Anton Pavlovič Čechov tvrdil, že česť nemožno vziať, možno ju iba stratiť. čo je česť? Česť je spoločenská a morálna dôstojnosť, niečo, čo vyvoláva a udržiava všeobecný rešpekt, pocit hrdosti. Úplný nedostatok cti sa nazýva nečestnosť. Toto sú dva základné pojmy, ktoré definujú životné hodnoty a princípy človeka. Nemožno nesúhlasiť s autorom, že človek sa sám rozhoduje, či bude žiť podľa zákonov cti alebo pôjde cestou dehonestácie. Pojem česť zahŕňa spravodlivosť, ušľachtilosť, oddanosť, pravdivosť. Som si istý, že prítomnosť cti je zárukou vysokej morálky a bezúhonnosti jednotlivca!
Postoj k pojmom „česť“ a „hanba“ sa najzreteľnejšie prejavuje v čase vojny. Vojna vždy stavia človeka do ťažkej situácie pri výbere správnej cesty: jednoduchá - prekonať morálku, svoje zásady a náročná - zostať verná svojim ideálom, cti vojaka.
V takejto situácii sa ocitá hlavný hrdina príbehu „Osud človeka“ od Michaila Aleksandroviča Sholokhova, Andrej Sokolov. Zranený sa dostal do zajatia. V prvú noc zajatia Sokolov zachránil pred smrťou politického inštruktora, ktorého ako komunistu chcel iný zajatý vojak vydať nacistom, pripravený prísť o česť. Pre sovietskeho vojaka počas Veľkej vlasteneckej vojny bolo zajatie ako zrada, pretože vo svojej vlasti sa automaticky stal nepriateľom ľudu. Ale napriek takýmto následkom sa Andrei pevne rozhodol, že utečie z nemeckého zajatia, bez ohľadu na to, čo ho to stojí. Prvý útek bol neúspešný: ale on, roztrhaný na kusy, zbitý, nezlomil sa, ale iba posilnil svoju vieru v silu cti sovietskeho vojaka. A na osobnom stretnutí s veliteľom koncentračného tábora Mullerom Andrej odmietol piť za víťazstvo Nemcov, pretože to bolo v rozpore so zásadami vojenskej cti. Bol dokonca pripravený ísť na popravu! Müller (veliteľ tábora), zaujatý statočnosťou zajatého sovietskeho vojaka, ktorý odmietol piť na víťazstvo nemeckými zbraňami, popravu zrušil, dal mu bochník chleba a kúsok slaniny a pustil ho so slovami, že Andrei bol dôstojným súperom. Sokolov si spomenul, že vedľa neho boli ďalší zajatí vojaci, s ktorými sa rovným dielom delil o prijatý chlieb a masť.
Vojna stavia človeka do tuhého rámca, ale iba človek sám sa rozhoduje, či bude vojenskú česť brániť do posledného a s najväčšou pravdepodobnosťou zomrie, alebo sa pokúsi zachrániť si život a stať sa zradcom.
Niekedy sa však ľudia stávajú zradcami, ktorí krok za krokom porušujú zásady cti a dôstojnosti. Alexey Ivanovič Shvabrin - hrdina románu Alexandra Sergejeviča Puškina "Kapitánova dcéra" - je nemorálny, nečestný človek, pripravený ísť do podlosti, aby dosiahol svoje ciele. Zle hovoril o Mashe, ohováral ju v očiach Grineva. V súboji s Grinevom zranil nepriateľa od chrbta, keď ho vyrušilo volanie Savelicha. Počas dobytia pevnosti Pugačevom sa mladý dôstojník postavil na stranu rebelov, vzdal sa dôstojníckej hodnosti a zložil prísahu podvodníkovi. Shvabrin držal Mášu v zajatí, vyhladoval ju a nútil ju súhlasiť s tým, že si ho vezme proti svojej vôli, odsúdil Grineva, že je zradcom a špiónom pre Pugačeva. Dobrovoľne a vedome, páchajúc hanebné činy, v rozhodujúcej chvíli človek odmieta česť, stáva sa zvieraťom.
Vaša česť vás povzbudzuje, aby ste sa starali o česť niekoho iného. To dáva silu a právo brániť nielen vlastnú dôstojnosť, česť svojej uniformy, rodiny, ale aj dobré meno iných ľudí. Nikto a nič nemôže prinútiť človeka vzdať sa svojej cti. Len on sám je schopný urobiť ťažké rozhodnutie: zachovať si česť a bojovať alebo sa stať nečestným.
Otázka cti a necti nemôže nikoho nechať ľahostajným. Ovplyvňuje vo väčšej či menšej miere každého z nás. Chápeme, čo je dobré a čo zlé, ale ako sa stať lepším je téma prvoradého významu. Aké vlastnosti by mal mať čestný muž? Čo mám robiť, aby som sa stal takýmto? Dnes sú tieto otázky pre moju generáciu najdôležitejšie, ale odpovede nám dali už dávno veľkí spisovatelia a myslitelia. Uvažujme o niektorých z nich.
Žiaľ, často sa musíme potýkať s ľudskými klamstvami, teda s ľuďmi, ktorí dokážu druhých zavádzať. Verím, že klamári strácajú svoju česť, keď „hovoria, čo nie je“, ako sa o klamstve vyhýbavo vyjadril spisovateľ Jonathan Swift. Z mojej čitateľskej skúsenosti môžem uviesť niekoľko príkladov, ktoré jasne ukazujú, aké sú čestné vlastnosti a nečestné. Michail Sholokhov sa dotkol, jedným z nich je otázka cti. Hlavná postava Andrei Sokolov bol obyčajným občanom. Mal rodinu, deti a dobrú prácu, no o to všetko Andrei počas vojny v okamihu príde. Zdalo by sa, že v takejto situácii nie je čas na morálnu škrupulóznosť, no všetky úskalia vojny prešiel so vztýčenou hlavou, no bez falošného slova. Jednou z hlavných epizód, ktorá odhaľuje jeho vnútornú silu, je scéna Andrejovho vypočúvania veliteľom Mullerom. Slabý, bezmocný vojak predčil Nemca silou. Odmietnutie ponuky pripiť si na víťazstvo Nemecka bolo pre Müllera nečakané. Takáto drzosť bola plná katastrofálnych následkov, ale hrdina sa neznížil ku lži. Nepriatelia nečakane ocenili odvahu ruského vojaka. Muller povedal: „Taký je Sokolov. Ste skutočný ruský vojak. Si veľmi odvážny. Aj ja som vojak a vážim si dôstojných protivníkov." Pevnosť charakteru hrdinu vzbudila rešpekt tých, ktorí boli v kancelárii veliteľa. Rozhodli sa, že Andrej si zaslúži žiť, dali mu bochník chleba a kúsok slaniny, ktoré rozdelil medzi svojich hladujúcich spolubývajúcich. Andrei Sokolov je skutočným patriotom svojej krajiny, ktorý zosobňuje česť, dôstojnosť a odvahu.
Ďalšími príkladmi sú antipódoví hrdinovia Pyotr Grinev a Aleksey Shvabrin z diela Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“. Postarajte sa o česť od mladého veku - to je hlavný pokyn otca Petrovi Grinevovi, ktorý je poslaný do služby. Peter dôstojne plní vôľu rodiča. Odmieta prisahať vernosť Pugačevovi, zatiaľ čo iný hrdina Alexej Shvabrin tak robí bez veľkého váhania. Klame, aby sa zachránil pred odvetou, ale jeho prísaha je bezcenná. Shvabrin je zradca, hoci ak by sa jeho čin dal vysvetliť len strachom zo smrti, potom by sa dal nejako ospravedlniť, pretože nie každý môže byť hrdinami, ako napríklad Sokolov. Ale Shvabrin je odporný a nízky človek. Klame, aby získal Mášu za manželku a nakoniec získal vytúženú pozíciu veliteľa pevnosti. Klamár sa pokúsil pripraviť dievča o česť v očiach Grineva a neskôr Petra počas súboja zlomil. Preto jeho zrada nie je opodstatnená. Alexey sa nebojí hanby, nerozumie významu slova „česť“, a preto je pre neho klamstvo bežná vec. Puškin opísal dôsledky takéhoto správania veľmi realisticky: každý sa odvracia od človeka bez cti. Ale Grinev vystupuje pred spoločnosťou ako odvážny, odvážny a statočný mladý muž.
Príklady z literatúry teda naznačujú, že česť znamená statočnosť, udatnosť, odvahu a bezúhonnosť. Pjotr Grinev a Andrej Sokolov znášali mnohé útrapy a útrapy, aby si zachovali svoju dôstojnosť, svoje morálne zásady a hodnoty. Alexej Shvabrin však ani nepotrebuje dôvod, zradí a klame bez hrozieb, len aby dostal, čo chce. Preto musí človek v prvom rade poraziť zbabelca v sebe, aby za každých okolností bránil svoju česť.
zaujímavé? Uložte si to na stenu!Česť a hanba v príbehu „Osud človeka“, ako napísať esej?
V diele Osud človeka možno nájsť veľa tém na diskusiu a jednu z nich možno nazvať témou cti a necti.
Obyčajný človek, ktorý žil všetkým známym životom, mal dom, rodinu a v okamihu sa všetko zrútilo: vojna. V tejto situácii sa ocitli milióny občanov krajiny.
Ako každý prešiel testami, je vecou každého, ale náš hrdina Andrey Sokolov zvládol testy so cťou.
Ústrednú epizódu diela možno nazvať výsluchom Andreja Mullera. Pevnosť ducha a vytrvalosť slabého, vychudnutého Andreyho vzbudzovali u nepriateľa dôstojný rešpekt. Veľkosť Andrejovho ducha sa prejavuje aj v tom, ako nakladá s prídelom, ktorý mu bol daný: delí sa oň s každým, kto je s ním v cele. To je možné len vtedy, ak má človek silného ducha.
V eseji na tému česť a dehonestácia v diele Osud človeka možno napísať, že hlavný hrdina Andrej Sokolov je vynikajúcim príkladom čestného človeka, že napriek tomu, v akých podmienkach sa človek nachádza, stále dokáže konať. úprimne, nezradiť svojich druhov nepriateľovi.
Česť je to jediné, čo človeku zostáva v zajatí, a práve to ho núti ísť ďalej, napriek tomu, čo zažil.
V diele Osud človeka autor sprostredkúva čitateľovi, že ruský človek sa na príklade svojho hrdinu Sokolova nepremenil na zviera, nestal sa zradcom a nepodľahol nepriateľovi. Po zajatí si svojím správaním získal rešpekt aj od nepriateľa.
Bojoval s veľkým hladom a odmietol jedlo, čím dal najavo, že má svoju vlastnú ruskú dôstojnosť.
Česť a neúcta sa môže prejaviť v niekoľkých epizódach:
v kostole, keď hrdina zabije zradcu;
v koncentračnom tábore s epizódou s tromi pohármi vodky;
Všetky tieto epizódy musia byť prepojené logickými väzbami na tému. Táto skladba úvah začína tézou o tom, čo je to česť a prečo ju treba dodržiavať, a hlavne, ako dehonestácia škodí človeku. Po napísaní dvoch odsekov na túto tému prejdite k dôkazom. Analyzujte činy hlavnej postavy z hľadiska cti a potom vysvetlite, prečo to urobil, zo strachu z hanby.
Na záver napíšte, že hlavnej postave sa podarilo udržať si svoju postavu, keď odolala všetkým skúškam osudu. Odpoveď by sa mala prikloniť k tomu, že sa nezrútil, zachoval si ľudské kvality a dokázal v sebe nájsť silu dať lásku chlapcovi bez domova. To je dôležité pre pochopenie významu príbehu: ak si nechránia svoju česť, nemilujú sami seba a potom nemôžu milovať ani ostatných.
Každý človek by mal mať také vlastnosti, ako je česť a dôstojnosť - to je ukazovateľ vysoko morálnej osobnosti. Keď sa ocitnú v extrémnej situácii, nie každý si dokáže zachovať tieto vlastnosti. v príbehu Osud človeka M. Sholokhov ukazuje, ako sa ani tvárou v tvár nepriateľovi nemôžete potopiť a zostať človekom.
Andrei Sokolov, hrdina tohto príbehu, bol zajatý nacistami. Prvý útek bol neúspešný, čakala ho tvrdá práca v kameňolome, ponižovanie a šikana. Raz jeden väzeň bezohľadne prehovoril o prepracovanosti a na druhý deň ho predvolali na vedenie tábora.
Jeden z dôstojníkov sa rozhodol zosmiešniť ruského vojaka a ponúkol mu piť na víťazstvo nemeckých zbraní. Sokolov dôstojne odmietol. Potom mu Muller ponúkol drink na vlastnú smrť. Tvárou v tvár smrti sa Sokolov rozhodol, že ani opiť sa pred zastrelením nebude také desivé. Aké bolo prekvapenie všetkých prítomných, že vyčerpaný tvrdou prácou a hladom odmietol výdatné občerstvenie. Vypil som druhý a tretí pohár - a až potom som odlomil malý kúsok chleba. A odniesol bochník chleba a kúsok masti, ktoré mu dali, do táborových barakov, kde sa rozdelili na párne kusy pre všetkých obyvateľov.
Svojím činom ukázal, že aj v neľudských podmienkach možno zostať človekom. Na znak úcty k skutočnému vojakovi mu nepriatelia odišli zo života a Sokolov pri prvej príležitosti ušiel, zajal dôležitého dôstojníka.
Nie náhodou sa príbeh volá Osud človeka, a nie Osud Andreja Sokolova – tým chcel autor povedať, že takýto čin je typický pre ruského vojaka.
Ruský ľud sa vyznačuje odhodlaním, vytrvalosťou a odvahou. Samozrejme, nie všetci jeho predstavitelia majú tieto vlastnosti, ale vo väčšine prípadov je táto skutočnosť namieste.
Andrey Sokolov nie je len hrdinom príbehu, on, hoci je veľmi reálna osoba, je tvárou ruského národa, ktorý z prvej ruky pozná niečo ako česť.
Ale sú aj nečestní ľudia. V príbehu nám Sholokhov rozpráva o istom zradcovi, ktorý sa ako väzeň Nemcov rozhodol zradiť svojho veliteľa čaty. Tohto muža viedla jediná túžba – získať si priazeň nepriateľa a získať tak šancu prežiť.
Náš hrdina je skutočný patriot svojej vlasti, milujúci rodinný muž a ani tvárou v tvár smrti nezradí svoje zásady. Snažili sa Sokolova zlomiť, no vidiac, s akým odhodlaním bráni svoju česť, žasli aj Nemci.
Vo vojne sú ľudia viac ako kedykoľvek predtým zbavení svojich masiek, ktoré si zvyčajne obliekali. Sú tým, čím naozaj sú. A ak si nás Víťazstvo vybralo, potom verte, že to znamená veľa.
Téma Česť a nečestnosť v M.A. Sholokhov, je zobrazený na pozadí najkrvavejšieho času v celej histórii ľudstva, ktorým oficiálne, a teda určite, bola druhá svetová vojna.
Počas tohto pekelného obdobia v histórii zažil hlavný hrdina Andrej Sokolov takmer všetky útrapy, ktoré môžu postihnúť iba človeka. Nacisti ho zajali s ranou, kde sa väčšina ľudí zrúti a zomierajú neschopní obstáť v skúške. Tu však osud sám ukazuje, že človek, v ktorom je silou a vôľou osudu uložené také kolosálne neochvejné jadro, musí nepochybne žiť. Navyše to nie sú jednoduché slová, keďže príbeh bol napísaný podľa skutočných udalostí, ktoré Sholokhov vďaka svojmu vynikajúcemu literárnemu talentu iba odvysielal vo svojom rozprávaní.
Zdalo by sa, že po tom, čo vydržal všetky tieto problémy a zhromaždil svoju vôľu v päsť, utiekol, rovnako ako nie bez pomoci Lady Fortune, práve tento osud mal už človeka odmeniť a čierny pruh by sa mal zmeniť, príbuzný. na bielu, takže ako v pekelných časoch vojny, v jej priebehu samozrejme nemôže dôjsť k absolútnemu prepusteniu.
Po záchrane človeka pred smrťou, ktorá sa počas nasledujúcich udalostí mnohým vo všeobecnosti môže zdať ako dar, sa však hlavná postava dozvie, že stratil manželku aj dve dcéry. Tu je celé peklo zo straty a ako vidno z dejovej línie totálneho nešťastia, s novým elánom zahaľuje hlavnú postavu. Má však pre neho ešte posledného rodáka, syna. Osud jeho syna je v mnohom podobný osudu samotného Andreja Sokolova, pretože sa tiež stavia proti sile agresora, ktorý sa snaží zmocniť sa svojej vlasti.
V dôsledku toho, ako sa zdalo v tomto zlomovom bode, ktorý vo svojej tragédii dosiahol svoj vrchol a po tom, čo človek prežije, je jednoducho povinný získať aspoň kúsok šťastia, autor opäť ukazuje, že skutočne existujú ľudia, ktorí dokážu prežiť toto. Hlavný hrdina Andrej Sokolov zmobilizuje svoju vôľu do päste a ide bojovať na front, potláčajúc silu, ktorá viedla k celej tejto hanbe. Zároveň v tomto románe, ako v žiadnom inom, ide o priamu konfrontáciu týchto dvoch diametrálne odlišných javov. Vzorný človek, ktorý zosobňuje práve túto poctu, totiž v priebehu svojho príbehu stojí proti nacizmu, fašizmu a imperializmu. Tento súbor konceptov, z ktorých vzišli hrôzy druhej svetovej vojny aj koncentračné tábory a bombové útoky, ktoré vzali hlavnému hrdinovi zdravie, pokoj a hlavne celú rodinu, keďže neskôr jeho posledný syn zomiera o r. predná časť.
Moment smrti jeho posledného syna a posledný deň vojny sa stáva kvintesenciou románu a zdá sa byť jeho slepou uličkou, pretože sa stáva nepochopiteľným, čo k takémuto človeku vedie sám život, keďže bola zobrazená cez skutočné základy bytia a zápletku diela, ktorá sa z toho skutočne zastavuje. To všetko demonštruje na tom, že hlavný hrdina, ktorý už naozaj všetko stratil a nič nezískal, si zachránil iba život, ktorý, ako sa mu môže zdať, už nie je veľmi potrebný. Je to preto, že ľudia sú tak usporiadaní, že musia mať motiváciu a motiváciu, alebo inými slovami niečo, pre čo sa dá a má žiť.
Výsledkom je, že na konci príbehu, keď sa už všetko zdá byť žalostné z hľadiska svojej beznádeje, az toho v morálnej a psychologickej slepej uličke, je to osud, ktorý dáva zmysel životu, ktorý, ako sa zdalo v priebehu rozprávanie tohto skutočného príbehu, zámerne odniesla. Dáva tento lúč svetla tvárou v tvár malému chlapcovi Vanyovi, ktorý rovnako ako hlavný hrdina Andrei Sokolov stratil všetko. Tu sa však z vôle osudu stretli dvaja ľudia, ktorí si môžu skutočne pomôcť, znevažujúc svoj smútok, vytváraním rodinných väzieb a vzájomnou starostlivosťou o seba.
Aby to všetko prebehlo pomerne bezbolestne a ešte viac chlapca inšpirovalo, že nie je sám, Andrej Sokolov sa mu javí ako vlastný otec, čo ich v konečnom dôsledku ešte rýchlejšie spája a vytvára obraz príbehu vo finále. , ružové a prosperujúce. Zároveň je prepojený aj s tými smútkami, ktoré sa s ním vyskytli v priamej dejovej súvislosti, ale vzhľadom na to, že je založený na autenticite a skutočnom príbehu, každý, komu je blízke zúfalstvo a dotkne sa tohto románu očami byť schopný pochopiť, že vždy je pre čo žiť.
Ruský spisovateľ Sholokhov vo svojom diele Osud človeka ukazuje charakterové črty hlavného hrdinu. Medzi životom s črtou dehonestácie a smrťou, no so cťou, volí druhú možnosť.
V dávnej minulosti, počas vojny, to mali ľudia ťažké, mnohí boli zajatí. A tu sa človek musel rozhodnúť, či predá svoju krajinu alebo si vyberie smrť. Česť a dôstojnosť pomohli Sokolovovi postaviť sa nacistom, dokonca boli prekvapení jeho zdržanlivosťou. A vôľa a pevnosť nezlomili hrdinu, ale pomohli uniknúť zo zajatia a uniknúť.
Príbeh M. A. Sholokhova Osud muža, podľa ktorého bol natočený veľkolepý celovečerný film so Sergejom Bondarčukom v hlavnej úlohe, je príkladom prejavu odvahy, cti a dôstojnosti ruského človeka, ktorý sa ocitol v extrémnych podmienkach. a je zoči-voči pravdepodobnej a bezprostrednej smrti. Pred hlavným hrdinom - Andrejom Sokolovom - otázka voľby medzi životom a smrťou ani nenapadne - keď ide o možnosť záchrany za cenu poníženia a zrady vlastných predstáv, jednoznačne volí smrť. Nezlomná vôľa, odvaha a statočnosť tohto muža zapôsobili na nacistov natoľko, že ho nechali nažive. Ľudia, ktorým nebolo prakticky nič sväté, si začali vážiť vyčerpaného ruského roľníka, pre ktorého sa česť a dôstojnosť ukázali ako najvyššie, nespochybniteľné a absolútne bezpodmienečné hodnoty.
Skutočná česť ukazuje príklad hlavnej postavy, Andrej Sokolov ktorý prešiel veľa, od nemeckého zajatia až po stratu všetkých príbuzných, ale dokázal zostať mužom, nie každý sa s takýmito skúškami dokázal vyrovnať. Sokolovove prehry sa takmer zlomili, ale on sa dal dokopy a vyhral a koniec nám ukazuje, že Andrej môže byť stále v poriadku, povie sirote, že je jeho otec, nie je toto skutočná česť a ľudská odvaha?
Môžete začať s, čo je česť pre vás, pre všetkých ľudí a v širokom zmysle, plus dotýkanie sa príbehu o osude človeka v kontexte cti. Ďalej pozrite sa bližšie na hlavného hrdinu, jednoduchého ruského sedliaka, ktorý odišiel bojovať a skončil v nemeckom zajatí. Bolo to pre neho ťažké, ale bola to česť, ktorá mu pomohla prežiť, v dôsledku čoho Sokolov utiekol. Potom prišla nová rana, jeho žena a dve dcéry zomreli, Andrei sa vrátil na front. Čiastočne sa pokazil, ale pokračoval v boji a boji. Ku koncu ďalšia rana - smrť jeho syna, muž zostal sám. Otázka je, prečo žiť? Sokolov povedal sirote, že je jeho otec, pre oboch to bola nádej na normálny život. Bolo poznamenané, že ide o hodný čin. Na konci urobte výkon podľa postavy Sokolova je záver len pozitívny. Ak sa na to pozriete takto, neurobil neuveriteľne hrdinské činy, ale bol to skutočný hrdina, čestný a správny.
Andriy, najmladší syn Tarasa Bulbu, spáchal nečestný čin. Keď sa zamiloval do poľskej ženy, zradil svoju vlasť a prešiel na stranu nepriateľa. Andriy bol pripravený bojovať na strane tých, ktorých sám chcel nedávno zabiť. Taras Bulba neodpustil svojmu synovi tento čin: starý kozák zabil Andriyho. Pre Tarasa Bulbu je česť vyššia ako rodinné väzby, nemieni odpustiť.
A.S. Puškin "Kapitánova dcéra"
Počas dobytia pevnosti Belogorsk bol Pyotr Grinev pripravený prijať smrť, ale nestratil svoju česť, keď prisahal vernosť podvodníkovi. Riadil sa svojimi vysokými morálnymi zásadami a pamätal si na slová svojho otca: „Postaraj sa znova o svoju košeľu a cti od mladosti.“ Hrdina si vybral popravu, pretože si mohol zachrániť život zradením svojej vlasti. Pre Pyotra Grineva, čestného muža, to bolo neprijateľné.
Alexeja Ivanoviča Švabrina môžeme nazvať zradcom a nečestnou osobou. Aby si zachránil život, prešiel na stranu Pugačeva. Pre tohto hrdinu neexistuje pojem cti. Je pripravený na tie najpodlejšie činy, aby si zachránil život.
M. Sholokhov "Osud človeka"
Andrey Sokolov, zajatý Nemcami, bol predvolaný k Mullerovi za jeho slová o prepracovanosti. Nemec ho chcel zastreliť, no pred smrťou sa ponúkol, že pripije „na víťazstvo nemeckých zbraní“. Andrei Sokolov túto ponuku odmietol a ukázal, že je čestným mužom. Hrdina ani tvárou v tvár smrti nemohol piť na víťazstvo nepriateľa. Súhlasil s tým, že bude piť „na smrť“, pričom nebude jesť, aby ukázal silu skutočného ruského vojaka. Andrey Sokolov sa trochu prejedol až po tretej kôpke. Muller zaobchádzal s hrdinom s úctou a videl v ňom hodnú osobu: Andrei Sokolov bol prepustený. Vo chvíľach, ktoré mohli byť posledné v jeho živote, si zachoval česť a ukázal charakter ruského vojaka.
V. Rasputin "Lekcie francúzštiny"
Lidia Mikhailovna hrala so svojím študentom o peniaze. Riaditeľ, ktorý sa o tom dozvedel, považoval tento čin za nečestný. Ale ak viete, prečo to učiteľka urobila, môžete povedať, že jej činy sú hodné rešpektu. Lidia Mikhailovna hazardovala, aby pomohla chlapcovi „zarobiť“ si na jedlo. Konala zdanlivo nečestným spôsobom s dobrým úmyslom.
