ვ.პუკირევის ნახატის "უთანასწორო ქორწინების" გამოცანები და ლეგენდები. ვასილი ვლადიმროვიჩ პუკირევი, "უთანასწორო ქორწინება

ნაკვეთი

მოხუცი მახინჯი კაცი ისე ახალგაზრდა გოგოზე დაქორწინდება, რომ შეხედვაც კი უხერხულია. პატარძალს, ალბათ, მზითევი არ აქვს, საქმროს კი უამრავი ფული აქვს, რის გამოც მისთვის ახალგაზრდა სილამაზეს ჩუქნიან.

ისინი დაქორწინდნენ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. გოგონას თვალები ცრემლიანი, პოზა მორჩილი. საქმრო თავს სიტუაციის ბატონად გრძნობს და უპირატესობით ადევნებს თვალს პატარძალს. ფარდა, თეთრი კაბა, რომელიც ფაქტიურად ანათებს მასზე დაცემული სინათლის სხივებში, გოგონას გამოსახულებას ანგელოზს ჰგავს. როგორც ჩანს, მთელი ეს ჭუჭყიანი მას ვერ შეეხება.

მაყურებელმა ნახატს "უთანასწორო ქორწინება" დაარქვა "კოშეი პატარძალთან"

ირგვლივ ხალხი ბინდით არის ნაჩვენები, მღვდელიც კი, თითქოს ბოროტების მხარეზეა - ბოლოს და ბოლოს, ის, ხვდება, რომ გოგონა თავისი ნებით არ ქორწინდება, მაინც გვირგვინდება წყვილს. გარემო არ არის უკეთესი. ყველა მათგანი ჩუმად მოწმეა, რაც, რა თქმა უნდა, არ ამართლებს მათ.

"მხატვრის სახელოსნოში" (1865)

მეორე გეგმის თითოეული პერსონაჟი თავის როლს ასრულებს. ვინ უყურებს პატარძალს, ვინ ადევნებს თვალს იმას, რაც ხდება გმით, რომელიც მორჩილად არის მიბრუნებული საქმროსკენ, რომელსაც აქვს გადაწყვეტილი გადამწყვეტი შეცვალოს ეს საქმე (მაგალითად, საქმროს გვერდით მოხუცი ქალი - ალბათ ეს არის მაჭანკალი ან პატარძლის დედა).

კონტექსტი

არსებობს რამდენიმე ვერსია იმის შესახებ, რომლის უბედური სიყვარულის ისტორიამ შთააგონა პუკირევი ტილოზე. მაგრამ უნდა ვაღიაროთ, რომ იმ დღეებში ასეთი შემთხვევები იყო საქმე, თუმცა არასასიამოვნო, მაგრამ ჩვეულებრივი. ერთი მხრივ, ეს დაგმობილი იყო, მეორე მხრივ, ეს ჩვეულება კიდევ მრავალი წლის განმავლობაში აგრძელებდა არსებობას.

> "მზითის მიღება ვაჭრის ოჯახში ფერწერით" (1873)

იდეის მიხედვით, მეჯვარის ადგილზე არა პუკირევი, არამედ მისი მეგობარი სერგეი ვარენცოვი უნდა ყოფილიყო. მხატვარმა პატარძალი დახატა თანამოსახელისგან - პრასკოვია ვარენცოვა, რომელიც კეთილშობილური ოჯახიდან იყო. ისინი ამბობენ, რომ პუკირევი მასზე იყო შეყვარებული, მაგრამ არ ჰქონდა შანსი გამხდარიყო მისი ქმარი - გლეხური წარმოშობა და კაპიტალის არარსებობა არ აძლევდა საშუალებას.

ითვლება, რომ კოსმომაროვმა, ნახა "უთანასწორო ქორწინება", გადაიფიქრა დაქორწინება

ვარენცოვი განაწყენებული იყო პუკირევზე. ფაქტია, რომ სერგეი მიხაილოვიჩი დაქორწინებას აპირებდა და ჭორაობა, რომელიც, რა თქმა უნდა, დაცოცავდა, არასასურველი იყო. მერე მეგობარს გარეგნულად მსგავსმა მხატვარმა მეჯვარეს წვერი დაუმატა და საკუთარ თავში „გადაიქცა“.

საქმრო ეწერა რამდენიმე ადამიანისგან, როგორც ჩანს: ვისგან - თავი, ვისგან - სახე და ვისგან - და ნაცრისფერი თმის ჰალო.

ილუსტრაცია მკვდარი სულებისთვის, 1880 წ

მეჯვარის გვერდით გამოსახულია პუკირევის მეგობარი, მხატვარი პიოტრ შმელკოვი. გვერდით არის ჩარჩოს ხელმძღვანელი გრებენსკი, რომელიც დაჰპირდა მხატვარს სურათის ჩარჩოს გაკეთებას "რომელიც ჯერ არ ყოფილა". და გააკეთა. მოჩუქურთმებული მყარი ხისგან - ყვავილებიც და ხილიც. ტრეტიაკოვს იმდენად მოეწონა, რომ გრებენსკის ჩარჩოების შეკვეთა დაიწყო.

მხატვრის ბედი

მხატვრის ცხოვრება ორ ნაწილად შეიძლება დაიყოს: „უთანასწორო ქორწინებამდე“ და შემდეგ. სურათის პრეზენტაციამდე ყველაფერი ნელა, მაგრამ აუცილებლად მიდიოდა: მიუხედავად მისი გლეხური წარმოშობისა, პუკირევმა შეძლო მოსკოვის ფერწერის, ქანდაკებისა და არქიტექტურის სკოლაში შესვლა, რის შემდეგაც მან დაიწყო სწავლება იქ, ამავე დროს ძალიან წარმატებით ასრულებდა კერძო შეკვეთებს. .

„უთანასწორო ქორწინებაზე“ უკეთესი არაფერი შექმნილა, პუკირევმა თვითონ დალია

მხატვრის შემდგომი ნამუშევრები მნიშვნელოვნად ჩამორჩებოდა ტექნოლოგიას და, შედეგად, არ ახარებდა არც კრიტიკოსებს და არც მყიდველებს. პუკირევმა დალევა, შეწყვიტა სწავლება სკოლაში, გაყიდა ნახატების კოლექცია, დაკარგა ბინა, ცხოვრობდა მეგობრებისგან დარიგებებით და გარდაიცვალა გაურკვევლობაში 1890 წლის 1 ივნისს.

წავაწყდი პუკირევის ცნობილი ნახატის „უთანასწორო ქორწინების“ კურიოზულ სტატია-ანალიზს, რომლის წყალობითაც ახლებურად შევხედე ამ სურათს, გარდა ამისა, ვნახე ის, რაც აქამდე საერთოდ არ მინახავს!

Მოხუცი კაცი. პატარძალი. გარდაცვლილი ცოლი. ვასილი პუკირევის "უთანასწორო ქორწინება".
სტატიის ავტორი: ნიკოლაი ჟარინოვი
კულტუროლოგი, ფილოლოგი, მწერალი, ჟურნალისტი და გიდი.

ვასილი პუკირევი (1832 - 1890) და კონსტანტინე ფლავიცკი ცნობილია, როგორც ერთი და იგივე ნახატის გენიოსები. მაგრამ თუ ფლავიცკიმ სიცოცხლე შედევრის შექმნით დაასრულა, მაშინ პუკირევთან ყველაფერი სხვაგვარად აღმოჩნდა. ნახატი "უთანასწორო ქორწინება" ოსტატის ერთადერთ შედევრად იქცა. უკეთესს ვერაფერს შექმნიდა.

მართლაც, უყურებ მის სხვა ტილოებს და გაოცებული ხარ, როგორი უსახურები არიან „უთანასწორო ქორწინებასთან“. ძალიან სტანდარტული თემები, ტიპიური რეალიზმი, ასე დამახასიათებელი მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის რუსული მხატვრობისთვის. ყველაფერი ისეთი ერთფეროვანი, მარტივი და მოსაწყენია... მაგრამ ერთი სურათი, ერთი შედევრი - ეს არის უმაღლესი უნარი. ეს არის მაგალითი, როდესაც მთელი მხატვარი იწვის ერთ ტილოში, როცა ის აკეთებს იმას, რაც ხალხს მრავალი წლის განმავლობაში გააოცებს. ეშმაკი დეტალებშია. თუ მათ ვერ შევამჩნევთ, მაშინ სურათი კვდება. ის წყვეტს იყოს ხელოვნების ობიექტი და ხდება მხოლოდ ლამაზი გამოსახულება.

ვასილი პუკირევის "უთანასწორო ქორწინება" არის ნამუშევარი, სადაც თქვენ უნდა მიჰყვეთ მთელ "წვრილმანთა უფსკრულს", ყველა დეტალს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ რისკავს ყველაფრის გამოტოვებას. ფაქტი ფაქტად რჩება. მხატვრებმა პუკირევამდე და მის შემდეგ არაერთხელ გამოსახეს უბედური ახალგაზრდა პატარძლები და მათი ძველი მდიდარი ქმრები. მაგრამ ტილომ ასეთი ეფექტი არ გამოიღო.

არ არსებობს ფერწერული ტირილი, დაჭიმული ხელები - ეს ყველაფერი, მრავალი მხატვრის აზრით, უნდა ასახავდეს ნამდვილ მწუხარებას. აქ ყველაფერი ბევრად უფრო მარტივია. მღვდელი აპირებს რძლის თითზე ბეჭედი დაადოს. ის უბედურია. გასაგებია: მისი ქმარი, რბილად რომ ვთქვათ, ახალგაზრდა არ არის. ასეთი სიტუაციები ხშირად ხდებოდა.

მაგალითად, ანა კერნი (ის, რომლის შესახებაც A.S. პუშკინმა დაწერა: "მახსოვს მშვენიერი მომენტი ..."), მისი მშობლები დაქორწინდნენ გენერალ ერმოლაი ფედოროვიჩ კერნზე, რომელიც იმ დროს უკვე 52 წლის იყო. პატარძალი მხოლოდ თექვსმეტია. სიყვარულის გამოცხადება სამხედრო მოკლე იყო.
გენერალმა კერნმა ჰკითხა ანას:
- გძულვარ?
- არა, - უპასუხა ანამ და ოთახიდან გავარდა.

საქორწილო ღამის შემდეგ მან თავის დღიურში დაწერა: „შეუძლებელია მისი შეყვარება - ნუგეშიც კი არ მიმიცია, რომ პატივი ვცე; მართალი გითხრათ, თითქმის მძულს იგი“. თუმცა, გოგონა დიდი ხნის განმავლობაში არ განიცდიდა, მან სწრაფად შეიძინა მრავალი საყვარელი. ანუ ამაში საშინელს ვერაფერს დაინახავ. მაგრამ ეს არ არის.

ამ ოთახში ორი ძალიან უცნაური ფიგურაა. ორი მოხუცი ქალი. ერთი საქმროს უკან დგას, მეორე კი მღვდლის უკან. როგორც ჩანს, არაფერია უჩვეულო. აბა, მოხუცი ქალები მოვიდნენ ქორწილის სანახავად. იქნებ საქმროს დები არიან. მაგრამ შემდეგ ჩნდება კითხვა: რატომ არიან ისინი იმავე გვირგვინებში, როგორც პატარძალი. ერთს თეთრი კაბაც კი აქვს. გაჩერდი, გაჩერდი, გაჩერდი. Ამგვარად? კიდევ ერთი ქალი თეთრებში ქორწილში? ეკლესია არ არის რეესტრის ოფისი, სადაც პატარძლები დადიან ფორმირებულად. რაღაც არ არის აქ!

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მოხუცი ქალის კაბას. აქ არის ერთი თქვენთვის! დიახ, ეს საერთოდ არ არის კაბა, უფრო ფურცელს ჰგავს. და ეს არის ფურცელი, უფრო სწორედ, სამარხი. მეორე პატარძლის ფიგურა მღვდლის ზურგს უკან კიდევ უფრო უცნაურად გამოიყურება, რადგან ეს არ არის რიტუალის წესების მიხედვით. სტუმრებს მღვდლის გვერდით არაფერი აქვთ გასაკეთებელი, თუ, რა თქმა უნდა, სხვა სამყაროდან არ არიან ჩამოსული. ასე რომ, მივიღებთ, რომ ქორწილში ერთდროულად სამი პატარძალია. ორი მათგანი მკვდარია და ბებერ საქმროს უყურებს. რაღაც უცნაური რეალიზმი გამოდის, ის ძალიან ბევრ გოგოლს ან ჰოფმანს გასცემს. დიახ, და პატარძლისთვის ჩვენ ახლა სულ სხვაგვარად განვიცდით. ბოლოს და ბოლოს, თუ ქმარმა უკვე გაგზავნა ორი მომდევნო სამყაროში, მაშინ რა დაემართება ამ ახალგაზრდა გოგონას?

და მაშინვე სულ სხვაგვარად აღიქვამ იმის სიმბოლოს, რაც ხდება. პატარძალი ხომ თითზე ბეჭედს არ იკეთებს. მას ტანჯვისთვის ეძახიან. და ამიტომ მღვდელი ასე პატივისცემით ქედს იხრის მის წინაშე. მას ესმის მისი მსხვერპლი.

და რა სინათლეა! ის ხომ კარავაჯოს ტილოებზეა! ღვთაებრივი სინათლე ამ სიტყვის ჭეშმარიტი გაგებით. სწორედ ამ შუქზე ზედა მარცხენა კუთხიდან, ეკლესიის ფანჯრიდან ცოცხლდება ყოფილი ცოლების ყველა აჩრდილი. სინათლე ნაზად მიედინება თეთრ კაბაზე, პატარძლის ნაზ ახალგაზრდა კანზე, ხელის მაჯაზე. და აქ არის კომპოზიციის ცენტრი. არა მისი სახე, არც ბებერი საქმროს ფიგურა, არამედ მოწამეობრივი გვირგვინისკენ გაშლილი ხელი.

გასაკვირია ისიც, თუ როგორი ხედების თამაშია აღბეჭდილი ტილოზე. გარდაცვლილი მოხუცი ქალები საქმროს უყურებენ, საქმრო პატარძალს უყურებს, პატარძალი იატაკს, საქმროს მეგობრებიც პატარძალს უყურებენ. სურათის ავტორიც უყურებს უბედურს. აი ის, ვასილი პუკირევი, ხელებგადაჯვარედინებული მარჯვენა კუთხეში დგას. და კიდევ ერთი მხატვარი, ავტორის მეგობარი, პიოტრ შმელკოვი, გვიყურებს, რომელმაც მას ნახატის იდეა შესთავაზა. სწორედ ის უსვამს მაყურებელს ჩუმ კითხვას: "გესმის რა ხდება?"

სამწუხარო იყო ვასილი პუკირევის ბედი. „უთანასწორო ქორწინებამ“ დიდი წარმატება მოიპოვა, მაგრამ მხატვარს ეს არ გაუხარდა. ნახატის გაყიდვისთანავე იგი რამდენიმე წლით გაემგზავრა იტალიაში. გასაგებია. ახალგაზრდა გოგონას სახით სურათზე გამოსახულია მისი სიყვარული - პრასკოვია მატვეევნა ვარენცოვა. პუკირევს აღარ შეუქმნია ნახატები, რომლებიც სიძლიერით შეედრება მის პირველ შედევრს. ის მუდმივად უბრუნდებოდა ტრაგიკული ქორწინების თემას, მაგრამ ყველაფერი არასწორედ წარიმართა. და ბოლოს, ალკოჰოლი, სიღარიბე, დავიწყება. მოდელის ბედი არ იყო უკეთესი. მე-20 საუკუნის დასაწყისში იგი მარტო გარდაიცვალა მაზურის საწყალში.
Artifex.ru

ირგვლივ ვასილი პუკირევის ნახატები "არათანაბარი ქორწინება"ბევრი ჭორი და ლეგენდა იყო ჯერ კიდევ მისი შექმნის დროს, 1862 წელს. სიუჟეტი იმდენად ცნობილი და ისე გასაგები იყო საზოგადოებისთვის, რომ გაოცება არ გამოიწვია. კითხვები კიდევ ერთმა გარემოებამ გამოიწვია - მეჯვარეის იმიჯში მხატვარმა საკუთარი თავი წარმოაჩინა. ამან განაპირობა იმის თქმა, რომ შეთქმულება ავტობიოგრაფიული იყო და წარმოიშვა პუკირევის პირადი დრამის გამო. მოგვიანებით კი გავრცელდა ჭორები ნახატის ჯადოსნური ეფექტის შესახებ მომთხოვნებზე წლების განმავლობაში: ისინი კარგავენ გონებას, როდესაც ხედავენ მას, ან თუნდაც მთლიანად ტოვებენ დაქორწინების განზრახვას ...

სურათზე მეჯვარეის გამოსახულება იმდენად ნათელი აღმოჩნდა, რომ შედეგად ყურადღება გამახვილდა არა პატარძალზე, არამედ სასიყვარულო სამკუთხედზე. მას შემდეგ, რაც ყველამ ადვილად ამოიცნო თავად მხატვარი მეჯვარეის გარეგნობაში, გაჩნდა ჭორები, რომ მან ნახატზე საკუთარი დრამა ასახა - სავარაუდოდ, მისი საყვარელი გოგონა იძულებით იყო დაქორწინებული წლების განმავლობაში მდიდარ დიდებულზე.

თუმცა, ფაქტობრივად, სურათის შექმნის მიზეზი პუკირევის საკუთარი მწუხარება კი არ იყო, არამედ ისტორია მისი მეგობრის, ს. ვარენცოვის ცხოვრებიდან. ის აპირებდა დაქორწინებას გოგონაზე, რომელიც მშობლებმა მდიდარ მწარმოებლად გადასცეს. ვარენცოვი თავად იყო მეჯვარე მის ქორწილში. თავდაპირველად პუკირევმა მას ამ როლში განასახიერა, მაგრამ მოგვიანებით მეგობრის თხოვნით შეიცვალა გარეგნობა.

პუკირევმა საქმრო ბევრად უფროსი და უსიამოვნო გახადა, ვიდრე ცხოვრებაში იყო. მაგრამ უთანასწორო ქორწინება იმდენად გავრცელებული იყო მე-19 საუკუნის რუსულ საზოგადოებაში, რომ ასეთი ჩანაცვლება არ ჩანდა გადაჭარბებულად - ახალგაზრდა გოგონებს მართლაც ხშირად აძლევდნენ ქორწინებას მათი ნების საწინააღმდეგოდ მდიდარ მოხუც ჩინოვნიკებსა და ვაჭრებზე. ამას მოწმობს იმავე თემისადმი მიძღვნილი სხვა მხატვრების ნახატები.

ყველაზე საინტერესო მას შემდეგ დაიწყო, რაც ნახატი "უთანასწორო ქორწინება" იყო წარმოდგენილი მოსკოვის აკადემიური ხელოვნების გამოფენაზე: ამბობენ, რომ მოხუცმა გენერლებმა, ამ ნამუშევრის ნახვის შემდეგ, სათითაოდ დაიწყეს უარი ახალგაზრდა პატარძლებზე დაქორწინებაზე. უფრო მეტიც, ზოგიერთი მათგანი უჩიოდა კიდეც სისუსტეს - თავის ტკივილს, გულისტკივილს და ა.შ. მაყურებელმა ნახატს მეტსახელად "კოშეი პატარძალთან ერთად" შეარქვეს.

ისტორიკოსმა ნ. კოსმომაროვმა მეგობრებს აღიარა, რომ პუკირევის სურათის ნახვის შემდეგ მან მიატოვა ახალგაზრდა გოგონაზე დაქორწინების განზრახვა. შეიძლება ეს აიხსნას ნახატის მაგიური გავლენით? ძლივს. სავარაუდოდ, მისი ირონიული და ბრალმდებელი მნიშვნელობა იმდენად აშკარა იყო, რომ გაჩნდა ჩვეულებრივი მოვლენა მთელი თავისი სიმახინჯეებით. ნაცრისფერმა მომჩივნებმა თავი ამოიცნეს ძველი გენერლის საზიზღარ გამოსახულებაში - და უარი თქვეს მისი შეცდომის გამეორებაზე. ცნობილ ნახატში ვასილი ვლადიმროვიჩ პუკირევმა გამოსახა თავისი წარუმატებელი პატარძალი პრასკოვია მატვეევნა ვარენცოვა.

ამის შემდეგ გოგონა მდიდარ უფლისწულ ციციანოვს მიაბარეს ცოლად. ამ სასიყვარულო ტრაგედიის შესახებ პირველმა გილიაროვსკიმ თქვა თავის წიგნში „მოსკოვი და მოსკოველები“, უფრო სწორედ, მან პუკირევის ბავშვობის მეგობრის, მხატვრის სერგეი გრიბკოვის სიტყვებიდან გადმოიტანა ამბავი: „ეს ძველი მნიშვნელოვანი ჩინოვნიკი ცოცხალი სახეა. პატარძალი მის გვერდით არის პატარძლის V.V. პუკირევის პორტრეტი, და დგას გადაჯვარედინებული ხელების გვერდით - ეს არის თავად V.V. პუკირევი, თითქოს ცოცხალია "...

2002 წელს კი ტრეტიაკოვის გალერეაში მიიტანეს ცნობილი მოსკოვის მხატვრის და მასწავლებლის ვლადიმერ დიმიტრიევიჩ სუხოვის 1907 წლის ნახატი. ეს იყო უკვე მოხუცებული პრასკოვია მატვეევნა ვარენცოვას ფანქრის პორტრეტი.

მხატვარმა ხელიც კი მოაწერა: "პრასკოვია მატვეევნა ვარენცოვა, რომელთანაც 44 წლის წინ მხატვარმა ვ.ვ. პუკირევმა დახატა თავისი ცნობილი ნახატი "უთანასწორო ქორწინება". ქალბატონი ვარენცოვა ცხოვრობს მოსკოვში, მაზურინსკაიას საწყალში."

ბედმა ბრძანა, რომ პუკირევის ყოფილმა პატარძალმა, მოგვიანებით კი ციციანოვის ქვრივმა სიცოცხლე დაასრულა მაზურინსკაიას საწყალში ...

ეს არის სურათის შექმნის ისტორიის ერთ-ერთი ვერსია, რომელიც ფართოდ არის ცნობილი. თემის გაგრძელებაში მოგცემთ უფრო რეალისტურ ვერსიას, რომელიც ცნობილია ძირითადად ხელოვნებათმცოდნეებისთვის და მხატვრობისა და ისტორიის მოყვარულებისთვის.)

დავიწყოთ იმით, რომ ადრე ასეთი ქორწინება შესანიშნავ შესატყვისად ითვლებოდა. რატომ? მაშინაც კი, თუ სიყვარული არ არსებობდა, მაშინ გოგონა, რომელიც დაქორწინდება მოხუცზე, ავტომატურად თავისუფლდება მამის მეურვეობიდან. მოხუცი კვდება, ახალგაზრდა ქვრივი დანიშნულ დროს ცრემლებს ასველებს, როგორც წესი, ვისაც უნდა, ქორწინდება.

მერე, ვხედავთ, რომ ძველი ქართული ოჯახის პრინცი ვაჭრის ქალიშვილს ქორწინდება! და აქ ეს ქორწინება ნამდვილად არათანაბარია, რადგან მამულები განსხვავებულია. ამ შემთხვევაში ძალიან დიდი პატივი მიაგეს ვაჭრის ოჯახს. ასეთი ქორწინება ბედნიერად ითვლებოდა, რადგან უფრო მეტი შესაძლებლობა მისცა და კარი გაუღო სამყაროს, სადაც ადრე წვდომა არ იყო.

რა თქმა უნდა, ახლა თქვენ მაშინვე ამტკიცებთ, რომ მოხუცს შეუძლია დიდხანს იცოცხლოს, რითაც მოწამლა თავისი ახალგაზრდა ცოლის სიცოცხლე... მაგრამ მე რომ შენ ვიყო, არ ვიჩქარებდი. და ამიტომ.

წავიდეთ თანმიმდევრობით. დავიწყოთ პრინცით. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ თავადი ციციანოვი ამ ქორწილთან არაფერ შუაშია. მისგან მხატვარმა უბრალოდ ჩამოწერა გამოსახულება, უფრო სწორად სახე და შეიძლება ითქვას, რომ მან საქმრო დაკეცა: ფიგურა და ტანსაცმელი - პოლტორაცკისგან (ტვერის თავადაზნაურობის ლიდერი), თავი, განსაკუთრებული სახის გამომეტყველებით, - ციციანოვისაგან, ნაცრისფერი თმის ღვეზელი - მზარეული ვლადიმერ ივანოვიჩისგან, რომელიც იმ წლებში მსახურობდა ვარენცოვების სახლში.

როდესაც ტრეტიაკოვის გალერეის ხელოვნებათმცოდნეებმა აიღეს საარქივო მასალები, მივიდნენ დასკვნამდე, რომ სურათის დაწერის დროს ეს შეიძლება იყოს პაველ ივანოვიჩ ციციანოვი, ციციანოვების ოჯახის მამაკაცების გამო, ის ერთადერთი იყო მოსკოვში. მაგრამ იმ დროისთვის პრინცი უკვე დაქორწინებული იყო. სხვათა შორის, მას და მის მეუღლეს კიდევ უფრო დიდი ასაკობრივი სხვაობა ჰქონდათ. მეტი აღარ გავთხარე, მხოლოდ იმას ვიტყვი, რომ მისი ცოლი ავსტრიელი იყო ვენიდან. მაგრამ ეს სხვა ამბავია და ჩვენთან არაფერ შუაშია.

თავდაპირველად, სურათის სიუჟეტი უკავშირდებოდა სასიყვარულო დრამას, რომელიც შეემთხვა მხატვრის მეგობარს, ახალგაზრდა ვაჭარს სერგეი მიხაილოვიჩ ვარენცოვს, რომელიც შეყვარებული იყო 24 წლის სოფია ნიკოლაევნა რიბნიკოვაზე, მაგრამ პატარძლის მშობლებმა ის ამჯობინეს. უფრო მდიდარი და ცნობილი კომერციულ და ინდუსტრიულ სამყაროში, შუახნის 37 წლის ანდრეი ალექსანდროვიჩ კარზინკინი. უფრო მეტიც, ვარენცოვის ძმისშვილის, ნ. ნ.ა. ვარენცოვმა თავის მოგონებებში ეს საჭიროება ახსნა იმით, რომ კარზინკინის და იყო დაქორწინებული სერგეი ვარენცოვის უფროს ძმაზე, ნიკოლაიზე.
უნდა ითქვას, რომ ეს ქორწინება ბედნიერი იყო. კარზინკინი არა მხოლოდ მდიდარი იყო, არამედ ძალიან კარგი ხასიათიც ჰქონდა. სოფია ნიკოლაევნას ამ ქორწინებაში სამი შვილი შეეძინა: ლენოჩკა, ერთი წლის შემდეგ საშენკა და 5 წლის შემდეგ სონეჩკა. ლენა, როდესაც გაიზარდა, სასწავლებლად წავიდა იმავე ფერწერის სკოლაში, რომელიც თავად პუკირევმა დაამთავრა და იყო პოლენოვის სტუდენტი. და როდესაც საშა გაიზარდა, ის მეგობრობდა პაველ მიხაილოვიჩ ტრეტიაკოვთან.

მაგრამ, როდესაც ნახატზე მისი გამოსახულება დაინახა, სერგეი ვარენცოვმა სკანდალი გაუკეთა მეგობარს, რადგან, თავის მხრივ, ის აპირებდა ოლგა ურუსოვას დაქორწინებას. და ვაჭრების ოჯახებში არ იყო ჩვეულებრივი ნაგვის გაკეთება ყველასთვის სანახავად. შედეგად, მხატვარმა გადაამუშავა პორტრეტი და ნახატზე საკუთარი თავი გამოისახა.

ნ.ა. ვარენცოვი თავის მოგონებებში „გაიგონე. ნახეს. აზრი შეეცვალა. გამოცდილმა თქვა ეს ამბავი ასე:
”მათ თქვეს სერგეი მიხაილოვიჩზე, რომ მას უყვარდა ახალგაზრდა ქალბატონი - ვაჭარი რიბნიკოვის ქალიშვილი და სურდა მასზე დაქორწინება, მაგრამ მშობლებმა ამჯობინეს მისი დაქორწინება ანდრეი ალექსანდროვიჩ კარზინკინზე, თუმცა არც ისე ლამაზი, მაგრამ ძალიან მდიდარი და კარგი. კაცი.
სერგეი მიხაილოვიჩის ეს წარუმატებლობა ძალიან დამთრგუნველი იყო და მან თავისი მწუხარება გაუზიარა თავის მეგობარს, მხატვარ პუკირევს, რომელმაც ეს ამბავი გამოიყენა თავისი ნახატის სიუჟეტისთვის, სახელწოდებით "უთანასწორო ქორწინება", რომელიც ასახავდა საქმროს, როგორც მოხუცი გენერალი და მეჯვარე. იდგა მკერდზე მოკეცილი ხელებით, - სერგეი მიხაილოვიჩი. ნახატმა დიდი წარმატება მოიპოვა გამოფენაზე, შეიძინა პ.მ. ტრეტიაკოვმა და დღემდე ტრეტიაკოვის გალერეაშია. ამ სურათის გამო სერგეი მიხაილოვიჩსა და პუკირევს შორის დიდი ჩხუბი მოხდა, როდესაც მან ნახა მისი გამოსახულება. პუკირევი იძულებული გახდა მეჯვარეზე პატარა წვერი დაერთო, სახის ყველა თვისება უცვლელი დაეტოვებინა, ვინაიდან სერგეი მიხაილოვიჩს წვერს არ ატარებდა.

და აქ მივედით ყველაზე საინტერესო მომენტამდე. პუკირევმა ნახატი 1862 წელს დახატა. და მან ეს შეასრულა რატომღაც ძალიან სწრაფად, ცხელი, ცხელი. და შემდეგ წელს, მოულოდნელად, რატომღაც, აშკარა მიზეზის გარეშე, ის იწყებს საზღვარგარეთ წასვლას თვალწარმტაცი გალერეებისა და ნახატების სანახავად და ტოვებს ყველაზე სასწავლო წელს, ოქტომბერში და ბრუნდება მხოლოდ იანვარში. და ის თავის ნახატს ანიჭებს გამოფენას, სადაც იღებს ძალიან მაღალ ტიტულს იმ დროისთვის, ყოველდღიური ჟანრისთვის, რომელსაც იღებს პროფესორები, დიდება და პატივი.

რატომ მიდის პუკირევი ასე მოულოდნელად? დიახ, იმიტომ რომ შეუყვარდა. და ის შეუყვარდა იმ დროს, როდესაც ნახატი დახატა. პრასკოვია მატვეევნა ვარენცოვა, პრინცესა ოლგა მირონოვნა შჩეპინა-როსტოვსკაიას (ძვ. ვარენცოვა-ტარხოვსკაია) დისშვილი, პრინც ა.ი. შჩეპინ-როსტოვსკის ცოლი, პოზირებდა მისთვის. პრასკოვია მატვეევნა და მხატვრის მეგობარი თანამოძმეები იყვნენ. სხვათა შორის, ვერსად ვიპოვე დადასტურება, რომ სიყვარული ორმხრივი იყო. აქაც არ ჩავწვდები დეტალებს, მხოლოდ რამდენიმე სიტყვას ვიტყვი თავად პუკირევზე.

ზოგიერთი მკვლევარი ამტკიცებს, რომ ის არასოდეს დაქორწინებულა, ზოგი ამბობს, რომ ის დაქორწინებული იყო წერა-კითხვის უცოდინარ ქალზე. მართლაც, რომელიღაც მხატვარი ნევრევი პაველ მიხაილოვიჩ ტრეტიაკოვისადმი მიწერილ წერილში ამ ქალს, რომელსაც გაუგებარია, რა წოდებით იყო, ასე ვთქვათ, ქალბატონ პუკირევას უწოდებს. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენს მხატვარს გაუთხოვარი ქორწინება ჰქონია. ეს იყო მესიანური სოფია პეტროვნა ტერეხოვა, ის მასზე 13 წლით უმცროსი იყო. და აი, მართლაც ნამდვილი დრამაა და ყველა პერსონაჟიდან, სოფია ტერეხოვას მოწყალება სჭირდება. რა არის იმ დროს გაუთხოვარი ქორწინება? და ეს ნიშნავს - თითზე ბეჭედი არ არის, ყოველთვის რატომღაც ძალიან მორცხვად უნდა მოიქცე. არსებითად, მემკვიდრეობის უფლებაც კი არავის ჰქონდა და მეუღლის გარდაცვალების შემთხვევაში რაიმე შემწეობაზე საუბარი არ არის საჭირო. უნდა აღინიშნოს, რომ მან ძალიან მძიმე ტვირთი აიღო, რადგან ძალიან ავადმყოფი უნდა გაეტარებინა მთელი ცხოვრება. ის ძალიან ავად გახდა, იმდენად ცუდად გახდა, რომ მასწავლებლობის დატოვება მოუწია. თავდაპირველად მან გაყიდა თავისი ნამუშევრები, მაგრამ საბოლოოდ, საჭიროება დაეცა ამ ოჯახს. ყველა საუბრობდა იმაზე, რომ ის ყოველთვის, ყოველთვის (!) იყო სუფთად ჩაცმული, დაუთოებული... და ეს ნიშნავს, რომ მას მთელი ცხოვრება უყვარდა, არ აწუხებდა, არ უთქვამს, რომ ძალიან დაშავებული და მძიმე იყო... და მას არ მოსწონდა იგი ...

, ზეთი .173×136.5სმ

სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეა, მოსკოვი %D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%82<=>%5B><]<)+}">%D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%82<=>%5B>https:%E2%95%B1%E2%95%B1commons.wikimedia.org%E2%95%B1wiki%E2%95%B1Category:Arranged_marriage_(Pukirev)" title="(!LANG:commons:Category: შეთანხმებული ქორწინება (პუკირევი)<]<)+}!}">სურათები Wikimedia Commons-ზე

ფონი

მე-19 საუკუნის შუა ხანებში რუსეთისთვის მტკივნეული გახდა ქალის, მზითველი გოგონას, მისი ნების საწინააღმდეგოდ გათხოვილი უძლური მდგომარეობის საკითხი. იმ დროს ქორწინებების მნიშვნელოვანი რაოდენობა აშენდა მოგებისა და მატერიალური ინტერესის საფუძველზე. 1854 წელს მალის თეატრის სცენაზე დაიდგა A.N. Ostrovsky-ის სპექტაკლი "სიღარიბე არ არის მანკიერება", ხოლო 1861 წლის თებერვალში გამოვიდა წმინდა სინოდის ბრძანებულება, რომელიც დაგმო ქორწინება ასაკობრივი სხვაობით.

არსებობს ვერსია, რომ ამ თემაზე სურათის დახატვის იდეა ვასილი პუკირევს შესთავაზა მისმა მხატვარმა მეგობარმა, რომელმაც შეისწავლა სავაჭრო სამყაროს ზნე-ჩვეულებები და დაასკვნა, რომ ცინიზმი მართავს მათ სამყაროს, სიხარბე კი ვაჭრებს ცინიკოსებს აქცევს.

ნახატზე მუშაობა

პუკირევმა მუშაობა დაიწყო 1862 წელს. მან სწრაფად დაწერა პატარა ჩანახატი (34x26) და დაიწყო დიდი ტილოს ხატვა.

აღწერა

ნახატი ასახავს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ქორწილის საიდუმლოს (რიტუალს). ეკლესიის ბინდის ფონზე ფანჯრიდან ჩამოვარდნილი შუქი ძლიერად ანათებს მხოლოდ საქმროს, პატარძალს და მღვდელს. საქმრო გამოსახულია როგორც მოხუცი, კარგ კოსტიუმში, სახეზე კაუსტიკური, დამთმობივით გაღიზიანებული გამომეტყველებით. მას აქვს ნაოჭებიანი სახე, გამოუხატავი დაღლილი თვალები, ზიზღით ამოწეული ტუჩები, კისერზე II ხარისხის ვლადიმერის ორდენის ჯვარი და მარცხენა მკერდზე ამ რიგის შესაბამისი ვარსკვლავი. დაჭიმული და მჭიდრო საყელო მის სახეს უმოძრაო და გაყინულ იერს აძლევს და მხოლოდ თვალები აქვს ოდნავ დახრილი პატარძლისკენ.

საქმროსგან განსხვავებით, პატარძლის გამოსახულებაა დაწერილი. ის ძალიან ახალგაზრდაა, ჯერ კიდევ ბავშვი, რასაც მოწმობს მისი სახის ოვალი, აბრეშუმისებრი ქერა თმა, პატარა სიმაღლე. თავზე ფარდას ატარებს, რაც თავის უდანაშაულობას აჩვენებს. სახე ფერმკრთალი აქვს, თვალები ცრემლიანი და მზერა დაბლა აქვს ჩაშვებული, რაც მის გამოსახულებას განსაკუთრებულ შეხებას ანიჭებს. განსაკუთრებით სუფთად გამოიყურება საქორწილო ჩაცმულობით. მარცხენა ხელში მას სანთელი ოდნავ ჩამოშვებული აქვს და მარჯვენა ხელი მღვდელს უწვდის და საჩვენებელი თითი საქორწინო ბეჭედს ანაცვლებს.

რიზაში მღვდლის ფიგურა გამოსახულია ჩახლეჩილი, ეშმაკური მზერით, მარცხენა ხელში საეკლესიო წიგნი უჭირავს, მარჯვენაში კი ოქროს საქორწინო ბეჭედი, რომელსაც აპირებს პატარძლის თითზე დადებას.

სტუმრებს შორის გამოირჩევა მეჯვარის ფიგურა, რომელიც გამოსახულია სურათის კიდეზე პატარძლის უკან. მისი სახის გამომეტყველება გამოხატავს უკმაყოფილებას, ხელები მკერდზე აქვს გადაკეცილი. მეჯვარე და პატარძლის გამოსახულებები სურათზე დაკავშირებულია დახვეწილი, შუამავალი კავშირებით. ჯერ ერთი, მხატვარმა ამის დემონსტრირება მოახდინა იმით, რომ ისინი ერთმანეთის სიახლოვეს განათავსეს ეკლესიის ვიწრო სივრცეში და მეორეც, სურათზე მხოლოდ ისინი არიან ახალგაზრდები და ერთიანი საერთო გამოცდილებით გაერთიანებული. მეჯვარის მკერდზე, როგორც მოსალოდნელი იყო, გულზე მიკრული ვარდი, მაგრამ ამ შემთხვევაში ეს გმირის ტანჯვისთვის განწირული ნიშანია.

დანარჩენი გმირები მეორეხარისხოვან როლს ასრულებენ. ავტორი მათ ორ ჯგუფად ყოფს - საქმროს და პატარძლის ჯგუფად. პირველი, რომელთა შორის არის მნიშვნელოვანი სამხედრო და მის გვერდით მდგომი მამაკაცი, გულწრფელი და უსუსური ცნობისმოყვარეობით უყურებენ პატარძალს. მარცხნივ მოხუცი ქალი ერთგულად უყურებს მოხუც საქმროს, როგორც ჩანს, მაჭანკალს. მეორე ჯგუფში, მეჯვარესთან ერთად, შეიძლება აღინიშნოს მის გვერდით მდგომი მამაკაცის ფიგურა, რომლის მზერაშიც ნათლად იკითხება ცოცხალი მონაწილეობა.

ფერწერის პროტოტიპები

ვერსია ნიკოლაი ვარენცოვის მიერ

პირველი ვერსიით, ნახატის სიუჟეტი უკავშირდება სასიყვარულო დრამას, რომელიც შეემთხვა მხატვრის მეგობარს, ახალგაზრდა ვაჭარს სერგეი მიხაილოვიჩ ვარენცოვს. ამ ვერსიით, სერგეი ვარენცოვს უყვარდა 24 წლის სოფია ნიკოლაევნა რიბნიკოვა, მაგრამ პატარძლის მშობლებმა ის ამჯობინეს კომერციულ და ინდუსტრიულ სამყაროში უფრო მდიდარ და ცნობილს, შუახნის (37 წლის). , პატარძალზე 13 წლით უფროსი) ანდრეი ალექსანდროვიჩ კარზინკინი. უფრო მეტიც, ვარენცოვის ძმისშვილის, ნ.პ. სირეიშჩიკოვის თქმით, გარემოებების გამო, სერგეი ვარენცოვი იძულებული გახდა დაესწრო ქორწილს, რომელიც შედგა 1860 წელს კულიშკის სამი იერარქის ეკლესიაში, როგორც მეჯვარე. ნ.ა. ვარენცოვმა თავის მოგონებებში ეს საჭიროება ახსნა იმით, რომ კარზინკინის და იყო დაქორწინებული სერგეი ვარენცოვის უფროს ძმაზე, ნიკოლაიზე.

ვერსიით, სერგეი ვარენცოვმა მალე გააპროტესტა სურათზე საკუთარი თავის გამოსახვა, რადგან, თავის მხრივ, ის აპირებდა ოლგა ურუსოვას დაქორწინებას. მხატვარი იძულებული გახდა სურათზე საკუთარი თავი გამოეხატა.

სერგეი მიხაილოვიჩზე ამბობდნენ, რომ მას უყვარდა ახალგაზრდა ქალბატონი, ვაჭარი რიბნიკოვის ქალიშვილი და სურდა მასზე დაქორწინება, მაგრამ მშობლებმა ამჯობინეს მისი დაქორწინება ანდრეი ალექსანდროვიჩ კარზინკინზე, თუმცა არც ისე ლამაზი, მაგრამ ძალიან მდიდარი. და კარგი ადამიანი.

სერგეი მიხაილოვიჩის ეს წარუმატებლობა ძალიან დამთრგუნველი იყო და მან თავისი მწუხარება გაუზიარა თავის მეგობარს, მხატვარ პუკირევს, რომელმაც ეს ამბავი გამოიყენა თავისი ნახატის სიუჟეტისთვის, სახელწოდებით "უთანასწორო ქორწინება", რომელიც ასახავდა საქმროს, როგორც მოხუცი გენერალი და მეჯვარე. იდგა მკერდზე მოკეცილი ხელებით, სერგეი მიხაილოვიჩი. ნახატმა გამოფენაზე დიდი წარმატება მოიპოვა, პ.მ. ტრეტიაკოვმა შეიძინა და დღემდე ტრეტიაკოვის გალერეაშია. ამ სურათის გამო სერგეი მიხაილოვიჩსა და პუკირევს შორის დიდი ჩხუბი მოხდა, როდესაც მან ნახა მისი გამოსახულება. პუკირევი იძულებული გახდა მეჯვარეზე პატარა წვერი დაერთო, სახის ყველა თვისება უცვლელი დაეტოვებინა, ვინაიდან სერგეი მიხაილოვიჩს წვერს არ ატარებდა.

ვასილი პუკირევი, როგორც მეჯვარე ნახატში "უთანასწორო ქორწინება"	პუკირევის ნახატი "მხატვრის სახელოსნოში". ფონზე, მოლბერტზე ხელით, თავად ავტორია გამოსახული	ანდრეი ალექსანდროვიჩ კარზინკინი. ფოტო მე-19 საუკუნის ბოლოდან.	ს.მ. ვარენცოვის პორტრეტი პუკირევის მიერ. 1860-იანი წლები

გრიბკოვისა და მუდროგელის ვერსია

სხვა ვერსიით, რომელიც მხატვრის მეგობრის სერგეი გრიბკოვისა და ნ.ა. მუდროგელის მიერ გაჟღერებული იყო, ნახატი ასახავს თავად მხატვრის სასიყვარულო დრამას. უფრო მეტიც, გრიბკოვმა ამ ამბის დეტალები უამბო:

პუკირევის თანამებრძოლი და მეგობარი პატარა ასაკიდან, მან (ს.ი. გრიბკოვმა) იცოდა ნახატის "უთანასწორო ქორწინების" ისტორია და ავტორის ცხოვრების მთელი ტრაგედია: ეს ძველი მნიშვნელოვანი თანამდებობის პირი ცოცხალი სახეა. მის გვერდით პატარძალი ვ.ვ.პუკირევის პატარძლის პორტრეტია, ხოლო ხელებგადაჯვარედინებული დგას თავად ვ.ვ.პუკირევი, თითქოს ცოცხალია.

საქმროს გამოსახულებაში, ლ. კაცის მიხედვით, მხატვარმა გამოსახა თავადაზნაურობის ტვერის მარშალი ალექსეი მარკოვიჩ პოლტორაცკი, დიდი მშობიარობის შემდგომი პორტრეტით, რომლის მსგავსებაც აღმოაჩინა. ნახატზე „მოხუცი კაცის თავი“ ჩანახატზე მხატვარმა მიუთითა, რომ იგი პრინც ციციანოვისგან იყო დახატული, ლ. პოლოზოვა ვარაუდობს, რომ ეს ეხებოდა პრინც პაველ ივანოვიჩ ციციანოვს. და ნ.პ. სირეიშჩიკოვი ირწმუნება, რომ თავი მოხატული იყო მზარეული ვლადიმერ ივანოვიჩისგან, რომელიც იმ წლებში მსახურობდა ვარენცოვების სახლში. გარდა ამისა, ლ. პოლოზოვა თვლის, რომ გამოსახულება შეიძლება ერთობლივად იყოს დაწერილი: ფიგურა და ტანსაცმელი პოლტორაცკისაა, თავი, განსაკუთრებული სახის გამომეტყველებით, ციციანოვის, ნაცრისფერი თმის ჰალო არის მზარეული ვლადიმერ ივანოვიჩისგან.

ნახატზე გამოსახულია მხატვრისთვის ნაცნობი კიდევ ორი ​​პიროვნება. მეჯვარის გვერდით გამოსახულია პუკირევის მეგობარი, მხატვარი პიოტრ მიხაილოვიჩ შმელკოვი, ერთი ვერსიით, მან ნახატის იდეა ავტორს შესთავაზა. გარდა ამისა, სურათის მხარეს არის ჩარჩოს ხელმძღვანელი გრებენსკი, რომელიც დაჰპირდა მხატვარს სურათის ჩარჩოს გაკეთებას "რომელიც ჯერ არ ყოფილა".