფიქრს. ხანდახან ამაში საკუთარ თავს ადანაშაულებს: „ერთ რამეს არასოდეს ვაპატიებ ჩემს თავს: ეშმაკმა მიმიზიდა, როცა ციხესთან მივედი, რომ გრიგორი ალექსანდროვიჩს ვუთხრა ყველაფერი, რაც გალავნის მიღმა ჯდომისას მოვისმინე; გაეცინა, - რა ეშმაკურო! ”მაგრამ მე რაღაც მოვიფიქრე.” მაქსიმ მაქსიმიჩის უშუალობა არ არღვევს მას, ისევე როგორც მისი სიკეთე: თვითონ ამის სურვილის გარეშე, პეჩორინს ეუბნება ბელას გატაცების გზას. მაქსიმ მაქსიმიჩი გულწრფელი და მგრძნობიარეა, მას ესმის, რომ ბელას გატაცება "ცუდია", მაგრამ პეჩორინს არ შეუძლია დაამტკიცოს თავისი საქმე.

პეჩორინი აქ მოცემულია ყველაზე არახელსაყრელი შუქით: ის აღწევს ბელას არაფრის რისკის გარეშე, გონების სირთულეები ცვლის გამბედაობას. არასწორი ხელებით ჩადენილი გატაცება ცუდია, მაგრამ მაქსიმ მაქსიმიჩს არ შეუძლია ამის ახსნა და მხოლოდ პეჩორინს შეუძლია გაკიცხოს, რომელიც მას მუდმივად "ჩიხში" აყენებს. ჩვენ მათ სახეებში ვკითხულობთ მათ დიალოგს და ვაქცევთ ყურადღებას მაქსიმ მაქსიმიჩის პირველი არგუმენტების უცნაურობას: „თქვენ გააკეთეთ ქმედება, რომლისთვისაც მე შემიძლია პასუხისმგებელი ვიყო“. ასეთ მომენტში თავის მოვლა სიკეთის უმცირესი მტკიცებულებაა, ისევე როგორც მაქსიმ მაქსიმიჩის შენიშვნებში ოფიციალურ და ინტიმურ ტონს შორის განსხვავება მოწმობს მისი პოზიციის არაკეთილსინდისიერებაზე.

მაქსიმ მაქსიმიჩის სიკეთე ვერ გაუძლებს ბოროტებას, რომელსაც პეჩორინი ჩაიდენს. მეტიც, მაქსიმ მაქსიმიჩი, უნებურად ჩაერთო ბელასა და პეჩორინს შორის მიმდინარე დუელში, აცინცებს მას და, როგორც მოთამაშე, თანხმდება ფსონზე. სხვა შემთხვევაში, ავტორი მაქსიმ მაქსიმიჩის მაღალმთიანებისადმი დამოკიდებულებაზე საუბრისას აღნიშნავს: „ჩემდა უნებურად გამაოცა რუსი ადამიანის უნარი, მიესადაგებინა იმ ხალხების წეს-ჩვეულებებს, რომელთა შორისაც ის ცხოვრობს; არ ვიცი, გონების ეს თვისება დადანაშაულების ღირსია თუ ქება, მხოლოდ ის ადასტურებს მის წარმოუდგენელ მოქნილობას და ამ ნათელი საღი აზრის არსებობას, რომელიც აპატიებს ბოროტებას, სადაც ხედავს მის აუცილებლობას ან მისი განადგურების შეუძლებლობას.

ასე რომ, მაქსიმ მაქსიმიჩის სიკეთე, სპონტანურობა, პატიოსნება აშკარად არასაკმარისია იმისათვის, რომ წინააღმდეგობა გაუწიოს ბოროტებას ან თუნდაც ჩანაწერის მნიშვნელობის გასაგებად. ამავდროულად, პეჩორინის მოსიყვარულე მაქსიმ მაქსიმიჩს არ შეუძლია დაეხმაროს მას, გაიგოს მისი ტრაგედია: ”მითხარი, გთხოვ,” განაგრძო შტაბის კაპიტანმა და მომიბრუნდა, ”როგორც ჩანს, დედაქალაქში იყავი და ახლახან: მართლა მთელი ახალგაზრდობა ასეთია? მე ვუპასუხე, რომ ბევრია, ვინც იგივეს ამბობს; რომ არიან ალბათ და ისინიც, ვინც სიმართლეს ლაპარაკობს... და რომ ახლა ისინი, ვისაც მართლა ყველაზე მეტად ენატრება, ცდილობს დამალოს ეს უბედურება, როგორც მანკიერება. კაპიტანს არ ესმოდა ეს დახვეწილობა, თავი დაუქნია და ეშმაკურად გაიღიმა:

და ესე იგი, ჩაი, ფრანგებმა შემოიტანეს მოდა მოწყენილი?

არა, ინგლისელები.

აჰა, ეს რა!.. – უპასუხა მან, – მაგრამ ისინი ყოველთვის ყბადაღებული მთვრალები იყვნენ!

მაქსიმ მაქსიმიჩის შეზღუდვები არა მხოლოდ თანაარსებობს მის სიკეთესთან, არამედ ძირს უთხრის მას და ეწინააღმდეგება მას.

გაკვეთილის ბოლოს მოსწავლეებს ვაცნობთ ბელინსკის თვალსაზრისს მაქსიმ მაქსიმიჩზე და ვთავაზობთ მათ სახლში უპასუხონ კითხვას, სერიოზულია თუ ირონიული ისტორიის დასკვნა: ”თუმცა, აღიარეთ, რომ მაქსიმ მაქსიმიჩი არის პიროვნება. პატივისცემის ღირსი? თუ ამას აღიარებ, მაშინ მე სრულად დაჯილდოვდები ჩემი, შესაძლოა ძალიან გრძელი ისტორიისთვის.

კაპიტანთან ურთიერთობაზე მოთხრობის ბოლო სტრიქონებში აქცენტი ხაზს უსვამს იმას, რომ რომანის ავტორისთვის მოთხრობის მნიშვნელობა ბელას ამბავში არ მოდის. სახლში ვავალებთ მოსწავლეებს წაიკითხონ სახელმძღვანელო სტატიები: „კავკასიის ბუნების გამოსახულების თავისებურებები და მთიელთა ცხოვრება“, „ყაზბიჩი და აზამატი“, „ბელა“, „პეჩორინი და მთიელები“ ​​- და. რომანში ერთ-ერთ სტატიაში ამოიკითხოს გმირების მახასიათებლების დამადასტურებელი ფაქტები, რომლებიც მოცემულია სახელმძღვანელოში. გარდა ამისა, ვავალებთ მოსწავლეებს გადაიკითხონ რომანის მეორე ნაწილი და უპასუხონ კითხვას: „ბოროტი ხასიათი“ თუ „ღრმა, მუდმივი სევდა“ უდევს პეჩორინის პერსონაჟს?

გაკვეთილის სტრუქტურა:

საგანმანათლებლო პრობლემური სიტუაციები:

ექსპოზიცია

ეს იყო 1840 წელი. გამოქვეყნებულია მ.იუ.ლერმონტოვის რომანი "ჩვენი დროის გმირი". ბრალდებები დაედო ავტორს:

• „მთელი თაობის ცილისწამება. ასეთ ადამიანს გმირად დარქმევა უზნეობაა“;
• ”ჩვენ ვაცხადებთ, - ყვირიან სხვები, რომანის ავტორის მიერ განაწყენებული, - პეჩორინი თავად ლერმონტოვის პორტრეტია.

ყველა ამ ურთიერთსაწინააღმდეგო და უსამართლო პასუხებმა აიძულა ლერმონტოვი დაეწერა წინასიტყვაობა, სადაც მან უარყო არასწორი ინტერპრეტაციები და გამოავლინა თავისი დამოკიდებულება: „... მასში უფრო მეტი სიმართლეა, ვიდრე შენ გინდოდა“.

ასე რომ, ჩვენ დავიწყებთ ამ რომანის შესწავლას, შევეცდებით თქვენთან ერთად ამ და მომდევნო გაკვეთილებზე ამოვიცნოთ ნაწარმოების საიდუმლოებები, გამოვავლინოთ მისი განზრახვა. მაგრამ ჯერ მოდით ვისაუბროთ რომანის წინასიტყვაობაზე.

ექსპრესიული კითხვა.

რომანის წინასიტყვაობის მასწავლებელი.

როგორ გესმით კრიტიკოსების კომენტარები? რომელ პერსონაჟს შეხვდით? რა შთაბეჭდილება დატოვა მან თქვენზე?

ვსწავლობ სიტუაციას.

ვინ არის პეჩორინი - ტრაგედიის დამნაშავე თუ მსხვერპლი?