Dobrý deň, milí čitatelia blogu! Naposledy sme recenzovali ESEJ na tému: „“. V tomto článku vám dávam do pozornosti príklad eseje na tému „ vzťah človeka k prírode: argumenty z literatúry“.

• V predloženej práci použijem nasledujúcu argumentáciu: I. S. Turgenev „Otcovia a synovia“; M. Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“, Sergei Yesenin „Goy you, Rus, môj drahý“.

S rozvojom vedy a techniky a urbanizáciou spoločnosti sa ochrane prírody venuje čoraz menšia pozornosť. Pre človeka sa stala zvyčajná myšlienka, že on - vyššia myseľ - si ju podmanil. Každý deň sa do životného prostredia dostávajú milióny odpadov, vymierajú vzácne druhy živočíchov a správy o súčasnom stave našej ekológie neprinášajú útechu. Preto je tento problém aktuálny pre každého z nás.

V záujme svojich vášní a záujmov je ľudstvo pripravené obetovať všetko, čo ho obklopuje. "Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom." Túto pozíciu zastáva hlavný hrdina románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ Jevgenij Bazarov. Pre autora vystupuje v obraze moderného človeka, pre ktorého je celý svet len ​​odrazovým mostíkom k naplneniu jeho potrieb.

Naopak, v príbehu Michaila Jurijeviča Lermontova „Hrdina našej doby“ existuje úzke, nerozlučné spojenie medzi prírodou a hlavnou postavou Grigorijom Pečorinom. Pokiaľ ide o scénu duelu, toto spojenie je jasne vysledovateľné: pri pohľade na mŕtvolu Grushnitského sa hrdinovi zdala obloha a všetko okolo tmavé, zatiaľ čo pred duelom sa pred ním objavili v jasných farbách.

Lásku k prírode, samozrejme, možno vysledovať v dielach veľkého básnika XX storočia Sergeja Yesenina. Vzhľadom na báseň „Choď ty, Rus, môj drahý“, chápeme, že básnik je pripravený vzdať sa raja kvôli svojej vlasti, ruskej krajine. Tu je vidieť nerozlučné spojenie medzi autorom a prírodou, čo je leitmotívom pre zmysel pre vlastenectvo.

Autori svojej doby teda opäť vyzývajú ľudstvo, aby nezabudlo, že na tomto svete nežijú sami. Veď ak bol tento problém aktuálny aj vtedy, každý z nás potrebuje počúvať a robiť svet okolo seba lepším svojim príkladom.

Dnes sme tému prebrali vzťah človeka k prírode:argumenty z literatúry“. Ak sa vám tento materiál páčil, napíšte svoju esej do komentárov a spoločne ich analyzujeme. Všetko najlepšie!

argumenty pre písanie

Problém obdivu ku kráse prírody bol nastolený v mnohých dielach svetovej literatúry. Schopnosťou vidieť krásu okolitého sveta, skláňať sa pred ním, ospevovať jeho krásu a veľkosť, autori najčastejšie obdarúvajú ľudí jemnou duševnou organizáciou, ktorí vnímajú náš svet ako celok a človeka ako integrálnu súčasť. tohto sveta. Schopnosť obdivovať krásu prírody sa často stáva takmer jedinou charakteristikou hrdinu, ktorá umožňuje čitateľovi pochopiť ho: jeho dušu, jeho ideály, motívy, skryté túžby.
To je to, čo môžeme pozorovať

Protagonista diela, major Kuzmin, odchádza po zranení na dovolenku a zastaví sa v malom meste, aby doručil list manželke vojaka, s ktorým sa stretol v nemocnici. V príbehu nie sú prakticky žiadne priame autorské charakteristiky Kuzminovej. Ale tu vidíme, ako chce zostať v tomto meste, prenajať si dom a počúvať, ako dážď v noci klope na lopúchy. A hovorí aj o tom, ako sa to stane, že z idúceho vlaku uvidíte v lese čistinku, na slnku sa leskne pavučina a chcete tu zostať dlho. Chvíľa trvá sekundu a pamätáš si ju na celý život. A vtedy čitateľ začína chápať, že major je človek s poetickou dušou, hlboko cítiaci svet a ľudí, filozoficky spätý so životom. A vidíme to cez prizmu Kuzminovej postoja k okolitému svetu.
vidíme more očami starého muža Santiaga. Pre neho, rybára, je more nielen živiteľom rodiny, je preňho plné poézie, radosti. More robí starca silnejším, akoby mu dodávalo energiu zo svojich bezodných zásobární. Santiago obdivuje more ako žena a my chápeme, aká krásna je jeho duša, zabúda na útrapy ľudskej existencie a dokáže donekonečna žasnúť nad veľkosťou prírody.
Spisovatelia nás tiež často pozývajú zamyslieť sa nad tým, aká veľká je úloha krásy prírody pri obrode ľudskej duše. takže,

vidíme, ako sa rozprávač skláňa pred krásou rozkvitnutej čerešne vtáčej. Pri vdychovaní jeho arómy si len ťažko vie predstaviť, ako sa počas blokády, keď bolo šťastím akékoľvek „rozdrvenie tepla“, ľuďom podarilo zachrániť tento starý strom. A on sa pýta:

E. Shim teda v priebehu diela tvrdí: ľudská duša bude žiť dovtedy, kým bude vidieť a oceňovať krásu.

M.M. Prishvin je známy svojimi filozofickými názormi, ktoré sa odrážajú v spisovateľových denníkoch, príbehoch, románoch. Spisovateľ vo svojej tvorbe nastoľuje dôležité environmentálne problémy. Pôvod ekologickej krízy podľa Prishvina priamo súvisí s duchovnou krízou. Preto autor venuje osobitnú pozornosť výchove duše dieťaťa. Prishvin zduchovňuje prírodu, pripomína všetkým, že je živým organizmom, je schopná cítiť, dýchať, plakať, byť naštvaná, mračiť sa a radovať sa. Metóda zosobnenia pomáha dieťaťu nájsť v každom obyvateľovi prírody partnera, kamaráta, priateľa.

V príbehu „Lesný majster“ zomiera strom kvôli cynickému postoju k prírode - podpaľačstvo. Spisovateľ sa zamýšľa nad tým, že jedno nešťastie so sebou nesie druhé. Požiar z jedného stromu sa môže rozšíriť na celý les. Toto je ten nerozumný, nedbalý postoj k prírode. Prishvin nazýva chlapca podpaľača „škodcom“ a „lupičom“. V závere príbehu autor ukazuje, že každý neopatrný čin, nepremyslené konanie môže viesť k ekologickej katastrofe: „... keby ten človek neprišiel, keby neuhasil oheň, zhorel by celý les dole z tohto stromu. Keby sme len videli!" Rozprávač zachránil nielen les pred požiarom, ale ukázal deťom aj krásu a krehkosť prírody.

2. V. Rasputin "Rozlúčka s Matera"

Postavy príbehu V. Rasputina si uvedomujú svoju zodpovednosť voči zosnulým za pokračovanie života. Podľa ich názoru je Zem daná človeku „na požičanie“: musí byť chránená, zachovaná pre potomkov. V dialógu medzi Andreim a Dariou sa vnuk snaží presvedčiť svoju babičku, že „človek je kráľom prírody“. A Daria mu odpovedá: „To je všetko, kráľ. Bude kraľovať, bude kraľovať a bude horieť." „Človek musí byť v jednote s prírodou, s Kozmom,“ je presvedčený spisovateľ. Civilizácia nikdy nebude môcť zvíťaziť nad tým, čo bolo stvorené pred ňou. To je dôvod, prečo na konci príbehu vidíme mocné lístie, ktoré bude chrániť ostrov, kým nebude zaplavený. Strom nepodľahol človeku a zachoval si dominantný princíp.

Keď už hovoríme o problémoch ekológie, nemožno nehovoriť o kultúrnom postoji človeka k prírode. Jedným z najjasnejších príkladov vplyvu „kráľa prírody“ na svet okolo nás je epizóda ničenia listov v príbehu V. Rasputina „Rozlúčka s Matera“. Obyvatelia Matery sa odpradávna správali k prírode s úctou a strachom. Veria, že mocný „kráľovský list“ je strom, ktorý ukotvuje ostrov ku korytu rieky. Legenda hovorí, že „dokiaľ stoja listy, bude stáť aj Matera“. Tím pracovníkov, ktorí sa podieľajú na čistení oblasti od vegetácie a budov pred záplavami, je zmätený skutočnosťou, že nemôžu zničiť starý strom. Neberie ho ani sekera, ani oheň, ani motorová píla. Vzpurné lístie sa stáva nemým svedkom vypaľovania materských lesov: on „sám... naďalej vládol všetkému naokolo“. V. Rasputin trpko hovorí, že človek je krátkozraký vo svojich činoch zameraných na realizáciu veľkolepých plánov. Vo svete, kde sa stráca spojenie medzi generáciami, kde nie je rešpekt k prírode, nemôže byť ani harmónia, ani šťastie.

3. E. I. Nosov "Bábika"

Príbeh „Bábika“ začína opisom rieky, ktorá je rozprávačovi známa. Najprv sa objavuje tak, ako si ju hlavný hrdina pamätal a o niečo neskôr vidíme, čím sa stala o pár rokov neskôr. "Kanál sa zúžil, objavilo sa veľa neznámych kŕdľov a vrkočov." Starovek Akimych, ktorý miloval rybárčenie, smutne odmietne otázky. Katastrofálny stav rieky, ale aj okolitej prírody ako celku vidí v tom, že ľudia si prestali všímať krásu, „robiť zlé veci“ a zatvrdili svoje duše. Akimych ukazuje na rozprávača na bábiku, ktorá leží v priekope pri ceste, a upozorňuje na skutočnosť, že hračku vyzliekli a pokúsili sa ju zapáliť, zrejme nie deti. A deti vidia roztrhanú bábiku a „zvyknú si na takú svätokrádež“. Starého pána najviac zaráža, že okolo neho mlčky prechádzajú učitelia, ktorí sú povolaní vychovávať mladú generáciu. E.I.Nosov nás teda privádza k myšlienke, že ľudia by mali byť od malička vychovávaní k citlivému, starostlivému postoju k prírode, ku všetkému živému, aby v budúcnosti neboli hluchí a slepí k tomu, čo sa deje okolo. ..

• Aktualizované: 31. mája 2016
• autor: Mironova Marina Viktorovna