რუსული ლიტერატურის რომელ ნაწარმოებებში იქმნება ისტორიული პირების გამოსახულებები და როგორ შეიძლება მათი შედარება რეალური ისტორიული ფიგურების ლ.ნ.ტოლსტოის შეფასებასთან?
ლიტერატურულ კონტექსტად შეიძლება გამოვიყენოთ შემდეგი პერსონაჟები: ემელია პუგაჩოვი A.S. პუშკინის რომანში "კაპიტნის ქალიშვილი" და ამავე სახელწოდების ლექსი S.A. ესენინი, ივანე მრისხანე "სიმღერა ვაჭარ კალაშნიკოვზე", საიმპერატორო სასამართლო და გენერლები კორნილოვი, დენიკინი, კალედინი ეპოსში M.A. შოლოხოვი "მშვიდი დონი", სტალინი და ჰიტლერი ვ.ს. გროსმანის ეპიკურ რომანში "ცხოვრება და ბედი" (მოსწავლის არჩევით ორი პოზიცია).
თქვენი არჩევანის დასაბუთებით და პერსონაჟების ანალიზის მოცემული მიმართულებით შედარებისას, გაითვალისწინეთ, რომ პუგაჩოვის გამოსახულება ა.ს. პუშკინი, ისევე როგორც ლეო ტოლსტოის ნაპოლეონი, სუბიექტურია, არა იმდენად ისტორიულად სპეციფიკური, რამდენადაც ავტორის იდეის დაქვემდებარებაში - აჩვენოს "სახალხო მეფის" ტრაგედია, რომელიც "რუსული აჯანყების, უაზრო და დაუნდობელი" პროდუქტია. მატყუარა ავტორი პოეტიზებულია: ის არის კეთილი, ჰუმანური და სამართლიანი, განსხვავებით მისი ბიჭებისგან.
აღნიშნეთ, რომ პუგაჩოვის გამოსახულება კაპიტნის ქალიშვილში და ნაპოლეონი ეპიკურ ომსა და მშვიდობაში მწერლის დავალებით არის განპირობებული: ლ.ნ. პუშკინი - "მრჩეველის" გამოსახულების პოეტიზაცია. ორივე ხასიათდება უნიკალური პიროვნული თვისებებით, სამხედრო გენიალურობით, ამბიციურობით. პუგაჩოვის თვითნებობა გამოიხატება მის განცხადებაში: „შეასრულე ასე, აღასრულე ისე, კეთილგანწყობა ისე: ეს ჩემი ჩვეულებაა…“ მიუხედავად იმისა, რომ განსხვავებულადაა მატყუარა და საფრანგეთის იმპერატორის პოზიცია, ორივე არ არის ნაჩვენები. მხოლოდ როგორც ისტორიული ფიგურები, არამედ როგორც ადამიანები ხალხთან ურთიერთობისას, მსახურებს. აწევა და დაცემა ასევე განასხვავებს მათი ბედის ბუნებას.
გვითხარით, როგორ დომინირებს ლერმონტოვის მიერ ივანე მხარგრძელის გამოსახვაში „სიმღერა ვაჭარ კალაშნიკოვზე“ ხალხური ეპიკური ნაწარმოებების სტილიზაციისა და, შესაბამისად, იდეალიზაციისადმი დამოკიდებულება. საფრანგეთის იმპერატორის მსგავსად, რუსეთის მეფეც თვითნებურია: თუ უნდა, აღასრულებს, თუ უნდა, აპატიებს. კალაშნიკოვის ბედთან დაკავშირებით მეფის გადაწყვეტილების უსამართლობა იხდის ხალხში მისი უდავო ავტორიტეტით.
გახსოვდეთ, რომ ვ.ს. გროსმანის რომანში "ცხოვრება და ბედი" სტალინი და ჰიტლერი მოქმედებენ მხოლოდ როგორც დროის სუსტი ნებისყოფის მონები, მათ მიერ შექმნილი გარემოებების მძევლები. ჰიტლერმა თავად შექმნა იდეოლოგიის ჯადოსნური ჯოხი და თავადაც დაიჯერა. ორი დიდი ერის მმართველების გროტესკულად შემცირებული გამოსახულებების შედარება ავტორს აძლევს შესაძლებლობას შეადაროს ჰიტლერიზმი და სტალინიზმი, რაც დასაგმობი და დასაძლევია.
ნათქვამის შეჯამებისას, გაითვალისწინეთ, რომ ტოლსტოის ნაპოლეონი არის პატარა კაცი ნაცრისფერ ხალათში, „მსუქანი მკერდით“, „მრგვალი მუცლით“, მარცხენა ფეხის აკანკალებული ხბოთი, გროსმანის სტალინი არის ბუჩქნარი მუქი სახიანი მამაკაცი. გრძელი ქურთუკი („შტრუმი აღშფოთებული იყო იმით, რომ სტალინის სახელმა დაჩრდილა ლენინი, მისი სამხედრო გენიოსი ეწინააღმდეგებოდა ლენინური გონების სამოქალაქო შემობრუნებას“). ეს ბედის არბიტრები ვერ აცნობიერებენ ხალხის სულის სიმტკიცეს.
ს. გროსმანი, ტოლსტოის ტრადიციების მიყოლებით, მკითხველს ისტორიული ნიმუშების გააზრებაზე ორიენტირებს. უპრეცედენტო სიმაღლეებამდე ამაღლებული კერპები შემდეგ ხდებიან საკუთარი ხალხის მსხვერპლნი.
მოძებნე აქ:
- რომელი ნაწარმოებები შეიცავს ისტორიულ პიროვნებებს
- დაასახელეთ კიდევ ერთი ლიტერატურული ნაწარმოები, რომელშიც მეფის გამოსახულებაა შექმნილი
- რუსული ნაწარმოები, რომელშიც სუვერენის იმიჯი იქმნება
ძველი რუსული ლიტერატურა არის ისტორიულად ლოგიკური საწყისი ეტაპი მთლიანი რუსული ლიტერატურის განვითარებაში და მოიცავს ძველი სლავების ლიტერატურულ ნაწარმოებებს, დაწერილი მე -11-დან მე -17 საუკუნემდე. მისი გარეგნობის მთავარ წინაპირობად შეიძლება ჩაითვალოს ზეპირი შემოქმედების სხვადასხვა ფორმები, წარმართების ლეგენდები და ეპოსები და ა.შ. მისი წარმოშობის მიზეზები დაკავშირებულია კიევან რუსის ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებასთან, ისევე როგორც რუსეთის ნათლობასთან, სწორედ მათ მისცეს ბიძგი სლავური მწერლობის გაჩენას, რამაც ხელი შეუწყო უფრო დაჩქარებულ კულტურულ განვითარებას. აღმოსავლეთ სლავური ეთნიკური ჯგუფის განვითარება.
ბიზანტიელი განმანათლებლების და მისიონერების კირილესა და მეთოდეს მიერ შექმნილმა კირილიცამ შესაძლებელი გახადა სლავებისთვის ბიზანტიური, ბერძნული და ბულგარული წიგნების გახსნა, ძირითადად საეკლესიო წიგნები, რომლების მეშვეობითაც ქრისტიანული სწავლება გადადიოდა. მაგრამ იმის გამო, რომ იმ დღეებში ამდენი წიგნი არ იყო, მათი გავრცელებისთვის საჭირო იყო მათი მიმოწერა, ამას ძირითადად ეკლესიის მსახურები აკეთებდნენ: ბერები, მღვდლები თუ დიაკვნები. მაშასადამე, მთელი ძველი რუსული ლიტერატურა ხელნაწერი იყო და იმ დროს მოხდა, რომ ტექსტები არ იყო მხოლოდ კოპირებული, არამედ გადაწერილი და გადამუშავებული სრულიად განსხვავებული მიზეზების გამო: შეიცვალა მკითხველთა ლიტერატურული გემოვნება, წარმოიშვა სხვადასხვა სოციალურ-პოლიტიკური გადაკეთება და ა. შედეგად, ამ დროისთვის შემორჩენილია ერთი და იგივე ლიტერატურული ძეგლის სხვადასხვა ვერსია და რედაქცია და ხდება, რომ ორიგინალური ავტორის დადგენა საკმაოდ რთულია და საჭიროა საფუძვლიანი ტექსტური ანალიზი.
ძველი რუსული ლიტერატურის ძეგლების უმეტესობა ჩვენამდე მოვიდა მათი შემქმნელების სახელების გარეშე, არსებითად ისინი ძირითადად ანონიმურია და ამ მხრივ ეს ფაქტი ძალიან ჰგავს ზეპირი ძველი რუსული ფოლკლორის ნაწარმოებებს. ძველი რუსული ლიტერატურა გამოირჩევა წერის სტილის საზეიმო და დიდებულებით, ასევე ტრადიციული, საზეიმო და განმეორებადი სიუჟეტური ხაზებითა და სიტუაციებით, სხვადასხვა ლიტერატურული საშუალებებით (ეპითეტები, ფრაზეოლოგიური ერთეულები, შედარება და ა.შ.).
ძველი რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებები მოიცავს არა მხოლოდ იმდროინდელ ჩვეულებრივ ლიტერატურას, არამედ ჩვენი წინაპრების ისტორიულ ჩანაწერებს, ეგრეთ წოდებულ ანალებსა და მატიანეებს, მოგზაურთა შენიშვნებს, ძველი სიარულის მიხედვით, აგრეთვე წმინდანთა სხვადასხვა ცხოვრებას. და სწავლებები (ეკლესიის მიერ წმინდანად შეფასებული ადამიანების ბიოგრაფია), ორატორული ხასიათის ესეები და გზავნილები, საქმიანი მიმოწერა. ძველი სლავების ლიტერატურული შემოქმედების ყველა ძეგლი ხასიათდება მხატვრული შემოქმედების ელემენტების არსებობით და იმ წლების მოვლენების ემოციური ასახვით.
ცნობილი ძველი რუსული ნამუშევრები
XII საუკუნის ბოლოს უცნობმა მთხრობელმა შექმნა ძველი სლავების ბრწყინვალე ლიტერატურული ძეგლი "იგორის კამპანიის ზღაპარი", რომელიც აღწერს ნოვგოროდ-სევერსკის სამთავროდან პრინც იგორ სვიატოსლავიჩის პოლოვცის წინააღმდეგ კამპანიას, რომელიც წარუმატებლად დასრულდა. და სავალალო შედეგები მოჰყვა მთელ რუსულ მიწას. ავტორი შეშფოთებულია ყველა სლავური ხალხის მომავალზე და მათი სულგრძელი სამშობლოს შესახებ, იხსენებს წარსულსა და აწმყო ისტორიულ მოვლენებს.
ეს ნამუშევარი გამოირჩევა თავისი თანდაყოლილი დამახასიათებელი ნიშნების არსებობით, აქ არის "ეტიკეტის", ტრადიციული ტექნიკის ორიგინალური დამუშავება, ის აოცებს და აოცებს რუსული ენის სიმდიდრესა და სილამაზეს, ხიბლავს რიტმული კონსტრუქციის დახვეწილობას და განსაკუთრებული ლირიკული აღფრთოვანებას. , აღფრთოვანებულია და შთააგონებს ხალხის არსს და მაღალ სამოქალაქო პათოსს.
ეპოსები არის პატრიოტული სიმღერები-ზღაპრები, ისინი მოგვითხრობენ გმირების ცხოვრებასა და ექსპლუატაციებზე, აღწერენ მოვლენებს სლავების ცხოვრებაში IX-XIII საუკუნეებში, გამოხატავენ მათ მაღალ ზნეობრივ თვისებებსა და სულიერ ფასეულობებს. უცნობი მთხრობელის მიერ დაწერილი ცნობილი ეპოსი "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი" მოგვითხრობს რიგითი რუსი ხალხის ცნობილი დამცველის, ძლევამოსილი გმირის ილია მურომეცის გმირულ საქმეებზე, რომლის ცხოვრების აზრი იყო სამშობლოს მსახურება და მისი დაცვა. რუსული მიწის მტრებისგან.
ეპოსის მთავარი უარყოფითი პერსონაჟი - მითიური ბულბული ყაჩაღი, ნახევრად კაცი, ნახევრად ჩიტი, დაჯილდოებული დესტრუქციული "ცხოველის ტირილით", არის ძარცვის პერსონიფიკაცია ძველ რუსეთში, რამაც უამრავი უბედურება და ბოროტება მოუტანა ჩვეულებრივ ადამიანებს. . ილია მურომეც მოქმედებს როგორც იდეალური გმირის განზოგადებული გამოსახულება, ყმუის სიკეთის მხარეს და ამარცხებს ბოროტებას მის ყველა გამოვლინებაში. რა თქმა უნდა, ეპოსში ბევრი გაზვიადება და ზღაპრული ფიქციაა, როგორც გმირის ფანტასტიკურ ძალასა და მის ფიზიკურ შესაძლებლობებს, ასევე ბულბულ-როზბოინიკის სასტვენის დამანგრეველ ეფექტს, მაგრამ მთავარია ეს ნამუშევარი არის გმირის გმირის ილია მურომეცის ცხოვრების უმაღლესი მიზანი და აზრი - იცხოვრო და იმუშაო მშვიდობიანად მშობლიურ მიწაზე, რთულ დროს, ყოველთვის მზად იყავი სამშობლოს დასახმარებლად.
ბევრი საინტერესო რამ ძველი სლავების ცხოვრების წესზე, ცხოვრების წესზე, რწმენასა და ტრადიციებზე შეიძლება ვისწავლოთ ეპოსი "სადკოდან", მთავარი გმირის (ვაჭარი-გუსლარ სადკო) გამოსახულებით ყველა საუკეთესო თვისება. და იდუმალი "რუსული სულის" თვისებებია ხორცშესხმული, ეს არის როგორც კეთილშობილება და კეთილშობილება, ასევე გამბედაობა და მარაგი, ასევე უსაზღვრო სიყვარული სამშობლოსადმი, შესანიშნავი გონება, მუსიკალური და სიმღერის ნიჭი. ამ ეპოსში საოცრად ერთმანეთშია გადაჯაჭვული როგორც ზღაპრული, ისე რეალისტური ელემენტები.
ძველი რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ჟანრი რუსული ზღაპრებია, ისინი აღწერენ ფანტასტიკურ ფიქტიურ შეთქმულებებს, ეპოსებისგან განსხვავებით, და რომლებშიც აუცილებლად არის მორალი, გარკვეული სავალდებულო სწავლება და სწავლება ახალგაზრდა თაობისთვის. მაგალითად, ბავშვობიდან კარგად ცნობილი ზღაპარი "ბაყაყი პრინცესა", ასწავლის ახალგაზრდა მსმენელს არ ჩქარობენ იქ, სადაც არ არის საჭირო, ასწავლის სიკეთეს და ურთიერთდახმარებას და იმ ფაქტს, რომ კეთილი და მიზანდასახული ადამიანი ოცნებისკენ მიმავალ გზაზეა. გადალახავს ყველა დაბრკოლებას და სირთულეს და აუცილებლად მიაღწევს იმას, რაც სურს.
ძველი რუსული ლიტერატურა, რომელიც შედგება უდიდესი ისტორიული ხელნაწერების კოლექციისგან, არის ერთდროულად რამდენიმე ხალხის ეროვნული საგანძური: რუსული, უკრაინული და ბელორუსული, არის "ყველა საწყისის დასაწყისი", მთელი რუსული კლასიკური ლიტერატურისა და მხატვრული კულტურის წყარო. გენერალი. ამიტომ, ყოველი თანამედროვე ადამიანი, რომელიც თავს თავისი სახელმწიფოს პატრიოტად თვლის და პატივს სცემს მის ისტორიას და თავისი ხალხის უდიდეს მიღწევებს, ვალდებულია იცოდეს მისი ნამუშევრები, იამაყოს თავისი წინაპრების დიდი ლიტერატურული ნიჭით.
ჟანრი არის ლიტერატურული ნაწარმოების სახეობა. არსებობს ეპიკური, ლირიკული, დრამატული ჟანრები. ასევე გამოირჩევა ლიროეპიკური ჟანრები. ჟანრები ასევე იყოფა მოცულობით დიდებად (მათ შორის რომი და ეპიკური რომანი), საშუალო ("საშუალო ზომის ლიტერატურული ნაწარმოებები" - რომანები და ლექსები), მცირე (მოთხრობა, მოთხრობა, ესე). მათ აქვთ ჟანრები და თემატური დაყოფა: სათავგადასავლო რომანი, ფსიქოლოგიური რომანი, სენტიმენტალური, ფილოსოფიური და ა.შ. ძირითადი დაყოფა ლიტერატურის ჟანრებს უკავშირდება. თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ ლიტერატურის ჟანრებს ცხრილში.
ჟანრების თემატური დაყოფა საკმაოდ პირობითია. არ არსებობს ჟანრების მკაცრი კლასიფიკაცია თემების მიხედვით. მაგალითად, თუ საუბრობენ ლირიკის ჟანრობრივ-თემატურ მრავალფეროვნებაზე, ჩვეულებრივ გამოყოფენ სასიყვარულო, ფილოსოფიურ, ლანდშაფტურ ლექსებს. მაგრამ, როგორც გესმით, ლექსების მრავალფეროვნება ამ ნაკრებით არ ამოწურულია.
თუ ლიტერატურის თეორიის შესწავლას აპირებთ, ღირს ჟანრების ჯგუფების დაუფლება:
- ეპიკური, ანუ პროზის ჟანრები (ეპიკური რომანი, რომანი, მოთხრობა, მოთხრობა, მოთხრობა, იგავი, ზღაპარი);
- ლირიკული, ანუ პოეტური ჟანრები (ლირიკული პოემა, ელეგია, გზავნილი, ოდა, ეპიგრამა, ეპიტაფია),
- დრამატული - პიესების სახეები (კომედია, ტრაგედია, დრამა, ტრაგიკომედია),
- ლირიკული ეპოსი (ბალადა, ლექსი).
ლიტერატურული ჟანრები ცხრილებში
ეპიკური ჟანრები
ეპიკური რომანი
ეპიკური რომანი- რომანი, რომელიც ასახავს ხალხურ ცხოვრებას კრიტიკულ ისტორიულ ეპოქაში. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა", შოლოხოვის "მშვიდი მიედინება დონე".
რომანი
რომანი- მრავალპრობლემიანი ნამუშევარი, რომელიც ასახავს ადამიანს მისი ჩამოყალიბებისა და განვითარების პროცესში. რომანში მოქმედება სავსეა გარეგანი თუ შინაგანი კონფლიქტებით. საგნის მიხედვით გამოიყოფა: ისტორიული, სატირული, ფანტასტიკური, ფილოსოფიური და სხვ. სტრუქტურის მიხედვით: რომანი ლექსში, ეპისტოლარული რომანი და სხვ.
ზღაპარი
ზღაპარი- საშუალო ან დიდი ფორმის ეპიკური ნაწარმოები, რომელიც აგებულია მოვლენების თხრობის სახით მათი ბუნებრივი თანმიმდევრობით. რომანისგან განსხვავებით, პ-ში მასალა ქრონიკულია, არ არის მკვეთრი სიუჟეტი, არ არის გმირების განცდების ლურჯი ანალიზი. გლობალური ისტორიული ხასიათის ამოცანებს არ აყენებს პ.
ამბავი
ამბავი- პატარა ეპიკური ფორმა, პატარა ნამუშევარი შეზღუდული რაოდენობის პერსონაჟებით. რ. ყველაზე ხშირად აყენებს ერთ პრობლემას ან აღწერს ერთ მოვლენას. მოთხრობა რ-ისგან მოულოდნელი დასასრულით განსხვავდება.
იგავი
იგავი- მორალური სწავლება ალეგორიული ფორმით. იგავი იგავისაგან იმით განსხვავდება, რომ მხატვრულ მასალას ადამიანის ცხოვრებიდან იღებს. მაგალითი: სახარებისეული იგავი, იგავი მართალი მიწის შესახებ, მოთხრობილი ლუკას მიერ სპექტაკლში „ძირში“.
ლირიკული ჟანრები
ლირიკული ლექსი
ლირიკული ლექსი- ლირიკის მცირე ფორმა დაწერილი ან ავტორის სახელით, ან გამოგონილი ლირიკული გმირის სახელით. ლირიკული გმირის შინაგანი სამყაროს აღწერა, მისი გრძნობები, ემოციები.
ელეგია
ელეგია- სევდისა და სევდის განწყობებით გამსჭვალული ლექსი. როგორც წესი, ელეგიების შინაარსი არის ფილოსოფიური ასახვა, სევდიანი ასახვა, მწუხარება.
შეტყობინება
შეტყობინება- პოეზიის წერილი პიროვნებისადმი. შეტყობინების შინაარსის მიხედვით არის მეგობრული, ლირიკული, სატირული და ა.შ. მესიჯი შეიძლება იყოს. მიმართა ერთ ადამიანს ან ადამიანთა ჯგუფს.
ეპიგრამა
ეპიგრამა- ლექსი, რომელიც დასცინის კონკრეტულ ადამიანს. დამახასიათებელი ნიშნებია მახვილგონივრული და ლაკონურობა.
ოჰ ჰო
ოჰ ჰო- ლექსი, რომელიც გამოირჩევა სტილის საზეიმოთა და შინაარსის ამაღლებულობით. ქება ლექსში.
სონეტი
სონეტი- მყარი პოეტური ფორმა, როგორც წესი, შედგება 14 ლექსისგან (სტრიქონი): 2 ოთხკუთხედი (2 რითმისთვის) და 2 სამსტრიქონიანი ტერცეტი.
დრამატული ჟანრები
კომედია
კომედია- დრამის ტიპი, რომელშიც პერსონაჟები, სიტუაციები და მოქმედებები წარმოდგენილია მხიარული ფორმებით ან გამსჭვალული კომიქსებით. არის სატირული კომედიები ("ქვენაზარდი", "გენერალური ინსპექტორი"), მაღალი ("ვაი ჭკუას") და ლირიკული ("ალუბლის ბაღი").
ტრაგედია
ტრაგედია- ნაწარმოები, რომელიც დაფუძნებულია შეურიგებელ ცხოვრებისეულ კონფლიქტზე, რომელიც იწვევს გმირების ტანჯვასა და სიკვდილს. უილიამ შექსპირის პიესა ჰამლეტი.
დრამა
დრამა- სპექტაკლი მწვავე კონფლიქტით, რომელიც ტრაგიკულისგან განსხვავებით არც ისე ამაღლებულია, უფრო ამქვეყნიური, ჩვეულებრივი და რატომღაც მოგვარებული. დრამა აგებულია თანამედროვე და არა ძველ მასალაზე და აყალიბებს ახალ გმირს, რომელიც აჯანყდა გარემოებების წინააღმდეგ.
ლირიკული ეპიკური ჟანრები
(შუალედური ეპიკასა და ლირიკას შორის)
ლექსი
ლექსი- საშუალო ლირიკულ-ეპიკური ფორმა, ნაწარმოები სიუჟეტურ-ნარატიული ორგანიზაციით, რომელშიც განსახიერებულია არა ერთი, არამედ მთელი რიგი გამოცდილება. მახასიათებლები: დეტალური სიუჟეტის არსებობა და ამავე დროს ლირიკული გმირის შინაგანი სამყაროსადმი მჭიდრო ყურადღება - ან ლირიკული დიგრესიების სიმრავლე. ლექსი "მკვდარი სულები" ნ.ვ. გოგოლი
ბალადა
ბალადა- საშუალო ლირიკულ-ეპიკური ფორმა, ნაწარმოები უჩვეულო, დაძაბული სიუჟეტით. ეს არის ლექსის ამბავი. მოთხრობა პოეტური ფორმით, ისტორიული, მითიური ან გმირული. ბალადის სიუჟეტი ჩვეულებრივ ნასესხებია ფოლკლორიდან. ბალადები "სვეტლანა", "ლუდმილა" V.A. ჟუკოვსკი
როგორ შეიქმნა შესანიშნავი წიგნები? როგორ დაწერა ნაბოკოვმა ლოლიტა? სად მუშაობდა აგათა კრისტი? როგორი იყო ჰემინგუეის ყოველდღიური რუტინა? ცნობილი ავტორების შემოქმედებითი პროცესის ეს და სხვა დეტალები ჩვენს ნომერშია.
პირველი, რაც თქვენ გჭირდებათ წიგნის დასაწერად, არის შთაგონება. თუმცა, თითოეულ მწერალს აქვს თავისი მუზა და ის ყოველთვის და ყველგან არ მოდის. რა ხრიკებზეც არ უნდა წავიდნენ ცნობილი ავტორები, რათა ეპოვათ ის ადგილი და ის მომენტი, როდესაც წიგნის სიუჟეტი და პერსონაჟები საუკეთესოდ ჩამოყალიბდა მათ თავში. ვინ იფიქრებდა, რომ ასეთ პირობებში დიდი ნამუშევრები იქმნებოდა!
აგათა კრისტი (1890-1976), რომელმაც უკვე გამოსცა ათეული წიგნი, კითხვარის სტრიქონში "ოკუპაცია" მითითებულია - "დიასახლისი". ის მუშაობდა ფიტნეს და სტარტებში, არ ჰქონდა ცალკე ოფისი, არც მაგიდა. ის წერდა საძინებელში, სარეცხი სადგურთან, ან შეეძლო სადილის მაგიდასთან დაჯდომა საჭმელებს შორის. ”ცოტა უხერხულად ვგრძნობდი თავს იმის გამო, რომ დავწერე. მაგრამ თუ მოვახერხე პენსიაზე გასვლა, კარი დავხურე და დავრწმუნდე, რომ არავინ ჩარეულიყო, მაშინ დამავიწყდა ყველაფერი მსოფლიოში.
ფრენსის სკოტ ფიცჯერალდმა (1896-1940) დაწერა თავისი პირველი რომანი, მეორე მხარე, საწვრთნელ ბანაკში თავისუფალ დროს ქაღალდის ნარჩენებზე. სამსახურის შემდეგ მან დაივიწყა დისციპლინა და დაიწყო ალკოჰოლის გამოყენება შთაგონების წყაროდ. ლანჩამდე მეძინა, ხანდახან ვმუშაობდი და ღამეს ბარებში ვატარებდი. როდესაც იყო აქტივობის შეტევები, მას შეეძლო 8000 სიტყვის დაწერა ერთი ნაბიჯით. ეს საკმარისი იყო გრძელი ისტორიისთვის, მაგრამ არა საკმარისი ისტორიისთვის. როდესაც ფიცჯერალდმა დაწერა ნაზი არის ღამე, მას ძალიან უჭირდა სამი-ოთხი საათის განმავლობაში ფხიზელი ყოფნა. „დახვეწილი აღქმა და განსჯა რედაქტირების დროს შეუთავსებელია სასმელთან“, წერდა ფიცჯერალდი და აღიარებდა გამომცემელს, რომ ალკოჰოლი ხელს უშლის შემოქმედებითობას.
გუსტავ ფლობერი (1821-1880) წერდა მადამ ბოვარის ხუთი წლის განმავლობაში. მუშაობა ძალიან ნელა და მტკივნეულად მიიწევდა: „ბოვარი“ არ მუშაობს. ერთ კვირაში - ორი გვერდი! არის რაღაც, რაც სახეს სასოწარკვეთილებით ავსებს. ფლობერმა დილის ათ საათზე გაიღვიძა, საწოლიდან ადგომის გარეშე, კითხულობდა წერილებს, გაზეთებს, ეწეოდა მილს, ესაუბრებოდა დედას. მერე იბანავა, პარალელურად ისაუზმა და ლანჩი და სასეირნოდ წავიდა. ერთი საათი ასწავლიდა დისშვილს ისტორიასა და გეოგრაფიას, შემდეგ სავარძელში იჯდა და საღამოს შვიდამდე კითხულობდა. უხვი ვახშმის შემდეგ დედას რამდენიმე საათი ესაუბრა და ბოლოს, ღამის დადგომასთან ერთად, შედგენა დაიწყო. წლების შემდეგ მან დაწერა: „ბოლოს და ბოლოს, სამუშაო საუკეთესო გზაა ცხოვრებისგან თავის დასაღწევად“.
ერნესტ ჰემინგუეი (1899-1961) მთელი ცხოვრება გამთენიისას ადგა. წინა საღამოს გვიან რომც დალია, არაუგვიანეს ექვსსა დილის ადგა, სუფთა და დაისვენა. ჰემინგუეი შუადღემდე მუშაობდა, თაროსთან იდგა. თაროზე საბეჭდი მანქანა იყო, საბეჭდ მანქანაზე ფურცლებით გაწყობილი ხის დაფა ედო დასაბეჭდად. ფანქრით რომ დაწერა ყველა ფურცელი, ამოიღო დაფა და ხელახლა აკრიფა ის, რაც დაწერა. ყოველდღე ითვლიდა დაწერილი სიტყვების რაოდენობას და ააგებდა გრაფიკს. "როდესაც დაასრულებ, თავს ცარიელი გრძნობ, მაგრამ არა სიცარიელე, არამედ ხელახლა ივსება, როგორც საყვარელ ადამიანთან სიყვარულის კეთება."
ჯეიმს ჯოისი (1882-1941) თავის შესახებ წერდა: „მცირე სათნოების მქონე ადამიანი, მიდრეკილი ექსტრავაგანციისა და ალკოჰოლიზმისკენ“. არანაირი რეჟიმი, არანაირი ორგანიზაცია. ათამდე ეძინა, საწოლში ყავითა და ბაგელებით საუზმობდა, ფულს შოულობდა ინგლისურისა და ფორტეპიანოს გაკვეთილებით, მუდმივად ისესხებდა ფულს და აშორებდა კრედიტორებს პოლიტიკაზე საუბრით. „ულისეს“ დასაწერად მას შვიდი წელი დასჭირდა რვა ავადმყოფობის შესვენებით და თვრამეტი გადაადგილებით შვეიცარიაში, იტალიაში, საფრანგეთში. წლების განმავლობაში მან სამსახურში დაახლოებით 20000 საათი გაატარა.
ჰარუკი მურაკამი (დ. 1949 წ.) დილის ოთხ საათზე დგება და 6 საათის განმავლობაში წერს. სამსახურის შემდეგ ის დარბის, ცურავს, კითხულობს, უსმენს მუსიკას. ცხრა საათზე ჩაქრება შუქი. მურაკამი თვლის, რომ განმეორებითი რეჟიმი ეხმარება მას ტრანსში გადასვლაში, რაც სასარგებლოა შემოქმედებისთვის. ის ერთხელ ეწეოდა უმოძრაო ცხოვრების წესს, იმატებდა წონაში და ეწეოდა დღეში სამ კოლოფ სიგარეტს. მერე სოფელში გადავიდა, თევზისა და ბოსტნეულის ჭამა დაიწყო, მოწევას თავი დაანება და 25 წელზე მეტია რაც დარბის. ერთადერთი მინუსი არის კომუნიკაციის ნაკლებობა. რეჟიმის შესასრულებლად, მურაკამი იძულებულია უარყოს ყველა მოწვევა და მეგობრები განაწყენებულნი არიან. „მკითხველს არ აინტერესებს რა არის ჩემი ყოველდღიური რუტინა, სანამ შემდეგი წიგნი წინაზე უკეთესია“.
ვლადიმერ ნაბოკოვი (1899-1977) რომანებს ასახავდა პატარა ბარათებზე, რომლებიც მან დაკეცა კატალოგის გრძელ უჯრაში. მან ჩაწერა ტექსტის ფრაგმენტები ბარათებზე, შემდეგ კი ისინი აკრიფა წიგნის გვერდისა და თავებიდან. ამრიგად, ხელნაწერი და სამუშაო მაგიდა ჯდება ყუთში. "ლოლიტა" ნაბოკოვი ღამით მანქანის უკანა სავარძელზე წერდა და თვლიდა, რომ ხმაური და ყურადღების გაფანტვა არ არის. ხანდაზმული ნაბოკოვი არასოდეს მუშაობდა შუადღისას, უყურებდა ფეხბურთის მატჩებს, ზოგჯერ თავს ნებას რთავდა ჭიქა ღვინოზე და ნადირობდა პეპლებზე, ზოგჯერ გარბოდა 25 კილომეტრამდე იშვიათი ნიმუშებისთვის.
ჯეინ ოსტინი (1775-1817), ავტორი სიამაყე და ცრურწმენა, გრძნობა და გრძნობა, ემა, მიზეზი. ჯეინ ოსტინი დედასთან, დასთან, მეგობართან და სამ მსახურთან ერთად ცხოვრობდა. მას არასოდეს ჰქონია მარტო ყოფნის შესაძლებლობა. ჯეინს საოჯახო მისაღებში უწევდა მუშაობა, სადაც ნებისმიერ დროს შეიძლებოდა ხელი შეეშალა. მან დაწერა პატარა ფურცლებზე და როგორც კი კარი ატყდა, გააფრთხილა იგი მნახველის შესახებ, მან დრო მოასწრო ჩანაწერების დამალვას და ხელსაქმის კალათის ამოღებას. მოგვიანებით ჯეინის დამ კასანდრამ აიღო საოჯახო საქმეები. მადლიერმა ჯეინმა დაწერა: „ვერ წარმომიდგენია, როგორ შეგიძლია შექმნა, როცა ცხვრის კოტლეტი და რევანდი ტრიალებს თავში“.
მარსელ პრუსტი (1871-1922) წერდა დაკარგული დროის ძიებაში თითქმის 14 წლის განმავლობაში. ამ დროის განმავლობაში მან მილიონნახევარი სიტყვა დაწერა. იმისათვის, რომ სრულად კონცენტრირებულიყო თავის საქმიანობაზე, პრუსტი მიიმალა საზოგადოებას და ძლივს ტოვებდა თავის ცნობილ მუხის მოპირკეთებულ საძინებელს. პრუსტი ღამით მუშაობდა, დღის განმავლობაში სამ-ოთხ საათამდე ეძინა. გაღვიძებისთანავე აანთო ოპიუმის შემცველი ფხვნილი - ასე მკურნალობდა ასთმას. თითქმის არაფერს ჭამდა, საუზმეზე მხოლოდ ყავა რძით და კრუასანი მიირთვა. პრუსტი წერდა საწოლში, მუხლებზე ბლოკნოტით და ბალიშებით თავქვეშ. იმისათვის, რომ არ დაეძინა, კოფეინს ტაბლეტებში იღებდა, ძილის დრო რომ მოვიდა, კოფეინს ვერონალთან ერთად ჭამდა. როგორც ჩანს, მან თავი განზრახ აწამა, თვლიდა, რომ ფიზიკური ტანჯვა საშუალებას აძლევს ადამიანს მიაღწიოს სიმაღლეებს ხელოვნებაში.
ჯორჯ სენდი (1804-1876) ღამეში 20 გვერდს წერდა. ღამით მუშაობა მისთვის ჩვევად იქცა ბავშვობიდან, როცა ავადმყოფ ბებიას უვლიდა და მხოლოდ ღამით ახერხებდა იმას, რაც უყვარდა. მოგვიანებით მან მძინარე საყვარელი საწოლში დატოვა და შუაღამისას თავის მაგიდასთან გადავიდა. მეორე დილით მას ყოველთვის არ ახსოვდა, რომ ძილში მყოფი წერდა. მიუხედავად იმისა, რომ ჯორჯ სენდი არაჩვეულებრივი ადამიანი იყო (მამაკაცის ტანსაცმელი ეცვა, ურთიერთობა ჰქონდა ქალებთანაც და მამაკაცებთანაც), ის გმობდა ყავის, ალკოჰოლის ან ოპიუმის ბოროტად გამოყენებას. სიფხიზლის შესანარჩუნებლად ის ჭამდა შოკოლადს, სვამდა რძეს ან ეწეოდა სიგარეტს. ”როდესაც დადგება მომენტი, რომ ფორმა მისცეთ თქვენს აზრებს, თქვენ სრულად უნდა აკონტროლოთ საკუთარი თავი, როგორც სცენაზე, ასევე თქვენი ოფისის თავშესაფარში.”
მარკ ტვენმა (1835-1910) დაწერა ტომ სოიერის თავგადასავალი ფერმაში, სადაც მას ცალკე აშენდა გაზები. მუშაობდა ღია ფანჯრებით, აჭერდა ქაღალდის ფურცლებს აგურით. არავის აძლევდა უფლებას, მიახლოებულიყო კვლევაში და თუ ტვენი ნამდვილად სჭირდებოდა, ოჯახმა ბაგლი ააფეთქა. საღამოობით ტვენი კითხულობდა იმას, რაც მისწერა ოჯახს. ის განუწყვეტლივ ეწეოდა სიგარებს და სადაც კი ტვენი გამოჩნდებოდა, მის შემდეგ ოთახის ვენტილაცია იყო საჭირო. მუშაობისას მას უძილობა აწუხებდა და, მეგობრების მოგონებების მიხედვით, ღამით შამპანურით მკურნალობა დაიწყო. შამპანურმა არ უშველა - და ტვენმა მეგობრებს ლუდის მარაგი სთხოვა. შემდეგ ტვენმა თქვა, რომ მას მხოლოდ შოტლანდიური ვისკი ეხმარებოდა. მთელი რიგი ექსპერიმენტების შემდეგ, ტვენი უბრალოდ საღამოს ათ საათზე დაიძინა და უცებ ჩაეძინა. ამ ყველაფერმა მას ძალიან გაამხიარულა. თუმცა მას რაიმე ცხოვრებისეული მოვლენა ართობდა.
ჟან-პოლ სარტრი (1905-1980) მუშაობდა დილით სამ საათს და საღამოს სამ საათს. დანარჩენი დრო სოციალურმა ცხოვრებამ, ლანჩებმა და ვახშმებმა, მეგობრებთან და შეყვარებულებთან ერთად სასმელმა, თამბაქომ და ნარკოტიკებმა დაიკავეს. ამ რეჟიმმა ფილოსოფოსი ნერვულ ამოწურვამდე მიიყვანა. შესვენების ნაცვლად, სარტრი მიეჯაჭვა კორიდრანს, ამფეტამინისა და ასპირინის ნარევს, რომელიც ლეგალური იყო 1971 წლამდე. დღეში ორჯერ ტაბლეტის ჩვეულებრივი დოზის ნაცვლად, სარტრი იღებდა ოცი ცალი. პირველი გარეცხილი იყო ძლიერი ყავით, დანარჩენი ნელ-ნელა ღეჭა მუშაობის დროს. ერთი ტაბლეტი არის დიალექტიკური მიზეზის კრიტიკის ერთი გვერდი. ბიოგრაფის თქმით, სარტრის ყოველდღიურ მენიუში შედიოდა ორი კოლოფი სიგარეტი, რამდენიმე ლულა შავი თამბაქო, ლიტრზე მეტი ალკოჰოლი, მათ შორის არაყი და ვისკი, 200 მილიგრამი ამფეტამინი, ბარბიტურატები, ჩაი, ყავა და ცხიმიანი საკვები.
ჟორჟ სიმენონი (1903-1989) მე-20 საუკუნის ყველაზე ნაყოფიერ მწერლად ითვლება. მას აქვს 425 წიგნი: 200 რომანი ფსევდონიმით და 220 საკუთარი სახელით. მეტიც, სიმენონი არ იცავდა რეჟიმს, ორ-სამ კვირას, დილის ექვსიდან ცხრამდე, ორ-სამ კვირაში მუშაობდა ორთაბრძოლებში, ერთდროულად 80 დაბეჭდილ გვერდს აძლევდა. მერე ვისეირნე, ყავა დავლიე, დავიძინე და ტელევიზორს ვუყურე. რომანის წერისას სამუშაოს დასრულებამდე ერთი და იგივე სამოსი ეცვა, ტრანკვილიზატორებით ირჩენდა თავს, არასოდეს ასწორებდა ნაწერს და იწონიდა სამუშაომდე და შემდეგ.
ლეო ტოლსტოი (1828-1910) იყო წიფელი თავისი მოღვაწეობის დროს. გვიან ადგა, დაახლოებით ცხრა საათზე, არავის ელაპარაკებოდა, სანამ არ დაიბანა, ტანსაცმელი გამოიცვალა და წვერს არ ივარცხნიდა. ვისაუზმე ყავასთან და რამდენიმე რბილად მოხარშულ კვერცხთან ერთად და სადილამდე კაბინეტში გამოვიკეტე. ხანდახან მისი ცოლი სოფია იჯდა იქ, თაგვზე ჩუმად, იმ შემთხვევაში, თუ მოგიწევდათ ომისა და მშვიდობის რამდენიმე თავის ხელით გადაწერა ან კომპოზიციის შემდეგი ნაწილის მოსმენა. ვახშმის წინ ტოლსტოი სასეირნოდ წავიდა. თუ კარგ ხასიათზე დაბრუნდა, შეეძლო შთაბეჭდილებების გაზიარება ან ბავშვებთან მუშაობა. თუ არა, წიგნებს ვკითხულობდი, სოლიტერს ვთამაშობდი და სტუმრებს ვესაუბრებოდი.
სომერსეტ მოჰემმა (1874-1965) თავისი ცხოვრების 92 წლის განმავლობაში 78 წიგნი გამოაქვეყნა. მოჰემის ბიოგრაფმა მის წერას უწოდა არა მოწოდება, არამედ დამოკიდებულება. თავად მოჰემმა წერის ჩვევა დალევის ჩვევას შეადარა. ორივეს შეძენა ადვილია და ორივეს მოშორება რთულია. პირველი ორი ფრაზა მოჰემმა აბაზანაში წოლისას მოიფიქრა. ამის შემდეგ მან დაწერა დღიური ნორმა ათასნახევარი სიტყვით. „როცა წერ, როცა ქმნი პერსონაჟს, ის სულ შენთანაა, შენ ხარ დაკავებული, ის ცხოვრობს“. წერის შეწყვეტისას მოჰემმა თავი უსაზღვროდ მარტოსულად იგრძნო.
````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
