1. „გეშინოდეთ გულგრილის! მათი ჩუმად თანხმობით ხდება ყველა ბოროტება დედამიწაზე!”
(იულიუს ფუციკი, 1903 წლის 23 თებერვალი - 1943 წლის 8 სექტემბერი)
2. „ნუ შეგეშინდებათ მეგობრების – უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ გიღალატონ.
არ შეგეშინდეთ მტრების - უარეს შემთხვევაში, მათ შეუძლიათ მოგკლას.
მაგრამ გეშინოდეთ გულგრილების - ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ,
მაგრამ მხოლოდ მათი ჩუმად თანხმობით იქმნება დედამიწაზე
ყველა ყველაზე დაბალი დანაშაული"
(რომანი "გულგრილების შეთქმულება", ბრუნო იასენსკი - 1901 წლის 17 ივლისი - 1938 წლის 17 სექტემბერი).
მე ვაძლევ ოფიციალურ თვალსაზრისს რუსული ძალოვანი ელიტის მიერ მედიაში ჩამოყალიბებულ უკრაინის ომისადმი „რუსების დამოკიდებულებაზე“.
„რუსების 66% წინააღმდეგია რუსული ჯარების უკრაინაში შესვლის;
მოსკოვი, 7 ივლისი. რუსების უმრავლესობა უკრაინაში რუსული ჯარების შეყვანის წინააღმდეგია, მაგრამ მეხუთედან ერთი აღიარებს ასეთ შესაძლებლობას, თუ საფრთხე ექმნება ჩვენი მოქალაქეების უსაფრთხოებას. ამის შესახებ VTsIOM ორშაბათს იტყობინება.
ამრიგად, რამდენიმე თვის განმავლობაში მნიშვნელოვნად გაიზარდა რესპონდენტთა წილი, რომლებიც აღიარებენ, რომ რუსეთსა და უკრაინას შორის ომი შეიძლება დაიწყოს უახლოეს მომავალში - 17%-დან მარტის ბოლოს 30%-მდე ივნისში. ამავდროულად, საგრძნობლად ნაკლებია ის, ვინც მოვლენათა ასეთ სცენარს დაუჯერებლად მიიჩნევს - დღეს 54% ასე ფიქრობს (14% სამხედრო ოპერაციებს აბსოლუტურად შეუძლებელს უწოდებს, ხოლო 40% - უკიდურესად ნაკლებად სავარაუდოა), ხოლო მარტის ბოლოს იყო მათგან 80%. საბოლოოდ, გამოკითხულთა 11%-მა განაცხადა, რომ ასეთი ომი უკვე მიმდინარეობს.
რუსების ორი მესამედი (66%) ეწინააღმდეგება სამხრეთ-აღმოსავლეთ უკრაინაში რუსული ჯარების შეყვანას სამხედრო კონფლიქტის დასრულების მიზნით. ამ პოზიციას ძირითადად იზიარებენ ხანდაზმულები (71% 60 წელზე მეტი), დიდი და საშუალო ქალაქების მაცხოვრებლები (74-75%). გამოკითხულთა მეოთხედი (27%) და უპირველეს ყოვლისა, მოსკოველები და პეტერბურგელები (41%), კომუნისტური პარტიის მხარდამჭერები (35%), დაბალი შემოსავლის მქონე რესპონდენტები (35%) აცხადებს სამხედრო ინტერვენციის აუცილებლობას. რუსეთის მიერ.
ამავდროულად, იმის გათვალისწინებით, თუ რა მოვლენებმა შეიძლება გამოიწვიოს ჯარების განლაგება, გამოკითხულთა უკვე მესამედმა (33%) განაცხადა, რომ რუსეთმა ეს არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გააკეთოს. გამოკითხულთა მეხუთედის აზრით, რუსეთის ჯარები შესაძლოა შევიდნენ უკრაინის ტერიტორიაზე, უპირველეს ყოვლისა, თუ უკრაინაში მშვიდობიანი მოქალაქეები კვდებიან (18%), ან თუ არსებობს ტერორისტული თავდასხმების საფრთხე რუსეთის სახელმწიფოს ტერიტორიაზე (18%). რუსეთ-უკრაინის საზღვარზე ჩვენს საგუშაგოებზე თავდასხმების შემთხვევაში (18%). გამოკითხულთა კიდევ 13%-ს მიაჩნია, რომ უკრაინის ტერიტორიაზე ნატოს ჯარების შეყვანა შესაძლოა რუსეთის მხრიდან სამხედრო მოქმედებების მიზეზი გახდეს. ხოლო 10% შესთავაზებს უპასუხოს დონეცკისა და ლუგანსკის სახალხო რესპუბლიკებიდან ჯარების თხოვნას.
რუსი ჟურნალისტების ახალი სიკვდილი ჯარების შემოყვანის კარგ მიზეზად გამოკითხვის მონაწილეთა 7%-ს მიაჩნია. დანარჩენები (7%) მიდრეკილნი არიან დათანხმდნენ სამხედრო ინტერვენციას, რუსული მატარებლებისა და გაზსადენის წინააღმდეგ დივერსიის განგრძობით. გამოკითხულთა მხოლოდ 3%-მა თქვა, რომ ყველაფერი, რაც მოხდა, უკვე საკმარისია ასეთი გადაწყვეტილების მისაღებად“.
სასაცილოა, ასეა?
როდიდან წყდება სამხედრო ოპერაციების სტრატეგია და ტაქტიკა, სახელმწიფოს სასიცოცხლო ინტერესების გადაწყვეტა კენჭისყრით?
ჩვენ (რუსები) შევეგუეთ ამას.
მე არ ვსაუბრობ მილიარდერებზე და მულტიმილიონერებზე. ბევრი მათგანია - დაახლოებით მილიონი. ისინი აღარ არიან რუსული ელიტა, ისინი არიან დასავლეთის ელიტა. ეს არის მოჭრილი ნაჭერი.
ნაკლებად მდიდრები (რომლებიც ჯერ კიდევ „ამ ქვეყანაში“ ცხოვრობენ), მორალური პრინციპებით არ დამძიმებულები, საკმაოდ კარგად დასახლდნენ ამ ცხოვრებაში, განსაკუთრებით რუსეთის დიდ ქალაქებში. შეძენილი ქონება გეიროპაში, მალდივებში, კვიპროსში, სეიშელის კუნძულებზე და ა.შ.
ისინი ჯერ კიდევ ცოცხლობენ და, რაც მთავარია, ფიქრობენ, რომ ასე იქნება შემდგომში... მივლინებაში და შვებულებაში ფრენა „ევროპასა“ და „ამერიკაში“ - მთავარია არ გამოჩნდე ამათ მიმართ არალოიალურად. დემოკრატიის შუქები“ (უცებ მათ უსმენს მოსადი, NSA ან CIA ???).
ბევრი მათგანია - ეს მშიშარა და თავისი ხალხების ბოროტი მოღალატეები, რომლებიც მეძავებად იწვნენ "ახალი მსოფლიო წესრიგის" ქვეშ (რუსეთში 20-30 მილიონია).
მათი დასაბუთება: მსოფლიო მთავრობა ქმნის ახალ (თუნდაც ფაშისტურ), მაგრამ საკუთარ მსოფლიო წესრიგს და ჩვენ უნდა მივიღოთ იგი (მასში უკვე საკმაოდ კარგად დავმკვიდრდით).
მაგრამ რატომ ეშმაკური ბრძანება და არა ღვთაებრივი?
ამ კითხვაზე მათი პასუხია: ჩვენ არ გვაინტერესებს. . . - ტკბილად ჭამა რომ შეგვეძლოს, სექსი გვქონდეს ლამაზ ქალებთან თუ მამრობით მეძავებთან, გვქონდეს ძალა, ფული და ამაღლება, ამაღლება...
პუნქტი NO RETURN გავიდა.
ჩვენი სახეობის 70-90% მოკვდება. ძირითადად ესენი არიან გულგრილები (რომელთა „ქოხები ზღვარზეა“). ბუნების კანონები არ შეიძლება შეიცვალოს.
LIVE, გულგრილი...
და ამასობაში:
ეს არის მენიუ, რომელსაც გთავაზობთ დედაქალაქის ერთ-ერთი დაწესებულება, რომელიც მდებარეობს უშუალოდ მეიდანზე (ნახ. ზემოთ).
ზოგიერთი კერძის სახელწოდება არა მხოლოდ გასაკვირია - ისინი შოკისმომგვრელია. მეწარმემ, რომელმაც გადაწყვიტა ხალხის გრძნობებზე თამაში, ნიშანდობლივია: ოდესაში მომხდარი ტრაგედია მას წარუდგენს როგორც „კოლორადოს ხოჭოებს“ ოდესის სტილში“ (გამომცხვარი),“ უკრაინის პრეზიდენტი „კალამში გაერთიანდა. დიმიტრი იაროში, კერძად გადაქცევა "P (Yarosh )enko შოკოლადში!!!", ამ ბიზნესმენმა მზარეულმა ასევე დაამატა ოლეგ ლიაშკო და არსენ ავაკოვი თავის სიაში და რუსეთის პრეზიდენტის სახელი გახდა, ალბათ, ყველაზე საყვარელი ნივთი. მის მენიუში.
ამ უხამსობამ კიევის მოსახლეობაში საკმაოდ სამართლიანი პასუხისმგებლობა გამოიწვია.
მაგრამ თქვენ, ბატონებო კიეველებო, რატომ არ აღშფოთდით, როცა თქვენი თანამემამულეები ცოცხლად დაწვეს ოდესაში და ზოგიერთმა თქვენგანმა ტაშიც კი დაუკრა ამ ბარბაროსობას?
ეს არ არის უსაფუძვლო ბრალდებები - ყველაფერი ინტერნეტშია გადაღებული და ვერ გამოხვალთ ...
ეთანხმებით თუ არა ბ.იასენსკის გამონათქვამს "გეშინოდეთ გულგრილების - ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ მხოლოდ მათი ჩუმად თანხმობით არსებობს დედამიწაზე ღალატი და მკვლელობა"?
რა არის გულგრილობა? ეს არის ადამიანის ყველაზე ცუდი თვისება. ეს ნიშნავს გულგრილობას ყველაფრის მიმართ: ნივთების, აზრების, ცხოვრების... და ხანდახან ადამიანების მიმართ. ბ.იასენსკიმ ერთხელ თქვა: "გეშინოდეთ გულგრილების - ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ მხოლოდ მათი ჩუმად თანხმობით არსებობს დედამიწაზე ღალატი და მკვლელობა".
და იცით, ის მართალი იყო. შეუძლია თუ არა გულგრილს გულგრილობაზე უარესი საქციელი?
ეს თემა საინტერესოა როგორც უცხოელი, ასევე რუსი მწერლებისთვის. პირველ რიგში მინდა შევჩერდე ფ.მ. დოსტოევსკი "ქრისტეს ბიჭი ნაძვის ხეზე" მთავარი გმირი დედასთან ერთად პეტერბურგში ჩადის, რომელიც ავადმყოფობის გამო მალევე იღუპება. მისი სიკვდილის შემდეგ ბიჭი გამოუსადეგარი ხდება: შიმშილის გადასარჩენად პურის ნაჭერს არავინ აძლევს, თბილ ტანსაცმელს არავინ სწირავს, რომ ბავშვი არ გაიყინოს. პროტაგონისტთან გამვლელი სამართალდამცავიც კი შორდება მას. გულგრილობამ ზედმეტად გადაიტანა ადამიანების სული.
ამ გულგრილობამ სრულიად მარტო დარჩენილი ბავშვის პრობლემის მიმართ გაანადგურა: ბიჭი ქუჩაში იყინება. და ამის მერე ისევ ფიქრობ, რომ გულგრილის არ უნდა გეშინოდეს? რომ არ უნდა გეშინოდეს მათი, ვინც სიკვდილს უშვებს უდანაშაულო სულის წაღებას? ძალიან ტყუილად...
მეორე მაგალითად მინდა ავიღო იუ.იაკოვლევის მოთხრობა „მან მოკლა ჩემი ძაღლი“. მთავარი გმირი თაბორკა ქუჩიდან ძაღლს აიყვანს და სახლში მოაქვს. ბიჭის დედამ მაშინვე ცხოველის მიმართ გულგრილობა გამოავლინა: საშას უთხრა, რომ მასზე თავად მოეხედა. მაშინაც კი, როცა თაბორკას მამამ ძაღლი ქუჩაში გაიყვანა, შემდეგ კი მთლიანად ესროლა, ქალმა სრული გულგრილობა გამოიჩინა. ისევე როგორც კაცი. ბიჭის მშობლებმა გულგრილობა გამოიჩინეს არა მხოლოდ საწყალი ცხოველის ბედის მიმართ, არამედ იმასაც, თუ რას გრძნობდა მათი შვილი. თაბორკას დედამ, ქალმა, რომელიც შვილისთვის ყველაფერი უნდა იყოს, მამას ასე არაადამიანურად მოქცევის უფლება მისცა. არ მოკლა, არ უღალატა. მაგრამ მისი ჩუმად თანხმობის გამო, ძაღლი მოკლეს და უპირველეს ყოვლისა, მკვლელობა მისი სულის შვილში.
ამრიგად, ცხადი ხდება, რომ გულგრილობა ადამიანის ყველაზე საშინელი თვისებაა. მხოლოდ ადამიანების გულგრილობის გამოა, რომ ღალატი და მკვლელობა ჯერ კიდევ არსებობს დედამიწაზე. მაშ, უნდა გვეშინოდეს მათი, ვისი ყველაზე ცუდი საქციელია გულგრილობა?
განახლებულია: 2017-11-08
ყურადღება!
Გმადლობთ ყურადღებისთვის.
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.
1925 წელს რადიკალური მემარცხენე პოლონელი პოეტი და პროზაიკოსი ბრუნო იასენსკი მეუღლესთან ერთად პარიზში გაემგზავრა. ოთხი წლის შემდეგ იგი გააძევეს კომუნისტური პროპაგანდის გამო, კონკრეტულად რევოლუციური უტოპიური რომანისთვის, I'm Burning Paris. იასენსკი გახდა სსრკ-ს მოქალაქე, ჟურნალის "საერთაშორისო ლიტერატურის" რედაქტორი და მწერალთა კავშირის გამგეობის წევრი. ოცდამეშვიდე წელს დააპატიმრეს და ერთი წლის შემდეგ დახვრიტეს.
პოლონეთის გარდა, იასენსკი წერდა ფრანგულად და უკვე სსრკ-ში რუსულად. მისი დაპატიმრების გამო დაუმთავრებელი დარჩა მისი ბოლო რომანი „გულგრილების შეთქმულება“. თუმცა, მისმა მეუღლემ შეინახა ხელნაწერი და 1956 წელს "შეთქმულება ..." დაიბეჭდა "ახალ სამყაროში".
რომანს წინ უძღვის ეპიგრაფი:
არ შეგეშინდეთ მტრების - უარეს შემთხვევაში, მათ შეუძლიათ მოგკლას.
ნუ შეგეშინდებათ მეგობრების - უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ გიღალატონ.
გეშინოდეთ გულგრილების - ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ მხოლოდ მათი ჩუმად თანხმობით არსებობს დედამიწაზე ღალატი და მკვლელობა.
რობერტ ებერჰარდტი. "მეფე პითეკანთროპოსი უკანასკნელი"
რობერტ ებერჰარდტი რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირის, გერმანელი ანტიფაშისტური ინტელექტუალის, პროფესიით ანთროპოლოგის სახელია; „მეფე პითეკანთროპოს უკანასკნელი“ ასე ჰქვია მის გამოუქვეყნებელ წიგნს. რომანის ეპიგრაფი მაშინვე ჩვენთვის მომავლის ციტატად იქცა.
ის ეხმიანება ჯონ კენედის ჩვეულებრივ მითითებას:
ჯოჯოხეთში ყველაზე ცხელი ადგილები დაცულია მათთვის, ვინც დიდი მორალური კრიზისის მომენტებში ნეიტრალურ მდგომარეობაში რჩება.
კენედიმ ეს სიტყვები ციტირებდა თავის ორ გამოსვლაში, 1956 წლის თებერვალში და 1959 წლის 16 სექტემბერს, ორივეჯერ დანტეს მითითებით.
ამ გამონათქვამის ადრეული ვერსია გამოჩნდა თეოდორ რუზველტის „ამერიკა და მსოფლიო ომში“ (1915): „დანტემ ჯოჯოხეთში განსაკუთრებული სამარცხვინო ადგილი დანიშნა იმ თავმდაბალ ანგელოზებს, რომლებიც ვერ ბედავდნენ არც სიკეთის და არც ბოროტების მხარეს დადგომას. ."
და ამ მაქსიმმა (ხელმოწერით: "დანტე") მიიღო თავისი საბოლოო ფორმა აზრებისა და აფორიზმების კრებულში "რა არის სიმართლე", რომელიც გამოქვეყნდა ფლორიდაში 1944 წელს. კრებულის ავტორი იყო ჰენრი პაუელ სპრინგი (1891–1950).
თეოდორ რუზველტი ბევრად უფრო ახლოს იყო დანტეს ტექსტთან, ვიდრე გაზაფხული და კენედი. ლექსის მესამე სიმღერის დასაწყისში „ღვთაებრივი კომედია. ჯოჯოხეთი“ აღწერს ჯოჯოხეთის წინა დღეს:
ისმის კვნესა, ტირილი და გაბრაზებული ტირილი
უვარსკვლავო სიბნელეში ისეთი დიდი იყო
რომ თავიდან ცრემლები წამომივიდა.
და მათთან ერთად ანგელოზთა ცუდი სამწყსო,
ეს, ამაღლების გარეშე, იყო და ასე არ არის
ყოვლისშემძლე, შუაზე დაკვირვება.
ისინი ზეცით ჩამოაგდეს, არ გაუძლებდნენ ლაქებს;
და ჯოჯოხეთის უფსკრული არ იღებს მათ,
წინააღმდეგ შემთხვევაში, დანაშაულის გრძნობა გაიზრდება.
(თარგმნა მ. ლოზინსკიმ)
თავის მხრივ, დანტემ განავითარა იოანე მოციქულის გამოცხადების მუხლებში გამოხატული აზრი, ანუ აპოკალიფსი:
არც ცივი ხარ და არც ცხელი; ოჰ, შენ რომ გაცივდე, ან ცხელოდე!
მაგრამ რადგან თბილი ხარ და არც ცხელი და არც ცივი, მე გამოგაგორებ ჩემი პირიდან.
ღმერთსა და ეშმაკს შორის ბრძოლაში ნეიტრალური დანტე ათავსებს ქვესკნელის შესასვლელს და სულაც არა „ყველაზე ცხელ ადგილებში“. მაგრამ მე-17 საუკუნიდან დაწყებული, პროტესტანტი მქადაგებლები როგორც ინგლისში, ასევე აშშ-ში საუბრობდნენ „ჯოჯოხეთის ყველაზე ცხელ ადგილებზე“. ეს ადგილები ან მოუნანიებელი ცოდვილებისთვის იყო განკუთვნილი, ან ათეისტებისთვის, ან (უკვე მე-19 საუკუნეში) თვალთმაქცებისთვის.
რუსეთში და ასევე სხვა ქვეყნებში გამონათქვამი „ჯოჯოხეთის ყველაზე ცხელი ადგილების შესახებ“ კენედის გამოსვლიდან ციტატად შემოვიდა. მაგრამ ერთხელ მაინც შეგვხვდა გაცილებით ადრე.
1929 წლის ბოლოს კომუნისტურ აკადემიაში გაიმართა მრავალდღიანი განხილვა ლიტერატურათმცოდნე ვ.ფ. პერევერზევის შეცდომებზე. ჩვეულებისამებრ, დისკუსია განსახილველ საკითხზე პოლიტიკური იარლიყების დაწებებამდე მივიდა. ამ ღონისძიებას ხელმძღვანელობდა S. E. Shchukin, ყოფილი ჩეკისტი და სამხედრო მუშაკი, რომელმაც დაამთავრა წითელი პროფესორთა ინსტიტუტი. თავის დასკვნით სიტყვაში, ის თავს დაესხა კოლეგებს, რომლებმაც არასაკმარისად გულმოდგინედ დაგმეს პერევერზევი:
– უპირველეს ყოვლისა, მინდა შევეხო იმ კატეგორიას, ვინც წინააღმდეგი იყო, უფრო სწორად, ამ დისკუსიაში მონაწილეთა იმ კატეგორიაზე, ვისთვისაც, დანტეს თქმით, ყველაზე ცხელი ადგილები ჯოჯოხეთშია მომზადებული, გაითვალისწინეთ, არა ნელთბილი, არამედ ყველაზე ცხელი ადგილები. ეს არის იმ ადამიანთა კატეგორია, რომლებსაც დანტე არც ცივს და არც ცხელს, არამედ ნელთბილს უწოდებს.
"ისტორია ორჯერ მეორდება: პირველად როგორც ტრაგედია, მეორე როგორც ფარსი". თქვენ უნებურად იხსენებთ გერმანელი ფილოსოფოსის გეორგ ვილჰელმ ფრიდრიხ ჰეგელის ამ სიტყვებს, როდესაც შემთხვევით (ვინ გააკეთებს ამას განზრახ?!) პეტრ პოპოვის (უფრო ცნობილი როგორც პოპოვა) LiveJournal-ს ათვალიერებთ. თავის ჟურნალში, PPP ურცხვად უწოდებს თავს რობერტ ებერჰარდს, ყოველ შემთხვევაში, ასეა ხელმოწერილი მისი ფოტო წითელ დროშაზე ოქროს ფაფით 29 სექტემბრის გვერდზე მარცხნივ, თუმცა მარჯვნივ იგივე ფოტოა ხელმოწერილი ” მოროდპპ”. გარდა ამისა, მოთავსებულია მწვანე თეთრზე" გეშინოდეთ გულგრილების - ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ მათი ჩუმი თანხმობით ისინი არსებობენ დედამიწაზე.. პიოტრ პეტროვიჩ, რა არის "PR გულგრილის ჩუმად თანხმობით"? მკითხველს ცნობისმოყვარეობა აწუხებდა. და რატომ გახდი რობერტ ებერჰარდ? ეს მომხმარებლის სახელი უკვე აღებულია, გთხოვთ, აირჩიოთ სხვა მომხმარებლის სახელი.
ჯერ კიდევ ბევრი კითხვა მაქვს, თუმცა, ნუ შეგაწუხებთ პასუხის გაცემას, თუ ჩემს ცნობისმოყვარეობას შეუფერებლად ან ტაქტიკურად მიგაჩნიათ. ბოდიშს გიხდით, როგორც ამბობენ, კოლეგიალურობის არარსებობისთვის.
როგორ გაგიჩნდათ იდეა, რომ ჟურნალი გადაგექციათ საზამთროდ - გარედან ახალი ზოლიანი მწვანილი, შიგნით წვნიანი წითელი ასოები? რამდენ დროს ხარჯავთ მაგარი სათაურებით თქვენი ჩანაწერებისთვის, როგორიცაა "დავიღალეთ ამ სუნით!", "სირცხვილის შედეგად" ან "ბარბაროსებს შეუძლიათ სახლში დაბრუნება"? როგორ დაუმეგობრდით იულია ტიმოშენკოს? რა მიზნით წერია თქვენი LiveJournal-ის პირველ გვერდზე ცეცხლოვან-სისხლიან ტექსტებში სახელები ცოტა ჩინურად შესტაკოვი, იაკე-მენკო, ლიუბიმცევი? რა აზრი აქვს?
და ბოლოს, ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა, ვინ არის თქვენი საზამთროს ზოლიანი ჟურნალის მთავარი სლოგანის ავტორი: „ზოგჯერ ყველაფერი ზუსტად ისეა, როგორც ჩანს“? ძალიან მინდა პასუხის მიღება, რადგან ყველაფერი გიჟურად გამოიყურება თქვენს LiveJournal-ში! სლოგანი მუშაობს!
http://morodppp.livejournal.com/1957.html
ახლა კი რობერტ ებერჰარდზე. ეს არის პოლონელი მწერლის ბრუნო იასენსკის დაუმთავრებელი რომანის "გულგრილების შეთქმულება" (ორიგინში "მთავარი დამნაშავე" - "Główny winowajca") პერსონაჟი, რომელიც ტრაგიკულად დაიღუპა სტალინის ბანაკებში. ნაწარმოების ეპიგრაფი - სტრიქონები რობერტ ებერჰარდის წიგნიდან "მეფე პითეკანთროპოს უკანასკნელი".
აქ ისინი სხვადასხვა თარგმანშია.
„ნუ გეშინია მტრების – უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ მოგკლას.
ნუ შეგეშინდებათ მეგობრების - უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ გიღალატონ.
გეშინოდეთ გულგრილების - ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ მხოლოდ მათი ჩუმად თანხმობით არსებობს დედამიწაზე ღალატი და მკვლელობა.
"გეშინოდეთ გულგრილების! მხოლოდ მათი ჩუმად თანხმობითაა შესაძლებელი სისულელის, სისულელისა და ბოროტმოქმედების უბადლო ტრიუმფი!"
"ნუ გეშინია მეგობრების - უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ გიღალატონ. ნუ გეშინია მტრების - უარეს შემთხვევაში შეიძლება მოგკლას. მაგრამ გეშინოდეს გულგრილების, რადგან მათი ჩუმი თანხმობით ყველა ღალატი და მკვლელობა ჩადენილია დედამიწაზე“.
"ნუ გეშინია მეგობრების - უარეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ გიღალატონ. ნუ გეშინია მტრების - უარეს შემთხვევაში შეიძლება მოგკლას. გეშინოდეს გულგრილების, რადგან მათი ჩუმად თანხმობით ყველა ყველაზე დაბალი დანაშაული ჩადენილია დედამიწაზე“.
„გულგრილების გეშინოდეთ – ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ მხოლოდ მათი ჩუმად თანხმობით არის დედამიწაზე ღალატი და ტყუილი“.
