(1717-1777) Ruský básnik a dramatik

Sumarokov Alexander Petrovič patril ku generácii spisovateľov, ktorí začali aktualizovať ruskú literatúru a zamerali ju na európsku skúsenosť. Práve jeho dielami začína nová ruská dramaturgia. Okrem toho Sumarokov vstúpil do histórie kultúry ako talentovaný fabulista, ako aj jeden z prvých kritikov.

Sumarokov Alexander Petrovič bol od samého narodenia uprostred historických udalostí svojej doby. Narodil sa v malom fínskom meste Vilmanstrand (dnešné Lappeenranta), kde v tom čase existoval pluk, ktorému velil jeho otec počas Severnej vojny.

Keďže sa rodina neustále sťahovala na nové pracoviská svojho otca, chlapca vychovávala jeho matka, ako aj domáci učitelia. Až v roku 1732 jeho otec pridelil Alexandra Petroviča do petrohradského kadetného zboru zemskej šľachty. Išlo o privilegovaný vzdelávací ústav, kam boli prijímané deti najvyššej šľachty.

Model vzdelávania v zbore bol neskôr požičaný počas organizácie lýcea Tsarskoye Selo, kde, ako viete, mladí muži dostali najširšie a najkomplexnejšie vzdelanie.

Alexander Sumarokov, rovnako ako ostatní žiaci, bol pripravený na verejnú službu, takže študoval humanitné vedy, cudzie jazyky, ako aj zložitosti sekulárnej etikety. Podporovaná bola najmä literatúra. Zbor si dokonca vytvoril vlastné divadlo a žiaci v ňom zamestnaní museli povinne navštevovať predstavenia všetkých zahraničných súborov, ktoré prišli do Petrohradu. Nie je prekvapujúce, že v takomto prostredí sa Sumarokov začal zaujímať o dramaturgiu. Bol považovaný za prvého študenta a písanie mu išlo ľahko.

Prvými poetickými pokusmi mladého spisovateľa boli ódy venované cisárovnej Anne Ioannovne. Alexander Sumarokov si však čoskoro uvedomil, že sú oveľa nižšie ako diela popredných autorov tej doby - Lomonosova a Trediakovského. Preto opustil žáner ódy a preorientoval sa na milostné piesne. Priniesli Sumarokovovi slávu v súdnych kruhoch.

Po absolvovaní zboru sa stáva pobočníkom vicekancelára Ruska grófa M. Golovkina. Talentovaný a spoločenský mladý muž upútal pozornosť všemocného obľúbenca cisárovnej, grófa A. Razumovského. Alexandra Petroviča Sumarokova vzal do svojej družiny a čoskoro z neho urobil svojho pobočníka.

Zdá sa, že Sumarokov dokázal vyhrať nad Razumovským, pretože o necelé tri roky neskôr už mal hodnosť generála adjutanta. Všimnite si, že v tom čase ešte nemal dvadsať rokov.

Ale úvodná kariéra na dvorci nikdy nebola cieľom Sumarokovovho života. Všetok svoj voľný čas venoval literatúre. Navštevuje divadelné predstavenia, číta veľa kníh, najmä diela Racina a Corneilla, a dokonca cisárovnej predloží odborný traktát vo veršoch z Listu o poézii. Autor v nej hovorí o potrebe vytvorenia ruského literárneho jazyka a o tom, čo by mali robiť ruskí mladí ľudia, ktorí sa chcú venovať literatúre. Neskôr sa traktát stal manifestom ruského klasicizmu, o ktorý sa neskôr opierali všetci spisovatelia a básnici.

V tom istom roku 1747 zložil Alexander Petrovič Sumarokov prvé dramatické dielo - tragédiu "Khorev" založenú na legendárnej zápletke z ruských dejín. Jej prezentácia sa konala na javisku ochotníckeho divadla šľachtického zboru. Diváci túto tragédiu prijali s nadšením a chýry o tejto inscenácii sa čoskoro dostali aj k cisárovnej. Na jej žiadosť Sumarokov inscenáciu zopakoval už na javisku dvorného divadla v roku 1748 v čase Vianoc.

Povzbudený úspechom napísal dramatik niekoľko ďalších tragédií na námety z ruských dejín, ako aj prepracovanie drámy W. Shakespeara Hamlet.

Keďže v tých rokoch mala byť súčasne s tragédiou na javisku aj zábavná komédia, musel sa Sumarokov obrátiť aj na tento žáner. V jednom dejstve vytvára niekoľko zábavných komédií. Cisárovná si ich natoľko obľúbila, že ho vymenovala za riaditeľa dvorného divadla. V tom čase to bola najťažšia pozícia, pretože režisér musel nielen písať hry, ale aj režírovať ich inscenácie, ako aj vyberať hercov na javisko a školiť ich.

Peniaze pridelené z pokladnice neustále nestačili a aby mohol pokračovať v práci, musel Alexander Sumarokov obetovať svoj vlastný plat. Napriek tomu divadlo vydržalo celých päť rokov. A až v roku 1761 ho Sumarokov prestal viesť a šiel do žurnalistiky.

Začal vydávať časopis The Hardworking Bee. Bol to prvý čisto literárny časopis v Rusku. Alexander Petrovič Sumarokov vytlačil aj preklady diel starých a moderných európskych autorov - Horatia, Luciana, Voltaira, Swifta.

Postupne sa okolo neho sústredila skupina literárne nadaných mladých ľudí. O vývoji ruskej literatúry viedli búrlivú debatu s Lomonosovom, Trediakovským, ako aj s M. Čulkovom a F. Eminom. Sumarokov veril, že v literatúre nie je možné zasadiť kult staroveku, pretože spisovateľ je povinný reagovať na všetky udalosti súčasnej reality.

V polovici šesťdesiatych rokov sa vrátil k dramaturgii a napísal sériu satirických komédií pod názvami „Guardian“, „Likhoimets“ a „Poisonous“. Dramatik chcel zrejme porozprávať o ťažkých udalostiach vlastného života. Práve v tomto čase náhle zomiera spisovateľov otec a Alexander Petrovič Sumarokov sa ocitá v dlhom súdnom spore o rozdelenie dedičstva. Až v roku 1769 dostal svoj podiel a hneď rezignoval.

Aby sa Sumarokov nenechal rozptyľovať v hlučnom a rušnom Petrohrade, presťahoval sa do Moskvy a úplne sa ponoril do literárnej tvorby. Niekoľko rokov usilovne pracuje s historickými prameňmi a píše svoje najväčšie dielo – historickú tragédiu „Demetrius the Pretender“.

Dej hry bol založený na skutočných udalostiach ruskej histórie a znel mimoriadne moderne: celkom nedávno sa v dôsledku prevratu dostala k moci Katarína II. Zrejme aj preto bola tragédia takmer okamžite zinscenovaná na petrohradskej scéne a zožala veľký úspech u verejnosti.

Keďže Alexander Sumarokov zhromaždil množstvo historického materiálu, mohol začať písať vlastné historické diela. Hovorili o povstaní Stepana Razina, streleckých nepokojoch v Moskve. V tých istých rokoch Sumarokov začína novú stránku vo svojej práci - vydáva zbierku bájok. Boli napísané jednoduchým až hrubým jazykom, no boli ľahko zapamätateľné, a preto sa stali vzorom pre mnohých autorov. Mimochodom, I. Krylov sa obrátil k bájke len preto, že sa inšpiroval príkladom Sumarokova. Jedovaté odsudzovanie najrôznejších nerestí moskovské úrady nepotešilo. Je známe, že v posledných rokoch svojho života spisovateľ trpel šikanovaním moskovského starostu. Preto sa mu nikdy nepodarilo získať stálu službu v Moskve a žil v samote a neustálej núdzi. Ale mal veľa priateľov a nasledovníkov, ktorí sa stali slávnymi spisovateľmi - Y. Knyaznin, M. Cheraskov, V. Maikov, A. Rzhevsky.

Keď Alexander Petrovič Sumarokov zomrel, bol skromne pochovaný v kláštore Donskoy. Len štyri roky po jeho smrti, keď jeho priateľ N. Novikov vydal desaťzväzkové súborné diela spisovateľa, bol jeho prínos pre rozvoj ruskej kultúry zrejmý každému.

Ruský šľachtic, básnik, spisovateľ a dramatik 18. storočia. Často sa o ňom hovorí ako o „otcovi ruského divadla“.

V roku 1756 výnosom cisárovnej Alžbeta Petrovna Senát zriadil stále divadlo a A.P. Sumaroková vymenoval za riaditeľa. Na zušľachtenie hereckého titulu v očiach málo vzdelanej verejnosti si nový riaditeľ zaobstaral posledné ušľachtilé vyznamenanie – právo nosiť meč.

A.P. Sumarokov napísal množstvo divadelných hier. Počas práce pre divadlo zároveň písal: ódy, elégie, bájky, satiry, podobenstvá, eklógy, madrigaly, články atď. M.V. Lomonosov, veril, že poézia má byť predovšetkým nie majestátna, ale „príjemná“.

V januári 1759 A.P. Sumarokov podarilo získať nový dekrét Alžbety: "ruského divadla komediantom a iným ... odteraz byť v oddelení Dvorskej kancelárie a byť nimi nazývaní dvoranmi." Na údržbu súboru sa pridalo 3 000 rubľov. Hercom sa zvýšili platy, ich postavenie sa ustálilo.

„Ale charakter ruského divadla sa dramaticky zmenil. Úplne stratil nezávislosť. a aj pri výbere repertoáru bol teraz úplne závislý od Dvorskej kancelárie a nevedomého komorníka Karla Sivsrsa, ktorý jej šéfoval. Sumarokov sa s ním neúnavne hádal, sťažoval sa na neho, ktorý urobil tak veľa pre ruskú kultúru a zdá sa, že je stále vplyvný, pričom uráža nevinných hercov.

"Žiadam len to," napísal v jednom zo svojich listov, naštvaný a urazený, "že ak si zaslúžim byť vyhodený z divadla, tak aspoň, aby sa tak stalo bez pokračovania... Za moju prácu v divadle , čo sa mi zdá viac ako to, čo Volkov robil shishaki, a nemôžem byť vo Volkovovom tíme, ale požiadajte ma, aby som bol prepustený z divadla, nebudem, kým sa nezbláznim.

Sumarokov vo svojich listoch buď žiadal odstúpenie, alebo sa mu vyhrážal, že ak ho odvolajú, prestane byť spisovateľom, prinajmenšom dramatickým. Prisahal to na svoju česť, svoje priezvisko v nádeji, že jeho hrozba Alžbetu vystraší a bude sa môcť brániť ako riaditeľ divadla. Ale Elizaveta Petrovna mala už dávno dosť jeho sťažností. Zďaleka nie všetko, čo mala rada na jeho tragédiách, v ktorých sa neustále zdôrazňovala myšlienka, že oddávanie sa panovníkovým vlastným vášňam vedie k nešťastiu jeho poddaných. A hoci sa v týchto tragédiách vždy hovorilo o ideálnom panovníkovi, čím bola údajne Alžbeta mienená, nedokázala pochopiť skutočný význam budov ich tvorcu. Po ďalšom liste od Sumarokova Šuvalovovi v lete 1761 bola jeho rezignácia schválená. Sumarokov hádzal hromy a blesky. Ale bol odchádzajúci. A vášnivo miloval divadlo. Okrem toho ruské divadlo pokračovalo v hraní jeho skladieb - žiadne dekréty nemohli prerušiť Sumarokovovo nerozlučné spojenie s ruskou scénou.

Kulikov K.F., prví herci ruského divadla, L., "Lenizdat", s. 50-51.

A.P. Sumarokov zanechalo v nás dojem ruského divadla svojej doby: „Pre úradníka pliesť chvály ... je to len nevhodné, ak je to neslušné ... pre tých, ktorí sa prišli pozrieť na Semiru, sadli si blízko samotného orchestra a hrýzli orechy a premýšľali že po zaplatení peňazí za vstup do hanby môžete bojovať v stánkoch a v boxoch nahlas rozprávať príbehy vášho týždňa. Vy, cestovatelia, ktorí ste boli v Paríži a Londýne, povedzte mi, či tam počas predstavenia hry hryzú orechy, a keď je predstavenie v najväčšej horúčave, sú opití kočiši, ktorí sa medzi sebou hádali, bičovaní na poplach? celé stánky, boxy a divadlo?

Lunacharsky M.V., Ruská kritika od Lomonosova k predchodcom Belinského, v So.: M.V. Lomonosov: pre a proti / Comp. M.A. Maslin, Petrohrad, Ruská kresťanská humanitná akadémia, 2011, s. 640.

Nápis na podstavci bronzového jazdca: "Petro Primo Catharina Secunda" - "Petrovi Veľkej Kataríne Druhej" navrhnuté presne A.P. Sumarokov.

Po založení Peter I Petrohradské noviny Vedomosti si vláda zachovala monopol na tlačené slovo, ale v roku 1759 A.P. Sumarokov bolo povolené vydávať prvý súkromný časopis v Rusku: „Tvrdo pracujúca včela“, vydávaný v obehu 1200 kópie.

A v roku 1759 napísal epigram, ktorý sa stal slávnym:

tanečnica! Si bohatý. Profesor! si chudák.
Samozrejme, hlava je oveľa menšia ako nohy.

Sumarokov Alexander Petrovič

Sumarokov Alexander Petrovič (1717 - 1777), básnik, dramatik. Narodil sa 14. novembra (25 N. S.) v Moskve v starej šľachtickej rodine. Do pätnástich rokov sa vzdelával a vychovával doma.

V rokoch 1732-40 študoval na zemianskom zbore, kde začal písať poéziu napodobňujúcu Trediakovského. Slúžil ako pobočník grófa G. Golovkina a grófa A. Razumovského a pokračoval v písaní, v tom čase pod silným vplyvom Lomonosovových ód.

Po nejakom čase nájde svoj vlastný žáner - milostné piesne, ktoré získali verejné uznanie a rozchádzajú sa v zoznamoch. Rozvíja básnické postupy zobrazovania duševného života a psychologických konfliktov, ktoré neskôr uplatnil v tragédiách.

Lomonosov, zástanca občianskych tém, Sumarokovove texty prijal nesúhlasne. Kontroverzia medzi Lomonosovom a Sumarokovom o otázkach básnického štýlu predstavovala dôležitú etapu vo vývoji ruského klasicizmu.

Od milostných piesní Sumarokov prechádza k poetickým tragédiám - "Khorev" (1747), "Hamlet" (1748), "Sinav a Truvor" (1750). V týchto dielach boli prvýkrát v histórii ruského divadla použité úspechy francúzskej a nemeckej vzdelávacej dramaturgie. Sumarokov v nich spájal osobné, milostné témy so sociálnymi a filozofickými témami. Výskyt tragédií bol impulzom pre vytvorenie ruského divadla, ktorého riaditeľom sa stal Sumarokov (1756-61).

V roku 1759 vydával prvý ruský literárny časopis Usilovná včela, ktorý vystupoval na strane dvornej skupiny, ktorú viedla budúca cisárovná Katarína II.

Na začiatku vlády Kataríny II dosahuje Sumarokovova literárna sláva svoj zenit. Mladí satirikovia, zoskupení okolo N. Novikova a Fonvizina, podporujú Sumarokova, ktorý píše bájky proti byrokratickej svojvôli, úplatkárstvu a neľudskému zaobchádzaniu vlastníkov pôdy s nevoľníkmi.

V roku 1770 sa Sumarokov po presťahovaní do Moskvy dostal do konfliktu s moskovským vrchným veliteľom P. Saltykovom. Cisárovná sa postavila na stranu Saltykova, na čo Sumarokov odpovedal posmešným listom. To všetko zhoršilo jeho spoločenské a literárne postavenie.

V 70. rokoch 18. storočia vytvoril svoje najlepšie komédie (Cuckold by imagination, The Buffoon, 1772) a tragédie Dmitrij Pretender (1771), Mstislav (1774). Ako režisér sa podieľal na práci divadla na Moskovskej univerzite, publikoval zbierky „Satira“ (1774), „Elegy“ (1774).

Posledné roky jeho života boli poznačené materiálnou núdzou, stratou obľúbenosti, čo viedlo k závislosti od alkoholických nápojov. To bola príčina Sumarokovovej smrti 1. októbra (12. N. S.) 1777 v Moskve.

Stručný životopis z knihy: Ruskí spisovatelia a básnici. Stručný biografický slovník. Moskva, 2000.

Ruská literatúra 18. storočia

Alexander Petrovič Sumarokov

Životopis

Alexandrovi Petrovičovi Sumarokovovi, najdôslednejšiemu z klasicistických spisovateľov, sa popri literárnej činnosti podarilo teoreticky zdôvodniť klasicizmus ako literárny smer charakteristický pre Rusko v polovici storočia. V literatúre pôsobil Sumarokov ako nástupca súčasne ako antagonista Lomonosova. V roku 1748 v Liste o poézii Sumarokov o Lomonosovovi píše: „Je to Malgerb našich krajín; je ako Pindar. Následne si Sumarokov spomenul na čas, keď boli on a Lomonosov priateľmi a každodennými partnermi, „a rozumne si dávali rady od seba“ („O verifikácii“). Potom sa začalo literárno-teoretické a osobné nepriateľstvo spisovateľov.

A.P. Sumarokov je vynikajúci dramatik a básnik svojej doby, vášnivo oddaný literárnej tvorbe a verí vo všemohúcu silu slova adresovaného mysli. Jeden z najplodnejších a najaktívnejších spisovateľov 18. storočia obrátil svoju literárnu tvorbu k šľachte. A jeho klasicizmus mal úzky vznešený stavovský charakter, na rozdiel od celonárodného a celonárodného charakteru Lomonosovho klasicizmu. V spravodlivých slovách Belinského, "Sumarokov bol nadmerne vychvaľovaný svojimi súčasníkmi a nadmerne ponižovaný našou dobou." Sumarokovovo dielo bolo zároveň dôležitým medzníkom v dejinách vývoja ruského literárneho procesu v 18. storočí.

Životopis

Alexander Petrovič Sumarokov sa narodil 14. (25. novembra 1717) v šľachtickej, no dovtedy chudobnej rodine. Po získaní počiatočného domáceho vzdelania v roku 1732, vo veku 14 rokov, vstúpil Sumarokov do zboru pozemkovej šľachty, ktorý bol otvorený iba pre šľachticov. V tomto zbore, ktorý bol povinný produkovať „náčelníkov“ vojenskej, civilnej a súdnej služby, získal Sumarokov vynikajúce vzdelanie a spojil sa s literatúrou a divadlom. Vyučovali sa tu také všeobecnovzdelávacie disciplíny ako dejepis, geografia, právne vedy, jazyky, šerm a tance. Budova sa stáva centrom novej ušľachtilej kultúry. Veľa času sa venovalo literatúre a umeniu. Nie bezdôvodne budúci spisovatelia študovali v zbore v rôznych časoch: A. P. Sumarokov, M. M. Cheraskov, I. P. Elagin, A. A. Nartov a ďalší. Nečinný čas, v prospech použitého, “na ktorom spolupracoval aj Sumarokov, ktorý absolvoval zbor v r. 1740. Literárne záujmy predurčili aj to, že práve v šľachtických zboroch sa hrala prvá ruská tragédia, ktorú napísal Sumarokov a položil základ pre vznik ruského dramatického repertoáru. Už v rokoch štúdia sa odhalil poetický talent Sumarokova. Jeho prvými publikovanými prácami boli dve ódy na nový rok 1740, vydané ako samostatná brožúra. Na konci kurzu vied Sumarokov, napriek vojenskej službe, ktorá bola väčšinou formálneho charakteru, venuje všetok svoj čas literatúre. Píše ódy, elégie, piesne, bájky, pôsobí ako dramatik, literatúru po prvý raz považuje za odbornú záležitosť.

Počas rokov štúdia v zbore Sumarokov vyvinul pevné a vysoké predstavy o dôstojnosti šľachtica, o potrebe verejnej služby vlasti, vytvorili sa ideálne predstavy o vznešenej cti a cnosti. V duchu týchto ideálov sníval o výchove ušľachtilej spoločnosti a ako prostriedok si zvolil literatúru. Sumarokov sa v mene šľachty obrátil na vládu, na ktorú zameral svoju hlavnú pozornosť. Stáva sa ideológom šľachty, ideológom novej šľachty, zrodenej z Petrových čias. Šľachtic musí slúžiť pre dobro spoločnosti. A Sumarokov zasa chráni záujmy šľachticov. Sumarokov, ktorý videl v existujúcom feudálnom systéme úplne prirodzený a zákonný jav, sa zároveň postavil proti nadmernej krutosti feudálnych vlastníkov pôdy proti premene nevoľníctva na otroctvo. „Ľudia by sa nemali predávať ako dobytok,“ povedal vo svojich poznámkach k „Návodu“ Kataríny II. A zároveň bol presvedčený, že „sloboda roľníkov je nielen škodlivá pre spoločnosť, ale aj zhubná, a prečo je zhubná, to si netreba vykladať“. Uznávajúc prirodzenú rovnosť ľudí veril, že práve výchova a vzdelanie urobili zo šľachticov „prvých členov spoločnosti“, „synov vlasti“:

Aký je rozdiel medzi džentlmenom a sedliakom?

A to a to - zemská animovaná hruda,

A ak nevyčistíte myseľ pánovho muža,

Takže nevidím žiadny rozdiel.

("O šľachte")

Šľachta, podľa Sumarokova, zaujímajúca výsadné postavenie v spoločnosti, musí byť vzdelaná, osvietená, musí preukázať svoje právo spravovať „otrokov vlasti“, teda roľníkov. V tomto ohľade bola programovou básňou jeho satira „O šľachte“:

Prinášam vám túto satiru, šľachtic!

Píšem prvým členom vlasti.

Šľachtici dobre poznajú svoju povinnosť aj bezo mňa,

Ale mnohí si pamätajú jednu šľachtu,

Nepamätám si to, čo sa narodilo zo žien a z dám

Bez výnimky všetci praotec Adam.

Preto sme šľachtici, aby ľudia pracovali,

A boli by sme prehltli ich šľachtické diela?

Táto satira opakuje hlavné ustanovenia Cantemirovej satiry o vznešenosti rodu a ušľachtilosti zásluh, o prirodzenej rovnosti ľudí. "Naša česť nespočíva v tituloch," napísal Sumarokov, "ten žiarivý, ktorý žiari srdcom a mysľou, ten nadradený, ktorý v dôstojnosti prevyšuje ostatných ľudí, ten bojar, ktorý fandí vlasti." Sumarokovovi sa nikdy nepodarilo priblížiť šľachtu k ideálu, ktorý niesol.

Ako monarchista, zástanca osvieteného absolutizmu sa Sumarokov ostro postavil proti panovníkom, ktorí si podľa neho neplnia povinnosti voči svojim poddaným, pričom zabúda, že „sme sa pre vás narodili. A ty si sa pre nás narodil." Sumarokova nikdy neunavilo pripomínať to vo svojich ódach a tragédiách. Občas sa dostane do opozície voči vláde.

Sumarokovov život, navonok plný úspechov a uznania, bol mimoriadne ťažký. Keďže medzi šľachticmi nevidí dôstojných predstaviteľov svojej triedy, neúnavne odsudzuje krutých, neosvietených šľachticov, ktorí sú tak ďaleko od ideálu, ktorý vytvoril. Zosmiešňuje ich v bájkach a satirach, odsudzuje úplatkárstvo a nezákonnosť úradníkov, zvýhodňovanie na súde. Vznešená spoločnosť, ktorá nechcela počúvať Sumarokova, sa začala spisovateľovi mstiť. Hrdý, podráždený, zvyknutý na uznanie svojho literárneho úspechu spisovateľmi, Sumarokov, podľa spomienok svojich súčasníkov, často stratil nervy, nedokázal sa ovládnuť. Úprimný a priamy, nikdy nikoho nesklamal. „Jeho nezlomnosť a hystéria sú príslovečné. Vyskočil, pokarhal, utiekol, keď počul, ako statkári nazývali poddaných sluhov „churavým kolenom“. Dostal sa do bodu hystérie, keď bránil svoje autorské práva pred zásahmi hlavného veliteľa Moskvy; nahlas nadával na svojvôľu, úplatky, divokosť spoločnosti; ušľachtilá „spoločnosť“ sa mu pomstila, rozhorčila ho, posmievala sa mu.

Meno Sumarokov je spojené so vznikom stáleho „ruského divadla, pre predstavenia tragédií a komédií“, ktorého prvým riaditeľom v roku 1756 Alžbeta vymenovala Sumarokova. Sumarokov videl v divadle možnosť plnenia výchovnej úlohy vo vzťahu k šľachte. Vznik divadla do značnej miery závisel od podoby Sumarokovových tragédií, ktoré tvorili jeho repertoár. V čase otvorenia divadla bol Sumarokov autorom piatich tragédií a troch komédií. Jeho súčasníci ho právom nazývali „zakladateľom ruského divadla“. Päť rokov stál na čele divadla, ktorého práca bola nezvyčajne ťažká: neboli stále priestory, nebolo dosť peňazí na inscenácie, herci ani režisér nedostávali mesiace plat. Sumarokov písal Šuvalovovi zúfalé listy a vstupoval do neustálych konfliktov. Vášnivá láska k umeniu, oddaná veci, Sumarokov nebol ani dostatočne ústretový človek, ani dobrý správca. V roku 1761 musel divadlo opustiť.

Posledné obdobie života je pre Sumarokova obzvlášť ťažké. Sťahuje sa do Moskvy, naďalej veľa píše. Na konci vlády Alžbety Petrovny sa pridal k vznešenej opozícii, ktorá podľahla liberálnym vyhláseniam Kataríny, ktorá sa všetkými prostriedkami dostala k moci. Prevrat v roku 1762, ktorý vyniesol na trón Katarínu II., nenaplnil Sumarokovove politické nádeje. Stáva sa v opozícii voči kráľovnej a vytvára politicky akútne tragédie „Demetrius Pretender“, „Mstislav“. V prvej tragédii je zápletka založená na ostrom odhalení despotského panovníka a výzve na jeho zvrhnutie. Šľachta je so spisovateľom dodnes nespokojná. Slávu si užíva najmä v literárnych kruhoch, no Sumarokova nemôže utešiť. Ostrý vo svojich názoroch a nezmieriteľný vo svojich úsudkoch postaví cisárovnú proti sebe. Prenasledovanie sa zintenzívnilo, keď sa on, rodený aristokrat, ideológ šľachty, porušil všetky triedne predsudky, oženil s nevoľníčkou. Príbuzní prvej manželky začali súdny proces proti spisovateľovi a požadovali odobratie práv jeho detí od jeho druhej manželky. Proces skončil v prospech Sumarokova. Skrachovaný, v dlhoch zapletený Sumarokov bol však nútený ponížiť sa pred boháčom Demidovom, ktorý ho pre nesplatený dlh vyháňa z domu. Klebety o ňom kolujú po celom meste. Vrchný veliteľ Moskvy Saltykov organizuje zlyhanie tragédie Sinav a Truvor. Žobrák, opustený a zosmiešňovaný všetkými, Sumarokov zostupuje a začína piť. V básni „Sťažnosť“ píše:

... Slabá útecha pre mňa, že sláva nevybledne,

Čo tieň nikdy nepocíti.

Akú potrebu mám na mysli

Ak nosím v taške iba sušienky?

Aká česť pre mňa ako spisovateľa,

Ak nie je čo piť alebo jesť?

11. októbra 1777 po krátkej chorobe Sumarokov zomrel. Na pochovanie básnika nebol jediný rubeľ. Podľa Pavla Ivanoviča Sumarokova, spisovateľovho synovca, Sumarokova „na vlastné náklady pochovali herci moskovského divadla“ na cintoríne Donskojského kláštora.

Sumarokov bol prvým ušľachtilým spisovateľom, pre ktorého sa literatúra stala hlavným predmetom života. Literatúrou sa vtedy žiť nedalo, to do značnej miery určovalo závažnosť Sumarokovových materiálnych útrap. V petícii adresovanej Kataríne II. Sumarokov o svojom trápení napísal: „Hlavným dôvodom toho všetkého je moja láska k poézii, pretože som sa spoliehal na ňu a slovesné vedy, ani nie tak o hodnosti a o panstve, ako o moju múzu. .“ Sám Sumarokov sa prikláňal k tomu, aby sa považoval za zakladateľa slabiko-tonickej poézie a v článku polemicky namierenom proti Lomonosovovi „Nezmyselným rýmovačom“ uviedol, že keď začal písať, „nemali sme ani básnikov a tam nemal sa od koho učiť. Akoby som prechádzal hustým lesom a pred očami skrýval príbytok múz, bez sprievodcu...“. To, samozrejme, bolo ďaleko od pravdy, ale Sumarokovove zásluhy na rozvoji ruskej poézie sú nepochybné.

Ak Trediakovsky zistil, že ruská poézia by mala byť tonická, a Lomonosov urobil skutočnú reformu, potom Sumarokov poskytol ukážky takmer všetkých typov tonických veršov. Ako dramatik, básnik, teoretik, kritik Sumarokov veril, že jeho literárna činnosť je službou spoločnosti, formou aktívnej účasti na verejnom živote krajiny. Bol to vyspelý muž svojej doby, ušľachtilý pedagóg, ktorého prácu si Radiščev a Novikov vysoko cenili.

Sumarokov - teoretik klasicizmu

A. P. Sumarokov svojou literárnou tvorbou prispel k etablovaniu klasicizmu na ruskej pôde. Pôsobil ako teoretik klasicizmu aj ako spisovateľ, ktorý vo svojej literárnej praxi uvádzal príklady rôznorodých žánrov, ktoré poskytuje poetika klasicizmu. Sumarokov začínal písaním ód, prvé dve ódy venované Anne Ioannovne vyšli v roku 1740. Začínajúci básnik v nich napodobňoval Trediakovského. Od objavenia sa Lomonosovových ód bol Sumarokov silne ovplyvnený svojím tvorivým géniom. Žáner ódy sa však nestal dominantným v tvorbe Sumarokova, ktorý bol predurčený presláviť sa ako veľký dramatik a lyrický básnik, tvorca ľúbostných piesní, idyl, elégií, eklógií.

Významnou literárnou udalosťou boli dve básnické epištoly, ktoré v roku 1748 vytlačil Sumarokov – „O ruskom jazyku“ a „O poézii“, v ktorých Sumarokov vystupoval ako teoretik klasicizmu. V prvej hovorí o potrebe obohacovať spisovný jazyk o nadčasové cirkevnoslovanské slová a vyhýbať sa cudzím slovám. V tomto sa približuje k Lomonosovovi. V Epištole o poézii (1747), už na rozdiel od Lomonosova, Sumarokov, teoreticky zdôvodňujúci žánre klasicizmu, presadzuje rovnosť všetkých žánrov bez toho, aby uprednostňoval niektorý z nich:

Všetko je chvályhodné: dráma, ekloga alebo óda -

Napíš, čo ťa priťahuje tvoja povaha...

Následne boli obe tieto epištoly revidované a zostavené do jedného – „Pokyn pre tých, ktorí chcú byť spisovateľmi“, vydaný v roku 1774.

Na Trediakovského výčitku, že si požičiaval epištoly z Umenia poézie, Sumarokov odpovedal, že „nebral žiadnu váhu od Boileaua“, pričom sa odvolával na jeho chápanie estetického kódu a samostatný vývoj jednotlivých žánrov. Napriek tomu Sumarokov svoju závislosť od Boileauovej teórie nepopiera. „Moja epištola o poézii,“ hovorí, „je celá Boalova a Boalo ju prevzal od Horáca. Nie: Boalo nevzal všetko od Horáca a ja som nezobral všetko od Boala...“

Začiatok Sumarokovovej dramaturgickej činnosti tiež siaha do 40. rokov, pretože divadlo považoval za najsilnejší prostriedok výchovy šľachty. Vo svojich tragédiách, jednom z najcharakteristickejších žánrov klasicizmu, kladie Sumarokov veľké, spoločensky významné problémy. Súčasníci vysoko oceňovali tento typ Sumarokovovej dramaturgie a nazývali ho „Northern Racine“, zakladateľ dramaturgie ruského klasicizmu.

Tragédie Sumarokova

V tragédiách sa obzvlášť zreteľne prejavili Sumarokovove politické názory. Usiloval sa o vytvorenie harmonickej spoločnosti, v ktorej by každý člen spoločnosti poznal svoje povinnosti a poctivo si ich plnil. Túžil po návrate „zlatých vekov“ a veril, že sú možné v rámci existujúceho spoločenského poriadku, ale na to je potrebné odstrániť bezprávie a neporiadok, ktorý existuje v absolutisticko-šľachtickej monarchii. Jeho tragédie mali ukázať, aký by mal byť skutočný osvietený panovník, mali vychovať „prvých synov vlasti“, šľachtu, vzbudzovať v nich zmysel pre občiansku povinnosť, lásku k vlasti, skutočnú šľachtu. Sumarokov sa neunúval presviedčať panovníkov, že „my (poddaní) sme sa narodili pre vás a vy ste sa narodili pre nás“. A hoci Sumarokov neustále opakuje, že „monarchická vláda, nehovorím despotická, je najlepšia“, nezostal len pri ostrom odsúdení panovníkov, ktorí nezodpovedali ideálu, ktorý načrtol. V opozícii voči Alžbete Petrovne čoskoro pochopil pseudoosvietenecký absolutizmus Katarínskej vlády a pri presadzovaní myšlienok osvieteného absolutizmu vo svojich tragédiách zároveň odhaľuje despotizmus panovníkov. Tyranské tendencie v jeho tragédiách prudko zosilneli koncom 60. a začiatkom 70. rokov, čo odrážalo všeobecný vzrast šľachtického odporu proti režimu Kataríny II. Spoločensko-politický pátos tragédií Sumarokova mal obrovský vplyv na vývoj následnej ruskej tragédie, ktorá si zachovala svoju politickú orientáciu.

Sumarokov písal 28 rokov deväť tragédií. Prvou skupinou tragédií z rokov 1740 – 1750 je „Khorev“ (1747), „Hamlet“ (1748), čo bola voľná úprava francúzskeho prozaického prekladu Shakespearovej tragédie „Sinav a Truvor“ (1750), „Ariston “ (1750), „Semira“ (1751), „Dimiza“ (1758), neskôr revidované a nazývané „Yaropolk a Dimiza“ (1768).

Sumarokovova prvá tragédia "Khorev" bola uverejnená v roku 1747. Toto je prvá skúsenosť dramatika, iba načrtáva hlavné ustanovenia, motívy, situácie, ktoré sa vyvinú neskôr. Tragédia je adresovaná starovekej Rusi, spojenie so starodávnou ruskou históriou je však veľmi podmienené, v skutočnosti sa obmedzuje na mená, je však dôležité poznamenať, že Sumarokov, berúc zápletky zo svojej rodnej histórie, ich považoval za efektívnejšie vo vzdelávaní. „cnosť“ šľachty. To nepochybne dávalo tragédiám dramatika najvýraznejší vlastenecký charakter a bolo charakteristickým znakom ruského klasicizmu, pretože západoeurópska dramaturgia bola postavená najmä na antických témach.

V tragédii "Khorev" je ústredným obrazom princ Kiy. Jeho brat Horev miluje Osneldu, dcéru Zavlokha, ktorú princ Kiy vyhnal z Kyjeva. Osnelda Khorevovi oplatí, ale jej láska je v rozpore s povinnosťou dcéry a vlastenca. Na príkaz Kiyho, ktorý chce otestovať Horevovu lojalitu, musí tento pochodovať s armádou proti otcovi svojej milovanej. Takto sa určuje konflikt medzi verejným a osobným, medzi povinnosťou a vášňou, ktorý je charakteristický pre nasledujúce Sumarokovove tragédie.

Rozuzlenie je tragické a môže zaň princ Kiy, ktorý uveril podvodníkovi Stalverhovi. V tejto prvej Sumarokovovej tragédii ešte nie je taká jasná hlavná myšlienka, dôslednosť a integrita konštrukcie, ktoré budú charakteristické pre jeho najlepšie tragédie, ale sú načrtnuté hlavné kolízie a moralistická, didaktická orientácia tragédie je rozhodujúci. Panovník, ktorý podriadil hlas rozumu zhubnej vášni, ktorá ho zachvátila, sa pre svojich poddaných stáva tyranom. V prejavoch Khoreva a Osneldy sa uzavreli lekcie ušľachtilej morálky.

Ďalšia skupina tragédií, v ktorých najvýraznejšie zazneli tyranské motívy, bola napísaná po desaťročnej prestávke: Vyšeslav (1768), Dimitrij Pretender (1771), Mstislav (1774). Aj v týchto tragédiách je však napriek ostrejšiemu spoločensko-politickému vyznenia dejovo-kompozičná konštrukcia podriadená objasneniu hlavného problému: postoja kráľovskej moci k poddaným a poddaných k tejto moci. V centre tragédií je mocou obdarený panovník, jeho poddaní – kniežatá, šľachtici, predstavitelia šľachtického rodu, často poddaní panovníka – dvaja milenci, no táto láska je nežiaduca, odsudzuje ju zákon cti. a povinnosťou. Oddanosť svojim citom a svojim povinnostiam vytvára tragický konflikt. Tragický konflikt je zvyčajne založený na porušení povinnosti panovníkom, ktorý nevie ovládať svoje vášne a stáva sa tyranom vo vzťahu k svojim poddaným. V tragédiách Sumarokova panovník, ktorý nedokáže potlačiť svoju vášeň, príťažlivosť, nemá právo ovládať ostatných. A preto je vo väčšine tragédií dôležitým momentom vo vývoji zápletky prejav proti tyranovi. Táto reč je úspešná, ak je namierená proti despotom (Hamlet, Demetrius Pretender). V iných prípadoch, keď je vládcom rozumný panovník („Semira“, „Vyšeslav“) alebo panovník, ktorý oľutoval svoje činy („Artiston“, „Mstislav“ atď.), Povstanie končí neúspechom. Je príznačné, že triumf Sumarokovovho didaktického konceptu morálky vedie k šťastným koncom v tragédiách (výnimky: „Sinav a Truvor“ a „Khorev“).

Vytvárajúc vzorce správania skutočného panovníka a pravého subjektu, ktorého vysoké city a myšlienky mali vychovať ruskú šľachtu, Sumarokov rozdeľuje svojich hrdinov na kladných a záporných, cnostných a darebákov, ktorí sa divákovi odhaľujú predovšetkým v jeho monológoch. Akčnosť v tragédiách je zredukovaná na minimum, monológy postáv sa menia na hľadisko a sú vyjadrením určitých predstáv autora.

Tragédiu „Sinav a Truvor“ preloženú do francúzštiny schválil Voltaire. Sumarokovove posledné tragédie Vyšeslav (1768), Dimitrij Pretender (1771) a Mstislav (1774) boli napísané v čase, keď bol dramatik v hanbe a jasne videl, že ruská monarchia je despotická. Sumarokovov odpor voči vláde a jeho boj proti zvýhodňovaniu sa odrazili v týchto tragédiách, ktoré mali jednoznačne politický charakter.

Cieľom Sumarokova je vzdelávanie panovníkov, označenie ich povinností voči svojim poddaným:

Vládne nad ľudom k blaženosti

A spoločná výhoda vedúca k dokonalosti:

Sirota neplače pod svojím žezlom,

Nevinní sa nikoho neboja,

Pochlebovač sa neskláňa k nohám šľachtica.

Kráľ je všetkým rovnocenným sudcom a rovnocenným otcom.

("Vyšeslav")

Sumarokov, vychádzajúc zo svojho ideálu triednej monarchie, so svojou charakteristickou vehementnosťou a drzosťou útočil na tie sociálne javy a spoločenské sily, ktoré vnímal negatívne. V jeho najnovších tragédiách sa zintenzívňujú tyranské motívy. Panovník, ktorý nie je schopný nastoliť poriadok v štáte a byť otcom svojich poddaných, je hodný opovrhnutia, je to „hnusná modla“, „nepriateľ ľudu“, ktorý musí byť zvrhnutý z trónu („Demetrius Predstierajúci“). Sumarokov hovoril o „zloduchoch“ na tróne. Nie nadarmo bola tragédia Dimitrij Pretender zaradená do zbierky najlepších diel ruskej literatúry vydanej v Paríži v roku 1800. Výber tejto hry jej zostavovatelia vysvetlili tým, že „jej dej, takmer revolučný, je zjavne v priamom rozpore s mravmi a politickým systémom tejto krajiny: vedľajšie postavy (Shuisky, George, Parmen a Xenia) vedú prejavy o právach ľudu a povinnostiach panovníkov. V tragédii zaznieva téma násilného zvrhnutia tyrana ľudom. A hoci Sumarokov má na mysli iba palácový prevrat a pojmy „ľud“, „spoločnosť“, „synovia vlasti“ sú šľachtici, na čo správne poukázal P. N. Berkov vo svojej práci o Sumarokovovi, predsa len spoločensko-politický zvuk tejto tragédie bol veľmi silný.

Sumarokovove tragédie mali veľkú výchovnú hodnotu. Diváci sediaci v sále dostali lekcie morálky, počúvali vznešené slová o povinnosti, šľachte, láske k vlasti, naučili sa pohoršovať sa nad tyraniou. N. I. Novikov, najvýznamnejší pedagóg 18. storočia, o Sumarokovovi napísal: „... hoci bol prvým Rusom, ktorý písal tragédie podľa všetkých pravidiel divadelného umenia, stihol v nich toľko, že si zaslúžil pomenovanie tzv. severný Racine.“ Je príznačné, že sám Sumarokov vyjadril nespokojnosť s publikom. V predslove k Demetriovi Pretenderovi, ktorý sa sťažoval na ľahkomyseľnosť a ľahostajnosť verejnosti, napísal: „Vy, ktorí ste cestovali, ktorí ste boli v Paríži a Londýne, povedzte mi to! hryzú tam orechy počas predstavenia, a keď je predstavenie v najväčšej horúčave, opití furmani, ktorí sa medzi sebou pohádali, bičujú na poplach celých stánkov, boxov a divadla?

Tragédia Sumarokova, určená na vzdelávanie a výchovu šľachty, mala širšiu rezonanciu, širšiu sféru vplyvu. Hra „Demetrius the Pretender“ bola podľa súčasníkov „obľúbenou ľudom“ aj v 20. rokoch 19. storočia. Spoločensky pokroková úloha Sumarokovových tragédií bola veľká a typ klasickej tragédie, ktorú vytvoril, zostal dlho vzorom moderných dramatikov a dramatikov neskorších čias.

Komédia Sumarokov

Sumarokov povedal svoje slovo v žánri komédie. V Epištole o poézii dramatik vymedzuje spoločenskú a výchovnú funkciu komédie: „Vlastnosťou komédie je korigovať náladu výsmechom; / Smiať sa a používať - ​​jeho priama charta. Odhaľovaním ľudských nerestí v smiešnej podobe, ich odsudzovaním, by tak komédia mala prispieť k oslobodeniu sa od nich. V „Epistole“, formulujúcom teóriu komediálneho žánru, Sumarokov napísal, že komédia by mala byť oddelená od tragédie na jednej strane a od fraškovitých hier na strane druhej:

Pre znalých ľudí nepíšete hry:

Smiať sa bez rozumu je darom podlej duše.

Oddelil komédiu od ľudových hier a napriek tomu sa Sumarokov vo svojich komédiách obrátil k praxi ľudového divadla. Jeho komédie sú objemovo neveľké (od jedného do troch dejstiev), písané prózou, často im chýba dejový základ (týka sa to najmä prvých Sumarokovových komédií), komédie sa vyznačujú fraškovou komédiou, postavy sú úradník, sudca, dandy a ďalšie postavy si všimli Sumarokova v ruskom živote.

Predstavte si bezduchého podyacheva v objednávke,

Sudca, že nerozumie tomu, čo je napísané vo vyhláške.

Predstav si ma dandyho, ktorý sa zdvihne za nos,

Že celý vek myslí na krásu vlasov,

Kto sa narodil, ako si predstavuje, pre Amora,

Aby si takého hlupáka presvedčil niekam k sebe.

V snahe napodobniť predovšetkým francúzsku Molierovu komédiu mal Sumarokov ďaleko od komédií západného klasicizmu. Klasická komédia musela pozostávať z piatich dejstiev vo veršoch (ako príklad poslúžila Molièrova komédia Mizantrop), musela mať kompozičnú náročnosť, úplnosť, povinné dodržiavanie jednoty (samozrejme, v západnej komédii boli odchýlky od klasického modelu: komédie v próze napísal Molière). U Sumarokova sa napodobňovanie francúzskej komédie a talianskych prestávok odrazilo predovšetkým vo vypožičaní podmienených mien postáv: Erast, Dulizh, Dorant, Isabella atď.

Sumarokov napísal dvanásť komédií, ktoré síce mali množstvo nepochybných predností, no v ideologickom význame a umeleckej hodnote boli nižšie ako jeho tragédie.

Prvé komédie "Tresotinius", "Monštrá", "Prázdna hádka" píše v roku 1750. Ďalšia skupina komédií sa objavuje v 60. rokoch: "Veno podvodom", "Strážca", "Jedovatý", "Likhoimets", "Narcis “ , „Traja bratia sú partneri“ a napokon v roku 1772 vznikli ďalšie tri komédie – „Paroháč podľa fantázie“, „Partner matky dcéry“, „Squat“. Ako prostriedok polemiky mu najčastejšie slúžili Sumarokovove komédie, a preto má väčšina z nich brožúrový charakter. Na rozdiel od tragédií Sumarokov pracoval na komédiách krátko. Vo svojich prvých komédiách každá z postáv, ktorá sa objavila na javisku, ukázala verejnosti svoje zlozvyky a scény boli mechanicky prepojené. V malej komédii je veľa hercov (v Tresotiniusovi - 10, v Monsters - 11). Portrétovanie postáv umožnilo súčasníkom zistiť, kto v skutočnosti slúžil ako prototyp tejto alebo tej postavy. Skutočné tváre, každodenné detaily, negatívne javy ruského života – to všetko dodávalo Sumarokovovým komédiám napriek konvenčnosti obrazu spojenie s realitou. Najsilnejšou stránkou Sumarokovových komédií bol ich jazyk: bystrý, expresívny, často zafarbený črtami živého dialektu, v čom sa prejavila spisovateľova túžba individualizovať reč postáv, čo je príznačné najmä pre neskoršie Sumarokovove komédie.

Polemickosť raných komédií, často namierených proti nepriateľom na literárnom poli, možno vysledovať v komediálnom brožúre Tresotinius, v ktorej hlavnej postave, vedec-pedant, Trediakovskij bol zobrazený v prehnanej a grotesknej podobe. V Tresotiniusovej piesni znie paródia na básne Trediakovského:

Pri pohľade na tvoju krásu som bol zapálený, ona-ona!

Oh, ak dovolíš, zachráň ma od mojej vášne,

Mučil si ma, Clymene, a zrazil si ma šípom.

Obrazy vytvorené v prvých komédiách boli podmienené a ďaleko od typických zovšeobecnení.

Napriek tomu, že spôsob podmieneného znázornenia postáv je charakteristický aj pre druhú skupinu komédií, predsa len sa od tých prvých líšia väčšou hĺbkou a podmienenosťou obrazu hlavných postáv. Druhá skupina komédií, napísaná v rokoch 1764-1768, označuje komédie postáv, kedy sa všetka pozornosť sústreďuje na hlavnú postavu, zatiaľ čo ostatné postavy slúžia len na odhalenie charakterových vlastností hlavnej postavy. Takže "Guardian" je komédia o šľachticovi-úžerníkovi, podvodníkovi a pokrytcovi Outsiderovi, "Jedovatý" - o ohováračovi Herostratusovi, "Narcissus" - komédia o narcistickom dandym. Ostatné postavy sú kladné postavy, ktoré pôsobia ako uvažovatelia. Najúspešnejšie sú v Sumarokovových komédiách obrazy negatívnych postáv, v ktorých postavách je badať mnoho satirických a každodenných čŕt, hoci ich stvárnenie má ešte ďaleko k vytvoreniu spoločensky zovšeobecneného typu.

Jednou z najlepších komédií tohto obdobia je komédia „The Guardian“, ktorá sa zameriava na obraz bigota, skúpeho šľachtica Outlandera, ktorý trhá siroty, ktoré sa dostali do jeho starostlivosti. „Originál“ Outsidera bol príbuzný Sumarokova Buturlina. Je príznačné, že ako ústredný obraz je zobrazovaný aj v iných komédiách (Likhoimets, Veno podvodom). V komédii "Guardian" Sumarokov neukazuje nositeľa nejakého druhu zlozvyku, ale kreslí komplexný charakter. Pred nami je nielen lakomec, ktorý nepozná svedomie ani ľútosť, ale aj pokrytec, ignorant, zhýralec. Sumarokov s určitou podobnosťou s Molierovým Tartuffom vytvára zovšeobecnený podmienený satirický obraz krutého ruského šľachtica. Odhalenie charakteru je uľahčené tak rečovými charakteristikami, ako aj každodennými detailmi. Reč Outsidera je nasýtená prísloviami a výrokmi: „kabelka je prázdna, hlava je tiež prázdna“, „aká česť, ak nie je čo jesť?“, „Nadávky nevisia na golieri“, „ čo sa berie, je sväté“. Vo svojom posvätnom pokání sa Outsider obracia k Bohu, svoju reč saturuje cirkevným slovanizmom: „Pane, som podvodník a bezduchý človek a nemám ani najmenšiu lásku k tebe ani k blížnemu; Sám dôverujúc v tvoju dobrotu k tebe volám: pamätaj na mňa, Pane, vo svojom kráľovstve.

Pozitívne postavy Sumarokovových komédií sú zbavené vitality, často pôsobia v komédiách ako uvažovatelia - taký je Valery v komédii "Guardian". Moralizačným cieľom zodpovedali aj obrazové mená negatívnych postáv charakteristické pre klasicizmus: Outsider, Kaščej, Herostratus.

Koniec 60. - 70. rokov sa vyznačuje nárastom opozičných nálad vo vzťahu k osvietenému absolutizmu medzi vyspelou šľachtou a raznočinskou inteligenciou. To bol čas, keď sa ruské osvietenské myslenie obrátilo na formuláciu roľníckej otázky. Problematika vzťahu medzi zemepánmi a roľníkmi sa začala bližšie, spoločensky zmysluplne riešiť v rôznych žánroch literatúry. Pozornosť ku každodennému životu okolo človeka, túžba po komplexnejšom psychologickom odhalení postáv v určitých spoločenských podmienkach sú charakteristické pre najlepšie dramatické diela druhej polovice storočia. V tomto čase (v rokoch 1766-1769) napísal Fonvizin prvú každodennú komédiu zo života ruskej provinčnej šľachty „Brigádnik“, ktorej vplyv zasiahol aj posledné Sumarokovove komédie. Po Fonvizinovom brigádnom generálovi sa objavila najlepšia hra v Sumarokovovom komediálnom diele, Paroháč podľa fantázie, ktorá zas anticipovala výskyt Fonvizinovho podrastu (niektoré spoločné situácie, postavy).

V centre pozornosti spisovateľa je život provinčných chudobných statkárov Vikul a Khavronya. Charakterizujú ich obmedzené záujmy, neznalosť, úzkoprsosť. Postavy Sumarokovovej komédie sú zároveň zbavené jednostrannosti. Sumarokov zosmiešňujúc divokosť, absurditu týchto ľudí, ktorí hovoria len o „sejbe, žatve, mlátení, kurčatách“, ktorých roľníci chodia po svete, prejavuje aj črty, ktoré k nim vyvolávajú sympatie. Vikul a Khavronya sa dotýkajú ich vzájomnou náklonnosťou (tu predbiehajú Gogoľových „Vlastníkov starého sveta“). „Cuckold by imagination“ je vrcholom Sumarokovovej komediálnej kreativity.

Poézia Sumarokov

Rôznorodá tvorba Sumarokova sa prejavila aj v bohatosti poetických žánrov. Sumarokov sa snažil poskytnúť ukážky všetkých typov poézie, ktoré poskytuje teória klasicizmu. Písal ódy, piesne, elégie, eklógy, idyly, madrigaly, epigramy, satiry, podobenstvá. V jeho poézii boli zásadné dva smery – lyrický a satirický. Ľúbostné piesne začal písať v prvom desaťročí svojej tvorivej činnosti. V oblasti milostných textov, ktoré boli u jeho súčasníkov veľmi obľúbené, Sumarokov urobil nepochybné objavy. Jeho texty sú adresované človeku, jeho prirodzeným slabostiam. Napriek stále konvenčnému obrazu lyrického hrdinu sa Sumarokov vo svojich piesňach snaží odhaliť vnútorný svet, hĺbku a úprimnosť pocitov hrdinu či hrdinky. Jeho texty sa vyznačujú úprimnou jednoduchosťou, neodmysliteľnou je bezprostrednosť, úprimnosť a jasnosť výrazu. Po textoch z čias Petra Veľkého urobili Sumarokovove texty v oblasti obsahu aj v oblasti techniky verša veľký krok vpred.

Tu je príklad jednej z tých milostných piesní, ktoré vytvorili Sumarokovovu prvú slávu:

Skryté tie hodiny, keď si ma hľadal,

A všetku moju radosť odoberáš ty.

Vidím, že si mi teraz neverný,

Proti mne si sa stal úplne iným.

Môj ston a smútok sú kruté,

predstavte si

A pamätajte na tie chvíle

Aký sladký som bol k tebe.

Pozrite sa na miesta, kde ste ma videli

Všetku nežnosť prinesú do pamäti.

Kde sú moje radosti? Kam sa podela tvoja vášeň?

Preč a už sa ku mne nevráti.

Prišiel ďalší život;

Ale toto som čakal?

Stratený život ťahaním

Nádej a pokoj.

Sumarokov často používa na odhalenie techniku ​​protikladu

Sumarokov Alexander Petrovič sa narodil v Moskve v roku 1717. Čitatelia svojich súčasníkov ho poznajú ako básnika a dramatika.

Alexander Petrovič vyrastal v šľachtickej rodine. Výchovu a základné vzdelanie získal doma. Ako 15-ročný vstúpil do zemského šľachtického zboru. Tu začína jeho tvorba mladého básnika.

Sumarokov je známy svojim fanúšikom ako spisovateľ milostných piesní, ktoré získali úspech a verejné uznanie. Básnik vo svojich črtách využíva tému medziľudských konfliktov, ktorú neskôr začína uplatňovať vo svojich tragédiách. Najznámejšie z nich: "Khorev" (1747), "Hamlet" (1748), "Sinav a Truvor" (1750). Poetické tragédie sa pre dramatika stali podnetom na vytvorenie divadla v Rusku, ktoré viedol sám Sumarokov.

Za vlády Kataríny II. dosiahla popularita Alexandra Petroviča svoj plný rozkvet. Podporu má v kruhoch Novikova a Fonvizina. Jeho diela sú zamerané na zosmiešňovanie úplatkárov, statkárov, ktorí kruto zaobchádzali so svojimi nevoľníkmi.

Ale v roku 1770 vznikol konflikt medzi Sumarokovom a Saltykovom. V tejto situácii cisárovná podporila básnika a on jej napísal posmešný list. Táto udalosť mala negatívny vplyv na jeho literárne postavenie.

Počas svojho života písal dramatik najzaujímavejšie diela komédie a tragédie. Ale vo svojich umierajúcich rokoch trochu stratil svoju popularitu, čo prispelo k vášni pre zlé návyky. Dôsledkom je náhla smrť Sumarokova v roku 1777.

1.10.1777 (14.10). - Zomrel spisovateľ, dramatik Alexander Petrovič Sumarokov

(14.11.1717 - 1.10.1777) - básnik a dramatik. Narodil sa v Petrohrade v šľachtickej rodine. Sumarokov otec bol hlavným vojenským dôstojníkom a úradníkom v. Sumarokov sa vzdelával doma, jeho učiteľom bol cudzinec – učiteľ následníka trónu, budúcnosti. V roku 1732 bol poslaný do špeciálneho výchovného ústavu pre deti vyššej šľachty – Zemského šľachtického zboru, usporiadaného podľa pruského vzoru, ktorý sa nazýval „Rytierska akadémia“. Tam Sumarokov čoskoro vynikal serióznym prístupom k vedeckým štúdiám a najmä príťažlivosťou k literatúre.

Sumarokovove prvé diela, napísané ešte v Korpuse, boli transkripcie žalmov, ľúbostných piesní a ód; Ako predloha im slúžili francúzski básnici a verše Treďakovského. Do dokončenia korpusu (1740) boli vytlačené dve bujné a prázdne ódy, v ktorých básnik spieval. Študenti zboru zemskej šľachty získali povrchné vzdelanie, no skvelá kariéra im bola zabezpečená. Výnimkou nebol ani Sumarokov, ktorý bol zo zboru prepustený ako pobočník vicekancelára grófa M. Golovkina a v roku 1741 sa po nástupe stal pobočníkom jej obľúbenca grófa A. Razumovského. Služba pod ním dala Sumarokovovi príležitosť byť vo vysokej spoločnosti hlavného mesta a viedla k zoznámeniu sa so známymi osobnosťami tej doby.

V tomto období sa Sumarokov nazýval básnikom „nežnej vášne“: skladal módne ľúbostné a pastierske piesne (spolu asi 150), ktoré mali veľký úspech, napísal aj pastierske idyly (celkom 7) a eklógy (celkovo 65). ). Vo venovaní zbierke svojich eklóg Sumarokov napísal: „V mojich eklógach sa hlása nežnosť a vernosť, a nie zlomyseľná zmyselnosť, a neexistujú také prejavy, ktoré by sa počúvali.

Práca v týchto žánroch prispela k tomu, že básnik vyvinul ľahký verš, blízky hovorenej reči tej doby. Hlavná veľkosť používaná Sumarokovom bola jambická šesť stôp, ruská odroda alexandrijských veršov.

V ódach napísaných v 40. rokoch 18. storočia sa Sumarokov riadil vzormi danými v tomto žánri. To mu nebránilo hádať sa s učiteľom o literárnych a teoretických otázkach. Lomonosov a Sumarokov reprezentovali dva prúdy ruského klasicizmu. Na rozdiel od štátnika Lomonosova Sumarokov považoval za hlavné úlohy poézie nevyvolávať národné problémy, ale slúžiť morálnym ideálom. Poézia má byť podľa neho predovšetkým „príjemná“. V 50. rokoch 18. storočia Sumarokov dokonca robil paródie na Lomonosovove ódy v žánri, ktorý on sám nazval „absurdnými ódami“.

V druhej polovici 40. rokov 18. storočia. Sumarokov uviedol do ruskej literatúry žáner básnickej tragédie, vytvoril 9 diel tohto žánru: Chorev (1747), Sinav a Truvor (1750), Dimitrij Pretender (1771) a i.. V tragédiách napísaných v súlade s kánonmi klasicizmu a Vo veľkej miere prevzaté z francúzskych tragédií (plán, nápady, charakter, dokonca celé scény a monológy) sa objavili aj Sumarokovove kritické názory na nedostatky panovníkov, ktoré spôsobujú utrpenie mnohým ľuďom. Napriek tomu bol Sumarokov v roku 1756 vymenovaný za prvého riaditeľa ruského divadla v Petrohrade a mal nepopierateľný vplyv na ruské divadelné umenie. Sumarokov komponoval aj opery a balety, do ktorých vniesol dramatický prvok a narážky na súčasné udalosti. Po odchode do dôchodku v roku 1761 (veľa súdnych úradníkov bolo nespokojných s jeho kritikou) sa básnik úplne venoval literárnej činnosti.

Na konci vlády cisárovnej Alžbety sa Sumarokov postavil proti zavedenému štýlu vlády. Pobúrilo ho, že šľachtici nezodpovedajú ideálnemu obrazu „synov vlasti“, že prekvitalo úplatkárstvo. V roku 1759 začal vydávať časopis The Hardworking Bee, venovaný budúcej manželke následníka trónu, s ktorou spájal svoje nádeje na usporiadanie života podľa mravnejších zásad. Časopis obsahoval útoky na šľachticov, preto rok po svojom založení zanikol pre nedostatok financií a neochotu cisárovnej ho financovať.

Sumarokovova opozícia a jeho neustály boj s cenzúrou boli v neposlednom rade založené na jeho ťažkom, podráždenom charaktere. Každodenné a literárne konflikty - najmä konflikt s Lomonosovom - sú tiež čiastočne vysvetlené touto okolnosťou. A príchod Kataríny II k moci sklamal Sumarokova skutočnosťou, že hŕstka jej obľúbencov sa v prvom rade rozhodla neslúžiť spoločnému dobru, ale uspokojovať svoje osobné potreby. Sumarokov možno naznačil svoj vlastný postoj v tragédii Dimitrij Pretender: „Musím podriadiť svoj jazyk pretvárke; / Cítiť sa inak, inak rozprávať, / A byť podlý ľstivý som ako ja. / Tu je krok, ak je kráľ nespravodlivý a zlý. Za vlády Kataríny II. Sumarokov venoval veľkú pozornosť tvorbe podobenstiev, satir, epigramov a brožúrových komédií v próze („Tresotinius“, 1750; „Guardian“, 1765; „Paroháč imagináciou“, 1772; atď.).

Napriek všetkým ťažkostiam svojej povahy sa však Sumarokov riadil morálnymi zásadami, ktoré považoval za povinné pre šľachtu. Tu je postoj Sumarokova k vyššej vrstve spoločnosti: „Slovo čierna, patrí k nízkym ľuďom, nie slov podlí ľudia; lebo podlý ľud sú trestanci a iné opovrhnutiahodné stvorenia, a nie remeselníci a roľníci. Toto meno dávame všetkým, ktorí nie sú šľachtici. Šľachtic! Veľký význam! Rozumný kňaz a kazateľ Božieho majestátu, alebo krátko teológ, prírodovedec, astronóm, rétor, maliar, sochár, architekt atď. podľa tohto hlúpeho postavenia [teda nezaradený medzi šľachtu. - Ed.] sú členmi mafie. Ó, neznesiteľná ušľachtilá pýcha, zasluhujúca si pohŕdanie! Skutočným davom sú ignoranti, aj keby mali veľké hodnosti, bohatstvo Krezova a svoju rodinu by získali od Dia a Juno, ktorí nikdy neexistovali.

Cisárovná Jekaterina ocenila Sumarokovovo dodržiavanie zásad a napriek potrebe občas dať tejto „horúcej hlave návrhy“ ho nepripravila o svoju priazeň. Všetky jeho spisy boli vytlačené na náklady vlády. V konfliktoch s dvornými šľachticmi ho však schladila: „Takto si zachováš pokoj v duši potrebný pre diela svojho pera a vždy mi bude príjemnejšie vidieť prezentáciu vášní vo vašich drámach ako v tvoje listy."

Sumarokov bol podľa svojho filozofického presvedčenia racionalista a svoje názory na štruktúru ľudského života formuloval takto: „To, čo je založené na prírode a pravde, sa nikdy nemôže zmeniť, a to, čo má iné dôvody, sa chváli, rúhajú, zavádzajú a odvolávajú na diskrétnosť každého a bez akejkoľvek mysle." Jeho ideálom bolo osvietené ušľachtilé vlastenectvo, protikladné nekultúrnemu provincializmu, metropolitnej frankománii a byrokratickej hanebnosti. Sumarokova možno v istom zmysle nazvať Západniarom, a hoci taká bola v tom čase celá vládnuca vrstva vrátane cisárovnej, jeho sebadôvera bola mimoriadne vysoká: Voltaira nazval jediným, spolu s Metastáziom hodným jeho „spolupracovníčka“. A tento Voltairov štandard ho tiež charakterizuje ako „mäso z mäsa“ Petrovej éry.

Súbežne s prvými tragédiami začal Sumarokov písať literárne a teoretické poetické diela - epištoly. V roku 1774 vydal dve z nich - "Epistoly o ruskom jazyku" a "O poézii v jednej knihe. Poučenie pre tých, ktorí chcú byť spisovateľmi." Jednou z jeho najdôležitejších tém bola myšlienka veľkosti ruského jazyka. Sumarokovov jazyk je oveľa bližší hovorovej reči osvietených šľachticov ako reč jeho súčasníkov Lomonosova a Trediakovského. Tým malo Sumarokovovo dielo veľký vplyv na súčasnú a následnú ruskú literatúru. Za svoju hlavnú zásluhu považoval najmä to, že „Sumarokov požadoval úctu k poézii“ v čase zanedbávania literatúry.

Konfliktný Sumarokov nebol šťastný ani v rodinnom živote. Bol trikrát ženatý. Zo štyroch synov jeden zomrel mladý; traja ďalší sa utopili a snažili sa navzájom zachrániť. Od roku 1771 žil Sumarokov buď v Moskve, alebo na vidieku, občas služobne alebo na výzvu cisárovnej navštívil Petrohrad. Zomrel 1. októbra 1777 v Moskve vo veku 59 rokov a bol pochovaný v Donskojskom kláštore.

Počas života Sumarokova nevyšla kompletná zbierka jeho diel, aj keď vyšlo veľa básnických zbierok zostavených podľa žánru. Po básnikovej smrti vydal slobodomurár Novikov dvakrát Úplnú zbierku všetkých diel Sumarokova (1781, 1787).

Použité materiály: