Cigánska genocída: pojem, terminológia, obdobie vyhladzovania Rómov, experimenty na ľuďoch, organizátori. Cigánska genocída v nacistickom Nemecku

A okupované krajiny. Ničenie cigánov bolo súčasťou všeobecnej politiky národných socialistov ničiť politických oponentov, homosexuálov, nevyliečiteľne chorých, duševne chorých, narkomanov a Židov. Podľa nedávnych štúdií je počet obetí rómskej genocídy 150 000 – 200 000 ľudí. Počet obetí je ešte väčší.

25. októbra 2012 otvorili v Berlíne pamätník Rómom, ktorí sa stali obeťami genocídy v nacistickom Nemecku.

Terminológia

Genocída Rómov nemá jediné všeobecne akceptované terminologické označenie. Paraimos (alebo Poraimos) je termín, ktorý vytvoril rómsky aktivista Janko Hancock. Ian Hancock)). Keďže jeden z významov tohto slova je „zneužívanie, znásilnenie“, v ktorom sa používa veľmi často, medzi rómskymi aktivistami a gypsyológmi existuje spor o etické používanie tohto pojmu. Alternatívy sú „Samudaripen“ (zabíjanie všetkých) a „Kali Trash“ (čierny horor)

Začiatok prenasledovania Rómov

Ríšsky minister vnútra Frick splnomocnil šéfa berlínskej polície, aby uskutočnil „všeobecný deň zisťovania Cigánov“. Na kline pozemku medzi martsanským cintorínom, traťou mestskej železnice a poliami už v máji 1936 cisárska pracovná služba pripravila miesto na výstavbu „Martsan halt site“.

Nemecký policajt a špecialista na „rasovú psychológiu“ Robert Ritter sa rozpráva s cigánkou

Popravy na okupovaných územiach ZSSR

Od jesene 1941 sa na okupovaných územiach ZSSR popri masových vraždách Židov začali aj masové vraždy Rómov. Einsatzgruppen zničili tábory, ktoré stretli na ceste. V decembri 1941 vykonala Einsatzgruppe D (pod velením O. Ohlendorfa) hromadné popravy Rómov na Kryme a usadené rodiny už vymierali. Táto skúsenosť sa od jari 1942 rozšírila na celé okupované územie ZSSR (s výnimkou rumunskej okupačnej zóny). Trestanci sa riadili „princípom krvi“. Popravy cigánskych kolchozníkov, mestských robotníkov či umelcov nezapadali do rámca boja proti táborskej kriminalite. Na obsadenie radov obetí stačila cigánska národnosť. O niečo neskôr bola genocída na národnej úrovni doplnená akciami „protipartizánskej vojny“. V rokoch 1943-1944 cigáni zahynuli spolu so Slovanmi pri vypaľovaní „partizánskych dedín“, pri čistení miest od podzemia a pod.

Zahraniční vedci sa domnievajú, že na okupovanom území ZSSR bolo zabitých najmenej tridsaťtisíc Rómov.

Zničenie nemeckých Cigánov

16. decembra 1942 Himmler nariadil „vybrať podľa určitých kritérií polokrvných Rómov, rómskych Rómov a predstaviteľov cigánskych klanov balkánskeho pôvodu, ktorí nemajú nemeckú krv a počas akcie ich umiestniť do koncentračného tábora. na niekoľko týždňov." V hierarchii obetí genocídy teda existovali tri úrovne:

• prvá, početne malá skupina (asi 300 ľudí) - "čistokrvní" alebo "dobrí polovníci v cigánskom zmysle". Boli vnímaní ako „dedičstvo árijských predkov“ a mali byť udržiavaní nažive pre vedecké štúdium; bolo im nariadené, aby sa usadili pod dohľadom SS medzi Burgenlandom a Neziderským jazerom;
• druhú skupinu tvorili „sociálne prispôsobení“. Boli podrobení sterilizácii po dosiahnutí veku 11 rokov;
• tretia skupina mala byť poslaná do Osvienčimu.

Zatýkanie nemeckých Cigánov sa začalo začiatkom jari 1943. Dokonca aj Cigáni, ktorí slúžili v nemeckej armáde a mali vojenské vyznamenania, boli väznení. Zatknutých poslali do Osvienčimu.

Preživší v Osvienčime boli väčšinou nemeckí Sinti Cigáni, ktorých nacisti považovali za civilizovanejších. Poľskí, ruskí, litovskí, srbskí a maďarskí Rómovia boli väčšinou zničení v plynových komorách hneď po príchode do tábora. Ale aj nemeckí Cigáni hromadne umierali od hladu a chorôb a tých, čo nemohli pracovať, posielali do plynových komôr.

Keď sa sovietska armáda v roku 1944 dostatočne priblížila k Osvienčimu, deti a postihnutí väzni z „cigánskeho sektora“ boli poslaní do plynových komôr a zvyšok bol odvezený do iných táborov, ďaleko od frontovej línie.

Genocída v Chorvátsku

Vyvražďovanie Rómov prebiehalo aj v Nezávislom chorvátskom štáte, ktorý aktívne spolupracoval s nacistickým Nemeckom. Systém vyhladzovacích táborov Jasenovac bol 60 kilometrov od Záhrebu a zriadili ho chorvátski ustašovskí nacionalisti v auguste 1941 na vyhladenie Srbov, Židov a Cigánov.

Lekárske experimenty vykonávané na Cigánoch v koncentračných táboroch

Nacisti sa o Cigánov zaujímali kvôli tomu, že boli indoárijským národom. Medzi Rómami zriedka, ale boli ľudia s modrými očami, v Dachau si takí cigáni mohli nechať odstrániť oči, aby študovali nepochopiteľný jav. V tábore smrti Dachau na príkaz Himmlera sa uskutočnil experiment na dehydratácii 40 Rómov. Uskutočnili sa aj ďalšie experimenty, ktoré viedli k invalidite alebo smrti pokusných osôb.

Genocída podľa krajiny (niekoľko faktov)

Slávni Cigáni, ktorí zomreli alebo boli postihnutí genocídou

Organizátori genocídy

• Robert Ritter
• Ernst Rudin
• Eva Justinová

Zobrazenie genocídy vo folklóre a kreativite Rómov

Zažitá genocída našla svoj odraz v rozprávkach, piesňach, básňach a literárnych dielach Rómov z rôznych krajín. Napríklad:

• Vo filme cigánskeho režiséra Tonyho Gatlifa „Good Way“ v jednej zo scén postarší cigán spieva pieseň venovanú cigánovi, ktorý zomrel v koncentračnom tábore. Ďalší z jeho filmov „On My Own“ je celý venovaný genocíde Rómov.
• Film „Hriešni apoštoli lásky“ ruského herca a režiséra Dufuniho Višnevského je venovaný genocíde Rómov na okupovaných územiach ZSSR.

Bibliografia

• Kenrick D., Paxon G. Cigáni pod hákovým krížom. - M., "Text", časopis "Priateľstvo národov", 2001.
• Barsony, Jánoš: Pharrajimos: Osud Rómov počas holokaustu, IDEA, 2008, ISBN 978-1-932-71630-6.
• Guenter Lewy, Nacistické prenasledovanie Cigánov, Oxford, Oxford University Press, 2000 ISBN 0-19-512556-8
• Fonseca, Isabel Bury Me Standing: The Gypsies and their Journey, Londýn , Vintage, 1996. Kapitola 7, Požierajúci

Po mnoho storočí po sebe sa Cigáni nazývali pacifistickým národom. Nie sú bojovní a nesnažia sa o dobytie. "Nie je na nás, aby sme sa bili, Cigáni by mali spievať!" - kľúčová myšlienka predstavenia divadla "Romen", venovaného histórii Rómov v Rusku.

Počas vojny sa však Cigáni viac ako raz chopili zbraní a postavili sa do radov obrancov svojej krajiny. Počas Veľkej vlasteneckej vojny spolu s predstaviteľmi iných národností Sovietskeho zväzu nielenže spadali pod návrh, ale aj ako dobrovoľníci odišli na front a stali sa aj partizánmi.

Cigáni idú na front

Napriek etnickej „čistke“ v roku 1933, počas ktorej boli z Leningradu a Moskvy deportované stovky Rómov na Sibír, bolo v európskej časti ZSSR veľa Rómov. Niektorí z nich pokračovali v kočovnom spôsobe života, proti ktorému bojovala sovietska vláda, iní sa usadili, začali sa venovať remeslám a dokonca vstúpili do špeciálne organizovaných cigánskych kolektívnych fariem.

Hitler, ktorý sa dostal k moci v Nemecku, od prvých rokov začal politiku prenasledovania „nižších rás“. Spolu so Židmi boli prenasledovaní aj Rómovia. Od polovice 30. rokov boli sterilizovaní, neskôr umiestnení do koncentračných táborov a jednoducho zničení na územiach okupovaných nacistami. Keď nemecké vojská vtrhli na územie ZSSR, sovietski Cigáni neváhali vziať zbrane.

Na front odišli okrem iných aj usadení Rómovia, ktorí boli pripojení k vojenským registračným a náborovým úradom. Pod draft spadali aj zástupcovia kočovných táborov. Veľa Rómov sa dobrovoľne prihlásilo na zhromaždisko a odišlo aj do prvej línie. Svoju vlasť nielen milovali, ale aj triezvo chápali: v prípade Hitlerovho víťazstva by jednoducho neprežili.

Cigánsky ostreľovač

Cigáni boli poslaní do takmer všetkých jednotiek: pechoty, kavalérie, letectva, prieskumu, delostrelectva, frontovej medicíny.

Pozoruhodný je príbeh o Cigánovi Viktorovi Beljakovovi, ktorý bojoval na západnom fronte a dobre mierenými strelami zničil veľa fašistov. Veliteľ pluku o ňom v lete 1942 informoval generála Andrey Stuchenka: „Mesiac neopustí frontovú líniu, má na konte päťdesiat Fritzov. Nechce odísť, kým nedosiahne 100. Otca nemá, jeho mama pracuje v divadle Romen.

Z iniciatívy generála Beljakova bol vyznamenaný Rádom Červenej hviezdy. Do júla 1943 mal Victor na svojom osobnom účte 206 zničených nacistov. Na zhromaždení ostreľovačov Belyakov povedal svojim kolegom, ako vylákať nepriateľa z úkrytu. Keď si Victor všimol hromadenie Nemcov, požiadal velenie o začatie mínometnej paľby na nepriateľské zákopy. Nacisti vystrašení vyskočili zo zákopov a dostali sa do dosahu ostreľovača.

Cigánsky ostreľovač prešiel celou vojnou a prežil. Bol ocenený medailami „Za odvahu“ a „Za vojenské zásluhy“. V roku 1968, po vydaní knihy spomienok generála Stuchenka, našli zamestnanci divadla Romen Viktora Belyakova v moskovskom regióne a pozvali ho na stretnutie s divadelným súborom.

Je ťažké vypočítať, koľko Rómov bolo počas Veľkej vlasteneckej vojny vyznamenaných rádmi a medailami, pretože mnohí z nich boli vo vojenských jednotkách a pasoch uvedení ako Tatári, Ukrajinci, Moldavci alebo Rusi. Iba jeden Hrdina Sovietskeho zväzu mal v dotazníku záznam „cigáni“ – ide o mariňáka Timofeja Prokofieva, ktorý tento titul získal posmrtne.

Napriek rezervácii na pracovisku sa Timofey v roku 1942 po smrti svojho brata dobrovoľne prihlásil na front. Ako súčasť jednotiek Čiernomorskej flotily bránil Malajskú Zem, dobyl predmostie Kerča, dvakrát bol vážne zranený, ale odmietol opustiť svoju jednotku a ísť do nemocnice.

Počas Odeskej operácie 26. marca 1944 sa v Nikolajeve uskutočnilo sovietske vylodenie. Prokofiev spomedzi 67 bojovníkov odrazil v priebehu dvoch dní 18 nepriateľských útokov. Vyloďovacia sila zničila asi 700 nacistov. Prokofiev strieľal na nepriateľov samopalom. Smrteľne ho zranil do hlavy ostreľovač. Keď sa k nemu priblížili dvaja fašisti, umierajúci námorník pozbieral sily a zastrelil ich posledným výbuchom.

S rozkazmi z frontov Veľkej vlasteneckej vojny sa vrátili aj ďalší Cigáni: piloti Murachkovskij, delostrelec Massalsky, tankista Menshikov.

Partizáni a členovia odporu za nepriateľskými líniami

Nacisti nemilosrdne ničili Cigánov na okupovaných územiach. V regiónoch Sovietskeho zväzu okupovaných nemeckými jednotkami bolo zničených až 80% cigánskej populácie. Tí, ktorým sa podarilo ukryť pred nacistami, išli k partizánom.

Cigánka Polya Morazevskaya bojovala v partizánskom oddiele v smolenských lesoch. Po cestách a dedinách chodilo veľmi mladé dievča s bábätkom v náručí – obraz mladej matky mal ukojiť podozrenie nacistov. Polya zbierala informácie o počtoch a pohyboch nemeckých jednotiek. Zajali ju nacisti a zaživa upálili aj s dieťaťom v peci továrenskej pece.

Cigáni bojovali proti nacistom nielen na území ZSSR. Francúzsky cigán Armand Stenger velil oddielu partizánov a po vylodení spojencov sa k nim pridal v Normandii. Bol nielen vyznamenaný francúzskymi a britskými rádmi, ale po vojne viedol aj Cigánsku asociáciu.

Mnoho Rómov v Chorvátsku a Srbsku sa pridalo k partizánskemu hnutiu Front ľudového oslobodenia. Albánsky cigánsky underground Khazani Brahim vykonal úspešnú sabotáž tým, že vyhodil do vzduchu nemecký sklad s veľkými zásobami paliva a vojenských vozidiel. Tomáš Farkaš zostavil partizánsky oddiel Rómov a Slovákov a úspešne mu velil.

Odpor neutíchal ani v zajatí. V nemeckom koncentračnom tábore Plaszczow neďaleko Krakova nacisti obesili štyroch cigánskych väzňov zo ZSSR za zabitie personálu tábora. Lisa Papas, Anyuta Tsekhovich, Rosa Timofey a Klasha Ivanova sa vysporiadali s tromi sadistickými strážcami.

Podpora frontu umením a peniazmi

Všetky roky Veľkej vlasteneckej vojny vystupovalo v zadnej a prednej línii cigánske divadlo „Romen“. Umelci dvíhali nielen morálku vojakov na fronte, ale zarábali si aj koncertmi v pokojných mestách a obciach. Vyzbierané prostriedky smerovali na podporu Červenej armády.

Na turné vo Vladivostoku dostal divadelný tím vládny telegram. Jeho text znel: „Žiadam vás, aby ste zamestnancom Moskovského štátneho rímskeho divadla, ktorí vyzbierali 75 000 rubľov na stavbu bombardéra Romen Gypsy Theatre, odovzdali môj bratský pozdrav a vďaku Červenej armáde. I. Stalin.

Divadlo držalo extrémne nízke ceny za svoje predstavenia - sály boli preplnené, veď aj rožok na trhu počas vojnových rokov stál viac ako vstupenka na koncert. Zároveň podľa správy z 01.01.1944 previedol tím takmer 500 tisíc rubľov na pomoc frontu. Počas leta 1944 divadlo zinkasovalo do rozpočtu krajiny ďalších 500-tisíc ziskov z plánovaných koncertov.

Cigáni na druhej strane barikády

Prekvapivo, na strane Tretej ríše niekedy bojovali aj Cigáni. Nemecký šampión v boxe Johann Trolmann bol sterilizovaný v roku 1938 a potom povolaný do nemeckej armády. Po zranení v roku 1941 končí Trollmann v koncentračnom tábore, kde naňho esesáci cvičia údery. Vo februári 1943 bol zabitý počas jedného z výcvikov.

Maďarský cigán Gyorgy Tsifra bol odvedený v roku 1942 na nemecký front - najskôr do pechoty, potom do tankistov. Ten chlap nechcel bojovať za tých, ktorí ničia jeho spoluobčanov, a čoskoro dezertoval. Po vojne sa Digit stal slávnym klaviristom.

Pamäť ľudí

Každý rok 8. apríla prichádzajú moskovskí Rómovia k rieke Moskva - na Medzinárodný deň Rómov spomínajú na svojich príbuzných, ktorí zahynuli v druhej svetovej vojne a hádžu do vody čerstvé kvety. Podľa rôznych odhadov zomrelo v rukách nacistov 500 000 až milión Rómov, vrátane 200 000 až 500 000 Rómov zo Sovietskeho zväzu. Jediný svetový pamätník strát kočovných ľudí sa nachádza v Berlíne.

So zvláštnou úctou si ruskí Rómovia spomínajú na tých bratov, ktorí padli so zbraňami v rukách v boji proti nacizmu. Ich mená sú navždy zapísané v Knihách pamäti spolu so státisícmi Rusov, Ukrajincov, Kazachov a ďalších občanov ZSSR.

Cigáni, ako viete, sú ľudia vyznávajúci pacifizmus. O to zvláštnejšie je, že počas celej svojej európskej histórie boli Rómovia nejakým spôsobom spojení s armádami rôznych krajín.

Takže aj keď Cigáni odišli z rozpadajúcej sa Byzancie, v niektorých východoeurópskych krajinách, napríklad v Maďarsku, dostávali rôzne výhody a odpustky ako ... zbrojári, ktorí sa zaviazali pracovať pre vládne jednotky. Turci, ktorí dobyli Rímu, urobili to isté so zvyšnými cigánskymi zbrojármi. Je nepravdepodobné, že by sa v cigánskom prostredí náhle objavili zbrojári, takže sa zrejme tomuto remeslu venovali, aj keď boli byzantskými občanmi.

Ak si myslíte, že cigáni vyrobili len nejaké brnenie, tak ste na omyle. Boli cenené skôr pre zbrane a pušky.

Pre armádu pracovali aj cigánski sedlári, ktorí vyrábali rôzne konské postroje, ba čo viac: kone boli vo vojnách veľmi žiadané až do 20. storočia.

Spojenie medzi cigánmi a armádou sa však neobmedzovalo len na zabezpečenie určitých veľmi potrebných vecí. Už sto alebo dvesto rokov po exode z Byzancie sa európski Cigáni začali aktívne regrutovať v armádach mnohých krajín. Dôvod bol krajne banálny: v tom čase sa prijímali veľmi kruté zákony proti tulákom, tulákovým povolaniam a kočovným skupinám a bolo veľmi ťažké zapadnúť do tej či onej usadenej komunity kvôli izolácii dedinských komunít a dielní. armády bol takmer jediný spôsob, ako legálne zapadnúť do spoločnosti a vyhnúť sa popravám či galejám. Takže v 17.-18. storočí, ako aj začiatkom 19., bolo veľa cigánskych vojakov.

Týmto spôsobom sa stala možná scéna, ktorá sa odohrala počas bitky francúzskej armády vedenej Napoleonom so Španielmi: počas tejto bitky si dvaja vojaci, kráčajúci proti sebe s bajonetmi, zrazu nahliadli do tváre a pýtali sa Mostu. Dôležitá cigánska otázka, pamätáte si:

Tu san rum?!?!

Potom úspešne bojovali.

Mimochodom, jeden z Napoleonových generálov áno. V zmysle, že rum.

Cigáni sa našli nielen vo francúzskej a španielskej armáde. Lombroso napríklad medzi inými cigánskymi neresťami poznamenal, že sú zlo rakúskej armády;) Cigánov bolo vidieť v maďarských, všelijakých nemeckých a škandinávskych vojskách. V skutočnosti medzi nemeckými a škandinávskymi Cigánmi bola táto okupácia taká masívna, že sa dnes považuje za tradičnú historickú, to je všetko.

Moderná veda si je dobre vedomá toho, že práve z týchto Cigánov pochádzajú ruskí Rómovia. Prichádzajúc do Ruska cez Poľsko a pobaltské kniežatstvá, spočiatku dokonca niesli názov „haladytka Roma“, t.j. cigánski vojaci, armádni cigáni. V novej krajine sa ukázalo, že môžete zapadnúť do spoločnosti a zostať pacifistami. V skutočnosti tu už existovala zvláštna analógia Rómov: potulní obchodníci-ofeni, ktorí si prakticky tvoria svoju vlastnú špeciálnu kastu. Spolok, ktorý už má svoj vlastný potulný kmeň, sa v pohode doplnil o ďalší a mnohí „halidní Rómovia“ sa rýchlo preškolili na kočovných chovateľov koní. Napriek tomu na dlhý čas jednotliví mladíci z cigánskych rodín, či už na volanie, alebo z iného dôvodu, odchádzali do radov ruskej armády. Ruskí Cigáni zároveň úplne ignorovali početné dekréty ruských cisárov, ktorí požadovali, aby sa táto záležitosť nejako zefektívnila a aby sa regrúti odovzdávali normálne, ako ruskí roľníci. Cigánom nebolo jasné: tu chce byť Vaško vojakom, on išiel, ale Peťka a Kolka nechcú, tak načo ich posielať?

Možno práve pre svoju vojenskú minulosť reagovali ruskí Cigáni na vážne vojny úplne nepacifisticky. Keď Napoleon v roku 1812 prišiel do Ruska, chlapi z rodín ruských cigánov sa masovo pustili do kopijníkov a vraj aj husárov (ak niekto nevie, obaja sú takí vojaci na koňoch a so šabľou), pričom ich rodiny darovali vojsku veľké sumy a stáda kmeňových koní. Keď Hitler v roku 1941 zaútočil na ZSSR, mnoho ruských Cigánov išlo na front bez čakania na mobilizáciu, t.j. dobrovoľníkov. Tentoraz už Cigáni neslúžili ako jazdci, ale ako pešiaci, tankisti, delostrelci, piloti, lekári, spojári atď. Počas druhej svetovej vojny však veľa sovietskych Rómov, nielen ruských Rómov, odišlo na front. Výnimkou boli Cigáni s nesovietskym občianstvom - ako Lovaris -, ktorí nepodliehali mobilizácii a vo všeobecnosti žili v tejto krajine relatívne nedávno, ako aj krymskí Rómovia, ktorí boli deportovaní do oblasti Strednej Ázie v spoločnosti krymských Tatárov.

Ak ťa teraz napadlo Budulai, tak máš pravdu. Anatolij Kalinin o ňom napísal román presne taký, ale s úplne iným názvom. A takých Budulajevov boli tisíce.

Napodiv, počas druhej svetovej vojny slúžili Cigáni aj na strane Tretej ríše a jej spojencov.

Po prvé, na území nacistického Nemecka bol nejaký čas zhovievavý pre rodiny vojenského personálu. Neboli to len Židia, ktorí ho využili na záchranu svojich príbuzných (o čom sa často hovorí), ale aj Cigáni. Potom však bol odpustkový vdrukk zrušený a vojaci Wehrmachtu spolu s príbuznými netitulnej národnosti skončili v koncentračných táboroch rovnako ako ich ďalší krajania.

Po druhé, ako som už písal, bojovali v tejto vojne o Fínsko, hlúpo, pretože boli povolaní na základe občianstva.

Po tretie, niektorí Rómovia z Rumunska sa vyhlásili za verných služobníkov monarchie a úplne dobrovoľne sa prihlásili do jednotiek, medzi ktorými okrem iného hnali svojich poctivých bratov – Rumunov – do koncentračných táborov. Táto historická skutočnosť je veľmi vzrušujúca a vzrušuje môjho manžela v našej dobe.

Aký veľký skok sme však urobili v čase! V skutočnosti medzi napoleonskými vojnami a druhou svetovou vojnou došlo k ďalšej vojne, v ktorej boli zaznamenaní Cigáni.

Po revolúcii v roku 1917 v Rusku, ako viete, vypukla občianska vojna. Jeho početní a rôznorodí účastníci sa vo všeobecnosti nedotkli Rómov, teda aspoň kočovníkov (s výnimkou niektorých ukrajinských nacionalistických gangov; rodina Dimitrievičov mala možnosť svedčiť proti jednému z atamanov už v Paríži). Napriek oficiálne a všade deklarovanej apolitickosti v tomto období sa však ukázalo, že Rómovia sú zastúpení v radoch Červenej aj Bielej armády v podobe individuálnych mladých dobrovoľníkov. (Pokiaľ som pochopil, podobný obraz bol v tom čase pozorovaný.) Pamätáte si film o Elusive? Yashka teda mala skutočný prototyp, navyše osobu, ktorá bola v ZSSR celkom známa (dôležitá postava v divadle Romen). Len sa nevolal Yashka, ale Vanka, nebol z chudobnej kočovnej rodiny, ale z bohatej zborovej rodiny, a napokon, existuje dôvod domnievať sa, že v skutočnosti bojoval za bielych, jednoducho túto skutočnosť šikovne skrýval.

Keď už hovoríme o cigánskych vojakoch, nemožno ignorovať taký fenomén, ako sú cigánski kozáci. Boli videní hlavne služobníci (ukrajinskí Cigáni), ako aj malý počet Vlachov (ešte stále ukrajinskí Cigáni). Na tom by nebolo nič pozoruhodné, keby títo Cigáni, podobne ako Rusi, pochádzali z nemeckých alebo iných Cigánov zvyknutých na vojenskú službu. Ale nie: Servovia a Vlachovia sú potomkami mierumilovných balkánskych Cigánov, ktorých hlavným remeslom je kováčstvo (ku ktorému Servovia pridávajú hudbu a spev). Prečo sa títo Cigáni objavili v kozákoch - aspoň neviem. Možno to bol účinný spôsob, ako sa stať viac-menej doma v dosť xenofóbnom prostredí. V každom prípade, môj otec je jedným z nich! Okrem toho Serve aj Vlachovia tradične slúžili kozáckym jednotkám ako kováči: podkúvali kone, vyrábali železné pneumatiky pre povozy atď. Hlavným rozdielom medzi Cigánmi-kozákmi a kozákmi-kozákmi bola ich nechuť k obrábaniu pôdy. Cigáni v zásade tradične uprednostňujú ručné práce a chov zvierat (hlavne koní a ošípaných) pred obrábaním pôdy.

Nakoniec sa ma často pýtajú, ako je to s ruskými Cigánmi s vojenskou službou v čase mieru.

Pre prvú polovicu 20. storočia neviem nič nad rámec toho, čo som už napísal, ale vo všeobecnosti môžem povedať, že trendy boli stále rovnaké ako v spoločnosti ako celku. Kým služba v armáde bola normou, cigáni, ako všetci ostatní, išli na vojenskú registračnú a brannú povinnosť, slúžili a vracali sa domov. Môj otec slúžil, Alexander Martsinkevič slúžil, partia Rómov slúžila spomedzi tých, ktorých volanie padlo v čase PRED rozpadom ZSSR. Keď sa však z armády stalo také nebezpečné miesto ako teraz a titulárne obyvateľstvo sa mu začalo masívne vyhýbať, cigáni nezaostávali a teraz, prepáčte úprimnosť, kosia a zabíjajú rovnakým spôsobom. Kotlyarovci majú na to svoj systém: chlapci vo veku 12 – 13 rokov sa ženia s dievčatami vo veku 15 – 17 rokov a do 18. narodenín mladý, dokonca by som povedal, že veľmi mladý manžel získa počet detí potrebný na uvoľnenie z čestnej povinnosti. Ľudia sa často pýtajú, prečo je nevesta taká staršia ako ženích? No, existuje psychologická verzia - zvyčajne od mužov: byť zodpovedná, vybudovať pre ňu rodinu a fyziologická verzia, skôr od žien: byť zrelá na pôrod, prečo márne týrať dievča.

Napokon nemožno neignorovať Rómov, ktorí si zvolili vojenskú (alebo súvisiacu služobnú) kariéru. Nie je ich veľa, ale existujú ako fenomén. Takmer vždy ide o Rómov nad 40 rokov a navyše z národností zvyknutých na službu (ruskí cigáni, servis, občas Vlachovia). Takže spisovateľ Alexej Iľjinský ("Cigáni. 300 rokov v Rusku"), ktorého knihu som kedysi recenzoval na tomto blogu, je dôstojníkom hlavným zamestnaním. A môj priateľ

Väčšina štúdií o politike nacistického holokaustu sa zameriava na prenasledovanie európskeho židovstva, ktoré utrpelo šesť miliónov obetí. Na Rómov si spomíname často alebo vôbec, alebo len občas. Ale nacisti plánovali zničiť aj Cigánov ako skupinu. Návrh považovať Rómov za obete holokaustu však vyvolal medzi jeho výskumníkmi pobúrenie. Je to spravodlivé?

Hoci väčšina štúdií o histórii holokaustu sa zameriava na utrpenie židovského obyvateľstva v Európe okupovanej Osou, cieľom nacistického vyhladzovania boli aj Rómovia.

Cigáni ako národ dokázali prežiť kampane namierené proti nim predovšetkým vďaka tomu, že sa nachádzali v krajinách, ktoré boli pod kontrolou nemeckých spojeneckých vlád.

Tieto vlády sa zvyčajne odmietali podieľať na vyvražďovaní Rómov (podobne ako sa niektorí z nich podieľali na vyvražďovaní Židov). Väčšina rómskeho obyvateľstva v Osi Európa bola mimo priamej kontroly nacistickej vyhladzovacej mašinérie.

V dôsledku toho bola miera jeho prežitia pomerne vysoká. Na rozdiel od Cigánov sa väčšina európskych Židov dostala pod priamu kontrolu Nemecka, takže ich úmrtnosť bola úmerne oveľa vyššia. Dá sa teda tvrdiť, že geografická poloha bola jedným z hlavných faktorov vysvetľujúcich vysokú mieru prežitia Rómov v porovnaní so Židmi.

Osud Rómov pod nacistickou nadvládou počas druhej svetovej vojny vyvolal značnú diskusiu o tom, či by mali byť uznaní za obete holokaustu alebo jednoducho za jednu z mnohých skupín, ktoré sa stali obeťami konfliktu a ničenia spojeného s vojnou a okupáciou Osou. . Hlavnou otázkou je, do akej miery boli Rómovia terčom vyhladzovania: rovnako ako Židia odsúdení na smrť Hitlerom a nacistickým bezpečnostným aparátom?

Na určenie zámerov tohto nacistického vedenia sa osud Rómov porovnáva s osudom Židov podľa schémy, ktorú vypracovala Helen Fein na pochopenie závažnosti protižidovského prenasledovania v Európe počas holokaustu 2. komparatívna analýza poskytne solídny základ pre pochopenie toho, do akej miery by mali Rómovia považovať za obete výlučne nacistickej politiky genocídy, ktorá je známa ako holokaust.

Cigáni ako skupinová obeť

Samozrejme, Rómovia už od stredoveku čelia legislatívnej diskriminácii a negatívnym postojom, mnohé európske štáty prijali zákony zamerané na diskrimináciu Rómov; zlé zaobchádzanie s nimi bolo úradmi často sankcionované 5. V Nemecku sa po nástupe nacistov k moci Cigáni, podobne ako Židia, dostali pod vplyv „osobitných zákonov“, ktorých cieľom bolo oddeliť ich od „árijského“ obyvateľstva a zabrániť medzirasovému miešanie 6.

Cigáni, podobne ako Židia, boli pred 2. svetovou vojnou podľa nemeckých rasových zákonov zaraďovaní medzi občanov druhej kategórie, zaobchádzalo sa s nimi ako s outsidermi.tábory smrti 8. V čase deportácií Rómov boli byrokratické paralely medzi nimi a Židia boli mimoriadne podobní.9 Skutočne, malý počet nemeckých Rómov dostal milosť.

Tí, ktorí mali čistú cigánsku krv, mohli v rámci svojich komunít existovať 10. Keď začali byť Rómovia deportovaní do táborov smrti, tieto rozdiely stratili zmysel 11. Hoci s istotou vieme, že Rómovia počas vojny veľmi trpeli, otázka treba ešte odpovedať, boli cieľom cieleného ničenia?

Prevažná väčšina výskumov holokaustu a súvisiacich otázok nacistickej politiky sa zameriava na prenasledovanie európskeho židovstva, čo je pochopiteľné vzhľadom na šesťmiliónové straty tejto skupiny. Na Rómov si spomíname často alebo vôbec, alebo len občas. Musia však existovať také diela, ktoré postavia Rómov do centra štúdie ako skupinu, ktorú nacisti plánovali zničiť aj 12.

Návrh, aby sa Rómovia stali obeťami holokaustu, vyvolal odpor medzi jeho výskumníkmi, ktorí tvrdia, že trvanie a úroveň prenasledovania tejto skupiny a Židov neboli rovnaké. Yehuda Bauer sa domnieva, že Rómovia neboli obeťami holokaustu, najmä keď sa spolieha na dobre vypracované definície „masovej vraždy“, „genocídy“ alebo „šoa“ („katastrofy“). 13. Masové vraždy si vyžadujú vraždy veľkého rozsahu.

Genocída je snaha zničiť etnickú, rasovú alebo národnostnú skupinu zničením jej vodcov a kultúry, vrátane zničenia elít a ostatných členov cieľovej skupiny.

"Genocída, ako je definovaná, musí zahŕňať nacistickú politiku proti Čechom, Poliakom alebo Cigánom..." 14. Výraz "holokaust" alebo "šoa" je vyhradený pre snahy o úplné vyhladenie skupiny. Židia pod nacistickou nadvládou a Arméni v Osmanskej ríši sú dva príklady takýchto pokusov v nedávnej histórii.

Takéto definície sú blízke definícii OSN o čiastočnej a úplnej genocíde (tj holokaustu). Kvôli týmto dôležitým rozdielom Bauer dôsledne tvrdí, že holokaust sa líši od iných príkladov genocídy a výklad tohto pojmu nemožno rozšíriť napríklad tak, aby medzi jeho obete zahŕňal Rómov alebo Poliakov. proti nim 16.

Jack Eisner dospel k podobným záverom.17 Dokonca aj Donald Kenrick a Gretten Paxson, ktorí zaznamenali nacistickú kampaň proti Cigánom, poznamenávajú, že Cigáni v Grécku prežili, pretože „Nemci boli pravdepodobne veľmi zaneprázdnení svojimi hlavnými obeťami, Židmi, aby strácať čas s Rómami“ 18. Steven Katz urobil komparatívnu historickú analýzu holokaustu a iných genocídnych situácií, pričom za jeden z možných príkladov považoval Rómov 19.

Dospel k záveru, že prenasledovanie Rómov nacistami sa nerovnalo ich protižidovským akciám. Cigáni za nacistov síce trpeli, ale „ich osud, skutočne krutý, bol kvalitatívne odlišný, menej rituálny, menej nekompromisný, menej kategorický“ 20.

Jeho azda najvýraznejšie tvrdenie je, že na území kontrolovanom nacistami zomrela menej ako štvrtina Rómov v porovnaní s viac ako 85 % židovskej populácie týchto krajín.21 že politika nacistov nebola zameraná na úplné zničenie Rómovia rovnakým spôsobom ako Židia. Otázkou je, či nacisti plánovali úplne vyhubiť Rómov, ako to urobili so Židmi, alebo či boli Cigáni obeťami „čiastočnej genocídy“ – povedané Bauerovou terminológiou.

Hoci sa úmrtnosť Židov a Cigánov výrazne líšila, tieto rozdiely možno aspoň čiastočne vysvetliť rozdielom v miere vplyvu, ktorý mali nacistické úrady a najmä vyhladzovací aparát v rôznych oblastiach kontrolovaných Osou. Niektoré oblasti boli priamo zahrnuté do Ríše, iné boli okupované, zvyšok boli spojenecké krajiny, v ktorých nebolo možné vykonávať jednostrannú nemeckú politiku.

Ellen Fein vo svojej práci o holokauste identifikovala tri úrovne kontroly SS podľa vyššie načrtnutých rozdielov.22 Keďže si všíma množstvo iných faktorov, ktoré ovplyvňovali výkyvy v úmrtnosti židovského obyvateľstva v rôznych oblastiach, jej trojnásobok schéma je tiež užitočná pri vysvetľovaní rozdielov v miere prežitia. Aplikovanie rovnakého modelu na Rómov môže byť plodné pri pochopení vysokej úrovne ich prežitia v Európe kontrolovanej Osou.

Táto analýza môže napríklad potvrdiť tvrdenie Bauera a Katza, keď dokazuje, že nacisti boli k Cigánom zhovievaví. Najmä keď vidíme, že v tých istých regiónoch bude úmrtnosť medzi Rómami stabilne nižšia ako medzi Židmi. Na druhej strane, ak mnohé rozdiely vysvetľuje lokálna kolaborácia a jej odmietanie, potom je možné, že nacistický režim sa rovnako zameriaval na vyhladzovanie Židov aj Cigánov.

Porovnanie podľa zón vplyvu SS

Pomer populácie a úmrtnosti Rómov a Židov v rôznych regiónoch Európy zhrnula podľa jednotlivých území a zón kontroly SS a použila ich Fein vo svojej štúdii o holokauste. Zodpovedajúce obrázky sú uvedené v tabuľke 1. Na obrázku nakreslenom Feinom sú dve zmeny.

Tabuľka 1. Úmrtnosť medzi Cigánmi a Židmi podľa zón SS

Zdroje: pre židovské straty - Lucy S Dawidowicz, Vojna proti Židom, 1933-1945 (New York. Bantam, 1975), str. 483-544; za cigánske straty - Kenrick, Puxon, Destiny, esp. pp. 183-84. Údaje za talianske Grécko a Solún a deportácia Rómov z Nórska sú prevzaté z: Martin Gilbert, AtlasoftheHolocaust (Oxford. Pergamon Press, 1988)

Luxembursko, krajina, o ktorej neuvažovala, bola zaradená do zóny SS 1 od pripojenia Veľkovojvodstva k Ríši, pokiaľ miestne obyvateľstvo podliehalo rovnakým zákonom a obmedzeniam ako obyvateľstvo iných jeho častí, ako Nemecko a Rakúsko. Okrem toho Fein do svojej analýzy nezahrnula žiadne časti ZSSR okrem pobaltských krajín.

Údaje o pôvodnej židovskej a cigánskej populácii a ich úmrtnosti pre Sovietsky zväz ako celok sú menej relevantné, keďže veľká väčšina jeho územia nebola nikdy pod kontrolou Osi. Vďaka tomu bolo v mnohých regiónoch ZSSR židovské a cigánske obyvateľstvo mimo dosahu nemeckej rasovej politiky.

Celé Bielorusko a Ukrajina sa však dostali pod nadvládu nacistov, kvôli čomu sa na obyvateľstvo týchto oblastí uplatňovala nemecká rasová politika. Židia a Cigáni z dvoch sovietskych republík boli pod priamou kontrolou nemeckej vojenskej správy a boli predmetom deportácií v rovnakej miere ako obyvateľstvo pobaltských krajín. Preto bolo rozhodnuté zvážiť ich v rámci zóny SS 1.

SS zóna 1

Tabuľka 1 ukazuje výrazné rozdiely medzi týmito tromi zónami. V 1. zóne SS, kde mali nacisti najväčšiu slobodu konania, židovské straty presiahli 90 % predvojnového obyvateľstva. Cigánske obete boli čiastočne nižšie, ale predstavovali aspoň polovicu predvojnových počtov.

V Bielorusku a na Ukrajine, kde bol značný počet Židov aj Cigánov, bol počet úmrtí Rómov dokonca úmerne vyšší. V tejto časti tabuľky sú vo vzťahu k Rómom najpochybnejšie údaje o Srbsku. Srbsko bolo jedinou časťou rozkúskovanej Juhoslávie, ktorá sa už v roku 1941 dostala pod priamu nemeckú kontrolu, čo bolo dôvodom priameho uplatňovania politiky SS na „nežiaduce“ kategórie ľudí.

Údaje o obetiach medzi Rómami z Juhoslávie sú veľmi nepresné. Kenrick a Paxon uviedli pre Srbsko minimálny počet 12 000, čo by podľa ich názoru mohlo byť podhodnotené.24. Toto číslo ukazuje, že zo 60 000 srbských Rómov bolo zabitých približne 50 000. Ak prijmeme tento (pravdepodobne nadhodnotený) odhad, tak úmrtnosť Rómov v zóne SS 1 bude 72,6 %, nie 53,9 %.

Je nepravdepodobné, že cigánske straty skutočne dosiahli toto maximálne číslo. Časť Rómov prežila na srbskom vidieku, kde bola kontrola nacistickej administratívy a miestnych kolaborantov dosť slabá. To ich odlišovalo od srbských Židov, ktorí boli sústredení v mestách, kvôli čomu ich zomrelo viac ako 25. Je ťažké presne odhadnúť straty Rómov aj preto, že mnohé vraždy sa odohrali v samotnom Srbsku, a nie v táboroch smrti 26.

Cigáni boli systematicky braní ako rukojemníci a zastrelení ako trest za nemecké straty z partizánskych útokov. Na každého zabitého nemeckého vojaka bolo zastrelených sto rukojemníkov, na každých 27 zranených päťdesiat.

Utrpenie srbských Židov a Rómov bolo skutočne obrovské. Belehrad a časti Srbska pod priamou kontrolou Osi boli vyhlásené za oslobodené od Židov a Cigánov už v roku 1942. vysoká, aj keď nie maximálna, odhadovaná úmrtnosť v Srbsku, je pravdepodobné, že celková strata Rómov v Srbsku predstavovala 60 – 65 %. predvojnového čísla. Toto číslo je nižšie ako straty, ktoré utrpelo židovské obyvateľstvo v týchto oblastiach, ale proporčne veľmi vysoké.

SS zóna 2

Do zóny SS 2 bolo zahrnutých len niekoľko území. Nemecká nadvláda tu bola o niečo menšia ako v zóne 1, ale jej následky pre Cigánov boli takmer rovnako smrteľné ako pre Židov. Pokiaľ ide o prvé, ich niekoľko komunít v Belgicku a Holandsku bolo skutočne zničených 29.

V Nórsku žilo niekoľko Rómov, niektorí z nich boli poslaní do koncentračných táborov, kde zomrelo 30. Pravdepodobne určitý počet Rómov žil v Solúne a susednej Trácii, ale neexistujú dôkazy o ich deportácii do táborov smrti. Malý počet Rómov v zóne 2 je neporovnateľný, ale existujú obmedzené dôkazy na podporu vysokého počtu obetí.

SS zóna 3

Najväčšie rozdiely v stratovosti medzi Židmi a Cigánmi sú v zóne SS 3. Preto si práve udalosti na týchto územiach vyžadujú podrobný komentár. Práve tu bolo percento preživších Židov a Cigánov vyššie ako v zónach 1 alebo 2. Keďže berlínske úrady museli rokovať o akciách proti určitým kategóriám ľudí, a nielen začať deportácie alebo nariadiť „tímy smrti“ („Sonderkommandos“ - „A“) spáchať vraždu. Akcie spojeneckých vlád Osi, zamerané na uľahčenie alebo naopak zabránenie prenasledovaniu Židov, sú dobre preštudované. Napriek tomu boli Rómovia v tejto časti Európy ľutovaní oveľa viac ako miestne židovské obyvateľstvo.

Čo sa týka krajín Škandinávskeho polostrova, Fínsko sa pri útoku na Sovietsky zväz obmedzilo na vojenské spojenectvo s Nemeckom, zároveň Nemci Dánsko nepriamo naviedli, aby jej umožnili zachovať si fiktívnu neutralitu. V týchto krajinách bolo relatívne málo Rómov, no zachránilo ich 31 vlád.

Vtedy, keď Fínsko odmietlo deportovať židovských občanov a Dánsko zorganizovalo záchranu svojho židovského obyvateľstva, žiadna vláda nespolupracovala pri deportácii Rómov 32, miera prežitia Židov aj Cigánov v Dánsku a Fínsku vyzerá oveľa lepšie v porovnaní s číslami. z Nórska (zóna SS 2), odkiaľ bola do táborov deportovaná polovica miestnych Židov a celá malá cigánska komunita.

Francúzsko bolo jedinou západoeurópskou krajinou v zóne 3. Vo Francúzsku vlády Vichy, ako aj na okupovanom území boli prenasledovaní Židia aj Cigáni. Nižší stupeň nemeckej kontroly však znamenal, že viac ako polovica Židov a Cigánov vojnu prežila. V tomto smere vyzerá Francúzsko oveľa lepšie ako Holandsko a Belgicko (zóna 2).

Je zaujímavé, že miera prežitia Rómov je tu dokonca úmerne horšia ako v prípade Židov. Jedným z dôvodov tohto faktu je, že Rómovia boli ľahkým terčom deportácií. Ich zhromažďovanie na prevoz do táborov smrti uľahčil fakt, že francúzske úrady už v roku 1940 zadržali a sústredili v táboroch veľa Rómov, takže ich po kapitulácii v tom istom roku 33 odviezli do táborov.

Pravdepodobne tu vidíme jeden z mála príkladov, keď boli Rómovia skupina, bolo jednoduchšie ich vyčleniť a pripraviť na deportáciu. Treba poznamenať, že v tomto prípade nemecké úrady využili príležitosť rýchlo sa vysporiadať s veľkým počtom Rómov.

V južnej Európe a na Balkáne bolo veľa spojeneckých štátov a klientskych krajín Nemecka. Je dobre známe, že Taliansko nespolupracovalo pri deportáciách Židov, či už v samotnom Taliansku, ani v talianskych okupačných zónach vo Francúzsku, Grécku a Juhoslávii. Keďže táto krajina bola plnohodnotným európskym spojencom Nemecka, mohla odolať tlaku na vyhladenie Židov a samostatné sily v Taliansku chránili Židov pred prenasledovaním 34.

Pred deportáciami boli chránení aj Rómovia v Taliansku a na ním kontrolovaných územiach. Najhoršou proticigánskou akciou talianskej vlády bolo vyhostenie predstaviteľov tejto skupiny na Sardíniu a na jadranské ostrovy pod jej kontrolou 35. Talianske okupačné sily tiež chránili Rómov pred prenasledovaním zo strany Nemcov alebo miestnych obyvateľov 36.

K vraždeniu Židov a Cigánov došlo po kapitulácii Talianska, keď nemecké jednotky obsadili sever a stred krajiny. Počet obetí medzi Cigánmi v Taliansku je kvantitatívne a oveľa menej proporčne malý ako zodpovedajúce čísla pre Židov, a to aj napriek záchrane mnohých talianskych Židov 37.

Je možné, že vyhnanie Cigánov na ostrovy, ku ktorému došlo pred týmito udalosťami, napokon hralo v ich prospech, pretože sa okamžite ocitli mimo zóny nemeckej kontroly. K deportáciám Židov a Cigánov z Albánska, južného Grécka a časti Juhoslávie došlo až po kapitulácii Talianska a nastolení priamej kontroly nemeckou administratívou 38. Po kapitulácii Talianska nemecké jednotky obsadili južné Grécko. Určitý počet Rómov chytili za účelom deportácií, no podstatne viac miestnych Židov skončilo v táboroch smrti.

Aby sa zabránilo deportáciám Rómov, do situácie zasiahli predstavitelia gréckej cirkvi a vlády 39. V mnohých lokalitách jednotliví Gréci ukrývali početných Židov, no značný počet z nich bol aj tak deportovaný 40. Takže po kapitulácii Talianska v r. 1943, bolo by oveľa logickejšie zaradiť do 2. zóny SS. V období od roku 1940 do roku 1943 sa mnohým Židom a Cigánom podarilo prežiť až do začiatku nového obdobia. A neskôr bola nemecká kontrola v niektorých regiónoch výrazne oslabená. Dôvodom je, že v dôsledku ofenzívy Červenej armády boli Nemci viac pripravení na nepriateľské akcie, a preto už nemali dostatok síl na nič iné.

Bulharsko, Rumunsko a Maďarsko boli spojencami Nemecka, takže ich vlády mali pred Berlínom o niečo väčšiu slobodu konania. Táto voľnosť viedla k výrazne vyššej miere prežitia Židov a Cigánov, ako vidíme v zónach 1 a 2 SS. Bulharsko vo všeobecnosti odmietalo deportovať svojich občanov, či už to boli Židia alebo Cigáni. Nemecký veľvyslanec v Sofii poznamenal, že Bulhari nespolupracovali v otázke deportácií Židov, pretože žili príliš dlho vedľa Arménov, Grékov a Cigánov, po čom nemohli vyvodiť negatívne závery o Židoch 41.

Bulharská vláda však súhlasila s deportáciami Židov z okupovanej Trácie (Grécko) a Macedónska 42. Preto sa židovská úmrtnosť v tabuľke 1 vzťahuje konkrétne na židovské obyvateľstvo týchto novo okupovaných území, a nie na vlastných bulharských občanov.

Židia a Rómovia v Rumunsku tiež trpeli menej ako členovia týchto skupín v zónach 1 a 2 SS, napriek tomu, že Rumunsko malo svoju antisemitskú tradíciu, čo viedlo k vysokým stratám medzi Židmi. Avšak aj uprostred tohto historického nepriateľstva vojnová rumunská vláda zvyčajne chránila svojich občanov.

K väčšiemu počtu úmrtí Židov však, ako vidíme, došlo v Bukovine a Besarábii, na území, ktoré Rumunsko znovu obsadilo po invázii do Sovietskeho zväzu, a nie v hlavných krajinách kráľovstva. Nie viac ako 20 000 všetkých židovských obetí bolo v Regate (staré krajiny kráľovstva) 43. V skutočnosti všetci Rómovia, ktorí zomreli na území kontrolovanom Rumunskom, pochádzali z novo anektovaných oblastí 44.

Situácia v Maďarsku na začiatku vojny bola podobná ako v Bulharsku a Rumunsku. Horthyho režim chránil svojich občanov pred nemeckými požiadavkami na deportáciu do táborov smrti. Maďarskí Židia mali značné straty v práporoch nútených prác vytvorených špeciálne pre nich, pôsobiacich v Sovietskom zväze.

Židia, ktorí neboli maďarskými občanmi, neboli chránení. Okrem toho na niektorých územiach okupovaných maďarskými vojskami dochádzalo k zverstvám, ale neexistovala schválená politika masového vyhladzovania 45. V marci 1944 však Nemci napadli Maďarsko a krajinu obsadili. Nová maďarská vláda pri deportáciách Židov spolupracovala s tímom Adolfa Eichmanna. Neskôr Nemci priviedli k moci antisemitskú organizáciu Šípový kríž, po ktorej začali prebiehať deportácie Židov a Cigánov. V skutočnosti boli všetci Cigáni poslaní do táborov smrti zajatí v tom čase 46.

Ako vidíme z tabuľky 1, v tomto období bolo deportovaných pomerne viac Židov. Je však príznačné, že v čase, keď už bola vojna fakticky prehraná a sovietske vojská postupovali do Maďarska (a iných území), sa Nemci a ich miestni spolupracovníci pokúsili deportovať Židov aj Cigánov. Hoci počet zajatých Židov bol veľký, za pozornosť stojí aj fakt, že nacisti sa chceli pokúsiť zajať Rómov. Všetky tieto deportácie a následné vraždy sa odohrali po marci 1944, keď by bolo vhodnejšie označiť Maďarsko za patriace do zóny SS 2 a nie do 3.

Ostatné štáty v zóne 3 sú bábkové režimy Slovenska a Chorvátska, ktoré jasne demonštrujú rozdiely v protižidovských a proticigánskych kampaniach spôsobených miestnymi samosprávami a miestnymi pomermi. Predvojnová židovská a cigánska populácia v oboch krajinách bola podobná, ale zaobchádzanie s Cigánmi bolo diametrálne odlišné.

V Chorvátsku Ustašovci vyhladili obe tieto skupiny (a Srbov tiež), takže počet obetí medzi nimi bol mimoriadne vysoký. Na Slovensku boli cieľom masakrov len Židia, Tisova vláda spolupracovala s nacistami pri likvidácii miestneho židovského obyvateľstva. Hoci slovenskí Rómovia boli vystavení diskriminačným zákonom, len malá časť z nich bola deportovaná do táborov smrti.47 Očividne práve postoj slovenskej vlády spôsobil, že miera prežitia medzi Rómami tu bola vyššia ako v prípade Židov.

Nezrovnalosti a rozdiely

Vyššie uvedené porovnanie scenárov vládnej politiky a mier úmrtnosti ukazuje, že do ktorej zóny SS (1., 2. alebo 3.) konkrétne územie patrilo, malo často rozhodujúce dôsledky pre potenciálne obete nacistických genocídnych politík.

Po prvé, v regiónoch s najsilnejšou nacistickou nadvládou (zóna 1 a 2) trpeli Rómovia takmer rovnako ako Židia. V skutočnosti tu bolo cieľom ich úplné zničenie. Čiastočne vysoká miera prežitia medzi Rómami v týchto oblastiach môže naznačovať, že Židia boli vnímaní ako hlavná skupina odsúdená na likvidáciu, ale je jasné, že cieľom takýchto akcií boli aj Rómovia.

Je dobre známe – aj keď sa to v diskusiách o holokauste často ignoruje – že nacisti často záviseli od miestnych kolaborantov pri ich rasovej politike na určitých územiach. Boli tam miestne bezpečnostné zložky, ktoré sa rekrutovali zo zástupcov poddaných, ktorí sa podieľali na vytváraní geta, vraždách a deportáciách obetí.

Proticigánske nálady, aspoň v niektorých lokalitách, mohli byť menej zjavné ako antisemitizmus. Takéto rozdiely umožnili viac Cigánom uniknúť z táborov smrti ako Židom. Je zrejmé, že v inej situácii nemohol ujsť prakticky nikto. Je jasné, že pre dominanciu nacistického rasizmu bola takáto spolupráca zo strany národných vlád v zóne 3 SS nevyhnutná.

Tam, kde spojenci Nemecka odmietli spolupracovať pri deportáciách do táborov smrti, bola miera prežitia oveľa vyššia. Taliansko (do roku 1943), Fínsko, Bulharsko a Maďarsko (do roku 1944) chránili svojich občanov a to isté platilo pre Židov a Rómov. „Neutrálne“ Dánsko tiež využilo všetky dostupné zdroje na ochranu svojich občanov. Slovensko bolo deportované do židovských táborov smrti, ale počet Rómov deportovaných sem bol veľmi malý.

Rumunsko vo všeobecnosti chránilo svojich občanov aspoň pred Nemcami, ak nie pred prenasledovaním zo strany miestnych obyvateľov. Židia sa s väčšou pravdepodobnosťou stali obeťami vnútrorumunskej politiky v čase, keď Rómovia zjavne neboli v centre pozornosti vojnových vlád. Režim, ktorý dominoval v Chorvátsku, sa energicky snažil vyhladzovať členov rôznych skupín, vrátane Židov a Cigánov v takmer rovnakých pomeroch. Je možné, že nacisti vyvíjali na svojich spojencov väčší tlak, aby Židov deportovali, ako tomu bolo v prípade Cigánov 48.

Azda stačilo, aby predstavitelia týchto režimov poznamenali, že nacisti považovali za svoj prioritný cieľ okamžitú deportáciu Židov, aby sa rozhodnutie o rovnakých akciách proti Cigánom odložilo do budúcnosti. S istotou možno povedať, že takéto rozlišovanie je plodné len v prípade Slovenska, štátu, ktorého vláda sa neraz snažila oddialiť plnenie berlínskych príkazov.

Na celom Balkáne, ako napríklad v Srbsku, mohlo byť percento Rómov, ktorí prežili, vyššie ako v prípade Židov, práve pre ich menšiu viditeľnosť pre nemeckých okupantov 49. Pokiaľ ide o konfesionálnu príslušnosť, Rómovia zvyčajne vyznávali jedno z dominantných miestnych náboženstiev 50. Kočovné skupiny Rómov sa na rozdiel od usadlých zrejme aj ľahšie vyhýbali nacistickým útokom a prežívali na vidieku, v čom im pomohla ich doterajšia životná skúsenosť 51.

Rozdiel v miere úmrtnosti medzi tromi zónami SS trvá dlho, kým sa vysvetlia rozdiely v miere prežitia Židov a Cigánov v Európe ovládanej Osou. Ako vidíme z tabuľky 2, židovské obyvateľstvo v subnacistickej časti Európy sa sústreďovalo najmä v zóne 1. SS, pričom zároveň štvrtina Rómov bola v regiónoch s takou prísnou kontrolou.

Tabuľka 2. Rozdelenie predvojnového židovského a cigánskeho obyvateľstva podľa zón SS

Cigáni Európy sa prevažne nachádzali v 3. zóne SS, kde bol negatívny postoj miestnych samospráv k ničeniu Rómov (s výnimkou Chorvátska), čo spôsobilo značné rozdiely v ich osude. Pobyt v zóne SS 3 výrazne zvýšil šance na prežitie aj pre Židov, ale aspoň niektoré štáty tohto regiónu uľahčili realizáciu deportácií Židov a v prípade Rómov to neurobili.

Miera úmrtnosti dvoch tretín židovskej populácie v Európe a len asi 25 – 30 % európskych Rómov je teda oveľa jednoduchšie vysvetliť práve s prihliadnutím na ich umiestnenie v európskych krajinách. Cigáni, podobne ako Židia, boli nemeckým fašizmom odsúdení na úplné vyhladenie, a nie len na čiastočnú genocídu, ako v prípade Poliakov či Čechov. S výnimkou Chorvátska však neboli terčom podobných násilných akcií žiadneho iného európskeho fašistického hnutia, ktoré sa dostalo k moci samo alebo s pomocou nemeckých jednotiek.

Cigáni: Zabudnutý holokaust

Jack Eisner súhlasí so Stephenom Katzom, že holokaust bol špecificky židovský fenomén: nacisti spolu so šiestimi miliónmi Židov

Nikto nemôže poprieť existenciu miliónov nežidovských obetí, a už vôbec nie tých, ktorí prežili, vydržali, rozdelili a boli svedkami hladomoru a vraždy tisícov Židov v táboroch Majdanek, Flossenberg, Dachau alebo Buchenwald. Je tu však zásadný rozdiel: ako Židia neboli predstaviteľmi rasy odsúdenej na úplné odstránenie, a to je presne to, čo charakterizuje holokaust.

Do tejto definície však spadá aj rómska rasa. Napokon, Rómovia boli nacistami prenasledovaní práve z rasových dôvodov 54. Nevykonávali individuálne akcie, ktoré by sa stali dôvodom prenasledovania. Osud Židov a Rómov je spoločný v tom, že to boli jediné dve etnické skupiny, ktoré národnosocialistická ideológia špecificky odsúdila na úplné vyhladenie 55.

Zdá sa, že z vyššie uvedenej analýzy je zrejmé, že Rómov, podobne ako Židov, možno skutočne minimálne kvalifikovať ako potenciálne obete nielen čiastočnej genocídy, ale aj holokaustu. Zdá sa, že proticigánske opatrenia nemožno zredukovať na definíciu čiastočnej genocídy Yehudu Bauera, keďže v ich prípade sa vraždenie neobmedzovalo len na ničenie elít, popredných kultúrnych osobností a vzdelaných vrstiev. Zamerali sa na celé komunity (a v niektorých prípadoch boli úplne zničené). Analýza udalostí v troch zónach nacistického vplyvu uvádza zámery likvidovať Rómov rovnako, ako boli vyhladzovaní Židia 56.

Napriek zjavným nacistickým ašpiráciám je miera prežitia Rómov vyššia ako miera prežitia Židov. Možno sa nacisti viac zamerali na ich odstránenie a Cigáni by boli ďalším hlavným cieľom bezprostredne po zničení židovskej populácie v Európe. Najprv Židia, potom Cigáni.

Napokon je celkom pochopiteľné, že nacisti nezanedbali možnosť vysporiadať sa s Rómami – vidíme to na prípade Francúzska, ale aj Maďarska hneď po nástupe Šípového kríža k moci. Cigáni ťažili aj z toho, že sa sústreďovali najmä v krajinách, ktorých vlády, aj keď možno boli proti nim, neboli naklonené spolupráci pri masakroch. Stephen Katz s argumentom, že Rómov nemožno považovať za obete holokaustu, aplikuje definíciu „genocídy“ z Dohovoru OSN.

V ktorých je definitívnym použitím tohto termínu zámer zničiť etnickú, národnú, náboženskú alebo rasovú skupinu 57. Katzove porovnanie úmrtnosti medzi Rómami a Židmi je príliš povrchné na to, aby sme dospeli k záveru, že Cigáni neboli obeťami nacistickej genocídnej politiky. Ak by Hitler a nacisti vyhrali vojnu v Európe a upevnili svoju kontrolu, úmrtnosť Židov a Cigánov by bola rovnaká 58.

Preto sa na rozdiel od tvrdenia Katza a iných bádateľov javí ako vhodné tvrdiť, že Rómovia ako národ, etnická skupina alebo národ z pohľadu nacistov boli odsúdení stať sa obeťami holokaustu, a nie len čiastočnej genocídy. . Vzhľadom na ich menší celkový počet a často sa meniace umiestnenie utrpela táto skupina podstatne menej obetí ako európske židovstvo.

Zatiaľ čo koncept „genocídy“ možno ľahko aplikovať na mnoho rôznych situácií, je dôležité si uvedomiť, že Rómovia boli počas vojny terčom totálnej (v Bauerovej terminológii) genocídy. Ich osud vrhá viac svetla na zločiny spáchané na Židoch a na genocídny a rasistický charakter nacistickej politiky.

Brenda Davis Lutz, James M. Lutz

Preklad do ukrajinčiny Sergei Girik.

Vyjadrujeme našu vďačnosť Michailovi Tyagloyovi za jeho komentáre k prekladu.

Genocídu Rómov vykonali nacisti počas druhej svetovej vojny v rokoch 1939 až 1945. Konal sa v Nemecku, v okupovaných štátoch, ako aj v krajinách, ktoré boli považované za spojencov Tretej ríše. Ničenie tohto ľudu sa stalo súčasťou jednotnej politiky národných socialistov, ktorí sa snažili eliminovať určité národy, politických oponentov, nevyliečiteľných pacientov, homosexuálov, narkomanov a duševne nevyrovnaných ľudí. Podľa najnovších údajov sa počet obetí medzi rómskou populáciou pohyboval od dvestotisíc do jeden a pol milióna ľudí. Obetí bolo ešte viac. V roku 2012 bol v Berlíne otvorený pamätník venovaný Rómom, ktorí sa stali obeťami genocídy v nacistickom Nemecku.

Terminológia

Dokonca ani v modernej vede neexistuje jediný termín, ktorý by definoval genocídu Rómov. Aj keď existuje niekoľko možností, ako označiť represiu voči tomuto konkrétnemu ľudu.

Napríklad cigánsky aktivista Janko Hancock navrhol označiť genocídu Rómov pojmom „paraimos“. Faktom je, že jeden z významov tohto slova je „znásilnenie“ alebo „zneužívanie“. V tomto zmysle sa často používal medzi cigánskymi aktivistami. Vedci zároveň stále polemizujú o tom, nakoľko možno tento pojem považovať za etický.

Začiatok prenasledovania

Z pohľadu nacistickej teórie boli Rómovia vnímaní ako hrozba pre rasovú čistotu nemeckého národa. Podľa oficiálnej propagandy boli Nemci predstaviteľmi čistokrvnej árijskej rasy, ktorá bola pôvodne z Indie. Zároveň je známe, že nacistickí teoretici museli čeliť určitým ťažkostiam vzhľadom na to, že Rómovia boli ešte priamejšími prisťahovalcami z tohto štátu. Zároveň boli považovaní aj za blízkych súčasnému obyvateľstvu tejto krajiny, dokonca hovoria jazykom patriacim k indoárijskej skupine. Tak sa ukázalo, že Cigánov možno považovať za Árijcov nie menej ako samotných Nemcov.

Ale aj tak sa našla cesta von. Nacistická propaganda oficiálne oznámila, že Rómovia, ktorí žijú v Európe, sú výsledkom zmiešania árijského kmeňa s najnižšími rasami z celého sveta. To údajne vysvetľuje ich tuláctvo, slúži ako dôkaz asociálnej povahy tohto ľudu. Zároveň boli aj usadení Rómovia uznaní ako potenciálne náchylní na delikventné správanie tohto druhu kvôli svojej národnosti. V dôsledku toho špeciálna komisia vydala oficiálne požiadavky, v ktorých dôrazne odporúčala, aby boli Rómovia oddelení od zvyšku nemeckého ľudu.

Zákon o boji proti nim, parazitom a vagabundom, ktorý bol prijatý v roku 1926 v Bavorsku, sa stal legislatívnym základom pre začiatok genocídy Rómov. Podľa jeho analógie došlo k sprísneniu právnych aktov vo všetkých regiónoch Nemecka.

Ďalším krokom bolo obdobie, ktoré sa začalo v roku 1935, keď polícia, ako aj oddelenia sociálnej starostlivosti v mnohých mestách začali násilne presúvať Rómov do nútených záchytných táborov. Často boli obohnaní ostnatým drôtom. Ľudia, ktorí tam boli, boli povinní dodržiavať prísny táborový poriadok. Napríklad v júli 1936, počas olympijských hier, ktoré sa konali v Berlíne, boli Rómovia vyhnaní z mesta, boli poslaní na miesto, ktoré neskôr dostalo názov „Marzan halt site“. Takže v budúcnosti bol nacista povolaný na údržbu týchto väzňov.

O niekoľko mesiacov skôr sa na Rómov začali vzťahovať ustanovenia „Norimberských rasových zákonov“, ktoré predtým platili len pre Židov. Odteraz bolo týmto národom oficiálne zakázané sobášiť sa s Nemcami, voliť vo voľbách, bolo im odňaté občianstvo Tretej ríše.

Minister vnútra, menom Frick, splnomocnil šéfa polície v Berlíne, aby vykonal všeobecný zraz pre Rómov. V tábore Martsan skončilo najmenej 1500 väzňov. V skutočnosti to bol pohon, ktorý sa stal prvou stanicou na ceste do záhuby. Väčšina väzňov, ktorí do nej padli, bola poslaná do tábora Osvienčim a zničená.

V máji 1938 nariadil Reichsführer SS Heinrich Himmler vytvorenie špeciálneho oddelenia v rámci berlínskeho kriminálneho oddelenia, ktoré by sa zaoberalo „cigánskou hrozbou“. Predpokladá sa, že sa tým skončila prvá fáza prenasledovania Rómov. Jeho hlavnými výsledkami bolo vytvorenie pseudovedeckých nástrojov, sústredenie a selekcia Rómov v táboroch, vytvorenie dobre fungujúceho a centralizovaného aparátu určeného na koordináciu ďalších kriminálnych projektov v celom štáte na všetkých úrovniach.

Predpokladá sa, že prvým zákonom, ktorý bol priamo uvalený na domorodcov z indoárijskej skupiny, bol Himmlerov obežník o boji proti cigánskej hrozbe, podpísaný v decembri 1938. Obsahovala informácie o potrebe riešenia takzvanej cigánskej otázky, založenej na rasových princípoch.

Deportácia a sterilizácia

Ničenie Rómov sa vlastne začalo ich sterilizáciou, ktorá bola masívne vykonávaná v druhej polovici 30. rokov XX. Tento postup sa uskutočnil prepichnutím maternice špinavou ihlou. Zároveň nebola poskytnutá lekárska starostlivosť, hoci boli možné vážne komplikácie. Spravidla to viedlo k veľmi bolestivému zápalovému procesu, ktorý niekedy viedol k otrave krvi a dokonca k smrti. Tento postup bol podrobený nielen dospelým ženám, ale aj dievčatám.

V apríli 1940 sa začali prvé deportácie Rómov a Sintov do Poľska. Toto sa považuje za začiatok genocídy Rómov počas druhej svetovej vojny. Tam ich poslali do židovských get a koncentračných táborov.

Krátko nato bol vydaný rozkaz na nútený odchod poľských Cigánov do ustálenej pozície. Ich majetok bol skonfiškovaný, usadili sa v židovských getách. Najväčšie rómske územie mimo Nemecka sa nachádzalo v poľskom meste Lodž. Bola izolovaná zo židovského geta.

Prvých Rómov sem hromadne priviezli na jeseň 1941. To bolo osobne v réžii vedúceho oddelenia gestapa, ktorý bol zodpovedný za konečné riešenie nemeckej otázky. Najprv bolo z územia Rakúska poslaných takmer päťtisíc Rómov, z ktorých polovicu tvorili deti. Mnohí z nich prišli do Lodže veľmi vychudnutí a chorí. Geto trvalo len dva mesiace, potom sa v tábore smrti v Chelmne začalo s likvidáciou Rómov. Z Varšavy boli zástupcovia tohto ľudu spolu so Židmi poslaní do Treblinky. Takto prebiehala cigánska genocída počas druhej svetovej vojny. Tým sa však prenasledovanie neskončilo. A neobmedzovali sa len na tieto štáty.

Už na jeseň roku 1941 bol v okupovaných oblastiach ZSSR položený začiatok genocídy Cigánov spolu s masovými popravami Židov. Einsatzkommandovia zničili všetky tábory, ktoré na svojej ceste stretli. V decembri 1941 teda Einsatzkommando pod kontrolou SS Gruppenführer zinscenovalo masové popravy Cigánov na Krymskom polostrove a zničili nielen kočovné, ale aj usadené rodiny.

Na jar 1942 sa táto prax začala uplatňovať na celom okupovanom území a začala sa tak genocída Rómov v Rusku. Trestanci sa riadili najmä princípom krvi. To znamená, že popravy cigánskych kolchozníkov, umelcov či mestských robotníkov nezapadali do rámca boja proti táborskej kriminalite. Na uloženie trestu smrti totiž stačila definícia národnosti.

Postupom času bola genocída Rómov v Rusku doplnená o akcie vykonávané v rámci „protipartizánskej vojny“. Takže v rokoch 1943 a 1944 predstavitelia tohto ľudu zomreli spolu so Slovanmi pri vypaľovaní dedín, ktoré, ako verili Nemci, poskytovali pomoc partizánom, ako aj v boji proti podzemiu.

Počas 2. svetovej genocídy Rómov pokračovali na celom okupovanom území ZSSR. Najmasovejšie popravy zaznamenali na západnej Ukrajine, v Leningradskej, Smolenskej a Pskovskej oblasti. Podľa dôveryhodných zdrojov bolo zabitých asi 30 tisíc predstaviteľov tejto národnosti.

Masaker s nemeckými cigánmi

Na jar 1943 začali hromadne zatýkať nemeckých Rómov. Aj vojaci nemeckej armády, majitelia vojenských vyznamenaní, skončili vo väzení. Všetci boli poslaní do Osvienčimu.

Genocída Rómov počas druhej svetovej vojny bola vykonaná v koncentračných táboroch. Prevažne nemeckí Sinti Cigáni, ktorých nacisti považovali za civilizovanejších, nechali nažive. Ruskí, poľskí, srbskí a litovskí maďarskí predstavitelia boli zabití v plynových komorách hneď po príchode do koncentračného tábora.

Nemeckí Rómovia, ktorí zostali nažive, však hromadne zomierali na choroby a hlad. Do plynových komôr nahnali aj invalidov, takto sa vykonávalo ničenie cigánov. Roky vojny sa pre tento ľud stali čiernymi. Samozrejme, ešte viac trpeli Židia, proti ktorým nacisti spustili masívnu kampaň, ktorá mala konečne vyriešiť židovskú otázku. Ničenie Židov a Cigánov je jednou z najtragickejších stránok v histórii tejto vojny.

Chorvátska genocída

Počas druhej svetovej vojny Chorvátsko aktívne spolupracovalo s nacistickým Nemeckom a považovalo sa za jeho spojenca. Preto celé tie roky pokračovala genocída Rómov v tejto krajine.

V Chorvátsku existoval celý systém táborov smrti, ktorý sa nazýval „Jasenovac“. Nachádzalo sa len niekoľko desiatok kilometrov od Záhrebu. Sem na príkaz ministra vnútra chorvátskeho revolučného hnutia Andrija Artukoviča sem od augusta 1941 hromadne privážali nielen Rómov, ale aj Židov a Srbov.

Experimenty na ľuďoch

Ničenie Cigánov nacistami sprevádzali lekárske pokusy, ktoré na nich robili v koncentračných táboroch. Nemci mali o nich mimoriadny záujem, keďže aj oni patrili k indoárijskej rase.

Takže medzi Cigánmi sa často našli ľudia s modrými očami. V Dachau im boli odstránené oči, aby pochopili tento jav a študovali ho. V tom istom koncentračnom tábore sa na príkaz Himmlera uskutočnil experiment na 40 predstaviteľoch Rómov na dehydratáciu. Uskutočnili sa ďalšie experimenty, ktoré často viedli k smrti alebo invalidite testovaných osôb.

Podľa štúdií bola polovica všetkých Rómov zabitá na okupovaných územiach v ZSSR, asi 70 percent predstaviteľov tejto národnosti bolo zničených v Poľsku, 90 percent v Chorvátsku a 97 percent v Estónsku.

Pozoruhodné rómske obete genocídy

Medzi obeťami genocídy bolo mnoho známych predstaviteľov cigánskeho ľudu. Bol to napríklad Johann Trollmann, boxer nemeckej národnosti, ktorý sa v roku 1933 stal majstrom krajiny v poloťažkej váhe. V roku 1938 bol sterilizovaný, ale nasledujúci rok bol odvedený do armády a jeho rodičia zostali ako rukojemníci.

V roku 1941 bol zranený, vyhlásený za nespôsobilého na vojenskú službu a poslaný do koncentračného tábora v Neuengame. V roku 1943 bol zabitý.

Django Reinhardt bol francúzsky jazzový gitarista. V hudbe bol považovaný za skutočného virtuóza. Keď nacisti obsadili Francúzsko, jeho popularita sa stala neuveriteľnou, pretože nemecké velenie neuznávalo jazz. Preto sa každý prejav Reinhardta stal pre útočníkov výzvou a dodal sebavedomie Francúzom.

Napriek tomu sa mu podarilo prežiť vojnu. Počas rokov okupácie sa niekoľkokrát spolu s rodinou neúspešne pokúsil o útek z okupovanej krajiny. Za to, že prežil, vďačíme sponzorstvu vplyvných nacistov, ktorí tajne milovali jazz. V roku 1945 sa tento štýl vystúpenia stal symbolom odporu a Djangova popularita raketovo vzrástla.

Ale od roku 1946 bol bez práce po vzniku nového žánru - bebopu. V roku 1953 gitarista zomrel buď na mŕtvicu, alebo na infarkt. Jeho príbuzní tvrdia, že zdravie hudobníka bolo podlomené počas vojnových hladomorných rokov.

Mateo Maximov bol jedným z najpopulárnejších rómskych spisovateľov, ktorí prekladali Bibliu do rómčiny. Narodil sa v Španielsku, no po vypuknutí občianskej vojny tam odišiel k príbuzným do Francúzska. V roku 1938 bol zatknutý počas konfliktu medzi dvoma cigánskymi klanmi. Tieto udalosti jeho života sú opísané v príbehu „Ursitori“.

Keď vypukla druhá svetová vojna, francúzska vláda obvinila utečencov zo Španielska (a boli to väčšinou Židia a Cigáni) zo špionáže pre nacistov. V roku 1940 bol Maximov zatknutý a poslaný do tábora Tarbes. Je pozoruhodné, že podmienky vo francúzskych táboroch boli miernejšie ako v nemeckých. Vláda si nestanovila cieľ zničiť Cigánov, držali ich za to, čo považovali za zbytočných tulákov. Zároveň im bolo dovolené opustiť tábor pri hľadaní práce a jedla, pričom ich rodiny zostali ako rukojemníci. Maximov sa rozhodol, že ak sa mu podarí zverejniť svoj príbeh, bude uznaný za užitočného pre spoločnosť a prepustený. Autorovi sa dokonca podarilo podpísať zmluvu s významným francúzskym vydavateľstvom, no v dôsledku toho vyšlo „Ursitori“ až v roku 1946.

Keď sa vojna skončila, Maximov sa stal prvým z Cigánov, ktorý podal žalobu proti Nemecku a požadoval, aby bol uznaný za obeť rasového prenasledovania. Po 14 rokoch na súde vyhral.

Bronislava Weiss, známa pod pseudonymom Papusha, bola známa cigánska poetka. Žila v Poľsku, počas vojny sa skrývala vo Volynskom lese. Podarilo sa jej prežiť, v roku 1987 zomrela.

Organizátori genocídy

Svedkovia cigánskej genocídy medzi organizátormi uvádzajú niekoľko ľudí, ktorí boli zodpovední za túto oblasť práce medzi nacistami. V prvom rade je to nemecký psychológ Robert Ritter. Ako prvý zdôvodnil potrebu prenasledovania Rómov, považoval ich za menejcenný národ.

Spočiatku sa zaoberal detskou psychológiou, dokonca v roku 1927 obhájil svoju prácu v Mníchove. V roku 1936 bol vymenovaný za vedúceho biologickej výskumnej stanice pre populáciu a eugeniku na Imperial Health Administration. V tejto funkcii zotrval až do konca roku 1943.

V roku 1941 boli na základe jeho výskumu zavedené praktické opatrenia proti cigánskej populácii. Po vojne bol vyšetrovaný, no v dôsledku toho bol prepustený, prípad bol uzavretý. Je známe, že niektorým z jeho zamestnancov, ktorí sa hádali o menejcennosti Rómov, sa podarilo pokračovať vo svojej práci a vybudovať si vedeckú kariéru. Ritter sám spáchal samovraždu v roku 1951.

Ďalšou nemeckou psychologičkou, slávnou iniciátorkou cigánskej genocídy v Nemecku, je Eva Justin. V roku 1934 sa stretla s Ritterom, ktorý sa už v tom čase zúčastňoval experimentov na vyhladených, prispievajúcich k ich genocíde. Postupom času sa stala jeho zástupkyňou.

Populárnou sa stala jej dizertačná práca venovaná osudom cigánskych detí a ich potomkov, ktorí boli vychovaní v cudzom prostredí. Vychádzal zo štúdie 41 detí polorómskeho pôvodu, ktoré boli vychovávané bez kontaktu s národnou kultúrou. Justin dospel k záveru, že z Cigánov nie je možné vychovať plnohodnotných členov nemeckej spoločnosti, pretože boli prirodzene leniví, slabomyseľní a náchylní na tuláctvo. Dospelí Rómovia podľa jej záverov tiež nie sú schopní chápať vedu a nechcú pracovať, preto sú pre nemecké obyvateľstvo škodlivými živlami. Za túto prácu získala titul Ph.D.

Po vojne sa Justinovi podarilo vyhnúť uväzneniu a politickému prenasledovaniu. V roku 1947 sa zamestnala ako detská psychologička. V roku 1958 sa začalo vyšetrovanie jej rasových zločinov, ale prípad bol uzavretý pre premlčanie. Zomrela na rakovinu v roku 1966.

Prenasledovanie Rómov v kultúre

O problematike genocídy Rómov sa diskutuje dodnes. Je pozoruhodné, že OSN stále nepovažuje predstaviteľov tohto ľudu za obete genocídy. Zároveň Rusko tento problém rieši aj teraz. Napríklad nedávno sovietsky a ruský herec Alexander Adabashyan hovoril celkom jednoznačne o genocíde Rómov. Vypracoval výzvu, v ktorej zdôraznil, že Rusko by malo na tieto skutočnosti upozorniť svetové spoločenstvo.

V kultúre sa genocída odráža v piesňach, rozprávkach, príbehoch Rómov z rôznych krajín. Napríklad v roku 1993 vyšiel vo Francúzsku dokumentárny film cigánskeho režiséra Tonyho Gatlifa s názvom „Good Way“. Obrázok podrobne rozpráva o osude a putovaní cigánov. V jednej z najpamätnejších scén staršia cigánka spieva pieseň venovanú jej synovi, ktorý bol umučený v koncentračnom tábore.

V roku 2009 Gatlif nakrútil drámu „On My Own“, ktorá je celá venovaná genocíde. Obraz je založený na skutočných udalostiach, akcia sa odohráva vo Francúzsku v roku 1943. Rozpráva o tábore, ktorý sa snaží ukryť pred nacistickými vojakmi.

Film „Hriešni apoštoli lásky“, ktorý vyšiel v roku 1995, je venovaný prenasledovaniu tohto ľudu na okupovaných územiach Sovietskeho zväzu.

Repertoár slávneho divadla „Romen“ zahŕňa predstavenie „My sme Cigáni“, v ktorom sa téma genocídy živo odráža v dramatickej masovej scéne, ktorá sa stáva vrcholom diela. Aj v ZSSR znela pieseň gitaristu a speváka tria „Romen“ Igraf Yoshka, populárneho v 70. rokoch. Volá sa „Echelons of the Gypsies“.

V roku 2012 malo divadlo Romen premiéru ďalšie predstavenie o prenasledovaní celej národnosti počas druhej svetovej vojny. Volá sa „Cigánsky raj“ podľa hry Starčevského na motívy slávneho románu „Tabor“ od rumunského spisovateľa Zakhariya Stancua. Dielo je založené na skutočných udalostiach.

Najznámejším príkladom odrazu prenasledovania vo svetovej kinematografii je poľská vojenská dráma And the Violins Silenced od Alexandra Ramatiho, ktorá vyšla v roku 1988. Film rozpráva o rodine Mirgovcov, ktorí žijú v okupovanej Varšave.

Keď sa represie voči Židom zintenzívnia, dozvedia sa, že sa pripravuje aj prenasledovanie Rómov. Utekajú do Maďarska, ale nádeje na pokojný život v tejto krajine sa rozbijú, keď aj tam vstúpia nacisti. Rodina hlavných hrdinov je poslaná do tábora Osvienčim, ​​kde sa stretáva s doktorom Mengelem, ktorý bol u nich doma vo Varšave.