Aký je rozdiel medzi mužom a kromaňoncom. Neandertálci a kromaňonci

Cro-Magnons sú najstaršími predstaviteľmi moderného človeka. Treba povedať, že títo ľudia žili neskôr ako neandertálci a obývali takmer celé územie modernej Európy. Meno „Cro-Magnon“ možno chápať iba ako tých ľudí, ktorí sa našli v jaskyni Cro-Magnon. Títo ľudia žili pred 30 tisíc rokmi a vyzerali ako moderný človek.

Všeobecné informácie o Cro-Magnons

Kromaňonci boli veľmi vyspelí a treba povedať, že ich schopnosti, úspechy a zmeny v spoločenskej organizácii života mnohokrát prevyšovali neandertálcov a pitekantropov a kombinovali. Je to spojené s Cro-Magnonom. Životný štýl týchto ľudí im pomohol urobiť veľký krok vpred v ich rozvoji a úspechoch. Vďaka tomu, že po svojich predkoch dokázali zdediť aktívny mozog, ich úspechy sa prejavili v estetike, technológii výroby nástrojov, komunikácii atď.

pôvod mena

V spojení s rozumnou osobou, počet zmien, v ktorých bol veľmi veľký, a to Cro-Magnon. Ich spôsob života bol odlišný od spôsobu života ich predkov.

Stojí za zmienku, že názov „Cro-Magnon“ pochádza zo skalnatej jaskyne Cro-Magnon, ktorá sa nachádza vo Francúzsku. V roku 1868 našiel Louis Larte v oblasti niekoľko ľudských kostier a tiež nástroje z neskorého paleolitu. Neskôr ich opísal, po čom sa zistilo, že títo ľudia existovali asi pred 30 000 rokmi.

Kromaňonská postava

V porovnaní s neandertálcami mali kromaňonci menej masívnu kostru. Rast raných predstaviteľov človeka dosiahol 180-190 cm.

Ich čelo bolo rovnejšie a hladšie ako u neandertálcov. Za zmienku tiež stojí, že kromaňonská lebka mala vysoký a okrúhly oblúk. Brada týchto ľudí bola vyčnievajúca, očné jamky boli hranaté a nos bol zaoblený.

Cro-Magnons vyvinuli priamu chôdzu. Vedci ubezpečujú, že ich postava sa prakticky nelíšila od postavy moderných ľudí. A toto už hovorí za veľa.

Bol to kromaňonský muž, ktorý bol veľmi podobný modernému človeku. raní predstavitelia človeka boli v porovnaní s ich predkami celkom zaujímavé a nezvyčajné. Kromaňonci vyvinuli obrovské úsilie, aby sa čo najviac podobali modernému človeku.

Najstaršími predstaviteľmi človeka sú kromaňonci. Kto sú kromaňonci? Životný štýl, bývanie a oblečenie

O tom, kto sú Cro-Magnoni, vedia nielen dospelí, ale aj deti. Študujeme črty ich pobytu na Zemi v škole. Je potrebné povedať, že prvým predstaviteľom osoby, ktorá vytvorila osady, bol práve Cro-Magnon. Spôsob života týchto ľudí bol odlišný od neandertálcov. Cro-Magnoni sa zhromažďovali v komunitách, ktoré mali až 100 ľudí. Žili v jaskyniach, ako aj v stanoch vyrobených z koží. Vo východnej Európe boli zástupcovia, ktorí žili v zemľankách. Je dôležité, aby ich reč bola výstižná. Kro-Magnonským odevom boli kože.

Ako lovili kromaňonci? Spôsob života, pracovné nástroje raného predstaviteľa človeka

Treba povedať, že kromaňoncom sa darilo nielen v rozvoji spoločenského života, ale aj v love. Odsek "Črty spôsobu života kromaňoncov" zahŕňa vylepšenú metódu lovu - riadený rybolov. Prví predstavitelia človeka ťažili severské, aj mamuty atď. Boli to kromaňonci, ktorí vedeli vyrobiť špeciálne vrhače oštepov, ktoré dokázali lietať až do výšky 137 metrov. Harpúny a háky na chytanie rýb boli tiež nástrojmi kromaňoncov. Vytvorili nástrahy – zariadenia na lov vtákov.

primitívne umenie

Dôležité je, že tvorcami Európy sa stali práve kromaňonci.Svedčí o tom predovšetkým viacfarebná maľba v jaskyniach. Kromaňonci v nich maľovali na steny, ale aj stropy. Potvrdením, že títo ľudia boli tvorcami primitívneho umenia, sú rytiny na kameňoch a kostiach, ornament atď.

To všetko svedčí o tom, aký zaujímavý a úžasný bol život kromaňoncov. Ich spôsob života sa stal predmetom obdivu aj v našej dobe. Treba poznamenať, že Cro-Magnoni urobili obrovský krok vpred, ktorý ich výrazne priblížil modernému človeku.

Pohrebné obrady kromaňoncov

Stojí za zmienku, že prví predstavitelia človeka mali aj pohrebné obrady. Medzi kromaňoncami bolo zvykom dávať do hrobu zosnulého rôzne ozdoby, domáce potreby a dokonca aj jedlo. Mrtvým ich posypali na vlasy, nasadili sieťku, na ruky náramky a na tvár im kládli ploché kamene. Za zmienku tiež stojí, že Cro-Magnoni pochovávali mŕtvych v ohnutom stave, to znamená, že ich kolená sa museli dotýkať brady.

Pripomeňme, že Cro-Magnoni boli prví, ktorí domestikovali zviera - psa.

Jedna z verzií pôvodu Cro-Magnons

Je potrebné povedať, že existuje niekoľko verzií pôvodu raných predstaviteľov človeka. Najbežnejšia z nich hovorí, že Cro-Magnoni boli predkami všetkých moderných ľudí. Podľa tejto teórie sa títo ľudia objavili vo východnej Afrike asi pred 100-200 tisíc rokmi. Predpokladá sa, že Cro-Magnons migrovali na Arabský polostrov pred 50-60 tisíc rokmi, potom sa objavili v Eurázii. Podľa toho jedna skupina prvých ľudských predstaviteľov rýchlo osídlila celé pobrežie Indického oceánu, zatiaľ čo druhá skupina migrovala do stepí Strednej Ázie. Podľa mnohých údajov je možné vidieť, že pred 20 000 rokmi bola Európa obývaná Cro-Magnonmi.

Doteraz mnohí obdivujú spôsob života kromaňoncov. Stručne o týchto raných predstaviteľoch človeka možno povedať, že boli najviac podobní modernému človeku, pretože zlepšili svoje zručnosti a schopnosti, rozvíjali sa a naučili sa veľa nových vecí. Cro-Magnoni urobili obrovský príspevok do histórie ľudského rozvoja, pretože to boli oni, ktorí urobili obrovský krok smerom k najdôležitejším úspechom.

Kto sú kromaňonci? Sú to fosílni ľudia, úplne podobní vzhľadom a vývojom modernému človeku. Žili pred 40-10 tisíc rokmi v Európe. Zároveň spolu s neandertálcami existovali najmenej 7 tisíc rokov. Ich prvé kostry a nástroje z obdobia horného paleolitu sa našli v roku 1868 vo Francúzsku v kromaňonskej jaskyni.

Treba poznamenať, že takýto výraz ako „Cro-Magnon“ zahŕňa niekoľko pojmov naraz:

1. Sú to ľudia, ktorých pozostatky sa našli v kromaňonskej jaskyni a žili na Zemi asi pred 40-30 tisíc rokmi.

2. Toto sú ľudia, ktorí obývali Európu počas vrchného paleolitu.

3. Všetko sú to ľudia, ktorí žili na zemeguli v období horného paleolitu.

Treba povedať, že existuje aj taká vec ako neoantropov. Znamená to spoločné súhrnné meno Homo sapiens, teda rozumný človek. Zahŕňa kromaňoncov aj moderných ľudí. To znamená, že vy a ja sme neoantropi, ktorí úplne nahradili paleoantropov (kromagnonov) pred 30 alebo 40 tisíc rokmi. A prví neoantropi sa objavili na Zemi asi pred 200 tisíc rokmi v Afrike.

Nehľadajme však tak ďaleko, ale vráťme sa do novších čias. Fosílie kromaňoncov boli nájdené v Afrike v Fish Hoek a Cape Flats. Ich vek sa odhadoval na 35 tisíc rokov. V Európe, ako už bolo spomenuté, za 30 tisíc rokov. V Ázii bol vek pozostatkov 40-10 tisíc rokov. V Novej Guinei 19 tisíc rokov.

Kromaňonská osada

Starovekí ľudia sa dostali do Austrálie. Žili tam krásne pred 20-14 tisíc rokmi. Ale v Amerike neďaleko Los Angeles sa našla osada, ktorej vek sa datuje pred 23 tisíc rokmi. Ale sú tu aj neskoršie osídlenia spred 11- až 13-tisíc rokov.

V miestach vykopávok našli odborníci pozostatky jedincov rôzneho pohlavia a veku. Zároveň boli starí ľudia pochovaní v súlade s pohrebnými obradmi tej vzdialenej éry. Od moderných ľudí vo svojej morfologickej štruktúre sa líšili len veľmi málo. Kosti kostier a lebiek však boli masívnejšie. K tomuto názoru aspoň dospeli antropológovia.

Kde sa zrodil moderný ľudský druh?

V súčasnosti si odborníci kladú otázky: ktorých zo starých ľudí možno považovať za predkov moderného človeka a v akom historickom období sa objavili? Prvé stopy ľudí ako my sa našli v Afrike. Tieto nálezy majú vek 200 až 100 tisíc rokov. Jeden z nálezov bol nájdený v Herte v Etiópii v roku 1997. Paleontológovia z Kalifornie tam objavili pozostatky staré 160-tisíc rokov.

V Južnej Afrike, v rieke Clazies, sú objavené pozostatky staré 118-tisíc rokov. V Border Cave na severovýchode Juhoafrickej republiky sa našla 82 000 rokov stará lebka. Pozostatky sa našli aj v Tanzánii v Sudáne. Vyznačujú sa tým, že fosílne ľudské lebky vo svojej podobe veľmi pripomínajú lebky moderných ľudí. Nemajú ostro vystupujúci zátylok, veľké nadočnicové oblúky a šikmú bradu. Zároveň je objem mozgu mimoriadne veľký. Podobné nálezy sa našli na Blízkom východe v jaskyniach Qafzeh a Skhul.

Skalné maľby v jaskyni

V dôsledku úsilia paleontológov sa ukázalo, že pred 40 000 rokmi žili ľudia, ktorí mali moderný vzhľad, v Afrike, Európe, Ázii a Austrálii. V Amerike sa objavili oveľa neskôr, asi pred 11-12 tisíc rokmi. Existujú však archeológovia, ktorí nazývajú časové obdobie 30 tisíc rokov.

Ukazuje sa teda, že prví kromaňonci videli svetlo v juhovýchodných oblastiach Afriky približne pred 200 tisíc rokmi. Najprv sa usadili na horúcom kontinente a potom prišli na Blízky východ. Stalo sa to pred 80-70 tisíc rokmi. Po usadení sa na Blízkom východe sa presťahovali do Európy a Ázie, ovládli južné a potom severné regióny. Dostali sme sa až do Austrálie a potom sme skončili na území Ameriky.

Naši priami predkovia boli presným opakom neandertálcov. Mali dlhé končatiny, výšku až 180 cm, proporčné telo, dobre vyvinuté spodné čeľuste a predĺženú lebku. Následne od nich odišli ľudia súčasnej civilizácie, ktorých vek je 7 tisíc rokov.

V súčasnosti prevláda názor, že moderný druh ľudí je korunou biologickej evolúcie, ktorá sa pretavila do sociálnej evolúcie. Mnohí s tým však nesúhlasia. To znamená, že biologické zmeny pokračujú dodnes. Uplynulo len veľmi málo času na to, aby sme hovorili o akýchkoľvek fyzických premenách. Ale ako všetci vieme, slobodní kromaňonci sa výrazne zmenili na vzhľad, vďaka vzhľadu rás.

Kromaňonský pohreb

Kultúrne úspechy kromaňoncov

Naši priami predkovia sa od svojich predchodcov odlišovali nielen fyzickými vlastnosťami. Mali tiež rozvinutejšiu kultúru. V prvom rade ide o pracovné nástroje. Vyrobili ich z kameňa, rohoviny a kostí. Okrem toho sa polotovary spočiatku húfne pripravovali a potom sa spracovávali a získavali sa potrebné nástroje. Vynašiel luk so šípmi a kopijami. Zároveň je potrebné poznamenať, že úroveň kultúry sa medzi starými ľuďmi, ktorí obývali rôzne časti planéty, prakticky nelíšila. Skrotili vlka, z ktorého sa stal domáci pes.

Ale hlavná vec je, samozrejme, rockové umenie. V jaskyniach od Británie po Bajkal sa zachovali nádherné ukážky skalných malieb. Okrem nich sa našli aj figúrky zobrazujúce zvieratá a ľudí. Sú vyrobené z vápenca, kostí a klov mamutov. Rukoväte nožov boli vyrezávané a oblečenie bolo zdobené korálkami, maľované okrovou farbou.

Naši dávni predkovia žili v komunitách. Ich počet sa pohyboval od 30 do 100 osôb. Ako bývanie slúžili nielen jaskyne, ale aj zemľanky, chatrče a stany. A to už poukazuje na osady. Obliekli sa do šiat, ktoré boli ušité z koží. Komunikovali medzi sebou prostredníctvom rozvinutej reči.

Hlavným kultom bol kult poľovníctva. Nasvedčuje tomu aspoň fakt, že mnohé obrázky zvierat dopĺňajú šípy a oštepy. To znamená, že najprv bola korisť zabitá na výkresoch a až potom sa vydali na skutočný lov.

Medzi kromaňoncami boli pohrebné obrady široko praktizované. To predovšetkým naznačuje, že starí ľudia premýšľali o posmrtnom živote. Spolu so zosnulými sa do hrobov ukladali aj šperky, poľovnícke nástroje, domáce potreby a potraviny. Telá boli posypané krvavočerveným okrovom a niekedy pokryté kosťami mŕtvych zvierat. Mŕtve telá boli zvyčajne pochované vo fetálnej polohe. To znamená, v akej polohe bolo embryo v maternici, v rovnakej polohe, v akej odišlo do iného sveta.

Keramická figúrka Vestonická Venuša

Kromaňonská kultúra je charakterizovaná ako Perigorská kultúra. Delí sa na skoršie châtelperon a neskôr Gravettianska kultúra. Ten sa následne presťahoval do Solutrejská kultúra. Príkladom gravettienskej kultúry je Vestonica Venuša objavil v Českej republike v roku 1925. Ide o najstaršiu keramickú figúrku s výškou 11 cm a šírkou 4 cm.Našla sa aj starodávna pec, v ktorej sa vypaľovali hlinené remeselné výrobky, z ktorých sa vyrábala keramika.

Na záver treba povedať, že v časoch rozprávkového staroveku sa v juhovýchodnej Afrike objavila žena, z ktorej odišla celá ľudská rasa. Táto žena je označená ako mitochondriálna Eva podľa mitochondriálnej DNA, ktorá sa dedí iba po ženskej línii. Čo je to za ženu a ako sa ocitla v horúcej Afrike, nevedno. Ale toto krásne stvorenie sa radikálne líšilo od ostatných žien a položilo základ ľudskej civilizácii, ktorá teraz dominuje na modrej planéte..

Alexej Starikov

Úvod 3

1. Charakteristika osídlenia kromaňoncov 4

2. Kromaňonský životný štýl 9

Záver 28

Referencie 29

Úvod

Pôvod človeka a následná rasová genéza sú dosť záhadné. Napriek tomu vedecké objavy posledných dvoch storočí pomohli trochu poodhaliť závoj tajomstva. Teraz je už pevne stanovené, že v podmienečne nazývanom „pravek“ žili na zemi paralelne dva typy ľudí – homo neanderthalensis (človek neandertálsky) a homo cromagnonis, ktorý sa bežne nazýva aj homo sapiens-sapiens (človek kromaňonský resp. rozumný človek). Neandertálsky človek bol prvýkrát objavený v roku 1857 v údolí Neander pri Düsseldorfe. Cro-Magnon muž - v roku 1868 v Cro-Magnonskej jaskyni vo francúzskej provincii Dordogne. Od prvých objavov spomínaných dvoch typov starovekých ľudí sa uskutočnilo množstvo ďalších ich nálezov, ktoré poskytli nový materiál pre vedecký vývoj.

Predbežné závery z vedeckých objavov. Súdiac podľa základných antropometrických charakteristík a genetickej analýzy, kromaňonský človek je takmer identický s moderným druhom Homo sapiens-sapiens a považuje sa za bezprostredného predka kaukazskej rasy.

Cieľom tejto práce je poskytnúť všeobecný opis spôsobu života kromaňoncov.

Na tento účel sú stanovené nasledujúce úlohy:

Opíšte osídlenie Cro-Magnons.

Zvážte životný štýl kromaňoncov.

Práca pozostáva z úvodu, dvoch kapitol, záveru a zoznamu literatúry.

Charakteristika osídlenia Cro-Magnons

Do roku 30 tisíc pred Kr. e. Skupiny kromaňoncov sa už začali presúvať na východ a sever pri hľadaní nových lovísk. Do roku 20 tisíc pred Kr. e. migrácia do Európy a Ázie dosiahla také rozmery, že v novovybudovaných oblastiach začali stavy zveri postupne klesať.

Ľudia zúfalo hľadali nové zdroje potravy. Pod tlakom okolností sa naši vzdialení predkovia mohli opäť stať všežravcami, ktorí jedli rastlinnú aj živočíšnu potravu. Je známe, že práve vtedy sa ľudia prvýkrát obrátili k moru pri hľadaní potravy.

Kromaňonci sa stali vynaliezavejšími a kreatívnejšími, vytvárali zložitejšie obydlia a odevy. Inovácie umožnili skupinám kromaňoncov loviť nové druhy zveri v severných oblastiach. Do roku 10 tisíc pred Kr. e. Kromaňonci sa rozšírili na všetky kontinenty s výnimkou Antarktídy. Austrália bola osídlená pred 40 - 30 tisíc rokmi. Po 5-15 tisíc rokoch prekročili skupiny lovcov Beringovu úžinu a dostali sa z Ázie do Ameriky. Tieto neskoršie a zložitejšie spoločenstvá lovili predovšetkým veľké zvieratá. Postupy kromaňonského lovu sa postupne zdokonaľovali, o čom svedčí veľké množstvo zvieracích kostí objavených archeológmi. Najmä v Solutre, mieste vo Francúzsku, sa našli pozostatky viac ako 10 000 koní. V Dolných Věstoniciach v Českej republike archeológovia vykopali veľké množstvo mamutích kostí. Podľa mnohých archeológov bola väčšina fauny Severnej a Južnej Ameriky zničená od migrácie ľudí do Ameriky, ku ktorej došlo asi pred 15 000 rokmi, za menej ako jedno tisícročie. Ľahkosť, s akou bola aztécka civilizácia porazená španielskymi dobyvateľmi, sa vysvetľuje hrôzou, ktorá zachvátila nohy aztéckych vojakov pri pohľade na nasadených bojovníkov. Aztékovia nikdy predtým nevideli kone: počas ranej migrácie zo severu do strednej Ameriky ich predkovia vyhubili všetky divoké kone, ktoré žili na amerických prériách pri hľadaní potravy. Ani si nepredstavovali, že tieto zvieratá možno využiť nielen ako zdroj potravy.

Presídlenie kromaňoncov po celom svete sa nazývalo „obdobie bezpodmienečného úspechu ľudstva“. Vplyv mäsožravého životného štýlu na vývoj človeka je veľmi významný. Migrácia najstarších národov do oblastí s miernejším podnebím podnietila genetické zmeny. Osadníci mali svetlejšiu kožu, menej masívnu stavbu kostí a rovnejšie vlasy. Kostra, najmä u kaukazských národov, sa formovala pomaly a ich svetlá pokožka bola odolnejšia voči mrazu ako tmavá. Svetlá pokožka bola tiež schopná lepšie absorbovať vitamín D, ktorý je životne dôležitý pri nedostatku slnečného žiarenia (v oblastiach, kde sú dni kratšie a noci dlhšie).

V čase, keď sa konečne sformoval človek moderného typu, obrovské geografické rozlohy Zeme už boli zvládnuté. Obývali ich aj archantropi a paleoantropi, takže kromaňonský človek mal ovládnuť len dva prázdne kontinenty – Ameriku a Austráliu. Je pravda, že pokiaľ ide o Austráliu, otázka zostáva otvorená. Je možné, že ju obývali paleoantropi, ktorí prispeli k vzniku austrálskeho neoantropa. Najstaršia lebka v Austrálii bola nájdená v oblasti jazera. Mungo, 900 km západne od Sydney. Starovekosť tejto lebky je 27-35 tisíc rokov. Je zrejmé, že začiatok ľudského osídlenia v Austrálii treba pripísať tejto dobe. Lebka z Munga síce nemá nadočnicový hrebeň, ale je veľmi archaická – má šikmé čelo a ostrú inflexiu týlneho hrbolčeka. Je možné, že lebka Mungo predstavuje miestnu verziu paleoantropa a nie je dôvod popierať jej účasť na ďalšom vývoji Homo sapiens na austrálskom kontinente.

Pokiaľ ide o Ameriku, z času na čas sa na jej území objavia informácie o náleze veľmi starých kostier, no všetky tieto nálezy morfologicky súvisia s Homo sapiens. Vedci sa teda dohadujú o čase osídlenia americkej pevniny, no zhodujú sa v tom, že Ameriku osídlil človek moderného typu. S najväčšou pravdepodobnosťou sa osídlenie amerického kontinentu uskutočnilo približne pred 25-20 000 rokmi pozdĺž Beringovho mora Isthmus, ktorý v tom čase existoval na mieste súčasného Beringovho prielivu.

Cro-Magnon žil na konci doby ľadovej, alebo skôr na konci wurmského zaľadnenia. Otepľovanie a ochladzovanie sa striedalo pomerne často (samozrejme v rozsahu geologického času) a ľadovce buď ustupovali, alebo postupovali ďalej. Ak by sa v tom čase dal povrch Zeme pozorovať z kozmickej lode, pripomínal by viacfarebný povrch kolosálnej mydlovej bubliny. Prejdite si toto obdobie tak, aby sa tisícročia zmestili do minút a strieborno-biele ľadové polia sa plazia vpred ako rozliata ortuť, ale vzápätí sú odhodené späť rozkladajúcim sa kobercom zelenej vegetácie. Pobrežia sa budú vlniť ako vlajočky vo vetre, keď sa modrá oceánu rozšíri a zmrští. Z tejto modrej sa vynoria ostrovy a znova v nej zmiznú ako kamene, cez ktoré sa pretína potok, a budú zablokované prírodnými priehradami a priehradami, ktoré vytvárajú nové cesty pre ľudské presídlenie. Na jednej z týchto starovekých ciest kromaňonci putovali zo súčasnej Číny na sever, do chladných oblastí Sibíri. A odtiaľ sa pravdepodobne dostal po súši cez Beringiu do Severnej Ameriky. jeden

Počas mnohých generácií sa ľudia postupne sťahovali na severovýchod Ázie. Mohli ísť dvoma spôsobmi – z hlbín ázijského kontinentu, z územia dnešnej Sibíri a pozdĺž pobrežia Tichého oceánu, obchádzajúc ázijský kontinent z východu. Je zrejmé, že došlo k niekoľkým vlnám „usadlíkov“ od Ázie až po Ameriku. Najstaršie z nich sa pohybovali pozdĺž pobrežia a ich pôvod je spojený s oblasťami východnej a juhovýchodnej Ázie. Neskôr sa ázijskí migranti presunuli z vnútrozemia ázijského kontinentu.

V Amerike čakali ľudí drsné rozlohy Grónska, výrazne kontinentálne podnebie Severnej Ameriky, tropické pralesy juhoamerického kontinentu a studené vetry Ohňovej zeme. Usadením sa v nových oblastiach sa človek prispôsobil novým podmienkam a v dôsledku toho sa vytvorili miestne antropologické varianty. 2

Hustota obyvateľstva v ére Cro-Magnon bola nízka - iba 0,01-0,5 ľudí na 1 km štvorcový. km, počet skupín bol cca 25-30 osôb. Celá populácia Zeme sa v tom čase odhaduje na niekoľko desiatok tisíc až pol milióna ľudí. Územie západnej Európy bolo o niečo hustejšie. Tu bola hustota obyvateľstva asi 10 ľudí na 1 km a celá populácia Európy v čase, keď tam žili Cro-Magnoni, bola asi 50 tisíc ľudí.

Zdalo by sa, že hustota obyvateľstva bola veľmi nízka a ľudská populácia nemusela súťažiť o zdroje potravy a vody. V tých časoch sa však človek živil lovom a zberom a medzi jeho „životne dôležité záujmy“ patrili rozsiahle územia, po ktorých sa preháňali stáda kopytníkov – hlavný predmet lovu starovekého človeka. Potreba zachovania a zveľaďovania ich lovísk nútila človeka presúvať sa stále ďalej, do zatiaľ neobývaných oblastí planéty.

Pokročilejšia technológia kromaňonského človeka mu sprístupnila tie zdroje potravy, ktoré jeho predchodcovia nepoznali. Poľovnícke nástroje sa zlepšili a to rozšírilo schopnosť kromaňoncov loviť nové typy chát. S mäsitým jedlom dostali ľudia nové zdroje energie. Človek, ktorý sa živil kočovnými bylinožravcami, sťahovavými vtákmi, morskými plutvonožcami a rybami, získal spolu s ich mäsom prístup k veľmi širokému spektru potravinových zdrojov.

Ešte väčšie možnosti otvorilo kromaňonskému človeku používanie zŕn divo rastúcich obilnín na potravu. V severnej Afrike, v hornom toku Nílu, žili pred 17 000 rokmi ľudia, v ktorých strave zrejme zohrali významnú úlohu obilniny. Zachovali sa kamenné kosáky a primitívne strúhadlá na obilie - vápencové platne s plytkým priehlbinou v strede na obilie a priehlbinou v podobe širokého koryta, pozdĺž ktorého sa pravdepodobne sypala múka. Je zrejmé, že títo ľudia už piekli chlieb – vo forme jednoduchých nekvasených koláčov pečených na horúcich kameňoch.

Kromaňonský človek sa teda stravoval oveľa lepšie ako jeho predchodcovia. To nemohlo ovplyvniť jeho zdravotný stav a celkovú dĺžku života. Ak pre neandertálca bola priemerná dĺžka života asi 25 rokov, potom pre človeka Cro-Magnon sa zvýšila na 30-35 rokov a zostala na tejto úrovni až do stredoveku.

Dominancia kromaňoncov bola príčinou ich vlastného pádu. Stali sa obeťou vlastného úspechu. Preľudnenie čoskoro viedlo k vyčerpaniu poľovníckych oblastí. Dávno predtým boli stáda veľkých zvierat v husto osídlených oblastiach takmer úplne zničené. V dôsledku toho existovala súťaž o obmedzené zdroje potravy. Rivalita zase viedla k vojne a vojna viedla k následným migráciám.

Kromaňonský životný štýl

Pre moderných výskumníkov je najvýraznejším rozdielom medzi kromaňonskou kultúrou technologická revolúcia v spracovaní kameňa. Zmyslom tejto revolúcie bolo oveľa racionálnejšie využitie kamenných surovín. Jeho hospodárne využitie malo pre starovekého človeka zásadný význam, pretože umožňovalo nezávisieť od prírodných zdrojov pazúrika a malo so sebou malú zásobu. Ak porovnáme celkovú dĺžku pracovného okraja výrobku, ktorý človek dostal z jedného kilogramu pazúrika, môžete vidieť, o koľko dlhší je kromaňonský majster v porovnaní s neandertálcom a archantropom. Najstarší človek z kilogramu pazúrika dokázal vyrobiť len od 10 do 45 cm pracovnej hrany nástroja, neandertálska kultúra umožnila získať z rovnakého množstva pazúrika 220 cm pracovnej hrany. Pokiaľ ide o kromaňonského muža, jeho technológia sa ukázala byť mnohonásobne efektívnejšia - z kilogramu pazúrika dostal 25 m pracovnej hrany.

Tajomstvom kromaňoncov bol vznik novej metódy spracovania pazúrika - metódy nožových dosiek. Podstatou bolo, že z hlavného kusu pazúrika – jadra – sa odlamovali dlhé a úzke pláty, z ktorých sa potom vyrábali rôzne nástroje. Samotné jadrá mali prizmatický tvar s plochým horným lícom. Doštičky sa odlamovali presným úderom na hranu horného čela jadra, prípadne sa vytláčali pomocou kostených alebo rohovinových posúvačov. Dĺžka dosiek sa rovnala dĺžke jadra - 25-30 cm a ich hrúbka bola niekoľko milimetrov. 3

Metóda nožovej čepele zrejme veľmi pomohla lovcom, ktorí sa vydávali na viacdňové výpravy do oblastí, kde takmer chýbali nielen pazúriky, ale aj iné jemnozrnné horniny. Mohli si so sebou vziať zásobu jadier alebo plátov, aby bolo čím nahradiť hroty oštepov, ktoré sa odlomili pri neúspešnom hode alebo zostali v rane zvieraťa, ktorému sa podarilo ujsť. A ostria pazúrikových nožov, ktoré prerezávali kĺby a šľachy, sa odlamovali a otupili. Vďaka metóde nôž-čepel bolo možné na mieste vyrobiť nové nástroje.

Druhým dôležitým úspechom kromaňoncov bol vývoj nových materiálov – kostí a rohov. Tieto materiály sa niekedy označujú ako plasty z doby kamennej. Sú odolné, tvárne a bez takých nevýhod, ako je krehkosť, ktorá je vlastná dreveným výrobkom. Je zrejmé, že dôležitú úlohu zohrala aj estetická príťažlivosť kostených výrobkov, z ktorých sa vyrábali korálky, šperky a figúrky. Navyše zdroj týchto materiálov bol prakticky nevyčerpateľný – boli to kosti tých istých zvierat, ktoré lovil kromaňonský muž.

Pomer kamenných a kostených nástrojov okamžite odlišuje inventár neandertálskych a kromaňonských lokalít. Medzi neandertálcami pripadá na tisíc kamenných nástrojov prinajlepšom 25 výrobkov z kostí. Na kromaňonských náleziskách je rovnomerne zastúpená kosť a pazúrik, alebo dokonca prevládajú kostené nástroje.

S príchodom kostených ihiel, šidiel a piercingov sa objavili zásadne nové možnosti v spracovaní koží a vo výrobe odevov. Veľké zvieracie kosti slúžili aj ako stavebný materiál pre obydlia dávnych lovcov a ako palivo pre ohniská. 4

Cro-Magnon už nebol závislý od prírodných úkrytov, akými sú jaskyne a skalné baldachýny. Staval obydlia tam, kde potreboval, a to vytváralo ďalšie príležitosti pre migráciu na veľké vzdialenosti a rozvoj nových krajín.

Tretím úspechom Cro-Magnons bol vynález zásadne nových loveckých nástrojov, ktoré jeho predchodcovia nepoznali. Medzi ne patrí v prvom rade luk a vrhač oštepov. Vrhadlá oštepov zvýšili dosah oštepov starých lovcov, takmer strojnásobili ich dosah letu a silu dopadu a zohrali veľkú úlohu v živote starovekých lovcov. Boli vyrobené spravidla z jeleních parohov, zdobené vyrezávanými postavami a vzormi a často išlo o skutočné umelecké diela.

Oštepár však znamenal lov na otvorených priestranstvách, kde bolo ľahké odplašiť korisť a kde sám lovec ostal nechránený pred zranenou zverou. Vynález luku umožnil loviť z krytu, navyše šíp letel ďalej a rýchlejšie ako oštep.

Nemenej dôležité pre človeka Cro-Magnon boli zariadenia na chytanie rýb - oštepy a rybie výstuhy, ktoré sú analógom rybárskeho háku. V Južnej Afrike našli archeológovia malé valcovité kamene s drážkami, ktoré by sa dali použiť ako závažia do rybárskych sietí.

Ďalší progresívny rozvoj kultúry vo vrchnom paleolite sa prejavil predovšetkým v zdokonaľovaní spôsobov ich výroby. Povrchová úprava zbraní sa stala dokonalejšou, keďže technika retuše sa teraz zlepšuje. Silným pritláčaním konca pružnej kostenej palice alebo žmýkača na hranu kameňa človek rýchlo a obratne odštipoval (akoby odrezával) jeden po druhom dlhé a úzke lupienky pazúrika. Objavuje sa nová technika výroby dosiek. Predtým sa platne štiepali z jadra v tvare disku. Takým jadrom bol v skutočnosti jednoduchý zaoblený kamienok, z ktorého sa odstraňovali vločky, ktoré ho bili v kruhu od okrajov do stredu. Teraz boli dosky odštiepené z prizmatického jadra.

Podľa toho sa zmenil aj smer úderov, ktoré oddeľovali platne. Tieto údery už neboli aplikované šikmo, nie šikmo, ale vertikálne, od jedného konca jadra k druhému. Úzke a dlhé platne nového typu získané z prizmatických jadier umožnili drasticky zmeniť a rozšíriť sortiment malých kamenných nástrojov, ktoré boli potrebné v podmienkach neporovnateľne rozvinutejšieho spôsobu života ako predtým: škrabadlá rôznych typov, hroty, piercingy, rôzne rezné nástroje. Prvýkrát sa objavujú pazúrikové nástroje, ktorých pracovné hrany sú v princípe riešené rovnako ako moderné oceľové frézy. Zvyčajne ide o masívnu reznú hranu tvorenú štiepnymi rovinami zbiehajúcimi sa pod ostrým uhlom. S takýmto pazúrikovým dlátom bolo jednoduchšie rezať drevo, kosť a rohovinu, vyrezávať do nich hlboké drážky a robiť rezy, pričom postupne odstraňovali jednu triesku za druhou.

Vo vrchnom paleolite sa prvýkrát objavujú rôzne kostené hroty oštepov a vrhacie zbrane, vrátane zložených harpún so zubami. Počas vykopávok v lokalite Meiendorf neďaleko Hamburgu (Nemecko) sa našli harpúny a lopatky jeleňa, prepichnuté takýmito harpúnami.

Najvýznamnejšou udalosťou vo vývoji poľovníckych zbraní bol vynález prvého mechanického zariadenia na vrhanie šípok – oštepár (vrhacia doska), čo je tyč s háčikom na konci. Predĺžením rozpätia ramena vrhač oštepov výrazne zvýšil silu úderu a dosah šípky.

Objavili sa rôzne kamenné nástroje na porážanie tiel a spracovanie koží ulovených zvierat, na výrobu drevených a kostených výrobkov.

Vo vrchnom paleolite sa spôsob života ľudí značne komplikuje, rozvíja sa štruktúra primitívneho spoločenstva. Samostatné skupiny neandertálcov boli s najväčšou pravdepodobnosťou cudzie a dokonca voči sebe nepriateľské. Veľký význam pre zblíženie rôznych skupín mal mať vznik exogamie, teda zákaz sobáša v rámci klanu a vytvorenie trvalého manželského vzťahu medzi zástupcami rôznych klanov. Založenie exogamie ako spoločenskej inštitúcie, čo svedčí o narastajúcom rozvoji a komplikovanosti spoločenských vzťahov, možno pripísať dobe vrchného paleolitu.

Zvýšenie produktivity lovu vo vrchnom paleolite prispelo k ešte jasnejšej deľbe práce medzi mužmi a ženami. Niektorí sa neustále venovali lovu, zatiaľ čo iní s rozvojom relatívnej usadlosti (kvôli rovnakej väčšej produktivite lovu) trávili viac času na parkoviskách, čím viedli čoraz komplikovanejšie skupinové hospodárstvo. Ženy v podmienkach viac-menej sedavého života vyrábali odevy, rôzne nádoby, zbierali jedlé a technické rastliny, používané napríklad na tkanie, varili jedlá. Mimoriadne dôležité je aj to, že práve ženy boli milenkami vo verejných obydliach, zatiaľ čo ich manželia tu boli cudzinci.

S dominanciou skupinového sobáša, charakteristického pre túto etapu kmeňového systému, keď otec nie je presne známy, deti, samozrejme, patrili ženám, čím sa zvyšovala spoločenská rola a vplyv matky na veci verejné.

To všetko slúžilo ako základ pre novú formu primitívnych komunálnych vzťahov - materské kmeňové spoločenstvo.

Priamymi indíciami o stvárnení materského klanu v tejto dobe sú na jednej strane spoločné obydlia, na druhej strane rozšírené obrazy žien, v ktorých možno vidieť vyobrazenia ženských predkov známych z folklóru, napr. Eskimáci a Aleuti.

Na základe ďalšej komplikácie spoločenského života kromaňonského ľudu dochádza k významným zmenám vo všetkých oblastiach ich kultúry: vzniká pomerne rozvinuté umenie, v pracovnej praxi človek hromadí skúsenosti a pozitívne vedomosti.

Bolo teda potrebné výrazne zmeniť všeobecný pohľad na život kromaňonských obyvateľov nielen Ruskej nížiny, ale celej Európy. Kromaňonci bývali vnímaní ako blúdiaci mizerní divosi, neustále sa presúvajúci z miesta na miesto, nepoznajúci mieru a viac-menej stabilné osídlenie. Teraz sa novým spôsobom odhalil všeobecný spôsob ich života a ich sociálny systém.

Absolútne výnimočný obraz obydlia dávnych lovcov mamutov z hľadiska expresivity a mierky sa objavil napríklad v jednej z početných osád Kostenki - v Kostenki I. Pri štúdiu tohto miesta archeológovia zistili, že ohne, zvieracie kosti a pazúriky spracovávali ľudskou rukou zaplnili základňu starobylého obydlia, mimo ktorého sa nálezy nachádzali len príležitostne.

Starobylé obydlie, objavené v Kostenki I pri vykopávkach v rokoch 1931-1936, malo oválny pôdorys. Jeho dĺžka bola 35 m, šírka - 15-16 m. Obytná plocha tak dosahovala veľkosť takmer 600 metrov štvorcových. Pri takej veľkej veľkosti sa obydlie, samozrejme, nedalo vykurovať jedným ohniskom. V strede obytnej časti, pozdĺž jej dlhej osi, sa v rozostupoch 2 m tiahli symetricky umiestnené ohniskové jamy. Bolo tam 9 ohnísk, každé s priemerom asi 1 m. Tieto ohniská boli pokryté hrubou vrstvou kostného popola a zuhoľnatenými kosťami používanými ako palivo. Je zrejmé, že obyvatelia obydlia pred odchodom spustili svoje ohniská a dlho ich nečistili. Ponechali tiež nevyužité zásoby paliva v podobe mamutích kostí umiestnených v blízkosti ohnísk.

Jedno z ohnísk neslúžilo na kúrenie, ale na úplne inú pesničku. Vypaľovali sa v nej kusy hnedej železnej rudy a sférosideritu, čím sa získaval minerálny náter – krvavý kameň. Tento náter používali obyvatelia osady v takom veľkom množstve, že vrstva zeminy, ktorá vypĺňala výklenok obydlia, bola miestami úplne natretá červenou farbou rôznych odtieňov.

Našla sa aj ďalšia charakteristická črta vnútornej stavby veľkých obydlí v Kostenkách I. Vedľa ohnísk alebo trochu ďalej od nich sa našli veľké rúrkovité kosti mamuta, kolmo zahĺbené do zeme. Súdiac podľa toho, že kosti boli pokryté zárezmi a zárezmi, slúžili dávnym majstrom ako akýsi „pracovný stôl“.

Hlavný obytný priestor bol ohraničený ďalšími miestnosťami - zemľankami, umiestnenými pozdĺž jeho obrysu vo forme prstenca. Dve z nich vynikali medzi ostatnými väčšími rozmermi a nachádzali sa takmer symetricky na pravej a ľavej strane hlavného obydlia. Na podlahe oboch zemľancov boli zaznamenané pozostatky ohnísk, ktoré vyhrievali tieto miestnosti. Strecha zemľancov mala rám vyrobený z veľkých kostí a mamutích klov. Tretia veľká zemľanka sa nachádzala na opačnom, vzdialenejšom konci obytnej časti a očividne slúžila ako sklad častí mamutieho tela. päť

Kurióznym domácim nádychom sú tu aj špeciálne jamy – sklady pre obzvlášť cenné veci. V takýchto jamách sa našli sochárske obrazy žien, zvierat vrátane mamuta, medveďa, jaskynného leva, ozdoby zo stoličiek a tesákov dravcov, najmä líšky polárnej. Okrem toho sa vo viacerých prípadoch našli vybrané pazúrikové doštičky, ležiace niekoľko kusov spolu, veľké hroty šípov vynikajúcej kvality, zrejme zámerne ukryté v špeciálne vykopaných priehlbinách. Vzhľadom na to všetko a na vedomie, že figúrky žien boli rozbité a na podlahe obydlia sa ukázali byť väčšinou bezvýznamné veci, jeden z výskumníkov lokalít Kostenkovo, P. P. Efimenko, verí, že veľké obydlie Kostenki I. bola opustená „za núdzových okolností“. Podľa jeho názoru obyvatelia opustili svoj dom a zachytili všetko najcennejšie. Na mieste nechali len to, čo bolo vopred ukryté, vrátane figúrok. Nepriatelia, ktorí objavili sošky žien, ich rozbili, aby zničili kmeňových „patrónov“ komunity Kostenkovo ​​a spôsobili jej ešte väčšie škody.

Vykopávky v Kostenkách tak odkryli obraz domáceho života celej komunity, ktorá zahŕňala desiatky a možno stovky ľudí, ktorí žili v rozľahlom, už vtedy dobre usporiadanom, komplexnom spoločnom príbytku. Tento komplexný a zároveň harmonický obraz starobylého osídlenia jasne ukazuje, že v živote jeho obyvateľov existovala určitá vnútorná rutina, ktorá bola postavená na tradíciách prevzatých z predchádzajúcich generácií, na pravidlách správania sa jej príslušníkov prísne definovaných. nevyhnutnosťou a zvykom. Tieto tradície vychádzali zo skúseností kolektívnej pracovnej činnosti, ktorá sa v priebehu tisícročí neustále rozrastala. Celý život paleolitickej komunity bol založený na spoločnej práci jej členov, na ich spoločnom boji s prírodou.

Najviac, čo majú v oblečení, je viac-menej široký pás okolo bokov, alebo niečo ako široký trojuholníkový chvost, ktorý zaostáva, ako vidno na slávnej figúrke z Lespugu (Francúzsko). Niekedy to vyzerá ako tetovanie. Veľkú pozornosť ženy venovali účesu, niekedy veľmi zložitému a veľkolepému. Vlasy buď padajú do pevnej hmoty, alebo sa zhromažďujú v sústredných kruhoch. Niekedy sú usporiadané v cikcak zvislých radoch.

V ich nízkom a stiesnenom polopodzemnom zimnom príbytku boli ľudia kromaňonského času zjavne nahí alebo polonahí. Iba mimo obydlia sa objavili v odevoch z koží a s kožušinovou kapucňou. V tejto podobe sú prezentované v dielach paleolitických sochárov - v kožušinových šatách alebo nahí len s jedným opaskom na tele.

Paleolitické figúrky sú zaujímavé nielen preto, že skutočne vyjadrujú vzhľad kromaňoncov, ale aj preto, že predstavujú umenie doby ľadovej.

V práci si človek rozvíjal reč a myslenie, naučil sa reprodukovať formy vecí, ktoré potreboval podľa vopred určeného plánu, čo bolo hlavným predpokladom tvorivej činnosti v oblasti umenia. V priebehu rozvoja sociálnej pracovnej činnosti sa napokon objavili špecifické potreby, ktoré spôsobili zrod umenia ako osobitnej sféry spoločenského vedomia a ľudskej činnosti.

Vo vrchnom paleolite, ako vidíme, sa technika loveckej ekonomiky stáva komplikovanejšou. Rodí sa stavba domu, formuje sa nový spôsob života. V priebehu dozrievania kmeňového systému sa primitívne spoločenstvo stáva silnejším a komplikovanejším vo svojej štruktúre. Rozvíja sa myslenie a reč. Mentálny rozhľad človeka sa nesmierne rozširuje a jeho duchovný svet je obohatený. Spolu s týmito všeobecnými úspechmi v rozvoji kultúry mala veľký význam pre vznik a ďalší rast umenia špecificky dôležitá okolnosť, že ľudia z horného Cro-Magnons teraz začali široko používať svetlé farby prírodných minerálnych farieb. Osvojil si aj nové metódy spracovania mäkkého kameňa a kostí, ktoré pred ním otvorili dovtedy nepoznané možnosti sprostredkovania javov okolitej reality v plastickej podobe – v sochárstve a rezbárstve.

Bez týchto predpokladov, bez týchto technických výdobytkov, zrodených priamou pracovnou praxou pri výrobe nástrojov, by nemohlo vzniknúť ani maľovanie, ani umelecké spracovanie kostí, ktoré predstavuje najmä nám známe umenie kromaňoncov.

Najpozoruhodnejšia a najdôležitejšia vec v dejinách primitívneho umenia spočíva v tom, že od svojich prvých krokov išlo najmä cestou pravdivého odovzdávania reality. Umenie horných kromaňoncov, brané vo svojich najlepších príkladoch, je pozoruhodné svojou úžasnou vernosťou prírode a presnosťou pri prenose životne dôležitých, najvýznamnejších čŕt. Už v raných dobách horného kromaňonca sa v aurignacienskych pamiatkach Európy nachádzajú príklady skutočnej kresby a sochárstva, ako aj jaskynné maľby, ktoré sú s nimi v duchu totožné. Ich vystúpeniu, samozrejme, predchádzalo isté prípravné obdobie. 6

Hlboký archaizmus najstarších jaskynných obrazov sa odráža v skutočnosti, že objavenie sa najstaršieho z nich, raného aurignacienu, bolo na prvý pohľad spôsobené asociáciami, ktoré akoby náhodou vzplanuli v mysli primitívneho človeka, ktorý si všimol podobnosť v obrysoch kameňov alebo skál s výzorom určitých zvierat. Ale už v dobe aurignacienu, popri vzorkách archaického umenia, v ktorých sa fantazijne spája prirodzená podobnosť a tvorivosť človeka, boli rozšírené aj také obrazy, ktoré za svoj vzhľad vďačia tvorivej predstavivosti primitívnych ľudí.

Všetky tieto archaické vzorky starovekého umenia sa vyznačujú výraznou jednoduchosťou formy a rovnakou suchosťou farieb. Paleolitický človek sa spočiatku obmedzoval iba na kolorovanie svojich obrysových kresieb výraznými a žiarivými tónmi minerálnych farieb. Bolo to celkom prirodzené v tmavých jaskyniach, slabo osvetlených sotva horiacimi knôtmi alebo ohňom dymiaceho ohňa, kde by boli poltóny jednoducho neviditeľné. Jaskynné kresby tej doby sú zvyčajne postavy zvierat, vytvorené iba s jedným lineárnym obrysom, naznačené červenými alebo žltými pruhmi, niekedy úplne vyplnené okrúhlymi škvrnami alebo naplnené farbou.

V štádiu Madeleine dochádza k novým progresívnym zmenám v umení kromaňoncov, najmä v jaskynných maľbách. Vyjadrujú sa v prechode od najjednoduchšieho obrysu a hladko vyplneného maľbou k viacfarebným maľbám, od čiary a hladkého monochromatického farebného poľa po bod, ktorý prenáša objem a tvar objektu s rôznou hustotou farby, zmena v sile tónu. Vtedajšie jednoduché, aj keď farebné kresby dnes prerastajú do skutočnej jaskynnej maľby s prenesením podôb živého tela zobrazených zvierat, charakteristických pre jej najlepšie príklady napríklad v Altamire.

Vitálny, realistický charakter kromaňonského umenia sa neobmedzuje len na majstrovstvo v statickom zobrazení tvaru tela zvierat. Najucelenejší výraz našiel v prenose ich dynamiky, v schopnosti uchopiť pohyby, sprostredkovať okamžite sa meniace konkrétne pózy a polohy.

Napriek všetkej svojej pravdivosti a vitalite zostáva umenie kromaňoncov plne primitívne, skutočne infantilné. Zásadne sa líši od toho moderného, ​​kde je umelecký príbeh striktne priestorovo ohraničený. Kromaňonské umenie nepozná vzduch a perspektívu v pravom zmysle slova; na týchto kresbách nie je pod nohami postáv viditeľná zem. Chýba jej aj kompozícia v našom zmysle slova, ako zámerné rozmiestnenie jednotlivých figúr v rovine. Najlepšie kromaňonské kresby nie sú nič iné ako okamžité a zmrazené individuálne dojmy s charakteristickou úžasnou živosťou pri prenose pohybov.

Dokonca aj v tých prípadoch, kde sú pozorované veľké zhluky kresieb, sa v nich nenachádza žiadna logická postupnosť, žiadne definitívne sémantické spojenie. Taká je napríklad masa býkov na obraze Altamira. Hromadenie týchto býkov je výsledkom opakovaného kreslenia figúr, ich jednoduchého hromadenia počas dlhého času. Náhodnosť takýchto kombinácií obrázkov je zdôraznená nahromadením kresieb na sebe. Býky, mamuty, jelene a kone sa náhodne o seba opierajú. Skoršie kresby sa prekrývajú s nasledujúcimi, pod ktorými sotva presvitajú. Nejde o výsledok jedného tvorivého úsilia jedného umelca, ale o plody nekoordinovanej spontánnej práce niekoľkých generácií, ktoré spája iba tradícia.

Napriek tomu sa v niektorých výnimočných prípadoch, najmä v miniatúrnych dielach, v rytinách na kostiach a niekedy aj v jaskynných maľbách, nachádzajú základy rozprávačského umenia a zároveň aj svojrázna sémantická skladba figúr. V prvom rade ide o skupinové obrázky zvierat, teda stádo alebo stádo. Vznik takýchto skupinových kresieb je pochopiteľný. Staroveký lovec sa neustále zaoberal stádami býkov, stádami divých koní, skupinami mamutov, ktoré boli pre neho predmetom kolektívneho lovu – výbehu. Tak boli v mnohých prípadoch zobrazovaní v podobe stáda.

V umení kromaňoncov a začiatkoch perspektívneho obrazu sú však veľmi zvláštne a primitívne. Zvieratá sa spravidla zobrazujú zboku, z profilu a ľudia spredu. Ale boli určité techniky, ktoré umožnili kresbu oživiť a ešte viac ju priblížiť realite. Napríklad telá zvierat sú niekedy uvedené z profilu a hlava vpredu s očami na diváka. Naopak, na obrázkoch človeka bol trup uvedený vpredu a tvár z profilu. Sú prípady, keď je zviera znázornené spredu schematicky, ale tak, že sú viditeľné iba nohy a hrudník, rozvetvené jelenie parohy a chýba zadná časť uzavretá prednou polovicou tela. Spolu s plastickými obrazmi žien je umenie horného kromaňonca rovnako charakteristické pre sochárske obrazy zvierat, rovnako verné prírode, vyrobené z mamutieho kla, kostí a dokonca aj hliny zmiešanej s kostným popolom. Ide o postavy mamuta, zubra, koní a iných zvierat vrátane dravcov.

Umenie kromaňoncov vyrástlo na určitom spoločenskom základe. Slúžila potrebám spoločnosti, bola neoddeliteľne spojená s určitou úrovňou rozvoja výrobných síl a výrobných vzťahov. Zmenou tohto ekonomického základu sa zmenila spoločnosť, zmenila sa nadstavba, vrátane umenia. Preto umenie kromaňoncov nemôže byť v žiadnom prípade totožné s realistickým umením neskorších období. Je rovnako jedinečný vo svojej originalite, vo svojom primitívnom realizme, ako je celá kromaňonská éra, ktorá ho zrodila – toto skutočné „detstvo ľudstva“. 7

Vitalita a pravdivosť najlepších príkladov kromaňonského umenia bola spôsobená predovšetkým osobitosťami pracovného života a svetonázorom paleolitických ľudí, ktorý z neho vyrástol. Presnosť a ostrosť pozorovaní odrážajúcich sa na záberoch zvierat boli determinované každodennou pracovnou skúsenosťou dávnych lovcov, ktorých celý život a blahobyt záviseli od poznania životného štýlu a povahy zvierat, od schopnosti ich vystopovať a ovládať ich. Takéto poznanie sveta zvierat bolo pre primitívnych lovcov otázkou života a smrti a prienik do života zvierat bol tak charakteristickou a dôležitou súčasťou psychológie ľudí, že zafarbil celú ich duchovnú kultúru, počnúc, súdiac podľa údajov etnografie, od zvieracích eposov a rozprávok, kde zvieratá vystupujú ako jediné alebo hlavné postavy, končiac rituálmi a mýtmi, v ktorých ľudia a zvieratá predstavujú jeden neoddeliteľný celok.

Cro-Magnon umenie dalo ľuďom tej doby spokojnosť s korešpondenciou obrazov s prírodou, jasnosťou a symetrickým usporiadaním čiar a silou farebnej škály týchto obrazov.

Bohaté a starostlivo prevedené dekorácie lahodili ľudskému oku. Vznikol zvyk pokrývať tie najjednoduchšie domáce predmety ozdobami a často im dávať sochárske formy. Takými sú napríklad dýky, ktorých rukoväť je premenená na figúrku jeleňa alebo kozy, navíjača oštepu s podobizňou jarabice. Estetický charakter týchto ozdôb nemožno poprieť ani v prípadoch, keď takéto ozdoby nadobudli istý náboženský význam a magický charakter.

Umenie kromaňoncov malo v dejinách starovekého ľudstva veľký pozitívny význam. Upevnením pracovných životných skúseností v živých obrazoch umenia si primitívny človek prehĺbil a rozšíril svoje predstavy o realite a hlbšie, komplexnejšie ju spoznal a zároveň obohatil svoj duchovný svet. Vznik umenia, ktorý znamenal obrovský krok vpred v ľudskej poznávacej činnosti, zároveň vo veľkej miere prispel k upevneniu sociálnych väzieb.

Pamiatky primitívneho umenia svedčia o vývoji ľudského vedomia, o jeho živote v tej vzdialenej dobe. Vypovedajú aj o viere primitívneho človeka. K fantastickým predstavám, z ktorých vzišli najstaršie náboženské presvedčenia lovcov doby kamennej, patria počiatky úcty k silám prírody a predovšetkým kultu šelmy.

Pôvod hrubého kultu šelmy a poľovníckeho čarodejníctva bol spôsobený dôležitosťou lovu ako hlavného zdroja existencie starých ľudí tohto obdobia, skutočnej úlohy, ktorá patrila šelme v ich každodennom živote. Zvieratá od samého začiatku zaujímali dôležité miesto vo vedomí primitívneho človeka a v primitívnom náboženstve. osem

Primitívny človek, ktorý preniesol do zvieracieho sveta vzťahy charakteristické pre primitívne kmeňové spoločenstvá, navzájom nerozlučne spojené manželskými zväzkami a exogamnými normami, uvažoval aj o tomto zvieracom svete akoby v podobe druhej a úplne rovnej polovice vlastného spoločenstva. Z tohto rozvinutého totemizmu, t. j. myšlienky, že všetci príslušníci daného rodu pochádzajú z určitého zvieraťa, rastliny alebo iného „totemu“ a sú s týmto druhom zvieraťa spojení nerozlučným putom. Samotné slovo totem, ktoré vstúpilo do vedy, je vypožičané z jazyka jedného zo severoamerických indiánskych kmeňov - Algonkinov, v ktorých znamená "jeho druh". Zvieratá a ľudia mali podľa totemických predstáv spoločných predkov. Zvieratá, keby chceli, mohli si vyzliecť kožu a stať sa ľudskými bytosťami. Keď dali ľuďom ich vlastné mäso, zomreli. Ale ak si ľudia zachránili kosti a vykonali potrebné rituály, zvieratá sa opäť vrátili k životu, čím „poskytli“ dostatok potravy, blahobyt primitívnej komunity.

Prvé slabé začiatky takéhoto primitívneho kultu šelmy možno nájsť, súdiac podľa nálezov v Teshik-Tash a v alpských jaskyniach, možno už na konci doby moustérijskej. O jeho vývoji jasne svedčia pamiatky jaskynného umenia Horného Cro-Magnons, ktorých obsahom sú takmer výlučne obrazy zvierat: mamuty, nosorožce, býky, kone, jelene, dravce, ako jaskynný lev a medveď. . Na prvom mieste sú samozrejme tie zvieratá, ktorých lov bol hlavným zdrojom potravy: kopytníky.

Pre pochopenie významu týchto jaskynných kresieb sú dôležité aj podmienky, v ktorých sa nachádzajú. Samo o sebe je zachovanie jaskynných kresieb determinované stabilným hygroskopickým režimom vo vnútri jaskýň, ktoré sú tiež izolované od vplyvu teplotných výkyvov, ktoré prebiehali na povrchu zeme. Kresby sa zvyčajne nachádzajú v značnej vzdialenosti od vchodu, napríklad v Nio (Francúzsko) - vo vzdialenosti 800 m Konštantný život človeka v takej vzdialenosti od vchodu do jaskýň, v hĺbke, kde vládla večná tma a vlhko, samozrejme, nebolo možné. Aby ste sa dostali do najúžasnejších úložísk jaskynného umenia, niekedy aj teraz musíte prejsť do temných hlbín jaskýň cez úzke studne a štrbiny, často sa plaziť, dokonca preplávať cez podzemné rieky a jazerá, ktoré blokujú ďalšiu cestu.

Aké myšlienky a pocity viedli primitívnych sochárov a maliarov starej doby kamennej, ich kresby ukazujú nemenej jasne. Tu sú bizóny so zapichnutými šípkami alebo harpúnami, zvieratá pokryté ranami, umierajúce dravce, ktorým sa z doširoka roztvorenej tlamy valí krv. Na postavách mamutov sú viditeľné schematické nákresy, ktoré môžu znázorňovať lovecké jamy, ktoré, ako sa niektorí bádatelia domnievajú, slúžili na chytanie týchto obrov doby ľadovej.

O špecifickom účele jaskynných kresieb svedčí aj charakteristické prekrývanie niektorých kresieb s inými, ich mnohopočetnosť, čo ukazuje, že obrazy zvierat boli vytvorené zrejme nie navždy, ale iba raz, pre ten či onen samostatný obrad. Ešte výraznejšie je to vidieť na malých hladkých dlaždiciach, kde prekrývajúce sa vzory často tvoria súvislú mriežku pretínajúcich sa a úplne zamotaných čiar. Takéto kamienky museli byť zakaždým nanovo natreté červenou farbou, na ktorej bola kresba poškriabaná. Tieto kresby teda vznikli len pre jeden konkrétny moment, „prežitý“ len raz.

Verí sa, že ženské figúrky Horných Cro-Magnons boli tiež do značnej miery spojené s obradmi lovu čarodejníc. Ich význam je podľa týchto názorov určovaný predstavami starých lovcov, ktorí verili v akúsi „deľbu práce“ medzi mužmi zabíjajúcimi zvieratá a ženami, ktoré mali svojím čarodejníctvom „prilákať“ zvieratá pod údery oštepov lovcov. Tento predpoklad je dobre podložený etnografickými analógiami.

Zároveň sú ženské figúrky zjavne dôkazom existencie kultu ženských duchov, charakteristického pre staroveké komunity s materským klanom. Tento kult je dobre známy podľa presvedčenia rôznych kmeňov, vrátane nielen poľnohospodárskych, ale aj čisto poľovníckych, ako boli Aleuti a Eskimáci zo 17.-18. n. e., ktorého spôsob života v dôsledku drsnej arktickej prírody a lovu vykazoval najväčšiu podobnosť s každodenným životom kromaňonských lovcov v ľadovcových oblastiach Európy a Ázie. deväť

Kultúra týchto aleutských a eskimáckych kmeňov vo svojom všeobecnom vývoji samozrejme išla ďaleko vpred v porovnaní s kultúrou horných Kromaňoncov, ale je zaujímavejšie, že v ich náboženských presvedčeniach sa zachovalo veľa, čo pomáha pochopiť myšlienky, ktoré priviedli k životu ženské paleolitické figúrky.

Vývoj a povahu primitívnych náboženských predstáv a rituálov, ktoré sa vyvinuli medzi kromaňoncami, možno posúdiť aj z pohrebísk z horného paleolitu. Najstaršie pohrebiská z Horného kromaňonca sa našli v okolí Mentonu (Taliansko); patria do doby aurignacienu. Ľudia, ktorí pochovali svojich mŕtvych príbuzných v jaskyniach Menton, ich uložili do oblečenia bohato zdobeného morskými mušľami, náhrdelníkmi a náramkami vyrobenými z mušlí, zvieracích zubov a rybích stavcov. Z nástrojov s kostrami sa v Mentone našli pazúrikové platničky a kostené hroty v tvare dýky. Mŕtvi boli pokrytí minerálnou červenou farbou. V jaskyniach Grimaldi v blízkosti Mentonu sa teda našli dve kostry - mladí muži vo veku 15-17 rokov a staré ženy, položené na vychladnutom ohni v skrčenej polohe. Na lebke mladého muža sa zachovali ozdoby z čelenky pozostávajúcej zo štyroch radov prevŕtaných morských mušlí. Na ľavú ruku starenky boli umiestnené náramky z rovnakých mušlí. Pri tele mladíka boli navyše pazúrikové platne. Vyššie, ale ešte aj v aurignacienskej vrstve, ležali dve detské kostry, v panvovej oblasti sa našlo asi tisíc prevŕtaných mušlí, zrejme zdobiacich prednú časť odevu.

Kromaňonské pohreby ukazujú, že v tom čase bolo zvykom pochovávať mŕtvych pomocou šperkov a nástrojov, ktoré používali počas života, so zásobami jedla a niekedy dokonca aj s materiálmi na výrobu nástrojov a zbraní. Z toho môžeme usudzovať, že v tomto čase sa už objavujú predstavy o duši, ako aj o „krajine mŕtvych“, kde bude zosnulý loviť a viesť rovnaký život, aký viedol na tomto svete.

Podľa týchto predstáv smrť zvyčajne znamenala jednoduchý odchod duše z ľudského tela do „sveta predkov“. „Krajina mŕtvych“ bola často predstavovaná tak, že sa nachádza na hornom alebo dolnom toku rieky, kde žila táto kmeňová komunita, niekedy pod zemou, v „podsvetí“ alebo na oblohe alebo na ostrove obklopenom vodou. Kedysi tam duše ľudí získavali potravu pre seba lovom a rybolovom, stavali si obydlia a žili život podobný ako na Zemi.

Niečo podobné týmto presvedčeniam, súdiac podľa archeologických nálezísk uvedených vyššie, muselo existovať medzi paleolitickými ľuďmi. Od tej doby sa takéto názory dostali až do našej doby. Sú tiež základom moderných náboženstiev, ktoré sa vyvinuli v triednej spoločnosti.

Pozoruhodný je taký charakteristický znak kromaňonských pohrebísk ako pokropenie mŕtvych v hroboch krvou. Podľa názorov, ktoré opísali etnografi o úlohe červenej farby v rôznych obradoch, mala medzi mnohými kmeňmi nedávnej doby červená farba – krvavý kameň – nahradiť krv – zdroj vitality a schránku duše. Súdiac podľa ich širokého rozšírenia a zjavného spojenia s poľovníckym spôsobom života, takéto názory siahajú do ďalekej primitívnej minulosti.

Záver

Na záver teda môžeme povedať nasledovné: Kromaňonské archeologické kultúry sa od seba výrazne líšia v niektorých špecifických vlastnostiach pazúrikov a kostených výrobkov. Toto je jedna z čŕt, v ktorých sa kromaňonská kultúra ako celok líši od neandertálskej: neandertálske nástroje z rôznych oblastí majú veľmi vysoký stupeň podobnosti. Možno takáto diferenciácia kromaňonských produktov znamená skutočné kultúrne rozdiely medzi jednotlivými kmeňmi starých ľudí. Na druhej strane, určitý štýl vo výrobe nástrojov mohol odrážať individuálny spôsob niektorého starovekého majstra, prejav jeho osobných estetických preferencií.

Kromaňonská kultúra zahŕňa ďalší fenomén, ktorý vznikol iba u moderného človeka. Hovoríme o umení doby kamennej, o umení, za ktorého diela možno považovať nielen nástenné maľby antických jaskýň, ale aj nástroje samotného kromaňonského človeka, nástroje niekedy také dokonalé vo svojich líniách a tvaroch. že ich len ťažko dokáže reprodukovať niekto, kto dnes žije.ľudí.

Úlohy sú teda vyriešené, účel práce splnený.

Bibliografia

1. Boriskovský P.I. Dávna minulosť ľudstva. M., 2001.

2. Staroveké civilizácie. Pod generálnou redakciou G. M. Bongarda-Levina. M., 2009.

3. Staroveké civilizácie: od Egypta po Čínu. M., 2007.

4. Ibraev L. I. Pôvod človeka. M., 2004

5. Dejiny antického sveta. Ed. D. Reder a ďalší - M., 2001. - Časť 1-2.

6. Dejiny primitívnej spoločnosti. V 3 sv. M., 2000.

7. Mongait A.L. Archeológia západnej Európy / doba kamenná. M., 2003.

V neandertálskych kultúrach, v kultúrach Cro-Magnons v neskorom paleolite dominovali kamenné nástroje ... podobné techniky a nástroje, cro-magnons má takmer nevyčerpateľný zdroj... a oblečenie v stavebníctve cro-magnons v podstate nasledoval staré...

Prvým vedeckým objavom moderného človeka bola bezhlavá kostra nájdená vo Wells (Anglicko) v roku 1823. Bol to pohreb: nebožtík bol ozdobený mušľami a posypaný červeným okrovom, ktorý sa následne usadil na kostiach. Kostra bola považovaná za ženu a bola prezývaná "Červená dáma" (o sto rokov neskôr bola uznaná ako mužská). Najznámejšie sú však neskoršie nálezy (1868) v jaskyni Cro-Magnon (Francúzsko), podľa ktorých sa všetci starovekí ľudia často nie celkom nazývajú Cro-Magnons.

Boli to ľudia vysokej (170-180 cm) výšky, prakticky sa nelíšili od nás, s veľkými, hrubo vyzerajúcimi črtami širokých tvárí. Podobný antropologický typ sa dodnes nachádza medzi živými ľuďmi na Balkáne a na Kaukaze. Následne sa pozostatky ľudí tohto typu našli na mnohých miestach v Európe, u nás od krymských jaskýň až po Sungir pri meste Vladimir.

V dávnych dobách nebolo ľudstvo o nič menej rozmanité ako teraz. Spolu s Cro-Magnons, niekedy vedľa nich, žili predstavitelia iných foriem v Európe a Ázii.

Neoantropi žili v ére takzvaného horného paleotypu. Podobne ako neandertálci využívali na bývanie viac ako len jaskyne. Z kmeňov stromov, mamutích kostí a koží a na Sibíri dokonca z kamenných platní stavali chatrče. Ich nástroje sa stávajú dokonalejšími, okrem kameňa sa pri ich úprave používa rohovina a kosť. Moderný človek maľoval na steny jaskýň nádherné fresky znázorňujúce zver: kone, mamuty, bizóny (pravdepodobne pre nejaké magické obrady), zdobil sa náhrdelníkmi, náramkami a prsteňmi vyrobenými z mušlí a mamutích kostí; domestikovali prvé zviera, psa.

Kromaňonci žili v jaskyniach alebo chatrčiach na samom konci poslednej doby ľadovej. Zároveň bolo podnebie chladné a zimy zasnežené, v takýchto podmienkach mohli rásť iba nízke trávy a kríky. Kromaňonci lovili soby a vlnité mamuty. Cro-Magnoni sa naučili vyrábať mnoho nových typov zbraní. Na oštepy im priviazali ostré hroty z jelenieho parohu so zubami smerujúcimi dozadu, aby sa oštep zapichol hlboko do boku zraneného zvieraťa. Aby oštep vrhli čo najďalej, používali špeciálne vrhacie zariadenia. Tieto zariadenia boli vyrobené z jelenieho parohu a niektoré z nich boli zdobené rôznymi vzormi.

Lovili harpúnami vyrezanými z jeleních parohov s hrotmi a zubami zahnutými dozadu. Harpúny boli viazané na oštepy a rybári nimi prepichovali ryby priamo vo vode.

Kromaňonci stavali chatrče z dlhých holenných kostí a mamutích klov, pričom rám pokrývali zvieracou kožou. Konce kostí boli vložené do lebiek, pretože ich stavitelia nemohli zapichnúť do zamrznutej zeme. V hlinenej podlahe chatrčí a jaskýň Cro-Magnons bolo objavených veľa pohrebísk. Táto kostra bola pokrytá guľôčkami kameňov a mušlí, ktoré boli predtým pripevnené k jeho hnilému oblečeniu. Mŕtvi boli spravidla ukladaní do hrobu v ohnutej polohe s kolenami pritlačenými k brade. Niekedy sa v hroboch nachádzajú aj rôzne nástroje a zbrane.

Títo kromaňonci sekajú jelenie parohy kamenným nástrojom v tvare dláta – dlátom.

Boli to pravdepodobne prví ľudia, ktorí sa naučili vyrábať ihly a šiť. Z jedného konca ihly urobili otvor, ktorý slúžil ako oko. Potom začistili okraje a hrot ihly trením o špeciálny kameň. Možno prepichli kožu kamenným vrtákom, aby ihlu prestrčili cez vzniknuté otvory. Namiesto nite používali tenké prúžky zvieracej kože alebo vnútorností. Kromaňonci si na oblečenie často prišívali malé korálky z viacfarebných kamienkov, aby vyzerali elegantnejšie. Niekedy na tieto účely používali aj škrupiny s otvormi v strede.

Zrejme sa kromaňonci a iní ľudia, ktorí v tom čase žili, prakticky nelíšili od nás, pokiaľ ide o rozvoj vyššej nervovej činnosti. Na tejto úrovni bola dokončená biologická evolúcia človeka. Staré mechanizmy antropogenézy prestali fungovať.

Aké boli tieto mechanizmy? Pripomeňme, že rod Homo pochádza z Australopithecus - vlastne opíc, ale s bipedálnou chôdzou. Neurobila to ani jedna opica, ktorá prešla zo stromov na zem, ale ani jedna, okrem našich predkov, si nevyrobila hlavnú zbraň obrany a útoku, najprv pozbieranú v prírode a potom umelo vyrobené nástroje. Preto je prirodzený výber pre najlepšiu inštrumentálnu aktivitu považovaný za hlavný faktor antropogenézy. Presne toto mal na mysli F. Engels, keď poznamenal, že človek bol stvorený prácou.

V dôsledku krutého výberu tých najzručnejších remeselníkov a šikovných lovcov sa vyvinuli také výdobytky antropogenézy ako veľký a zložito usporiadaný mozog, ruka vhodná na najjemnejšie pracovné operácie, dokonalá chôdza na dvoch nohách a artikulovaná reč. Dôležité je zdôrazniť aj fakt, že človek bol od počiatku spoločenským zvieraťom - už Australopithecus očividne žil v svorkách a len vďaka tomu dokázal napríklad dobiť oslabené a zranené zviera a odbiť ho. útok veľkých predátorov.

To všetko viedlo k tomu, že v štádiu neoantropov také silné faktory evolúcie ako prirodzený výber a vnútrodruhový boj stratili svoj význam a boli nahradené sociálnymi. V dôsledku toho sa biologická evolúcia človeka takmer zastavila.

Jedna zo skupín fosílnych neoantropov. názov pochádza z jaskyne Cromagnon (Cromagnon) v dep. Dordogne (Francúzsko), kde ich v roku 1868 objavili niekoľko. kostry ľudí tohto typu. Kostné pozostatky K. sú známe (od roku 1823) z neskorého pleistocénu Európy. ... ... Biologický encyklopedický slovník

Moderná encyklopédia

- (z názvu jaskyne Cro Magnon Cro Magnon vo Francúzsku), zovšeobecnený názov fosílnych ľudí moderných druhov (neoantropov) neskorého paleolitu. Známy z pozostatkov kostí objavených vo všetkých častiach sveta. Zdalo sa, že je v poriadku. Pred 40 tisíc rokmi… Veľký encyklopedický slovník

Cro-Magnons- (Cro Magnons), prehistorický. ľudia modernej doby druh (Homo sapiens), ktorý obýval Európu cca. 35 Pred 10 tisíc rokmi. K. mal mohutnejšiu postavu ako moderný. muž, ale inak rovnaký anatomický. x ki. V Európe sa objavil cca. Pred 35 tisíc rokmi a ... ... Svetové dejiny

Cro-Magnons- (z názvu jaskyne Cro Magnon, Cro Magnon, vo Francúzsku), najbežnejší z fosílnych ľudí moderných druhov (neoantropov) neskorého paleolitu. Známy z kostrových pozostatkov najmä z Európy. Objavil sa asi 40 tisíc rokov ... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

Tsev; pl. (spev. Cro-Magnon, nza; m.). Všeobecné pomenovanie ľudu neskorého paleolitu ● Názov pochádza od jaskyne Cro-Magnon vo Francúzsku, kde sa v roku 1868 našli kosti kromaňonskej kostry. ◁ Cro-Magnon, oh, oh. K éra, jaskyňa. * *… … encyklopedický slovník

Zovšeobecnený názov pre ľudí neskorého paleolitu. Názov pochádza z jaskyne Cro Magnon v departemente Dordogne (Francúzsko), kde v roku 1868 francúzsky archeológ a paleontológ L. Larte objavil K. S ... ... Veľká sovietska encyklopédia

Cro-Magnons- pojem je nejednoznačný: 1) v užšom zmysle sú kromaňonci ľudia, ktorí sa nachádzajú v kromaňonskej jaskyni (Francúzsko) a žili asi pred 30 000 rokmi; 2) v širšom zmysle ide o celú populáciu Európy počas vrchného paleolitu spred 40 až 10 tisíc rokov; 3)…… Fyzická antropológia. Ilustrovaný výkladový slovník.

- (pod názvom jaskyne Cro Magnon vo Francúzsku, kde sa našli prvé fosílie) ľudia moderného typu, ktorí existovali v Európe v hornom pleistocéne a výrazne sa líšili od neandertálcov. Nový slovník cudzích slov... Slovník cudzích slov ruského jazyka

Všeobecné meno ľudí neskorého paleolitu. názov pochádza z jaskyne Cro Magnon (Cro Magnon) v zast. Dordogne (Francúzsko), kde sa v roku 1868 uskutočnili prvé nálezy K. S. Anthropological. hľadiska K. patria k modernej. typ človeka (Homo… Sovietska historická encyklopédia

knihy

• Nové kromaňonce. Spomienky na budúcnosť. Kniha 1, Jurij Berkov. Ak chcete mať nielen príjemné, ale aj užitočné čítanie, ak si chcete rozšíriť obzory, prečítajte si túto knihu. Ponoríte sa do tajomného sveta budúcnosti a prežijete s jeho hrdinami búrlivý… eBook
• Nové kromaňonce. Spomienky na budúcnosť. Kniha 2, Jurij Berkov. Ak ste zvládli prvú knihu, potom si druhú prečítate s ešte väčším záujmom. Nájdete v nej úžasné životné kolízie jej hrdinov, vzrušujúce podmorské dobrodružstvá a množstvo…