სკვითების დასახლების ტერიტორია ბოსფორის სამეფოს ტერიტორიაა. ბოსფორის სამეფო და ბერძნული კოლონიზაცია ჩრდილოეთ კავკასიაში

ბოსფორის სამეფო: მოკლე ისტორიული მონახაზი

ბოსფორის სამეფო არის ბერძნული მონარქიული წარმონაქმნი ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში. მისი წარმოშობის ისტორია იწყება განსახლების პოლიტიკის გამოჩენით, რომელიც გაიზარდა ყირიმისა და ტამანის ქერჩის ნახევარკუნძულის სანაპირო ზონებში. ეს აპოიკია აღმართეს მცირე აზიამ და ელინებმა ეგეოსის ზღვიდან.

მათ შორის იყო დემოკრატიული რესპუბლიკები და ოლიგარქიული მმართველობის პოლიტიკა. მდიდრულმა მიწამ ახლად ჩამოსულ ბერძნებს საშუალება მისცა მეურნეობა, მეცხოველეობა, თევზაობა და, რა თქმა უნდა, ვაჭრობა მეტროპოლიასთან, მეზობელ ტომებთან და პოლიტიკასთან. ქალაქებში გაჩნდა გამაერთიანებელი ტენდენციები, რომლებიც გაძლიერდა სკვით ბარბაროსების თავდასხმის საფრთხის გავლენით. პანტიკაპეუმმა თანდათან მიტროპოლიტის პოლიტიკის სტატუსი შეიძინა.

უძველესი მწერლის დიოდორუს სიკულუსის მიხედვით, ბოსფორის სამეფო არსებობდა ძვ.წ 480 წლიდან. ე. შემდეგ მას მართავდნენ არქეანაქტიდები - ემიგრანტები მილეტიდან, რომლებმაც მოახერხეს ტირანული ძალაუფლების შენარჩუნება 42 წლის განმავლობაში, მემკვიდრეობით გადაეცათ.

არქეანაქტიდები შეცვალეს სპარტოკიდებმა, რომლებიც ბოსფორის სამეფოს ხელმძღვანელობდნენ თითქმის ძვ.წ. I საუკუნემდე. ძვ.წ ე. როგორ მოვიდა სპარტოკი ხელისუფლებაში, ისტორიკოსებმა არ იციან. შეიძლება მხოლოდ ვივარაუდოთ, რომ მოხდა გადატრიალების მსგავსი მოვლენები. თუმცა, ასევე შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ადგილი ჰქონდა ძალაუფლების ნებაყოფლობით გადაცემას.

სამეფოს პირველი მმართველები იყვნენ ბოსფორის არქონტები. მმართველობის ტირანული ხასიათის მიუხედავად, ბოსფორის სამეფოს ქალაქებს მაინც ჰქონდათ ავტონომიის გარკვეული ნიშნები. ამას ადასტურებს ინფორმაცია იქ არსებული სახალხო კრებებისა და საბჭოების შესახებ. გარდა ამისა, ასეთ პოლიტიკაში პოზიციები არჩევითი იყო.

ბოსფორის სამეფოს შემდეგი ეპოქა დაკავშირებულია სატირ I-ის, ლევკონ I-ის და პერისად I-ის საქმიანობასთან. მათ გაზარდეს სახელმწიფოს ტერიტორია (ის მოიცავდა დონის პირას, ყუბანის ქვედა დინებას და აღმოსავლეთ ნაწილს. აზოვის ზღვა), დაიპყრო თეოდოსი, მოგვიანებით კი იქვე მცხოვრები სინდო-მეოტები და სკვითები.

ბოსფორის სამეფოს ეკონომიკური კავშირები ბოსფორის სამეფოს ეკონომიკა ეფუძნებოდა ვაჭრობას. თავდაპირველად მისი პოლიტიკა თანამშრომლობდა მცირე აზიის დასახლებებთან და ხმელთაშუა ზღვის საბერძნეთის კუნძულებთან. შემდეგ, დაახლოებით V ს. ძვ.წ ე., დაიწყო საქონლის ტრანსპორტირება ათენში. პარალელურად ხდებოდა გაცვლა დამოკიდებულ ბარბაროსულ ტომებთან. სკვითები, მეოტები და სინდები მონების კარგი მომწოდებლები იყვნენ და მონები აფასებდნენ საზღვარგარეთის ბაზრებზე. ელადა ბოსფორის სამეფოს ამარაგებდა ღვინოებით, ზეითუნის ზეთითა და ხელოსნობით. ბოსფორის მთავარი საქონელი მარცვლეულია, მაგრამ მის გარდა უცხოეთიდან შემოჰქონდათ თევზი, ტყავი და მატყლი. ეს ყველაფერი ბერძნებმა მიიღეს საკუთარი შრომისა და დამოკიდებული ბარბაროსების ძალისხმევის წყალობით, რომლებიც ყიდდნენ სოფლის მეურნეობისა და ხელოსნობის პროდუქტებს. ამ საქონლის სანაცვლოდ ელინებმა ტომებს გადასცეს ადგილობრივი ხელოსნების მიერ დამზადებული ნივთები და ზღვით მიტანილი ნივთები. ბოსფორის სამეფოს ასევე ჰქონდა სავაჭრო ურთიერთობა ოლბიასთან და ქერსონესთან, სამხრეთ შავი ზღვის რეგიონთან და აღმოსავლეთ პონტოსთან. VI საუკუნის მიწურულს. ძვ.წ ე. პანტიკაპეუმში დააარსეს საკუთარი ფულის მოჭრა. მოგვიანებით მონეტების გამოშვება გაგრძელდა, მაგრამ ცნობილია, რომ III საუკუნის ეკონომიკური კრიზისის დროს. ძვ.წ ე. ოქრომ და ვერცხლმა შეცვალა დაბალი ხარისხის სპილენძის ეკვივალენტები. ლევკონ II-ის რეფორმის შემდეგ მდგომარეობა დასტაბილურდა. სოფლის მეურნეობა, მესაქონლეობა და ხელოსნობა ბოსფორის სამეფოში სახელმწიფოში, რომელიც აქტიურად ახორციელებდა მარცვლეულის ექსპორტს, განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო სოფლის მეურნეობას. სასოფლო-სამეურნეო უბნები მდებარეობდა საქალაქო ცენტრების ირგვლივ, ზოგიერთი ფერმერი ცხოვრობდა სოფლებში-კომებში. ბევრი მარცვლეული მოჰყავდათ სკვითურ ადგილებში და სინდო-მეოთის მიწებზე. უძველესი დასახლებების მცხოვრებნი გუთანის მეთოდს და ნიადაგის ორადგილიან სისტემას იყენებდნენ. მოჰყავდათ ისეთი კულტურები, როგორიცაა ხორბალი, ქერი, ვეჩი, ოსპი და ფეტვი. ბერძნები ასევე მოჰყავდათ პარკოსნები, მონაცვლეობით მარცვლეულით. მევენახეობამ მატერიალური მოგება მოიტანა. ბოსფორის სამეფოში საქონელს ინახავდნენ, რომელთა დახმარებითაც მიწას ამუშავებდნენ. ბოსფორის სამეფოს ხელოსნებმა მიაღწიეს მაღალ ოსტატობას. განსაკუთრებით ხის და ქვის მშენებლობაში. მათ იცოდნენ გემების, სახლების, ავეჯის, პერსონალური ფილების დამზადება. ადგილობრივი ხელოსნები ოსტატურად ამუშავებდნენ ლითონებს, ბევრი რკინისა და ბრინჯაოს ნივთს, რომლებიც დამზადებულია ბოსფორის ბერძნულ პოლიტიკაში. არანაკლებ თვალშისაცემი იყო ბოსფორის სამკაულები: სამკაულები, რომლებიც ამაგრებდნენ ტანსაცმელს ან აღკაზმულობას, ბეჭდები, სამაჯურები და ა.შ. ბევრი ასეთი ნივთი აღმოჩნდა სკვითების სამარხებში. გარდა ამისა, ელინებმა იცოდნენ ქსოვა, დამოუკიდებლად ამუშავებდნენ კანს, ამზადებდნენ ხელნაკეთობებს ძვლებისგან და, რა თქმა უნდა, თიხის პროდუქტებისგან. ბოსფორის სამეფოს კერამიკის სახელოსნოებში იწარმოებოდა სამზარეულოს ჭურჭელი, რომელიც ნაწილდებოდა ბერძნებსა და მათ დაქვემდებარებული ტომების წარმომადგენლებს შორის. ბოსფორის სამეფო: ცხოვრება, რელიგია და კულტურული თავისებურებები ბოსფორის სამეფოს მთელი მოსახლეობა შედგებოდა სამი სოციალური ჯგუფისგან: მონები, უმაღლესი და საშუალო ფენა (საზოგადოებრივი გლეხები, უცხოელები, ხალხი, რომელსაც მონები არ ჰყავდა). სახელმწიფოს ეთნიკური შემადგენლობა საკმაოდ მრავალფეროვანი იყო, რადგან მასში შედიოდნენ ბარბაროსული ტომების წარმომადგენლები. სხვათა შორის, ბევრმა მათგანმა მოახერხა საზოგადოებაში მაღალი პოზიციების დაკავება. სახნავი მიწების რაოდენობა მნიშვნელოვნად ჭარბობდა ქალაქს, ამიტომ ბოსფორის სამეფოს დასახლებებს შორის იყო არა მხოლოდ პოლიტიკა, არამედ ფერმერებით დასახლებული პატარა სოფლები. ქალაქები მდიდრული იყო. მათ შორის ყველაზე დიდებული იყო Panticapaeum: უხვად იყო მორთული მისი სახლები, ტაძრები, საზოგადოებრივი შენობები, იქ მდებარე სტრუქტურების მშენებლობის დროს გამოყენებული იყო იმდროინდელი უახლესი ტექნოლოგიები და გაკეთდა ხელოვნური ტერასები. ბოსფორის კულტურის ფენომენი მხატვრული ხელობაა. უძველესი პოლიტიკით დამზადებულ ნივთებზე სკვითების ცხოვრებიდან ბევრი სცენაა. ალბათ, ნივთებს შეკვეთით ამზადებდნენ და ბოსფორის სამეფოში არსებობდა ოსტატების მთელი სკოლა, რომლებიც ამ სახის მხატვრობით იყვნენ დაკავებულნი. ბოსფორელთა კულტურის მაღალ დონეზე მოწმობს განვითარებული პოეზია და თეატრალური ხელოვნება, რაც მათ აქვთ, რომელიც არაფრით ჩამოუვარდებოდა ნამდვილ ბერძნულს. მუსიკაზე ლექსებს უყვებოდნენ და ერთგვარ შეჯიბრსაც კი აწყობდნენ, რომელშიც საუკეთესო დეკლარანტი გაიმარჯვა. ბოსფორის სამეფოში მათ უყვარდათ ლექსები და ცეკვები, ისევე როგორც ხმელთაშუა ზღვის ქალაქებში. სარმატების შეღწევასთან ერთად იქ დაიწყო მომთაბარე ირანულენოვანი ხალხის ტრადიციების ელემენტების აღმოჩენა. ბოსფორის სახელმწიფოს მცხოვრებნი პატივს სცემდნენ ნაყოფიერების ღმერთებს. მათი ღვთაებები ბერძნული და აღმოსავლური წარმოშობისა იყვნენ. მათ შორისაა აფროდიტე, აპოლონი, ასტარტე, კიბერუ, კორუ, ზევსი და ა.შ. მათ პატივსაცემად ბერძნებმა ააშენეს ტაძრები, გააკეთეს ქანდაკებები და ფიგურები. დღეისათვის გაიხსნა ანტიკური ხანის ორი რელიგიური კომპლექსი: ტამანში დემეტრესა და აპატურის ნიმფეის საკურთხეველი. ამრიგად, ბოსფორის სამეფო წარმოიშვა V საუკუნეში. ძვ.წ ე. და გაგრძელდა IV საუკუნის ბოლო ათწლეულებამდე. ნ. ე. რვაასი წლისაა. იგი დააარსეს არქეანაქტიდებმა, მაგრამ დაახლოებით 42 წლის შემდეგ ისინი შეცვალეს სპარტოციდებმა, რომლებიც მართავდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნემდე. ძვ.წ ე. სატირ I-მა, ისევე როგორც მისმა მიმდევრებმა, მათ შორის პერისად I-მა, მოახერხა მონარქიის ტერიტორიების გაფართოება. IV საუკუნის ბოლოდან ძვ.წ ე. ბარბაროსებს მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავათ სამეფოს ცხოვრებაში. ეს ყველაფერი იმით დასრულდა, რომ ძვ.წ. ე. ელინებმა პატივი მიაგეს მათ. II საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ ე. მოხდა დიოფანტეს ლაშქრობები და ბოსფორის სამეფო პონტოს სახელმწიფოს ნაწილი გახდა. ცნობილია, რომ მონარქიის ისტორიაში ეს ეტაპი ეკონომიკური კრიზისით გამოირჩეოდა. თითქმის მთელი ფული, რაც შეიძლებოდა ქალაქების განვითარებისთვის მოხმარებოდა, რომის წინააღმდეგ საბრძოლველად გამოიყო. I ს-ის შუა ხანებში. ნ. ე. ყველაფერი შეიცვალა: ბოსფორის სახელმწიფოს ყოფილი მტერი გახდა მისი მოკავშირე, თუმცა მან ვერ დაიცვა ბოსფორელები ჰუნების დამანგრეველი დარბევისგან. მიუხედავად მტრების ძალისხმევისა, ამ სახელმწიფოში განვითარდა ეკონომიკა და კულტურა. საუკეთესო დროს ბოსფორის მოქალაქეების საცხოვრებელი პირობები რომის პირობებს ჰგავდა. ᲡᲘᲜᲐᲗᲚᲔᲨᲘ

ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთში ძვ.წ. V საუკუნეში - IV საუკუნეში. იგი მდებარეობდა კიმერიული ბოსფორის (ქერჩის სრუტე) ნაპირებზე, დედაქალაქი იყო პანტიკაპეუმი (ახლანდელი ქერჩი). უმაღლესი აყვავების პერიოდში იგი მოიცავდა აღმოსავლეთ ყირიმს (ზოგჯერ ასევე ქერსონესოსის ტერიტორიას დასავლეთ ყირიმში), ტამანის ნახევარკუნძულს, ქვედა ყუბანის რეგიონს, აზოვის აღმოსავლეთ ზღვას და დონის დელტას. . დიდი ცენტრები - ფანაგორია, გერმონასა, გორგიპია, ფეოდოსია, ნიმფეუმი, ტანაისი. პირველი ბერძნული კოლონიები დაარსდა ბოსფორის სახელმწიფოს ტერიტორიაზე ძვ.წ. VI საუკუნის შუა ხანებში. დაახლოებით 480 წელს, ქერჩისა და ტამანის ნახევარკუნძულების რამდენიმე პოლიტიკის სკვითური გაფართოების ფონზე, გაერთიანების შედეგად, პანტიკაპეუმის გარშემო ჩამოყალიბდა ბოსფორის სახელმწიფო. მმართველი დინასტიები არიან არქეანაქტიდები (438 წლამდე), შემდეგ სპარტოციდები (ძვ. წ. II საუკუნის ბოლომდე). სპარტოციდებმა დაასრულეს ბერძნული პოლიტიკის გაერთიანება ბოსფორის სახელმწიფოში, მათ ქვეშ მან შეიძინა მემკვიდრეობითი კორპორატიული ტირანიის ხასიათი. ამ დინასტიის წარმომადგენლები იყვნენ დაქვემდებარებული ბარბაროსული ხალხების უზენაესი მეფეები, რომლებიც ინარჩუნებდნენ თავიანთ ტრადიციულ ძალაუფლების სტრუქტურებს და ბერძნული ქალაქების არქონტები. ბოსფორის სახელმწიფოს ჰქონდა თავისი ქრონოლოგია და მონეტები. მათი მმართველობის ქვეშ მყოფი არმიის საფუძველს ბარბაროსთა და დაქირავებულთა კონტიგენტები შეადგენდნენ. ბოსფორის სახელმწიფოს ეკონომიკა ეფუძნებოდა პურის წარმოებასა და ექსპორტს; მისი უმსხვილესი ექსპორტიორები იყვნენ თავად ტირანები და მათი თანამოაზრეები. აყვავებულ წლებში პურის ექსპორტმა მიაღწია უზარმაზარ პროპორციებს (მხოლოდ ათენში ყოველწლიურად 16000 ტონა). საბაზრო მარცვლეულის ძირითად ნაწილს აწარმოებდნენ ნახევრად დამოკიდებული და ნაწილობრივ დამოკიდებული ადგილობრივი მოსახლეობა, ასევე მონები. ექსპორტზე გადიოდა მონები, პირუტყვი, ტყავი, თევზი, ბეწვი. საყოფაცხოვრებო საჭიროებისთვის განვითარდა მევენახეობა-მეღვინეობა, მებაღეობა, მებოსტნეობა, მეფუტკრეობა. განვითარდა კერამიკული, მეტალურგიული (ქანდაკებების ჩამოსხმის ჩათვლით) წარმოება, ხისა და ქვის დამუშავება, ქსოვა. შემოდიოდა ღვინო, ზეითუნის ზეთი, ქსოვილები, ლითონის ნაწარმი, სამხატვრო კერამიკა და მონუმენტური ხელოვნების ნიმუშები, იარაღი, სამკაულები და ა.შ.. მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ბარბაროსულ გარემოსთან ვაჭრობა (მათ შორის შუამავალი). უკვე V საუკუნეში ბოსფორელებს ჰქონდათ სავაჭრო უბნები ადგილობრივ დასახლებებში და სიმაგრეები დონის დელტაში, სადაც ქალაქი ტანაისი დაარსდა III საუკუნეში. კლასიკურ და ელინისტურ პერიოდებში ბოსფორის პოლიტიკა მჭიდრო კავშირებს ინარჩუნებდა საბერძნეთისა და მცირე აზიის ქალაქებთან. სკვითასთან ურთიერთობაში გაერთიანებების პერიოდები მკვეთრი მეტოქეობით შეიცვალა. ბოსფორის სახელმწიფოში ძირითადი კულტებია აპოლონი (კოლონისტების ღვთაება-მთავარი), დემეტრე, კიბელე, აფროდიტე (აპატურის საკურთხეველი ტამანის ნახევარკუნძულზე), "უფალი უმაღლესი სმენა" (რომის ხანაში, გავლენის ქვეშ. იუდაიზმი, ბოსფორის სახელმწიფოს მოსახლეობის ნაწილი მონოთეიზმისკენ იყო მიზიდული). III საუკუნის დასაწყისიდან ბოსფორის მმართველებმა დაიწყეს საკუთარი თავის მეფეების წოდება. III საუკუნის I ნახევრიდან ბოსფორის სახელმწიფო ინტენსიურ კავშირებს ინარჩუნებდა ეგვიპტესთან. III საუკუნის II ნახევრიდან ბოსფორის სახელმწიფოს ეკონომიკასა და ფინანსებში იჩენს თავს კრიზისული ფენომენები, რაც II საუკუნის ბოლოს პოლიტიკური ვითარების გართულებასთან ერთად, სკვითებისა და სარმატების ზეწოლით გამოწვეული. გამოიწვია სპარტოკიდების დაცემა. სპარტოკიდების უკანასკნელმა წარმომადგენელმა პერისადეს V-მ ძალაუფლება პონტოს მეფე მითრიდატე VI ევპატორს გადასცა. 107 წელს მითრიდატეს წინააღმდეგ წარმოდგენა პერისადის მოწაფის, სკვითის მთავრის სავმაკის მიერ აღკვეთილი იყო. ბოსფორის სახელმწიფო ჩაერთო რომთან ბრძოლაში, როგორც მითრიდატეს ჯარების დასაყრდენი. მითრიდატე ფარნაკე II-ის ვაჟი, რომელმაც რომიდან ძალაუფლება მიიღო, წარუმატებელი ცდა (50-47 წლები) გაეერთიანებინა მამის სამფლობელოები ბოსფორსა და პონტოში. ჩვენი ეპოქის მიჯნაზე ბოსფორის სახელმწიფოში დამკვიდრდა რომის ვასალი ტიბერიუს-ჯულიევის სარმატული დინასტია მითრიდატესთან ასოცირებული. ბოსფორის სახელმწიფო მოქმედებდა როგორც რომის იმპერიის მოკავშირე, მაგრამ საკმაოდ დამოუკიდებელ პოლიტიკას ატარებდა. ჩვენი ეპოქის 1-2 საუკუნეებში ბოსფორის მეფეები არაერთხელ წარმატებით იბრძოდნენ ყირიმში სკვითებისა და ტაურიელების წინააღმდეგ, აზოვის რეგიონში სარმატების წინააღმდეგ, აკონტროლებდნენ ამ უკანასკნელს დონის პირამდე, მათ შორის, ხშირად დამორჩილებულ ქერსონეს. ამ პერიოდში სარმატების შემოდინებამ ბოსფორის სახელმწიფოს ქალაქებში გამოიწვია მისი კულტურის მნიშვნელოვანი სარმატიზაცია.

III საუკუნის შუა წლების ომების დროს ბარბაროსებმა გაანადგურეს ბოსფორის ქალაქების ნაწილი (გორგიპია, ტანაისი და სხვ.) და სოფლის დასახლებების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. 340-იან წლებში ბოსფორის მონეტების გამოშვება შეწყდა და IV საუკუნის II ნახევრიდან ბოსფორის სახელმწიფოში გაიზარდა აღმოსავლეთგერმანული (გოთიკური ან ჰერული) არსებობა. ბოსფორის ეპისკოპოს კადმოსის მონაწილეობა ნიკეის კრებაში 325 წელს, არქეოლოგიური და ეპიგრაფიკული მონაცემები მოწმობს ბოსფორის სახელმწიფოს გაქრისტიანებას. ბოსფორის სახელმწიფომ დამოუკიდებლობა დაკარგა 530-იან წლებში, ბიზანტიის ჯარებმა ტყვედ ჩავარდნის შემდეგ. აგრეთვე ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ანტიკური ქალაქები.

ბოსფორის სახელმწიფოს მხატვრული კულტურა ჩამოყალიბდა კოლონისტების მიერ შემოტანილი ბერძნული ტრადიციის ურთიერთქმედების შედეგად და ავტოქტონური გარემოს (ძირითადად სკვითური) ესთეტიკური პრეფერენციების შედეგად. ბოსფორის სახელმწიფოს ქალაქებს ძველი საბერძნეთის ქალაქებისთვის დამახასიათებელი განლაგება ჰქონდათ. V-IV საუკუნეებში აშენდა ციხესიმაგრის მონუმენტური კედლები კოშკებით. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნიდან ქვა აქტიურად გამოიყენება არქიტექტურაში, სამშენებლო ტექნიკა უმაღლეს მწვერვალს აღწევს. საცხოვრებელ არქიტექტურაში გამოიყენებოდა საბერძნეთისა და მცირე აზიისთვის დამახასიათებელი შენობების ტიპები (მათ შორის სახლი პერისტილის ეზოთი), ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ადგილობრივი მახასიათებელია ქვის სარდაფების არსებობა. ბოსფორის სახელმწიფოს ნეკროპოლისები წარმოდგენილია როგორც მიწის სამარხებით, ასევე სამარხებით. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში გაჩნდა ორიგინალური ტიპის ქვის სამარხი „ყალბი“ ბორცვებით (ოქროს და ცარსკის კურგანები). III საუკუნის დასაწყისში ბერძნული ხუროთმოძღვრებიდან ნასესხები იყო კურგანის საძვალეები ნახევრად მრგვალი თაღებით (ტამანის ნახევარკუნძულზე ვასიურინსკაიას მთის პირველი საძვალე).

კედლის მხატვრობა ასოცირდებოდა არქიტექტურასთან (ძვ. წ. IV საუკუნის II ნახევარი - ახ. წ. IV საუკუნის დასაწყისი) - უძველესი მემკვიდრეობის ყველაზე საინტერესო ნაწილი ბოსფორის სახელმწიფოს ხელოვნებაში, რომელიც ჩამოაყალიბა ერთგვარი ადგილობრივი ფერწერის სკოლა. IV-II საუკუნეებში მხატვრობა ძირითადად დეკორატიულ ხასიათს ატარებდა („1908 წლის საძვალე“ მითრიდატეს მთაზე, ბოლშაია ბლიზნიცას ბარის მეორე საძვის კედლების მოხატვა), ძვ.წ. გამოჩნდება (დემეტრეს საძვალე გლინიშზე, „საძვალე სტასოვი 1872-1899 წწ.). მოზაიკა გამოიყენებოდა საცხოვრებლის გასაფორმებლად.

ბოსფორის სახელმწიფოს ტერიტორიაზე ვაზის მხატვრობა წარმოდგენილია იმპორტირებული მოხატული კერამიკით, ძირითადად ატიკიდან და მცირე აზიიდან. ყველაზე ორიგინალურია ეგრეთ წოდებული ფანაგორიული ჭურჭელი - სამი მოხატული ფიგურული ლეკითოსი (სფინქსის, აფროდიტეს და სირენის სახით) ფანაგორიას ნეკროპოლიდან (ძვ. წ. V საუკუნის ბოლოს - IV საუკუნის დასაწყისი, ერმიტაჟის მუზეუმი, პეტერბურგი). IV-III სს-ის ბოლოს დამზადდა ადგილობრივი კერამიკული ვაზები (ე.წ. აკვარელი), ვერცხლის ჭურჭელი (კილიქსები ჰელიოსის გუნდის რელიეფური გამოსახულებით).

ბოსფორის სახელმწიფოს ქანდაკებაც ბერძნული გავლენით განვითარდა. იონიური ქანდაკების ძირითადი მხატვრული თავისებურებები გამოიხატა როგორც არქაული ეპოქის ძეგლებში (კუროს მარმარილოს თავი, სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმი, მოსკოვი), ასევე კლასიკური ეპოქის (სტელის ზედა ნაწილი, რომელიც ასახავს სპორტსმენს ქერჩიდან, I ნახევარი. V საუკუნე, ერმიტაჟი). V საუკუნიდან შემორჩენილია ატიკის ნამუშევრები (რელიეფი მარმარილოს დისკის კიდეზე პანტიკაპეუმიდან, ძვ. წ. V საუკუნის II ნახევარი; გროტესკული ფიგურები დიდი ბლიზნიცას ბაროდან, ერმიტაჟი). ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნის ზოგიერთ სკულპტურაში საგრძნობია ბერძენი ოსტატების - პრაქსიტელეს, სკოპას ტრადიცია. ბერძნული გლიპტიკის მრავალი ნამუშევარი მომდინარეობს ძვ. III საუკუნიდან დაწყებული ბოსფორის სახელმწიფოს ქანდაკებაში გვხვდება სხვადასხვა ელინისტური სკოლების ნამუშევრები: ალექსანდრიული (ქალღმერთ ჰიგიეას თავი, ძვ. წ. III საუკუნე, ერმიტაჟი), პერგამონი (ელინისტური მეფის თავი პანტიკაპეუმიდან, მე-2 გვიანი. - ძვ.წ 1 საუკუნე, ერმიტაჟი). ელინისტური პერიოდის განმავლობაში ტერაკოტის ფიგურები კვლავ პოპულარულია. I-I-III საუკუნეებში ფართოდ გავრცელდა ადგილობრივი მოქანდაკეების ნამუშევრები, განსაკუთრებით საფლავის რელიეფები, რომლებიც გამოირჩეოდა გამოსახულების მუდმივად მზარდი სქემატურით.

ბოსფორის სახელმწიფოს ხელოვნებაში ფართოდ არის წარმოდგენილი ტორევტიკა, დამზადებულია ბერძნულ-სკვითური ხელოვნების ტრადიციით (ძვ. წ. IV საუკუნის ოქროს ნივთები კულ-ობა, ჩერტომლიკის და ა.შ., ერმიტაჟის სამარხებიდან).

ლიტ.: როსტოვცევი M.I. ანტიკური დეკორატიული მხატვრობა რუსეთის სამხრეთით. SPb., 1913-1914 წწ. [ტ. 1-2]; ის არის. სკვითა და ბოსფორი. მ., 1925; ის არის. ბოსფორის სამეფოს სახელმწიფო და კულტურა // ანტიკური ისტორიის მოამბე. 1989. No2-4. 1990. No1; ბლავატსკი V.D. უძველესი ეპოქის ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ხელოვნება. მ., 1947; გაიდუკევიჩ V.F. ბოსფორის სამეფო. მ. ლ., 1949; ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის უძველესი ქალაქები. მ. L., 1955. T. 1; ივანოვა A.P. ბოსფორის ქანდაკება და ფერწერა. კ., 1961; კობილინა M.M. პანტიკაპეუმის და ფანაგორიას ტერაკოტის ფიგურები. მ., 1961; სსრკ ხალხთა ხელოვნების ისტორია. M., 1971. T. 1, Tsvetaeva G. A. Bospor and Rimskoy M., 1979; ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის უძველესი სახელმწიფოები. მ., 1984; ტოლსტიკოვი V.P. ბოსფორის სახელმწიფოს ფორმირების პრობლემის შესახებ // ანტიკური ისტორიის ბიულეტენი. 1984. No3; Treister M.Yu. ბოსფორი და ეგვიპტე ძვ.წ მე-3 საუკუნეში // იქვე. 1985. No1; შელოვ-კოვედიაევი F.V. ბოსფორის ისტორია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI-IV საუკუნეებში // უძველესი სახელმწიფოები სსრკ-ს ტერიტორიაზე. მასალები და კვლევა. 1984. მ., 1985; ნარკვევები ბოსფორის არქეოლოგიისა და ისტორიის შესახებ. მ., 1992; მასლენნიკოვი A.A. ელინური ქორა ოიკუმენის პირას: ევროპის ბოსფორის სოფლის ტერიტორია ანტიკურ ხანაში. მ., 1998; ყირიმი, ჩრდილო-აღმოსავლეთი შავი ზღვის რეგიონი და ამიერკავკასია შუა საუკუნეებში: IV-XIII სს. მ., 2003 (ბიბლ.).

ფ.ვ.შელოვ-კოვედიაევი, ლ.ი.ტარუაშვილი (მხატვრული კულტურა).

ბოსფორის სამეფო წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში. ე. ბერძნული კოლონიური ქალაქების (ფანაგორია, გორგიპია, კეპა, პატუსი და სხვ.) გაერთიანების შედეგად ბოსფორის მემკვიდრეობითი მმართველების მმართველობის ქვეშ არქეანაკტიდებიდან (ძვ. წ. 480-438 წწ.). ქალაქი პანტიკაპეუმი ბოსფორის სამეფოს დედაქალაქი გახდა (ახლა ქერჩი). ბოსფორის სამეფოს ტერიტორიის უდიდესი გაფართოება მოხდა მეფობის დროს სპარტაციდების დინასტია , რომელიც წარმოიშვა ბოსფორის სამეფოს პირველი არქონტისგან სპარტოკ I (ძვ.წ.438-ძვ.წ.433)

ძველი ბერძნული ლიტერატურის ნაშრომებში ცნობილია სახელი Pardokas - Παρδοκας -სკვითური პოლიციელი არისტოფანეს კომედიიდან. ისტორიკოსი ბლადიძე კითხულობს სკვითურ სახელს პარდოკასს სპარდოკასი - Σπαρδοκας ან სპარდაკოსი - Σπαρδακος, და ამ სახელს ლათინური სახელწოდების სპარტაკუსის იდენტურად მიიჩნევს - Spartacus - Spartacus.

არქონ ბოსფორის სატირ I-ის მეფობის დროს (ძვ. წ. 407-389 წწ.) მიწები შეუერთდა ბოსფორის სამეფოს. ყირიმის სამხრეთ-აღმოსავლეთ სანაპირო, ქალაქები ნიმფეია, ჰერაკლეა, ფეოდოსია. სპარტოკიდების დინასტიის მემკვიდრეებმა დაიწყეს თავის თავს „ბოსფორისა და თეოდოსის არქონთა“ უწოდეს ძვ.წ 349 წლიდან.

ბოსფორის მეფობის დროს მეფე ლეიკონი I (ძვ. წ. 389-349) ბოსფორის სამეფომ მოახერხა ადგილობრივი ტომების დამორჩილება, რომლებიც ცხოვრობდნენ მიოტიდას (აზოვის ზღვა) და ტამანის ნახევარკუნძულის სანაპიროებზე. მეფე ლევკონ I, ცნობილი როგორც „ყველა სინდისა და მეოტის ბასილევსი, ბოსფორის არქონტი და თეოდოსი“.

ნაპირების გასწვრივ მიოტიდები (აზოს ზღვა) ცხოვრობდა მიოტები, სარმატები და სინდები. სინდიკა, ანუ მდინარე ყუბანის აუზის მიწებს და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ნაწილს სინდების მიწა ეწოდა. სახელი მდინარე ყუბანი მომდინარეობს ძველი ბერძნული სიტყვიდან „გოპანისი“ (გიპანისი) – „ცხენის მდინარე“, „მოძალადე მდინარე“.

II საუკუნის ბოლოდან ძვ.წ. ე. ბოსფორის სახელმწიფო შეუერთდა პონტოს სამეფოს (პონტო), რომელიც 302-64 წლებში დაიკავა. ძვ.წ.უზარმაზარი ტერიტორიები შავი ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე მცირე აზიაში.

ბოსფორის სახელმწიფოს ძლიერების აყვავების პერიოდი დაკავშირებულია პონტოს სახელთან , რომელიც მართავდა ძვ.წ 121 - 63 წლებში. ე.

გჯეროდეს შენი ძალისა და შენი ჯარის უძლეველობის, მითრიდატე IV ევპატორი დაიწყო ბრძოლა რომის იმპერიასთან.
Როგორც შედეგი სამი მითრიდატული ომი რომთან (89-84; 83-81; ძვ. წ. 74-64) ბოსფორისა და პონტის სამეფოები შეიტანეს რომის იმპერიაში და იქცნენ აღმოსავლეთ რომის პროვინციებად. 64 წელს ძვ.წ.

ძვ.წ IV საუკუნის ბოლოს ბოსფორის სამეფოში დაიწყო სასტიკი შიდა ომები მის ვაჟებს პერისად I-ს შორის სამეფო ტახტისთვის ბრძოლაში. პრინცები სატირი, ევმელი და პრიტანი ჩაერთო ბოსფორის ქალაქებისა და მომთაბარე ტომების მკვიდრნი სისხლიან საშინაო ომში. მთელი ყუბანის რეგიონი და, შესაძლოა, ქვედა დონეც, საომარი მოქმედებების ტერიტორია გახდა.

ბასილეუსი (მეფე) ყველა სინდისა და მეოტის 310 წ. ე.-304 ძვ.წ ე. გახდა ბოსფორის არქონტი და თეოდოსიუს ევმელი პერისადეს I-ის ძე.
ბოსფორის ტახტზე მეფობის შემდეგ იძულებული გახდა შეეგუება ზოგიერთ ქალაქში რომაული ჯარების არსებობას. მომდევნო საუკუნენახევარი ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში შედარებითი სტაბილურობისა და სიმშვიდის დრო გახდა, ბოსფორის ქალაქების ეკონომიკური აღმავლობის ხანა, სარმატების მიერ მათი თანდათანობით დასახლების ეპოქა. იცოდე სარმატებმა და რიგითმა მომთაბარე სარმატებმა დაიწყეს დასახლება ბოსფორის ქალაქებში. სარმატებიდან ზოგიერთმა შეძლო ბოსფორის ადმინისტრაციაში მაღალი თანამდებობების მიღწევა, მაგალითად, სარმატ ნეოლი გახდა გორგიპიის გამგებელი.

II საუკუნის ბოლოსა და III საუკუნის პირველ ნახევარში. ახ.წ ქალაქის პოსტების უმეტესობა ტანაისში დაკავებული არაბერძნების ან ბერძნების შთამომავლების მიერ შერეული ქორწინებიდან. ბოსფორის მმართველი დინასტიების სახელები შეიცვალა, ბოსფორის მეფეებს შორის ცნობილია მმართველები, რომლებიც ატარებდნენ სახელი სავრომატი (სარმატული)

ბოსფორის სახელმწიფო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნემდე არსებობდა. და მოხვდა ჰუნების შემოსევის ქვეშ.

ბოსფორის მეოტიდას სამეფო

აღმოსავლეთ ყირიმში ქალაქები ჩამოყალიბდა VII საუკუნეში. ძვ.წ ე. (სკვითური ცივილიზაციის ძლიერების მწვერვალზე). დაახლოებით 480 წ ე. აქ გაჩნდა დამოუკიდებელი ბოსფორის სამეფო, რომლის დედაქალაქი იყო პანტიკაპეუმი (თანამედროვე ქერჩი). თვით სახელი "პანტიკაპეუმი" ისევ არა ბერძნული, არამედ ადგილობრივია: ინდო-ირანულ ენებთან შედარებით, ის შეიძლება ითარგმნოს როგორც "თევზის გზა". (ეს საეჭვო ეტიმოლოგიაა. Panticapaeum არის "panti-kap", სადაც "panti" = "ხუთი" (მახასიათებელი "ცხვირის "n" შიგნით, იხილეთ სანსკრიტი და იგივე ნოვგოროდის ფონეტიკა) და "cap" = "ტაძარი" პანტიკაპეუმი - "ხუთი ტაძრის", "ხუთი საკურთხევლის" ქალაქი. Შენიშვნა. იუ.დ.პეტუხოვა). ნიმფეუმი, მირმეკი, კიმერიკი, ტირიტაკა და თეოდოსი ყირიმის მხარეს, ფანაგორია, ჰერმონასა (თანამედროვე ტამანი) და სინდსკაიას ნავსადგური (გორგიპია, თანამედროვე ანაპა) ტამანის მხარეს ემორჩილებოდნენ პანტიკაპეუმს. საბოლოოდ, ბოსფორმა თავის საკუთრებაში შეიტანა თითქმის მთელი აზოვის ზღვა, დონის პირამდე და ყუბანის მნიშვნელოვანი ნაწილი.

ბოსფორის სამეფო 480-438 წლებში. ძვ.წ ე. მართავდა არქეონაქტიდების დინასტია, რომლის შესახებაც თითქმის არაფერია ცნობილი. 438 წელს ძვ. ე. სპარტაკი გამეფდა, დააარსა დინასტია, რომელიც მართავდა სამნახევარი საუკუნე. ყველა მკვლევარი თანხმდება, რომ მეორე ბოსფორის დინასტია იყო არა ბერძნული, არამედ ადგილობრივი; უფრო მეტიც, ისინი იძულებულნი არიან აღიარონ, რომ ბოსფორის არმიის საბრძოლო ძალა იყო სკვითური კავალერია 144 . მაგრამ რატომღაც ვერ ბედავენ პირდაპირ თქვან: ვის ეკუთვნის მმართველი დინასტია და შეიარაღებული ძალები, მათ ეკუთვნით პოლიტიკური ძალა. ბოსფორი მართლაც მეოტო-სარმატული სამეფო იყო!

არ სურდათ აშკარა ფაქტის აღიარება, მათ ერთხელ გაუშვეს "იხვი", რომელიც, სავარაუდოდ, სპარტაკიდების დინასტია არ იყო ადგილობრივი, მაგრამ ... თრაკიელი - თითქოს ეს იყო თრაკიიდან აზოვის ზღვამდე. რის საფუძველზე? დიახ, მხოლოდ იმ ფაქტზე, რომ ზოგიერთი ბოსფორელი მეფის სახელი ემთხვეოდა თრაკიელების სახელებს. იმავდროულად, ცნობილია, რომ ინდოევროპული წარმოშობის ბევრ ხალხს ჰქონდა იგივე სახელები - მემკვიდრეობა ყოფილი ერთიანობისგან ... (როგორც თრაკიაში, ასევე ტავრიაში და "გერმანელებში" საფრანგეთთან - გაიხსენეთ მეროვინგები - და სკვითაში რუსების დინასტიები მართავდნენ, რომლებიც გამოვიდნენ ერთი ბუდიდან, ერთი სუპერეთნოსიდან - ამიტომაც ჰქონდათ მსგავსი სახელები, რუსების სახელები, დროა აღარ გაგვიკვირდეს ეს ფაქტი. Შენიშვნა. იუ.დ.პეტუხოვა).

სპარტაკიდების დინასტიის ადგილობრივი, აზოვის, მეოტიურ-სარმატული წარმომავლობის გათვალისწინებით, არ არსებობს საფუძველი ბოსფორის სახელმწიფოს ბერძნულად ვუწოდოთ. ბოსფორში ძლიერი, სტაბილური სამეფო ძალაუფლების არსებობა, რომელიც ფუნდამენტურად განსხვავდება ძველი „საპარლამენტო დემოკრატიებისაგან“, არასტაბილური „ტირანიებით“, ცხადყოფს, რომ ბოსფორი ბერძნულის გარდა სხვა ტრადიციებთან შესაბამისობაში იყო. ეს იყო ზუსტად სრულფასოვანი სამეფო, მემკვიდრეობითი მონარქია და არა ტირანია.

VII საუკუნის აღმოსავლეთ არალის ზღვის რეგიონის ძეგლები ძვ.წ ე. - V ს. ნ. ე.

ბოსფორის სამეფოს მართავდა ადგილობრივი, ეროვნული დინასტია თითქმის მთელი თავისი 1000-წლიანი ისტორიის განმავლობაში. სპარტაციდების დაცემა (ძვ. წ. 107) მოხდა აგრესიის შედეგად შავი ზღვის სამხრეთ სანაპიროდან: ყირიმი მოკლედ დაიპყრო პონტოს სამეფომ, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე თურქეთის ტერიტორიაზე. მაგრამ, რომაელების მიერ მითრიდატე პონტოს დამარცხების შემდეგ, ბოსფორმა აღადგინა დამოუკიდებლობა და შეძლო მისი დამტკიცება, მოიგერია რომის იმპერიის შემოტევა. 47 წელს ძვ. ე. ადგილობრივი მოსახლეობის წარმომადგენელმა ასპურგმა ჩამოაგდო მითრიდატეს მემკვიდრე ტახტიდან და ცოლად შეირთო მისი ქალიშვილი დინამისი; ასე დაარსდა ახალი რესკუპორიდების დინასტია, რომელიც მართავდა ოთხი საუკუნის განმავლობაში.

სახელწოდება „ასპურგი“ მიუთითებს ახალი მეფის წარმოშობაზე აზოვის მეოტ-ასპურგებიდან. ამ ხალხის სახელის გაშიფვრა შესაძლებელია, როგორც ციხე-სიმაგრეებში მცხოვრები "ასები" (იაზები) (პურგოსი - ბერძნულად კოშკი). მოგეხსენებათ, "ასესი" არის არიელთა ერთ-ერთი უძველესი სახელი (ის შემორჩენილია სკანდინავიურ და ინდურ ლეგენდებში ასგარდის - ქალაქ ასეს შესახებ). 1000 წელს. ე. ხოლო შუა საუკუნეებში დონისა და აზოვის სარმატები ატარებდნენ სახელს „ტუზები“. ბოსფორის ახალი დინასტიის ეთნიკურ გარეგნობაზე მოწმობს ის ფაქტიც, რომ მისმა რამდენიმე წარმომადგენელმა მიიღო სახელი საურომატუსი. სარმატელი მხედრები შეადგენდნენ ბოსფორის მთავარ სამხედრო ძალას მთელი მისი ისტორიის განმავლობაში.

რესკუპორიდებს უნდა შეექმნათ რომის იმპერია, რომელმაც ხმელთაშუა ზღვის ყველა ცივილიზაცია ერთ პოლიტიკურ ორგანიზმად გააერთიანა. რომმა მაქსიმალურ გავლენას პონტოს ნაპირებზე მიაღწია იმპერატორ ტრაიანესა და ადრიანეს დროს. რომაული გარნიზონები იდგნენ იმ დროს ქერსონესში და დნეპრის ქვედა დინებაში. მაგრამ ამაოდ ისტორიული რუქების შემდგენელები მოიცავს რომის იმპერიაში შავი ზღვის სანაპირო ზონას. ეს არასდროს მომხდარა. ბოსფორის მეფეებმა შეინარჩუნეს ფორმალური ტიტული და რეალური პოლიტიკური ძალაუფლება 145 .

ყველაფერი ამაზე მიუთითებს: როგორც ადგილობრივი ეროვნული რესკუპორიდების დინასტიის სტაბილური მემკვიდრეობის შენარჩუნება საუკუნეების განმავლობაში, ასევე საკუთარი მონეტის გრძელვადიანი მოჭრა, რომელიც გაგრძელდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნის შუა ხანებამდე. ნ. ე. (რომზე დამოკიდებულ სამეფოებში მსგავსი არაფერი ყოფილა). მიუხედავად იმისა, რომ ბოსფორელი მეფეები I-II სს. ნ. ე. რომაელებს ეძახდნენ, ეს არ ნიშნავდა პოლიტიკურ დამოკიდებულებას (პართიის იმპერიის მმართველებიც ელინისმოყვარეებად ითვლებოდნენ). რომზე დამოკიდებულმა მმართველმა ვერ მიიღო მეფეთა მეფის ტიტული, როგორც ეს პირველი საუკუნის ბოლოს საურომატ პირველმა გააკეთა. ნ. ე.

ბოსფორი არათუ არ შედიოდა რომის სამფლობელოებში, არამედ იყო რომის მხრიდან მუდმივი აგრესიის ობიექტი, რომელიც ყველანაირად ცდილობდა ჩარეულიყო მის საშინაო საქმეებში. რომაელთა უკიდურესი სამფლობელოები II საუკუნეში. ნ. ე. შავი ზღვის აღმოსავლეთით იყო ქერსონეები და დიოსკურიები (თანამედროვე სოხუმი). ფლავიუს არიანემ, რომელიც ეწვია დიოსკურიას 134 წელს, იმპერატორ ადრიანეს (ევქსინის პონტოს პერიპლუს) ბოსფორისკენ მიმავალი მარშრუტის მოკლე აღწერა შეადგინა. სინამდვილეში, „პერიპლუსი“ იყო დაზვერვა, სამხედრო ექსპედიციებისთვის შესაფერისი მარშრუტების აღწერა 146 . ისინი მსგავსი ტონით არ წერენ თემატურ მიწებზე, იმპერიის „პროვინციებზე“. ბოსფორის სამეფო არასოდეს დაემორჩილა რომის იმპერიას - ის განაგრძობდა "ბარიერის" როლს, აფერხებდა რომაელებს შიდა ევრაზიაში შესვლას.

ბოსფორის ისტორია გრძელი იყო და პოლიტიკური ძალაუფლება საოცრად თანმიმდევრული იყო (800 წლის განმავლობაში იქ მხოლოდ ორი დინასტია შეიცვალა). 370-იან წლებში. ნ. ე. ბოსფორის ქალაქები გაანადგურეს ჰუნებმა... ბოსფორის სამეფოს აზოვ-შავ ზღვის ქალაქების მაგალითი განსაკუთრებით ნათლად აჩვენებს სამხრეთ რუსეთის კულტურის გასაოცარ მრავალათასწლიან უწყვეტობას. ბრინჯაოს ხანაში წარმოშობილი, მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი დღემდე არსებობს.

„ხალხთა დიდი მიგრაციის“ მოკლევადიანი დაკნინების შემდეგ ბოსფორის სამეფო აღდგა, როგორც თმუტარაკანის სამთავრო ვარანგიის რუსეთის სახელმწიფოებრიობის ფარგლებში; მისმა ქალაქებმაც განიცადეს ახალი აღმავლობა. ასე რომ, უძველესი პანტიკაპეუმი, რომელიც უკვე ბრინჯაოს ხანაში იყო დასახლებული, მე-5 საუკუნეში მიაღწია ძალაუფლების მწვერვალს. ძვ.წ ე. - IV საუკუნე. ნ. ე. როგორც ბოსფორის დედაქალაქი, ხანმოკლე დაცემის შემდეგ, აღდგა ხაზარიის შემადგენლობაში (VII-VIII სს.), ცნობილი გახდა VIII საუკუნის ბოლოდან. კორჩევის სახელით და შევიდა რუსეთის თმუტარაკანის სამთავროს შემადგენლობაში (X-XII სს.).

ამ სამთავროს დედაქალაქი იყო ბოსფორის კიდევ ერთი უძველესი ქალაქი ჰერმონასა, რომელმაც მიიღო სახელი თმუტარაკანი. კიმერიული ბოსფორის კიდევ ერთი უმნიშვნელოვანესი ქალაქი, თეოდოსიუსი, ჯერ კიდევ ნეოლითში (!), ბრინჯაოსა და რკინის ხანაში იყო დასახლებული. V-VI საუკუნეებში ჰუნების პოგრომის შემდეგ აღდგენილი ფეოდოსია ალანების დასახლება იყო 147 ; VI საუკუნის ბოლოდან გადავიდა ხაზარიაში, X საუკუნიდან. კაფას სახელით ცნობილია XI საუკუნეში. თმუტარაკანის სამთავროს შემადგენლობაში შევიდა.

ბრინჯაოს ხანაში და ადრეულ რკინის ხანაში დასახლებული ქალაქი სუდაკი ასევე არსებობდა ძველ პერიოდში, ძვ.წ. IV საუკუნიდან. ძვ.წ ე. (ამას არ ახსენებენ: ბოლოს და ბოლოს, არც ერთ ბერძნულ პოლიტიკას არ „აიღო პასუხისმგებლობა“ მის დაარსებაზე!). წყაროების მიხედვით, 212 წ. ე. ალანო-სარმატებმა აქ ააშენეს ციხე-სიმაგრე, სახელად სუგდეა... რუსულ ქრონიკებში ქალაქი ცნობილია სუროჟის სახელით, დიდი ალბათობით, ეს არის მისი თავდაპირველი სახელი: უძველესი არიული მზის ღმერთის სურია. კიდევ ერთი მზიანი ქალაქი. ამ ქალაქის სახელით, აზოვის ზღვას ასევე ეძახდნენ სუროჟს ...

აზოვ-შავი ზღვის ქალაქების რეალური დაცემა განიცადა XIII-XVII სს. თათარ-მონღოლთა შემოსევის შემდეგ ყირიმი მართლაც იყო "კოლონიზირებული" ხმელთაშუა ზღვის მეწარმეების მიერ. თათრების თანხმობით, 1270-იანი წლებიდან ფეოდოსია და 1318 წლიდან ქერჩი გენუელების მმართველობის ქვეშ მოექცა, რომლებმაც ისინი მონებით ვაჭრობის უდიდეს ცენტრებად აქციეს. "ცოცხალი საქონლისგან", სლავური მონებისგან (რომლებსაც ეძახდნენ: ესკლავო, მონები) მოგება მნიშვნელოვანი იყო, ევროპა თათრებთან "სიმბიოზით" იყო დაკავებული "კაპიტალის საწყისი დაგროვებით" ...

ასე გაგრძელდა მანამ, სანამ გველი გორინიჩის ბუნაგიდან ბოლო გველი, ყირიმელი თათრული ხანატი (მე-18 საუკუნის დასასრული), არ გაანადგურეს და მზიანი ქალაქებიყირიმი და აზოვის რეგიონი რუსეთს არ დაუბრუნეს.