Čo robiť, ak ste prešli cez cestu k mŕtvym. Je pravda, že pred smútočným sprievodom sa nemá prechádzať cez cestu?

serebryakovaaZ archívu mojej babičky Aidy Mikhailovny
Všeobecne sa uznáva, že náhrobná kosť sa objaví, ak ste prešli cez cestu pohrebného sprievodu.
V 10% prípadov je na vine dedičnosť.
V 90% prípadov si za to môžete sami – vysoké opätky a úzke topánky deformujú chodidlo.
Nabíjanie a tréning! Pohodlné topánky! Pedikúra!!!
(Tisíckrát budem opakovať – chodiť bosý po zemi pri každej príležitosti!).
A ešte pár metód:
1. Letím kosť s kosťou
V chybnom mesiaci uvarte mäsový vývar.
Odstráňte kosť s mäsom z vývaru, časť mäsa zjedzte sami, časť nechajte na kosti a prečítajte si nad ňou špeciálne slová.
Potom musíte dať kosť psovi. Ak sa lieči muž, tak kosť s mäsom dostane samec, ak sa lieči žena, potom sučka.
KONŠPIRÁCIA:
"Kostný príbuzný, hrobová kosť,
Necháš ma.
Vstal som z mŕtvych, choď k mŕtvym.
Netrápte biele telo, násilnú hlavu,
Horlivé srdce.
Mŕtvy – mŕtvy, živý – živý. Amen."
- Povedz tie slová a choď domov bez toho, aby si sa obzrel, bez toho, aby si povedal čo i len jednej osobe, ktorú stretneš.
2. Zametám hrobovú kosť
Vezmite si čistú (najlepšie novú) metlu, dôkladne pozametajte celú miestnosť, pozbierajte všetky odpadky na prahu. Veľké kúsky hádžte rukou do vedra a zvyšný jemný prach, samé omrvinky, treba rukou votrieť do kostí.
Potom si umyte ruky mydlom, vyberte cukrík alebo koláč a položte ho na hlinený tanierik na Brownie. Povedz nahlas:
-S tvojou pomocou môžem ľahko chodiť, otec!
Niekoľkokrát kontrolované, pomáha.
***
O kráse opätkov Tu a tu

Značky: Čo robiť, ak prejde, cesta, pohreb, sprievody

Vážení uvedomelí motoristi! Tento príspevok je o kultúre na cestách. Video je jeho ilustráciou. Novoobukovci...

7. júla 2014 - Prešiel cez cestu smútočného sprievodu. ... Čo mám robiť? ... Starí ľudia hovorievali, že keď ide sprievod pochovávať mŕtvych, ...

Pohrebné rituály v slovanskej tradícii. (Časť 1)

Príprava na smrť. Starý muž cítil blížiacu sa smrť a požiadal svojich synov, aby ho zaviedli do poľa. Tam sa uklonil na všetky štyri strany: „Matka vlhká Zem, odpusť a prijmi! A ty, slobodný svetelný kňaz, odpusť mi, ak si sa urazil...“
Osoba, ktorá sa pripravuje prijať smrť, urobila závet, dala do poriadku svoje záležitosti, splatila dlhy, rozdelila svoj majetok. Pred smrťou vykonal niekoľko dobrých skutkov: rozdával almužny, prideľoval peniaze na stavbu chrámov alebo venoval nejaké sumy dobročinným inštitúciám – nemocniciam, útulkom atď.
Potom si ľahol na lavičku do svätého kúta a synovia nad ním rozobrali hlinenú strechu chyže, aby duša ľahšie vyletela, aby sa telo netrápilo, a tiež aby ani ne myslite na to, že zostanete v dome a vyrušíte život.

Dlho bolo zvykom veriť, že smrť v rodine („v posteli“) po dlhom a dôstojnom živote je pre človeka nebeskou milosťou. A naši predkovia verili, že ak človek zomrie rýchlo, ľahko, jeho duša určite pôjde do neba. Ak pred smrťou ťažko trpel, jeho hriechy sú veľké a peklu neunikne. Verilo sa tiež, že čarodejníci a čarodejnice ťažko zomierajú, ak nemajú možnosť niekomu odovzdať svoje vedomosti. (a zdá sa, že je to pravda, moja prababka bola svedkom takýchto múk dedinskej veštkyne, ktorá háčkom alebo podvodníkom na smrteľnej posteli zavolala svoju najbližšiu žijúcu príbuznú, a keď prišla, zostali sami, až po r. ktorej platnosť prvej vypršala)
Ľudia s pocitom blížiacej sa smrti volali po kňazovi na spoveď. Po spovedi sa rozlúčili s príbuznými, rozkázali, prežehnali, „prikázali dlho žiť“.
Medzi prívržencami starej viery sa naopak za ťažký hriech považovalo spovedať sa pravoslávnemu kňazovi. Pokánie bolo možné priniesť iba pred vášho mentora. Stávalo sa, že najpresvedčenejší staroverci pred smrťou opustili dedinu a zomreli niekde úplne sami, často vyhladovaní.
Za starých čias, v dedinách, sa verilo, že je najjednoduchšie zomrieť na podlahe, kde bola položená slama, a neskôr - plátno. Príbuzní zhromaždení v tichosti kondolovali umierajúcemu mužovi. V jeho blízkosti nebolo možné hovoriť nahlas. Ak bol človek trápený, snažili sa pomôcť duši odletieť, otvorili dvere, okno, komín, zlomili hrebeň na streche alebo jednoducho zdvihli hornú platňu na streche domu.
Keď prišla smrť, príbuzní začali nahlas nariekať a plakať. Verilo sa, že duša, ktorá práve odletela z tela, bola stále v dome neďaleko. Ak je zosnulý riadne oplakávaný („obvy“), potom bude jeho duša pokojnejšia a nebude neskôr vyrušovať živých vo víziách, myšlienkach a v realite. (v našej dobe kňaz naopak napomína nevzlykať, neplakať, nezabíjať sa, inak bude zosnulý ťažko odchádzať a nie pokojne - je akoby držaný na pozemné príbuznými)
Pohrebné formy. Skorá forma pohrebov starých Slovanov - pohreb mŕtvoly v skrútenej podobe, to znamená v polohe embrya - je spojená s myšlienkou reinkarnácie, reinkarnácie zosnulého, jeho druhého narodenie na zemi, prechod jeho životnej sily (duše) do niektorej zo živých bytostí.
Na prelome doby bronzovej a železnej sa už v narovnanej podobe objavil spôsob pochovávania mŕtvych.
Potom prišla kremácia – spálenie mŕtvoly na pohrebnej hranici. Tento rituál bol tiež spojený s myšlienkou nezničiteľnosti životnej sily. Nová bola myšlienka príbytku neviditeľných duší - oblohy, kde duše padali s dymom pohrebnej hranice. Popol spáleného nebožtíka sa zahrabával do zeme, ukladal do urnových nádob alebo jednoducho do jám. Spočiatku bola nad každým hrobom postavená hrobová konštrukcia v podobe obytnej budovy, dominy. Odtiaľto pochádza zvyk (najmä u starovercov) robiť nad náhrobným krížom hlavicu podobnú sedlovej streche. (a nechrániť kríž pred dažďom alebo snehom)
V polovici prvého tisícročia vystriedalo obrad pochovávania pohrebných urien pochovávaním do mohýl – „hrobov“.

Po krste Rusa v 10. storočí prechádzajú Rusi k pochovávaniu mŕtvych do zeme v rakvách vyrobených z dosiek alebo vydlabaných palúb, ktoré sa tiež nazývali domino alebo domino.
Pohanské zvyky boli pomaly vykorenené. Až od 12. storočia sa v slovanských dedinských hroboch objavujú kresťanské symboly (kríže, ikony). Pestovanie rituálnych ohňov na cintorínoch, symbolizujúcich spálenie mŕtvoly, sa na niektorých miestach zachovalo až do 19. storočia a do rakvy sa stále investujú predmety, ktoré vraj budú užitočné pre zosnulých na druhom svete.
Predstavy o smrti. Pravoslávne pohreby nenesú odtlačok tragiky toho, čo sa stalo. Naopak, je to do značnej miery radosť z nádeje, že duša mŕtveho zbožného človeka pôjde do neba, predstúpi pred Boha a bude sa tam modliť za tých, čo zostali na zemi.

V každodennom živote je však smrť, nenahraditeľná strata blízkeho a milovaného človeka, vždy a celkom prirodzene smútkom, ktorý si vyžaduje vyjadrenie v plači a nárekoch. Za starých čias, aby pohreb získal slávnostný a smutný charakter, existovalo dokonca povolanie smútiacich.
Ako prvoradá povinnosť sa považovala prítomnosť blízkych príbuzných pri lôžku pacienta v čase smrti. Podľa všeobecného presvedčenia sa pri poslednom výdychu človeka – vydýchnutí ducha – duša rozlúčila s telom a medzi zlým duchom a anjelom, ktorého poslal Boh pre dušu umierajúceho, prebieha boj o dušu. Utrpenie pred smrťou nebolo vysvetlené závažnosťou choroby, ale tým, že umierajúceho v posledných minútach sužuje zlý duch (peklo, diabol), akoby nedala svoju dušu anjelovi. .
V snahe uľahčiť cestu duše k Bohu vložili umierajúcemu do ruky sviečku a kadidli ho.
Smrť bola považovaná za dobrú na Veľkú noc, v deň Kristovho zmŕtvychvstania, keď sú podľa legendy otvorené nebeské dvere, analogicky s kráľovskými bránami v chráme. Ľahkú smrť ľudia považovali za odmenu za zbožný život, ťažkú ​​za údel hriešnikov.
Príprava na pohreb. V ľudových zvykoch spojených s pohrebom možno rozlíšiť tri hlavné etapy.
Predpohrebné rituálne úkony: príprava tela zosnulého na pohreb, umývanie, obliekanie, poloha v rakve, nočné bdenie pri rakve zosnulého.
Pohrebné obrady: odnesenie tela, pohrebná služba v kostole, cesta na cintorín, rozlúčka so zosnulým pri hrobe, uloženie rakvy s telom do hrobu, návrat príbuzných a priateľov späť do domu zosnulého .
Prebudenie: po pohrebe v dome zosnulého na tretí, deviaty, dvadsiaty, štyridsiaty deň, šesť mesiacov, výročie po smrti, s nariadením pohrebných obradov v kostole, s jedlom a domácimi modlitbami za zomrelých.
Mnohé predpohrebné akcie sú starodávneho rituálneho pôvodu. Smrť bola koncipovaná ako cesta do posmrtného života a umývanie, obliekanie zosnulého a ďalšie úkony na jeho prípravu na pohreb boli prípravou na dlhú cestu.
Umývanie. Omývanie malo nielen hygienický účel, ale považovalo sa aj za očistný obrad. Podľa cirkevnej doktríny musí zosnulý ísť k Pánovi s čistou dušou a čistým telom. Umývanie vykonávala špeciálna odborná kategória osôb – umývačov.
Podložky. Podložky, podložky, umývadlá – všade sa im hovorí inak.
Z práčok sa častejšie stávali staré panny a starí vdovci, ktorí už „nemajú hriech“, teda intímne vzťahy s osobami opačného pohlavia. Staroba umývačov akoby zdôrazňovala, že v očiach živých sa nebožtík stáva nielen predstaviteľom „iného sveta“, ale v súčasnosti už aj predkom, doplnkom minulosti. Muža umývali muži, ženu ženy. Umývanie mŕtvych sa vždy považovalo za dobročinný skutok, ktorý prispieva k odpusteniu hriechov.
Dievčatá, ktoré sa zaoberali „zbieraním“ mŕtvych a čítaním žaltára nad nimi, mali tmavé oblečenie. Za prácu dostávali bielizeň a odev zosnulých.
Ak neexistovali profesionálni umývači, umývanie mŕtvych vykonávali ľudia, ktorí neboli v príbuzenskom vzťahu so zosnulým. Je pravda, že v niektorých dedinách bolo zvykom umývať telo s príbuznými rovnakého pohlavia ako zosnulý.
Podľa cirkevného učenia matka nemala umývať svoje mŕtve dieťa, pretože by ho určite oplakávala, čo bolo odsúdené ako odklon od viery v nesmrteľnosť duše. Podľa kresťanskej doktríny čaká dieťa nebeský život, a preto by jeho smrť nemalo byť oplakávané. Ľudia verili, že slza matky „popáli dieťa“.
V niektorých dedinách sa zosnulý pred umývaním vyzliekol, šaty si roztrhal pozdĺž tela a nevyzliekol si ho cez hlavu. Počas umývania čítali modlitbu.
Umývací postup mal rituálny charakter, magický smer. Vykonávalo sa na podlahe na prahu chatrče. Zosnulého položili na slamu nohami k sporáku.
Veľmi rýchlo umyté. Zvyčajne umývali traja ľudia: "jeden umýva, druhý drží riad, tretí podopiera telo." Umývanie bolo v skutočnosti podobné ako utieranie mŕtveho: handrou, kúdeľou, bavlnkou alebo jednoducho chrbtom ruky ťahali nebožtíka po zosnulom zhora nadol. Mazali oči, nos, uši, ústa, hrudník a tiež „na všetkých miestach, kde sú kĺby“. Dvakrát alebo trikrát umyté teplou vodou a mydlom z hlineného, ​​zvyčajne nového hrnca.
Atribúty umývania – hrniec, voda, mydlo, hrebeň – sa preniesli do vlastností mŕtveho muža, jeho smrtiacej sily. Snažili sa ich čo najskôr zbaviť. Voda, ktorou sa nebožtík umýval, sa nazývala mŕtva, vylievala sa do rohu dvora, kde neboli rastliny, kde sa nechodilo, aby na ňu zdravý človek nemohol stúpiť. To isté sa robilo s vodou, ktorou sa po pietnej spomienke umýval riad. Hlinené nádoby na umývanie sa vynášali do rokliny, na okraj poľa, na rázcestie, kde bol spravidla kríž, stĺp, kaplnka (tam sa rozbili alebo jednoducho nechali). Slamu, na ktorej sa umývali, pálili alebo hádzali v lese pod vianočný stromček, keď ich brali na pochovanie. To všetko sa robilo, aby sa zabránilo návratu zosnulého. Tieto miesta ľudia považovali za hrozné.
Po rituáli sa umývačky museli okúpať a prezliecť.
Čarodejníci šikovne používali predmety umývania: na rozmaznanie novomanželov použili „mŕtvu“ vodu. Pri stavbe domu zatĺkali tesári kus rubáša do zárubne, keď chceli majiteľovi, ktorý sa im nepáčil, problémy. Mydlo používané na umývanie mŕtvych sa v domácom liečiteľstve používalo na iný účel – na potlačenie, zmiernenie nežiaducich javov. Manželky ho podávali napríklad na umývanie zlých manželov, aby im „odumrela zloba“ a dievčatá si umývali ruky, aby im neopadala pokožka.
Panovalo presvedčenie, že ak sa zlému duchu podarí priblížiť sa k zosnulému, krúti mu ruky a nohy. Preto napríklad starí veriaci obviazali kĺby mŕtvych tvrdými niťami, získal sa kríž a zlí duchovia ustúpili.
Vlasy nebožtíka sa česali hrebeňom a niekedy aj kúskom z rakvy. Potom ich uložili do rakvy.
Obliekanie. V stredovekom Rusku boli pochovaní spravidla v bielom. Vysvetľovalo sa to nielen vplyvom kresťanstva, ktoré túto farbu spájalo s duchovnou, infantilnou čistotou kresťanskej duše – duša ide k Bohu rovnako, ako prišla na zem pri narodení. Biela farba šiat zosnulých je prirodzenou farbou podomácky tkaného plátna.
Začiatkom 17. storočia sa mŕtvi pochovávali v šatách, v ktorých chodili: v kaftane, nohaviciach, čižmách, klobúku a inom oblečení. Ak pacient umieral, vzali ho z postele, položili na lavicu, dôkladne ho umyli a obliekli mu čistú košeľu, plátené nohavice a nové červené čižmy. Telo mu zabalili do bieleho plátna vyrobeného v podobe košele s rukávmi, ruky mu prekrížili na hrudi, plátno zošili na hlave, aj na rukách a nohách. A dali ho do truhly na nosidlách. Ak to bol boháč alebo šľachtic, nosidlá boli potiahnuté zamatom alebo drahou látkou. Ak táto osoba nie je bohatá alebo chudobná, nosidlá boli pokryté vlastným kaftanom vyrobeným z plátna alebo iného lacného materiálu. Tak ho odniesli na cintorín.
Bolo zvykom, že ženy boli pochované v šatkách: mladé - vo svetle, staršie - v tmavých. Bol zvykom obliekať dievča, ktoré zomrelo v rozkvetu mladosti, do svadobných šiat, na pohrebe mŕtveho dievčaťa dokonca napodobňovali svadobný obrad, spievali svadobné a svadobné piesne. Snubný prsteň sa navliekal na prstenník pravej ruky dievčaťu aj mužovi, zatiaľ čo ženatý muž a vydatá žena sa prsteň nenavliekli.
Spôsob výroby pohrebných odevov zdôrazňoval ich určenie do podsvetia. Oblečenie nebolo akoby pravé, ale len jeho náhrada, nebola šitá, ale iba pozametaná. Bolo to šité nevyhnutne na rukách, a nie na písacom stroji, niť bola upevnená, ihla bola držaná od vás dopredu; inak si mŕtvy muž opäť príde po niekoho do svojej rodiny. Napodobňovali sa aj topánky nebožtíka: spravidla sa nepochovávalo v kožených topánkach, ale nahradili ich súkennou obuvou. Keď sa obúvali čižmy, vyťahovali sa z nich železné klince. Onuchi, nosené s lykovými topánkami, sa uväzovali okolo nôh tak, aby kríž tvorený šnúrkami padal dopredu a nie dozadu, ako u živých. Pohyb nebožtíka bol teda daný akoby opačným smerom, takže sa nemohol vrátiť späť do domu.
Kedysi bola posteľ nebožtíka a oblečenie, v ktorom zomrel, umiestnené pod kura a tam bolo šesť týždňov (zatiaľ čo duša zosnulého je podľa legendy doma a potrebuje šaty).
Teraz sa zvyčajne veci patriace zosnulému spália alebo pochovajú. A snažia sa pochovať v nových, ešte nenosených šatách, aby duša prišla na druhý svet čistá. Mnoho starších ľudí si svoj „ústroj smrti“ pripravuje vopred. Hoci sa stáva, že sú pochovaní v starom - muži sú zvyčajne v tmavom obleku, košeli s kravatou, ženy - v šatách alebo sukni so sakom, zvyčajne vo svetlých farbách. Ako obuv sa zvyčajne používajú špeciálne papuče (ako kryt napodobňujúci rubáš sú súčasťou súpravy pohrebných doplnkov pre rituálne úrady).
Poloha v rakve. Za starých čias ležali umytí a oblečení mŕtvi jeden alebo dva dni na lavičke pod obrazmi. Telo uložili do rakvy tesne pred vynesením z domu. V tomto čase sa s ním prišli rozlúčiť vzdialení príbuzní, známi, susedia. Na čítanie žaltára boli pozvané staré čitateľky-čitateľky, ktoré okrem žalmov predvádzali duchovné verše.
Zosnulý, rovnako ako umierajúci, by nikdy nemal zostať sám. Verilo sa, že je potrebné ho chrániť pred zlými duchmi, „pred démonmi“.
Rakva. Pri výrobe rakvy sa do nej mali vkladať výsledné triesky. Drevené štiepky potom vyniesli ďaleko za dedinu a vyhodili a nespálili, aby mŕtvemu nebolo na druhom svete horúco. Najradšej vyrábali rakvu z cédra, borovice, ale nie z osiky. V oblastiach bohatých na lesy sa pokúšali vyrobiť rakvy vydlabané z kmeňa stromu.
Rakva bola preto považovaná za posledný domov zosnulého. Niekedy robili v truhle aj zasklené okná.
Pred uložením zosnulého bola rakva nevyhnutne fumigovaná dymom kadidla z kadidelnice. Rakvy boli zvnútra vystlané niečím mäkkým: mäkkým čalúnením potiahnutým bielou látkou, vankúšom, prehozom. Dno truhly bolo tiež pokryté listami brezovej metly, navyše „čisté“, t.j. nerobené v nedeľu. Rovnakými listami napchali vankúš pod hlavu. Niektoré staršie ženy si počas života zbierajú vlastné vlasy, ktorými si vypchávajú vankúše.
pozícia. Predtým, keď bol zosnulý uložený do rakvy, boli prijaté magické opatrenia. Telo nebrali holými rukami, ale navliekli si palčiaky. Chata bola neustále fumigovaná kadidlom, odpadky sa nevynášali z chatrče, ale zametali sa pod rakvou, smerovali k zosnulému. Kým sa rakva pripravovala, umytého zosnulého položili na lavičku pokrytú slamou v prednom rohu chatrče tak, aby mal tvár otočenú k ikonám. V kolibe bolo dodržané ticho a zdržanlivosť.
Podľa pravidiel pravoslávneho pochovávania sa má laikovi vložiť do rakvy okrem prsného kríža aj ikonu, svätožiaru na čele a „rukopis“ – napísanú alebo tlačenú modlitbu odpúšťajúcu hriechy, ktorá sa dáva do pravej ruky zosnulého. Potom je zosnulý zakrytý bielym závojom. Rakva je rozložená na slnku a opäť umiestnená tak, aby zosnulý čelil ikonám nohami. Sviečky sú umiestnené na rakve.
Existuje zvyk dávať do rakvy veci, ktoré by údajne mohli byť užitočné pre zosnulého na druhom svete. V dávnych dobách sa niekedy mŕtvemu vložilo do úst niekoľko drobných mincí, akoby na výdavky na ďalekú cestu na onen svet, a kaftan nebožtíka sa zvesil z rakvy.
Na znak smútku sú v dome zavesené zrkadlá, hodiny sú zastavené; z miestnosti, kde stojí rakva s telom nebožtíka, vytiahnu televízor.
15-20 minút pred odstránením rakvy zostávajú v miestnosti len príbuzní a priatelia, aby sa rozlúčili so zosnulým.
Vidieť zosnulého. Domáce drôty. Hoci sa teraz v meste najčastejšie snažia previezť zosnulých do márnice v deň smrti, v pravoslávnych rodinách v malých mestách a dedinách, kde nie sú márnice, sa zachováva tradícia nočného bdenia v blízkosti zosnulých.
Ak nie je pozvaný kňaz, žaltár alebo iné posvätné knihy čítajú veriaci laici. No často sa stretnutia starých žien pri truhle odohrávajú v tých najobyčajnejších spomienkach či rozhovoroch.
Hneď po smrti sa snažia na poličku pri ikonách alebo na okno položiť pohár vody zakrytý kúskom chleba. Pri spomienkovej večeri sa podobným spôsobom necháva pohár vodky prikrytý kúskom chleba a niekedy sa toto symbolické zariadenie položí na symbolické miesto zosnulého pri stole. Najtypickejším vysvetlením je „duša zostáva doma až šesť týždňov“.
Pri hlave nebožtíka sa zapaľujú sviečky, pripevňujú sa na rohy rakvy, vkladajú do pohára na stôl a pred ikony sú umiestnené lampy.
Predtým sa v zime neponáhľali pochovať a uložiť mŕtvych do kostola, kde duchovenstvo slúžilo každodennú liturgiu a panikhidu, a až na ôsmy deň pochovali telo do zeme.
Odstránenie tela. Existuje názor, "že pred 12. hodinou a po západe slnka nie je možné vyniesť nebožtíka z domu. Je zvykom vyberať telo z domu najskôr nohami, pričom sa snažíme nedotýkať sa prahu a zárubní dverí." aby sa zabránilo návratu zosnulého po jeho stope.
Snažili sa zaujať miesto hneď po zosnulom – na stôl alebo stoličky, na ktorých stála rakva v dome, si po odstránení nebožtíka sadnúť, a potom tento nábytok na chvíľu obrátiť hore nohami.
Bol aj taký zvyk: jeden z príbuzných obišiel rakvu trikrát so zátkou v rukách, držal ju čepeľou dopredu, pri poslednom kole rakvu udrel pažbou. Niekedy pri vynášaní mŕtveho priložia na prah sekeru.
Sekera. Sekere – zbrani Thunderera – sa od pradávna pripisovala zázračná moc. Na lavičke, na ktorej niekto zomrel, sa udrel sekera: verilo sa, že tak bude smrť „seknutá“ a vylúčená. Sekera bola hodená krížom cez dobytok, aby neochorel a dobre sa nerozmnožil. Sekerou nakreslili nad chorého solárny kríž a privolali pomoc dvoch božských bratov naraz. A na čepeľiach sekier boli často vyrazené symbolické obrazy slnka a hromu. Takáto sekera, zasadená do dvojitého spoja, bola neprekonateľnou prekážkou pre zlých duchov, ktorí sa snažili preniknúť do ľudských obydlí.
Mnoho národov, vrátane Slovanov, sa pokúšalo niesť zosnulého nie cez vchodové dvere, ktoré slúžili živým, ale cez okno alebo špeciálne vytvorenú dieru, aby oklamali zosnulého, aby „zmiatli jeho stopu“.
Za starých čias, hneď ako zosnulý vyviedli z domu, sa pokúsili umyť celú chatrč jednou vodou: steny, lavice, dokonca aj všetok riad. Teraz je umývaná iba podlaha.
Keď telo nebožtíka vyniesli z domu, bolo zvykom hlasno plakať. Nad truhlou nariekali nielen blízki príbuzní zosnulého, ale aj susedia. Ak príbuzní neplakali, susedia spochybňovali pocit náklonnosti príbuzných k zosnulému.
Dokonca aj staroveká ruská cirkev zakázala ľudové výkriky a výkriky. Pohrebný nárek bol považovaný za prejav pohanských predstáv o osude duše po hrobe, nedostatku kresťanskej viery medzi ľuďmi v nesmrteľnosť duše. Matky nemali plakať pre mŕtve deti. Cirkevný zákaz sa však v bežnom živote nerešpektoval. Peter I. dokonca vydal špeciálny dekrét o zákaze plaču na pohreboch, ktorý tiež nemal žiadny účinok.
Smútočný sprievod. Smútočný sprievod viedol muž nesúci kríž alebo ikonu zarámovanú uterákom. Ak umieral muž, pred pohrebným sprievodom kráčal muž s ikonou, ak žena, potom ikonu niesla žena. Pred sprievodom boli porozhadzované smrekové alebo jedľové konáre, v lete kvety.
Potom nasledoval jeden alebo dvaja ľudia s vekom rakvy na hlave a za nimi duchovenstvo. Dva alebo tri páry mužov niesli rakvu a za nimi blízki príbuzní. Smútočný sprievod uzatvárali susedia, známi, zvedavci.
V ruských dedinách sa v minulom storočí z poverčivých dôvodov pokúšali niesť rakvu v palčiakoch, na uterákoch, paliciach, nosidlách.
Na niektorých miestach sa aj v lete pokúšali dopraviť mŕtveho na miesto pohrebu na saniach.
Sedím na saniach. Odtiaľ pochádza výraz „sedieť na saniach“, čo znamená „na konci života“. Vladimír Monomakh začal svoju slávnu „Inštrukciu“ takto: „Sediac na saniach som v duchu premýšľal a vzdával chválu Bohu, ktorý ma, hriešnika, do dnešných dní zachoval. Moje deti alebo ktokoľvek iný, počúvajúc toto list, nesmejte sa, ale komu z mojich detí, bude milovaná, nech ju prijme do svojho srdca a nebude lenivý, ale bude pracovať... „Prevrátené sane často slúžili ako náhrobný pomník. Ale niekedy sa sane spálili alebo sa nechali až do štyridsiateho dňa ležať bežcov.
Keď nebožtíka vyviedli z domu, vykonal sa obrad „prvého stretnutia“ – tomu, kto sa ako prvý stretol na ceste s pohrebným sprievodom, sa podal bochník chleba zabalený v uteráku. Dar slúžil ako pripomienka, že prvý prichádzajúci sa bude modliť za zosnulého a zosnulý sa zasa na druhom svete ako prvý stretne s tým, kto dostal chlieb.
Cestou do chrámu a z chrámu na cintorín sa rozhadzovalo obilie na kŕmenie vtákov.
Smútočný sprievod sa mal podľa cirkevnej listiny zastaviť len v kostole a pri cintoríne. Spravidla sa však zastavila na najpamätnejších miestach pre zosnulého v obci, pri dome zosnulého suseda, na križovatke, pri krížoch, ktoré sa v niektorých oblastiach nazývali nebožtíkmi. Tu časť smútiacich odišla zo sprievodu a za nimi najmä príbuzní.
Pri moderných pohreboch deti (synovia) väčšinou nesmú niesť truhlu s telom svojich rodičov a pochovať hrob.
Zloženie moderného pohrebného sprievodu je zvyčajne nasledovné: najprv nesú vence, potom veko rakvy úzkou časťou dopredu, rakva s mŕtvymi. Za truhlu ako prví idú príbuzní a priatelia, potom všetci smútiaci Tagy: Informatívne

Odpovede Mail.Ru: Náhodne prešiel cez cestu k autu s ...

Keď sa mužovi na fotke zlepší zdravotný stav a ako sa jeho vzťah s ... Náhodne skrížil cez cestu k autu s mŕtvym mužom. čo robiť?

Je pravda, že nemôžete prejsť cez cestu pred...

Zosnulý, potom nemôžeš prejsť cez cestu pred týmto sprievodom. ... Nedával som veľký pozor, prešiel som pred ním cez cestu. ... ľudia, a toto všetko ma trápilo, čo mám robiť, ak som bez podozrenia urobil niečo zlé? ... A neprechádzajú cez cestu pred pohrebným sprievodom skôr z ...

- 2406

Hádzanie rôznych predmetov na cestu je spôsob, ako rituálne odstrániť nebezpečnú a škodlivú látku mimo „vlastného“ priestoru a zničiť ju. Rituálna deštrukcia na ceste je spôsobená aj jej sémantikou ako miesta, kde sa šliape po „nečistých“ predmetoch a kde sa aj nosia, rozťahujú nohami, čím sa škoda a nebezpečenstvo rozdeľujú na mnoho častí. Pri liečbe chorôb boli pacientove nechty a vlasy, predmety, ktoré s ním boli v kontakte, hodené na cestu: jeho uterák, košeľa, ako aj predmety, na ktoré sa choroba „preniesla“ pomocou sprisahania: vajíčko, minca, poleno, kamienky zo sporáka. Na ceste sa umývali chorí, liala sa tam voda, ktorou na Zelený štvrtok umývali chorých alebo sa umývali, aby boli zdraví (v.-sláva).

Aby sa zbavili bradavíc, pri napájadle sa umývali vodou, ktorá vytekala z papule koňa, a voda sa vyliala na cestu; krv z bradavíc namazala palicu a nechala ju na ceste. (lesy); viazali uzly na niť podľa počtu bradavíc a hádzali ich na cestu. (V.-Slav.). Aby sa človek zachránil od bolesti chrbta, odrezali mu na krížoch starú lykovú topánku a vyhodili ju na cestu, aby okoloidúci „prenášali a šírili“ chorobu.

Choroby podľa etymologickej mágie „prechádzajú“ rovnako, ako ľudia prechádzajú po ceste. Medzi Srbmi na Veľkú noc počas sprievodu ženy s chorými deťmi balili do radu, ktorý hádzali na cestu, aby po nej išli účastníci sprievodu. Podľa predstáv v provincii Vyatka. za rovnakým účelom hádzali čarodejníci opasky ťažko chorým na cestu pod nohy účastníkov sprievodu.

Aby sa zbavili buriny, vytrhané rastliny sa hádzali na cestu v brázde, aby po nich ľudia a dobytok šliapali. Podobným spôsobom sa zbavili ploštice domácej a švábov – na cestu ich vyhodili zabalené v handre. V Brest Polissya bolo zvykom hádzať odpadky na cestu po vynesení nebožtíka z domu, aby týmto spôsobom vyhnali smrť. Hodili ho do koľaje v hale, aby ho zneškodnili.

Hádzanie predmetov na cestu môže byť tiež činom škodlivej mágie, ktorej cieľom je preniesť poškodenie alebo chorobu na inú osobu. Nechávajúc veci pacienta na ceste, verili, že choroba ho potom opustí, keď ich vyzdvihne iná osoba, na ktorú choroba prejde. Aby svadbu pokazili, zasadili alebo zakopali na cestu vajce, starú metlu, struk s deviatimi hrachmi (v.-sláva), a aby z mladomanželov urobili vlkov, zapichol čarodejník nôž. cesta s bodom hore (ruština). Aby na niekoho zoslali vriedky, utreli vriedky z pacienta handrou, handry umyli vo vode a vodu vyliali na cestu, po ktorej mal prejsť ten, komu bola škoda určená. Čarodejníci nechali na ceste palicu alebo palicu, na ktorú predtým „preniesli“ zlých duchov, ktorí boli v ich službách. Verilo sa, že čerti prejdú na osobu, ktorá túto palicu vychovala. V tejto súvislosti platil zákaz zbierať na ceste, najmä na križovatke, nájdené veci a dokonca sa ich aj dotýkať. Najmä bolo prísne zakázané zbierať metlu ležiacu na ceste.

Preto bolo v Polissyi v mnohých prípadoch na Zelený štvrtok zakázané liať cestu po umytí vodou, aby sa choroby nerozšírili na iných ľudí; hádzať oheň, aby v dedine nebol oheň; vyhoďte sadze, inak tí, ktorí na ne stúpia, budú trpieť epilepsiou; nechaj tam smeti, lebo kto na ne stúpi, bude mať vriedky na nohách.

Zároveň sa verilo, že predmety nájdené náhodne na ceste, teda tie, ktoré majú kontakt so sférou „mimozemšťanov“, majú liečivú silu a prinášajú šťastie tým, ktorí ich nájdu. Vo Voronežskej provincii. na vyliečenie bradavíc pacient zbieral malé kamienky, kráčajúc po ceste, zastavil sa na križovatke, omotal ich okolo seba, potom kruh opustil, pričom na križovatke nechal kamienky symbolizujúce bradavice.

Ak si cestovateľ ponechá prednú labku krtka nájdeného na ceste vo vrecku, jeho cesta bude bezpečná. Veľa šťastia sľubuje podkova alebo kus železa nájdený na ceste. Predmety boli ponechané na ceste alebo zavesené v jej blízkosti na výrobné alebo ochranné účely – s cieľom preniesť svoje pozitívne vlastnosti na chránený objekt alebo z jedného objektu na druhý. Napríklad voda napustená listami stromu, na ktorom sedel prvý roj včiel, sa vyliala na cestu, aby po nej chodil dobytok, aby sa zvýšila jej mliečnosť a plodnosť. Predtým, ako sa mláďatá, vracajúce sa z koruny, vyliali na cestu. živobytie, aby mohli bohato žiť.

Jednou z možností rituálneho ničenia je hádzanie predmetov cez cestu, ktoré je potrebné zlikvidovať. Najmä, aby sa zbavili ploštice a švábov, boli prehodené cez cestu v krabici alebo prepravované v starom lapte (ruský, lesný). Z tohto dôvodu niekedy platil zákaz požičiavať veci susedom bývajúcim cez cestu (V.Slav.), pričom pre susedov z domov na ich strane cesty takéto zákazy neplatili.

V Polesí, aby sa bosorka rozpoznala a zneškodnila, v Kupalskej noci a na deň svätého Juraja bola cesta, po ktorej sa hnal dobytok, zatarasená niťou, oraná pluhom alebo bránami, posypaná semenami, mravcami, poliata to od varov mravcov, veriac, že ​​čarodejnícka krava túto prekážku neprekoná. V provincii Jaroslavľ. hlavný pastier, keď vyháňal svoje stádo z dediny na pastvu, nakreslil cez cestu hranicu, aby zatarasil cestu zlých duchov.

Prechádzanie cez cestu pre osobu alebo dobytok sa praktizovalo, aby sa zbavilo zdravia, šťastia a plodnosti. Najmä bosorku bolo možné spoznať podľa toho, že v noci behá cez cestu s rozpustenými vlasmi (lesy). Mlieko bolo odobraté kravám, keď sa stádo prvýkrát vyhnalo na pastvu (lesy), prechádzali cez cestu s prázdnym vedrom. Aby rozmaznali mladých, čarodejníci prešli cez cestu k svadobnému vlaku. Preto pozorne sledovali, aby vo všetkých týchto a iných dôležitých prípadoch nikto neprešiel cez cestu tým, ktorí sa vydali na cestu, napríklad ten, kto sa vydal siať, inak semená nevyklíčia. Nedalo sa prejsť cez cestu smútočného sprievodu a predbehnúť ho, pretože ten, kto prešiel, mohol zomrieť alebo ochorieť. Človeku uhryznutému zmijou nebolo možné prejsť cez cestu, ani ho predbehnúť.

Cestu pred mladými pozametali v rôznych fázach svadby, aby ich nepostihli škody. Spojenie cesty s druhým svetom a sémantika cesty z nej robí miesto, kde sa pozná osud, prejavuje sa šťastie či neúspech, ktoré sa realizujú pri náhodných stretnutiach s ľuďmi a zvieratami. Na ceste si zavolajú a stretnú svojho Share (Ukrajinca), premýšľajú o osude a manželstve. Na Vianoce vyšlo dievča s prvou upečenou palacinkou na cestu a spoznalo meno prvej osoby, ktorú stretla; vyhodila topánku z dvora na cestu a sledovala, ktorým smerom spadne prstom na nohe; vyniesla odpadky z chatrče na cestu, postavila sa na ňu a podľa zvukov, ktoré cez ňu prichádzali, určila svoj osud (V.-Slav.).

V predvečer Ivana Kupalu dievčatá našli na ceste plantajn a obrátili sa k nemu so slovami: „Plantain, plantajn, sedíš na ceste, vidíš starého a malého, povedz mi, drahý. Potom bola rastlina odtrhnutá od úst a vložená pod vankúš v noci (les.).

Stretnutie na ceste s rôznymi ľuďmi a zvieratami slúžilo ako dobré alebo zlé znamenie: šťastie sľubovalo stretnutie s kravou, s mužom nesúcim plné vedrá; neúspech – stretnutie s kňazom, tehotnou ženou, ktorá nedávno porodila, pohrebný sprievod, muž s prázdnymi vedrami, zajac, had, straka, vrana atď.

Pri svadobných, krstných a pohrebných obradoch bol dôležitý výber cesty, po ktorej by sa malo ísť do kostola alebo na cintorín a späť, pretože miesto, na ktorom sa pohyb odohrával, koreloval so životnou cestou mladých, resp. dieťa v jednom prípade a cesta zosnulého do sveta posmrtného života v inom. Smútočný sprievod sa musí po cintoríne pohybovať okružným spôsobom a bez zastavenia, aby sa zosnulý nevracal domov. Nosiť utopenca domov po ceste bolo zakázané, ale bolo to možné len na okraji dediny, v zadných uličkách, inak by bolo sucho.

Cestou bolo zakázané brať bosorku na cintorín, ale bolo predpísané pohybovať sa po dvoroch (lesoch). Po pohrebe sa vrátili do dediny inou cestou, aby sa nebožtík nevracal. Chorý sa vracal domov inou cestou a šiel zhodiť chorobu na križovatke.

Na ceste boli určité zákazy a amulety. Na mieste, kde bola cesta, bolo zakázané postaviť dom, lebo by bolo nepokojné bývať v takom dome (V.-Slav.). Na ceste, ako aj na hraniciach sa nedá spať, aby vás nezdrvila okoloidúca svadba čerta či iných zlých duchov, seďte, spievajte či hlasno kričte, robte si prirodzené potreby, lebo bolo veril, že sa to stalo „pre diabla na stole“. Pri pohľade na osobu, ktorá sa na ceste vyprázdňuje, by sa malo povedať: „Chiry je vo vás...“ (S.-Rus.). Nemôžete spať na mieste, kde bývala cesta, inak môže byť človek „osladený“ (Z.-Ukr.). Je zakázané zakladať oheň na ceste, aj keď sa niekedy praktizovalo rituálne zapálenie na cestách, aby sa zničili „záhyby“ alebo poškodené veci.

Ako spoločné miesto pre ľudí a zlých duchov bola cesta symbolicky rozdelená na dve polovice: pravú pre ľudí a ľavú pre tvory a zvieratá z iného sveta. Preto pri stretnutí s vlkom prešli na pravú stranu, veriac, že ​​vlk pôjde doľava; pri stretnutí s ghúlom na ceste by sa malo povedať: „Polica cesty“ (západná Galícia) a pri stretnutí s čarodejnicou povedia: „Ja idem svojou cestou a ty choď svojou.“

Zlých znamení je na pohrebe neporovnateľne viac. Niet divu – energia smrti je veľmi ťažká. Chyby neodpúšťa, nedodržiavanie starých pravidiel nevedie k dobru. Je celkom možné ukázať na seba alebo na príbuzných zosnulého ťažké poškodenie. Preto je dôležité poznať ľudové znaky o pohrebe.

Pohrebné povery – robiť a čo nie

Súbor pravidiel a zákazov sa týka rodinných príslušníkov zosnulých do iného sveta. Nie je potrebné, aby o nich vedel cudzinec. Existujú však aj povery týkajúce sa všetkých, ktorí sa prišli rozlúčiť so zosnulými, susedov a okoloidúcich, ktorí sa stretli so smútočným sprievodom.

Každý, kto príde na cintorín, musí na rakvu hodiť za hrsť zeme, aby duch nerušil. Na pohrebe sa nemôžete obzrieť späť, inak vás môže nasledovať duch zosnulého.

Utieranie podlahy a zametanie, aby z domu vymietla smrť. Spravidla to zverujú rodinným priateľom - pre príbuzných zosnulého je to zakázané. Zametajú a umývajú smerom k prahu. Metla, handra a rukavice sa vyhodia. Voda – vylejte tam, kam nikto nechodí. Vedro - umyte. Potom prejdite na prebudenie.

Po cintoríne sa má ísť na brázdu alebo domov. Nemôžete navštíviť, prinesiete smrť do tohto domu. Po príchode z cintorína sa zohrejte nad sviečkou alebo si umyte ruky, tým sa odstráni energia smrti. Pri vchode do domu očistite topánky od zeme.

Pozorovať. Nemôžete to preháňať s alkoholom, spievať, baviť sa. V niektorých regiónoch nie je dovolené povedať „ďakujem“. Na zosnulých sa spomína len v dobrom.

Kvety na cintoríne

Pozor! Vangov hrozný horoskop na rok 2019 je rozlúštený:
Problémy čakajú 3 znamenia zverokruhu, iba jedno znamenie sa môže stať víťazom a získať bohatstvo... Našťastie Vanga zanechala pokyny na aktiváciu a deaktiváciu predurčeného.

Ak chcete získať proroctvo, musíte uviesť meno pri narodení a dátum narodenia. Vanga pridala aj 13. znamenie zverokruhu! Odporúčame vám, aby ste svoj horoskop udržali v tajnosti, existuje vysoká pravdepodobnosť zlého oka vašich činov!

Čitatelia našej stránky môžu získať Vangin horoskop zadarmo>>. Prístup je možné kedykoľvek ukončiť.

Kvety sa na hroby kladú už od staroveku. Tradične sa privážajú mŕtvi orchidey, karafiáty, kala, tulipány, chryzantémy, astry. Môžete si kúpiť kyticu kvetov, ktoré si zosnulý obľúbil počas života.

Neexistujú žiadne prísne obmedzenia týkajúce sa farby rastlín. V Európe sú napríklad považované za symbol smútku, smútku a odlúčenia. Slovania si na pohrebe osvojili diskrétne, prísne kvety. Nemali by byť viac ako tri odtiene - pestrosť nezodpovedá momentu smútku.

Pre zosnulého muža sú ružové tóny v kytici nežiaduce. Pochovávajú mladé dievča - je lepšie priniesť biele a ružové kvety. Deti - biele a krémové kytice. Čím je zosnulý starší, tým sú kvety tmavšie. Rastliny v kyticiach musia byť živé. Je lepšie, aby vence pozostávali z čerstvých kvetov.

Koľko kvetov sa dáva na pohreby? Párne číslo, ale nie viac ako osem. Inak sa smútočné kytice veľmi nelíšia od bežných. Na hrob sa položia kvety prinesené na pohreb. Nedajú sa odobrať. Patria zosnulým. Ak nie je možné zúčastniť sa pohrebu, pošlite kvety kuriérom a odkaz s vyjadrením vášho smútku.

Viera pre susedov zosnulého

Ak budú mať susedia pohreb, aj keď ich nepoznáte, budete musieť dodržiavať niekoľko pravidiel a na rozlúčku so zosnulým sa nechystáte. Nezáleží na tom, kde bývate – v bytovom dome alebo v súkromí.

Je zakázané spať v jednej izbe so zosnulým

Susedia nemôžu spať. Duša zosnulého sa môže presunúť do tela spiaceho človeka. Nie všetci mŕtvi sa ľahko stotožnia so skutočnosťou ich smrti, odlúčenia od milovaných a ich smútku. Zosnulý sused možno nebude chcieť odísť do iného sveta a využiť spiaceho človeka a žiť iný život v jeho tele. Preto má zobudiť každého, kto býva nablízku. Najmä ak ide o deti – ich ochranu pred duchov slabší.

Ak sú v dome malé deti, dajte pod kolísku vodu - absorbuje negatív. Jedáva dieťa, keď sa sused lúči so zosnulým? Aj v tomto prípade dajte do blízkosti vodu. Nepite, po použití vylejte do odtoku.

Je možné pozerať sa na pohreb z okna

Vo väčšine krajín to viera zakazuje. Verí sa, že každý, kto sa pozrie z okna na mŕtveho alebo rakvu, čoskoro zomrie na vážnu chorobu. Duch zosnulého nemá rád pohľad z okna.

Takúto zvedavosť živí považujú za netaktnú, kým mŕtvi sú oveľa pomstychtivejší. Duch je schopný ťahať so sebou živú osobu. Aj keď sa počas svojho života nevyznačoval zlým sklonom. Na deti bude potrebné dohliadať obzvlášť opatrne. Ak viete, že bude pohreb, mali by ste okná vopred zavrieť závesmi.

Čo ak sa pravidlo poruší náhodou? Rýchlo sa odvráťte a trikrát sa prekrížte. V duchu želajte zosnulému kráľovstvo nebeské, modlite sa za jeho dušu. Pohreb môžete sledovať z ulice. Nie spoza dverí, cez kukátko alebo od prahu. Nie kvôli plotu alebo bráne. Ak chcete vyjadriť súcit, choďte von.

Účastníci smútočného sprievodu by sa nemali pozerať z okien. Ani vo vlastných, ani v cudzích, ani v oknách domu, kde zosnulý žil - nepritiahne smrť do domu. Z rovnakého dôvodu sa neotáčajú späť, keď sa chystajú odísť na cintorín, a nepredbiehajú rakvu, kráčajúc pred ňou.

Ak cestou stretnete pohreb

Prečo nemôžete skrížiť cestu mŕtvym? Znamenia sľubujú vážnu chorobu porušovateľovi pravidla.

Stretnutie s pohrebom po ceste nie je podľa značiek strašidelné. Ale nemusíte sa pozerať na rakvu a mŕtvych. Ako už bolo spomenuté vyššie, môže ho uraziť zvedavosť. Medzi smútiacimi sme videli kamaráta – nezdravuj, teraz nie je čas.

Ak zosnulý nemusí prejsť cez cestu, zbytočne sa nezdržiavajte. Nemôžete ho predbehnúť - na smrť. Je jednoduchšie zmeniť trasu. Ale pamätajte nemôžeš sa pozerať na mŕtvych.

Je možné fotiť

Pred októbrovou revolúciou bolo zvykom fotiť sa s mŕtvymi. V Indonézii je zvykom raz za tri roky vykopať mŕtvoly príbuzných, odfotiť sa s nimi, posadiť ich za stôl a potom ich pochovať späť.

Je však možné nafotiť pohreb z pohľadu značiek a kostola? Psychici sú si istí: fotografia bude vyžarovať negatívna energia. Ak sa skladuje v dome, poškodí ľudí, ktorí v ňom žijú.

Pravoslávni a katolícki kňazi majú negatívny postoj k fotografovaniu mŕtvych. Aby si zachovali tie najlepšie chvíle života. Moslimovia nenatáčajú pohreby a nedávajú obrázky zosnulých na náhrobné kamene.

Ak ste sa museli zúčastniť pohrebu, dodržujte ľudové tradície. Tvoria dôležitú súčasť pohrebnej etikety, pravidiel zdvorilosti voči zosnulému a jeho príbuzným. Pre susedov zosnulých a dokonca aj okoloidúcich, ktorí cestou stretli pohrebný sprievod, platia pravidlá.

Ahoj! Volám sa Gennadij, mám 23 rokov, som študent. Nie som vyslovene poverčivý človek, no znepokojuje ma jedna otázka. Starí ľudia hovorievali, že keď sa koná sprievod na pochovávanie mŕtvych, pred týmto sprievodom sa nemá prechádzať cez cestu. Znepokojuje ma jedna situácia: keď som sa vracal domov z obchodu, musel som prejsť cez cestu, v tom čase som videl, že po tejto ceste jazdí UAZ, podobný sanitke, ale inej farby (až potom som si všimol malá ikona krížika na aute). Nevenoval som tomu veľkú pozornosť a prešiel som cez cestu pred ním. Keď prešiel, otočil som sa a videl som, že zadné dvere auta sú otvorené a vytŕčajú z nich nejaké dosky, zviazané červenými handrami okolo okraja, a nejako to vyzeralo zvláštne. Spomenul som si, čo hovorili starí ľudia, a toto všetko ma znepokojovalo, čo mám robiť, ak som bez podozrenia urobil niečo zlé? Od prírody som niekedy podozrievavý. Napíšte mi prosím svoj názor na toto všetko, budem veľmi vďačná. Gennady.

Kňaz Dionisy Svechnikov odpovedá:

Ahoj Gennady!

Nehľadajte mystiku tam, kde nie je. Nepodliehajte poverčivým obavám, povera je prázdna a bezcenná viera. Neprechádzajú cez cestu pred pohrebným sprievodom skôr z úcty ako z poverčivého strachu.

S pozdravom, kňaz Dionisy Svechnikov.

Úvod > Cesty > Prečo nemôžete prejsť cez cestu smútočného sprievodu

Ilya  zdá sa, že nemôžeš ísť pred pohrebným vozom .... sakra vie ... niekto s tým prišiel, tak to šlo, poďme ....

Anton Obvyklá povera.

Boris Toto je také znamenie. - Nemôžete prejsť cez cestu pohrebného sprievodu, rovnako ako predbehnúť pohrebný voz. Skrížiť cestu sprievodu znamená vziať na seba chorobu, na ktorú človek zomrel.

Dmitrij  Je to zlé znamenie, potom ti omrznú nohy, - v bielych papučiach =(

typický cestný prechod v Ťumeni

Snežný skúter - Ako sa vyrábajú cesty v Nemecku a Rusku Rozdiel Tin!!! (Video) ... Snežný skúter - Ako sa kladie asfalt v Nemecku a Rusku Ako...

Včera som narazil - nebolo času čakať. Dúfam, že sa nič zlé nestane?

Cyril  A koľko státisícov ľudí prešlo po tejto ceste pred týmto pohrebným sprievodom? túto akciu sme vykonali. Ak ste museli ísť do nejakej služby, tak prosím z existujúcich značiek.

Roman  Choď do kostola a objednaj si straku na zdravie. Predbehnúť pohrebný sprievod - ponáhľať sa do ďalšieho sveta pred mŕtvymi ...

Stanislav Samozrejme, že nebude, Oľga, ty si to urobila prvá.

Ak to bol dôvod.

Anatoly, cim viac si myslis, ze vsetko bude zle a myslis na to, co sa mi zle stane, tym to bude pre teba horsie... skor to tak bude, tak pustis vsetko z hlavy a nebuď poverčivá. ...

Michael ny voobshe-to ne zhelatelno ni darogy perehodit", ne na mashine obronjat "....no raz bula prichina - to nadeus" vse obojdet "sa....a voobshe ludi pravu - luchshe ne zamorachivat" sa po takom povody ....ny polychilos" tak - da i ladno...ne beri v golovy))

Alexander  Nemôžeš, to hovoria ľudia, máš dobrú radu: choď do troch kostolov a hlás sa o svoje zdravie.

Vyacheslav  Existuje niečo ako povera, znamenia. Ak im človek verí, tak sú naplnené, ak nie... resp. Skontrolované.

Edward bude všetko v poriadku...

Vitaliy  súhlasí s Nadeždou

Ruslan nechcený

Ilya  A počul som, že je to nemožné! Niekoľko ľudí sa potom sťažovalo.

Ako pochopiť, čo je človeku drahé; čo má rád? Ako...

Ako mu prejaviť lásku v jeho jazyku – aby pochopil, aký je vám drahý? ... Ako môže muž pochopiť ženu; Jazyk lásky. ... Ako mu prejaviť lásku v jeho jazyku - aby pochopil, aký je vám drahý a odpovedal na vás rovnako? ... na odpor a odozvu v podobe túžby neprejaviť svoju lásku.

tomnosti.info

Prečo by ste nemali predbiehať pohrebný sprievod

V živote človeka nie sú dôležitejšie udalosti ako narodenie alebo smrť. Ľudia vždy mali k smrti zvláštny, rešpektujúci postoj. Neistota, ktorá je spojená s pohybom duše do iného sveta, je desivá. So smrťou a pohrebom sa spája mnoho povier a pravidiel. K znameniam sa môžete vzťahovať rôznymi spôsobmi, no treba si uvedomiť, že nevznikli od nuly, ľudia nič nerobili len tak. Každá tradícia bola poháňaná praktickou nevyhnutnosťou. Tieto, modernému človeku neznáme a ním odmietané zákony fungujú bez ohľadu na to, či v ne veríme alebo nie. Aby ste netrpeli nevedomosťou, vysvetlite svojim blízkym, prečo nie je možné predbehnúť pohrebný sprievod.

Nekrižujte cestu zosnulému

Verí sa, že duša čerstvo zosnulého neopúšťa telo ďaleko a vedie samotný pohrebný sprievod. Na ceste k hrobu anjeli a démoni bojujú za každého, kto včera chodil po zemi. Musia sa rozhodnúť, či duša pôjde do svetla alebo do tmy. Človek, ktorý sa rozhodne predbehnúť pohreb alebo im skrížiť cestu, sa ocitne v epicentre konfrontácie medzi silami dobra a zla. Nie je možné predvídať, kto bude venovať pozornosť neúmyselnému okoloidúcemu a aké následky mu hrozia. Bohužiaľ, temné sily ochotne využívajú ľudskú nevedomosť a odoberajú časť životnej energie. Človek začína ochorieť, stráca záujem o život, niekedy ho zastihne predčasná smrť. Je prekvapujúce, že na iné svety zvláštne citlivá technika občas zvláštne reaguje na pohrebné sprievody a stáva sa, že sa auto z ničoho nič pokazí a jeho majiteľovi znemožní predbehnúť nosičov rakiev. Za predbehnutie pohrebného sprievodu často musí niesť zodpovednosť nielen vodič, ale aj pasažieri auta. Dobiehajú ich neúspechy a choroby. Ak niekto náhodou predbehol pohrebný sprievod a nechce kvôli tomu trpieť, mal by sa pridať k sprievodu, ísť na cintorín, obhájiť celý obrad a pomodliť sa za pokoj duše zosnulého. Verí sa, že potom mu bude odpustené. Žite dlho, buďte zdraví a šťastní!

bus200.ru

Poznámky o mŕtvych

Smrť niekoho blízkeho vždy prináša bolesť, utrpenie a slzy. A v tomto, pre človeka najstrašnejšom období života, chce človek veriť, že „tam“ stále na niečo čaká, existuje ďalší život, v ktorom sú príbuzní a priatelia šťastní. A viera v ľudové znamenia a povery o pohreboch, z ktorých sa k nám mnohé dostali v podobe tradícií, sa upevňuje.

Podľa znakov by mal byť vždy niekto v blízkosti zosnulého. Okrem toho poverčiví ľudia veria, že ženy by mali byť zasadené v blízkosti rakvy. Vysvetľujú to tým, že veci zosnulej osoby sú obdarené magickou mocou a nemožno ich nechať padnúť do rúk zlých ľudí. Taktiež ponechanie zosnulého v miestnosti je prejavom neúcty k nemu.

Oči mŕtveho sa môžu otvoriť a ľudia, ktorí budú sedieť vedľa neho, by ich mali zavrieť. V opačnom prípade, ako hovoria nápisy na pohrebe, človek zomrie, ak na neho padne pohľad zosnulého.

Pri pohľade na rakvu s mŕtvymi sa nemôžete dotknúť svojho tela. Na týchto miestach sa môžu objaviť rôzne kožné ochorenia.

Do rúk zosnulého sa vkladá vreckovka, ktorou si utrie pot na Božom súde.

Musíte byť opatrní s fotografiami, ktoré chcete vložiť do rakvy. Mali by zobrazovať ľudí, ktorí už nie sú vo svete živých. V opačnom prípade čoskoro zomrie každý, kto je zobrazený na fotografii.

Keď nezosobášené dievča zomrie, je uložené v jej rakve vo svadobných šatách. Podľa znamení sa dievča stane Božou nevestou a je nemožné, aby sa pred ním objavila v nevhodnom oblečení.

Keď bol zosnulý vyvedený z domu, musíte prevrátiť to, na čom stála rakva, a priložiť k nej sekeru. Podľa presvedčenia, ak sa tak nestane, zosnulý sa vráti do domu.

Je tiež potrebné umývať podlahu, aby sa smrť vyhnala z domu. Kým zosnulý nie je v dome, je zakázané umývať a zametať podlahy. Podľa legendy človek z domu vymetie všetkých členov rodiny na cintorín. V takom prípade je potrebné čistiace zariadenie vyhodiť.

Vdovy by mali umyť zosnulého. Voda, ktorá bola použitá na umytie zosnulej osoby, sa musí vyliať na mieste, kde sa nenachádzajú ľudia.

Predmety osobnej hygieny, ktoré boli použité na umývanie zosnulého, by sa mali vložiť do rakvy (je zlé, ak sa dostanú do nesprávnych rúk a používajú sa pri magických rituáloch).

Známky, že niekto zomrie

Stalo sa, že človek je smrteľný a otázka iného života zostane navždy nezodpovedaná. Preto si musíte vážiť svoj pozemský život. Každý si to uvedomuje a niekde v podvedomí, aj keď neverí ľudovým znakom, že niekto zomrie, sa ich snaží naplniť.

Takmer vo všetkom, čo nás obklopuje, poverčiví ľudia vidia dobré alebo zlé znamenia. Preto existuje dostatok znakov a presvedčení, ktoré predpovedajú smrť alebo šťastný a dlhý život.

Ľudové znaky a povery, ktoré predpovedajú smrť:

• Ak človek videl padať hviezdu, smrť sa blíži. Verí sa, že s narodením dieťaťa sa na oblohe objaví nová hviezda a kým horí, človek žije.
• Vták, ktorý vletel do domu, prináša so sebou smrť jedného z členov rodiny. Povery však návštevu vtáka nie vždy považujú za „mŕtveho“. Radostnú zvesť domov prinášajú aj vtáky. Napríklad holubica letí do domu, kde je mladé dievča - musíte sa pripraviť na svadbu.
• Ak sa ťažko chorý človek, ležiaci na posteli, odvráti od slnka, smrť je blízko.
• Smrť drží človeka za nos – to si myslia poverčiví ľudia, keď človeku prechladol nos.
• Pohreb nemôžeme odložiť. Poverčiví ľudia to berú ako znamenie, že smrť si vezme niekoho iného. Ak teda odložíte pohreb na ďalší týždeň, duša zosnulého si bude môcť vziať so sebou niekoho blízkeho.
• Pripraviť si rakvu vopred je zlé znamenie. Človek si tak skracuje vek.
• Ak pes zavýja a pozrie sa na zem - na zosnulého.

Pozornosť treba venovať aj dňu pohrebu. Verí sa, že v nedeľu nie je možné pochovať. Podľa legendy pohreb v tento deň predpovedá smrť ďalších troch ľudí počas týždňa.

Mnohí veria, že vo sne možno predvídať aj smrť. Najpopulárnejšie znaky, predzvesť smrti:

• Snívalo sa mi, že vypadol zub alebo vymietol odpadky z domu - niekto z rodiny zomrie.
• Sníval som o diere (iba vykopanej) alebo doskách - na pohreb.

k obsahu

Ako sa správať na pohrebe?

Málokto sa vie správať na pohrebe, najmä u mladšej generácie.

Len málokto z nepoverných ľudí priznáva, že v tejto smutnej chvíli neverí na znamenia. Viera v posmrtný život sa zintenzívňuje a strach z toho, že urobíte niečo zlé, že správne nenavediem milovaného človeka na poslednú cestu, je príliš veľký.

Pohreb, rozlúčka s drahou osobou vždy spôsobuje emócie, slzy. Ale podľa znakov sa zosnulý môže utopiť v slzách na druhom svete.

Vždy pri spomienkovej večeri položili na stôl fotografiu zosnulého, pohár vodky a kúsok chleba. Je prísne zakázané ich konzumovať a piť, ako aj dávať domácim zvieratám. Prvá pohrebná palacinka je pre zosnulého.

K tomu, čo sa nedá urobiť na pohrebe, poverčiví ľudia zahŕňajú prejavy živých emócií: smiech, zábavu.

Počas pohrebu by sa o zosnulom nemalo hovoriť ani myslieť zle.

Tehotné ženy nesmú navštevovať pohreby.

V žiadnom prípade neprechádzajte cez cestu, keď sa preváža mŕtva osoba. Je lepšie počkať, kým prejde pohrebný sprievod, inak budú problémy. Verí sa, že ten, kto prejde cez cestu, ochorie presne na rovnakú chorobu ako zosnulý.

Veko truhly je zatĺkané iba na cintoríne a pred pohrebom. Verí sa, že ten, kto predčasne zatvorí rakvu, prinesie smrť do svojho domu a do domu rodiny zosnulého.

Keď opúšťate jeho územie, musíte sa otočiť chrbtom a utrieť si nohy.

Po uložení rakvy do hrobu je potrebné, aby každý vhodil do hrobu hrsť zeme. Podľa znamenia, ak to neurobíte, mŕtvi prídu v noci.

Späť k obsahu

Kedy sa po pohrebe otvárajú zrkadlá?

Príbuzní sa absolútne nemusia ponáhľať s otváraním zrkadiel a zrkadlových plôch v dome, kde zomrel ich blízky. Počas 40 dní duša zosnulého stále chodí po svojich rodných miestach a môže sa „stratiť“ v zrkadle. Až po 40 dňoch, keď duša odletí do neba, možno látku zo zrkadla vybrať.

Prečo maličkosť na hrob?

Tradične sa pri pochovávaní hádžu do hrobu drobné mince. Ale málokto vie, čo to je. Verí sa, že peniaze na hrobe bude zosnulý potrebovať, aby si kúpil miesto v raji.

Ak vám peniaze (malé alebo veľké) práve vypadli z vrecka, nemôžete ich vybrať.

Prečo nemôžete sledovať pohreb cez okno?

Nie je nič zlé, ak sa cudzinec chce pozrieť na pohreb a súcitiť, zaželať nebožtíkovi Kráľovstvo nebeské. Ale je zakázané pozerať sa cez okno. Povery veria, že človek, ktorý sa pozrie na pohrebný sprievod, môže zomrieť.

Mnohí to pripisujú skutočnosti, že svojim pohľadom môžete nahnevať dušu zosnulého, ktorá sa nachádza vedľa rakvy. Duch sa určite pomstí, aj keď to bol počas života láskavý človek. Z okien treba odstrániť najmä deti, ktoré sú považované za energeticky slabšie.

Môžete otvoriť okno a vidieť mŕtveho muža celkom náhodou. Aby si nebožtíka nenahneval, treba sa trikrát prekrížiť, zaželať mu Kráľovstvo nebeské.

Aby ste mohli sledovať pohreb, musíte opustiť dom a zavrieť dvere.

Tiež podľa znamenia musíte zobudiť všetkých, ktorí spia v dome, keď je v blízkosti domu pohrebný sprievod. Spiaci človek je veľmi zraniteľný a duša zosnulého ho môže vziať so sebou.

Podľa označenia nemôžete stúpiť na uterák, ktorý leží pri rakve.

Počas pohrebu na cintoríne je tiež zakázané piť.

Nikdy neberte svoje deti na cintorín.

O smrti hovorí aj znamenie, keď nebožtík v rakve otvoril oči. Aby sa tomu zabránilo, je zvykom dávať zosnulému na oči medené mince.

Strach, viera, úcta k zosnulému a iné emócie vedú k tomu, že aj neveriaci sa snaží neporušovať pohrebné tradície. Veď rozlúčiť sa s drahým človekom je hodné, viesť ho so všetkými poctami na jeho poslednej ceste je povinnosťou každého.

jekstrasens.ru

Známky na pohrebe: čo nerobiť? Ako sa správať na pohrebe: ľudové znamenia

Bohužiaľ, skôr či neskôr každý človek žijúci na planéte Zem čelí pohrebnému obradu. Človek sa musí buď jednoducho zúčastniť pohrebného procesu, ako človek, ktorý sa prišiel rozlúčiť so zosnulým, alebo ako organizátor celého sprievodu. V oboch prípadoch by mal každý z nás vedieť, aké znamenia na pohrebe môžu ovplyvniť náš ďalší osud. V tomto článku podrobne rozoberieme povery spojené s pohrebným obradom.

Znaky súvisiace s pohrebným obradom

Pohreb je smutný, tragický, ale nevyhnutný obrad, preto musíme vedieť, ako by sa mal uskutočniť a čo treba bezpodmienečne zohľadniť pri každom človeku, ktorý sa prišiel rozlúčiť so zosnulým.

Uvedieme vám hlavné znaky na pohrebe a na cintoríne, o ktorých určite musíte vedieť:

1. Ak ste boli v dome svedkom pohrebného sprievodu (za oknami vám niesli mŕtveho), určite by ste sa mali uistiť, že v tej chvíli nikto nespí. Zobuďte všetkých (aj malé dieťa), pretože je tu znamenie, že mŕtvy si môže so sebou vziať dušu spiaceho človeka.
2. Ak ste boli svedkom pohrebného obradu, keď ste kráčali napríklad z obchodu alebo iného miesta, nemali by ste skrížiť cestu zosnulému. Hovorí sa, že stretnutie s pohrebom na ceste je znakom, ktorý predpovedá rýchlu smrť človeka, ktorý sa snaží prejsť cez cestu k mŕtvym. V tomto prípade bude príčinou smrti rovnaká udalosť, ktorá viedla k smrti toho, kto je pochovaný.
3. Do hrobu, v ktorom zosnulý leží, najmä keď pochovávate milovaného človeka, musíte určite vložiť sekeru. Tým ste vraj prerušili spojenie s druhým svetom, aby si zosnulý v budúcom roku nezobral so sebou život niekoho iného z vašich príbuzných.
4. Ak sa stalo, že rakva, ktorú ste si objednali, je pre zosnulého veľká alebo sa hrob ukázal byť príliš široký, znamená to, že čoskoro pôjde na druhý svet niekto iný z vašej rodiny.
5. Ak na pohrebe spadla rakva, je to znamenie, ktoré predznamenáva ďalšiu smrť v priebehu nasledujúcich 3 rokov. Tomu sa však dá vyhnúť, ak sa uskutoční špeciálny obrad:

• dôkladne si umyte ruky a potom ich zahrejte;
• pečte palacinky a ráno choďte na cintorín a prineste palacinky na 3 hroby ľudí, ktorí majú rovnaké meno ako vy (musíte si prečítať modlitbu „Náš otec“ v ich blízkosti);
• choďte do kostola rozdávať palacinky (treba to robiť v úplnom tichu, dokonca je potrebné vypnúť telefón, keď ste na ceste - je prísne zakázané s kýmkoľvek hovoriť).

1. Ak ste náhodou zabudli nejakú súčasť rakvy v dome, potom v blízkej budúcnosti stratíte ďalšieho milovaného človeka navždy. Je možné, že zomriete, ak ste veľmi chorí.
2. Ak došlo k zrúteniu hrobu z juhu, potom muž vo vašom dome čoskoro zomrie, ak zo severu - žena, ak z východu - dlhá pečeň, ak zo západu - dieťa.
3. Ak počas pohrebného sprievodu zakopnete alebo spadnete na cintoríne, znamená to, že čoskoro zomriete.
4. Ak sa stalo, že v poslednej dobe ste už museli vydržať 2 pohrebné sprievody, potom sa 3 nedá vyhnúť, pretože sa verí, že smrť miluje trojicu.
5. Pohreb, ktorý sa koná 31. decembra, predpovedá, že budúci rok každý mesiac pochováte niekoho z rodiny. Ak pochováte človeka v posledný deň týždňa – v nedeľu, znamená to, že celý budúci týždeň, aspoň 3-krát, niekoho pochováte znova.
6. Ak z rôznych dôvodov a okolností musíte posunúť dátum pohrebu, znamená to, že zosnulý si chce so sebou jednoducho vziať ďalší život. S najväčšou pravdepodobnosťou po tomto pohrebe budete musieť prejsť ďalším.

1. Existuje znamenie, že na pohrebe by sa v žiadnom prípade nemalo robiť - vložiť do rakvy zosnulého niečo zo svojich vecí, aby na vás na druhom svete nezabudol. Pomocou týchto akcií sa môžete poslať do ďalšieho sveta skôr, ako vám bude pridelená dĺžka života.
2. Po smrti príbuzného je potrebné zavrieť zrkadlá v celom dome bielymi plachtami, aby zosnulý náhodou nevidel svoj odraz. Ak sa tak stane, potom s najväčšou pravdepodobnosťou do 40 dní po jeho smrti zomrie niekto iný.
3. Nosenie rakvy zosnulého by nemali byť pokrvní príbuzní. Ak sa toto pravidlo zanedbá, potom sa zosnulý môže rozhodnúť, že je šťastný z jeho smrti, a vezme so sebou jedného zo svojich príbuzných.
4. Tí, ktorí nosia rakvu na ľavej ruke, si potrebujú uviazať nový uterák, tým im zosnulý vyjadruje vďaku za to, že ho sprevádzali.
5. Každý prítomný na pohrebe by mal na upchaté veko rakvy hodiť za hrsť zeme, aby duch zosnulého nikoho v noci nevystrašil. Toto je neoverené znamenie, ale ľudia mu veria.
6. Stôl alebo lavicu, na ktorej stála rakva s mŕtvym, po jeho pochovaní treba prevrátiť. V tomto stave musí zostať jeden deň, aby nikto z jeho príbuzných v blízkej budúcnosti nezomrel. Kým je rakva s mŕtvym na stole, musíte pod ňu vložiť pohár vodky a krajec chleba. Takže ochránite žijúcich príbuzných pred náhlou smrťou.
7. Vodu, v ktorej bol zosnulý umytý, treba vyliať tam, kde nikto nechodí. Túto vodu nevylievajte pod rastlinu, najmä pod strom.

1. Dôkladne vyčistite miestnosť, kde stála rakva s mŕtvym. Predmety, ktorými čistíte - metla, handra, vedro, vyhoďte na ulicu. V žiadnom prípade neumývajte dom, kým je zosnulý v dome, inak môžete „zamiesť“ všetkých, ktorí v ňom žijú, a rodina cez noc zomrie.
2. Neberte nič z rakvy alebo len z hrobov na cintoríne, pretože čoskoro môže prísť smrť niekoho blízkeho.
3. Ak jeden z manželov zomrel, musí pozostalý v deň pohrebu zložiť snubný prsteň z prstenníka a po pohrebe ho už nenosiť.
4. Ak sa žena chce vydať po smrti svojho manžela, musí zabezpečiť, aby ležal v rakve bez opaska a nemal zapnuté gombíky.
5. Nepozeraj sa späť na cintoríne, aj keď ťa zavolajú. Dbajte na to, aby všetci, ktorí prišli s vami, nezostali na cintoríne – musíte odísť spolu. Ak sa stane, že niekto náhodou zostal a vy ste odišli, potom s najväčšou pravdepodobnosťou táto osoba čoskoro zomrie.
6. Do truhly uložte zosnulému všetky jeho osobné veci, bez ktorých nemohol žiť, ako aj predmety, ktoré slúžili na česanie zosnulého a ďalšie procedúry. Nezabudnite mu dať čistú a najlepšie novú vreckovku. Verí sa, že to bude určite potrebovať počas Božieho súdu.
7. Dbajte na to, aby zvieratá nevstupovali do miestnosti, kde sa nachádza rakva. Ich štekot či mňaukanie straší duše mŕtvych.
8. Smrekové vetvy sú nevyhnutne umiestnené na prahu domu, v ktorom sa nachádza zosnulý. Pred náhlou smrťou ochránia každého, kto sa príde rozlúčiť so zosnulým.

1. V žiadnom prípade by ste nemali spať v tej istej miestnosti, kde sa nachádza rakva s mŕtvym. Ak sa stane, že nemôžete inak, dajte si raňajky s rezancami.
2. Nedovoľte, aby zomrelých umývali ženatí ľudia. Toto dokážu len vdovy. Obliecť a dať do poriadku telo zosnulého je možné až pred úplným vychladnutím jeho tela.
3. Kým je zosnulý v dome a 6 týždňov po jeho pochovaní, na parapete by mal byť pohár vody, aby sa jeho duša „umyla“ na druhom svete.
4. Keď po pohrebnom sprievode opustíte cintorín, otočte sa mu chrbtom a určite si osušte nohy.

Každý človek musí vedieť, ako sa má správať počas pohrebného obradu. Uvedieme základné pravidlá, ktoré si musíte zapamätať:

• Zakrytie hlavy čiernou šatkou alebo šatkou je znakom toho, že smrť človeka pre vás smúti.
• Všetky nežné pohlavie v deň pohrebu musia mať na podlahe čierne oblečenie. Môžu to byť sukne, šaty, ale v žiadnom prípade nohavice.
• Nezabudnite priniesť zosnulému buď kvety alebo veniec. Na hrob sa položia po zhotovení mohyly.
• Nemôžete ísť pred rakvou - snažte sa byť vždy pozadu.
• Počas pohrebného obradu nemôžete hovoriť nahlas. Tiež nemôžete veľa smútiť za zosnulým, pretože to zmení dušu zosnulého na ducha.
• Nechoďte na pohreb, pokiaľ vás nepozvú.
• Nemôžete si spomenúť na niečo zlé o mŕtvom človeku. Ak ste o zosnulom nemali veľmi dobrú mienku, potom je lepšie nehovoriť vôbec nič.
• Pre tehotné ženy je nemožné zúčastniť sa pohrebu, pretože podľa znamenia to bude mať ťažké pri pôrode alebo sa jej dieťa narodí mŕtve. Verí sa, že mŕtvi berú energiu deťom v maternici, ktoré sú stále medzi týmito dvoma svetmi.
• Na pohrebe nemôžu byť prítomné deti, ktoré ešte nedovŕšili 7 rokov.

Ľudové znaky na pohrebe spojené so zosnulým

Existuje niekoľko presvedčení spojených s charakteristikami zosnulého:

• Ak v deň pohrebu prší alebo je len zlé počasie, potom človek nebol v živote veľmi láskavý a priateľský. Ak naopak svieti slnko a teplo, hovorí to o najpozitívnejších vlastnostiach zosnulého.
• Ak človek zomrie s otvorenými očami a tie sa pravidelne otvárajú po tom, čo už boli zatvorené, znamená to, že zosnulý hľadá partnera a jeden z príbuzných v dome čoskoro odíde na druhý svet.
• Ak dievča zomrelo v ranom veku, keď ešte nebolo vydaté, musí byť pochované v svadobných šatách, pretože v ďalšom svete podstúpi tento obrad.
• Zosnulý si pred pochovaním musí nevyhnutne rozviazať ruky, inak bude týmito povrazmi ťahať všetkých svojich príbuzných.
• Ak zostanú nohy zosnulého na pohrebe teplé, je to zlé znamenie, ktoré naznačuje, že niekto z rodiny náhle zomrie.
• Ak osoba, ktorá bola majiteľom domu v živote, zomrela, potom po jeho pohrebe musíte začať so sliepkou, ktorá bude inkubovať vajcia.
• Na pohrebe nemôžete hádzať peniaze do hrobu, pretože to môže podľa znamenia uraziť zosnulého a rozhnevať ho.

Znaky spojené so spomienkou po pohrebnom obrade

Po pohrebe sú aj znamenia, ktoré treba dodržiavať. Tie obsahujú:

• Prichádzajúc z cintorína je potrebné umyť si ruky mydlom a pripomenúť si pamiatku zosnulých. Príbuzní sa okrem toho musia dotknúť kachlí, aby všetky zlé známky „vyhoreli“.
• Niekto z príbuzných zosnulého by mal pozvať všetkých prítomných na pohrebnom obrade na spomienku. V tomto prípade nikto nemá právo odmietnuť.
• Na parapete v dome, kde zosnulý žil, by mal byť obyčajný pohár vody, z ktorého bude jeho duša piť ďalších 40 dní po pohrebe, kým si neoddýchne.
• Na pamätnom stole musia byť koláče, kutya a plné jedlo. Zároveň sa pekárenské výrobky nedajú krájať nožom. Všetko treba rozbiť ručne a ak zostanú omrvinky, zmietnu ich zo stola a na druhý deň odnesú na cintorín nebožtíka.

Znaky, ktoré signalizujú blížiacu sa smrť v dome

Existuje niekoľko znakov, podľa ktorých môžete určiť, ako skoro človek žijúci vo vašom dome zomrie, najmä ak je vážne chorý:

• Ak si všimnete, že okolo vášho domu neustále krúži netopier, znamená to, že čoskoro jeden z členov vašej rodiny odíde do iného sveta.
• Ak do vášho domu náhodou vletí vták, je to znamenie, že v blízkej budúcnosti zomrie chorý človek.
• Ak myš prebehne cez osobu, ktorá je dlho chorá, znamená to, že čoskoro zomrie.
• Ak je nos chorého ostrý a studený, znamená to, že smrť ho už „chytila“ za nos a čoskoro bude preč.
• Ak sa pacient odvráti od svetla z okna, znamená to, že čoskoro bude preč.
• Ak smrteľne chorý človek zrazu pocítil, že sa cíti lepšie, a zároveň ho požiadal, aby ho prevrátil na ľavý bok, potom sa pripravte na pohreb - to je znak toho, že jeho smrť je už na prahu.

Pohreb milovanej osoby je, samozrejme, tragická udalosť, ktorú je veľmi ťažké znášať. Každý z nás si však musí uvedomiť, že to skôr či neskôr postihne každého, preto musíme pohrebný obrad považovať za dôležitú udalosť, ktorá ukončí život človeka. Mŕtvi nebudú potešení, ak budete trpieť. Tvoje slzy mu to len zhoršia. Skúste sa upokojiť a dopriať duši zosnulého oddych. Choďte do kostola, komunikujte s príbuznými, pozerajte sa na ich fotografie, ale zbytočne nerušte ich duše.

Prečo nemôžete po operácii jesť