Plán prerozprávania
1. Spor roľníkov o „kto žije šťastne, slobodne v Rusku“.
2. Stretnutie s kňazom.
3. Prepitá noc po jarmoku.
4. Príbeh Yakima Nagoga.
5. Hľadanie šťastného muža medzi mužmi. Príbeh Yermily Girinovej.
6. Roľníci sa stretávajú s majiteľom pôdy Oboltom-Obolduevom.
7. Hľadanie šťastného muža medzi ženami. História Matrena Timofeevna.
8 Stretnutie s excentrickým vlastníkom pôdy.
9. Podobenstvo o vzornom sluhovi – Jakubovi vernom.
10. Príbeh dvoch veľkých hriešnikov – Atamana Kudejara a Pana Glukhovského. Príbeh o „sedliackom hriechu“.
11. Myšlienky Grisha Dobrosklonova.
12. Grisha Dobrosklonov - "ochranca ľudu."
prerozprávanie
Časť I
Prológ
Báseň sa začína tým, že sa na tyčovej ceste stretlo sedem mužov a hádali sa, „kto žije šťastne, slobodne v Rusi“. „Roman povedal: majiteľovi pôdy, Demyan povedal: úradníkovi povedal Luka: kňazovi. Tučný obchodník! - povedali bratia Gubinovci, Ivan a Mitrodor. Starý muž Pakhom sa zvraštil a pri pohľade na zem povedal: vznešenému bojarovi, ministrovi panovníka. A Prov povedal: ku kráľovi. Celý deň sa hádali a ani si nevšimli, ako padla noc. Sedliaci sa obzreli okolo seba, uvedomili si, že odišli ďaleko od domova a rozhodli sa, že si pred cestou späť oddýchnu. Len čo sa stihli usadiť pod stromom a vypiť vodku, ich spor sa začal s obnovenou vervou, dokonca došlo aj k bitke. Potom však roľníci videli, že malé kuriatko vyliezlo z hniezda k ohňu. Pahom ho chytila, ale potom sa objavila penica a začala prosiť roľníkov, aby jej kuriatko pustili, a preto im povedala, kde je ukrytý vlastnoručne zozbieraný obrus. Muži našli obrus, navečerali sa a rozhodli sa, že sa nevrátia domov, kým nezistia, „kto žije šťastne, slobodne v Rusi“.
Kapitola I. Pop
Na druhý deň muži vyrazili. Spočiatku sa stretávali iba s roľníkmi, žobrákmi a vojakmi, ale roľníci sa ich nepýtali: „Ako je to pre nich - je to ľahké, je ťažké žiť v Rusku. Nakoniec sa večer stretli s kňazom. Roľníci mu vysvetlili, že majú obavy, že „vstali z domov, spriatelili nás s prácou, odradili nás od jedenia“: „Je kňazský život sladký? Ako žiješ slobodne, šťastne, čestný otec? A pop začína svoj príbeh.
Ukazuje sa, že v jeho živote nie je mier, bohatstvo ani česť. Niet oddychu, lebo vo veľkom kraji si „chorý, umierajúci, na svet narodený čas nevyberá: pri žatve a senoseči, v hlbokej jesennej noci, v zime, v silných mrazoch a v jarných záplavách“. A kňaz vždy musí ísť splniť svoju povinnosť. Najťažšie je však, priznáva kňaz, sledovať, ako človek umiera a ako nad ním plačú príbuzní. Niet kňaza a cti, pretože medzi ľuďmi sa mu hovorí „žriebätká rasa“; stretnúť kňaza na ceste sa považuje za zlé znamenie; o kňazovi skladajú „vtipné rozprávky a obscénne piesne a všetky druhy rúhania“ a robia veľa vtipov o kňazovej rodine. Áno, a pre kňaza je ťažké získať bohatstvo. Ak v minulosti, pred zrušením poddanstva, bolo v župe veľa zemepánskych usadlostí, v ktorých sa ustavične slávili svadby a krstiny, teraz zostali len chudobní roľníci, ktorí nemôžu farárovi štedro zaplatiť za jeho prácu. Sám Pop hovorí, že jeho „duša sa obráti“, aby zobral peniaze od chudobných, ale potom nebude mať z čoho živiť svoju rodinu. S týmito slovami kňaz odchádza od mužov.
Kapitola 2
Muži pokračovali v ceste a skončili v dedine Kuzminskoye, na jarmoku, rozhodli sa tu hľadať šťastlivca. "Tuláci išli do obchodov: obdivujú vreckovky, kaliko Ivanovo, postroje, nové topánky, výrobky Kimryakov." V obchode s obuvou stretnú starého muža Vavila, ktorý obdivuje kozie topánky, no nekúpi ich: svojej malej vnučke sľúbil, že kúpi topánky, a ostatným členom rodiny rôzne darčeky, no všetky peniaze prepil. Teraz sa hanbí predstúpiť pred svoju vnučku. Zhromaždení ho počúvajú, ale nemôžu pomôcť, pretože nikto nemá peniaze navyše. Ale bol tam jeden človek, Pavel Veretennikov, ktorý kúpil topánky Vavila. Starého muža to tak hlboko zasiahlo, že utiekol a zabudol dokonca poďakovať Veretennikovovi, "ale ostatní roľníci boli takí utešení, takí šťastní, akoby každému dal rubeľ." Tuláci idú do búdky, kde si pozrú komédiu s Petruškou.
Kapitola 3
Prichádza večer a cestujúci opúšťajú „živú dedinu“. Kráčajú po ceste a všade stretávajú opitých ľudí, ktorí sa po jarmoku vracajú domov. Zo všetkých strán sa od tulákov ozývajú opilecké rozhovory, piesne, náreky na ťažký život, krik bojov.
Cestovatelia sa na ceste stretávajú s Pavlom Veretennikovom, okolo ktorého sa zhromaždili roľníci. Veretennikov si do svojej malej knižky zapisuje piesne a príslovia, ktoré mu spievajú sedliaci. „Ruskí roľníci sú bystrí,“ hovorí Veretennikov, „jedna vec nie je dobrá, že pijú až do omráčenia, padajú do priekop, padajú do priekop – škoda sa na to pozerať! Po týchto slovách k nemu pristúpi sedliak, ktorý mu vysvetľuje, že sedliaci pijú kvôli ťažkému životu: „Na ruský chmeľ nie je žiadna miera. Zmeral si náš smútok? Existuje opatrenie na prácu? Víno zrazí sedliaka, ale smútok nezrazí? Práca neklesá? A roľníci pijú, aby zabudli, aby svoj smútok utopili v pohári vodky. Ale potom muž dodáva: „Máme rodinu, ktorá nepije, pre našu rodinu! Nepijú, ale aj drú, lepšie by bolo, keby pili, hlúpi, ale také je ich svedomie. Na Veretennikovovu otázku, aké je jeho meno, roľník odpovedá: „Yakim Nagoi žije v dedine Bosovo, pracuje do smrti, pije polovicu k smrti! ..“ a ostatní roľníci začali Veretennikovovi rozprávať príbeh Yakim Nagoi. Kedysi žil v Petrohrade, no po tom, čo sa rozhodol súťažiť s obchodníkom, dostal sa do väzenia. Bol vyzlečený na kosť, a tak sa vrátil do vlasti, kde sa chopil pluhu. Odvtedy sa už tridsať rokov „vypráža na páse pod slnkom“. Synovi kúpil obrázky, ktoré si rozvešal po chate a sám si ich rád prezeral. Jedného dňa však došlo k požiaru. Yakim namiesto šetrenia peňazí, ktoré nazbieral počas svojho života, uložil obrázky, ktoré potom zavesil do novej chatrče.
Kapitola 4
Pod lipou sa začali zbiehať ľudia, ktorí sa nazývali šťastnými. Prišiel šesťdesiatnik, ktorého šťastie spočívalo „nie v soboliach, nie v zlate“, ale „v spokojnosti“. Prišla poškriabaná starenka. Bola šťastná, pretože sa jej narodil veľký repík. Potom prišiel vojak, šťastný, pretože "bol v dvadsiatich bitkách a nezabil." Murár začal rozprávať, že jeho šťastie spočíva v kladive, ktorým zarába peniaze. Potom však prišiel ďalší murár. Radil, aby sa svojou silou nevychvaľoval, inak by z toho mohol vyjsť smútok, čo sa mu stalo v mladosti: dodávateľ ho začal chváliť za jeho silu, ale raz dal na nosidlá toľko tehál, že roľník nemohol. niesť také bremeno a potom úplne ochorel. K pocestným prišiel aj dvorný pán, lokaj. Vyhlásil, že jeho šťastie spočíva v tom, že má chorobu, ktorou trpia len ušľachtilí ľudia. Svojím šťastím sa prichádzali pochváliť všelijakí a v dôsledku toho tuláki vyniesli svoj rozsudok o sedliackom šťastí: „Hej, sedliacke šťastie! Deravý, so záplatami, hrbatý, s kurím okom, vypadni odtiaľto!“
Potom ich však oslovil muž, ktorý im poradil, aby sa spýtali na šťastie od Yermily Girinovej. Keď sa cestujúci spýtali, kto je táto Yermila, muž im povedal. Yermila pracovala v mlyne, ktorý nikomu nepatril, no súd rozhodol o jeho predaji. Bola usporiadaná ponuka, v ktorej Yermila začala súťažiť s obchodníkom Altynnikovom. Výsledkom bolo, že Yermila vyhrala, len oni hneď od neho žiadali peniaze na mlyn a Yermila u seba také peniaze nemala. Požiadal o polhodinu, vybehol na námestie a požiadal ľudí, aby mu pomohli. Ermila bola medzi ľuďmi vážená osoba, preto mu každý zeman dával toľko peňazí, koľko mohol. Yermila kúpil mlyn a o týždeň sa vrátil na námestie a vrátil všetky peniaze, ktoré požičal. A každý si zobral toľko peňazí, koľko mu požičal, nikto si príliš neprivlastnil, dokonca ostal ešte jeden rubeľ. Publikum sa začalo pýtať, prečo si Ermilu Girinovú tak vážia. Rozprávač povedal, že Yermila bola v mladosti úradníčkou v žandárskom zbore a pomáhala radou a skutkom každému sedliakovi, ktorý sa naňho obrátil a nevzal za to ani cent. Keď potom do dedičstva prišiel nový princ a rozprášil žandársky úrad, roľníci ho požiadali, aby zvolil Yermilu za starostu volost, keďže mu vo všetkom dôverovali.
Potom však kňaz prerušil rozprávača a povedal, že o Yermile nepovedal celú pravdu, že aj on mal hriech: namiesto mladšieho brata Yermila zverbovala jediného syna starenky, ktorý bol jej živiteľom a oporou. Odvtedy ho prenasledovalo svedomie a jedného dňa sa takmer obesil, no namiesto toho žiadal, aby bol pred všetkými ľuďmi súdený ako zločinec. Roľníci začali prosiť princa, aby zobral starenkiným regrútom syna, inak by sa Yermila zo svedomia obesila. Nakoniec syna vrátili starej žene a Yermilinho brata poslali naverbovať. Ale Yermilino svedomie ho stále trápilo, a tak sa vzdal svojej funkcie a začal pracovať v mlyne. Počas nepokojov v dedičstve skončila Yermila vo väzení... Potom sa ozval krik lokaja, ktorý bol zbičovaný za krádež, a kňaz nestihol dorozprávať príbeh do konca.
Kapitola 5
Nasledujúce ráno sme sa stretli s majiteľom pôdy Oboltom-Obolduevom a rozhodli sme sa opýtať, či žije šťastne. Statkár začal rozprávať, že je „z významného rodu“, jeho predkovia boli známi už pred tristo rokmi. Tento statkár žil za starých čias „ako Kristus v lone“, mal česť, úctu, veľa pôdy, niekoľkokrát do mesiaca organizoval dovolenky, ktoré by mu mohol „každý Francúz“ závidieť, chodil na poľovačku. Statkár držal sedliakov v prísnosti: „Koho chcem, toho sa zmilujem, koho chcem, toho popravím. Zákon je mojou túžbou! Päsť je moja polícia! Potom však dodal, že „trestal - milujúci“, že ho roľníci milovali, slávili spolu Veľkú noc. Cestovatelia sa však jeho slovám iba zasmiali: „Kolom ich zrazil, alebo čo, modlíš sa v kaštieli? ..“ Potom si statkár začal povzdychať, že po zrušení poddanstva prešiel taký bezstarostný život. Teraz už roľníci nepracujú na statkoch a polia chátrajú. Namiesto loveckého rohu sa v lesoch ozýva zvuk sekery. Tam, kde boli kedysi kaštiele, sa dnes stavajú pitné zariadenia. Po týchto slovách sa statkár rozplakal. A cestujúci si mysleli: "Veľká reťaz sa zlomila, pretrhla - skočila: na jednom konci na pána, na druhom na sedliaka! .."
roľnícka žena
Prológ
Cestovatelia sa rozhodli hľadať šťastného muža medzi ženami. V jednej dedine im odporučili, aby našli Matryonu Timofeevnu a spýtali sa. Muži sa vydali na cestu a čoskoro sa dostali do dediny Klin, kde žila „Matryona Timofeevna“, statná žena, široká a hrubá, asi tridsaťosemročná. Je krásna: vlasy má šedivé, oči veľké, prísne, mihalnice najbohatšie, je prísna a snedá. Má na sebe bielu košeľu a krátke slnečné šaty a cez rameno má kosák. Roľníci sa k nej obrátili: „Povedz mi božským spôsobom: aké je tvoje šťastie? A Matrena Timofeevna začala rozprávať.
Kapitola 1
Ako dievča žila Matrena Timofeevna šťastne vo veľkej rodine, kde ju všetci milovali. Nikto ju nebudil skoro, dovolili jej spať a naberať silu. Od piatich rokov ju brali na pole, chodila za kravami, nosila otcovi raňajky, potom sa naučila žať seno a zvykla si pracovať. Po práci sedela s kamarátkami pri kolovrátku, spievala pesničky a cez prázdniny chodila tancovať. Matryona sa skrývala pred chlapmi, nechcela padnúť do zajatia z vôle dievčaťa. Ale napriek tomu si našla ženícha Filipa z ďalekých krajín. Začal sa s ňou oženiť. Matrena najprv nesúhlasila, ale ten chlap sa do nej zamiloval. Matrena Timofeevna priznala: „Kým sme vyjednávali, tak to musí byť, tak si myslím, že potom bolo šťastie. A už takmer nikdy viac!" Vydala sa za Filipa.
Kapitola 2. Piesne
Matrena Timofeevna spieva pieseň o tom, ako sa príbuzní ženícha vrhnú na nevestu, keď príde do nového domu. Nikto ju nemá rád, každý ju robí prácou a ak sa jej práca nepáči, tak ju môžu poraziť. Takto sa to stalo s novou rodinou Matrena Timofeevna: „Rodina bola obrovská, nevrlá. Dostal som sa z vôle dievčaťa do pekla! Len v manželovi mohla nájsť oporu a stalo sa, že ju bil. Matrena Timofeevna spievala o manželovi, ktorý bije svoju manželku, a jeho príbuzní sa za ňu nechcú prihovárať, ale iba nariadiť, aby ju bil ešte viac.
Čoskoro sa narodil Matryonin syn Demushka a teraz bolo pre ňu ľahšie znášať výčitky svojho svokra a svokry. Tu sa však opäť dostala do problémov. Pánov správca ju začal otravovať, no ona nevedela, kam pred ním ujsť. Iba starý otec Savely pomohol Matryone vyrovnať sa so všetkými problémami, iba on ju miloval v novej rodine.
Kapitola 3
"S obrovskou šedou hrivou, čajom, dvadsať rokov neostrihaným, s obrovskou bradou, dedko vyzeral ako medveď", "dedkov chrbát je klenutý", "podľa rozprávok sa už otočil o sto rokov." „Dedko býval vo zvláštnej izbe, nemal rád rodiny, nepúšťal ho do svojho kúta; a ona sa hnevala, štekala, jeho vlastný syn ho poctil „značkovým, odsúdeným“. Keď sa svokor začal veľmi hnevať na Matryonu, ona a jej syn odišli do Savely a pracovali tam a Demushka sa hral so svojím starým otcom.
Raz jej Savely povedal príbeh svojho života. Žil s ostatnými roľníkmi v nepreniknuteľných močaristých lesoch, kam sa nedostal ani statkár, ani polícia. No jedného dňa im statkár prikázal, aby prišli k nemu a poslal za nimi políciu. Roľníci museli poslúchať. Gazda od nich žiadal quitrence, a keď začali sedliaci hovoriť, že nič nemajú, prikázal ich zbičovať. Roľníci museli opäť poslúchnuť a dali majiteľovi svoje peniaze. Teraz každý rok prichádzal od nich statkár vyberať poplatky. Potom však zemepán zomrel a jeho dedič poslal na panstvo nemeckého správcu. Nemec spočiatku žil ticho, spriatelil sa s roľníkmi. Potom im začal rozkazovať, aby pracovali. Sedliaci sa ani nestihli spamätať, keďže prerezali cestu z ich dediny do mesta. Teraz k nim môžete bezpečne jazdiť. Nemec priviedol do dediny manželku a deti a začal sedliakov rabovať ešte horšie, ako okrádal bývalý statkár. Sedliaci ho znášali osemnásť rokov. Za tento čas sa Nemcom podarilo postaviť továreň. Potom prikázal vykopať studňu. Práca sa mu nepáčila a začal roľníkom nadávať. A Savely a jeho druhovia ju vykopali v diere vykopanej na studňu. Za to bol poslaný na ťažké práce, kde strávil dvadsať rokov. Potom sa vrátil domov a postavil dom. Muži požiadali Matrenu Timofeevnu, aby pokračovala v rozprávaní o živote ich ženy.
Kapitola 4
Matrena Timofeevna vzala svojho syna do práce. Ale svokra povedala, že by ho mala nechať dedkovi Savelymu, pretože s dieťaťom nemôžete veľa zarobiť. A tak dala Demushku svojmu starému otcovi a ona sama išla do práce. Keď sa večer vrátila domov, ukázalo sa, že Savely si zdriemol na slnku, nevšimol si dieťa a prasatá ho pošliapali. Matryona sa „zkotúľala v klbku“, „skrútila sa ako červ, zavolala, zobudila Demušku – ale na zavolanie už bolo neskoro.“ Prišli žandári a začali sa vypytovať: „Nezabili ste dieťa po dohode s roľníkom Savelym? Potom prišiel lekár otvoriť mŕtvolu dieťaťa. Matryona ho začala žiadať, aby to nerobil, na každého zoslala kliatby a všetci sa rozhodli, že stratila rozum.
V noci prišla Matryona k rakve svojho syna a uvidela tam Savelyho. Najprv naňho kričala, obviňovala zo smrti Demu, no potom sa obaja začali modliť.
Kapitola 5
Po Demushkovej smrti Matrena Timofeevna s nikým nehovorila, Savelia nevidela, nepracovala. A Savely išiel na pokánie do Pieskového kláštora. Potom Matrena spolu s manželom odišla k rodičom a pustila sa do práce. Čoskoro mala ďalšie deti. Tak prešli štyri roky. Matryone zomreli rodičia a ona išla plakať na hrob svojho syna. Vidí, že hrob je uprataný, je na ňom ikona a Savely leží na zemi. Rozprávali sa, Matrena starcovi odpustila, povedala mu o svojom smútku. Savely čoskoro zomrel a bol pochovaný vedľa Demy.
Prešli ďalšie štyri roky. Matryona rezignovala na svoj život, pracovala pre celú rodinu, len svoje deti neurazila. Do dediny k nim prišla púť a začala ich učiť, ako správne, božsky žiť. Dojčenie v dňoch pôstu zakázala. Matrena ju ale neposlúchla, rozhodla sa, že bude lepšie, keď ju Boh potrestá, ako by nechala svoje deti hladné. Tak na ňu prišiel smútok. Keď mal jej syn Fedot osem rokov, dal ho jeho svokor pastierke. Raz sa chlapec nepostaral o ovce a jednu z nich ukradla vlčica. Za to ho chcel dedinský prednosta zbičovať. Matryona sa však vrhla k nohám statkára a ten sa rozhodol namiesto syna potrestať svoju matku. Matryona bola vyrezaná. Večer sa prišla pozrieť, ako jej syn spí. A nasledujúce ráno sa neukázala príbuzným svojho manžela, ale išla k rieke, kde začala plakať a volať o ochranu svojich rodičov.
Kapitola 6
Do dediny prišli dva nové problémy: najprv prišiel chudý rok, potom nábor. Svokra začala Matryonu vyčítať, že nazvala problémy, pretože si na Vianoce obliekla čistú košeľu. A potom chceli poslať na regrútov aj jej manžela. Matryona nevedela, kam má ísť. Ona sama nejedla, všetko dávala manželovej rodine a ešte ju aj karhali, nahnevane pozerali na jej deti, keďže to boli ústa navyše. Matryona teda musela „poslať deti po celom svete“, aby peniaze pýtali od cudzích ľudí. Napokon jej manžela odviedli a tehotná Matryona zostala na všetko sama.
Kapitola 7
Jej manžela naverbovali v nesprávny čas, no nikto mu nechcel pomôcť vrátiť sa domov. Matryona, ktorá v posledných dňoch nosila svoje dieťa, išla hľadať pomoc od guvernéra. V noci odišla z domu bez toho, aby to niekomu povedala. Prišiel do mesta v skorých ranných hodinách. Vrátnik v paláci guvernéra jej povedal, aby sa pokúsila prísť o dve hodiny, potom by ju guvernér mohol prijať. Na námestí Matryona uvidela pamätník Susanin a ten jej pripomenul Savelyho. Keď koč prišiel do paláca a guvernérova žena z neho vystúpila, Matryona sa jej vrhla k nohám s prosbami o príhovor. Tu sa cítila zle. Dlhá cesta a únava sa podpísali na jej zdraví a porodila syna. Guvernér jej pomohol, sama dieťa pokrstila a dala mu meno. Potom pomohla zachrániť Matreninho manžela pred náborom. Matryona priviedla svojho manžela domov a jeho rodina sa jej sklonila k nohám a poslúchla ju.
Kapitola 8
Odvtedy nazývali guvernérkou Matryonu Timofeevnu. Začala žiť ako predtým, pracovala, vychovávala deti. Jeden z jej synov už bol naverbovaný. Matryona Timofeevna cestovateľom povedala: „Nejde o to hľadať šťastnú ženu medzi ženami“: „Kľúče k ženskému šťastiu z našej slobodnej vôle sú opustené, stratené od samotného Boha!
Posledný
Cestovatelia išli na brehy Volhy a videli, ako roľníci pracujú na poli sena. "Dlho sme nepracovali, poďme kosiť!" - pýtali sa tuláci miestnych žien. Po práci si sadli, aby si oddýchli na kope sena. Zrazu vidia: po rieke plávajú tri člny, v ktorých hrá hudba, sedia krásne dámy, dvaja páni s fúzami, deti a starý pán. Len čo ich roľníci uvideli, hneď začali pracovať ešte usilovnejšie.
Starý statkár vyšiel na breh, obišiel celé seno. "Roľníci sa hlboko uklonili, správca pred statkárom sa ako démon pred matinkami vykrútil." A zemepán ich za prácu pokarhal, prikázal im sušiť už zozbierané seno, ktoré už bolo suché. Cestovatelia boli prekvapení, prečo sa starý statkár takto správal k roľníkom, pretože sú dnes slobodní ľudia a nie sú pod jeho vládou. Starý Vlas im začal rozprávať.
"Náš vlastník pôdy je zvláštny, prehnané bohatstvo, významná hodnosť, šľachtická rodina, celý čas bol divný, oklamaný." Ale nevoľníctvo bolo zrušené, ale on tomu neveril, rozhodol sa, že ho klamú, dokonca za to vynadal guvernérovi a do večera dostal mozgovú príhodu. Jeho synovia sa báli, že by ich mohol pripraviť o dedičstvo, a s roľníkmi sa dohodli, že budú žiť ako doteraz, ako keby bol zemepán stále ich pánom. Niektorí roľníci s radosťou súhlasili s tým, že budú naďalej slúžiť zemepánovi, no mnohí s tým nesúhlasili. Napríklad Vlas, ktorý bol vtedy správcom, nevedel, ako bude musieť plniť „hlúpe príkazy“ starého pána. Potom ďalší roľník požiadal, aby sa stal správcom, a "starý poriadok prebehol." A roľníci sa zhromaždili a smiali sa hlúpym rozkazom pána. Napríklad nariadil, aby sa sedemdesiatročná vdova vydala za šesťročného chlapca, aby ju uživil a postavil jej nový dom. Prikázal kravám, aby nebučali, keď prechádzajú okolo kaštieľa, lebo zobudia gazdu.
Ale potom tu bol zeman Agap, ktorý nechcel poslúchnuť pána a dokonca vyčítal ostatným sedliakom poslušnosť. Raz išiel s polenom a pán ho stretol. Majiteľ pozemku si uvedomil, že poleno je z jeho lesa a začal Agapovi vyčítať, že kradne. Ale sedliak to nevydržal a začal sa statkárovi smiať. Starčeka opäť ranila mozgová príhoda, mysleli si, že teraz zomrie, no namiesto toho vydal dekrét, aby potrestal Agapa za neposlušnosť. Celý deň chodili mladí statkári, ich manželky, nový hospodár a Vlas za Agapom, nahovárali Agapa, aby predstieral, a celú noc mu dávali piť víno. Na druhý deň ráno ho zamkli v stajni a prikázali mu kričať, ako keby ho bili, no v skutočnosti sedel a pil vodku. Zemepán veril a sedliaka mu bolo aj ľúto. Len Agap, po toľkej vodke, večer zomrel.
Vandráci sa chodili pozerať na starého zemepána. A sedí obklopený synmi, nevestami, nádvoriami sedliakov a obeduje. Začal sa vypytovať, či budú sedliaci čoskoro zbierať pánske seno. Nový správca ho začal ubezpečovať, že seno odvezú do dvoch dní, potom vyhlásil, že sedliaci nikam od pána nepôjdu, že je ich otcom a bohom. Hospodárovi sa táto reč páčila, ale zrazu počul, že jeden z roľníkov sa v dave zasmial a prikázal nájsť a potrestať vinníka. Išiel správca a sám si myslí, aký by mal byť. Začal tulákov žiadať, aby sa jeden z nich priznal: sú cudzinci, pán im nemôže nič urobiť. Ale cestujúci nesúhlasili. Potom krstný otec správcu, prefíkaná žena, padol k nohám pána, začal nariekať, že to bol jej jediný hlúpy syn, ktorý sa smial, a prosil pána, aby ho nenadával. Barin sa zľutoval. Potom zaspal a zomrel v spánku.
Sviatok - pre celý svet
Úvod
Sedliaci usporiadali sviatok, na ktorý prišlo celé panstvo, chceli osláviť svoju novonadobudnutú slobodu. Sedliaci spievali piesne.
I. Trpká doba – trpké piesne
Smiešne. V piesni sa spieva, že gazda vzal sedliakovi kravu, zemský dvor odobral kurčatá, cár vzal synov do regrútov a gazda si vzal dcéry k sebe. "Pre ľudí je sláva žiť vo svätej Rusi!"
Corvee. Chudák zeman Kalinushka má rany po celom chrbte od bitiek, nemá si čo obliecť, čo jesť. Všetko, čo zarobí, musí dať pánovi. Jediná radosť v živote je prísť do krčmy a opiť sa.
Po tejto piesni si sedliaci začali rozprávať, aké ťažké je byť v robote. Jeden si spomenul, ako ich milenka Gertrud Alexandrovna nariadila, aby ich nemilosrdne zbili. A roľník Vikenty povedal nasledujúce podobenstvo.
O vzornom lokajovi – vernom Jakubovi. Na svete žil statkár, veľmi lakomý, dokonca odohnal dcéru, keď sa vydala. Tento pán mal verného sluhu Jakova, ktorý ho miloval viac ako svoj vlastný život, robil všetko preto, aby pána potešil. Jakov nikdy svojho pána o nič nežiadal, ale jeho synovec vyrástol a chcel sa oženiť. Len pánovi sa páčila aj nevesta, a tak nedovolil Jakovovmu synovcovi oženiť sa, ale dal ho za regrúta. Jakov sa rozhodol pomstiť svojmu pánovi, len jeho pomsta bola servilná ako život. Majstra boleli nohy a nemohol chodiť. Jakov ho odviedol do hustého lesa a pred jeho očami sa obesil. Majster strávil v rokline celú noc a ráno ho našli poľovníci. Z toho, čo videl, sa už neprebral: „Ty, pane, budeš príkladným otrokom, verný Jakob, na ktorý si budeš pamätať až do súdneho dňa!
II. Pútnici a pútnici
Vo svete sú rôzni pútnici. Niektorí z nich sa len skrývajú za Božie meno, aby profitovali na úkor niekoho iného, pretože je zvykom prijímať pútnikov v akomkoľvek dome a kŕmiť ich. Preto si najčastejšie vyberajú bohaté domy, kde sa dá dobre najesť a niečo ukradnúť. Ale sú aj skutoční pútnici, ktorí prinášajú slovo Božie do sedliackeho domu. Takíto ľudia idú do najchudobnejšieho domu, aby naň zostúpilo Božie milosrdenstvo. K takýmto pútnikom patrí aj Ionushka, ktorý viedol príbeh „O dvoch veľkých hriešnikoch“.
O dvoch veľkých hriešnikoch. Ataman Kudeyar bol lupič a vo svojom živote zabil a okradol veľa ľudí. Ale jeho svedomie ho tak mučilo, že nemohol ani jesť, ani spať, len si spomínal na svoje obete. Rozpustil celú tlupu a išiel sa modliť k Pánovmu hrobu. Blúdi, modlí sa, robí pokánie, no nie je to pre neho jednoduchšie. Hriešnik sa vrátil do svojej vlasti a začal žiť pod stáročným dubom. Akonáhle začuje hlas, ktorý mu hovorí, aby vyrúbal dub práve tým nožom, ktorým zabíjal ľudí, potom mu budú všetky hriechy odpustené. Starý pán niekoľko rokov pracoval, ale nemohol vyrúbať dub. Raz sa stretol s panom Glukhovskoyom, o ktorom povedali, že je krutý a zlý človek. Keď sa panvica spýtala, čo robí starejší, hriešnik povedal, že tak chce odčiniť svoje hriechy. Pan sa začal smiať a povedal, že jeho svedomie ho vôbec netrápi, hoci zničil veľa životov. „Pustovníkovi sa stal zázrak: cítil zúrivý hnev, ponáhľal sa k Panovi Glukhovskému a vrazil mu nôž do srdca! Práve teraz padla zakrvavená panvica hlava nehlava na sedlo, zrútil sa obrovský strom, ozvena otriasla celým lesom. Kudeyar sa teda modlil za svoje hriechy.
III. Starý aj nový
„Veľký je hriech šľachty,“ začali hovoriť roľníci po Jonovom príbehu. Ale roľník Ignatius Prochorov namietal: "Skvelé, ale nemal by byť proti hriechu sedliaka." A povedal nasledujúci príbeh.
Sedliacky hriech. Za odvahu a odvahu dostal vdovský admirál od cisárovnej osemtisíc duší. Keď prišiel čas, aby admirál zomrel, zavolal k sebe prednostu a podal mu truhlicu, v ktorej ležali voľne všetci roľníci. Po jeho smrti prišiel vzdialený príbuzný a sľúbil prednostovi zlaté hory a slobodu a prosil ho o tú rakvu. Osemtisíc roľníkov teda zostalo v otroctve pána a prednosta sa dopustil najvážnejšieho hriechu: zradil svojich druhov. „Tak a je to tu, hriech roľníka! Naozaj, hrozný hriech! rozhodli muži. Potom zaspievali pieseň „Hladný“ a opäť začali rozprávať o hriechu zemepánov a roľníkov. A teraz Grisha Dobrosklonov, syn diakona, povedal: „Had porodí hady a oporou sú hriechy vlastníka pôdy, hriech Jacoba nešťastníka, hriech Gleb porodil! Neexistuje žiadna podpora - nie je vlastník pôdy, privádzanie horlivého otroka do slučky, nie je podpora - nie je nádvorie, kto sa pomstí svojmu darebákovi samovraždou, nie je podpora - v Rusku nebude nový Gleb '! Všetkým sa chlapcova reč páčila, začali mu priať bohatstvo a múdru manželku, no Grisha odpovedal, že bohatstvo nepotrebuje, ale že „každý roľník žil slobodne, veselo na celej svätej Rusi“.
IV. dobré časy dobré pesničky
Ráno cestujúci zaspali. Grisha a jeho brat vzali svojho otca domov, spievali piesne. Keď bratia uložili otca spať, Grisha sa vybral na prechádzku po dedine. Grisha študuje v seminári, kde je slabo živený, takže schudol. Vôbec však nemyslí na seba. Všetky jeho myšlienky zamestnáva len rodná dedina a roľnícke šťastie. "Osud mu pripravil slávnu cestu, hlasné meno príhovorcu ľudu, konzumu a Sibíri." Grisha je šťastný, pretože môže byť príhovorom a postarať sa o obyčajných ľudí, o svoju vlasť. Sedem mužov napokon našlo šťastného muža, no o tomto šťastí ani len netušili.
Zhrnutie
V ktorom roku - počítať
V akej krajine - hádajte
Na stĺpovej ceste
Sedem mužov sa vyzlieklo:
Siedmi dočasne zodpovední,
sprísnená provincia,
grófstvo Terpigorev,
prázdna fara,
Z priľahlých obcí:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Neúroda tiež,
Súhlasili a argumentovali:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Podľa statkára Romana si je Demyan istý, že Luka povedal úradníkovi, že kňaz. Bratia Gubinovci, Ivan a Mitrodor, trvajú na tom, že najlepšie sa žije „obchodníkovi s tučným bruchom“. "Starý muž Pahom sa zvraštil a pri pohľade na zem povedal: vznešenému bojarovi, ministrovi panovníka." A Prov je presvedčený, že kráľ má taký život.
Každý z nich odišiel z domu na vlastnú päsť a bolo by načase vrátiť sa, no začali spor. Prichádza večer a muži sa neprestávajú hádať. Durandiha sa pýta, kam chodia v noci a hľadajú. Pakhom si všimne, že sú „tridsať míľ ďaleko“ od domu. „Pod lesom pri ceste“ si zapálili, pili, jedli a pokračovali v argumente „kto má žiť šťastne, slobodne v Rusku?“, bojovali. Les sa zobudil z hluku: zajac vyskočil, kavky „hnusné, ostré škrípanie“, „malé kuriatko od strachu vypadlo z hniezda“, hľadá ho penica, stará kukučka „prebudila sa a rozhodol sa niekomu cuckať“, priletí sedem sov, „prišiel havran k ohňu, krava so zvončekom k ohňu a bučala, sova letí nad sedliakom, líška sa „priplazila k sedliakom“. Nikto nedokáže pochopiť, čo tí muži robia taký rozruch. Pahom nájde kuriatko pri ohni. Sťažuje sa, že by mali krídla, lietali by po „celom kráľovstve“; Prov si všíma, že keby bol chlieb, obišli by „matku Rus“ nohami; zvyšok dodal, že s chlebom by bola dobrá vodka, uhorky, „studený kvas“. Vták chiffchaff žiada mužov, aby vypustili mláďa. Za týmto účelom im sľúbi, že im povie, ako môžu nájsť „samo zložený obrus“, ktorý „opravia, vyperú, vysušia“. Muži pustia mláďa. Chiffchaff ich varuje:
„Pozri, chur, jeden!
Koľko jedla zaberie
Lono - potom sa pýtaj
A môžete požiadať o vodku
Za deň presne na vedro.
Ak sa pýtate viac
A raz a dva – splní sa
Na vašu žiadosť
A do tretice mať problémy!
ČASŤ PRVÁ
Pútnici vidia staré i nové dediny.
Nemám rád starých,
Nového to bolí viac
Stromy, na ktoré sa môžu pozerať.
Ach, chatrče, nové chatrče!
Si šikovný, nech ťa to postaví
Ani cent navyše
A problémy s krvou!
Cestou stretávajú sedliaci roľníkov, „remeselníkov, žobrákov, vojakov, kočišov“. Ich život je nešťastný. Večer sa tuláci stretávajú s kňazom. Luka ho upokojuje: "Nie sme lupiči."
(Luke je podsaditý muž
So širokou bradou
Tvrdohlavý, verbálny a hlúpy.
Luka vyzerá ako mlyn:
Jeden nie je mlyn na vtáky,
Čo, bez ohľadu na to, ako máva krídlami,
Pravdepodobne nebude lietať.)
Mužov zaujíma: "Je kňazský život sladký?" Pop odpovedá:
„Čo je podľa teba šťastie?
Mier, bohatstvo, česť ... “
Nemá pokoja, keďže pre syna kňaza je ťažké dostať sa k listu a kňazstvo je ešte drahšie. Musí ísť k umierajúcim kedykoľvek počas dňa, v akomkoľvek počasí, v akejkoľvek divočine, vidieť slzy príbuzných a počúvať umierajúce stonanie a sipot. Ďalej kňaz hovorí, "aká česť je kňaz." Ľudia nazývajú kňazov „žriebätkovým plemenom“, boja sa ich stretnutia, skladajú o nich „žartovné rozprávky a obscénne piesne a všelijaké rúhanie“. Z ľudských jazykov trpí „matka-popadya sedatá“ a „nevinná dcéra kňaza“.
Medzitým je obloha pokrytá mrakmi, "aby bol silný dážď."
Kňaz pozýva roľníkov, aby počúvali, „odkiaľ pochádza kňazské bohatstvo“. Za starých čias žili statkári, ktorí sa „rozmnožili a rozmnožili“ a „nechali žiť kňazov“. Všetky rodinné sviatky sa nezaobišli bez duchovných. Teraz „gazdovia vymreli“ a chudobným už niet čo vziať.
Naše chudobné dediny
A v nich sú roľníci chorí
Áno, smutné ženy
Zdravotné sestry, pijani,
Otroci, pútnici
A veční pracovníci
Pane daj im silu!
Navádzanie zosnulých...
..A tu pre teba C
taruha, matka zosnulého,
Pozri, naťahujem sa s kosťou,
Mozolnatá ruka.
Duša sa obráti
Ako cinkajú v tejto ruke
Dve medené mince! ..
Kňaz odchádza a muži na Luku zaútočili výčitkami:
No, tu je vaša pochvala
Popov život!
vidiecky jarmok
Tuláci sa sťažujú na „mokrú studenú jar“. Zásoby sa míňajú, dobytok na poli nemá čo žrať. „Len pre Nikolu Veshnyho“ dobytok jedol veľa trávy. Prechádzajúc dedinou si tuláci všimnú, že v nej nikto nie je. Tulákov zaujíma roľník, ktorý kúpa koňa v rieke, kde sú ľudia z dediny, a počujú, že v dedine Kuzminskoje sú všetci „na jarmoku“. Na jarmoku ľudia obchodujú, pijú, chodia. V Kuzminskom sú dva kostoly, „jeden starý veriaci, druhý pravoslávny“, škola - dom „pevne zabalený“, chata „s obrazom krvácajúceho záchranára“, hotel, obchody. Potulky prichádzajú na námestie, kde sa obchoduje. Kto tu nie je! "Opojné, hlasné, slávnostné, pestré, červené všade naokolo!" Tuláci obdivujú tovar. Vidia muža, ktorý prepil peniaze a plače, keď sľúbil vnučke, že prinesie darčeky. Zhromaždení ho ľutujú, ale nikto mu nepomáha: ak dáte peniaze, „sám vám nezostane nič“. Pavlusha Veretennikov, ktorý bol nazývaný "majstrom", kúpil topánky pre roľníkovu vnučku. Ani sa mu nepoďakoval. Roľníci sú „takí šťastní, akoby každému dal jeden rubeľ!
Veľtrh má okrem iného aj obchod s druhotriednym materiálom na čítanie, ako aj s portrétmi generálov. Autor si kladie otázku, či príde čas, keď sedliaci pochopia, „že portrét je portrét, že kniha je kniha“, keď ľud „znesie Belinského a Gogoľa z trhu“.
Tu by ste mali ich portréty
Drž sa v čižmách,
V stánku je predstavenie: „Komedia nie je múdra, ale ani hlúpa, hozhalovi, štvrť nie do obočia, ale priamo do očí!“ Reč Petruška, hrdinu komédie, je prerušená „presným slovom“ ľudí. Po predstavení sa niektorí diváci s hercami bratia, nosia ich opitých, pijú s nimi, dávajú peniaze. Do večera tuláci opúšťajú „živú dedinu“.
prepitá noc
Po jarmoku idú všetci domov, „ľudia idú a padajú“. Triezvi tuláci vidia, ako si opitý pochováva spodok a zároveň hovorí, že pochováva svoju matku. Dvaja roľníci riešia veci a mieria si navzájom na fúzy. S nadávkami sa ženy v priekope snažia zistiť, komu je horšie. Veretennikov poznamenáva, že roľníci sú „chytrí“, ale „pijú až do omráčenia“. Na čo roľník, ktorý sa volá Yakim, namieta, že roľníci sú zaneprázdnení prácou, len občas dovolia „chudobnej sedliackej duši“ zabávať sa, že „rodina pijúcej nepijúcej rodiny“, že keď práca skončí „Pozri, sú tu traja vlastníci vlastného imania: Boh, kráľ a pán!
Víno zrazí sedliaka
A smútok ho nezráža?
Práca nepadá?
Muž sa vyrovná s akýmkoľvek problémom; keď pracuje, nemyslí si, že sa presilí.
Každý roľník má
Duša je ako čierny mrak -
Nahnevaný, impozantný - a bolo by to nevyhnutné
Odtiaľ dunia hromy,
leje krvavé dažde,
A vínom sa všetko končí.
Veretennikov sa od sedliakov dozvedá príbeh o oráčovi Yakim Nagogoi, ktorý „upracúva do smrti, napoly pije“. Počas pobytu v Petrohrade sa rozhodol súťažiť s obchodníkom a „skončil vo väzení“ a potom sa vrátil domov. Kúpil obrazy pre svojho syna a keď ich zavesil na steny, „sám sa na ne rád pozeral nie menej ako chlapec“. Yakim počas svojho života nazbieral „tridsaťpäť rubľov“. V dedine však vypukol požiar. Yakim začal zachraňovať obrázky, ale peniaze sa rozplynuli na hrudu a kupci za neho ponúkli jedenásť rubľov. Uložené a nové obrázky Yakim visel na stenách v novej chatrči.
Majster sa pozrel na oráča:
Hrudník je prepadnutý; ako depresívny
žalúdok; na oči, na ústa
Ohýba sa ako trhliny
Na suchej zemi;
A ja k matke zemi
Vyzerá ako: hnedý krk,
Ako vrstva odrezaná pluhom.
tehlová tvár,
Ruka - kôra stromu,
A vlasy sú piesok.
Podľa Yakima, keďže ľudia pijú, znamená to, že cítia silu.
Cestou roľníci spievajú pieseň, pri ktorej sa „sama mladá žena“ rozplakala a priznala, že jej manžel žiarli: opije sa a chrápe na voze, stráži ju. Chce skočiť z vagóna, no nedarí sa jej: manžel sa „postavil – a žena kosou“. Muži sú smutní zo svojich manželiek a potom rozložia „samo zložený obrus“. Po osviežení Roman zostáva pri vedre vodky a zvyšok ide „do davu – hľadať šťastlivca“.
Šťasný
Po získaní vedra vodky pomocou samozberacieho obrusu vrhajú tuláci do sviatočného davu výkrik, či sú medzi prítomnými takí, ktorí sa považujú za šťastných. Každý, kto sa prizná, má sľúbenú vodku.
Vychudnutý, prepustený diakon sa ponáhľa povedať o svojom šťastí, ktoré spočíva v „spokojnosti“ a viere v Kráľovstvo nebeské. Vodku mu nedávajú.
Objaví sa stará žena a chváli sa, že má vo svojej záhrade bohatú úrodu: "rep do tisíc." Ale oni sa jej len smiali.
Prichádza „vojak s medailami“. Je šťastný, že bol v dvadsiatich bitkách, ale zostal nažive, bol bitý palicami, ale prežil, hladoval, ale nezomrel. Tuláki mu dávajú vodku.
„Olonchanin Stonemason“ rozpráva o svojom šťastí: každý deň ubíja štrk „za päť strieborných“, čo svedčí o veľkej sile, ktorú má.
"Človek zadýchaný, uvoľnený, chudý" hovorí, že bol tiež murár a tiež sa chválil svojou silou, "Boh potrestal." Dodávateľ ho chválil, no on sa hlúpo tešil, robil za štyroch. Potom, čo murár zdvihol náklad „štrnásť kíl“ na druhé poschodie, vyschol a už nemohol pracovať. Išiel domov zomrieť. Cestou vypukla vo vozni epidémia, ľudia umierali a ich mŕtvoly vykladali na staniciach. Murár v delíriu videl, že strihá kohútov, myslel si, že zomrie, ale dostal sa domov. To je podľa neho šťastie.
Muž z dvora hovorí: „Bol som obľúbeným otrokom princa Peremetyeva“, jeho manželka bola „milovaným otrokom“, jeho dcéra študovala francúzštinu a iné jazyky s mladou dámou a sedela v prítomnosti svojej milenky. Dostal "ušľachtilú chorobu, ktorá sa vyskytuje iba u prvých osôb v ríši", - dnu, ktorú možno získať, ak pijete rôzne alkoholické nápoje tridsať rokov. Sám oblizoval taniere, dopil nápoje z pohárov. Muži ho odháňajú.
Príde „bieloruský sedliak“ a hovorí, že jeho šťastie je v chlebe, že „žuval jačmenný chlieb s plevami, s ohňom“, z ktorého sa „chytá za bruchá“. Teraz jedáva chlieb „do sýtosti u Gubonina“.
Muž so zloženou lícnou kosťou hovorí, že on a jeho kamaráti poľovali na medvede. Medvede zlomili troch kamarátov a jemu sa podarilo zostať nažive. Dali mu vodku.
Pre chudobných spočíva šťastie vo veľkých almužnách.
Hej, šťastný človek!
Deravé so záplatami
Hrbatý s mozoľmi
Choď domov!
Roľník Fedosey radí roľníkom, aby sa spýtali Yermily Girinovej. "Sirota držal Yermilo mlyn na Unzha." Súd rozhodne o predaji mlyna. Yermilo vyjednáva s obchodníkom Altynnikovom („obchodník je jeho cent a druhý je jeho rubeľ!“) a vyhráva obchod. Úradníci požadovali zaplatiť naraz tretinu nákladov na mlyn - asi tisíc rubľov. Girin nemal toľko peňazí a museli ich zaplatiť do hodiny. Na trhovisku o všetkom povedal ľuďom a požiadal ich, aby mu požičali peniaze, pričom sľúbil, že budúci piatok všetko vráti. Dostal som viac ako treba. Tak sa mlyn stal jeho. Ten, ako sľúbil, vrátil peniaze každému, kto ho oslovil. Nikto sa príliš nepýtal. Zostal mu jeden rubeľ, ktorý, keď nenašiel majiteľa, dal slepým. Tulákov zaujíma, prečo ľudia uverili Yermile, a ako odpoveď počujú, že si získal dôveru v pravdu. Yermilo slúžil ako úradník v panstve princa Jurlova. Bol férový, ku každému bol pozorný. Počas piatich rokov sa o ňom mnohí dozvedeli. Bol vyhodený. Nový úradník bol chrapúň a eštebák. Keď starý princ zomrel, prišiel mladý princ a prikázal sedliakom, aby zvolili správcu. Vybrali si Yermilu, ktorá o všetkom spravodlivo rozhodla.
V siedmich rokoch svetského groša
Netlačil sa pod necht
V siedmich rokoch sa nedotkol tej pravej,
Nenechal vinníkov
nesklonil som svoje srdce...
„Šedovlasý kňaz“ prerušil rozprávača a musel si spomenúť na prípad, keď Yermilo „vyfasoval“ svojho mladšieho brata Mitriyho z náboru, poslal namiesto neho syna sedliackej ženy Nenilu Vlasjevnu a potom sa predtým kajal. ľud a žiadal, aby bol súdený. A padol na kolená pred sedliačkou. Syn Nenily Vlasjevny bol vrátený, Mitriy bol naverbovaný a samotná Yermila dostala pokutu. Potom Yermilo „odstúpil zo svojho postu“, prenajal si mlyn, kde sa „udržiaval prísny poriadok“.
„Šedovlasý kňaz“ hovorí, že Yermilo je teraz vo väzení. Na panstve „statkára Obrubkova, Vystrašená provincia, Nedychanjevská župa, dedina Stolbnyaki“ došlo k nepokojom, ktoré si vládne jednotky vyžiadali potlačenie. Aby sa zaobišli bez krviprelievania, rozhodli sa obrátiť na Yermilu, veriac, že ho ľudia budú počúvať. V tejto chvíli rozprávača prerušia výkriky opitého lokaja, majiteľa „ušľachtilej choroby“, ktorého prichytili pri krádeži, a preto zbičovali. Pútnici sa snažia zistiť o Yermilovi, ale muž, ktorý začal hovoriť o vzbure a opustil ma, sľubuje, že to povie inokedy.
Tuláci sa stretávajú s majiteľom pôdy.
Akýsi okrúhly pán,
fúzatý, bruchý,
S cigarou v ústach.
Majiteľ pôdy Obolt-Obolduev sa vezie na koči.
Domáci pán bol ryšavý,
štíhly, squat,
šesťdesiat rokov;
Fúzy sivé, dlhé,
dobrí kamaráti,
Maďarka s brandenburgermi,
Široké nohavice.
Vezme tulákov za zbojníkov, vytiahne pištoľ. Keď sa dozvedel, za akým účelom cestujú, srdečne sa zasmeje.
Povedz nám to zbožne
Je život majiteľa pôdy sladký?
Si ako - v pohode, šťastne,
Prenajímateľ, bývate?
Obolt-Obolduev vystúpi z koča a prikáže sluhovi, aby priniesol vankúš, koberec a pohár sherry. Sadne si a rozpráva príbeh svojej rodiny. Jeho najstarší predok z otcovej strany „s vlkmi a líškami ... pobavte cisárovnú“ a na meniny cisárovnej ho medveď „otrhal“. Tuláci hovoria, že "s medveďmi sa ešte aj teraz potuluje veľa darebákov." Majiteľ pozemku: "Drž hubu!" Jeho najstarším predkom z matkinej strany bol princ Shchepin, ktorý sa spolu s Vaskou Gusevom „pokúsil podpáliť Moskvu, mysleli si, že vykradnú pokladnicu, ale boli popravení smrťou“. Zemepán spomína na staré časy, keď žili „ako v Kristovom lone“, „vedeli ... česť“, príroda „podmanila“. Hovorí o luxusných hostinách, bohatých hostinách, vlastných hercoch. O love hovorí so zvláštnym citom. Sťažuje sa, že jeho moc skončila:
Koho chcem - zmilujem sa
Koho chcem, toho popravím.
Zákon je mojou túžbou!
Päsť je moja polícia!
Statkár preruší svoju reč, zavolá sluhu, pričom poznamená, že „bez prísnosti to nejde“, ale že „potrestal – milujúci“. Uisťuje tulákov, že bol láskavý a že cez sviatky sa do jeho domu púšťali roľníci, aby sa modlili. Gavrilo Afanasjevič, ktorý počul „umieračik“, poznamenáva, že „nevolajú roľníka! Volajú po gazdovskom živote! Teraz sa búrajú statkárske domy pre tehly, rúbajú sa záhrady na drevo, sedliaci kradnú drevo a namiesto usadlostí sa „stavajú pitné domy“.
Sklamaní ľudia spievajú,
Volajú po pozemských službách,
Zasadený, naučený čítať a písať, -
Potrebuje ju!
Statkár hovorí, že „nie je sedliackym robotníkom“, ale „z Božej milosti ruským šľachticom“.
Šľachtické majetky
Neučíme sa, ako pracovať.
Máme zlého úradníka
A ten nebude zametať podlahy,
Nezohrieva rúru...
Sťažuje sa cudzím ľuďom, že je povolaný do práce, a keďže žije na dedine štyridsať rokov, nedokáže rozoznať jačmenný klas od ražného.
Po vypočutí statkára s ním roľníci súcitia.
ROĽNÍČKA
(z tretej časti)
Pútnici sa rozhodnú, čo by sa mali opýtať
o šťastí nielen mužov, ale aj žien. Idú do dediny Klin, kde žije Korchagina Matryona Timofeevna, ktorú všetci nazývali „guvernérka“.
„Ó, pole mnohých zŕn!
Teraz si nemyslite
Koľko ľudí Božích
Poraziť ťa
Kým ste oblečený
Ťažký, rovnomerný hrot
A postavil sa pred oráča,
Ako armáda pred kráľom!
Nie je toľko rosy teplé,
Ako pot z tváre sedliaka
Zvlhči ťa!...”
Pútnici sa neradujú pri pohľade na pšeničné polia, ktoré sa živia „voľne“, radi sa pozerajú na raž, ktorá „kŕmi každého“. V obci Klin sa žije biedne. Tuláci sa dostanú do domu pána a lokaj vysvetľuje, že „statkár je v zahraničí a správca umiera“. Okolo panstva sa potulujú „hladové dvory“, ktoré pán nechal „napospas osudu“. Miestni muži lovia v rieke a sťažujú sa, že predtým bolo rýb oveľa viac. Tehotná čaká, že jej chytia do ucha aspoň „päty“.
Dvory a sedliaci ťahajú, čo sa dá. Jeden z dvorov sa hnevá na tulákov, ktorí od neho odmietajú kupovať cudzie knihy.
Pútnici počujú, ako pieseň „Tsevets Novo-Arkhangelskaya“ spieva v nádhernom base. V piesni boli „neruské slová“, „a smútok v nich je rovnaký ako v ruskej piesni, bolo počuť, bez brehu, bez dna“. Je tu stádo kráv, ako aj „zástup žencov a žencov“. Stretnú sa s Matrenou Timofeevnou, "tridsaťosemročnou" ženou, a povedia, prečo ju našli. Ale žena hovorí, že potrebuje zožať raž. Cudzinci jej sľúbia pomoc. Vytiahnu „samoposkladaný obrus“. „Mesiac bol vysoký“, keď Matryona začala „otvárať celú svoju dušu tulákom“.
pred manželstvom
Narodila sa v dobrej a nepijúcej rodine.
Pre otca, pre mamu
Ako Kristus v lone,
Býval som...
Žila šťastne, hoci práce bolo veľa. Po nejakom čase sa „zjavil zasnúbený“:
Na hore - cudzinec!
Philip Korchagin - Petersburger,
Pekár podľa zručnosti.
Otec sľúbil, že sa ožení so svojou dcérou. Korchagin presviedča Matryonu, aby si ho vzala, sľubujúc, že ju neurazí. Ona súhlasí.
Matrena spieva pieseň o dievčati, ktoré skončilo v dome svojho manžela, kde žijú zlí príbuzní. Cudzinci spievajú zborovo.
Matryona žije v dome svojej svokry a svokra. Ich rodina je „veľká, nevrlá“, v ktorej „nie je koho milovať, holubica, ale je tu koho karhať!“ Filip sa dal do práce a ten jej poradil, aby sa do ničoho nemiešala a vydržala.
Ako bolo objednané, tak urobené:
Kráčal som s hnevom v srdci
A nepovedal príliš veľa
Slovo nikomu.
Filippushka prišla v zime,
Prineste si hodvábnu vreckovku
Áno, povozil som sa na saniach
V deň Kataríny
A ako keby neexistoval smútok! ..
Medzi mladými vždy existovali „nepokoje“. Tuláci sa Matreny Timofejevny pýtajú, či ju manžel bil. Odpovedá im, že iba raz, keď si jej manžel vypýtal topánky pre svoju sestru na návšteve, a ona zaváhala.
Na Zvestovanie odišiel manžel Matrena Timofeevna do práce a na Kazanskej porodila syna Demushku.
Manažér Abram Gordeich Sitnikov ju „začal veľmi obťažovať“ a musela sa obrátiť o radu na svojho starého otca.
Z celej rodiny jej manžela
Jeden Savely, dedko,
Svokrov rodič - otcovia,
Ľutujte ma...
Matrena Timofeevna sa pýta tulákov, či chcú počuť príbeh Savelyho života. Odpovedajú súhlasne.
Saveliy, svätý ruský hrdina
Dedko Savely „vyzeral ako medveď“, nestrihal si vlasy asi dvadsať rokov, mal fúzy, hovorili, že má sto rokov. Býval „v špeciálnej izbe“, kam nepustil nikoho z rodiny svojho syna, ktorý ho nazýval „značkovou, ťažkou prácou“. Na to odpovedal: "Značkový, ale nie otrok."
Matrena sa spýtala Saveliyho, prečo ho tak volá jeho vlastný syn. Počas jeho mladosti boli roľníci aj nevoľníci. Ich dedina bola na odľahlých miestach. "Nevládli sme zástupu, neplatili sme poplatky, a tak, keď budeme súdiť, pošleme to trikrát." Statkár Šalašnikov sa k nim snažil dostať zvieracími cestičkami, „áno, otočil lyže“. Potom prikáže sedliakom, aby prišli k nemu, ale nechodili. Polícia dvakrát príde a odíde s poctou, a keď prišla tretíkrát, odišla bez ničoho. Potom roľnícke ženy odišli do Šalašnikova v provinčnom meste, kde stál s plukom. Keď zemepán zistil, že nie je quitrent, prikázal sedliakov zbičovať. Zbičovali ich tak hrozne, že roľníci museli „roztrhnúť“, kde boli ukryté peniaze, a priniesť polovicu čiapky „lobanchiki“. Potom si zemepán s roľníkmi dokonca pripil. Išli domov a cestou sa dvaja starci tešili, že nesú storubľové bankovky zašité v podšívke.
Skvele bojoval Shalashnikov,
A nie tak horúce skvelé
Prijatý príjem.
Čoskoro bol Shalashnikov zabitý neďaleko Varny. Jeho dedič k nim poslal Nemca, Christiana Christiana Vogela, ktorému sa podarilo získať dôveru v roľníkov. Povedal im, že keď nemôžu zaplatiť, tak nech pracujú. Roľníci, ako ich Nemec žiada, ryjú močiar s ryhami, rúbu stromy na určených miestach. Vznikla čistinka, cesta.
A potom prišli ťažkosti
kórejský roľník -
/ Zničený na kosť!
A bojoval ... ako samotný Šalašnikov!
Áno, bol jednoduchý: vrhnúť sa
So všetkou vojenskou silou,
Mysli si, že ťa to zabije!
A slnko tie peniaze spadnú,
Ani dávať, ani nebrať nafúknuté
Zaškrtnite v uchu psa.
Nemecký grip je mŕtvy:
Kým nepustia svet
Bez toho, aby som odišiel, je to na hovno!
Osemnásť rokov roľníci vydržali. Postavili sme továreň. Nemec prikázal sedliakom vykopať studňu. Medzi nimi bol aj Savely. Keď sa roľníci, ktorí pracovali až do poludnia, rozhodli dať si prestávku, prišiel Vogel a začal ich vidieť „svojím spôsobom, bez zhonu“. Potom ho hodili do diery. Savely zakričal: "Daj to!" Potom boli Nemci pochovaní zaživa. Savely teda skončil pri ťažkých prácach, utiekol, chytili ho.
Dvadsať rokov prísnej tvrdej práce.
Dvadsať rokov vyrovnania.
Ušetril som peniaze
Podľa kráľovského manifestu
Išiel znova domov
Tento sporák postavil...
Svokra je nešťastná, že Matryona kvôli synovi veľa nepracuje a žiada, aby ho nechala u starého otca. Matryona žne žito spolu so všetkými. Objaví sa dedko a žiada o odpustenie za to, že „starý muž zaspal na slnku, hlúpy dedko nakŕmil Demidušku ošípaným!“ Matryona plače.
Pán sa nahneval
Poslal nepozvaných hostí,
Zlí sudcovia!
Prichádzajú táborový dôstojník, lekár a polícia, aby obvinili Matryonu a Saveliyho z úkladnej vraždy dieťaťa. Doktor vykoná pitvu a Matryona prosí, aby to nerobila.
Z tenkej plienky
Vyvalená Demushka
A telo sa stalo bielym
Mučiť a plastovať.
Matryona posiela kliatby. Je vyhlásená za šialenú. Keď sa rodinných príslušníkov spýtajú, či si za ňou všimli „blázna“, odpovedajú, že „nevšimli“. Savely poznamenáva, že keď ju zavolali na úrady, nevzala si so sebou „ani kauciu, ani novinu (domáce plátno).
Matryona, ktorá vidí starého otca pri rakve svojho syna, ho prenasleduje a nazýva ho „značková, tvrdá práca“. Starý muž hovorí, že po väzení skamenel a Demushka roztopil jeho srdce. Dedko Savely ju utešuje a hovorí, že jej syn je v raji. Matryona zvolá: „Naozaj je pravda, že sa nepostaví ani Boh, ani cár? ..“ Savely odpovedá: „Boh je vysoko, cár je ďaleko,“ a preto musia vydržať, keďže je to „nevoľnícka žena“ .“
Odkedy Matryona pochovala svojho syna, uplynulo dvadsať rokov. Netrvalo dlho a „zotavila sa“. Nemohla pracovať, na čo sa ju svokor rozhodol „naučiť“ na uzde. Poklonila sa mu pri nohách a požiadala ho, aby ju zabil. Potom sa upokojil.
Celé dni a noci Matryona plače pri hrobe svojej Demushky. V zime sa Filip vracia z práce. Dedko Savely odišiel do lesov, kde smútil nad smrťou chlapca. "A na jeseň išiel na pokánie do Pieskového kláštora." Každý rok má Matryona dieťa. Nemá čas „ani premýšľať, ani smútiť, nedajbože sa vyrovnať s prácou a krížiť si čelo“. O tri roky neskôr jej rodičia zomierajú. Pri hrobe svojho syna stretáva starého otca Savelija, ktorý sa prišiel pomodliť za „úbohú Demu, za všetko trpiace ruské roľníctvo“. Dedko čoskoro zomiera a pred smrťou hovorí:
Pre mužov existujú tri cesty:
Krčma, väzenie a tvrdá práca,
A ženy v Rusku
Tri slučky: biely hodváb,
Druhá je pre červený hodváb,
A tretí - čierny hodváb,
Vyberte si ľubovoľné!
Pochovali ho vedľa Demushky. V tom čase mal stosedem rokov.
O štyri roky neskôr sa v dedine objaví modliaci sa pútnik. Vedie reči o spáse duše, na sviatky zobúdza roľníkov na maturanty, stará sa, aby matky nekŕmili deti v pôstnych dňoch. Ronia slzy, keď počujú plač svojich detí. Matryona nepočúvala púť. Jej syn Fedot mal osem rokov, keď ho poslali strážiť ovce. Chlapec je obvinený, že nevidel ovce. Zo slov Fedota je známe, že keď sedel na kopci, objavila sa obrovská vychudnutá vlčica, „šteňa: jej bradavky sa ťahali po krvavej stope“. Podarilo sa jej chytiť ovečku a utiecť. Ale Fedot ju prenasledoval a vytiahol mŕtvu ovcu. Chlapcovi bolo ľúto vlčice a dal jej ovečku. Za to bude Fedot zbičovaný.
Matryona prosí majiteľa pôdy o milosť a ten sa rozhodne „pasúvať maloletého v jeho mladosti, odpúšťať z hlúposti... a drzú ženu približne potrestať“. Matryona prichádza k spiacej Fedotushke, ktorá sa síce „narodila slabá“, keďže jej počas tehotenstva Demushka veľmi chýbala, ale bol to šikovný chlapec.
Sedel som nad tým celú noc
Som milý pastier
Pozdvihnutý k slnku
Sám, obutý v lykových topánkach,
znovu pokrstený; čiapka,
Dala mi roh a bič.
Na tichom mieste pri rieke Matrena plače nad svojím osudom a spomína na svojich rodičov.
Noc - roním slzy,
Deň - ľahnem si ako tráva...
Skláňam hlavu
Nosím nahnevané srdce!
Ťažký rok
Podľa Matryony sa vlčica objavila z nejakého dôvodu, pretože čoskoro prišla do dediny žena bez chleba. Svokra Matrena Timofeevna priznáva svojim susedom, že za všetko môže jej nevesta, ktorá si „na Vianoce obliekla čistú košeľu“. Ak by Matryona bola osamelá žena, hladní roľníci by ju zabili kolíkmi. Ale „pre svojho manžela, pre svojho príhovorcu“ „vyviazla lacno“.
Po jednom nešťastí prišlo ďalšie: nábor. Rodina bola pokojná, keďže medzi regrútmi bol aj manželov starší brat. Matryona bola tehotná s Liodoruškou. Svokor ide na schôdzu a vracia sa so správou: "Teraz mi daj menej!"
Teraz nie som podielnik
vidiek,
Staviteľ kaštieľa,
Odevy a hospodárske zvieratá.
Teraz jedno bohatstvo:
Tri jazerá plačú
Horľavé slzy, zasiate
Tri pruhy problémov!
Matryona nevie, ako môže žiť so svojimi deťmi bez svojho manžela, ktorý nie je naverbovaný. Keď všetci spia, oblečie sa a odíde z chatrče.
guvernér
Matrena sa cestou modlí k Matke Božej a pýta sa jej: „Ako som nahnevala Boha?
Modlite sa v mrazivej noci
Pod hviezdnym nebom Boha
Odvtedy milujem.
S ťažkosťami sa tehotná Matrena Timofeevna dostane do mesta k guvernérovi. Dá vrátnikovi „pevné peniaze“, ale on ju nenechá prejsť, ale pošle ju preč, aby prišla o dve hodiny. Matryona vidí, ako káčer unikol z rúk kuchára a ten sa rútil za ním.
A ako kričí!
Taký bol plač, aká duša
Dosť - skoro som spadol,
Tak kričia pod nôž!
Keď kačera chytili, Matrena na úteku si pomyslí: "Sivý kačer pod kuchárskym nožom ustúpi!" Znovu sa objaví pred domom guvernéra, kde jej vrátnik vezme ďalšiu „panenskú“ a potom jej vo svojej „skrini“ dá piť čaj. Matrona sa vrhne guvernérovi k nohám. Ona ochorie. Keď príde, dozvie sa, že porodila syna. Guvernérka Elena Alexandrovna, ktorá nemala deti, vypočula rodiacu sa ženu, postarala sa o dieťa, sama ho pokrstila a vybrala mu meno a potom poslala do dediny posla, aby všetko vyriešil. Manžel bol zachránený. Pieseň chvály pre guvernéra.
ženské podobenstvo
Tuláci pijú guvernérovi na zdravie. Odvtedy bola Matryona „prezývaná manželka guvernéra“. Má päť synov. "Sedliackych príkazov je neúrekom - jeden už vzali!" "... Dvakrát sme zhoreli... Boh nás trikrát navštívil s antraxom."
Hory sa nepohli
Spadol na hlavu
Boh nie je blesk
V hneve si prepichol hruď,
Pre mňa - tiché, neviditeľné -
Búrka prešla,
ukážeš jej?
Pre matku, ktorá bola pokarhaná,
Ako pošliapaný had,
Krv prvorodených pominula
Pre mňa sú urážky smrteľné
Nezaplatené
A bič ma prešiel!
Matrena Timofeevna hovorí, že pre tulákov je zbytočné „hľadať šťastnú ženu medzi ženami“.
Matryona Timofeevna pripomína slová svätej modliacej sa ženy:
Kľúč k ženskému šťastiu
Z našej slobodnej vôle Opustený, stratený v samom Bohu!
Tie kľúče neustále hľadajú „otcov púšte a bezúhonné manželky a čitateľov Písma“.
Áno, je nepravdepodobné, že sa nájdu ...
NESKÔR
(z druhej časti)
Cestou vidia tuláci seno. Vandráci prišli k Volge, kde na lúkach stoja stohy sena a žijú roľnícke rodiny. Chýbala im práca.
Siedmim ženám vezmú vrkoče a pokosia ich. Hudba pochádza z rieky. Muž, ktorý sa volá Vlas, hlási, že majiteľ pozemku je v člne. Blížia sa tri člny, v ktorých sedí starý statkár, vešiaci, sluhovia, traja barchonok, dve dámy, dvaja páni s fúzmi.
Starý gazda nájde chybu v jednom stohu a požaduje vysušenie sena. Vychádzajú mu v ústrety vo všetkých smeroch. Gazda so svojou družinou ide na raňajky. Tuláci sa pýtajú Vlasa, ktorý sa ukázal byť správcom, na zemepána, v rozpakoch, že to je on, kto ním disponuje v čase, keď je už poddanstvo zrušené. Tuláci vyťahujú „samoposkladaný obrus“ a Vlas začína rozprávať.
Vlas hovorí, že ich vlastník pôdy, princ Utyatin, je „špeciálny“. Po hádke s guvernérom dostal mozgovú príhodu – odniesli mu ľavú polovicu tela.
Stratený za cent!
Je známe, nie vlastný záujem,
A arogancia ho prerušila,
Stratil sorinko.
Pakhom si spomína, že keď bol podozrivý vo väzení, videl sedliaka.
Zdá sa, že za krádež koní
Bol zažalovaný, volal sa Sidor,
Takže z väzenia k pánovi
Poslal poctu!
Vlas pokračuje v príbehu. Objavili sa synovia a manželky. Keď sa pán prebral, synovia mu oznámili, že poddanstvo bolo zrušené. Nazýva ich zradcami. V strachu, že ostanú bez dedičstva, sa rozhodnú, že mu doprajú. Synovia nahovárajú roľníkov, aby predstierali, že poddanstvo nebolo zrušené. Jeden z roľníkov, Ipat, vyhlasuje: „Bavte sa! A ja som nevoľník kačacích princov – a to je celý príbeh! Ipat s dojatím spomína na to, ako ho princ zapriahol do vozíka, ako ho kúpil v diere a dal mu vodku, ako ho posadil na kozy, aby hral na husliach, ako spadol a prebehli sane a princ odišiel, ako sa princ po neho vrátil a bol mu vďačný. Synovia sú pripravení dať dobré „sľuby“ za mlčanie. Všetci súhlasia, že budú hrať komédiu.
Poďme k sprostredkovateľovi:
Smeje sa! „Je to dobrá vec
A lúky sú dobré,
Blázon, Boh odpúšťa!
Nie v Rusku, viete
Drž hubu a klaňaj sa
Zakázať komukoľvek!"
Vlas nechcel byť správcom: "Áno, nechcel som byť gorokhovským šašom." Dobrovoľne sa prihlásili za Klima Lavina, „opitého aj nečistého. Nefunguje to pracovať, “hovorí, že” bez ohľadu na to, ako trpíte prácou, nebudete bohatý, ale budete hrbáč! Vlas je ponechaný ako mešťan a starému pánovi povedia, že sa ním stal Klim, ktorý má „svedomie z hliny“. Staré poriadky sú späť. Pri pohľade na to, ako starý princ nakladá so svojím majetkom, sa mu sedliaci smejú.
Klim číta rozkazy sedliakom; z jedného vyplýva, že dom vdovy Terentyevovej sa zrútil a je nútená žobrať, a preto sa musí vydať za Gavrilu Žochovovú a dom by mal byť opravený. Vdova sa už blíži k sedemdesiatke a Gavrila je šesťročné dieťa. Iný príkaz hovorí, že pastieri majú „upokojiť kravy“, aby nezobudili pána. Z ďalšieho rozkazu bolo jasné, že strážny „pes je neúctivý“, štekal na pána, a preto treba strážcu odohnať a ustanoviť Yeryomku. Od narodenia je hluchý a nemý.
Agap Petrov sa odmieta podriadiť starým pravidlám. Starý majster ho nájde, ako kradne drevo, a majiteľa pozemku nazve šašom. Posadnutie sedliackymi dušami Je koniec. Si posledný!
Si posledný! Z milosti
Sedliacka naša hlúposť
Dnes to riadite vy
A zajtra budeme nasledovať
Ružová - a lopta je u konca!
Tu dostal Utyatin druhú ranu. Z nového poriadku vyplynulo, že Agapa by mal byť potrestaný „za bezpríkladnú drzosť“. Agapa začne presviedčať celý svet. Klim s ním jeden deň popíja a potom ho privedie na dvor kaštieľa. Starý princ sedí na verande. Pred Agapom v stajni položia damask vína a žiadajú, aby kričal hlasnejšie. Sedliak kričí tak, že sa ho statkár zľutuje. Opitého Agapa odniesli domov. Nebolo mu súdené dlho žiť, pretože čoskoro ho "nehanebný Klim zruinoval, anathema, s vinou!"
Za stolom sedia páni: starý princ, po stranách sú dve mladé dámy, traja chlapci, ich pestúnka, „poslední synovia“, poslušní sluhovia: učitelia, chudobné šľachtičné; lokaji sa starajú o to, aby mu muchy nevadili, odvšadiaľ mu súhlasia. Majstrovský hospodár na otázku majstra, či sa senosectvo čoskoro skončí, hovorí o „majstrovskom termíne“. Utyatin sa smeje: "Pojem pána je celý život otroka!" Steward hovorí: "Všetko je tvoje, všetko je pánovo!"
Je to napísané pre vás
Dávaj pozor na hlúpe roľníctvo,
A pracujeme, poslúchame,
Modlite sa za Pána!
Jeden muž sa smeje. Utyatin žiada trest. Správca sa obráti k tulákom, jedného z nich požiada, aby sa priznal, no tí na seba iba prikývnu. Synovia Posledného hovoria, že „bohatý muž ... Petersburger“ sa smial. "Naše objednávky sú pre neho zatiaľ úžasné ako kuriozita." Utyatin sa upokojí až potom, čo ho krstný otec burmistrova požiada, aby odpustil jej synovi, ktorý sa smial, keďže je neinteligentný chlapec.
Utyatin si nič nepopiera: pije šampanské bez miery, „štípe krásne nevesty“; ozýva sa hudba a spev, dievčatá tancujú; zosmiešňuje svojich synov a ich manželky, ktoré tancujú pred jeho očami. Pri piesni „blond lady“ Posledný zaspí a je prenesený na loď. Klim hovorí:
Neviem o novej vôli,
Zomri, ako si žil, vlastník pôdy,
Na piesne našich otrokov,
Na hudbu servilov -
Áno, len sa poponáhľajte!
Nechajte roľníka odpočívať!
Každý bude vedieť, že po jedle mal pán novú mŕtvicu, v dôsledku ktorej zomrel. Sedliaci sa tešia, ale márne, lebo „smrťou Posledného zmizlo pohladenie pána“.
Synovia zemepána „súťažia s roľníkmi dodnes“. Vlas bol v Petrohrade, teraz žije v Moskve, snaží sa zastať sedliakov, no nedarí sa mu to.
PIR - PRE CELÝ SVET
(z druhej časti)
Venované Sergejovi Petrovičovi Botkinovi
Úvod
Klim Yakovlich usporiadal v obci hody. „Predseda Vlas“ poslal svojho syna pre farského diakona Tryphona, s ktorým prišli aj jeho synovia, seminaristi, Savvushka a Grisha.
Prostí chlapci, milí,
Kosilo, žne, sialo
A na sviatky pil vodku
rovná sedliakom.
Keď knieža zomrel, sedliaci netušili, že sa budú musieť rozhodnúť, čo so zatopenými lúkami.
A po vypití pohára,
V prvom rade argumentovali:
Ako by to mali byť s lúkami?
Rozhodnú sa „odovzdať lúky prednostovi – na daniach: všetko sa váži, vypočítava, len quitrent a dane, s prebytkom“.
Potom sa „začali nepretržité krik a piesne“. Pýtajú sa Vlasa, či s týmto rozhodnutím súhlasí. Vlasovi "bolo zle z celého vakhlachina", poctivo vykonával svoju službu, ale teraz premýšľal, ako žiť "bez roboty ... bez daní ... bez palice ... je to pravda, Pane?"
1. Trpké časy – trpké piesne
- Jedz väzenie, Yasha!
Nie je mlieko!
"Kde je naša krava?"
— Odnes, moje svetlo!
Majster pre potomstvo si ju vzal domov.
Pre ľudí je sláva žiť v Rusi, svätom!
"Kde sú naše sliepky?" —
Dievčatá kričia.
- Nekričte, blázni!
Zemský dvor ich zjedol;
Vzal som si ďalšiu zásobu
Áno, sľúbil, že zostane...
Je pekné žiť ľudí
Svätý v Rusku!
Zlomil mi chrbát
A kysnuté cesto nečaká!
Baba Kateřina
Zapamätané - rev:
Na dvore už vyše roka
Dcéra... nie drahá!
Je pekné žiť ľudí
Svätý v Rusku!
Trochu od detí
Pozrite sa - a nie sú tam žiadne deti:
Kráľ vezme chlapcov
Barin - dcéry!
Jeden čudák
Žiť s rodinou.
Je pekné žiť ľudí
Svätý v Rusku!
Corvee
Úbohá, neudržiavaná Kalinushka,
Nič, čím by sa mohol chváliť
Lakovaná je len zadná strana
Áno, za tričkom to nevieš.
Od lýka až po bránu
Koža je celá roztrhaná
Puzznet brucho od pliev.
skrútený, skrútený,
Porezaný, mučený,
Sotva sa Kalina zatúla.
Krčmárovi zaklope na nohy,
Smútok sa topí vo víne
Až v sobotu príde okolo
Od stajne pána k jeho žene~.
Roľníci si pamätajú staré poriadky.
Deň je ťažká práca, ale noc?
-L ticho sa opil,
Pobozkaná v tichosti
Boj pokračoval v tichosti.
Jeden z roľníkov hovorí, že ich mladá dáma Gertruda Aleksandrovna nariadila, aby bol potrestaný ten, kto povie silné slovo ... a roľník nešteká - je to jediná vec, ktorá má byť ticho. Keď roľníci „oslavovali slobodu“, prisahali tak tvrdo, že sa kňaz urazil.
Vikenty Alexandrovič, prezývaný „Exit“, rozpráva o „príležitosti“, ktorá sa im prihodila.
O vzornom nevoľníkovi – Jakubovi vernom
Vlastník pôdy Polivanov, ktorý „kúpil dedinu za úplatky“ a vyznačoval sa krutosťou, vydal svoju dcéru, sa pohádal so svojím zaťom, a preto ho nariadil zbičovať a bez akýchkoľvek pochybností ho vykopol s jeho dcérou. darčeky.
V zuboch príkladného otroka,
Jakub verný
Akoby fúkal pätou.
Jakov bol vernejší ako pes, potešil svojho pána a čím tvrdšie ho majiteľ trestal, tým bol pre neho milší. Barmana bolia nohy. Neustále volá svojho sluhu, aby mu slúžil.
Jakovov synovec sa rozhodol oženiť sa s dievčaťom Arishou a obrátil sa na pána so žiadosťou o povolenie. Napriek tomu, že Yakov žiada svojho synovca, dáva Grisha vojakom, pretože má s dievčaťom svoje vlastné úmysly. Jacob sa opil a zmizol. Statkár je nesvoj, na svojho verného sluhu je zvyknutý. O dva týždne neskôr sa objaví Jacob. Sluha odvedie Polivanova k jeho sestre cez les a odbočí na odľahlé miesto, kde prehodí opraty cez konár a obesí sa, pričom povie pánovi, že si nebude špiniť ruky vraždou. Majster volá ľudí na pomoc, trávi celú noc v Čertovej rokline. Poľovník ho nájde. Polivanov doma narieka: „Som hriešnik, hriešnik! Popravte ma!"
Roľníci rozhodujú o tom, kto je viac hriešny - "krčmári", "gazdovia" alebo, ako povedal Ignaty Prokhorov, "muzhiks". "Mali by sme ho počúvať," ale roľníci mu nedovolili povedať ani slovo. „Eremin, brat obchodníka, ktorý kúpil čokoľvek od roľníkov,“ hovorí, že „lupiči“ sú najhriešnejší zo všetkých. Klim Lavin s ním bojuje a vyhráva. Zrazu do rozhovoru vstúpi Ionushka.
2. Pútnici a pútnici
Ionushka hovorí, že tuláci a pútnici sú iní.
svedomie ľudí:
Unavený rozhodnutím
Čo je tu väčšie nešťastie,
Než klamstvá - sú podávané.
Stáva sa, že "tulák sa ukáže ako zlodej", "existujú veľkí majstri, ktorí potešia dámy."
Iní nerobia dobre
A zlo za ním nevidno,
Inak to nepochopíš. ^
Ionushka rozpráva príbeh o svätom bláznovi Fomushkovi, ktorý „žije ako boh“. Vyzýval ľudí na útek do lesov, bol zatknutý a odvezený do väzenia, ale z vozíka kričal na sedliakov: „...bili vás palicami, prútmi, bičmi, budete bití železnými prútmi!“ Nasledujúce ráno pochopil vojenský tím. Vykonala výsluchy, pacifikáciu, takže Fomuškine slová boli takmer oprávnené.
Potom Ionushka rozpráva ďalší príbeh o Božom poslovi Euphrosyne. Objavuje sa v cholerových rokoch a „pochováva, lieči, trápi sa s chorými“.
Ak je v rodine nejaký tulák, tak ho gazdovia nasledujú, „nič by sa neholil“ a ženy za dlhých zimných večerov počúvajú príbehy, ktorých majú „úbohí a bojazliví“ veľa: ako Turci utopili mnísi Athos v mori.
Kto videl, ako počúva
Z ich okoloidúcich tulákov
roľnícka rodina,
Pochopte, že žiadna práca
Nie večná starostlivosť
Ani jarmo dlhého otroctva,
Samotné žiadne krčmy
Viac Rusov
Nie sú stanovené žiadne limity:
Pred ním je široká cesta!
Pôda je dobrá
Duša ruského ľudu...
Ó rozsievač! poď!..
Iona Lyapushkin bola pútnička a pútnička. Roľníci sa hádali o to, kto mu poskytne prístrešie ako prvý, a v ústrety mu vyniesli ikony. Jonáš chodil s tými, ktorých ikonu mal najradšej, často za tými najchudobnejšími. Jonáš rozpráva podobenstvo o dvoch veľkých hriešnikoch.
O dvoch veľkých hriešnikoch
Tento príbeh je veľmi starý. Jonáš sa o tom dozvedel od otca Pitirima v Solovkách. Atamanom dvanástich lupičov bol Kudeyar. Lovili v lese, lúpili, prelievali ľudskú krv. Kudeyar vzal krásne dievča z Kyjeva.
Zrazu si vodca lupičov začal predstavovať ľudí, ktorých zabil. „Sfúkol hlavu svojej pani a zbadal Yesaul“ a potom sa „starý muž v kláštorných šatách“ vrátil do svojej rodnej krajiny, kde sa neúnavne modlí k Pánovi, aby mu odpustil jeho hriechy. Objaví sa anjel, ktorý ukazuje na obrovský dub a hovorí Kudeyarovi, že Pán mu odpustí hriechy, ak rozreže strom tým istým nožom, ktorý zabíjal ľudí.
Kudejar začal plniť Boží príkaz. Pan Glukhovsky ide okolo, zaujíma sa o to, čo robí. O samotnom Panovi Kudeyarovi počul veľa hrozných vecí, a preto mu o sebe povedal.
Pan sa zachichotal: „Spása
Čaj som už dlho nepila
Na svete ctím len ženu,
Zlato, česť a víno.
Musíš žiť, starec, podľa mňa:
Koľko otrokov zničím
Mučím, mučím a vešiam,
A chcel by som vidieť, ako spím!
Kudejar sa vrhne na Glukhovského a vrazí mu nôž do srdca. Ihneď po tomto dub padá. Pustovník teda „zvalil... bremeno hriechov“.
3. Staré a nové
Jonáš odchádza na trajekt. Roľníci opäť začínajú hovoriť o hriechoch. Vlas hovorí, že „hriech šľachty je veľký“. Ignat Prochorov hovorí o sedliackom hriechu.
Sedliacky hriech
Cisárovná udelila jednému admirálovi osemtisíc duší sedliakov za službu, za bitku s Turkami pri Očakove. Keď je admirál blízko smrti, dá prednostovi, ktorý sa volal Gleb, rakvu. Táto rakva obsahuje závet, podľa ktorého všetci jeho roľníci dostávajú slobodu.
Vzdialený príbuzný admirála prišiel na panstvo, dozvedel sa od prednostu o závete a sľúbil mu „zlaté hory“. A potom bol závet spálený.
Sedliaci súhlasia s Ignatom, že je to veľký hriech. Potulky spievajú pieseň.
hladný
Muž stojí
kolísanie
Muž kráča
Nedýchaj!
Z jeho kôry
Opuchnutý,
Túžobný problém
Vyčerpaný.
Tmavšia tvár
sklo
Nevidený
U opitého.
Ide - obláčiky,
Chodí a spí
Išiel tam
Kde je raž hlučné.
Ako sa stal idol
Na páse
"Vstávaj, vstávaj,
Žito je matka!
Som tvoj oráč
Pankratushka!
Zjem koberec
hora,
Jedzte tvarohový koláč
S veľkým stolom!
Jedzte úplne sami
Riadim sa sám.
Či už matka alebo syn
Opýtajte sa - nedám!
Diakonov syn Grigorij sa blíži k krajanom, ktorí sa smutne pozerajú. Grisha Dobrosklonov hovorí o slobode roľníkov a o tom, že „v Rusku nebude žiadny nový Gleb“. Diakon, otec, „plakal nad Grišom: „Boh stvorí malú hlavičku! Nie nadarmo sa ponáhľa do Moskvy, do nového mesta!“ Vlas mu praje zlato, striebro, šikovnú a zdravú manželku. Odpovedá, že toto všetko nepotrebuje, pretože chce niečo iné:
Takže moji krajania
A každý roľník
Žil slobodne a veselo
Po celej svätej Rusi!
Keď sa rozsvietilo, medzi chudobnými roľníci videli „zbitého muža“, na ktorého zaútočili výkriky „zbite ho!“, „Jegor Shutov – porazte ho!“. Štrnásť dedín ho „vyhnalo, akoby systémom!
Vozík so senom, na ktorom sedí vojak Ovsyannikov so svojou neterou Ustinyushkou. Vyživoval ho okresný výbor, ale nástroj sa pokazil. Ovsyannikov kúpil „tri žlté lyžice“, „v pravý čas prišiel s novými slovami a lyžice išli do akcie“. Riaditeľ ho požiada, aby spieval. Vojak spieva pieseň.
Vojaka
Toshen svetlo,
Žiadna pravda neexistuje
Život je nudný
Bolesť je silná.
Nemecké guľky,
Turecké guľky,
francúzske guľky,
ruské palice!...
Klim porovnáva Ovsjannikova s palubou, na ktorej od mladosti rúbal drevo, pričom hovorí, že „nie je taká ranená“. Vojak nedostal plnú penziu, keďže asistent lekára uznal jeho rany za druhotriedne. Ovsyannikov sa musel znova prihlásiť s petíciou. "Zmerali rany verstami a každú odhadli o niečo viac ako medený cent."
4. Dobrý čas - dobré piesne
Hody sa skončili ráno. Ľudia idú domov. Swinging, Savva a Grisha vedú svojho otca domov. Spievajú pieseň.
Podiel ľudí
jeho šťastie,
Svetlo a sloboda
V prvom rade!
Sme malí
Pýtame sa Boha:
čestný obchod
robiť šikovne
Daj nám silu!
Pracovný život -
Priamo priateľovi
Cesta do srdca
Preč od prahu
Zbabelec a lenivý!
Nie je to nebo?
Podiel ľudí
jeho šťastie,
Svetlo a sloboda
V prvom rade!
Tryphon žil veľmi zle. Deti uložili otca do postele. Savva začne čítať knihu. Grisha ide do polí, na lúky. Má útlu tvár, lebo v seminári boli seminaristi podvyživení kvôli „drapákovi-ekonómovi“. Bol obľúbeným synom svojej dnes už zosnulej matky Domny, ktorá „celý život myslela na soľ“. Sedliacke ženy spievajú pieseň s názvom „Slaná“. Hovorí sa, že matka dáva synovi kúsok chleba a on žiada, aby ho posypal soľou. Matka sype múku, ale syn „vykrútil ústa“. Slzy kvapkajú na kúsok chleba.
Chýbajúca matka -
Zachránil mi syna.-
Vedz, soľ
Bola tam slza!
Grisha často spomínal na túto pieseň, smútil za svojou matkou, láska ku ktorej sa v jeho duši spojila s láskou ku všetkým roľníkom, pre ktorých je pripravený zomrieť.
Uprostred sveta
Pre slobodné srdce
Sú dva spôsoby.
Zvážte hrdú silu
Zvážte svoju pevnú vôľu,
Ako ísť?
Jedna priestranná
Cesta je kľukatá,
Vášne otroka
Je na ňom obrovská,
Hladný po pokušení
Dav prichádza.
O úprimnom živote
O vysokom cieli
Tam je myšlienka smiešna.
Vrie tam večne
Neľudské
feud-vojna
Pre smrteľné požehnania...
Existujú zajaté duše
Plný hriechu.
Vyzerá lesklo
Tam je život smrteľný
Dobrý hluchý.
Ten druhý je tesný
Cesta je poctivá
Chodia po nej
Len silné duše
milujúci,
Bojovať, pracovať.
Pre obchádzaných
Pre utláčaných
Pridajte sa k ich radom.
Choďte k utláčaným
Choď k urazeným -
Ste tam potrební.
Bez ohľadu na to, aká tmavá vakhlachina,
Bez ohľadu na to, ako preplnené zátokou
A otroctvo - a ona,
Požehnaný, dať
U Grigorija Dobrosklonova.
Taký posol.
Osud ho pripravil
Cesta je slávna, meno je hlasné
ochranca ľudí,
Spotreba a Sibír.
V ďalšej svojej piesni Gregory verí, že napriek tomu, že jeho krajina veľa trpela, nezahynie, keďže „ruský ľud naberá sily a učí sa byť občanom“.
Keď Grigorij vidí nákladného autodopravcu, ktorý po práci cinká meďou vo vrecku a ide do krčmy, spieva nasledujúcu pieseň:
si chudák
Si bohatý
Si mocný
Si bezmocný
Matky Rusi!
Zachránený v otroctve
Voľné srdce -
Zlato, zlato
Srdce ľudí!
Sila ľudí
mocná sila -
Svedomie je pokojné
Pravda je živá!
Sila s nespravodlivosťou
Nevychádzajú spolu
Obeť nepravdy
Nevyvolané -
Rus sa nemieša
Rus je mŕtvy!
A rozsvietilo sa v ňom
Skrytá iskra
Vstali sme - neopatrne,
Vyšiel - nepozvaný,
Žite podľa zrna
Hory Nanogeens!
Krysa vstáva -
Nespočetné!
Sila ju ovplyvní
Neporaziteľný!
si chudák
Si bohatý
Si bitý
Si všemohúci
Matky Rusi!
Grisha je hrdý na svoje piesne, pretože "spieval stelesnenie šťastia ľudí!"
ČASŤ PRVÁ
PROLÓG
Na hlavnej ceste v Pustoporozhnaya Volost sa stretáva sedem mužov: Roman, Demyan, Luka, Prov, starec Pakhom, bratia Ivan a Mitrodor Gubinovci. Pochádzajú zo susedných dedín: Neurozhayki, Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova a Neelova. Muži sa hádajú, kto je dobrý v Rusi, ktorý si žije slobodne. Roman verí, že vlastník pôdy Demyan - úradník a Luka - kňaz. Starec Pakhom tvrdí, že ministrovi sa žije najlepšie, bratom Gubinovcom - obchodníkovi a Prov si myslí, že kráľ.
Začína sa stmievať. Sedliaci chápu, že unesení sporom prešli tridsať míľ a teraz je neskoro vrátiť sa domov. Rozhodnú sa prespať v lese, urobiť si oheň na čistinke a začať sa znova hádať a potom aj bojovať. Od ich hluku sa všetky lesné zvieratá rozutekajú a z hniezda penice vypadne mláďa, ktoré vyzdvihne Pahom. Matka penica priletí k ohňu a ľudským hlasom žiada, aby jej kuriatko pustilo. Za týmto účelom splní akúkoľvek túžbu roľníkov.
Muži sa rozhodnú ísť ďalej a zistiť, ktorý z nich má pravdu. Chiffchaff hovorí, kde môžete nájsť svojpomocne zostavený obrus, ktorý ich bude kŕmiť a napájať na ceste. Muži nájdu vlastnoručne zložený obrus a sadnú si na hostinu. Dohodnú sa, že sa nevrátia domov, kým nezistia, komu sa v Rusi žije najlepšie.
Kapitola I. Pop
Čoskoro sa cestujúci stretnú s kňazom a oznámia kňazovi, že hľadajú „kto žije šťastne, slobodne v Rusi“. Žiadajú ministra cirkvi, aby úprimne odpovedal: je spokojný so svojím osudom?
Pop odpovedá, že svoj kríž nesie s pokorou. Ak muži veria, že šťastný život je mier, česť a bohatstvo, potom nič také nemá. Ľudia si čas svojej smrti nevyberajú. Kňaz je teda povolaný k umierajúcemu aj za dažďa, aj za silného mrazu. Áno, a srdce niekedy neznesie vdovské a sirotské slzy.
Niet o cti hovoriť. Vymýšľajú si najrôznejšie rozprávky o kňazoch, smejú sa im a stretnutie s kňazom považujú za zlé znamenie. A bohatstvo kňazov nie je rovnaké ani teraz. Predtým, keď šľachtici žili na svojich rodinných majetkoch, príjmy farárov neboli zlé. Zemepáni bohato darovali, vo farskom kostole sa dávali krstiť a sobášiť. Tu ich pochovávali a pochovávali. To boli tradície. A teraz žijú šľachtici v hlavných mestách a „cudzích krajinách“, kde slávia všetky cirkevné obrady. A od chudobných roľníkov nemôžete vziať veľa peňazí.
Muži sa kňazovi s úctou uklonia a idú ďalej.
KAPITOLA II. vidiecky veľtrh
Cestovatelia prechádzajú cez niekoľko prázdnych dedín a pýtajú sa: kam zmizli všetci ľudia? Ukazuje sa, že v susednej obci je jarmok. Muži sa tam rozhodnú ísť. Na jarmoku chodí veľa dobre oblečených ľudí, predávajú všetko: od pluhov a koní až po šatky a knihy. Je tu veľa tovaru, no ešte viac zariadení na pitie.
Pri obchode plače starček Vavila. Prepil všetky peniaze a sľúbil svojej vnučke kozie topánky. Pavlusha Veretennikov príde k starému otcovi a kúpi dievčaťu topánky. Prešťastný starec schmatne topánky a ponáhľa sa domov. Veretennikov je v okrese známy. Rád spieva a počúva ruské piesne.
KAPITOLA III. prepitá noc
Po jarmoku sú na ceste opilci. Kto sa túla, kto sa plazí a kto sa aj váľa v priekope. Všade sa ozývajú stony a nekonečné opilecké rozhovory. Veretennikov sa rozpráva s roľníkmi na ceste. Počúva a zapisuje piesne, príslovia a potom začne sedliakom vyčítať, že veľa pijú.
Dobre opitý muž menom Yakim sa poháda s Veretennikovom. Hovorí, že v pospolitom ľude sa nahromadilo veľa krívd voči zemepánom a úradníkom. Keby nepili, bola by to veľká katastrofa, inak by sa všetok hnev rozpustil vo vodke. V opilstve nie je žiadna miera pre roľníkov, ale existuje nejaká miera v smútku, v tvrdej práci?
Veretennikov s takýmto uvažovaním súhlasí a dokonca pije s roľníkmi. Tu cestujúci počujú krásnu udatnú pieseň a rozhodnú sa hľadať v dave šťastlivcov.
KAPITOLA IV. Šťasný
Muži chodia okolo a kričia: „Poď von šťastný! Nalejeme si vodku!" Ľudia sa tlačili. Cestovatelia sa začali pýtať, kto a ako šťastný. Jednému sa naleje, iným sa len vysmieva. Záver z príbehov je však takýto: sedliacke šťastie spočíva v tom, že sa niekedy dosýta najedol a Boh ho v ťažkých časoch chránil.
Roľníkom sa odporúča, aby našli Yermilu Girinovú, ktorú pozná celý okres. Raz sa prefíkaný obchodník Altynnikov rozhodol vziať mu mlyn. Sprisahal sa so sudcami a vyhlásil, že Yermila by mala okamžite zaplatiť tisíc rubľov. Girin nemal také peniaze, ale išiel na trhovisko a požiadal čestných ľudí, aby sa prihlásili. Roľníci odpovedali na žiadosť a kúpili Yermilu mlyn a potom vrátili všetky peniaze ľuďom. Sedem rokov bol správcom. Za ten čas si pre seba neprivlastnil ani cent. Len raz zaštítil svojho mladšieho brata pred regrútmi, potom sa pred všetkými ľuďmi kajal a opustil svoje miesto.
Pútnici súhlasia, že budú hľadať Girin, ale miestny kňaz povie, že Yermil je vo väzení. Potom sa na ceste objaví trojka a v nej je majster.
KAPITOLA V. Vlastník pôdy
Muži zastavia trojku, v ktorej cestuje statkár Gavrila Afanasjevič Obolt-Obolduev, a pýtajú sa, ako žije. Majiteľ pozemku so slzami začína spomínať na minulosť. Predtým vlastnil celý okres, držal celý pluk sluhov a dával sviatky s tancami, divadelnými predstaveniami a poľovačkami. Teraz je veľká reťaz prerušená. Zemepáni majú pôdu, ale niet roľníkov, ktorí by ju obrábali.
Gavrila Afanasjevič nebola zvyknutá pracovať. To nie je ušľachtilý biznis – zaoberať sa ekonomikou. Z pokladnice vie len chodiť, loviť a kradnúť. Teraz je jeho rodný dom pre dlhy predaný, všetko je rozkradnuté a sedliaci pijú dňom i nocou. Obolt-Obolduev sa rozplače a cestujúci s ním súcitia. Po tomto stretnutí pochopili, že je potrebné hľadať šťastie nie medzi bohatými, ale v „Provincii Unwhacked, Ungutted volost ...“.
ROĽNÍČKA
PROLÓG
Tuláci sa rozhodnú hľadať šťastných ľudí medzi ženami. V jednej dedine im poradia nájsť Matryonu Timofeevnu Korchaginu, prezývanú „guvernérka“. Čoskoro muži nájdu túto krásnu, štíhlu, asi tridsaťsedemročnú ženu. Ale Korchagina nechce hovoriť: utrpenie, naliehavo potrebujeme upratať chlieb. Potom cestujúci ponúkajú svoju pomoc v teréne výmenou za príbeh o šťastí. Matryona súhlasí.
Kapitola I. Pred manželstvom
Korchaginino detstvo prechádza v nepijúcej priateľskej rodine, v atmosfére lásky od rodičov a brata. Veselá a agilná Matryona veľa pracuje, no rada sa aj prechádza. Naklonil si ju cudzinec – kachliar Filip. Hranie na svadbu. Teraz Korchagina chápe: iba ona bola šťastná v detstve a dievčenstve.
Kapitola II. Piesne
Philip privádza do svojej veľkej rodiny mladú manželku. Pre Matryonu to nie je ľahké. Svokra, svokor a švagriná jej život nedávajú, neustále jej vyčítajú. Všetko sa deje presne tak, ako sa spieva v pesničkách. Korchagin je trpezlivý. Potom sa narodí jej prvorodená Demushka - ako slnko v okne.
Pánov správca obťažuje mladú ženu. Matryona sa mu vyhýba, ako sa len dá. Manažér sa vyhráža, že Filipa vydá vojakom. Potom sa žena ide poradiť k svojmu starému otcovi Savelymu, otcovi jej svokra, ktorý má sto rokov.
Kapitola III. Saveliy, svätý ruský hrdina
Savely vyzerá ako obrovský medveď. Strávil dlhý čas ťažkými prácami za vraždu. Prefíkaný nemecký manažér vysal z nevoľníkov všetku šťavu. Keď prikázal štyrom hladným sedliakom vykopať studňu, strčili správcu do jamy a zasypali ju zeminou. Medzi týmito vrahmi bol aj Savely.
KAPITOLA IV. Demushka
Starcove rady boli zbytočné. Manažér, ktorý Matryone neprepustil, náhle zomrel. Potom však nastal ďalší problém. Mladá matka bola nútená opustiť Demushku pod dohľadom svojho starého otca. Raz zaspal a ošípané zožrali dieťa.
Doktor a sudcovia prídu, urobia pitvu, vypočujú Matryonu. Je obvinená z úmyselného zabitia dieťaťa v tajnej dohode so starým mužom. Myseľ úbohej ženy sa takmer zblázni od žiaľu. A Savely ide do kláštora odčiniť svoj hriech.
KAPITOLA V. Vlčica
O štyri roky neskôr sa starý otec vracia a Matryona mu odpúšťa. Keď najstarší syn Korchagina Fedotushka dovŕši osem rokov, chlapca odovzdajú pastierovi. Jedného dňa sa vlčici podarí ukradnúť ovečku. Fedot ju prenasleduje a vytiahne už mŕtvu korisť. Vlčica je strašne chudá, zanecháva za sebou krvavú stopu: porezala si bradavky na tráve. Predátor sa pozerá odsúdený na Fedota a zavýja. Chlapcovi je ľúto vlčice a jej mláďat. Necháva mŕtvolu ovce hladnej zveri. Za to chcú dedinčania zbičovať dieťa, no Matryona berie trest za svojho syna.
KAPITOLA VI. Ťažký rok
Prichádza hladný rok, v ktorom je Matryona tehotná. Zrazu príde správa, že jej manžela berú k vojakom. Najstarší syn z ich rodiny už slúži, takže druhého by nemali odoberať, no statkár sa o zákony nestará. Matryona je zdesená, pred ňou sú obrazy chudoby a bezprávia, pretože jej jediný živiteľ a ochranca tu nebude.
KAPITOLA VII. guvernér
Žena ide pešo do mesta a ráno príde do domu guvernéra. Požiada vrátnika, aby dohodol stretnutie s guvernérom. Za dva ruble vrátnik súhlasí a pustí Matryonu do domu. V tomto čase z komôr vychádza manželka guvernéra. Matryona jej padá k nohám a upadá do bezvedomia.
Keď príde Korčagina, vidí, že porodila chlapca. Milá, bezdetná guvernérova manželka sa o ňu a dieťa stará, kým sa Matryona neuzdraví. Roľníčka sa spolu s manželom, ktorý bol prepustený zo služby, vracia domov. Odvtedy sa neunúvala modliť sa za zdravie guvernéra.
Kapitola VIII. ženské podobenstvo
Matryona končí svoj príbeh apelom na potulky: nehľadajte šťastných ľudí medzi ženami. Pán pustil kľúče od ženského šťastia do mora, pohltila ich ryba. Odvtedy tie kľúče hľadajú, no nevedia ich nájsť.
NESKÔR
Kapitola I
ja
Cestovatelia prichádzajú na brehy Volhy do dediny Vakhlaki. Sú tu krásne lúky a senoseč v plnom prúde. Zrazu sa ozve hudba, člny kotvia k brehu. Bol to starý princ Utyatin, ktorý prišiel. Skúma kosenie a prisahá a roľníci sa klaňajú a žiadajú o odpustenie. Roľníci sa čudujú: všetko je ako pod nevoľníctvom. Pre vysvetlenie sa obracajú na miestneho stewarda Vlasa.
II
Vlas podáva vysvetlenie. Knieža sa strašne nahnevalo, keď zistil, že sedliaci dostali slobodu, a dostal ranu. Potom sa Utyatin začal správať divne. Nechce sa mu veriť, že už nemá moc nad roľníkmi. Dokonca sľúbil, že bude preklínať a vydediť svojich synov, ak povedia takéto nezmysly. Dedičia sedliakov teda žiadali, aby sa pod pánom tvárili, že je všetko ako predtým. A za to im budú poskytnuté tie najlepšie lúky.
III
Princ si sadne na raňajky, na ktoré sa budú sedliaci pozerať. Jeden z nich, najväčší flákač a pijan, sa už dávno dobrovoľne pustil do hry správcu pred princom namiesto vzdorovitého Vlasa. Tak sa to šíri pred Utyatinom a ľudia len ťažko dokážu potlačiť smiech. Človek sa však nevie vyrovnať sám so sebou a smeje sa. Princ od zlosti zmodrie, prikáže rebela zbičovať. Pomáha jedna svižná sedliacka, ktorá povie pánovi, že sa jej hlúpy syn zasmial.
Princ všetkým odpustí a odpláva na člne. Čoskoro sa roľníci dozvedia, že Utyatin zomrel na ceste domov.
PIR - PRE CELÝ SVET
Venované Sergejovi Petrovičovi Botkinovi
Úvod
Roľníci sa radujú zo smrti princa. Chodia a spievajú piesne a bývalý sluha baróna Sineguzina, Vikenty, rozpráva úžasný príbeh.
O príkladnom nevolníkovi - Yakovovi Vernom
Žil jeden veľmi krutý a chamtivý statkár Polivanov, mal verného nevoľníka Jakova. Muž toho od majstra zniesol veľa. No Polivanovovi boli odobraté nohy a verný Jakov sa stal pre postihnutého nepostrádateľnou osobou. Pán nemá z nevoľníka veľkú radosť, nazýva ho vlastným bratom.
Nejako sa Yakovov milovaný synovec rozhodol oženiť a požiadal pána, aby sa oženil s dievčaťom, o ktoré sa Polivanov staral. Majster za takú drzosť dá vojakom svojho protivníka a Jakov zo smútku ide do flámu. Polivanov sa bez asistenta cíti zle, no nevoľník sa o dva týždne vráti do práce. Pán je opäť spokojný so sluhom.
Ale nový problém je už na ceste. Na ceste k pánovej sestre sa Jakov nečakane zmení na roklinu, zapriahne kone a zavesí sa na opraty. Celú noc pán palicou odháňa vrany od úbohého tela sluhu.
Po tomto príbehu sa roľníci hádali, kto je na Rusi hriešnejší: statkári, sedliaci alebo zbojníci? A taký príbeh rozpráva pútnička Ionushka.
O dvoch veľkých hriešnikoch
Skupina lupičov vedená atamanom Kudeyarom nejako poľovala. Zbojník zničil mnoho nevinných duší a prišiel čas - začal sa kajať. Išiel k Božiemu hrobu a prijal schému v kláštore - každý neodpúšťa hriechy, jeho svedomie mučí. Kudeyar sa usadil v lese pod storočným dubom, kde sníval o svätcovi, ktorý ukázal cestu k spáse. Vrahovi bude odpustené, keď rozreže tento dub nožom, ktorý zabíjal ľudí.
Kudeyar začal nožom rezať dub na tri obvody. Veci idú pomaly, pretože hriešnik je už v úctyhodnom veku a je slabý. Jedného dňa statkár Glukhovskij príde autom k dubu a začne sa starcovi posmievať. Otrokov bije koľko chce, mučí a vešia ho a pokojne spí. Tu Kudeyar upadne do hrozného hnevu a zabije majiteľa pôdy. Dub okamžite padne a všetky hriechy zbojníka sú okamžite odpustené.
Po tomto príbehu sa roľník Ignatius Prochorov začne hádať a dokazovať, že najťažším hriechom je roľník. Tu je jeho príbeh.
Sedliacky hriech
Za vojenské zásluhy dostáva admirál od cisárovnej osemtisíc duší nevoľníkov. Pred svojou smrťou zavolá prednostu Gleba a podá mu rakvu a v nej - zadarmo pre všetkých roľníkov. Po smrti admirála začal dedič obťažovať Gleba: dáva mu peniaze zadarmo, len aby dostal vytúženú rakvu. A Gleb sa triasol, súhlasil, že dá dôležité dokumenty. Dedič teda spálil všetky papiere a osemtisíc duší zostalo v pevnosti. Sedliaci po vypočutí Ignáca súhlasia, že tento hriech je najvážnejší.
V tomto čase sa na ceste objaví vozík. Jazdí sa do mesta za dôchodcom vojaka na dôchodku. Je smutný, že sa potrebuje dostať až do Petrohradu a „kus železa“ je veľmi drahý. Roľníci ponúkajú opravárovi spievať a hrať na lyžičkách. Vojak spieva o svojom ťažkom diele, o tom, ako nespravodlivo dostal dôchodok. Takmer nemôže chodiť a jeho zranenia boli považované za „ľahké“. Roľníci vyhodia každý po groši a vyzbierajú rubeľ pre vojaka.
EPILOG
Grisha Dobrosklonov
Miestny diakon Dobrosklonov má syna Grisha, ktorý študuje v seminári. Ten chlap je obdarený vynikajúcimi vlastnosťami: inteligentný, láskavý, pracovitý a čestný. Skladá piesne a chystá sa vstúpiť na univerzitu, sníva o zlepšení života ľudí.
Po návrate z roľníckych slávností Gregory skladá novú pieseň: „Vojsko stúpa - nespočetné! Sila v ňom bude neporaziteľná!“ Určite ju naučí spievať aj svojich spoluobčanov.
Pútnici idú, vidia seno. Dlho som nekosil, chcel som pracovať. Vzali ženám vrkoče, začali kosiť. Zrazu sa z rieky ozýva hudba. Šedovlasý muž menom Vlas vysvetľuje, že ide o majiteľa pôdy, ktorý jazdí na člne. Na ženy tlačí, hovorí, že hlavné nie je naštvať majiteľa pozemku. Na brehu kotvia tri člny, v nich starý sivovlasý statkár, vešiaci, sluhovia, tri slečny, dve krásne dámy, dvaja páni s fúzmi. Starý gazda obíde seno, na jednom stohu zistí, že seno je vlhké, žiada ho vysušiť. Všetci sa nad ním lišia a snažia sa potešiť. Keď statkár so svojou družinou odídu na raňajky, tuláci otázkami otravujú Vlasa, z ktorého sa vykľul správca, prečo ho vedie statkár, hoci bolo zrušené poddanstvo, čo znamená, že seno a lúka kosené nie sú jeho. Vlas hovorí, že ich vlastník pôdy je „špeciálny“ - „celý život sa správal čudne, bláznil sa a potom zrazu vypukla búrka.“ Majiteľ pozemku neveril. Prišiel k nemu sám guvernér, dlho sa hádali a večer dostal pána mozgovú príhodu – odniesli mu ľavú polovicu tela, ležiacu nehybne. Prišli dedičia – synovia, „strážcovia s čiernymi fúzmi“, s manželkami. Ale starec sa uzdravil, a keď počul od svojich synov o zrušení poddanstva, nazval ich zradcami, zbabelcami atď.. Synovia v obave, že ich pripraví o dedičstvo, rozhodujú v. dopriať mu všetko. Jedna z „paní“ povedala starému pánovi, že roľníkom prikázali, aby opäť vrátili gazdov. Starý muž bol potešený, prikázali mu slúžiť modlitbu, zvoniť na zvony. Dedičia presvedčia roľníkov, aby prerušili komédiu. No našli sa aj takí, ktorých nebolo treba presviedčať. Jeden, Ipat, povedal: „Bavte sa! A ja som nevolník kačacích princov - a to je celý príbeh! Ipat rád spomína, ako ho princ zapriahol do vozíka, ako ho kúpal v ľadovej diere - kunal do jednej, vytiahol do druhej a hneď mu dal vodku, ako ho posadil na kozy, aby hral na husliach. Kôň sa potkol, Ipat spadol, sane ho prebehli, princ zahnal. No po chvíli sa vrátil – Ipat bol princovi k slzám vďačný, že ho nenechal zamrznúť. Postupne všetci súhlasia s podvodom – predstierať, že poddanstvo nebolo zrušené, iba Vlas odmieta byť správcom. Potom je Klim Lavin povolaný byť správcom:
Bol som v Moskve a Petrohrade, cestoval na Sibír s obchodníkmi, škoda, že som tam nezostal! Chytrá, ale groš sa neudrží, Heather, ale dostane sa do neporiadku! Do riti chlapa! Počuli ste veľa zvláštnych slov: Patronát, Moskva, hlavné mesto, Veľká ruská duša. "Ja som ruský roľník!" - Kričal divokým hlasom A poklepajúc na čelo riadom, vypil pol fľaše jedným dúškom!
Klím má hlinené svedomie, A Mininove fúzy, Pozri, budeš si myslieť, Že mocnejšieho a triezvejšieho sedliaka nenájdeš.
Starý poriadok je preč. Starý princ chodí po dedičstve, objednáva, sedliaci sa mu smejú za chrbtom. Princ dáva hlúpe rozkazy: keď sa dozvedel, že jednej vdove sa zrútil dom a ona sa prediera almužnou, prikáže opraviť dom a oženiť ju so susedkou Gavrilou; neskôr sa ukáže, že vdova má menej ako sedemdesiat a „ženích“ šesť rokov. Len muzhik Agap Petrov nechcel poslúchnuť staré pravidlá, a keď ho jeho statkár prichytil pri krádeži lesa, povedal všetko priamo Utyatinovi, nazval ho šašom atď. Utyatin dostal druhú ranu. Nádeje dedičov však neboli opodstatnené ani tentoraz: starec sa prebudil a začal žiadať trest rebela – verejné bičovanie. Dedičia začínajú presviedčať Agapa, presviedčajú celý svet, Klim s ním jeden deň popíjal, potom, keď ho presvedčil, odviedol ho na dvor kaštieľa. Starý princ nemôže chodiť - sedí na verande. Agap odviedli do stajne, postavili pred neho fľašu vína a požiadali ho, aby kričal hlasnejšie. Kričal tak, že sa zľutoval aj Utyatin. Opitého Agapa odniesli domov. Čoskoro však zomrel: „Ten nehanebný Klim ho zničil, anathema, s vinou!“
Utyatin v tomto čase sedí pri stole - okolo sú poslušní sluhovia, pešiaci odháňajú muchy, všetci vo všetkom súhlasia. Sedliaci stoja na verande. Všetci rozbíjajú komédiu, zrazu to jeden muž nevydrží – smeje sa. Utyatin vyskočí a požaduje potrestanie rebela. Ale vysmiaty muž – „bohatý Petrohradčan“, prišiel načas, miestne rozkazy naňho neplatia. Sedliaci presvedčia jedného z tulákov, aby poslúchol. Otvárajú sa. Burmistrov krstný otec všetkých zachráni – vrhne sa pánovi k nohám, povie, že sa jej syn smial – neinteligentný chlapec. Utyatin sa upokojuje. Pije šampanské, žartuje, „štípe krásne nevesty“, rozkazuje hudobníkom hrať, roztancuje nevesty a synov, zosmiešňuje ich. Jedna z „dámy“ je nútená spievať, zaspáva. Berú ho preč. Klim hovorí, že by sa nikdy nezaoberal takýmto prípadom, keby nevedel, že „posledné dieťa“ sa vychvaľuje podľa jeho vôle. Vlas namieta, že donedávna to všetko bolo vážne, ale „nie zo žartu a pre peniaze“. Tu prichádza správa, že Utyatin zomrel - nová mŕtvica stačila tesne po jedle. Sedliaci si vydýchli. Ale ich radosť bola predčasná:
So smrťou Posledného zmizlo pohladenie pána:
Gardisti nenechali Vahlákov opiť! A o pasienkové lúky Dedičia s roľníkmi Súťažia dodnes. Vlas je príhovorom za roľníkov, Žije v Moskve ... bol v Petrohrade ... Ale to nemá zmysel!
Potrebujete stiahnuť esej? Kliknite a uložte - "Zhrnutie: "Kto žije dobre v Rusku" - 2. časť Posledná. A hotová esej sa objavila v záložkách.Komu sa dobre žije v Rusku
Nikolaj Alekseevič Nekrasov
„Kto žije dobre v Rusku“ je záverečné dielo Nekrasova, ľudového eposu, ktorý zahŕňal všetky stáročné skúsenosti roľníckeho života, všetky informácie o ľuďoch, ktoré básnik „slovom“ zbieral dvadsať rokov.
Nikolaj Alekseevič Nekrasov
Komu sa dobre žije v Rusku
ČASŤ PRVÁ
V ktorom roku - počítať
V akej krajine - hádajte
Na stĺpovej ceste
Zišlo sa sedem mužov:
Siedmi dočasne zodpovední,
sprísnená provincia,
grófstvo Terpigorev,
prázdna fara,
Z priľahlých obcí:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Neúroda tiež,
Súhlasil - a argumentoval:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
Luke povedal: zadok.
Tučný obchodník! -
Povedali bratia Gubinovci
Ivan a Mitrodor.
Starý Pahom tlačil
A pri pohľade do zeme povedal:
vznešený bojar,
Minister štátu.
A Prov povedal: Kráľovi...
Človeče, aký býk: vtemyashitsya
V hlave aký rozmar -
Odtiaľ ju vezmite
Nezlomíte sa: odpočívajú,
Každý je sám za seba!
Existuje taký spor?
Čo si myslia okoloidúci?
Vedieť, že deti našli poklad
A zdieľajú...
Každému svoje
Odišli z domu pred poludním:
Tá cesta viedla do vyhne,
Odišiel do obce Ivankovo
Zavolajte otca Prokofyho
Pokrstite dieťa.
Pahomské plásty
Nesené na trh vo Veľkej,
A dvaja bratia Gubini
Tak jednoduché s ohlávkou
Chytanie tvrdohlavého koňa
Išli do vlastného stáda.
Pre všetkých je najvyšší čas
Vráťte sa späť -
Kráčajú vedľa seba!
Kráčajú, ako keby bežali
Za nimi sú siví vlci,
Čo je ďalej - potom skôr.
Idú - oni perekorya!
Kričia – neprídu k rozumu!
A čas nečaká.
Nevšimli si kontroverziu
Keď zapadlo červené slnko
Ako prišiel večer.
Pravdepodobne celú noc
Tak šli - tam, kde nevedeli,
Keď stretnú ženu,
krivá Durandiha,
Nekričala: „Ctihodný!
Kam sa v noci pozeráš
Rozmýšľal si, že pôjdeš?..."
Spýtal sa, zasmial sa
Bič, bosorka, valach
A vyskočil...
"Kde? ..." - vymenili si pohľady
Tu sú naši muži
Stoja, mlčia, pozerajú dole...
Noc je už dávno preč
Časté hviezdy sa rozsvietili
Na vysokej oblohe
Mesiac sa vynoril, tiene sú čierne
Cesta bola prerezaná
Horliví chodci.
Ach tiene! čierne tiene!
Koho nebudeš prenasledovať?
Koho nepredbehneš?
Len ty, čierne tiene,
Nemôžete chytiť - objať!
Do lesa, na cestu
Pozrel sa, mlčal Pahom,
Pozrel som sa - rozptýlil som myseľ
A nakoniec povedal:
„Nuž! goblin slávny vtip
Zahral si s nami!
Sme predsa bez mála
Tridsať míľ ďaleko!
Domov teraz hádzať a otáčať -
Sme unavení - nedosiahneme,
Poď, nedá sa nič robiť.
Poďme odpočívať do slnka! ..“
Zvaliac problém na diabla,
Pod lesom po ceste
Muži si sadli.
Zapálili oheň, vytvorili,
Dvaja utiekli po vodku,
A zvyšok na chvíľu
Sklo je vyrobené
Vytiahol som brezovú kôru.
Vodka prišla čoskoro.
Zrelé a ľahké -
Muži hodujú!
Kosushki vypil tri,
Jedol - a hádal sa
Opäť: koho baví žiť,
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman kričí: majiteľovi pozemku,
Demyan kričí: úradníkovi,
Luke kričí: zadok;
obchodník s tučným bruchom, -
Bratia Gubinovci kričia,
Ivan a Mitrodor;
Pahom kričí: k najjasnejšiemu
vznešený bojar,
štátny minister,
A Prov kričí: ku kráľovi!
Prijaté viac ako kedykoľvek predtým
energickí muži,
Preklínanie nadávok,
Niet divu, že sa zaseknú
Navzájom si do vlasov...
Pozri - majú to!
Roman udrie Pakhomushku,
Demyan udrie Luka.
A dvaja bratia Gubini
Žehlia Prov statočne, -
A všetci kričia!
Zobudila sa dunivá ozvena
Išiel na prechádzku, na prechádzku,
Išlo to kričať, kričať,
Akoby dráždiť
Tvrdohlaví muži.
Kráľ! - počuť doprava
Ľavý odpovedá:
zadok! zadok! zadok!
Celý les bol v zmätku
S lietajúcimi vtákmi
Rýchlonohými šelmami
A plazivé plazy, -
A ston, rev a rachot!
V prvom rade sivý zajačik
Zo susedného kríka
Zrazu vyskočil, akoby rozstrapatený,
A odišiel!
Za ním sú malé kavky
Na vrchole brezy vyvýšené
Hnusné, ostré škrípanie.
A tu pri pene
So strachom, malé kuriatko
Spadol z hniezda;
Čvirikajúci, plačúci chiffchaff,
Kde je kuriatko? - nenájde!
Potom starý kukuč
Zobudil som sa a premýšľal
Niekto kukučať;
Vzaté desaťkrát
Áno, zakaždým sa to zrútilo
A začalo odznova...
Kukuj, kukuj, kukuj!
Chlieb bude štípať
Dusíš sa uchom -
Nebudeš kakať!
Sedem sov sa zhromaždilo,
Obdivujte masaker
Zo siedmich veľkých stromov
Smejte sa, polnoci!
A ich oči sú žlté
Horia ako horiaci vosk
Štrnásť sviečok!
A havran, inteligentný vták,
Zrelý, sediaci na strome
Pri samotnom ohni.
Sedieť a modliť sa do pekla
Byť ubitý k smrti
Niekto!
Krava so zvončekom
Čo sa od večera zatúlalo
Prišiel som k ohňu, unavený
Oči na mužov
Počúval som bláznivé reči
A začalo, moje srdce,
Moo, moo, moo!
Hlúpe bučanie kravy
Malé kavky pisknú.
Chlapci kričia,
A ozvena odráža všetko.
Má jednu starosť -
Škádliť čestných ľudí
Vystrašte mužov a ženy!
Nikto ho nevidel
A každý počul
Bez tela - ale žije,
Bez jazyka - kričať!
Sova - Zamoskvoretskaya
Princezná - okamžite bučiaca,
Lietanie nad roľníkmi
Ponáhľa sa po zemi,
To o kríkoch s krídlom ...
Samotná líška je prefíkaná,
Zo zvedavosti,
Prikradol sa k mužom
Počúval som, počúval som
A odišla a myslela si:
"A diabol im nerozumie!"
A skutočne: samí diskutéri
Sotva vedel, pamätal si -
O čom hovoria...
Slušne pomenovať strany
Jeden druhému, vstúpte do svedomia
Nakoniec roľníci
Opitý z kaluže
Umyté, osviežené
Spánok ich začal valcovať ...
Medzitým, malé kuriatko,
Kúsok po kúsku, pol stromčeka,
letí nízko,
Dostal sa k ohňu.
Pakhomushka ho chytil,
Priniesol to do ohňa, pozrel sa na to
A on povedal: "Vtáčik,
A klinec je hore!
Dýcham - zídeš z dlane,
Kýchni - vráť sa do ohňa,
Kliknem - zvalíš sa mŕtvy,
A predsa ty, vtáčik,
Silnejší ako muž!
Krídla budú čoskoro silnejšie
Zbohom! kdekoľvek chceš
Poletíš tam!
Ach ty malá pichuga!
Daj nám svoje krídla
Obídeme celé kráľovstvo,
Uvidíme, uvidíme
Pýtajme sa a zistime:
Kto žije šťastne
Cítiť sa slobodne v Rusku?
„Nepotrebuješ ani krídla,
Keby sme mali chlieb
Pol cukru denne, -
A tak by sme Matku Rus
Merali to nohami!“ -
Povedal namosúrený Prov.
"Áno, vedro vodky," -
Pridaný ochotný
Pred vodkou, bratia Gubinovci,
Ivan a Mitrodor.
„Áno, ráno tam budú uhorky
Slaná desiata, "-
Muži žartovali.
„A na poludnie by bol džbán
Studený kvas."
„A večer na čajník
Horúci čaj…"
Kým sa rozprávali
Stočená, vírená pena
Nad nimi: počúval všetko
A sedel pri ohni.
Chiviknula, vyskočila
Pahomu hovorí:
„Pusti to kuriatko!
Pre malé kuriatko
Dám ti veľké výkupné."
– Čo dáš? -
„Dámsky chlieb
Polovica jedla denne
Dám ti vedro vodky
Ráno dám uhorky,
A na poludnie kyslý kvas,
A večer čajka!
- A kde,
Strana 2 z 11
malá pichuga, -
Bratia Gubinovci sa pýtali, -
Nájdite víno a chlieb
Si na siedmich mužoch? -
„Nájdi – nájdeš sa.
A ja, malá pichuga,
Poviem ti, ako to nájdeš."
- Povedz! -
„Choď cez les
Proti tridsiatemu pilieru
Rovná vesta:
Príďte na lúku
Stáť na tej lúke
Dve staré borovice
Pod týmito pod borovicami
Zakopaná krabica.
Dostať ju -
Tá krabica je čarovná.
Má svojpomocne zostavený obrus,
Kedykoľvek budete chcieť
Jedzte, pite!
Len ticho povedz:
„Hej! vlastnoručne vyrobený obrus!
Doprajte si mužov!"
Na vašu žiadosť
Na môj príkaz
Všetko sa objaví naraz.
Teraz nechaj to kuriatko ísť!"
- Počkaj! sme chudobní ľudia
Idem na dlhú cestu,
Pahom jej odpovedal. -
Ako vidím, si múdry vták,
Rešpekt - staré oblečenie
Očarte nás!
- Tak, že sedliackych Arménov
Nosené, nenosené! -
dožadoval sa Roman.
- Na falošné lykové topánky
Podané, nezrútilo sa, -
dožadoval sa Demyan.
- Takže voš, hnusná blcha
Nemnožil som sa v košeliach, -
dožadoval sa Luke.
- Neboli by onuchenki ... -
Gubins požadoval...
A vták im odpovedal:
„Všetky obrusy si montujú svojpomocne
Opraviť, umyť, vysušiť
Budeš... No, nechaj to tak! .."
Otvorenie širokej dlane,
Pustil kuriatko.
Nechaj to ísť - a malé kuriatko,
Kúsok po kúsku, pol stromčeka,
letí nízko,
Išiel do priehlbiny.
Za ním penová ruža
A za behu dodal:
„Pozri, chur, jeden!
Koľko jedla zaberie
Lono - potom sa pýtaj
A môžete požiadať o vodku
Za deň presne na vedro.
Ak sa pýtate viac
A raz a dva – splní sa
Na vašu žiadosť
A do tretice mať problémy!
A pena odletela
S mojou drahou kuriatkou,
A muži v jednom súbore
Siahol na cestu
Hľadajte tridsiaty pilier.
Nájdené! - ticho ísť
Rovno, rovno
Cez hustý les,
Každý krok sa počíta.
A ako merali míľu,
Videli sme lúku -
Stáť na tej lúke
Dve staré borovice...
Roľníci kopali
Dostal som tú krabicu
Otvorené a nájdené
Ten obrus sa zložil sám!
Našli to a hneď zakričali:
„Hej, vlastnoručne zostavený obrus!
Doprajte si mužov!"
Pozri - obrus sa rozložil,
Odkiaľ prišli
Dve silné ruky
Položilo sa vedro vína
Chlieb bol položený na horu
A opäť sa schovali.
"Ale prečo tam nie sú uhorky?"
"Čo nie je horúci čaj?"
"Čo neexistuje studený kvas?"
Všetko sa zrazu objavilo...
Sedliaci sa odpásali
Sadli si k obrusu.
Išiel som sem na sviatok hory!
Bozkávanie pre radosť
sľúbiť si navzájom
Vpred nebojujte nadarmo,
A je to dosť kontroverzné
Rozumom, Bohom,
Na počesť príbehu -
Nehádžte a neotáčajte sa v domoch,
Nevidieť svoje manželky
Nie s malými chlapcami
Nie so starými ľuďmi,
Pokiaľ je vec kontroverzná
Riešenia sa nenájdu
Kým nepovedia
Bez ohľadu na to, ako je to isté:
Kto žije šťastne
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Po zložení takéhoto sľubu,
Ráno ako zabitý
Muži zaspali...
Kapitola I. POP
široká cesta,
lemované brezami,
natiahol sa ďaleko,
Piesková a hluchá.
Po strane cesty
Prichádzajú kopce
S poliami, so senami,
A častejšie s nepríjemnosťami,
opustená pôda;
Sú tam staré dediny
Sú tam nové dediny
Pri riekach, pri rybníkoch...
Lesy, lužné lúky,
Ruské potoky a rieky
Dobré na jar.
Ale vy, jarné polia!
Na vaše sadenice sú chudobné
Nie je zábavné to sledovať!
„Niet sa čo čudovať v dlhej zime
(Naši tuláci vykladajú)
Snežilo každý deň.
Prišla jar - zasiahol sneh!
Zatiaľ je pokorný:
Lieta - ticho, klame - ticho,
Keď zomrie, potom reve.
Voda - všade, kam sa pozriete!
Polia sú úplne zaplavené
Nosiť hnoj - nie je cesta,
A čas nie je skoro -
Blíži sa mesiac máj!
Nechuť a starý,
Nového to bolí viac
Stromy, na ktoré sa môžu pozerať.
Och chatrče, nové chatrče!
Si šikovný, nech ťa to postaví
Ani cent navyše
A problémy s krvou!
Vandráci sa stretli ráno
Čoraz viac ľudí je malých:
Jeho brat je roľnícky robotník,
Remeselníci, žobráci,
Vojaci, kočiši.
Žobráci, vojaci
Cudzinci sa nepýtali
Ako je to pre nich ľahké, je to ťažké
Žije v Rusku?
Vojaci sa holia šidlom
Vojaci sa zahrievajú dymom -
Aké šťastie je tu?
Deň sa už chýlil ku koncu,
Idú cestou,
Pop sa blíži.
Sedliaci si sňali klobúky.
skloniť sa,
Zoradené v rade
A valach savrasoma
Zatarasená cesta.
Kňaz zdvihol hlavu
Pozrel sa a očami sa spýtal:
čo chcú?
"V žiadnom prípade! nie sme lupiči!" -
povedal Luka kňazovi.
(Luke je podsaditý muž,
So širokou bradou.
Tvrdohlavý, verbálny a hlúpy.
Luka vyzerá ako mlyn:
Jeden nie je mlyn na vtáky,
Čo, bez ohľadu na to, ako máva krídlami,
Pravdepodobne nebude lietať.)
"Sme muži moci,
Z dočasného
sprísnená provincia,
grófstvo Terpigorev,
prázdna fara,
Kruhové dediny:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Neúroda tiež.
Poďme k niečomu dôležitému:
Máme obavy
Je to taká starosť
Ktorý z domov prežil
S prácou sme sa nespriatelili,
Zišiel z jedla.
Dávate nám správne slovo
K našej sedliackej reči
Bez smiechu a bez prefíkanosti,
Podľa svedomia, podľa rozumu,
Odpovedzte pravdivo
Nie tak s vašou starostlivosťou
Ideme do iného...“
- Dávam vám správne slovo:
Keď sa niečo pýtaš
Bez smiechu a bez prefíkanosti,
V pravde a rozume
Ako by ste mali odpovedať.
"Vďaka. Počúvaj!
Kráčať po ceste,
Zišli sme sa náhodne
Súhlasili a argumentovali:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
A ja som povedal: zadok.
obchodník s tučným bruchom, -
Povedali bratia Gubinovci
Ivan a Mitrodor.
Pahom povedal: k najjasnejším
vznešený bojar,
Minister štátu.
A Prov povedal: Kráľovi...
Človeče, aký býk: vtemyashitsya
V hlave aký rozmar -
Odtiaľ ju vezmite
Nezlomíte: bez ohľadu na to, ako sa hádali,
Nedohodli sme sa!
Hádal sa - hádal sa,
Hádal sa - bojoval,
Podravshis - oblečený:
Nerozchádzajte sa
Nehádžte a neotáčajte sa v domoch,
Nevidieť svoje manželky
Nie s malými chlapcami
Nie so starými ľuďmi,
Pokiaľ náš spor
Nenájdeme riešenie
Kým to nedostaneme
Nech je to čokoľvek - určite:
Kto chce žiť šťastne
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Povedz nám to zbožne
Je život kňaza sladký?
Ste ako - v pohode, šťastne
Žiješ, čestný otec? ..“
Sklamaný, premýšľajúci
Sedím vo vozíku, pop
A on povedal: - Pravoslávni!
Je hriech reptať na Boha
Nos môj kríž s trpezlivosťou
Žijem, ale ako? Počúvaj!
Poviem ti pravdu, pravdu
A ty si sedliacky rozum
Odvážte sa! -
"Začať!"
Čo je podľa teba šťastie?
Mier, bohatstvo, česť -
Nie je to tak, drahí?
Povedali áno...
- Teraz sa pozrime, bratia,
Aký je zadkový pokoj?
Začnite, priznajte sa, bolo by to potrebné
Takmer od narodenia
Ako získať diplom
kňazov syn
Za akú cenu popovič
Kňazstvo je kúpené
Buďme radšej ticho!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .Strana 3 z 11
. . . . . . . . . .
Naše cesty sú ťažké.
Máme veľký príjem.
Chorý, umierajúci
Narodený do sveta
Nevyberajte si čas:
V strnisku a senoseči,
V hlbokej jesennej noci
V zime, pri silných mrazoch,
A v jarnej povodni -
Choď tam, kam ťa volajú!
Ideš bezpodmienečne.
A nech len kosti
Jeden sa zlomil,
Nie! vždy keď zmokne,
Duša bude bolieť.
Neverte, pravoslávni,
Existuje limit pre zvyk.
Žiadne srdce vydržať
Bez nejakého strachu
smrtiaci hrkálka,
ťažký vzlyk,
Sirotský smútok!
Amen!... Teraz premýšľajte.
Aký je zadkový pokoj?..
Roľníci mysleli málo
Nechajte kňaza odpočívať
Povedali s poklonou:
"Čo nám ešte môžeš povedať?"
- Teraz sa pozrime, bratia,
Aká je česť kňaza?
Náročná úloha
Nehneval by ťa...
Povedzme, ortodoxní
komu voláš?
Plemeno žriebä?
Chur! reagovať na dopyt!
Roľníci váhali.
Mlčia - a pápež mlčí ...
Koho sa bojíš stretnúť?
Kráčať po ceste?
Chur! reagovať na dopyt!
Stonajú, posúvajú sa,
- O kom to hovoríš?
Ste rozprávky,
A obscénne piesne
A všetky kecy? ..
Matka-popadyu upokojená,
Popovova nevinná dcéra
Seminár akéhokoľvek -
Ako si vážiš?
Kto je po, ako valach,
Kričať: ho-ho-ho? ..
Deti sa dostali dole
Mlčia - a pápež mlčí ...
Pomysleli si roľníci
A pop s veľkým klobúkom
Máva mi do tváre
Áno, pozrel som sa na oblohu.
Na jar, keď sú vnúčatá malé,
S červeným slniečkom
Mraky hrajú
Tu je pravá strana
Jeden súvislý oblak
Zakryté - zakalené
Zamrzla a plakala:
Riadky sivých nití
Viseli na zemi.
A bližšie, nad roľníkmi,
Od malých, roztrhaných,
Veselé oblaky
Smeje sa červené slnko
Ako dievča zo snopov.
Ale mrak sa pohol
Pop klobúk je pokrytý -
Buď silný dážď.
A pravá strana
Už jasné a radostné
Tam dážď ustáva.
Nie dážď, je tu Boží zázrak:
Tam so zlatými niťami
Pradienka sú rozhádzané…
"Nie sami od seba... rodičmi."
Sme nejako ... “- bratia Gubinovci
Nakoniec povedali.
A ostatní súhlasili:
"Nie od seba, od svojich rodičov!"
A kňaz povedal: „Amen!
Prepáčte pravoslávne!
Nie v odsúdení blížneho,
A na vašu žiadosť
Povedal som ti pravdu.
Taká je česť kňaza
v roľníctve. A majitelia pozemkov...
„Prešli ste ich, majitelia pôdy!
My ich poznáme!"
- Teraz sa pozrime, bratia,
Otkudova bohatstvo
Popovskoe prichádza?...
Počas blízkeho
Ruská ríša
Šľachtické majetky
Bolo plno.
A žili tam majitelia pôdy,
významní majitelia,
Ktoré tam už nie sú!
Buďte plodní a množte sa
A nechali nás žiť.
Aké svadby sa tam hrali,
Aké deti sa narodili
Na chlieb zadarmo!
Aj keď často v pohode,
Avšak dobre mienené
To boli páni
Farnosť nebola odcudzená:
Oženili sa s nami
Naše deti boli pokrstené
Prišli k nám činiť pokánie,
Pochovali sme ich
A keby sa to stalo
Že majiteľ pozemku žil v meste,
Takže asi zomrieť
Prišiel do dediny.
Keď náhodou zomrie
A potom tvrdo trestať
Pochovať vo farnosti.
Pozeráte sa do vidieckeho chrámu
Na pohrebnom voze
V šiestich koňoch dedičov
Zosnulý sa prepravuje -
Ten zadok je dobrý pozmeňujúci návrh,
Pre laikov je sviatok sviatkom...
A teraz to tak nie je!
Ako židovský kmeň
Majitelia pozemkov sa rozutekali
Cez ďalekú cudzinu
A v rodnej Rusi.
Teraz už žiadna hrdosť
Lež v rodnom vlastníctve
Vedľa otcov, s dedkami,
A veľa majetku
Išli k barryshnikom.
oh prekliate kosti
Rus, šľachta!
Kde nie si pochovaný?
V ktorej krajine nie si?
Potom článok... schizmatici...
Nie som hriešny, nežil som
Nič od schizmatikov.
Našťastie nebolo treba
V mojej farnosti je
Život v pravoslávnej cirkvi
dve tretiny farníkov.
A sú takí volostovia
Kde sú takmer úplne schizmatici,
Ako teda byť zadkom?
Všetko na svete je premenlivé
Svet sám pominie...
Zákony, predtým prísne
K disidentom, zmäkčeným,
A s nimi aj kňazské
Prišla mat.
Gazdovia sa presťahovali
Nebývajú na sídliskách.
A zomrieť na starobu
Už k nám nechodia.
Bohatí vlastníci pôdy
oddané staré dámy,
ktorý vymrel
ktorý sa usadil
V blízkosti kláštorov
Nikto teraz nie je sutana
Nedajte puk!
Nikto nebude vyšívať vzduch ...
Žiť od tých istých roľníkov
Zbierajte svetské hrivny,
Áno koláče na sviatky
Áno, vajcia, svätý.
Roľník sám potrebuje
A rád by som dal, ale nie je nič ...
A to nie je pre každého
A sladký sedliacky groš.
Naša láskavosť je skromná,
Piesky, močiare, machy,
Dobytok chodí z ruky do tlamy,
Chlieb sám sa rodí, priateľu,
A ak bude dobre
Živiteľ syrovej pôdy,
Takže nový problém:
S chlebom niet kam ísť!
Zamkni v núdzi, predaj to
Za poriadnu maličkosť
A tam - neúroda!
Potom plaťte premrštené ceny
Predajte dobytok.
Modlite sa pravoslávne!
Hrozí veľká katastrofa
A tento rok:
Zima bola krutá
Jar je daždivá
Bolo by potrebné zasiať dlho,
A na poliach - voda!
Zmiluj sa, Pane!
Pošlite chladnú dúhu
Do nášho neba!
(Snímajúc si klobúk, pastier je pokrstený,
A tiež poslucháči.)
Naše chudobné dediny
A v nich sú roľníci chorí
Áno, smutné ženy
Zdravotné sestry, pijani,
Otroci, pútnici
A veční pracovníci
Pane daj im silu!
S takýmito prácami groše
Život je ťažký!
Stáva sa to chorým
Prídeš: neumieraš,
Hrozná sedliacka rodina
Vo chvíli, keď musí
Stratiť živiteľa rodiny!
Napomínaš zosnulého
A podporu vo zvyšku
Snažíte sa zo všetkých síl
Duch je hore! A tu pre vás
Stará žena, matka zosnulého,
Pozri, naťahujem sa s kosťou,
Mozolnatá ruka.
Duša sa obráti
Ako cinkajú v tejto ruke
Dve medené mince!
Samozrejme, je to čisté
Za požadovanie odplaty,
Nebrať - tak nie je s čím žiť.
Áno, slovo útechy
Zmraziť na jazyku
A akoby urazený
Choď domov... Amen...
Dokončený prejav - a valach
Pop zľahka fackoval.
Roľníci sa rozišli
Nízko sa uklonili.
Kôň sa pomaly pohol.
A šesť súdruhov
Akoby sa rozprávali
Napadnutý výčitkami
S vybranými veľkými nadávkami
O chudákovi Lukovi:
- Čo si vzal? tvrdohlavá hlava!
Rustikálny klub!
Tu prichádza argument! -
"Šľachtický zvonček -
Kňazi žijú ako princovia.
Idú pod nebom
Popovova veža,
Kňazove dedičstvo bzučí -
hlasné zvony -
Pre celý Boží svet.
Tri roky ja, roboti,
Žil s kňazom v robotníkoch,
Malina - nie život!
Popova kaša - s maslom.
Popov koláč - s náplňou,
Popová kapustnica - s vôňou!
Popova manželka je tučná,
Popovova dcéra je biela,
Popov kôň je tučný,
Popovova včela je plná,
Ako zvoní!
Strana 4 z 11
tu je tvoja pochvala
Popov život!
Prečo kričal, vychvaľoval sa?
Vrhli ste sa do boja, anathema?
Nenapadlo ťa vziať
Čo je to brada s lopatou?
Teda s kozou bradou
Predtým chodil po svete
než praotec Adam,
A považuje sa to za blázna
A teraz koza! ..
Luke stál ticho,
Bál som sa, že nebudú facku
Súdruhovia na strane.
Stalo sa tak
Áno, našťastie sedliak
Cesta sa ohýbala
Tvár kňaza je prísna
Objavil sa na kopci...
KAPITOLA II. DEDINSKÝ JARMOK
Niet divu, že naši tuláci
Pokarhali mokrých
Studená jar.
Sedliak potrebuje jar
A skoro a priateľsky,
A tu - aj vlčie zavýjanie!
Slnko nezohrieva zem
A daždivé mraky
Ako dojné kravy
Idú do neba.
Najazdený sneh a zeleň
Žiadna tráva, žiadne listy!
Voda sa neodstraňuje
Zem sa neoblieka
Zelený svetlý zamat
A ako mŕtvy muž bez plášťa,
Leží pod zamračenou oblohou
Smutný a nahý.
Ľutujeme chudobného roľníka
A viac ľúto za dobytkom;
Kŕmenie vzácnych zásob,
Majiteľ ratolesti
Zahnal ju na lúky
Čo treba vziať? Černekhonko!
Len na jarného Mikuláša
Počasie vyšlo
Zelená čerstvá tráva
Dobytok si užíval.
Deň je horúci. Pod brezami
Sedliaci si razia cestu
Rozprávajú sa medzi sebou:
"Ideme cez jednu dedinu,
Poďme na ďalší - prázdny!
A dnes je sviatok
Kam zmizli ľudia? ..“
Idú cez dedinu - po ulici
Niektorí chlapci sú malí
V domoch - staré ženy,
A dokonca zamknutý
Hradné brány.
Hrad je verný pes:
Nešteká, nehryzie
Nepustí ťa do domu!
Prešiel dedinou, videl
Zrkadlo v zelenom ráme
S okrajmi plného jazierka.
Lastovičky sa vznášajú nad rybníkom;
Nejaké komáre
Agilný a chudý
Skákať, ako na suchu,
Chodia po vode.
Pozdĺž brehov, v metle,
Chrapkáče škrípu.
Na dlhej, vratkej plti
S rolkou je farár hustý
Stojí ako kopa sena,
Zastrčenie lemu.
Na tej istej plti
Spiaci kačica s káčatkami...
Chu! kôň chrápe!
Roľníci sa odrazu pozreli
A videli nad vodou
Dve hlavy: mužská.
Kučeravé a hnedé
S náušnicou (slnko žmurklo
na tej bielej náušnici)
Ďalší - kôň
S povrazom, po päťke.
Muž vezme lano do úst,
Muž pláva - a kôň pláva,
Muž zarehotal a kôň zarehotal.
Plávať, kričať! Pod babkou
Pod malými kačičkami
Plť sa pohybuje.
Dohonil som koňa - chyť ho za kohútik!
Vyskočil som a išiel som na lúku
Dieťa: telo je biele,
A krk je ako smola;
Voda tečie v potokoch
Od koňa a jazdca.
„A čo máte v dedine?
Ani starý, ani malý
Ako zomrel celý národ?
- Išli do dediny Kuzminskoe,
Dnes je tu jarmok
A chrámová hostina. -
"Ako ďaleko je Kuzminskoe?"
- Áno, budú to tri míle.
„Poďme do dediny Kuzminskoye,
Pozrime sa na prázdninový veľtrh! -
Muži rozhodli
A pomysleli si:
Nie je tam, kde sa skrýva?
Kto žije šťastne? .."
Kuzminsky bohatý,
A čo viac, je špinavé.
Obchodná dedina.
Tiahne sa pozdĺž svahu,
Potom klesá do rokliny.
A tam znova na kopci -
Ako tu nemôže byť špina?
Dva kostoly v ňom sú staré,
Jeden starý veriaci
Ďalší pravoslávny
Dom s nápisom: škola,
Prázdne, pevne zabalené
Chata v jednom okne
S obrazom záchranára,
Krvácajúci.
Je tam špinavý hotel
Zdobené znakom
(S veľkou kanvicou na čaj
Podnos v rukách dopravcu,
A malé poháre
Ako hus od húsat,
Tá kanvica je obklopená)
Sú tam stále obchody
Ako okres
Gostiny Dvor…
Na námestie prišli pútnici:
Veľa tovaru
A zrejme neviditeľný
K ľuďom! Nie je to zábavné?
Zdá sa, že neexistuje žiadny spôsob, ako krstný otec,
A ako pred ikonami,
Muži bez klobúkov.
Taký pomocník!
Pozrite sa, kam idú
Sedliacke klobúky:
Okrem skladu vína,
Taverny, reštaurácie,
Tucet damaškových obchodov,
Tri hostince,
Áno, "Pivnica Renského",
Áno, pár cukiet.
Jedenásť cukiet
Sada na dovolenku
Dedinské stany.
S každým piatimi zásobníkmi;
Nosiči – mladíci
Trénovaný, dojímavý,
A nestíhajú všetko
Nezvláda kapituláciu!
Pozri čo? natiahnutý
Roľnícke ruky s klobúkmi
So šatkami, s palčiakmi.
Ach, ortodoxný smäd,
Aký si veľký!
Len uhasiť miláčika,
A tam dostanú klobúky,
Ako pôjde trh?
Opitými hlavami
Slnko hrá...
Opojné, hlasné, slávnostné,
Pestrofarebné, dookola červené!
Nohavice na chlapoch sú plyšové,
pruhované vesty,
Košele všetkých farieb;
Ženy majú na sebe červené šaty,
Dievčatá majú vrkoče so stuhami,
Plávajú s navijakmi!
A stále existujú triky
Oblečený v hlavnom meste -
A rozširuje a škúli
Lem na obrúčkach!
Ak zakročíte – vyzlečú sa!
V pohode, noví fashionisti,
Ty rybárske náčinie
Noste pod sukne!
Pri pohľade na elegantné ženy,
Zúrivý starý veriaci
Tovarke hovorí:
"Byť hladný! byť hladný!
Pozrite sa, ako sadenice navlhli,
Aká jarná povodeň
Stojí za to Petrov!
Odkedy ženy začali
Oblečte sa do červených chintzov, -
Lesy nevzrastajú
Ale aspoň nie tento chlieb!
- Prečo sú chintze červené?
Urobila si tu niečo zle, mami?
Nebudem na to myslieť! -
"A tie francúzske chintze -
Pomaľované psou krvou!
No... už rozumieš?...“
Ponáhľali sa na koňoch,
Na kopci, kde sú nahromadené
Srnčia zver, hrable, brány,
Bagry, krosná,
Ráfiky, sekery.
Prebiehal čilý obchod
S krstným otcom, s vtipmi,
So zdravým, hlasným smiechom.
A ako sa nesmiať?
Ten chlap je taký maličký
Išiel som, vyskúšal som ráfiky:
Ohnutý - nepáči sa mi to
Ohýbal druhú, tlačil.
A ako sa ráfik narovná -
Švihnutie na mužské čelo!
Muž reve cez okraj,
"Brestový klub"
Napomína bojovníka.
Ďalší prišiel s iným
Drevené ručné práce -
A vysypal celý vozík!
Opitý! Os je zlomená
A začal to robiť -
Sekera je zlomená! zmenil som názor
Muž so sekerou
Vyčíta mu, vyčíta mu,
Ako keby ste robili prácu:
„Ty darebák, nie sekera!
Prázdna služba, je to jedno
A nepomohol.
Celý život si sa klaňal
A nebola tam žiadna náklonnosť!
Pútnici išli do obchodov:
Vreckovky lásky,
Ivanovo chintz,
Popruhy, nové topánky,
Produkt Kimryakovcov.
V tom obchode s obuvou
Cudzinci sa opäť smejú:
Tu sú kozie topánky
Dedko vymenil za vnučku
Päťkrát viac ako cena
Strana 5 z 11
spýtal sa
Otočil sa v rukách a rozhliadol sa:
Prvotriedny produkt!
„No, strýko! dve kopejky
Zaplať, alebo sa stratíš!" -
Obchodník mu povedal.
- A ty počkaj! – Obdivovať
Starý muž s malou čižmou
Takto hovorí:
- Môjmu zaťovi je to jedno a dcéra bude ticho,
Prepáč vnučka! obesila sa
Na krku sa krúti:
„Kúp si hotel, dedko.
Kúpiť! - hodvábna hlava
Tvár šteklí, hladí,
Bozkávanie starého muža.
Počkaj, bosý lezec!
Počkaj, vianoce! portál
Kúpte si topánky...
Vavilushka sa pochválil,
Starí aj malí
Sľúbené darčeky,
A pripil si na cent!
Aké mám nehanebné oči
Ukážem svoju rodinu?
Môjmu zaťovi je to jedno a moja dcéra bude ticho,
Manželka - nestarajte sa, nechajte ho reptať!
A je mi ľúto vnučky! .. - Išiel som znova
O vnučke! Zabitý!..
Ľudia sa zhromaždili, počúvali,
Nesmej sa, škoda;
Stalo sa, práca, chlieb
Bolo by mu pomohlo
A vytiahnite dve dvojkopecké mince -
Takže vám nezostane nič.
Áno, bol tam muž
Pavluša Veretennikov
(Aký druh, hodnosť,
Muži nevedeli
Hovorilo sa im však „majster“.
Bol oveľa viac baluster,
Mal na sebe červenú košeľu
Látkové tielko,
Mazané čižmy;
Hladko spieval ruské piesne
A rád som ich počúval.
Mnohí to stiahli
V hostincoch,
V krčmách, v krčmách.)
Tak zachránil Vavila -
Kúpil som mu topánky.
Vavilo ich schmatol
A bol! - pre radosť
Aj vďaka baru
Zabudol som povedať starý muž
Ale iní roľníci
Boli teda sklamaní
Tak šťastný, ako každý
Dal rubeľ!
Bol tam aj obchod
S obrázkami a knihami
Ofeny sa zásobili
S vaším tovarom v ňom.
"Potrebujete generálov?" -
Spýtal sa ich obchodník-horák.
„A dajte generálom!
Áno, len ty vo svedomí,
Byť skutočný -
Hrubšie, hrozivejšie."
“Úžasné! ako vyzeráš! -
Obchodník s úsmevom povedal:
Nejde o stavbu...“
- A v čom? srandu, kamarát!
Odpad, alebo čo, je žiaduce predať?
Kam s ňou ideme?
Si nezbedný! Pred sedliakom
Všetci generáli sú si rovní
Ako šišky na jedle:
Predať ten ošúchaný,
Musíte sa dostať do doku
A tučný a impozantný
dám to každému...
Poď veľký, statný,
Hrudník do kopca, vypúlené oči,
Áno, viac hviezdičiek!
"Ale ty nechceš civilistov?"
- No, tu je ďalší s civilistami! -
(Vzali to však - lacno! -
nejaký hodnostár
Na brucho so sudom vína
A za sedemnásť hviezdičiek.)
Obchodník - so všetkou úctou,
Čokoľvek, bude to veľkolepé
(Od Lubyanky - prvého zlodeja!) -
Spadol sto Blucherov,
Archimandrite Fotius,
Zbojník Sipko,
Predal knihu: "Jester Balakirev"
A "anglický milord" ...
Vložte do krabice s knihami
Poďme na prechádzku portréty
Kráľovstvom celého Ruska,
Kým sa neusadia
V sedliackej letnej goreke,
Na nízkej stene...
Boh vie za čo!
Eh! aha! príde čas
Kedy (príďte, vitajte! ..)
Nech to roľník pochopí
Čo je portrét portrétu,
Čo je kniha kniha?
Keď muž nie je Blucher
A nie môj hlúpy pán -
Belinského a Gogoľa
Budete to nosiť z trhu?
Ach ľudia, Rusi!
Ortodoxní roľníci!
Počul si niekedy
Ste tieto mená?
To sú skvelé mená
Nosené, oslavované
Ochrancovia ľudí!
Tu by ste mali ich portréty
Drž sa v čižmách,
"A bol by som rád do neba, ale do dverí."
Takéto prestávky v reči
V obchode nečakane.
Aké dvere chcete? -
„Áno, do kabínky. Chu! hudba!..."
"Poď, ukážem ti!" -
Počúvanie o fraške
Príďte aj naši tuláci
Počúvaj, pozeraj.
Komédia s Petruškou,
S kozou s bubeníkom
A nie s jednoduchým hurdistom,
A so skutočnou hudbou
Pozreli sa sem.
Komédia nie je múdra
Nie však hlúpy
S prianím, štvrťročne
Nie do obočia, ale priamo do očí!
Chata je plná.
Ľudia lámu orechy
A potom dvaja alebo traja sedliaci
Dajte slovo -
Pozrite, objavila sa vodka:
Pozrite sa a pite!
Smiech, pohodlie
A často v prejave k Petruškinovi
Vložte dobre mierené slovo
Čo si nevieš predstaviť
Prehltni aspoň pero!
Sú takí milenci -
Ako sa komédia končí?
Pôjdu na obrazovky,
Bozkávanie, bratkovanie
Chatovanie s hudobníkmi:
"Odkiaľ, dobre?"
- A boli sme majstri,
Hral za statkára.
Teraz sme slobodní ľudia
Kto prinesie, ošetrí,
On je náš pán!
„A tá vec, drahí priatelia,
Pekný bar, ktorý si pobavil,
Rozveselte mužov!
Ahoj! malý! sladká vodka!
Nalievanie! čaj! pol piva!
Tsimlyansky - naživo! .."
A zaplavené more
Pôjde to, štedrejšie ako majstrovské
Deti budú kŕmené.
Nefúkajú prudké vetry,
Nie matka Zem sa kýve -
Hluk, spievaj, prisahaj,
hojdá sa, kotúľa sa,
Boj a bozkávanie
Prázdninoví ľudia!
Zdalo sa, že roľníci
Ako si sa dostal na kopec,
Že sa trasie celá dedina
Že aj starý kostol
S vysokou zvonicou
Triaslo sa raz-dva! -
Tu triezvy, ten nahý,
Nešikovné... Naši tuláci
Prešiel cez námestie
A odišiel večer
Rušná dedina...
KAPITOLA III. OPITÁ NOC
Nie stodola, nie stodoly,
Nie krčma, nie mlyn,
Ako často v Rusku
Dedina skončila nízko
zrubová stavba
So železnými tyčami
V malých oknách.
Za tou míľnikovou budovou
široká cesta,
lemované brezami,
Otvorené práve tu.
Cez pracovné dni nie je preplnené
Smutné a tiché
Teraz už nie je rovnaká!
Po celom tomto pruhu
A pozdĺž kruhových objazdových ciest,
Ako ďaleko zašlo oko
Plazili sa, ležali, jazdili.
Opité motanie sa
A ozval sa ston!
Skryjú sa ťažké vozíky,
A ako teľacie hlavy
Hojdanie, hojdanie
Víťazné hlavy
Ospalí muži!
Ľudia idú a padajú
Akoby kvôli valčekom
Buckshot nepriatelia
Streľba do mužov!
Tichá noc klesá
Už von na tmavú oblohu
Mesiac, naozaj
Strana 6 z 11
napíše list
Pán čistého zlata
Modrá na zamate
Ten múdry list,
Čo nie je ani rozumné,
Bzučanie! Že more je modré
Mlčí, vstáva
Populárna fáma.
„A úradníkovi sme päťdesiat kopejok:
Žiadosť bola podaná
Šéfovi provincie ... “
„Hej! vrece spadlo z vozíka!“
„Kde si, Olenushka?
Počkaj! Dám ti perník
Si ako šikovná blcha,
Jedla - a skočila.
Nedal som mŕtvicu!"
„Si dobrý, kráľovský list,
Áno, nepíšete o nás...“
"Odstúpte, ľudia!"
(Spotrební úradníci
So zvončekmi, s plaketami
Zmietli z trhu.)
"A teraz som pri tom:
A metla je svinstvo, Ivan Iľjič,
A chodiť po podlahe
Kamkoľvek strieka!
"Bože chráň, Parashenka,
Do Petrohradu nechodíte!
Sú takí úradníci
Si ich kuchár na jeden deň,
A ich noc je sudarkoy -
Tak sa nestaraj!"
"Kam skáčeš, Savvushka?"
(Kňaz kričí na Sockého
Na koni, s vládnym odznakom.)
- V Kuzminskom skáču
Za stanicou. Príležitosť:
Tam pred sedliakom
Zabil ... - "Eh! .. hriechy! .."
"Schudol si, Daryushka!"
-Nie vreteno, priateľu!
To sa točí viac
Je to tučnejšie
A ja som ako zo dňa na deň...
"Hej chlapče, hlúpy chlapec,
ošúchaný, mizerný,
Hej miluj ma!
Ja, prostovlasý,
Opitá žena, stará,
Zaaa-paaaa-chkanny! ..“
Naši roľníci sú triezvi,
Pozeranie, počúvanie
Idú si svojou cestou.
V samom strede cesty
Nejaký chlap je ticho
Vykopali veľkú jamu.
"Čo tu robíš?"
- A pochovávam svoju matku! -
"Blázon! aká matka!
Pozri: nové tielko
Kopal si do zeme!
Poponáhľajte sa a chrochtajte
Ľahnite si do priekopy, pite vodu!
Možno tá hlúposť vyskočí!
"No poďme sa natiahnuť!"
Sadnú si dvaja sedliaci
Nohy odpočívajú,
A žiť a smútiť,
Grunt - natiahnuť sa na valček,
Kĺby praskajú!
Na skale sa mi nepáčilo
„Teraz to skúsme
Natiahnite si fúzy!"
Keď poradie fúzy
Znižovali sa navzájom
Chytené lícne kosti!
Nafukujú sa, červenajú sa, krútia sa,
Bučia, piští, ale naťahujú sa!
„Áno, vy prekliati!
Nerozlievaj vodu!"
V priekope sa ženy hádajú,
Jeden kričí: „Choď domov
Viac choré ako tvrdá práca!“
Ďalší: - Klameš, v mojom dome
Lepšie ako tvoje!
Môj starší švagor si zlomil rebro,
Stredný zať ukradol loptu,
Guľa pľuvancov, ale faktom je -
Bolo v ňom zabalených päťdesiat dolárov,
A mladší zať berie všetko,
Pozri, zabije ho, zabije ho! ..
„No, plný, plný, drahý!
No nehnevajte sa! - za valčekom
V diaľke počuť. -
Som v poriadku...poďme!"
Taká zlá noc!
Je to správne, je to ľavé
Pohľad z cesty:
Páry idú spolu
Nie je to správne do toho lesíka?
Slávici spievajú…
Cesta je preplnená
Čo je neskôr škaredšie:
Čoraz častejšie naraziť
Ubitý, plazivý
Ležať vo vrstve.
Bez nadávok, ako obvykle,
Slovo nebude povedané
Bláznivé, neslušné,
Je najviac počuť!
Krčmy sú zmätené
Vedenia sa pomiešali
Vystrašené kone
Bežia bez jazdcov;
Malé deti plačú.
Manželky a matky túžia:
Je ľahké piť
Zavolať mužov?
Naši tuláci prichádzajú
A vidia: Veretennikov
(To kozie topánky
Vavila dal)
Rozhovory s roľníkmi.
Roľníci sa otvárajú
Milyaga má rád:
Pavel bude chváliť pieseň -
Budú spievať päťkrát, zapíšte si to!
Ako príslovie -
Napíšte príslovie!
Nahrali dosť
Veretennikov im povedal:
"Inteligentní ruskí roľníci,
Jeden nie je dobrý
Čo pijú k omráčeniu
Pád do priekop, do priekop -
Škoda sa pozerať!"
Roľníci počúvali tú reč,
Dohodli sa s barinom.
Pavlusha niečo v knihe
Už som chcel napísať.
Áno, opilec sa objavil
Človek - je proti pánovi
Ležiace na bruchu
pozrel sa mu do očí,
Bol ticho - ale zrazu
Ako skákať! Priamo do barina -
Chyť ceruzku!
- Počkaj, prázdna hlava!
Bláznivá správa, nehanebná
Nehovorte o nás!
Čo si závidel!
Aká je zábava chudobných
Sedliacka duša?
Časom veľa pijeme
A pracujeme viac.
Vidíme veľa opitých
A my sme triezvejší.
Navštívili ste dediny?
Vezmite si vedro vodky
Poďme na chaty:
V jednom, v druhom sa budú hromadiť,
A v treťom sa nedotknú -
Máme pijúcu rodinu
Nepijúca rodina!
Nepijú a tiež sa namáhajú,
Bolo by lepšie piť, hlupák,
Áno, svedomie je...
Je úžasné sledovať, ako padá
V takej kolibe triezvy
Problém človeka -
A ja by som sa nepozrel! .. videl som
Rusi v dedine trpia?
V krčme, čo, ľudia?
Máme obrovské polia
A nie príliš štedrý
Povedz mi, koho ruka
Na jar sa budú obliekať
Vyzlečú sa na jeseň?
Stretli ste muža?
Po práci večer?
Dobrá hora na kosec
Dajte, jedol z hrášku:
„Hej! hrdina! Slamka
Zrazím ťa!"
Sladké sedliacke jedlo
Celé storočie videlo železo
Prežúva, ale neje!
Áno, brucho nie je zrkadlo,
Neplačeme pre jedlo...
Pracuješ sám
A malá práca sa skončila,
Pozrite, existujú traja vlastníci akcií:
Boh, kráľ a pán!
A je tu ďalší ničiteľ
Po štvrté, hnevlivejší ako Tatar,
Takže sa nebude deliť.
Všetci zhltnite jeden!
Máme za sebou tretie dni
Ten istý chudák pán,
Ako ty, z blízkosti Moskvy.
píše pesničky,
Povedz mu príslovie
Vyriešte hádanku.
A bol tu ďalší - spýtal sa,
Koľko za deň pracujete
Kúsok po kúsku, veľa
Strkať kúsky do úst?
Ďalšie opatrenia pôdy,
Ďalší v obci obyvateľov
Počítajte na prstoch
Ale nerátali sa
Pretože každé leto
Oheň fúka do vetra
Roľnícka práca?
Pre ruský chmeľ neexistuje žiadne opatrenie.
Odmerali náš smútok?
Existuje opatrenie na prácu?
Víno zrazí sedliaka
A smútok ho nezráža?
Práca nepadá?
Muž nemeria problémy,
Vyrovná sa so všetkým
Čokoľvek príde.
Muž, ktorý pracuje, nemyslí,
Aké sily sa zlomia.
Takže naozaj cez sklo
Myslieť na to priveľa
Spadneš do priekopy?
A čo je hanebné sa na teba pozerať,
Ako sa opilci valia
Tak pozri, choď
Ako ťahanie z močiara
Roľníci majú mokré seno,
Kosené, ťahané:
Tam, kde sa kone nedostanú
Kam a bez záťaže pešo
Prechádzať je nebezpečné
Je tu roľnícka horda
Na skalách, na roklinách
Plazenie sa plazenie bičmi -
Sedliakovi puká pupok!
Pod slnkom bez klobúkov
V pote, v špine až po vrch,
Rez ostrice,
Pakomár močiarny
Zjedené do krvi -
Sme tu krajší?
Ľútosť - šikovne prepáč,
Na majstrovské miery
Nezabíjajte sedliaka!
Nie biele ženy sú nežné,
A sme skvelí ľudia.
V práci aj vo vyčíňaní! ..
Každý roľník má
Duša je čierny mrak -
Nahnevaný, impozantný - a bolo by to nevyhnutné
Odtiaľ dunia hromy,
leje krvavé dažde,
A vínom sa všetko končí.
Žilami prešlo kúzlo -
A láskavo sa zasmial
Sedliacka duša!
Tu netreba smútiť
Pozrite sa okolo seba - radujte sa!
Hej chlapci, hej
Strana 7 z 11
mladá žena
Vedia chodiť!
Kosti zamávali
Miláčika zobudili
A šikovnosť mladých
Zachránili prípad! ..
Muž stál na valci,
Pečiatkované lykovými topánkami
A po chvíli ticha,
Obdivovanie zábavy
Burácajúci dav:
- Hej! si roľnícke kráľovstvo,
Bezhlavý, opitý,
Hluk - voľný hluk! ...
"Ako sa voláš, stará?"
- A čo? napísať do knihy?
Možno to nie je potrebné!
Napíšte: „V obci Basov
Yakim Nagoi žije
Pracuje do smrti
Vypije polovicu k smrti!"
Sedliaci sa zasmiali
A povedali barinovi
Aký chlap Yakim.
Yakim, chudák starý muž,
Kedysi žil v Petrohrade,
Áno, skončil vo väzení.
Chcel som súťažiť s obchodníkom!
Ako olúpaný suchý zips,
Vrátil sa do svojho domu
A chopil sa pluhu.
Odvtedy sa praží už tridsať rokov
Na páse pod slnkom
Zachránený pod bránami
Z častého dažďa
Žije - popletie sa s pluhom,
A smrť príde k Yakimushke -
Akoby hrudka zeme odpadla,
Čo vyschlo na pluhu...
Bol s ním prípad: obrázky
Kúpil svojho syna
Zavesili ich na steny
A on sám nie menej ako chlapec
Rád sa na ne pozeral.
Prišla Božia hanba
Dedina je v plameňoch
A Yakimushka mala
nahromadené viac ako storočie
Rubeľ tridsaťpäť.
Poponáhľajte si vziať rubeľ,
A on prvé obrázky
Začal trhať stenu;
Medzitým jeho manželka
hranie s ikonami
A potom sa chata zrútila -
Tak pomýlený Yakim!
Zlúčené do hrudky tselkoviki,
Za tú hrudku mu dajú
Jedenásť rubľov...
„Ach brat Yakim! nie lacné
Obrázky sú preč!
Ale v novej chate
Zavesil si ich?"
- Zavesené - sú nové, -
Povedal Yakim – a stíchol.
Majster sa pozrel na oráča:
Hrudník je prepadnutý; ako depresívny
žalúdok; na oči, na ústa
Ohýba sa ako trhliny
Na suchej zemi;
A ja k matke zemi
Vyzerá ako: hnedý krk,
Ako vrstva odrezaná pluhom,
tehlová tvár,
Ruka - kôra stromu,
A vlasy sú piesok.
Sedliaci si to všimli
Čo nie je pre pána urážlivé
Yakimovove slová
A súhlasili
S Yakim: - Slovo je pravdivé:
Musíme piť!
Pijeme - to znamená, že cítime silu!
Príde veľký smútok
Ako prestať piť!
Práca by nezlyhala
Problémy by nezvíťazili
Chmeľ nás neprekoná!
Nieje to?
"Áno, Boh je milosrdný!"
- No, pripi si s nami!
Dali sme si vodku a pili.
Jakim Veretennikov
Zdvihol dve váhy.
- Hej pane! nehneval sa
Inteligentná hlava!
(Povedal mu Yakim.)
Rozumná malá hlava
Ako neporozumieť sedliakovi?
Chodia ošípané ďalej? zemi -
Storočia nevidia oblohu! ..
Zrazu pieseň vybuchla v refréne
Vymazané, spoluhlásky:
Tucet alebo traja mladíci
Khmelnenki, nepadnúc dole,
Kráčajú vedľa seba, spievajú,
Spievajú o matke Volge,
O šikovnosti mládeže,
O dievčenskej kráse.
Celá cesta bola tichá
Tá jedna skladba sa dá poskladať
Široký, voľne sa otáčajúci,
Ako sa raž šíri pod vetrom,
Podľa srdca roľníka
Ide s túžbou po ohni! ..
Na pieseň toho diaľkového
Premýšľať, plakať
Samotná mládež:
"Môj vek je ako deň bez slnka,
Môj vek je ako noc bez mesiaca,
A ja, baby,
Aký chrtský kôň na vodítku,
Čo je lastovička bez krídel!
Môj starý manžel, žiarlivý manžel,
Opitý opitý, chrápanie, chrápanie,
Ja, baby,
A ospalí strážcovia!
Mladá žena sa teda rozplakala
Áno, zrazu zoskočila z vozíka!
"Kde?" kričí žiarlivý manžel,
Vstal som - a žena za vrkoč,
Ako reďkovka za trs!
Ou! noc, noc opitý!
Nie svetlé, ale hviezdne
Nie horúce, ale láskavo
Jarný vánok!
A naši dobrí kamaráti
Neprešiel si pre nič za nič!
Bolo im smutno za svojimi ženami,
Je to pravda: s manželkou
Teraz by to bola väčšia zábava!
Ivan kričí: „Chcem spať,“
A Maryushka: - A ja som s tebou! -
Ivan kričí: "Posteľ je úzka,"
A Maryushka: - Poďme sa usadiť! -
Ivan kričí: „Ach, je zima,“
A Maryushka: - Poďme sa zohriať! -
Ako si spomínate na tú pesničku?
Bez slova – súhlas
Vyskúšajte hruď.
Jedna, prečo Boh vie
Medzi poľom a cestou
Vyrástla hustá lipa.
Pod ním sedeli tuláci
A opatrne povedali:
„Hej! vlastnoručne zostavený obrus,
Doprajte si mužov!"
A obrus sa rozvinul
Odkiaľ prišli
Dve silné ruky:
Položilo sa vedro vína
Chlieb bol položený na horu
A opäť sa schovali.
Roľníci sa opevnili.
Román pre strážcu
Zanechaný pri vedre
Ostatní zasiahli
V dave - hľadajte šťastného:
Veľmi chceli
Čoskoro domov...
KAPITOLA IV. ŠŤASNÝ
V hlasnom, sviatočnom dave
Okolo sa potulovali cudzinci
Volal:
„Hej! neexistuje šťastné miesto?
Objavte sa! Keď sa ukáže
že žiješ šťastne
Máme pripravený vedro:
Pite koľko chcete -
Doprajeme vám slávu! ..“
Takéto reči neslýchané
Triezvi ľudia sa smiali
A opitý a inteligentný
Skoro si napľul do brady
Horliví krikľúni.
Avšak, poľovníci
Dajte si dúšok vína zadarmo
Našlo sa dosť.
Keď sa tuláci vrátili
Pod lipou, volajúc volanie,
Ľudia ich obklopili.
Diakon, vyhodený, prišiel
Chudý ako zápalka síry,
A uvoľnil strapce,
Že šťastie nie je na pastvinách,
Nie v sablech, nie v zlate,
Nie v drahých kameňoch.
"A v čom?"
- V dobrom!
Majetok má svoje hranice
Páni, šľachtici, králi zeme,
A múdre vlastníctvo -
Celá Kristova záhrada!
Keď slnko hreje
Dovoľte mi preskočiť vrkôčik
Tak to ma teší! -
"Kde sa dá zohnať vrkôčik?"
- Áno, sľúbil si, že dáš...
„Vypadni! robíš si srandu!.."
Prišla stará žena
škvrnitý, jednooký,
A oznámil, poklonil sa,
Čo ju robí šťastnou:
Čo má na jeseň
Rodený rap do tisícky
Na malom hrebeni.
- Takú veľkú repu,
Táto repa je chutná.
A celý hrebeň je tri sazheny,
A naprieč - arshin! -
Smiali sa babke
A nedali ani kvapku vodky:
"Pij doma, starý,
Zjedz tú repu!"
Prišiel vojak s medailami
Trochu nažive, ale chcem piť:
- Som šťastný! - On rozpráva.
„No, otvor, stará pani,
Aké je šťastie vojaka?
Neskrývaj sa, pozri!"
- A v prvom rade šťastie,
Čo v dvadsiatich bitkách
Bol som, nie zabitý!
A po druhé, čo je dôležitejšie,
Ja a v čase mieru
Nešiel ani plný, ani hladný,
A smrť nedala!
A po tretie - za chyby,
Veľké a malé
Nemilosrdne bijem palicami,
A aspoň to cítiť – je to živé!
"Zapnuté! piť, sluha!
Niet sa s tebou o čom hádať:
Ste šťastní - neexistuje žiadne slovo!
Prišiel s ťažkým kladivom
Olonchanin kamenár,
Rameno, mladý:
- A žijem - nesťažujem sa, -
Povedal, - so svojou ženou, so svojou matkou
Nepoznáme potrebu!
"Áno, aké je tvoje šťastie?"
- Ale pozri (a s kladivom,
Ako pierko, mával):
Keď sa zobudím na slnko
Nechajte ma odpočívať o polnoci
Tak rozdrvím horu!
Stalo sa, nechválim sa
štiepacie kamene
Deň za päť strieborných!
Pahom zvýšil „šťastie“
A slušne grcajúc,
Dajte pracovníkovi:
„No, vážna! ale nebude
Noste s týmto šťastím
V starobe je to ťažké? .."
- Pozri, nechváľ sa svojou silou, -
Povedal muž s dýchavičnosťou,
Uvoľnená, štíhla
(Nos je ostrý, ako mŕtvy,
Chudé ruky ako hrable
Akoby lúče nôh boli dlhé,
Nie človek - komár). -
Nebol som horší ako murár
Áno, chválil sa aj silou,
Takže Boh potrestal!
uvedomil som si
Strana 8 z 11
dodávateľ, zviera,
Aké jednoduché dieťa,
Naučil ma chváliť
A som hlúpo šťastný
Pracujem pre štyroch!
Jedného dňa nosím dobré
Položil som tehly.
A je to tu, sakra,
A použite tvrdý:
"Čo je to? - On rozpráva. -
Nespoznávam Tryphon!
Ísť s takouto záťažou
Nehanbíš sa mladý muž?
- A ak sa to zdá trochu,
Pridajte rukou majstra! -
Povedal som nahnevane.
No, myslím, že s pol hodinou
Čakal som a on položil,
A zasadil, darebák!
Počujem sa - hrozná túžba,
Nechcel som cúvať.
A priniesol to prekliate bremeno
Som na druhom poschodí!
Dodávateľ vyzerá, čuduje sa,
Kričí, darebák, odtiaľ:
„Výborne, Trofim!
Nevieš čo si urobil
Jednu si zložil v extréme
Štrnásť libier!
Oh, ja viem! kladivo srdce
Klepanie v hrudi, krvavé
V očiach sú kruhy
Zadná strana vyzerá ako prasknutá...
Chvenie, slabé nohy.
Odvtedy umieram! ..
Nalejte, brat, pol pohára!
„Naliať? Ale kde je šťastie?
Budeme zaobchádzať so šťastnými
A čo si povedal!"
- Počúvaj! tam bude šťastie!
"Áno, v čom, hovor!"
- A tu je čo. ja doma,
Ako každý roľník
Chcel som zomrieť.
Z Petrohradu, uvoľnene,
Bláznivý, takmer bez pamäti,
Nastúpil som do auta.
Tak, poďme.
V aute - horúčka,
horúcich pracovníkov
Dostali sme veľa
Každý jeden chcel
Ako sa dostanem do svojej vlasti,
Zomrieť doma.
Potrebujete však šťastie
A potom: jazdili sme v lete,
V teple, v teple
Mnohí sú zmätení
Úplne choré hlavy
V aute sa peklo stalo:
Stoná, jazdí,
Ako katechumen, podľa pohlavia,
Blásne o svojej žene, matke.
No na ďalšej stanici
Preč s týmto!
Pozrel som sa na svojich spolubojovníkov
Sám som bol v plameňoch, pomyslel som si -
Zlé aj pre mňa.
Karmínové kruhy v očiach,
A všetko sa mi zdá, brat,
Že som strihal hrášky!
(Sme tiež peuniatnici,
Stalo sa vykrmovať rok
Až tisíc strum.)
Kde si to pamätáš, preboha!
Skúsil som sa modliť
Nie! všetci sa zbláznia!
uveríš? celá partia
Chvenie sa predo mnou!
Rez hrtana,
Krv tečie, ale spievajú!
A ja s nožom: "Áno, si plný!"
Ako sa Pán zmilúva
Prečo som nekričal?
Sedím, posilňujem sa ... našťastie,
Deň sa skončil a večer
Je zima, prepáč
Boh nad sirotami!
No a tak sme sa tam dostali.
A dostal som sa domov
Tu, z milosti Božej,
A bolo to pre mňa jednoduchšie...
-Čím sa chváliš?
S tvojím mužským šťastím? -
Kričal zlomený na nohách
Muž z dvora. -
A ty ma liečiš:
Som šťastný, Boh vie!
Pri prvom bojare,
U princa Peremetieva,
Bol som obľúbeným otrokom.
Manželka je milovaná slúžka
A dcéra spolu so slečnou
Študoval aj francúzštinu
A každý jazyk
Bolo jej dovolené sedieť
V prítomnosti princeznej...
Ou! aké pichľavé! .. otcovia! .. -
(A začal pravou nohou
trieť dlaňami.)
Sedliaci sa zasmiali.
- Prečo sa smeješ, hlupák...
Nečakane nahnevaný,
Vrátnik zakričal. -
Som chorý, ale môžem vám to povedať
Čo sa modlím k Pánovi?
Vstávanie a ležanie?
Modlím sa: „Dovoľ mi, Pane,
moja čestná choroba,
Podľa nej som šľachtic!
Nie tvoja hnusná choroba,
Nie chrapot, nie kýla -
ušľachtilá choroba,
Čo sa len stane
Od prvých ľudí v ríši,
Som chorý človeče!
Áno, hra sa volá!
Pochopiť to -
Šampanské, Burgundsko,
tokajský, maďarský
Musíte piť tridsať rokov ...
Najjasnejšie za stoličkou
U princa Peremetyeva
Stál som štyridsať rokov
S francúzskou najlepšou hľuzovkou
Oblizoval som taniere
Zahraničné nápoje
Pitie z pohárov...
No nalejte! -
„Vypadni!
Máme sedliacke víno,
Jednoduché, nie v zámorí -
Nie na perách!
Žltovlasý, zhrbený,
Nesmelo sa priplazil k tulákom
bieloruský roľník,
Siaha aj po vodke:
- Nalejte aj mne maneničko,
Som šťastný! - On rozpráva.
„A ty nejdeš rukami!
Nahlásiť, dokázať
Po prvé, ako si šťastný?
- A naše šťastie je v chlebe:
V Bielorusku som doma
S plevami, s ohňom
Žuvaný jačmenný chlieb;
Zvíjate sa ako rodiaca žena
Ako sa chytiť za brucho.
A teraz, z milosti Božej! -
Naplnené Guboninom
Dajte ražný chlieb
Prežúvam - nečakám! -
Prišlo trochu zamračené
Muž s skrútenou lícnou kosťou,
Všetko vyzerá vpravo:
- Idem za medveďmi.
A moje šťastie je veľké:
Traja moji kamaráti
Medvede sa zlomili,
A žijem, Boh je milosrdný!
"No, pozri sa doľava?"
Nepozeral som sa, nech som sa snažil akokoľvek,
Aké strašidelné tváre
Muž sa zvíjal:
- Medveď ma otočil
Manenichko lícenka! -
"A meriaš sa s iným,
Dajte jej svoje pravé líce
Správne ... "- zasmial sa,
Oni to však priniesli.
otrhaní žobráci,
Počuť vôňu peny,
A prišli dokázať
Akí sú šťastní
- Máme predavača na prahu
Stretáva sa s almužnou
A vojdeme do domu, teda z domu
Sprevádzaný k bráne...
Poďme si zaspievať malú pieseň
Hosteska beží k oknu
S ostrím, s nožom,
A nalievame:
"Poďme dať - celý chlieb,
Nekrčí sa ani sa nedrobí
Ponáhľaj sa pre teba, ale hádame sa ... “
Naši tuláci si uvedomili
Že minuli vodku za nič,
Mimochodom, a vedro
Koniec. „No, bude to s tebou!
Hej, šťastný človek!
Deravé so záplatami
Hrbatý s mozoľmi
Choď domov!"
- A vy, drahí priatelia,
Opýtajte sa Ermily Girinovej, -
Povedal, keď si sadol s cudzími ľuďmi,
Dediny Dymoglotov
Sedliak Fedosey. -
Ak Yermil nepomôže,
Šťastie nebude vyhlásené
Takže nie je o čo zakopnúť...
„A kto je Yermil?
Je to princ, vznešený gróf?
- Nie princ, nie slávny gróf,
Ale je to len človek!
„Hovoríš múdrejšie,
Sadnite si a budeme počúvať
Čo je Ermil?
- A tu je jedna: sirota
Yermilo si mlyn ponechal
Na Unzha. Súdom
Mlyn sa rozhodli predať:
Yermilo prišiel s ďalšími
Do aukčného domu.
Prázdni kupujúci
Rýchlo odpadli.
Jeden obchodník Altynnikov
Vstúpil do boja s Yermilom,
Nezaostávať, obchodované,
Dá si groš.
Yermilo aký nahnevaný -
Získajte päť rubľov naraz!
Obchodník opäť pekný cent,
Išli do boja;
Obchodník so svojím centom,
A ten s jeho rubľom!
Altynnikov nemohol odolať!
Áno, tu sa naskytla príležitosť:
Okamžite sa začali dožadovať
Tvorba tretej časti,
A tretia časť - až tisíc.
S Yermilom neboli žiadne peniaze,
Pokazil sa on sám
Podvádzali úradníci
A ukázalo sa, že je to svinstvo!
Altynnikov sa rozveselil:
"Môj, ukázalo sa, že mlyn!"
„Nie! hovorí Ermil
Pristupuje k predsedovi. -
Nemôže vaša milosť
Zasahovať na pol hodiny?
Čo budeš robiť za pol hodinu?
"Prinesiem peniaze!"
- Kde to môžete nájsť? Si vo svojej mysli?
Tridsaťpäť verst do mlyna,
A o hodinu neskôr prítomnosť
Koniec, drahá!
"Tak čo, dovolíš si pol hodinu?"
"Možno preskočíme hodinu!" -
Yermil išiel; úradníci
vymenili si pohľady s obchodníkom,
Smejte sa, darebáci!
Na trhovisko
Prišiel Yermilo (v meste
Ten trhový deň bol
Stál na voze, vidíme: je pokrstený,
Na všetkých štyroch stranách
Kričí: „Hej, dobrí ľudia!
Drž hubu, počúvaj
Poviem ti slovo!"
Preplnené námestie stíchlo,
A potom Ermil o mlyne
Povedal ľuďom:
„Po dlhú dobu obchodník Altynnikov
Wooed do mlyna
Ani ja som sa nepomýlil
Päťkrát konzultované v meste,
Povedali s
Strana 9 z 11
rebiding
Dražba bola naplánovaná.
Nie je čo robiť, vieš
Noste pokladnicu sedliakovi
Vidiecka cesta nie je ruka:
Prišiel som bez haliera
Ale pozri - nasrali
Bez dohadovania cien!
Zlé duše podvedené
Áno, a nekristovia sa smejú:
„Čo budeš robiť o hodine?
Kde nájdete peniaze?
Možno to nájdem, Boh žehnaj!
Prefíkaní, silní úradníci,
A ich svet je silnejší
Obchodník Altynnikov je bohatý,
A nemôže odolať
Proti svetskej pokladnici -
Je ako ryba z mora
Chytiť storočie neznamená chytiť.
Nuž, bratia! Boh vidí
Zdieľanie už ten piatok!
Mlyn mi nie je drahý,
Urážka je skvelá!
Ak poznáte Yermilu
Ak veríš Yermilovi,
Tak mi pomôž, eh! .."
A stal sa zázrak:
Po celom trhovisku
Každý roľník má
Ako vietor, polovica vľavo
Zrazu sa to otočilo!
Roľníci sa rozdvojili
Prinášajú peniaze Yermilovi,
Dávajú, kto je bohatý.
Yermilo je gramotný chlap,
Nasaďte si plný klobúk
Tselkovikov, Lobanchikov,
Spálené, zbité, otrhané
Roľnícke bankovky.
Yermilo vzal - nepohrdol
A medený nuget.
Napriek tomu by začal opovrhovať,
Keď som sem prišiel
Ostatné hrivny medi
Viac ako sto rubľov!
Suma je už splnená
A štedrosť ľudí
Vyrastal: - Vezmi to, Ermil Iľjič,
Vzdaj to, nezmizne! -
Yermil sa ľuďom poklonil
Na všetkých štyroch stranách
Vošiel na oddelenie s klobúkom,
Udržiavanie pokladnice v nej.
Úradníci boli prekvapení,
Altynnikov zozelenal,
Ako je plný celej tisícky
Položili to na stôl!
Nie vlčí zub, ale líščí chvost, -
Išiel do rušných úradníkov,
Gratulujeme vám k nákupu!
Áno, Ermil Iľjič taký nie je,
Nepovedal príliš veľa.
Nedal som im ani cent!
Pozrite, celé mesto sa zišlo
Ako v deň trhu, v piatok,
Po týždni času
Yermil na tom istom námestí
Ľudia počítali.
Pamätáte si, kde sú všetci?
V tom čase to bolo hotové
V horúčke, v zhone!
K sporom však nedošlo
A dať cent navyše
Ermil nemusel.
Aj on sám povedal
Rubeľ navyše, ktorého Boh vie!
Zostal s ním.
Celý deň s otvorenou kabelkou
Yermil kráčal a spýtal sa:
Koho rubeľ? nenašiel som to.
Slnko už zapadlo
Keď z trhoviska
Yermil sa pohol ako posledný,
Dať ten rubeľ slepým...
Tak takýto je Ermil Iľjič. -
“Úžasné! povedali cudzinci. -
Je však žiaduce vedieť
Aké kúzla
Muž nad celým okolím
Vzali ste si takú silu?
- Nie čarodejníctvo, ale pravda.
Počul o pekle
Dedičstvo yurlovských princov?
"Počul, tak čo?"
- Má generálneho riaditeľa
Bol tam žandársky zbor
Plukovník s hviezdou
S ním päť alebo šesť asistentov,
A náš Yermilo je úradník
Bol v kancelárii.
Dvadsať rokov bol malý,
Aká je vôľa úradníka?
Avšak pre roľníka
A úradník je muž.
Najprv sa k nemu priblížiš,
A poradí
A poskytne informácie;
Kde je dostatok sily - pomôže,
Nežiadaj vďačnosť
A keď to dáš, tak si to nevezmeš!
Je potrebné zlé svedomie -
Sedliak od sedliaka
Vymáhať cent.
Týmto spôsobom celé panstvo
Vo veku piatich rokov Ermila Girina
Dobre poznať
A potom ho vyhodili...
Bolo im ľúto Girin,
Bolo ťažké nové
Grabber, zvykni si,
Nedá sa však nič robiť
Včas vybavené
A novému pisárovi.
Nie je línia bez trojky,
Ani slovo bez siedmeho pracovníka,
Spálené z kuteynikova -
A Boh mu povedal!
Avšak z vôle Božej,
Krátko vládol,
Starý princ zomrel
Prišiel mladý princ
Vyhnali toho plukovníka.
Vyhnal svojho asistenta
Viedol celú kanceláriu
A prikázal nám z dedičstva
Vyberte si Barmčana.
No dlho sme nerozmýšľali
Šesťtisíc duší, všetko léno
Kričíme: - Yermila Girinová! -
Aký jeden muž!
Zavolajú Yermilu k pánovi.
Rozhovor s roľníkom
Z balkóna princ kričí:
„Nuž, bratia! buď tvoja cesta.
Moja kráľovská pečať
Vaša voľba je schválená:
Muž je agilný, gramotný,
Poviem jednu vec: nie si mladý? ..“
A my: - Nie je potrebné, otec,
A mladý, ale šikovný! -
Yermilo začal vládnuť
Nad celým kniežacím dedičstvom,
A on vládol!
V siedmich rokoch svetského groša
Netlačil sa pod necht
V siedmich rokoch sa nedotkol tej pravej,
Nedovolil vinníkom.
nesklonil som svoje srdce...
Stop! - kričal vyčítavo
Nejaký sivovlasý kňaz
Rozprávač. - Mýliš sa!
Brány išli rovno
Áno, zrazu mával na stranu -
Naraziť zubom na kameň!
Keď som začal rozprávať
Takže nezahadzujte slová
Z piesne: alebo tuláci
Rozprávate rozprávku?
Poznal som Ermilu Girinovú...“
"Ale ja som nevedel?"
Boli sme jedno panstvo,
tej istej farnosti,
Áno, boli sme premiestnení...
"A keby ste poznali Girin,
Takže som poznal brata Mitriusa,
Premýšľaj, priateľ môj."
Rozprávač sa zamyslel
A po pauze povedal:
- Klamal som: to slovo je zbytočné
Zišlo to z koľají!
Bol tu prípad a Yermil-man
Gone Crazy: From Recruitment
Malý brat Mitrius
Zlepšil sa.
Mlčíme: nie je sa o čom hádať,
Sám pán brata staršieho
Neprikázal by som sa holiť
Jedna Nenila Vlasyev
Horko plačúc za svojím synom
Výkriky: Nie sme na rade!
Je známe, že kričal
Áno, s tým by som odišiel.
No a čo? sám Ermil,
Hotovo s náborom
Stal sa smutným, smutným,
Nepije, neje: to je koniec
Čo je v stánku s lanom
Zastavil ho otec.
Tu syn činil pokánie svojmu otcovi:
"Od syna Vlasjevny."
dal som to z radu
To biele svetlo sa mi hnusí!“
A siaha po lane.
Snažili sa presvedčiť
Jeho otec a brat
Je stále rovnaký: „Som zločinec!
Ten darebák! zviaž mi ruky
Daj ma na súd!"
Aby to nebolo horšie
Otec zviazal srdce,
Vyslal strážcu.
Svet sa spojil, robí hluk, kričí,
Taká úžasná vec
nikdy nemusel
Ani vidieť, ani sa rozhodnúť.
rodina Ermilovcov
O to sa nepokúšali
Aby sme ich mohli zosúladiť
A súďte prísnejšie -
Vráťte chlapca Vlasjevne,
Inak sa Yermil obesí,
Nemôžeš sa oňho starať!
Sám Yermil Ilyich prišiel,
Bosý, tenký, s pažbami,
S povrazom v ruke
Prišiel a povedal: „Bol čas,
súdil som ťa podľa tvojho svedomia,
Teraz som sám hriešnejší ako ty:
Súdiť ma!"
A sklonil sa k našim nohám.
Svätý blázon nedávaj ani neber,
Stojí, vzdychá, kríži sa,
Bolo nám ľúto vidieť
Ako je pred starou ženou,
Pred Nenila Vlasyeva,
Zrazu padol na kolená!
No, veci sa vydarili
So silným pánom
Všade ruka; Vlasevnin syn
Vrátil sa, odovzdal Mitriyho,
Áno, hovoria, a Mitriya
Je ľahké podávať
Stará sa oňho samotný princ.
A pre chybu s Girinom
Dostali sme pokutu:
Pokutový nábor,
Malá časť Vlasjevny,
Časť sveta pre víno...
Avšak po tomto
Yermil to čoskoro nezvládol,
Už rok chodím ako blázon.
Bez ohľadu na to, ako sa dedičstvo pýtalo,
Odstúpil z funkcie
Prenajal si ten mlyn
A stal sa hustejším ako predtým
Všetci ľudia milujú:
S dobrým svedomím som to vzal na modlitbu.
Nezastavil ľudí
referent, manažér,
Bohatí vlastníci pôdy
A tí najchudobnejší muži
Všetky fronty poslúchli
Rozkaz bol prísny!
Ja sám som v tej provincii
Už som dlho nebol
A počul som o Yermile,
Ľudia sa nimi nechvália.
Choď k nemu.
- Darmo prechádzaš, -
Povedal raz hádať
Šedovlasý pop. -
Poznal som Ermilu, Girin,
Skončil som v tej provincii
Pred piatimi rokmi
(V živote som veľa cestoval,
Milosť naša
prekladať kňazov
Milovaný)... S Ermilou Girinovou
Boli sme susedia.
Áno! bol tam len jeden muž!
Mal všetko, čo potreboval
Pre šťastie: a pokoj,
A peniaze a česť
Česť závideniahodná, pravda,
Tiež nie kupované
Strana 10 z 11
peniaze,
Neboj sa: prísna pravda,
Myseľ a láskavosť!
Áno, opakujem vám
Márne prechádzaš
Sedí vo väzení...
"Ako to?"
- A vôľa Božia!
Počul niekto z vás
Ako sa dedičstvo vzbúrilo
Majiteľ pozemku Obrubkov,
vystrašená provincia,
okres Nedykhaniev,
Dedina Stolbnyaki?...
Ako písať o požiaroch
V novinách (čítam ich):
"zostal neznámy
Dôvod" - a tu:
Zatiaľ neznámy
Ani policajt zemstva,
Ani vyššia vláda
Nie samotný tetanus,
Čo sa stalo pri tejto príležitosti.
A ukázalo sa, že je to svinstvo.
Chcelo to armádu.
Sám panovník poslal
Hovoril s ľuďmi
Tá kliatba sa o to pokúsi
A ramená s epoletami
Zdvihnite vysoko
Tá láskavosť sa bude snažiť
A truhlica s kráľovskými krížmi
Vo všetkých štyroch smeroch
Začne sa otáčať.
Áno, nadávanie tu bolo zbytočné,
A pohladenie je nepochopiteľné:
Ortodoxné sedliactvo!
Matky Rusi! kráľ-otec!
A nič viac!
Dostatočne porazený
Chceli vojakov
Príkaz: padni!
Áno farárovi
Sem prišla šťastná myšlienka
Reč je o Yermile Girinovej
Náčelník povedal:
- Ľudia uveria Girinovi,
Ľudia ho budú počúvať... -
"Zavolaj mu živého!"
…………………………….
Zrazu výkrik: „Ai, ai! maj zľutovanie!"
Vypuknúť nečakane
Prerušil prejav kňaza
Všetci sa ponáhľali pozrieť:
Pri cestnom valci
Zbičujú opitého lokaja -
Prichytený pri krádeži!
Kde ho chytili, tu je jeho rozsudok:
Stretli sa tri desiatky sudcov
Rozhodli sme sa dať vinič,
A každý dal vinič!
Lokaj vyskočil a dal výprask
chudí obuvníci,
Bez slova dal chute.
„Pozri, bežal ako strapatý! -
Naši cudzinci žartovali
Rozpoznal v ňom stĺpik,
ktorý sa chválil niektorými
Prečítajte si celú túto knihu zakúpením jej plnej právnej verzie (http://www.litres.ru/nikolay-nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/?lfrom=279785000) na LitRes.
Poznámky
Kosushka je stará odmerka tekutiny, približne 0,31 litra.
Kukučka prestane spievať, keď sa chlieb pripáli (ľudia hovoria, že sa „dusí uchom“).
Poemnye lúky - nachádzajú sa v nive rieky. Keď sa rieka, ktorá ich pri povodni rozvodnila, opadla, na pôde zostala vrstva prírodných hnojív, preto tu vzrástli vysoké trávy. Takéto lúky boli obzvlášť cenené.
Ide o skutočnosť, že do roku 1869 mohol absolvent seminára dostať farnosť len vtedy, ak sa oženil s dcérou kňaza, ktorý opustil jeho farnosť. Verilo sa, že týmto spôsobom sa udržiava „čistota panstva“.
Farnosť je združením veriacich.
Schizmatici sú odporcami reforiem patriarchu Nikona (XVII. storočie).
Farníci sú pravidelnými návštevníkmi farnosti.
Mat - zd.: koniec. Mat je koniec šachovej partie.
Vzduchové - vyšívané prehozy zo zamatu, brokátu alebo hodvábu, používané pri vykonávaní cirkevných obradov.
Sam je prvá časť nemenných zložitých prídavných mien s radovými alebo kvantitatívnymi číslami s významom „toľkokrát viac“. Chlieb sám o sebe je kamarát – úroda dvakrát väčšia ako množstvo zasiateho obilia.
Chladná dúha - do vedra; šikmé - do dažďa.
Pyatak je medená minca v hodnote 5 kopejok.
Treba – „vysluhovanie sviatosti alebo posvätného obradu“ (V.I. Dal).
Smetník – lacné rybičky, pleskáč jazerný.
Anathema je cirkevná kliatba.
Yarmonka - t.j. fér.
Jar Nikola je cirkevný sviatok, ktorý sa slávi 9. mája podľa starého štýlu (22. mája podľa nového štýlu).
Procesia – slávnostný sprievod veriacich s krížmi, ikonami, zástavami.
Shlyk - „klobúk, klobúk, čiapka, čiapka“ (V.I. Dal).
Krčma je „piváreň, miesto na predaj vodky, niekedy aj piva a medu“ (V.I. Dal).
Stan je dočasný priestor na obchod, zvyčajne ľahký rám potiahnutý plátnom, neskôr plachtou.
Francúzsky chintz - karmínový kaliko, zvyčajne farbený madderom, farbivom z koreňov bylinnej trvácej rastliny.
Jazdecký - časť jarmoku, kde sa obchodovalo s koňmi.
Srnec je druh ťažkého pluhu alebo ľahkého pluhu s jednou radlicou, ktorý valil zem len jedným smerom. V Rusku sa srnčia zver zvyčajne používala v severovýchodných oblastiach.
Vozíkový stroj - hlavná časť štvorkolesového vozíka, vozíka. Drží karosériu, kolesá a nápravy.
Postroj - časť postroja, priliehajúca k bokom a krížom koňa, zvyčajne kožená.
Kimryakovia sú obyvateľmi mesta Kimry. V dobe Nekrasova to bola veľká obec, ktorej obyvateľmi bolo 55 % obuvníkov.
Ofenya je obchodník, „drobný obchodník, ktorý sa predáva a preváža po malých mestách, dedinách, dedinách, s knihami, papierom, hodvábom, ihlami, syrom a klobásou, s náušnicami a prsteňmi“ (V.I. Dal).
Doka je „majster svojho remesla“ (V.I. Dal).
Tie. viac objednávok.
Tie. nie vojenské, ale civilné (vtedy - civilné).
Hodnostár je úradník na vysokej úrovni.
Lubyanka - ulica a námestie v Moskve, v XIX storočí. veľkoobchodné centrum pre obľúbené tlače a knihy.
Blucher Gebhard Leberecht – pruský generál, vrchný veliteľ prusko-saskej armády, ktorá rozhodla o výsledku bitky pri Waterloo a porazila Napoleona. Vojenské úspechy urobili meno Blucher v Rusku veľmi populárnym.
Archimandrite Fotius - vo svete Pyotr Nikitich Spassky, vodca ruskej cirkvi v 20. rokoch. XIX storočia, opakovane žartoval v epigramoch A.S. Puškin napríklad „Fotijov rozhovor s gr. Orlová“, „Na Photius“.
Zbojník Sipko je dobrodruh, ktorý sa vydával za rôznych ľudí, vr. za kapitána I.A. Sipko. V roku 1860 vzbudil jeho proces veľkú pozornosť verejnosti.
"Šašek Balakirev" - populárna zbierka vtipov: "Balakirevova kompletná zbierka vtipov šaša, ktorý bol na dvore Petra Veľkého."
„Anglický milord“ je najobľúbenejším dielom spisovateľa Matveya Komarova z 18. storočia „Príbeh o dobrodružstvách anglického milorda Georga a jeho brandenburskej marky-grófky Frederick Louise“.
Koza - tak sa v búdke ľudového divadla nazýval herec, na ktorého hlave bola upevnená kozia hlava z vrecoviny.
Bubeník – bubnovanie na vystúpeniach zaujalo verejnosť.
Riga - snopová sušiareň a mláťačka (so strechou, ale takmer bez stien).
Päťdesiat kopejok je minca v hodnote 50 kopejok.
Kráľovský list – kráľovský list.
Spotrebná daň je druh dane zo spotrebného tovaru.
Sudarka je milenka.
Sotsky - zvolený z roľníkov, ktorí vykonávali policajné funkcie.
Vreteno je ručný nástroj na priadzu.
Tat - "zlodej, dravec, únosca" (V.I. Dal).
Kocha je forma slova „bump“ v jaroslavsko-kostromskom dialekte.
Zazhorina - zasnežená voda v jame pozdĺž cesty.
Scourge – v severských nárečiach – veľký vysoký kôš.
Pasienky – v tambovsko-ryazanských nárečiach – lúky, pasienky; v Archangeľsku - veci,
Strana 11 z 11
nehnuteľnosť.
Súcit je stav mysle, ktorý disponuje milosrdenstvom, dobrotou, dobrotou.
Vertograd Christov je synonymom raja.
Arshin je stará ruská miera dĺžky, ktorá sa rovná 0,71 m.
Olonchanin - obyvateľ provincie Olonets.
Peun je kohút.
Peunyatnik - osoba, ktorá kŕmi kohúty na predaj.
Hľuzovka je huba, ktorá rastie pod zemou. Obzvlášť vysoko cenená bola francúzska čierna hľuzovka.
Oheň - lignifikované časti stoniek ľanu, konope atď.
Koniec úvodnej časti.
Text poskytol liter LLC.
Prečítajte si celú túto knihu zakúpením plnej legálnej verzie na LitRes.
Za knihu môžete bezpečne zaplatiť bankovou kartou Visa, MasterCard, Maestro, z účtu mobilného telefónu, z platobného terminálu, v salóne MTS alebo Svyaznoy, cez PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bonusové karty alebo iný spôsob, ktorý vám vyhovuje.
Tu je úryvok z knihy.
Iba časť textu je otvorená na voľné čítanie (obmedzenie držiteľa autorských práv). Ak sa vám kniha páčila, celé znenie nájdete na stránke nášho partnera.
