V školských rokoch mali mnohí pravdepodobne možnosť zoznámiť sa s dielom uznávaného ruského spisovateľa Maxima Gorkého - hrou „Na dne“ bez prikrášľovania, ktorá nám všetkým opisuje známe archetypy ľudí žijúcich v ruskej realite.

Napriek tomu, že od vydania drámy uplynulo viac ako storočie, situácie, ktorých sa dráma dotýka, sú aktuálne aj dnes.

V tomto článku budeme podrobne analyzovať obraz postavy Luka z tejto hry, zoznámime sa s jeho výrokmi a porozprávame sa o postoji ostatných hrdinov diela k nemu.

Odkiaľ sa tulák vzal

neprezradí tajomstvo pôvod Lukáša, len letmá zmienka o jeho tuláckom živote. Tulák nemá ani vlasť, ani aspoň nejaké konkrétne miesto pobytu. Sám o tom hovorí toto: "Starý muž – kde je teplo, tam je vlasť“.

Obyvateľov ubytovne tiež nezaujíma minulosť starého muža, sú zaujatí svojimi problémami a pokusmi "vyjsť na verejnosť" a nie naťahovať existenciu „na dne“ do konca života.

Analýza charakteristík

Luke sa pred nami objavuje vo forme starec s jemným srdcom kázanie dobra, lásky, súcitu a vôle človeka tvoriť svoj život tak, ako hovorí jeho srdce.

Z hrdinu pramení aura mierumilovnosti a porozumenia, ktorá mu, pochopiteľne, predurčuje postavy hry, núti ich veriť, že budúcnosť nie je beznádejná a je tu šanca zlepšiť si svoje spoločenské postavenie, splniť si sny a túžby.

Každému, kto chtiac-nechtiac skončil v ubytovni, Luke volí tie správne slová, dáva všetkým nádej a povzbudzuje ich, aby verili svojim snom, bez ohľadu na to, aké smiešne sa môžu zdať sebe i ostatným.

Ale bez ohľadu na to, ako milo a upokojujúco zneli slová tuláka, boli len prázdne zvuky, odvádzanie pozornosti spolubývajúcich od každodenných ťažkostí, a nie skutočná podpora, ktorá dáva silu dostať sa z chudoby a hanby.

Luka však nie je klamár, len úprimne ľutuje svoje okolie a rozveseľuje ich, aj keď je to absolútne nezmyselné a zbytočné.

Lukov vzťah s inými postavami v hre „Na dne“

Postavy súvisia so starším dvoma spôsobmi:

• sám ( zlodej Vaska Pepel, Herec, Anna, Nastya, Natasha) povedzte mu s úľavou o svojom živote, priznajte sa a ako odpoveď prijmite potrebnú ľútosť, súcit a upokojujúce vyhlásenia;
• iné ( kartuznik Bubnov, Satin, Baron, Tick) cudziemu človeku príliš neverte a hovorte s ním krátko a skepticky.

Jedno je isté - nikto nezostal ľahostajný k objaveniu sa takej mimoriadnej osobnosti na takom špinavom a odsúdenom na zánik.

Po náhlom zmiznutí tuláka sa osud niektorých postáv dramaticky zmenil. Manželka zámočníka Kleshcha Anna zomrela na tuberkulózu, herec sa nedokázal vyrovnať s beznádejou svojho života a obesil sa, Vaska Pepel odišiel na ťažké práce na Sibír kvôli náhodnej vražde, jeho sny o čestnom živote s Natašou skončili. Ostatní hrdinovia si naďalej krátili čas v ubytovni, no zároveň začal rozmýšľať o zmysle ich existencie, ich konaní a problémoch iných.

Podobenstvo o Spravodlivej zemi

Lukášovo podobenstvo nám hovorí o mužovi, ktorý znášal všetky útrapy a utrpenia pozemského života a veril, že existuje spravodlivá zem kde ľudia žijú vo skvelých vzťahoch, pomáhajú si a nikdy neklamú. Jedného dňa zašiel za miestnym vedcom, ktorého poznal, a požiadal ho, aby ukázal spravodlivú zem na mape. Snažil sa nájsť, čo hľadal, no nepodarilo sa mu to. Potom sa muž nahneval, udrel vedca a potom odišiel domov a uškrtil sa.

Toto podobenstvo akoby predurčilo osud viacerých postáv – smrť Anny a Herca, uväznenie zlodeja Vaska. Verili, že sa pre nich nájde ich vlastná spravodlivá zem, že sa dá dostať z dna, chudoby, no nestalo sa tak. Luka čoskoro odišiel a s ním odišla aj nádej, ktorá hreje hrdinov hry.

Citácie

Hra „Na dne“ je bohatá premyslené frázy a výpovede postáv, no azda najvýznamnejšie z nich sú slová staršieho Luka.

Tu je niekoľko jeho citátov, ktoré by mal analyzovať a zvážiť každý, kto čítal hru Gorkého „Na dne“:

„Všetci sú ľudia! Bez ohľadu na to, ako sa tváriš, bez ohľadu na to, ako sa krútiš, ale narodil si sa ako muž, zomrieš ako muž...“

"Nestarám sa! Rešpektujem aj podvodníkov, podľa mňa ani jedna blcha nie je zlá: všetci sú čierni, všetci skáču...“

„Ty, dievča, neurážaj sa... nič! Kde to je, kde máme ľutovať mŕtvych? E, zlatko! Nie je nám ľúto živých... nemôžeme ľutovať seba... kde to je!"

"Tu teda zomrieš a budeš pokojný ... nič iné nebudeš potrebovať a nie je sa čoho báť!"

“... nie v slove – pointa, ale – prečo sa to slovo hovorí? - to je problém!"

Výsledok

Obraz tuláka Luka v Maximovi Gorkom sa ukázal ako veľmi mnohostranný a reflexný hlavné filozofické otázky o živote, láske, zásadách a ľudských prioritách.

A nielen Luke - všetky postavy tak či onak odrážajú tých, s ktorými sa stretávame v reálnom živote.

Spisovateľovi sa podarilo reflektovať vo svojej tvorbe zábavné filozofické a psychologické myšlienky:

Všetko spomenuté je dôležité pre správne pochopenie práce a jednoducho situácií, ktoré sa ľuďom okolo nás dejú, učí nás to sympatizovať a správne si nastaviť životné priority.

Hodina literatúry v 11. ročníku.

„Tri pravdy“ v hre M. Gorkého „Na dne“: pravda skutočnosti (Bubnov), pravda utešujúcej lži (Lukáš), pravda viery v človeka (Satén). Postavenie autora a spôsoby jeho vyjadrenia.

Ciele:

vzdelávacie - pokračovať v práci na ideovom obsahu hry a hĺbkovej analýze diela, na základe textu hry určiť postoj autora k otázke: „Čo je lepšie, pravda alebo súcit? Je potrebné priviesť súcit do bodu použitia klamstva, ako Luke?

rozvíjanie - rozvíjať zručnosti premysleného čítania, schopnosť uvažovať o problémoch problematického charakteru, vyjadrovať a argumentovať svoj názor;

výchovné – pestovať vieru v človeka, v jeho neobmedzené možnosti a výnimočné potenciálne sily.

Plánované výsledky:

osobné - formovanie úctivého postoja k človeku, jeho názoru, svetonázoru, kultúre; rozvoj kompetencie pri riešení morálnych problémov a formovanie morálnych vlastností jednotlivca;

metapredmet - rozvoj schopnosti formulovať, argumentovať a obhajovať svoj názor; vlastníctvo ústneho monológového prejavu;

predmet - chápanie literatúry ako osobitného spôsobu poznania života; vychovávať čitateľa s formovaným estetickým vkusom, schopného zapojiť sa do diskusie o tom, čo číta, argumentovať svoj názor a vytvárať podrobné vyjadrenia analytického charakteru.

Vybavenie:

text hry „Na dne“;

portrét Maxima Gorkého;

portréty I. Moskvina (1902), M. Tarchanova (1922), K. Stanislavského, umelcov Moskovského umeleckého divadla, účinkujúcich v úlohe Luka a Satina.

Epigraf:Človek je pravda!

M. Gorkij. Hra „Na dne“

Epigraf pod portrétom M. Gorkého: Všetko je v človeku, všetko je pre človeka! Existuje len človek, všetko ostatné je dielom jeho rúk a mozgu! Osoba! Je to skvelé! Znie to ... hrdo! .. Človek si musí vážiť človeka! Neľutuj...neponižuj ho ľútosťou...musíš rešpektovať!

Slovná zásoba:

skeptik - človek, ktorý o všetkom pochybuje, ku všetkému pristupuje nedôverčivo;

podobenstvo – moralizujúci príbeh;

ilúzia - klam;

kazateľ - (prekl.) distribútor nejakej doktríny, myšlienok, názorov (kniha);

krédo – niečie presvedčenie, svetonázor.

Práca v triede.

Motivácia. Slovo učiteľa.

Jeden z hrdinov hry „Na dne“ Satin povedal o Lukovi, že naňho pôsobil „ako kyselina na starej a špinavej minci“. Hra mala rovnaký ohlas v spoločnosti aj na začiatku 20. storočia, keď bola napísaná. 103 rokov po svojom vzniku neprestáva vzrušovať mysle mysliacich ľudí. Ani náhodou. Čítate hru-úvahu, ktorej všetky situácie spôsobuje jedna myšlienka – PRAVDA. "Človeče - taká je pravda!" - vyhlásil Gorkij M. ústami Satina. Sám spisovateľ to povedal o hlavnej otázke položenej v hre: „Čo je lepšie, pravda alebo súcit? Čo je viac potrebné? Je potrebné priviesť súcit do bodu používania klamstiev, ako Luke?

V lekcii zvážime pravdu Bubnova, Luka a Satina a zistíme, akú pozíciu zaujíma autor v spore o osobe.

Zaznamenajte si tému lekcie a epigraf.

Práca na téme lekcie.

Rozhovor otázka-odpoveď s prvkami uvažovania.

Náročnosť čítania a pochopenia dramatického diela spočíva v tom, že mu chýba autorská reč. Postavu (jeho postoj k svetu, ľuďom atď.) pochopíte, ak si pozorne prečítate, čo postava hovorí a ako.

- Čo hovorí Bubnov o tom mužovi?

(Príkladný výkon študentov. Život urobil z Bubnova ľahostajného cynika, človeka, ktorý ničomu neverí. Životnú pravdu uvádza: „Ale ja neviem klamať! Prečo? Podľa mňa povedzte celá pravda, aká je! Prečo sa hanbiť?" A Bubnov nie je hanblivý. Svoje pravdy hovorí ako krákajúci havran. Nie náhodou ho Pepel tak volá: havran. Tu Anna prosí spolubývajúcich, aby nerobili hluk, aby daj jej možnosť pokojne zomrieť Bubnov tvrdí: „Hluk smrti nie je prekážkou.“ Tu Pepel hovorí Natashe o svojej láske, sľubuje, že ju urobí šťastnou. A Bubnov hovorí: „Ale vlákna sú zhnité. hovoriť o svojich, pretože šije čiapku zhnitými niťami, ale táto fráza má iný význam: všetko, čo Pepel hovorí, sú šité zhnité nite. Nasťa, ktorá sa rozhodla odísť z pivnice, zvolá: „Som tu zbytočná!“ , Na čo Bubnov reaguje takto: „Si zbytočný všade ... a všetci ľudia na zemi sú zbytoční ... "Oznámte smrť Anny. Bubnov ľahostajne hovorí: " Kašeľ prestal, takže." Sny všetkých ľudí Bubnov vyhlasuje za zbytočné mi. "Farba, vrana, perie ... do toho!" - hovorí Nastya, ktorá sníva o šťastnej láske.)

- Aká je pravda Bubnova?

(Vzorný študentský výkon. Všetci ľudia na zemi sú zbytoční. Človeka ovládajú neľútostné zákony, ktoré ho riadia. Človek bezmocne pláva prúdom života, bezmocný zmeniť čokoľvek na svojom osude: „Všetci ľudia žijú ... ako čipsy plávajúce v rieke ... "Pre Bubnova je človek vecou a vec nemôže odolať okolitej realite, nemôže zažiť pocity: "Všetko je takto: narodia sa, žijú, zomrú. A ja zomriem. .. a ty ... prečo to ľutovať?“ „Jeho osoba nie je nič iné ako špinavé zviera a až „dnu“ sa odhaľuje jeho skutočná podstata: zlodej, podvodník, pasák, parazit – všetko iná je len ruža, ktorou si každý zafarbuje dušu, nechce hovoriť vo svojej špinavej autentickosti: "Tu... všetko vybledlo, zostal jeden nahý muž.")

učiteľ. Pravda Bubnova je pravdou skutočnosti, proti ktorej sa Gorkij búril od samého začiatku svojej kariéry. Obsahuje pohŕdanie človekom, skepsu, ktorá je založená na popieraní úžasných sklonov v človeku. Je pravda, že Bubnov nemá spiritualitu, a to je desivé.

- Ako vníma Luke pravdivosť skutočnosti?

(Nespoznáva ju. „Je to pravda, možno pre teba vybuchla...“ – hovorí Ashovi. Ona, naozaj – nie vždy je to choroba človeka... nie vždy sa dá človeka vyliečiť s pravdou. A rozpráva podobenstvo o spravodlivej zemi Zaznie potom, čo Klesh, ktorý práve pochoval Annu, vstúpil do sporu o pravdu. Zbesilým hlasom kričí: „Čo je pravda? Kde je pravda? (Natriasa si na seba handry rukami). To je pravda! Niet práce... niet sily Tu je pravda! Niet úkrytu... niet úkrytu! Potrebujem zomrieť... tu je , naozaj! Diabol! Prečo... čo mi je - pravda? Nechaj ma dýchať... nechaj ma dýchať! Ty nemôžeš... tu je - pravda!

Na pozadí tohto výbuchu ľudskej zúrivosti z jeho nemohúcnosti pred životnými okolnosťami vyznieva Lukášov príbeh o mužovi, ktorý veril v existenciu spravodlivej zeme, no sklamaný, že na vedcovej mape taká zem nie je, obesil sám.)

- Čo znamená podobenstvo o spravodlivej Zemi?

(Luke chce potvrdiť svoje slová o tom, aká nebezpečná a deštruktívna môže byť pre ľudí krutá pravda.)

Aká je pravda o Lukášovi? Čo hovorí o osobe?

(„Niekto musí byť láskavý... ľudí treba ľutovať! Kriste – od každého, koho ľutoval a prikázal nám to... zľutovať sa nad človekom včas... dobre sa to stáva!“)

"Pohladiť človeka nikdy nie je na škodu."

„On (človek) – nech je to čokoľvek – vždy stojí za svoju cenu...“

"Človek dokáže čokoľvek, len ak chce."

"Kto hľadá - nájde... Kto chce tvrdo - nájde!"

"Človek žije vo všetkých smeroch ... ako je srdce upravené, tak žije ... dnes - dobro, zajtra - zlo ..."

„Všetci sú ľudia! Bez ohľadu na to, ako sa tváriš, akokoľvek sa kolíšeš, ale narodil si sa ako muž, zomrieš ako muž ... A to je všetko, ako vidím, ľudia sú stále múdrejší, zábavnejší ... a aj keď žiť - je to stále horšie, ale chcú všetko lepšie - tvrdohlaví!

„Ľudia žijú pre to najlepšie! Preto si treba vážiť každého človeka ... veď nevieme kto to je, prečo sa narodil a čo dokáže ... možno sa narodil pre naše šťastie, pre náš veľký prospech? .. Deti by mali byť obzvlášť rešpektované ... deti! Deti potrebujú priestor! Nezasahujte do života detí... Rešpektujte deti!"

"Nestarám sa! Vážim si aj podvodníkov, podľa mňa ani jedna blcha nie je zlá...“

"Všetci sme tulákmi na zemi... Hovorí sa, že naša zem je aj tulákom na oblohe."

"Každý trpí život po svojom."

- Čo si Luka myslí o obyvateľoch ubytovne: Anna, Nastya, Ash, herec?

- Čím sa Luka riadi, keď utešuje Annu, sľubuje hercovi nemocnicu a Ashovi nový život?

(Starší Luke chce zmierniť utrpenie. Satin to pochopil najlepšie zo všetkých: „Rozumiem tomu starému mužovi... Klamal... ale – je to z ľútosti nad vami... Je veľa ľudí, ktorí klamú z ľútosti k blížnemu ... Klamú krásne, inšpiratívne, vzrušujúco! Existuje utešujúca lož, klamstvo zmierujúce... Tí, čo sú slabí na duši... a žijú z cudzích sokov, potrebujú lož... niektorých podporuje, iní sa za to skrývajú...“)

- Prečo je Luka obvinený z klamstva?

(Ash: Dobre klameš ... rozprávaš rozprávky, to je pekné! Klamať, nič ... málo, brat, príjemne na svete!

Bubnov: Tu je Luka, približne ... veľa klame ... a bez akéhokoľvek úžitku pre seba)

– Súhlasíte s týmto?

(Po slovách detí. Herec Natasha, Pepel, Nasťa prežívajú „deň“ života ťažko a Luka sa im snaží pomôcť zmeniť ich osud. Prefíkaný starec prebúdza NÁDEJ v ubytovniach , keďže nádej určite znamená, že vo svete sú podmienky potrebné na jej uskutočnenie. Ale existujú vo svete a nie v človeku samotnom. Lukáš sa nespolieha na vnútorné sily človeka, ale hľadá pre neho podporu vonku o ňom.)

- Ako vníma M. Gorkij Luka?

(Na túto otázku pomôže nájsť odpoveď ešte jedno Gorkého dielo, napísané rok po vzniku hry „Na dne“. Ide o báseň „Človek“ (1903), ktorú autor nazval svojím krédom .

(Človek, hrdina básne, hrdo pochoduje vesmírom vpred a vyššie. Nepretržite ho sprevádza nepriateľská družina: Láska, Priateľstvo, Viera, Nádej, Klamstvo a večný spoločník - Smrť. O nádeji v r. v básni sa píše toto: „Myšlienka vyzerá ostražito, s bystrým okom a nemilosrdne všetko osvetľuje... strašná impotencia Nadeždy a Lož za ňou - jej drahá sestra, elegantná, namaľovaná Lož... V spojenectve s Ložou , plachá Nádej spieva mu o radostiach pokoja, spieva o tichom šťastí zmierenia a kolíska s mäkkými, krásnymi slovami driemajúci duch, tlačí ho do bahna sladkej Lenivosti a do labiek Nudy, svojej dcéry.“ Tak, Nadežda je sestra Lie, zmieruje Človeka so životom, uspáva ho a klame „krásnymi slovami“.

Luka teda neklame v doslovnom zmysle slova, ale podľa Gorkého klame zásadne. Preto je Luke predstaviteľom klamstiev. Herec niekoľkokrát hovorí o potrebe človeka veriť v seba samého, podľa jeho názoru kvôli nedostatku viery v seba samého zomrel. A namiesto toho, aby posilnil vieru vo vlastné sily, v ich schopnosť meniť životy, Luke ponúka hrdinom hry úbohé barly nádeje.Úryvky z básne francúzskeho básnika Berangera:

„Pane, ak je pravda svätá

Svet nevie nájsť cestu

Česť šialencovi, ktorý bude inšpirovať

Ľudstvo má zlatý sen, “-

samozrejme adresované Lukovi. Lukáš zvádza ľudí nádejou a ničí ich. Možno je asociácia založená na tomto: Lukáš je prefíkaný).

Práca s ilustračným materiálom.

- Prečo dal spisovateľ tulákovi meno Luke?

(Lukáš je meno jedného zo štyroch apoštolov, tvorcov evanjelia. Lukáš je hlásateľom kresťanskej morálky. Zlý je zákerný, prefíkaný.)

- Akú stránku Lukovho charakteru reflektovali I. Moskvin a M. Tarkhanov?

(K. Stanislavskij - Satin. Gorkij mu zveril najintímnejšie myšlienky o človeku. Prečo? Táto pravda je vyjadrená v slávnom Satinovom monológu).

3. Čítanie Sateenovho monológu "Človeče - to je pravda!" študentov.

- O akej osobe Sateen hovorí?

(Študentské prezentácie).

Reflexia.

Satin aj Luca tvrdia, že človeka treba rešpektovať. Pre Lukáša nie je človek na zemi nadbytočný, je stredom vesmíru, no napriek tomu je vo svete nehodou, len tulákom na zemi: „Všetci sme tulákmi na zemi... Hovoria,“ ja počul, „že aj naša zem je tulákom po nebi“. A ak je to tak, potom je hlavnou vecou vydržať: „Každý znáša život svojím vlastným spôsobom. Práve tu, na úrovni cieľa ľudskej existencie, začína divergencia medzi Lukom a Gorkým. Bez ohľadu na to, ako veľmi Gorky sympatizuje s Lukou, ich spojenie je nemožné. Jadrom pravdy Satin-Gorkého je hlboká viera v človeka, v jeho neobmedzené možnosti, v jeho výnimočné potenciálne sily. Takáto pravda je Bohom slobodného človeka. Takýto človek nepotrebuje súcit, zaslúži si rešpekt. Človeče, to znie hrdo.

Domáca úloha.

Napíšte esej "Kto má pravdu v spore o pravdu?"

(Analýza epizódy z III. dejstva hry M. Gorkého „Na dne“)

Hra M. Gorkého „Na dne“ bola napísaná v roku 1902 a potom uvedená v Moskovskom umeleckom divadle. Dramatickým nervom hry je tulák Luke. Práve okolo neho sa zgrupujú postavy, práve s jeho príchodom začína dlho stagnujúci život v ubytovni bzučať ako v úli. Tento potulný kazateľ každého utešuje, každému sľubuje vyslobodenie z utrpenia, každému hovorí: „Ty – dúfaj!“, „Ty – ver!“ Nevidí pre ľudí inú úľavu ako sny a ilúzie. Celá Lukášova filozofia je zhustená do jedného z jeho výrokov: „Čo veríš, také si.“ Starec radí umierajúcej Anne, aby sa nebála smrti: prináša predsa pokoj, ktorý večne hladná Anna nikdy nepoznala. Opitý herec Luka vnukne nádej na vyliečenie v bezplatnej klinike pre alkoholikov, hoci vie, že taká klinika neexistuje, a Vaska Peplu hovorí o možnosti začať nový život s Natašou na Sibíri. Jedným z ideových centier hry je tulákov príbeh o tom, ako zachránil dvoch trestancov na úteku. Stalo sa to, keď slúžil ako strážca na chate inžiniera neďaleko Tomska. V chladnú zimnú noc vošli do dachy zlodeji. Lukáš ich primäl k pokániu, zľutoval sa nad nimi a nasýtil ich. Hovorí: „Dobrí muži! Keby som ich nebol zľutoval, možno by ma zabili... alebo niečo iné... A potom - súd, áno väzenie, áno Sibír... aký to má zmysel? Väzenie neučí dobrote a Sibír neučí ... ale človek naučí ... áno! Človek môže naučiť dobré veci... veľmi jednoducho!“

Rovnaká myšlienka o veľkej sile dobra znie v jeho príbehu o „spravodlivej krajine“. Žil jeden chudobný muž, žil zle, ale neklesal na duchu, vydržal a sníval o tom, že opustí tento život a pôjde do spravodlivej krajiny: „Povedal, že na svete musí byť spravodlivá zem... v tom, hovoria, zem - výnimoční ľudia obývajú ... dobrí ľudia! Rešpektujú sa, pomáhajú si - akokoľvek - jednoducho - pomáhajú ... a všetko je s nimi pekné! V najťažších chvíľach svojho života tohto muža podporovala myšlienka na „spravodlivú zem“. Povedal si: „Nič! Budem trpieť! Ešte pár - počkám ... a potom - vzdám sa celého tohto života a - pôjdem do spravodlivej zeme ... Mal jednu radosť - túto krajinu ... “Žil na Sibíri. Tam sa stretol s vyhnaným vedcom a požiadal ho, aby na mape ukázal, kde sa nachádza táto najspravodlivejšia krajina. „Vedec otvoril knihu, rozložil plány... pozrel a pozrel – nikde nie je žiadna spravodlivá zem! Je to tak, všetky krajiny sú zobrazené, ale spravodlivý nie!“ Muž tomuto vedcovi neveril. Ako to, že „žili a žili, vydržali, vydržali a uverili všetkému – existuje! ale podľa plánov sa ukazuje - nie! Nahneval sa na vedca, udrel ho do ucha a potom odišiel domov - a uškrtil sa! ..

Lukášov príbeh možno nazvať podobenstvom, pretože obsahuje poučný význam. Poslucháči boli presýtení súcitom s nebohým, ktorého nádeje neboli opodstatnené. Natasha uzatvára: „Škoda... človek... nevydržal som ten podvod...“ Pepel hovorí: „No... to je tá spravodlivá zem... neukázalo sa, že znamená...“ Tieto slová naznačujú, že Natasha aj Pepel boli tiež pripravení veriť v existenciu takejto krajiny, kde by mohli nájsť prístrešie a prácu. Hovorí Natashe: „Som gramotný ... budem pracovať ... Tak hovorí (ukáže na Luka) - musíme ísť na Sibír z vlastnej vôle .. Poďme tam, dobre? .. Myslíš - môj život - neznechucuje ma? ... neľutujem... neverím vo svedomie... Ale jedno cítim: musíme žiť... inak! Je lepšie žiť! Je potrebné takto žiť ... aby som si mohol vážiť sám seba ... “

Podobenstvo, ktoré rozprával Lukáš, malo smutný koniec. Tým Luka akoby pripravil svojich poslucháčov na to, že mnohé z toho, o čom snívajú Nasťa, Nataša, Herec, Barón, Kleshch, Pepel, sa môže stať utópiou, nedosiahnuteľnou nádejou. Semená zasiate Lukášom padli na úrodnú pôdu. Herec je nadšený z hľadania mýtického mesta s mramorovou nemocnicou pre alkoholikov. Ashes, ktorý je starým mužom presvedčený, že musí ísť na Sibír, sníva o úteku z reality do fantastickej ríše spravodlivosti a vezme si so sebou čistú Natašu. Nešťastná Anna sa pred smrťou snaží milovať posmrtný život. Nasťa verí v „pravú lásku“ a čaká na ňu. Luke šikovne používa svetlé veci, ktoré sa stále uchovávajú v mysliach týchto ľudí, aby vyfarbil a ozdobil svet okolo nich. Keď začne krach nádejí, nebadane zmizne. Koniec je tragický ako v podobenstve o „spravodlivej zemi“. Herec spácha samovraždu, Pepel je zatknutý za vraždu Kostyleva, Natašin život je hlboko nešťastný a skreslený, Anna zomiera. Na konci tretieho dejstva rozrušená, zmrzačená Nataša srdcervúco kričí: „Vezmite ich... súďte ich... vezmite aj mňa, vezmite ma do väzenia! Preboha... do väzenia ma! .."

V hre „Na dne“ pôsobí Luke nielen ako utešiteľ. Svoj postoj filozoficky zdôvodňuje. Hlavnou myšlienkou Gorkyho postavy je, že to nie je násilie, nie väzenie, ale iba dobro, ktoré môže zachrániť človeka a naučiť dobro. Luka hovorí: „Je potrebné, dievča, byť k niekomu láskavý ... musíš ľutovať ľudí! Kristus sa nad každým zľutoval a nariadil nám tak ... Poviem vám - je dobré ľutovať človeka včas! Takže v hre je hlavným nositeľom dobra Luka, ľutuje ľudí, súcití s ​​nimi a snaží sa pomáhať slovom i skutkom. Pozíciu autora vyjadruje najmä dej. Posledná udalosť hry - smrť herca - potvrdzuje Lukove slová: muž uveril, potom stratil vieru a udusil sa. A hoci bol Gorkij v mnohých ohľadoch svojimi ľudskými vlastnosťami blízky tomuto tulákovi-utešiteľovi, podarilo sa mu odhaliť Lukovov falošný humanizmus. Až v závere hry dokazuje, že spásonosná lož nikoho nezachránila, že nemožno žiť v zajatí ilúzií, že východisko a pochopenie sú vždy tragické, a čo je najdôležitejšie, že človek žijúci vo svete utešujúcich lží sa zmieruje so svojím úbohým, beznádejným životom a tým sa odsudzuje na smrť.

Nádej!", "Veríš!" Nevidí pre ľudí inú úľavu ako sny a ilúzie. Celá Lukášova filozofia je zhustená v jednom z jeho výrokov „Čo veríš, taký si.“ Starec radí umierajúcej Anne, aby sa nebála smrti, pretože prináša pokoj, ktorý večne hladná Anna nikdy nepoznala. Opitý herec Luka vnukne nádej na vyliečenie v bezplatnej klinike pre alkoholikov, hoci vie, že taká klinika neexistuje, a Vaska Peplu hovorí o možnosti začať nový život s Natašou na Sibíri. Jedným z ideových centier hry je tulákov príbeh o tom, ako zachránil dvoch trestancov na úteku. Stalo sa to, keď slúžil ako strážca na chate inžiniera neďaleko Tomska. Za chladnej zimnej noci vošli do chaty zlodeji. Luka ich prinútil k pokániu, ľutoval ho, nakŕmil ho. Hovorí: „Dobrí muži!“ Keby som ich nebol zľutoval, možno by ma zabili alebo čo. A potom - súd, ale väzenie a Sibír, aký to má zmysel? Väzenie – neučí dobro, a Sibír nenaučí, ale človek – áno Človek – dokáže naučiť dobro veľmi jednoducho1 „Rovnaká myšlienka o veľkej sile dobra zaznieva v jeho príbehu o „spravodlivej zemi“ Bol raz chudobný muž, žil zle, ale nestrácal odvahu, vydržal a sníval o tom, že opustí tento život a odíde do spravodlivej zeme „Na svete musí byť, povedal, spravodlivá krajina v tej, ako sa hovorí, krajine – špeciálnej ľudia žijú v dobrých ľuďoch1 rešpektujú jeden druhého, jeden druhého – v každom smere – pomáhajú a každému sú úžasne dobrí.“ V najťažších chvíľach svojho života tohto muža podporovala myšlienka na „spravodlivú zem“. povedal si: „Nič! vydržím! Ešte pár - počkám a potom - vzdám celý tento život a
- Pôjdem do spravodlivej zeme. Mal jednu radosť – túto zem „Žil na Sibíri. Tam sa stretol s vyhnaným vedcom a požiadal ho, aby na mape ukázal, kde sa nachádza táto najspravodlivejšia krajina. Je to tak, všetky krajiny sú zobrazené, ale spravodlivý nie!“ Muž tomuto vedcovi neveril. Ako to, že „žili a žili, vydržali, vydržali a uverili všetkému - existuje, ale podľa plánov sa ukazuje - nie! Nahneval sa na vedca, udrel ho do ucha a potom išiel domov – a uškrtil sa. poučný význam. Poslucháči boli presýtení sympatiami k úbohému mužovi, ktorého nádeje neboli opodstatnené.“ Natasha uzatvára: „Škoda človeka. Neznesiem podvod." Ashes hovorí: "No, áno, ukázalo sa, že tá spravodlivá zem neznamenala." Tieto slová naznačujú, že Natasha aj Pepel boli tiež pripravení veriť v existenciu takejto krajiny, kde by mohli nájsť prístrešie a prácu. Natasha: „Budem gramotnou prácou. Tak povie (ukáže na Luka) – na Sibír musíš ísť z vlastnej vôle. Poďme tam, nuž, myslíš, že - môj život - mi nevyhovuje? Neverím vo svedomie. Ale mám pocit, že potrebujem žiť inak! Je lepšie LEN! Musíme žiť tak, aby som si vážil sám seba.“ Podobenstvo, ktoré rozprával Luke, malo smutný koniec. Luka tak svojich poslucháčov akoby pripravil na to, že mnohé z toho, o čom snívajú Nasťa, Nataša, herec barón, Klesh Pepel, sa môže ukázať ako utópia, nedosiahnuteľná nádej. Semená zasiate Lukášom padli na úrodnú pôdu. Herec je nadšený z hľadania mýtického mesta s mramorovou nemocnicou pre alkoholikov. Ashes, ktorý je starým mužom presvedčený, že potrebuje ísť na Sibír, sníva o úteku z reality do fantastickej ríše spravodlivosti a o tom, že si so sebou vezme čistú Natašu.Nešťastná Anna sa pred smrťou snaží milovať posmrtný život. Nastya verí v „skutočnú lásku“ a čaká na ňu. Luka šikovne využíva svetlé veci, ktoré sa stále uchovávajú v mysliach týchto ľudí, na farbenie a zdobenie sveta okolo nich. Keď začne krach nádejí, nebadane zmizne.Finále je tragické ako v podobenstve o „spravodlivej zemi“. Herec spácha samovraždu, Pepel je zatknutý za vraždu Kostyleva, Natašin život je hlboko nešťastný a skreslený, Anna zomiera. Na konci tretieho dejstva rozrušená, zmrzačená Natasha srdcervúco kričí: „Vezmi si ich, posúď ich. Vezmi si aj mňa, uväzni ma pre Krista, uväzni ma! » V hre „Na dne“ pôsobí Luke nielen ako utešiteľ. Svoj postoj filozoficky zdôvodňuje. Hlavnou myšlienkou Gorkyho postavy je, že nie násilie alebo väzenie môže zachrániť človeka a naučiť dobro, ale iba láskavosť.

Pustina za ubytovňou Kostylevovcov. Nataša a Nasťa sedia na polene, Luka a barón na dreve. Kliešť leží na hromade konárov. Nasťa rozpráva fiktívny príbeh o romániku so študentom. Zvyšok ju usvedčuje z klamstva, okrem Luka, ktorý Nasťu ľutuje: "Ak veríš, mal si pravú lásku... znamená to, že bola." Natasha hovorí, že lož je príjemnejšia ako pravda, priznáva, že sama rada sníva a čaká na niečo výnimočné. Natasha hovorí, že život je zlý pre každého a Kleshch je rozhorčený: „Napokon, keby mal každý zlý život, nebolo by to také urážlivé. Bubnov a Baron tvrdia, že ľudia klamú z túžby „zafarbiť dušu“. Luka radí barónovi, aby pohladil Nasťu, hovorí, že človek musí byť láskavý: "Kristus sa všetkých zľutoval a prikázal nám to." Rozpráva príbeh zo svojho života o tom, ako vychoval zbojníkov (prinútil ich navzájom sa bičovať) a potom im dal chlieb. Keby sa nad nimi vtedy nezľutoval, zabili by ho a skončili vo väzení alebo na Sibíri, kde by ich sotva naučili dobrote. Kliešť kričí, že neexistuje pravda, práca a sila. Nechápe, čím je vinný, trvá na tom, že všetkých nenávidí a preklína svoj život. Objaví sa popol. Nemá rád Klescha pre hnev a pýchu: „Ak si vážite ľudí v práci ... potom je kôň lepší ako ktorýkoľvek človek ... nesie a - mlčí! Lukáš rozpráva podobenstvo o spravodlivej krajine. Jeden chudobný muž sa chystal ísť hľadať spravodlivú zem. Napriek tomu, že žil veľmi zle, nestratil odvahu, vydržal a sníval o tom, že opustí tento život a pôjde do spravodlivej zeme. Žil na Sibíri. Tam sa stretol s vedcom z exilu a požiadal ho, aby ukázal na mape spravodlivú zem, ktorá na mape, samozrejme, nebola. Človek neverí, hnevá sa: toľko vydržal – a všetko márne. Zbije vedca a potom odíde a obesí sa. Luke sa chystá odísť na Ukrajinu, kde objavili novú vieru. Pepel zavolá Natašu, aby s ním odišla, sľúbi, že prestane kradnúť a začne pracovať (je gramotný). Nečiní pokánie, pretože neverí vo svedomie, ale cíti, že je potrebné žiť inak. V živote ho nikto nenazval inak ako zlodej. Požiada Natashu, aby s ním zostala a verila mu. Natasha odpovedá, že ho nemiluje a že sa k jej sestre správal zle. Pepel hovorí, že v živote sa nemal čoho chytiť: „Vasilisa je nenásytná po peniazoch,“ ktoré potrebuje pokaziť. Natasha si ho podľa neho bude môcť nechať. Luka poradí Natashe, aby sa vydala za Pepela, pretože nemá kam inam ísť, a aby mu častejšie pripomínala, že je dobrý človek. Natasha súhlasí, ale len do prvých úderov a potom sľúbi, že sa uškrtí. Objaví sa Vasilisa a „požehná“ mladých: „Neboj sa, Natalya! On ťa neporazí... Nevie ani biť, ani milovať... Viem! Je verbálne odvážnejší ... “ Kostylev, ktorý vstúpil, posiela Natashu, aby si obliekla samovar. Pepel povie Natashe, aby už Kostyleva nepočúvala, Vasilisa povzbudzuje Pepela, tlačí ho proti manželovi, ale Luka Asha upokojí. Kostylev hovorí Lukovi, že človek by mal žiť na jednom mieste, "a nemýliť sa márne na zemi." Podľa jeho názoru musí človek pracovať, aby z neho mal úžitok. Človek nepotrebuje každú pravdu, potrebuje vedieť mlčať, žiť spravodlivo, nikomu neprekážať, nikoho neodsudzovať, márne burcovať ľudí. Lukáš odpovedá hádankou: „Hovorím - existuje pôda, ktorá je nevhodná na siatie ... a existuje úrodná pôda ... čo zaseješ, to porodí. Vasilisa vykopne Luka s podozrením, že je na úteku. Bubnov, ktorý vstúpil, rozpráva svoj príbeh: jeho žena súhlasila s pánom, chceli Bubnova otráviť, on sa nahneval a zbil svoju ženu a pán sa nahneval a zbil Bubnova. Workshop bol zaregistrovaný na jeho manželku, Bubnov veľa pil a v dôsledku toho nezostalo nič. Objaví sa Herec. Chváli sa, že dnes nepil, ale pracoval (zametal ulicu) a zarábal si na cestu. Satin nahlas recituje Puškinove básne ("Pieseň prorockého Olega") - "Povedz mi, kúzelník, obľúbenec bohov, čo sa stane skutočnosťou v mojom živote?" Potom o sebe hovorí: v mladosti dobre tancoval, hral na javisku, rozosmieval ľudí, no pri obrane cti svojej sestry zabil muža, skončil vo väzení, ktoré ho úplne zmenilo. Objaví sa Klesch, smutný z toho, že musel predať všetko náradie: potreboval peniaze na Annin pohreb. Teraz nemôže pracovať. Satin mu radí, aby nič nerobil: „Ľudia sa nehanbia, že žiješ horšie ako pes... Mysli – nebudeš pracovať, ja nebudem... ďalšie stovky... tisíce, to je všetko! - rozumieť? Všetci prestávajú pracovať! Nikto nechce nič robiť – čo bude potom? Kliešť odpovie, že potom všetci umrú od hladu. Ozýva sa Natašin výkrik, dvíha sa rozruch, Kvashnya a Nasťa prinášajú Natašu, ktorú Vasilisa zbila a obarila jej nohy vriacou vodou. Pribehne Medvedev, ktorého Kostylev požiada, aby zatkol zlodeja Vasku. Objaví sa Pepel, zbije Kostyleva švihom a zabije ho. Vasilisa víťazoslávnym hlasom zakričí, že Pepel zabil jej manžela a zavolá políciu. Ash chce zabiť aj ju, no je zdržanlivý. Satine sa dobrovoľne prihlási za svedka – na ochranu Asha. Nečakane Natasha vyhlási, že Ashes a Vasilisa sa sprisahali a odstránili ľudí, ktorí im zasahovali - ju a Kostylev, preklína jej sestru a Ashes. Keď sa ju Cinder snaží upokojiť, objaví sa polícia.