ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმე ამტკიცებს, რომ ბუნინის პროზის ერთ-ერთი საუკეთესო გვერდი ქალს ეძღვნება. მკითხველის წინაშე ჩნდებიან საოცარი ქალი გმირები, რომელთა შუქზეც ქრება მამაკაცის გამოსახულებები. ეს განსაკუთრებით ახასიათებს წიგნს „ბნელი ხეივნები“. აქ ქალები დიდ როლს თამაშობენ. მამაკაცები, როგორც წესი, მხოლოდ ფონი არიან, რომლებიც ასახავს ჰეროინების პერსონაჟებს და მოქმედებებს. ბუნინი ყოველთვის ცდილობდა გაეგო ქალურობის სასწაული, დაუძლეველი ქალის ბედნიერების საიდუმლო. „ქალები იდუმალი მეჩვენება. რაც უფრო მეტს ვსწავლობ მათ, მით უფრო ნაკლებად მესმის, ”- წერს ის ასეთ ფრაზას ფლობერის დღიურიდან. აქ გვაქვს ნადეჟდა მოთხრობიდან "ბნელი ხეივნები": "... შავგვრემანი, ასევე შავთმიანი და ასევე ჯერ კიდევ ლამაზი ქალი, რომელიც მოხუც ბოშას ჰგავდა, მუქი ფუმფულა ზედა ტუჩზე და ლოყებზე. ოთახში შემოვიდა მსუბუქი, მაგრამ სავსე, დიდი მკერდი წითელი ბლუზის ქვეშ, სამკუთხა, ბატივით, მუცელი შავი შალის ქვედაკაბის ქვეშ. საოცარი ოსტატობით ბუნინი პოულობს სწორ სიტყვებსა და სურათებს. როგორც ჩანს, მათ აქვთ ფერი და ფორმა. რამდენიმე ზუსტი და ფერადი შტრიხი - და ჩვენს წინაშე არის ქალის პორტრეტი. თუმცა, ნადეჟდა კარგია არა მხოლოდ გარეგნულად. მას აქვს მდიდარი და ღრმა შინაგანი სამყარო. ოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მას სულში ინახავდა სიყვარული იმ ოსტატის მიმართ, რომელმაც ოდესღაც აცდუნა იგი. ისინი შემთხვევით შეხვდნენ გზის პირას "საცხოვრებელ ოთახში", სადაც ნადეჟდა დიასახლისია, ნიკოლაი ალექსეევიჩი კი მოგზაურია. მას არ შეუძლია თავისი გრძნობების სიმაღლეზე ასვლა, იმის გაგება, თუ რატომ არ დაქორწინდა ნადეჟდა „ისეთი სილამაზით, რომელიც ... ჰქონდა“, როგორ შეიძლება მთელი ცხოვრება გიყვარდეს ერთი ადამიანი. წიგნში "ბნელი ხეივნები" არის მრავალი სხვა ყველაზე მომხიბვლელი ქალის გამოსახულება: ტკბილი ნაცრისფერი თვალების ტანია, "უბრალო სული", ერთგული საყვარელი ადამიანისთვის, მზად არის მისთვის ნებისმიერი მსხვერპლისთვის ("ტანია"); მაღალი, დიდებული ლამაზმანი კატერინა ნიკოლაევნა, მისი საუკუნის ქალიშვილი, რომელიც შეიძლება ზედმეტად თამამი და ექსტრავაგანტული ჩანდეს („ანტიგონე“); უბრალო, გულუბრყვილო პოლია, რომელმაც შეინარჩუნა სულის ბავშვური სიწმინდე, მიუხედავად პროფესიისა („მადრიდი“) და ა.შ. ბუნინის ჰეროინების უმეტესობის ბედი ტრაგიკულია. მოულოდნელად და მალე ოფიცრის ცოლის, ოლგა ალექსანდროვნას ბედნიერება წყდება, რომელიც იძულებულია მიმტანად იმსახუროს ("პარიზში"), შორდება საყვარელ რუსიას ("რუსია"), მშობიარობისგან კვდება ნატალი (" ნატალი"). ამ ციკლის კიდევ ერთი მოთხრობის, გალია განსკაიას ფინალი სევდიანია. მოთხრობის გმირი, მხატვარი, არ იღლება ამ გოგონას სილამაზით აღფრთოვანებით. ცამეტი წლის ასაკში ის იყო „ტკბილი, მხიარული, მოხდენილი... უზომოდ, სახე ქერა ლოყებით ლოყებზე, ანგელოზის მსგავსი“. მაგრამ დრო გავიდა, გალია მომწიფდა: ”... აღარ არის მოზარდი, არა ანგელოზი, არამედ საოცრად ლამაზი გამხდარი გოგონა... ნაცრისფერი ქუდის ქვეშ სახე ნახევრად დაფარულია ნაცრისფერი ბუდით და მასში აკვამარინის თვალები ანათებს. ” ვნებიანი იყო მისი გრძნობა მხატვრის მიმართ, დიდი და მისი მიზიდულობა. თუმცა მალე აპირებდა იტალიაში წასვლას, დიდი ხნით, თვენახევრით. ამაოდ არწმუნებს გოგონა თავის შეყვარებულს დარჩეს ან თან წაიყვანოს. უარის თქმის შემდეგ გალიამ თავი მოიკლა. მხოლოდ მაშინ მიხვდა მხატვარი რა დაკარგა. შეუძლებელია გულგრილი დარჩე პატარა რუსი ლამაზმანის ვალერიას („ზოიკა და ვალერია“) საბედისწერო ხიბლის მიმართ: „... ის ძალიან კარგი იყო: ძლიერი, კარგი, სქელი მუქი თმით, ხავერდოვანი წარბებით, თითქმის შერწყმული, შავი სისხლის ფერის საშინელი თვალები, გარუჯულ სახეზე ცხელი მუქი წითლით, კბილების კაშკაშა ელვარებით და სავსე ალუბლისფერი ტუჩებით. მოთხრობის "კამარგის" გმირი, ტანსაცმლის სიღარიბისა და მანერების სიმარტივის მიუხედავად, უბრალოდ ტანჯავს მამაკაცებს თავისი სილამაზით. არანაკლებ ლამაზია ახალგაზრდა ქალი მოთხრობიდან „ასი მანეთი“. განსაკუთრებით კარგია მისი წამწამები: „... იმ ზეციური პეპლების მსგავსად, რომლებიც ასე ჯადოსნურად ციმციმებენ ზეციურ ინდურ ყვავილებზე“. როდესაც ლამაზმანი თავის ლერწმის სავარძელში იწვა, "ზომიერად ანათებს პეპლის წამწამების შავი ხავერდით", ფანი ატრიალებს, ის იდუმალებით ლამაზი, არამიწიერი არსების შთაბეჭდილებას ტოვებს: "სილამაზე, ინტელექტი, სისულელე - ეს ყველაფერი იყო. არავითარ შემთხვევაში არ წახვიდე მასთან, რადგან მათ არ წასულან ყველაფერი ადამიანური: მართლაც, თითქოს სხვა პლანეტიდან იყო. და რა არის მთხრობელის გაოგნება და იმედგაცრუება და თანაც ჩვენი, როცა აღმოჩნდება, რომ ვისაც ჯიბეში ასი მანეთი აქვს, შეუძლია დაეუფლოს ამ არამიწიერ ხიბლს! ბუნინის მოთხრობებში მომხიბვლელი ქალის გამოსახულებების სერია უსასრულოა. მაგრამ, მისი ნამუშევრების გვერდებზე დაფიქსირებულ ქალი სილამაზეზე საუბრისას, არ შეიძლება არ აღინიშნოს ოლია მეშჩერსკაია, მოთხრობის "მსუბუქი სუნთქვის" გმირი. რა საოცარი გოგო იყო! აი, როგორ აღწერს ამას ავტორი: „თოთხმეტი წლის ასაკში, წვრილი წელით და წვრილი ფეხებით, მკერდი და ყველა ის ფორმა უკვე კარგად იყო გამოკვეთილი, რომლის ხიბლი ადამიანურ სიტყვას ჯერ არ გამოუთქვამს; თხუთმეტი წლის ასაკში ის უკვე ცნობილი იყო, როგორც ლამაზმანი. მაგრამ ოლია მეშჩერსკაიას ხიბლის მთავარი არსი ამაში არ იყო. ყველას, ალბათ, უნდა ენახა ძალიან ლამაზი სახეები, რომელთა ყურებაც ერთი წუთის შემდეგ გბეზრდება. ოლია უპირველეს ყოვლისა მხიარული, "ცოცხალი" ადამიანი იყო. მასში არც ერთი წვეთი არ არის სიხისტე, მოსიყვარულეობა ან თვითკმაყოფილი აღფრთოვანება მისი სილამაზით: „და მას არაფრის ეშინოდა - არც მელნის ლაქები მის თითებზე, არც გაწითლებული სახე, არც აჩეჩილი თმა, არც მუხლი, რომელიც გაშიშვლდა. ის გაქცეულიყო.” გოგონა თითქოს ასხივებს ენერგიას, სიცოცხლის სიხარულს. თუმცა, „რაც უფრო ლამაზი ვარდი, მით უფრო სწრაფად ქრება“. ამ მოთხრობის დასასრული, ისევე როგორც სხვა ბუნინის რომანები, ტრაგიკულია: ოლია კვდება. თუმცა მისი იმიჯის ხიბლი იმდენად დიდია, რომ ახლაც რომანტიკოსები აგრძელებენ მის შეყვარებას. აი, როგორ წერს ამის შესახებ კ.გ. პაუსტოვსკი: ”ოჰ, რომ ვიცოდე! და თუ შემეძლო! ამ საფლავს დავფარავდი ყველა ყვავილით, რომელიც მხოლოდ დედამიწაზე ყვავის. მე უკვე მიყვარდა ეს გოგო. ვკანკალებდი მისი ბედის გამოუსწორებლობის გამო. მე ... გულუბრყვილოდ დავრწმუნდი, რომ ოლია მეშჩერსკაია ბუნინის ფიქცია იყო, რომ მხოლოდ სამყაროს რომანტიული აღქმისკენ მიდრეკილება მაიძულებს ვიტანჯო მკვდარი გოგოსადმი უეცარი სიყვარულის გამო. თავის მხრივ, პაუსტოვსკიმ მოთხრობას "სინათლის სუნთქვა" უწოდა სევდიანი და მშვიდი ანარეკლი, ეპიტაფია ქალური სილამაზისთვის. ბუნინის პროზის ფურცლებზე არის მრავალი სტრიქონი, რომელიც ეძღვნება სექსს, შიშველი ქალის სხეულის აღწერას. როგორც ჩანს, მწერლის თანამედროვეებმა არაერთხელ უსაყვედურეს მას "უსირცხვილობისა" და ძირეული გრძნობებისთვის. აი, რა საყვედურს აძლევს მწერალი თავის არაკეთილმოსურნეებს: „...როგორ მიყვარხართ... თქვენ, „ადამიანო ცოლებო, კაცის მაცდუნების ქსელი“! ეს „ქსელი“ არის რაღაც ჭეშმარიტად აუხსნელი, ღვთაებრივი და ეშმაკური და როცა მასზე ვწერ, ვცდილობ გამოვხატო, მსაყვედურობენ ურცხვობისთვის, დაბალი მოტივით... კარგად ნათქვამია ერთ ძველ წიგნში: „მწერალი. აქვს იგივე სრული უფლება, იყოს გაბედული სიყვარულისა და მისი სახეების სიტყვიერ გამოსახულებებში, რაც ამ შემთხვევაში ყოველთვის ენიჭებოდა მხატვრებს და მოქანდაკეებს: მხოლოდ ბოროტი სულები ხედავენ ბოროტს მშვენიერშიც კი... ”ბუნინმა იცის როგორ ილაპარაკე ძალიან გულწრფელად ყველაზე ინტიმურზე, მაგრამ არასოდეს კვეთს საზღვარს, სადაც ადგილი არ არის ხელოვნება. მისი მოთხრობების წაკითხვისას, ვულგარულობისა თუ ვულგარული ნატურალიზმის ელფერსაც კი ვერ აღმოაჩენთ. მწერალი დახვეწილად და ნაზად აღწერს სასიყვარულო ურთიერთობებს, „მიწიერ სიყვარულს“. "და როგორ მოეხვია ცოლს და მას, მთელი მისი მაგარი სხეულით, კოცნიდა ჯერ კიდევ სველ მკერდს, ტუალეტის საპნის სუნი ასდიოდა, თვალები და ტუჩები, რომლიდანაც მან უკვე მოიწმინდა საღებავი." ("Პარიზში"). და რამდენად შემაშფოთებელია რუსის სიტყვები საყვარელ ადამიანს მიმართა: ”არა, მოიცადე, გუშინ ჩვენ ვკოცნიდით რატომღაც სულელურად, ახლა მე გაკოცებ ჯერ, მხოლოდ ჩუმად, ჩუმად. და შენ მეხუტები ... ყველგან ... ”(“რუსია”). ბუნინის პროზის სასწაული მიღწეული იქნა მწერლის დიდი შემოქმედებითი ძალისხმევის ფასად. ამ დიდი ხელოვნების გარეშე წარმოუდგენელია. აი, როგორ წერს ამის შესახებ თავად ივან ალექსეევიჩი: „... ის საოცარი, ენით აღუწერელი ლამაზი, რაღაც სრულიად განსაკუთრებული ყველაფერ მიწიერში, რაც ქალის სხეულია, არავის დაუწერია. ჩვენ უნდა ვიპოვოთ სხვა სიტყვები. ” და მან იპოვა ისინი. მხატვრისა და მოქანდაკის მსგავსად, ბუნინმა ხელახლა შექმნა ლამაზი ქალის სხეულის ფერების, ხაზების და ფორმების ჰარმონია, მღეროდა ქალში განსახიერებული სილამაზე.
ნებისმიერ დროს, რუსი მწერლები თავიანთ ნაწარმოებში აყენებდნენ "მარადიულ კითხვებს": სიცოცხლე და სიკვდილი, სიყვარული და განცალკევება, ადამიანის ნამდვილი ბედი, დიდ ყურადღებას აქცევდნენ მის შინაგან სამყაროს, მის მორალურ ძიებას. XIX-XX საუკუნეების მწერლების შემოქმედებითი კრედო იყო „სიღრმისეული და არსებითი ასახვა ცხოვრებისა“. პიროვნებისა და ეროვნულის ცოდნისა და გაგებისკენ წავიდნენ მარადიულიდან, უნივერსალურიდან.
ერთ-ერთი ასეთი მარადიული ადამიანური ღირებულებაა სიყვარული - ადამიანის უნიკალური მდგომარეობა, როდესაც მასში ჩნდება პიროვნების მთლიანობის განცდა, სენსუალური და სულიერი, სხეულისა და სულის, სილამაზისა და სიკეთის ჰარმონია. და ეს არის ქალი, რომელმაც შეიგრძნო შეყვარებული ყოფნის სისავსე, შეუძლია შექმნას მაღალი მოთხოვნები და მოლოდინები ცხოვრებაში.
რუსულ კლასიკურ ლიტერატურაში ქალის გამოსახულებები არაერთხელ გახდა ეროვნული ხასიათის საუკეთესო თვისებების განსახიერება. მათ შორისაა ა.ნ.ოსტროვსკის, ნ.ა.ნეკრასოვის, ლ.ნ.ტოლსტოის მიერ შექმნილი ქალის ფერადი ტიპების გალერეა; I.S. ტურგენევის მრავალი ნაწარმოების ჰეროინის ექსპრესიული გამოსახულებები; I.A. გონჩაროვის მიმზიდველი ქალის პორტრეტები. ამ სერიაში ღირსეული ადგილი უკავია მშვენიერ ქალურ სურათებს I.A. Bunin-ის მოთხრობებიდან. ცხოვრებისეულ გარემოებებში უპირობო განსხვავებების მიუხედავად, რუსი მწერლების ნაწარმოებების გმირებს უდავოდ აქვთ მთავარი საერთო თვისება. ისინი გამოირჩევიან ღრმად და თავგანწირული სიყვარულის უნარით, ავლენენ საკუთარ თავს, როგორც ღრმა შინაგანი სამყაროს მქონე პიროვნებას.
გავიხსენოთ ნადეჟდა, იმ მოთხრობის გმირი, რომელმაც სახელი დაარქვა ციკლს „ბნელი ხეივნები“. მისი სიყვარულის ამბავი, სამწუხაროდ, „ვულგარულია“, „ჩვეულებრივი“: ყოფილი ყმა, ახალგაზრდა ბატონის მიერ „უგულოდ“ და „შეურაცხყოფილად“ მიტოვებული. ახალგაზრდობაში ის იყო "ჯადოსნურად" ლამაზი, "მშვენიერი", "ცხელი", გულწრფელად შეყვარებული ნიკოლენკაზე, როგორც მაშინ უწოდებდა ნიკოლაი ალექსეევიჩს. და თითქოს მასაც უყვარდა. იგი აღფრთოვანებული იყო მისი სილამაზითა და ახალგაზრდობით, მისი მოხდენილი ფიგურით, საოცარი თვალებით, კითხულობდა ლამაზ ლექსებს "ბნელ ჩიხებზე"... მან აჩუქა "თავისი სილამაზეც" და "სიცხეც", მან კი უღალატა, არ სურდა სოციალური ნორმების უგულებელყოფა. , დაქორწინდა მისი წრის ქალზე. საყვარელთან განშორების შემდეგ, ნადეჟდამ თავისუფლება მიიღო. თავისი სილამაზით, ახალგაზრდობით, ახალგამოჩენილი თავისუფლებით მასაც შეეძლო დაქორწინება, შვილების გაჩენა, სრულიად ბედნიერი ცხოვრებით ცხოვრება, მაგრამ არ სურდა.
მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში მას პირველი სიყვარულის ღრმა გრძნობა ჰქონდა. ნადეჟდას ცხოვრების გზა იოლი არ იყო, მაგრამ მან გული არ დაკარგა, შეინარჩუნა თვითშეფასება. სასტუმროს ინახავს, „ფულს პროცენტით აძლევს“, „მდიდრდება“, მაგრამ სინდისის მიხედვით ცხოვრობს, მკაცრი და სამართლიანია, რისთვისაც ხალხი პატივს სცემს. მაგრამ ქალი მარტოდმარტო ხვდება თავისი ცხოვრების შემოდგომას, ფარული წყენითა და სიყვარულის შეუსრულებელი იმედით, რომელიც ჯერ კიდევ ცოცხლობს მის გულში. როგორც ახალგაზრდობაში, ნიკოლენკაზე ძვირფასი არავინ ჰყავდა, "და მაშინ ეს არ იყო", მაგრამ ნადეჟდამ ვერ აპატია, ვერ დაივიწყა მიყენებული წყენა. შემთხვევითი შეხვედრა ოცდაათი წლის განშორების შემდეგ ნადეჟდას თავად ბედმა მისცა, როგორც გაგების და პატიების შესაძლებლობა, რადგან არაფრის გამოსწორება შეუძლებელია.
ცხადია, რომ გმირების სოციალური უთანასწორობა მათი წარუმატებელი ბედნიერების მხოლოდ გარეგანი მიზეზია. "წლების განმავლობაში ყველაფერი გადის", - ამტკიცებს გმირი, "როგორც იობის წიგნშია ნათქვამი? "როგორ გაიხსენებთ წყალს, რომელიც მოედინებოდა." "რას აძლევს ღმერთი ვის, ნიკოლაი ალექსეევიჩ", - ამტკიცებს ნადეჟდა. მასთან. "ახალგაზრდობა ყველასთვის გადის, სიყვარული კი სხვა საქმეა." სიყვარული სამუდამოდ რჩება სულში, გვეუბნება ავტორი, რადგან სიყვარული არის უზარმაზარი ძალა, რომელსაც შეუძლია ადამიანის მთელი ცხოვრება და მსოფლმხედველობა თავდაყირა დააყენოს. სიყვარული ტრაგიკულია და ხშირად ტანჯვას მოაქვს. , მაგრამ ასევე ანიჭებს ბედნიერების დაუვიწყარ მომენტებს, ამაღლებს ადამიანს, ამაღლებს ყოველდღიურ აურზაურ სამყაროს და ახსოვს მთელი ცხოვრება.სიყვარულის ძალა მის სულიერ მნიშვნელობაშია ადამიანისთვის.
სიყვარულში, ადამიანის მიერ ამ გრძნობის განცდის თავისებურებებში, ბუნინმა დაინახა ცხოვრების ყველაზე ზოგადი კანონების გამოვლინება, ინდივიდის კავშირი სამყაროს ცხოვრებასთან. ახალგაზრდა სკოლის მოსწავლე ოლია მეშჩერსკაიას ამბავი მოთხრობიდან "მსუბუქი სუნთქვა", როგორც ჩანს, არანაირად არ არის დაკავშირებული მითითებულ თემებთან, მაგრამ ეს მხოლოდ ერთი შეხედვითაა. უკვე მოთხრობის დასაწყისშივე ჩნდება ნაწარმოების თემა - სიცოცხლისა და სიკვდილის თემა, მათი განუყრელი კავშირი და გაუგებარი საიდუმლო: „სასაფლაოზე, სუფთა თიხის სანაპიროზე, დგას მუხისგან დამზადებული ახალი ჯვარი, ძლიერი, მძიმე, გლუვი... საკმაოდ დიდი არის ჩადგმული ძალიან ჯვარედინი ამოზნექილი ფაიფურის მედალიონში, ხოლო მედალიონში - სკოლის მოსწავლე გოგონას ფოტოგრაფიული პორტრეტი მხიარული, საოცრად ცოცხალი თვალებით. შემდეგ კი მოყვება ამბავი მთავარი გმირის, ოლენკა მეშჩერსკაიას შესახებ.
ბუნინმა არ დაიწყო თავისი გმირის ცხოვრებისეული ისტორიის ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით აგება. მან ხაზი გაუსვა მხოლოდ რამდენიმე ეპიზოდს, რომლებშიც ყველაზე მკაფიოდ ვლინდება მისი არსი. ოლია გამოსახულია ცხოვრების ზოგადი ფონზე, თანდათანობით გამოირჩევა მისგან. როგორც გოგონა, იგი არაფრით განსხვავდებოდა სხვა „ლამაზი, მდიდარი და ბედნიერი“ სკოლის მოსწავლეებისგან. ისევე, როგორც ბევრი მათგანი, ის იყო უნარიანი, მხიარული და უყურადღებო კლასის ქალბატონის მითითებების შესაბამისად, მაგრამ შემდეგ მან დაიწყო "აყვავება, განვითარება ნახტომებით" და თხუთმეტი წლის ასაკში უკვე ცნობილი იყო, როგორც ნამდვილი სილამაზე. ”მისი ყოველგვარი წუხილისა და ძალისხმევის გარეშე და რატომღაც შეუმჩნევლად, ყველაფერი, რაც ასე გამოირჩეოდა მას ბოლო ორი წლის განმავლობაში მთელი გიმნაზიიდან, მოვიდა მასზე - მადლი, ელეგანტურობა, მოხერხებულობა…”. ოლენკას ხიბლი უნაკლოდ მოქმედებს სხვებზე. პირველკლასელებს უყვართ იგი, სკოლის მოსწავლე შენშინი შეყვარებულია და 56 წლის მალიუტინი და ახალგაზრდა კაზაკი ოფიცერი მოხიბლული არიან მისით.
გიმნაზიაში ოლიას ქმედებები, მისი „ქარიანი“ ქცევა ზოგადი განხილვისა და დაგმობის საგანი ხდება. მისი დაუოკებელი სიცოცხლის წყურვილი, მხიარულება, თვალების ნათელი ნაპერწკალი არავის ასვენებს. "ის სრულიად გიჟია", - ამბობენ მასზე. თავად ოლიას უჭირს მისი მოულოდნელი ზრდა. დიახ, მეშჩერსკაია არ უსმენს მითითებებს, არ ცდილობს იცხოვროს ნორმების შესაბამისად, მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, ეს ნორმები პირობითია. შემთხვევითი არ არის, რომ გოგონას მაცდუნებელი აღმოჩნდება "მამას მეგობარი და მეზობელი", გიმნაზიის უფროსის ძმა.
დღიურის გვერდი, სადაც ოლია ჯერ აღწერს მის სიხარულს და ბედნიერებას გარე სამყაროსთან კომუნიკაციისგან, შემდეგ კი ზიზღს, მას შემდეგ, რაც შუახნის მამაკაცმა შეაცდინა, მიუთითებს იმაზე, რომ ჰეროინი გადატვირთულია საკუთარი არსის აღმოჩენით. ”არ მესმის, როგორ შეიძლებოდა ეს მომხდარიყო, გავგიჟდი, არასდროს მიფიქრია, რომ ასეთი ვიყავი! ახლა მხოლოდ ერთი გამოსავალი მაქვს... მის მიმართ ისეთ ზიზღს ვგრძნობ, რომ ამას ვერ გადავრჩები! .. ”გოგონას ეჩვენება, რომ ცხოვრება შეუძლებელია და მისი სიკვდილი შემთხვევითი არ ჩანს. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ის თავად მიისწრაფვის სიკვდილისკენ.
ნაწარმოების დასასრულს, ოლია ეუბნება მეგობარს, რომ მან წაიკითხა მამის ერთ-ერთ წიგნში, რა სილამაზე უნდა ჰქონდეს ნამდვილ ქალს: მაგრამ მე მაქვს ეს ... ” ოლია მეშჩერსკაიას ნამდვილად ჰქონდა მსუბუქი, ბუნებრივი სუნთქვა. ის თითქოს ემზადებოდა რაღაც განსაკუთრებული, უნიკალური ბედი, რომელიც მხოლოდ არჩეულთა ღირსია, მაგრამ ოლინოს „მსუბუქი სუნთქვა“, მისი ხალისიანი და დაუფიქრებელი აღქმა სიცოცხლესთან შეუთავსებელი აღმოჩნდება: „ახლა ისევ ეს მსუბუქი სუნთქვაა. მიმოფანტული მსოფლიოში, ამ მოღრუბლულ ცაში, ამ ცივ გაზაფხულის ქარში”, გახდა მისი განუყოფელი ნაწილი.
სიტყვა „ისევ“ თითქოს ხაზს უსვამს სიცოცხლის დროებითობას, გაქრობის სიმარტივეს და ამავე დროს მასში უძლეველ მარადისობას გრძნობს: ახალგაზრდობა და სილამაზე განწირულია დასაღუპად (სიკვდილი ან სიბერე), მაგრამ რჩება სასიცოცხლოდ. სამუდამოდ (მეხსიერებაში, ახალ გამოვლინებებში). ამრიგად, სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის დაპირისპირება საბოლოოდ წყდება სიცოცხლის სასარგებლოდ, რადგან მშვენიერი, ნათელი, სრულყოფილი, ოლია მეშჩერსკაიას გამოსახულებით განსახიერებული ლტოლვა არასოდეს გაქრება.
ბუნინის ყველა ნაწარმოებში გადის წარსულის ლტოლვის მოტივი და ადამიანის წინააღმდეგობა ახალი დროის უსულო ცივილიზაციასთან. და თუ მისი ნაწარმოებების უმეტესობაში სიყვარული ერთადერთი გადარჩენის ძალაა, მაშინ ერთადერთი ძალა, რომელიც სიყვარულს ეჯიბრება, არის რწმენის ძალა, რელიგია. მოთხრობის "სუფთა ორშაბათის" მთავარი გმირის გამოსახულება დამაჯერებლად ადასტურებს, რომ სიყვარულზე არანაკლებ მაღალი და ძლიერი გრძნობებია, მაგრამ ეს ასევე საიდუმლოა, საიდუმლოება, რომელიც ადამიანის გონების კონტროლს მიღმაა.
მოთხრობის "სუფთა ორშაბათის" გმირი ახალგაზრდა, მდიდარი და უჩვეულოდ ლამაზია. აღფრთოვანებული გოგონას გარეგნობით, გმირი ხაზს უსვამს, რომ მისი სილამაზე იყო რაღაც აღმოსავლური - "ინდოელი, სპარსული: ქარვისფერი სახე, ბრწყინვალე და გარკვეულწილად ბოროტი მისი სქელი შავი თმით, რბილად ანათებს, როგორც შავი სასმის ბეწვი, წარბები შავი, ხავერდოვანი ნახშირი, თვალები...“ მის ცხოვრებაში ყველაფერია – კომფორტი, მადლი, დამოუკიდებლობა, ცხოვრებით ტკბობის შესაძლებლობა, მაგრამ ფაქტიურად პირველივე სტრიქონებიდან იგრძნობა, რომ მის სულში ბედნიერება და სიმშვიდე არ არის. ის აშკარად უკმაყოფილოა ცხოვრებით. ”როგორც ჩანს, მას არაფერი სჭირდებოდა,” განმარტავს გმირი, ”არც ყვავილები, არც წიგნები, არც ვახშამი, არც თეატრები, არც ვახშამი ქალაქგარეთ, თუმცა მაინც მას ჰქონდა საყვარელი და უსაყვარლესი ყვავილები, ყველა წიგნი. რომ მივიტანე, ის ყოველთვის კითხულობდა, ... სადილობდა და სადილობდა მოსკოვური საქმის გაგებით, "დაესწრო ბურთებსა და თეატრებს, მისი აშკარა სისუსტე იყო" კარგი ტანსაცმელი, ხავერდი, აბრეშუმი, ძვირადღირებული ბეწვი.
ჰეროინი მტკივნეულად ეძებს თავის მოწოდებას, ცდილობს დააკავშიროს ლამაზი ტანსაცმლის, გემრიელი საკვების, ყვავილების, ბოჰემური ცხოვრების სიამოვნება რუსული მართლმადიდებლური კულტურისთვის დამახასიათებელი სიწმინდის, სიმკაცრის, ასკეტიზმის სურვილთან. მის ცხოვრებაში გვერდიგვერდ თანაარსებობენ ახალი დროის ეროტიკული რომანები (ფშიბიშევსკი, ტეტმაიერი, შნიცლერი) და თანამედროვეთა შემოქმედება - ანდრეი ბელი, ვალერი ბრაუსოვი, ლეონიდ ანდრეევი, მიზიდულობით ძველი რუსული "პრეპეტრინის" კულტურისკენ. , რამაც გამოიწვია მისი ცხოვრების ღია შედარება პოეტურ „პეტრესა და ფევრონიას მირომის ზღაპრთან“. იმისდა მიუხედავად, რომ ჰეროინი დადებითად იღებს შეყვარებული შეყვარებულის შეყვარებულობას, მას თავად არ უყვარს, უფრო სწორად, არ შეუძლია შეუყვარდეს, ვერ ხედავს რეალიზებულ სიყვარულში აზრიანი ცხოვრების გზას. მისი ოცნება ერთადერთ, წმინდა და ამაღლებულ სიყვარულზე, რომელიც აერთიანებს მეუღლეებს სიკვდილის შემდეგაც კი, თანაარსებობს ადამიანის იდეასთან, რომელსაც უყვარს იგი როგორც ეშმაკური ცდუნება, ცეცხლოვანი გველის, რომელიც ადამიანის სახით არის "ძალიან ლამაზი". ჰეროინის ბუნების ორმაგობა აიხსნება არა მხოლოდ გარეგანი ყოველდღიური ცხოვრების შეუთავსებლობით და ღრმა შინაგანი შრომით (გმირი ამბობს, რომ ბევრს კითხულობდა, ”ის რაღაცას ფიქრობდა, ყველაფერი თითქოს რაღაცას იკვლევდა მის გონებაში”), არამედ. ასევე გადაკვეთა მაშინდელ მოსკოვში, დიახ და ზოგადად რუსეთში, ორი ურთიერთგამომრიცხავი ტრადიციების მქონე ორი საპირისპირო კულტურა. აქედან გამომდინარეობს ჰეროინის, ჭეშმარიტი მოსკოვის (მოკრძალებული სტუდენტი, სოციალისტი, „შამახანის დედოფალი“ და მონაზონი) ერთმანეთის გამომრიცხავი, ერთი შეხედვით, გამოსახულებების თანაარსებობა, მისი სურვილები და მისწრაფებები. ის თავად იტანჯება, სურს გაიგოს, გაარკვიოს მისთვის მისაღები ერთადერთი გზა, მაგრამ თავდაპირველად მას არ სჯერა საბოლოო არჩევანის შესაძლებლობის: "რატომ კეთდება ყველაფერი მსოფლიოში? გვესმის რამე ჩვენს ქმედებებში?" ცხოვრების გზის ასეთი უჩვეულო არჩევანიც კი არ მოაქვს მას მშვიდობას - ღვთის მსახურებას. ეს არჩევანი მისთვის საბოლოო არ ჩანს.
ბოლო სცენაში მაძიებელი მზერა ახალგაზრდა მონაზონის სულში ჰარმონიის ნაკლებობაზე, ძიების არასრულყოფილებაზე მეტყველებს.
მოთხრობა "სუფთა ორშაბათი" ბუნინმა მიიჩნია საუკეთესოდ მის მიერ დაწერილი. "მადლობა ღმერთს, - თქვა მან, - რომ მომცა საშუალება დამეწერა სუფთა ორშაბათი." ამ მოთხრობის მარტივი სიუჟეტის მიღმა დგას ალეგორიული, სიმბოლურად გამოხატული წარმოდგენა რუსეთის ისტორიულ გზაზე. იდუმალი ჰეროინი განასახიერებს არა იდეას. სიყვარული-ვნება, მაგრამ ზნეობრივი იდეალისკენ ლტოლვა, ამიტომ აღმოსავლური და დასავლური პრინციპების ერთობლიობა მასში იმდენად მნიშვნელოვანია, როგორც ამ კომბინაციის ასახვა რუსეთის ცხოვრებაში.
ჰეროინის მოულოდნელი გამგზავრება მონასტერში, რამაც ასე გააოგნა მასზე შეყვარებული მამაკაცი, სიმბოლოა განსაკუთრებული, „მესამე გზა“, რომელიც ბუნინმა აირჩია რუსეთისთვის. ეს არის შრომისა და თავმდაბლობის გზა, ვნებათა დათრგუნვა, რომელშიც მწერალი ხედავს შესაძლებლობას გასცდეს დასავლური და აღმოსავლური განწირულობის საზღვრებს, დიდი ტანჯვის გზას, რომელშიც რუსეთი განიწმინდება და იპოვის საკუთარს, მხოლოდ. ჭეშმარიტი, გზა.
ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმე ამტკიცებს, რომ ბუნინის პროზის ზოგიერთი საუკეთესო გვერდი ეძღვნება ქალს. მკითხველის წინაშე ჩნდებიან საოცარი ქალი გმირები, რომელთა შუქზეც ქრება მამაკაცის გამოსახულებები. ეს განსაკუთრებით ახასიათებს წიგნს „ბნელი ხეივნები“. აქ ქალები დიდ როლს თამაშობენ. მამაკაცები, როგორც წესი, მხოლოდ ფონი არიან, რომლებიც ასახავს ჰეროინების პერსონაჟებს და მოქმედებებს.
ბუნინი ყოველთვის ცდილობდა გაეგო ქალურობის სასწაული, დაუძლეველი ქალის ბედნიერების საიდუმლო. „ქალები იდუმალი მეჩვენება. რაც უფრო მეტს ვსწავლობ მათ, მით უფრო ნაკლებად მესმის, ”- წერს ის ასეთ ფრაზას ფლობერის დღიურიდან.
აქ გვაქვს ნადეჟდა მოთხრობიდან "ბნელი ხეივნები": "... შავგვრემანი, ასევე შავთმიანი და ასევე ჯერ კიდევ ლამაზი ქალი, რომელიც მოხუც ბოშას ჰგავდა, მუქი ფუმფულა ზედა ტუჩზე და ლოყებზე. მსუბუქი გზაში შევიდა ოთახში, მაგრამ სავსე, დიდი მკერდით წითელი ბლუზის ქვეშ, სამკუთხა მუცლით, ბატის მსგავსი, შავი შალის ქვედაკაბის ქვეშ. საოცარი ოსტატობით ბუნინი პოულობს სწორ სიტყვებსა და სურათებს. როგორც ჩანს, მათ აქვთ ფერი და ფორმა. რამდენიმე ზუსტი და ფერადი შტრიხი - და ჩვენს წინაშე არის ქალის პორტრეტი. თუმცა, ნადეჟდა კარგია არა მხოლოდ გარეგნულად. მას აქვს მდიდარი და ღრმა შინაგანი სამყარო. ოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მას სულში ინახავდა სიყვარული იმ ოსტატის მიმართ, რომელმაც ოდესღაც აცდუნა იგი. ისინი შემთხვევით შეხვდნენ გზაზე "სტაჟიორის ოთახში", სადაც ნადეჟდა დიასახლისია, ნიკოლაი ალექსეევიჩი კი მოგზაურია. ის ვერ ახერხებს გრძნობების სიმაღლეზე ასვლას, იმის გაგებას, თუ რატომ არ გათხოვდა ნადეჟდა „ისეთი სილამაზით, რომელიც... ჰყავდა“, როგორ შეიძლება მთელი ცხოვრება გიყვარდეს ერთი ადამიანი.
წიგნში "ბნელი ხეივნები" არის მრავალი სხვა ყველაზე მომხიბვლელი ქალის გამოსახულება: ტკბილი ნაცრისფერი თვალების ტანია, "უბრალო სული", ერთგული საყვარელი ადამიანისთვის, მზად არის მისთვის ნებისმიერი მსხვერპლისთვის ("ტანია"); მაღალი, დიდებული ლამაზმანი კატერინა ნიკოლაევნა, მისი საუკუნის ქალიშვილი, რომელიც შეიძლება ზედმეტად თამამი და ექსტრავაგანტული ჩანდეს („ანტიგონე“); უბრალო, გულუბრყვილო პოლია, რომელმაც შეინარჩუნა სულის ბავშვური სიწმინდე, მიუხედავად პროფესიისა („მადრიდი“) და ა.შ.
ბუნინის ჰეროინების უმეტესობის ბედი ტრაგიკულია. მოულოდნელად და მალე ოფიცრის ცოლის, ოლგა ალექსანდროვნას ბედნიერება წყდება, რომელიც იძულებულია მიმტანად იმსახუროს ("პარიზში"), შორდება საყვარელ რუსიას ("რუსია"), მშობიარობისგან კვდება ნატალი (" ნატალი").
ამ ციკლის კიდევ ერთი მოთხრობის, გალია განსკაიას ფინალი სევდიანია. მოთხრობის გმირი, მხატვარი, არ იღლება ამ გოგონას სილამაზით აღფრთოვანებით. ცამეტი წლის ასაკში ის იყო „ტკბილი, მხიარული, მოხდენილი... უზომოდ, სახე ქერა ლოყებით ლოყებზე, ანგელოზის მსგავსი“. მაგრამ დრო გავიდა, გალია მომწიფდა: ”... აღარ არის მოზარდი, არა ანგელოზი, არამედ საოცრად ლამაზი გამხდარი გოგონა... ნაცრისფერი ქუდის ქვეშ სახე ნახევრად დაფარულია ნაცრისფერი ბუდით და მასში აკვამარინის თვალები ანათებს. ” ვნებიანი იყო მისი გრძნობა მხატვრის მიმართ, დიდი და მისი მიზიდულობა. თუმცა მალე აპირებდა იტალიაში წასვლას, დიდი ხნით, თვენახევრით. ამაოდ არწმუნებს გოგონა თავის შეყვარებულს დარჩეს ან თან წაიყვანოს. უარის თქმის შემდეგ გალიამ თავი მოიკლა. მხოლოდ მაშინ მიხვდა მხატვარი რა დაკარგა.
შეუძლებელია გულგრილი დარჩე პატარა რუსი ლამაზმანის ვალერიას („ზოიკა და ვალერია“) საბედისწერო ხიბლის მიმართ: „... ის ძალიან კარგი იყო: ძლიერი, კარგი, სქელი მუქი თმით, ხავერდოვანი წარბებით, თითქმის შერწყმული, შავი სისხლის ფერის საშინელი თვალები, გარუჯულ სახეზე ცხელი მუქი ლურჯებით, კბილების კაშკაშა ელვარებით და სავსე ალუბლისფერი ტუჩებით. მოთხრობის "კომარგის" გმირი, ტანსაცმლის სიღარიბისა და მანერების სიმარტივის მიუხედავად, უბრალოდ ტანჯავს მამაკაცებს თავისი სილამაზით. არანაკლებ ლამაზია ახალგაზრდა ქალი მოთხრობიდან „ასი მანეთი“.
განსაკუთრებით კარგია მისი წამწამები: „... იმ ზეციური პეპლების მსგავსად, რომლებიც ასე ჯადოსნურად ციმციმებენ ზეციურ ინდურ ყვავილებზე“. როდესაც ლამაზმანი თავის ლერწმის სავარძელში იწვა, "ზომიერად ანათებს პეპლის წამწამების შავი ხავერდით", ფანი ატრიალებს, ის ტოვებს იდუმალი ლამაზი, არამიწიერი არსების შთაბეჭდილებას: "სილამაზე, ინტელექტი, სისულელე - ეს ყველაფერი იყო. არ წახვიდე მასთან, რადგან არ წასულან ყველაფერი ადამიანური: მართლაც, თითქოს სხვა პლანეტიდან იყო. და რა არის მთხრობელის გაოგნება და იმედგაცრუება და თანაც ჩვენი, როცა აღმოჩნდება, რომ ვისაც ჯიბეში ასი მანეთი აქვს, შეუძლია დაეუფლოს ამ არამიწიერ ხიბლს!
ბუნინის მოთხრობებში მომხიბვლელი ქალის გამოსახულებების სერია უსასრულოა. მაგრამ, მისი ნამუშევრების გვერდებზე დაფიქსირებულ ქალი სილამაზეზე საუბრისას, არ შეიძლება არ აღინიშნოს ოლია მეშჩერსკაია, მოთხრობის "მსუბუქი სუნთქვის" გმირი. რა საოცარი გოგო იყო! აი, როგორ აღწერს ამას ავტორი: „თოთხმეტი წლის ასაკში, წვრილი წელით და წვრილი ფეხებით, მკერდი და ყველა ის ფორმა უკვე კარგად იყო გამოკვეთილი, რომლის ხიბლი ადამიანურ სიტყვას ჯერ არ გამოუთქვამს; თხუთმეტი წლის ასაკში ის უკვე ცნობილი იყო, როგორც ლამაზმანი. მაგრამ ოლია მეშჩერსკაიას ხიბლის მთავარი არსი ამაში არ იყო. ყველას, ალბათ, უნდა ენახა ძალიან ლამაზი სახეები, რომელთა ყურებაც ერთი წუთის შემდეგ გბეზრდება. ოლია უპირველეს ყოვლისა მხიარული, "ცოცხალი" ადამიანი იყო. მასში არც ერთი წვეთი არ დგას მისი სილამაზით სიმკაცრის, მოსიყვარულეობის ან თვითკმაყოფილი აღტაცების: „მაგრამ მას არაფრის ეშინოდა - არც მელნის ლაქები თითებზე, არც გაწითლებული სახე, არც აჩეჩილი თმა, არც მუხლი, რომელიც გაშიშვლდა. ის გაქცეულიყო.” გოგონა თითქოს ასხივებს ენერგიას, სიცოცხლის სიხარულს. თუმცა, „რაც უფრო ლამაზი ვარდი, მით უფრო სწრაფად ქრება“. ამ მოთხრობის დასასრული, ისევე როგორც სხვა ბუნინის რომანები, ტრაგიკულია: ოლია კვდება. თუმცა მისი იმიჯის ხიბლი იმდენად დიდია, რომ ახლაც რომანტიკოსები აგრძელებენ მის შეყვარებას. აი, როგორ წერს ამის შესახებ კ.გ. პაუსტოვსკი: ”ოჰ, რომ ვიცოდე! და თუ შემეძლო! ამ საფლავს დავფარავდი ყველა ყვავილით, რომელიც მხოლოდ დედამიწაზე ყვავის. მე უკვე მიყვარდა ეს გოგო. ვკანკალებდი მისი ბედის გამოუსწორებლობის გამო. მე ... გულუბრყვილოდ ვანუგეშებ თავს იმით, რომ ოლია მეშჩერსკაია ბუნინის ფიქციაა, რომ მხოლოდ სამყაროს რომანტიული აღქმისკენ მიდრეკილება მაიძულებს ვიტანჯო მკვდარი გოგოსადმი უეცარი სიყვარულის გამო.
თავის მხრივ, პაუსტოვსკიმ მოთხრობას "სინათლის სუნთქვა" უწოდა სევდიანი და მშვიდი ანარეკლი, ეპიტაფია ქალური სილამაზისთვის.
ბუნინის პროზის ფურცლებზე არის მრავალი სტრიქონი, რომელიც ეძღვნება სექსს, შიშველი ქალის სხეულის აღწერას. როგორც ჩანს, მწერლის თანამედროვეებმა არაერთხელ უსაყვედურეს მას "უსირცხვილობისა" და ძირეული გრძნობებისთვის. აი, რა საყვედურს აძლევს მწერალი თავის არაკეთილმოსურნეებს: „...როგორ მიყვარხართ... თქვენ, „ადამიანო ცოლებო, კაცის მაცდუნების ქსელი“! ეს „ქსელი“ არის რაღაც მართლაც აუხსნელი, ღვთაებრივი და ეშმაკური და როცა მასზე ვწერ, ვცდილობ გამოვხატო, მსაყვედურობენ ურცხვობისთვის, ძირეული მოტივებისთვის... კარგად ნათქვამია ერთ ძველ წიგნში: „მწერალი. აქვს იგივე სრული უფლება, იყოს გაბედული სიყვარულისა და მისი სახეების სიტყვიერ გამოსახულებებში, რაც ამ შემთხვევაში ყოველთვის ენიჭებოდა მხატვრებსა და მოქანდაკეებს: მხოლოდ ბოროტი სულები ხედავენ ბოროტს მშვენიერშიც კი..."
ბუნინმა იცის როგორ ისაუბროს ძალიან გულწრფელად ყველაზე ინტიმურზე, მაგრამ ის არასოდეს კვეთს ზღვარს, სადაც ხელოვნების ადგილი არ არის. მისი მოთხრობების წაკითხვისას, ვულგარულობისა თუ ვულგარული ნატურალიზმის ელფერსაც კი ვერ აღმოაჩენთ. მწერალი დახვეწილად და ნაზად აღწერს სასიყვარულო ურთიერთობებს, „მიწიერ სიყვარულს“. "და როგორ მოეხვია ცოლს და მას, მთელი მისი მაგარი სხეულით, კოცნიდა ჯერ კიდევ სველ მკერდს, ტუალეტის საპნის სუნი ასდიოდა, თვალები და ტუჩები, რომლიდანაც მან უკვე მოიწმინდა საღებავი." ("Პარიზში").
და რამდენად შემაშფოთებელია რუსის სიტყვები საყვარელ ადამიანს მიმართა: ”არა, მოიცადე, გუშინ ჩვენ ვკოცნიდით რატომღაც სულელურად, ახლა მე გაკოცებ ჯერ, მხოლოდ ჩუმად, ჩუმად. და შენ მეხუტები ... ყველგან ... ”(“რუსია”).
ბუნინის პროზის სასწაული მიღწეული იქნა მწერლის დიდი შემოქმედებითი ძალისხმევის ფასად. ამ დიდი ხელოვნების გარეშე წარმოუდგენელია. აი, როგორ წერს ამის შესახებ თავად ივან ალექსეევიჩი: „... ის საოცარი, ენით აღუწერელი ლამაზი, რაღაც სრულიად განსაკუთრებული ყველაფერ მიწიერში, რაც ქალის სხეულია, არავის დაუწერია. ჩვენ უნდა ვიპოვოთ სხვა სიტყვები. ” და მან იპოვა ისინი. მხატვრისა და მოქანდაკის მსგავსად, ბუნინმა ხელახლა შექმნა ლამაზი ქალის სხეულის ფერების, ხაზების და ფორმების ჰარმონია, მღეროდა ქალში განსახიერებული სილამაზე.
I. A. Bunin- ის შემოქმედება არის მთავარი ფენომენი XX საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში. მისი პროზა გამოირჩევა ლირიზმით, ღრმა ფსიქოლოგიურობით, ასევე ფილოსოფიით. მწერალმა არაერთი დასამახსოვრებელი ქალის სურათი შექმნა.
I. A. Bunin-ის მოთხრობებში ქალი, პირველ რიგში, მოსიყვარულეა. მწერალი დედობრივ სიყვარულზე მღერის. ეს გრძნობა, ის ამტკიცებს, არავითარ შემთხვევაში არ ენიჭება გარეთ გასვლას. მან არ იცის სიკვდილის შიში, სძლევს სერიოზულ დაავადებებს და ზოგჯერ ჩვეულებრივ ადამიანურ ცხოვრებას აქცევს ბედად. ავადმყოფი ანისია მოთხრობაში "მხიარული ეზო" მიდის შორეულ სოფელში შვილის სანახავად, რომელმაც სახლი დიდი ხნის წინ დატოვა.
დედა მარტოხელა შვილის საცოდავ ქოხში წავიდა და იქ ვერ იპოვა, გარდაიცვალა. დედის სიკვდილს სულელური ცხოვრებისგან სასოწარკვეთილი შვილის თვითმკვლელობა მოჰყვა. ემოციური სიძლიერითა და ტრაგედიით იშვიათი, მოთხრობის ფურცლები აძლიერებს რწმენას ცხოვრებისადმი, რადგან დედობრივ სიყვარულზე საუბრისას ისინი ამაღლებენ ადამიანის სულს.
ქალი ბუნინის პროზაში განასახიერებს ნამდვილ ცხოვრებას მის ორგანულ და ბუნებრივ ბუნებაში.
ტიპიური მაგალითია მოთხრობა „სიცოცხლის თასი“, რომელიც ცხადყოფს მისი სათაურის მნიშვნელობას მთელი თავისი შინაარსით. უბრალოდ, ფიზიკურ არსებობას, რაც არ უნდა ხანგრძლივი იყოს, ფასი არ აქვს, „სიცოცხლის ჭიქა“ მისი სულიერებაა, სიყვარული უპირველეს ყოვლისა. ქალის გამოსახულება, რომლის შინაგანი სამყარო სავსეა მხიარული და წმინდა გრძნობით, შემაშფოთებელია, ჰორიზონტოვი მახინჯია ყველა მოქმედების წინდახედულობით. მისი „ფილოსოფია“ იყო ის, რომ ადამიანის მთელი ძალა უნდა დახარჯულიყო მისი ფიზიკური არსებობის გახანგრძლივებისთვის.
ალექსანდრა ვასილიევნა დარწმუნებულია, რომ საყვარელთან ერთი - თუნდაც ბოლო - პაემნისთვის არაფერს ნანობს. ი.ა.ბუნინი არ მალავს თავის თანაგრძნობას ქალის მიმართ, რომლის გულშიც შემორჩენილია „შორეული, ჯერ კიდევ არ გაფუჭებული სიყვარული“.
ეს არის ქალი, რომელიც შეაღწევს სიყვარულის გრძნობის ნამდვილ ბუნებას, აცნობიერებს მის ტრაგედიას და სილამაზეს. მაგალითად, მოთხრობის "ნატალის" გმირი ამბობს: "არის უბედური სიყვარული?.. განა მსოფლიოში ყველაზე სევდიანი მუსიკა არ იძლევა ბედნიერებას?"
I.A. Bunin-ის მოთხრობებში, ეს არის ქალი, რომელიც ინარჩუნებს სიყვარულს ცოცხალ და უხრწნელს, ატარებს მას ცხოვრების ყველა განსაცდელში. ასეთია, მაგალითად, იმედი მოთხრობაში „ბნელი ხეივნები“. ერთხელ შეუყვარდა, ოცდაათი წელი იცოცხლა ამ სიყვარულში და შემთხვევით შეხვედრის შემდეგ საყვარელს ეუბნება: „როგორც იმ დროს შენზე ძვირფასი არაფერი მქონდა, ისე არ მქონია. ან მოგვიანებით." ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გმირები ახალი შეხვედრისთვის არიან განზრახული. თუმცა ნადეჟდას ესმის, რომ სიყვარული სამუდამოდ დაამახსოვრდება: „ყველაფერი გადის, მაგრამ ყველაფერი არ არის დავიწყებული“. ეს სიტყვები შეიცავს როგორც პატიებას, ასევე მსუბუქ მწუხარებას.
სიყვარული და განშორება, სიცოცხლე და სიკვდილი არის მარადიული თემები, რომლებიც გულწრფელად ჟღერს I.A. Bunin-ის პროზაულ ნაწარმოებებში. ყველა ეს თემა დაკავშირებულია მწერლის მიერ შეხებით და განმანათლებლობით ხელახლა შექმნილი ქალის იმიჯთან.
I. A. Bunin- ის შემოქმედება არის მთავარი ფენომენი XX საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში. მისი პროზა გამოირჩევა ლირიზმით, ღრმა ფსიქოლოგიურობით, ასევე ფილოსოფიით. მწერალმა არაერთი დასამახსოვრებელი ქალის სურათი შექმნა.
I. A. Bunin-ის მოთხრობებში ქალი, პირველ რიგში, მოსიყვარულეა. მწერალი დედობრივ სიყვარულზე მღერის. ეს გრძნობა, ის ამტკიცებს, არავითარ შემთხვევაში არ ენიჭება გარეთ გასვლას. მან არ იცის სიკვდილის შიში, სძლევს სერიოზულ დაავადებებს და ზოგჯერ ჩვეულებრივ ადამიანურ ცხოვრებას აქცევს ბედად. ავადმყოფი ანისია მოთხრობაში "მხიარული ეზო" მიდის შორეულ სოფელში შვილის სანახავად, რომელმაც სახლი დიდი ხნის წინ დატოვა.
* და ტყვეობაში smoky-through
* ოქროს ბუზების ფარდასთან ერთად,
* აზა მისი ხეობა, ტყე,
* ლურჯი დნობის მანძილი.
ისეთივე ზუსტი და იდუმალია ბუნინის გრძნობების ნახატი. სიყვარულის თემა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია მის პოეზიაში. აქ მთავარია გრძნობების გაღვიძება და დაკარგვის მტკივნეული ნოტა, რომელიც ყოველთვის ისმის იქ, სადაც მოგონებები ცოცხლდება. არასტაბილური გრძნობა და გამქრალი სილამაზე მხოლოდ მოგონებებში ცხოვრობს, ამიტომ I. A. Bunin- ის ლექსებში წარსული აღდგება საინტერესო დეტალებით, რომელთაგან თითოეული შეიცავს ტკივილს და მარტოობას:
* არც თეფში, არც ჯვარცმა.
* ჩემამდე აქამდე -
* ინსტიტუტის კაბა
* და ანათებს თვალები.
* Მარტო ხარ?
*ჩემთან არ ხარ
* ჩვენს შორეულ წარსულში,
* სად ვიყავი განსხვავებული?
I. A. Bunin-ს ხშირად აქვს ლექსები, რომლებიც გადმოსცემს რამდენიმე წუთის გამოცდილებას:
* ადრეული, ძლივს შესამჩნევი გათენება,
* თექვსმეტი წლის გული,
* ფარდა ფანჯარაში და მის უკან
* ჩემი სამყაროს მზე.
პოეტი ცდილობს გამოხატოს ყოველი მიუწვდომელი მომენტის უმაღლესი ღირებულება ახალგაზრდა გულის გაღვიძებაში. სწორედ ეს წამები ხდება შთაგონების წყარო, ცხოვრების აზრი. ბუნინის გრძნობების ნახატი დახვეწილი და გამჭოლია, გამოირჩევა ფსიქოლოგიური სიზუსტითა და ლაკონიზმით, სრულყოფილ პოეტურ სიტყვაშია აღბეჭდილი მსუბუქი სევდით გაბრწყინებული ბუნების ცხოვრება, ადამიანური გრძნობების იდუმალი ცხოვრება.
* სამარხები, მუმიები და ძვლები დუმს,
* მხოლოდ სიტყვას ეძლევა სიცოცხლე.
ის აღვიძებს ფიქრებს წარმავალსა და მარადიულზე, სიცოცხლესა და მის წარმავლობაზე. ის ეხმარება დაინახოს სამყაროს სილამაზე მარტივი ფენომენებისა და საგნების მიღმა, გააცნობიეროს მუდმივად ცვალებადი ცხოვრების ღირებულება.
I. A. Bunin არაჩვეულებრივი ოსტატობით აღწერს თავის ნამუშევრებში ჰარმონიით სავსე ბუნების სამყაროს. მისი საყვარელი გმირები დაჯილდოვებულნი არიან იმ საჩუქრით, რომ დახვეწილად აღიქვან მათ გარშემო არსებული სამყარო, მშობლიური მიწის სილამაზე, რაც მათ საშუალებას აძლევს იგრძნონ ცხოვრება მთლიანად. Ყველაფრის შემდეგ...
ნამუშევრები ი.ა. ბუნინი სავსეა ფილოსოფიური პრობლემებით. მწერლის მთავარი საზრუნავი იყო სიკვდილისა და სიყვარულის საკითხები, ამ ფენომენების არსი, მათი გავლენა ადამიანის ცხოვრებაზე. სიკვდილის თემას ყველაზე ღრმად ავლენს ბუნინი თავის მოთხრობაში...
არც ფილოსოფიურმა და ისტორიულმა გადახვევებმა და პარალელებმა არ გადაარჩინა. ბუნინმა ვერ მოიშორა ფიქრები რუსეთზე. რაც არ უნდა შორს ეცხოვრა მისგან, რუსეთი განუყოფელი იყო მისგან. თუმცა, ეს იყო უკანდახევული რუსეთი და არა ის, რომელიც იწყებოდა ფანჯრის მიღმა, რომელიც გადაჰყურებდა...
ი.ა. ბუნინის პროზა განიხილება პროზისა და პოეზიის სინთეზად. არაჩვეულებრივად ძლიერი აღსარებითი დასაწყისი აქვს („ანტონოვის ვაშლები“). ხშირად ტექსტი ცვლის სიუჟეტურ საფუძველს და შედეგად ჩნდება პორტრეტი-მოთხრობა („ლირნიკ როდიონი“). ...
სიყვარულის თემაში ბუნინი თავს ავლენს, როგორც საოცარი ნიჭის მქონე ადამიანს, დახვეწილ ფსიქოლოგს, რომელმაც იცის როგორ გადმოსცეს სულის მდგომარეობა, ასე ვთქვათ, სიყვარულით დაჭრილი. მწერალი არ გაურბის რთულ, გულწრფელ თემებს, თავის მოთხრობებში ასახავს ყველაზე ინტიმურ ადამიანს ...
