F m Dostojevského životný osud. Krátka biografia Dostojevského

Veľký ruský spisovateľ F. M. Dostojevskij vo svojom diele vyjadril nesmiernosť utrpenia poníženého a urazeného ľudstva vo vykorisťovateľskej spoločnosti a nezmernú bolesť za toto utrpenie. A zároveň urputne bojoval proti akémukoľvek hľadaniu skutočných spôsobov boja za oslobodenie ľudstva od ponižovania a urážok.

Táto dualita trápila Dostojevského a stala sa pre neho a jeho hrdinov zdrojom bolestného, ​​zvláštneho a pomstychtivého potešenia - bolestnej formy uznania beznádeje múk.

Sám bol kruto ponížený a urazený hroznou realitou, ktorá z jeho hrdinov urobila zlomených ľudí. Jeho životná a literárna cesta je tragédia, ktorej obsahom je potláčanie a mrzačenie ľudskej duše realitou nepriateľskou genialite, slobode, umeniu, kráse. V dielach tohto najsubjektívnejšieho spisovateľa, ktoré sú vždy jeho osobnou spoveďou, so svojou pochmúrnou úzkosťou, horúčkovitým zmietaním a váhaním, neprehliadnuteľným strachom z chaosu a temnoty okolitého života, je smutný príbeh veľkej, no chorej duše chorej ľudské utrpenie a zúfalý, to znamená, že prežili svoje túžby, sny, nádeje mladosti, - duše, kto miluje bolesť, pretože nemala s čím žiť, a preto nebolo čo milovať, okrem bolesti.

V nepokojnej atmosfére jeho diel sa odzrkadľoval jednak potláčaný, zdeformovaný protest reality, ktorý zdrvil milióny ľudí, tak ako bol rozdrvený nešťastný Marmeladov, jednak krehkosť, záhuba, blízkosť kolapsu samotnej spoločnosti, postavená na ľudskom utrpení. , je plná neznámych prevratov, hrozivých katakliziem.

Dostojevského dielo vygenerovala prechodná, krízová éra kolapsu feudálno-poddanských vzťahov v Rusku a ich nahradenia novými, kapitalistickými vzťahmi.

Bol utláčaný feudálnym poriadkom, úplnou svojvôľou a autokraciou vládnucich, významných osôb; bol potláčaný aj rastom nových vzťahov, rozšírenou nekontrolovateľnou dravosťou, cynizmom úprimne vlčích zákonov života. Dostojevskij vyjadril strach z víťazného pochodu kapitalizmu týchto spoločenských vrstiev, nestabilných, sociálne a psychologicky neozbrojených, nechránených, prístupných všetkým druhom reakčných a dekadentných vplyvov.

Svoju literárnu kariéru začal ako žiak Gogoľa, spojenca Belinského. Jeho duchovný a literárny vývoj mohol pokračovať v rovnakom smere, napriek veľmi vážnym rozporom, ktoré sa odhaľovali už v dielach prvého obdobia jeho tvorby, keby tento vývoj nebol prerušený tak obludne – hrubo, svojvoľne – kruto, tzv. nechutne - kriminálny výsmech nad jeho osobnosťou: ťažká práca, vojak, vyhnanstvo. Celých desať rokov ho vyradil zo života ten istý Nikolajevov režim, ktorý zabil Puškina, zabil Lermontova, prenasledoval Gogoľa.

S jeho bolestne ovplyvniteľnou, nahou dušou sa v ňom v priebehu rokov odohral ťažký ideologický a psychologický proces. Stratil vieru v možnosť zlepšovania reality bojom, pochyboval o samotnej podstate človeka, o schopnosti človeka prestavať svoj život vlastnou silou, svojou racionálnou vôľou. Oporu začal hľadať v náboženstve, v zúrivom neustálom boji so sebou samým.

Po návrate do Petrohradu, po deviatich rokoch najhlbšej osamelosti, ktorú zažil, ho zachvátil život veľkého kapitalistického mesta so všetkými jeho pestrými rozpormi. A čoskoro k tomuto búrlivému roju dojmov, ktorých chaotická povaha bola následne tak jasne vyjadrená v Teenagerovi. A ešte pevnejšie sa vo svojej kázni utvrdil v tom, že iba v utrpení sa môže moderný človek očistiť od sebectva, od pokušení satanskej moci peňazí nad všetkým.

Odchodom z nového, vyspelého Ruska-Ruska Belinského, Černyševského, Dobroľubova, Herzena, Nekrasova, Ščedrina, Dostojevského stratili jedinú príležitosť pomôcť poníženým a urazeným dostať sa z temnoty. Po absorbovaní utrpenia ľudstva do svojej duše sa Dostojevskij sklonil pred ich nekonečnosťou, aby sa dostal z temnoty.

Dostojevskij s nadšením privítal roľnícku reformu z roku 1861, videl v nej potvrdenie svojej viery v „národnosť“, neštátne postavenie autokracie a jej schopnosť zachrániť Rusko pred kapitalistickou cestou.

Napriek svojej neodmysliteľnej irónii sa Dostojevskij ukázal ako schopný manilovských idyl, čomu sa zrejme aj on sám horko zasmial. Vo svojich článkoch rozvíjal sladké obrazy jednoty všetkých tried v tieni trónu. A zároveň sú jeho diela plné hrôzy pred všemocným priebehom kapitalizácie krajiny a v listoch triezvo písal o raste robotníckej triedy, trpko uznávajúc, že ​​Rusko ide rovnakou cestou rozvoja ako Zdá sa, že ani jeden umelec nebol sužovaný takým množstvom najrozmanitejších protirečení ako Dostojevskij. Obrana príčiny reakcie a zároveň znechutenie vládnucim triedam, ktoré tvorili tábor reakcie! Všetky takéto rozpory znamenali boj v diele veľkého umelca žitého života proti falošným reakčným schémam.

Na sklonku života bol Dostojevskij prijatý do kráľovského paláca, hladili ho veľkí kniežatá vrátane následníka trónu, budúceho cára Alexandra III. Stal sa priateľom vodcu vznešenej reakcie K. Pobedonostseva, hlavného prokurátora „Svätej synody“, rodáka z raznočincov, ktorý sa zmenil na zlého a zákerného škrtiča všetkého živého a čestného Rusa. Dostojevskij napísal svoj posledný román Bratia Karamazovovci, keď počúval rady tohto hlavného lokaju cárov. Autor „Bratia Karamazovovci“ považoval za svoj cieľ v románe zasiahnuť čo najbolestivejšie bezbožný tábor revolúcie. Ale vytvoril v tomto diele obraz smrteľného rozkladu zemepánskej triedy v osobe podlého starca Fjodora Pavloviča Karamazova. A na obraz Smerdyakova spisovateľ navždy označil všetky druhy servilnosti - produkt a odraz šľachty. Oba tieto obrazy patria ku klasickým výdobytkom svetovej literatúry.

Boj medzi dobrom a zlom v ľudskej duši trápil Dostojevského a jeho hrdinov, zaujímal také obrovské miesto v jeho dielach, že bol neoddeliteľne spojený s hlavnou témou celej jeho tvorby. Krízová epocha lámania sa Dostojevskému zdala hroznou epochou straty všetkých morálnych princípov, epochou slobody pre všetko – pre akékoľvek zločiny, pre pošliapanie všetkého posvätného. V tomto a iba v tomto je objektívny zmysel a význam všetkých problémov spojených s obrazmi Raskoľnikova, Dmitrija a Ivana Karamazova a ďalších postáv Dostojevského.

Dostojevskij vyzýval k pokore, trpezlivosti, zmiereniu, no nikdy sa nedokázal vyrovnať s existujúcou realitou. Mal skutočné právo, získané celou svojou prácou, vyjadriť zovšeobecňujúci vzorec svojej kreativity: - Nepáči sa mi tvár tohto sveta! Vo svojich obrazoch nastolil pre ľudstvo mnoho veľkých, akútnych otázok. Do literatúry uviedol celý neprebádaný svet – svet slumov, temné zákutia veľkomesta, pochmúrny život ich obyvateľov.

Úzkosť, ktorá tvorila atmosféru jeho diel; samotná hojnosť ľudského utrpenia v nich; akútna neustála nespokojnosť jeho hrdinov so všetkými okolo; veľa postáv na pokraji šialenstva, nenormálnosti, bolestného skreslenia medziľudských vzťahov; bezhraničnosť osamelosti a úzkosti, bezmocnosť, beznádej, poníženie a urážka na každom kroku - to všetko v Dostojevského diele kričí o kolosálnom neporiadku človeka a ľudského života.

Dostojevskij je tvorcom hlbokých realistických obrazov ľudského smútku, klasických svojou umeleckou pravdivosťou, neodolateľnou silou, majstrom realizmu, ktorý vniesol do literatúry nové sociálne typy.

V štyridsiatych rokoch bol silne ovplyvnený protipoddanskými, demokratickými myšlienkami, zmiešanými s myšlienkami utopického socializmu. To bol vplyv Belinského kruhu, Petraševského kruhu, ktorý bol v druhej polovici štyridsiatych rokov hlavným centrom revolučného hnutia v Rusku. V štyridsiatych rokoch zintenzívnenie vykorisťovania roľníctva zemepánmi, vyostrenie triedneho boja v krajine, rozmach roľníckeho hnutia, naliehavá potreba zrušiť poddanstvo, čo všetko zasiahlo. Vzostup verejného sebavedomia, revolučné myslenie, to všetko uchvátilo Dostojevského. Ostro cítil všeobecnú situáciu, dýchal jej vzduch. To sa odráža v jeho dielach. Nemal ani stabilnú revolučnú vášeň, ani pevnú vieru v silu revolučného hnutia. Jeho demokratizmus bol nejasne zasnený. Váhal medzi Belinského ateizmom a jeho snahou o kresťanský socializmus. Miloval chudobných ľudí. Sníval o zrušení poddanstva. Chcel slobodu pre tlač, pre literatúru. To bola jeho skutočná chyba pred cárskou vládou.

Bezohľadne triezvo odrežeme všetky reakčné klamstvá, idealizáciu utrpenia, idealizáciu duality, všetok dostojevizmus v Dostojevskom, ctíme si krutú pravdu o živote ľudstva v násilnej spoločnosti, vyjadrenú s takou vášňou a mučením v rozporuplných, rebelských a rezignovaných , úžasné svojou umeleckou silou a zároveň miestami ostro vybočujúce z umelosti, vzrušené, hľadajúce, trpiace výtvory geniálneho ruského a svetového umelca.

V tomto článku opíšeme život a dielo Dostojevského: stručne vám povieme o najdôležitejších udalostiach. Fedor Michajlovič sa narodil 30. októbra (podľa starého štýlu - 11) 1821. Esej o Dostojevského diele vám predstaví hlavné diela, úspechy tohto človeka v literárnej oblasti. Ale začneme úplne od začiatku – od pôvodu budúceho spisovateľa, od jeho životopisu.

Problémy Dostojevského diela možno hlbšie pochopiť len oboznámením sa so životom tohto človeka. Koniec koncov, fikcia vždy nejako odráža vlastnosti biografie tvorcu diel. V prípade Dostojevského je to obzvlášť citeľné.

Pôvod Dostojevského

Otec Fiodora Michajloviča pochádzal z vetvy Rtiščevov, potomkov Daniila Ivanoviča Rtiščeva, obrancu pravoslávnej viery v Juhozápadnej Rusi. Za mimoriadne úspechy dostal dedinu Dostojevo, ktorá sa nachádza v provincii Podolsk. Odtiaľ pochádza aj priezvisko Dostojevskij.

Začiatkom 19. storočia však rodina Dostojevských schudobnela. Andrei Michajlovič, starý otec spisovateľa, slúžil v provincii Podolsk v meste Bratslav ako veľkňaz. Michail Andreevich, otec autora, ktorý nás zaujíma, vo svojej dobe vyštudoval Lekársko-chirurgickú akadémiu. Počas vlasteneckej vojny v roku 1812 bojoval s ostatnými proti Francúzom, po ktorej sa v roku 1819 oženil s Máriou Fedorovnou Nechaevovou, dcérou obchodníka z Moskvy. Michail Andreevich, ktorý odišiel do dôchodku, získal pozíciu lekára v otvorenom priestore pre chudobných ľudí, ktorý bol medzi ľuďmi prezývaný Bozhedomka.

Kde sa narodil Fjodor Michajlovič?

Byt rodiny budúceho spisovateľa bol v pravom krídle tejto nemocnice. V ňom, pridelenom pre vládny byt lekára, sa v roku 1821 narodil Fjodor Michajlovič. Jeho matka, ako sme už spomínali, pochádzala z rodiny obchodníka. Obrázky predčasných úmrtí, chudoby, choroby, neporiadku - prvé dojmy chlapca, pod vplyvom ktorých sa vytvoril veľmi neobvyklý pohľad na svet budúceho spisovateľa. Dostojevského dielo to odráža.

Situácia v rodine budúceho spisovateľa

Rodina, ktorá sa časom rozrástla na 9 ľudí, bola nútená schúliť sa len v dvoch izbách. Michail Andrejevič bol podozrievavý a temperamentný človek.

Maria Feodorovna bola úplne inej povahy: ekonomická, veselá, láskavá. Vzťahy medzi rodičmi chlapca boli založené na podriadení sa rozmarom a vôli otca. Opatrovateľka a matka budúceho spisovateľa si ctili posvätné náboženské tradície krajiny a vychovávali budúcu generáciu v úcte k viere otcov. Maria Fedorovna zomrela skoro - vo veku 36 rokov. Pochovali ju na Lazarevskom cintoríne.

Prvé stretnutie s literatúrou

V rodine Dostojevských sa veľa času venovalo vzdelávaniu a vede. Už v ranom veku objavil Fedor Michajlovič radosť z komunikácie s knihou. Úplne prvé diela, s ktorými sa stretol, boli ľudové rozprávky Ariny Arkhipovny, opatrovateľky. Potom tu boli Puškin a Žukovskij, obľúbení spisovatelia Márie Feodorovny.

Fjodor Michajlovič sa v ranom veku zoznámil s hlavnými klasikmi zahraničnej literatúry: Hugom, Cervantesom a Homerom. Jeho otec vo večerných hodinách usporiadal rodinné čítanie diela N. M. Karamzina „Dejiny ruského štátu“. To všetko podnietilo budúceho spisovateľa skorý záujem o literatúru. Život a dielo F. Dostojevského sa do značnej miery formovali pod vplyvom prostredia, z ktorého tento spisovateľ pochádzal.

Michail Andrejevič dosahuje dedičnú šľachtu

Michailovi Andrejevičovi bol v roku 1827 udelený Rád 3. stupňa za usilovné a vynikajúce služby a o rok neskôr mu bola udelená aj hodnosť kolegiálneho asesora, ktorá v tom čase dávala osobe právo na dedičnú šľachtu. Otec budúceho spisovateľa si bol dobre vedomý hodnoty vysokoškolského vzdelania, a preto sa snažil vážne pripraviť svoje deti na prijatie do vzdelávacích inštitúcií.

Tragédia z detstva Dostojevského

Budúci spisovateľ v mladosti zažil tragédiu, ktorá v jeho duši zanechala nezmazateľnú stopu na celý život. Zamiloval sa do detského úprimného citu kuchárovej dcéry, deväťročného dievčatka. Jedného letného dňa sa v záhrade ozval plač. Fjodor vybehol na ulicu a zbadal ju ležať v bielych ošúchaných šatách na zemi. Ženy sa skláňali nad dievčaťom. Z ich rozhovoru Fedor pochopil, že vinníkom tragédie bol opitý tulák. Potom išli po otca, ale jeho pomoc nebola potrebná, pretože dievča už zomrelo.

Spisovateľské vzdelanie

Fedor Michajlovič získal počiatočné vzdelanie v súkromnej internátnej škole v Moskve. V roku 1838 nastúpil na Hlavnú inžiniersku školu so sídlom v Petrohrade. Promoval v roku 1843 a stal sa vojenským inžinierom.

V tých rokoch bola táto škola považovaná za jednu z najlepších vzdelávacích inštitúcií v krajine. Nie je náhoda, že odtiaľto vyšlo veľa známych ľudí. Medzi súdruhmi Dostojevského v škole bolo veľa talentov, z ktorých sa neskôr stali známe osobnosti. Sú to Dmitrij Grigorovič (spisovateľ), Konstantin Trutovsky (umelec), Ilya Sechenov (fyziológ), Eduard Totleben (organizátor obrany Sevastopolu), Fyodor Radetsky (hrdina Shipky). Vyučovali sa tu humanitné aj špeciálne odbory. Napríklad svetové a národné dejiny, ruská literatúra, kresba a civilná architektúra.

Tragédia "malého muža"

Dostojevskij uprednostňoval samotu pred hlučnou spoločnosťou študentov. Čítanie bolo jeho obľúbenou zábavou. Erudícia budúceho spisovateľa ohromila jeho kamarátov. Ale túžba po samote a samote v jeho povahe nebola vrodenou črtou. V škole musel Fjodor Michajlovič znášať tragédiu duše takzvaného „malého muža“. Skutočne, v tejto vzdelávacej inštitúcii boli študentmi najmä deti byrokratickej a vojenskej byrokracie. Ich rodičia dávali učiteľom darčeky, pričom nešetrili žiadne náklady. V tomto prostredí vyzeral Dostojevskij ako cudzinec, často vystavený urážkam a posmechu. Počas týchto rokov sa v jeho duši rozhorel pocit zranenej hrdosti, čo sa odrazilo v budúcej tvorbe Dostojevského.

Ale napriek týmto ťažkostiam sa Fjodorovi Michajlovičovi podarilo dosiahnuť uznanie od svojich kamarátov a učiteľov. Všetci sa časom presvedčili, že ide o muža mimoriadnej inteligencie a výnimočných schopností.

Smrť otca

V roku 1839 otec Fjodora Michajloviča náhle zomrel na apoplexiu. Povrávalo sa, že nešlo o prirodzenú smrť – muži ho zabili pre jeho tvrdú povahu. Táto správa šokovala Dostojevského a prvýkrát dostal záchvat, predzvesť budúcej epilepsie, ktorou Fjodor Michajlovič trpel celý život.

Služba ako inžinier, prvé práce

Dostojevskij v roku 1843, po ukončení kurzu, bol zaradený do ženijného zboru, aby slúžil v inžinierskom tíme v Petrohrade, ale neslúžil tam dlho. O rok neskôr sa rozhodol venovať literárnej práci, vášni, ku ktorej už dlho cítil. Najprv začal prekladať klasikov, ako je Balzac. Po nejakom čase vznikla myšlienka románu v listoch s názvom „Chudobní ľudia“. Bolo to prvé samostatné dielo, z ktorého Dostojevského tvorba začína. Potom nasledovali príbehy a romány: "Pán Procharchin", "Dvojník", "Netochka Nezvanova", "Biele noci".

Zblíženie s okruhom petraševistov, tragické následky

Rok 1847 sa niesol v znamení zblíženia s Butaševičom-Petrashevským, ktorý prežil slávne „piatky“. Bol to propagandista a obdivovateľ Fouriera. Počas týchto večerov sa spisovateľ stretol s básnikmi Alexejom Pleshcheevom, Alexandrom Palmom, Sergejom Durovom, ako aj prozaikom Saltykovom a vedcami Vladimírom Milyutinom a Nikolajom Mordvinovom. Na stretnutiach petraševovcov sa diskutovalo o socialistických doktrínach a plánoch na revolučné prevraty. Dostojevskij bol zástancom okamžitého zrušenia nevoľníctva v Rusku.

O kruhu sa však dozvedela vláda a v roku 1849 bolo v Petropavlovskej pevnosti uväznených 37 členov vrátane Dostojevského. Boli odsúdení na smrť, ale cisár rozsudok zmiernil a spisovateľ bol vyhnaný na ťažké práce na Sibír.

V Tobolsku v tvrdej práci

Cez strašný mráz išiel do Tobolska na otvorených saniach. Tu Annenková a Fonvizina navštívili Petraševovcov. Celá krajina obdivovala výkon týchto žien. Každému odsúdenému dali evanjelium, do ktorého boli investované peniaze. Faktom je, že väzni nesmeli mať vlastné úspory, a tak to na chvíľu zmiernilo drsné životné podmienky.

Počas tvrdej práce si spisovateľ uvedomil, ako ďaleko sú racionalistické, špekulatívne myšlienky „nového kresťanstva“ od Kristovho citu, ktorého nositeľom je ľud. Fjodor Michajlovič odtiaľto vytiahol nový, ktorého základom je ľudový typ kresťanstva. Následne to odrážalo ďalšiu prácu Dostojevského, o ktorej vám povieme o niečo neskôr.

Vojenská služba v Omsku

Pre spisovateľa štvorročnú drinu vystriedala po čase vojenská služba. Z Omska ho eskortovali do mesta Semipalatinsk. Tu pokračoval život a dielo Dostojevského. Spisovateľ slúžil ako vojak, potom dostal dôstojnícku hodnosť. Do Petrohradu sa vrátil až koncom roku 1859.

Vydávanie časopisov

V tomto čase sa začalo duchovné hľadanie Fjodora Michajloviča, ktoré v 60. rokoch vyvrcholilo formovaním pôdneho presvedčenia spisovateľa. Biografia a dielo Dostojevského v tejto dobe sú poznačené nasledujúcimi udalosťami. Od roku 1861 začal spisovateľ spolu s Michailom, jeho bratom, vydávať časopis s názvom „Čas“ a po jeho zákaze „Epocha“. Fjodor Michajlovič si pri práci na nových knihách a časopisoch vytvoril vlastný pohľad na úlohy verejného činiteľa a spisovateľa v našej krajine – ruskej, svojráznej verzii kresťanského socializmu.

Prvé diela spisovateľa po tvrdej práci

Život a dielo Dostojevského po Tobolsku sa veľa zmenili. V roku 1861 vyšiel prvý román tohto spisovateľa, ktorý vytvoril po ťažkej práci. Toto dielo ("Ponížený a urazený") odrážalo sympatie Fjodora Michajloviča k "malým ľuďom", ktorí sú vystavení neustálemu ponižovaniu mocnými tohto sveta. Veľký spoločenský význam nadobudli aj „Zápisky z mŕtveho domu“ (roky vzniku – 1861-1863), ktoré začal spisovateľ ešte v ťažkej práci. V časopise Vremya v roku 1863 sa objavili Winter Notes on Summer Impressions. Fjodor Michajlovič v nich kritizoval systémy západoeurópskeho politického presvedčenia. V roku 1864 vyšli Zápisky z podzemia. Toto je druh vyznania Fjodora Michajloviča. V diele sa zriekol svojich niekdajších ideálov.

Ďalšia práca Dostojevského

Stručne popíšme ďalšie diela tohto spisovateľa. V roku 1866 sa objavil román s názvom „Zločin a trest“, ktorý je považovaný za jeden z najvýznamnejších v jeho tvorbe. V roku 1868 vyšiel The Idiot, román, v ktorom bol urobený pokus vytvoriť dobrú postavu, ktorá čelí dravému a krutému svetu. V 70. rokoch sa dielo F.M. Dostojevskij pokračuje. Také romány ako "Démoni" (vydané v roku 1871) a "Teenager", ktoré sa objavili v roku 1879, získali veľkú popularitu. "Bratia Karamazovovci" je román, ktorý sa stal posledným dielom. Zhrnul dielo Dostojevského. Roky vydania románu sú 1879-1880. V tomto diele je hlavná postava Aljoša Karamazov, ktorá pomáha druhým v ťažkostiach a zmierňuje utrpenie, presvedčená, že najdôležitejší v našom živote je pocit odpustenia a lásky. V roku 1881 9. februára zomrel v Petrohrade Dostojevskij Fjodor Michajlovič.

Život a dielo Dostojevského boli stručne opísané v našom článku. Nedá sa povedať, že by sa spisovateľ vždy viac ako ktokoľvek iný zaujímal o problém človeka. Stručne napíšme o tejto dôležitej vlastnosti, ktorú Dostojevského dielo malo.

Človek v diele spisovateľa

Fedor Michajlovič počas celej svojej kariéry premýšľal o hlavnom probléme ľudstva - ako prekonať pýchu, ktorá je hlavným zdrojom oddelenia ľudí. Samozrejme, v Dostojevského tvorbe sú aj iné námety, ale z veľkej časti vychádza práve z tejto. Spisovateľ veril, že každý z nás má schopnosť tvoriť. A to musí robiť, kým žije, je potrebné sa vyjadriť. Spisovateľ sa celý život venoval téme Človek. Biografia a dielo Dostojevského to potvrdzujú.

abstraktné

Život a dielo F.M. Dostojevského

Doplnila: Buryanova A.I.
Kontroloval: Kotova E.V.
2011
Obsah

Úvod
Život a dielo Fjodora Michajloviča Dostojevského
Záver
Bibliografia

Úvod

Túto tému som si vybral pre svoju esej, pretože ma zaujíma biografia F.M. Dostojevského. Žil jasný život plný udalostí a jeho práca je uznávaná ako jedna z najlepších. Áno, prácu spisovateľa nemožno nazvať ružovou, ale Dostojevskij zároveň hlboko veril v dobré začiatky človeka. Z jeho diel je zrejmé, že celý život živil myšlienku budúcej dokonalej a spravodlivej spoločnosti. Túto úžasnú, humanistickú myšlienku hlásajú jeho hrdinovia - princ Myškin z Idiot a Aljoša Karamazov z Bratov Karamazovovcov. Táto myšlienka sa tiahne ako červená niť v denníkoch a listoch veľkého spisovateľa. Spisovateľ videl realizáciu svojho sna v premene človeka. Veril, že človek by si mal zlepšiť svoju povahu, uvedomiť si zodpovednosť voči iným ľuďom a nezištne pracovať pre spoločné dobro.

FEDOR MICHAJLOVIČ DOSTOEVSKÝ

Narodený v Moskve. Otec Michail Andrejevič (1789-1839), lekár (vedúci lekár) Moskovskej Mariinskej nemocnice pre chudobných, získal v roku 1828 titul dedičného šľachtica. V roku 1831 získal dedinu Darovoe v Kaširskom okrese provincie Tula, v roku 1833 susednú dedinu Chermoshnya. Otec bol z hľadiska výchovy detí samostatný, vzdelaný, starostlivý rodinný muž, no mal temperamentnú a podozrievavú povahu. Po smrti svojej manželky v roku 1837 odišiel do dôchodku a usadil sa v Darovoe. Podľa dokumentov zomrel na apoplexiu; podľa spomienok príbuzných a ústneho podania ho zabili jeho roľníci. Matka Maria Feodorovna (rodená Nechaeva; 1800-1837). V rodine Dostojevských bolo ešte šesť detí: Michail, Varvara (1822-1893), Andrej, Vera (1829-1896), Nikolaj (1831-1883), Alexandra (1835-1889).

V roku 1833 poslal Dostojevského na polpenziu N. I. Drashusov; tam on a brat Michael chodili „denne ráno a vracali sa na večeru“. Od jesene 1834 do jari 1837 navštevoval Dostojevskij súkromnú internátnu školu L. I. Čermaka, kde vyučovali astronóm D. M. Perevoshchikov a paleológ A. M. Kubarev. Určitú úlohu v duchovnom vývoji Dostojevského zohral učiteľ ruského jazyka N. I. Bilevich. Spomienky na penzión slúžili ako materiál pre mnohé spisovateľove diela.

Bolo ťažké prežiť smrť jeho matky, ktorá sa zhodovala so správou o smrti A.S. Puškina (čo vnímal ako osobnú stratu), Dostojevskij odcestoval so svojím bratom Michailom v máji 1837 do Petrohradu a vstúpil do K.F. Kostomarov. Zároveň sa zoznámil s I. N. Šidlovským, ktorého náboženské a romantické rozpoloženie fascinovalo Dostojevského. Od januára 1838 Dostojevskij študoval na Hlavnej strojárskej škole, v ktorej bežný deň opísal takto: „...od skorého rána do večera sotva stíhame sledovať prednášky v triedach. k šermiarskemu výcviku dostávame lekcie šermu, tanca, penya ... na stráži a celý čas plynie v tomto ... “. Ťažký dojem z „tvrdých pracovných rokov“ učenia čiastočne rozjasnili priateľské vzťahy s V. Grigorovičom, lekárom A.E. Rizenkampf, služobný dôstojník A.I. Saveliev, umelec K.A. Trutovský.

Dokonca aj na ceste do Petrohradu Dostojevskij v duchu „skladal román benátskeho života“ a Riesenkampf v roku 1838 rozprával „o vlastných literárnych zážitkoch“. Okolo Dostojevského sa v škole vytvára literárny krúžok. 16. februára 1841 na večierku, ktorý usporiadal brat Michail pri príležitosti jeho odchodu do Revelu, prečítal Dostojevskij úryvky z dvoch svojich dramatických diel, Márie Stuartovej a Borisa Godunova.

Dostojevskij informoval svojho brata o práci na dráme Žid Yankel v januári 1844. Rukopisy drám sa nezachovali, ale už ich názvy prezrádzajú literárne vášne začínajúceho spisovateľa: Schiller, Puškin, Gogoľ. Po smrti jeho otca sa príbuzní spisovateľovej matky starali o Dostojevského mladších bratov a sestry a Fjodor a Michail dostali malé dedičstvo. Po skončení vysokej školy (koniec r. 1843) bol zapísaný ako poľný inžinier-nadporučík do petrohradského inžinierskeho družstva, no už začiatkom leta 1844, keď sa rozhodol naplno venovať literatúre, dal výpoveď. a odišiel do dôchodku v hodnosti poručíka.

V januári 1844 Dostojevskij dokončil preklad Balzacovho Eugena Grande, ktorý mal v tom čase obzvlášť rád. Preklad bol prvým publikovaným literárnym dielom Dostojevského. V roku 1844 začína a v máji 1845 po početných úpravách dokončuje román Chudobný ľud.

Výnimočný úspech zožal román „Chudáci“, ktorého spojenie s Puškinovým „Staničným prednostom“ a Gogoľovým „Kabátom“ zdôraznil sám Dostojevskij. Na základe tradícií fyziologického náčrtu vytvára Dostojevskij realistický obraz života „utlačených“ obyvateľov „petrohradských kútov“, galériu spoločenských typov od pouličného žobráka až po „Jeho Excelenciu“.

Dostojevskij strávil leto 1845 (ako aj nasledujúce) v Revel so svojím bratom Michailom. Na jeseň roku 1845 sa po návrate do Petrohradu často stretával s Belinským. Spisovateľ v októbri spolu s Nekrasovom a Grigorovičom vypracuje anonymný programový oznam do almanachu Zuboskal (03, 1845, č. 11) a začiatkom decembra večer u Belinského číta kapitoly Dvojníka. (03, 1846, č. 2), v ktorej po prvý raz podáva psychologickú analýzu rozštiepeného vedomia, „duality“.

Príbeh „Pán Procharchin“ (1846) a príbeh „Hostička“ (1847), v ktorých boli načrtnuté mnohé motívy, myšlienky a postavy Dostojevského diel zo 60. a 70. rokov 19. storočia, neboli modernými kritikmi pochopené. Belinskij tiež radikálne zmenil svoj postoj k Dostojevskému, odsudzujúc „fantastický“ prvok, „náročnosť“, „manierstvo“ týchto diel. V ďalších dielach mladého Dostojevského - v poviedkach "Slabé srdce", "Biele noci", cykle ostrých sociálno-psychologických fejtónov "Petrohradská kronika" a nedokončenom románe "Netočka Nezvanova" - sa rozširuje problematika spisovateľovej tvorby. , psychologizmus je zintenzívnený s charakteristickým dôrazom na analýzu najzložitejších, neuchopiteľných vnútorných javov.

Koncom roku 1846 vzťahy medzi Dostojevským a Belinským ochladli. Neskôr mal konflikt aj s redaktormi Sovremennika: veľkú úlohu tu zohrala Dostojevského pokrytecká, namyslená postava. Výsmech spisovateľa zo strany nedávnych priateľov (najmä Turgeneva, Nekrasova), ostrý tón Belinského kritických recenzií jeho diel bol spisovateľom veľmi silný. Približne v tomto čase, podľa Dr. S.D. Yanovsky, Dostojevskij vyvinuli prvé príznaky epilepsie. Vyčerpávajúca práca pre „Zápisky vlasti“ zaťažuje spisovateľa. Chudoba ho prinútila prijať akékoľvek literárne dielo (najmä redigoval články pre Referenčný encyklopedický slovník A. V. Starčevského).

V roku 1846 sa Dostojevskij zblížil s rodinou Maykovcov, pravidelne navštevoval literárny a filozofický krúžok bratov Beketovcov, v ktorom dominoval V. Maikov a A.N. Maykov a A.N. Pleshcheev - priatelia Dostojevského. Od marca do apríla 1847 sa Dostojevskij stal návštevníkom „piatok“ M. V. Butaševiča-Petrashevského. Podieľa sa aj na organizácii tajnej tlačiarne na tlač výziev pre roľníkov a vojakov. Dostojevského zatknutie sa uskutočnilo 23. apríla 1849; jeho archív bol pri zatýkaní odobratý a pravdepodobne zničený v III. Dostojevskij strávil vo vyšetrovanom Alekseevskom raveline Petropavlovskej pevnosti 8 mesiacov, počas ktorých prejavil odvahu, zatajil mnohé skutočnosti a snažil sa čo najviac zmierniť vinu svojich spolubojovníkov. Vyšetrovaním bol uznaný za „jedného z najdôležitejších“ medzi Petraševcami, vinným z „úmyslu zvrhnúť existujúce domáce zákony a štátny poriadok“. Pôvodný verdikt vojenskej súdnej komisie znel: „...vyslúžilý inžinier-poručík Dostojevskij za to, že nepodal správu o rozdelení zločinca, o náboženstve a vláde, listy spisovateľa Belinského a zlomyseľnú esej poručíka Grigorieva, zbaviť hodnosti, všetkých práv štátu a vystaviť ho smrti zastrelením.“ 22. decembra 1849 Dostojevskij spolu s ďalšími čakal na vykonanie rozsudku smrti na prehliadkovom ihrisku Semjonovského. Podľa uznesenia Mikuláša I. popravu nahradili 4-ročné ťažké práce s odňatím „všetkých práv štátu“ a následným odovzdaním sa vojakom.

V noci 24. decembra poslali Dostojevského z Petrohradu v reťaziach. 10. januára 1850 dorazil do Tobolska, kde sa uskutočnilo stretnutie spisovateľa s manželkami dekabristov - P.E. Annenková, A.G. Muravyová a N.D. Fonvizina; dali mu evanjelium, ktoré zachovával celý život. Od januára 1850 do roku 1854 Dostojevskij spolu s Durovom slúžili ako „robotník“ v pevnosti Omsk. V januári 1854 bol zaradený ako slobodník do 7. líniového práporu (Semipalatinsk) a mohol obnoviť korešpondenciu so svojím bratom Michailom a A. Maikovom. V novembri 1855 bol Dostojevskij povýšený na poddôstojníka a po veľkých problémoch prokurátora Wrangela a ďalších sibírskych a petrohradských známych (vrátane E.I. Totlebena) - na práporčíka; na jar 1857 bol spisovateľ vrátený dedičnej šľachte a publikačnému právu, no policajný dozor nad ním pokračoval až do roku 1875.

V roku 1857 sa Dostojevskij oženil s ovdovenou M.D. Isaeva, ktorá bola podľa neho „ženou duše najvznešenejšej a nadšenej... Idealistka bola v plnom zmysle slova... a čistá, a navyše bola ako dieťa. " Manželstvo nebolo šťastné: Isaeva súhlasila po dlhom váhaní, ktoré trápilo Dostojevského. Na Sibíri začal spisovateľ pracovať na spomienkach na ťažkú ​​prácu (zošit „sibírsky“, obsahujúci folklórne, etnografické a denníkové záznamy, slúžil ako zdroj „Zápiskov z mŕtveho domu“ a mnohých ďalších Dostojevského kníh). V roku 1857 jeho brat publikoval príbeh „Malý hrdina“, ktorý napísal Dostojevskij v Petropavlovskej pevnosti. Po vytvorení dvoch „provinčných“ komiksových románov – „Sen strýka“ a „Dedina Stepanchikovo a jej obyvatelia“ Dostojevskij vstúpil do rokovaní s M. N. Katkov, Nekrasov, A.A. Kraevsky. Moderná kritika však tieto prvé diela „nového“ Dostojevského neocenila a takmer úplne mlčala.

18. marca 1859 bol Dostojevskij na žiadosť prepustený „pre chorobu“ v hodnosti poručíka a dostal povolenie bývať v Tveri (so zákazom vstupu do Petrohradskej a Moskovskej provincie). 2. júla 1859 opustil Semipalatinsk s manželkou a nevlastným synom. Od roku 1859 - v Tveri, kde nadviazal svoje bývalé literárne známosti a nadviazal nové. Neskôr náčelník žandárov informoval guvernéra Tveru o povolení Dostojevského bývať v Petrohrade, kam prišiel v decembri 1859.

Intenzívna činnosť Dostojevského spájala redakčnú prácu na „cudzích“ rukopisoch s publikovaním vlastných článkov, polemických poznámok, poznámok a hlavne umeleckých diel. Román „Ponížený a urazený“ je prechodným dielom, akýmsi návratom na novom stupni vývoja k motívom tvorivosti 40. rokov 19. storočia, obohateným o skúsenosti zažité a precítené v 50. rokoch 19. storočia; autobiografické motívy sú v ňom veľmi silné. Román zároveň obsahoval črty zápletiek, štýlu a hrdinov diel neskorého Dostojevského. „Zápisky z mŕtveho domu“ mali obrovský úspech.

Fotografia z roku 1879
K.A. Shapiro

Fedor Michajlovič Dostojevskij(1821-1881) – ruský spisovateľ.
Otec - Michail Andrejevič Dostojevskij (1787-1839) - z rodiny kňaza, vojenského lekára, potom lekára v nemocnici pre chudobných.
Matka - Maria Fedorovna Nechaeva (1800-1837) - z rodiny obchodníka, zomrela na tuberkulózu vo veku 37 rokov.
Prvá manželka - Maria Dmitrievna Isaeva (1824-1864). Po smrti svojho prvého manžela v roku 1855 sa v roku 1857 znovu vydala za Fjodora Michajloviča. Z manželstva s Dostojevským neboli žiadne deti. Zomrela na tuberkulózu v roku 1864.
Druhou manželkou je Anna Grigoryevna Snitkina (1846-1918). V roku 1867 podpísali zmluvu s Fedorom Michajlovičom. Ženatý s Dostojevským mal štyri deti. Prvá dcéra Sophia zomrela vo veku troch mesiacov. Deti: Sophia (22. 2. 1868 - 12. 5. 1868), Láska (1869-1926), Fedor (1871-1922), Alexej (1875-1878).
Fedor Michajlovič Dostojevskij sa narodil 30. októbra (11. novembra podľa nového štýlu) v roku 1821 v meste Moskva. Spisovateľ prežil detstvo v rodnom meste a na pozostalosti svojich rodičov, ktoré získali v roku 1831. Rodičia od detstva sa venovali výchove Fedora Michajloviča. Matka ho naučila čítať a otec latinčinu. Potom vo výcviku pokračoval učiteľ jednej zo škôl so svojimi synmi. Učili Dostojevského francúzštinu, matematiku a literatúru. V rokoch 1834 až 1837 študoval Fedor Michajlovič na prestížnej moskovskej internátnej škole.
V roku 1837, po smrti svojej matky, poslal jeho otec Fedora a jeho brata Michaila študovať do Petrohradu na Hlavnú strojársku školu. Vo voľnom čase rád čítal. Čítal som veľa autorov a takmer všetky Puškinove diela som poznal naspamäť. Tu urobil prvé literárne kroky.
V roku 1843, po ukončení vysokej školy, bol zapísaný do tímu inžinierov v Petrohrade. Vojenská služba ho však nelákala a v roku 1844 dostal výpoveď, aby sa mohol viac venovať literatúre.
V roku 1846 bol Dostojevskij prijatý do Belinského literárneho okruhu za dielo Chudobní ľudia. V tom istom roku vyšli v Sovremenniku Chudobní ľudia. Do konca roku 1846, kvôli svojmu druhému dielu, Dvojník, kvôli konfliktu s Turgenevom opustil Belinského hrnčeky a potom kvôli hádke s Nekrasovom prestal vychádzať v Sovremenniku. A do roku 1849 vyšiel v Otechestvennye Zapiski. Počas tohto obdobia Dostojevskij napísal veľa diel, ale román "Chudobní ľudia" sa považuje za najlepší.
V roku 1849 bol odsúdený na trest smrti zastrelením v prípade Petraševského. Ale v deň popravy bol rozsudok zmenený na štyri roky ťažkých prác a ďalšieho pobytu vojakom. V rokoch 1850 až 1854 strávil Dostojevskij v ťažkej práci v Omsku. Po prepustení z ťažkých prác bol poslaný ako vojak k 7. sibírskemu lineárnemu práporu v Semipalatinsku (dnes mesto Semey v regióne Východný Kazachstan v Kazašskej republike). Tu sa stretáva so svojou budúcou manželkou Máriou Dmitrievnou Isaevovou (rodným menom Constant), ktorá bola v tom čase vydatá za miestneho úradníka Isaeva. V roku 1857 sa Fjodor Michajlovič a Maria Dmitrievna zosobášili. V roku 1857 dostal milosť a do konca roku 1859 sa vrátil do Petrohradu.
Od roku 1859 pomáhal svojmu bratovi Michailovi vydávať časopis Vremja a po jeho zatvorení časopis Epocha. Od roku 1862 začal často navštevovať zahraničie. Naozaj som sa dostal do hrania rulety. Stalo sa, že stratil všetko, čo mal, až na veci. Dostojevskij sa s touto vášňou dokázal vyrovnať. Od roku 1871 už Fedor Michajlovič nikdy nehral ruletu. V roku 1864 mu zomrela manželka na konzumáciu. Po smrti svojho brata v roku 1865 preberá Dostojevskij všetky dlhové záväzky podľa časopisu Epocha. V tom istom roku začal pracovať na románe Zločin a trest. V roku 1866 na urýchlenie prác na románe Hráč využil Dostojevskij stenografku Annu Grigorievnu Snitkinu. V roku 1867 sa Fedor Michajlovič a Anna Grigorievna zosobášili. V rokoch 1867 až 1869 pracoval na románe Idiot a v roku 1872 dokončil prácu na románe Démoni. V roku 1880 dokončil svoj posledný román Bratia Karamazovovci.
Fedor Michajlovič Dostojevskij zomrel v Petrohrade 28. januára 1881 na tuberkulózu a chronickú bronchitídu. 1. februára 1881 bol Fiodor Michajlovič Dostojevskij pochovaný na Tichvinskom cintoríne Lavry Alexandra Nevského v Petrohrade.