Veda

čl

3) vzdelávanie.

Kreativita

3) Vzdelávanie zahŕňa:

Získavanie vedomostí o svete, spoločnosti, človeku.

Vytváranie nových poznatkov

Asimilácia etických noriem a hodnôt

Učiť sa zo skúseností niekoho iného

4) Humanizácia vzdelávania je:

Odmietnutie udeliť nízke známky

Bezplatná dochádzka do škôl

Väčšia pozornosť venovaná individuálnym osobnostným črtám.

Zníženie vyučovacej záťaže

5) Vzdelávací systém je regulovaný:

Štát. 3) Sociálna skupina

Spoločnosť 4) Jednotlivci

6) Osoba získa vzdelanie v dôsledku:

Úpravy 3) Dospievanie

Socializácia. 4) Starnutie

Esej

1) Esej "Učenie je módne!"

2) Esej "Učenie je svetlo a nevedomosť je tma!"

3) "Vedomosti nám otvárajú dvere, no sami do nich musíme vstúpiť." (D.S. Lichačev)

4) „Naučte sa predovšetkým seba, potom sa niečo naučíte od iných“ (J.W. Goethe).

"Negramotní v 21. storočí nebudú tí, ktorí nevedia čítať a písať, ale tí, ktorí sa nevedia učiť, odučiť a znovu sa učiť." (E. Toffler)

„...bez plnej asimilácie tradičnej gramotnosti nemožno počítačovú gramotnosť využiť naplno, človek sa zmení na počítač.“ (I.A. Negodaev)

Náboženstvo

filozofia

Plán:

1. Náboženstvo, pojem

2. Problémy vzniku náboženstva

2.1. Teologicko-technologický prístup

2.2. materialistický prístup

3. Znaky náboženstva

3.1. viera v nadprirodzeno

3.2. Organizácia. uctievanie vyšších síl

3.3. túžba zladiť život s požiadavkami bezpodmienečného začiatku (Boha)

4. Štruktúra náboženstva

4.1. náboženského vedomia

4.2. náboženský kult

4.3. náboženská organizácia

5. Rané formy náboženstva

5.1. totemizmus

5.2. animizmus

5.3. fetovanie

6. Svetové náboženstvá

6.1. budhizmus

6.2. kresťanstvo

7. Funkcie náboženstva

7.1. ideologický

7.2. terapeutické

7.3. komunikatívny

7.4. regulačné

7.5. kultúrne

7.6. integrácia

8. Úloha náboženstva v živote človeka a spoločnosti

Koncepty

Náboženstvo(z lat. religio - svätyňa, zbožnosť, predmet uctievania) - vnútorné presvedčenie o existencii nadprirodzenej vyššej moci - Boha (alebo bohov), ktorá je predmetom uctievania.

kult(z lat. cultus – pestovanie, starostlivosť, úcta, uctievanie) – systém ustálených náboženských aktivít spojených so vzťahom k nadprirodzenu.

Mágia- viera v existenciu nadprirodzených spojení a vzťahov človeka s vecami, zvieratami, duchmi, vytvorených pomocou určitého druhu náboženskej činnosti s cieľom žiaduceho vplyvu na okolitý svet

Fetišizmus- uctievanie neživých predmetov: figúrky, amulety atď.

totemizmus- uctievanie zvieraťa alebo rastliny ako svojho mýtického predka a ochrancu

Animizmus- viera v duchov a duše, ktoré existujú v predmetoch a nezávisle od nich (napríklad duchovia hôr, riek, jazier alebo kameňa, dreva atď.)

Eschatológia - náboženská náuka o konci sveta, smrti tohto sveta. E. sa rozšírila v kresťanstve a judaizme.

Sakrálny- pojem označujúci všetko, čo sa týka náboženskej viery, náboženského kultu. Synonymá: rituál, tradičný.

Schéma

Dielňa

1 Napíšte slovo, ktoré v diagrame chýba:

Esej

čl

Miesto v systéme spoločenských a humanitných vied: filozofia, kulturológia

Plán:

1. Umenie ako osobitná forma duchovnej kultúry.

2. Hlavné etapy vývoja umenia v dejinách

3. Charakteristické znaky umenia:

3.1. iracionalizmus;

3.2. symbolika;

3.3. subjektivizmus;

3.4. obraznosť

3.5. viditeľnosť.

4. Najdôležitejšie funkcie umenia:

4.1. hedonistický (dáva človeku radosť);

4.2. kompenzačné (dopĺňa nespokojnosť človeka so skutočným životom);

4.3. komunikatívny (je prostriedkom komunikácie v priestore kultúry);

4.4. estetický (premena sveta založená na kráse);

4.5. vzdelávacie (formovanie morálnych a estetických vlastností človeka);

4.6. kognitívne (tvorí umelecký, estetický obraz sveta).

5. Hlavné umenie:

5.1. podľa typu použitých prostriedkov:

5.1.1. umenie slova (literatúra);

5.1.2. umenie zvuku (hudba);

5.1.3. umenie farieb (maľovanie);

5.1.4. umenie gesta (tanec, pantomíma);

5.2. podľa výšky použitých prostriedkov

5.2.1. jednoduché (maľba, sochárstvo, poézia, hudba)

5.2.2. komplexné alebo syntetické (balet, divadlo, kino);

5.3. podľa pomeru umeleckých diel a skutočnosti

5.3.1. jemné (realistická maľba, sochárstvo, fotografia)

5.3.2. expresívne (ornament, hudba);

5.4. vo vzťahu k priestoru a času

5.4.1. priestorové (výtvarné umenie, sochárstvo, architektúra),

5.4.2. dočasné (literatúra, hudba)

5.4.3. časopriestorové (divadlo, kino);

5.5. podľa času výskytu

5.5.1. tradičné (poézia, tanec, hudba)

5.5.2. nové (fotografie, film, televízia, video)

5.6. podľa miery použiteľnosti v bežnom živote

5.6.1. aplikované (umelecké remeslá)

5.6.2. pôvabné (hudba, tanec).

6. Univerzálny a národný vo vývoji umenia.

7. Úloha umenia v modernom svete

Koncepty

čl- špecifická forma spoločenského vedomia a ľudskej činnosti, ktorá je odrazom okolitej reality v umeleckých obrazoch.

Synkretizmus- spojenie alebo zlúčenie "neporovnateľných" spôsobov myslenia a názorov, tvoriacich podmienenú jednotu.

renesancie- éra svetového významu v dejinách európskej kultúry, ktorá nahradila stredovek a predchádzala osvietenstvu. impresionizmus- smer v umení poslednej tretiny 19. - začiatku 20. storočia, ktorý vznikol vo Francúzsku a potom sa rozšíril do celého sveta, ktorého predstavitelia sa snažili vyvinúť metódy a techniky, ktoré umožnili čo najprirodzenejšie a najživšie zachytiť skutočný svet v r. svoju mobilitu a variabilitu, aby sprostredkovali svoje prchavé dojmy. Estetika- filozofická náuka o podstate a podobách krásy v umení, v prírode a v živote, o umení ako osobitnej forme spoločenského vedomia.

Iracionalizmus- filozofická doktrína, ktorá tvrdí nemožnosť poznania reality iba vedeckými metódami, za predpokladu existencie oblastí svetonázoru, ktoré sú mysli nedostupné, zameriava sa na intuitívne-emocionálny spôsob chápania reality

Symbolizmus- smer v umení alebo prítomnosť fikcie a konvencie.

Subjektivizmus- svetonázorová pozícia, ktorá ignoruje objektívny prístup k realite alebo črtu umenia, čo naznačuje, že vždy nesie odtlačok osobnosti umelca.

viditeľnosť- schopnosť ľahko sa vizuálne vnímať.

Obrazovosť- prítomnosť fikcie a konvencií ; umenie nemá byť presnou kópiou života: prostredníctvom umenia sa človek ponára do sveta umeleckých obrazov, no zároveň si vždy uvedomuje túto iluzórnu povahu a konvenčnosť.

Dielňa

1 Vyberte správne úsudky o umení a zapíšte si čísla, pod ktorými sú označené.

1) Umenie ovplyvňuje svetonázor jednotlivca.

2) Umenie umožňuje teoreticky vysvetliť sociálne javy.

3) Umelecké diela pomáhajú človeku obnoviť duchovnú harmóniu, realizovať tvorivý potenciál.

4) Umenie pomáha upriamiť pozornosť verejnosti na sociálne a morálne problémy.

5) Úloha umenia sa prejavuje v protiklade k vedeckým konceptom.

2 Ilustrujte na troch príkladoch realizáciu výchovnej funkcie umenia. (Príklady by sa mali týkať rôznych umeleckých foriem.)

3 Nižšie je uvedený zoznam funkcií. Všetky, s výnimkou dvoch, patria k vlastnostiam umenia.

1) snímky; 2) prebudenie fantázie a predstavivosti; 3) spoľahlivosť a overiteľnosť výsledkov; 4) zamerať sa na získanie objektívnej pravdy, 5) emocionálne vnímanie; 6) viditeľnosť.

Nájdite dve charakteristiky, ktoré „vypadli“ zo všeobecného radu, a zapíšte si ich
v tabuľke čísla, pod ktorými sú uvedené.

4 Zapíšte si chýbajúce slovo do tabuľky.

Charakteristika foriem duchovnej kultúry

5 Sú nasledujúce úsudky o umení správne?

A. Umenie odráža svet v umeleckých obrazoch.

B. Umenie orientuje človeka v systéme estetických hodnôt.

1) iba A je pravdivé

2) iba B je pravda

3) obe tvrdenia sú správne

4) oba rozsudky sú nesprávne

6 Na rozdiel od vedy, umenie

1) potvrdzuje hodnotu subjektívneho obrazného vnímania sveta

2) pomáha pochopiť svet okolo

3) stanovuje zákony rozvoja prírody a spoločnosti

7 Sú nasledujúce úsudky o duchovnej kultúre správne?

A. Duchovná kultúra je druhom integrity umenia, vedy, morálky a náboženstva.

B. V rámci určitej historickej epochy vo svete vždy existovali rôzne kultúry.

1) iba A je pravdivé

2) iba B je pravda

3) obe tvrdenia sú správne

4) oba rozsudky sú nesprávne

8 Umenie, na rozdiel od iných foriem duchovnej kultúry,

1) potvrdzuje hodnotu estetického postoja k svetu

2) vytvára určitú zásobu vedomostí o svete

3) tvorí obraz sveta

4) odráža realitu v pojmoch

9 Vyžaduje sa pri umeleckej tvorbe

1) túžba po presnom odraze reality

2) jednoduchosť formy diela

3) platnosť použitých metód

4) používanie obrazných a symbolických prostriedkov

10 Sú nasledujúce úsudky o umení ako forme (sfére) duchovnej kultúry správne?

A. Umelecký obraz v umení je dôležitým prvkom v chápaní sveta.

B. Umelecké diela sú vždy len výsledkom fikcie, odrážajú vnútorný svet umelca a nesúvisia s realitou.

1) iba A je pravdivé

2) iba B je pravda

3) obe tvrdenia sú správne

4) oba rozsudky sú nesprávne

Esej

„Umenie by malo učiť milovať cnosť a nenávidieť neresti“ (D. Diderot).

Morálka

Miesto v systéme spoločenských a humanitných vied: filozofia, etika

Plán:

1. Pojem morálky

2. Vývoj morálnych noriem

2.2. zvyky

2.3. tradícií

2.4. morálne normy

3. Funkcie morálky:

3.1. vzdelávacie

3.2. regulácia

3.3. stabilizácia

4. Vlastnosti morálky:

4.1. Podpora pre všeobecnú populáciu

4.2. Vývoj za niekoľko sto rokov

5. Základom morálky sú univerzálne mravné normy a hodnoty:

5.1. „zlaté pravidlo“ morálky;

5.2.1. dobrý a zlý;

5.2.2. povinnosť a svedomie;

5.2.3. spravodlivosť;

5.2.4. česť a dôstojnosť;

5.2.5. šťastie.

5.3. zásady a normy morálky.

6. Pomer mravnosti a mravnosti

7. Korelácia medzi právom a morálkou
Etika ako veda o morálke

8. Morálka v modernom svete.

Koncepty

Morálka(z lat. moralis - mravný; mores - mrav) je jedným zo spôsobov normatívnej regulácie ľudského správania, osobitnou formou spoločenského vedomia a druhom sociálnych vzťahov.

hedonizmus- spôsob ospravedlňovania morálky, ktorého hlavným účelom je získať potešenie a vyhnúť sa utrpeniu. Ako morálnu zásadu predpisuje G. ľuďom túžbu po pozemských radostiach.

Tabu- pojem spojený s primitívnou kultúrou a označujúci prísny kategorický zákaz špeciálne vybraných predmetov, akcií a slov, ktorých porušenie má za následok prísny trest zo strany kolektívu.

Cynizmus- mravná vlastnosť, ktorá charakterizuje pohŕdavý postoj ku kultúre spoločnosti, k jej duchovným a morálnym hodnotám.

Eutanázia- termín označujúci bezbolestné privedenie beznádejne chorého na smrť.

Schéma

Dielňa

Esej

"Veľkosť veľkého človeka spočíva v tom, ako zaobchádza s malými ľuďmi." (T. Carlyle).
1.16. koncepcia sociálneho pokroku

Miesto v systéme spoločenských a humanitných vied: filozofia

Plán:

1. Rôzne pohľady na smerovanie spoločenského vývoja

1.1. Platón, Aristoteles, J. Vico, O. Spengler, A. Toynbee - pohyb po určitých krokoch v rámci uzavretého cyklu, t.j. teória historickej cirkulácie.

1.2. Náboženské prúdy – prevaha regresu v mnohých oblastiach spoločnosti.

1.3. Francúzski osvietenci – neustála obnova, zlepšovanie všetkých stránok spoločnosti.

1.4. Moderní výskumníci – pozitívne zmeny v niektorých oblastiach spoločnosti sa môžu spájať so stagnáciou a regresiou v iných, t.j. záver o nekonzistentnosti pokroku.

2. Koncept pokroku a regresu.

2.1. pokrok

2.2. regresia

3. Formy sociálneho pokroku

3.1. reformy

3.2. revolúcia

4. Tradičné kritériá postupu:

4.1. rozvoj ľudskej mysle

4.2. zlepšenie morálky ľudí

4.3. pokrok vedy a techniky

4.4. rozvoj výrobných síl, vrátane človeka samotného

4.5. zvýšenie miery slobody, ktorú môže spoločnosť jednotlivcovi poskytnúť

5. Relativita pokroku

6. Nekonzistentnosť pokroku

7. Humanistické kritériá pokroku:

7.1. priemerná dĺžka ľudského života,

7.2. detská a materská úmrtnosť, zdravotný stav,

7.3. úroveň vzdelania,

7.4. rozvoj rôznych oblastí kultúry,

7.5. pocit spokojnosti so životom

7.6. miera rešpektovania ľudských práv,

7.7. vzťah k prírode a pod.

8. Sociálna revolúcia – ako osobitná forma sociálnej zmeny.

Koncepty

Pokrok(z lat. progressus - pohyb vpred, úspech) - typ vývoja od nižšieho k vyššiemu, od jednoduchého k zložitejšiemu, smerovanie vpred k dokonalejšiemu.
Regresia(z lat. regressus - spätný pohyb) - typ vývoja z vyššieho na nižší, degradačné procesy, znižovanie úrovne organizácie, strata schopnosti vykonávať určité funkcie.

Revolúcia- ide o úplnú alebo komplexnú zmenu vo všetkých alebo vo väčšine aspektov verejného života, ovplyvňujúcu základy existujúceho spoločenského poriadku.

reforma- ide o transformáciu, reorganizáciu, zmenu v akomkoľvek aspekte spoločenského života, ktorá nezničí základy existujúcej sociálnej štruktúry, pričom moc ponechá v rukách bývalej vládnucej triedy.

Schéma

Dielňa

1. Dynamika spoločnosti ako systému sa odráža v

1) prítomnosť spojenia s prírodným prostredím

2) súbory inštitúcií a subsystémov

3) schopnosť napredovať

4) prítomnosť vzťahov s verejnosťou

2. Pomocou takého kritéria spoločenského rozvoja, akým je úspech vedy a techniky, možno ukázať pokrokový charakter

1) zrušenie nevoľníctva v Rusku v roku 1861

2) šírenie informačných technológií v modernej spoločnosti

3) odstránenie triednych privilégií

4) zmluvy o nešírení jadrových zbraní

3. Ilustrujte akékoľvek tri kritériá sociálneho pokroku na príkladoch. V každom prípade najprv uveďte kritérium a potom uveďte príklad.

4. Napíšte slovo, ktoré v diagrame chýba.

5. Reforma, na rozdiel od iných foriem spoločenských zmien,

1) zasahuje do všetkých sfér verejného života

2) zvyčajne vykonávajú úrady

3) predstavuje prudkú kvalitatívnu zmenu

4) zahŕňa radikálnu obnovu sociálnych vzťahov

6. Sú nasledujúce úsudky o sociálnom pokroku správne?

A. Zdrojom pokroku môže byť ľudská túžba po vedomostiach, technické vylepšenia alebo sociálne rozpory.

1) iba A je pravdivé

2) iba B je pravda

3) obe tvrdenia sú správne

4) oba rozsudky sú nesprávne

7. Uveďte dva prejavy nedôslednosti spoločenského pokroku. Každý z nich ilustrujte príkladom.

8. Problém sociálnej zodpovednosti vedcov sa stal obzvlášť akútnym od r

1) vedci urobili objavy, ktoré majú nepredvídateľné následky

2) veda stratila v spoločnosti význam

3) spoločnosť úplne stratila kontrolu nad činnosťou vedcov

4) štát zvyšuje financie na vedu

9. Prečítajte si text nižšie, v ktorom chýba niekoľko slov.

Vyberte si z navrhovaného zoznamu slov (fráz), ktoré chcete vložiť na miesto medzier.

„Sociálny systém sa neustále mení: objavujú sa nové prvky, staré sa stávajú zložitejšími alebo miznú. Existujú dve formy __________ (A): evolúcia a revolúcia. Vedci nazývajú __________ (B) postupný proces vzniku čoraz zložitejších spoločenských útvarov. V procese __________ (C) je sociálny systém v nestabilnom stave, je narušená rovnováha sociálnych síl.

Dôležitá otázka sa týka __________ (D) spoločenských zmien a faktorov, ktoré ich spôsobujú. Myšlienka, že zmeny vo svete prebiehajú v smere od nižšieho k vyššiemu, od menej dokonalého k dokonalejšiemu, dala podnet k myšlienke __________ (D).

V dôsledku tohto sociálneho javu sa spoločnosť posúva na vyššiu úroveň materiálneho __________ (E) a duchovného rozvoja.

Slová v zozname sú uvedené v nominatíve. Každé slovo (frázu) možno použiť iba raz.

Vyberajte postupne jedno slovo za druhým a v duchu vyplňte každú medzeru. Upozorňujeme, že v zozname je viac slov, než potrebujete na vyplnenie medzier.

Zoznam termínov:

2) spoločenská zmena

3) proces

4) potreby

5) evolúcia

6) informácie

7) spoločenský pokrok

8) sociálna revolúcia

9) blahobyt

10. Sú nasledujúce úsudky o formách sociálneho rozvoja správne?

A. Reformy sa vždy dejú „zhora“, vykonáva ich vláda.

B. Revolúcia predpokladá dramatické kvalitatívne zmeny v rôznych sférach spoločenského života.

1) iba A je pravdivé

2) iba B je pravda

3) obe tvrdenia sú správne

4) oba rozsudky sú nesprávne

Esej

"Revolúcia je barbarská forma pokroku." (J. Jaures)

„Ľudstvo nemá žiadny účel, žiadnu myšlienku, žiadny plán, rovnako ako neexistuje žiadny účel pre druh motýľa alebo orchidey. (O. Spengler)

„Pokrok technológie nám dáva stále dokonalejšie prostriedky na pohyb späť“ (O. Huxley).

„Moderná civilizácia: výmena hodnôt za pohodlie“ (S. Lem).

„Boli sme dosť civilizovaní na to, aby sme postavili stroj, ale príliš primitívni na to, aby sme ho používali“ (K. Kraus).

„Bez boja niet pokroku“ (F. Douglas).
1.17. Viacrozmerný sociálny vývoj

(typy spoločností)

Miesto v systéme spoločenských a humanitných vied: filozofia

Plán:

1. Definícia spoločnosti v užšom a širokom zmysle

2. Zdroje multivariantnosti a hybné sily rozvoja spoločnosti
- transformačná činnosť ľudí
- prírodné a klimatické podmienky
- prominentné postavy

3. Klasifikácia typov spoločností

3.1. Podľa prítomnosti písm

3.1.1. Napísané

3.1.2. pregramotný

3.2. Podľa úrovne zložitosti (úrovne kontroly a stupeň stratifikácie)

3.2.1. Jednoduché

3.2.2. Komplexné

3.3. Podľa K. Marxa (formácie)

3.3.1. praveký

3.3.2. otroctvo

3.3.3. feudálny

3.3.4. kapitalista

3.3.5. komunistický

3.4. Podľa W. Rostowa

3.4.1. Tradičné (poľnohospodárske)

3.4.2. Prechodný

3.4.3. Šmykové štádium

3.4.4. štádium zrelosti

3.4.5. Spoločnosť vysokej masovej spotreby

3.5. Podľa D. Bella, A. Tofflera

3.5.1. predindustriálne

3.5.2. Priemyselný

3.5.3. poindustriálny

4. Tradičná spoločnosť a jej črty

4.1. Koncept tradičnej spoločnosti

4.2. Charakteristické črty tradičných spoločností:

4.2.1. agrárny charakter ekonomiky;

4.2.2. splynutie moci a majetku;

4.2.3. patriarchálny charakter spoločnosti a štátu;

4.2.4. prevaha kolektivistických foriem spoločenského vedomia;

4.2.5. nízke miery sociálnych zmien a sociálnej mobility.

4.3. Hlavné odrody tradičných spoločností:

4.3.1. spoločnosti starovekého stredovekého východu;

4.3.2. staroveké spoločnosti Grécka a Ríma;

4.3.3. stredoveká feudálna spoločnosť v západnej Európe;

4.3.4. Staroruská a stredoveká ruská spoločnosť.

4.4. Špecifiká sociálnej stratifikácie tradičných spoločností:

4.4.1. kastový alebo stavovský systém;

4.4.2. prevaha predpísaných stavov;

4.4.3. cirkev a armáda ako najdôležitejšie sociálne výťahy;

4.4.4. obmedzená schopnosť jednotlivca zmeniť svoj status.

4.5. Zachovanie prvkov tradičných spoločností v modernej dobe.

5. Priemyselná spoločnosť -

5.1. Koncept priemyselnej spoločnosti

5.2. Znaky industriálnej spoločnosti

5.2.1. urbanizácia;

5.2.2. industrializácia;

5.2.3. triedne rozdelenie spoločnosti;

5.2.4. triedny antagonizmus;

5.2.5. odovzdanie moci do rúk vlastníkov;

5.2.6. zastupiteľská demokracia;

5.2.7. relatívne nízka sociálna mobilita.

5.3. Nová priemyselná spoločnosť (Galbraith)

5.3.1. systém veľkých korporácií (monopolizácia ekonomiky)

5.3.2. výrazné zvýšenie ekonomickej aktivity štátu

5.3.3. plánovaného charakteru ekonomiky

5.3.4. proces zlučovania „priemyselného systému“ so štátom (technokracia)

5.3.5. „deproletarizácia“ robotníckej triedy

5.4. Budúcnosť priemyselnej spoločnosti.

6. Informačná (postindustriálna) spoločnosť a jej črty

6.1. Koncept informačnej spoločnosti

6.2. Predpoklady pre zrod informačnej spoločnosti:

6.2.1. vedecká a technologická revolúcia;

6.2.2. formovanie nového vedeckého obrazu sveta;

6.2.3. revolúcia mikroprocesorov.

6.3. Charakteristické črty informačnej spoločnosti:

6.3.1. prioritný rozvoj oblasti špičkových technológií a služieb;

6.3.2. vývoj elektronických prostriedkov masovej komunikácie;

6.3.3. využitie umelej inteligencie vo všetkých sférach spoločnosti a ľudského života;

6.3.4. uznanie priority ľudských práv a slobôd.

6.3.5. zmena sociálnej štruktúry spoločnosti.

6.4. Protirečivá povaha informačnej civilizácie:

6.4.1. vysídlenie osoby z viacerých sfér;

6.4.2. zvýšená závislosť osoby na osobnom počítači;

6.4.3. zapojenie človeka do sveta virtuálnych kontaktov a komunikácie;

6.4.4. prehlbovanie odlúčenia človeka od prírodného prostredia.

6.5. Perspektívy rozvoja postindustriálnej spoločnosti.

Koncepty

Sociálno-ekonomická formácia(z lat. formatio - vzdelanie, typ) - ide o spoločnosť, ktorá je na určitom stupni historického vývoja, braná v jednote všetkých svojich strán, s vlastným výrobným spôsobom, ekonomickým systémom a nad ňou sa týčiacou nadstavbou.

tradičnej spoločnosti- ide o pojem označujúci súbor spoločností, spoločenských štruktúr, stojacich na rôznych stupňoch vývoja a nemajúcich vyspelý priemyselný komplex. Určujúcim faktorom rozvoja takýchto spoločností je poľnohospodárstvo.

priemyselnej spoločnosti- spoločnosť charakterizovaná rozvinutým a zložitým systémom deľby práce s vysokým stupňom špecializácie, hromadnou výrobou tovaru, automatizáciou výroby a riadenia, rozšírenými inováciami vo výrobe a živote ľudí. Určujúcim faktorom rozvoja priemyselnej spoločnosti je teda priemysel.

postindustriálnej spoločnosti je spoločnosť, v ekonomike

ktorej sa v dôsledku vedecko-technickej revolúcie a výrazného zvýšenia príjmov obyvateľstva presunula priorita z prevažujúcej produkcie tovarov na produkciu služieb.

Schéma

porovnávacie riadky	Tradičné (predindustriálne)	Priemyselný	Postindustriálny (informačný)
Hlavný faktor výroby	Zem	Kapitál	Vedomosti
Hlavný výrobný produkt	Jedlo	Priemyselné výrobky	Služby
Charakteristické črty výroby	Manuálna práca	Široké uplatnenie mechanizmov, technológií	Automatizácia výroby, informatizácia spoločnosti
Povaha práce	individuálna práca	Prevažne štandardná činnosť	Prudký nárast kreativity v práci
Zamestnanosť	Poľnohospodárstvo – asi 75 %	Poľnohospodárstvo - asi 10%, priemysel - 85%	Poľnohospodárstvo – do 3 %, priemysel – cca 33 %, služby – cca 66 %
Hlavný typ exportu	Surový materiál	Výrobné produkty	Služby
sociálna štruktúra	Majetky, triedy, začlenenie všetkých do tímu; izolácia sociálnych štruktúr; nízka sociálna mobilita	rozdelenie triedy; zjednodušenie sociálnej štruktúry; mobilita a otvorenosť sociálnych štruktúr	Zachovanie sociálnej diferenciácie; rast strednej triedy; profesijná diferenciácia v závislosti od úrovne vedomostí, kvalifikácie
Dĺžka života	40-50 rokov	Viac ako 70 rokov	Viac ako 70 rokov
Vplyv človeka na prírodu	Miestne, nekontrolované	Globálne, mimo kontroly	Globálne, kontrolované
Interakcia s inými krajinami	Bezvýznamný	Blízky vzťah	Otvorenosť spoločnosti
Politický život	Prevaha monarchických foriem vlády; žiadne politické slobody; moc je nad zákonom, nepotrebuje ospravedlnenie; kombinácia samosprávnych spoločenstiev a tradičných impérií	Vyhlasovanie politických slobôd, rovnosti pred zákonom, demokratických reforiem; moc sa nepovažuje za samozrejmosť, vyžaduje sa zdôvodniť právo na vedenie	Politický pluralizmus, silná občianska spoločnosť; vznik novej formy demokracie – „konsenzuálnej demokracie“
Duchovný život	Tradičné náboženské hodnoty dominujú; homogénna povaha kultúry; prevažuje ústny prenos informácií; malý počet vzdelaných ľudí; bojovať proti negramotnosti	Potvrdzujú sa nové hodnoty pokroku, osobného úspechu, viery vo vedu; masová kultúra vzniká a zaujíma vedúce postavenie; školenia špecialistov	Osobitná úloha vedy, vzdelávania; rozvoj individualizovaného vedomia; súvislý obraz

Dielňa

1. Vytvorte súlad medzi rozlišovacími znakmi a typmi spoločností: pre každú pozíciu uvedenú v prvom stĺpci vyberte zodpovedajúcu pozíciu z druhého stĺpca.

VLASTNOSTI

A) hromadná výroba spotrebného tovaru

B) podpora sektora služieb

C) prevaha samozásobiteľského poľnohospodárstva

D) vedúca úloha informácií v živote spoločnosti

D) vznik masovej kultúry

TYPY SPOLOČNOSTÍ

1) tradičná (agrárna) spoločnosť

2) priemyselná spoločnosť

3) postindustriálna spoločnosť

2. V krajine Z dominuje samozásobiteľské poľnohospodárstvo. Aké ďalšie znaky vyššie uvedeného naznačujú, že krajina Z sa rozvíja ako tradičná spoločnosť? zapísať čísla pod ktorým sú uvedené.

1) Ústne informácie majú prednosť pred písomnými informáciami.

2) Dochádza k rýchlemu rastu mestského obyvateľstva.

3) Prevládajú rozsiahle technológie a ručné náradie.

4) Hlavnými sociálnymi jednotkami sú komunita a rodina.

5) Vedecké poznatky sú široko rozšírené.

6) Intenzívne sa rozvíja infraštruktúra.

3. Informačné technológie sú najdôležitejším výrobným faktorom v krajine Z. Aké ďalšie znaky vyššie uvedeného naznačujú, že krajina Z sa rozvíja ako postindustriálna spoločnosť? Zapíšte si čísla, pod ktorými sú uvedené.

1) Verejné interakcie sa riadia spoločenskými normami, ktoré existujú v krajine.

2) Jedným z dominantných odvetví výroby v krajine je sektor služieb.

3) Prevládajú extenzívne spôsoby hospodárenia.

4) Prírodné faktory ovplyvňujú rozvoj spoločnosti.

5) Najväčší rozvoj dostávajú technológie náročné na vedu a šetriace zdroje.

6) Rozšírené zavádzanie výpočtovej techniky do rôznych oblastí spoločnosti.

4. Základom ekonomiky v krajine Z je mikroelektronika, telekomunikácie, robotika, výroba materiálov s vopred určenými vlastnosťami, biotechnológie a pod. Stále viac práceschopného obyvateľstva nachádza prácu v sektore služieb. Aký typ spoločnosti sa tvorí
v krajine Z? Vymenujte ľubovoľné tri znaky zodpovedajúce tomuto typu spoločnosti, ktoré nie sú uvedené v texte úlohy.

5. V krajine Z rastie mestské obyvateľstvo rýchlejšie ako vidiecke obyvateľstvo. Aké ďalšie znaky naznačujú, že krajina Z sa rozvíja ako priemyselná spoločnosť? Zapíšte si čísla, pod ktorými sú uvedené.

1) Štát garantoval osobnú slobodu občanov a vytvára podmienky pre sebarealizáciu jednotlivca.

2) Dochádza k formovaniu triednej sociálnej štruktúry.

3) Náboženské organizácie zohrávajú kľúčovú úlohu vo verejnom živote.

4) Prevláda prirodzená výmena (barter).

5) Bola tu mechanizácia výroby.

6) Výroba je sústredená vo veľkých podnikoch,
v priemyselných oblastiach.

6. Pre tradičnú spoločnosť je to bežné

1) dominancia rodiny partnerského typu

2) prevaha komunitných vzťahov

3) prevaha sériovej výroby produktov

4) realizácia vedeckej a technologickej revolúcie

7. Ktorý z vyššie uvedených znakov charakterizuje priemyselnú spoločnosť?

1) vedúca úloha poľnohospodárstva

2) prevaha priemyslu

3) slabá úroveň deľby práce

4) rozhodujúci význam sektora služieb v hospodárstve

8. Sú nasledujúce úsudky o typoch spoločnosti správne?

A. V období priemyselnej spoločnosti prebiehala priemyselná revolúcia.

B. V postindustriálnej spoločnosti je človek cenený predovšetkým ako predstaviteľ kmeňového alebo etnického spoločenstva.

1) iba A je pravdivé

2) iba B je pravda

3) obe tvrdenia sú správne

4) oba rozsudky sú nesprávne

9. Napíš slovo, ktoré v tabuľke chýba.

10. V krajine Z prebieha individualizácia hromadnej sériovej výroby, vytvárajú sa podmienky pre sústavné vzdelávanie. Aký druh
iné znaky naznačujú, že krajina Z sa rozvíja ako postindustriálna spoločnosť? Zapíšte si čísla, pod ktorými sú uvedené.

1) Prírodné faktory ovplyvňujú rozvoj spoločnosti.

2) Prevládajú extenzívne spôsoby hospodárenia.

3) Rozšírené zavádzanie výpočtovej techniky do rôznych oblastí života.

4) Využívajú sa právne mechanizmy na úpravu spoločenských vzťahov.

5) V štruktúre ekonomiky dominuje sektor služieb.

6) Najväčší rozvoj dostávajú technológie náročné na vedu a šetriace zdroje.

Esej

„Civilizovaná spoločnosť je ako dieťa, ktoré dostalo na narodeniny príliš veľa hračiek“ (D. Thomson).

„V nemorálnej spoločnosti nie sú všetky vynálezy, ktoré zvyšujú moc človeka nad prírodou, nielen dobrom, ale aj nepopierateľným a zjavným zlom“ (L. N. Tolstoj).
1.18. Hrozby 21. storočia (globálne problémy)

Miesto v systéme spoločenských a humanitných vied: filozofia

Plán:

1. Proces globalizácie a jeho rozpory

1.1. Koncept globalizácie.

1.2. Prejavy globalizácie v rôznych sférach modernej spoločnosti:

1.2.1. ekonomická globalizácia (vytvorenie jednotného svetového trhu, jednotné nadnárodné finančné centrá (Svetová banka, Medzinárodný menový fond, Svetová obchodná organizácia));

1.2.2. politická globalizácia (formovanie nadnárodných centier politického rozhodovania (OSN, G8, Európska únia), formovanie spoločných štandardov demokratických inštitúcií);

1.2.3. sociálna globalizácia (rozširovanie okruhu komunikácie, vytváranie sieťových sociálnych komunít, zbližovanie medzi krajinami a národmi);

1.2.4. globalizácia v duchovnej sfére (šírenie masovej kultúry, spoločné kultúrne štandardy).

1.3. Hlavné pozitívne dôsledky globalizácie.

Tatyana Karabina
Socializácia je proces oboznamovania sa s hodnotami a normami akceptovanými v spoločnosti.

Dieťa vychované v rodine, kde sú preňho rodičia osobnými vzormi, dostáva školenie na ďalšie sociálne roly: ženy alebo muži, manželka alebo manžel, matka alebo otec. Okrem toho je dosť silný spoločenský tlak. Deti sú zvyčajne chválené za správanie vhodné pre pohlavie a obviňované zo skutkov opačného pohlavia. Správna sexuálna výchova dieťaťa, formovanie pocitov príslušenstvo k ich pohlaviu tvoria jeden zo základov pre ďalší rozvoj ich osobnosti. Najsilnejší vplyv na deti majú rodičia – prví vychovávatelia. Viac J.-J. Rousseau tvrdil, že každý nasledujúci vychovávateľ má na dieťa menší vplyv ako predchádzajúci. Rodičia sú pred všetkými zvyšok: učiteľka materskej školy, učiteľka 1. stupňa ZŠ a učiteľky predmetov. Pri výchove detí majú od prírody výhodu. Od prvých dní po narodení, keď je dieťa ešte bezmocné a potrebuje základnú starostlivosť, sa učí rodičovské intonácie, vníma emocionálnu atmosféru, naučte sa oceňovať krásu. Zodpovednosť za výchovu nie je odstránená a potreba rodinnej výchovy a následnej (dospievajúci, dospievajúci a mladiství) rokov. Výraz „môj dom je moja pevnosť“ dobre vyjadruje myšlienku, že zdravá, nekonfliktná rodina je najspoľahlivejšou oporou, najlepším útočiskom, kde sa môžete aspoň dočasne skryť pred všetkými nepokojmi vonkajšieho sveta, relaxovať a zotavovať sa. tvoja sila. Priama skúsenosť dieťaťa získané v rodine, v mladom veku sa niekedy stáva jediným kritériom pre postoj dieťaťa k okolitému svetu, k ľuďom.

Rodina - ako výchovná a základná inštitúcia socializácia jedinca, je a bude. Rodina implementuje funkcie, ktoré pre ňu nemôže vykonávať žiadna iná štrukturálna jednotka. spoločnosti neschopný vykonávať. Aby sa človek stal bytosťou verejnosti, vyžaduje dlho proces socializácie. A historická skúsenosť nás presviedča, že úloha rodiny je taká veľká. Môžeme teda povedať, že funkciu plní rodina socializácia jedinca. Čo môže dať rodina človeku, nemôže dať žiadna iná inštitúcia.

Súvisiace publikácie:

Oboznamovanie detí s hodnotami ľudovej kultúry Jednou z prioritných oblastí mojej práce je „Oboznamovanie detí s hodnotami ľudovej kultúry“. Ide o veľmi plodnú tému, ktorá.

Vplyv psychologických a sociálnych faktorov na adaptačné procesy v spoločnosti detí s postihnutím Správa na tému: „Vplyv psychologických a sociálnych faktorov na adaptačné procesy v spoločnosti detí so zdravotným znevýhodnením“ Spracoval Vychovávateľ.

Výchova detí k rešpektovaniu morálnych hodnôt rodiny Klochkova G. I. Petrus V. V. Shvachko E. Yu. BDOU z Omska „Centrum pre rozvoj dieťaťa – materská škola č. 356“ „Výchova k starostlivosti o deti.

Autizmus v rodine a spoločnosti Autizmus ... V súčasnej, sociálne orientovanej dobe je pojem veľmi bežný, ak nie „módny“. Veľa verejných ľudí.

Naše deti žijú v dvadsiatom prvom storočí. Toto je čas pokročilých inovatívnych technológií a informatizácie. Ako sa teraz hovorí - „krok.

Správa „Úloha vzdelávania v modernej spoločnosti“ Podľa Všeobecnej deklarácie ľudských práv majú deti nárok na osobitnú starostlivosť a pomoc. Ústava Ruskej federácie garantuje štát.

V súčasnosti Rusko prechádza jedným z ťažkých historických období. A najväčšie nebezpečenstvo, ktoré dnes čaká na našu spoločnosť.

Rodová výchova ako jedna z podmienok úspešnej socializácie detí v modernej spoločnosti Vstup domáceho vzdelávacieho systému do svetového vzdelávacieho priestoru si vyžaduje revíziu vzdelávania chlapcov a dievčat s prihliadnutím.

"Záverečná práca zo spoločenských vied pre kurz 7. ročníka 1. Proces oboznamovania sa s kultúrou, hodnotami ľudskej spoločnosti, poznatkami o svete, ..."

Záverečná práca zo sociálnych štúdií pre kurz 7. ročníka

1. Proces oboznamovania sa s kultúrou, hodnotami ľudskej spoločnosti, poznatkami o svete nahromadenými predchádzajúcimi generáciami je tzv.

2) čl

3) vzdelávanie

4) kreativita

2. „Zlaté pravidlo morálky“ hlása zásadu:

1) rozumné sebectvo

2) ži sám seba – nechaj ostatných žiť

3) správaj sa k druhým tak, ako chceš, aby sa oni správali k tebe

4) správaj sa k ostatným tak, ako sa oni správajú k tebe

3. Voloďa sa dobre učí, prejavuje zodpovednosť a nezávislosť v konaní. Venuje sa leteckému modelárskemu krúžku a na hudobnej škole v triede gitary. Toto všetko charakterizuje Voloďu ako 1) jednotlivca 2) osobnosť 3) študenta 4) súdruha

4 Ľudská sloboda:

A) obmedzené právami iných

B) schopnosť robiť čokoľvek, čo neškodí inej osobe

1) iba A2 je pravdivé) iba B3 je pravdivé) oba úsudky sú pravdivé

4) oba rozsudky sú nesprávne

5. Pri páchaní obzvlášť závažných trestných činov vzniká trestná zodpovednosť vo veku:

1) 14 rokov 2) 18 rokov 3) 16 rokov 4) 20 rokov

6. Osobnosť je

1) jedinečná kombinácia psychologických vlastností človeka, najvýznamnejších sociálnych vlastností

2) individuálne vlastnosti človeka

3) farba národa

4) súbor schopností

7. Štruktúru spoločnosti reprezentujú sociálne komunity a skupiny v rozmanitosti ich väzieb. Aká sociálna skupina sa odlišuje na profesionálnom základe? 1) cestujúci 2) demokrati 3) obyvatelia mesta 4) inžinieri

8. Minimálny vek na zamestnanie bez osobitného súhlasu rodičov:

9. Zosúlaď pojem a definície) afekt 1) odraz celkového stavu ľudského prežívania b) emócie 2) násilná, krátkodobá emocionálna reakcia c) pocity 3) zvláštna forma reflexie psychikou okolitej miragy) nálada 4) postoje k okolitému svetu, konkrétnym udalostiam alebo ľuďom

___________________________________________________________________________________

Prečítajte si text a dokončite úlohy 10-12

Dohovor o právach dieťaťa

Štáty, zmluvné strany tohto dohovoru... sa dohodli takto:

Na účely tohto dohovoru je dieťaťom každá ľudská bytosť mladšia ako 18 rokov, pokiaľ podľa práva, ktoré sa na dieťa vzťahuje, nedosiahne plnoletosť skôr.

1. Štáty, zmluvné strany, uznávajú, že každé dieťa má neodňateľné právo na život.

2. Štáty, zmluvné strany, zabezpečia v najvyššej možnej miere prežitie a vývoj dieťaťa.

1. Dieťa je zapísané hneď po narodení a od narodenia má právo na meno a štátnu príslušnosť, a pokiaľ je to možné, právo poznať svojich rodičov a právo na ich starostlivosť.

2. Štáty, zmluvné strany, zabezpečia výkon týchto práv v súlade s ich vnútroštátnym právom a plnenie záväzkov vyplývajúcich z príslušných medzinárodných nástrojov v tejto oblasti, najmä ak by inak dieťa bolo bez štátnej príslušnosti.

1. Štáty, zmluvné strany, sa zaväzujú rešpektovať právo dieťaťa na zachovanie jeho identity vrátane štátnej príslušnosti, mena a rodinných väzieb, ako to ustanovuje zákon, bez nezákonného zasahovania.

2. Ak je dieťa nezákonne pozbavené čiastočne alebo úplne svojej identity, štáty, zmluvné strany, poskytnú dieťaťu potrebnú pomoc a ochranu na čo najrýchlejšie obnovenie jeho identity.

1. Štáty, ktoré sú zmluvnou stranou Dohovoru, zabezpečia, aby dieťa nebolo odlúčené od svojich rodičov proti ich vôli, pokiaľ príslušné orgány súdnym rozhodnutím v súlade s platným právom a postupmi neurčia, že takéto odlúčenie je nevyhnutné v najlepšom záujme dieťaťa. . Takéto určenie môže byť potrebné v konkrétnom prípade, napríklad ak rodičia dieťa týrajú alebo zanedbávajú, alebo ak sú rodičia odlúčení a je potrebné rozhodnúť o tom, kde dieťa žije.

Budeme riešiť niekoľko úloh na zopakovanie prvého bloku „Spoločnosť“.

A1. Spoločenstvo osôb spojených potrebami a záujmami, ktoré možno najlepšie uspokojiť len spoločným úsilím, spoločnými aktivitami, sa nazýva:

1. konglomerát
2. spoločnosti
3. systém
4. frontu

My suhlasime.

Čo sa stalo konglomerát? Chaotická zbierka tvárí. Vieme, že v spoločnosti sú všetky procesy nariadené PUBLIC RELATIONS, akýkoľvek jav ovplyvňuje ostatných, v spoločnosti nie je chaos. odpoveď 1 nepravda.

Systém? Nevidíme také pojmy ako inštitúcia, prvky, subsystémy, preto nie.

Otočte sa? Charakteristika domácnosti sa na takúto komplexnú definíciu nevzťahuje. Nesprávne.

Takže eliminačnou metódou - SPOLOČNOSŤ! Definícia je správna, resp. správna odpoveď 2.

A2. Nazýva sa proces oboznamovania sa s hodnotami ľudskej spoločnosti, poznaním sveta, nahromadeným predchádzajúcimi generáciami

1. veda
2. umenie
3. vzdelanie
4. tvorivosť

My si myslíme. Ide o duchovnú sféru.

Veda- vytváranie nových vedomostí a nie oboznamovanie sa so starými nie je vhodné!

čl- forma estetického rozvoja okolitého sveta, ťažko to nazvať úvodom do poznania. Ide skôr o formu kreativity, tvorby niečoho nového.

Tvorba- To je charakteristika akejkoľvek ľudskej činnosti!

A tu VZDELÁVANIE vhodné, pretože v škole dostávame vedomosti, ktoré sú nám už objavené a známe. Správna odpoveď 3.

A3. Sú nasledujúce úsudky o spoločenskom pokroku správne?

A. Moderné predstavy o spoločenskom pokroku potvrdzujú jeho nejednotnosť.

B. Pojmy „pokrok“ a „regresia“ sú podmienené.

1. len A je správne
2. len B je správne
3. A a B sú správne
4. oba výroky sú nesprávne

Pamätajme, že to, čo je dobré a užitočné pre jednu spoločnosť, je pre druhú zlé. Rozvoj jednej kultúry môže narušiť tradičnú cestu inej. naozaj, pokrok je kontroverzný jav. A správne.

Podobnou charakteristikou je aj podmienenosť, pokrok sa ľahko mení na regres. Napríklad vedúce krajiny si vytvorili svoju moc okrádaním kolónií – slabých krajín, pre ktoré bolo toto zotročenie bezpodmienečným regresom. takže, B aj to je pravda. odpoveď 3.

A4. Na rozdiel od prírody, spoločnosti

1. je systém
2. je vo vývoji
3. pôsobí ako tvorca kultúry
4. sa vyvíja podľa vlastných zákonov

My suhlasime!

Aj príroda, aj spoločnosť systémov, ktoré sa vyvíjajú podľa vlastných zákonov ( lineárny vývoj napríklad podľa Marxa a evolúcia). možnosť 1 nepravda.

Príroda aj spoločnosť je vo vývoji. Vymiznutie niektorých druhov, objavenie sa iných je charakteristickým znakom. Spoločnosť sa vyznačuje aj dynamikou. Niektoré inštitúcie odumierajú (krvná pomsta), iné vznikajú (štát). 2 nepravda.

Vytvára kultúra? Áno! Len spoločnosť tvorí kultúru – to je jej punc!

O vývoji podľa vlastných zákonov už bolo povedané.

Správna možnosť 3.

A5. Sú nasledujúce úsudky o procese globalizácie správne?
Odpoveď: Všetky globálne procesy sú výsledkom rastúcich medzinárodných kontaktov.
B. Rozvoj masovej komunikácie robí moderný svet celistvým.

1. len A je správne
2. len B je správne
3. A a B sú správne
4. oba výroky sú nesprávne

Venujte pozornosť značke KAŽDÝ. Takýto vylučujúci jazyk má tendenciu naznačovať túto možnosť nepravda(LEN, ŽIADNE, NIKDY, ŽIADNE). Spoločnosť je taký zložitý fenomén, že sú v nej možné akékoľvek procesy a príčiny. Taktiež globálne procesy môžu byť podmienené globálnymi problémami a technickým rozvojom. Ale nie je to pravda!

Znenie B správne, skutočne, internet (prostriedok masovej komunikácie) umožňuje komunikovať s ľuďmi na druhom konci sveta, spája svet.

Správna odpoveď 2.

Takto sme si v krátkosti zopakovali prvý blok „Spoločnosť“!.

Kultúra zohráva neoddeliteľnú úlohu v živote každého človeka. Zabezpečuje plnohodnotný život ľudí a rozvoj spoločnosti ako celku. A každý človek prichádza do kontaktu s takým fenoménom, akým je kultúra, keďže od narodenia sa nachádzame v určitej sfére kultúry: duchovnej a materiálnej.

Pojem kultúry

Kultúra je rozvoj a organizácia ľudského života, ktorý je zastúpený v jeho duchovných a materiálnych produktoch. Všetky materiálne a duchovné úspechy spolu predstavujú určitú kultúru. Zahŕňa všetky predmety vytvorené ľuďmi a všetky nadobudnuté duchovné hodnoty, medzi ktoré patrí životná skúsenosť generácií, poznanie náuky o technologických postupoch a ustálených noriem správania. Na kultúru sa vzťahuje aj ľudská činnosť a jej rozvoj.

Aká je kultúra

Kultúra je rôznorodý pojem, ktorý zahŕňa mnoho druhov kultúr. Ide o vedecké, ekonomické, politické, morálne, estetické, ekologické typy kultúr. Každý z nich odráža určitý druh ľudskej činnosti. Kultúra sa tiež delí na duchovnú a materiálnu. Duchovné je výsledkom duchovnej výroby a materiálne je výsledkom materiálnej výroby.

Existuje tiež rozdiel medzi imaginárnou a skutočnou kultúrou. Takáto distribúcia vzniká pri pokuse o presnú definíciu slova „kultúra“ a označenie tohto fenoménu v každodennom živote aj vo vedeckom chápaní. Kultúra konzumu a kultúra tvorivosti.

Okrem toho, že kultúra je umelecký fenomén, v širokom zmysle zosobňuje aj proces konzumu. O kultúre konzumu sa hovorí ako o čiastočnom naprogramovaní ľudí a ich aktivít. Je to spôsobené hlavnou funkciou kultúry konzumu, ktorá je masová a prístupná každému.

Uvedenie človeka do kultúry

Človek nemôže existovať mimo kultúry a nemôže sa rozvíjať bez jej vplyvu. V tomto prípade je človek tvorcom kultúry, no sám na nej závisí a spadá pod jej vplyv. Od úrovne oboznámenia sa človeka s národnou alebo svetovou kultúrou závisí jeho duchovný a osobný rozvoj, miera jeho rozvoja ako subjektu spoločnosti. Keď sa človek pripojí k svetovým hodnotám kultúry, jeho obzory sa výrazne rozšíria a stanú sa rozmanitejšími.

Človek tak môže získať nové vedomosti a skúsenosti, rozvíjať svoje schopnosti a talent, vytvárať nové predmety a komunikovať s inými ľuďmi. Ale keďže kultúra je považovaná za dynamický proces, oboznamovanie sa s tradíciami, zvykmi a normami správania prebieha počas celého života človeka. Je to neustály proces, ktorý umožňuje každému jednotlivcovi duchovne rásť a plodne sa rozvíjať.

Tento proces je nevyhnutný aj pre neustále zvyšovanie kultúrnej úrovne spoločenských más a dynamický rozvoj sveta. A zapojenie každého človeka do procesu kultúry hrá v tomto prípade dôležitú úlohu, odvtedy je možné zabezpečiť rozvoj kultúry pomocou jednoty inovácií a tradícií.