3 opice nevidia nepočujú nehovoria. Príbeh troch japonských opíc, ktoré sa stali symbolom ženskej múdrosti

Tri múdre opice na vyrezávanom drevenom paneli zdobiacom posvätnú stajňu vo svätyni Toshogu (Nikko, Japonsko)

Tri opice(z japončiny: 三猿, sangyong alebo sanzaru, tiež 三匹の猿, sambiki no saru, doslova „tri opice“; Angličtina tri múdre opice, "Tri múdre opice") - stabilná umelecká kompozícia, symbol vyjadrujúci princíp "Nevidím zlo, nepočujem zlo, nehovorím o zlom."

Opice sa volajú Mizaru- zatvára oči, "kto nevidí zlo"; Kikazaru, - zatvára uši, "kto nepočuje zlo", a Iwazaru, - zakrýva si ústa, "kto nehovorí o zlom." Niekedy sa do kompozície pridáva štvrtá opica - Shizaru„kto nerobí zlo“. Môže byť zobrazená s rukami, ktoré si zakrývajú slabiny.

Známe sú rôzne interpretácie symbolu troch opíc. V západnej kultúre sú tri opice často vnímané negatívne ako prejav neochoty všímať si, uznať a diskutovať o existujúcich problémoch.

Pôvod

Tri opice si získali obľubu vďaka obrázku nad dverami posvätnej stajne v šintoistickej svätyni Toshogu v japonskom meste Nikko. Celkovo je budova zdobená 8 vyrezávanými panelmi, z ktorých dva zobrazujú kompozíciu s tromi opicami. Rezba bola vykonaná v 17. storočí. umelec Hidari Jingoro. Predpokladá sa, že ako základ použil konfuciánske morálne princípy. Okrem iných budhistických legiend prenikli do japonskej filozofie tri opice s učením školy Tendai, ktoré sa do Japonska dostali z Číny v 8. storočí. počas obdobia Nara.

V čínskej kultúre možno nájsť princíp podobný obrazu troch opíc v knihe Konfucia (Kung Tzu) „Lun Yu“: „Nepozerajte sa na to, čo je v rozpore so slušnosťou; nepočúvaj, čo je v rozpore so slušnosťou, nehovor, čo je v rozpore so slušnosťou, nerob, čo je v rozpore so slušnosťou“ Je možné, že táto fráza bola v Japonsku premyslená a zjednodušená.

Aj keď konfuciánsky princíp nemá nič spoločné s opicami, skladba môže pochádzať z jednoduchej slovnej hry. V japončine „mizaru, kikazaru, iwazaru“ (见ざる, 闻かざる, 言わざる, alebo s príponou kanji, 见猿, 闻か猿, 言わ 猿), nehovor, nevidieť, nevidieť ." "Shizaru" sa tiež píše ako "し猿", "nerob". V japončine je „zaru“ archaická negatívna konjugácia slovesa, ktorá sa zhoduje so „zaru“, čo je vokalizácia prípony „saru“, čo znamená „opica“ (toto je jedno z čítaní 猿). Opice teda zrejme vznikli kvôli slovnej hre.

Je však možné, že tri opice majú hlbšie korene ako obyčajná slovná hračka. Svätyňa v Nikko je šintoistická a opice sú v náboženstve šintoizmu mimoriadne dôležité. Existujú dokonca významné festivaly, ktoré sa oslavujú v roku opice (nastáva každých dvanásť rokov) a špeciálny sviatok sa oslavuje každý šesťdesiaty rok "Koshin".

Viera (alebo prax) Kosin (jap. 庚申) je ľudová tradícia, ktorá má korene v čínskom taoizme a udržiavajú ju mnísi budhistickej školy Tendai od konca 10. storočia. Bola to viera Koshina, ktorá poskytla najmasívnejšie príklady obrazov troch opíc. Značný počet kamenných stél je známy po celom východnom Japonsku v okolí Tokia. V neskoršom období Muromachi sa stáva tradíciou počas zachovávania Koshinu postaviť vytesanú kamennú stélu zobrazujúcu opice.

„Tri opice“ boli opísané ako asistenti cestných božstiev Saruta Hito no Mihoto alebo Koshin. Festival Kosin sa konal každý 60. deň. Verí sa, že v tento deň sú nebu odhalené všetky zlé skutky spáchané za posledných 59 dní. Je možné, že tri opice symbolizujú všetko, čo sa urobilo zle.

V angličtine sú názvy opíc niekedy prezentované ako Mizaru, Mikazaru, a Mazaru. Nie je jasné, ako vznikli posledné dve slová.

ľudová viera

Tri opice, ktoré si zakrývajú oči, ústa a uši, sa s najväčšou pravdepodobnosťou objavili v prostredí ľudovej viery Koshin, ktorá má korene v čínskom taoizme a zažila šintoistický vplyv.

Nie je úplne jasné, čo presne spôsobilo objavenie sa opíc vo viere Koshin. Predpokladá sa, že opice sú príbuzné Sansi a nebeský Jade Emperor Ten Tay nevidieť, nerozprávať a nepočúvať zlé skutky človeka. Sanshi (jap. 三尸) sú tri červy, ktoré žijú v tele každého človeka. Sansiovia bdejú nad dobrými skutkami a najmä zlými skutkami ich nositeľa. Každých 60 dní, v jednu noc Koshin-machi(庚申待), ak osoba spí, sansshi opustia telo a idú k Ten-Tei (天帝), Nebeskému Bohu, aby zložil účet za činy tejto osoby. Ten-Tei sa na základe takejto správy rozhodne, či človeka potrestá, pošle naňho choroby, skráti mu život alebo mu pošle smrť. Vyznávači viery Koshin, ktorí majú dôvod obávať sa dôsledkov svojich priestupkov, musia zostať počas noci Koshin bdelí, aby zabránili Sanshi ísť k Nebeskému cisárovi.

Význam príslovia

Existuje polemika o pôvode frázy vyjadrenej tromi opicami. Známe sú rôzne vysvetlenia významu výrazu „nevidieť zlo, nepočuť zlo, nehovoriť zlo“.

• V Japonsku sa príslovie jednoducho považuje za analóg „zlatého pravidla“.
• Niektorí jednoducho berú príslovie ako pripomienku, aby nepokukovali, neodpočúvali a neohovárali.
• Skoré spojenie troch opíc so šiestimi hrôzostrašnými ozbrojenými božstvami Vajrakilayi je odkazom na budhistickú myšlienku, že ak nepočujeme, nevidíme alebo nehovoríme o zlom, my sami musíme byť oslobodení od všetkého zla. Pripomína to anglické príslovie „Speak of the Devil – and the diabol zjeví“ („Pamätaj na diabla – a objaví sa diabol“).
• Niektorí veria, že ten, kto nie je vystavený zlu (prostredníctvom zraku alebo zvuku), nevyjadrí toto zlo vo svojej reči a konaní.
• V súčasnosti sa „nevidieť zlo, nepočuť zlo, nehovoriť zlo“ bežne používa na označenie tých, ktorí nechcú byť zapojení do nejakej situácie alebo ktorí úmyselne ignorujú nemorálny čin.
• V talianskej verzii „Non vedo, non sento, non parlo“ (nič nevidieť, nič nepočuť, nič nehovoriť) vyjadruje „Omerta“ – kódex cti a vzájomnej zodpovednosti v radoch mafie.
• V mnohých interpretáciách možno túto frázu vnímať ako spôsob, ako sa vyhnúť šíreniu zla. Nepočúvaj zlo, aby ťa neovplyvnilo. Nečítajte o zlom ani sa na zlo nepozerajte, aby sa vás nedotklo a napokon neopakujte zlo slovne, aby sa nemohlo šíriť.

Kultúrny vplyv

Figúrka troch múdrych opíc

Tri múdre opice a súvisiace príslovia sú známe v celej Ázii a západnom svete. Slúžili ako zdroj mnohých umeleckých diel, napríklad maľby v žánri ukiyo-e.

Tri opice - symbolizujú myšlienku nekonania zla a odlúčenia od nepravdy. "Ak nevidím zlo, nepočujem o zlom a nič o ňom nehovorím, potom som pred ním chránený" - tento slávny výrok je známy po celom svete. Jeho symbolom sú tri opice: jedna zatvára ústa, druhá - oči, tretia - uši.

Tri opice - význam

V ústach Budhu znie toto porekadlo takto: "Ak nevidím zlo, nepočujem o zlom a nič o ňom nehovorím, potom som pred ním chránený."

V expozícii Konfucia: „Nepozerajte sa na to, čo je zlé; nepočúvajte, čo je zlé; nehovor, čo je zlé; nerob to, čo je zlé."

Niekedy môže byť v kompozícii prítomná aj štvrtá opica Shizaru, ktorá symbolizuje princíp „nerobiť zlo“. Je zobrazená, ako si zakrýva žalúdok alebo hrádzu.

Sochárska kompozícia s opicami sa prvýkrát objavila v Japonsku, zdobí ju svätyňa Toshogu v meste Nikko. Prečo teda boli opice vybrané ako symbol tohto výroku?

S najväčšou pravdepodobnosťou kvôli slovnej hračke v japončine. Fráza „nevidím, nepočujem, nehovorím“ znie ako „mizaru, kikazaru, iwazaru“, koncovka „zaru“ je v súlade s japonským slovom pre „opicu“.

Boh Vajrayaksha, ktorý chráni ľudí pred duchmi, chorobami a démonmi, má ako sprievod aj tri opice.

Paralely s týmto výrokom sú prítomné v mnohých písmach: taoizmus („Čuang-ťi“ a „Lezi“), hinduizmus („Bhagavadgíta“), džinizmus („Naladijar“), judaizmus a kresťanstvo („Kazateľ“, „Žalmy“ a „Žalmy“. Kniha Izaiáš), islam (súra Koránu „Al-Baqarah“) atď.

Často môžete počuť názor, že „zatvorením očí pred zlom sa jednoducho vzdialime od toho, čo sa deje vo svete“.

Ale význam tejto sochy a výroku je iný, dá sa najľahšie vysvetliť znalosťou filozofie ajurvédy.

Okrem výživy pre fyzické telo prijímame aj energetickú a duševnú výživu. Toto jedlo je absorbované naším jemnohmotným telom a tiež sa v ňom trávi. Pozitívna, čistá energia získaná z rozjímania nad krásnou krajinou, v spoločnosti dobrotivých, bystrých ľudí, sa v chrámoch pri bohoslužbách prerozdeľuje do vyšších kontúr jemnohmotného tela. Tento jemný druh výživy nám dáva inšpiráciu, kreatívny nadhľad, prehlbuje duchovné zážitky.

Energia prijatá cez negatívne zdroje informácií, ktorými sú dnes vo väčšine prípadov médiá, je hrubá a deštruktívna, pohltená sa využije na také stavy, ako je prejav hnevu, agresivity, nečistých sklonov mysle, vytvárania predstáv.

Duševná energia je najdôležitejšou energiou, pretože od jej kvality závisí stav celého organizmu. Pozitívna a svetlá energia nasýti všetky orgány a tkanivá, svetlé obrazy v mysli vyjasnia naše sny, upokojí našu myseľ, uvoľnia napätie a kŕče v tele, odstraňujú stresové javy, pomáhajú liečiť choroby tela aj psychiky.

Negatívne energie vedú k nesprávnemu fungovaniu orgánov, hromadeniu vnútorného strachu a neprimeranej úzkosti, skľúčenosti, potláčajú jasné a tvorivé vedomie človeka. Absorbovaním informácií a udalostí, ktoré nie sú jeho osudom, človek sám mení svoj život k horšiemu.

Chráňte sa pred negatívnymi informáciami a uvidíte, aké zmeny nastanú vo vašom živote, aký úžasný a krásny môže byť tento svet.

Slávna šintoistická svätyňa Nikko Tosho-gu v japonskom meste Nikko ukrýva umelecké dielo známe po celom svete. Nad dverami tohto chrámu sa od 17. storočia nachádza vyrezávaný panel zobrazujúci tri múdre opice. Rezba, ktorú vytvoril sochár Hidari Jingoro, je ilustráciou známej frázy „Nič nevidieť, nič nepočuť, nič nehovoriť.“

Tri múdre opice. / Foto: noomarketing.net

Predpokladá sa, že toto príslovie prišlo do Japonska z Číny v 8. storočí ako súčasť budhistickej filozofie Tendai. Predstavuje tri dogmy, ktoré symbolizujú svetskú múdrosť. Opičí vyrezávaný panel je len jednou malou časťou z veľkej série panelov vo svätyni Tosho-gu.

Tri opice vo svätyni Tosho-gu v Nikko v Japonsku.

Celkovo je 8 panelov, ktoré sú „Kódexom správania“ vyvinutým slávnym čínskym filozofom Konfuciom. V zbierke výrokov filozofa „Lun Yu“ („Analekty Konfucia“) je podobná fráza. Len vo vydaní, pochádzajúcom asi z 2. - 4. storočia nášho letopočtu, znelo trochu inak: „Nepozerajte sa na to, čo sa prieči slušnosti; nepočúvajte, čo je v rozpore so slušnosťou; nehovorte, čo je v rozpore so slušnosťou; nerob to, čo je v rozpore so slušnosťou." Je možné, že ide o pôvodnú frázu, ktorá bola skrátená po tom, čo sa objavila v Japonsku.

Plagát z druhej svetovej vojny adresovaný účastníkom projektu Manhattan.

Opice na vyrezávanom paneli sú japonské makaky, ktoré sú v krajine vychádzajúceho slnka veľmi bežné. Opice sedia v rade na paneli, prvá z nich si zakrýva uši labkami, druhá zatvára ústa a tretia je vyrezaná so zatvorenými očami.

Opice sú bežne známe ako „nevidieť, nepočuť, nehovoriť“, ale v skutočnosti majú svoje vlastné mená. Opica, ktorá si zakrýva uši, je Kikazaru, tá, ktorá si zakrýva ústa, je Iwazaru a Mizaru zatvára oči.

Tri múdre opice na pláži v Barcelone.

Názvy sú pravdepodobne slovné hračky, pretože všetky končia na „zaru“, čo v japončine znamená opica. Druhý význam tohto slova je „opustiť“, to znamená, že každé slovo možno interpretovať ako frázu zameranú na zlo.

Spolu sa táto kompozícia v japončine nazýva „Sambiki-Saru“, to znamená „Tri mystické opice“. Niekedy sa k známej trojici pridáva aj štvrtá opica menom Shizaru, ktorá predstavuje princíp „nerobiť zlo“. Stojí za zmienku, že podľa všeobecne uznávaného názoru bola Shizara pridaná do suvenírového priemyslu oveľa neskôr, len na komerčné účely.

Odlievanie z mosadze.

Opice predstavujú prístup k životu v náboženstvách Shinto a Koshin. Historici sa domnievajú, že symbol troch opíc je starý asi 500 rokov, niektorí však tvrdia, že takúto symboliku v Ázii šírili budhistickí mnísi pochádzajúci zo starodávnej hinduistickej tradície. Obrázky opíc možno vidieť na starovekých zvitkoch koshin, zatiaľ čo svätyňa Tosho-gu, kde sa nachádza slávny panel, bola postavená ako posvätná budova pre veriacich šintoizmu.

Najstaršou pamiatkou je Koshin.

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, že tri opice pochádzajú z Číny, sochy a maľby „nevidieť zlo, nepočuť zlo, nehovoriť zlo“ pravdepodobne nenájdete v žiadnej inej krajine ako v Japonsku. Najstarší koshin pamätník, ktorý predstavoval opice, bol postavený v roku 1559, ale má iba jednu opicu, nie tri.

Nič nevidím, nič nepočujem,
Nič neviem, nikomu to nepoviem...
"Nič nevidím", text L. Oshanina, hudba O. Feltsman, populárni umelci: Edita Piekha a Tamara Miansárová

Mnoho ľudí pozná staroveký orientálny symbol - tri opice, z ktorých jeden usilovne zatvára oči svojimi labkami, druhý - uši a tretí - ústa. Ale odkiaľ pochádzajú, s čím sa spájajú a čo znamenajú, je už menej známe.

Miesto pôvodu troch opíc

Existuje veľa predpokladov o mieste, kde sa objavili tri opice: nazývajú sa a Čína, a India, a dokonca aj Afrika, ale rodisko troch opíc - koniec koncov Japonsko. Potvrdením môže byť čítanie akcií vyjadrených skladbou v japončine: „Nevidím, nepočujem, nehovorím“ (pri nahrávaní pomocou kanji見猿, 聞か猿, 言わ猿 - mizaru, kikazaru, iwazaru). Záporná prípona " -zaru“ je v súlade so slovom „opica“, v skutočnosti je to vyjadrená verzia slova „ Sarah"(猿). Ukazuje sa, že obraz troch opíc je akousi slovnou hračkou alebo rébusom, slovnou hrou, ktorá je zrozumiteľná iba pre Japoncov.

Náboženské korene

Nepochybne pôvodný náboženský význam opičej skupiny. Často označované ako budhistický symbol, ale nie všetko je také jednoduché. Áno, budhizmus prijal tri opice, ale nebol to on, alebo skôr, on jediný bol kolískou troch opíc.

Náboženstvo v Japonsku má špeciálne vlastnosti: je mimoriadne tvárne a zároveň odolné: Japonci sa v priebehu histórie stretli s mnohými náboženskými a filozofickými učeniami, prijali ich a spracovali, spájali niekedy nezlučiteľné do zložitých systémov a synkretických kultov.

Kult Kosina

Tri opice sú pôvodne spojené s jedným z japonských ľudových presvedčení - Kosin. Na základe čínštiny taoizmus, Kosinovo presvedčenie je pomerne jednoduché: jedným z hlavných postulátov je, že v každej osobe „žijú“ tri určité pozorovateľské entity („červy“), ktoré zbierajú kompromitujúce dôkazy o svojom pánovi a počas spánku pravidelne chodia so správou k Nebeskému Pánovi. Aby sa vyznavač kultu vyhol veľkým problémom, musí sa všetkými možnými spôsobmi zdržať zla a tých, ktorým sa to nepodarilo, aby títo interní informátori nemohli včas, v odhadovanom čase, preniesť niečo nevhodné „do centra“. „relácií“ (zvyčajne raz za dva mesiace) sa človek musí zdržať spánku, aby držal bdenia.

Keď sa objavili tri opice

Otázka presného času objavenia sa troch opíc sa zjavne nedá vyriešiť, čiastočne kvôli ľudovému charakteru viery, ktorá nemá centralizáciu a žiadne archívy. Prívrženci kultu Kosin stavali kamenné pomníky ( coshin niečo). Práve na nich treba hľadať najstaršie hmotne fixované obrazy troch opíc. Problémom je, že takéto pamiatky je sotva možné datovať.

Určitú istotu dáva najznámejšia z troch opíc. Pre Japoncov je takáto kompozícia známa ako „tri opice z Nikko ».

Tri opice od Nikko

Biologický druh troch opíc

Existuje veľa možností kompozície s obrazom rôznych opíc (a nielen opíc), často napríklad šimpanzov, ktorí si zakrývajú oči, uši a ústa. Je zrejmé, že v Japonsku musel existovať iný pôvodný zdroj obrazu. S najväčšou pravdepodobnosťou mali byť zobrazené tri opice japonských makakov(lat. macaca fuscata), ktoré sa v poslednom čase preslávili“ snežné opice, vyhrievajúci sa v zime v geotermálnych prameňoch v Pekelná dolina v prefektúre Nagano.

Obrázok troch opíc

Tri opice sa dnes rozpŕchli takmer po celom svete, sú vyobrazené v suveníroch a na domácich predmetoch, používajú sa ako interiérové ​​dekorácie a záhradné sochy, v mnohých lokalitách sveta sú pamätníky troch opíc, používajú ich pouliční umelci v r. graffiti a karikaturistov v politickej satire , z možno nájsť na minciach Somálska a autorových ruských hniezdiacich bábik. Nie je možné opísať všetky možnosti, preto sa pokúsime obmedziť len na niektoré klasické riešenia.

Možnosti zloženia

Roztrúsené postavy

Počnúc klasickými opicami Nikko môžu umelci zobrazovať opice samostatne bez toho, aby boli obmedzení všeobecnou pózou alebo usporiadaním. Toto rozhodnutie ponecháva veľa slobody, umožňuje umiestniť postavy živšie a uvoľnenejšie.

úzka skupina

Tri izolované postavy sú príliš nejednotné, takže umelci často chcú ukázať užšie prepojenie, zhodnosť troch negatívnych princípov. Jedným z možných spôsobov interakcie je, že opice si navzájom zatvoria uši, ústa a oči. Jedným z faktorov, ktoré kompozíciu posunuli smerom k dostredivému zjednoteniu, je použitie troch opíc vo forme netsuke. Netsuke ( netsuke) - kus oblečenia, kľúčenka, ktorá vám to umožňuje kimono zaveste nositeľné veci na šnúru, napríklad peňaženku alebo písacie potreby (v kimone nie sú žiadne vrecká). Funkčný účel určuje rozmery a požiadavky na tvar netsuke: kľúčenka musí byť okrúhla a sedieť v pästi. Tri samostatné figúry sa do takýchto požiadaviek hodia zle. Opice sú nasadené na seba, pritlačené k sebe chrbtom a nútené zvinúť sa do jednej hrudky.

Jeden za všetkých

V každom prípade sa zdá, že zloženie troch opíc je pre formát netsuke vizuálne preťažené, no rezbári vyvinuli „ľahšiu“ verziu: iba jedna opica používa všetky štyri labky na zakrytie očí, uší a úst (oči a ústa s prednými a uši so zadnými končatinami).

Pri jedinej opici, ktorá nahrádza tri naraz, je známe meno autora-vynálezcu kompozície. S dostatočnou mierou istoty možno menovať majstra Masatsugu Kaigyokusai (懐玉斎正次) z Osaky, ktorý pôsobil v 19. storočí. Je zvláštne, že takáto kompozícia sa, zdá sa, opakovala v Rusku v dielňach Carla Fabergeho.

štvrtý extra

Pomerne často môžete stretnúť skupinky opíc, rozšírené o štvrtú či dokonca piatu figúrku. „Extra“ opica si buď zakryje rozkrok a volá buď „nerobiť“ (zlo), alebo „nebaviť sa“. Alebo opica ticho sedí a nič neblokuje (existuje názov „nemyslieť“). Je ťažké povedať, kedy a kde k tomuto prírastku došlo, ale je to nepravdepodobné na dlhú dobu a sotva v Japonsku.

byť taký opičený

V Japonsku sa objavili kompozície, ktoré opakovali tri opice, ale bez opíc, napríklad obrázky s gejšami „Nevidím, nepočujem, nevyslovujem“. A dnes je zvykom „opičiť sa“: stačí sa opýtať „troch múdrych opíc“ alebo „nevidieť žiadne zlo“ vo veľkých internetových službách na ukladanie fotografií (ako Flickr), aby ste videli tváre stoviek a stoviek ľudí. A suvenírový priemysel stavia kohokoľvek do opičích póz, nájdete „opičie“ skupiny takmer všetkých predstaviteľov fauny či postáv masovej kultúry.

Poradie poradia

V kompozícii nie je žiadny akceptovaný poradie opíc. Stačí sa pozrieť na opice z Nikko a porovnať ich s koshin-to stélou alebo danými fotografiami moderných diel.

Kultúrny vplyv troch opíc

V prvom rade niet pochýb o tom, že symbol troch opíc vstúpil do svetovej masovej kultúry. Kompozícia, ak nie je populárna, je rozpoznateľná takmer vo všetkých kútoch Zeme.

Mahátma Gándhí(Mohandas Karamchand Gandhi), bojovník za nezávislosť Indie, učiteľ indického ľudu a ideológ nenásilia, sa nerozlúčil so svojimi milovanými tromi opicami, čo je snáď jediný luxus, ktorý si mohol dovoliť. Teraz Gándhího opice zostávajú jednou z hlavných pamiatok v bývalej rezidencii. Bapu Kuti v ášrame, ktorý sa nachádza v modelovej dedine Sevagram vidiek Maháráštra.

Svoje osobné dojmy z opíc zanechal v stajni v Toshogu Rudyard Kipling Somálsko 2006

Tri opice zobrazené na poštových známkach Tadžikistan a Nová Kaledónia.

V populárnom animovanom seriáli "Family Guy" ( Rodinný chlapík) je vedľajšia postava Zlá opica(anglicky "monkey of evil" alebo "evil (vicious) monkey"). Evil Monkey stelesňuje detské obavy jednej z kreslených postavičiek a žije v skrini, straší a trápi svojho pána. V mene opice je zjavná narážka-opozícia na anglický názov troch opíc „no evil monkeys“: ak existujú „opice bez zla“, potom musí existovať „opica so zlom“.

Turecký film režiséra Nuri Bilge Ceylan Nuri Bilge Ceylan), ktorý získal v roku 2008 cenu na filmovom festivale v Cannes za najlepšiu réžiu, sa volá „Üç Maymun“ (Tour. „Tri opice“). V príbehu sa postavy snažia dostať preč od svojich rodinných problémov, snažia sa ich nevšímať a umlčať. To znamená, že „tri opice“ považujú autori za synonymum pre „pozíciu pštrosa“.

Množstvo kníh a filmov v anglickom jazyku používa v názve hru s frázou „Nevidím - nepočujem ...“, napríklad americký horor z roku 2006 „See No Evil“ (v ruská pokladňa „Nevidím zlo“, komédia „Nevidím zlo, nepočujem zlo“ („nič nevidím, nič nepočujem“) z roku 1989, autobiografická kniha bývalého agenta CIA Roberta Baera „Nevidím zlo“. “ („Nevidieť zlo“) atď.

V detektívke Erleho Stanleyho Gardnera The Case Of The Mythical Monkeys (1959) slúži ako ústredný dôkaz hodvábna šatka zobrazujúca tri opice. Tri opice sú často uvedené na obálkach rôznych vydaní tejto knihy.

V repertoári americkej skupiny Iskry existuje pieseň s názvom "Hear No Evil, See No Evil, Speak No Evil".

[...]
Nepočuť žiadne zlo (Opica 1 hovorí, že by si to nemal počuť)
Nevidíš zlo (Opica 2 hovorí, že by si to nemal vidieť)
Nehovor žiadne zlo (Opica 3 hovorí, že by si to nemal hovoriť)
[...]

Postava pripomínajúca kostru, maskot maskota, ktorý zdobí obaly albumov a plagáty americkej thrashmetalovej skupiny Megadeth, vlastným menom Vic Rattlehead ( Vic Rattlehead) je zobrazený s očami zatvorenými oceľovou platňou, ušami zapchatými nejakými kovovými predmetmi a ústami zviazanými oceľovými háčikmi.

Občania bývalého ZSSR jedna z možností názvu kompozície s tromi opicami je známa z piesne „Nevidím nič“ od Oscara Feltsmana a Leva Oshanina, ktorá je epigrafom tohto článku. Pieseň je populárna Tamara Miansarová ( Madeleine Albrightová), známy tým, že nosí brošne so symbolickými odkazmi pre účastníkov rozhovoru alebo poslucháčov, nosil brošňu s obrázkom troch opíc na stretnutie s Vladimírom Putinom v roku 2000 na znak postoja k situácii v Čečensku.

Vo forme troch opíc sú politici z rôznych krajín často zobrazovaní v karikatúrach: úrady sú hluché a slepé voči ašpiráciám ľudí a sú náchylné na utajovanie problémov.

Literatúra

• O troch opiciach v japončine:
  中牧弘允 東方出版、1997.12、 ISBN 4885915449
• O paralelách s tromi opicami vo svetových náboženských a filozofických učeniach:
  virgo_splendens Prednášky o troch opiciach. Con. Október - skoro november 2012
• O troch opiciach v netsuke:
  Všetko o netsuke. Mytologické zápletky / Komp. S. Yu Afonkin. SPb: SZKEO Kristall LLC, 2006.-160 s., ill. ISBN 5-9603-0057-5
• O troch opiciach v dizajne tradičných japonských zbraní:
  Skralivecky E. B. Tsuba - legendy o kove. - St. Petersburg: LLC Publishing House Atlant, 2005.-328 s.: chor. ISBN 5-98655-015-3
• O vplyve taoizmu na japonskú vieru a umenie, vrátane pôvodu kultu Koshin a spojenia troch opíc s ním
  Uspenský M.V. K otázke úlohy taoizmu v japonskom ľudovom presvedčení (na základe miniatúrnej japonskej plastiky 17. – 19. storočia). So. Umenie a náboženstvo. Vedecké práce GE. - L .: Umenie, 1981, s. 59-75
• O Konfuciovom učení: akékoľvek vydanie Lun Yu (existuje v mnohých prekladoch), napríklad:
  Konfucius. Aforizmy a výroky.-M. LLC "Dom slovanskej knihy", 2010.-320 s. ISBN 978-5-91503-117-2

Niektoré netsuke zobrazujú Sambiki-sara - tri opice, z ktorých každá si svojimi labkami zakrýva ústa, uši alebo oči. Táto zápletka je ilustráciou budhistickej myšlienky „nevidieť zlo, nepočuť zlo a nehovoriť zlo“. V Japonsku sa spája s hlavnou šintoistickou svätyňou Japoncov – svätyňou Toshogu. Nachádza sa v meste Nikko a je mauzóleom všemocného feudálneho vládcu Japonska, veliteľa a šóguna Iejasu Tokugawu (1543-1616). Po uchopení moci v krajine zastavil krvavé feudálne spory, ktoré dovtedy sužovali Japonsko. Po jeho smrti sa veľkolepé mauzóleum, ktorého výstavba trvala od novembra 1634 do apríla 1636, stalo akýmsi symbolom podriadenosti centrálnej vláde. Premrštené náklady na stavbu chrámu natoľko oslabili finančné možnosti miestnych feudálov, že sa už nemohli sprisahať proti inštitúcii šógunátu.

Toshogu zahŕňa malú, ale krásne zdobenú budovu posvätnej stajne. Kedysi v ňom bol kôň, na ktorom podľa šintoistických predstáv jazdili samotní bohovia. V stredovekom Japonsku bola opica považovaná za druh strážneho ducha koní. Nie je prekvapujúce, že steny posvätných stajní sú pokryté prelamovanými drevorezbami, ktorých hlavnými motívmi sú figúrky opíc. Jeden z centrálnych panelov zobrazuje tri opice, ktoré svojimi postojmi demonštrujú svoje odmietanie zla. Tieto polmetrové postavy sú v Japonsku všeobecne známe ako „tri opice z Nikko“.

Je zvláštne, že v japončine fráza „nič nevidieť, nič nepočuť, nič nehovoriť“ znie ako „mizaru, kikazaru, iwazaru“. Japonské slovo „opice“ znie podobne ako koncovka každého z týchto troch slovies – „zaru“ alebo „zaru“. Preto je obraz opíc, ilustrujúci budhistickú myšlienku odmietnutia zla, výsledkom zvláštnej slovnej hry v japonskej ikonografii. Majstri Netsuke často odrážali túto tému vo svojich dielach.

Tri mystické opice so zakrytými očami, ušami a ústami znamenajú nasledovné: "Nevidieť zlo, nepočuť zlo, nehovoriť zlo."