Kde je duel? Legislatívne zákazy duelov

Súbojový kódex

Súbojový kódex sa zvykne označovať ako súbor pravidiel upravujúcich dôvody a dôvody napadnutia duelu, typy duelov, poradie výzvy, jej prijatie a odmietnutie, postup prípravy a vedenia samotného duelu, ktoré určujú, čo správanie účastníkov duelu je prijateľné a čo nie.

Vo Francúzsku bol súbojový kód prvýkrát publikovaný Comte de Chateauvillers v roku 1836. Koncom 19. storočia sa pre Európu stal všeobecne uznávaný súbojový kódex grófa Vergera, vydaný v roku 1879. Jedno aj druhé vydanie zaznamenáva nácvik duelov zodpovedajúceho času. V Rusku je známy súbojový kódex Durasova vydaný v roku 1912. Všetky zverejnené verzie duelového kódexu neboli regulačnými oficiálnymi dokumentmi, ale súbormi odporúčaní vytvorených odborníkmi. Súbojový kódex bol vždy dobre známy medzi šľachtou a dôstojníkmi (ako aj v iných komunitách, kde sa súboj používal).

Zbraň

Hlavný typ súbojovej zbrane bol pôvodne studený. Historici problému poznamenávajú, že spočiatku sa predpokladalo, že šľachtic bol pripravený bojovať v súboji so zbraňou, ktorú mal pri sebe, a preto sa z ostreľovaných zbraní na blízko, ktoré mal neustále pri sebe, stal súboj:

• Flamberge - obojručný (menej často - jednoručný alebo jeden a pol) meč s vlnitou (v tvare plameňa) čepeľou;

V súbojoch šľachticov západnej Európy v 14. – 17. storočí sa najčastejšie používal ľahký meč alebo rapír spárovaný s dagou, keďže to bola jediná zbraň, ktorú mohol šľachtic nosiť mimo služby v meste. Zbrane súdnych súbojov (súdnych súbojov) určil súd a mohli závisieť od triedy súperov. Takže súperi jednoduchej hodnosti mohli bojovať palicami, palicami alebo sekerami, pre šľachticov sa takéto zbrane nepovažovali za dostatočne „ušľachtilé“.

V 18. storočí sa v súbojoch viac rozšírili strelné zbrane, hlavne jednoranové spúšťové pištole. Použitie pištolí odstraňuje hlavný problém všetkých duelov s použitím fyzickej sily alebo ostrých zbraní - vplyv na výsledok rozdielu veku a fyzickej prípravy duelantov. Aby sa ešte viac vyrovnali šance duelantov, vyrábajú sa súbojové pištole spárované, absolútne identické a navzájom sa nelíšia, s výnimkou čísla 1 alebo 2 na hlavni. Je zvláštne, že najskôr sa do praxe dostali pištoľové súboje na koni a až neskôr sa objavila dnes už všeobecne známa noha.

Oveľa menej často sa na súboje používali strelné zbrane s dlhou hlavňou (súboj so zbraňami, puškami, karabínami) a opakovacie pištole alebo revolvery. Známe sú aj prípady použitia úplne „nekanonických“ zbraní alebo predmetov používaných ako také v dueloch. Tak je napríklad opísaný súboj dvoch anglických dôstojníkov v Indii, ktorý pozostával z tohto: dôstojníci sedeli niekoľko hodín nehybne v tmavej miestnosti, kde spustili okuliarnatého hada, až napokon jedného z nich uhryzla. . V Rusku v 19. storočí došlo k prípadu súboja medzi exekútorom Tsitovičom a štábnym kapitánom Žegalovom na medených svietnikoch - takúto zbraň si v súlade so svojím právom urazeného vybral Tsitovič, pretože nevedel, ako dostatočne strieľať alebo oplotiť.

Dôvod na súboj

Výzva na súboj zvyčajne nasledovala, ak sa jedna osoba (urazená) domnievala, že činy alebo výroky inej osoby (previnilca) poškodzujú jej česť. Samotný pojem česť by sa zároveň dal vykladať veľmi široko a meniť sa v závislosti od spoločenskej komunity, do ktorej páchateľ a páchateľ patria, ako aj od geografických a historických okolností. Obyčajne sa česť chápala ako vrodená osobná dôstojnosť, vyžadujúca dodržiavanie určitých pravidiel správania sa vo vzťahu k človeku, preukazujúceho úctu k jeho pôvodu a spoločenskému postaveniu. Poškodenie cti sa považovalo za akúkoľvek odchýlku od takýchto pravidiel, ponižujúcu osobu v jeho vlastných očiach a v očiach verejnej mienky. Súbojom sa dala brániť aj rodinná či rodová česť a za istých okolností aj česť cudzincov, ktorí sa vďaka prijatým zvykom ocitli pod ochranou urazených.

Žiadna materiálna škoda sa sama osebe nemohla stať dôvodom na súboj, takéto nároky sa riešili na súde. Podanie oficiálnej sťažnosti na previnilca úradom, nadriadeným alebo súdu trvalo urazenej osobe odňalo právo vyzvať páchateľa na súboj pre túto urážku.

V praxi sa v priebehu storočí stali príležitosťou na súboje rôzne okolnosti. Dochádzalo k súbojom z mimoriadne závažných dôvodov, ako napríklad pomsta za zavraždeného príbuzného či priateľa, no stávalo sa, že k súboju viedol neopatrný vtip, ktorý niekto urobil na vlastné náklady, alebo nešikovné gesto. Keďže vo všetkých prípadoch skutočnosť urážky určila urazená osoba, neexistoval žiadny štandard pre urážlivé alebo neurážlivé správanie. Zároveň aj po prijatí hovoru pri mimoriadne pochybnej príležitosti bol páchateľ najčastejšie nútený ho prijať, aby v očiach spoločnosti nevyzeral ako zbabelec.

Všeobecne sa verilo, že iba rovnocenné postavenie môže poškodiť česť človeka. Urážka zo strany nižšieho postavenia alebo spoločenského postavenia, napríklad raznochinets - šľachtic, bola porušením práva, ale nepoškodila šľachticovu česť, preto nemohla byť dôvodom na súboj - výzva z r. od najvyššieho po najnižšie bolo vylúčené, porušené právo by sa malo vrátiť na súde. Výzva z nižšej hodnosti na vyššiu za určitých okolností bola povolená, takže niekedy mohol nižší dôstojník vyzvať na súboj šéfa, ktorý ho urazil, ale nerovnaké postavenie volajúceho umožnilo volajúcemu odmietnuť takúto výzvu, ak je to žiaduce, bez strachu o svoju povesť.

Neskoršie kódy pre súboje klasifikovali príležitosti v súbojoch takto:

Normálna, alebo ľahká urážka (urážka prvého stupňa). Urážka slovom, namierená najmä proti sebaúcte urazeného a neovplyvňujúca dobré meno a povesť. Ide napríklad o urážlivé alebo žieravé prejavy ovplyvňujúce menšie osobnostné črty, vzhľad, spôsob obliekania, neznalosť akéhokoľvek predmetu. Urazená osoba dostala právo vybrať si zbraň, ďalšie podmienky súboja boli určené dohodou vypracovanou na sekundy. Ťažká urážka (urážka druhého stupňa). Urážka slovom alebo neslušným gestom, poškodzovanie cti a povesti urazeného vrátane obvinenia z nečestných činov a obvinenia z klamstva, prípadne v kombinácii s obscénnym jazykom. Za urážku druhého stupňa bola považovaná aj „duchovná nevera“ manžela. Urazený si mohol vybrať typ zbrane a druh súboja (do prvej krvi, do zranenia, do výsledku). Urážka konaním (urážka tretieho stupňa). Poriadna agresívna akcia namierená proti urazeným. Úder, facka, urážlivý dotyk, hod predmetu po poškodenom, ako aj pokus o akýkoľvek takýto čin, ak ho za daných špecifických podmienok bolo možné doviesť k výsledku, ale nedosiahol cieľ. okolnostiam, ktoré páchateľ nemôže ovplyvniť. Telesná nevera manžela sa tiež rovnala urážke konaním. V prípade urážky konaním mala poškodená osoba právo vybrať si zbraň, druh súboja, vzdialenosť bariéry (ak išlo o súboj s pištoľami) alebo voľbu medzi mobilným a stacionárnym súbojom (keď súboj s mečmi, šabľami alebo rapírmi), ako aj použitie vlastných zbraní (v tomto prípade mohol nepriateľ použiť aj vlastnú zbraň).

Niekedy bol rozdiel medzi vážnou urážkou a urážkou konaním čisto formálny: ak bol urobený pokus udrieť alebo hodiť predmet zo vzdialenosti, na ktorú by úder alebo hod mohol dosiahnuť cieľ, potom sa to považovalo za urážku konaním, ale ak sa páchateľ zjavne nemohol dotknúť (rukami alebo predmetom) urazeného, ​​potom - urážka druhého stupňa. Za urážku tretieho stupňa sa zároveň považovalo aj ústne oznámenie urážky konaním (napr. výrok: „Pľujem na teba!“), ktoré nie je sprevádzané žiadnymi skutočnými činmi.

Závažnosť urážky úrovne 2-3 spôsobenej ženou bola znížená na úroveň 1. Závažnosť 2-3 stupňovej urážky spôsobenej nekompetentnou osobou sa znížila o jeden stupeň. Závažnosť urážky spôsobenej žene, zosnulým príbuzným alebo česť klanu sa zvýšila o jeden krok.

Ak poškodený reagoval na urážku rovnakou tvrdosťou, potom ho to nezbavovalo práv poškodeného. Ak bola reakcia na urážku tvrdšia, ten, kto dostal tvrdšiu urážku, sa stal urazenou stranou a získal zodpovedajúce práva.

Zavolajte

Bolo odporučené, aby sa urazená osoba ihneď na mieste dožadovala ospravedlnenia pokojným a úctivým tónom, prípadne okamžite oznámila páchateľovi, že jej budú zaslané sekundy. Ďalej mohol vinník buď poslať písomnú výzvu (kartel), alebo vyzvať previnilca na súboj ústne, cez sekundy. Za maximálnu dobu hovoru za normálnych podmienok (keď bol páchateľ priamo dostupný a pri prepojení hovoru neboli žiadne objektívne ťažkosti) sa považoval deň. Meškanie s výzvou bolo považované za zlú formu.

V prípadoch, keď jedna osoba urážala viacerých naraz, platilo pravidlo: „Jedna urážka – jedna výzva“. Znamenalo to, že páchateľ bol povinný vyhovieť len jednej z výziev viacerých ním urazených osôb súčasne. Ak boli všetky urážky rovnako závažné, páchateľ si mohol slobodne vybrať ktorýkoľvek z prichádzajúcich hovorov, ale po výbere ho už nemohol nahradiť iným. Ak bola závažnosť urážky iná, výhodu dostali tí z volajúcich, ktorí boli viac urazení. V každom prípade, keď už došlo k súboju o konkrétnu urážku, opakované výzvy iných urazených osôb nebudú akceptované. Toto pravidlo vylúčilo možnosť série duelov (s vysokou pravdepodobnosťou - fatálne) pre jednu osobu so skupinou ľudí o rovnakej urážke.

Účastníci duelu

Do súboja sa mohli zapojiť samotní duelanti, teda previnilec a urazený, sekundári, lekár. Prítomní mohli byť aj priatelia a príbuzní duelantov, aj keď sa nepovažovalo za dobrú formu premeniť duel na predstavenie a zhromaždiť na ňom divákov.

Súboje s príbuznými a zainteresovanými osobami

Neskoršie kódexy súbojov obsahovali priamy zákaz vyzvať blízkych príbuzných na súboj, ktorý zahŕňal synov, otcov, starých otcov, vnúčatá, strýkov, synovcov, bratov. Bratranec už mohol byť zavolaný. Prísne zakázané boli aj súboje medzi veriteľom a dlžníkom.

Náhrada za osoby, ktoré nie sú schopné súboja

Priamymi účastníkmi súboja nemohli byť ženy, osoby neschopné, s chorobou alebo zranením, ktoré ich stavia do zjavne nerovnocenného postavenia s nepriateľom, starší ľudia (zvyčajne od 60 rokov, aj keď na želanie starší muž, ktorý si udržal telesné zdravie môže bojovať v súbojoch sám so sebou) alebo príliš mladý (neplnoletí). Ak v skutočnosti takáto osoba spôsobila urážku alebo bola urazená, mal ju v súboji nahradiť niektorý z jeho „prirodzených patrónov“; verilo sa, že takýto náhradník preberá bremeno spôsobenej urážky a preberá všetky práva a povinnosti účastníka duelu vzhľadom na ním nahrádzanú osobu. Nahradiť staršieho, maloletého, chorého alebo zmrzačeného muža bol jeden z jeho najbližších pokrvných príbuzných (až po strýka a synovca vrátane).

Náhradou za ženu mal byť buď muž z najbližších pokrvných príbuzných, alebo manžel, alebo družka (teda ten, kto sprevádzal ženu v čase a na mieste, kde došlo k urážke), alebo ak želal si to každý muž, ktorý bol prítomný pri urážke alebo sa o ňom neskôr dozvedel a považuje za potrebné, aby sa tejto ženy zastal. Nevyhnutnou podmienkou, za ktorej bolo uznané právo ženy na takýto príhovor, bolo jej bezúhonné správanie z hľadiska morálnych noriem akceptovaných v spoločnosti. Žene známej prehnane slobodným správaním bolo odňaté právo na ochranu pred urážkou.

V prípade, že sa cudzoložstvo manželky stalo príčinou súboja, za páchateľa sa považoval milenec manželky a mal byť zavolaný. V prípade manželovej nevery by sa za česť manželky mohol postaviť ktorýkoľvek z jej najbližších príbuzných alebo každý muž, ktorý to považuje pre seba za potrebné.

Vo všetkých prípadoch, keď viacerí ľudia, ktorí boli jeho (alebo jej) „prirodzenými patrónmi“, vyjadrili túžbu prihovárať sa za urazenú osobu, ktorá sa nemohla samostatne zúčastniť súboja, mal právo napadnúť iba jeden z nich. Pre muža to bol zvyčajne najbližší pokrvný príbuzný, pre ženu mal výhodu jej manžel alebo spoločník. Všetky ostatné hovory boli automaticky odmietnuté.

sekúnd

Ideálne by bolo, keby sa urazený a previnilec pred duelom už nestretli a navyše spolu komunikovali. S cieľom pripraviť sa na duel a dohodnúť sa na jeho podmienkach, každý z nich pozval jedného alebo dvoch svojich zástupcov – sekúnd. Druhý vystupoval v dvojakej úlohe: zabezpečoval organizáciu duelu, hájil záujmy svojho zverenca a bol svedkom diania, ktorý sa svojou cťou zaručil, že všetko prebehlo v súlade s tradíciami a rovnosť účastníkov nebola nikde porušená.

Súbojové kódexy odporúčali vybrať si sekundárov spomedzi ľudí s rovnakým postavením, ktorých nezaujíma výsledok prípadu a ktorí si nijako nepošpinili česť. V súlade s týmito odporúčaniami nemohol byť ako druhý vybraný blízky príbuzný, vlastný alebo oponent, ako aj niekto z tých, ktorých sa urážka priamo dotkla. Duelista musel pozvaným sekundantom podrobne vysvetliť všetky okolnosti prípadu a ten, ktorý sa domnieval, že okolnosti nie sú dostatočne solídne na súboj, mal právo odmietnuť úlohu sekundanta bez toho, aby si ublížil na cti. akýmkoľvek spôsobom. Sekundári dostali pokyny týkajúce sa rokovaní o súboji a boli povinní konať v medziach právomocí, ktoré im boli zverené. Tu mal duelant plné právo dovoliť sekundárom konať buď úplne podľa ich vlastného chápania (vrátane dokonca umožnenia súhlasu so zmierením vo vlastnom mene), alebo v rámci určitých hraníc, alebo prísne dodržiavať určité požiadavky. V druhom prípade sa sekundári v skutočnosti zmenili na kuriérov, ktorí prenášajú požiadavky príkazcu a nemajú právo sa od nich odchýliť.

Sekundári na svojich rokovaniach diskutovali o možnosti zmierenia, a ak by sa to ukázalo ako nedosiahnuteľné, o organizácii duelu, v prvom rade o tých technických detailoch, ktoré urazená osoba neurčila podľa závažnosti urážky: typ súboja (k prvej krvi, k vážnemu zraneniu, k smrti jedného z účastníkov a pod.), pohyb alebo nie, vzdialenosť bariéry, poradie streľby a pod. Za hlavnú úlohu sekúnd v tejto fáze sa považovalo dohodnúť sa na takom poradí duelu, v ktorom by ani jedna strana nemala jasnú prevahu.

V prípade, že by sa sekundári medzi sebou nevedeli dohodnúť na podmienkach duelu, mohli spoločne prizvať váženú osobu na výkon funkcie rozhodcu a v tomto prípade bolo rozhodnutie tohto hosťa akceptované oboma stranami bez námietok. . Na súboj bol spomedzi sekundárov zvolený manažér, ktorý hral hlavnú úlohu v mieste súboja. Obyčajne bol na súboj pozvaný aj lekár, aby potvrdil závažnosť zranení, zistil smrť a poskytol okamžitú pomoc zraneným.

Všeobecné poradie duelu

Už tradične sa duel odohral skoro ráno, na odľahlom mieste. Vo vopred dohodnutom čase sa účastníci museli dostaviť na miesto. Meškanie dlhšie ako 10-15 minút nebolo povolené, ak jeden zo súperov meškal dlhšie, prichádzajúca strana dostala právo opustiť miesto, zatiaľ čo oneskorenec bol považovaný za unikol duelu, teda dehonestovaný.

Sekundári súperov po príchode na miesto oboch strán potvrdili pripravenosť na súboj. Manažér oznámil duelantom posledný návrh, aby vec vyriešili ospravedlnením a pokojom. Ak súperi odmietli, manažér nahlas oznámil podmienky duelu. V budúcnosti, do konca duelu, sa k návrhu na uzmierenie nemohol vrátiť ani jeden zo súperov. Ospravedlnenie pred bariérou bolo považované za prejav zbabelosti.

Súperi pod dohľadom sekúnd zaujali svoje východiskové pozície podľa charakteru súboja a na povel stewarda sa súboj začal. Po výstreloch (alebo po zranení či smrti aspoň jedného zo súperov pri súboji so zbraňami na blízko) oznámil manažér koniec duelu. Ak v dôsledku toho zostali obaja súperi nažive a pri vedomí, mali si navzájom potriasť rukou, páchateľovi - aby sa ospravedlnili (v tomto prípade ospravedlnenia už neurážali jeho česť, pretože to bolo považované za obnovený duel, ale bolo pocta bežnej zdvorilosti). Na konci duelu sa česť považovala za obnovenú a akékoľvek vzájomné tvrdenia oponentov o bývalej urážke boli neplatné. Sekundári vypracovali a podpísali protokol duelu, pričom čo najviac podrobne opravili všetky akcie, ktoré sa odohrali. Tento protokol bol vedený ako potvrdenie, že všetko prebehlo v súlade s tradíciou a že sa účastníci duelu správali tak, ako mali. Verilo sa, že po dueli by sa súperi, ak obaja zostali nažive, mali stať priateľmi, aspoň udržiavať normálne vzťahy. Za zlé správanie sa považovalo zavolať niekoho, kto sa už raz pobil bez zvláštneho dôvodu.

Súbojové typy

Vo všeobecnosti existovalo obrovské množstvo rôznych druhov duelov, no do 19. storočia sa v aristokratickom prostredí ustálilo isté „panské minimum“, z ktorého sa pri organizovaní súboja vyberalo: dva alebo tri druhy hraných zbrane a pištole. Všetko ostatné sa považovalo za exotické a používalo sa veľmi zriedkavo. V prvom rade bol typ súboja určený typom zbrane: studené alebo strelné.

Súboje na blízko

Ako zbraň na boj zblízka sa používali hlavne meč, šabľa a rapír. Zvyčajne sa používal pár identických čepelí rovnakého typu. V prípade naliehavej potreby bojovať pri absencii identických čepelí bolo povolené, so súhlasom protivníkov a sekúnd, použiť pár čepelí rovnakého typu, pokiaľ možno rovnakej dĺžky. Výber zbraní bol v tomto prípade vykonaný žrebom. Ak sa jeden z protivníkov právom konania urazeného rozhodol použiť vlastnú zbraň, udelil tým súperovi právo použiť vlastnú zbraň rovnakého typu. Súboje na zbraniach s ostrím boli rozdelené na mobilné a nehybné.

• Mobilný súboj. Bola vytýčená viac-menej dlhá cesta alebo plošina, v rámci ktorej sa mohli duelanti voľne pohybovať, postupovať, ustupovať, obchádzať nepriateľa, teda využívať všetky možnosti šermiarskej techniky. Bez obmedzení lokality bol možný aj mobilný súboj.
• Opravený súboj. Protivníci boli postavení do šermiarskeho postavenia na vzdialenosť platného úderu použitou zbraňou. Bolo zakázané zaútočiť na nepriateľa aj ustúpiť, bitka sa musela odohrať bez opustenia miesta.

V XV-XVII storočí, v súboji s chladnými zbraňami, údermi a kopmi, bojom na zemi, vo všeobecnosti neboli zakázané žiadne akcie z arzenálu pouličného boja. Okrem toho sa dýka pre ľavú ruku zvyčajne používala v spojení s mečom, alebo bola ľavá ruka zabalená do plášťa a používala sa na odrážanie nepriateľských úderov a chvatov. Začiatkom 19. storočia sa bojovalo jedným mečom (šabľa, rapír), druhá ruka bola zvyčajne odstránená za chrbtom.

Údery a kopy boli zakázané a určite bolo zakázané chytiť rukou čepeľ súperovej zbrane. Boj sa začal na signál druhého manažéra a musel sa zastaviť na jeho prvú žiadosť (inak museli protivníkov oddeliť sekundy). Ak jeden z protivníkov odhodil zbraň, druhý musel zastaviť boj a dať prvému možnosť ju zobrať. Počas duelov „na prvú krv“ alebo „do rany“ po akomkoľvek údere, ktorý dosiahol cieľ, sa súperi museli zastaviť a umožniť lekárovi, aby prezrel zraneného a dospel k záveru, či je rana dostatočne vážna na zastavenie boja, v súlade s prijatými predpismi. pravidlá. V súboji „na výsledok“ boj ustal, keď sa jeden zo súperov prestal hýbať.

Pištoľové súboje

Existuje viac druhov súbojov s pištoľami ako so zbraňami na blízko. Vo všetkých prípadoch boli na súboj použité dvojité jednoranné pištole. Zbraň nemala byť známa žiadnemu z protivníkov, tomu sa pripisoval veľký význam; v 19. storočí sa vyskytol najmenej jeden prípad, keď bol dôstojník súdený a uznaný vinným z vraždy, keď sa zistilo, že v krátkom čase niekoľkokrát vystrelil z tej istej sady pištolí.

V najtradičnejších dueloch vyslal každý zo súperov iba jednu strelu. Ak sa ukázalo, že v dôsledku toho zostali obaja protivníci nezranení, malo sa za to, že česť bola obnovená a vec sa skončila. V prípade, že sa sekundy dohodli na súboji „do výsledku“ alebo „do zranenia“, v takejto situácii sa pištole znova nabili a súboj sa opakoval buď od začiatku, alebo, ak bolo dohodnuté, s zmena podmienok (napríklad v minimálnej vzdialenosti).

Opravený súboj. Protivníci sa nachádzajú v určitej vzdialenosti od seba (spravidla sa v západnej Európe použila vzdialenosť asi 25 - 35 krokov, v Rusku - 15 - 20 krokov). Strieľajú po príkaze stewarda, v závislosti od vopred dohodnutých podmienok, buď v náhodnom poradí, alebo postupne podľa žrebu. Po prvom výstrele musí byť druhý vystrelený maximálne o minútu neskôr. Mobilný súboj s bariérami. Najbežnejší typ duelu v Rusku v 18.-19. Na dráhe je vyznačená „vzdialenosť“ (10-25 krokov), jej hranice sú označené „zábranami“, ktoré môžu byť použité ako akékoľvek predmety umiestnené cez trať. Protivníci sú umiestnení v rovnakej vzdialenosti od bariér, držia pištole v rukách, náhubok hore. Na povel manažéra sa súperi začnú zbiehať – posúvať k sebe. Môžete ísť akoukoľvek rýchlosťou, je zakázané pohnúť sa späť, môžete na chvíľu zastaviť. Po dosiahnutí svojej bariéry musí duelant zastaviť. Poradie výstrelov sa dá dohodnúť, ale častejšie strieľajú, keď sú pripravení, v náhodnom poradí (mieria na nepriateľa v pohybe a strieľajú, keď sa zastaví). Pre tento duel existujú dve verzie pravidiel. Podľa prvého, bežnejšieho v západnej Európe, nepriateľ, ktorý strieľal ako prvý, mal právo zastaviť tam, odkiaľ strieľal. Podľa druhého, prijatého v Rusku, po prvom výstrele mal jeden z protivníkov, ktorí ešte nevystrelili, právo požadovať, aby nepriateľ prešiel k jeho bariére, a tak dostal možnosť strieľať z minimálnej vzdialenosti. Súboj na paralelných líniách. Na zemi sú vyznačené dve rovnobežné čiary v bariérovej vzdialenosti určenej dohodou (zvyčajne 10-15 krokov). Súperi stoja oproti sebe a idú pozdĺž línií a postupne zmenšujú vzdialenosť. Nemôžete sa pohnúť späť, čím sa zväčší vzdialenosť k čiare. Môžete strieľať kedykoľvek. Opravený súboj naslepo. Protivníci stoja nehybne v určenej vzdialenosti, chrbtom k sebe. Po príkaze stewarda sa v určitom alebo náhodnom poradí strieľajú cez plece. Ak sú obe po dvoch výstreloch stále neporušené, pištole sa dajú znova nabiť. "Prilož si zbraň na čelo." Čisto ruská verzia „extrémneho“ súboja. Protivníci stoja vo vzdialenosti, ktorá poskytuje zaručený zásah (5-8 krokov). Z dvoch pištolí je nabitá len jedna, zbraň sa vyberá žrebom. Na povel stewarda po sebe súperi súčasne strieľajú. "Fúkať fúkať". Používa sa tiež výlučne v Rusku. Podobne ako v predchádzajúcej možnosti, ale obe pištole sú nabité. V takýchto dueloch často zomierali obaja súperi. "Cez šatku." Protivníci stoja chrbtom k sebe, pričom každý sa ľavou rukou drží rohu šatky natiahnutej diagonálne medzi sebou. Na povel stewarda sa súperi otáčajú a strieľajú.

"Americký duel"

Špeciálnym druhom súboja, ktorý neodporúčali neskoršie súbojové kódy, bol takzvaný „americký súboj“, ktorý v skutočnosti pozostával zo samovraždy žrebom. Súperi tak či onak hádzali žreb a ten, na koho to padlo, musel v krátkom čase spáchať samovraždu.

K „americkému súboju“ sa pristupovalo častejšie v prípadoch, keď nebolo možné usporiadať tradičný súboj (z dôvodu zákonných zákazov, príliš nerovnakého postavenia súperov, fyzických obmedzení, v ktorých bol výsledok regulárneho súboja vopred daný, ale súperi nemohli alebo nechceli využiť právo na striedanie a pod.), no zároveň obaja súperi verili, že rozdiely možno vyriešiť len smrťou jedného z nich.

„Americký súboj“ by sa dal nazvať aj iným typom súboja, skôr poľovaním na seba: súperi po vzájomnej dohode prichádzali, zvyčajne z rôznych smerov, v určitom čase na určité miesto zvolené ako „územie duelu“. napríklad porast alebo roklinu a so zbraňami v rukách sa išli navzájom poľovať. Cieľom bolo nájsť nepriateľa a zabiť ho.

História

Historickí predchodcovia

Za bezprostredný historický predchodca súboja možno považovať sudcovský súboj, ktorý bol rozšírený v stredoveku a vznikol zasa z prastarej, v pohanstve zakorenenej tradície „Božieho súdu“, založenej na myšlienke, že v rovnocenný súboj z technického hľadiska bohovia udelia víťazstvo tomu, kto má pravdu. Mnoho národov malo prax ozbrojeného riešenia sporov v situácii, keď súd nemohol zistiť pravdu skúmaním dôkazov a vypočúvaním svedkov: súd mohol určiť duel pre oponentov. Víťaz tohto súboja bol v posudzovanom prípade považovaný za správneho, na porazeného, ​​ak zostal nažive, hrozil trest podľa zákona. Duel bol usporiadaný slávnostne, poradie jeho konania bolo upravené zákonmi a tradíciami. Víťaz súboja nemusel súpera vôbec zabiť – stačilo mu napraviť bezpodmienečné víťazstvo (napríklad súpera odzbrojiť alebo ho zraziť a držať, pričom mu nedal príležitosť vstať).

Hoci duel zostal legitímny v zákonoch európskych štátov až do 15. – 16. storočia, jeho praktické využitie prestalo, alebo v každom prípade bolo značne obmedzené v 14. storočí. Jedným z dôvodov boli aj známe prípady, keď porazený sudcovský súboj a často aj následne po ňom popravený za novozistených okolností sa ukázal byť nevinný. V roku 1358 teda istý Jacques Legre prehral oficiálny súdny súboj, ktorý mal určiť jeho vinu za zločin, v dôsledku čoho bol obesený. Čoskoro sa zločinec, chytený v inom prípade, tiež priznal k zločinu, ktorý je obvinený z Legrého.

Za ďalšieho predchodcu súboja možno považovať rytiersky turnaj - tiež istým spôsobom slávnostnú akciu, ktorej ústredným momentom bola séria rituálnych súbojov bojovníkov na ostrej zbrani - jazdecký súboj s ťažkými kopijami alebo jazdecký či peší súboj. s mečmi. Cieľom turnaja bolo aj víťazstvo, nie zabitie súpera a postupom času sa začali prijímať opatrenia na zníženie pravdepodobnosti úmrtia alebo vážneho zranenia: bitka sa viedla špeciálne tupými zbraňami, ktoré neprerazili brnenie, bolo prísne zakázané dobíjať porazených. Turnaje boli zrušené v 16. storočí, keď rytierska jazda stratila svoj vojenský význam a nahradili ju peší lukostrelci, najprv s lukmi a kušou, a potom so strelnými zbraňami, čím sa brnenie stalo zbytočným. Formálnym dôvodom ukončenia turnajov bola smiešna smrť kráľa Henricha II. na turnaji v roku 1559: kopija kráľovho rivala, grófa z Montgomery, sa pri náraze zlomila a jej ostrý úlomok zasiahol kráľa do očí, spôsobiť smrteľnú ranu.

Vzhľad duelu

Šľachta, ktorá sa sformovala na rytierskom základe, dala vzniknúť vlastným triednym predstavám o cti a dôstojnosti, ktorá je vlastná každému šľachticovi od narodenia, a teda zásah do cti šľachtica vo forme slovnej urážky. alebo konanie si vyžaduje nevyhnutnú odplatu, inak sa urazený považuje za zneuctený. Ďalšou črtou európskej vznešenej mentality bola myšlienka určitých privilégií vrodených šľachticovi, do ktorých nikto, dokonca ani vládca (kráľ alebo iný vládca) nemá právo zasahovať, najmä právo nosiť zbraň. . Spojenie predstáv o cti a potrebe jej ochrany s neustálou dostupnosťou zbraní prirodzene vyvolalo prax okamžitého riešenia osobných konfliktov súbojom, do ktorého organizácie a vedenia šľachtic nepovažoval za potrebné zapájať. vládca, súd alebo vládne služby.

Súboj ako forma zúčtovania a spôsob, ako vyzvať páchateľa na zodpovednosť za urážku, sa objavil okolo 14. storočia v Taliansku. Práve tam si mladí šľachtici-mešťania zvykli premeniť konflikt na príležitosť na súboj. Na takýto duel sa súperi zvyčajne vybrali na nejaké odľahlé miesto, kde sa bojovalo zbraňami, ignorujúc všetky konvencie, a preto sa nepovolené duely (na rozdiel od oficiálnych súdnych duelov) pôvodne nazývali „bitka v kríkoch“ (tj. „bataille àla mazza“) alebo „boj zvierat“ („bataille en bestes brutes“). Na rozdiel od oficiálnych bitiek sa podľa súdneho príkazu „bitka v kríkoch“ zvyčajne odohrávala „akože“, na zbraniach, ktoré boli neustále pri sebe, teda na meči a dýke a bez brnenia, ktoré , samozrejme, nikto v bežnom živote nenosil.

Možno poznamenať, že pre taliansku šľachtu sa „boje v kríkoch“ stali do istej miery pokrokovou novinkou. Ak skorší aristokrati často riešili otázky cti organizovaním útokov na jednotlivcov, domy alebo majetky protivníkov celými oddielmi, teraz sa aspoň znížil počet ľudí zapojených do konfliktu, a teda aj počet obetí.

Šírenie duelov v Európe

Francúzska šľachta bola zoznámená s „bojmi v buši“ počas talianskych vojen v 15. storočí a rýchlo si osvojila módu. Boje, ktoré sa v Taliansku odohrávali tajne, na odľahlých miestach, vo Francúzsku sa však praktizovali doslova všade, až do ulíc mesta a kráľovského paláca, hoci sa častejšie bojovalo v odľahlých parkoch.

Začiatkom 16. storočia bol súboj celkom bežný pre šľachtu celej západnej Európy, hoci distribúcia tohto zvyku sa v rôznych štátoch výrazne líšila; napríklad v Anglicku bol duel oveľa menej bežný ako v Taliansku a Francúzsku. Do tejto doby pochádzajú prvé tlačené diela teoretikov duelu, ktorí považujú „bitku v kríkoch“ za protiklad rytierskych tradícií turnajov a súdnych súbojov minulých storočí a trvajú na potrebe dodržiavať pravidlá, rituály a určité nariadenia. duelov s cieľom uspokojiť požiadavky spravodlivosti pri riešení otázok cti. Ale medzi tými, ktorí často bojovali v súbojoch, sa väčšina neobťažovala čítať pojednania a uspokojila sa s tradíciami získanými skúsenosťami. V praxi duely tejto doby vznikali spontánne, väčšinou pri domácich príležitostiach, kvôli verbálnym urážkam a kvôli rivalite žien a odohrávali sa všade.

Právo a povinnosť brániť svoju česť súbojom nadobudli status všeobecne akceptovaného. Odpustiť jasnú urážku bez vyzvania páchateľa na súboj znamenalo v očiach spoločnosti úplne „stratiť tvár“ a byť zneuctený. Podobná hanba čakala aj na toho, kto neprijal výzvu, ktorá mu bola predložená ani pri tej najmaličkejšej príležitosti. Výzvu si mohol dovoliť odmietnuť buď veľmi starý šľachtic (zvyčajne nie mladší ako 60 rokov), alebo očividne ťažko chorý či neduživý šľachtic. Spodná hranica veku „vhodnosti na súboj“ bola na úrovni 14-16 rokov, teda vek, v ktorom šľachtic začal nosiť meč.

V skutočnosti neexistovali žiadne stanovené pravidlá, okrem tých najvšeobecnejších. Všeobecne sa teda uchytilo pravidlo, podľa ktorého si volajúci vyberal čas a miesto súboja a zbraň si vyberal ten, kto bol povolaný. Keďže právo výberu zbraní dávalo určitú výhodu, často sa podnecovatelia duelov uchyľovali k rôznym trikom, aby boli napadnutou stranou, napríklad ho verejne označili za ohovárača na urážlivú poznámku súpera alebo ho v reakcii hrubo urazili. , čím sa dostal do pozície, v ktorej bol nútený vyzvať sa, aby si zachoval tvár. Následne sa tradície zmenili a otázka výberu zbraní sa skomplikovala, v dôsledku čoho sa sekundy strán, ktoré sa hádali o tom, kto by mal dať túto voľbu, často uchýlili k odkazom na predtým existujúce precedensy a tlačené duelové kódy. k rôznym trikom nechať právo výberu zbraní pre svojho podriadeného.

Často boli duely vyrovnané v priebehu niekoľkých minút a odohrali sa bez sekúnd. Bežnou vecou, ​​spoločnosťou vôbec neodsudzovanou, bolo používanie techník, ktoré podľa moderných predstáv nezodpovedajú rytierskym pravidlám: odviesť pozornosť nepriateľa, zasiahnuť niekoho, kto sa náhodou pošmykol alebo potkol, dobiť odzbrojeného resp. ranený, bodnutie do chrbta, útok na koni (pri súboji na koni). Navyše, keď ich súper, ktorý mal pre nepozornosť súpera všetky šance na výhru, ich z ušľachtilosti odmietol, bolo takéto správanie často spoločnosťou odsudzované ako hlúposť a arogancia, pretože mohlo viesť k bodnutiu nožom do chrbta od ušetrených. alebo do druhého duelu.

Klasickým príkladom skorého francúzskeho súboja je súboj mladého Ashona Mourona, synovca jedného z francúzskych maršálov, so starším kapitánom Mathasom v roku 1559. Počas lovu sa Muron a Matas pohádali, Muron požadoval okamžitý súboj, počas ktorého Matas, oveľa skúsenejší s mečom, Murona ľahko odzbrojil, než považoval vec za ukončenú, po čom mladíkovi prečítal morálku, že sa netreba ponáhľať. s mečom na človeka, ak neviete, aký nebezpečný môže byť. Po skončení reči sa kapitán odvrátil od nepriateľa, aby nasadol na koňa; v tej chvíli Muron zdvihol meč a bodol Matasa do chrbta, čím ho priamo zabil. Vďaka Muroňovým rodinným väzbám sa prípad podarilo ututlať. Zároveň v spoločnosti jeho podlý úder nezískal žiadnu kritiku, naopak, väčšina bola prekvapená, ako sa skúsený kapitán mohol dopustiť takejto chyby a vyčítala mu neprimeraný humanizmus.

Úprimne povedané, často sa používali aj triky, ako napríklad nasadenie skrytého ochranného brnenia (reťazovej pošty) pod každodenné oblečenie alebo dokonca prekvapivý útok na súpera z chrbta špeciálne najatého vraha. Aby sa tomu predišlo, v súkromných dueloch, podobne ako v tých sudcovských v minulosti, vystupovali sekundári, ktorých povinnosťou bolo udržiavať poriadok a dodržiavanie pravidiel a tradícií a následne byť svedkami toho, že duel bol férový. Následne sa právomoci a povinnosti sekundárov rozšírili, prostredníctvom nich začali prenášať hovory a vyjednávať podmienky duelu, aby vylúčili stretnutia rivalov medzi urážkou a súbojom. Najbežnejšími zbraňami duelantov boli meče a dýky – jediné zbrane, ktoré šľachtic mohol nosiť v meste v čase mieru, keď bol mimo prevádzky. Existoval štýl boja nahý do pása alebo nosenie len ľahkej košele na trupe: to znemožňovalo nosiť brnenie pod oblečením a demonštrovalo pohŕdanie duelantmi smrťou.

Legislatívne zákazy duelov

Spočiatku úrady pristupovali k duelom pokojne, často boli na súbojoch najznámejších tyranov alebo ich sprievodu prítomní aj králi. Francúzsky kráľ Henrich II. ukončil túto prax po tom, čo bol obľúbenec Shaterenya v súboji v jeho prítomnosti zranený a o niekoľko dní neskôr zomrel.

Od 16. storočia začal byť duel zákonne zakazovaný svetskými zákonmi aj vznikom kresťanskej cirkvi a cirkev vo svojich rozhodnutiach odsudzujúcich praktizovanie duelov nerozlišovala medzi štátnymi a súkromnými duelmi. uznávajúc, že ​​tieto aj iné sú v rozpore s božskými princípmi. Tridentský koncil (1545-1563) zakázal panovníkom organizovať súdne duely pod hrozbou exkomunikácie a vyhlásil za automaticky exkomunikovaných všetkých účastníkov, sekundárov a dokonca aj divákov duelov. Cirkevné odsudzovanie duelov pokračovalo až do 19. storočia, keď pápež Pius IX. 12. októbra 1869 potvrdil exkomunikáciu všetkých, ktorí vyzývali alebo súhlasili s bojom v súbojoch. Tí, ktorí zomreli v súboji, ako samovraždy, dostali príkaz, aby neboli pochovaní na cintoríne. Francúzsky kráľ Henrich IV. na naliehanie generálnych štátov vydal zákon, ktorý prirovnal účasť v súboji k lèse majesté. Dekrét kardinála Richelieu z roku 1602 ustanovil ako trest za duel trest smrti alebo vyhnanstvo s odňatím všetkých práv a konfiškáciou všetkého majetku pre všetkých účastníkov duelov, vrátane divákov. Za vlády Ľudovíta XIV. bolo vydaných 11 ediktov proti duelom.

Zákazy duelov boli prijaté v celej Európe. V roku 1681 takýto zákaz vydal cisár Svätej ríše rímskej a Rakúska Leopold I. Podľa zákonov Márie Terézie bol každý, kto sa akokoľvek zúčastnil súboja, potrestaný sťatím hlavy. Cisár Jozef II legálne prirovnal súboj k úkladnej vražde. Fridrich Veľký uložil prísne tresty za súboje v armáde. Postupom času sa tresty za súboje zmierňovali. V 19. storočí sa podľa rakúskeho trestného zákona za súboj trestalo väzenie a podľa nemeckého trestného zákona väzenie v pevnosti.

Prax súbojov však pokračovala v krajinách, kde sa pôvodne udomácnila a kde boli súboje bežné, hlavne v Taliansku, Španielsku a Francúzsku. Mnohí významní právnici, ktorí v 17. – 18. storočí vystupovali proti duelom, však uznali, že písané zákony neovplyvňujú prax orgánov činných v trestnom konaní a zrejme to tak bude dovtedy, kým sa nezmení postoj k duelom v celej spoločnosti. Keďže hlavnými vykonávateľmi zákonov a osobami dohliadajúcimi na výkon zákonov boli všade šľachtici, v praxi hrozivé edikty a vysoké tresty za súboj často zostali len na papieri a ich uplatňovanie bolo buď jednoducho sabotované, alebo zablokované pomocou rôznych trikov. . Dokonca aj v prípadoch, keď sa prípady duelantov dostali na súd, nastali ťažkosti. Porota, ktorá pôsobí v mnohých krajinách, bola podľa kánonov zložená z ľudí rovnakej triedy ako obvinení, teda v konkrétnom prípade zo šľachticov, ktorí väčšinou zdieľali myšlienku tzv. neodňateľné právo šľachtica na súboj. Takýto súd takmer nikdy neuznal duelantov vinnými podľa zákonov, ktoré prirovnávali súboj k vražde.

Pokusy aplikovať legislatívu proti duelom „na zastrašovanie“ neviedli k želanému výsledku. A tak kardinál Richelieu poslal slávneho breteura de Boutville a jeho bratranca de Chapelle na lešenie po súboji na Kráľovskom námestí v Paríži 12. mája 1627, v ktorom Boutville bojoval proti de Bevronovi (de Chapelle bol druhý a podľa zvykom tej doby, bojoval s de Bussym, de Bevronovým druhým). De Bevron, ktorý po dueli zostal nažive, unikol trestu útekom z Paríža. Poprava však nemala žiadny účinok - počet duelov sa neznížil a Richelieu si medzi šľachtou len získal viac nepriaznivcov.

Niekedy bol duel z toho či onoho dôvodu aj neoficiálne povzbudzovaný. Takže za vlády spomínaného Henricha IV. sa duely stali dôležitým zdrojom naplnenia neustále vyčerpanej kráľovskej pokladnice: za 20 rokov vlády bolo preživším účastníkom duelu udelených viac ako 7 tisíc oficiálnych kráľovských milostí, a to len na základe ich notárskeho overenia (napr. ktoré príjemca zaplatil), štátna pokladnica získala asi 3 milióny livrov.zlat. Zároveň, podľa rôznych odhadov, v tých istých rokoch zomrelo v dueloch 7 až 12 000 šľachticov, niektorí moderní výskumníci trvajú na čísle 20 000 - v tom čase to bola veľkosť pomerne veľkej armády.

"Dueling Fever" vo Francúzsku v 16.-18. storočí

Významný pre históriu francúzskeho súboja bol súboj, ktorý sa odohral v roku 1578 a do dejín vošiel ako „súboj prisluhovačov“ (vo veľmi modifikovanej podobe zobrazený v románe „Grófka de Monsoro“ od Dumasa st.), nazvaný po skupinovej prezývke jej účastníkov - niekoľko mladých obľúbencov Henry III, známy najmä svojou záľubou v svetlých, provokatívnych šatách ("minion", vo francúzštine - "pekný"). Jeden z prisluhovačov, Jacques de Lévy, gróf de Quelus, súperil o ženu s Charlesom de Balzac d'Entragues, barónom de Dune. Raz bol po vzájomných urážkach naplánovaný duel medzi rivalmi v Tournelle Parku. Bezprostredne pred duelom druhý z Quelus Mogiron urazil druhého Antraga Rebeyraca a vyžiadal si s ním súboj, po ktorom vytasili meče aj zvyšní dvaja sekundári Livaro a Schomberg. V dôsledku následnej skupinovej bitky boli Mogiron a Schomberg zabití na mieste, Rebeyrak zomrel na následky zranení o niekoľko hodín neskôr, Kelus - o niekoľko dní neskôr bol Livaro zmrzačený (tvar mu bol odrezaný úderom meča, zotavil sa na ranu a zomrel o niekoľko rokov neskôr v inom súboji) a iba Antrag vyviazol s ľahkou ranou v ruke.

Napriek tomu, že duely boli už v tomto čase prísne zakázané, nikto z preživších nebol potrestaný. Kráľ nariadil pochovať mŕtvych v nádherných mauzóleách a umiestniť na nich mramorové sochy. Šľachta brala reakciu kráľa na znak toho, že súboj napriek oficiálnemu zákazu bol nielen povolený, ale aj čestný. Zároveň „súboj prisluhovačov“ priniesol do módy bitku nielen priamych účastníkov súboja, ale aj ich sekúnd. V dôsledku toho sa zmenil postoj spoločnosti k duelom, duely sa stali nielen tradíciou, ale aj módou, ich počet vzrástol natoľko, že sa dá hovoriť o „súbojovej horúčke“, ktorá zachvátila celé krajiny a trvala. už viac ako storočie. Bojovali všetci, od najchudobnejších šľachticov až po korunované hlavy, a to aj napriek pravidelne znovu vydávaným zákonom proti duelom.

Medzi mladými šľachticmi vynikala kategória „profesionálnych“ surovcov, zvyčajne zručných šermiarov, ktorí urobili zo súbojov spôsob dosiahnutia osobnej slávy. Neustále šikanovali ostatných šľachticov, pri najmenšej zámienke ich vyzývali na súboj a provokovali svoje okolie svojím vyzývavo drzým správaním. Na konte niektorých z nich boli stovky duelov a desiatky zranených a zabitých protivníkov. Jedným zo slávnych francúzskych brazierov bol Louis de Clermont, Seigneur d'Amboise Comte de Bussy, o ktorom súčasníci napísali, že dôvod na súboj by mu mohol „padnúť na nohu muchy“ (raz bojoval v súboji a hádal sa o tvar vzoru na záclonách). Takže literárne hádky šľachticov opísané v Dumasových románoch, napríklad v Troch mušketieroch, keď volanie nasleduje kvôli náhodnej zrážke na ulici alebo vtipu o strihu plášťa, boli v skutočnosti celkom bežné pre vtedy. Výzva mohla nasledovať z akéhokoľvek dôvodu: kvôli údajnému bočnému pohľadu, nedostatočne zdvorilému tónu partnera atď.

Západ slnka duelu v Európe

V polovici XVIII. „súbojovej horúčky“ v západnej Európe skončila. Aj keď sa prísnosť trestov za duely postupne znižovala v legislatíve väčšiny štátov, duely sa stali oveľa zriedkavejšie, a čo je najdôležitejšie, zefektívnili sa. Zbrane na blízko boli citeľne nahradené pištoľami, ktoré sa stali hlavnou zbraňou súboja v 19. storočí. Prechod na strelné zbrane mal jeden dôležitý vedľajší efekt: výrazne sa znížil vplyv na výsledok súboja fyzických schopností duelanta. Vyjasnili sa pravidlá duelov, ktoré sa konečne formovali v podobe duelových kódexov 19. storočia: väčšina duelov sa začala konať sekundami, oficiálnou výzvou, dodržaním nevyhnutného 24-hodinového intervalu medzi výzvou a súbojom a podľa overeného postupu, ktorý zabezpečuje všetku možnú rovnosť šancí pre účastníkov. Pravidlá súbojov sa veľmi zmenili smerom k humanizácii: v súboji s pištoľami sa stanovila typická bariérová vzdialenosť 30-40 krokov, pri súboji s mečmi sa bojovalo spravidla do prvej rany, v dôsledku toho sa väčšina duelov začala končiť s menšími ranami alebo dokonca bez krvi. Zároveň sa pretransformoval samotný koncept „obnovenia cti“: už samotný fakt, že sa nepriateľ dostal do smrteľného nebezpečenstva, sa začal považovať za dostatočný ako odplata za urážku. Samozrejme, že duely sa pravidelne odohrávali za ťažkých podmienok, vrátane smrti, ale ich počet sa znížil a verejná mienka s nimi nesúhlasila.

Počet duelov sa ešte viac znížil po napoleonských vojnách, keď spoločenské zmeny viedli k výraznej erózii aristokracie a tým aj k zmene mravov a zvykov. Vývoj právneho poriadku zase vytvoril možnosť súdneho stíhania páchateľov súdnou cestou, ku ktorej sa mnohí radšej uchýlili, než aby riskovali život a slobodu prípravou duelu. Celkovo, zatiaľ čo duely boli v 19. storočí stále bežným javom, pohľad verejnosti na ne sa zmenil a začali sa považovať za pozostatok minulej éry a v niektorých prípadoch za nutné zlo, ktoré treba znášať až do zmeny zákonov a svetonázoru ľudí nedosiahnu takú úroveň, keď zákonná odplata bude vo všetkých prípadoch postačovať na prinavrátenie porušenej cti.

Nasledovali samostatné „výbuchy“ duelovej aktivity. Napríklad vo Francúzsku po roku 1830, keď sa výrazne zvýšila sloboda tlače, došlo k epidémii „novinárskych duelov“ – výziev medzi novinármi kvôli tlačeným obvineniam z klamstva.

Súboje sa medzi študentmi nemeckých univerzít rozšírili v prvej polovici 19. storočia. Prakticky na každej univerzite existovala „spoločnosť súbojov“, pravidelne sa odohrávali súboje, no väčšina z nich sa vďaka starostlivo navrhnutým bezpečnostným opatreniam skončila ľahkými zraneniami alebo boli úplne bez krvi (súboje sa viedli zbraňami na blízko, hlavne rapírmi, o ochranných prostriedkoch pred bojom, zbrane dezinfikované, aby sa zabránilo kontaminácii rán).

Duely v Rusku

Rusko nikdy nemalo vlastnú tradíciu súbojov, hoci sa cvičili súdne súboje („poľné“) a súboje najlepších bojovníkov pred vojenskými bitkami (možno si spomenúť napríklad na slávnu bitku medzi Peresvetom a Chelubejom pred bitkou pri Kulikove). Šľachtická vrstva (bojarov) však mala na Rusi trochu iný vzhľad ako v stredovekej Európe; obyčaje a zvyky tohto prostredia nedali vzniknúť ostrým predstavám o osobnej cti, ktorú by bolo treba brániť všetkými prostriedkami osobne i silou zbraní. Naopak, bojari, šľachtici a ruskí dôstojníci nepovažovali za hanebné alebo škodlivé cti žiadať ochranu u previnilca na súde alebo podaním sťažnosti panovníkovi alebo vyšším orgánom. Medzi šľachticmi v priebehu storočí, samozrejme, prebiehali rôzne excesy, no tradícia súbojov nevznikla. Navyše sa na Západe nepožičiaval, napriek tomu, že aktívne kontakty so západnou Európou sa začali za Alexeja Michajloviča a mnohé tradície európskeho života boli prijaté dávno pred Petrom I. V XV-XVII storočí, keď Francúzsko a Taliansko prekvitali „súbojom horúčka“, v Rusku v tomto zmysle vládol absolútny pokoj. Prvý duel v Rusku zaznamenaný v dokumentoch sa uskutočnil až v roku 1666 a medzi cudzincami - dvaja dôstojníci ruskej služby z „cudzieho“ pluku bojovali kvôli urážke.

Keďže neexistoval žiadny fenomén, neexistovali žiadne právne sankcie, ktoré by to zakazovali - po prvýkrát sa zákon zakazujúci súboj objavil v ruskom práve až v Petrových časoch: 139. vojenský článok, prijatý v roku 1715 cisárom Petrom I., prísne zakazoval duely medzi dôstojníkmi a popravy, ktoré zomreli v súboji, boli tiež obesené: „Všetky výzvy, súboje a bitky prostredníctvom tohto sú prísne zakázané.<…>Kto sa proti tomu dopustí, pravdaže aj volajúci, aj ten, kto vyjde von, musí byť popravený, totiž obesený, hoci jedného z nich zrania alebo zabijú, alebo hoci obaja nie sú zranení, vzdialia sa od neho. A ak sa stane, že obaja alebo jeden z nich zostane v takomto súboji, tak ich aj po smrti obesiť za nohy. Prísny trest za duel bol doslova odpísaný z európskych zákonov, pričom nebol zaznamenaný ani jeden prípad aplikácie týchto sankcií v praxi.

Až za vlády Kataríny II. sa začala prax súbojov rozširovať medzi mládežou šľachty, ktorá sa od zahraničných učiteľov naučila pojem „ušľachtilá česť“ v podobe, v akej sa chápala v západnej Európe, a tradíciu súbojov sám. To podnietilo cisárovnú v roku 1787 publikovať „Manifest o dueloch“, ktorý nazýval duely „cudzou výsadbou“ a uložil trest za organizáciu duelu a účasť na ňom: účastníci (vrátane sekúnd) súboja, ktorý sa skončil nekrvavo, boli určení ako trest. pokuta a páchateľ - doživotné vyhnanstvo na Sibíri; za ublíženie na zdraví a živote bol uložený trest ako za zodpovedajúce úmyselné trestné činy. No tieto sankcie z väčšej časti zostali na papieri, prípady duelantov sa pred súd dostali len zriedka a aj v týchto prípadoch sa mnohí dočkali odpustenia či výrazne miernejšieho trestu.

Koncom 18. – prvej polovice 19. storočia, keď už v Európe prakticky ustala „súbojová horúčka“, v Rusku počet duelov, naopak, napriek krutému oficiálnemu trestu stúpal. Zároveň, podobne ako v západnej Európe, sa postoj k duelom vyvíjal paradoxným spôsobom: počet duelov neustále rástol a oficiálna legislatíva a reálna prax orgánov činných v trestnom konaní robili duely čoraz menej trestnými. Koncom 19. storočia sa dospelo k tomu, že súboje medzi dôstojníkmi boli uznávané nielen ako legálne, ale v niektorých prípadoch aj povinné, čiže v skutočnosti sa oficiálne obnovila prax „súdnych súbojov“ (pozri nižšie).

Západní autori, popisujúci „ruský súboj“ 19. storočia, si všímajú jeho extrémnu krutosť, v porovnaní s európskym súbojom nazývajú súboj v Rusku „legalizovanou vraždou“. Ako bolo uvedené vyššie, európske predstavy o súboji sa v prvej polovici 19. storočia výrazne zmiernili, považovalo sa za dosť dostatočné obnoviť česť jednoducho prinútiť páchateľa, aby skutočne riskoval svoj život, aj keď toto riziko nebolo zvlášť nebezpečné. skvelé. Preto sa typický európsky súboj s pištoľou v tomto čase uskutočňoval zo stacionárnej pozície, na 25-35 krokov alebo ešte ďalej, pričom sa strieľalo postupne, určené žrebom. V takýchto podmienkach bol pravdepodobný ťažký výsledok, no v žiadnom prípade to nebolo nutné, väčšina duelov sa skončila nekrvavo. Ruskí násilníci, podobne ako Američan Tolstoj, nazývali takéto duely „operou“ a otvorene sa im smiali. V Rusku bola typická vzdialenosť bariéry 15-20 krokov (asi 7-10 metrov) alebo menej, na takú vzdialenosť dobrý strelec, aj keď s neznámymi zbraňami, málokedy minul. V mobilnom súboji v Rusku takmer vždy použili pravidlo netypické pre západnú Európu, podľa ktorého mal duelant, ktorý strieľa ako druhý, právo požadovať, aby sa nepriateľ priblížil k bariére, teda v skutočnosti stál ako neozbrojený. terč, umožňujúci súperovi priblížiť sa na minimálnu vzdialenosť, pokojne zacieliť a vystreliť (z tohto pravidla pochádza aj známy výraz: „K bariére!“). V súbojoch „z pištole na čelo“, „z papule na papuľu“ alebo „cez vreckovku“ bolo v praxi nereálne vyhnúť sa smrti jedného alebo oboch duelantov. Ak v Európe duel zvyčajne ukončila vzájomná miss a česť účastníkov sa tým považovala za obnovenú, potom v Rusku boli podmienky bitky často akceptované „až do rozhodujúceho výsledku“, to znamená až do smrti jedného z protivníkov alebo do momentu, keď jeden z nich nestratí vedomie. Ak obaja protivníci vystrelili a nikto nebol zabitý ani zranený, zbraň sa znovu nabila a súboj pokračoval. Previnilec mal právo strieľať do vzduchu (do strany), ak nechcel ohroziť nepriateľa, ale ak tak urobil, tak bol urazený nútený strieľať na zabitie – pri vzájomnom úmyselnom míňaní bol súboj považovať za neplatné, keďže žiadnemu z účastníkov nehrozilo nebezpečenstvo.

História bojov siaha až do staroveku. Bojovali o ženy, o právo vlastniť pôdu, o pomstu a napokon len preto, aby ukázali svoju silu a ponížili, či dokonca zničili protivníka. Už v staroveku boli známe súdne zápasy, ktoré boli určené na riešenie sporov o majetok a iné otázky (najmä v Ruskej Pravde), zápasy cirkusových gladiátorov v starovekom Ríme, stredoveké rytierske turnaje, päste v Rusku. Ale nie sú zahrnuté v koncepte klasického súboja. Definícia súboja od ruského vojenského spisovateľa zo začiatku storočia P. A. Švejkovského sa nám zdá najpriestrannejšia a najpresnejšia: "Súboj je dohodnutý boj dvoch osôb so smrtiacou zbraňou na uspokojenie znesvätenej cti, pri dodržaní známych zaužívaných podmienok týkajúcich sa miesta, času, zbraní a celkovej situácie na uskutočnenie bitky."

Z tejto definície možno rozlíšiť tieto hlavné črty klasického súboja:

1. účelom duelu je uspokojiť znesvätenú česť (a nie cirkusové predstavenie, nie riešenie sporov a nie súťaž síl);
2. v súboji sú len dvaja účastníci (a nie „od steny k stene“), teda urazený a jeho páchateľ (odtiaľ samotné slovo „súboj“);
3. prostriedkom súboja je smrtiaca zbraň (a nie päste, ako majú kupec Kalašnikov a Kiribejevič);
4. prítomnosť pravidiel (podmienok) duelu stanovených zvykom, ktoré sú povinné na prísne dodržiavanie.

„Pravidlá súboja medzi pánom barónom Georgesom Heckerenom a pánom Puškinom

Znenie podmienok duelu medzi Puškinom a Dantesom sa dostalo na ďalšie generácie. Pre ilustráciu, tu je to celé:

1. Protivníci sú umiestnení vo vzdialenosti 20 krokov od seba a 10 krokov od bariér, pričom vzdialenosť medzi nimi je 10 krokov.
2. Protivníci vyzbrojení pištoľami, sledujúci toto znamenie, pohybujúci sa k sebe, ale v žiadnom prípade neprekračujúci bariéru, môžu strieľať.
3. Navyše sa predpokladá, že po výstrele si súperi nesmú zmeniť miesto, takže ten, kto vystrelil prvý, je vystavený paľbe svojho súpera v rovnakej vzdialenosti.
4. Keď obe strany vystrelia, potom v prípade neúčinnosti súboj pokračuje ako po prvý raz, súperi sú umiestnení na rovnakú vzdialenosť 20 krokov, zostávajú rovnaké bariéry a rovnaké pravidlá.
5. Sekundári sú priamymi sprostredkovateľmi v každom ohľade medzi súpermi na mieste.
6. Sekundári, podpísaní a s plnou mocou, zabezpečujú, každý za svoju stranu, so svojou cťou prísne dodržiavanie tu uvedených podmienok.

Nepísané poradie duelu

Nepísané poradie duelu bolo nasledovné. Vo vopred určenom čase (zvyčajne ráno) sa na určené miesto dostavili súperi, sekundári a lekár. Oneskorenie nebolo povolené dlhšie ako 15 minút; v opačnom prípade sa malo za to, že oneskorenec sa duelu vyhol. Duel zvyčajne začínal 10 minút po príchode všetkých. Súperi a sekundári sa zdravili úklonom. Manažér zvolený sekundármi z jeho stredu ponúkol duelantom, aby sa naposledy zmierili (ak to čestný súd uzná za možné). V prípade ich odmietnutia im manažér vysvetlil podmienky duelu, sekundy označili zábrany a v prítomnosti protivníkov nabili pištole. Pri súbojoch so šabľami alebo mečmi sa súperi vyzliekali od pása až po košeľu. Všetko sa malo vybrať z vreciek. Sekundy sa odohrali rovnobežne s bojovou líniou, lekári za nimi. Všetky úkony vykonali súperi na príkaz vedúceho. Ak počas súboja niektorý z nich meč odhodil, alebo sa zlomil, alebo bojovník spadol, jeho súper bol povinný na príkaz stewarda súboj prerušiť, až kým jeho súper nevstal a mohol pokračovať v súboji. Spravidla sa súboj s mečom viedol dovtedy, kým jeden zo súperov úplne nestratil možnosť v ňom pokračovať – teda až do ťažkej alebo smrteľnej rany. Preto po každom zranení bol duel prerušený a lekár určil povahu rany, jej závažnosť. Ak počas takéhoto súboja niektorý z protivníkov napriek varovaniam trikrát ustúpil za hranicu bojiska, takéto správanie sa rátalo ako vyhýbanie sa alebo odmietnutie férového boja. Na konci bitky si súperi podali ruky.

Pištoľové duely mali viacero možností.

• možnosť 1 Protivníci stáli vo vzdialenosti 15 až 40 krokov od seba a nehybne vystrelili na povel (interval medzi povelom a výstrelom musel byť minimálne 3 sekundy, maximálne však 1 minútu). Ak bola urážka stredná alebo ťažká, mal právo strieľať ako prvý (ale len zo vzdialenosti 40 krokov, teda maximálne) urazený, inak o práve prvého výstrelu rozhodoval žreb.
• Možnosť 2(pomerne zriedkavé). Protivníci stáli chrbtom k sebe vo vzdialenosti 25 krokov a nehybne v tejto vzdialenosti strieľali cez plece.
• Možnosť 3(asi najčastejšie). Protivníci stáli vo vzdialenosti do 30 krokov od seba a na povel prešli k bariéram, medzi ktorými bola vzdialenosť minimálne 10 krokov, na povel prvý vystrelil na ťah, ale čakal na návrat. strieľal v stoji (streľba bez povelu bola povolená, ak boli bariéry od seba vzdialené 15-20 krokov a súperi v počiatočnej polohe - až 50 krokov; ide však o pomerne zriedkavú odrodu). Pri takomto súboji čas na spätný výstrel nepresiahol 30 sekúnd, pri padnutom - 1 minútu od momentu pádu. Bolo zakázané prechádzať cez závory. Za výstrel sa považovalo aj zlyhanie zapaľovania. Padlý mohol strieľať poležiačky (ako ranený Puškin strieľal na Dantesa). Ak by sa počas takéhoto duelu po štyroch strelách nikto zo súperov nezranil, tak by sa to dalo zastaviť.
• Možnosť 4 Protivníci stáli vo vzdialenosti 25-35 krokov, umiestnení v rovnobežných líniách tak, že každý z nich mal svojho protivníka po svojej pravici a kráčali po týchto líniách k bariéram, ktoré boli od seba vzdialené 15 krokov, pričom na povel zastavovali a strieľali.
• Možnosť 5 Protivníci sa nachádzali vo vzdialenosti 25 - 35 krokov a nehybne vystrelili súčasne - na povel počítať "jedna-dva" alebo na signál troch tlieskaní. Takýto súboj bol najnebezpečnejší a obaja súperi často zomierali (súboj medzi Novosiltsevom a Černovom). Na konci si súperi podali ruky.

Všimnite si, že tieto pravidlá (aspoň v rovnakej vzdialenosti), zavedené koncom 19. storočia, boli v mnohých smeroch humánnejšie ako bežné pravidlá ruských duelov v prvej polovici 19. storočia. Je zvláštne, že ak v druhej polovici 19. storočia počet duelov v ruskej armáde jasne začal klesať, potom po oficiálnom povolení v roku 1894 sa ich počet opäť prudko zvýšil.

Romantika stredovekých tradícií a pocit neskutočnej slobody. Chlapci, ktorí čítali knihy o statočných mušketieroch, boli pripravení bojovať s mečmi a dievčatá snívali o tom, že budú krásnymi dvornými dámami na plesoch. Aj keď to, čo je na prvý pohľad pekné, nie je v skutočnosti vždy také vzrušujúce. Súboje na obranu vlastnej cti boli niekedy obyčajnou zabíjačkou.

stredoveká spravodlivosť

Prvé písomné informácie o súbojoch sa objavili za čias prvých kráľov, ktorí si medzi sebou rozdelili krajiny Európy. Vtedy sa tento spôsob objasňovania vzťahu pripisoval súdu bohov. Aj keď ešte skôr sa o osude odsúdených rozhodovalo rovnakou metódou v Starovekom Grécku a Ríme. Na bojisko boli prepustení dvaja bojovníci, odsúdený a osoba zastupujúca spravodlivosť. Verilo sa, že vyhrať môže len nevinný. Ak odsúdení zahynuli, vykonal sa súd bohov.

História súboja, ktorý je známy skôr súčasníkom, sa začala písať v 15. storočí. V tom čase boli najbežnejším spôsobom, ako sa vysporiadať s nepriateľom, nájomní vrahovia, otrava alebo odvolanie sa na vládcu.

Len málo vazalov sa odvážilo požadovať, aby vládca vyriešil ich problémy, a tým ich zverejnil. Ale zvýšená trieda šľachticov, ktorí dostávali tituly za výkon zbraní, hľadala spôsob, ako potrestať tých drzých, ktorí sa ich odvážili uraziť.

Šľachtický titul robil akúkoľvek rodinu o stupienok vyššie ako obyčajný obyvateľ mesta alebo bohatý obchodník. Malé chudobné rodiny sa snažili dať najavo svoju nadradenosť, no nechceli znášať posmech bohatších „súdruhov“.

Na obranu svojej cti, znesvätenej nespravodlivým slovom alebo činom, ho rodený šľachtic mohol vyzvať na súboj. Toto je spôsob, ako brániť svoju dôstojnosť súbojom dvoch ľudí v rámci prísne stanoveného kódexu súbojov.

Bláznivé Taliansko

Taliansko sa stalo praotcom takýchto bojov. Mladí ľudia mohli nepriateľov nielen odmeniť nelichotivými prívlastkami, ale ich aj pozvať na súboj v odľahlom zákutí na okraji mesta. Verejné bitky boli odsúdené, a tak sa duelanti snažili svoje činy skrývať.

Práve táto novinka nahradila súdne súboje, usporiadané s vedomím kráľa či primátora mesta. Od tohto momentu mohol previnilec vyzvať páchateľa a dostať zadosťučinenie na vhodnom mieste a so zbraňou, ktorú mal pri sebe.

Takéto boje sa začali nazývať „bitky v kríkoch“ kvôli túžbe skryť sa pred očami bežných občanov. Takéto bitky pomohli vyriešiť problém s menším množstvom krviprelievania a výrazne sa znížil počet obetí konfliktu.

Dobrým príkladom je Shakespearov Rómeo a Júlia, keď Rómeo musí bojovať s Parížom. Smrť mladého muža z meča hlavného hrdinu bola výsledkom práve „bitky v kríkoch“.

Horúci Francúzi a chladnokrvní Briti

O niečo neskôr sa bitky v uliciach stali súčasťou života Francúzov a Angličanov. A ak Francúzi horlivo triedili veci na uliciach, vo dverách, tak pre obyvateľov zahmleného Albionu to bolo skôr extrémne opatrenie.

Už v 16. storočí bol súboj nielen spôsob, ako si vyrovnať účty s previnilcom, ale aj príležitosťou ukázať svoje schopnosti narábať s chladnými zbraňami.

Práve v tom čase sa objavili prvé tlačené traktáty obsahujúce pravidlá súboja. Vďaka nim spontánne bitky získali predpisy, pravidlá správania. Práve tieto diela sa stali základom, na ktorom bol postavený súbojový kód. Len málo z titulovaných osôb sa obťažovalo čítať knihy a príručky. Tento rituál sa prenáša z generácie na generáciu.

Súbojový kódex

V modernom svete sa najčastejšie spomínajú dva kódy: ruský, ktorý napísal Durasov, a európsky v dvoch vydaniach – gróf Verger a gróf Chatovillard. Boli to práve tie, ktoré používali vtedajší šľachtici a vojenský personál.

Tieto publikácie popisovali pravidlá duelu. Boli uvedené zbrane, dôvody volania. Diskutovalo sa o mieste duelu. Boj sa dal uskutočniť pomocou chladných a strelných zbraní. Súbojový kód bol veľmi užitočný najmä v období, keď sa objavili ručné zbrane v podobe pištolí.

Zavolajte

Každý šľachtic mohol napadnúť, ak by činy alebo slová, ktoré mu boli povedané, mohli poškodiť jeho česť alebo česť rodiny. Urážkou sa teda mohlo stať čokoľvek: od náhodne hodeného slova až po otvorenú neúctu k postaveniu a postaveniu jednotlivca v spoločnosti.

Ak vznikli finančné konflikty, nepovažovali sa za dôvod na vyzvanie na súboj. Súdne spory vecnej povahy sa riešili súdnou cestou.

Dôvodom výzvy na súboj mohla byť smrť milovanej osoby rukou vraha, nenútene prejavený dôvtip smerom k dáme srdca alebo k rodine urazeného.

Aby mohli byť duelanti výzvou, museli stáť na rovnakom stupni v hierarchickom rebríčku, nepriznávať si navzájom titul a postavenie v spoločnosti. Tí, ktorí dostali takúto výzvu od nižšieho postavenia, ju mohli ľahko odmietnuť, keďže takáto výzva by sa už dala považovať za urážku.

Súbojové typy

Prvé súboje sa konali s pomocou ostrých zbraní: dýka, dagi. Podľa výberu súperov sa mohla stať:

• Pohyblivé - vykonávané na mieste určitej veľkosti).
• Bez pohybu - bol držaný na jednom mieste, počas bitky sa protivníci nemohli pohnúť z určenej pozície.

Až do konca 17. storočia bol povolený súboj s mobilným mečom s použitím „nečestných“ spôsobov boja: kopy a kopance, bonus navyše v podobe dýky alebo štítu. S príchodom pištolí sa táto metóda stala zastaranou.

Súbojový kódex popisoval súťaž so strelnými zbraňami ako „stretnutie“ s použitím duálnych pištolí, ktoré nepoužíva žiaden z duelantov. Takéto zbrane boli dostupné v každej šľachtickej rodine.

Obaja priniesli na takéto „stretnutie“ pištole: urazení aj urazení. Jeden z párov bol vybraný žrebom. V pôvodnej verzii pravidiel duelu bol povolený iba jeden výstrel. Postupom času vznikli nové typy duelov a podľa toho aj nové možnosti boja.

Pištoľové súboje

Boli také typy duelov:

• Opravený súboj. Vzdialenosť od 15 do 35 krokov, strieľa sa na povel alebo na žreb.
• Mobilný súboj s prekážkou. Na rovnej ploche sa stred označí ľubovoľným predmetom, šípky k nemu spočítajú potrebný počet krokov a po pripravenosti vystrelia.
• Súboj na ušľachtilú vzdialenosť. Vzdialenosť medzi šípkami nie je väčšia ako pätnásť krokov.
• Výstrel naslepo. Vo vzdialenosti pätnástich krokov stoja duelanti chrbtom k sebe, strieľa sa cez rameno.
• Ruská ruleta. Nabitá je len jedna pištoľ, výstrel sa strieľa zo vzdialenosti 5-8 krokov.

Súboj teda nie je len spôsob vyjadrenia nespokojnosti s urážkou, ale aj skutočnou príležitosťou, ako sa raz a navždy vysporiadať s nepriateľom.

Najbrutálnejším spôsobom odvety bol takzvaný americký súboj. Duelisti a ten, na koho to padlo, mali v stanovenom čase spáchať samovraždu. Kvôli takémuto divokému výsledku bola táto metóda odstránená zo súbojového kódu.

Rozhodca a účastníci duelu

Na správny priebeh duelu boli potrebné sekundy. Dávali pozor, aby sa súperi pred duelom nestretli, vybrali si miesto stretnutia. Obľúbenými miestami, kde sa odohrával súboj, sú prímestské lesy, parky či polia.

Ktokoľvek, kto je prítomný pri urážke a výzve na súboj, môže byť druhým.

Boli prípady, keď namiesto urazeného mohla vystúpiť dôveryhodná osoba - najbližší príbuzný, priateľ alebo osoba, ktorá považuje za svoju povinnosť chrániť znesvätenú česť slabšieho.

24. novembra 1817 sa na Volkovom poli v severnej Palmýre odohral súboj medzi grófom Alexandrom Zavadovským a Vasilijom Šeremetevom, dôstojníkom pluku Cavalier Guard. Strieľali kvôli 18-ročnej brilantnej baleríne Avdotya Istomina. Tento súboj, ktorý sa do histórie zapísal ako „súboj štyroch“, sa skončil smrťou Šeremetyeva a súbojom sekúnd – budúceho decembristického korneta Alexandra Jakuboviča a funkcionára Kolégia zahraničných vecí, básnika Alexandra Gribojedova. Rusko však také duelové peripetie nepoznalo.

Cárske dekréty nezachránili Rusko pred duelmi

Prvé prísne zákony proti duelom, ktoré počítali s trestom až po trest smrti, sa objavili v Rusku za Petra I. Pravda, tieto zákony sa v praxi neuplatňovali a súboje v Rusku boli až do konca 18. storočia pomerne zriedkavé. Súboje sa rozšírili medzi mládežou šľachty za Kataríny II., ktorá bola dokonca nútená zverejniť „Manifest o súbojoch“, ktorý zabezpečoval nekrvavý súboj o doživotné vyhnanstvo na Sibíri a vraždu a rany považovali za trestný čin. S veľkým odporom sa k duelom staval aj Mikuláš I. Za neho boli duelanti posielaní slúžiť na Kaukaz a v prípade smrti ich zbavovali dôstojníckej hodnosti.

Ale zákony proti duelom v Rusku sa ukázali ako neúčinné. Navyše ruské súboje boli obzvlášť kruté: vzdialenosť medzi bariérami nepresahovala 10 metrov (zvyčajne 7), súboje sa často odohrávali bez lekárov a sekúnd, takže súboje skončili tragicky.

"Súboj štyroch" kvôli brilantnej baleríne

Meno Avdotya Istomina zvečnil veľký Puškin v básni „Eugene Onegin“:
Brilantný, polovzdušný,
poslušný magickému luku,
Obklopený davom nýmf
Worth Istomin; ona je,
Jedna noha sa dotýka podlahy
Ďalší pomaly krúži
A zrazu skok a zrazu to letí,
Letí ako páperie z úst Eola;
Teraz bude tábor sovietsky, potom sa rozvinie,
A rýchlou nohou porazí nohu.
Slávna Avdotya Istomina, dcéra opitého policajta, v rovnakom veku a priateľka Puškina a milovaná dôstojníka jazdeckého pluku Vasilija Šeremeteva, sa so svojím pánom nejako pohádala. Frustrovaná prijala pozvanie Alexandra Gribojedova a išla s ním na čaj s komorným junkerom Alexandrom Zavadovským. Čajový večierok trval 2 dni. Šeremeťjev, poháňaný kornetom Alexandrom Jakubovičom, vyzval Zavadského na súboj, v ktorom bol Šeremetiev smrteľne zranený a na druhý deň zomrel. Jeho hrob sa nachádza na Lazarevskom cintoríne Lavry Alexandra Nevského.

Tento duel však pokračoval. Medzi sekundami došlo aj k hádke, ktorej výsledkom bola výzva na súboj. Kvôli vyšetrovaniu kauzy Šeremetěv musel byť duel odložený, odohral sa o rok neskôr v Gruzínsku. Strieľali v rokline pri tatárskom hrobe v okolí Tiflisu. Jakubovičovi sa podarilo prestreliť Griboedova cez malíček na ľavej ruke. Podľa tohto znaku bolo identifikované zohavené telo autora „Beda z Wita“ a ruského veľvyslanca, keď sa s ním v Teheráne zaoberal dav náboženských fanatikov.

Najznámejší milostný zápas

Jedným z najznámejších ruských duelov je súboj, ktorý sa odohral 14. septembra 1825 na severnom okraji Petrohradu medzi poručíkom Semenovského pluku Konstantinom Černovom a pobočníkom krídla Vladimirom Novosilcevom. Dôvodom duelu je Novosilcevovo odmietnutie oženiť sa s Černovovou sestrou pre odpor jeho matky, dedičky obrovského majetku grófa Orlova. Zbožňovala svojho syna a manželstvo s chudobným a skromným dievčaťom Chernovom sa jej absolútne nepáčilo. Novosiltsevova matka vynaložila maximálne úsilie, aby rozvrátila manželstvo svojho syna a podarilo sa jej to.

Urazený brat nevesty vyzval Vladimira Novosilceva na súboj, ktorý sa odohral na okraji lesoparku. Druhým Černovom bol jeho bratranec KF Ryleev, ktorý bol členom Severnej tajnej spoločnosti „decembristov“. Obaja duelanti boli smrteľne zranení a Ryleev urobil všetko pre to, aby sa Černovov pohreb zmenil na demonštráciu.

Novosiltsevova matka, ktorá sa dozvedela o súboji, stále dokázala chytiť svojho syna živého a sľúbila slávnemu lekárovi Arendtovej 1 000 rubľov za záchranu svojho syna, ale všetko úsilie lekárov bolo márne.

Bezútešná žena minula asi 1 milión rubľov na kúpu hostinca, kde sa jej syn zastrelil, a na tomto mieste postavila charitatívnu inštitúciu Novosiltsevo a kostol princa Vladimíra. Miesta, kde duelanti vystrelili zo vzdialenosti ôsmich krokov, boli označené dvoma pätníkmi.

Puškin - najslávnejší duelant Petrohradu

Jekaterina Karamzina, súčasníčka veľkého ruského básnika, v jednom zo svojich listov uviedla: „ Puškin má každý deň súboj". A Ivan Liprandi, slávny duelant, zanechal vo svojom denníku záznam: „ Vedel som, že Alexander Sergejevič je temperamentný, niekedy až šialený; ale vo chvíli nebezpečenstva, keď sa stretol so smrťou, keď sa človek úplne odhalil, mal Puškin najvyšší stupeň vyrovnanosti. Keď prišlo na bariéru, bol k nemu studený ako ľad.».

Vo svojom prvom dueli sa Puškin pobil so svojím súdruhom z lýcea Kuchelbeckerom. Dôvodom bola akási recenzia Puškinových epigramov. Kyukhlya vystrelil prvý losom, a keď začal mieriť, Pushkin zakričal na svojho druhého Delviga: „Postav sa na moje miesto, je to tu bezpečnejšie! Kuchelbecker stratil nervy, triasla sa mu ruka a poriadne trafil šiltovku na Delvigovej hlave. Komickosť situácie zmierila odporcov.

Známy je aj súboj Puškina s plukovníkom Starovom, ktorý bol slávnym ostreľovačom. Súboj sa odohral 6. januára 1822. Podľa očitých svedkov bola v tento deň taká silná snehová búrka, že na pár krokov nebolo nič vidieť. Obaja duelanti minuli. Následne urobili všetko Puškinovi priatelia. Aby sa duel nepokračoval.

No už na jar v Petrohrade rokovali o novom súboji medzi básnikom a dôstojníkom generálneho štábu Zubovom. Zubov minul a Puškin, ktorý pokojne jedol čerešne, kým na neho nepriateľ mieril, jeho strelu odmietol. "Si spokojný?" spýtal sa Zubova, a keď sa pokúsil objať Puškina, zdržanlivo poznamenal: "To je zbytočné."

Smrteľný pre Puškina bol súboj s Georgesom de Gekkernom (Dantes), ktorý sa odohral 8. februára 1837 v oblasti Čiernej rieky na predmestí Petrohradu. Za podmienok, ktoré nedávali prakticky žiadnu šancu na prežitie, trval na tom sám Puškin. Vzdialenosť medzi súpermi bola 20 krokov, zábrana bola nastavená na 10 krokov a strieľať sa dalo každú chvíľu. Už pri prvej strele Dantesa sa Pushkin zranil v žalúdku. Puškin zomrel o 2 dni neskôr. Za duel bol Dantes odsúdený na smrť. Narýchlo opustil Rusko, dožil sa vysokého veku a mal za sebou úspešnú kariéru v politike.

Witty Lermontov vyprovokoval súboj, v ktorom zomrel

Oficiálnym dôvodom duelu, v ktorom poručík Lermontov zomrel na guľku majora Martynova, bola ostrosť a posmešky, ktoré básnik pravidelne vydával vo vzťahu k dôstojníkovi. Trpezlivosť Martynova prekonal prípad, keď ho Lermontov nazval „horalom s veľkou dýkou“. Aj keď sa hovorilo, že dôvodom tohto správania Lermontova bola rivalita nad dámou.

15. júla 1841 sa duelanti stretli na dohodnutom mieste na hore Mashuk. Aké boli podmienky duelu dnes už nie je známe. Lermontov bol smrteľne zranený súperom do hrude a zomrel na mieste, skôr ako stihol vystreliť. Aby sa potvrdilo, že Lermontovova pištoľ bola nabitá, vystrelili z nej do vzduchu.

Ruský anarchista vyzval zakladateľa marxizmu na súboj

Revolučný anarchista Bakunin vyzval na súboj autora Kapitálu Karla Marxa. Dôvodom bol fakt, že si Marx dovolil znevažujúcu recenziu na ruskú armádu. Bakunin, hoci bol anarchista a odporca akejkoľvek pravidelnej armády, sa rozhodol postaviť za česť ruskej uniformy, keďže v mladosti bol delostreleckým práporcom. Marx, ktorý ako študent neraz bojoval s mečmi a bol veľmi hrdý na jazvy na tvári, Bakuninovu výzvu neprijal. Vyhlásil, že jeho život teraz nepatrí jemu, ale proletariátu.

Tolstoj chcel strieľať s Turgenevom a Vološin s Gumilyovom

Mnoho slávnych ľudí bolo duelantov. Je známe, že mladý Lev Tolstoj hodil rukavicu Ivanovi Turgenevovi. Duel sa, našťastie, nekonal. Posledným známym súbojom bol súboj medzi básnikmi Levom Gumiľovom a Maximiliánom Vološinom, ktorý sa odohral pred revolúciou. Gumilyov bol urazený remízou. Potom previnilec vystrelil do vzduchu a Gumilyov minul.

Zbrane sa však dajú použiť na veľmi mierové účely, čo je dôkaz.