Tento sviatok sa spája s menami svätých rovnoprávnych bratov Cyrila a Metoda – slovanských osvietencov, tvorcov slovanskej abecedy, prvých prekladateľov bohoslužobných kníh z gréčtiny do slovančiny.
K 1152. výročiu vzniku slovanského písma
Boli to oni, bulharskí pedagógovia Cyril a Metod, ktorí vytvorili prvú slovanskú abecedu, ktorú používame dodnes. Abeceda dostala svoj názov podľa mena najmladšieho z bratov – azbuka.
História cyriliky je neoddeliteľne spojená s pravoslávím. Pomocou vytvorenej abecedy bratia preložili Sväté písmo a množstvo liturgických kníh z gréckeho jazyka.
Prvé slová napísané v slovanskej abecede boli úvodné riadky veľkonočného evanjelia podľa Jána:
Na počiatku bolo Slovo
A Slovo bolo u Boha,
A to Slovo bol Boh.
Nie je náhoda, že život Cyrila a Metoda sa stotožňuje s apoštolským, nazývajúc ich „prvými učiteľmi“ Slovanov. Apoštolom rovní Cyril a Metod boli v staroveku kanonizovaní za svätých. V Ruskej pravoslávnej cirkvi sa od 11. storočia uctieva pamiatku Apoštolom rovných osvietencov Slovanov.
Slávnostné slávenie pamiatky svätých Cyrila a Metoda bolo v ruskej cirkvi založené v roku 1863.
Deň pamiatky Cyrila a Metoda ustanovený cirkvou - 24. máj podľa nového slohu- sa teraz v Rusku oslavuje ako štátny sviatok.
Deň slovanského písomníctva a kultúry je jediný cirkevno-štátny sviatok u nás.
Na Dňoch slovanského písomníctva a kultúry sa v mnohých mestách konajú vedecké konferencie, čítania, výstavy a koncerty. V kostoloch Ruskej pravoslávnej cirkvi sa konajú slávnostné bohoslužby a slávnostné náboženské procesie.
Sviatok slovanského písma nám pripomína pôvod našej spirituality, že ruská kultúra zdedila staré a veľké tradície slovanskej kultúry, úlohu písma pri jej formovaní a rozvoji.
V roku 2015 uplynulo 1152 rokov od vzniku slovanského písma - 24. mája 863 v meste Pliska, vtedajšom hlavnom meste Bulharska, solúnski bratia Cyril a Metod ohlásili vynález slovanskej abecedy.
Osvietenci Slovanov - svätí rovní apoštolom Cyril a Metod
Svätí rovní apoštolom Prví učitelia a osvietenci Slovanov Metod (asi 815-885) a Cyril (asi 827-869; pred prijatím mníšstva začiatkom roku 869 - Konštantín) - bratia, pôvodom z mesta r. Thessalonica (Thessaloniki).
Pochádzali z ušľachtilej a bohatej kresťanskej rodiny, dostali vynikajúce vzdelanie. Metod, starší brat, počas vojenskej služby vládol jednému z podriadených slovanských kniežatstiev Byzantskej ríše (možno bulharskému), kde sa naučil slovanský jazyk. O desať rokov neskôr vládu opustil a zložil sľuby ako mních na hore Olymp (v Malej Ázii). Konštantín, ktorý svojimi schopnosťami všetkých prekvapil už ako dieťa, sa vzdelával spolu s malým synom byzantského cisára Michala III. od najlepších učiteľov v Konštantínopole. Dokonale rozumel vedám svojej doby a mnohým jazykom, pre ktoré dostal prezývku Filozof. Po prijatí hodnosti kňaza sa stal správcom patriarchálnej knižnice v kostole sv. Sofie, potom vyučoval filozofiu na vyššej škole v Konštantínopole. Vo veku 24 rokov bol vyslaný na nebezpečnú a náročnú misiu k moslimským Saracénom, aby viedol filozofickú a teologickú debatu. Konštantín sa s úlohou bravúrne vyrovnal a vyvrátil všetky argumenty moslimských filozofov, pre ktoré sa dokonca pokúsili zabiť (otráviť) mladého kresťana, ale zostal nezranený. Po návrate do vlasti sa Konštantín utiahol na Olymp k svojmu bratovi Metodovi. V roku 858 však cisár Michal povolal oboch bratov, aby kázali evanjelium Chazarom. Cestou sa bratia zastavili v Korsune (starodávne ruské meno pre mesto Chersonese), kde sa Konstantin naučil hebrejsky a samaritánsky.
Cisár po nejakom čase bratov opäť povolal, čím odpovedal na žiadosť moravského kniežaťa Rostislava, aby vyslal učiteľov, ktorí by mohli kázať kresťanstvo v slovanskom jazyku.
Cyril a Metod - miniatúra z Radziwillovej kroniky (XIII. storočie)
V roku 863 Konštantín s pomocou Metoda a niekoľkých študentov zostavil slovanskú abecedu a preložil niekoľko kníh, bez ktorých nie je možné vykonávať bohoslužby: Evanjelium, Apoštol, Žaltár a vybrané bohoslužby. Slovanská abeceda vytvorená Konštantínom (Cyrilom) sa nie náhodou nazýva cyrilika. V podstate ho používame dodnes.
V roku 1708 bola na pokyn Petra I. reformovaná abeceda pre publikácie občianskej tlače; práve táto verzia tvorila základ moderného ruského písma.
V Ríme svätý Konštantín ochorel a krátko pred smrťou (14. februára 869) prevzal schému s menom Cyril. Z rozhodnutia pápeža Adriána II. boli relikvie svätého Cyrila uložené v Bazilike svätého Klimenta v Ríme, kde sa z nich začali diať zázraky.
Svätý Metod bol rímskym pápežom vysvätený za arcibiskupa Moravy a Panónie. Zatiaľ čo na tomto poste svätý Metod pokračoval v zakladaní bohoslužieb v slovanskom jazyku, urobil veľa pre osvietenie Slovanov pomocou písania kníh.
Prvý učiteľ slovinského Metoda ukončil svoju vysokú pozemskú službu 6. apríla 885. Pochovali ho v katedrálnom kostole Velehrad, hlavnom meste Veľkej Moravy.
Duchovný čin svätých rovnoprávnych apoštolov Cyrila a Metoda je dosvedčený v rozsiahlej hagiografickej literatúre, v pochvalných slovách a náboženských hymnách, v starovekých bohoslužbách a hymnách, na ikonách a nástenných maľbách v kostole, v umeleckej próze, v poézii a v mnohých vedeckých prácach.
CYRILKA A GLAGOLIKA
Otázka podmienok výskytu dvoch abecied v staroslovienskom písme, ich porovnávacej starobylosti, ich prameňov a ich zostavovateľov je dlhodobo jednou z najkontroverznejších a najdiskutovanejších.
V Bulharsku
V Bulharsku je Deň osvety, kultúry a slovanskej literatúry oficiálnym štátnym sviatkom.
Tradícia osláv Dňa slovanského písomníctva vznikla v polovici 19. storočia, no jej korene siahajú do hlavného mesta Pliska, starobylého hlavného mesta Bulharska. Práve sem v roku 886, po smrti oboch osvietencov, prišli ich žiaci - Klement, Naum, Gorazd, Angelary, ktorých bulharský vládca knieža Boris prijal s triumfálnymi poctami.
V Pliske bol čoskoro vyvinutý rozsiahly program na distribúciu abecedy v rámci hraníc vtedajšieho bulharského štátu.
Stalo sa, že len dve desaťročia po prijatí kresťanstva v Bulharsku vďaka cyrilometodskej abecede začali prekladať liturgickú a teologickú literatúru do slovanského jazyka. Ide o podstatnú skutočnosť, pretože po prvý raz v dejinách kresťanstva bol porušený monopol troch „starých posvätných jazykov“ – latinčiny, gréčtiny a židovstva – v duchovnom živote Európy (vo Francúzsku bolo evanjelium preložené do r. národný jazyk až po troch, v Anglicku po piatich a v Nemecku sedem storočí po Bulharsku).
V roku 1892 učiteľ hudby z Rousse Stoyan Mihailovsky (1856-1927) napísal text celoškolskej hymny s názvom „Hymna svätých Cyrila a Metoda“. Hymnus pozostával zo 14 strof, z ktorých sa zvyčajne uvádza prvých šesť. Bulhari ho poznajú podľa prvého riadku "Varvi, ľudia sa rodia!" („Vpred, znovuzrodení ľudia!“). V roku 1900 napísal hudbu k hymne hudobný skladateľ Panayot Pipkov (1871-1942), vtedajší učiteľ v Loveči.
Zavedením gregoriánskeho kalendára v Bulharsku v roku 1916 sa cirkevný a svetský sviatok spojili do jedného – 24. mája. V roku 1969 sa cirkevný kalendár umelo oddelil od svetského a sviatok pripadol na 11. a 24. mája. V roku 1990 bol rozhodnutím 9. Národného zhromaždenia Bulharska vyhlásený 24. máj za oficiálny sviatok – Deň bulharského školstva, kultúry a slovanského písania.
V Rusku
A rodná Rus bude oslavovať svätých apoštolov Slovanov ...
Z hymny na počesť Cyrila a Metoda
V Rusku vznikli prvé tradície uctenia si pamiatky Cyrila a Metoda v 11. storočí. Jedným z dôkazov je Archangeľské evanjelium z roku 1092, v ktorom sa Cyril spomína 14. februára a Metod 6. apríla. Bolo to Rusko, ktoré zaviedlo všeobecný dátum slávenia do cirkevného kalendára - 11. máj (24. máj podľa nového štýlu).
Biskup Anton zo Smolenska (Amfiteatrov) upútal veľkú pozornosť na osud sviatku slovanských osvietencov. Prvá pocta slovanského slova sa konala v Moskve v roku 1862. V Novgorode bol otvorený pamätník „Tisícročie Ruska“, na ktorom sú zvečnené obrazy Cyrila a Metoda, ktorých činnosť sa zhodovala s formovaním ruskej štátnosti.
Od roku 1863 sa slávnostné slávnosti konajú aj v iných mestách a v každom meste mal program svoju charakteristiku. Napríklad v Kyjeve študenti založili Slovanskú knižnicu svätých Cyrila a Metoda.
V predrevolučnom Rusku sa pamätný deň solúnskych bratov slávil v rôznych časoch rôznymi spôsobmi. Široko – v rokoch 1869 a 1885, keď uplynulo tisíc rokov od smrti slovanských osvietencov, skromnejšie – v iných rokoch.
Oslavy na počesť tvorcov prvej slovanskej abecedy sa nejaký čas nekonali.
Prvé vedecké oslavy sa konali až v máji 1963. Vedci vtedy zorganizovali konferenciu venovanú 1100. výročiu vzniku slovanskej abecedy.
Iniciatíva oživiť oslavy Dní slovanskej literatúry v Rusku patrí Organizácii spisovateľov Murmanska a najmä spisovateľovi Vitalijovi Maslovovi.. V roku 1986 sa v Murmansku konal prvý sviatok s názvom „Sviatok písania“. Na znak vďaky Murmančanom za obnovenie dávnych tradícií Bulhari darovali mestu pamätník tvorcom slovanskej abecedy.
V roku 1988 bol sviatok obzvlášť šťastný - zhodoval sa s 1000. výročím krstu Ruska a konal sa v starovekom Novgorode. Rusov krst znamenal začiatok písania, no písanie prispelo aj k šíreniu novej viery. Tu, v starovekom centre Ruska, po Kyjeve, dostalo písanie svoju počiatočnú distribúciu.
V roku 1989 sa hlavné slávnosti konali v Kyjeve. Prvýkrát sa sviatok konal za aktívnej účasti Nadácie slovanskej literatúry a kultúry založenej v roku 1989.
Od roku 1991 sa Deň slovanského písomníctva a kultúry stal štátnym sviatkom, centrum osláv sa nachádzalo v Smolensku. Potom, s cieľom zjednotiť slovanské národy na základe spoločných koreňov, sa uskutočnil slovanský kurz.
V roku 1992 sa centrom sviatku stala Moskva. V hlavnom meste sa konal Prvý medzinárodný kongres slovanských kultúr. Na Slavjanskom námestí otvorili pomník Cyrilovi a Metodovi.
Od roku 2010 sa Moskva stala každoročným hlavným mestom Dní slovanskej literatúry. Toto rozhodnutie prijali v marci 2009 účastníci návštevného stretnutia organizačného výboru dovolenky v Saratove. Metropolita Juvenaly z Krutitsy a Kolomna podal takýto návrh v mene patriarchu Moskvy a celej Rusi Kirilla. Návrh na vymenovanie Moskvy za hlavné mesto sviatku podporil minister kultúry Ruskej federácie Alexander Avdeev.
„Moskva by mala byť hlavným mestom sviatku, keďže ide o štátny, cirkevný sviatok a mal by sa konať čo najaktívnejšie v celej krajine. V tomto zmysle by sa centrá subjektov federácie mali stať jej krajskými metropolami,“ povedal minister.
V Pskove
V Pskove sa slávnosti venované svätým Cyrilovi a Metodovi prvýkrát konali 6. apríla 1885. Počas osláv bola katedrále Najsvätejšej Trojice predstavená ikona svätých Cyrila a Metoda, zakúpená na náklady Dumy mesta Pskov.
V tom istom roku bolo v Pskove vytvorené bratstvo v mene svätých prvých učiteľov. Jeho účelom je získavať charitatívne prostriedky na podporu farských škôl, vytváranie farských knižníc a udržiavanie existujúcich.
Po vyhlásení Dní slovanského písomníctva v roku 1991 v Rusku za štátny sviatok sa v Pskove začali oslavy sláviť širšie a rozmanitejšie.
V roku 1993 sa konala organizačná schôdza Nábožensko-filozofickej spoločnosti Pskov pomenovaná po Cyrilovi a Metodovi, ktorá nadviazala na vzdelávacie tradície predrevolučnej Cyrilometodskej spoločnosti.
V roku 1999 sa Pskov stal centrom osláv Dní slovanského písomníctva a kultúry.
V dňoch osláv, 24. mája 1999, bola na stene Katedrály Najsvätejšej Trojice odhalená pamätná tabuľa venovaná svätým Cyrilom a Metodom rovným apoštolom. Tabuľu vyrobil a do Pskova predložil sochár V. M. Klykov.
Už viac ako 10 rokov sa 24. mája na Deň slovanského písomníctva koná v Pskovskom Kremli na Vecheovom námestí pri Trojičnom chráme sviatok absolventov mestských škôl.
Podľa tradície, vzdávajúc hold a spomienku svätým rovnoprávnym apoštolom Cyrilovi a Metodovi, najlepší absolventi kladú kvety k pamätnej tabuli svätým rovnoprávnym apoštolom Cyrilovi a Metodovi na stenách Trojičného chrámu.
Film rozpráva o vzniku slovanskej abecedy – cyriliky – a o tom, ako Rusko zaujalo miesto vodcu východnej kresťanskej cyriliky.
Veľkí svätci Cyril a Metod vytvorili univerzálnu zásadu – každý národ je hodný poznať Božie slovo vo svojom rodnom jazyku. A teraz sa tento princíp naďalej uplatňuje. Film rozpráva, ako sa na základe cyriliky vytvárajú abecedy pre predtým nespísané jazyky národov Ruska. A ruský pravoslávny kňaz – novodobý nástupca Cyrila a Metoda – prichádza na psoch do júrt a učí kamčatských korjakov čítať evanjelium vytlačené v cyrilike v korjaku.
Ale boli časy, keď sa zdalo, že osud ruskej abecedy visí na vlásku. V 20. rokoch 20. storočia boľševici vymysleli plány na nahradenie cyriliky latinkou. Lunacharsky tento projekt aktívne podporoval. Cyrilika bola vtedy považovaná za reakčnú cársku abecedu, ktorá bránila svetovej revolúcii. Hlavným cieľom boľševikov však bolo, samozrejme, naformátovať duchovnú pamäť ľudí vlastným spôsobom, pripraviť budúce generácie o možnosť čítať všetko, čo sa v priebehu storočí ruských dejín nahromadilo.
Deň slovanského písma a kultúry
Účel lekcie:
Prezraďte význam sviatku: Deň slovanského písma a kultúry
Ciele lekcie:
1. Vštepovať deťom lásku k rodnému slovu, rodnému jazyku a národnej histórii.
2. Oboznámiť žiakov s počiatkami vzniku slovanskej abecedy.
3. Vzbudzovať úctu k tvorcom azbuky, národnú hrdosť na jazyk.
Vybavenie:
Počítač, prezentácia.
Počas vyučovania
Slovo učiteľa:
Dnes si povieme niečo o našej histórii, o vzniku slovanského písma. Každý rok 24. mája Rusko oslavuje Deň slovanskej literatúry a kultúry. Národ, ľud, štát nemôže žiť bez kultúry, gramotnosti, písma.
24. mája oslavujú slovanské národy – Rusi, Ukrajinci, Bielorusi, Bulhari, Srbi, Česi, Slováci, Poliaci mimoriadny sviatok – „Deň slovanského písma“.
Cez šíru Rus - naša matka -
Zvonenie zvona sa šíri.
Teraz bratia svätí Cyril a Metod
Oslavovaní za svoju prácu
Spomínajú na Cyrila a Metoda -
Slávni bratia rovní apoštolom
V Bielorusku, Macedónsku,
V Poľsku, Česku a na Slovensku.
Chváľte múdrych bratov v Bulharsku,
Na Ukrajine, v Chorvátsku, Srbsku.
Všetky národy, ktoré píšu azbukou,
Čo sa od staroveku nazýva slovanské,
Chváľte výkon prvých učiteľov,
kresťanských osvietencov.
Svetlovlasý a šedooký,
Všetci jasní v tvári a slávni v srdci,
Drevljani, Rusi, lúky,
Povedz mi, kto si?
SME OTROCI!
Každý je pekný so svojím článkom,
Všetky iné a všetky podobné
Teraz sa voláte - Rusi,
Od staroveku, kto si?
SME OTROCI!
Písanie je skutočný poklad, ktorý si človek osvojil.
Takže v dávnych dobách si ľudia vymieňali informácie posielaním rôznych predmetov. Ukázalo sa to ťažkopádne a nie príliš jasné. Keď si ľudia uvedomili, že výmena správ je problematická záležitosť, začali tieto položky kresliť.
(3, 4, 5, 6 diapozitívov. Skalné maľby)
Takéto obrázky sa našli na stenách jaskýň, kde kedysi žili starovekí ľudia. Toto sú prvé kroky človeka k vytvoreniu písma. Postupne ľudia začali nahrádzať kresby symbolmi.
(Snímka 7. Rockové symboly-písmená)
Nápisy sa robili na kameňoch, skale, na tabuli. Samozrejme, bolo nepohodlné nosiť takéto „písmená“ na diaľku a tieto znaky bolo možné chápať rôznymi spôsobmi.
Čas uplynul. Postupne ľudia prešli od kreslenia k znakom, ktoré začali nazývať písmenami. Tak sa zrodilo písanie.
(snímka 8. Vznik písma)
(9, 10, 11, 12, 13 snímka. Cyril a Metod)
Na obrazovke vidíte obraz dvoch bratov v kláštornom odeve. Sú to Cyril (vo svete Konštantín) a Metod (vo svete Michael). Kto sú Cyril a Metod? (Správa)
Pôvodne pochádzali z macedónskeho mesta Thessalonica. Cyril študoval teológiu a vyučoval filozofiu. Nazývali ho filozof a po rusky mudrc. Od detstva sníval o písaní kníh zrozumiteľných pre Slovanov, a preto bolo potrebné vymyslieť slovanské písmená. Ukázalo sa, že to bola veľmi ťažká úloha a Kirill sám sa s ňou nedokázal vyrovnať. Pomáhať mu začal jeho starší brat Metod. Tvrdo pracovali a v dôsledku toho sa objavila abeceda. Mal 38 písmen. Niektoré z nich boli prevzaté z gréckej abecedy a niektoré boli špeciálne vynájdené na prenos zvukov slovanskej reči. Slovanské národy tak dostali svoje vlastné písmo - abecedu, ktorá sa na pamiatku svojho tvorcu volala cyrilika. Bolo to v IX storočí.
Svetlo písma a poznania priniesli do krajín Slovanov pred viac ako 1110 rokmi bratia Cyril a Metod. Stalo sa tak v roku 863.
Bratia sa narodili vo veľkej rodine vojenského veliteľa, ktorý slúžil v Solúne, v meste na hraniciach Bulharska a Grécka. Metod bol o 6 rokov starší ako jeho brat. Chlapci od detstva ovládali dva jazyky: rodnú gréčtinu a slovanský jazyk, pretože obyvateľstvo mesta tvorili napoly Gréci, napoly Slovania.
Konštantín vďaka živej a bystrej mysli, vášni pre učenie a pracovitosti získal vynikajúce vzdelanie na cisárskom dvore. Obaja bratia žili duchovným životom, nepripisovali veľký význam bohatstvu, sláve a kariére. Mladší brat prekladal, písal, vytváral abecedu, v slovanskom jazyku. Starší vydával knihy, viedol školu, písal hymny a poetické kázne.
Po prvé, Konštantín zobrazil zvuky spoločné pre Slovanov a Grékov. Každý neznámy zvuk sa snažil zaznamenať rôznymi spôsobmi. Ak sa mu znaky zdali nemotorné, vymenil ich. Každé písmeno by malo byť jednoduché a jasné - ľahko písať. Veď Slovania budú potrebovať veľa kníh. A čím sú písmená jednoduchšie, tým skôr môžete knihu prepísať. Koniec koncov, nešikovní ľudia začnú písať s rukami nezvyknutými na písanie. Písmená musia byť tiež krásne, aby človek, ktorý ich sotva videl, chcel písmenko hneď ovládať.
V súvislosti s objavením sa slovanského písma sa kostoly, kde kázali nemeckí kňazi, začali vyprázdňovať a kostoly, kde znela slovanská reč, boli plné. Nemci sa s tým nemohli zmieriť a vyhlásili bratov a ich knihy za mimo zákon. Vtedy museli bratia a ich učeníci odísť do Ríma. V Ríme sám pápež vyšiel k bratom, prijal slovanské knihy a posvätil ich.
Konstantinovi nebolo súdené vrátiť sa do vlasti. Vážne chorý vzal tonzúru, dostal meno Cyril a o niekoľko hodín zomrel. S týmto menom zostal žiť v svetlej pamäti svojich potomkov. Cyril umierajúci povedal svojmu bratovi: „Tu, brat, boli sme pár v jednom tíme a orali sme jednu brázdu. A padám na pole, keď som dokončil svoj deň. Neopováž sa opustiť svojho učiteľa...“
Metod, ktorý pochoval svojho brata, sa vrátil k Slovanom, ale na falošnú výpoveď bol uväznený. Na dva a pol roka zhaslo svetlo tomu, kto sám priniesol svetlo ľuďom. S veľkými ťažkosťami sa učeníkom podarilo dosiahnuť prepustenie Metoda. Jeho výchovná a pedagogická činnosť pokračovala až do posledných dní.
(14, 15, 16 diapozitív. ABC. hlaholika a cyrilika)
Hlaholika a cyrilika sú prvé slovanské abecedy. Názov abecedy „hlaholika“ pochádza zo slova VERB, čo znamená „reč“. A „cyrilika“ je pomenovaná po svojom tvorcovi. V starovekom Rusku sa hlaholika používala na prenos cirkevných textov a existovala 3 storočia, zatiaľ čo cyrilika sa používala v každodennom písaní. V azbuke je 43 písmen, neskôr sa táto abeceda stala základom ruskej abecedy.
(17, 18, 19, 20, 21 snímok. Prvé knihy)
V roku 988 bola v Kyjeve otvorená palácová škola „učenia kníh“. Vzniklo nové centrum knižnej kultúry, škola spojila Kyjevskú Rus s európskou civilizáciou.
Knihy v Rusku boli veľmi drahé. Vyrábali sa na pergamene: koža ovce sa namočila do vápna, sušila sa a potom sa potieral medom.
Zo studne taká modrá hlbina
Môj Kitezh rastie, štyri steny,
Pozlátený kôň, krajkové okenice - okrem ...
Ruža z východu. Ros osvetľuje.
Drevená rozprávka, jazerný pokoj,
Prečo potrebujem tvoj breh, taký prelamovaný?
V rozmarných krivkách vzorovaných striech?
Áno, pastiersky roh? Áno, trstiny?
Archívna pamäť zrejme začala bolieť,
Ak v divočine betónu nie je čo ľutovať -
Tak ťa aspoň z hlbín vábi,
Z cyrilských tkaných piesní-eposov.
Drevená rozprávka, zabudnutá Ros,
Prebodneš moju dušu šípom.
A neviem, prečo je to potrebné
Ako voda zo studne, tvoj starký ....
(22, 23, 24 snímka. Písmená z brezovej kôry)
V Rusi sa oddávna používal aj iný materiál na písanie – brezová kôra. Znaky na brezovej kôre sa nanášali kostenou tyčinkou.
Od 10. storočia sa v staroruskom jazyku šíri literatúra založená na hlaholike a cyrilike. Najčastejšie to boli cirkevné knihy, učenia, učené diela.
(25, 26, 27, 28, 29 snímka. Prvé knihy a kronikári)
(30 diapozitívov. Prvé tlačiarenské stroje v Rusku)
Postupom času sa objavili pohodlnejšie stroje a s nimi aj moderná abeceda.
Dobrá kniha, môj spoločník, môj priateľ,
Voľný čas je s vami zaujímavý.
Učíš byť pravdivý a statočný,
Príroda, ľudia, ktorých treba pochopiť a milovať.
Vážim si ťa, chránim ťa.
Nemôžem žiť bez dobrej knihy.
(31, 32, 33 snímka. ABC)
Vzhľad písmen slovanskej abecedy nám pomáha vidieť svet očami našich predkov. Každé písmeno je individuálne, jedinečné a má svoje meno: olovo, ľudia, buky, az, zem.
Názvy písmen mali ľuďom pripomínať slová, na ktoré by sa nemalo zabúdať: „dobrý“, „živý“, „zem“, „ľudia“, „mier“.
"Az" a "Buki". Ukázalo sa, že slovo "AZBUKA".
(34 snímka. Príslovia)
Ľudia to hovoria: „Najskôr „az“ a „buky“, potom veda. Od základov sa začína cesta každého z nás do sveta poznania.
Chlapci, počúvajte príslovia o výhodách učenia.
Kto chce veľa vedieť, potrebuje málo spánku.
Ísť do vedy znamená znášať muky.
Z Božej vôle svetlo stojí, ľudia žijú vedou.
Bez bolesti nie je žiadna veda.
Nemyslieť na nič - kysnúť na storočie.
(Snímka 35. Pokračujte v prísloví)
Zo starého zvitku na nás pozerá len 43 sesterských listov. Ich mená sa stali základom moderného ruského jazyka.
Ruský jazyk.
Milujem svoj materinský jazyk!
Každému je to jasné
Je melodický
On, rovnako ako ruský ľud, je mnohostranný,
Ako naša sila, mocná.
Je jazykom Mesiaca a planét,
Naše satelity a rakety
Pri okrúhlom stole
Povedz to:
jednoznačné a priame,
Je to ako pravda samotná.
(36, 37 diapozitív. Pamiatky Cyrila a Metoda)
Na počesť osvietencov Cyrila a Metoda bol ustanovený sviatok – Deň slovanského písma a kultúry. Tento sviatok k nám prišiel z Bulharska, kde má táto tradícia vyše 100 rokov. Bulhari dodnes v predvečer sviatku kladú kvety k pamätníkom Cyrila a Metoda.
U nás sa sviatok slávi od roku 1986. V roku 1992 vytvoril sochár V. Klykov pamätník slovanským osvietencom Cyrilovi a Metodovi, ktorý bol inštalovaný v Moskve.
24. mája oslávi všetci našinci Sviatok slovanského písomníctva a kultúry. V tento deň otvorili v Moskve na Slavjanskom námestí pamätník Cyrilovi a Metodovi. Na úpätí tohto monumentu sa nachádza Neuhasiteľná Lampada – znak večnej pamäti. Odvtedy si každý rok 24. mája uctievame Cyrila a Metoda.
Škoda, že Deň slovanskej literatúry sme začali sláviť veľmi neskoro, pretože v iných slovanských krajinách sa tento deň oslavuje už dávno, ľudovo, veľmi farebne a skutočne slávnostne.
(38, 39 diapozitív. Svätí Cyril a Metod)
Solúnski bratia Cyril a Metod sú pýchou celého slovanského sveta. Povedali: Slnko nesvieti pre každého, neprší pre každého, nekŕmi zem všetkých? Všetci ľudia sú si rovní, všetci ľudia sú bratia, všetci sú si rovní pred Pánom a každý potrebuje gramotnosť. Pravoslávna cirkev kanonizovala bratov Cyrila a Metoda za svätých.
V úzkej kláštornej cele
V štyroch prázdnych stenách,
O krajine starej ruštiny
Príbeh napísal mních.
Písal v zime aj v lete,
Osvetlené slabým svetlom.
Písal z roka na rok
O našich skvelých ľuďoch.
(N. Končalovskaja)
A slovanská abeceda, ktorú vynašli bratia Cyril a Metod zo vzdialeného gréckeho mesta Thessaloniki, nám pomohla zapísať a sprostredkovať „prípady zašlých čias“.
(40 snímok)
Dvaja bratia, Cyril a Metod,
Chceme sa poďakovať!
Pre písmená, ktoré skutočne potrebujeme
Aby nás naučil čítať.
V histórii písania je veľa zaujímavých faktov. Tu sú niektoré z nich.
Najväčšia kniha na svete- "Super kniha", má rozmery 2,74x3,07 m, váži 252,6 kg a obsahuje 300 strán. Vyšlo v Denveri, Colorado, USA v roku 1976.
Najmenšia kniha v predaji, bol vytlačený na papier s rozmermi 1x1 meter. Toto je detský príbeh „Old King Cole“, ktorý bol vydaný v roku 1985 v Škótsku. Jeho stránky možno opatrne otáčať ihlou.
Najmenšia kniha na svete- donedávna to bol "Kobzar" T.G. Ševčenko je zázrak z rúk ukrajinského inžiniera, vytvorený pomocou mikrotechnológie. Je vyhotovená v jedinom exemplári a pozostáva z dvanástich strán textu a dvoch ilustrácií. Stránky sú obšité zafarbenými pavučinami a môžete ich prevrátiť zahroteným koncom vlasov. Obal je vyrobený z okvetného lístka slamienky a je z oboch strán zdobený zlatými prúžkami. Sedem takýchto publikácií sa ľahko zmestí na koniec zápasu a kniha sa dá čítať len s lupou. Dá sa ľahko prevliecť cez ucho ihly alebo schovať do mihalníc. Neskôr sa ukázalo, že táto malá knižka nie je limitom pre miniaturistov. Zhmerinsky remeselník vytvoril zväzok básní A.S. Puškin s objemom len 0,0064 metrov kubických. mm! Na obálke knihy je vyrytý portrét básnika. Keď sa na knihu pozriete voľným okom, vyzerá ako zrnko prachu, pretože je 15-krát menšia ako zrnko maku. Ak sa pozriete cez mikroskop, môžete vidieť pomerne kyprý objem.
Najoriginálnejší autogram spisovateľ patrí Maximovi Gorkimu. Na jar 1937 Talianski rybári v okolí Palerma ulovili obrovskú korytnačku s hmotnosťou 100 kg. Ich pozornosť upútal nápis na škrupine: „Vypustil korytnačku Torto 1. apríla 1922. Korytnačka váži 52 kg a je dlhá 90 cm.Toto má veľmi rád sardinky. Maxim Gorkij. Capri."
Prvá ručne písaná kniha v Rusku- "Courantes". Publikovať začala v roku 1621. na príkaz cára Michaila Fedoroviča. Obsah novín bol považovaný za štátne tajomstvo, pretože obsahoval úryvky zo zahraničných novín o rôznych udalostiach v Európe. Zvonkohry čítal iba cár a jeho vnútorný kruh. Noviny vyšli v jedinom exemplári.
Prvé tlačené noviny v Rusku- Vedomosti začali vychádzať dekrétom Petra I. a boli určené pre masového čitateľa.
Najstaršia knižnica na svete je zbierka hlinených kníh kráľa Aššurbanipala v Ninive (7. storočie pred Kristom).
Úplne prvá knižnica v Rusku vytvoril Jaroslav Múdry v Kyjeve v Katedrále sv. Sofie v roku 1037.
Najväčšia knižnica na svete- Kongresová knižnica vo Washingtone DC.
Najväčšia knižnica v Rusku– Ruská štátna knižnica v Moskve.
V histórii každého národa sú epochálne míľniky, ktoré oddeľujú časy červenou čiarou, zosobňujúce zmenu a obnovu. V prvom rade je to kvôli národnosti, ktorá bola dlhé stáročia nad politikou a blahobytom. Samozrejme, spiritualita a veda išli po dlhú dobu ruka v ruke, zaoberali sa vzdelávaním, zachovávaním hodnôt a historických informácií. Preto sa z mnohých významných osobností stredoveku stali klerici. Mali široký rozhľad, poznali všetky vedy, poznali jazyky a geografiu, videli pred sebou najvyššie morálne a vzdelávacie ciele. Takéto osobnosti, ktoré zmenili chod dejín a priniesli nevídaný prínos, majú cenu zlata. Preto sa na ich počesť dodnes organizujú oslavy, ktorých dobrým príkladom je sviatok „Deň slovanského písomníctva a kultúry“.
pozadie
Tento sviatok vznikol na pamiatku dvoch bratov, ktorí sa volajú Solún. Cyril a Metod boli Byzantínci, celý názov mesta – miesta ich narodenia – Thessaloniki. Pochádzali zo šľachtickej rodiny a ovládali gréčtinu. Niektoré kroniky uvádzajú, že v tejto oblasti bol rozšírený aj miestny dialekt, ktorý patril do slovanského jazyka, avšak listinné dôkazy o prítomnosti druhého materinského jazyka medzi bratmi sa nenašli. Mnohí historici im pripisujú bulharský pôvod, citujúc množstvo prameňov, no je dosť možné, že boli od narodenia Gréci. Pred zložením sľubu niesol Kirill meno Konstantin. Metod bol najstarším z bratov v rodine a ako prvý odišiel do kláštora. Konstantin získal vynikajúce vzdelanie, získal česť a rešpekt vo vedeckej komunite. Po sérii udalostí sa spolu so svojimi študentmi a spolupracovníkmi utiahol k bratovi do kláštora. Tam sa začalo rozsiahle dielo, ktoré ich preslávilo.
dedičstvo bratov
História sviatku siaha až do udalostí z 9. storočia nášho letopočtu. e. Počnúc tonzúrou Cyrila sa začali práce na vývoji cyrilskej abecedy v stenách kláštora. Takže teraz sa volá jedna z prvých abecied staroslovienskeho jazyka. Jeho primárny názov je „hlaholika“. Predpokladá sa, že myšlienka jeho vytvorenia vznikla v roku 856. Podnetom pre ich vynález bola misijná činnosť a hlásanie kresťanstva. Mnohí panovníci a duchovní sa v tých časoch obracali na Konštantínopol a žiadali o modlitby a spevy vo svojom rodnom jazyku. Hlaholika umožnila Cyrilovi a Metodovi preložiť množstvo cirkevných kníh do slovanského jazyka a tým otvoriť cestu kresťanstvu na východ.
Náboženské kánony
No v rámci histórie sa sviatok slovanského písma a kultúry spája nielen s abecedou, ale aj so životom bratov, rovnoprávnych apoštolov Cyrila a Metoda. Sú kanonizovaní ako svätí a uctievaní na Východe aj na Západe. Je pozoruhodné, že v cirkevnom používaní je poradie ich mien Metod a potom Cyril. To pravdepodobne naznačuje vyššiu hodnosť staršieho brata, ktorá sa oslavuje oddelene, napriek dôležitejšiemu výskumnému prínosu jeho brata. Na ikonách sú vždy vyobrazení spolu, no ako svätí boli uznaní koncom 9. storočia.
Pôvod sviatku
Bulhari, ktorí boli najbližšími Slovanmi, ocenili prácu bratov a rozhodli sa označiť túto udalosť. Už od 11. storočia sa podľa niektorých zdrojov objavil oficiálny cirkevný dátum slávnosti. Termín bol stanovený na 11. mája. Dlhé stáročia to bol deň spomienky na svätých, neskôr, v ére rozkvetu vedy a osvety, sa udalosť zmenila na sviatok slovanského písma. Boli to Bulhari, ktorí iniciovali oslavy a udržiavali túto tradíciu. Ľud bol hrdý na Cyrila a Metoda ako osvietencov, ktorí dali slovanskému svetu možnosť sebaurčenia a národnej nezávislosti, a to aj po cirkevnej línii. Tento dátum sa stal ústredným prvkom kultúrneho a duchovného života balkánskych národov.
19. storočie
Koncom 18. – začiatkom 19. storočia sa veľa zmenilo: revízia hodnôt, postojov, začiatok pokroku. Práve v tomto období dostal sviatok slovanského písma nový život. Začiatok bol opäť položený v Bulharsku, kde sa v roku 1857 konali masové oslavy. Ruský štát, ktorý nechcel zaostávať za bratmi Slovanmi a pamätal si, aký impulz pre rozvoj lingvistiky, literatúry a vedy dal rozvoj abecedy, usporiadal oslavy, ale v roku 1863. Alexander bol v tom čase na tróne || a na programe dňa bolo poľské povstanie. Napriek tomu práve v tomto roku bol vydaný dekrét o slávení dňa pamiatky Cyrila a Metoda 11. mája (podľa starého slohu), termín vybrala Posvätná synoda. V roku 1863 sa konali oslavy pri príležitosti tisícročného výročia predpokladaného dátumu vzniku staroslovienskej abecedy.
obdobie zabudnutia
Napriek úcte k svätcom Rovných apoštolom a oceneniu ich prínosu v podobe prekladov cirkevných kníh sa na pamätný dátum zapísaný v štátnom kalendári ako keby nadlho zabudlo. Možno to bolo spôsobené rozvojom revolučného hnutia, štátnym prevratom, ktorý popieral cirkevné kánony, a vojnami, ktoré zúrili po celej Eurázii. Sviatok slovanského písania bol opäť v Rusku obnovený v roku 1985. Táto udalosť sa konala v Murmansku, vďaka spisovateľovi, opakovane ocenenému štátnou cenou - Maslovom Vitalijom Semenovičom. Práve on sa stal aktivistom v oživení záujmu o tento sviatok a z jeho iniciatívy bol v Murmansku postavený pomník Cyrilovi a Metodovi. Záujem, podporovaný verejnosťou, prerástol do tradície, ktorá bola čoskoro legitimizovaná.
Verejne prazdniny
Oficiálny súhlas Cyrila a Metoda pripadá na 30. januára 1991. Rozhodol o tom prezident Ruskej federácie. Ide o prvý a jediný svojho druhu, pričom dátum bol zvolený na 24. máj, obdobu 11. mája v novom štýle. Odvtedy sa oslavy konajú v jednom z miest, takže od roku 1991 do roku 2000 boli epicentrom udalostí Moskva, Vladimir, Belgorod, Kostroma, Orel, Jaroslavľ, Pskov, Ryazan. Neskôr sa zapojili aj mestá vzdialenejšie od hlavného mesta – Novosibirsk, Chanty-Mansijsk. Od roku 2010 je Moskva dekrétom prezidenta D. A. Medvedeva vymenovaný za centrum kultúrneho a cirkevného diania.
Cirkevné slávnosti
Do histórie sviatku slovanského písma a kultúry patria cirkevné podujatia venované pamiatke apoštolom rovných svätých Metoda a Cyrila. Najdôležitejším miestom vo chvíľach dôležitých duchovných udalostí je spravidla katedrála Krista Spasiteľa, kde vykonáva bohoslužby patriarcha Moskvy a celej Rusi. Tradičné slávnosti zahŕňajú rannú božskú liturgiu. Neskôr patriarcha prednesie prejav k farníkom, duchovným a vládnym predstaviteľom. V stenách chrámu sa bratia nazývajú „slovinskí učitelia“. V prvom rade je poznamenaná osvetová orientácia svätých, že priniesli ľuďom slovo, kultúru, jazyk, riadili sa božskými zákonmi a morálnymi normami. Pojem osvietenie je v cirkvi interpretovaný ako žiara svetla, ukazujúca človeku cestu k svetlu, a teda k Bohu. V súčasnosti sa cirkev aktívne zapája do života krajiny, reaguje na politické problémy a útrapy života farníkov. To umožňuje nielen zriecť sa pozemských vecí účasťou na liturgii, ale aj spoznať postoj cirkvi k hlavným otázkam bytia a štátnosti. Po oficiálnej časti sa medzi múrmi katedrály koná náboženská procesia k pamätníku Cyrila a Metoda. Nachádza sa v centre Moskvy, koná sa tam modlitebná služba a potom sa kladú vence.
Hromadné oslavy
Spolu s kostolom je nemenej dôležitý aj scenár sviatku „Deň slovanskej literatúry a kultúry“ v masovom prejave. Keďže ide o štátny dátum, verejné organizácie organizujú koncerty, výstavy, prezentácie, čítania, súťaže a iné podujatia. Červené námestie sa stáva centrom diania, práve tam sa koná veľký koncert, ktorý sa otvára popoludní oficiálnymi prejavmi a trvá dlho. Na pódiu sa striedajú sólisti a skupiny a vytvárajú v uliciach mesta slávnostnú atmosféru. Rozsah podujatia kladie dôraz na zloženie účinkujúcich – ide o najväčšie zbory, symfonický orchester, orchestre ľudových nástrojov. Herci a televízni moderátori považujú za česť, že môžu hrať na takomto pódiu. Koncert vysielajú štátne kanály. Oslavy sa konajú aj mimo hlavného mesta, zamerané na centrálne námestia, pri pamiatkach, v parkoch a v knižniciach. K sviatku slovanského písma existuje jediné písmo, ktoré upravuje hlavné parametre osláv.
Kultúrny rozvoj
Deň Cyrila a Metoda zohráva veľkú úlohu v kultúrnom živote krajiny. Podnecuje záujem mladej generácie o jazykovedu, literatúru, históriu, približuje staršej generácii historické míľniky. Samotná história sviatku „Deň slovanského písomníctva“ hovorí o jeho dôležitom poslaní - osvete. Otvorené prednášky, semináre, čítania sú tie podujatia, ktoré oboznamujú návštevníkov s novými objavmi, hlavnými verziami historickej pravdy, s novými literárnymi a publicistickými dielami.
Geografia dovolenky
Deň literatúry a kultúry je výsadou nielen Ruska. Tento sviatok je známy svojou rozsiahlou geografiou, ktorá zahŕňa krajiny slovanského sveta. Samozrejme, oslavuje sa v Bulharsku, čo je zaujímavé, štátny sviatok je aj v Česku a Macedónsku. V postsovietskom priestore zostáva jedným z favoritov. Oslavy na námestiach, kostoloch, knižniciach, školách sa konajú v mestách Moldavska, Podnesterska, Ukrajiny, Bieloruska. Už tradične sú na tento dátum pripravené fóra, stretnutia, otvorené čítania, publikácie monografií či historických esejí. Pre spestrenie obsahu podujatí sa k dátumom slávnosti viažu výročia spisovateľov, výročia úmrtia duchovných či historické znamenia.
Ako stráviť deň písania?
Mnohé inštitúcie predškolského vzdelávania a verejné organizácie oslavujú sviatok slovanského písma a kultúry po svojom. Scenár sa môže líšiť. Niekto sa rozhodne pre dobročinné podujatia, niekto sa zameriava na literárne a jazykové dedičstvo, niekto na koncerty a výstavy. Samozrejme, popredné miesto zaujíma téma národnej jednoty, duchovného rastu, bohatstva a hodnoty rodného jazyka. Keď sa pripravuje sviatok slovanského písma a kultúry, scenár zaujíma popredné miesto, pretože si vyžaduje jasný harmonogram s hodinovým rozvrhom.
V mnohých mestách Ruska a zahraničia je pamätník Cyrila a Metoda. Prínos svätcov, ktorí dali slovanskému ľudu kľúč k rozvoju vedy a jazykovedy, je ťažké preceňovať. Sviatok slovanského písma je jednou z najdôležitejších udalostí v živote krajiny a slovanského ľudu.
Deň slovanského písomníctva a kultúry je sviatkom, ktorý vyzýva vzdať hold slovanskej spisbe, zvykom našich predkov a uctiť si pamiatku tvorcov slovanských abecied Cyrila a Metoda. Oslavoval sa 24. máj.
Prečo je tento sviatok dôležitý?
Deň slovanského písma a kultúry sa neslávi tak ako Nový rok či 8. marec. A vôbec, vedia a pamätajú si to len školáci, učitelia jazyka a literatúry, knihovníci a niektorí úradníci.
Veľkú úlohu však pre nás zohráva vznik vlastného systému písania. Nezáleží na tom, v akom jazyku píšeme – ukrajinsky alebo rusky, oba sú vytvorené na základe slovanskej azbuky.
Cyril a Metod urobili skvelú prácu, keď dali zvukom slovanského jazyka grafickú podobu. Vďaka ich práci sa začali rozširovať poznatky a preklady cirkevných kníh, ktoré boli dovtedy dostupné len v cudzích jazykoch. Vytvorenie slovanského písma dalo impulz rozvoju literárneho jazyka a vydávaniu kníh medzi mnohými národmi.
História sviatku
V dávnych dobách tento sviatok oslavovali všetky slovanské národy. No postupom času sa v dôsledku rôznych historických a politických udalostí už neslávil. Cyrila a Metoda si najprv uctievali len cirkvi ako svätých, ktorí boli rovní apoštolom, ktorí mali veľký prínos pre rozvoj kresťanstva.
Slovanské krajiny obnovili oslavy Dňa slovanskej literatúry a kultúry v rôznych časoch: Česi - v XIV storočí, zvyšok národov okolo XIX storočia. Na Ukrajine bolo podujatie legalizované v roku 2004, hoci ešte v 19. storočí Cyrilometodské bratstvo pripomínalo úlohu Cyrila a Metoda v rozvoji kultúry a vzdelanosti na Kyjevskej Rusi.
Ako sa oslavuje Deň slovanského písomníctva a kultúry
Okrem Ukrajiny tento sviatok oslavuje ešte 8 krajín: Bielorusko, Bulharsko, Srbsko, Macedónsko, Rusko, Čierna Hora, Česká republika a Slovensko.
V tento deň sa vo vzdelávacích inštitúciách a knižniciach konajú rôzne podujatia: kladenie kytíc k pamätníku Cyrila a Metoda, besedy, konferencie, kvízy a koncerty.
V Bulharsku ide o národné podujatie. Občania tam zavesili vence z čerstvých kvetov na portréty svätých rovných apoštolom a pripomenuli si ich hymnu. Konajú sa knižné veľtrhy a veľtrhy.
Po vstupe Bulharska do EÚ bola cyrilika prijatá do radov jeho oficiálnych abecied.
Tomuto dátumu tradične venujú veľkú pozornosť jazykovedci, spisovatelia, knihovníci a spisovatelia.
Zaujímavosti o Cyrilovi, Metodovi a slovanskom písme
1) Cyrilika bola vytvorená na základe gréckej abecedy a pozostávala zo 43 písmen: 24 gréckych a 19 špeciálnych znakov na označenie zvukových znakov slovanského jazyka.
2) Dodnes sa presne nevie, ktorá z abecied bola vytvorená ako prvá: cyrilika alebo hlaholika. Mnohí vedci sa domnievajú, že Cyril vytvoril iba hlaholiku, kým cyriliku napísali neskôr Metod alebo žiaci bratov.
3) Metod prežil svojho brata o 16 rokov. Miesto jeho hrobu nie je známe.
4) Verí sa, že hlaholika a pracyrilika existovali ešte pred narodením svätých rovných apoštolom. Prvý sa používal na bohoslužby a druhý sa používal v každodennom živote. Preto má hlaholika zložitejšie a rafinovanejšie písmená ako cyrilika. Hlaholika si zachovala svoju pôvodnú podobu, kým Cyril zmenil pracyriliku.
5) Kvôli nedostatku písma bola pamäť starých ľudí rozvinutejšia ako pamäť moderných ľudí. Je to spôsobené tým, že naši predkovia si museli zapamätať veľké množstvo informácií.
6) U Slovanov malo písanie a čítanie kníh magický význam a bolo vnímané ako posvätný úkon. Verili, že používanie posvätnej abecedy (hlaholiky) v každodennom živote vedie k strate jej magických schopností.
Cyrilika neslúži všetkým slovanským jazykom. Poľsko, Slovensko, Česká republika a Slovinsko prešli na latinku už dávno.V takých neslovanských krajinách ako Kazachstan, Kirgizsko, Mongolsko, Tadžikistan, národy severu, Kaukazu, Burjatska, Baškirska, Kalmycka a mnohých ďalších národností používajú cyriliku.
Oslavované: v Rusku, na Ukrajine, v Bielorusku a ďalších slovanských krajinách
Názov cirkvi: Apoštolom rovný Metod a Cyril, učitelia slovinčiny
Založené:
- Vyhláška Prezídia Najvyššej rady Ruskej federácie č. 568-1 z 30. januára 1991
- Dekrét prezidenta Ukrajiny č.1096/2004 zo dňa 17.09.2004
- V Bielorusku sa slávi od roku 1986 ako štátno-cirkevný sviatok
Význam: na počesť svätých Cyrila a Metoda
Tradície:
- bohoslužby;
- vedecké a praktické konferencie;
- náboženské procesie;
- výstavy;
- kultúrne a voľnočasové aktivity;
- púte.
Deň slovanského písomníctva a kultúry sa slávi na pamiatku dvoch osvietencov – Cyrila a Metoda. Bratia obrovským spôsobom prispeli k rozvoju slovanskej spoločnosti a jej kultúry. Písmo, ktoré vytvorili v 9. storočí, umožnilo zachytiť najlepšie stránky ruských dejín, životopisy veľkých ľudí. Znásobené vedomosti nahromadené počas mnohých storočí slovanským ľudom prispeli k šíreniu gramotnosti. Socializácia vo svetovej civilizácii mu umožnila zaujať zodpovedajúce miesto medzi inými národmi.
Kto a kedy oslavuje
Deň slovanského písomníctva a kultúry sa každoročne oslavuje 24. mája a výnimkou nie je ani rok 2018. 30. januára 1991 dekrétom Prezídia Najvyššej rady Ruskej federácie č.568-1 získal v Rusku štatút štátneho sviatku.
Dátum oslavujú jazykovedci, predstavitelia pokrokovej verejnosti a cirkevných organizácií, slavisti, kultúrni pracovníci.
história sviatku
V Rusku sa sviatok písania prvýkrát oficiálne oslavoval v roku 1863, keď padlo rozhodnutie uctiť si pamiatku svätých Cyrila a Metoda 24. mája. Oficiálny štatút získal v roku 1991. Dnes je Deň slovanskej literatúry a kultúry - jediný sviatok v Ruskej federácii, ktorý spája svetské a náboženské udalosti.
Bratia Cyril a Metod sa narodili v šľachtickej rodine byzantského veliteľa. Obaja boli gramotní a vzdelaní ľudia svojej doby. Starší brat Metod sa na začiatku života venoval vojenským záležitostiam, no humanitné sklony a smäd po poznaní ho priviedli do kláštora. Najmladší z bratov - Cyril - sa od detstva vyznačoval filologickými sklonmi. Sám si určil cestu vychovávateľa a cieľavedome k nej kráčal. Po prijatí kňazstva viedol knižničnú činnosť v Hagia Sophia a vyučoval filozofické vedy.
Zásluha bratov spočíva v tom, že vytvorili slovanskú abecedu, vyvinuli metodiku slovanských slovných spojení. Preložili niekoľko posvätných kníh, čím prispeli k vedeniu a šíreniu bohoslužieb v jazyku zrozumiteľnom pre Slovanov.
Cyril a Metod mali hlboké znalosti o gréckych a orientálnych kultúrach. Zhrnutím svojich skúseností v oblasti písania bratia vytvorili prvú slovanskú abecedu na základe slovanských písiem. Stal sa veľkým impulzom pre rozvoj kultúry a vzdelanosti v slovanských štátoch. Písanie umožnilo rozvoj ruského knižného obchodu a literatúry.
Služobníci cirkvi vysoko ocenili význam prínosu bratov-vychovateľov k šíreniu písma a s ním aj náboženského poznania. Bratia dostali po smrti štatút svätých a vlastný sviatok.
