Hlavná zápletka Griboedovovej komédie leží na milostnom trojuholníku medzi Sofiou, Chatským a Molchalinom. Možno, bez tohto konfliktu, by sme sa my, čitatelia, nezaujímali o prácu Alexandra Sergejeviča.
Sofya je dcérou Famusova, manažéra vo vládnom dome. Chytré, vzdelané dievča, vychované podľa francúzskych románov. Chatskyho štipľavý jazyk ju rozčuľuje. Krásne dievča zaľúbené do pokryteckého Molchalina.
Alexej Stepanovič - Famusovov sekretár, tichý muž. So Sophiou predstiera, že je zamilovaný, dvorí jej nie preto, že je pre neho atraktívna, ale preto, že je dcérou šéfa. Sám úprimne vyznáva lásku slúžke Lise.
Po dlhej ceste sa Chatsky vracia do Moskvy. Zdá sa, že prišiel za Sophiou a len Sophiou.Je do nej už dávno zamilovaný, hoci sa jej sám hnusí.
Ak by vo Famusovovom dome nebol Molchalin, mohli by sa vytvoriť vzťahy medzi Sophiou a Chatským? nemyslím si. Napriek tomu, že od detstva mali priateľské vzťahy, dievča sa počas neprítomnosti Chatského veľa zmenilo.
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Ľúbostný trojuholník v hre s verejným zvukom (Beda vtipu) Komédia Aleksandra Sergejeviča Griboedova Beda vtipu bola dokončená v roku 1824, v predvečer povstania Decembristov. Preto predrevolučná atmosféra tých rokov jednoducho nemohla ovplyvniť jej autora. V komédii sú však dve dejové línie - spoločenská a milostná, a tá druhá podľa mnohých kritikov a čitateľov prevláda. Našou úlohou je pokúsiť sa pochopiť, ako sú obe tieto línie spojené a aký význam má takáto komediálna skladba, ako už bolo spomenuté, hra je založená na milostnej dráme. Jeho hlavnými postavami sú Sofia Pavlovna Famusova, Alexander Andreevich Chatsky a EE Molhalin. Možno je ťažké predstaviť si dvoch odlišnejších ľudí ako Chatsky a Molhalin. Jediné, čo majú spoločné, je vek. Chatsky je aktívnym podporovateľom nových vzdelávacích myšlienok, človekom usilujúcim sa o vedomosti, túžiacim slúžiť „veci, nie ľuďom“. V Molhaline je to naopak. Dobre sa mu darí „tam je mops včas pohladiť, tam potrieť kartu v pravý čas“. Molgalina nezaujíma, čo sa deje pred domom Famusovcov, všetky jeho myšlienky sú len o jeho vlastnom blahu. Molgalinova rezignácia a ústretovosť prišli aj teraz veľmi vhod a čoskoro sa vtieral do dôvery Famusova a ostatných členov domácnosti. Sophia ho mala tiež rada. Ona – ako Chatsky – je vášnivá povaha, žije so silným a skutočným citom. A nech je objekt jej vášne úbohý a úbohý – to situáciu nerobí vtipnou, naopak, prehlbuje jej dramatickosť. Sofya číta sentimentálne milostné príbehy chudobného mladého muža a bohatého dievčaťa. Obdivujte ich vernosť, oddanosť. Molҹalin je taký podobný romantickému hrdinovi! Nie je nič zlé na tom, keď sa mladé dievča chce cítiť ako hrdinka románu. Ďalšia vec je zlá - nevidí rozdiel medzi romantickou fikciou a životom, nevie rozlíšiť skutočný pocit od falošného. Chatsky, ktorý Sophiu úprimne miluje, trpí tým, že pred ním dala prednosť úzkoprsému a nápomocnému Molgalinovi, ktorý má len dva talenty: „umiernenosť“ a „presnosť.“ Sophiina voľba v sebe skrýva sociálne a ideologické konflikty. V týchto konfliktoch je viditeľná celá tragédia Chatského. Ako sa stalo, že bystré a hlboké dievča sa nielen zaľúbilo do darebáka, bezduchého kariéristu Molgalina, ale spáchalo aj zradu šírením fámy o šialenstve človeka, ktorý ju miluje? Odpoveď sa ponúka sama. Celý systém vzdelávania žien mal konečný cieľ dať dievčaťu potrebné vedomosti pre úspešnú svetskú kariéru, teda pre úspešné manželstvo. Sofya nevie, ako myslieť - to je jej problém. Nevie, ako odpovedať na každý jeho krok. Svoj život si buduje podľa všeobecne uznávaných vzorov, nesnaží sa nájsť vlastnú cestu. So všetkými svojimi duševnými sklonmi patrí úplne do spoločnosti Famus. Nemôže sa zamilovať do Chatského, pretože s obratom mysle a duše úplne odporuje tejto spoločnosti. Ako sa v takejto situácii zachová samotný Chatsky? Čoskoro je rozčarovaný Sophiou a celou moskovskou „vyššou spoločnosťou“ a uvedomuje si, že počas jeho cesty tu zostalo všetko pri starom. Chatsky je muž nového sveta. Neakceptuje zákony života v starej Moskve. Má vlastnú predstavu o službe vlasti. Podľa jeho názoru je potrebné slúžiť čestne, "bez náročných miest alebo povýšenia v brade." Chatsky oponuje ľuďom, ktorí si cenia iba bohatstvo a hodnosť, ktorí sa boja pravdy a osvietenia. Pokrok spoločnosti spája s rozkvetom jednotlivca, rozvojom vied a vzdelanosti, čo je spoločnosti Famus cudzie. Človek, ktorý bol dobre vychovaný, má brilantnú myseľ, si nechce brať za príklad takých ľudí, ako je „strýko Maxim Petrovič“, pretože v nich nevidí žiadne morálne cnosti a môže to verejne deklarovať. Takéto názory predurčujú jeho osud ako osamelého vrhača vo svete Famus. Podľa Gribojedovovho plánu by Čatskij iba zasieval semienka budúcej prosperity bez toho, aby sám videl výsledky svojej práce. Táto myšlienka sa ukázala ako prorocká - presne to sa stalo Decembristom. Dopadol osud Sofyy a Molgalina dobre? Nie, a to sa asi dalo očakávať. Sofya pristihla Molgalina, stala sa nevedomou svedkyňou jeho „dvochov“ Lizy, zasiahla ju do srdca, je zničená, ale tragicky, keď opustila Molgalina, Sofya sa nevzdá „molgalinského typu“: „Manžel je chlapče, manžel je sluhom manželkiných stránok – najvyššieho ideálu všetkých moskovských mužov“ – takto o tom hovorí Chatsky. Molgalin po vystavení tiež nezmizne. Pravdepodobne ho vyhodia z tohto domu, ale v Moskve sú stále stovky takýchto domov a niekde si nájde útulné miesto pre seba. Áno, čo môžem povedať, zatiaľ čo „slávna spoločnosť“ dominuje, „tichí ľudia sú vo svete blažení“
Komédia Alexandra Sergejeviča Griboedova „Beda z Wit“ bola dokončená v roku 1824, v predvečer povstania Decembristov. Preto predrevolučná atmosféra tých rokov jednoducho nemohla ovplyvniť jej autora. V komédii sú však dve dejové línie – spoločenská a milostná, pričom tá druhá podľa mnohých kritikov a čitateľov prevláda. Našou úlohou je pokúsiť sa pochopiť, ako tieto dve línie súvisia a aký je význam takejto komediálnej kompozície.Ako už bolo spomenuté, hra vychádza z ľúbostnej drámy. Jeho hlavnými postavami sú Sofia Pavlovna Famusova, Alexander Andrejevič Chatskij a ...... Molchalin. Možno je ťažké predstaviť si dvoch odlišnejších ľudí ako Chatsky a Molchalin. Jediné, čo majú spoločné, je vek. Chatsky je aktívnym podporovateľom nových vzdelávacích myšlienok, človekom usilujúcim sa o vedomosti, túžiacim slúžiť „veci, nie ľuďom“. V Molchaline je to naopak. Je dobrý v tom, že „je mops včas na pohladenie, tam na čas potrieť kartu“. Molchalina nezaujíma, čo sa deje pred domom Famusovcov, všetky jeho myšlienky sú len o jeho vlastnom blahu. Molchalinovi rezignácia a ústretovosť prišli aj teraz veľmi vhod a čoskoro sa už vtieral do dôvery Famusova a ostatných členov domácnosti. Sophia ho mala tiež rada. Ona – ako Chatsky – je vášnivá povaha, žije so silným a skutočným citom. A nech je objekt jej vášne úbohý a úbohý – to situáciu nerobí vtipnou, naopak, prehlbuje jej dramatickosť. Sophia číta sentimentálne milostné príbehy chudobného mladého muža a bohatého dievčaťa. Obdivujte ich vernosť, oddanosť. Molchalin je taký podobný romantickému hrdinovi! Nie je nič zlé na tom, keď sa mladé dievča chce cítiť ako hrdinka románu. Ďalšia vec je zlá - nevidí rozdiel medzi romantickou fikciou a životom, nevie rozlíšiť skutočný pocit od falošného. Chatsky, ktorá Sophiu úprimne miluje, trpí, pretože pred ním uprednostnila úzkoprsého a nápomocného Molchalina, ktorý má len dva talenty: „umiernenosť“ a „presnosť.“ Sophiina voľba v sebe skrýva sociálne a ideologické konflikty. V týchto konfliktoch je viditeľná celá tragédia Chatského. Ako sa stalo, že bystré a hlboké dievča sa nielen zaľúbilo do grázla, bezduchého karieristu Molchalina, ale spáchalo aj zradu šírením fámy o šialenstve človeka, ktorý ju miluje? Odpoveď sa ponúka sama. Celý systém vzdelávania žien mal konečný cieľ dať dievčaťu potrebné vedomosti pre úspešnú svetskú kariéru, teda pre úspešné manželstvo. Sophia nevie, ako myslieť - to je jej problém. Nevie prevziať zodpovednosť za každý svoj krok. Svoj život si buduje podľa všeobecne uznávaných vzorov, nesnaží sa nájsť vlastnú cestu. So všetkými svojimi duševnými sklonmi patrí úplne do spoločnosti Famus. Nemôže sa zamilovať do Chatského, pretože on úplne odporuje tejto spoločnosti obratom svojej mysle a duše. Ako sa v takejto situácii zachová samotný Chatsky? Čoskoro je rozčarovaný Sophiou a celou moskovskou „vyššou spoločnosťou“ a uvedomuje si, že počas jeho cesty tu zostalo všetko pri starom. Chatsky je muž nového sveta. Neakceptuje zákony života v starej Moskve. Má vlastnú predstavu o službe vlasti. Podľa jeho názoru je potrebné slúžiť čestne, „bez náročných či už miest alebo propagácie“. Chatsky oponuje ľuďom, ktorí si cenia iba bohatstvo a hodnosť, boja sa pravdy a osvietenia. Pokrok spoločnosti spája s rozkvetom jednotlivca, rozvojom vedy a vzdelania, ktoré je spoločnosti Famus cudzie. Človek, ktorý dostal dobrú výchovu a má brilantnú myseľ, si nechce brať za vzor takých ľudí, ako je „strýko Maxim Petrovič“, pretože v nich nevidí žiadne morálne cnosti a môže to verejne deklarovať. Takéto názory predurčujú jeho osud ako osamelého snílka vo svete Famus. Podľa Griboedovovho plánu by Chatsky iba zasial semienko budúcej prosperity bez toho, aby sám videl výsledky svojej práce. Táto myšlienka sa ukázala ako prorocká - presne to sa stalo Decembristom. Dopadol osud Sophie a Molchalina dobre? Nie, a to sa asi dalo očakávať. Sophia chytila Molchalina, stala sa nevedomou svedkyňou jeho „nádvoria“ Lisy, zasiahla ju srdce, je zničená, ale tragicky, keď opustila Molchalina, Sophia neopustí „typ Molchalin“: „Manžel-chlapec, manžel -sluha manželkiných stránok - Vysoký ideál všetkých moskovských mužov" - takto o tom hovorí Chatsky. Molchalin nezmizne ani po vystavení. Pravdepodobne ho vyhodia z tohto domu, ale v Moskve sú stále stovky takýchto domov a niekde si nájde útulné miesto pre seba. Áno, čo môžem povedať, pokiaľ dominuje „slávna spoločnosť“, „tichí sú na svete blažení“ ...
„Beda z vtipu“ je jedným z najaktuálnejších diel ruskej dramaturgie. Problémy v komédii naďalej vzrušovali ruské sociálne myslenie a literatúru aj mnoho rokov po jej zrode. „Beda vtipu“ je ovocím vlasteneckého...
Prekonaním vzorov ľahkej klasickej komédie, zvládnutím úspechov ruskej a zahraničnej dramaturgie Gribojedov vytvoril prvú realistickú komédiu v ruskej literatúre - svoje nesmrteľné majstrovské dielo „Beda z vtipu“. Komédiu prijali Decembristi s nadšením....
V komédii A.S. Griboyedov "Beda z Wit" sme sa stretli s mnohými hrdinami, z ktorých jeden bol Alexander Andreevich Chatsky. Alexander Andreevich Chatsky je podľa mňa veľmi dobrý človek. Bol dobre vychovaný. Jeho správanie a jeho slová zdôrazňovali...
Alexander Sergejevič Griboedov je autorom nádhernej realistickej komédie Beda z Wita. Zdedil satirické tradície Fonvizina a Krylova a podarilo sa mu vytvoriť ruskú politickú komédiu založenú na každodennom materiáli so širokým zobrazením moderného ...
Milostný trojuholník
Komédia „Beda z vtipu“ bola dokončená v roku 1824, v predvečer povstania Decembristov, a preto sa nemohla nedotknúť témy spoločenských nezhôd, ktoré znepokojujú autorov súčasníkov. V diele je ale ešte jedna dejová línia, ktorá si zaslúži pozornosť. Toto je téma lásky hlavných postáv. Nemožno ju nazvať šťastnou, pretože nakoniec kvôli rozdielom v názoroch a výchove nikto nevybudoval svoje osobné šťastie. V milostnom trojuholníku hry sú Chatsky, Sofia a Molchalin.
Chatsky osirel pomerne skoro a bol vychovaný v dome otcovho priateľa Pavla Afanasjeviča Famusova, známeho a bohatého muža. Od detstva teda mladý muž trávil veľa času v spoločnosti Sophie, Famusovovej dcéry, a bol k nej hlboko pripútaný a dokonca zamilovaný. Po trojročnej neprítomnosti sa opäť objavil v dome Famusovcov, aby získal Sophiino srdce, ale čakala ho nepríjemná správa: dievča už dalo prednosť inému mladému mužovi. Tajne sa stretla so sekretárom svojho otca Alexejom Molchalinom.
V spoločnosti bolo viac ľudí ako Molchalin, čo Chatského rozrušilo. S ich tichým súhlasom sa stalo veľa podlosti a nespravodlivosti. Samotný Molchalin sa nelíšil v osobitných zásluhách, zaujímalo ho iba jedno - svetská kariéra a vysoká hodnosť. Aby dosiahol svoje ciele, je pripravený dvoriť sa komukoľvek. V tomto prípade mal šťastie, pretože Sophia bola mladá, bystrá, zaujímavá a na pohľad príjemná. Pri čítaní Griboedovovej komédie chápeme, že keby na jej mieste bola škaredá a stará vdova, rád by sa o ňu postaral, ak by mu to prinieslo úžitok.
To všetko však nevie Sophia, ktorá vo svojom objekte zbožňovania vidí len bojazlivého, lakonického a citlivého človeka. V opačnom prípade mu Chatsky odkazuje - záujemca a trochu urazený Sophiiným chladným prijatím. Nenútene si všimne, že ľudia ako Molchalin sú dnes v spoločnosti milovaní. Vie, že takíto pochlebovači a pochlebovači robia kariéru v moskovskej šľachte. Keď Chatsky na recepcii u Famusovcov vidí, ako Molchalin lichotí a všemožne sa snaží potešiť po moci prahnúcej starenke Khlestovej, opäť sa pokúsi otvoriť Sophiine oči jej novému priateľovi.
Ako odplatu za jeho neskrývanú iróniu sa dievča rozhodne pomstiť Molchalina a medzi hosťami spustí klebety, že Chatsky je „bláznivý chlap“. Našťastie sa na konci hry odhalí skutočná tvár Molchalina a Sofya pochopí, kto v skutočnosti je, ale vzťahy s Chatskym sú už pokazené, takže každý hrdina milostného trojuholníka zostane sám. Ako bolo uvedené, Gribojedov nemal v tejto hre šťastný koniec. Chatsky je pre spoločnosť Famusov príliš voľnomyšlienkársky a priamočiary. Otvorene dáva najavo svoju nespokojnosť s falošným správaním hostí na plese.
Sophia by sa pre neho mohla stať dobrou kamarátkou a budúcou kolegyňou, ale podľahne názorom iných. Na rozdiel od iných šľachtičných nesníva o bohatom manželovi. Vidno to z toho, ako obetuje svoje záujmy pre takú malichernú osobu, akou je Molchalin. Jej myseľ, odvaha, láska k slobode, schopnosť milovať a cítiť na Chatského zapôsobia, ale chápe, že ak zajtra dostane ponuku vybrať si medzi ním a iným „tichým“ so slabou vôľou, dá prednosť tomu druhému. Koniec koncov, je pre ňu oveľa pohodlnejšie mať vo svojich manželoch tichú a poslušnú osobu, ako držať krok s Chatským, rozvíjať a prijímať „nové“.
Tak sa rúca milostný trojuholník, ktorý sa v Griboedovovej tvorbe rozvinul. Sophiin otec sa rozhodne, že ju dočasne pošle z Moskvy. Autor neinformuje o osude Molchalina a Chatsky sa rozhodne navždy opustiť dom Famusovcov a ísť na miesta, kde je kútik pre „pocit urazenosti“.
