Odôvodnenia Sberbank a mnohých ďalších spoločností týkajúce sa dôvodov, prečo nevkročia na Krym, sú plné pragmatizmu a zdravého rozumu k rizikám. Navyše je potrebné čo najčastejšie pripomínať, že jedni pravidlá píšu, iní sa nimi riadia.
Dnes, keď oslavujeme 76. výročie návratu Besarábie a Bukoviny, ako aj kompenzácie územných strát v porevolučnom období, stojí za to hovoriť o tom, prečo sa Rusi vždy vracajú do svojich krajín a táto správna kvalita by nemala byť stratený.
Ako bola dobytá Besarábia
Návrat týchto území nastal o niekoľko mesiacov neskôr ako ostatné - Západná Ukrajina a západného Bieloruska (z Poľska) a západnej Karélie (z Fínska), a preto niekedy vypadne z analýzy predvojnových udalostí v Európe. A pre tých, ktorí sú v histórii Ruska noví, to vo všeobecnosti vedie k výkrikom „blázna, ktorý sa zmocnil všetkého, čo mohol“. Tieto výkriky sa postupne menia na stĺpčeky, televízne programy, knihy a dokonca aj učebnice. Preto v poriadku.
Pádom Konštantínopolu v 15. storočí najvyšší patrón pravoslávnych v r. Východná Európa sa stal moskovským panovníkom (ruský cár, všeruský cisár). Už len toto naznačovalo konflikty s Osmanská ríša. V 18. storočí došlo medzi ríšami k dohode o dunajských kniežatstvách Moldavsko a Valašsko, ktorá bola upevnená výsledkami predchádzajúcich vojen: Kuchuk-Kainardzhi (1774) a Iasi (1791) mierové zmluvy. Kniežatstvá zostali vazalmi Porte, ale mali autonómiu. Najmä sultán nemohol zmeniť ich vládcov bez súhlasu Ruska. Dôvod na ďalší Rusko-turecká vojna(1806-1812) bolo práve porušením tejto dohody.
Turci to pravdepodobne porušili nie preto, že by boli takí škodliví. Ale preto, že francúzska strana je na súde Turecký sultán v tom čase bol vplyvnejší ako britský. Rusko a Veľká Británia, ako si pamätáme, v začiatkom XIX storočia sa podarilo vytvoriť niekoľko koalícií proti Napoleonovi. Napoleon však dokázal poraziť týchto niekoľko koalícií a sám intrigoval, ako najlepšie vedel.
O nálade obyvateľstva Moldavska svedčí už to, že na začiatku vojny ruské jednotky bez boja obsadili štyri pevnosti. Vo všeobecnosti sa táto vojna vliekla dlho - takmer 7 rokov. Hrozba zo strany Napoleona neumožnila presun veľkých síl na juh. Po uzavretí Tilsitského mieru s Napoleonom (1807) bol tento faktor nahradený iným: Británia teraz začala tlačiť na Osmanov, aby aktívne konali a požičiavali peniaze sultánovi. Avšak koncom roku 1811 ruských vojsk podarilo Turkom spôsobiť sériu porážok a prinútiť ich požiadať o mier. Bukurešťská zmluva (máj 1812) zaznamenala presun časti Moldavského kniežatstva, nazývaného Besarábia, do Ruska. Do roku 1917 bola jeho súčasťou.
Ako sa stratila a vrátila Besarábia
Počas revolúcie a občianskej vojny naši susedia nedokázali využiť situáciu. Napriek rozhodnutiu Moldavskej republiky vyhlásenej v roku 1917 ľudová republika aby sa stali súčasťou RSFSR, rumunské jednotky na jar 1918 vtrhli na územie bývalej provincie Besarábia, obkľúčili miestny parlament a presvedčili ho, aby znovu hlasoval. Zároveň boli pred hlasovaním jednoducho zatknutí horliví odporcovia pripojenia sa k Rumunsku. A ako súčasť nového ruský štát zostáva iba ľavý breh Dnestra (podmienečne - súčasné PMR). Samozrejme Sovietske Rusko nezmieril so stratou Besarábie.
Operácia na jej vrátenie sa pripravovala približne od začiatku roku 1940. Vjačeslav Molotov (predseda vlády a šéf ministerstva zahraničných vecí) urobil prvé tematické vyhlásenie koncom marca: naznačil, že medzi krajinami neexistuje zmluva o neútočení. Pokusy Rumunska získať nemeckú podporu vyšli naprázdno. Nakoniec 25. júna Rumunsko dostalo ultimátum požadujúce návrat Besarábie a Severnej Bukoviny Sovietsky zväz a mimoriadne neochotne mu vyhovela. 28. júna Sovietske vojská začal okupovať Besarábiu a 3. júla sa v Kišiňove konala vojenská prehliadka.
Strata území sa stala jedným z formálnych dôvodov prevratu v septembri 1940 a nastolenia diktatúry Iona Antonesca. A potom účasť Rumunska vo vojne s nami na strane Nemecka. Nemci by však aj tak našli spôsob, ako získať do svojej sféry vplyvu krajinu bohatú na ropu, ktorej strata v auguste 1944 sa Hitlerovi stala osudnou.
závery
Ako už vieme, v našej dobe. Pravda, teraz rumunské chúťky siahajú aj na územie Podnesterska, ktorého sa ani v roku 1918 nenašli tú drzosť. Je pravda, že od začiatku 90. rokov 20. storočia šialenstvo Moldavska po nezávislosti trochu utíchlo. Preto sa akosi nedalo hneď zjednotiť s Rumunskom. A v roku 2007 vstúpila tá druhá do EÚ a odvtedy sa utrpenie unionistov (zástancov zjednotenia s Rumunskom) príliš nelíši od ukrajinskej sekty svedkov bezvízového režimu. Pre nás však nie je dôležité utrpenie, ale závery.
1. Od roku 1918 rumunský biznis do Moldavska, ktoré bolo vyžmýkané z Ruska, neinvestoval prakticky nič – báli sa, že jedného dňa sa Rusi vrátia a potom budú peniaze plakať. Dá sa len závidieť predvídavosť Rumunov, ktorí dokázali v tak pohnutej dobe predpovedať budúcnosť na 22 rokov dopredu. Rusi sú naozaj späť.
2. Rovnakým spôsobom ako predtým sa vrátili na zvyšok dočasne okupovaných území. Nikto sa nemôže sťažovať, že sme vtedy niekoho ignorovali. A pár desaťročí územia v rámci hraníc inej suverenity nie je veľmi dobrý dôvod na to, aby sme to brali do úvahy.
3. Našťastie sme nestratili zvyk vracať sa. Alarmujúca je aj ďalšia vec, a to, že štát sa vo vzťahu ku Krymu správa korektne, ale nie biznis. Podnikanie pripomína Rumunov v Besarábii. Nesmelo hľadí smerom k pevnine v očakávaní divízií ukrajinskej armády a vlajok víťaznej ukrajinskej flotily. Sme nútení veriť týmto obavám, inak je ťažké pochopiť, aká ďalšia neodolateľná sila v reprezentácii podnikania ohrozuje súčasný stav tohto subjektu Ruskej federácie.
4. Rusi sa potom vrátili nielen preto, že to boli takí skvelí chalani. Ale preto, že Rumuni zabrali územie, no neurobili nič. Ale niet pôdy bez vlastníka; existuje vlastník bez pôdy.
Dve ruské ženy v post-balzacovskom veku veľmi presne opísali rad na odbavenie na môj let Turkish Airlines: „Muži, turecké manželky a ty a ja, sakra...“ Nejako to tak bolo. Navyše som na služobnej ceste: pozrieť sa, čo o nás hovoria v Antalyi a Istanbule.
Zamestnanci pasovej kontroly, prísne ženy v uniformách:
— Kam letíš?
- Do Turecka.
- Účel cesty?
- Cestovný ruch.
- Ach, turistika... No dobre. Lenk, videl si? Títo Rusi sa nestarajú o to, kam letieť!
Čo sa zásadne zmenilo, je prudké rozvrstvenie (však to bolo cítiť aj predtým). Antalya sa na všetko, čo sa deje, pozerá úplne inak ako v Istanbule.
Antalya je púšť. Zo skalnatého útesu v Atatürkovom parku pod broskyňovou oblohou je úchvatný pohľad na úplne opustené pláže. Uličku tiahnucu sa pozdĺž brehu obklopujú plážové kaviarne. Postapokalyptický pohľad: zabednené dvere, rozbité sklo, nahromadené plastové stoličky, odpadky v chladničkách... Nikto tu nerozumie ani rusky, ani anglicky, okrem množstva túlavých psov a mačiek povaľujúcich sa na kamienkoch. Taký Sharik ma zaviedol do jedinej otvorenej kaviarne na celej pláži.
Elena, ruská Moldavčanka z Petrohradu, ktorá má byt v Antalyi, mi hneď povedala: „Ach, prvá ruská tvár Počas troch dní. Tak zvláštne! Sezóna sa skončila, ale Rusi tu bývajú väčšinou do polovice decembra, nie je im zima! Včera som bol na ruskom bazáre - nikto! A v Migrose ( turecký reťazec supermarketov — A.E.), ani v starom meste nepočuť ruskú reč. A tiež tieto hlúpe lietadlá, z Petrohradu nelietajú žiadne priame lety a naši pohraničníci sa takto tvárili na Donuta a mňa, keď sme vzlietli...“ (Ukázalo sa, že šiška je Timurov syn, ktorý pracuje v Antalyi, Petrohrade a Moskve.)
Elena sa naučila po turecky v Moldavsku, kde žila vedľa Gagauzov. "Sú to rovnakí Turci, jazyk je veľmi podobný, len ich prinútili dať sa pokrstiť."
Bazár je chaos stánkov s ovocím, orechmi, koreninami, olivami, zeleninou, syrmi, topánkami, oblečením, kanvami, štipcami, sponkami do vlasov a množstvom iného haraburdia. Nekonečná pavučina, ktorá sa prepletá okolo centra mesta. Turecký syn ruského otca, ktorý predáva olivový olej, mi povedal, že na bazáre nie sú žiadni ruskí predajcovia a ruskými kupcami sú väčšinou manželky tureckých manželov a hovoria po turecky.
Vo veľkom nákupné centrum Migros, blondínka s copom, nesúca v kočíku tiež blondínku a tiež s copom, len malého, ma utešovala:
— Je tu veľa Rusov, určite ich stretnete v starom meste.
— Nebolo ich kvôli nedávnym udalostiam menej? Niečo sa zmenilo?
- Čo sa zmenilo? Alebo si myslíš, že každý hneď opustí svoje deti-manželov a utečie? Samozrejme, že nie! Povedz im, že u nás je všetko v poriadku, nech prídu.
Antalya sa prebúdza popoludní, ako mnohé južné mestá. Na slávnom zjazde Kaleici ma do obchodu zlákal čiperný rusky hovoriaci predavač Memet.
— Sú Rusi dobrí? Veľa z nich?
- Dobre, dobre! Mám ruskú manželku z Novosibirska a 5-ročnú dcéru. Teraz je to... ťažká politická situácia a sezóna sa skončila. Ale vrátia sa za 2-3 mesiace. Hneď ako sezóna skončí, okamžite sa vrátia. Rusi sa vždy vrátia.
— Čo si myslíte o politike? Urobil váš prezident správnu vec?
- Samozrejme, je to tak. Preleteli ponad naše územie, boli 10-krát upozornení, že narušili hranicu a požiadali o kontakt. Neodpovedali, naši ľudia ani nevedeli, čie lietadlo bolo zostrelené, pretože v Sýrii je vojna. Prečo prileteli k nám?
— Čo sa stane, ak Rusi zavedú sankcie proti Turecku?
- Nie je to nič ako s turistami. Za 2 mesiace to aj tak odstránia, pre Rusko to bude stáť viac. Pôjdete do Khurmy a všetko uvidíte na vlastné oči.
Podľa Eleny z Petrohradu je bohatá štvrť Khurma pre Rusov „druh tureckej rubľovky“. Pri vchode do Khurmy sú v parku ruské hniezdiace bábiky. Prvý je vyšší ako ľudská výška a potom menší, menší. Za nimi sú hory. Čím ďalej do štvrte, tým luxusnejšie domy, viac nápisov v ruštine a žien slovanského vzhľadu. Ako prví sa mi prihovoria dvaja majitelia obchodu s nápisom v dvoch jazykoch: „Akdeniz Butik. Topánky a oblečenie." Ukázalo sa, že hostesky sú turecké ženy z Kazachstanu a perfektnou ruštinou hovoria:
— V Turecku je veľa Rusov, Ukrajincov a Bielorusov. Nikde inde sa s Rusmi takto nezaobchádza. Ako s bratmi a sestrami. Len minulý týždeň sme vyvesili tabuľu špeciálne v ruštine.
— A vláda to nezakazuje? Inak, viete, už píšu heslá: „Kto ide do Turecka, nie je patriot...“
- Nie! Naša vláda je pre Rusov! Keby boli proti, neobesili by sme ho.
Ďalej je úplne neskutočné znamenie: „BORSCH + 50 gr + Borodinsky - 20, babičkine koláče - 3, sleď + pivo - 15, Belyashi - 5, Cheburek + pivo - 16, knedle 1 kg - 30." Kaviareň sa volá „Toros café“, tri ženy fajčia pri stole, na barovom pulte je slávnostne zabalená tehla Borodinského s podpisom FB skupiny „Rusi v Antalyi“. Majiteľ kaviarne:
- Áno, sme Rusi. Máme tu manželov a deti, presťahovali sme sa sem, otvorili tento podnik. Nie pre turistov, pre našich domácich. V Khurme žije viac Rusov ako vo zvyšku Antalye. Milujú nás tu. A v súvislosti s najnovšie udalosti začal milovať ešte viac! Naši tureckí susedia prichádzajú z lekárne cez ulicu, podporujú nás a hovoria, že sa všetko urovná. Sme sledovali Ruské správy, to je nejaký nezmysel. Hovorí sa, že tu nemôžete lietať, všetko je tu zlé. Ale tu nič také nemáme, v Rusku je všetko zlé, ale tu sa nič nezmenilo. A vraj máte veľa ruských manželiek. Prečo nás tu bijú, berú nám chlieb, nútia nás nosiť burku! Tak sa na nás pozrite a napíšte, že sa k nám správajú skvele, tam stojí môj manžel vo veste - úžasný človek. A dobre nás kŕmia, no, na nás je to vidieť! V Antalyi je 20 000 ruských manželiek dobrý biznis, a nielen tu. Ruský mladík Alexej nám nosí borodinský chlieb a kvas, aj u neho je všetko v poriadku. Neboli tu žiadne nepokoje, keby boli, začali by s nami, prišli by do Khurmy, boli sme tam len my. Ak sú niekde nespokojní ľudia, tak možno v Istanbule...
Ranný Istanbul ma obklopuje trhový hluk, sirény sanitky, zvuky modlitieb a predajcovia všetkého na svete, ktorí doslova vyskakujú z obchodov a kričia: „Dievča, zlato! Kabáty z ovčej kože, kožušinové vesty, sladkosti!“ Trvá mi dlho, kým prídem na to, čo prepína predajcov do ruštiny rýchlejšie, - Slovanský vzhľad, tmavohnedé vlasy alebo fotoaparát v rukách. Na začiatok sa dostanem do pazúrov obchodníka s džínsami: jeho otec je Rus, jeho matka pochádza z Tadžikistanu, pracuje a študuje tu, ale práca sa stala ťažkou.
"Taký rok si nepamätám." Nevidíte, že je tu všetko také krásne, je tu veľa obchodov, predavači sú veselí, pýtate sa, čo majú doma, s rodinami - budú plakať. Teraz sú tieto sankcie, Rusko prestalo nakupovať, tovar stojí na hraniciach, nič nesmie, všetko sa kazí, nie sú peniaze. Bolo to také zlé, teraz sú tu stále utečenci. Prezident sa rozhodol, že sem pustí Turkménov zo Sýrie, ale tu jeho ľudia nemajú čo jesť! A s Ruskom to nebolo možné, teraz pôjde pobozkať Putinove nohy, ospravedlniť sa, aby to vrátilo do pôvodného stavu. Ak Rusko nenakúpi, nebudú tu žiadni ruskí turisti, nebudeme mať čo jesť. Pozerám ruské správy, hovoria, že ruský prezident čaká na ospravedlnenie, ale naši sa ospravedlniť nechcú. Ale bude musieť.
- Ty pravdepodobne, ruská televízia pozeráš sa? - Ja hovorím.
"No, áno," odpovedá zmätene. - Aký typ človeka si?
Na uliciach je skutočne veľa utečencov, ale to nevystraší uzbeckého čašníka v najbližšej kaviarni. Tiež si nevšimol, že Rusov je menej, ale s istotou vie, že prezident Erdogan sa mýli:
"S Ruskom by ste to nemohli urobiť, teraz od nás nebudú kupovať zeleninu!" Som z Uzbekistanu, takže som za Rusko.
Večer ma na recepcii čaká majiteľ hotela – Turek, ktorý vie dobre po rusky. Pri čaji sa sťažuje:
— Teraz už nie sú vôbec žiadni Rusi. Toto je veľmi zlé. V strediskách je teraz zima, ale máme sezónu po celý rok, máme tu biznis, obchod. Žiadny obchod - žiadne hotely. Ľudia sa tu radi ubytujú, pretože poloha je dobrá - metro, obchody, náklad v blízkosti, centrum. Ako to skončí, nie je jasné. Samozrejme, márne narúšali naše hranice, to sa nedá, armáda pri zostrelení postupovala správne. Čo však majú ľudia teraz robiť?
Pozerá tureckú televíziu. "Čo ešte?"
„Najväčší problém, najväčší problém je Limonov,“ hovorí zrazu.
— Odkiaľ poznáte Limonov?
- Každý to tu vie. Na hraniciach stojí veľa, veľa citrónov, ktoré sa pokazia. A viac paradajok. Nedajú dopustiť na paradajky. Čo je ich chyba?
— Aké sú vaše spomienky na ruských hostí?
- Áno normálnych ľudí, takmer presne ako my. Žiadne konflikty, nič.
- Bude vojna? - Pýtam sa.
- Čo to hovoríš, aká vojna?! Kto nás potrebuje tak ako Rusi? A kto ešte potrebuje Rusov?
"...Najviac veľká chyba- toto je zanedbávanie Rusov.
Uraziť Rusov.
Nikdy neurážajte Rusov.
Rusi nikdy nie sú takí slabí
ako myslíš.
Nedaj bože, aby boli Rusi vyhnaní alebo niečo odobraté Rusom.
Rusi sa vždy vrátia.
Rusi sa vrátia a dostanú svoje späť.
Ale keď sa Rusi vrátia,
Ničia všetko, čo im stojí v ceste.
Neurážajte Rusov.
V opačnom prípade, keď sa Rusi vrátia na zem s hrobmi svojich predkov,
tí, ktorí žijú na tejto zemi, budú závidieť svojim mŕtvym predkom...“
Výborná kniha od Germana Sadulayeva
Nemec Sadulajev. Vlčí skok
Eseje politické dejiny z Čečenska Chazarský kaganát do súčasnosti,
M.: Alpina literatúra faktu, 2012.
Sú knihy, ktoré predbehli dobu. Zaobídeme sa bez výpisov. Všetko je na dohľad. Sú knihy, ktoré by bolo lepšie nepísať. A tam sú jednoducho napísané v nesprávnom čase. Toto je podľa môjho subjektívneho názoru kniha Germana Sadulajeva „Vlčí skok: Eseje o politických dejinách Čečenska od chazarského kaganátu po súčasnosť“. Autor je napoly Čečenec, napoly Rus. Jediná skutočná zliatina krvi pre pokus o objektívne štúdium rusko-čečenských vzťahov. Prečo nie včas? Veľmi jednoduché. Túto knihu nepotrebujú ani Rusi, ani Čečenci. Pre oboch to bude príliš nepríjemné na čítanie. Otázka cielenia je veľmi dôležitá, vrátime sa k nej neskôr.
Prečo sa kniha nebude páčiť Čečencom? Pointa nie je ani v názve, aj keď vernému moslimovi zjavne nie je po chuti považovať etnickú skupinu Vainakh za pôvod z judaistickej Chazarie. Prvýkrát v ruskej literatúre Sadulaev tvrdí obyčajnosť Čečenský ľud, búra mýty, ktoré sa udomácnili v povedomí tohto etnika. Áno, nie sú zo železa, ani z kameňa; ich neústupnosť je prehnaná; Heslo „sloboda alebo smrť“ je konvenčné, vymyslela ho ruská inteligencia 19. storočia, pohltená Čečencami na úrovni národného egoizmu, ale je cudzie povahe kmeňov Vainakh. Oni Obyčajní ľudia, z mäsa a kostí, ktorí chcú pokojne žiť, vychovávať deti, pracovať na svojej pôde, a aby sa im nikto nemiešal do vnútorných záležitostí. Rozhodnú sa sami. Dobré alebo zlé - na tom nezáleží. Hlavná vec si ty sám.
Prečo sa kniha nebude páčiť Rusom? Nedostatok historickej korektnosti. Okamžite urobme rezerváciu: pod ruštinou budeme rozumieť celej rusky hovoriacej populácii, ktorá sa identifikuje s touto kultúrou. Sadulaev tvrdo a rozhodne zbavuje každého hrdinský lesk kaukazské vojny od cárskych čias až po súčasnosť. Ruská štátnosť už tristo rokov strká ňufák do vecí, ktoré nie sú jej vlastné, a šuká tam, keď ju o to nikto nepožiada. Vnucuje svoje pravidlá tam, kde ich nikto nepotrebuje, organizuje genocídu miestneho obyvateľstva bez akéhokoľvek historického opodstatnenia, zaľudňuje Čečensko Rusmi a potom ich necháva napospas osudu, dostáva sa do vnútorného boja Čečencov. národné hnutia a zničí každého bez toho, aby vypočítal silu medveďa. Odíde bez rýchleho odfrknutia, pričom nikomu nič nedokázal.
Keď sa vrátime k otázke adresáta, stáva sa mimoriadne dôležitým: pre koho napísal German Sadulajev túto knihu? Určite nie pre Rusov a nie pre Čečencov. A zároveň: len pre nich. Pre nás.
A teraz ešte viac dôležitá otázka: Prečo táto kniha? Úplne odporuje oficiálnemu, štátom schválenému pohľadu na históriu rusko-čečenských vzťahov. Ona je v rozpore s týmto názorom a žieravo sa mu vysmieva. Dejiny pozostávajú z holých faktov, no vždy ich píšu víťazi, ktorí dávajú faktom potrebnú interpretáciu. Dnes je táto kniha rovnako nepríjemná pre Čečencov aj Rusov. Sme predsa zvyknutí, že vždy musí byť víťaz, vždy existujú dobrí a nesprávni, zradní a spravodliví. A Sadulajev nám hovorí: nie, existuje len historické procesy. Ako to vysvetliť vojakovi bez nohy, ktorý pol noci prepije a ráno v metre prosí o almužnu? Ako to povedať obyvateľovi obce Novye Aldy, pred očami ktorého zastrelili susedov? Ako? Je nepríjemné si to pripomínať? Zase uzavretá téma?... Nejde však o to, že spomínanie je nepríjemné, dôležitejšie je niečo iné: zabudnúť sa nedá.
A zároveň hlboko vo vnútri chápete: Sadulajev má pravdu, tisíckrát pravdu. Smrteľná ambivalencia.
A predsa je niečo, čo je na výskume napoly Rusov, napoly Čečencov bezvýhradne strhujúce. Jemná, nevyslovená, takmer lyrická láska k obom národom. Vzájomné uznanie ich veľkosti. A vášnivá, presahujúca pravidlá a logiku, túžba po bratstve týchto národov. Ani v tlači, ani v televízii, ani v rozhlase nie je na túto prácu vrúcny ohlas. Nerozoberajú to ani na internete. A nebudú o tom diskutovať. V Čečensku je všetko pokojné. Otázka je uzavretá. Uzavreté, ale nevyriešené.
Tu je ďalší zaujímavý fakt z Lemových príbehov o jeho živote.
V roku 1941 Sovietsky Ľvov- kde sa Lemovi podarilo študovať rok v soviete lekárska univerzita a dokonca sa mu podarilo dostať pozvanie do Komsomolu, ktoré odmietol s odvolaním sa na skutočnosť, že ešte potrebuje popracovať na zvyšovaní svojho vedomia – zajali ho nacisti (nemeckí a ukrajinskí). V dôsledku toho sa všetko štúdium na sovietskej univerzite stalo akoby nepotrebným, takže všetky študentské dokumenty - prepisy, vysvedčenia, certifikáty, pečiatky, všetko - všetko bolo vyhodené na skládku.
Ale jeden benediktínsky mních prišiel na túto skládku v tom istom roku 1941 a starostlivo zhromaždil všetky dokumenty. A keď sa o niekoľko rokov vrátil ZSSR zastúpený Červenou armádou, tí študenti, ktorí prežili, si potom od tohto mnícha kúpili svoje doklady – niektorí dokonca, ako Lem spomína, opravili svoje študentské doklady na zlepšenie.
Veľmi významný, aj keď nepatrný fakt. Tento neznámy mních zrejme poznal jeden historický a politický zákon: Rusi sa vždy vracajú.
V (dosť hlúpom) filme „Zvláštnosti národného rybolovu“ hovorí jedna Fínska žena svojmu fínskemu manželovi takmer to isté (citujem z pamäti): „Vieš, moja stará mama žila v ruských časoch a povedala mi: Rusi sa určite vrátia po svoju vodku.“
Vážne, veľmi dobre si pamätám, ako som v roku 1991, keď sa všetko a všetci rozpadlo, čítal v istých novinách článok pre mňa neznámeho maďarského filozofa, ktorý povedal, že približne raz za 50 rokov dostane každý, a najmä susedia Ruska, dojem, že Rusko už neexistuje, a že si oň človek môže utrieť nohy, nie je to nič zlé a zabudnúť na to. A zakaždým to skončilo tým, že som na povale alebo medziposchodí musel hľadať ruské frázy zapadnuté prachom a učiť sa frázy ako: „Som obyčajný mierumilovný občan“ alebo „Nestrieľajte, vzdávame sa!“ alebo niečo podobné.
Ďalší návrat Rusov sa v roku 1991 udial rýchlejšie, ako som očakával.
Tu - pre mojich príliš tupých súdruhov - musím urobiť rezerváciu. Pre mňa osobne viac návrat je zaujímavejšíČervená armáda, ale to, že vtedy pozostávala z veľkej časti z Rusov, je faktor druhého druhu, aj keď mne ako Rusovi je to príjemné.
Po druhé, súčasný návrat vo mne vyvoláva pochybnosti – v tom zmysle, že jeho základ, pamätajúc na našich zlodejov, kňazov a vôbec buržoáznu podstatu dnešného Ruska – jeho základ je veľmi prehnitý a nepovedie to k veľkým problémom, keďže hrajú príliš proti, je tu mnoho oveľa silnejších hráčov a Rusko nemá vôbec žiadnych spojencov (ZSSR mal spojencov všade, v polovici storočia bol takmer každý, kto veril v socializmus, do istej miery aj de facto pro -Sovietsky).
Ale napriek tomu – čítajúc západnú tlač – môžeme povedať, že Rusi sú opäť späť. Poďme sa pozrieť čo sa stalo.
Opustené pláže Antalye. Foto: Anastasia Egorova / Novaya Gazeta
Dve ruské ženy v post-balzacovskom veku veľmi presne opísali rad na odbavenie na môj let Turkish Airlines: „Muži, turecké manželky a ty a ja, sakra...“ Nejako to tak bolo. Navyše som na služobnej ceste: pozrieť sa, čo o nás hovoria v Antalyi a Istanbule.
Zamestnanci pasovej kontroly, prísne ženy v uniformách:
— Kam letíš?
- Do Turecka.
- Účel cesty?
- Cestovný ruch.
- Ach, turistika... No dobre. Lenk, videl si? Títo Rusi sa nestarajú o to, kam letieť!
Čo sa zásadne zmenilo, je prudké rozvrstvenie (však to bolo cítiť aj predtým). Antalya sa na všetko, čo sa deje, pozerá úplne inak ako v Istanbule.
Antalya je púšť. Zo skalnatého útesu v Atatürkovom parku pod broskyňovou oblohou je úchvatný pohľad na úplne opustené pláže. Uličku tiahnucu sa pozdĺž brehu obklopujú plážové kaviarne. Pohľad je postapokalyptický: zabednené dvere, rozbité sklo, plastové stoličky nahromadené na hromadách, odpadky v chladničkách... Nikto tu nerozumie ani rusky, ani anglicky, okrem množstva túlavých psov a mačiek, ktoré sa povaľujú na kamienkoch. Taký Sharik ma zaviedol do jedinej otvorenej kaviarne na celej pláži.
Súdiac podľa botoxu a tetovania na jej perách zo vzdialenosti 15 metrov som osamelú návštevníčku pri stole neomylne identifikoval ako Rusku.
Ruská Moldavčanka z Petrohradu Elena, ktorá má byt v Antalyi, mi hneď povedala: „Ach, prvá ruská tvár za tri dni. Tak zvláštne! Sezóna sa skončila, ale Rusi tu bývajú väčšinou do polovice decembra, nie je im zima! Včera som bol na ruskom bazáre - nikto! A v Migrose ( turecký reťazec supermarketov — A.E.), ani v starom meste nepočuť ruskú reč. A tiež tieto hlúpe lietadlá, z Petrohradu nelietajú žiadne priame lety a naši pohraničníci sa takto tvárili na Donuta a mňa, keď sme vzlietli...“ (Ukázalo sa, že šiška je Timurov syn, ktorý pracuje v Antalyi, Petrohrade a Moskve.)
Elena sa naučila po turecky v Moldavsku, kde žila vedľa Gagauzov. "Sú to rovnakí Turci, jazyk je veľmi podobný, len ich prinútili dať sa pokrstiť."
Bazár je chaos stánkov s ovocím, orechmi, koreninami, olivami, zeleninou, syrmi, topánkami, oblečením, kanvami, štipcami, sponkami do vlasov a množstvom iného haraburdia. Nekonečná pavučina, ktorá sa prepletá okolo centra mesta. Turecký syn ruského otca, ktorý predáva olivový olej, mi povedal, že na bazáre nie sú žiadni ruskí predajcovia a ruskými kupcami sú väčšinou manželky tureckých manželov a hovoria po turecky.
Vo veľkom obchodnom centre Migros ma utešovala blondínka s copom, nesúca v kočíku tiež blondínku a tiež s copom, len malým:
— Je tu veľa Rusov, určite ich stretnete v starom meste.
— Nebolo ich kvôli nedávnym udalostiam menej? Niečo sa zmenilo?
- Čo sa zmenilo? Alebo si myslíš, že každý hneď opustí svoje deti-manželov a utečie? Samozrejme, že nie! Povedz im, že u nás je všetko v poriadku, nech prídu.
Antalya sa prebúdza popoludní, ako mnohé južné mestá. Na slávnom zjazde Kaleici ma do obchodu zlákal čiperný rusky hovoriaci predavač Memet.
— Sú Rusi dobrí? Veľa z nich?
- Dobre, dobre! Mám ruskú manželku z Novosibirska a 5-ročnú dcéru. Teraz je to... ťažká politická situácia a sezóna sa skončila. Ale vrátia sa za 2-3 mesiace. Hneď ako sezóna skončí, okamžite sa vrátia. Rusi sa vždy vrátia.
— Čo si myslíte o politike? Urobil váš prezident správnu vec?
- Samozrejme, je to tak. Preleteli ponad naše územie, boli 10-krát upozornení, že narušili hranicu a požiadali o kontakt. Neodpovedali, naši ľudia ani nevedeli, čie lietadlo bolo zostrelené, pretože v Sýrii je vojna. Prečo prileteli k nám?
— Čo sa stane, ak Rusi zavedú sankcie proti Turecku?
- Nie je to nič ako s turistami. Za 2 mesiace to aj tak odstránia, pre Rusko to bude stáť viac. Pôjdete do Khurmy a všetko uvidíte na vlastné oči.
Podľa Eleny z Petrohradu je bohatá štvrť Khurma pre Rusov „druh tureckej rubľovky“. Pri vchode do Khurmy sú v parku ruské hniezdiace bábiky. Prvý je vyšší ako ľudská výška a potom menší, menší. Za nimi sú hory. Čím ďalej do štvrte, tým luxusnejšie domy, viac nápisov v ruštine a žien slovanského vzhľadu. Ako prví sa mi prihovoria dvaja majitelia obchodu s nápisom v dvoch jazykoch: „Akdeniz Butik. Topánky a oblečenie." Ukázalo sa, že hostesky sú turecké ženy z Kazachstanu a perfektnou ruštinou hovoria:
— V Turecku je veľa Rusov, Ukrajincov a Bielorusov. Nikde inde sa s Rusmi takto nezaobchádza. Ako s bratmi a sestrami. Len minulý týždeň sme vyvesili tabuľu špeciálne v ruštine.
— A vláda to nezakazuje? Inak, viete, už píšu heslá: „Kto ide do Turecka, nie je patriot...“
- Nie! Naša vláda je pre Rusov! Keby boli proti, neobesili by sme ho.
Ruské manželky. Foto: Anastasia Egorova / Novaya Gazeta
Ďalej je úplne neskutočné znamenie: „BORSCH + 50 gr + Borodinsky - 20, babičkine koláče - 3, sleď + pivo - 15, Belyashi - 5, Cheburek + pivo - 16, knedle 1 kg - 30." Kaviareň sa volá „Toros café“, tri ženy fajčia pri stole, na barovom pulte je slávnostne zabalená tehla Borodinského s podpisom FB skupiny „Rusi v Antalyi“. Majiteľ kaviarne:
- Áno, sme Rusi. Máme tu manželov a deti, presťahovali sme sa sem, otvorili tento podnik. Nie pre turistov, pre našich domácich. V Khurme žije viac Rusov ako vo zvyšku Antalye. Milujú nás tu. A v súvislosti s nedávnymi udalosťami sa začali milovať ešte viac! Naši tureckí susedia prichádzajú z lekárne cez ulicu, podporujú nás a hovoria, že sa všetko urovná. Pozerali sme ruské správy, to je nejaký nezmysel. Hovorí sa, že tu nemôžete lietať, všetko je tu zlé. Ale tu nič také nemáme, v Rusku je všetko zlé, ale tu sa nič nezmenilo. A vraj máte veľa ruských manželiek. Prečo nás tu bijú, berú nám chlieb, nútia nás nosiť burku! Tak sa na nás pozrite a napíšte, že sa k nám správajú skvele, tam stojí môj manžel vo veste - úžasný človek. A dobre nás kŕmia, no, na nás je to vidieť! Ruských manželiek je v Antalyi 20 000. Máme tu dobrý biznis, a nielen tu. Ruský mladík Alexej nám nosí borodinský chlieb a kvas, aj u neho je všetko v poriadku. Neboli tu žiadne nepokoje, keby boli, začali by s nami, prišli by do Khurmy, boli sme tam len my. Ak sú niekde nespokojní ľudia, tak možno v Istanbule...
Ranný Istanbul ma obklopuje trhový hluk, sirény sanitky, zvuky modlitieb a predajcovia všetkého na svete, ktorí doslova vyskakujú z obchodov a kričia: „Dievča, zlato! Kabáty z ovčej kože, kožušinové vesty, sladkosti!“ Dlho mi trvá, kým prídem na to, čo prepína predajcov do ruštiny rýchlejšie – slovanský vzhľad, tmavohnedé vlasy alebo fotoaparát v rukách. Na začiatok sa dostanem do pazúrov obchodníka s džínsami: jeho otec je Rus, jeho matka pochádza z Tadžikistanu, pracuje a študuje tu, ale práca sa stala ťažkou.
"Taký rok si nepamätám." Nevidíte, že je tu všetko také krásne, je tu veľa obchodov, predavači sú veselí, pýtate sa, čo majú doma, s rodinami - budú plakať. Teraz sú tieto sankcie, Rusko prestalo nakupovať, tovar stojí na hraniciach, nič nesmie, všetko sa kazí, nie sú peniaze. Bolo to také zlé, teraz sú tu stále utečenci. Prezident sa rozhodol, že sem pustí Turkménov zo Sýrie, ale tu jeho ľudia nemajú čo jesť! A s Ruskom to nebolo možné, teraz pôjde pobozkať Putinove nohy, ospravedlniť sa, aby to vrátilo do pôvodného stavu. Ak Rusko nenakúpi, nebudú tu žiadni ruskí turisti, nebudeme mať čo jesť. Pozerám ruské správy, hovoria, že ruský prezident čaká na ospravedlnenie, ale naši sa ospravedlniť nechcú. Ale bude musieť.
— Pravdepodobne pozeráte ruskú televíziu? - Ja hovorím.
"No, áno," odpovedá zmätene. - Aký typ človeka si?
Na uliciach je skutočne veľa utečencov, ale to nevystraší uzbeckého čašníka v najbližšej kaviarni. Tiež si nevšimol, že Rusov je menej, ale s istotou vie, že prezident Erdogan sa mýli:
"S Ruskom by ste to nemohli urobiť, teraz od nás nebudú kupovať zeleninu!" Som z Uzbekistanu, takže som za Rusko.
Večer ma na recepcii čaká majiteľ hotela – Turek, ktorý vie dobre po rusky. Pri čaji sa sťažuje:
— Teraz už nie sú vôbec žiadni Rusi. Toto je veľmi zlé. V strediskách je teraz zima, ale máme sezónu po celý rok, máme tu biznis, obchod. Žiadny obchod - žiadne hotely. Ľudia sa tu radi ubytujú, pretože poloha je dobrá - metro, obchody, náklad v blízkosti, centrum. Ako to skončí, nie je jasné. Samozrejme, márne narúšali naše hranice, to sa nedá, armáda pri zostrelení postupovala správne. Čo však majú ľudia teraz robiť?
Pozerá tureckú televíziu. "Čo ešte?"
„Najväčší problém, najväčší problém je Limonov,“ hovorí zrazu.
— Odkiaľ poznáte Limonov?
- Každý to tu vie. Na hraniciach stojí veľa, veľa citrónov, ktoré sa pokazia. A viac paradajok. Nedajú dopustiť na paradajky. Čo je ich chyba?
— Aké sú vaše spomienky na ruských hostí?
- Áno, normálni ľudia, takmer presne ako my. Žiadne konflikty, nič.
- Bude vojna? - Pýtam sa.
- Čo to hovoríš, aká vojna?! Kto nás potrebuje tak ako Rusi? A kto ešte potrebuje Rusov?
špeciálne pre Novaya Gazeta
