Výraz „hottentonská morálka“ o princípe dvojitých štandardov je už dlho zakorenený v psychológii. Tento princíp myslenia je prítomný nielen medzi vašimi priateľmi a príbuznými, ale aj v politike. Čo to je a ako to funguje, sa dozviete z nižšie uvedeného textu.
Kto sú Hottentoti?
Hottentoti sú juhoafrický kmeň Khoi. Počet tejto národnosti je asi päťdesiattisíc ľudí.
Africký kmeň Hottentotov dostal svoje meno od Európanov, ktorí ako prví preskúmali ich spôsob života. Pohania pri vykonávaní svojich obradov pomerne často čarovali, ktoré Európania počuli ako „Hotentot“.
Aj každodenná reč pripomínala zvuky opíc, preto ich Európania považovali za divé, podobne ako starovekých ľudí. Z holandského hottentot sa prekladá ako „koktavý“. Bolo to koktanie, ktoré dalo meno tomuto kmeňu.
Odkiaľ pochádza výraz „hotentotská etika“?
Raz jeden európsky misionár cestoval do Južnej Afriky, kde študoval domorodcov. Komunikoval najmä s kmeňom Khoi (Hottentots). Aby zistil, akou morálkou žijú miestni obyvatelia, čo je pre nich dobré a čo zlé, spýtal sa jedného z nich, či vie, čo je dobré a čo zlé. Hotentot odpovedal, že bez akýchkoľvek pochybností vie, čo je dobré a čo zlé. Zlo je podľa Hottentotov prípad, keď vám ukradnú dobytok a vašu ženu, a dobré je, keď ukradnete dobytok a manželku niekomu inému.
Pravdivosť tohto príbehu je diskutabilná. Niektorí vedci si všimli, že Khoi sú veľmi milí ľudia. Napríklad kresťanský duchovný Guy Tashar si všimol dobrú povahu Khoi a napísal, že sa veľmi radi delili.
V Rusku sa výraz „hotentotská morálka“ stal populárnym po článku S. Franka, ktorý bol adresovaný boľševickej nemorálnosti.
Čo je etika Hottentot?
Podstata psychológie takéhoto myslenia je nasledovná. Všetko, čo robíme a čo sa nám robí, všetko, čo vedie k nášmu šťastiu a prospechu, je dobré. A všetko, čo prináša bolesť a škodu, je zlé. V tomto prípade je dôležité brať do úvahy iba osobné túžby a túžby. Čo je dobré, vie len subjekt vzťahov.
Ak nám nejaký čin prospieva, potom je cnostný. Všetko sa považuje za láskavé a dobré, čo nám dáva spokojnosť a šťastie. Ale ak niekto s nami robí podobné akcie, potom je to vnímané ako zlo.
Africký domorodec si myslí, že jeho zlo voči druhému je dobré, ak mu prináša radosť. Úplne iný prípad je, keď to isté „dobro“ robí Hotentot – nepáči sa mu to.
Definícia hotentotskej morálky sa scvrkáva na vzorec: „Všetky prostriedky sú dobré“, ak sú pre mňa užitočné. Hotentotská etika je inak známa ako dvojitý meter. Pre tých, ktorí konajú podľa tejto morálky, existuje norma konania, ktorá platí len pre neho, kým pre ostatných platí iná norma správania. Dvojité štandardy však fungujú aj na vyšších spoločenských úrovniach.
Hottentotská etika a dvojité štandardy sú teda v podstate to isté.
Morálka dvojitého metra
Dvojité štandardy sú prístupy k charakterizácii konania a práv širokých vrstiev obyvateľstva, štátov a národov. Oficiálne tieto prístupy nikto neuznáva, no ich existencia je všadeprítomná.
Podľa logiky dvojakého metra je možné vyhodnotiť ten istý čin s použitím rôznych výkladov zákonov, princípov, pravidiel a získať viacero odôvodnených rozhodnutí (najčastejšie ide o dve protichodné rozhodnutia).
Jednoducho povedané, dvojitý meter je zaujatý postoj k akýmkoľvek udalostiam a ich nespravodlivému hodnoteniu. Tieto udalosti by mali hodnotiť tie isté subjekty. Ide o diskriminačný prístup, ktorý zámerne pokrýva udalosti v negatívnom svetle pre jeden objekt a v pozitívnom svetle pre iný objekt.
Dvojité štandardy možno nájsť v politike, žurnalistike, ekonomike a iných humanitných vedách.
Dvojité štandardy v medzinárodnej politike
Najčastejšie sa v medzinárodných vzťahoch používajú dvojité štandardy. V 21. storočí metóda hotentotskej morálky pôsobí ako zbraň v boji proti sebe. Rast medzinárodných konfliktov, agresivita, teror – to všetko vedie k vojnám, nie však fyzickým, ale informačným.
Prostriedkom skrytej vojny sú presne dvojité štandardy. Politici bojujúcich štátov konajú skryto a podkopávajú vzájomnú autoritu a silu. V medzinárodných vzťahoch je subjektom štát alebo zväz štátov, ktorý presadzuje dvojaký meter na medzinárodnej scéne vo vzťahu k objektu, teda k inému štátu.
Na medzinárodnej úrovni je etika dvojitého metra prezentovaná každému tak, že chráni demokratické ideály a bojuje proti nedokonalostiam v iných štátoch a krajinách, čím odvádza pozornosť od podobných problémov v štáte, ktorý používa dvojitý meter. Obviňujúc iné krajiny z nedodržiavania všeobecných práv a slobôd, takéto krajiny sa najčastejšie riadia len svojimi osobnými výhodami.
Obrovskú úlohu pri podpore takejto politiky zohrávajú médiá, ktoré podľa požadovaného štandardu pokrývajú tú či onú udalosť. Týka sa to dokonca tak vážneho problému, akým je terorizmus. V prípade potreby môže terorizmus pôsobiť ako boj za spravodlivosť a slobodu, čo je úplne neprijateľné.
Terminológia dvojitého metra
Ako sa prejavuje dvojitý meter? Najbežnejším spôsobom práce je použitie rôznych slov vo vzťahu k rovnakému problému, objektu alebo činnosti. Zároveň sa pojmy emocionálne zafarbia.
Napríklad pojem „vojna“ pre niektorých a pre iných možno interpretovať ako „bitku za mier“. Pre nás sú skauti hrdinami krajiny a pre iných sú to špióni.
Akékoľvek slová, vety, výrazy, udalosti podliehajú dvojitému štandardu. Absolútne všetko sa dá obrátiť priaznivým spôsobom pre jednu krajinu v neprospech druhej.
Politika dvojitých štandardov
Ak charakterizujeme činy subjektu v závislosti od toho, pre koho je tento subjekt pre nás, potom budeme presadzovať politiku dvojitého metra. Naši priatelia dostanú príjemnejšie hodnotenie ako neznámi ľudia. Z tohto princípu vyplýva prísnejší postoj k jednej zo skupín ľudí.
Politika dvojitého metra v medzinárodných vzťahoch spočíva v obviňovaní z porušovania univerzálnych princípov, práv a slobôd zo strany ktoréhokoľvek štátu. Tie isté princípy zároveň v rámci svojich medzinárodných a domácich aktivít porušuje aj samotný žalobca.
Takýto prístup nie je novinkou, existuje už mnoho desiatok či dokonca stoviek rokov, systém dvojitého metra aktívne využívajú politici, lídri, aj bežní ľudia.
Príklady dvojitej etiky v politike
Nižšie sú uvedené príklady politiky dvojitého metra v medzinárodných vzťahoch.
- Prozápadná orientácia prezidentských kandidátov ospravedlňuje veľké percento hlasujúcich. Napríklad M. Saakašvili ako prozápadný kandidát s veľkým percentom vyhráva prezidentské voľby v Gruzínsku. V tomto prípade sa hovorí o víťazstve demokracie. Výrazná percentuálna prevaha a víťazstvo V. Putina zo západného pohľadu sú zmanipulované a antidemokratické.
- Referendum je v jednej krajine vítané a v inej je proti. Západ napríklad súhlasil s referendom o odtrhnutí Srbska a Čiernej Hory, nesúhlasil však s referendami v Južnom Osetsku a Abcházsku.
- Zvýhodnené ceny za zdroje do bratských krajín. Napríklad počas rozpadu ZSSR boli všetci proti tomu, aby Rusko dodávalo svoje zdroje postsovietskym krajinám za zvýhodnené sadzby. Ale keď po oranžovej revolúcii začalo Rusko dodávať svoje zdroje na Ukrajinu za ceny podobné cenám na svetovom trhu, nazvali sa to vydieraním a podkopávaním ekonomiky.
Vo svetovej politike je veľa príkladov dvojitého metra. Takmer každá udalosť, ktorá sa stane, je dvojaký meter.
Dvojité štandardy v práci
Politika dvojitého metra je relevantná nielen v medzinárodnej politike. Jeho zjavným prejavom je duálna sexuálna politika voči ženám a mužom.
Pozoruhodným príkladom dvojitého metra je systém náboru. V legislatíve žiadnej rozvinutej krajiny nenájdete dôkaz, že muži majú pri prijímaní do zamestnania prednosť pred ženami.
V zákulisí sa však presvedčíte, že zamestnávateľ bude ochotnejší prijať muža, aj keď sú obaja kandidáti v rovnakom veku, majú rovnaké vzdelanie a pracovné skúsenosti.
To isté platí aj o mzdách. Zárobok muža v tom istom podniku sa môže líšiť od zárobku ženy vďaka efektívnejšej práci mužov ako žien, napríklad kvôli fyzickým schopnostiam a pod.
Rodová politika dvojitého metra
Osobitnú úlohu v tejto veci zohráva reprodukčná úloha žien. Mnohí zamestnávatelia odmietajú zamestnať ženy, pretože môžu ísť na materskú dovolenku, na práceneschopnosť kvôli deťom a podobne. Takýto zamestnanec má menšiu prednosť už len preto, že ide o ženu.
Dvojitý princíp vo vzťahu k ženám a mužom existuje nielen vo vzťahu k práci. Moderná spoločnosť je presýtená rodovými stereotypmi, keď rovnaký fakt mužskej nevery mnohí vnímajú ako normálny čin. Samotní muži majú tendenciu považovať svoju neúmyselnú zradu za samozrejmosť a zrada ženy je vnímaná ako niečo nemorálne a mužskí podvodníci ju všemožne odsudzujú.
Tieto fakty potvrdzujú aj prieskumy. Jeden zo štyroch mužov považuje podvádzanie svojej manželky za nenormálne. Štyria zo štyroch považujú podvádzanie ženy za nemorálne.
Tento nápadný príklad nie je jediný. Politika dvojitého metra voči ženám je pomerne rozšírená.
Dvojité štandardy v osobných vzťahoch
Život každého človeka je naplnený dvojitým štandardom. A to nie je len politika, médiá, umenie či veda, sú to aj osobné vzťahy ľudí.
Z hľadiska psychológie nie sú dvojité štandardy niečím nenormálnym a nepochopiteľným. Sú prirodzené pre každého človeka, ktorý je k sebe oveľa priaznivejší ako k ostatným.
Je ľahšie porozumieť sebe. Aj keď urobíme niečo zlé, vieme sa ospravedlniť, pretože presne vieme, prečo sme urobili ten či onen čin. Ale vo vzťahu k inému človeku sa správame inak – sme prísnejší na jeho činy, pretože nevieme a nechceme vedieť, čo ho podnietilo k tomu či onomu činu.
Je ľahšie nájsť smietku v cudzom oku, ako vidieť lúč vo svojom vlastnom. To všetko je spôsobené tým, že sa človek stavia nad ostatných a verí, že má právo na lepší život, kým ostatní nie. V maximálnom stupni vývoja sa z toho vyvinie narcistická duševná porucha osobnosti.
Hotentotská morálka, alebo dvojitý meter, sú teda doslova vpísané do nášho každodenného osobného života, do našich vzájomných vzťahov. Masmédiá – noviny, internet, televízia – všetko je plné obsedantných stereotypov myslenia. Konanie politikov v modernom svete nie je bez dvojakého metra. Medzinárodná informačná vojna vo veľkej miere využíva metódu dvojitého štandardu. Štáty sa predháňajú v tom, kto na seba natiahne prikrývku svojej spravodlivosti, pričom neustále obviňujú ostatných z toho, v čom sa sami mýlia.
Politika dvojitých štandardov
Politika dvojitých štandardov(„protichodná politika“, „dvojaká politika“, „nekonzistentná politika“) – zásadne odlišná aplikácia princípov, zákonov, pravidiel, hodnotení na rovnaký typ konania rôznych subjektov (jedným z nich môže byť aj samotný hodnotiteľ) v závislosti od miera lojality týchto subjektov alebo iné hľadiská prínosu pre hodnotiteľa. Dvojaký meter – pojem široko používaný v modernej politológii, žurnalistike, ekonómii, spoločenských vedách a iných humanitných vedách, označujúci odlišný postoj (často priam diskrimináciu) a odlišné hodnotenie rovnakých, a častejšie podobných udalostí a situácií tými istými hodnotiteľmi. v sile ich zaujatosti, zmenených okolností, osobného záujmu, emocionálneho stavu atď.
Definícia
Politika dvojitého metra je situácia, keď sa hodnotenie rovnakých činov subjektov líši v závislosti od vzťahu, v ktorom sa každý z týchto subjektov nachádza s hodnotiteľom. Zároveň sa ospravedlňujú činy „svojich“ – lojálnych k hodnotiteľovi, kým rovnaké činy „cudzích“ sú odsudzované a považované za neprijateľné.
V medzinárodných vzťahoch má zvyčajne podobu obviňovania tých, ktorí sú nevhodní, z porušovania zásad, konvencií, záväzkov, „pošliapania univerzálnych hodnôt“, „porušovania ľudských práv“, „porušovania noriem medzinárodného práva“, pričom vzdorovito ignorujú úplne podobné vlastné akcie alebo akcie spojencov.
Politika dvojitého metra existuje od počiatku ľudskej spoločnosti. Je široko používaný ako prostriedok na nátlak na oponentov prostredníctvom verejnej mienky a ako spôsob ospravedlnenia vlastného konania voči niekomu inému. Rovnako rozšírené je obviňovanie z dvojitého metra, ktoré sa často používa na odvrátenie kritiky.
Terminológia dvojitého metra
Jedným z rozšírených prejavov politiky dvojakého metra je pomenovanie rovnakých alebo veľmi blízkych predmetov, akcií, javov rôznymi pojmami, ktorých emocionálne zafarbenie je výrazne odlišné. Napríklad:
- špión - Skaut- podľa toho, pre koho pracuje.
- výsadba - Implementácia- podľa toho, či hodnotiteľ schváli inováciu.
- obsadiť - uvoľniť- podľa toho, koho vojská vstúpili do krajiny.
- Diktátor - Vodca- v závislosti od politickej orientácie vládcu alebo od toho, či jeho „ruka“ dosiahne rečníka (ako aj od jeho politických preferencií)
- diktatúra - Výkon vertikálne- v závislosti od lojality hovoriaceho.
- Tyran - Vodca- tiež.
- Snitch / Sexot - Informátor- v závislosti od postoja k tým, ktorých a o kom informuje.
- Spoločník - Epigón- v závislosti od vzťahu k tomu, koho podporuje.
- Vzbura / vzbura - Revolúcia / Povstanie- v závislosti od výsledku operácie ("Povstanie nemôže skončiť úspechom. Inak sa volá inak" - strofa Johna Haringtona v preklade Marshaka).
- Romantický bozk pred všetkými - Špinavý prejav ich sexuálnych sklonov- podľa toho, či hovoríme o mužovi a žene alebo o mužovi a mužovi.
- Separatizmus - Národné oslobodzovacie hnutie- podľa toho, kto a od ktorého štátu sa chce odtrhnúť.
- Ozbrojená agresia - obnovenie ústavného poriadku- v závislosti od rád.
- Nastolenie bábkovej vlády - zničenie diktatúry- v závislosti od rád.
- Terorista/Akcia - Partizán- v závislosti od rád.
- Zásah - vojenská pomoc- v závislosti od rád.
- Protisovietsky - aktivista za ľudské práva- v závislosti od politických názorov rečníka a krajiny, v ktorej sú práva chránené.
- Surovosť - vlhký chlad- v závislosti od toho, či je reproduktor teplý alebo studený („Klimatizácia fúkala vlhkou vlhkosťou“).
- Stvorenie - malé zvieratko- podľa toho, či si potkana kúpili v obchode, alebo sa skončil sám.
- Pohár poloprázdny - Pohár do polovice plný- v závislosti od nálady hodnotiteľa.
- Nová ruština - brat- v závislosti od relatívnej finančnej situácie hovoriaceho.
- Vojenské kampane - Dravé nájazdy- podľa toho, koho historických predkov sa myslí.
- Zbabelosť - Pozor- v závislosti od rád.
Poznámky
Odkazy
pozri tiež
Nadácia Wikimedia. 2010.
Definícia dvojitého metra je dnes jedným z najbežnejších pojmov v oblasti politológie a medzinárodných vzťahov. Vo veľkej miere za to môže agresívna politika, ktorú presadzujú svetové médiá, a to tzv informačná vojna- veľmi účinný mechanizmus ovplyvňovania más a nátlaku na štátne elity.
Ako sa uvádza v literatúre, vzor odvodil slávny historik Clausewitz: "Vojna je pokračovaním politiky, ale inými prostriedkami"- znamená opak: skutočnosť, že politika je často aj vojnou vedenou špeciálnymi prostriedkami, z ktorých jednou je informačná vojna.
Politika dvojitých štandardov- ide o odlišný výklad a hodnotenie rovnakých alebo podobných udalostí, procesov alebo právnych skutočností podľa toho, kto sú ich subjekty a ako sa k nim hodnotiace subjekty správajú. Zároveň s rovnakým podstatným obsahom činy niektorých dostávajú podporu a ospravedlnenie, zatiaľ čo iní sú odsudzovaní a trestaní; niektoré predmety podliehajú určitým požiadavkám a pravidlám, zatiaľ čo iné sú úplne odlišné.
Dvojité štandardy- fenomén nie je nový, vždy bol. Ale v súčasnej fáze vývoja ľudskej civilizácie dosiahla prax uplatňovania dvojitých štandardov svoj vrchol. Začal sa uplatňovať nielen jednotlivo (keď jeden štát účelovo nahrádza pojmy), ale aj celými blokmi štátov a medzinárodnými organizáciami (skupiny štátov v Európskej únii a iné organizácie, WADA v športe).
Nie je náhoda, že mnohí odborníci už 21. storočie označili za „storočie informačných vojen“. V živote modernej spoločnosti sa okrem známeho konceptu studenej vojny presadzujú aj také pojmy ako napr "informačná zbraň", "informačný terorizmus", "informačná hrozba". Politika dvojitého metra, ako prvok informačných vojen a v mnohých prípadoch aj prostriedok realizácie geopolitických plánov jednotlivých krajín, môže sledovať celý rad cieľov – od destabilizácie vnútorného života v konkrétnej krajine a zmeny moci v nej až po podnecovanie ozbrojené konflikty a ich ďalšia eskalácia prostredníctvom skreslenej informačnej podpory. V histórii ľudstva je veľa prípadov, keď sa falošné alebo nesprávne interpretované informácie stali dôvodom spustenia veľkého krviprelievania.
V 21. storočí sa tok informácií natoľko zintenzívnil a metódy falšovania udalostí a faktov s prihliadnutím na vývoj nových informačných technológií a metód psychologického ovplyvňovania ľudí sú také rozmanité, že je čoraz ťažšie rozlíšiť objektívne a pravdivé informácie od nepravdivých. Známe príslovie „Kto vlastní informácie, vlastní svet“ sa dnes dá interpretovať a doplniť tézou „Kto šíri dezinformácie, ovplyvňuje svet, aby sa ich zmocnil“.
Existuje mnoho príkladov dvojitého metra. Ide o situácie, keď sa priama agresia nazýva humanitárna intervencia vykonaná s cieľom chrániť demokraciu, ľudské práva a oslobodiť národy pred diktátorskými režimami a obraz udalostí skreslený západnými médiami v období rusko-gruzínskeho konfliktu a de iure uznanie mnohými západnými krajín Kosova a zároveň neuznanie Abcházska a Južného Osetska a vyhlásenie kyjevských orgánov obyvateľov juhovýchodnej Ukrajiny za proruských separatistov a tých, ktorí ich chránia, za teroristov.
Typickým retro príkladom používania dvojitého metra môžu byť mudžahedíni a Usáma bin Ládin, ktorých počas konfrontácie so ZSSR podporovala Veľká Británia a USA a po vzniku Al-Kájdy a vstupe USA štáty do Afganistanu, tieto "bojovníci za slobodu" sa stali teroristami. Všetky tieto procesy boli široko medializované s jediným cieľom – vytvoriť určitú verejnú mienku.
Dezinformácie boli dôvodom americkej invázie do Iraku, ktorá viedla k zvrhnutiu vlády a smrti, podľa rôznych odhadov, od 200 000 do 2 000 000 ľudí. Ako viete, argumentovalo sa, že Irak vyvíja zbrane hromadného ničenia. Najprv sa „napchávali“ informácie, že Irak to dokázal vytvoriť za necelé dva roky, po troch týždňoch sa lehota skrátila na šesť mesiacov a v októbri 1991 na takmer dva. Prítomnosť zbraní hromadného ničenia, ktoré údajne vytvoril Irak, sa v roku 2003 stala predpokladom rozpútania agresie voči nemu. Takáto zbraň sa však nikdy nenašla.
Pri spravodajstve a hodnotení udalostí v Líbyi sa uplatňovala politika dvojakého metra. Dnes sa to často prejavuje pri opise situácie v Sýrii.
Táto politika je v rozpore s množstvom zásad a noriem medzinárodného práva zakotvených v aktoch univerzálnej a regionálnej úrovne, najmä v Charte Deklarácia zásad medzinárodného práva OSN z roku 1945 týkajúce sa priateľských vzťahov a spolupráce medzi štátmi v súlade s Charta OSN z roku 1970, Záverečný akt Konferencie o bezpečnosti a spolupráci v Európe z roku 1975
Deklarácia z roku 1978 o základných princípoch o príspevku masmédií k upevňovaniu mieru a medzinárodného porozumenia, k rozvoju ľudských práv a k boju proti rasizmu a apartheidu a podnecovaniu k vojne uvádza, že masmédiá šírením informácií by mala prispieť k tomu, aby štáty rozvíjali politiku, ktorá najviac prispieva k zmierneniu medzinárodného napätia a mierovému a spravodlivému riešeniu medzinárodných sporov.
V roku 2012 Rusko navrhlo prijať Dohovor OSN o zaistení medzinárodnej informačnej bezpečnosti. V článku 4 návrhu tohto zákona sa uvádza, že hrozbou v informačnom priestore je cezhraničné šírenie informácií, ktoré je v rozpore s princípmi a normami medzinárodného práva, ako aj s vnútroštátnymi právnymi predpismi štátov.
Zdá sa, že je potrebné zintenzívniť zahraničnopolitické úsilie Ruska a ďalších štátov, ktoré stoja na pozíciách posilňovania medzinárodného právneho poriadku a uznávania nadradenosti medzinárodného práva pri úprave medzinárodných vzťahov, prijať tento dohovor a doplniť jeho text o ustanovenie, že šírenie nepravdivých informácií oficiálnymi predstaviteľmi štátov alebo novinármi, ktoré spôsobilo použitie sily štátmi alebo masívne porušovanie ľudských práv, je medzinárodným trestným činom, ktorý so sebou nesie zodpovednosť.
Želám si, aby posudzovanie niektorých skutočností a udalostí predstaviteľmi štátov a médií bolo objektívnejšie a nesledovalo cieľ eskalácie informačnej a inej konfrontácie, ale ciele zakotvené v Charte OSN a iných medzinárodných aktoch.
Slovami: "Zlatko, prečo sú veci porozhadzované na chodbe?", Ale v skutočnosti: "Prečo by som mal po sebe upratať tanier?!"
Tento jav má veľmi dlhú "bradu". Spomínali sa v antickej filozofii Ríma a biblických textoch. Prekvapuje ťa to?... Ja nie. Ďalšie potvrdenie toho, ako veľmi si človek cení svoje zvyky a veľmi nerád sa s nimi rozlúči. Aj keď ho privediete k príčinám zlyhania, odporu alebo depresie, ukáže sa, že nie je pripravený sa s tým rozlúčiť! A často sa stáva opak – vehementne obhajuje výhody toho, čím trpí!
Čo je dvojitý meter?
Na začiatok používam svoj obľúbený trik – ujasnime si, čo znamená dvojitý meter? Podľa slovníkovej definície ide o široko akceptované RÔZNE prístupy k posudzovaniu konania a práv osoby, skupiny, krajiny alebo rasy. Nie je to celkom jasné? Potom jednoduchý príklad: otec fajčí ako lokomotíva, pričom syna učí, že fajčenie je strašne škodlivé a on sám s tým raz určite prestane. Teraz uveďte svoj príklad, prvý, ktorý vás napadne...
Problém dvojitého metra je všade: v každodennom živote, v politike, v rodinných vzťahoch, v práci. Ľudia si natoľko zvykli na dvojitú morálku, že ju už nevnímajú ako niečo zvláštne... Ale nie je to také neškodné, ako sa zdá. Známy výraz „Pre koho je terorista a pre koho bojovník za slobodu“ hovorí sám za seba.
Ako každý jav, aj dvojitý meter má svoje výhody a nevýhody.
Výhody dvojitého metra:
- žiadna zodpovednosť. Jednu vec povedal, druhú si myslel, tretiu urobil. "Ocko, povedal si, že musíš na sebe pracovať... - Nikdy nevieš, čo som povedal!" Vždy ako voda z kačacieho chrbta! Pohodlne.
- spôsob, ako byť lepší ako v skutočnosti ste. Verný rodinný muž a bojovník za morálku základov sa vydáva v saune s prostitútkami.
- podnecovanie vlastného ega. Zdôraznite svoju dôležitosť v očiach ostatných – „Máte deti? - Tri, moja hrdosť! “, A sám so sebou -„ Manželka je blázon, deti sú idioti!
O psychológii dobrých vzťahov ani nesnívajte. Neustále predstieranie je v skutočnosti ťažké, vyžaduje si veľa energie. Preto skôr či neskôr dvojité štandardy znížia akýkoľvek vzťah na nulu ... a osamelosť.
Dôsledky dvojitého metra:
- žiadna zodpovednosť. Nositeľa DS časom ľudia prestanú riešiť a on zostane bez práce: v profesii, láske aj priateľstve. Kto sa chce spojiť s niekým, na koho sa nedá spoľahnúť.
- spôsob, ako byť lepší ako v skutočnosti ste. Nemyslite si, že všetci okolo vás sú blázni a ničomu nerozumejú, nič necítia. Neúprimnosť vždy žiari, v jej priestore sa podvedome cítite nepríjemne a nabudúce už nebude chuť sa k nej vracať.
- podnecovanie vlastného ega. Inými slovami, neustály prísun energie do seba. Ak neustále napĺňate balón vodou, praskne ... A práve tento prúd vody - pozornosť, starostlivosť, pomoc, láska - skôr alebo neskôr vyschne, s takým „dvojitým“ prístupom k ľuďom.
Nie nadarmo som uviedol niekoľko príkladov s deťmi. Dvojité štandardy pri výchove dieťaťa sú jedným z hlavných dôvodov jeho duchovnej menejcennosti. Keď otec hovorí jedno, mama druhé, stará mama tretie. Každý z nich zároveň podľa vlastných slov robí opak a to všetko v prítomnosti dieťaťa – je stratené, rozdvojené, stráca svoje „ja“. Veď rodičia sú stabilným príkladom toho, ako žiť a robiť! Výsledkom je, že dieťa rozvíja správanie: hlavnou vecou je povedať, čo chce počuť, ale nie je potrebné to robiť. A potom sú tu výčitky: "A kto je ako?", "Ako si to mohol urobiť?"
Ako sa zbaviť dvojakého metra?
Je jasné, že všetku užitočnú psychológiu o povahe dvojitých štandardov nemožno predstaviť v jednom článku. Získajte konzultáciu s psychológom online, ak cítite potrebu, alebo môžete
Termín „dvojité štandardy“ je všeobecne známy v takých oblastiach vedy, ako je politológia, žurnalistika, ekonómia a sociálne vedy. V angličtine sa objavila v polovici devätnásteho storočia a označovali nerovnaké morálne požiadavky na mužov a ženy. V ruštine to označovalo rasovú a triednu nerovnosť v kapitalizme.
Čo je dvojitý meter?
Dvojité štandardy - to je rozdiel v posudzovaní podobných alebo rovnakých činov, ktorých sa dopustili rôzni ľudia. Niektorí ľudia tak napríklad posudzujú iných s predsudkami a dovoľujú osobným negatívnym postojom k jednotlivcom, aby ovplyvnili ich hodnotenie ich činov. Takýto jav zasahuje všetky sféry spoločenského života, niektorí ľudia považujú rôzne dvojité štandardy za nemorálne, iní hovoria, že bez nich nie je možné existovať, iní existenciu dvojitých štandardov úplne popierajú.
Dvojité štandardy – psychológia
V psychológii dvojité štandardy spôsobujú stratifikáciu spoločnosti, vznik obrovského množstva pokrytectva a klamstiev. Vo všeobecnosti možno toto správanie opísať ako „ Môžem robiť to, čo iní nemôžu, a môžem robiť všetko, čo im je tiež dovolené". Osoba žijúca podľa takýchto štandardov sa snaží prispôsobiť viacerým ľuďom súčasne a snaží sa ich potešiť. Takáto dvojitá morálka prispieva k vytváraniu protichodných názorov v človeku a dvojitých štandardov správania.
Môžeme uviesť príklad človeka, ktorý žije podľa takýchto noriem: „ Môžem kradnúť, pretože potrebujem auto a byt, ale ak mi ukradnú, malo by to byť trestné". Prostriedky, ktoré boli odobraté iným podľa tohto princípu, neurobia človeka šťastným. Živým dôkazom toho sú materiálne bohatí ľudia a antipódia – rodiny, ktoré si nedokázali zarobiť kapitál, čo viedlo k degradácii, alkoholizmu a drogovej závislosti. Ak takéto myšlienky nevzniknú u jedného, ale u mnohých členov spoločnosti, potom v samotnej spoločnosti vznikajú hlboké rozpory a neurózy.
Čo je dvojitý meter správania?
Ľudia majú v živote rôzne štandardy. Ak sa teda napríklad v škôlke či škole dieťa správa k ostatným slušne a rozvážne, tak v kruhu rodiny si dovolí byť drzé a netaktné. A tu vyvstáva otázka, čo znamená dvojitý meter, prečo je vyvinuté také odlišné správanie? Od šiestich rokov dieťa už vedome chápe rozdiel medzi správaním na verejnosti a doma a buduje svoju morálku dvojitým metrom.
Toto správanie sa opakuje v dospelosti a vyskytuje sa z niekoľkých dôvodov:
- domov je miesto, kde sa dieťa môže cítiť slobodne, kde nie je potrebné dodržiavať žiadne všeobecne uznávané normy správania;
- po šiestom roku sa mení charakter a správanie dieťaťa, takéto mimoriadne správanie vyzerá ako protest a neochota riadiť sa pokynmi rodičov;
- príčinou môže byť prechodný vek;
- dieťa si osvojuje normy správania od dospelých, ak je vo vašej rodine akceptovateľná hrubosť a neúcta, tak sa dieťa bude správať rovnako aj k vám.
Dvojité štandardy vo vzťahoch
Stereotypy medzi mužmi a ženami existujú už dlho, ale to nepredstavuje žiadne nebezpečenstvo, kým s nimi človek nezačne žiť a myslieť nie vlastnou hlavou, ale hlavou niekoho iného. Existuje mnoho príkladov toho, čo sú dvojité štandardy vo vzťahu:
- Každý je zvyknutý na to, že muž musí urobiť prvý krok pri stretnutí so ženou, inak bude považovaný za notorika.
- Žena má byť čistá a upravená a to, čo je u muža ospravedlniteľné, sa jej neodpúšťa.
- Muž nesmie ženu biť, ale žena si dovolí zdvihnúť ruku na svojho spoločníka, pričom túto situáciu ospravedlňuje tým, že je slabšia.
- Všeobecne sa uznáva, že priateľstvo medzi ľuďmi rôzneho pohlavia nevzniká, pokiaľ muž nie je predstaviteľom sexuálnej menšiny. Aj keď tento stereotyp je nesprávny.
- Bohaté sexuálne skúsenosti u mužov sa považujú za normu, žena s rovnakou skúsenosťou bude nazývaná kurvou.
Dvojité štandardy vo vzdelávaní
Systém dvojitých štandardov neobišiel ani vzdelávacie procesy. Tu je niekoľko pozoruhodných príkladov.
- O potrebe odstrániť deti z ulíc a zaujať niečím užitočným môžete veľa počuť, no spolu s tým sa uzatvárajú aj sekcie a krúžky, ktoré sa prinajlepšom presúvajú z kategórie bezplatných do platených. Navyše tí, ktorí sú pri moci, nútia riaditeľov, aby prinútili rodičov platiť za tie isté krúžky a bezpodmienečne ich navštevovať.
- Pri vyjadrení platov učiteľov berú najvyššie, čo zohľadňuje kategóriu, motivačné platby a iné príplatky, no v skutočnosti 90 % dostáva oveľa menej, ako sú avizované sumy. Spolu s tým sa začne rozprávať o prilákaní mladých profesionálov, no vytvárajú podmienky, s ktorými málokto súhlasí.
- Štát vyčleňujúci financie napríklad na signalizáciu, ktorá je potrebná na prijatie školy do nového akademického roka, nefinancuje súvisiace opravy a školám odporúča hľadať peniaze „boku“. Riaditelia začnú prosiť o pomoc svojich rodičov, no akonáhle nejaký nespokojný rodič napíše sťažnosť, tá istá organizácia, ktorá odporučila nájsť si peniaze na vlastnú päsť, to odloží, hovorí o nezákonnosti takéhoto konania a prisľúbila potrestanie zodpovedných.
- Na konferenciách možno často vidieť čísla, ktoré ukazujú pozitívne trendy vo vybavovaní škôl multimediálnymi zariadeniami, vydávajú sa za výdobytky štátu, no v 80 % prípadov bolo všetko toto vybavenie zakúpené za peniaze prilákaných sponzorov, filantropov a podobne. rodičia žiakov.
Dvojité štandardy v oblasti ľudských práv
V každej ľudskej spoločnosti existuje princíp dvojitého metra. Vždy medzi nami budú ľudia, ktorí budú veriť, že dokážu viac ako všetci ostatní. Dvojité štandardy žien vedú k nezhodám v páre, spôsobujú nespravodlivosť. A ak rovnosť medzi ľuďmi existuje, tak len ako teória. V skutočnosti má muž viac povinností ako žena:
- Ak je muž povinný slúžiť v armáde a obetovať sa počas vojny, tak žena nenesie žiadne záväzky voči štátu, jej občianske práva nie sú obmedzené.
- Dôchodok pre mužov vzniká po šesťdesiatke. Ich priemerná dĺžka života je mínus jeden a pol roka, čo znamená, že väčšina mužov nemá prakticky žiadny nárok na dôchodok. Ženám vzniká dôchodok po dosiahnutí veku 55 rokov. Potom žije v priemere ďalších 15 rokov.
- Reprodukčné práva, právo kontrolovať vynakladanie prostriedkov na výživu dieťaťa, voľba otcovstva u mužov na rozdiel od žien absentuje.
Dvojité štandardy v ekonomike
V Rusku už dlho existuje niečo ako „bezprávie“, čo znamená masívne porušovanie pravidiel bez následkov pre porušovateľov. Prax dvojitého metra zároveň rozdeľuje Rusko na dve časti:
- subelitná vrstva, pozostávajúca z vládnucej elity;
- stredná protovrstva a spodná vrstva.
Takáto dvojitá morálka v spoločnosti prispieva k deformácii vedomia, spôsobuje v ľuďoch túžbu zaradiť sa do kategórie elity, ktorá má priaznivejšie životné podmienky. Postupom času sa môžu zmeniť dôvody a metódy uplatňovania dvojitých štandardov: diskriminačné tarify a poplatky, vízové obmedzenia, blokovanie finančných aktív.
Dvojaký meter v politike
Politika dvojitého metra je protirečivá, dvojitá politika, rôzne princípy, zákony, pravidlá týkajúce sa subjektov v závislosti od ich lojality a úvah o prospechu. To znamená, že pri posudzovaní sa neberú do úvahy skutočné okolnosti a skutočnosti, hlavnú úlohu v tomto prípade zohráva postoj odhadcu k hodnotenému. Činy „naše“ sú oprávnené a činy „cudzích“ sú odsúdené a považované za neprijateľné.
Dvojité štandardy v Biblii
Mnoho ľudí si myslí, že v duchovnom živote neexistujú dvojité štandardy, ale vôbec to tak nie je. Náboženstvo po mnoho storočí používalo Ježišove postuláty v doslovnom zmysle, zatiaľ čo pravý význam bol skreslený. Všetci veriaci sa napríklad považujú za Božích služobníkov, hoci je takáto myšlienka spočiatku rúhaním, keďže Boh stvoril ľudí, aby si boli rovní medzi rovnými. Takéto deformácie sa vyskytujú neustále. Problém dvojakého metra v Biblii vedie k vytváraniu klamstva a dvojtvárnosti v spoločnosti.
