Odvaha v práci Olesye Kuprinovej. Odvaha a zbabelosť v láske

Ľudia sa často pýtajú, či je v láske potrebná odvaha? čo je odvaha? Toto je schopnosť človeka prekonať strach niečo urobiť. Láska tlačí človeka k určitým činom, je hnacia sila veľa výkonov. Nie vždy však ľudia dokážu nájsť v sebe odvahu na veľké obete pre lásku.

O správnosti tohto pohľadu ma presvedčil príbeh I.A. Bunin" Tmavé uličky». Hlavná postava Nikolai sa zastaví v hostinci, ktorý vlastní jeho prvá láska Nadežda.

Je to bohatá žena, ktorá celý život zasvätila svojej milovanej práci. Postavy príbehu sa spoznávajú, rozprávajú a spomínajú na roky minulé. Nadežda vždy milovala Nikolaja a tento pocit si nesie po celý život. Nemá život. Manželka ho opustila, zo syna vyrástol nečestný, bezohľadný človek. Až teraz, po mnohých rokoch, si uvedomil, že táto láska bola to hlavné v jeho živote. No počas ich mladosti fungovalo v spoločnosti prísne nevyslovené pravidlo, ktoré zakazovalo sobáše medzi šľachtou a roľníckou vrstvou. Spoločnosť verila, že takéto spojenectvo poškodzuje povesť nielen samotného šľachtica, ale celej triedy ako celku. Mikuláš nemal odvahu postaviť sa svojmu okoliu, bál sa názorov ľudí, nepochopenia a pohŕdania. Majster sa domnieval, že nemá inú možnosť, ako prijať svoj osud. Kvôli zbabelosti vzájomná láska Nicholas a Nadezhda bola odsúdená na nešťastný koniec.

Keď sa dotknem tejto témy, nedá mi neodkázať na román M.A. Bulgakov "Majster a Margarita" Hlavná postava Bol som pripravený urobiť čokoľvek pre milovaného človeka. Majster vydrží tvorivé zlyhanie, upadá do zúfalstva a dobrovoľne odchádza do liečebne pre duševne chorých. Ale Margarita sa s tým nechce zmieriť, jej život sa bez jej milenca stáva neznesiteľným. Nezastaví sa pred ničím, aby zachránila Majstra. Žena sa rozhodne uzavrieť dohodu s diablom a stane sa kráľovnou na Satanovom bále. Predtým, ako je Margarita so svojím milovaným, ju zničí nesmrteľná duša a dáva ho do vlastníctva Wolandu. Dokonca sa pomstí za Latunskyho kritiku tým, že rozbije a zaplaví jeho byt. Woland sa rozhodne odmeniť ženu za jej odvahu a obetavosť. Dáva jej a Majstrovi večný pokoj a samotu.

Ak to zhrnieme, môžeme konštatovať, že odvaha v láske je určite potrebná a dôležitá. V skutočnosti sa vysoké pocity vyznačujú odvahou, ochotou urobiť čokoľvek. Koniec koncov, je to odvaha, ktorá pomáha ľuďom byť blízko svojich blízkych a nikdy sa nerozísť.

Efektívna príprava na skúšku (všetky predmety) -

Pravá láska je čistá, vznešená, všetko pohlcujúca láska.
Takáto láska je zobrazená v mnohých dielach A. I. Kuprina: "Granátový náramok", "Shulamith", "Olesya". Všetky tri príbehy sa končia tragicky: "Granátový náramok" a "Shulamith" sú vyriešené smrťou hlavných postáv, v "Oles" sa dej končí rozchodom Olesye a rozprávača. Podľa Kuprina, pravá láska odsúdená na zánik, pretože na tomto svete nemá miesto – vždy bude odsúdená v zlom sociálnom prostredí.
V Olesovi boli prekážkami lásky postáv ich sociálne rozdiely a predsudky spoločnosti. Olesya je dievča, ktoré sa narodilo a celú svoju mladosť prežilo v húštinách Polissya, divoké, nevzdelané, vzdialené od ľudí. miestnych obyvateľov považovali ju za bosorku, opovrhovali ňou, nenávideli ju (kruté prijatie, ktoré sa jej dostalo pri plote kostola, svedčí). Olesya na ne nereagovala vzájomnou nenávisťou, jednoducho sa ich bála a uprednostňovala samotu. Od prvého stretnutia bola však presiaknutá dôverou k rozprávačovi; ich vzájomná príťažlivosť rýchlo rástla a postupne prerástla do skutočného citu.
Rozprávačovi (Ivanovi) zasiahla kombinácia prirodzenosti, „lesnej duše“ a noblesy, „samozrejme, v r. najlepší zmysel toto dosť vulgárne slovo. Olesya nikdy neštudovala, nevedela ani čítať, ale hovorila výrečne a plynulo, „nie horšie ako skutočná mladá dáma“. A hlavná vec, ktorá ho priťahovala k čarodejnici Polissya, bola jej príťažlivosť ľudové tradície, jej silný, odhodlaný charakter a slobodu milujúci, citlivý a schopný úprimne milujúcej duše. Olesya nevedela, ako predstierať, takže jej láska nemohla byť nízkym impulzom alebo maskou. A hrdina k nej mal také úprimné, skutočné pocity: v dievčati našiel spriaznenú dušu, rozumeli si bez slov. A skutočná láska, ako viete, je postavená na vzájomnom porozumení.
Olesya milovala Ivana nezištne, obetavo. Zo strachu, že ho spoločnosť odsúdi, ho dievča opustilo, opustilo svoje šťastie a uprednostnilo jeho šťastie. Každý z hrdinov si vybral blaho toho druhého. Ukázalo sa však, že ich osobné šťastie je nemožné bez vzájomnej lásky. To potvrdzuje koniec príbehu: „Pane! Čo sa stalo? - zašepkal Ivan, "vošiel s potápajúcim sa srdcom na chodbu." Toto bol vrchol hrdinovho nešťastia.
Láska ich navždy spojila a navždy oddelila: len silné pocity prinútil Olesyu, aby opustila Ivana, a Ivana, aby jej to dovolil. Nebáli sa o seba, ale báli sa jeden o druhého. Olesya išla do kostola kvôli Ivanovi, uvedomujúc si, že tam na ňu čaká nebezpečenstvo. Ale Ivanovi svoje obavy neprezradila, aby ho nerozčúlila. V ich scéne posledný dátum tiež nechcela svojho milého rozčúliť, sklamať, preto sa k nemu neobrátila, kým jej „nezložil hlavu z vankúša s nežnou nehou“. Zvolala: „Nepozeraj sa na mňa... prosím ťa... teraz som škaredá...“ Ivan sa však nenechal zahanbiť ani dlhými červenými modrinami, ktoré jej zvraštili čelo, líca a krk, odvrátil sa. od nej, ranená, pre neho bola najkrajšia aj vtedy. Bezpodmienečne ju miloval a nevzdal sa úmyslu vziať si ju za ženu. Ale v krutá spoločnosť, skostnatený v predsudkoch, to nebolo možné.
Olesya bola vyvrheľom spoločnosti. Ľudia verili, že Olesya podnecuje problémy, veští, pohŕdali ňou a báli sa jej, ale Ivan jej veril. Dokonca aj keď ho ona sama začala uisťovať, že má čarodejnícku moc, nepochyboval o tom, že je milá a nie je schopná nikomu ublížiť, že sila v nej obsiahnutá je jasná a klebety o nej sú len poverčivou fikciou. Olesyu nemohol podozrievať z ničoho zlého, dôveroval jej, čo znamená, že zažil pravá láska, láska založená na viere, nádeji a odpustení.
Olesya bola tiež pripravená odpustiť Ivanovi v každej situácii, obviňovať sa, ale chrániť ho (hoci kvôli Ivanovi chodila do kostola, obviňovala len seba z nešťastia, ktoré sa jej stalo). Slzy a neúprosné chvenie v srdci čitateľa spôsobuje Olesyina odpoveď na hrdinovu žiadosť o odpustenie: „Čo to robíš! .. Čo si, drahá? .. Nehanbíš sa na to čo i len pomyslieť? Aká je vaša chyba? Som úplne sám, hlúpy... No, prečo som vlastne liezol? Nie, zlatko, nemôžeš sa obviňovať ... “Všetku vinu a všetku zodpovednosť za to, čo sa stalo, zvalilo na seba. A pre následné akcie - tiež. Olesya, ktorá sa nikdy ničoho nebála, sa zrazu začala báť ... o Ivana. Ivan opakovane ponúkol Olesyu, aby si ho vzala, vyjadril jej uistenie o ich budúcnosti, šťastnej a spoločnej budúcnosti, ale dievča sa bálo dať ho pod ranu zákona a klebiet, aby vrhlo tieň na jeho povesť. A Ivan zasa zanedbal svoju povesť v mene lásky.
Ich cit im nepriniesol šťastie, obete v mene toho druhého - tiež. Spoločnosť na nich vyvíjala príliš veľký tlak. Ale žiadne predsudky nedokázali prekonať ich lásku. Po zmiznutí Olesyy rozprávač hovorí: „S kŕčovitým, uplakaným srdcom som sa chystal opustiť chatu, keď zrazu moju pozornosť upútal svetlý predmet, zjavne zámerne zavesený na rohu okenného rámu. Bola to šnúra lacných červených korálikov, v Polissyi známych ako "koraly", - jediná vec, ktorá mi zostala ako spomienka na Olesyu a jej nežnú, veľkorysú lásku. Táto nezabudnuteľná maličkosť pre Ivana symbolizovala lásku Olesyu, ktorú sa mu snažila sprostredkovať aj po rozlúčke.
Pojmy "duša" a "láska" pre oboch hrdinov boli neoddeliteľné, preto je ich láska čistá a nepoškvrnená, vznešená a úprimná, ako duše - čistá, jasná. Láska k nim je výtvorom duše. Pocit bez nedôvery a žiarlivosti: "Žiarlil si na mňa?" - "Nikdy, Olesya! Nikdy!" Ako by niekto mohol žiarliť na ňu, čistú a bystrú Olesya?! Ich vzájomná láska bola príliš vznešená, silná a silná, aby umožnila sebecký pud – žiarlivosť. Ich láska sama od seba vylúčila všetko všedné, vulgárne, banálne; hrdinovia nemilovali pre seba, nevážili si svoju lásku, ale dávali si navzájom svoje duše.
Takúto lásku – večnú, no spoločnosťou nepochopenú, obetavú, ale neprinášajúcu šťastie, možno dopriať nie mnohým a len raz za život. Pretože takáto láska je najvyšším prejavom Človeka. A človek sa rodí len raz.

Esej

Téma lásky je hlavnou témou v tvorbe A. I. Kuprina. Práve láska umožňuje realizovať tie najintímnejšie začiatky. ľudská osobnosť. Spisovateľovi sú drahé najmä silné povahy, ktoré sa vedia obetovať pre cit. Ale A. Kuprin vidí, že človek v modernom svete sa bagatelizoval, vulgarizoval, zamotával sa do každodenných problémov. Spisovateľ sníva o človeku, ktorý nepodlieha zhubný vplyv Streda a stelesňuje svoj sen v obraze čarodejnice Polissy Olesyi, hrdinky rovnomenného príbehu.

Olesya nevie, čo je civilizácia, čas v húštinách Polesia sa akoby zastavil. Dievča úprimne verí v legendy a sprisahania, verí, že jej rodina je spojená s diablom. Normy správania akceptované v spoločnosti sú jej absolútne cudzie, je prirodzená a romantická. Ale nielen exotický obraz hrdinky a situácia opísaná v príbehu priťahujú pozornosť spisovateľa. Dielo sa stáva pokusom o analýzu večnosti, ktorá by mala byť základom každého vysokého pocitu.

A. I. Kuprin venuje osobitnú pozornosť venujte pozornosť ako sa rozvíja cit u postáv príbehu. Okamih ich stretnutia je úžasný, rast úprimnej náklonnosti v ich srdciach je úžasný. A. I. Kuprin obdivuje čistotu ich blízkosti, ale nie romantická láska pokojný, vedie hrdinov k utrpenia.

Láska k Olesyi sa stáva bod otáčania v živote Ivana Timofeeviča, obyvateľa mesta. Jeho pôvodné zameranie výlučne na svoj svet je postupne prekonané, potreba sa stáva naplnením túžby byť spolu s inou osobou. Jeho cit je pravdepodobne založený na nejasných príťažlivostiach, no veľmi skoro ho posilní duchovná intimita. Kuprin presne vyjadruje vnútornú premenu osobnosti hrdinu, ktorej zdrojom je samotná príroda.

Jedným z najdôležitejších fenoménov lásky ku Kuprinovi je, že aj predtucha šťastia je vždy zatienená strachom zo straty. Na ceste k šťastiu hrdinov sú rozdiely v ich sociálnom postavení a výchove, slabosť hrdinu a tragická predpoveď Olesyi. Smäd po harmonickom zjednotení je generovaný hlbokými zážitkami.

Na začiatku príbehu pôsobí Ivan Timofeevič jemne, súcitne a úprimne. Ale Olesya v ňom okamžite zachytil slabosť a povedal: Vaša láskavosť nie je dobrá, nie srdečná. A hrdina príbehu svojej milovanej skutočne veľa škodí. Jeho rozmar je dôvodom, prečo Olesya chodí do kostola, hoci chápe ničivosť tohto činu. Letargia hrdinových pocitov prináša úprimnému dievčaťu problémy. Ale samotný Ivan Timofeevich sa rýchlo upokojí. Vo chvíli, keď hovorí o zdanlivo najvzrušujúcejšej epizóde svojho života, necíti vinu a výčitky svedomia, ktoré hovoria o relatívnej chudobe jeho vnútorný svet.

Olesya je úplným opakom Ivana Timofeeviča. Kuprin na jej obraze stelesňuje svoje predstavy o ideáli ženy. Absorbovala zákony, podľa ktorých žije príroda, jej duša nie je skazená civilizáciou. Spisovateľ vytvára výnimočne romantický obraz dcéry lesov. Olesyin život prechádza izolovane od ľudí, a preto sa nestará o to, čomu mnohí venujú svoj život moderných ľudí: sláva, bohatstvo, moc, povesť. Hlavným motívom jej konania sú emócie. Ďalej Olesya je čarodejnica, pozná tajomstvá ľudské podvedomie. Zdôrazňuje sa v nej aj jej úprimnosť, absencia falše vzhľad, a v gestách, pohyboch, úsmeve.

Olesyina láska sa stáva najväčším darom, ktorý môže dať život hrdinovi príbehu. V tejto láske je na jednej strane nezištnosť a odvaha a na druhej strane protirečenie. Olesya spočiatku chápe tragédiu výsledku ich vzťahu, ale je pripravená odovzdať sa svojmu milencovi. Aj keď Olesya opustí svoje rodné miesta, zbitá a zneuctená, nepreklína toho, kto ju zabil, ale žehná tie krátke chvíle šťastia, ktoré zažila.

Spisovateľ vidí skutočný význam lásky v túžbe bez záujmu dať svojmu vyvolenému všetku plnosť citov, ktorých je schopný. milujúci človek. Človek je nedokonalý, ale sila lásky mu môže aspoň na krátky čas prinavrátiť ostrosť vnemov a prirodzenosť, ktorú v sebe zachovali len ľudia ako Olesya. Sila duše hrdinky príbehu dokáže priniesť harmóniu aj do takých rozporuplných vzťahov, aké sú v príbehu opísané. Láska je pohŕdanie utrpením a dokonca aj smrťou. Je to škoda, ale takého citu je schopných len pár vyvolených.

Ďalšie spisy o tomto diele

Osobitné miesto v tvorbe A. I. Kuprina zaujíma téma lásky. Spisovateľ nám dal tri príbehy, ktoré spájalo toto skvelá téma, - "Granátový náramok", "Olesya" a "Shulamith".
Kuprin ukázal rôzne aspekty tohto pocitu v každom zo svojich diel, ale jedna vec je nemenná: láska osvetľuje život jeho hrdinov mimoriadnym svetlom, stáva sa najjasnejšou, jedinečnou udalosťou v živote, darom osudu. Rozvíjajú sa v láske Najlepšie vlastnosti jeho hrdinovia.
Osud hodil hrdinu príbehu "Olesya" do odľahlej dediny v provincii Volyn, na okraji Polissya. Ivan Timofeevich je spisovateľ. Je to vzdelaný, inteligentný, zvedavý človek. Zaujíma sa o ľudí, s ich zvykmi a tradíciami, zaujíma sa o povesti a piesne regiónu. Do Polissie išiel s úmyslom obohatiť svoje životné skúsenosti o nové postrehy užitočné pre spisovateľa: „Polesie ... divočina ... lona prírody ... jednoduché spôsoby... primitívne povahy, pomyslel si a sedel v koči.
Život dal Ivanovi Timofeevičovi nečakaný dar: v púšti Polissya stretol úžasné dievča a svoju pravú lásku.
Olesya a jej babička Manuilikha žijú v lese, ďaleko od ľudí, ktorí ich kedysi vyhnali z dediny a podozrievali ich z čarodejníctva. Ivan Timofeevich je osvietená osoba a na rozdiel od temných roľníkov z Polissya chápe, že Olesya a Manuilikha jednoducho „majú prístup k určitým inštinktívnym znalostiam získaným náhodnou skúsenosťou“.
Ivan Timofeevich sa zamiluje do Olesyi. Ale je to človek svojej doby, svojho kruhu. Ivan Timofeevič, ktorý vyčíta Olesyovi poverčivosť, nie je o nič menej ovládaný predsudkami a pravidlami, podľa ktorých žili ľudia z jeho okruhu. Netrúfal si ani predstaviť, ako by Olesya vyzerala, oblečená v módnych šatách, rozprávajúca sa v obývačke s manželkami svojich kolegov, Olesyou, vytrhnutých z „očarujúceho rámu starého lesa“.
Vedľa Olesyy vyzerá ako slabý, nie slobodný človek, „človek s lenivým srdcom“, ktorý nikomu neprinesie šťastie. "Vo vašom živote nebudú žiadne veľké radosti, ale bude tam veľa nudy a ťažkostí," predpovedá mu Olesya z kariet. Ivan Timofeevich nemohol zachrániť Olesyu pred problémami, ktorá sa snažila potešiť svojho milovaného, ​​​​išla do kostola v rozpore s jej presvedčením, napriek strachu z nenávisti miestnych obyvateľov.
V Olesovi je odvaha a odhodlanie, ktoré našej hrdinke chýba, má schopnosť konať. Drobné kalkulácie a obavy sú jej cudzie, keď rozprávame sa o pocite: "Nech je, čo bude, ale svoju radosť nikomu nedám."
Prenasledovaná a prenasledovaná poverčivými roľníkmi, Olesya odchádza a zanecháva po sebe šnúru „koralových“ korálikov ako pamiatku pre Ivana Timofeeviča. Vie, že pre neho čoskoro „všetko prejde, všetko bude vymazané“ a bude si pamätať jej lásku bez smútku, ľahko a radostne.
Príbeh „Olesya“ prináša nové dotyky do nekonečnej témy lásky. Tu je Kuprinova láska nielen najväčším darom, ktorý je hriechom odmietnuť. Pri čítaní príbehu chápeme, že tento pocit je nemysliteľný bez prirodzenosti a slobody, bez smelého odhodlania brániť svoje city, bez schopnosti obetovať sa v mene tých, ktorých miluje. Preto Kuprin zostáva najzaujímavejším, najinteligentnejším a najjemnejším partnerom pre čitateľov všetkých čias.

Téma lásky je hlavnou témou v tvorbe A. I. Kuprina. Je to láska, ktorá umožňuje realizovať najintímnejšie princípy ľudskej osobnosti. Spisovateľovi sú drahé najmä silné povahy, ktoré sa vedia obetovať pre cit. Ale A. Kuprin vidí...

Obraz Olesyy prinúti čitateľa spomenúť si na úžasné rozprávkové krásy, ktoré okrem svojej krásy mali veľa talentov. Dievča vyrastalo v jednote s prírodou a má k nej blízko. Nie je náhoda, že už v momente zoznámenia, v prvom rade, hlavný ...

1. Nový!

   Príbeh "Olesya" sa stal hlavným dielom v cykle príbehov Polissya, ktorý vytvoril Kuprin počas svojho pobytu v Polesí v provincii Volyn. Tu sa spisovateľ zoznámil s roľníckymi poľovníkmi, putoval lesmi, študoval miestne zvyky a počúval ľudové ...

Nenásytnosťou sa všetkého zmocniť a na všetko odpovedať čo i len maličkosťou, maličkosťou, chamtivosťou si „zvyknúť na život“, či skôr ho znova prežiť, vrátiť neodvolateľné, byť s ľuďmi – tento umelec nemá páru. Neustále sa snaží „nahliadnuť, ...

Potrebujete odvahu v láske?

Odvaha je schopnosť človeka prekonať strach. Je ľudskou prirodzenosťou báť sa, je to prirodzené. Ale schopnosť prekonať strach, opustiť zónu pohodlia, konať, keď si nie ste istý sám sebou, je veľmi dôležitá. Najmä v láske. Zamilovaný človek sa najprv cíti neisto, objavujú sa obavy. Bez odvahy konať však vo vzťahoch nič nevyjde. Na to, aby si vás všimli, sú potrebné rozhodné kroky.

Na otázku v príbehu sa pokúsil odpovedať Alexander Ivanovič Kuprin. Autor nám predstaví mnoho postáv. Príbeh začína opisom počasia najskôr v polovici augusta a potom začiatkom septembra.

Vera Nikolaevna má meniny a občas ju prídu navštíviť hostia. Ako darček objaví list a Granátový náramok. Čoskoro Nikolai a Vasilij Ľvovič spoznajú odosielateľa. Ukázalo sa, že ide o muža v strednom veku G.S. Zheltkov. Priznáva, že sa do Very zamiloval ešte pred jej svadbou. Prečo bol Želtkov neaktívny? Aspoň mohol spoznať Veru. Myslím, že to zohralo rolu finančná situácia. Zheltkov bol chudobný muž a nechcel zatieniť život Vera. Ale pred manželstvom je Zheltkov povinný konať. Ako vidíme, nečinnosť nevedie k ničomu dobrému.

Preto na základe vyššie uvedeného chcem vyvodiť záver. Človek potrebuje prekonať strach a konať rozhodne voči milovanej osobe alebo milovanej osobe.

Efektívna príprava na skúšku (všetky predmety) – začnite sa pripravovať

Aktualizované: 2017-10-02

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.