Daria je roľníčka, mladá vdova, ktorá zomrela na horúčku Proclus... Je to skutočná žena – milujúca manželka a matka. Pracovitá "a jej práca je odmenená: rodina nebojuje v núdzi."
Nekrasov opisuje jej vonkajšiu krásu a bohatý vnútorný svet ako „typ majestátneho Slovana“. A napriek všetkým útrapám roľníckeho života „zde sa na nich nelepí špina biednej situácie“. Daria je vytrvalá a trpezlivá, rezignovane chodí v silných mrazoch do lesa na palivové drevo. Jej nebojácnosť možno závidieť, v záujme záchrany manžela išla desať míľ do kláštora, aby získala zázračnú ikonu.
Ale, bohužiaľ, krása a sila sedliackej ženy je vysušená smútkom. To posledné, čo jej zostáva, je jej hrdosť. Vdova dáva voľnú ruku svojim citom iba v tichom, tichom lese, kde sú svedkami jej sĺz „slobodné vtáky, ktoré sa však neodvážili vydať ľuďom ...“.
V procese rúbania dreva si láme hlavu nielen nad svojou budúcnosťou, ale aj nad svojimi deťmi. Ale niečo v Darii sa mení, dochádza k zrúteniu „duša je vyčerpaná túžbou“ a je očarená „bez myšlienky, bez stonania, bez sĺz“. Sedliačka v úzkosti a smútku zabudne na deti, jej myšlienky zachytí manžel a poddá sa mrazivému zabudnutiu, ktoré jej dáva pocit pokoja a šťastia. Mladá vdova upadne do sna, v ktorom vidí dusný deň, svoju šťastnú rodinu so živým manželom. Osud dáva Darii šancu prebudiť sa z posadnutosti, ale je na tom lepšie „vo svojom začarovanom sne ...“. Autor žiada, aby za ňou nebol smutný, pretože do zabudnutia odišla šťastná s úsmevom na tvári.
V tomto článku sa zoznámime s dielom, ktoré vytvoril Nikolaj Alekseevič Nekrasov v roku 1863. Opíšme si báseň tohto skvelého autora, jej zhrnutie. Nekrasov („Mráz, v škole najprv objavujeme pre seba. Ale diela tohto autora si môžete čítať donekonečna.
Báseň začína nasledujúcou udalosťou. Strašný smútok v jednej sedliackej chatrči: zomrel živiteľ a majiteľ Prokl Sevastyanych. Jeho matka prináša rakvu pre svojho syna. Otec ide na cintorín vykopať hrob v zamrznutej zemi. Daria, vdova po roľníkovi, šije rubáš pre svojho zosnulého manžela.
Ruské roľníčky
Pokračujeme v popise zhrnutia. Nekrasov („Mráz, červený nos“) vždy priťahoval ruské roľníčky. Vo svojich dielach obdivoval ich silu, vytrvalosť, odvahu. Sú tri ťažké časti: vydať sa za otroka, poddať sa otrokovi do hrobu a byť matkou syna otroka. To všetko pripadlo na údel ruskej roľníčky. Napriek utrpeniu však v ruských dedinách žijú ženy, na ktoré sa špina vraj nelepí. Tieto krásky kvitnú na čudu sveta, rovnomerne a trpezlivo znášajú chlad aj hlad, pričom zostávajú krásne vo všetkých šatách a šikovné v práci. Vo všedné dni nemajú radi zaháľanie, no počas sviatkov sa ich tvár rozžiari veselým úsmevom a takým srdečným smiechom, ktorý sa za peniaze nekúpi. Žena v Rusi vojde do horiacej chatrče, zastaví cválajúceho koňa. Cíti prísnu účinnosť a vnútornú silu. Ruská roľníčka si je istá, že jej spása spočíva v práci. Preto jej nie je ľúto úbohého žobráka, ktorý sa nečinne prechádzal. Za svoju prácu je plne odmenená: rodina sedliackej ženy nepozná núdzu, deti sú plné a zdravé, v kolibe je vždy teplo, k sviatku je kúsok navyše.
Smútok, ktorý postihol Dariu
Daria, vdova po zosnulom Proklovi, bola presne taká žena. Ale smútok ju teraz vyschol. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa dievča snaží zadržať slzy, padajú jej na ruky a šijú rubáš. Matka a otec, ktorí vzali svoje chladené vnúčatá, Grisha a Masha, k svojim susedom, obliekajú zosnulého. Slová navyše sa nehovoria súčasne, nikto neukazuje slzy. Zdá sa, že ťažká krása zosnulého, v ktorého hlave je horiaca sviečka, neumožňuje plač. A až potom, keď už bol vykonaný posledný obrad, začnú náreky.
Oddaná savraska
V drsné zimné ráno vezme Savraska svojho pána na jeho poslednú cestu. Kôň slúžil Proklovi veľa: v zime, keď s ním išiel na voz, av lete pri práci na poli. Proclus počas jazdy prechladol. Ponáhľal sa dodať tovar včas. Rodina živiteľa ošetrila: obliali ho vodou z 9 vretien, odniesli do kúpeľov, spustili do diery, trikrát mu prevliekli cez spotený golier, položili pod kuriatko, prednášali modlitby. zázračná ikona. Ale Proclus nevstal.
Daria ide do lesa na palivové drevo
Ako to už býva, susedia počas pohrebu plačú, súcitia s rodinou zosnulého, pochvália zosnulého a potom idú domov. Daria, ktorá sa vracia z pohrebu, chce deti pohladiť a ľutovať, no na pohladenie nemá čas. Sedliačka vidí, že doma nezostalo ani poleno dreva, a opäť odvedie deti k susedovi a vydá sa tou istou savraskou do lesa.
Slzy Darie
Čítate zhrnutie básne od N.A. Nekrasov Frost, červený nos. Toto nie je text samotnej práce. Báseň Nikolaja Alekseeviča je napísaná vo veršoch.
Cestou po rovine, žiariacej snehom, sa v Dariiných očiach zjavujú slzy - zrejme od slnka... A až keď vstúpi do lesa s jeho hrobovým pokojom, z dievčenskej hrude unikne zdrvujúce zavýjanie. Les ľahostajne počúva vdovy stonanie a navždy ich ukryje v nespoločenskej divočine. Daria, bez toho, aby si utrela slzy, začne rúbať drevo a premýšľa o svojom manželovi, hovorí s ním, volá mu. To všetko podrobne popisuje Nekrasov N.A. sprostredkúva len hlavné udalosti diela.
Prorocký sen
Dievča si spomína na sen, ktorý mala pred Stasovovým dňom. Obkľúčila ju nespočetná armáda. Zrazu sa to zmenilo na žitné klasy. Daria zavolala o pomoc svojho manžela, ale nevyšiel. Roľníčka zostala na zber žita sama. Chápe, že tento sen sa ukázal ako prorocký, a žiada svojho manžela o pomoc v prepracovaní, ktoré ju čaká. Daria si predstavuje zimné noci bez Prokla, nekonečné plátna, ktoré bude utkať na svadbu svojho syna. Spolu s myšlienkami na jeho syna existuje obava, že Grisha bude nezákonne vydaný ako regrút, pretože sa za neho nebude mať kto prihovárať.
Mrazivý guvernér
„Mráz, červený nos“ od Nekrasova v súhrne pokračuje skutočnosťou, že Daria, ktorá naskladala palivové drevo na palivové drevo, ide domov. Potom však mechanicky vezme sekeru a prerušovane, potichu zavýja, pristúpi k borovici a zamrzne pod ňou. Potom sa k nej blíži Frost-voivode, ktorý obchádza svoj majetok. Zamáva ľadovým palcátom nad Dariou, volá ju do svojho kráľovstva, hovorí, že zahreje a postará sa o vdovu ...
Daria je pokrytá trblietavou námrazou, sníva o nedávnom horúcom lete. Dievča vo sne vidí, že je pri rieke a kope zemiaky na pruhoch. Deti sú pri nej, pod srdcom jej bije bábätko, ktoré by sa malo narodiť do jari. Daria, ktorá sa chráni pred slnkom, sleduje, ako vozík ide ďalej a ďalej. Sedia v ňom Grisha, Masha, Prokl ...
"Začarovaný sen" od Darie
Daria vo sne počuje zvuky nádhernej piesne, z jej tváre vychádzajú posledné stopy múky. Jej srdce je uhasené touto piesňou, v ktorej je "viac šťastia". V sladkom a hlbokom pokoji prichádza k vdove zabudnutie spolu so smrťou. Duša sedliackej ženy zomiera pre vášeň a smútok. Veverička hodí na dievča snehovú guľu a Daria zamrzne v „začarovanom sne“.
Týmto sa zhrnutie uzatvára. Nekrasov ("Mráz, červený nos") sa nazýva spevák ruského ľudu. Mnohé diela tohto autora sú venované jeho ťažkému údelu. To platí aj pre báseň, ktorá nás zaujíma. Začíname sympatizovať s osudom ruskej roľníčky aj po prečítaní zhrnutia. Nekrasov ("Mráz, červený nos") je považovaný za jedného z najväčších ruských básnikov. Umelecká sila tohto diela je úžasná. Môžete si to overiť prečítaním básne v origináli.
Daria je roľníčka, vdova po zosnulom Proklovi. Jej obraz sa v básni „Mráz, červený nos“ okamžite neobjaví. V kapitole III Nekrasov hovorí o otrockom osude ruskej sedliackej ženy, ktorý sa po stáročia nezmenil.
Lyrický hrdina sa obráti na sedliačku a sľúbi, že svetu odhalí jej utrpenie a sťažnosti.
Nekrasov sa zaväzuje opísať zvláštny typ roľníckej ženy. Toto je majestátny Slovan, ktorému sa napriek životným okolnostiam darí zostať kráľovským: „Idú rovnakou cestou ako celý
Naši ľudia prichádzajú, ale nezdá sa, že by sa na nich nalepila špina z biednej situácie.“
Nekrasov podáva kolektívny portrét takejto roľníckej ženy: „Krása sveta je úžasná, červená, štíhla, vysoká, krásna vo všetkých šatách ...“. Má ťažké vlasy, krásne až perlové zuby (porovnanie). Kráska je šikovná v práci, znáša zimu a hlad, je pracovitá, vie sa zabávať, je odvážna a odvážna: „Zastaví cválajúceho koňa, vojde do horiacej chatrče.“
Viera sedliackej ženy, že spása jej rodiny je v práci, jej dáva „pečať vnútornej sily“. Jej rodina nie je chudobná, všetci sú zdraví, dobre najedení a šťastní.
Postava Darie - vdovy po Proklovi
Taká bola vdova po Proklovi, kým ju smútok nevysušil. Prirovnáva sa k breze v lese bez vrcholu.
Iba v popise podrobností o živote a smrti Prokla sa objavuje meno jeho manželky. A to nie je náhoda. Myslí si o sebe len ako o súčasti svojej rodiny, ako pomocníčku a ochrankyňu svojho manžela, v noci pre jeho uzdravenie uteká po zázračnú ikonu do kláštora vzdialeného 10 míľ: „Neskúšala som ho?
Čo som ľutoval? Bál som sa mu povedať, ako ho milujem!"
Celú cestu lesom sa Daria, ktorá sa bojí zvierat, zlých duchov, a predovšetkým - prijme (zajac, ktorý prešiel cez cestu, spadnutá hviezda, vrana na kríži), sa modlila ku Kráľovnej nebies. Daria sa odváži vyčítať Pani, že neomilostila svoj osud a svojho Prokla.
Rodina roľníkov pracovala vo dne iv noci: Prokl „v lete žil ťažko, v zime nevidel deti“ a Daria v noci neustále plakala a tkala dlhú ľanovú niť. Svoj blahobyt si hromadili „o groš, o medený groš“. Po pohrebe musí Daria ísť do lesa na drevo a vziať deti k susedom.
Plač a sťažnosti Darie
V lese, kde je „mŕtvy, vážny pokoj“, Daria dáva priechod slzám, ktoré tak dlho zadržiavala. Nekrasov opisuje jej stonanie pomocou metafor: „Stony prúdili pod šírym nebom, jej hlas sa trhal a chvel, struny úbohej roľníckej duše boli pretrhnuté.“ Príroda je ľahostajná k jej smútku: les ľahostajne počúval, bezduché slnko ľahostajne hľadelo na muky.
Daria rúbe drevo (toto je jej zvyčajné zamestnanie), ale na svojho manžela nemôže zabudnúť, rozpráva sa s ním. V jej mysli je realita spojená so smrťou jej manžela zmätená a budúci život s ním akoby žil. Daria premýšľa o tom, ako bude orať zem sama, ako zožať seno, ako v bolestiach. Podľa žánru jej nárekov - ľudové náreky o zosnulom manželovi.
Spomína si na prorocký sen o žitných klasoch, ktoré ju napadli a ktoré považuje za nepriateľov (metafora na smrť jej manžela).
Daria sníva o budúcnosti svojich detí: ako bude Masha hrať v okrúhlom tanci, ako Grisha vyrastie a vydá sa. Nekrasov pomocou psychologického paralelizmu (obraz vlka vynárajúceho sa z lesa a hustého čierneho mraku s bleskami) vyjadruje Dariine obavy, že je to jej syn, koho zlodejský sudca naverbuje.
Keď sa Darja rozplakala a narúbala toľko dreva, že sa nedal odviezť ani vozík, zastavila sa pri vysokej borovici. Vtedy sa uskutočnilo jej stretnutie s folklórnym Mrázom.
Daria a Frost
Pre Nekrasova je dôležité pochopiť, čo sa deje v Dariinej duši. Fyzicky celkom živá a silná stráca vôľu žiť: "Duša je vyčerpaná túžbou, nastal pokoj smútku - nedobrovoľný a hrozný pokoj!" Frost woo Daria, je to závideniahodný ženích: silný a bohatý. Darii ponúka buď smrť, alebo večný život, pričom jej sľúbi, že z nej urobí svoju kráľovnú, ktorá ako Frost bude kraľovať v zime a zaspí v lete.
Daria rezignuje, až keď sa Frost zmení na jej milovaného manžela a pobozká ju. Daruje ju za správnu odpoveď na báječnú otázku „Je ti teplo? sladký sen o lete a teple. Toto je najlepšia a najšťastnejšia spomienka z Dariinho života: ťažká roľnícka práca v rodine, starostlivosť o manžela a deti.
Posledná vec, ktorá sa pred čitateľom z Dariinho sna otvára, sú tváre detí v snopech žita (symbol života) a pieseň, ktorej slová lyrický hrdina čitateľovi nehovorí. Lyrický hrdina vyzýva, aby neľutoval šťastnú Dariu a dokonca jej závidel. Ale stále jej dáva šancu prebudiť sa a postarať sa o deti.
Jediný živý tvor, ktorý nepodľahol Mrázom – veverička – hodí na Darju snehovú guľu. Vidno, že sedliacka žena je už mŕtva.
(Zatiaľ žiadne hodnotenia)
Súvisiace príspevky:
- Nikolaj Alekseevič Nekrasov je právom nazývaný spevákom ľudu. Ľudia, život ľudí v celej jeho bohatosti a rozmanitosti sa odráža v každej línii jeho diel. Pravdepodobne neexistuje žiadny iný básnik, ktorý by s takou nesmiernou láskou a obdivom spieval obraz ruskej ženy - „majestátnej Slovanky“. Z hrdiniek Nekrasovových básní a básní vyžaruje bezhraničné duševné zdravie. Jeden z najjasnejších […]
- Osud mal tri ťažké podiely a prvý podiel: oženiť sa s otrokom, druhý - byť matkou otrokovho syna a tretí - poslúchať otroka až do hrobu, a všetky tieto impozantné podiely padli na ženu ruskú zem. N. A. Nekrasov Nikolaj Alekseevič Nekrasov začína svoju báseň „Mráz červený nos“ týmito slovami. Kreslí osud sedliackej ženy, ktorý odráža [...] ...
- Texty N. A. Nekrasova boli úplne novou etapou ruskej literatúry. Väčšinu života prežil v tesnej blízkosti prostého ľudu, a tak podrobne spoznával všetky útrapy života poddaného. „Podívaná na katastrofy ľudí“ v prvých rokoch začala vzrušovať budúceho básnika. „... Srdce, prelievajúce krv, bolí smútok niekoho iného ...“ - povedal vo svojich básňach [...] ...
- Esej o ruskej literatúre na základe úryvku z básne N. A. Nekrasova „Mráz, červený nos“. Básne N. A. Nekrasova „Pedlars“, „Mráz, červený nos“ a báseň „Železnica“ sú cyklom venovaným zobrazovaniu ľudí, potvrdzujúcich ich duchovnú silu. Básnik písal o ruskej žene obzvlášť prenikavo, obdivoval silu jej charakteru a z celého srdca reagoval na jej ťažké […]...
- Roľnícka tématika sa ako červená niť tiahne celou tvorbou Nikolaja Alekseeviča Nekrasova. Život prostého ľudu, jeho spôsob života, radosti i nešťastia, tvrdá práca i krátke chvíle oddychu boli ruskému humanistovi dobre známe. Nekrasov sa neodchýlil od svojich literárnych preferencií v básni „Mráz, červený nos“, ktorú napísal v roku 1863 a venoval ju svojej milovanej sestre Anne. Šesťdesiate roky […]...
- Pre teba spievam poslednú pieseň - a venujem ti ju. N. Nekrasov V Nekrasovovej tvorbe zaujímajú osobitné miesto diela venované ruským ženám. Sú to básne „Sasha“, „Ruské ženy“, „Mráz, červený nos“ a mnohé básne. N. A. Nekrasov venoval báseň „Mráz, červený nos“ svojej sestre, ktorú veľmi miloval. Toto dielo rozpráva o ťažkom osude roľníckej ženy. Veky prešli [...]
- Použitie umenia ľudového vedomia básnikom na obraz Darie veľa vysvetľuje v tých kapitolách, kde sa objavuje guvernér Frost. Zosobnený obraz Frosta bol nepochybne inšpirovaný folklórom. Vyplýva to už z názvu básne, ktorá je ľudovým príslovím. Báseň je obzvlášť úzko spojená s rozprávkou „Morozko“. Porovnanie básne a rozprávky „Morozko“ nám pomáha urobiť niekoľko postrehov. Je príznačné, že básnik si pamätá […]
- „V RUSKÝCH DEDINÁCH SÚ ŽENY ...“ (na základe básne N. A. Nekrasova „Mráz, červený nos“) Prvá verzia Nikolaja Alekseeviča Nekrasova sa právom nazýva spevákom ľudu. Ľudia, život ľudí v celej jeho bohatosti a rozmanitosti sa odráža v každej línii jeho diel. Pravdepodobne neexistuje žiadny iný básnik, ktorý by s takou nesmiernou láskou a obdivom spieval obraz ruskej ženy […]
- Detské roky básnika N. A. Nekrasova prešli na Volge v dedine Greshnevo v provincii Jaroslavľ. Jeho otec, muž silnej povahy a despotického charakteru, svojich poddaných nešetril. Nevoľnícka tyrania v tých rokoch bola bežným javom, ale od detstva hlboko zranila dušu Nekrasova, pretože nielen on sám, nielen nevoľníci, sa ukázal byť obeťou, [...] ...
- POSTOJ AUTORA K SLOVENSKE (podľa úryvku z básne N. A. Nekrasova „Mráz, červený nos“) 1. verzia básne N. A. Nekrasova „Komár“, „Mráz, červený nos“ a básne „Železnica“ – ide o cyklus venovaný k obrazu ľudu, potvrdenie jeho duchovnej sily. Básnik písal o ruskej žene obzvlášť prenikavo, obdivoval silu jej charakteru a z celého srdca reagoval na jej ťažké […]...
- Krása, inteligencia, šetrnosť obyčajných ruských žien potešila mnohých básnikov a spisovateľov, inšpirovala ich k vytvoreniu majstrovských diel svetovej literatúry. Báseň N. A. Nekrasova „Mráz, červený nos“ nepochybne patrí k takým majstrovským dielam, v ktorých spieval obraz „majestátnej Slovanky“: pohľad [...]
- Téma básne N. A. Nekrasova „Mráz, červený nos“ je celkom jednoznačná, pre básnika je jednou z hlavných v jeho tvorbe - je to sféra života, života a bytia obyčajných ľudí, roľníkov, ich šťastia a nešťastia, útrapy i radosti, drina i vzácne chvíle oddychu. Autora však možno najviac zaujala ženská postava. Táto báseň je úplne […]
- Obraz ruskej ženy v úryvku z básne N. A. Nekrasova „Mráz, červený nos“ („V ruských dedinách sú ženy ...“) Nie je to oblečenie, ktoré robí človeka krásnym, ale dobré skutky. Ruské príslovie V tomto úryvku z básne „Mráz, červený nos“ Nikolaj Alekseevič Nekrasov obdivuje ruskú ženu. Básnik dokázal vytvoriť svoj obraz tak živo a živo, že tento obdiv sa prenáša a [...] ...
- N. A. Nekrasova pôvodne koncipovala dielo „Mráz, červený nos“ ako dramatický príbeh o smrti roľníka. Nakoniec však napísal epickú báseň, ktorej hrdinka, jednoduchá sedliacka Daria, sa dostala do popredia. Odhliadnuc od hlavnej témy – ťažkého osudu mladej vdovy, autor do básne zaraďuje monológ o „dôstojnom Slovane“. Ruská žena nemusela často […]
- Každý spisovateľ si vytvára jedinečný štýl založený na svojich umeleckých cieľoch. V závislosti od témy a myšlienky diela sa vyberajú výrazové prostriedky. V básni „Mráz, červený nos“ zohráva veľmi dôležitú úlohu ľudová poetická vrstva. Báseň je venovaná opisu života sedliakov, ich spôsobu života, znovuvytváraniu národného ducha. Preto sa v ňom organicky objavujú folklórne obrazy, umelecké prostriedky vlastné folklóru. Veľký […]...
- Sestra Nikolaja Alekseeviča Nekrasova vyčíta jeho bratovi, že dlho nič nenapísal. Preto jej básnik venuje svoje posledné dielo. Za oknom sa strhla búrka, autora to veľmi vyrušuje. Živly totiž dokážu rozbiť starý dub, ktorý zasadil Nekrasovov otec, ako aj vŕbu, ktorú zasadila jeho matka. Prvá časť Smrť sedliaka Úbohí drogovia uviazli v snehovej záveji, [...] ...
- V roľníckej rodine sa stal strašný smútok: zomrel hlavný živiteľ a majiteľ Prokl Sevastyanych. Jeho otec ide na cintorín, aby v zamrznutej zemi vyhĺbil hrob pre svojho syna, jeho matka prinesie domov rakvu pre Prokla a jeho vdova Daria šije rubáš pre svojho mŕtveho manžela. Ruská roľníčka má ťažký údel: je korunovaná otrokom a jej deti sú otrokmi. V utrpení a […]
- Možno navrhnúť porovnanie krajiny kapitoly XVI s krajinou Puškinovho „zimného rána“. Majú niečo spoločné? Čitatelia si všimnú, že tu a tam sú nakreslené „mráz a slnko“, „slnečná zima“. Každý si všimne podobnosť jednotlivých detailov. Puškin: „Sneh sa trblieta na slnku; Samotný priehľadný les sčernie.“ Nekrasov: „Je mráz. Roviny sa pod snehom belejú. Sčernie […]...
- Daria Melekhova je manželkou staršieho brata Grigorija Melekhova Petra. Táto žena je lenivá a cynická žena, no zároveň celkom očarujúca. Ilyinichna Darii celý čas vyčíta lenivosť a zanedbanosť. Žena však neklesá na duchu a svokrine poznámky jej unikajú. Ďalšou neresťou Darie je zhýralosť. V neprítomnosti svojho manžela ľahko […]
- Nikolaj Alekseevič Nekrasov Moroz, Báseň s červeným nosom (1863-1864) Strašný smútok v roľníckej chate: zomrel majiteľ a živiteľ rodiny Prokl Sevastyanych. Matka prinesie rakvu pre syna, otec ide na cintorín vyhĺbiť hrob v zamrznutej zemi. Roľnícka vdova Daria šije rubáš pre svojho mŕtveho manžela. Osud má tri ťažké časti: vydať sa za otroka, byť matkou otrokovho syna a [...] ...
- Nekrasov N. A. V roľníckej chate je hrozný smútok: zomrel majiteľ a živiteľ rodiny Prokl Sevastyanych. Matka prinesie rakvu pre syna, otec ide na cintorín vyhĺbiť hrob v zamrznutej zemi. Roľnícka vdova Daria šije rubáš pre svojho mŕtveho manžela. Osud má tri ťažké časti: vydať sa za otroka, byť matkou otrokovho syna a podriadiť sa otrokovi až do hrobu – […]...
- Už v staroveku sa mnohé ľudské práva a povinnosti delili na mužské a ženské. Stalo sa, že ak bol muž živiteľom a ochrancom, potom bola žene pridelená úloha strážkyne pohodlia, krbu, lásky. Na prvý pohľad sa môže zdať, že nie je také ťažké uistiť sa, že v dome je vždy pohodlie a poriadok a [...] ...
- Daria Balabanova - herečka, hrala hlavnú úlohu vo filme "Yulenka". Daria sa narodila 7. mája 1997 v Moskve. Základné vzdelanie v biografii Dary Balabanovej bolo prijaté na Moskovskej fyzikálnej a matematickej škole. Súčasne so štúdiom v škole sa dievča venuje hudbe a tancu. Daria sa učí hrať na klavíri v hudobnej škole a tiež sa učí zložitosti tanca. Po diverzifikácii […]
- Nie všetko je medzi mužmi Hľadaj šťastných, Dotknime sa žien! N. Nekrasov Nikolaj Alekseevič Nekrasov je úžasný ruský básnik, ktorý vo svojej tvorbe venoval veľkú pozornosť vytváraniu obrazu roľníckej ženy v básňach „Mráz, červený nos“, „Kto žije dobre v Rusku“ v mnohých lyrických básňach. Nekrasov vytvára presný obraz toho, čo videl, bez prikrášľovania vyjadruje životný štýl, spôsob života a zvyky ľudí. Trasenie […]...
- Daria Dmitrievna Sagalova - herečka, modelka, známa pre sériu "Happy Together". Daria sa narodila 14. decembra 1984 v Podolsku. Na rozdiel od obrazu hlúpej blondínky v seriáli v biografii Darie Sagalovej bola telocvičňa dokončená striebornou medailou. Okrem štúdia sa dievča venovalo tancu. Už počas školy Daria debutovala v divadle. Počas jedného z tanečných vystúpení jeho [...] ...
- Zgoba Daria je ukrajinská atlétka, majsterka Európy v nerovných tyčiach. Daria sa narodila 7. novembra 1989 v meste Ivano-Frankivsk. Zaoberá sa gymnastikou: cvičenia na guľatine a nerovných tyčiach. Športu sa začala venovať od štyroch rokov, keď jej rodičia vzali neposedné dievčatko do športového klubu na gymnastiku. Vo veku ôsmich rokov som pocítil obrovskú túžbu po víťazstvách, konkrétne [...] ...
- Veľa Nekrasovových diel je venovaných osudu ruských žien. Nekrasov nám veľmi citlivo a správne vo svojich dielach ukázal život, prácu, útrapy ruskej ženy. Osud ruských žien je veľmi dojemne a sústredene opísaný v dielach Nekrasova ako: „Kto by mal dobre žiť v Rusku“, „Ruské ženy“, „Orina, matka vojaka“. Spisovateľ vo svojich dielach opísal pravdepodobne všetky strany [...] ...
- Ruská literatúra 60. – 80. rokov 20. storočia rozvíja tradície ruskej klasickej literatúry, odvolávajúc sa na osud Ruska, na obraz „malej vlasti“. V. G. Rasputin je jedným z najlepších predstaviteľov vtedajšej „dedinskej“ prózy. A jeho príbeh „Rozlúčka s Materou“ je vrcholným dielom tohto smeru. Rasputin sa vo svojom príbehu dotýka večných problémov, ktoré znepokojovali a budú znepokojovať človeka vo všetkých [...] ...
- Srdce v hrudi nenosil, Kto nad tebou slzy neronil. N. A. Nekrasov N. A. Nekrasov je právom považovaný za prvého speváka ruskej sedliackej ženy, ktorá stvárnila tragédiu svojej situácie a spievala boj za jej oslobodenie. Hovoril nahlas a jasne, že riešenie „ženskej otázky“ by sa malo spájať „nie so súkromnými reformami, nie s vedomím silných […]...
- Kľúče k šťastiu žien, Od našej slobodnej vôle Opustené, stratené Od samého Boha! NA, Nekrasov Ruská žena bola pre Nekrasova vždy hlavnou nositeľkou života, vyjadrením jeho plnosti. Život pracujúceho roľníka, život pracujúcej ženy sú v ostrom kontraste s umieraním chátrajúcich statkov. Hlas ženy je hlasom ľudu. Nekrasovova hrdinka je osoba nezlomená skúškami, [...] ...
- V diele N. A. Nekrasova je veľa diel venovaných jednoduchej ruskej žene. Osud ruskej ženy vždy znepokojoval Nekrasova. V mnohých svojich básňach a básňach hovorí o jej trápení. Počnúc ranou básňou „Na ceste“ a končiac básňou „Kto žije dobre v Rusku“, Nekrasov hovoril o „ženskom podiele“, o nezištnosti ruskej roľníčky, o jej duchovnom [...] ...
- V Nekrasovovej básni „Kto žije dobre v Rusku“, plnšej a jasnejšej ako v iných dielach, sa objavuje hlavná postava diela veľkého básnika, ľud. Tu Nekrasov kreslí rôzne druhy roľníkov, komplexne ukazuje ich život - v smútku aj v „šťastí“. Jedným z najvýraznejších v básni je obraz Matryony Timofejevnej, typickej ruskej roľníčky, obraz, ktorý stelesňuje [...] ...
- Na obraze ruskej roľníckej ženy Nekrasov ukázal muža vysokých morálnych kvalít. Básnik spieva o jej odolnosti v životných skúškach, hrdosti, dôstojnosti, starostlivosti o rodinu a deti. Tento typ ženy najviac odhaľuje Nekrasov v básni „Kto žije dobre v Rusku“ na obrázku Matryony Timofeevny Korchaginy. Hovorí o všetkých každodenných ťažkostiach ruskej roľníčky: despotizmus rodinných vzťahov, [...] ...
- Nekrasov vo svojej básni kreslí obraz ženy Matrena Timofeevna. Na príklade života Matrena Timofeevna Nekrasov ukazuje život dedinských dievčat, odhaľuje charakterové vlastnosti, opisuje ich osud. Obraz Matrena Timofeevna je kolektívny. Matrena Timofeevna sa pred nami objavuje ako krásna a pracovitá žena. Nekrasov ju opisuje takto: Matrena Timofeevna Statná žena, široká a hrubá, má tridsaťosem rokov. Krásna; vlasy s […]
- „Roľnícka žena“ nadväzuje na tému zbedačovania šľachty a pokračuje v nej. Tuláci sa ocitnú v zničenom panstve: "majiteľ pôdy je v zahraničí a správca umiera." Dav sluhov vypustený do voľnej prírody, no úplne neprispôsobivý na prácu, pomaly rozkráda pánov majetok. Na pozadí do očí bijúcej devastácie, kolapsu a zlého hospodárenia je robotnícky roľník Rus vnímaný ako silný tvorivý a život potvrdzujúci prvok: Wanderers si zľahka povzdychli: Oni […]...
- OBRAZ „VEĽKEJ SLOVANKY“ V POÉZII N. A. NEKRASOVA Ruská roľníčka sa stala hrdinkou mnohých básní a básní Nekrasova. Všetky tieto diela sú preniknuté hlbokým súcitom s jej ťažkým osudom: Nenosil srdce v hrudi, Kto nad tebou neronil slzy, – zvolá básnik. Spolu s ruskou ženou trpí prepracovaním a morálnym [...] ...
- Prototyp a hrdinka básne M. Volkonskaja je hlavnou hrdinkou básne „Princezná Volkonskaja“, druhej časti básne „Ruské ženy“. Nekrasov študoval poznámky M. N. Volkonskej, ktoré mu poskytol jeho syn M. S. Volkonskij, a vo všeobecnosti sa na ne spoliehal, ale v záujme umenia zmenil niektoré detaily. Napríklad Volkonskaya sa stretla so svojím manželom vo väzení, a nie v bani, ako v básni. […]...
- Každý básnik, ktorý si definuje tvorivé krédo, sa riadi vlastnými motívmi. Niekto vidí zmysel svojej kreativity v oslave svojej vlasti, pre niekoho je kreativita príležitosťou vyjadriť svoju predstavu o svete. Ruský básnik Nikolaj Alekseevič Nekrasov považoval za svoju povinnosť slúžiť ľudu. Celá jeho práca je presiaknutá myšlienkami ochrany ruského ľudu pred svojvôľou úradov. Preto videl básnika predovšetkým [...] ...
- Obraz jednoduchej ruskej roľníčky Matrena Timofeevna je prekvapivo jasný a realistický. Na tomto obrázku Nekrasov spojil všetky vlastnosti a vlastnosti charakteristické pre ruské roľníčky. A osud Matreny Timofeevny je v mnohých ohľadoch podobný osudu iných žien. Matrena Timofeevna sa narodila vo veľkej roľníckej rodine. Prvé roky života boli skutočne šťastné. Celý svoj život si Matrena Timofeevna pamätá túto bezstarostnú [...] ...
- Tajomstvo prezývky Savelyho, svätého ruského hrdinu O Savelym, starom otcovi manžela Matryony, sa čitateľ dozvie z jej príbehu. Na obraze Savelyho sa kombinujú dva hrdinské typy ruského ľudu naraz. Na jednej strane je to hrdina - muž mimoriadnej sily, obranca svojej krajiny a svojho ľudu, hoci nie je bojovník: „A jeho život nie je vojenský a jeho smrť nie je napísaná v [.. .] ...
Báseň N. A. Nekrasova „Mráz, červený nos“, ktorej zhrnutie a analýza vám bude predstavená, bola vytvorená v roku 1863. Je venovaný v roku 1869 jeho sestre A.A. Butkeviča, ktorého okamžite varoval, že toto dielo bude smutnejšie ako čokoľvek, čo už napísal.
Stručná história stvorenia
Po zrušení poddanstva mnohí očakávali ďalšie búrlivé zmeny vo verejnom živote. Revolučný vzostup zosilnel, čo spôsobilo vládne represie. Vydávanie bolo najskôr pozastavené (1862) a potom úplne zatvorený časopis N. Nekrasova Sovremennik (1866). Básnikovi sa podarilo v roku 1864 vydať celú báseň. V ňom ukázal, že hoci bol sedliacky život bolestný a ťažký, oni sami sú plní duchovnej sily. Teraz zvážime báseň „Mráz, červený nos“ od Nekrasova. Začína sa zhrnutie.
smutné slová sestre
Básnik vysvetľuje dôvody, prečo zriedka a neochotne píše: "Som unavený z toho, že zápasím s prekážkami života, ktoré ju otrávili. Prekážky prešli vďaka modlitbám mojej milovanej sestry." Potom básnik spomína na ich záhradu, v ktorej jeho otec zasadil dub a matka vŕbu, na ktorej začali vädnúť listy, keď mama v noci zomrela. Teraz, keď píše báseň, za jeho oknom poletuje veľké krupobitie ako slzy. V Petrohrade neplačú len kamene, podnieti básnikovo srdce, chradnúce túžbou. Píše nové dielo, v ktorom vizuálne predstavíme obraz roľníckeho života, čítajúc zhrnutie Nekrasovovho Mrázika, červený nos. Práca je rozdelená na dve časti.
Trpký smútok – majiteľ domu zomrel
Zima ľadová sa niekedy nestala v dome živiteľa rodiny. Pri pohľade dopredu si povedzme, že prechladol počas jazdy na svojej Savraske, ponáhľajúc sa, aby tovar doručil načas. A teraz Proclus Sevastyanovič leží mŕtvy na lavičke pri okne. Jeho rodina v tichosti prežíva hrozné nešťastie. Otec ide kopať hrob, mama mu našla a priniesla truhlu. Manželka Daria šije pri okne rubáš a na manželovo posledné rúcho potichu stekajú len slzy, ktoré nedokáže zadržať.
Ženský podiel
V živote ruskej sedliackej ženy sú tri strašné osudy: vydať sa za otroka, stať sa matkou otrokyne a do konca života sa s otrokom nijako nehádať.
Ale majestátni Slovania stále zostali na Rusi.
Prísne kvitnú, každého prekvapia svojou krásou, na ktorú sa nelepí špina. Šikovne sa vyrovnajú s akoukoľvek prácou, nikdy nesedia nečinne. Málokedy sa usmievajú, ale ak sa pozrú, "dajú ti rubeľ." Ale na sviatky sa z celého srdca oddávajú radosti a ozýva sa ich srdečný smiech, ktorý sa nedá kúpiť za žiadne peniaze. Takáto žena, ktorú len slepý neuvidí, zachráni v akomkoľvek probléme. Žobrákov jej nie je ľúto, pretože sa domnieva, že oni sami sú príliš leniví na prácu. Jej rodina je vždy dobre upravená, necíti potrebu: na stole je vždy lahodný kvas, deti sú plné a zdravé, na sviatky sa vždy pripravuje viac ako vo všedné dni. Taká bola Daria, vdova po Proklovi. Takto pokračuje Nekrasovova báseň „Mráz, červený nos“, ktorej súhrn prerozprávame.
Vidieť Proclus
Deti, ktoré ničomu nerozumeli, odviedli k susedom. Matka a otec v úplnom prísnom tichu obliekajú syna na jeho poslednej ceste.
Až potom si rodina dovoľuje náreky a slzy. Susedia a prednosta sa prichádzajú rozlúčiť s Proklom Sevastjanovičom, ktorého si celá dedina vážila.
A ráno ho sane odvezú na poslednú cestu, k hrobu, ktorý vykopal jeho otec. Vrátili sme sa domov, bola v ňom zima, nebolo dreva do piecky. Daria ich nasleduje do zimného lesa.
Myšlienky a sen o Darii
Začína sa druhá časť básne N. A. Nekrasova „Mráz, červený nos“. Daria v lese nasekala toľko palivového dreva, že ho nemohla vziať na saniach. Daria pri práci nezabudla na svojho manžela ani na sekundu, rozprávala sa s ním, bála sa o budúcnosť Grišenkinho jediného syna, predstavovala si, ako krásne vyrastie ich Mashenka, koľko vecí teraz padne len na jej plecia a teraz tam nemá kto čakať na pomoc. Od únavy a smútku sa oprela o vysokú borovicu. Práve vtedy ju našiel chvastúnsky guvernér Frost. Volá Dariu do svojho kráľovstva. Vdova ho dvakrát odmietne, no keď sa prefíkaný muž vydáva za Prokla, Daria zamrzne v začarovanom večnom spánku. Len veverička hodí snehovú guľu na nešťastnú ženu, ktorá nechala svoje deti úplne osirelé.
Nekrasov, "Mráz, červený nos": hlavné postavy
Daria je ten istý Slovan, ktorého autorka obdivuje v prvej časti svojho diela. Báseň "Mráz, červený nos" od N. Nekrasova podrobne popisuje tento obraz.
Po vyskúšaní všetkých spôsobov, ako zachrániť svojho umierajúceho manžela pred horúčkou, ide do vzdialeného kláštora za zázračnou ikonou. Táto cesta nie je jednoduchá – desať kilometrov lesom, kde sú vlci. Ale ani ikona, za ktorú zaplatila posledné peniaze, jej milovaného priateľa nevrátila. Po jeho pohrebe unavená odchádza do lesa na drevo, kde nikto neuvidí jej smútok ani slzy – stále je hrdá. Jej duša, unavená melanchóliou, je zdrvená. Prechádza zmenami. Zabúdajúc na deti, myslí len na manžela. Zamrznutá s úsmevom v šťastnom sne vidí slnečný letný deň, keď spolu s manželom pracovali.
Proclus, ktorý práve zomrel, bol živiteľom a nádejou rodiny.
Pracovitý a podnikavý pracoval celý rok: na jar, v lete, na jeseň - na zemi av zime - na vozíku. Jeho, vznešeného, najsilnejšieho, prívetivého a priateľského, pozorného k manželke, deťom a rodičom, si vážila celá dedina.
NA. Nekrasov, "Mráz, červený nos": analýza
Nekrasov dokonale poznal sedliacky život: život, nešťastia, radosti, vyčerpávajúca práca, krátky odpočinok, vzácne sviatky sú opísané v básni. Nekrasov dal väčšinu svojej básne „Mráz, červený nos“ ruskej žene. Tyutchev mu prizvukoval tieto roky a v krátkej básni opísal, ako najlepšie roky ruskej ženy zablikajú a navždy zmiznú pod sivou oblohou v bezmennej krajine.
N. Nekrasov však v nej videl veľké skryté príležitosti, ktoré s láskou opisoval: majestátnosť a hrdosť, tvrdú prácu a vernosť, obetavosť pre šťastie a zdravie blízkych a odolnosť voči všetkým okolnostiam až do konca svojich síl.
Vrcholom básne je jej časť, v ktorej Daria zomiera. A hlavnou myšlienkou je vnútorná a vonkajšia krása hrdinky. Vznešenú pieseň jednoduchej sedliackej žene predniesol N.A. Nekrasov bezchybne.
Báseň N. A. Nekrasova „Mráz, červený nos“ je venovaná milovanej sestre básnika, Anne Alekseevne Butkevich. Báseň napísaná v roku 1863, dva roky po roľníckej reforme a zrušení nevoľníctva v Rusku, zobrazuje život roľníkov, ktorých Nekrasov dobre poznal z jeho početných ciest do ruských provincií, zo stretnutí s roľníkmi. Báseň odhaľuje pozoruhodné črty ruského národného charakteru, vyjadruje básnikove sympatie k ruskému ľudu, ktorý nikdy nezískal slobodu, a jeho úprimnú lásku a úctu k obyčajným ruským ľuďom, nositeľom vysokých morálnych zásad, duchovnej a fyzickej krásy.
Obrazy Daria a Proclus stelesňovali najlepšie črty ruského ľudu, ich veľkosť a silu, radosť z práce a nezištnosť, úctu k rodičom a lásku k deťom.
Obraz Darie
Keď hovoríme o Darii, osobitnú pozornosť si zaslúži kapitola IV prvej časti - skutočný chválospev na "dôstojného Slovana" a kapitola V - autorovo porovnanie Darie so slávnou Slovankou, ktorú úprimne obdivuje:
A žasli ste nad tou krásou
Bola múdra a silná...
(nie je náhoda, že nová časť začína odborom a, čo vyjadruje podobnosť Darie s typom ženy, na ktorý je autor hrdý).
Nekrasov rozpráva o ťažkom, neradostnom živote ruskej ženy (nazýva jej údel „tvrdý“, „strašný“) a zároveň ukazuje jej duchovnú a fyzickú krásu, silného ducha, veselosť, odvahu.
V postave Darie Nekrasov zdôrazňuje pozoruhodné vlastnosti - odvahu, lásku k manželovi a deťom, tvrdú prácu (obrázky umierajúceho sna), vôľu a trpezlivosť. Umelecké prostriedky, ktoré básnik používa, umožňujú podať aj podmanivý obraz ruskej ženy, autorov postoj k svojej hrdinke. Láskavo ju nazýva: Daryushka, používa sympatické prívlastky „horká vdova“, „mladá vdova“.
V druhej časti básne je sen mrazivej Darie (kap. XXXIII-XXXIV) živým obrazom radostnej práce spriatelenej roľníckej rodiny. Toto je poetizácia toho najlepšieho, čo bolo v ľudovom živote prítomné: Nekrasov opisuje, ako Daria a Proclus, starí ľudia a deti pracovali v horúcom lete, zdôrazňuje obrovskú úlohu práce v ľudskom živote, pri výchove mladých, vyjadruje bezhraničnú úctu pre pracujúcich ľudí.
Venujte pozornosť riadkom z básne: „Vo všedné dni nemá rada nečinnosť ...“, „Zriedka sa usmieva ... / Nemá čas brúsiť si šnúrky ...“, „Necíti sa prepáč mizernému žobrákovi - / Darmo sa chodí bez práce!“ Takto píše Nekrasov o Darii. A na záver vyššie uvedeného - akýsi záver:
Je to jasné a silné vedomie,
Že celá ich spása je v práci...
Je dôležité venovať pozornosť horlivej túžbe a odvážnym pokusom Darie zachrániť chorého Prokla (kap. XII). Táto epizóda ilustruje také vlastnosti Dariinej povahy, ako je odvaha, vôľa, jej vrúcna láska k manželovi, viera v Božiu moc.
Básnik viac ako raz používa prívlastky „chudobný“, „čierny“ vo vzťahu k Darii, ktorá pochovala svojho manžela.
A, vládnuca Savraska, pri hrobe
S uzdami ich nebohej matky...(K. XIII)
Chudobná matka si myslela...(K. XV)
... Že Dariina práca príde,
Čo čaká jej temné dni...(K. XIII)
Veľký význam pri odhaľovaní obrazu Darie majú opisy prírody - lyrické odbočky. Krajina je porovnávaná so stavom mysle hrdinky, vďaka čomu sa autorke darí prenikať hlbšie do sveta Dariiných zážitkov.
Tu je obraz krásnej zimnej prírody: „Roviny sa pod snehom zbeleli“, „Aké ticho! ..“, „Nie je tu moč, aby ste sa mohli rozhliadnuť, / Rovina sa blyští v diamantoch ...“, „Je to bolo ticho na poliach, ale tichšie / V lese a ako by to bolo jasnejšie." Autor sa uchyľuje k svojej obľúbenej metóde kontrastu a stavia sa proti nádherným obrázkom zimnej prírody – a bezhraničnému smútku Darie. Príroda je ľahostajná k smútku ženy:
Les nečinne počúval,
Ako stonanie prúdilo v otvorenom priestore,
A slnko, okrúhle a bez duše,
Ako žlté oko sovy
Pozrel sa z neba ľahostajne
K mukám vdovy.
Naproti tomu Dariin smútok vníma čitateľ ešte ostrejšie a hlbšie.
Pri odhalení charakteru Darie, jej vzťahu k blízkym, hrá dôležitú úlohu jej umierajúci sen (kap. XIX-XXIII). Vyberme Dariine výzvy jej manželovi: „drahý“, „si moja túžba“, ktorými básnik zdôrazňuje hlbokú lásku hrdinky k manželovi, dáva predstavu o ich šťastnej rodine, napriek každodenným ťažkostiam. života.
Obrázok Proclus
V obraze Prokla, ako aj v obraze Darie, sa odrážali predstavy ľudí o kráse, vnútornej a vonkajšej, o veľkosti a sile ruského ľudu.
Obraz Prokla je vytvorený rôznymi umeleckými prostriedkami. Toto je autorova charakteristika a náreky jeho rodiny o ňom a slová, ktoré hovorili jeho susedia a prednosta. Rovnako ako pri zvažovaní obrazu Darie je lepšie začať konverzáciu o Proclusovi popisom portrétu: „Veľký, s mozoľmi, rukami ... Krásna, cudzia na mučenie / tvár - a brada na rukách ...“ „Pekná, rast a sila / Ste si rovní, to v dedine nemali ...“ Venujte pozornosť neustálym epitetám charakteristickým pre popis obľúbených hrdinov ústneho ľudového umenia: „hodvábne kučery“, „cukrové pery“, „ jastrabie oko“. Proclus, rovnako ako jeho manželka, je pekný, zdatný, silný, pracovitý: "Sila je v ňom hrdinská!"
Náreky rodičov zosnulého, jeho susedov a prednostu odhaľujú aj charakter Prokla: úcta k rodičom, láska k manželke a deťom, úcta k blížnym, jeho pracovitosť, priateľskosť a dobrá vôľa, veselosť a schopnosť zabávať sa, jeho spoľahlivosť („živiteľ rodiny“, „nádej rodiny“) a mužná sila. Náreky majú osobitný význam pre charakterizáciu hrdinu.
Autor používa jasné figuratívne a expresívne prostriedky jazyka, blízke ústnemu ľudovému umeniu: sú to konštantné prívlastky charakteristické pre folklór, ľudovú slovnú zásobu („šedivý miláčik“, „robotník“, „pohostinný a vítajúci“, „milovaný“, „živiteľ rodiny“, „nádej rodiny“, „hodvábne kučery“, „cukrové pery“) a prirovnania, ktoré pomáhajú básnikovi sprostredkovať smútok rodiny, ktorá stratila svojho živiteľa: „A čo vrelo v duši / Z ústa sa vyliala ako rieka“, rodina, ktorá prišla o živiteľa, sa bude musieť „neumývať sladkou vodou, / horľavými slzami...“, mladú vdovu prirovnávajú k „breze v lese bez vrcholu“ .
Použité knižné materiály: M.B. Ganzhenko, Zh.N. Kritárová, A.D. Zhizina. Literatúra. 7. trieda. Toolkit. - M.: Drop, 2014
