Vystúpenie mnícha v populárnej televíznej relácii a jeho víťazstvo v nej narobili veľa hluku. Ani po niekoľkých mesiacoch reči o tom neutíchajú. A samotný ich „vinník“ – Hieromonk Fotius, obyvateľ Borovského kláštora sv. Pafnutieva – sa stal vítaným hosťom mnohých televíznych a rozhlasových programov. Plán jeho turné je rezervovaný mesiace vopred. Fanúšikovia požadujú sólové disky.
Zasahuje šoubiznis do kláštorných sľubov, úprimne nám povedal sám Photius.
V kláštore bolo dohodnuté stretnutie. Jeho takmer meter hrubé múry, neskutočné ticho a kŕdle holubov vznášajúce sa nad kupolami chrámov upokojujú.
Chcem zabudnúť na všetko, skloniac hlavu v modlitbe.
Objaví sa Photius. Mních drží telefón. Batiushka sa pohybuje po kláštore prakticky bez toho, aby spustil oči z obrazovky. Ani počas rozhovoru sa s ním Fotiy nerozlúči. Po prvé, telefón je na stole. Ale akonáhle začne vydávať zvuky, oznamujúce prichádzajúcu správu, ukáže sa, že je v rukách mnícha. Niekedy je duchovný natoľko ponorený do diania na druhej strane obrazovky, že stráca niť rozhovoru.
- Ste pomerne pokročilý otec: aktívne používate sociálne siete, neustále nahrávate fotografie na Instagram.
Sociálne siete sú pre mňa prostriedkom komunikácie, sebavyjadrenia. Tam vidím ukazovateľ mojej užitočnosti – efektivity: čo sa ľuďom páči, čo sa im nepáči. Je to určitá mierka. V reálnom čase môžete vidieť postoj k jednému alebo druhému z vašich slov.
- Ste pripravený zmeniť repertoár v záujme verejnosti?
Každý má svoj vlastný vkus, ale existujú určité všeobecné trendy. počúvam ich. Je pre mňa veľmi dôležité, keď svoje preferencie vyjadrí dostatočne veľký počet fanúšikov. Na základe toho robím nejaké korekcie v predstavení, repertoári. V podstate ľudia milujú dobré ruské piesne, mestskú romantiku s hlbokým významom - niečo, čo teraz počujete len zriedka. Napríklad piesne Eduarda Khila, Marka Bernesa.
- Vo všeobecne uznávanom názore sú mnísi askéti, ktorí sa modlia vo dne iv noci. Moderný mních - kto to je? Prečo prišiel do kláštora?
Človek ide do kláštora, aby tam našiel špeciálne podmienky pre spásu, pretože vo svete je možné byť spasený. A ako strávite svoj život v kláštore, bude závisieť od vášho posmrtného osudu. Samozrejme, treba žiť dôstojne. Spôsob, akým sa správam, nie je príkladom ideálneho kláštorného výkonu.
- Prečo?
Aktívne komunikujem so svetom, ale teoreticky by som to mal úplne odstrihnúť a zostať v kláštore fyzicky, duchovne aj duševne. Pretože steny ťa nezachránia. Môžete chatovať, ísť online. Aký má potom zmysel byť v kláštore, ak ste ho opustili cez internet, našli ste medzeru.
- Našli ste takú medzeru?
Ukazuje sa, že áno. Uvedomil som si, že to nie je len pokušenie pre mňa, pokušenie, totiž (vzdych. - cca. Aut.) moja slabosť a vlastná túžba nájsť nejaký kompromis - syntéza pobytu v kláštore a komunikácie s ľuďmi. Pretože ľudia, ako sa ukázalo, majú veľký záujem práve o takýto duchovný život. Hoci existujú ľudia, ktorí sú radikálne naklonení, ktorí veria, že by nemala existovať žiadna komunikácia so svetom. No, nech si to myslia, pre mňa je dôležitejšia pozícia – keď ľudí priťahujú mnísi, keď viete dať odpovede na ich otázky. A povedzte to v ich jazyku, a nie v jazyku patristických kníh. Môžete sa tu len tak zavrieť a čítať len duchovné knihy, ale mládež vám nebude rozumieť. A keďže som mladý, s technikou pre „vás“, aktívne používam tento nástroj, aby som zvnútra kláštora ukázal, že sme rovnakí ľudia, ktorí si vedia všetko užiť. Snažím sa priniesť nejakú malú kázeň prostredníctvom sociálnej siete.
- Potrebujete odpoveď. A ak nie, opustíte sociálne siete?
Áno, analyzujem, čo sa tam deje, nie kvôli márnivosti, nie kvôli počtu lajkov a repostov. Pozerám sa na to, čo sa ľuďom páči, a podľa toho vytváram obsah na mojej stránke.
Fotografia zo šatne pred vystúpením v Oblastnej filharmónii Kaluga.
- Akoby dráždite publikum, často zverejňujete fotky zo šatní s rôznymi dobrotami - koláčmi a inými sladkosťami. A ani sa netajíte, že máte slabosť na syry.
Nie sú to žiadne provokatívne fotky. Ľudia si vymysleli stereotypy a oni sami ich potom nedokážu odmietnuť. Sú jednoducho mrzutí, obrátení naruby, ak mních rozložil sladkosti. Myslia si, že je to zlé. Ale nevedia vysvetliť, prečo sa im to zdá odsúdeniahodné. Som ten istý človek. Preto sa snažím ukázať, že mnísi sú ľudia, ktorým nie sú cudzie žiadne svetské slabosti: radi jeme aj chutné jedlá, ale nepestujeme obžerstvo, chtivosť. Neukazujem len jedlo, ukazujem jeho estetickú stránku. Toto je druh vzdelávania. Hovorím o svojom vkuse – je jednoduchý, nie sofistikovaný. Áno, syr je moja slabosť.
- Či ste to chceli alebo nie, ale pre mnohých ste sa stali modlou a Biblia hovorí: "Nerobte zo seba modlu."
Nepáči sa mi, že sa úcta mení na fanatizmus. To je, samozrejme, problém.
Fotiy dostáva od fanúšikov obrovské množstvo listov a balíčkov.
- V sociálnych sieťach máte obrovské množstvo predplatiteľov, dostávate desiatky listov. O čom vám píšu?
V podstate sú to slová vďaky, vďaky za to, že som sa objavil v televízii, celkovo na javisku. Píšu, blahoželajú, žiadajú, samozrejme, o modlitebnú pomoc. Vystupujem nielen ako spevák, ale aj ako kňaz, preto ma to ľudí priťahuje, aj ako človeka, ktorý rozumie duchovným otázkam a vie niečo navrhnúť: ako sa správať určitým náboženským spôsobom, ako žiť. Zaujímavá situácia: niečo ako umelec a zároveň - ako mentálny terapeut.
Snažíte sa odpovedať na všetky e-maily?
Nemám ešte čas odpovedať. Úprimne povedané, nemám čas ich ani čítať, otvárať, pretože vždy existujú nejaké výlety, nejaký obchod. Samozrejme, že balíky hneď otváram, je to zaujímavé (úsmev). A je tam nejaká maličkosť, nejaké sladkosti... Väčšinou na sociálnych sieťach zistia, čo potrebujem. Raz som povedal, že stojím v mraze a nemám ani rukavice. A ľudia sa okamžite začnú báť a posielajú mi rukavice...
Mníchovi poslali šatku a zväzok poézie.
Medovník.
Balík zo Švajčiarska.
- Ako vnímate svoju popularitu?
Nenechám sa oklamať presladenými komentármi a chválami, ktoré mi prídu. Hlavná vec je vidieť, čo ľuďom prináša radosť.
- Popularita je pominuteľná, o 2-3 roky si vás možno ako účastníka projektu nezapamätajú. Si na to pripravený?
Tým lepšie – zostanú len verní fanúšikovia. Spočiatku som bol pre Channel One nevýhodný. Už s ním nemôžem pracovať, je to všetko veľmi ťažké. Aby som mohol ísť ešte raz do vysielania, potrebujem získať toľko povolení, skoordinovať dokumenty, dať podpisy... Toto je veľmi zodpovedné. Všetko, čo poviem na prvom, môže byť použité proti mne.
- Hlavná otázka, ktorú si mnohí ľudia kladú, je: „Prečo išiel mních do projektu, prečo potrebuje také široké publikum, toľko pozornosti?
V skutočnosti to, samozrejme, nie je potrebné. Ukázalo sa, že ma potrebuje. Ešte pred účasťou v The Voice som analyzoval reakcie ľudí na moje vystúpenia. Verejnosť ma chcela počuť, dostávať disky, ktoré som sám nahral. Vznikol nápad, že by bolo fajn porozprávať sa s celou krajinou, aby ma ľudia počuli a nejako sa tešili.
- Myslíte si, že by ste sa stali víťazom bez toho, aby ste boli mníchom, ale len vďaka svojim hlasovým schopnostiam?
Možno nie. Som nezvyčajný človek, pozornosť verejnosti sa na mňa okamžite upútala. Všetci na tejto súťaži žiaria hlasovými údajmi, neexistujú žiadni nehodní - všetci profesionáli, dokonca aj tí, ktorí vypadli hneď pri prvých prenosoch. Sú skvelí. Ľudia hlasujú za celý komplex – vidia obraz, vidia posolstvo, vidia akúsi úprimnosť. Často počúvam, že ma nevolili preto, že som pravoslávny mních, ale preto, že ich môj výkon hlboko zasiahol a zaujal.
- Vo svojich rozhovoroch ste viac ako raz povedali: ak ste pozvaní zúčastniť sa Eurovízie, ste pripravení dať dôstojnú odpoveď Conchite Wurst. Ako ste o nej vedeli? Videli ste jej vystúpenie?
Je ťažké o nej nevedieť. Navyše, po jej víťazstve je Eurovízia považovaná za semenisko zhýralosti. Hovorí sa, že je lepšie tam vôbec nechodiť, a to nielen pre kňaza, duchovného, ale aj pre laikov. Ale ja mám iný názor. Keďže takáto platforma existuje, musíte na nej hrať. Ak ľudia milujú nehoráznosť, prekvapenia, niečo neobvyklé, musia vrátiť úder – ukázať, že nielen skazené veci môžu byť populárne, ale aj niečo čisté a svetlé, pochádzajúce z tej časti našej ľudskosti, ktorá hlása len dobro a morálku.
S Timurom Kizyakovom na scéne programu "Zatiaľ sú všetci doma."
- Zdalo sa mi, že si unavený z pozornosti, slávy.
Rád by som si dal týždeň pauzu. Neustále nejaké telefonáty, obchodná, osobná komunikácia s ľuďmi. Chcem nejako podporiť život na sociálnych sieťach, reagovať, robiť nejaké aktualizácie. Zo všetkého trochu – a idete spať o tretej ráno. Bol by som rád, keby na mňa všetci zabudli.
- A ani koncerty neprinášajú potešenie?
Najprv vás poteší, ale veľmi rýchlo to omrzí, zaťaží. Chcem niekde kopať. Som človek iného temperamentu - na javisku som v rozpakoch, neviem, ako sa správne správať. Spievam ako spievam – a to je všetko. Ľudia vidia moju odlúčenosť – akosi spievam, ale nie som s nimi, ale akoby som bol vo svojom svete.
Televízne centrum "Ostankino". Hieromonk s Ivanom Okhlobystinom a Garikom Sukačevom.
- Viem, že okrem profesionálneho spevu ste pred príchodom do kláštora skladali hudbu. Prečo to prestali robiť?
Prestalo to byť potrebné, hoci to nebolo potrebné ani vo svete – teda, koníček. Napísal „na stôl“, nikto to nepočul. Čakám na chvíľu, kedy v mojom osude dôjde k takému obratu, že si budem môcť uvedomiť aj túto schopnosť. Je to pre mňa možno ešte výraznejšie ako hlas. Sebarealizácia je pre človeka veľmi dôležitá, najmä keď v sebe cíti potenciál, ale to neprináša ovocie. Hudba, ktorú píšem, nie je taká populárna. Nie je elektronický, nezodpovedá vkusu más. A vo všeobecnosti je teraz ťažké obsadiť medzeru na internete, je tam už toľko hudby. Musíte sa len starať o svoje podnikanie, svoje smerovanie. Pre mňa je to filmová hudba. Je jasné, že ako mních už nebudem môcť písať hudbu – iba ak sa nejako ukáže, že ju ponúknu.
- Po víťazstve v projekte ste dostali darčeky - výlet do Francúzska, auto.
Môžem ísť kedykoľvek, len potrebujem dostať požehnanie. Auto ešte neopustilo montážnu linku. Mimochodom, predminulý rok som prešiel preukazom, veľmi som chcel mať auto. Možno to bola pre mňa dodatočná motivácia ísť do „Hlasu“. Vedel som, že víťaz dostane auto. Samozrejme, na Ladu som nešetril, chcel som trochu iné auto. Aj keď prvé auto by malo byť jednoduchšie - domáce.
- Aké auto by ste chceli? Ako si na to môže mních našetriť?
Chcel som Toyotu. Áno, hlavne zachrániť niečo a nič. To všetko sú len dobrodinci. Nikto vám nedá veľkú sumu. Nejakým spôsobom ste sa zredukovali – opäť nejete sushi, pizzu. Tak potichu groš ku grošovi - a viete, že na motor už máte peniaze.
- Nebojíš sa, že ťa sláva môže zlomiť?
Nie je v tom nič pozitívne, ale ani nič negatívne. Najdôležitejšie je zdôvodniť ho, aby nebol prázdny. Dosiahnuť slávu a stať sa populárnym nič nestojí. Populárnou sa totiž stane aj korisť, niekoľkokrát zobrazená v televízii. Najdôležitejšie je zaslúžiť si túto slávu dôstojne.
Teraz sa Fotiy spolu s ďalšími členmi Hlasu pripravuje na turné po celej krajine. Batiushka bude koncertovať aj samostatne. Lístky v Kaluge na jeho marcové vystúpenie sa teda predávajú ako teplé rožky. Na čo by mních peniaze minul, nevedel povedať. Vyhlásenie, že to nie sú až také veľké peniaze. Keď sme sa blížili k chrámu, pribehla k nám žena.
- Otec Fotiy, môžem sa s tebou odfotiť? Keď poviem svojim ľuďom v dedine, že som ťa videl, nikto mi neuverí!
Po fotení sa pútnici doslova vrhli na mnícha so žiadosťou o požehnanie. Bez toho, aby sa na nich pozrel, snažil sa preraziť davom, Photius vyhovel ich žiadosti a zmizol. Poslušnosťou kňaza je spev na kliros v chóre. Zvyšok času je takmer vždy online.
Foto: Svetlana TARASOVA a z osobnej stránky Fotiy VKontakte.
Hieromonk Photius je mních, riaditeľ kláštorného zboru, víťaz televíznej show a jediný duchovný v Rusku, ktorý si získal popularitu po účasti v hudobnej televíznej show. Mních je citlivý na výber materiálu na predstavenie. Repertoár Photiy zahŕňa poslucháčmi obľúbené ruské romance, klasické popové hity minulého storočia, árie z populárnych opier, rockovú klasiku a uznávané zahraničné hity.
Detstvo a mladosť
Vitalij Mochalov sa narodil v Gorkom (dnes Nižný Novgorod) 11. novembra 1985 v nenáboženskej rodine. V školskom veku navštevoval miestnu hudobnú školu, kde študoval spev a klavír. Okrem toho chlapec spieval v školskom zbore, často sólo. Od detstva Mochalov sníval o tom, že sa stane skladateľom a bude písať hudbu a piesne. V puberte, keď sa mu začal lámať hlas, navštevoval Vitalij cirkevnú školu, kde aj spieval v zbore.
31. mája mních hovoril v Pskove. Hudobník predviedol staré romance a popové hity. 7. júna 2017 sa v Moskve, v Crocus City Hall, konal sólový koncert speváčky. Fotiyho hosťami boli jeho kolegovia v "Hlase" - Renata Volkievich. Neskôr v rozhovore hieromonk spomenul, že prvýkrát hovoril s takým veľkým publikom, že to pre neho bolo vzrušujúce.
Otec Fotiy je účastníkom projektu Hlas. O tomto skromnom a talentovanom mladíkovi dnes už len leniví nepočuli. Jeho vystúpenie na pódiu bolo veľmi neočakávané, ale hieromonk si okamžite získal publikum svojimi vynikajúcimi hlasovými schopnosťami a skutočnou osobnosťou. Vďaka nemu sa štvrtá sezóna súťaže ukázala ako obzvlášť tajomná a zaujímavá. V roku 2015 tento muž šou vyhral a odvtedy sa jeho život zmenil. Ale Fotios zostáva verný svojej voľbe v službe Bohu. Veľa sa o ňom píše, pozývajú ho do televízie a dnes je o ňom náš príbeh. Kde slúži Hieromonk Photius (účastník projektu Hlas), ako žije, aká bola jeho cesta k hudbe - o tom všetkom sa čitateľ dozvie z materiálov nášho článku.
Pre informáciu: „Voice“ je hudobná show, ktorá sa objavila v ruskej televízii v roku 2012 a na konci roku 2015 bola uznaná za najlepší televízny produkt. Upravená verzia holandského projektu The Voice si získala srdcia miliónov divákov nielen v Rusku, ale aj v susedných krajinách. Talentovaní účastníci, dobre pripravená show, profesionálni mentori, skutočné emócie - to všetko urobilo projekt neuveriteľne zaujímavým a veľmi populárnym.
Detstvo
Hieromonk Fotiy (účastník „Hlasu“) - vo svete Vitaly Mochalov - sa narodil v Nižnom Novgorode v novembri 1985. Pokojný a rozumný, nechápal, prečo ho rovesníci v škole urážajú. Vitalij nemal v triede kamarátov, chlapci ho často šikanovali, urážali, niekedy aj bili. A znášal a mlčky znášal urážky. Chlap napodiv na svet nezatrpkol, práve naopak, ešte viac začal milovať prírodu, zvieratá, ľudí. Vždy si našiel záľubu, nikdy nesedel nečinne. Rodičia vedeli o dianí v škole a snažili sa svojho syna morálne podporovať.
Počas školských rokov Vitaly študoval v hudobnom štúdiu, kde chodil na hodiny spevu a klavíra, spieval v školskom zbore. Jeho detským snom bolo čo najskôr dospieť a stať sa talentovaným skladateľom, komponovať hudbu. O niečo neskôr, keď sa začalo lámanie hlasu, Vitaly začal spievať v kostolnom zbore.
Od detstva sa chlapec zaujímal o náboženské základy, často sa svojich rodičov pýtal na existenciu Boha. Prečo sa o túto tému začal zaujímať a ako to všetko začalo, si teraz nepamätá, hoci niekoľkokrát vo sne jasne videl Pána v nebi.
Nestanem sa anjelom
Mimochodom, keď mal chlapec 7 rokov, požiadal matku, aby s ním išla do kostola a dala sa pokrstiť. Vitaly povedal, že bez toho, aby to urobil, sa nestane anjelom. Mama splnila žiadosť svojho syna a dala sa pokrstiť spolu s Vitalijom, ale toto nebol prvý krok k ich cirkevnému zboru. Podľa samotného hieromonka vedeli v tom čase o náboženstve málo, nechodili do kostola.
Vitalij sa do cirkevného života vrhol o niečo neskôr, keď skončil v detskom ortodoxnom tábore Blagovest, vytvorenom v nedeľnej škole katedrály. Ten chlap sa zúčastnil na liturgiách, spieval na kliros a musím povedať, že sa mu páčila celá atmosféra. Chlapec sa z tábora vrátil úplne iný. Rodičia si okamžite všimli zmeny u svojho syna - vyzeral neuveriteľne inšpirovaný a inšpirovaný nejakým nápadom.
Po škole nastúpil Vitalij do hudobnej školy na odbor hudobná teória a nadšenie spojené s kostolom sa postupne vytrácalo – na nič iné ako na štúdium nebolo dosť času. Budúci súťažiaci „Hlasu“ sa usilovne a usilovne učil. Otec Fotiy je účastník, ktorého biografia (tvorba) začala doma a pokračovala v zahraničí: o rok neskôr sa celá rodina Mochalovcov presťahovala do Nemecka. Vitaly tam pokračoval v hudobnom vzdelávaní - začal sa učiť hrať na organe.
Faith ma opäť našla
V Nemecku, v malom meste, kde rodina žila, bola pravoslávna farnosť, kam Vitalij a jeho matka začali často chodiť. V kostole spieval mladý muž na kliros, niekedy pôsobil aj ako šestnástka. Všetky v detstve zabudnuté skúsenosti zo spoločenstva s Bohom zrazu vzplanuli s obnovenou energiou. Tento chvejúci sa pocit radosti a úcty sa usadil vo Vitalyho srdci a vážne premýšľal o svojej budúcnosti. Po nejakom čase ten chlap odišiel do Ruska, na Svätý Nanebovzatie ako pútnik. V kláštore strávil niekoľko týždňov a keď sa vrátil domov, opäť sa vrátil k svojim myšlienkam.
Pred ním bola vážna voľba: slúžiť Pánovi alebo svetským statkom - sláva, peniaze, popularita. Musím povedať, že Vitaly ukázal veľkú nádej v hre na organe. Mladý muž pochopil, že kláštorný život nie je pre neho - nebol ľahký a vyžadoval si zvláštny stav mysle, na ktorý v tom čase chlap nebol pripravený. Keď si však znovu prečítal evanjelium, ako aj knihy o živote starších Ambróza z Optiny a Jozefa z Optiny, odhalili sa mu nové aspekty života pravoslávnej askézy.
Ako som prišiel k Bohu
Ten chlap sa rozhodol poradiť sa s múdrym a vysoko duchovným mužom - Schema-Archimandrite Vlasy (Peregontsev). Tento starší bol v Rusku známy ako spovedník, na ktorého sa mnohí veriaci obracajú o radu. Vitalij išiel do Svyato-Pafnutieva s pevným presvedčením: ako kňaz hovorí, tak aj urobí. Starší pozval Vitalija, aby zostal, a mladý muž vzal slová mudrca do vôle Božej. Prijal mníšstvo a stal sa hieromonkom Fotiom. Dnes je páter Fotiy obyvateľom Borovského kláštora sv. Pafnutieva.
Samozrejme, keď sa Vitalijovi rodičia dozvedeli o jeho rozhodnutí, ich reakcia bola zmiešaná. Mama, bez ohľadu na to, aké ťažké to bolo, požehnala svojho syna. Otec bol najprv rozrušený - nechcel prijať Vitalijovu voľbu, ale keď videl pevnosť mladíkovho presvedčenia, zmieril sa.
Vitalijovo rozhodnutie bolo vyvážené a svoju voľbu neurobil pod tlakom akýchkoľvek okolností, ale na príkaz svojho srdca. Je známe, že mnohí chodia do kláštora v túžbe skryť sa pred osobnými problémami alebo neporiadkom. Je zriedkavé, že je niekto pripravený zmeniť dobre nasýtený a prosperujúci život za službu Bohu v skromných podmienkach kláštornej cely. Mimochodom, mladý nováčik bol pripravený na tvrdú prácu a skúšky v múroch kláštora. Hieromonk vôbec nečakal, že jeho nový život nijako nezasiahne do svetskej vášne pre hudbu, s ktorou sa, ako si myslel, bude musieť navždy rozlúčiť. Hlas čakal dopredu. Otec Fotiy je účastníkom, zaujímavé fakty z ktorého života sa dnes stali majetkom tlače, ako aj fanúšikov jeho hudobného talentu. Ale potom bol život mladého muža skrytý pred zvedavými očami. Bol to len skromný nováčik.
Hudba je vždy so mnou
Najprv v kliros spieval Hieromonk Photius. Neskôr začal spev študovať individuálne u učiteľa z Moskvy Viktora Tvardovského. Najprv mladý muž opustil múry kláštora a odišiel do tried a neskôr začal študovať sám, podľa metodiky učiteľa, ktorá bola pre neho špeciálne vyvinutá. Napodiv, v živote mladého človeka sa všetko akosi samo urovnalo a jeho zhora daný talent nezmizol, ale zmenil sa na službu v prospech Cirkvi.
Učiteľ pomohol P. Fotiovi zlepšiť jeho hlas a naučil ho správne spievať. Okrem cirkevných diel obsahoval hieromonský repertoár zložité operné árie, romance a ruské ľudové piesne. S bratmi sa zúčastňoval rôznych akcií, rečnil v školách, nemocniciach, pred veteránmi.
Musím povedať, že kňaz vie spievať nielen po rusky, ale aj po japonsky, taliansky, gruzínsky a srbsky. Hieromonk Photius hovorí plynule nemecky a anglicky. Recenzie pravoslávnych kresťanov navštevujúcich Borovský kláštor sú vždy pozitívne. Ľudia majú veľmi radi spev otca Fotia.
Záľuby
Rozhľad tohto talentovaného človeka sa neobmedzuje len na jeho vlastnú vášeň pre hudbu. Je riaditeľom zboru, duchovne podporuje divadlo v nedeľnej škole „Archa“, venuje sa úprave detského časopisu „Korablik“.
Otec je vášnivý človek. So všetkou svojou vonkajšou mäkkosťou a miernosťou má Hieromonk Photius neuveriteľne pevný charakter. Recenzie pravoslávnych kresťanov, ktorí poznajú hieromonka osobne, svedčia o neuveriteľnej sile jeho ducha. Ak sa pre niečo rozhodne, s vypätím všetkých síl to dosiahne. Má veľké milujúce srdce a kňaz sa okrem svojich záujmov stará aj o záujmy iných ľudí.
Photius sa snaží pomôcť každému, kto pomoc potrebuje. Natáča dokumenty a rôzne videá, ktoré sa zúčastňujú súťaží. Témy video materiálu sú veľmi rôznorodé, ale čo je dôležité, je to užitočné a relevantné v modernom svete. Napríklad v jeho tvorivej biografii je film o mládežníckom hnutí, klip proti potratom pre Všeruský festival na obranu morálky. V prasiatku hieromonka sú aj vzdelávacie materiály, napríklad „Kláštor Borovský. Deň pred Vianocami“ je príbeh o kláštornom živote, ktorý získal cenu na regionálnom festivale amatérskych filmov.
Napriek tomu, že páter Fotius opustil svetský rozruch, je otvorený životu. Hieromonk je moderný mladý muž, ktorý rozumie technológiám, počítačom a mobilným aplikáciám. Je vždy aktuálny. Jedným slovom, otec Photius využíva všetky výhody civilizácie.
Projekt "Hlas"
Keď sa medzi súťažiacimi vo štvrtej sezóne projektu Hlas objavil duchovný, odradilo to nielen účastníkov, ale aj mnohých divákov. "Na čo?", "Akým spôsobom?", "Čo ďalej?" - takéto otázky vyvstali v srdciach väčšiny. Nikto si nevedel presne predstaviť, ako všetko dopadne, ako bude prebiehať natáčanie čísel a ako sa budú udalosti vyvíjať.
Pre samotného hieromonka bola situácia nezvyčajná a neznáma. On, človek, ktorý vedie skromný životný štýl, sa zrazu ocitol v epicentre diania, na súťaži, ktorá bola medzi ruskými hudobnými šou považovaná za najobľúbenejšiu. Ako na jeho vystúpenie zareagujú mentori, či s ním bude chcieť niekto spolupracovať – to všetko sa krútilo v hlave súťažiaceho ako pokazená platňa.
Na „slepom konkurze“ otec Fotiy predstavil publiku náročnú skladbu – Lenského áriu z opery „Eugene Onegin“. Hieromonk sa k nemu obrátil, do ktorého tímu sa neskôr dostal a dostal. Hoci podľa otca Photiusa mu boli akademické vokály vždy blízke a muž počítal so spoluprácou s Alexandrom Gradským.
Treba povedať, že páter Fotiy sa už pokúšal zúčastniť hudobnej súťaže. Dostal sa na kasting do druhej sezóny The Voice, no bez získania požehnania Metropolitanu sa už ďalších výberov nezúčastnil. V roku 2015 bola situácia iná. poslal oficiálny list metropolitovi Klementovi z Kalugy a Borovska so žiadosťou, aby umožnil otcovi Fotiovi účasť na prehliadke.
Atmosféra súťaže
Podľa samotného Hieromonka Photia sa k nemu členovia poroty správali veľmi dobre. Svätému Otcovi sa páčil korektný prístup producentov televízneho kanála, ktorí zohľadnili osobitosti života nezvyčajného súťažiaceho a k jeho hodnosti pristupovali s rešpektom. Napríklad, aby sa hieromonk nedostal do nepríjemnej pozície, v profile súťaže, kde účastníci hovoria o sebe, jeho známi a priatelia hovorili o otcovi Fotiovi. Na nahrávkach prejavov sa niekedy snažil chrániť a chrániť kňaza, napríklad vo chvíľach, keď Grigory Leps kládol hieromonkovi nepríjemné otázky.
“... Ako v podmienkach každej súťaže, aj v zákulisí Hlasu bolo cítiť súťaživosť a ducha rivality. Nebolo tam žiadne úprimné priateľstvo, pretože sa všetci považovali za budúcich konkurentov ... “, hovorí otec Fotiy o vzťahu s ostatnými účastníkmi súťaže. Recenzie publika boli väčšinou veľmi priaznivé, aj keď sa našli aj takí, ktorým sa prítomnosť Photia na pódiu nepáčila. Počas súťaže hieromonk komunikoval hlavne s Grigorym Lepsom, hoci sa snažil so všetkými účastníkmi zaobchádzať láskavo. Otec Fotiy priznáva, že aj keby šou sám nevyhral, z vodcu by sa úprimne tešil, pretože víťazstvo pre neho nie je len radosť, ale aj bremeno zodpovednosti.
Mimochodom, otec Photius je účastník, ktorého osobný život je na rozdiel od mnohých veľmi transparentný a čistý. Celkom sa venuje Pánovi a to je zmyslom celého jeho života.
V tejto šou nie je žiadna závisť a špina
Otec Fotiy vyhral projekt Hlas – hlasovalo zaň 76 % divákov. Hieromonk spočiatku nečakal, že porazí svojich súperov, no postupne si uvedomil, že všetko mu ide veľmi dobre, akoby ho niekto viedol jeho osudom. Ku koncu projektu si Photius uvedomil, že má všetky šance na víťazstvo. Po vyhlásení výsledkov súťaže sa hieromonk z celého srdca poďakoval fanúšikom a dodal, že jeho triumf možno nie je zaslúžený, pretože na projekte bolo veľa talentovaných ľudí, profesionálov vo svojom odbore.
Otec Photius hovorí, že sa, samozrejme, teší z víťazstva, ako akési znamenie zhora, potvrdzujúce jeho schopnosť prinášať ľuďom radosť svojim spevom. Ak by sa hieromonk "odrezal" v prvých fázach súťaže, bol by dôvod zamyslieť sa nad vhodnosťou nácviku vokálov. Ako cenu za víťazstvo dostal kňaz nové auto. Mimochodom, jeho sny sa splnili, pretože Hieromonk Photius vždy sníval o vlastnom aute.
Hieromonk Fotius (vo svete - Vitalij Vladimirovič Mochalov, narodený 11. novembra 1985) - obyvateľ Borovského kláštora sv. Pafnutieva, regent kláštorného zboru. V roku 2015 vyhral televízny projekt „Voice“.
Otec Photius (Mochalov) je dnes snáď najznámejším hieromonkom v krajine. Jeho hlas a spôsob vystupovania sa naozaj vryli do duše nielen divákom jednej z televíznych relácií, v ktorých sa stal víťazom. Skromný a tichý mladý mních si zamiloval aj internetové publikum. Otec Fotiy teraz robí koncertné turné po celom Rusku. Rozprávali sme sa s ním v deň jeho koncertu v Krasnojarsku.
Otec Photius, často prichádzate do kontaktu so svetom estrádneho umenia, ktorý mnohí obyvatelia, najmä mladí ľudia, považujú za príťažlivý a ideálny. Čo sa skutočne skrýva za reflektormi a žiarivými dekoráciami?
Keď máš chlieb, chceš aj cirkusy. Potom ľudia idú do koncertnej sály a dostanú to, čo chcú. Hudba je iná, aj umelci. A v zákulisí medzitým pokračuje každodenný život plný práce.
Niektorí sa zameriavajú na show, na tanec, na vzhľad a niekto „vypadne“ na šokovanie. A sú ľudia ako ja. Javiskový obraz tu nie je vôbec dôležitý, pretože som nikdy nemal za cieľ byť umelcom, verejnou osobou. Svet šoubiznisu ma nikdy nelákal, najmä v podobe, aká je nám vnucovaná v televízii.
- Ale teraz ste mediálny človek, najmä vďaka televízii.
To, čo teraz robím, nie je masová kultúra. Mám veľmi jedinečný repertoár. Je postavená na klasike, na pôvodnej tvorbe, ktorá je hraničným žánrom. Je to crossover, rockové balady. Sú tam rôzne prekvapenia – niekedy spievam piesne v nórčine, arménčine, srbčine.
Keď vidím jedinečnosť diela, keď ma zasiahne krása melódie, chcem ju vziať do svojho repertoáru, urobiť si vlastný cover. Chcem, aby sa ľudia dotýkali týchto krásnych výtvorov, ktoré nikde inde nepočujú. Snažím sa popularizovať nezvyčajnú hudbu.
- Existujú v popovom prostredí skutočne veriaci ľudia? Je to prax alebo výnimka?
Stávalo sa, že som sa skrížil s ľuďmi, ktorých som predtým videl len v televízii. Opäť som sa presvedčil, že sú to rovnakí ľudia ako ostatní – majú obyčajný život, no zároveň majú javiskový obraz. Keď vidíte „hviezdy“ v neformálnom prostredí, počujete, o čom sa rozprávajú, aké nápady majú v hlave, stretávate medzi nimi ľudí, ktorí ani zďaleka nie sú hlúpi, ba ani múdri. Dá sa tam nájsť aj spiritualita. Asi ako všade inde.
Pri tejto príležitosti položím otázku jednému hieromoncovi z kláštora Nanebovzatia Panny Márie v Krasnojarsku: „Pociťujete duchovnú radosť zo svojej práce?
Nepovedal by som, že moja práca priamo ovplyvňuje duchovný život. Je to len moja vec, moje hobby. Toto je umenie. Naopak, umenie môže byť ovplyvnené duchovným životom, službou, ktorú mám jedenásť rokov v kláštore. Je to duchovnosť, ktorá umožňuje kreativite byť úprimná, otvorená, prináša slová do sŕdc. Nemyslím si, že existuje opačný efekt.
Treba si vypočuť nespokojné recenzie veriacich v smere mníchov zapojených do tvorivosti. Najmä ak sa to dá nazvať „svetovým“...
Ľudia chodiaci do kláštora - ľudia a priori nie sú leniví. Nemajú náladu celé dni ležať na gauči vo svojej cele. Už sú pripravení na to, že každé ráno budú musieť vstávať veľmi skoro, ísť sa modliť, klaňať sa, plniť poslušnosti. Myslím si, že každý mních má smäd po úspechu. A každý nájde nejaký druh sublimácie v podobe nejakého remesla, nejakého druhu kreativity. Každý niečo robí. Nie nevyhnutne umenie. Môže byť tesárom alebo kuchárom. A urobí to dobre, aby boli všetci spokojní.
Teraz mám myšlienky, že moje koncertné turné je akýmsi počinom. Koniec koncov, je to veľmi ťažké, najmä keď si uvedomíte, že nie som verejná osoba, ale musíte stáť na javisku. A tento proces nie je mechanický, program vždy obmieňame. Vždy mi osobne záleží na kvalite výkonu, vždy zo seba vydám maximum. Neustály pohyb ... Nie je to ani fyzicky jednoduché. Hlavná vec je pokúsiť sa urobiť trochu viac, ako môžete. Preto vo svojej práci nevidím nič, čo by podliehalo jurisdikcii.
- Je obzvlášť ťažké absolvovať turné počas Veľkého pôstu?
Počas pôstnych dní bude počet koncertov znížený. A v prvý týždeň samozrejme nebudú žiadne vystúpenia. V kláštore sa treba modliť. Zmení sa aj program, pribudnú duchovné texty.
Vo všeobecnosti nie je pôst s Bohom taký ťažký. Najdôležitejšia je láska. Pán neprišiel na zem, aby nám zakázal jesť tvaroh. Nepriniesol nám žiadne rituály, dokonca ani kánony. Kristus bol ukrižovaný, aby sme pochopili, čo je láska. Ak budeme počas pôstu viac milovať svojich blížnych, potom to bude oveľa lepšie, ako sa starať o ingrediencie polievky. Takže hlavný čin v tejto dobe nie je fyzický, ale duchovný.
Patriarcha Jeho Svätosti Kirill v rozhovore povedal: „Mnoho ľudí objavuje pravoslávnu vieru prostredníctvom otca Fotia. Toto je veľmi vysoké ocenenie vašej kreativity a služieb. Považuješ sa za misionára?
Do istej miery som misionár. Len moje poslanie nie je verbálne. Hoci existujú texty, ktoré človeka nútia zamyslieť sa, vedú ho k pokániu. To, samozrejme, neznamená, že hneď po koncerte uteká do chrámu na spoveď. Nie, tento efekt nedosahujem. Pre mňa je hlavné, aby sa duša človeka otvorila, aby počúval, čo sa momentálne deje v jeho duši. Možno je to moja misijná práca. Toto je moja služba.
Jurij Paskhalskij najmä pre noviny „Ortodoxné slovo Sibíri“ a webovú stránku „Kasyanovského domu“
