Čo urobila smrť s Bazarovom. Symbolický význam Bazarovovej smrti

Zhrnutie lekcie literatúry

Témou hodiny je „Skúška smrťou“. Choroba a smrť Bazarova. Analýza epizódy smrti.

Účel lekcie: odhaliť silu ducha hlavného hrdinu románu „Otcovia a synovia“, jeho vnútorného sveta, analýzou epizódy „Bazarov tvárou v tvár smrti“.

Úlohy: literatúra Roman Turgenev

• 1. Vzdelávacie:
• 1. Systematizácia študovaného materiálu.
• 2. Vývoj:
• 1. Rozvoj zručností pri analýze epizódy umeleckého diela.
• 2. Systematizácia poznatkov z teórie literatúry.
• 3. Vzdelávacie:
• 1. Výchova lásky k rodnému slovu.
• 2. Výchova kompetentného, ​​premysleného, ​​pozorného čitateľa.

Vybavenie: text románu, fragment videa z filmu "Otcovia a synovia" (sieťová adaptácia románu I.S. Turgeneva. Režisér V. Nikiforov. Filmové štúdio "Belarusfilm", 1984).

Počas vyučovania

• 1. Organizačný moment. Pozdrav.Zaznamenanie dátumu a pracovnej (predbežnej) témy hodiny.
• 2. Slová učiteľa:

Ako si spomínate na hlavnú postavu Turgenevovho románu? (Žiaci pomenujú vlastnosti hlavnej postavy a zapíšu si ich do zošitov) Vzdelaný, Posvätne verí v nihilizmus, Silné presvedčenie, Vnútorné jadro, Flint, Wu je presvedčivý v spore, Nepopierateľné, nevyvrátiteľné argumenty, Brutálne, Nedbalosť v oblečení, Materiálna stránka ho netrápi, Usiluje sa byť bližšie k ľuďom, Vychovaný, „Úžasný človek, taký jednoduchý“, Tajomný atď.

Učiteľ: Čo je on, Bazarov? Na jednej strane pevný a nezmieriteľný, popierajúci všetko a všetko nihilistický. Na druhej strane je to „surový“ romantik, ktorý zápasí so silným citom, ktorý ho prepadol – láskou. Aké vlastnosti Bazarovovej postavy sa objavujú v scénach s Odintsovou?

Zamilovaný Bazarov - schopný kompromisu, trpiaci, duchovne krásny, priznáva svoju porážku Bazarov individualizmus - exkluzivita - romantizmus

Učiteľ: Ako sa zmenil názor čitateľa na Bazarova?

Študenti: Zmenil sa. Rozpoznajte romantiku. Trápia ho pochybnosti. Bazarov sa snaží odolať, zostať verný svojmu nihilizmu. Čitateľovi je Bazarova ľúto, pretože láska mu prináša utrpenie a duševnú bolesť. Jeho pocity a správanie vzbudzujú rešpekt.

3. Analýza epizódy "Smrť Bazarova".

Učiteľ: Ako sa Bazarov objavuje pred smrťou?

Pred prečítaním epizódy by sa študentom malo povedať o Turgenevovom postoji k smrti (stručne) a tiež venovať pozornosť vyhláseniam slávnych ľudí o tejto scéne v románe „Otcovia a synovia“.

A.P. Čechov: „Bože môj! Aký luxusný "Otcovia a synovia"! Aj keď stráže kričia. Bazarovova choroba bola taká silná, že som zoslabol a mal som pocit, akoby som ju dostal od neho. A koniec Bazarov? Čert vie, ako sa to robí."

DI. Pisarev: "Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je ako urobiť veľký čin."

Učiteľ: Čo majú tieto výroky spoločné?

Žiaci: Román „Otcovia a synovia“ je napísaný veľmi talentovane a silne. Bazarovova smrť nie je slabosťou, ale jeho veľkosťou.

Prečítajte si znova scénu stretnutia umierajúceho Bazarova a Odintsovej (Ďakujem, intenzívne hovoril ... kap.27)

Učiteľ: Aké výrazové prostriedky použil Turgenev na opis Bazarova v scéne smrti?

Vyrábame stôl.

Učiteľ: Súhlasíte so slovami Pisareva a Čechova? Čo nové ste objavili v imidži Bazarova?

Žiaci: Je úprimný, ako pri spovedi. Otvorený a úprimný. Reálny. Nie je potrebné zachovať si tvár, brániť svoju pozíciu. Smrť sa nestará. A bojí sa smrti, ktorá popiera všetko, aj seba samého. Pocity sú zmiešané: ľútosť, rešpekt a hrdosť. Bazarov v tejto scéne je obyčajný človek, vôbec nie neústupný obr, ale mäkký, citlivý, milujúci syn (ako úžasne hovorí o svojich rodičoch!), milujúci človek.

Učiteľ: Prekvapivo mnohí spisovatelia predvídajú svoju smrť. Takže v románe "Hrdina našej doby" M.Yu. Lermontov veľmi presne opísal svoju smrť v scéne súboja Pečorina s Grushnitským. Turgenev tiež predvídal svoju vlastnú smrť. Takéto postrehy v umení nie sú také zriedkavé. Prečítajte si pár citátov.

Princ Meshchersky: „Potom sa jeho prejavy stali nekoherentnými, opakoval to isté slovo mnohokrát s narastajúcim úsilím, akoby očakával, že mu niekto pomôže dokončiť jeho myšlienku, a upadol do istého podráždenia, keď sa tieto snahy ukázali ako bezvýsledné, ale my sme, žiaľ, nemohli vôbec mu nepomôž."

V. Vereshchagin: „Ivan Sergejevič ležal na chrbte, ruky mal natiahnuté pozdĺž tela, jeho oči vyzerali trochu, jeho ústa boli strašne otvorené a jeho hlava, silne hodená dozadu, mierne doľava, bola vyhodená hore s každým nádychom; je jasné, že pacient sa dusí, že nemá dostatok vzduchu - priznám sa, nevydržala som, plakala som.

Ivan Turgenev, opisujúci smrť svojho hrdinu, podľa svojho priznania tiež plakal. Medzi romantikou a životom sú nápadné náhody. „Bazarovovi nebolo súdené zobudiť sa. Do večera upadol do úplného bezvedomia a na druhý deň zomrel.

Turgenev vložil do úst svojho hrdinu práve tie slová, ktoré on sám nedokázal vysloviť: "A teraz je úlohou obra, ako slušne zomrieť." Gigant to urobil.

4. Závery. Zhrnutie. Domáca úloha.

O čom je román? O živote. A koniec je život potvrdzujúci. Scéna Bazarovovej smrti nie je rozuzlením, ale vyvrcholením románu. Práve v tejto scéne vidíme skutočnú veľkosť a úprimnú jednoduchosť a ľudskosť Bazarova. V scéne smrti je skutočný, bez predstieranej nedbalosti, hrubosti a brutality. Ďalší citát na zamyslenie.

Michel Montaigne: „Keby som bol spisovateľom kníh, zostavil by som zbierku opisujúcu rôzne úmrtia a doplnil by som ju komentármi. Kto učí ľudí zomierať, učí ich žiť.

Na konci hodiny si pozriete epizódu z filmového spracovania románu I.S. Turgenev (4 série).

Domáca úloha: napíšte správu o biografii a práci F.I. Tyutcheva.

Epizóda Bazarovovej smrti je jednou z najdôležitejších v diele. Táto epizóda, ktorá je rozuzlením myšlienky diela, zohráva v románe kľúčovú úlohu, je odpoveďou na otázku: „Je možné žiť, odmietajúc všetky ľudské pocity a uznávajúc iba rozum?

Bazarov sa vracia domov k rodičom ako iný človek, ako bol predtým. Začne sa vyhýbať samote, ktorá bola kedysi neoddeliteľnou súčasťou jeho života a pomáhala mu pracovať.

Neustále vyhľadáva spoločnosť: pije čaj v obývačke, chodí s otcom po lese, pretože byť sám je pre neho neznesiteľný. Osamelý, jeho myšlienky preberá Odintsová, žena, ktorú miluje a ktorá zničila jeho neotrasiteľnú vieru v absenciu romantických citov. Z tohto dôvodu sa Bazarov stáva menej pozorným a menej zameraným na prácu. A práve vďaka tejto nepozornosti dostane mierny rez, ktorý sa mu neskôr stal osudným.

Bazarov ako skúsený lekár dobre vie, že mu zostáva málo času na život. Pochopenie blížiacej sa nevyhnutnej smrti z neho strháva masku necitlivosti. Bojí sa o svojich rodičov a snaží sa ich pred starosťami chrániť, chorobu pred nimi až do posledného skrýva.

Keď sa Bazarovov stav úplne zhorší a prestane vstávať z postele, ani mu nenapadne sťažovať sa na bolesť. Zamýšľa sa nad životom, občas vloží svoje charakteristické ironické vtipy.

Bazarov si uvedomil, že mu zostáva veľmi málo času, a preto žiada, aby poslal Odintsovú, aby ju naposledy videla pred svojou smrťou. Prichádza oblečená celá v čiernom, akoby na pohreb. Keď AS vidí umierajúceho Bazarova, konečne si uvedomí, že ho nemiluje. Bazarov jej povie všetko o tom, čo je v jeho duši. Stále sa nesťažuje, ale iba hovorí o živote a jeho úlohe v ňom. Keď E.V. požiada Odintsovú, aby mu dala pohár vody, ani si nezložila rukavice a bojazlivo dýcha v strachu, aby sa nenakazila. To opäť dokazuje nedostatok romantických citov v nej k Bazarovovi. Umierajúci Bazarov má ešte malú iskierku nádeje na reciprocitu lásky a žiada ju o bozk. AC splní jeho požiadavku, ale pobozká ho len na čelo, teda tak, ako sa zvyčajne bozkáva mŕtvy. Smrť Bazarova pre ňu nie je dôležitou udalosťou a už sa s ním psychicky rozlúčila.

Pri analýze tejto epizódy vidíme, že choroba a pochopenie blížiacej sa smrti nakoniec premení Bazarova z nezávislého nihilistu na obyčajného človeka s vlastnými slabosťami. V posledných dňoch už neprechováva žiadne city a otvára svoju dušu. A zomiera ako silný muž, bez toho, aby sa sťažoval alebo prejavoval bolesť. Správanie Odintsovej ukazuje jej nedostatok lásky k Bazarovovi. Jej návšteva u umierajúceho je len zdvorilosťou, nie však túžbou vidieť hrdinu naposledy a rozlúčiť sa.

Táto epizóda je neoddeliteľne spojená s ostatnými v tomto diele. Je to rozuzlenie hlavného konfliktu diela, logicky pokračuje v celej myšlienke románu a najmä kapitoly 24. V tejto kapitole sa odohráva súboj medzi Kirsanovom a Bazarovom, a preto sa Bazarov musí vrátiť domov k rodičom.

Zo všetkého vyššie uvedeného môžeme usúdiť, že táto epizóda hrá v diele jednu z kľúčových úloh. Keďže ide o rozuzlenie, ukončuje príbeh muža, ktorý odmietol všetky city, a ukazuje, že žiť sa stále nedá, popierajúc ľudské radosti a riadi sa iba rozumom.

Vybrali sme si Turgenevov román „Otcovia a synovia“ a v ňom scénu Bazarovovej smrti.

Na vykonanie tejto úlohy musíte definovať, čo je epizóda. Podľa výkladového slovníka ruského jazyka S. I. Ožegova a N. Yu. Shvedova je epizóda „časťou literárneho diela, ktoré má relatívnu nezávislosť a úplnosť“. Scéna Bazarovovej smrti toto kritérium plne spĺňa. Odvolajme sa aj na príslušný článok literárneho encyklopedického slovníka, ktorý pojem „epizóda“ vykladá ako „relatívne nezávislú dejovú jednotku“ diela, „upravujúcu to, čo sa stalo v ľahko viditeľných hraniciach priestoru a času“.
Keďže tento článok rozdeľuje činy v umeleckom diele na „vonkajšie“ a „vnútorné“, možno navrhovanú epizódu považovať za samostatnú jednotku vnútorného konania, keď „mentalita hrdinu podlieha zmenám viac“ ako jeho správanie. Vo vybranej epizóde sa rozvíja a dokončuje posledná fáza príbehu spojená s hlavnou postavou, chorobou a smrťou Bazarova. Časový rámec vybranej epizódy sú tri dni (posledné štádium Bazarovovej choroby), dejiskom je Bazarova izba v dome jeho otca. Preto je pasáž, ktorú sme si vybrali o smrti Bazarova, celkom vhodná na analýzu epizódy.

Táto epizóda sa začína slovami: „Doktor, ten istý okresný lekár, ktorý nemal pekelný kameň, prišiel a po vyšetrení pacienta odporučil dodržiavať metódy čakania a okamžite povedal pár slov o možnosti uzdravenia. ," a končí slovami: "A dosť! - povedal a klesol na vankúš. - Teraz ... tma ... ". Takto sme vymedzili hranice epizódy, pretože text obmedzený na tieto frázy je úplne venovaný zániku Bazarova: od okamihu, keď sa začal zmocňovať bezvedomia, až po posledné slovo vyslovené vo vedomí.

Vybrali sme niekoľko fráz, ktoré podľa nás odrážajú hlboké pocity hrdinu, jeho stav mysle.

Bazarov "náhle chytil nohu ťažkého stola, ktorý stál pri pohovke, zatriasol ním a premiestnil ho z miesta." Bazarov si je vedomý svojej bezmocnosti pred smrťou, je rozhorčený, že v rozkvete života a plný fyzických síl je nútený rezignovať na nevyhnutnosť a rozpoznať mocnejšiu silu, ktorá sa „popiera“ – smrť.

"Nechcem blúzniť," zašepkal a zaťal päste, "aký nezmysel!" Bazarov stále bojuje a snaží sa odolávať chorobe.

"Požiadal Arinu Vlasjevnu, aby mu učesala vlasy, pobozkal jej ruku..." Nie je náhoda, že Bazarov prejavuje netypickú nežnosť k svojej matke: vo svojom vnútri si už uvedomil nevyhnutnosť smrti a tvárou v tvár večnej rozlúčke, nechce skrývať svoje skutočné city k matke - lásku, úctu.

Keď ho otec pozval na sväté prijímanie, "...po tvári jeho syna sa plazilo niečo zvláštne, hoci on naďalej ležal so zavretými očami." Toto je „čudné“, ako vidno z nasledujúcich fráz, súhlas s prijímaním. Ten, ktorý popieral náboženstvo, sa vnútorne natoľko zmenil, že je pripravený prijať náboženský obrad.

„Zbohom,“ povedal s náhlou silou a v očiach sa mu zaleskne posledný lesk.

Posledný záblesk vedomia odhalil silu jeho lásky.

Vidíme teda, aké hlboké emocionálne zážitky a zmeny nastanú hrdinu v posledných chvíľach jeho života.

V epizóde je ústrednou postavou samotný hlavný hrdina Jevgenij Bazarov, a hoci sú v románe aj iné postavy (Bazarovovi rodičia, Odintsova), sú len pozadím úplného odhalenia Bazarovovej postavy. Vo vybranej epizóde je hlavná postava odhalená z novej, nečakanej stránky. V ňom vystupuje ako tragická postava, ako napísal sám Turgenev: "Smrť Bazarova (...) by podľa mňa mala dať posledný riadok jeho tragickej postave."

Aby sme pochopili význam tejto scény, je dôležité si uvedomiť, aký je obraz Bazarova v románe. Je to silná, aktívna, cieľavedomá povaha a na prvý pohľad je príroda celistvá. Zmysel svojho života vidí v ničení starých základov spoločnosti, v službe novej spoločnosti. Popiera všetky základné základy bývalej spoločnosti, sociálne aj morálno-filozofické, verí, že popieranie je jeho hlavnou úlohou, verí, že má dosť síl na to, aby ju uskutočnil. Ale v epizóde smrti si hrdina uvedomí, že je bezmocný, popieranie je nemožné a nezmyselné: "Áno, choď a pokús sa poprieť smrť. Popiera ťa, a je to!" Veril, že je pánom svojho života a osudu, že dokáže robiť veľkolepé plány a usilovať sa o ich realizáciu. Teraz sa však ocitá v situácii, ktorá odrazu skrížila všetku jeho dôveru jednoduchým a nepopierateľným faktom: ochorel a nevyhnutne zomrie. "A tiež som si myslel: Veľa vecí odlomím, nezomriem, kdeže! Je tu úloha, veď som obr! A teraz celá úloha obra je, ako slušne zomrieť, hoci to nikoho nezaujíma...“ Nielen to, jeho plány nie sú predurčené na uskutočnenie, hlavná zásada života je nezmysel, takže chápe aj to, aký je osamelý a možno ho nová spoločnosť nepotrebuje. pre ktorú chcel pracovať. "Rusko ma potrebuje... Nie, zrejme ho netreba. A koho treba? Treba obuvníka, treba krajčíra, mäsiara... predáva mäso... mäsiara... počkaj, ja som zmätený..." Vnútorný rozkol, ktorý cíti, je odhalený: Bazarov niekde v hĺbke duše pochybuje o užitočnosti a účelnosti svojich aktivít v prospech spoločnosti. A hneď mi prídu na um zjavenia Bazarova, ktoré zdieľa s Arkadym: "Nenávidel som tohto posledného sedliaka. No bude bývať v bielej chatrči a zo mňa vyrastie lopúch (...)". Práve k tejto vnútornej tragédii svojho hrdinu, odhalenej v jeho umierajúcich pohľadoch, viedol Turgenev čitateľa celým románom. Utrpenie nihilistu a ničiteľa je odhalené na scéne jeho smrti. Nie je náhoda, že túto črtu Bazarovovej povahy si všimol F.M. Dostojevskij, ktorý nazýval hrdinu Turgeneva „túžiacim Bazarovom“.

Vrcholom je podľa literárnej encyklopédie "moment najvyššieho napätia deja v diele, keď sa zvlášť zreteľne odhaľuje dejový konflikt, ciele postáv, ich vnútorné kvality. V diele veľkého tvaru, dejovo rozliateho diela." tam, kde sa prelína niekoľko dejových línií, sú možné dve alebo viac kulminácií.“ Samozrejme, v románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ možno rozlíšiť niekoľko vrcholov. Jednou z nich je súbojová scéna (dej Bazarovho vzťahu s Pavlom Petrovičom). Druhou je scéna vysvetľovania Bazarova s ​​Odintsovou (dejová línia Bazarovovej lásky k Odintsovej).

Podľa nášho názoru však v románe všetky tieto udalosti jedna po druhej slúžia inému účelu - čoraz živšie a všestrannejšie odhaľovať charakter hlavného hrdinu Bazarova. A veríme, že práve epizóda smrti hlavného hrdinu naplno odhaľuje jeho rozporuplnú povahu a je tak zavŕšením vývoja obrazu hlavného hrdinu.

Prácu vykonali študenti ročníka 10-1 Michail Ignatiev a Igor Khmelev.

Bazarovova smrť

1. Bazarov je nečasový človek.

2. Vnútorný stav Bazarov na konci románu.

3. Nenáhodný odchod Bazarova zo života.

Mnohí spisovatelia 19. storočia riešili problém „nadbytočného človeka“. Do tejto kategórie „nadbytočných ľudí“ možno zaradiť takých literárnych hrdinov ako Eugen Onegin, Pečorin, Rudin. Spisovatelia sa vo svojich dielach snažili pochopiť, čím sú títo ľudia takí výnimoční, ako títo ľudia interagujú s okolitou realitou a ľuďmi. A zakaždým sa ukáže, že v určitom momente sa nájdu samotári, ktorí si nevedia nájsť svoje miesto v živote. Kážu extravagantné nápady, pre bežného muža na ulici nejasné. Výsledkom je, že takýchto ľudí spoločnosť, do ktorej patria, zvyčajne odmieta.

Takže Eugen Onegin, ktorý zabije svojho priateľa v súboji z toho najhlúpejšieho dôvodu, je odrezaný od kruhu, v ktorom rotoval. Prečo zabíja Lenského? Ale pretože nie je schopný nájsť si dôstojné povolanie pre seba, začne aktívne zasahovať do života iných. Pečorin nevedomky ničí životy "mierumilovných pašerákov" a odsudzuje tak niekoľko ľudí na hladomor. Nuda ich tlačí k nedomysleným činom, za ktoré musia dosť často doplatiť úplne cudzí ľudia.

Hrdina Turgenevovho románu "Otcovia a synovia" Evgeny Bazarov je tiež do istej miery „osobou navyše“. Čo ho však odlišuje od Onegina a Pečorina, je to, že je nezvyčajne pracovitý, vytrvalý v dosahovaní cieľov<ении цели. Он прекрасно разбирается в естественных науках и медицине, много работает над повышением своего профессионализма. Но кроме его нигилистической теории, которая в финале романе терпит крах, у него нет никаких жизненных целей и планов. Убежденный материалист пускает на самотек свою деятельность, а также не справляется с чувством, которое прежде отвергал - с любовью к Одинцовой.

A po všetkých životných skúškach Bazarov prišiel do rodnej dediny k rodičom. Hneď po príchode hrdina pevne povedal svojim rodičom, aby mu nezasahovali, a okamžite sa pustil do práce. Jeho otec a matka sa na syna úctivo pozerali, v ničom mu neodporovali a nezasahovali. Tu sa však už ukázalo, že Jevgenij akoby začal strácať záujem o prácu, a zdá sa, že v ňom došlo k zrúteniu, ktoré niekde vnútri zasadilo pochybnosti, že všetko, v čo hrdina predtým pevne veril, je také neotrasiteľné.

„... Horúčka z práce z neho preskočila a vystriedala ju bezútešná nuda a hluchá úzkosť. Vo všetkých jeho pohyboch bola badateľná zvláštna únava, dokonca aj chôdza, pevná a rýchlo smelá, sa zmenila. Prestal chodiť sám a začal vyhľadávať spoločnosť; pili čaj v salóne, túlali sa po záhrade s Vasilijom Ivanovičom a fajčili s ním „v tichosti“; raz sa pýtal na otca Alexeja. Jeho otec bol najprv potešený touto zmenou v synovej nálade a správaní, ale jeho radosť bola krátkodobá, pretože si uvedomil, že Bazarovovo správanie bolo spôsobené akýmsi hlbokým vnútorným smútkom. „Enyusha ma drví,“ povedal tajne svojej žene, „nie je len nespokojný alebo nahnevaný, to by nebolo nič; je smutný, je smutný – to je hrozné. Všetko mlčí, aj keby nás s tebou karhal; chudnutie, pleť je taká zlá.

Stav depresie je prirodzený, pretože Bazarov, ktorý odmieta všetko a všetko, ničí všetko staré, nevie, čo sa dá postaviť na vyčistenom mieste, a dúfa v iných ľudí. Činnosť bez účelu sa čoskoro stane nudnou. Preto dosť skoro Bazarov opúšťa vedeckú prácu, upadá do hlbokej depresie. Nuda a skľúčenosť ho nútia pomáhať otcovi v lekárskej praxi. Tvárou v tvár obyčajným ľuďom, roľníkom, ktorí im pomáhajú, sa Bazarov snaží aspoň do istej miery vyplniť vnútornú prázdnotu, ktorá vznikla v dôsledku odmietnutia všetkého ľudského v sebe.

Zdá sa, že autor čitateľa pripravuje na to, že už čoskoro by malo nastať finále života hrdinu, človeka zjavne „nadbytočného“ pre spoločnosť, človeka, ktorého životná teória nevydržala zrážku s realitou. A skutočne, celkom náhodou Bazarov ochorel na smrteľnú chorobu. Je lekárom a dobre si uvedomuje, že jeho dni sú spočítané, o čom hovorí svojmu otcovi: „Starý muž,“ začal Bazarov chrapľavým a pomalým hlasom, „moja úbohá vec. Som nakazený a o pár dní ma pochováte."

Čitateľovi je úplne jasné, že Eugenovi je jeho rodičov veľmi ľúto, ale hrdina je taký, že ich nedokáže otvorene ľutovať, nejako ich utešovať. Uchýliť sa k irónii Bazarov radí otcovi, aby sa obrátil k náboženstvu, hoci on sám vždy popieral vieru vo vyššie sily. Je mu ľúto aj vlastného života, ktorý sa v skutočnosti práve začal: „Sila, sila,“ povedal, „je stále tu, ale musíte zomrieť!... Starý muž, aspoň on podarilo sa odstaviť od života a ja... Áno, choď skúsiť poprieť smrť. Ona ťa popiera a je to! Hrdina priznal svoju bezmocnosť pred tým, čo bolo určené zhora. Uvedomil si, že je tu niečo, čo bude popierať jeho názory a presvedčenie, a on, pri všetkej svojej pozícii nihilistu, to bude musieť len znášať.

Bazarov, pred smrťou, pred upadnutím do bezvedomia, žiada o stretnutie s Odintsovou. Je nesmierne šťastný, že ju vidí. Zdá sa, že v tejto chvíli je celkom úprimný s tým, kto v nihilistovi popierajúcom vysoké city prebudil cit lásky. Jeho slová na rozlúčku s Odintsovou sú naozaj dojemné: „Veľkorysé! zašepkal. - Ach, ako blízko a aká mladá, svieža, čistá... v tejto hnusnej izbe!... No zbohom! Ži dlho, to je najlepšie, a využívaj to, kým je čas. Len sa pozrite, aký je to škaredý pohľad: napoly rozdrvený červ, ale stále ježinatý. A koniec koncov som si tiež myslel: veľa vecí odlomím, nezomriem, kdeže! Je tu úloha, pretože som obr! A teraz je celou úlohou obra, ako slušne zomrieť, aj keď sa o to nikto nestará ... Napriek tomu: nebudem vrtieť chvostom. Naozaj sa mu podarilo „slušne zomrieť“, správal sa skutočne odvážne. A je ťažké povedať, či nakoniec stratil vieru vo veľa z toho, čomu veril predtým, ale súhlasil s prijímaním pred svojou smrťou. Možno dovolil, aby prišiel kňaz, aby upokojil svojich rodičov, ktorí ho požiadali o sväté prijímanie, ale aj tak si myslím, že v smrteľne chorom Bazarove sa nedala nevyvstať otázka, čo ho tam za hranicou života čaká. A ako každý človek cítil strach z neznámeho, a preto kňaza neodmietol.

V kapitole o posledných dňoch hrdinovho života a jeho smrti Turgenev vykreslil Bazarova ako veľmi odvážneho človeka a pri všetkej jeho vonkajšej tvrdosti veľmi milujúceho k svojim blízkym. Smrť hrdinu však nie je náhodná - myslím si, že iba „zabitím“ hrdinu mohol spisovateľ dokázať nekonzistentnosť teórie popierania všetkého, čo je drahé takmer všetkým ľuďom a často pre väčšinu ľudí predstavuje zmysel života. .

Bazarovova smrť

Hlavný hrdina románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ – Jevgenij Vasilievič Bazarov – na konci diela zomiera. Bazarov je synom chudobného obvodného lekára, pokračuje v práci svojho otca. Eugenova životná pozícia spočíva v tom, že popiera všetko: názory na život, pocit lásky, maľbu, literatúru a iné formy umenia. Bazarov je nihilista.

Na začiatku románu je konflikt medzi Bazarovom a bratmi Kirsanovcami, medzi nihilistom a aristokratmi. Bazarovove názory sa výrazne líšia od presvedčenia bratov Kirsanovcov. V sporoch s Pavlom Petrovičom Kirsanovom vyhráva Bazarov. Preto je tu medzera z ideologických dôvodov.

Eugene sa stretáva s Annou Sergejevnou Odintsovou, inteligentnou, krásnou, pokojnou, ale nešťastnou ženou. Bazarov sa zamiluje a keď sa zamiluje, pochopí, že láska sa mu už nezdá ako „fyziológia“, ale ako skutočný, úprimný pocit. Hrdina vidí, že Odintsova vysoko oceňuje svoj vlastný pokoj a odmeraný poriadok života. Rozhodnutie rozlúčiť sa s Annou Sergejevnou zanecháva ťažkú ​​stopu na Bazarovovej duši. Neopätovaná láska.

K „imaginárnym“ nasledovníkom Bazarova patria Sitnikov a Kukšina. Na rozdiel od nich, pre ktorých je popieranie len maskou, ktorá im umožňuje skryť vnútornú vulgárnosť a nedôslednosť, Bazarov s dôverou vo svoje schopnosti obhajuje názory jemu blízke. Vulgárnosť a bezvýznamnosť.

Bazarov, ktorý prišiel k svojim rodičom, si všimne, že sa s nimi nudí: ani s otcom, ani s matkou Bazarov nemôže hovoriť, ako sa rozpráva s Arkadiom, dokonca sa hádať, ako sa háda s Pavlom Petrovičom, a tak sa rozhodne odísť. Čoskoro sa však vracia, kde pomáha otcovi liečiť chorých roľníkov. Ľudia rôznych generácií, rôzneho vývoja.

Bazarov rád pracuje, práca je pre neho zadosťučinením a sebaúctou, preto má blízko k ľuďom. Bazarov milujú deti, sluhovia a roľníci, pretože ho vidia ako jednoduchého a inteligentného človeka. Ľudia sú jeho chápaním.

Turgenev považuje svojho hrdinu za odsúdeného. Bazarov má dva dôvody: osamelosť v spoločnosti a vnútorný konflikt. Autor ukazuje, ako Bazarov zostáva osamelý.

Bazarovova smrť bola výsledkom malého rezu, ktorý dostal pri otváraní tela roľníka, ktorý zomrel na týfus. Eugene čaká na stretnutie so svojou milovanou ženou, aby jej opäť vyznal lásku, zmäkne sa aj so svojimi rodičmi, hlboko vo vnútri, pravdepodobne si stále uvedomuje, že v jeho živote vždy zaujímali významné miesto a zaslúžia si veľa pozornejší a úprimnejší prístup. Pred smrťou je silný, pokojný a nezlomný. Smrť hrdinu mu dala čas zhodnotiť, čo urobil, a uvedomiť si svoj život. Jeho nihilizmus sa ukázal ako nepochopiteľný – napokon, život aj smrť ho teraz popierajú. K Bazarovovi necítime ľútosť, ale rešpekt a zároveň si pamätáme, že pred nami je obyčajný človek s vlastnými strachmi a slabosťami.

Bazarov je srdcom romantik, no verí, že romantizmus už nemá v jeho živote miesto. Osud však v živote Eugena urobil revolúciu a Bazarov začína chápať, čo kedysi odmietol. Turgenev ho vidí ako nerealizovaného básnika, schopného najsilnejších citov, ktorý má silu.

DI. Pisarev tvrdí, že „pre Bazarovcov je stále zlé žiť vo svete, aj keď bzučia a pískajú. Nie je tam žiadna aktivita, nie je tam láska – teda nie je ani potešenie. Kritik tiež tvrdí, že človek musí žiť, „dokiaľ žije, jesť suchý chlieb, keď nie je pečené hovädzie mäso, byť so ženami, keď nemôže milovať ženu, a vo všeobecnosti nesnívať o pomarančovníkoch a palmách, keď sú snehové záveje a studené tundry pod nohami.“

Smrť Bazarova je symbolická: pre život sa medicína a prírodné vedy, na ktorých sa Bazarov tak spoliehal, ukázali ako nedostatočné. Ale z pohľadu autora je smrť prirodzená. Turgenev definuje postavu Bazarova ako tragickú a „odsúdenú na zánik“. Autor miloval Bazarova a opakovane hovoril, že je „chytrý“ a „hrdina“. Turgenev chcel, aby sa čitateľ zamiloval do Bazarova s ​​jeho hrubosťou, bezcitnosťou, bezohľadnou suchosťou.

Ľutuje svoju nevyčerpanú silu, svoju nesplnenú úlohu. Bazarov venoval celý svoj život túžbe v prospech krajiny, vedy. Predstavujeme si ho ako inteligentného, ​​rozumného, ​​no v hĺbke duše citlivého, pozorného a milého človeka.

Pavel Petrovič podľa svojho morálneho presvedčenia vyzve Bazarova na súboj. Bazarov, ktorý sa cíti trápne a uvedomuje si, že obetuje svoje zásady, súhlasí s natáčaním s Kirsanovom starším. Bazarov nepriateľa mierne zraní a sám mu poskytne prvú pomoc. Pavel Petrovič sa drží dobre, dokonca si robí srandu, no zároveň sú on aj Bazarov v rozpakoch / Nikolaj Petrovič, pred ktorým bol skrytý pravý dôvod súboja, sa tiež správa najušľachtilejším spôsobom, hľadá ospravedlnenie pre akcie oboch súperov.

„Nihilizmus“ podľa Turgeneva spochybňuje trvalé hodnoty ducha a prirodzené základy života. Toto sa považuje za tragickú vinu hrdinu, príčinu jeho nevyhnutnej smrti.

Evgeny Bazarov v žiadnom prípade nemožno nazvať „osobou navyše“. Na rozdiel od Onegina a Pečorina sa nenudí, ale tvrdo pracuje. Pred nami je veľmi aktívny človek, má „veľkú silu v duši“. Jedna práca mu nestačí. Aby takýto človek skutočne žil a nenaťahoval úbohú existenciu, ako Onegin a Pečorin, potrebuje životnú filozofiu, svoj cieľ. A on to má.

Svetonázory dvoch politických smerov liberálnych šľachticov a revolučných demokratov. Dej románu je postavený na opozícii najaktívnejších predstaviteľov týchto smerov, prosťáčka Bazarova a šľachtica Pavla Petroviča Kirsanova. Podľa Bazarova aristokrati nie sú akcieschopní, sú nanič. Bazarov odmieta liberalizmus, popiera schopnosť šľachty viesť Rusko do budúcnosti.

Čitateľ chápe, že Bazarov nemá komu sprostredkovať to málo, ale to najcennejšie, čo má - svoje presvedčenie. Nemá blízkeho a drahého človeka, a preto neexistuje žiadna budúcnosť. Nemyslí si o sebe, že je obvodný lekár, ale nemôže sa znovuzrodiť, stať sa ako Arkadij. Nemá miesto v Rusku a možno ani v zahraničí. Bazarov umiera a s ním umiera aj jeho génius, jeho úžasný, silný charakter, jeho myšlienky a presvedčenie. Ale skutočný život je nekonečný, potvrdzujú to kvety na hrobe Eugena. Život je nekonečný, ale len pravdivý...

Turgenev mohol ukázať, ako Bazarov postupne opustí svoje názory, neurobil to, ale jednoducho „zabil“ svoju hlavnú postavu. Bazarov zomiera na otravu krvi a pred smrťou sa uznáva ako nepotrebná osoba pre Rusko. Bazarov je stále sám, preto odsúdený na zánik, ale jeho statočnosť, odvaha, vytrvalosť, vytrvalosť pri dosahovaní cieľa z neho robia hrdinu.

Bazarov nikoho nepotrebuje, je na tomto svete sám, no svoju osamelosť vôbec necíti. Pisarev o tom napísal: „Sám Bazarov sám stojí na chladnom vrchole triezveho myslenia a z tejto osamelosti pre neho nie je ťažké, je úplne pohltený sebou a prácou“

Tvárou v tvár smrti začnú aj tí najsilnejší ľudia klamať samých seba, živiť nereálne nádeje. Bazarov sa však odvážne pozerá do očí nevyhnutnosti a nebojí sa jej. Ľutuje len, že jeho život bol zbytočný, pretože vlasti nepriniesol žiaden úžitok. A táto myšlienka mu dáva pred smrťou veľa utrpenia: „Rusko ma potrebuje... Nie, zjavne to nie je potrebné. A kto je potrebný? Je potrebný obuvník, je potrebný krajčír, je potrebný mäsiar ... “

Pripomeňme si slová Bazarova: „Keď stretnem človeka, ktorý by sa mi nepoddal, potom na seba zmením názor.“ Existuje kult sily. "Vlasatý," povedal Pavel Petrovič o Arkadyho priateľovi. Zjavne ho znervózňuje vzhľad nihilistu: dlhé vlasy, mikina so strapcami, červené, neudržiavané ruky. Samozrejme, Bazarov je pracujúci muž, ktorý nemá čas starať sa o svoj vzhľad. Zdá sa, že je to tak. No a čo ak ide o „zámerné šokovanie dobrého vkusu“? A ak je toto výzva: ako chcem, oblečiem sa a učešem. Potom je to hlúpe, neskromné. Choroba vychvaľovania, irónie nad partnerom, neúcta ...

Čisto ľudsky povedané, Bazarov sa mýli. V dome priateľa ho srdečne privítali, no Pavel Petrovič si ruku nepodal. Bazarov však nestojí na ceremónii, okamžite vstupuje do ostrej hádky. Jeho rozsudky sú nekompromisné. "Prečo by som mal uznávať autority?"; „Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako básnik“; redukuje vysoké umenie na „umenie zarábať peniaze“. Neskôr to dostanú Puškin, Schubert a Raphael. Dokonca aj Arkadij povedal priateľovi o svojom strýkovi: "Urazil si ho." Ale nihilista nechápal, neospravedlňoval sa, nepochyboval o tom, že sa zachoval príliš odvážne, ale odsúdil: „Predstavte si, že je rozumný človek!“ Aký je vzťah medzi mužom a ženou...

V X. kapitole románu sa mu počas dialógu s Pavlom Petrovičom Bazarovom podarilo vysloviť ku všetkým zásadným otázkam života. Tento dialóg si zaslúži osobitnú pozornosť. Bazarov tu tvrdí, že sociálny systém je hrozný a s tým sa nedá len súhlasiť. Ďalej: Boh nie je najvyšším kritériom pravdy, čo znamená, rob, čo chceš, všetko je dovolené! Ale nie každý s tým bude súhlasiť.

Existuje pocit, že samotný Turgenev bol bezradný, keď skúmal povahu nihilistu. Pod tlakom Bazarovovej sily a pevnosti sa spisovateľ trochu zahanbil a začal premýšľať: "Možno je to potrebné? Alebo som možno starý muž, ktorý prestal rozumieť zákonitostiam pokroku?" Turgenev zjavne sympatizuje so svojím hrdinom a k šľachticom sa správa blahosklonne a niekedy až satiricky.

Jedna vec je ale subjektívny pohľad na postavy, druhá vec je objektívna myšlienka celého diela. O čom to je? O tragédii. Tragédie Bazarova, ktorý vo svojom smäde po „dlhej práci“ v nadšení pre svoju bohoslužbu pošliapal univerzálne hodnoty. A týmito hodnotami sú láska k inému človeku, prikázanie „Nezabiješ“ (zastrelený v súboji), láska k rodičom, zhovievavosť v priateľstve. Je cynický voči žene, vysmieva sa Sitnikovovi a Kukšinovi, úzkoprsým ľuďom, chtivým po móde, mizerným, ale stále ľuďom. Eugen vylúčil zo svojho života vznešené myšlienky a pocity o „koreňoch“, ktoré nás živia, o Bohu. Hovorí: "Keď sa mi chce kýchať, pozerám sa na oblohu!"