Mestská rozpočtová inštitúcia doplnkového vzdelávania mesta Ulyanovsk "Centrum detskej kreativity č. 1"

PLÁN-SÚHRN

TRIEDY

Téma: "Štylizovaný tatársky ornament (papierový panel)"

Vypracovala: Matková E.P., učiteľka doplnkového vzdelávania

Uljanovsk-2016

téma:"Štylizovaný tatársky ornament (papierový panel)".

Typ lekcie: kombinované.

Cieľ: vytvorenie podmienok vhodných na prebudenie záujmu o históriu rodnej krajiny.

Úlohy:

Návody:

oboznámi žiakov s názvami prvkov Tatarský ornament ("tulipán", "šípka", "vlna");

aktivizovať reč detí v mene tatárskych národných vzorov.

upevniť vedomosti študentov o aplikácii;

naučiť deti vyrábať panely vo forme tatársky ozdobný spôsob faktúry aplikácie;

ovládať techniky pridávania predmetov (vzorov) z dielov podľa predlohy;

zopakujte bezpečnostné pravidlá pri práci s nožnicami, lepidlom.

vyvíja sa:

rozvíjať pozornosť, pozorovanie, logické myslenie;

rozvíjať jemné motorické zručnosti, koordináciu ruka-oko;

podporovať rozvoj umeleckého vkusu;

rozvíjať umelecký vkus pri výbere a usporiadaní prvkov.

Vzdelávacie:

vštepovať deťom úctu k sebe navzájom, k ľuďom inej národnosti;

rozvíjať záujem o históriu tatárskyľudia a ich tradície

Metodické vybavenie lekcie: zhrnutie lekcie.

Vyučovacie metódy: verbálny (rozhovor), vizuálny (ukážka ukážok, ilustrácií, vzorov), praktický (ukážka pracovných metód).

Materiály, nástroje, vybavenie:

Ukážky panelových prvkov, ilustrácie tatárskeho národného ornamentu, ilustrácie tatárskeho národného kroja (šaty, zástera, vesta, čiapka, kalfak, čižmy), šablóny národných vzorov („tulipán“, „zvonček“, „vlna“), „listový“ farebný papier, lepiaca tyčinka, nožnice, lepiaca páska, veľký fotorámik so sklom, ilustrácie „Kazanský Kremeľ“, „Čak-čak“, „Vlajka, erb Tatarstanu“).

Forma organizácie činnosti: skupina.

Priebeh lekcie:

1. Organizačná etapa(pozdrav, cvičenie „Ahoj priateľ!)

2. Prípravná fáza(vedúci k téme hodiny).

Chlapci, dnes som dostal nezvyčajný list. Nerozumiem tomu, čo je tu napísané, pretože to nie je napísané v ruštine.

Ale je tu náznak - obrázky (Kazaňský Kremeľ, chak-chak, národná vlajka Tatarstanu). Pozorne si ich prezrite. Ak dokážeme uhádnuť, čo je na nich zobrazené, pochopíme, odkiaľ list pochádza a čo je v ňom napísané (odpovede detí).

Prevraciam každé slovo Isenmesez, hormetle ipteshler a čítať (Dobrý deň, drahí priatelia!) Výborne! Uhádnuté!

Chlapci, povedzte mi, ako sa volá krajina, v ktorej žijeme? Ako sa volá naše mesto? (odpovede detí).

Asi viete, že v našom rodnom meste žijú ľudia rôznych národností, ktorí majú svoj jazyk, kultúru, svoje tance, piesne, kroje. (Rusi, Baškirci, Čuvaši, Mordovčania, Tatári, Ukrajinci).

Dnes sa s vami porozprávame o tatárskej národnosti, pretože čoskoro budeme mať sviatok venovaný Tatárom.

Čo už viete o Tatároch? (odpovede detí)

Žijú v Tatarskej republike, hlavným mestom je mesto Kazaň. Hovoria po tatársky, no mnohí hovoria aj po rusky. Majú špeciálne národné jedlá - plov, belyashi, chak-chak. Vo sviatok nosia Tatári národné kroje. Ženy - šaty, zástery, vesty, kalfak. Muži - košele, široké nohavice, kožené topánky, čiapky.

3. Učenie sa nového vzdelávacieho materiálu

Dnes sa zoznámime s tatárskym ľudovým ornamentom. Chlapci, čo je to ozdoba? (odpovede detí). Ornament je ornament, vzor. Maľujú riad, rakvy, truhlice, vyšívajú uteráky, obrúsky, obrusy, kroje.

Priniesla som vám ukážky tatárskeho ornamentu. Tatári majú niekoľko druhov ozdôb. (Príbeh a ukážka ukážok).

"kvetinovo-zeleninový". Motívy zvlnených výhonkov, kvetov tulipánu, harmančeka, lotosu, fialky. Tento typ ozdoby sa používal na zdobenie koncov uterákov, záclon, záster a klobúkov.

"geometrické". Geometrické motívy - čiary, vlny, cikcaky, špirály, prerušované čiary. Používa sa pri výzdobe vidieckych obydlí, šperkov.

"zoomorfný" Obrázky holubov, kačíc, motýľov, labutí, včiel. Nachádza sa najmä v rezbárstve.

Hlavné farby ornamentu sú zelená, červená, žltá, modrá, oranžová.

Dnes urobíme takú kolektívnu prácu (zobrazenie panelu).

Chlapci, povedzte mi, z čoho pozostáva tento panel? (z jednotlivých prvkov) A z čoho sú vyrobené jednotlivé prvky - štylizované vzory? (z papiera). Ako vyrobiť také krásne prvky? (vystrihnite z papiera a nalepte na papierové štvorce)

Keď všetko urobíte, vložíme ich do jedného veľkého obrazového panelu, ktorý bude prezentovaný na našej dovolenke.

Telesná výchova:

Slnko nás dvíha, aby sme sa nabili,

Na povel „jedna“ zdvihneme ruky.

A lístie nad nami veselo šumí,

Na povel „dva“ spustíme ruky.

Ruky zdvihnuté a potriasané -

Toto sú kvety v lese.

Ruky ohnuté, štetce otrasené -

Vietor teda zráža rosu.

Na stranu ruky jemne zamávajte -

Vtáky letia smerom k nám.

Ako sedia, to si tiež ukážeme

Vráťme ruky späť.

4. Praktická práca

Inštruktáž.

Budeme mať dva tímy "Tulip" a "Wave". Prvý tím vytvára prvý typ ornamentu (štylizovaný tulipán), druhý - štylizovanú vlnu. Uvidíme, ktorému tímu sa darilo lepšie.

Samostatná práca.

dávam podrobnosti. Otvárame obálky. Zvážte vzor a jeho prvky.

Z čoho je vyrobený tento vzor? (Štvorcový, tulipánový, ovál so špicatými rohmi) A tento? (Štvorec, vlna a kruh).

Budete musieť vystrihnúť štvorce z farebného papiera a prilepiť na ne prvky štylizovaného ornamentu.

Ale skôr ako začneme, pripomeňme si bezpečnostné pravidlá pre prácu s nožnicami a lepidlom.

Pri praktickej práci si môžete zahrať hru prstami.

Prstová hra "Kvet"

Ruky každej z vás sa zmenili na kvet. Okvetné lístky sú uzavreté, tesne uzavreté.

Skoro ráno je zatvorený (ruky sú v pôvodnej polohe),

Ale bližšie k poludniu (dlane sa od seba vzdialia, podložky palcov sú pritlačené ku koncom ukazovákov, ruky pripomínajú otvorený púčik)

Otvára okvetné lístky, vidím ich krásu (ruky na zápästí sú spojené a prsty sa hladko rozchádzajú v rôznych smeroch, pripomínajú otvorený kvet).

Do večera kvetina opäť uzavrie korunu (zatvorte prsty - neotvorená kvetina),

A teraz bude spať (ruky vo východiskovej polohe)

Do rána ako kuriatko (ruky pod líce - imitácia spánku).

Z ktorých prvky pozostáva z tohto vzoru? (kvet, list)

Ako sa volá tento kvet? (tulipán)

Akú farbu má veľký kvet? (červená) A malý? (žltá)

Akú farbu majú okvetné lístky? (zelená)

Pri práci ukazujem techniku ​​výroby ornamentu po etapách. Deti robia tímovú prácu. Pri jeho realizácii pomáham niektorým deťom, podnecujem, usmerňujem. Názvy častí vyslovujem s deťmi.

5. Kontrolná fáza

riadenie prúdu. Počas pracovného procesu je poskytovaná individuálna pomoc.

6. Záverečná časť

Chlapci, skončili sme s vami. Všetci pozorne počúvali a úspešne sa s úlohou vyrovnali.

Páčila sa vám aktivita?

Chlapci, o akých ľuďoch z regiónu Volga sme dnes hovorili? Čo nové ste sa naučili? Pre koho bolo ťažké dokončiť prácu?

Teraz poďme upratať naše pracovisko.

Aplikácia

Ornamentový vzor "Vlna"

Tulipánový vzor

Šablóna vzoru pivonky

Elena Motorina

dávam do pozornosti didaktické hry na oboznámenie detí s tatárskym ornamentom strednom predškolskom veku. Hry vybrané v súlade s novými požiadavkami na roh „Tugan Irem Tatarstan» .

Didaktická hra"Nájsť pár" (domina)

Cieľ hry:

Učiť deti nájdite rovnaké obrázky a spojte ich do reťazí. Opravte názvy prvkov Tatarská ozdoba.

Rozvíjať pozornosť, pozorovanie, logické myslenie. Pestovať záujem o umenie tatársky ľud.

pravidlá hry:

Domino je vzrušujúca stolová hra, ktorá využíva záznamy. Tento rekord je rozdelený na dve časti, súbor domino obsahuje 28 platní.

Hra je určená pre 2-4 hráčov. Dosky sa zmiešajú. Každý hráč si vezme 6 kariet. Zvyšok kariet v "rezerva" v strede. Každý hráč v smere hodinových ručičiek vyloží 1 kartu tak, aby jeden z obrázkov na karte bol rovnaký ako jeden z krajných obrázkov na hracom poli. Ak hráč nemá vhodnú kartu, ide do "rezerva" a berie karty, kým nenájde tú správnu. Ak tam nie sú žiadne ďalšie karty "rezerva" hráč preskočí ťah. Ak sa žiadny hráč nemôže pohnúť, hra sa končí.

Didaktická hra"Vytvorte vzor na obrúsku"

Cieľ hry:

Učiť deti skladať Tatarku národný vzor resp ozdoba na obrúsku.

Rozvíjajte schopnosť skladať krásne kompozície. Obohatiť slovnú zásobu deti, mená . Rozvíjajte jemné motorické zručnosti, koordináciu oko-ruka.

Pestovať záujem o históriu tatárskyľudí a ich tradícií

pravidlá hry:

Hra využíva "obrúsky" prvky bielej, žltej a červenej farby Tatarská ozdoba - tulipány, zvončeky, listy.

1 možnosť. Každý hráč si vezme jeden "obrúsok" a výber prvkov Tatarská ozdoba dáva na to vzor.

Možnosť 2. Hráč je daný "obrúsok" so vzorom, ktorý je už na ňom položený. Potrebuje rozložiť rovnaký vzor na jeho "obrúsok".

Didaktická hra"Nájsť a pomenovať"

Cieľ hry:

Učiť deti nájsť a pomenovať prvky Tatarská ozdoba: tulipán, zvonček, list, urob z nich dvojice. Obohatiť slovnú zásobu deti, mená Tatarská národná ozdoba.

Rozvíjať pozornosť, pamäť.

Pestovať záujem o umenie tatársky ľud.

pravidlá hry:

Hra využíva veľké, rozdelené na dve časti a malé karty. Každý hráč si vezme 1-2 veľké karty. Malé karty sa zamiešajú.

Možnosť 1 Hostiteľ ukáže jednu malú kartu, volá Tatarský živel ktorý je na ňom zobrazený. Hráči musia nájsť tento prvok na svojej veľkej karte, znova ho pomenovať a umiestniť na druhú prázdnu časť veľkej karty.

Možnosť 2 Hostiteľ ukazuje vždy jednu malú kartu bez pomenovania Tatarský živel ktorý je na ňom zobrazený. Hráči musia nájsť tento prvok na svojej veľkej karte, pomenovať ho a umiestniť na druhú prázdnu časť karty.

Možnosť 3 Hráči sú vyzvaní, aby na malých kartičkách našli všetky prvky tulipánu (zvonček, list, pomenujte tento prvok a umiestnili ich na druhú prázdnu časť veľkej karty.

Ornament je krásny rozprávač. Pozrite sa na neho a on bude rozprávať o svojej krajine a čase, keď sa narodil, o svojich ľuďoch a udalostiach, ktoré s ním zažil.

Poďme spolu študovať našu ozdobu - Tatarku Guzelya Fuadovna Valeeva-Suleimanova, doktor umení, hlavný vedecký pracovník Inštitútu histórie pomenovaného po Sh.

– Guzel Fuadovna, prečo je história tatárskeho vzoru zaujímavá?

Ornament je vzor, ​​ktorý zdobí výrobky a predmety rôznych tvarov a veľkostí - od šperkov až po architektonické budovy. Ornament je mnohostranný a rôznorodý. Je to univerzálna forma umenia.

Tatarský ornament sa formoval tisíce rokov, počnúc érou starovekých turkických kaganátov a ešte skôr - z primitívnej éry. Prešla veľmi dlhou cestou vývoja. Vždy odrážala prírodu a predmety, obrazy, ktoré sú pre človeka symbolicky významné.

Preto, ak si vezmeme starodávny ornament, môžeme v ňom vidieť svet okolo nás, prírodné javy charakteristické pre vzdialených predkov Tatárov, ktorí žili na Altaji, v strednej a južnej Ázii. Takže motív lotosu, rozety, srdiečka, palmety (štylizovaný obraz palmových listov) by sa mal pripísať vzorom starovekého pôvodu. Posledný motív sa v závislosti od interpretácie spája s východoázijským umením, umením Hunov a umením starovekého Grécka. Vplyv gréckej kultúry pocítilo Veľké Bulharsko, ktoré svojimi gréckymi kolóniami obsadilo územie Krymu a Azovského mora.

Vzhľad lotosového motívu možno vysvetliť pobytom našich predkov na územiach Ďalekého východu, strednej a západnej Ázie. Je pozoruhodné, že kombinácia východoázijských palmetových a lotosových motívov sa nachádza medzi turkicky hovoriacimi národmi v regiónoch Volga a Ural iba v ozdobe kazanských Tatárov.

Po tom, čo predkovia Tatárov skončili na území regiónu Volga-Kama, sa v ornamente objavili nové motívy. Sú spojené s flórou a faunou regiónu. V predmongolskom období povolžského Bulharska boli v ornamente obľúbené štylizované obrazy, losy, líšky, kuny, sokoly atď., ako napríklad motív tulipánov, karaganový ker, obrazy divých husí atď.

V období Zlatej hordy ornament odráža vplyv mongolského a čínskeho umenia, napríklad sa objavujú motívy podobné oblakom, motív z prútia, v novej interpretácii môžete vidieť obraz lotosu. Častejšie sa objavujú motívy zobrazujúce cudzie zvieratá - lev, páv, srnec a pod., obľúbené sú fantastické motívy - draky, sfingy, dvojhlavé vtáky. Ako viete, Zlatá horda zahŕňala mnoho kmeňov - predkov súčasných turkických národov: Kipčakov, Oguzov atď. Takáto zmes kultúr mala vplyv na ozdobu Kazanských a Volžských Tatárov vo všeobecnosti.

Počas éry Kazan Khanate turecké a iránske kultúry silne ovplyvnili tatárske ornamentálne umenie. Ornament je teda doplnený o motívy z repertoáru záhradných kvetov - georgíny, astry, maky, pivónie a iné, ktoré boli obľúbené vo vzoroch dovážaných orientálnych látok.

Dobytie Kazanského chanátu a jeho začlenenie do ruského štátu malo silný vplyv na špecifiká výroby tatárskych vzorov. Ruské umenie bolo v podstate náboženské, kresťanské. Pokiaľ ide o ruský ornament, dodnes má obrazový základ spojený s túžbou po realistickom prenose určitých obrazov.

Pre Tatárov má ornament od prijatia islamu konvenčne dekoratívny, abstraktný symbolický a niekedy metaforický základ. Chýba v ňom obrazová realistická interpretácia obrazov. Hovoríme o inom spôsobe myslenia v umení, ktorý je v rámci moslimského umeleckého svetonázoru spojený s estetickou doktrínou islamu.

Ak sa vrátime k Tatárom, ktorí sa ocitli v ruskom štáte, tak tam boli obdobia núteného krstu. Tatárska obec sa mu vzoprela a snažila sa brániť aj na úrovni výtvarného jazyka umenia. V tomto období sa posilnili zákazy obrazov živých bytostí a mizli motívy podľa vyobrazenia kríža. Tatárske vyšívačky nevyšívali krížikom (okrem pokrstených Tatárov) a táto vyšívacia technika sa u nich rozšírila až v 60. rokoch 20. storočia.

V dôsledku toho uvidíme vplyv tatárskeho ornamentu v ruskom umení viac ako naopak.

– A arabské geometrické motívy?

Takzvané arabesky a girihi sú tie typy vzorov, ktoré vynašli Arabi v oblasti ornamentu. Stali sa univerzálnymi pre moslimské umenie a nachádzajú sa v dielach takmer všetkých moslimských národov. Girihi a arabeskové ornamenty zdobili architektonické pamiatky mesta Bulhar, možno ich vidieť na archeologických fragmentoch zo zmiznutých chánových budov Kazaňského Kremľa.

V stredovekej monumentálnej architektúre islamu sa rozšírili geometrické kompozície vo forme girihu a zložitého prelínania geometrických a kvetinových vzorov v arabeskových ornamentoch. A medzi Tatármi sa s dobytím Kazanského chanátu prestala rozvíjať monumentálna architektúra, ako typ architektúry spojený s vládnucou triedou. K jeho oživeniu došlo koncom 19. storočia, v súvislosti s dekrétmi cisárovnej Kataríny II., ktorá Tatárom umožnila stavať kamenné mešity a šľachtické domy.

– V akej forme je ornament prítomný v dnešnom živote?

Teraz sa tatársky ornament oživuje v tvorbe moderných profesionálnych umelcov a ľudových remeselníkov, amatérskych umelcov. Vidno to aj na niektorých monumentálnych stavbách v Kazani a iných mestách republiky, v priestorovom, objektovom i každodennom prostredí. Ornament zdobí interiérové ​​predmety: shamail, lyauhe, nástenné dosky, dekoratívna keramika; slávnostné a domáce predmety - namazlyk, uteráky, obrusy, podnosy, rakvy atď .; kostýmové prvky (šaty, vesty, klobúky, topánky).

Niekto individuálne, niekto v malých dielňach sa venuje modelovaniu a šitiu odevov a ich komponentov v tatárskom štýle. Pre tých, ktorí si želajú, je možné objednať si potlač tatárskeho vzoru na oblečenie. Sú remeselníčky, ktoré vyšívajú vzory tatárskych ornamentov a pracujú s gimpovými aj zlatými niťami. Ornament je obľúbený v dreve a keramike, najmä v nástenných tanieroch, v šperkoch. Šperkárski majstri pracujúci technikou prelamovaného filigránu, obľúbenou pre Tatárov, s použitím drahých kameňov, volia pre svoje výrobky starobylé ornamentálne formy...

Pokračovanie nabudúce.

Rozhovor s Guzel Ibragimovou

Gulsinya Gibadullina

Moderný výkladový slovník ruského jazyka od T. F. Efremovej vysvetľuje význam slov VZOR a ORNAMENT takto:

"VZOR"

a) Kresba, ktorá je kombináciou čiar, farieb, tieňov a pod.

b) Zložité prelínanie, malebné usporiadanie čohokoľvek, tvoriace alebo pripomínajúce takýto vzor.

"ORNAMENT"

Umelecká výzdoba, vzor, ​​ktorý sa vyznačuje rytmickým usporiadaním geometrických alebo štylizovaných rastlinných a živočíšnych prvkov vzoru.

Tatárske vzory a ozdoby má tri typy motívov: geometrické, kvetinovo-vegetatívne a zoomorfné. Vzory používali remeselníci v architektúre, výšivkách, maliarstve a rezbárstve.

Tatarský ornament s kvetinovými a kvetinovými motívmi je najbežnejší. V kvetinových a zeleninových motívoch sú tri smery: step, lúka a záhrada.

Pre stepný smer sú príznačnejšie motívy znázorňujúce maky, tulipány, nezábudky, karafiáty.

motív karafiátu

motív tulipánov

motív maku

Na lúčne motívy - kvety divokej ruže, zvonček, harmanček, nevädza.

Motív šípky

motív zvončeka

A záhradné motívy sa vyznačujú dahliami, chryzantémami, ružami, astry.

Motív dahlia

Najbežnejšie sú dva kvety, ktoré používa tatárska ozdoba. Toto je tulipán a karafiát.

Súvisiace publikácie:

Dekorácia na uterák. Abstrakt lekcie o aplikácii na základe národných ornamentov (skupina seniorov) Cieľ: formovanie multikultúrnej kompetencie u detí staršieho predškolského veku. Úlohy: 1. Vzbudzovať úctu a lásku k rodnej krajine.

Kartotéka ruských, mordovských, tatárskych ľudových hier pre starší predškolský vek HISTÓRIA RUSKÝCH ĽUDOVÝCH HIER Kultúra každého národa zahŕňa hry, ktoré vytvoril. Po stáročia tieto hry sprevádzali každodenný život.

„Predstavenie hračky Dymkovo. Kreslenie dymkovských vzorov »Programové úlohy O: predstavte dymkovské hračky, dymkovské vzory;.

Literárny salónik "Jesenné motívy" Literárna salónik "Jesenné motívy". Účel: rozvíjať estetické vnímanie jesennej prírody prostredníctvom umenia, reči a hudby.

Dobrý deň, milí priatelia a hostia vašej obľúbenej stránky! Gorodetova maľba je jedným z tradičných dekoratívnych remesiel a stojí in.

Jeseň je najjasnejším a najkrajším obdobím, v ktorom zúri veľa rôznych farieb. Každý rok trávime s našou náhradou Makarova Svetlana.

Neviem ako vy, ale ja žijem takpovediac v rytme jedného z prísloví „Pripravte sane v lete“. Zdá sa, že len nedávno novoročné sviatky utíchli.

Mestská vzdelávacia inštitúcia

"Stredná škola č. 20"

Anzhero-Sudzhensk

Tatarský ľudový ornament vo výšivke

Práca pre XV Oblastnú konferenciu

"Naživo, zem Kuzneck!"

sv. Čeredničenko, 7:1,

Zagornová Arina Andrejevna,

sv. Socialista, 1.-3

žiaci 7. "A" triedy MO "SŠ č. 20"

Anzhero-Sudzhensk

vedúci:

Augustan Irina Alekseevna,

učiteľ vyššej techniky

Úvod

V našom meste žijú ľudia rôznych národností: Ukrajinci, Nemci, Bielorusi, Rusi, vrátane Tatárov, ktorých počet obyvateľov je v meste viac ako päťtisíc. Skutočná história Tatárov na Sibíri sa začína až od čias veľkého Džingischána, ktorý viedol tento ľud na začiatku 13. storočia po narodení Krista. Umenie a remeslá Tatárov sú veľmi rozmanité a majú korene v hlbokej historickej minulosti. Preto bolo pre nás zaujímavé učiť sa pre seba a oboznamovať mladšiu generáciu nášho mesta s jedným z druhov dekoratívneho a úžitkového umenia tatárskeho ľudu - výšivkou.

Tatarský ľudový ornament vo výšivke je jasnou a originálnou stránkou umeleckej tvorivosti ľudu. Keďže je hlavným prostriedkom umenia a remesiel, zároveň odráža zložitú históriu formovania a vývoja ľudu, jeho kultúry a umenia. Ozdoba tatárskeho ľudu vznikla v dôsledku dlhého procesu jeho historického vývoja a širokej interakcie so susednými a vzdialenými národmi. Ťažké podmienky etnického formovania ľudu viedli k zhode mnohých druhov jeho umenia s umením susedných národov, ako aj s umením národov Východu. Každá éra v živote ľudí zanechala určitý odtlačok na jeho výtvarnom umení, ornamente, jeho štýle.

Pekné príklady tatárskeho ornamentu našli živé vyjadrenie v rôznych dielach stáročnej ľudovej tvorivosti: v jemných vzoroch šperkov, farebných výšivkách a vzorovaných látkach, vyrezávanom plaste náhrobných kameňov, čelenkách, rôznofarebných mozaikách kožených topánok. , bytové dekorácie. Spolu s umeleckými a etnickými aspektmi sa v ornamente celkom zreteľne prejavujú črty spôsobu života, ekonomickej aktivity a ideológie ľudí, historického prostredia, ktoré doň v rôznych obdobiach vnášalo rôzne vrstvy. Svojou povahou je tatársky ornament hlboko spojený so starodávnou poľnohospodárskou kultúrou. Začiatok, ktorý bol položený dávno pred vznikom Volžského Bulharska. V niektorých jeho prejavoch sú však cítiť veľmi staré korene, siahajúce až do vzdialenej pastierskej kultúry nomádskych predkov Kazanských Tatárov.

V moderných podmienkach sa dievčatá málo venujú dekoratívnemu umeniu. Mladšia generácia má iné záujmy, ale vždy by ste si mali pripomínať históriu nielen svojich ľudí, ale aj tých, ktorí žijú vedľa nás, históriu, ktorá je založená na hlbokom vzťahu k prírode a spôsobu života ľudí.

Cieľ: Prevedenie tatárskeho ľudového ornamentu na obrúsku.

Úlohy:

1. Preštudovať si literatúru o tatárskom ľudovom ornamente vo výšivke.

2. Zoznámte sa s vyšívanými výrobkami v mestskom múzeu.

3. Vyšívajte obrúsky s tatárskym ornamentom.

Ornament – ​​akýsi rukopis ľudu

Výšivka je jedným z najstarších a najobľúbenejších druhov ženského výtvarného umenia. Podľa profesora N. Vorobjova sa tento druh umenia spájal s odlúčením žien, ktoré len zriedka vychádzali z domu a svoj voľný čas využívali na vyšívanie. Vyšívať vedeli mladé i staršie ženy všetkých spoločenských vrstiev mesta i dediny. Počas dlhých zimných večerov tvorili remeselníci elegantné a veselé vzory s použitím rôznych motívov a kombinácií kvetov. Na rozdiel od Rusov, Ukrajincov, Mari a iných národov Tatári nepoužívali v odevoch výšivky, ale zdobené predmety pre domácnosť: uteráky, obrúsky, obrusy, posteľné prikrývky a okenné závesy, namazlyky (modlitebné koberčeky) (príloha 1). Vyšívali sa aj topánky - čižmy (ichigi), topánky (Príloha 2), ako aj klobúky - kalfaky, kalfaky, erpeky (pokrývky hlavy), čepce. Vo fondoch mestského múzea sa nachádzajú dve dámske pokrývky hlavy – kalfaky. Jedna je vyšívaná perlami na modrom zamate (AKM o.f. č. 15868, BT č. 446). Biktimirova Nazifa to odovzdala. Kalfak jej matka vyšívala začiatkom 20. storočia. Druhý kalfak je vyšívaný perličkami cez hnedý zamat (AKM o.f. č. 3187, BT č. 1090). Patril Garifyanovej Zulfiyi, narodenej v roku 1897, potlačenej z Baškirie v roku 1931. Odovzdala ho svojej vnučke Pozdneeva Zemfira (príloha 3). Na výrobu pánskych a dámskych pokrývok hlavy sa používal manšestr a zamat. Farebné a biele korálky, ale aj falošné perly sa používali na ozdoby čelenky. Vyšívanie s korálkami a falošnými perlami sa vykonávalo pozdĺž obrysu aj pri vypĺňaní vzorov. Najbohatšie vyšívané kalfaky, tyubiteiky boli zdobené točenými kovovými špirálami, zlatými strapcami, strapcami, trblietkami. Vzory používané v tamburských a zlatých výšivkách sa vyznačujú širokou škálou motívov a množstvom ich variácií. Vzory sú jasné a tvarované. Tamburské vzory v tatárskych výšivkách mali významný vplyv na zdobenie Baškirčanov, Čuvašov, Udmurtov a Uzbekov. Na ženských šatách sa niekedy vyšívalo riasenie. Väčšina týchto vecí súvisí s interiérovým dizajnom. Zariadenie a výzdoba tatárskeho domu mala množstvo čŕt. Nebolo zvykom rozdeliť dom na izby a zaťažiť ho ďalším nábytkom, takže sa objavili zručne vyšívané záclony a závesy. Dom sa stal pestrým najmä počas svadobných osláv - všetko bolo vyzdobené vyšívanými a tkanými výrobkami nevesty a ženícha. Tento zvyk, demonštrujúci usilovnosť a zručnosť nevesty, je v niektorých vidieckych oblastiach stále živý. Tradície ľudovej výšivky sa v obci zachovávajú aj v súvislosti so sviatkom Sabantuy - mladé nevesty dávajú svoje výrobky víťazom športových súťaží.
Vyšívanie sa zvyčajne vykonávalo na svetlom nasýtenom materiáli - zelenej, žltej, fialovej, bordovej. Vyšívané točeným hodvábom, pozlátenou alebo striebornou šnúrou, korálkami, perličkami. Veľký význam sa kládol ornamentu, ktorý pozostával z geometrických a kvetinových motívov. V kompozícii rozkvitnutej záhrady, ktorú vytvorili remeselníci, bolo možné rozpoznať červené maky a žltooké sedmokrásky, tulipány a macešky. Kazaňské uteráky, vyšívané tamburom strieborno-zlatou niťou na bielom hodvábe, boli známe svojou zvláštnou krásou.
Rozšírené bolo aj vzorované tkanie, ktoré sa spájalo aj s každodenným životom a malo charakter domáceho remesla. Ornament prezrádza podobnosti so stredoázijskými a azerbajdžanskými kobercovými výrobkami, pričom farebná štruktúra (prevaha červenej a jej rôznych odtieňov) nemá obdoby.
Výšivka ornament XIX-XX storočia. v podstate pozostáva z rastlinných, geometrických a zoomorfných motívov. Všetky tieto druhy ozdôb majú pôvod v kultúre vzdialených predkov Tatárov. Charakteristickým znakom starodávneho ornamentu je krivočiara interpretácia vzorov a motívov, „založená na technike nášivky, tamburu, mozaiky“. Veľký podiel kvetinových ornamentov v tatárskej výšivke sa zjavne musí vysvetliť starovekom a popularitou tambury. Vplyv technického princípu na charakter ornamentu potvrdzujú počítané a čiarové výšivky, v ktorých naopak dominuje geometrický ornament a vzory rastlinného, ​​zoomorfného pôvodu sú výrazne geometrizované. Takýto obrázok sme videli na uterákoch uložených v múzeu (príloha 4). Pri zdokonaľovaní a upevňovaní kvetinových a kvetinových motívov ako tradičných pre tatárske ľudové výšivky zohrávali úlohu historické kultúrne a hospodárske vzťahy s národmi Východu, Malej Ázie a Malej Ázie. V tatárskom umení XIX-XX storočia. kvetinový ornament sa najmenej spája so starodávnou symbolikou božských síl prírody a je spôsobený čisto umeleckými úlohami odrážať, oslavovať bohatstvo, harmóniu a krásu večne živého sveta rastlín. Pri pozorovaní prírody, inšpirovanej ňou, remeselníčka stále pomerne zriedkavo reprodukovala skutočné formy. Aj keď, ak porovnáme výšivku s inými typmi tatárskeho ľudového umenia a remesiel, vyniká najrealistickejšou interpretáciou kvetinových a kvetinových motívov. Bez ohľadu na to, aké odlišné boli kvetinové ornamenty vo výšivkách iných povolžských národov, až do konca 19. storočia medzi nimi neexistovali takmer žiadne reprodukcie konkrétnych rastlinných druhov, zatiaľ čo v tatárskej sa to niekedy dá určiť „s botanickou presnosťou. " Kvetinové vzory v tatárskej výšivke sú však spravidla kolektívne obrázky. Navyše, na jednom konári, na jednom stonke sa v umelcovej fantázii snúbia úplne iné kvety, plody a listy (s podobnými vecami sa stretávame v kompozíciách kytíc). Ale najbežnejšia, zovšeobecnená reprodukcia rastlinných obrazov, použitie foriem, ktoré skutočná príroda nikdy nepoznala, nenarúša dojem vitality vyšívaných obrázkov kvitnúcich záhrad, pestrých bylín stepí, lesov, polí.

Tajomstvo tohto efektu je však celkom jednoduché, hoci je rozpustené v rytmickom vzore vyšívania. Ide o asymetriu, ktorá vo všeobecnosti nenarúša rovnováhu vzorov výšiviek, ale vnáša samotnú prirodzenosť, bezprostrednosť, ktorá je charakteristická pre skutočnú prírodu – prvý zdroj inšpirácie pre ľudových umelcov. Nevyčerpateľná fantázia remeselníkov pri hľadaní nových umeleckých riešení odvážne transformuje geometrický, zoomorfný ornament do kategórie rastlinného a jeho bohatstvo znásobené nekonečným množstvom variácií tej istej témy v individuálnych prácach ihiel. , nezanecháva dojem chudoby a jednotvárnosti vyšívania. Aj medzi dielami z tej istej lokality je ťažké nájsť vzory doslova sa opakujúce vo vzore. Významnú úlohu pri vytváraní dojmu bohatosti a rozmanitosti ornamentu zohráva aj polychrómia vlastná tatárskej výšivke, keď sú rovnaké motívy vyhotovené v rôznych farbách a sú vnímané ako odlišné.

Druhy ozdôb tatárskych výšiviek

Kvetinové a kvetinové motívy Tatarské výšivky možno zoskupiť do troch skupín. Podľa klasifikácie, ktorú navrhol F. Kh.Valeev, ide o motívy stepného, ​​lúčneho (časť lesa) a záhradného pôvodu. Obrazy záhradných kvetov (georgíny, pivónie, astry, chryzantémy) sú typickejšie pre výšivky mešťanov, zatiaľ čo obrazy pôvodných lesov, polí, lúk, ktoré neboli také svetlé, ale nesmierne prirástli k srdcu. jednoduchý sedliacky život.

V srdci takmer každého kvetinového a kvetinového motívu tatárskej výšivky je kombinácia krivočiarych geometrických tvarov. Takže napríklad vlnovka, obrastená všemožnými vetvičkami, listami, kvetmi, tiahnucimi sa jedným alebo rôznymi smermi, sa mení na obľúbený motív „viniča“.

Rozlišujú sa jemné, hladké obrysy postáv v tvare oblakov a dlaní, ktoré stúpajú k najjednoduchším párovým kučerám, špirálam . Pomocou rozetových foriem sa vytvárajú obrazy podmienených aj špecifických púčikov, kvetov - častejšie záhradného pôvodu s viacerými okvetnými lístkami (pivoňky, dahlia atď.).

Motív blízky obrazu pivoniek vo výšivke.

Motív karafiátu v tatárskom ornamente

Geometrický ornament vo vyšívaní je vo väčšine prípadov priradená pomocná úloha. V kompozíciách kayomu a bordúry sa tak uplatnia motívy meandru (zviazaného a zlomeného), špirál, sponiek, protiľahlých vĺn, vrkočov, vrkočov, lán atď. Komplexné geometrické tvary - rozety s vrúbkovanými okrajmi, motív v tvare srdca atď. pôsobia ako rám pre popredné kvetinové a kvetinové motívy.

V čistejšej podobe sa geometrické motívy nachádzajú v počítaných výšivkách. Napríklad geometrický ornament na koncoch uterákov, vyrobený farebným prepletaním, je tvorený najmä rôznymi kombináciami priamych a prerušovaných čiar mriežky cikcakov, trojuholníkov, štvorcov, kosoštvorcov (jednoduché, párové, mestské). Na čelenkách "surak" v lemovom páse sú vytvorené ľahké ornamentálne stuhy s nitkami uchytenia: rytmické opakovanie dvoch alebo troch pretínajúcich sa cikcakov alebo striedanie špirálových a kosoštvorcových motívov s pokračovacími stranami. Pre výšivku nad zlatým podkladom čeleniek je typická šesťhranná rozeta, osemcípa hviezda, stupňovitý trojuholník, štvorec alebo kosoštvorec s rôznym vnútorným rozvinutím, postava v tvare X. Na svadobných šatkách "tүgәrәk yaulyk" je geometrický ornament reprezentovaný motívmi kosoštvorca, štvorca, rozety, rohov atď. Charakteristický je pre tieto šatky aj geometrizovaný ornament (listovité vzory).

Z lineárnych geometrických motívov najbežnejšie a tradične používané sú: vlnový motív (obr. 1), prichádzajúca vlna (obr. 2), lanový motív (obr. 4), vrúbkovaný (obr. 3), špirály (obr. 8), cik-cak motívy Menej časté sú (obr. 7), motív lana (obr. 5), pletenie z prútia (obr. 6) a meander (obr. 11-12), ktoré sa hojne používajú vo výšivkovom ornamente.

Zoomorfné motívy - charakteristické pre umenie a remeslá ruských a ugrofínskych národov, sú v tatárskych výšivkách veľmi zriedkavé. Jedným z dôvodov sú zákazy moslimského náboženstva týkajúce sa obrazu živých bytostí. Z toho plynie istá jednostrannosť vo vývoji ornamentálneho umenia Tatárov. Avšak, "tabu" na obraz živých bytostí prinieslo k životu veľa možností, ktoré nie sú zakázané náboženstvom typy ornamentu. A predsa, napriek najprísnejším kánonom diktovaným náboženstvom, práca jednotlivých ľudových majstrov reprodukovala aj živé obrazy, ktoré obývajú svet okolo nich, bolo tu aj miesto na zobrazenie rozprávkových, fantastických hrdinov. Vo vzoroch výšiviek 19. storočia je však dosť ťažké založiť obrazy vtákov, motýľov, koní atď. - sú také štylizované, prepracované v duchu kvetinového ornamentu. V zlatom vyšívanom hladkom povrchu sú interpretované realistickejšie zoomorfné motívy. Ďalším problémom pri odhaľovaní zoomorfných motívov je viacfarebný tambur. Preto je pri výšivke so súvislou polychrómovanou výplňou ťažšie čitateľný zoomorfný začiatok ako pri výšivke, kde tambur kreslí len obrysové línie.

Vo vyšívaných vzoroch osušky je taký detail ako motív stromu-kvetu oddeľujúceho koníky jedného páru. Tento motív nie je ničím iným ako obrazovou stopou dvoch kultov rozšírených v pohanstve: matky zeme a stromov. Od čias matriarchátu je plodivá sila zeme zosobnená do podoby ženského božstva a rovnako staré je aj jej symbolické znázornenie v podobe rôznych foriem vegetácie. Rovnakým spôsobom bol zobrazený aj posvätný strom života, prameň vitality, symbol plodnosti, schránka duší predkov. Motív kvetu stromu v uteráku je jadrom trojdielnej kompozície, ktorej dejový význam mohol kedysi znamenať scénu uctievania ženského božstva, prípadne stromu, symetricky stojacimi jazdcami.

Vo vyšívanom vzore na koncoch svadobných škvariek bubon nielen obkresľuje obrysy motívov, ale podieľa sa aj na vypĺňaní jeho prvkov. Spodné detaily akejsi kytice listov rôznych tvarov a veľkostí sú vyplnené kobercovým švom a horné sú vyplnené cik-cak sieťovinou tamburu. Ak uterák odrážal graficko-lakonické čiary, ktoré spôsobili asociáciu s obrazom koní, potom si v iných produktoch všimneme, že „kytica-ker“ pripomína obrovského motýľa s krídlami roztiahnutými počas letu a trojlístok, ktorý dotvára vrchol kytica nie je nič iné ako dvojhlavý vták. Toto zjednodušenie a zovšeobecnenie obrazu, príznačné pre ľudové umenie, dalo v konečnom dôsledku vzniknúť novému samostatnému konvenčnému ornamentálnemu znaku.

Zoomorfné motívy v ornamente tatárskej výšivky

Významné miesto v dekoratívnom umení Tatárov zaujímala grafika. Písmená arabskej abecedy, robené zložitým písmom, boli zdobené čelenkami a zakončeniami kníh a vyrábali sa šamly do interiéru obydlí. Táto tradícia sa mierne prejavila aj vo vyšívaní. Takže niektoré výšivky minulého storočia (uteráky, vreckovky, obliečky na vankúše, častejšie namazlyky) sú doplnené textom - výroky, venovania, dobré priania, vyšívané arabským písmom.

Ornament moderných výšiviek v podstate nadväzuje na tradície ľudových výšiviek minulosti. Kvetinové a kvetinové vzory zostávajú medzi ľuďmi rovnako obľúbené ako kedykoľvek predtým. Do veľkej miery je to spôsobené tým, že retiazkový steh zostáva dodnes vedúcou technikou.

Vyšívanie obrúskov

Pri výbere vzoru na naše obrúsky sme si všimli, že v knihe od F.H. Valeev, vzory používané v tamburských a zlatých výšivkách sa vyznačujú širokou škálou motívov a množstvom ich variácií. Keď sme sa však zoznámili s vyšívanými výrobkami mestského múzea, videli sme uteráky vyrobené počítaným saténovým stehom s geometrickým vzorom (príloha 4.) Vypočuli sme niekoľko známych a susedov, aby sme našli ženy, ktoré sa zaoberali vyšívaním S veľkými ťažkosťami, ale aj tak sme mali šťastie, že sme sa stretli s dvoma obyvateľmi nášho mesta: Bakirovou Nuranyou Abunakirovnou a Aksanovou Sarah. Ukázali nám svoje výrobky, ktoré v mladosti vyšívali. Ich výrobky vyrobené saténovým a krížikovým stehom sa tatárskym ornamentom príliš nepodobali (príloha 5). Tieto ženy prišli do nášho mesta v 30-tych rokoch ešte ako deti, takže je zrejmé, že ich práca sa odrazila v trende mestského života a blízkych obyvateľov iných národností.

Na našich výrobkoch sme sa rozhodli ukázať tradičnú výšivku tatérskych žien, robenú retiazkovým stehom.

Retiazkový steh sa používa nielen pri vyšívaní, ale aj pri dokončovaní výrobku. Zvonku to vyzerá ako reťaz. Podľa charakteru stehov v tatárskej výšivke existuje nízky tambur (elme), šitý veľkými stehmi a

predsieň je vysoká, vyšívaná drobnými stehmi, vytvára dojem reliéfnej čipky (kupertken elme). V druhom prípade sa zvyčajne používali hrubé nite z krúteného hodvábu. Na vyšívanie obrúskov sme si zobrali kvetinové a zeleninové vzory tradičné pre tatársku výšivku a okraje sme vyšívali obľúbeným motívom „viniča“.

Foto vyšívaných obrúskov.

Záver

Pri práci na projekte sme zistili, že vyšívanie patrí medzi masové a tradičné druhy tatárskeho ľudového umenia. V dávnych dobách vedeli vyšívať mladé i staršie ženy všetkých spoločenských vrstiev mesta i dediny. Pri štúdiu literatúry sme dospeli k záveru, že o osobitnom štúdiu tatárskeho ľudového ornamentu, ako aj o celom dekoratívnom a úžitkovom umení Tatárov je veľmi málo literatúry. Zistili sme však, že pri vývoji ornamentu vo výšivke dosiahli tatárske majsterky a remeselníčky veľkú virtuozitu a vytvorili množstvo vzorov a techník na ich stavbu. Dokonale pochopili význam harmónie, formy, rytmu, zákonitostí farebných vzťahov. V časoch prastarého staroveku dostali ozdoby a vzory vecí, odevov, štruktúr význam symbolu, talizmanu chrániaceho majiteľa predmetu alebo odevu pred nepriateľskými a neviditeľnými silami. Okrasné dekorácie boli tiež znakmi, ktoré pomáhali určovať kmeňové, spoločenské a spoločenské postavenie človeka. Tieto črty môžeme pozorovať v ruskom umení a remeslách, ktoré charakterizuje ľudové umenie ako univerzálne, „planetárne“, no zároveň sa zachováva výrazný národný charakter.

Pozornosť tatárskemu ornamentu je spôsobená nielen problémami súvisiacimi s ich vedeckým charakterom a osobitným záujmom historikov umenia, etnografov, historikov, ale aj praktickými úlohami tvorivého rozvoja bohatého ozdobného dedičstva ľudu umelcami, architektmi. , majstri umeleckého priemyslu.

Ako výsledok štúdia literatúry sme sa dozvedeli, že tatárske ženy používali veľa druhov výšiviek, ale najstarším typom kreativity Tatárov je tamburská výšivka. Tento šev patrí k najstarším typom vyšívacích techník ázijských národov. Táto technika sa stala dominantnou medzi Tatármi a následne prenikla do práce Čuvash-Anatri a Rusov z oblasti stredného Volhy. Pri práci v mestskom múzeu a oboznamovaní sa s tvorbou obyvateľov nášho mesta sme však práve túto techniku ​​vyšívania nenašli. Aby sme oživili zabudnutý druh kreativity, obrúsky sme vyšívali retiazkovým stehom.

Výsledkom nášho výskumu sme dospeli k záveru, že kreativita našich národov veľa spája. Určitú úlohu v tomto procese zohrávajú aj tie etnokultúrne vzťahy, ktoré neustále existovali medzi Tatármi a ich predkami so susednými národmi. Naše národy majú rôzne zvyky a tradície, ale to nezasahuje do našej existencie. Zaujímajú nás a chceme poznať tradície iných národov.

Dúfame, že náš materiál vzbudí u žiakov záujem o diela ľudového umenia Tatárov, histórie, pomôže pri výchove umeleckého vkusu a rozvoji tvorivých schopností.

Zvraty života nás obchádzajú,

Ale znova a znova

Spojte všetky národy

Súhlas, priateľstvo a láska.

Bibliografia

1. Valeev F.Kh., Tatarský ľudový ornament. Kazan, 2002.-295 s.

2. Gulová F.F.Tatarská ľudová výšivka / Ed. R.G. Mukhamedova, Kazaň, Tatarské knižné vydavateľstvo, 1980 .-332 s.

3. Goryaeva N.A., umenie a remeslá v ľudskom živote: Proc. Pre 5 buniek. vzdelávacie inštitúcie / Ed. B.M. Nemenský.- M: Osveta, 2000.-176 s.: chor.

4. N.G. Klimová., Ľudový ornament v kompozícii umeleckých výrobkov.- M .: - Výtvarné umenie, 1993

Dodatok 1 . Modlitebný koberček

Dodatok 2
Dámske topánky Tatar

Dodatok 3

Vyšívané pokrývky hlavy z fondu mestského múzea.

Príloha 4. Vyšívané uteráky z Mestského múzea

Príloha 5 Aksanova Sarah a jej produkt

Príloha 6. Vyšívané predmety od Nuranyi Abunagirovna Bakirovej.