ახალი წელი ყველაზე ნათელი, საყვარელი და მოსალოდნელი დღესასწაულია. მთელ მსოფლიოში ხალხი მას სიამოვნებით აღნიშნავს, მაგრამ ცოტამ თუ იცის ახალი წლის ისტორია რუსეთში და რუსეთში.

ტრადიციებიდან, წეს-ჩვეულებებიდან და რელიგიიდან გამომდინარე, სხვადასხვა ერი თავისებურად აღნიშნავს ახალ წელს. დღესასწაულისთვის მომზადების პროცესი, ისევე როგორც მასთან დაკავშირებული მოგონებები, იწვევს სიხარულის, ზრუნვის, ბედნიერების, სიყვარულისა და სიამოვნების განცდას.

საახალწლო არდადეგების წინა დღეს, თითოეულ სახლში, მუშაობა გაჩაღდა. ვიღაც ალამაზებს ნაძვის ხეს, ვიღაც ასუფთავებს სახლს ან ბინას, ვიღაც აკეთებს სადღესასწაულო მენიუს და ვიღაც ერთად წყვეტს, სად შეგიძლიათ ახალი წლის აღნიშვნა.

ახალი წლის ისტორია რუსეთში

ახალი წელი ჩვენი ქვეყნის ხალხის საყვარელი დღესასწაულია. ამისთვის ემზადებიან, დიდი მოუთმენლად ელიან, ხალისიანად ხვდებიან და დიდხანს ტოვებენ მეხსიერებაში სასიამოვნო სურათების, ცოცხალი ემოციების და პოზიტიური განცდების სახით.

ისტორია ცოტას აინტერესებს. და ამაოდ გეუბნებით, ძვირფასო მკითხველებო. ძალიან საინტერესო და გრძელია.

ისტორია 1700 წლამდე

998 წელს კიევის პრინცმა ვლადიმირმა გააცნო ქრისტიანობა რუსეთში. ამის შემდეგ წლის ცვლა 1 მარტს მოხდა. ზოგიერთ შემთხვევაში, ეს მოვლენა აღდგომის დღეს მოხდა. ეს ქრონოლოგია მე-15 საუკუნის ბოლომდე გაგრძელდა.

1492 წლის დასაწყისში, ცარ ივანე III-ის ბრძანებით, 1 სექტემბერი წლის დასაწყისად ითვლებოდა. იმისათვის, რომ ხალხმა პატივი სცეს „წლების სექტემბრის ცვლილებას“, ცარმა გლეხებს და დიდგვაროვან დიდებულებს უფლება მისცა ამ დღეს კრემლში სუვერენული კეთილგანწყობის საძიებლად. თუმცა ხალხმა საეკლესიო ქრონოლოგია ვერ მიატოვა. ორასი წლის განმავლობაში ქვეყანაში არსებობდა ორი კალენდარი და მუდმივი დაბნეულობა თარიღებთან დაკავშირებით.

ისტორია 1700 წლის შემდეგ

პეტრე დიდმა გადაწყვიტა სიტუაციის გამოსწორება. 1699 წლის დეკემბრის ბოლოს მან გამოაქვეყნა საიმპერატორო ბრძანებულება, რომლის მიხედვითაც წლების შეცვლა დაიწყო პირველ იანვარს. პეტრე დიდის წყალობით, რუსეთში დაბნეულობა გაჩნდა ეპოქების შეცვლაში. მან ერთი წელი უკან დაიხია და ბრძანა, რომ 1700 წელი ახალი საუკუნის დასაწყისად ჩაეთვალათ. სხვა ქვეყნებში ახალი საუკუნის ათვლა 1701 წლიდან დაიწყო. რუსეთის მეფე 12 თვის განმავლობაში შეცდა, ამიტომ რუსეთში ეპოქების შეცვლა ერთი წლით ადრე აღინიშნა.

პეტრე დიდი ცდილობდა დაენერგა ევროპული ცხოვრების წესი რუსეთში. ამიტომ ბრძანა ახალი წლის ევროპული მოდელით აღნიშვნა. საახალწლო არდადეგებზე ნაძვის ხის მორთვის ტრადიცია გერმანელებისგან იყო ნასესხები, ვისთვისაც მარადმწვანე ხე ერთგულების, დღეგრძელობის, უკვდავებისა და ახალგაზრდობის სიმბოლო იყო.

პეტრემ გამოსცა განკარგულება, რომლის მიხედვითაც საახალწლო დღესასწაულებზე ყველა ეზოს წინ უნდა გამოფენილიყო ფიჭვისა და ღვიის მორთული ტოტები. მდიდარი მოსახლეობა ვალდებული იყო მთელი ხეები გაეფორმებინა.

თავდაპირველად წიწვოვანი ხეების დასამშვენებლად გამოიყენებოდა ბოსტნეული, ხილი, თხილი და ტკბილეული. ნაძვის ხეზე ლამპიონები, სათამაშოები და დეკორატიული ნივთები გაცილებით გვიან გამოჩნდა. ნაძვის ხემ პირველად მხოლოდ 1852 წელს ანათებდა განათებით. ის სანქტ-პეტერბურგში, ეკატერინინსკის რკინიგზის სადგურზე დამონტაჟდა.

თავისი დღეების დასრულებამდე, პეტრე დიდი დარწმუნდა, რომ ახალი წელი რუსეთში ისეთივე საზეიმოდ აღინიშნა, როგორც ევროპის სახელმწიფოებში. დღესასწაულის წინა დღეს ცარმა მიულოცა ხალხს, ხელიდან საჩუქრები გადასცა დიდებულებს, ძვირფასი სუვენირები გადასცა ფავორიტებს, აქტიურად მონაწილეობდა სასამართლოში გამართულ გართობაში და დღესასწაულებში.

იმპერატორმა სასახლეში მოაწყო ელეგანტური მასკარადები და ახალი წლის ღამეს უბრძანა ფეიერვერკები და ქვემეხები. რუსეთში პეტრე I-ის ძალისხმევის წყალობით, ახალი წლის აღნიშვნა საერო გახდა და არა რელიგიური.

რუს ხალხს მოუწია მრავალი ცვლილების გავლა, სანამ ახალი წლის თარიღი პირველ იანვარს არ შეჩერდებოდა.

თოვლის ბაბუის ისტორია

ნაძვის ხე არ არის ახალი წლის ერთადერთი სასურველი ატრიბუტი. არის პერსონაჟიც, რომელსაც მოაქვს საახალწლო საჩუქრები. როგორც მიხვდით, ეს თოვლის ბაბუა.

ამ კეთილი ზღაპრული ბაბუის ასაკი 1000 წელს აჭარბებს და თოვლის ბაბუის გარეგნობის ისტორია ბევრისთვის საიდუმლოა.

ზუსტად არ არის ცნობილი, საიდან გაჩნდა თოვლის ბაბუა. თითოეულ ქვეყანას აქვს საკუთარი აზრი. ზოგი ხალხი სანტა კლაუსს ჯუჯების შთამომავლად მიიჩნევს, ზოგი დარწმუნებულია, რომ მისი წინაპრები შუა საუკუნეებიდან მოხეტიალე ჟონგლერები იყვნენ, ზოგი მას წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედად მიიჩნევს.

ვიდეო სიუჟეტი

სანტა კლაუსის პროტოტიპი - წმინდა ნიკოლოზი

X საუკუნის ბოლოს აღმოსავლეთის ხალხებმა შექმნეს ქურდების, პატარძლების, მეზღვაურებისა და ბავშვების მფარველი წმინდანის ნიკოლოზ მირის კულტი. იგი ცნობილი იყო თავისი ასკეტიზმითა და კეთილი საქმეებით. გარდაცვალების შემდეგ ნიკოლაი მირსკის წმინდანის სტატუსი მიენიჭა.

ნიკოლაი მირსკის ნეშტი მრავალი წლის განმავლობაში ინახებოდა აღმოსავლეთის ეკლესიაში, მაგრამ XI საუკუნეში ის გაძარცვეს იტალიელმა მეკობრეებმა. მათ წმინდანის ნეშტი იტალიაში გადაასვენეს. ტაძრის მრევლი წმინდა ნიკოლოზის ფერფლის შესანარჩუნებლად სალოცავად გაემგზავრა.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, სასწაულმოქმედის კულტი გავრცელდა დასავლეთ და ცენტრალური ევროპის ქვეყნებში. ევროპის ქვეყნებში მას სხვანაირად ეძახდნენ. გერმანიაში - ნიკალაუსი, ჰოლანდიაში - კლაასი, ინგლისში - კლაუსი. თეთრწვერა მოხუცის სახით ვირით ან ცხენით მოძრაობდა ქუჩებში და ბავშვებს საახალწლო საჩუქრებს ჩანთიდან ურიგებდა.

ცოტა მოგვიანებით, თოვლის ბაბუამ შობაზე დაიწყო გამოჩენა. ყველა ეკლესიას არ მოეწონა, რადგან დღესასწაული ქრისტეს ეძღვნება. ამიტომ, ქრისტემ დაიწყო საჩუქრების დარიგება, თეთრ ტანსაცმელში ჩაცმული ახალგაზრდა გოგონების სახით. იმ დროისთვის ხალხი შეეჩვია ნიკოლოზ საოცრებათა გამოსახულებას და მის გარეშე საახალწლო არდადეგები ვერ წარმოედგინა. შედეგად, ბაბუამ მიიღო ახალგაზრდა თანამგზავრი.

საგრძნობლად შეიცვალა ამ ზღაპრული მოხუცის ჩაცმულობაც. თავდაპირველად მას საწვიმარი ქურთუკი ეცვა, მაგრამ მე-19 საუკუნეში ჰოლანდიაში მას ბუხრის მწმენდავი გამოაცვეს. საკვამურები გაასუფთავა და საჩუქრები ჩაუშვა. მე-19 საუკუნის ბოლოს სანტა კლაუსს წითელი ქურთუკი ბეწვის საყელოთი დააჯილდოვეს. ჩაცმულობა მას დიდხანს ეჭირა.

თოვლის ბაბუა რუსეთში

სადღესასწაულო სიმბოლოების თაყვანისმცემლები თვლიდნენ, რომ შინაურ სანტა კლაუსს სამშობლო უნდა ჰქონოდა. 1998 წლის ბოლოს მის რეზიდენციად გამოცხადდა ქალაქი ველიკი უსტიუგი, რომელიც მდებარეობს ვოლოგდას რეგიონის ჩრდილოეთ ნაწილში.

ზოგი თვლის, რომ თოვლის ბაბუა ცივი ფროსტის სულის შთამომავალია. დროთა განმავლობაში, ამ პერსონაჟის იმიჯი შეიცვალა. თავდაპირველად ეს იყო თეთრწვერა მოხუცი, თექის ჩექმებით, გრძელი ჯოხებით და ჩანთით. მორჩილ ბავშვებს ჩუქნიდა, უყურადღებოებს კი ჯოხით აღზრდიდა.

მოგვიანებით თოვლის ბაბუა უფრო კეთილი მოხუცი გახდა. ის არ იყო დაკავებული საგანმანათლებლო საქმიანობით, უბრალოდ ბავშვებს საშინელ ამბებს უყვებოდა. მოგვიანებით, მან ასევე მიატოვა საშინელებათა ისტორიები. შედეგად, სურათი მხოლოდ კარგი გახდა.

თოვლის ბაბუა არის გართობის, ცეკვისა და საჩუქრების გარანტი, რომელიც ჩვეულებრივ დღეს ნამდვილ დღესასწაულად აქცევს.

თოვლი ქალწულის გარეგნობის ისტორია

ვინ არის თოვლის ქალწული? ეს არის ახალგაზრდა გოგონა გრძელი ლენტებით ლამაზ ბეწვის ქურთუკში და თბილ ჩექმებში. ის სანტა კლაუსის კომპანიონია და საახალწლო საჩუქრების დარიგებაში ეხმარება.

ფოლკლორი

თოვლის ქალწულის გარეგნობის ისტორია არც ისე გრძელია, როგორც ბაბუა ფროსტის ისტორია. თოვლის ქალწულის გამოჩენა განპირობებულია ძველი რუსული ფოლკლორის ტრადიციებით. ეს ხალხური ზღაპარი ყველამ იცის.

თავის სასიხარულოდ, მოხუცმა და მოხუცმა ქალმა თეთრი თოვლისგან თოვლის ქალწული შექმნეს. თოვლის გოგონა გაცოცხლდა, ​​სიტყვის საჩუქარი მიიღო და სახლში მოხუცებთან ერთად დაიწყო ცხოვრება.

გოგონა კეთილი, ტკბილი და ლამაზი იყო. გრძელი ქერა თმა და ცისფერი თვალები ჰქონდა. გაზაფხულის დადგომისთანავე, მზიანი დღეებით, თოვლის ქალწულმა სევდა დაიწყო. იგი მიიწვიეს სასეირნოდ და დიდ ცეცხლზე გადახტომაში. ნახტომის შემდეგ ის წავიდა, რადგან ცხელმა ცეცხლმა დნება.

თოვლის ქალწულის გარეგნობასთან დაკავშირებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მისი ავტორები არიან სამი მხატვარი - როერიხი, ვრუბელი და ვასენცოვი. მათ ნახატებში ისინი ასახავდნენ თოვლის ქალწულს თოვლის თეთრ საფარში და თავზე სახვევით.

ახალი წლის აღნიშვნა დიდი ხნის წინ დაიწყო. ყოველწლიურად რაღაც იცვლებოდა და ემატებოდა, მაგრამ ძირითადი ტრადიციები საუკუნეების მანძილზე გავიდა. ადამიანები, განურჩევლად სოციალური მდგომარეობისა და ფინანსური შესაძლებლობებისა, საახალწლო დღესასწაულებზე მხიარულობენ. სახლს ამშვენებენ, ამზადებენ, ყიდულობენ საჩუქრებს.

თურმე ყოველთვის ასე არ იყო: რამდენიმე საუკუნის წინ ფროსტს მოსასხამი ეცვა, ხელზე მხოლოდ სამი თითი ჰქონდა და ჯოხით სცემდა მის მიმართ აპროტესტებულ ბავშვებს. საიტმა აჩვენა, თუ როგორ შეიცვალა სანტა კლაუსის იმიჯი რუსეთში ძველი სლავებიდან ჩვენს დრომდე.

ზამთრის ბოროტი სული

არავინ იცის ზუსტად სად და როდის დაიბადა თოვლის ბაბუა. მოხუცი კაცის პირველი ნახსენები, რომელიც იწვევს ძლიერ ყინვებს, ჩანს აღმოსავლეთ სლავებს შორის. თავდაპირველად, ჯადოქარს არ ერქვა თოვლის ბაბუა, არამედ მოროკი - სიცივისა და ზამთრის ღმერთის სახელი. არსებობს ვერსია, რომლის მიხედვითაც სიტყვა "ყინვა" შემდგომში მოვიდა ძველი სლავური სულის სახელიდან. მოროკი ბოროტი არსება იყო. სლავები მას წარმოადგენდნენ, როგორც დახუნძლულ, დაბნეულ მოხუცს, რომელიც დადიოდა ტყეებში თეთრეულის პერანგით და ფეხსაცმლით. ყველაფერი თავის გზაზე, მან დაფარა თოვლით ან გადაიქცა ყინულად - ხეები, მდინარეები, მიწა. სლავებს სჯეროდათ, რომ მოროკთან შეხვედრისას ადამიანი გადაიქცევა ყინულის ქანდაკებად, ამიტომ მათ ძალიან ეშინოდათ ბოროტი სულის. ამ დროიდან გაქრა გამოთქმები "სუსტი" და "თავი აბნევს".

მოგვიანებით ჩვენმა წინაპრებმა ისწავლეს ზამთრის სულისკვეთების გამოყენება საკუთარი მიზნებისთვის. სლავებს სჯეროდათ: თუ ზამთარი თოვლიანი და ცივია, მაშინ ზაფხულში აუცილებლად ბევრი მოსავალი იქნება. მათ დაიწყეს სიცივის ღმერთის მოტყუება, შობის დროს და დიდ ხუთშაბათს, დაპატიჟეს იგი მათთან ბლინებით ან კუტიით. სპირტისთვის საჭმელს ვერანდაზე ან ფანჯარაზე ტოვებდნენ. დილით საკვები გაქრა და შობის ან შობის დროს ყინვები მოვიდა, იმდენად ძლიერი, რომ თოვლი ფაქტიურად გაბზარული იყო გონების ქვეშ. აქედან გაჩნდა ზამთრის ღმერთის უფრო მოსიყვარულე სახელები - ტრესკუნეტები და სტუდენეცები. შეიცვალა ოსტატის იმიჯიც.

პერანგი და ბასტის ფეხსაცმელი გრძელი ბეწვის ქურთუკით და ქუდით შეიცვალა. სანტა კლაუსის წინამძღვრის თანამშრომლებს ხარის თავი ამშვენებდა - ნაყოფიერების და ბედნიერების სიმბოლო. ტრესკუნეტს ხელზე თბილი სამთითიანი ხელთათმანები ჰქონდა: ითვლებოდა, რომ ყველა ღვთაებას ადამიანზე ნაკლები თითი ჰქონდა. იმისდა მიუხედავად, რომ ასეთი თოვლის ბაბუა უფრო კეთილი გახდა, თანამედროვე ბავშვებს ის ძნელად მოეწონებოდათ: სტუდენტი მაინც გამოსახული იყო როგორც მრისხანე, შიშველი მოხუცი.

მოროზ ივანოვიჩი

რუსეთის ნათლობის შემდეგ სტუდენეც დაივიწყეს და მის ნაცვლად არავინ მოვიდა. სანტა კლაუსი ხელახლა დაიბადა მხოლოდ მე-19 საუკუნეში ნიკოლოზ საოცრებათა, ანუ ნიკოლოზ სასიამოვნოს სახით. ეს წმინდანი აირჩიეს კარგი მოხუცის გამოსახულებაზე ბავშვებისთვის საჩუქრებით, რადგან სიცოცხლის განმავლობაში ის ძალიან ეხმარებოდა ხალხს და იყო ძალიან გულუხვი. იმპერატორ ალექსანდრე II-ის დროს წმინდა ნიკოლოზის გამოსახულება პირველად ახალ წელს და შობას უკავშირებდნენ. ნიკოლაი უგოდნიკი დადიოდა სახლიდან სახლში და ბავშვებს საჩუქრებს აძლევდა, მაგრამ ეს სურათი არ მიუახლოვდა ბავშვებს და მე -19 საუკუნის ბოლოს, ჩვენთვის ნაცნობმა თოვლის ბაბუამ შეცვალა წმინდანი.

სანტა კლაუსის ახალი იმიჯი ყველას მოეწონა. ფოტო: კოლაჟი AiF

მას ეცვა ლურჯი ან წითელი ფერის გრძელი ბეწვის ქურთუკი ბეწვით, ქუდით და თექის ჩექმებით. ჯადოქრის მთელი ეკიპირება შაბლონებით იყო მოხატული. ჯოხზე, ხარის თავის ნაცვლად, ვარსკვლავისებური წვერი გამოჩნდა. იმ დროს თოვლის ბაბუა ცხოვრობდა დიდ ყინულის სასახლეში და ეძინა თოვლისგან გაკეთებულ ბუმბულებზე. არავინ იცოდა, სად იყო უფროსის სახლი. ჯადოქრის მშობლებიც უცნობი იყვნენ, მაგრამ, რუსული ტრადიციის თანახმად, უხუცესებს სახელი უნდა ეძახდნენ -

პატრონიმი. მწერალ ვლადიმერ ოდოევსკის მსუბუქი ხელით თოვლის ბაბუა გახდა მოროზ ივანოვიჩი. ახალი იმიჯი მოეწონა ბავშვებსაც და უფროსებსაც, მაგრამ თოვლის ბაბუის მდებარეობა მაშინ უნდა დაეშოვნა. ბავშვებს, რომლებიც მთელი წლის განმავლობაში კარგად იქცეოდნენ, ბაბუა ტკბილეულს აძლევდა - ტკბილეულს, ტკბილეულს და ჯანჯაფილს. ზარმაცები და ზარმაცები საჩუქრად იღებდნენ ყინულს, ხოლო ცუდ და ბოროტ ბავშვებს, რომლებიც თოვლის ბაბუას ღრიალებდნენ და აცინებდნენ, შუბლზე ჯოხი მიიღეს.

რევოლუციის შემდეგ თოვლის ბაბუას დევნიდნენ. ჯადოქარი დაბრუნდა მხოლოდ 1936 წლის წინა დღეს და არა მარტო, არამედ შვილიშვილ სნეგუროჩკასთან ერთად. შემდეგი აღორძინების შემდეგ, თოვლის ბაბუა კვლავ უფრო კეთილი გახდა. ახლა მან დაიწყო ყველა ბავშვისთვის საჩუქრების მიცემა, ლექსის ან სიმღერის სანაცვლოდ. პერსონალი მანჟეტის ხელსაწყოდან ჯადოსნურ მოწყობილობად გადაიქცა, რომლის დახმარებით თოვლის ბაბუამ საახალწლო ხეების ფერადი განათებებით განათება დაიწყო.

80-იანი წლების ბოლოს სანტა კლაუსი დასახლდა თავის რეზიდენციაში არხანგელსკში, ხოლო 90-იანი წლების ბოლოს გადავიდა ველიკი უსტიუგში, სადაც დღემდე ცხოვრობს. ბავშვები მთელი რუსეთიდან მთელი წლის განმავლობაში წერილებს უწერენ კარგ ოსტატს და ეუბნებიან, რისი მიღება სურთ საახალწლოდ საჩუქრად. თოვლის ბაბუა აუსრულებს ყველა ბავშვის სურვილს გამონაკლისის გარეშე და საჩუქრად მოუტანს არა მხოლოდ სათამაშოებს ან კერძებს, არამედ ნამდვილი ზღაპარი და ჯადოქრობა.

თოვლის ბაბუა ძალიან დიდი ხანია ჩვენთანაა. ეს არის რეალური სული, ცოცხალი, სხვათა შორის, დღემდე.

ოდესღაც, ჯერ კიდევ რუსეთში ქრისტიანობის მოსვლამდე, ჩვენს წინაპრებს სჯეროდათ, რომ გარდაცვლილთა სულები იცავენ თავიანთ ოჯახს, ზრუნავენ პირუტყვის შთამომავლობაზე და კარგ ამინდზე. ამიტომ, მზრუნველობისთვის დაჯილდოების მიზნით, ყოველ ზამთარში ხალხი მათ საჩუქრებს ჩუქნიდა. დღესასწაულის წინა დღეს სოფლის ახალგაზრდებმა ნიღბები გაიკეთეს, ცხვრის ტყავის ქურთუკები გამოართვეს და კარდაკარ დადიოდნენ და მღეროდნენ. (თუმცა, სხვადასხვა რეგიონს ჰქონდა კეროლინგის თავისებურება).

მნიშვნელობა სწორედ ის იყო, რომ კაროლერები იყვნენ მათი წინაპრების სულები, რომლებიც იღებდნენ ჯილდოს ცოცხალთა დაუღალავი ზრუნვისთვის. კაროლერებს შორის ხშირად ერთი "კაცი" იყო ყველაზე ცუდად ჩაცმული. როგორც წესი, მას ლაპარაკი ეკრძალებოდა. ეს იყო უძველესი და ყველაზე ძლიერი სული, მას ხშირად უბრალოდ ბაბუას ეძახდნენ. შესაძლებელია, რომ ეს თანამედროვე სანტა კლაუსის პროტოტიპია. მხოლოდ დღეს, რა თქმა უნდა, უფრო კეთილი გახდა და საჩუქრებისთვის კი არ მოდის, თვითონ მოაქვს. ქრისტიანობის მიღებით წარმართული რიტუალები, რა თქმა უნდა, „გაუქმდა“ და ამიტომ არსებობს დღემდე. კაროლერები ასახავს არა წინაპრების სულებს, არამედ ზეციურ მაცნეებს, რაც, ხედავთ, პრაქტიკულად იგივეა. უკვე ძნელი სათქმელია, ვინ მივიჩნიოთ ბაბუად, მაგრამ „უფროსი“ ახლაც არის.

სხვა ვერსიით, თანამედროვე რუსი სანტა კლაუსის "დიდი ბაბუა" იყო რუსული ხალხური ზღაპრების გმირი მოროზკო ან ფროსტი წითელი ცხვირი, ამინდის, ზამთრისა და ყინვის ოსტატი. თავდაპირველად მას ბაბუა ტრესკუნი ეძახდნენ და წარმოდგენილი იყო როგორც პატარა მოხუცი გრძელი წვერით და რუსული ყინვებივით მკაცრი განწყობილებით. ნოემბრიდან მარტამდე ბაბუა კრეკერი იყო დედამიწის სუვერენული ბატონი. მზესაც კი ეშინოდა მისი! დაქორწინებული იყო საზიზღარ პიროვნებაზე - ზიმაზე. ბაბუა ტრესკუნი ანუ მამა ფროსტი ასევე გაიგივებული იყო წლის პირველ თვესთან - შუა ზამთართან - იანვართან. წლის პირველი თვე ცივი და ცივია - ყინვების მეფე, ზამთრის ფესვი, მისი სუვერენული. მკაცრია, მოყინული, მოყინული, ქარბუქის დროა. ხალხი იანვარზე ასე ამბობს: მეხანძრე და ჟელე, თოვლის კაცი და კრეკერი, სასტიკი და სასტიკი.

რუსულ ზღაპრებში თოვლის ბაბუა გამოსახულია, როგორც ზამთრის ექსცენტრიული, მკაცრი, მაგრამ სამართლიანი სული. გაიხსენეთ, მაგალითად, ზღაპარი „მოროზკო“. მოროზკომ გააყინა კარგი შრომისმოყვარე გოგონა, გაიყინა და შემდეგ საჩუქრები გადასცა, მან კი გააყინა ბოროტი და ზარმაცი. ამიტომ, უბედურების თავიდან აცილების მიზნით, ზოგიერთი ჩრდილოელი ხალხი კვლავ აძაგებს მოხუცი ფროსტს - საზეიმო ღამეებში ისინი ყრიან ნამცხვრებს, ხორცს თავიანთი საცხოვრებლის ზღურბლზე, ასხამენ ღვინოს, რათა სული არ გაბრაზდეს, ხელი არ შეუშალოს ნადირობას. , არ ანადგურებს ნათესებს.

თოვლის ბაბუა წარმოდგენილი იყო როგორც ნაცრისფერი თმიანი მოხუცი, წვერით იატაკამდე, გრძელი სქელი ბეწვის ქურთუკით, თექის ჩექმებით, ქუდით, ხელჯოხებით და ჯოხით, რომლითაც ყინავდა ხალხს.

Father Frost (მოროზკო) - ძლევამოსილი რუსული წარმართული ღმერთი, რუსული ლეგენდების პერსონაჟი, სლავურ ლეგენდებში - რუსული ზამთრის ყინვების პერსონიფიკაცია, მჭედელი, რომელიც ყინავს წყალს, გულუხვად ასხამს ზამთრის ბუნებას ცქრიალა თოვლიანი ვერცხლით, აძლევს ზამთრის სიხარულს. ფესტივალი და, საჭიროების შემთხვევაში, ერთი წლის განმავლობაში მძიმედ იცავს რუსებს მტრების წინსვლისგან, აქამდე უპრეცედენტო ზამთრის ცივი გაყინვის ყინულში, საიდანაც იწყება რკინა.

ქრისტიანობის გავლენით, რომელიც სასტიკად და სისხლით ებრძოდა სლავურ წარმართობას (ბრძოლა რელიგიურ კონკურენტებთან მოგებისთვის), თოვლის ბაბუის ორიგინალური გამოსახულება დამახინჯდა (როგორც ყველა სხვა სლავური ღმერთი), და მოროზკო დაიწყო წარმოდგენა, როგორც ბოროტი და სასტიკი წარმართული ღვთაება, ჩრდილოეთის დიდი უხუცესი, მმართველი ყინულოვანი სიცივე და ქარბუქი, რომელიც ყინავს ხალხს. ეს ასევე აისახა ნეკრასოვის ლექსში "ყინვა - წითელი ცხვირი", სადაც ფროსტი ტყეში კლავს ღარიბ ახალგაზრდა გლეხის ქვრივს, რის გამოც მისი მცირეწლოვანი შვილები ობლები რჩებიან.

XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში რუსეთში ქრისტიანობის გავლენის შესუსტებასთან ერთად, მოროზკოს იმიჯმა დაიწყო დარბილება. თოვლის ბაბუა პირველად 1910 წელს გამოჩნდა შობის დღესასწაულზე, მაგრამ ფართოდ არ გავრცელებულა.

საბჭოთა პერიოდში, ქრისტიანობის იდეების უარყოფის შემდეგ, სანტა კლაუსის ახალი იმიჯი გავრცელდა: ის ახალ წელს ბავშვებს ეჩვენებოდა და საჩუქრებს ჩუქნიდა; ეს სურათი საბჭოთა კინორეჟისორებმა 1930-იან წლებში შექმნეს.

1935 წლის დეკემბერში სტალინის თანამებრძოლმა, სსრკ ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმის წევრმა პაველ პოსტიშევმა გამოაქვეყნა სტატია გაზეთ „პრავდაში“, სადაც მან შესთავაზა ბავშვებისთვის საახალწლო დღესასწაულის მოწყობა. ხარკოვში საბავშვო საახალწლო წვეულება მოეწყო. ისტორიის ზოგიერთი თანამედროვე გაუნათლებელი სტუდენტი სტალინს ადანაშაულებს არათანმიმდევრულობაში, რომ არ გაანადგურა თოვლის ბაბუა, რადგან თოვლის ბაბუა, მათი აზრით, არის "ბავშვთა ღმერთი".

ის დღესასწაულზე მოდის თავის ღვთაებრივ შვილიშვილთან - თოვლის ქალწულთან ერთად.

სანტა კლაუსის თანამედროვე კოლექტიური გამოსახულება ეფუძნება წმინდა ნიკოლოზის აგიოგრაფიას, ასევე ძველი სლავური ღვთაებების პოზვიზიდის (ქარის ღმერთი), ზიმნიკისა და ყარაჩუნის აღწერილობას.

სამწუხაროდ, სლავების ყველა უძველესი მითი და ლეგენდა განადგურდა იძულებითი გაქრისტიანების შემდეგ, ამიტომ ჩვენ პრაქტიკულად არაფერი ვიცით ძველი სლავური რწმენისა და ტრადიციების შესახებ (იხ. "წარმართობის შესწავლის პრობლემები რუსეთში").

წარმართული ღვთაებების ქრისტიანობაში ინტერპრეტაციის თავისებურმა ბუნებამ (ქრისტიანობის რელიგიური კონკურენტები, თუმცა ხალხისთვის საყვარელი, რომლებსაც სასულიერო პირები ნამდვილად წარმოადგენდნენ, როგორც უკიდურესად ბოროტს და სასტიკს) განსაზღვრა სასულიერო პირების მიერ შთაგონებული სანტა კლაუსის ქცევა - ქრისტიანობის შემოღების შემდეგ. რუსეთში მან დაიწყო მსხვერპლშეწირვის შეგროვება - ბოროტი ბავშვების მოპარვა და ჩანთაში წაყვანა. ამ საეკლესიო ინტერპრეტაციამ შესაძლებელი გახადა ბავშვობიდანვე შთააგონა წარმართული ღმერთების უარყოფა.

თუმცა, დროთა განმავლობაში, ქრისტიანობის შეურიგებელი იდეოლოგიის შეზღუდვების შემოღების შემდეგ და შემდგომი პოსტქრისტიანული ჰუმანისტური ტრადიციების გავრცელების შემდეგ, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ქრისტიანებმა საბოლოოდ აკრძალეს ხალხი კოცონზე დაწვა (მე-19 საუკუნის პირველ მეოთხედში). მამა ფროსტი, რუსების აზრით, უფრო კეთილი გახდა და ბავშვებისთვის საჩუქრების მიცემა დაიწყო.

ეს სურათი საბოლოოდ ფორმალური გახდა სსრკ-ში: ძველი სლავური ღმერთი სანტა კლაუსი გახდა ყველაზე საყვარელი ეროვნული დღესასწაულის - ახალი წლის სიმბოლო, რომელმაც შეცვალა ქრისტეს შობის დღესასწაული (სავარაუდოდ, უცხო ხალხის ღმერთის დაბადების დღე. სინაის უდაბნო), აქამდე, ხელისუფლების სრული მხარდაჭერით, ეკლესიის მიერ დაწესებული ცარისტული რუსეთის ხალხს თითქმის მთელი ათასწლეულის განმავლობაში.

თოვლის ბაბუების პროფესიული დღესასწაული აგვისტოს ყოველ ბოლო კვირას აღინიშნება.

ცოტა ხნის წინ რუსი სანტა კლაუსის დაბადების დღე გამოცხადდა 18 ნოემბერი- გრძელვადიანი მეტეოროლოგიური დაკვირვების მონაცემებით, ამ დღეს რუსეთის უმეტეს ნაწილზე სტაბილური თოვლის საფარი მოდის. მაგრამ ეს სხვა არაფერია, თუ არა ამჟამინდელი რუსული კომერციული სამოყვარულო წარმოდგენა, რომელიც დაფუძნებულია ქრისტეს შობის ქრისტიანულ ტრადიციაზე. რა თქმა უნდა, დიდ სლავურ ღმერთებს არ აქვთ და არ შეიძლება ჰქონდეთ „დაბადების დღე“, რადგან ისინი მარადიულია და წარმოიშვა ადრეულ პალეოლითის ადამიანთა გონებაში და რწმენაში, პოსტ გამყინვარების პერიოდის დასაწყისში, და შესაძლოა უფრო ადრეც.

სლავების უძველესი რწმენის შესახებ, მათი ოთხი დიდი მზის დღესასწაულის შესახებ, მათ შორის. დიდი ორკვირიანი წარმართული საახალწლო იულის შესახებ, რომელმაც აღნიშნა ჩვენი თანამედროვე საახალწლო დღესასწაულის დასაწყისი (რომელიც უბრალოდ შეკვეცილი იული, საიდანაც ახლა მხოლოდ ბოლო და ყველაზე ჯადოსნური მე-12 ივლის ღამეა დარჩენილი - ჩვენი ახალი წლის ღამე) ვარანგიელი დამპყრობლების-მონების მიერ სლავების იძულებითი გაქრისტიანების შესახებ, სლავური მითოლოგიის განადგურების შესახებ (რადგან ახლა სლავებს არ აქვთ საკუთარი მითოლოგია), იხილეთ გვერდზე Shrovetide და თანმხლებ სტატიებში სლავური ღმერთების პანთეონის გვერდზე, მოცემულია „სლავური ღმერთების ლექსიკონის“ შემდეგ.

თოვლის ბაბუა და რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის დამოკიდებულება სანტა კლაუსის მიმართ ორაზროვანია, ერთი მხრივ, როგორც წარმართული ღვთაებისა და ჯადოქრის (სხვა რელიგიის ღმერთი, რაც ნიშნავს რელიგიურ კონკურენტს, რომელიც ეწინააღმდეგება ქრისტიანულ სწავლებებს), ხოლო მეორე მხრივ, როგორც უძლეველი რუსული კულტურული ტრადიცია, რომელთანაც უნდა იბრძოლო - მხოლოდ შეარცხვინე თავი და გამოავლინე შენი სისუსტე.

ცალსახად ძნელია იმის თქმა, თუ სად ცხოვრობს რუსი თოვლის ბაბუა, რადგან უამრავი ლეგენდაა. ზოგი ამბობს, რომ თოვლის ბაბუა ჩრდილოეთ პოლუსიდან მოდის, ზოგი ამბობს - ლაპლანდიიდან. მხოლოდ ერთი რამ არის ნათელი, თოვლის ბაბუა ცხოვრობს სადღაც შორეულ ჩრდილოეთში, სადაც ზამთარია მთელი წლის განმავლობაში. მიუხედავად იმისა, რომ ვ.ფ.

ველიკი უსტიუგი არის ამჟამინდელი "მამა ფროსტის საქმიანი სამშობლო"

მოსკოვის ყოფილი მერის, იური ლუჟკოვის ინიციატივით, 1999 წლიდან ვოლოგდას ოლქში მოქმედებს ტურისტული ბიზნეს პროექტი „ველიკი უსტიუგი - მამა ფროსტის სამშობლო“. ტურისტული მატარებლები მოსკოვიდან, სანქტ-პეტერბურგიდან, ვოლოგდადან მიდიან ველიკი უსტიუგში, შემუშავებულია სპეციალიზებული ავტობუსებით მგზავრობა.

პირველი სამი წლის განმავლობაში (1999 წლიდან 2002 წლამდე) ტურისტების რაოდენობა, რომლებიც სტუმრობდნენ ველიკი უსტიუგს, გაიზარდა 2000-დან 32000-მდე. ვოლოგდას ოლქის გუბერნატორის ვიაჩესლავ პოზგალევის თქმით, პროექტის დაწყებიდან მილიონზე მეტი წერილი სხვადასხვა ქვეყნიდან ბავშვებისგან გაეგზავნა სანტა კლაუსს, ქალაქში ბრუნვა 15-ჯერ გაიზარდა და უმუშევრობა შემცირდა.

თოვლის ბაბუის წარმოშობა

წარმოიდგინეთ, რომ ზოგიერთ ქვეყანაში ადგილობრივი ჯუჯები სანტა კლაუსის წინაპრები არიან. სხვებში, შუა საუკუნეების მოხეტიალე ჟონგლერები, რომლებიც მღეროდნენ საშობაო სიმღერებს, ან საბავშვო სათამაშოების მოხეტიალე გამყიდველები. არსებობს მოსაზრება, რომ სანტა კლაუსის ნათესავებს შორის არის ცივი ტრესკუნის აღმოსავლეთ სლავური სული, ის არის სტუდენეც, ფროსტი. სანტა კლაუსის იმიჯი საუკუნეების განმავლობაში ვითარდებოდა და თითოეულმა ერმა თავისი წვლილი შეიტანა თავის ისტორიაში. მაგრამ უფროსის წინაპრებს შორის, თურმე, ძალიან რეალური ადამიანი ყოფილა. IV საუკუნეში მთავარეპისკოპოსი ნიკოლოზი ცხოვრობდა თურქეთის ქალაქ მირაში. ლეგენდის თანახმად, ის ძალიან კეთილი ადამიანი იყო. ასე რომ, ერთხელ მან გადაარჩინა გაჭირვებული ოჯახის სამი ქალიშვილი მათი სახლის ფანჯარაში ოქროს ჩალიჩებით. ნიკოლოზის გარდაცვალების შემდეგ იგი წმინდანად გამოცხადდა. XI საუკუნეში ეკლესია, სადაც ის დაკრძალეს, იტალიელმა მეკობრეებმა გაძარცვეს. მათ მოიპარეს წმინდანის ნეშტი და წაიყვანეს სამშობლოში. ნიკოლოზის ტაძრის მრევლი აღშფოთდნენ. საერთაშორისო სკანდალი ატყდა. ამ ამბავმა იმდენად ხმაური გამოიწვია, რომ ნიკოლოზი გახდა ქრისტიანების თაყვანისცემისა და თაყვანისცემის ობიექტი მთელი მსოფლიოდან.

შუა საუკუნეებში, ნიკოლოზის დღეს, 19 დეკემბერს, მყარად დამკვიდრდა ჩვეულება ბავშვებისთვის საჩუქრების მიცემა, რადგან ამას თავად წმინდანი აკეთებდა. ახალი კალენდრის შემოღების შემდეგ წმინდანმა ბავშვებთან მოსვლა დაიწყო შობის დღესასწაულზე, შემდეგ კი ახალ წელს. კარგ მოხუცს ყველგან სხვანაირად ეძახიან, ინგლისში და ამერიკაში - თოვლის ბაბუა, ჩვენში კი - თოვლის ბაბუა.

ვინ არის ის - ჩვენი ძველი მეგობარი და კარგი ჯადოქარი რუსი თოვლის ბაბუა? ჩვენი ფროსტი სლავური ფოლკლორის პერსონაჟია. მრავალი თაობის განმავლობაში აღმოსავლელი სლავები ქმნიდნენ და ინახავდნენ ერთგვარ „ზეპირ მატიანეს“: პროზაული ლეგენდები, ეპიკური ზღაპრები, რიტუალური სიმღერები, ლეგენდები და ზღაპრები მშობლიური მიწის წარსულის შესახებ.

აღმოსავლეთ სლავებს აქვთ ფროსტის ზღაპრული გამოსახულება - გმირი, მჭედელი, რომელიც წყალს "რკინის ყინვებით" აკავშირებს. თავად ყინვები ხშირად იდენტიფიცირებული იყო ზამთრის ძლიერ ქარებთან. ცნობილია რამდენიმე ხალხური ზღაპარი, სადაც ჩრდილოეთის ქარი (ან ყინვა) ეხმარება დაკარგულ მოგზაურებს, უჩვენებს გზას.

ჩვენი თოვლის ბაბუა განსაკუთრებული იმიჯია. იგი ასახულია ძველ სლავურ ლეგენდებში (კარაჩუნი, პოზვიზიდი, ზიმნიკი), რუსულ ხალხურ ზღაპრებში, ფოლკლორში, რუსულ ლიტერატურაში (ა.ნ. ოსტროვსკის პიესა "თოვლის ქალწული", ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსი "ყინვა, წითელი ცხვირი", ლექსი V.Ya. ბრაუსოვი "ჩრდილოეთის პოლუსის მეფეს", კარელიან-ფინური ეპოსი "კალევალა").

პოზვიზიდი - ქარიშხლებისა და ცუდი ამინდის სლავური ღმერთი. როგორც კი თავი დაუქნია, მიწაზე დიდი სეტყვა დაეცა. მოსასხამის მაგივრად ქარებმა უკან მიიწია, ტანსაცმლის ძირებიდან თოვლის ფანტელები ჩამოცვივდნენ. პოზვიზიდმა სწრაფად გაიარა ზეცაში, რომელსაც თან ახლდა ქარიშხლები და ქარიშხლები.

ძველი სლავების ლეგენდებში იყო კიდევ ერთი პერსონაჟი - ზიმნიკი. ის, ისევე როგორც ფროსტი, წარმოდგენილი იყო როგორც მცირე ზომის მოხუცი, ჭაღარა თმით და გრძელი ნაცრისფერი წვერით, თავდაუფარავი, თბილი თეთრი ტანსაცმლით და ხელში რკინის მაჯათი. სადაც ის გადის - იქ ელოდება სასტიკ სიცივეს.

სლავურ ღვთაებებს შორის ყარაჩუნი გამოირჩეოდა თავისი სისასტიკით - ბოროტი სული, რომელიც სიცოცხლეს აკლებს. ძველი სლავები მას მიწისქვეშა ღმერთად თვლიდნენ, რომელიც ყინვას ბრძანებდა.

მაგრამ დროთა განმავლობაში ფროსტი შეიცვალა. სასტიკი, მზისა და ქარის კომპანიაში, დედამიწის ირგვლივ სეირნობისას და გლეხების გაყინვამდე, რომლებიც შეხვდნენ გზაზე (ბელორუსულ ზღაპარში "ყინვა, მზე და ქარი), ის თანდათან გადაიქცევა საშინელიდან სამართლიანად და. კეთილი ბაბუა.

მაშინვე არც თოვლის ბაბუის კოსტუმი გამოჩნდა. თავიდან ის საწვიმარში იყო გამოსახული. მე-19 საუკუნის დასაწყისისთვის ჰოლანდიელებმა ის გამოსახეს, როგორც სუსტი მილის მწეველი, რომელიც ოსტატურად ასუფთავებდა საკვამურებს, რომლითაც ბავშვებს საჩუქრებს უყრიდა. იმავე საუკუნის ბოლოს მას ბეწვით მორთული წითელი ბეწვის ქურთუკი ეცვა. 1860 წელს ამერიკელმა მხატვარმა თომას ნაიტმა თოვლის ბაბუა წვერით შეამკო და მალე ინგლისელმა ტენილმა კეთილგანწყობილი მსუქანი კაცის იმიჯი შექმნა. ასეთ სანტა კლაუსს ყველა კარგად ვიცნობთ.

და მაინც, შევეცადოთ განვსაზღვროთ რუსული სანტა კლაუსის გარეგნობის ძირითადი მახასიათებლები, რომლებიც შეესაბამება როგორც ისტორიულ, ისე თანამედროვე იდეებს ამ ზღაპრის ოსტატის შესახებ. სანტა კლაუსის გამოსახულების ერთ-ერთი მკვლევარის - ისტორიული მეცნიერებათა კანდიდატი, ხელოვნებათმცოდნე და ეთნოლოგი სვეტლანა ვასილიევნა ჟარნიკოვა - სანტა კლაუსის ტრადიციული გამოსახულება, ძველი მითოლოგიისა და ფერის სიმბოლიზმის მიხედვით, ვარაუდობს:

წვერი და თმა- სქელი, ნაცრისფერი (ვერცხლისფერი). გარეგნობის ეს დეტალები, გარდა მათი „ფიზიოლოგიური“ მნიშვნელობისა (მოხუცი - ჭაღარა), ასევე ატარებს უზარმაზარ სიმბოლურ ხასიათს, რომელიც აღნიშნავს ძალაუფლებას, ბედნიერებას, კეთილდღეობას და სიმდიდრეს. გასაკვირია, რომ სწორედ თმაა გარეგნობის ერთადერთი დეტალი, რომელსაც არ განუცდია რაიმე მნიშვნელოვანი ცვლილება ათასწლეულების მანძილზე.

პერანგი და შარვალი- თეთრი, თეთრეული, მორთული თეთრი გეომეტრიული ნიმუშებით (სიწმინდის სიმბოლო). ეს დეტალი თითქმის დაკარგულია კოსტუმის თანამედროვე იდეაში. სანტა კლაუსის როლის შემსრულებლებს და კომოდებს ურჩევნიათ შემსრულებლის კისერზე თეთრი შარფი დაიფარონ (რაც მისაღებია). როგორც წესი, ყურადღებას არ აქცევენ შარვალს ან წითლად კერავენ ბეწვის ფერს (საშინელი შეცდომაა!)

ბეწვის ქურთუკი- გრძელი (ტერფამდე ან წვივამდე), მუდამ წითელი, მოქარგული ვერცხლით (რვაქიმიანი ვარსკვლავები, ბატები, ჯვრები და სხვა ტრადიციული ორნამენტები), დამსხვრეული გედის ქვევით. ზოგიერთი თანამედროვე თეატრალური კოსტიუმი, სამწუხაროდ, ცოდავს ფერების სფეროში ექსპერიმენტებითა და მასალების ჩანაცვლებით. რა თქმა უნდა, ბევრს უნახავს ნაცრისფერი ოსტატი ლურჯი ან მწვანე ბეწვის ქურთუკში. თუ ასეა, იცოდეთ, რომ ეს არ არის თოვლის ბაბუა, არამედ მისი მრავალი „უმცროსი ძმიდან“. თუ ბეწვის ქურთუკი მოკლეა (წვივი ღიაა) ან აქვს გამოხატული ღილები, მაშინ თქვენ გაქვთ სანტა კლაუსის, პერ ნოელის ან სანტა კლაუსის ერთ-ერთი უცხოელი ძმის კოსტიუმი. მაგრამ გედის ფუმფულა თეთრი ბეწვით ჩანაცვლება, თუმცა არასასურველი, მაინც მისაღებია.

ქუდი- წითელი, ვერცხლითა და მარგალიტით მოქარგული. მორთვა (დარბაზი) გედის ქვევით (თეთრი ბეწვით) წინა ნაწილზე გაკეთებული სამკუთხა ამოჭრით (სტილიზირებული რქები). ქუდის ფორმა ნახევრად ოვალურია (ქუდის მრგვალი ფორმა ტრადიციულია რუსი მეფეებისთვის, საკმარისია გავიხსენოთ ივანე საშინელის თავსაბურავი). გარდა ზემოთ აღწერილი ფერისადმი შთამბეჭდავი დამოკიდებულებისა, ჩვენი დროის თეატრალური კოსტიუმების დიზაინერები ცდილობდნენ სანტა კლაუსის თავსაბურავის დეკორაციისა და ფორმის დივერსიფიკაციას. დამახასიათებელია შემდეგი „უზუსტობები“: მარგალიტის შეცვლა შუშის ბრილიანტებით და თვლებით (დასაშვებია), რგოლის უკან ამოკვეთის არარსებობა (არასასურველია, მაგრამ ძალიან გავრცელებული), სწორი ნახევარწრიული ფორმის ქუდი (ეს არის ვლადიმერ მონომახი) ან ქუდი (სანტა კლაუსი), პომპომი (იგივე).

სამ თითიანი ხელთათმანები ან ხელთათმანები- თეთრი, ვერცხლით მოქარგული - სიმბოლო სიწმინდისა და სიწმინდისა იმ ყველაფრის, რასაც ის ხელიდან აძლევს. ნეოლითიდან მოყოლებული სამი თითი იყო უმაღლესი ღვთაებრივი პრინციპისადმი მიკუთვნების სიმბოლო. უცნობია, რა სიმბოლურ მნიშვნელობას ატარებენ თანამედროვე წითელი ხელთათმანები.

ქამარი- თეთრი წითელი ორნამენტით (წინაპრებისა და შთამომავლების კავშირის სიმბოლო). დღესდღეობით იგი შემორჩენილია, როგორც კოსტუმის ელემენტი, რომელმაც მთლიანად დაკარგა სიმბოლური მნიშვნელობა და შესაბამისი ფერის სქემა. Სამწუხაროა …

Ფეხსაცმელი- ვერცხლისფერი ან წითელი, ვერცხლის ნაქარგი ჩექმები აწეული ფეხით. ქუსლი დახრილია, პატარა ან სრულიად არ არსებობს. ყინვაგამძლე დღეს თოვლის ბაბუა აცვია ვერცხლით მოქარგული თეთრი თექის ჩექმები. თეთრი ფერი და ვერცხლი მთვარის, სიწმინდის, ჩრდილოეთის, წყლისა და სიწმინდის სიმბოლოა. სწორედ ფეხსაცმლით შეგიძლიათ განასხვავოთ ნამდვილი თოვლის ბაბუა „ყალბისგან“. თოვლის ბაბუის როლის მეტ-ნაკლებად პროფესიონალი შემსრულებელი საზოგადოების წინაშე არასოდეს გამოვა ჩექმებით ან შავი ჩექმებით! როგორც ბოლო საშუალება, ის შეეცდება მოძებნოს წითელი საცეკვაო ჩექმები ან ჩვეულებრივი შავი თექის ჩექმები (რაც, რა თქმა უნდა, არ არის სასურველი).

პერსონალი- ბროლი ან ვერცხლი "კრისტალის ქვეშ". სახელური გრეხილია, ასევე ვერცხლისფერ-თეთრ ფერში. პერსონალს ავსებს ლუნიცა (თვე სტილიზებული გამოსახულება) ან ხარის თავი (ძალაუფლების, ნაყოფიერების და ბედნიერების სიმბოლო). ამ დღეებში ძნელია იპოვოთ პერსონალი, რომელიც შეესაბამება ამ აღწერილობებს. დეკორატორებისა და რეკვიზიტების ფანტაზიამ თითქმის მთლიანად შეცვალა ფორმა.

და სანტა კლაუსის კიდევ რამდენიმე თვისება

სანტა კლაუსის გარეგანი თვისებები და მისი უცვლელი ატრიბუტები შემდეგია:

1. თოვლის ბაბუა ატარებს ძალიან თბილ ქუდს ბეწვის მორთვით. ყურადღება: არანაირი ბომბი და ჯაგრისები!

2. თოვლის ბაბუას ცხვირი ჩვეულებრივ წითელია. (არანაირი ცუდი ანალოგიები! უბრალოდ ძალიან ცივა შორეულ ჩრდილოეთში!) მაგრამ ცისფერი ცხვირი ასევე დაშვებულია ბაბუის თოვლისა და ყინულის წარმოშობის გამო.

3. თოვლის ბაბუას წვერი იატაკამდე აქვს. თეთრი და თოვლივით ფუმფულა.

4. თოვლის ბაბუას გრძელი სქელი ბეწვის ქურთუკი აცვია. თავდაპირველად, საკმაოდ დიდი ხნის წინ, ბეწვის ფერი იყო ლურჯი, ცივი, მაგრამ "ევროპელი ძმების" წითელი ხალათების გავლენით ის წითლად შეიცვალა. მიუხედავად იმისა, რომ ორივე ვარიანტი ამჟამად დაშვებულია.

5. თოვლის ბაბუა ხელებს უზარმაზარ ხელთათმანებში მალავს. (იხილეთ ასევე პუნქტი 7)

6. თოვლის ბაბუა არ იკეთებს ქამრებს, არამედ ბეწვის ქურთუკს აკრავს თასმით (ქამრით). დაბოლოს, რაც არანაკლებ მნიშვნელოვანია, დაამაგრეთ ღილაკებით.

7. თოვლის ბაბუა ურჩევნია მხოლოდ თექის ჩექმებს. და გასაკვირი არ არის, რადგან - 50°C (ჩვეულებრივი ჩრდილოეთის ჰაერის ტემპერატურა) ჩექმებში, თოვლის ოსტატის ფეხებიც კი გაიყინება.

8. თოვლის ბაბუას ყოველთვის თან ატარებს ჯოხი. უპირველეს ყოვლისა, იმისთვის, რომ გაადვილდეს თოვლის ნაკადულებში გადაადგილება. და მეორეც, ლეგენდის თანახმად, თოვლის ბაბუა ჯერ კიდევ „ველური ყინვაგამძლე“ იყო, სწორედ ამ შტაბით „გაყინა“ ხალხი.

9. საჩუქრების ტომარა - ზამთრის ოსტატის გვიანდელი ატრიბუტი. ბევრი ბავშვი თვლის, რომ ის უძიროა. ნებისმიერ შემთხვევაში, თოვლის ბაბუა არასდროს არავის უშვებს ჩანთას, მაგრამ თავად იღებს მისგან საჩუქრებს. ამას აკეთებს დაუხედავად, მაგრამ ყოველთვის ხვდება, ვინ რა საჩუქარს ელოდება.

10. თოვლის ბაბუა მოძრაობს ფეხით, ჰაერში ან ტროიკას გამოყვანილ ციგაზე. მას ასევე უყვარს მშობლიური ადგილების გადაკვეთა თხილამურებით. ირმის გამოყენების შემთხვევები არ დაფიქსირებულა.

11. ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება რუს სანტა კლაუსს შორის მისი მუდმივი თანამგზავრი, თოვლის ქალწულის შვილიშვილია. გასაგებია: მარტო და შორეულ ჩრდილოეთში შეიძლება მონატრებით მოკვდე! შვილიშვილთან კი უფრო სახალისოა. P.S. თოვლის ბაბუა კი არასდროს ატარებს სათვალეს და არასოდეს ეწევა ჩიბლს!

თოვლი ქალწული, სანტა კლაუსის შვილიშვილი

მოგვიანებით, ბაბუა ფროსტს ჰყავდა შვილიშვილი სნეგურკა ან სნეგუროჩკა, მრავალი რუსული ზღაპრის გმირი, თოვლის გოგონა. დიახ, და თავად თოვლის ბაბუა შეიცვალა: მან დაიწყო საახალწლოდ ბავშვებისთვის საჩუქრების მიტანა და მათი შინაგანი სურვილების შესრულება.

როგორც ხედავთ, რუსული სანტა კლაუსის წარმომავლობა ძირეულად განსხვავდება ევროპული თოვლის ბაბუისგან. თუ სანტა კლაუსი იყო ნამდვილი ისტორიული ფიგურა, რომელიც ამაღლდა წმინდანთა რანგში კეთილი საქმისთვის, მაშინ რუსული თოვლის ბაბუა უფრო წარმართული სულია, ხალხური რწმენისა და ზღაპრების პერსონაჟი. იმისდა მიუხედავად, რომ სანტა კლაუსის თანამედროვე იმიჯი უკვე ჩამოყალიბდა ევროპული საახალწლო ხასიათის გავლენით, რუსული დამახასიათებელი თვისებების უმეტესობა დარჩა. რუსი ბაბუა ფროსტი დღემდე დადის გრძელი ბეწვის ქურთუკით, თექის ჩექმებით და პერსონალით. მას ურჩევნია გადაადგილება ფეხით, საჰაერო გზით, ან ციგაზე, რომელიც დახატული ტროიკამ დახატა. მისი მუდმივი თანამგზავრი თოვლის ქალწულის შვილიშვილია. თოვლის ბაბუა ბავშვებთან ერთად თამაშობს თამაშს „გავიყინები“ და ახალი წლის ღამეს ნაძვის ხის ქვეშ მალავს საჩუქრებს.

თოვლის ქალწული, მამა ფროსტის შვილიშვილი, ბაბუას ყველგან თან ახლავს. თოვლის ქალწულის გამოსახულება გაყინული წყლების სიმბოლოა. ეს არის გოგონა, რომელიც მხოლოდ თეთრ ტანსაცმელშია ჩაცმული (ან გაყინული წყლის მსგავსი ფერები). ბაბუა ფროსტის შვილიშვილის თავსაბურავი არის რვაქიმიანი გვირგვინი, მოქარგული ვერცხლითა და მარგალიტით.

თოვლის ბაბუის ისტორიიდან

სანტა კლაუსის, როგორც საახალწლო რიტუალის სავალდებულო ხასიათს, შექმნა საბჭოთა ხელისუფლებას მიეწერება და თარიღდება 1930-იანი წლების ბოლოს, როდესაც აკრძალვის რამდენიმე წლის შემდეგ, ნაძვის ხე კვლავ დაუშვა.

ამ იმიჯის, როგორც ნაძვის ხის ბავშვთა დღესასწაულის შეუცვლელი მონაწილის განვითარების სწრაფი პროცესი შესაძლებელი გახდა ომამდელ წლებში მხოლოდ ლიტერატურულ ტრადიციასა და ყოველდღიურ პრაქტიკაზე დაყრდნობით, რომელიც თავის ძირითად მახასიათებლებში განვითარდა ოქტომბრამდე დიდი ხნით ადრე.

ეს გამოსახულება უკვე ამოსაცნობია: „კარგი მოროზ ივანოვიჩი“ - „ნაცრისფერ-ნაცრისფერი“ მოხუცი, რომელიც „თავის ქნევას, თმიდან ყინვა ეცემა“; ის ცხოვრობს ყინულის სახლში და სძინავს ფუმფულა თოვლისგან დამზადებულ ბუმბულზე.

ერთის მხრივ, ნეკრასოვის ლექსის „ყინვა, წითელი ცხვირი“ (1863 წ.) მიხედვით იგი გამოსახულია როგორც მავნე ატმოსფერული სული, რომელსაც მიაწერენ ადამიანზე მავნე ზემოქმედების უნარს.

მეორე მხრივ (ძირითადად საბავშვო პოეზიაში) იბადება მისი დადებითი ანალოგი, რომლის მთავარი ფუნქციაა „ჯანმრთელი“ ამინდის ფორმირება და ზამთრის „მაგიის“ შექმნა.

ნეკრასოვის "ყინვა, წითელი ცხვირი" ასევე იწყებს "მუშაობას" ამ სურათის შესაქმნელად, საიდანაც მხოლოდ ფრაგმენტი "ტყეზე ქარი არ მძვინვარებს ..." არის გადაღებული ბავშვებისთვის, სადაც მთავარი გმირია ამოღებული. პოემის კონტექსტში მოქმედებს როგორც „ვოევოდი“, ზამთრის ტყის შეუზღუდავი მმართველი და ჯადოქარი, რომელიც თავის „სამეფოს“ „ბრილიანტები, მარგალიტები, ვერცხლები“ ​​აქცევს.

ამავდროულად და ფროსტის ლიტერატურული გამოსახულების მიუხედავად, ურბანულ გარემოში წარმოიქმნება და ვითარდება მითოლოგიური პერსონაჟი, რომელიც „მართავს“ ნაძვის ხეს და, როგორც თავად ნაძვის ხეს, თავდაპირველად დასავლეთიდან ნასესხები. ნაძვის ხის „შინაურ ნიადაგზე“ გადაკეთების და ფსევდოფოლკლორული ნაძვის ხის მითოლოგიის შექმნის პროცესში მოხდა თოვლის ბაბუის დიზაინი. ეს პერსონაჟი ბავშვების კითხვებზე პასუხების ძიების პროცესში ჩამოყალიბდა: საიდან მოდის ნაძვის ხე სახლში, ვინ მოაქვს, ვინ ჩუქნის?

სახელების გაერთიანების პროცესი რამდენიმე ათწლეულზეა გადაჭიმული: ძველი რუპრეხტი (1861 წ.) - ცალკეული შემთხვევები, რომლებიც მიუთითებენ გერმანულ ტრადიციაზე; წმ. ნიკოლაი ან ბაბუა ნიკოლაი (1870) - ვარიანტი ადრეა გაუქმებული, რადგან რუსებს შორის, როგორც უკვე აღინიშნა, ნიკოლა არასოდეს მოქმედებდა როგორც დონორი; სანტა კლაუსი (1914) - მხოლოდ დასავლური ნაძვის ხეების გამოსახვისას; უბრალოდ მოხუცი, რომელიც ზამთარში ტყეში ცხოვრობს (1894); კეთილი მოროზკო (1886); მოროზ იოლკიჩი (1890-იანი წლები).

სახელისთვის ბრძოლაში გამარჯვებული თოვლის ბაბუა აღმოჩნდა. ამ სახელის ანალოგი არ არსებობს დასავლურ ნაძვის ხის პერსონაჟში. აღმოსავლურ სლავურ მითოლოგიაში ფროსტი პატივსაცემი არსებაა, მაგრამ ასევე საშიშიც: იმისათვის, რომ მისი რისხვა არ გამოეწვია, მას ფრთხილად უნდა მოეპყრო; ითხოვდა, რომ არ გაენადგურებინათ მოსავალი, ის გაბრაზდა; მათ შეაშინეს ბავშვები. მაგრამ ამასთან ერთად ის ასევე მოქმედებდა როგორც შობის ღამეს მომავალი ბაბუა (გარდაცვლილი მშობელი, წინაპარი).

ნაძვის ხის დღესასწაულებზე თოვლის ბაბუა მაშინვე კი არ ჩნდება, არამედ ზეიმის შუაში ან თუნდაც ბოლოსკენ. პოპულარული წარმოდგენების თანახმად, ნებისმიერი სტუმარი ყოველთვის მისასალმებელია და უნდა იყოს თაყვანისცემის ობიექტი, როგორც უცხო სამყაროს წარმომადგენელი. ასე რომ, სანტა კლაუსი ნაძვის ხეზე მისასალმებელი ხდება და ის უნდა მოიწვიონ, რაც საკმაოდ შეესაბამება მითოლოგიური პერსონაჟების - წინაპრების ან იგივე ფოლკლორის ფროსტ-ის მოწვევის რიტუალს. თოვლის ბაბუა, არსებითად, ხდება წინაპარი. ამიტომ მას ეძახიან არა მოხუცს ან მოხუცს, არამედ ბაბუას ან ბაბუას. მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის თოვლის ბაბუის გამოსახულება საბოლოოდ ჩამოყალიბდა: ის ნაძვის ხეზე სათამაშოდ ფუნქციონირებს, ნაძვის ხის ქვეშ მდგარი მთავარი ფიგურა, ფანჯრებში სარეკლამო თოჯინა, საბავშვო ლიტერატურის პერსონაჟი, მასკარადის ნიღაბი, ნაძვის ხის გამცემი და საჩუქრები.

ამ დროს მტკიცდება მოსაზრება ამ სურათის „ორიგინალის“, სიძველის შესახებ: „ბაბუა ფროსტი... მოულოდნელად ჩნდება დარბაზში და, ისევე როგორც ას-ორასი წლის წინ, და შესაძლოა, ათასი წლის წინ, ერთად. ბავშვებთან ერთად ცეკვავს ნაძვის ხეების ირგვლივ, მღერის ძველ სიმღერას გუნდში, რის შემდეგაც მისი ჩანთიდან ბავშვებისთვის საჩუქრების ჩამოსხმა იწყება. როდესაც სსრკ-ში ანტირელიგიური კამპანია დაიწყო 1920-იანი წლების შუა ხანებში, არა მხოლოდ ნაძვის ხე, არამედ თოვლის ბაბუაც გადაიქცა "რელიგიურ ნაგავში" და დაიწყო მიჩნეული "კაპიტალისტების ანტიხალხური საქმიანობის პროდუქტად". .”

ანტისაშობაო კამპანიას ესწრებოდნენ საბჭოთა ხელისუფლების სამსახურში მყოფი პოეტები, როგორიცაა დემიან ბედნი, რომელიც წერდა:

ლანჩის დროს "შობის" ქვეშ

ძველმოდური საშობაო ბაბუა

ისეთი გრძელი, გრძელი წვერით

დაასხა ზღაპრული "სანტა კლაუსი"

ნაძვის ხეს მკლავქვეშ ატარებდა ციგას,

ციგა ხუთი წლის ბავშვთან ერთად.

აქ საბჭოთა არაფერია!

1935 წლის ბოლოს ნაძვის ხის რეაბილიტაციასთან ერთად, მამა ფროსტის დენონსაციებიც შეწყდა, გარკვეული ეჭვების შემდეგ, მას მთლიანად დაუბრუნდა მისი უფლებები. ბავშვთა ხეების ორგანიზატორებს მიეცათ საშუალება აეღოთ ინიციატივა, წიგნების შემდგენელებმა - რეკომენდაციებმა ნაძვის ხეების მოწყობის შესახებ დაწერეს სკრიპტები, რამაც საბოლოოდ განაპირობა საჯარო საბავშვო ხის სტანდარტული რიტუალის შემუშავება.

თუ ადრე ბავშვები იღებდნენ სხვადასხვა საჩუქრებს, რომლებიც განსხვავდებოდა როგორც ხარისხით, ასევე მატერიალური ღირებულებით, ახლა თოვლის ბაბუამ ყველა ბავშვს ერთი და იგივე პაკეტი მოუტანა, რომელიც ზედიზედ ამოიღო ჩანთიდან.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

მამა ფროსტი. წარმოშობის ამბავი

ბევრი ფიქრობს, რომ თოვლის ბაბუა რუსული წარმოშობისაა და მისი ოჯახის ხე რუსული ხალხური ზღაპრებიდან ყინვაგამძლე მოხუცის გამოსახულებას უბრუნდება. ეს არ არის მთლიანად სიმართლე, უფრო სწორად, საერთოდ არ არის. ზოგჯერ შეცდომით მიაჩნიათ, რომ მამა ფროსტი და თოვლი ქალწული უძველესი დროიდან იყვნენ სადღესასწაულო საახალწლო ხეების თანამგზავრები, მაგრამ ეს მოხდა მხოლოდ მე -19 საუკუნის ბოლოს.

ჩვენი წინაპრების ლეგენდებში უძველესი დროიდან იყო ფროსტი - ზამთრის სიცივის მბრძანებელი. მისი გამოსახულება ასახავს ძველი სლავების იდეებს ყარაჩუნის, ზამთრის სიცივის ღმერთის შესახებ. ფროსტი წარმოდგენილი იყო როგორც დაბალი მოხუცი, გრძელი ნაცრისფერი წვერით. ნოემბრიდან მარტამდე ფროსტს ყოველთვის ბევრი სამუშაო აქვს. ფროსტი გადის ტყეებში და ურტყამს თავისი თანამშრომლებით, რაც მწარე ყინვებს იწვევს. ფროსტი მიდის ქუჩებში და ფანჯრის მინებს mi ნიმუშით ხატავს. ყინვა ყინავს ტბებისა და მდინარეების ზედაპირს. ყინვა ცხვირს აკრავს, გვანიჭებს სიწითლეს, გვხიბლავს ფუმფულა თოვლით.

ზამთრის მმართველის ეს სურათი მხატვრულად არის განვითარებული და განსახიერებული რუსულ ზღაპრებში ბაბუა სტუდენტის, ბაბუა ტრესკუნის, მოროზ ივანოვიჩის, მოროზკოს სურათებში. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ყინვაგამძლე ბაბუები არ იყვნენ მოკლებული სამართლიანობისა და თანაგრძნობის გრძნობას და ზოგჯერ საჩუქრებს ჩუქნიდნენ თავიანთ სამფლობელოში მოხეტიალე კეთილ და შრომისმოყვარე ადამიანებს, ისინი არ უკავშირდებოდნენ ახალი წლის მოსვლას და საჩუქრების გადაცემა არ იყო მათი მთავარი საზრუნავი. .

თანამედროვე სანტა კლაუსის პროტოტიპად ითვლება ნამდვილი პიროვნება ნიკოლაი, რომელიც დაიბადა მე-3 საუკუნეში მცირე აზიაში (ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე) მდიდარ ოჯახში და მოგვიანებით გახდა ეპისკოპოსი. საკმაო სიმდიდრე რომ მიიღო, ნიკოლოზი ეხმარებოდა ღარიბებს, გაჭირვებულებს, უბედურებს და განსაკუთრებით ზრუნავდა შვილებზე.

რუსეთში, წმინდა ნიკოლოზმა, მეტსახელად ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედი ან ნიკოლოზ მირაელი, ასევე მოიპოვა დიდება და თაყვანისცემა, გახდა ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული წმინდანი. მეზღვაურები და მეთევზეები მას თავიანთ მფარველად და შუამავლად თვლიდნენ, მაგრამ ამ წმინდანმა განსაკუთრებით ბევრი კარგი და შესანიშნავი რამ გააკეთა ბავშვებისთვის.

დასავლეთ ევროპაში გავრცელებულია მრავალი ტრადიცია და ლეგენდა ბავშვებთან მიმართებაში წმინდა ნიკოლოზის წყალობისა და შუამდგომლობის შესახებ. ერთ-ერთი ასეთი ამბავი მოგვითხრობს, რომ ოჯახის ერთმა ღარიბმა მამამ ვერ იპოვა საშუალება თავისი სამი ქალიშვილის გამოსაკვებად და სასოწარკვეთილში აპირებდა მათ არასწორ ხელში ჩაგდებას. ამის შესახებ რომ გაიგო, წმინდა ნიკოლოზმა სახლში შეაღწია და მონეტების ტომარა ბუხარში ჩადო. ამ დროს დებს ძველი, გაცვეთილი ფეხსაცმელი ღუმელში შრება (სხვა ვერსიით, წინდები ბუხართან იშრებოდა). დილით გაოცებულმა გოგოებმა ოქროთი სავსე ძველი ფეხსაცმელი (წინდები) ამოიღეს. საჭიროა თუ არა იმის თქმა, რომ მათ ბედნიერებას და სიხარულს საზღვარი არ ჰქონდა? გულკეთილმა ქრისტიანებმა სათუთად უამბეს ეს ამბავი თავიანთი შვილებისა და შვილიშვილების მრავალ თაობას, რამაც გამოიწვია ჩვეულების გაჩენა: ბავშვები ღამით ზღურბლზე აკიდებენ ჩექმებს და წინდები საწოლთან ჩამოკიდებენ წმ. ნიკოლოზ დილით. ნიკოლოზის დღესასწაულზე ბავშვებისთვის საჩუქრების მიცემის ტრადიცია ევროპაში მე-14 საუკუნიდან არსებობს, თანდათან ეს ჩვეულება შობის ღამემდე გადავიდა.

მე-19 საუკუნეში ევროპელ ემიგრანტებთან ერთად ამერიკაში ცნობილი გახდა წმინდა ნიკოლოზის გამოსახულება. ჰოლანდიელი წმინდა ნიკოლოზი, რომელსაც სამშობლოში სინტერ კლაასს ეძახდნენ, რეინკარნაცია მოახდინა, როგორც ამერიკელი სანტა კლაუსი. ამას ხელი შეუწყო კლემენტ კლარკ მურის წიგნმა „წმინდა ნიკოლოზის მოსვლა“, რომელიც 1822 წელს გამოჩნდა ამერიკაში. იგი მოგვითხრობს ბიჭის საშობაო შეხვედრაზე წმინდა ნიკოლოზთან, რომელიც ცივ ჩრდილოეთში ცხოვრობს და სათამაშოების ტომრით მოძრაობს სწრაფი ირმების გუნდში და ბავშვებს აძლევს.

ბუნებრივია, საშობაო ბაბუისთვის არ იყო რთული რუსეთში ფესვების გადგმა, რადგან მსგავსი სურათი უძველესი დროიდან იყო წარმოდგენილი სლავურ ფოლკლორში, განვითარებული რუსულ ხალხურ ზღაპრებსა და მხატვრულ ლიტერატურაში (N.A. ნეკრასოვის ლექსი "ყინვა, წითელი ცხვირი"). რუსი ყინვაგამძლე ბაბუის გარეგნობამ შთანთქა როგორც უძველესი სლავური იდეები (მოხუცი კაცი გრძელი ნაცრისფერი წვერით და კვერთხი ხელში), ასევე სანტა კლაუსის კოსტუმის მახასიათებლები (თეთრი ბეწვით მორთული წითელი ბეწვის ქურთუკი).

ეს არის რუსული თოვლის ბაბუის გამოჩენის მოკლე ფონი საშობაო არდადეგებზე, შემდეგ კი საახალწლო ხეებზე. და მით უფრო სასიამოვნოა, რომ მხოლოდ ჩვენს თოვლის ბაბუას აქვსშვილიშვილი თოვლი ქალწული და იგი დაიბადა რუსეთში.

საიდან გაჩნდა თოვლის ბაბუა? ამ კითხვაზე პასუხი აინტერესებს არა მხოლოდ ბავშვებს, არამედ უფროსებსაც. ახალი წლის წინა დღეს ამ ზღაპრული სურათის გაჩენის ისტორია ინფორმაციული იქნება ყველა მკითხველისთვის.

წარმართული ტრადიციები

ჩვენი წინაპრები ძველ დროში ბევრ ღმერთს სცემდნენ თაყვანს ერთდროულად. თითოეული სურათი პასუხისმგებელია გარკვეულ ელემენტზე ან მოქმედებაზე. მაგალითად, პერუნი ითვლებოდა მთავარ ღვთაებად და სხვაგვარად ეძახდნენ ჭექა-ქუხილს.

ლეგენდის თანახმად, სვაროგი პასუხისმგებელი იყო ყველა ღმერთზე, ვინც ხელმძღვანელობდა ბუნებრივ ძალებს. მოროზკოც ასეთივე პერსონაჟი იყო იმ დღეებში. ზამთარში ამინდს აკონტროლებდა. ითვლებოდა, რომ ამ ღვთაებამ სლავებს მისცა ცქრიალა თოვლი და ფესტივალი ცივი ამინდის დაწყებით.

ხალხს მტკიცედ სჯეროდა, რომ მტრის ჯარების თავდასხმის დროს, ეს იყო ის, ვინც არ აძლევდა მათ შემდგომ წინსვლის საშუალებას, ირგვლივ ყველაფერი გაყინულიყო. ლეგენდის თანახმად, ამ ღვთაებამ შექმნა ისეთი ყინული, რომლის მოჭრაც რკინის ცულებითაც კი შეუძლებელი იყო.

ბრძოლა წარმართობის წინააღმდეგ

რუსეთის მიწებზე ქრისტიანობის მოსვლის შემდეგ დაიწყო ახალი რწმენის აქტიური პროპაგანდა. ყველა ძალა იბრძოდა წარმართობის წინააღმდეგ. იმ დღეებში მოროზკოს იმიჯი მკვეთრად შეიცვალა, რამაც იგი ნეგატიურ გმირად აქცია.

გამოგონილი ლეგენდის თანახმად, იგი გადაიქცა ჩრდილოეთის დიდ უხუცესად, რომელიც მოვიდა სხვადასხვა დასახლებებში და სასტიკად გააყინა ხალხი. ერთ-ერთი ასეთი ტრაგედია აღწერილია ნაშრომში „ყინვა - წითელი ცხვირი“, რომელიც ნეკრასოვის კალამს ეკუთვნის.

ლექსში დიდმა მოხუცმა მარტოსული დედა ტყეში სინანულის გარეშე გაიყინა. ამ ტრაგედიის გამო რამდენიმე ბავშვი ობოლი დარჩა, მათ ბევრი სირთულის გადალახვა მოუწიათ, რათა დამოუკიდებლად გადარჩენილიყვნენ.

გაუნათლებელმა სოფლის მცხოვრებლებმა დაიწყეს ამ ლეგენდის რწმენა. ზამთრის დადგომასთან ერთად საშინლად ეშინოდათ, რომ ეს ღვთაება მათ სახლში მოვიდოდა.

სანტა კლაუსმა აიყვანა ბავშვები

ძველი რუსეთის დროს, ყველა სოფელში, ბიჭებს ეშინოდათ ამ გმირის. ისინი საშინლად ელოდნენ მის ჩამოსვლას. ითვლებოდა, რომ სწორედ მან მოჰქონდა სოფლებში ძლიერი ყინვები და ქარები ბავშვების „აყვანის“ მიზნით.

ხშირად ღარიბ სახლებში ძლიერი ქარბუქის დროს ძალიან ციოდა, რადგან ასეთი ქოხები არანაირად არ თბებოდა. სუსტი ბიჭები ხანდახან იყინებოდნენ სიკვდილამდე. ოჯახში ასეთი უბედურება დაკავშირებული იყო ამ არავითარ შემთხვევაში კეთილი და დიდი ხნის ნანატრი პერსონაჟის მოსვლასთან. იმ ოჯახებისთვის არ ჰქონდა მნიშვნელობა, საიდან მოვიდა თოვლის ბაბუა. ამბავი, სამწუხაროდ, არც თუ ისე სასიამოვნოა. მაგრამ მასაც ჰქონდა ადგილი.

იმ დღეებში ითვლებოდა, რომ ამ ღვთაებას ბავშვები მასთან მიჰყავდა. თანამედროვე ბავშვებისგან განსხვავებით, ძველი რუსეთის შვილები არასოდეს ელოდნენ ამ გმირს და ძალიან ეშინოდათ მისი. ყველას არ სურდა მისი სახელის ხმამაღლა წარმოთქმა და არავის აინტერესებდა კითხვა, საიდან გაჩნდა თოვლის ბაბუა.

გადამწყვეტი მომენტი

1910 წელს პირველად მულტფილმების ღია ბარათებმა დაიწყეს ამ პერსონაჟის უფრო მიმზიდველად გამოსახვა. მხატვრები ამ გზით ცდილობდნენ აღმოფხვრას წარმართული ტრადიციები და დაძლიონ შიში ბავშვებს შორის.

ბარათებზე გამოჩნდა პერსონაჟი, რომელმაც გაიღიმა და ბავშვებთან საჩუქრების დიდი ჩანთით მივიდა. მხატვრებმა დანამდვილებით იცოდნენ, რომ ბავშვების მოსყიდვა ძალიან ადვილია, თუნდაც მცირე სიურპრიზებით, რადგან ბავშვები ძალიან გულუბრყვილოები არიან.

ახალი ზღაპრებისა და ისტორიების დახმარებით მათ და მათ მშობლებს შესთავაზეს კარგი ვერსია, თუ საიდან გაჩნდა სანტა კლაუსი რუსეთში.

საბჭოთა პერიოდში კატეგორიულად აკრძალული იყო ნებისმიერი ღვთაების რწმენა. იმ დღეებში ქრისტიანობაც აქტიურად იყო ჩაგრული. ბავშვების პატრიოტიზმის კიდევ უფრო გაზრდის მიზნით, ისინი გადაიქცნენ კეთილ მოხუცი, რომელიც კარგ ბავშვებს საჩუქრებს მოაქვს, ცოტა მივიწყებული თოვლის ბაბუა. საიდან გაჩნდა ეს პერსონაჟი, არავინ იცოდა. მისი ლეგენდა იმ დროს ჯერ კიდევ არ იყო გამოგონილი.

სანტა კლაუსი, ისევე როგორც მისი მშვენიერი შვილიშვილი სნეგუროჩკა, ყველაზე საყვარელი და სასურველი პერსონაჟები გახდნენ. ისინი საბავშვო ბაღებსა და სკოლებში საახალწლო წვეულებებზე მოდიოდნენ, ბავშვებს უმასპინძლდებოდნენ ნაძვის ხეებთან, რომლებიც იმ დღეებში ყველა პარკში და ყველა კლუბში იყო მოწყობილი. საბჭოთა პერიოდში ამ კეთილ ზღაპრულ გმირებზე ბევრი მშვენიერი მულტფილმი და ფილმი გადაიღეს, რომელთა ყურებაც დღევანდელ ბავშვებსაც სიამოვნებით უყურებენ. ალბათ იმიტომ, რომ ასეთ ფირებში ძალადობის მინიშნებაც კი არ იყო, ბავშვებს შეუმჩნევლად უნერგავდნენ მშვენიერ ადამიანურ თვისებებს, როგორიცაა პატიოსნება, ურთიერთდახმარება, მეგობრობა. თოვლის ბაბუა ამ ფირებში ყოველთვის იყო სამართლიანი, მხიარული და უსაზღვროდ კეთილი.

სიმართლე და სპეკულაცია

მათთვის, ვინც საბჭოთა კავშირის დროს ბავშვი იყო, ალბათ მოულოდნელი იქნება იმის გაგება, რომ ზოგიერთი თანამედროვე ისტორიკოსი ცდილობს სანტა კლაუსის იმიჯი დააკავშიროს კომუნისტურ პროპაგანდასთან. იმ დღეებში ამ გმირს გულწრფელად უყვარდათ და სჯეროდათ, რომ ის იყო "ნამდვილი". და განცხადებას, რომ ის მოდის მხოლოდ მორჩილ ბავშვებთან, ძნელად საჭიროებს ნეგატიური კონოტაციის მიცემას, რადგან არა მხოლოდ საბჭოთა კავშირში ცდილობდნენ ამ გზით გავლენა მოეხდინათ ბავშვების ქცევაზე. ანდერსენის ზღაპრის პერსონაჟი ოლე ლუკოი ასევე ხსნის ფერად ქოლგებს მხოლოდ მორჩილ ბავშვებს.

პირველად 1935 წელს ხარკოვში ჩატარდა ბავშვთა მატინი თოვლის ბაბუის მონაწილეობით. ღონისძიებამ დიდი წარმატებით ჩაიარა. წითელ ხალათში გამოწყობილი კარგი ლოყებიანი ბაბუა არამარტო ბავშვებს, არამედ უფროსებსაც უყვარდათ, თან იმდენი პოზიტივი ატარებდა, სადღესასწაულო განწყობა შეუქმნია.

გამოსახულების განვითარება

თანდათანობით, ეს პერსონაჟი ისე მტკიცედ შევიდა ადამიანების ცხოვრებაში, რომ ცოტას აინტერესებდა კითხვა, საიდან გაჩნდა თოვლის ბაბუა. საკმარისი იყო ბავშვებმა იცოდნენ, რომ საახალწლოდ საჩუქრები მოაქვს და ძალიან მოუთმენლად ელოდნენ მის მოსვლას.

კინემატოგრაფიის დახმარებით წარმოიშვა პერსონაჟის დაახლოებით იდენტური გამოსახულება. მას მოეთხოვებოდა:

• ნაცრისფერი თმა და გრძელი წვერი.
• მხიარული ღიმილი.
• წითელი ლოყები.
• პერსონალი.
• წითელი ან ლურჯი ცხვრის ტყავის ქურთუკი და იგივე ქუდი.
• დიდი ჩანთა საჩუქრებით.
• კეთილი თვალები.

თანდათანობით, ამ გმირმა შეიძინა წარმოუდგენელი ისტორიები და ლეგენდები.

თოვლი ქალწული: ქალიშვილი თუ შვილიშვილი?

დროთა განმავლობაში მწერლებმა გადაწყვიტეს პერსონაჟის დივერსიფიკაცია და მას ასისტენტი დაუმატეს. საიდან გაჩნდნენ დედ მოროზი და სნეგუროჩკა? პირველად, ხალხმა შეიტყო ამ ჰეროინის შესახებ ოსტროვსკის ნაწარმოებიდან.

ზღაპარში ნათქვამია, რომ თოვლის ქალწული ტყეში მოსიარულეთა თვალწინ გამოჩნდა, რომელიც ახალგაზრდების სიმღერებმა და ცეკვებმა იზიდა. სიუჟეტის მიხედვით, გოგონა თოვლის ბაბუის ქალიშვილი იყო და დაეხმარა მას ცხოვრების წარმართვაში.

დროთა განმავლობაში მისი იმიჯი შვილიშვილის სტატუსში გადავიდა. ამას მარტივი ახსნა აქვს. ასაკის მიხედვით ბავშვებთან მივიდა პატარა გოგონა, რომელთანაც მატიანეებზე კომუნიკაცია უფრო სასიამოვნო და განთავისუფლებული გახდა.

საიდან გაჩნდა სანტა კლაუსი რუსეთში და სად ცხოვრობს? კითხვაზე ერთი პასუხი არ არსებობს. ამ გმირს თავისი არსებობის მანძილზე არაერთხელ შეუცვლია საცხოვრებელი ადგილი. ჯერ კიდევ ძველ დროში ითვლებოდა, რომ ღვთაება უღრან ტყეში ცხოვრობს.

საბჭოთა ხელისუფლების მოსვლასთან ერთად ეს გმირი არხანგელსკში გადაასახლეს. ბავშვები იქ წაიყვანეს ექსკურსიებზე და აჩვენეს მისი საცხოვრებელი. ახლა ველიკი უსტიუგი ითვლება ოფიციალურ საცხოვრებელ ადგილად. აქ არქიტექტორებმა ააშენეს მამა ფროსტის დიდი რეზიდენცია ყველა ზამთრის ატრიბუტით.

ათასობით ბავშვი მოდის აქ საახალწლო არდადეგებზე, რათა გაეცნოს საყვარელ გმირს და ჩაიძიროს მის ცხოვრებაში. ბევრი ზრდასრული, იმისთვის, რომ ცოტა ხნით მაინც დაბრუნდეს ბავშვობაში, ასევე სიამოვნებით ათვალიერებს საყვარელი ზღაპრის გმირის ქონებას.

თოვლის ბაბუას სრულფასოვანი ოჯახი ჰყავს. ზამთარი მის ცოლად ითვლება, ცნობილი სნეგუროჩკა კი მისი შვილიშვილია. ისინი ერთად ხელახლა კითხულობენ ბავშვების წერილებს და აგროვებენ საჩუქრებს დიდ ჩანთაში.

თოვლის ბაბუას ფერმაში რამდენიმე ცხოველი ჰყავს. უკვე დიდი ხანია ჩვეულება იყო, რომ ეს გმირი სამი ცხენით გამოყვანილ ციგაში მოგზაურობს. მაგრამ პერსონაჟის რეზიდენციაში ასევე არის მშვენიერი ირემი ლეშკა.

ფროსტის პენატებში არის ოთახი გარდერობისთვის. იგი შეიცავს პერსონაჟის ელეგანტურ ბეწვის ქურთუკების დიდ რაოდენობას. ასევე აქ შეგიძლიათ იპოვოთ სათხილამურო კოსტუმი და საზაფხულო კოსტიუმები. ამდენად, რუსი თოვლის ბაბუა სხვა ქვეყნების მსგავს პერსონაჟებთან შედარებით „მოდისტია“.

18 ნოემბერი ჩვენი ზღაპრის გმირის დაბადების დღედ ითვლება. დაახლოებით წელიწადის ამ პერიოდში რუსეთში სიცივე იწყება და ყინვები ძლიერდება. მამა ფროსტი დღესასწაულს ჯერ ველიკი უსტიუგში აღნიშნავს, რამდენიმე დღის შემდეგ კი დედაქალაქში ჩადის. აქ ასობით ბავშვიც ელოდება მას საჩუქრებითა და მილოცვებით.

ქვეყნის მთავარი თოვლის ბაბუა 37 წლის ანდრეი ბალინია. ის 15 წელია, რაც საცხოვრებელ სახლში ხელმძღვანელობს. მეცხოველეობის სპეციალისტმა 22 წლის ასაკში ადგილობრივ ხელისუფლებასთან გააფორმა ხელშეკრულება და ზამთრის არდადეგების დროს ბავშვებს ყოველწლიურად ახარებს.

პროტოტიპები სხვა ქვეყნებში

თითქმის ყველა სახელმწიფოს ჰყავს თავისი პერსონაჟები, რომლებიც საახალწლოდ შემომწირველების როლს ასრულებენ. ასე რომ, კვიპროსსა და საბერძნეთში სანტა კლაუსს ეძახიან Agios Vasilis. ამ ქვეყნებში 1 იანვარი ითვლება არა მხოლოდ ახალ წელს, არამედ ყველა ვასილიევისა და ვასილის სახელობის დღესასწაულად.

საიდან გაჩნდა სანტა კლაუსი საფრანგეთში? პეერ ნოელი - ასე ჰქვია ამ პერსონაჟს ამ ევროპულ ქვეყანაში. მისი გარეგნობის ისტორია დაკავშირებულია რელიგიასთან. პერ ნოელი ითვლება წმინდა ნიკოლოზის პროტოტიპად, რომელიც შობის დღესასწაულებზე ღარიბი ოჯახების ბავშვებს ტკბილეულს აძლევდა.

ამერიკელი თოვლის ბაბუა სულ უფრო ხშირად ჩნდება ჩვენს ქვეყანაში რეკლამებში. გმირის გარეგნობის ამბავი ნიკოლაი უგოდნიკს უკავშირდება. ეს წმინდანი ნამდვილი პერსონაჟი იყო და ცხოვრებაში მრავალი განსაცდელი განიცადა. ამის მიუხედავად, ის ყოველთვის რჩებოდა ბავშვების მფარველად.

თავდაპირველად თოვლის ბაბუას ელფის გარეგნობა ჰქონდა და მუქ მწვანე ტანსაცმელში იყო გამოწყობილი. მაგრამ 1930 წელს ცნობილმა Coca-Cola-ს კომპანიამ გამოაქვეყნა სარეკლამო ტრიუკი და გამოსახა პერსონაჟი მათი პროდუქტებისთვის გამოყენებული წითელ და თეთრ ფერებში.

იმ დროიდან თოვლის ბაბუა გახდა დიდი მოხუცი წვერით და ულვაშებით. ის ყველგან მოგზაურობს 12 ირმის მიერ გამოყვანილი ციგებით. მათგან ფავორიტი რუდოლფია. ამერიკულ პროტოტიპს არ ჰყავს Snow Maiden. პატარა ელფები მას ყველაფერში ეხმარებიან. ისინი გადიან ბავშვების წერილებს და აგროვებენ საჩუქრებს.

საიდან გაჩნდა თოვლის ბაბუა აფრიკაში? ის იქ არსებობს? რა თქმა უნდა კი. აქაც არის ასეთი პერსონაჟი. მისი სახელია პაპა ნოელი. ყველა პერსონაჟიდან ის ყველაზე ფარულია, არ უყვარს საზოგადოებაში ყოფნა. არავინ იცის ზუსტად როგორ გამოიყურება, სად ცხოვრობს.

ყველაზე საინტერესო და უჩვეულო სახელს აქვს პერსონაჟი ფინეთიდან. აქ მას Joulupukki ჰქვია. ფინელი თოვლის ბაბუა ბავშვებთან თხაზე მოდის. ჯუჯები მისთვის თანაშემწედ მუშაობენ. ის მეუღლესთან ერთად მთაზე პატარა სახლში ცხოვრობს.

ალბათ არ აქვს მნიშვნელობა რა ჰქვია ამ გმირს, რამდენად მაღალია, რა აცვია. კითხვა, თუ საიდან გაჩნდა თოვლის ბაბუა, მოზარდები ინერვიულონ. საკმარისია ბავშვებმა უბრალოდ დაიჯერონ მისი არსებობა და ყოველ ახალ წელს დაელოდონ მის მოსვლას. ზღაპრისა და სასწაულის განცდა ხომ ადამიანში მთელი ცხოვრების მანძილზეა დაცული.