Prečo v románe M.Yu. Udalosti Lermontova „Hrdina našej doby“ nie sú zobrazené v chronologickom poradí?
Dielo M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby" (1841) - sociálno-psychologický román.
Hrdina diela Grigorij Aleksandrovič Pečorin je na jednej strane špecifická osoba so živými činmi a silnými citmi. Na druhej strane Pečorin stelesňuje zovšeobecnené črty mladej generácie 30. – 40. rokov 19. storočia, ktorej tragédiou bola nedostatočná spoločenská aktivita a nízky dopyt v spoločnosti.
Pečorin je dôstojník, aristokrat, je jedným z tých, ktorí sú považovaní za miláčika osudu. Jeho život je mimoriadne nepokojný. Je naplnená zúfalým hľadaním niečoho nezvyčajného, zvláštneho, presahujúceho bežné dojmy. Jeho silné city sú podobné vášňam, ale faktom je, že jeho chladná racionalita, tendencia analyzovať, čo sa okolo neho deje, vyvažuje zápal jeho povahy.
Prečo teda v románe „Hrdina našej doby“ nie sú udalosti zobrazené v chronologickom poradí?
Predovšetkým preto, že táto metóda vytvára v charakterizácii samotného hrdinu pocit akejsi tajomnosti, podhodnotenia, čo v duchu približuje román k byronovskému trendu v literatúre. Čitateľovi je navyše ľahostajná aj chronológia opísaných udalostí. Zaujíma ho samotný Pečorinov život, intrigy a spletitosť kolízií a situácie, ktoré sa tu a tam vyskytnú na jeho životnej ceste.
A z hľadiska hlavnej umeleckej myšlienky je takto, s porušením chronológie udalostí, postavený román z jedného dôležitého dôvodu. Čitateľ sleduje život Pečorina postupne, od jednoduchých po zložitý, rozpoznáva osobnosť tohto človeka a chápe originalitu jeho povahy.
V kapitole „Bel“ sa čitateľ zoznámi s obrazom Pečorina prostredníctvom príbehu Maxima Maksimycha o ňom a je presvedčený o tom, aký rozhodný, drzý a nepredvídateľný je tento mladý muž vo svojich činoch. Ale to sú len nepriame predstavy o hrdinovi, ktoré sú predurčené na doplnenie v ďalšom obsahu románu. V kapitole „Maxim Maksimych“ čitateľ vidí Pečorina naživo a robí si o ňom názor. Vzhľad hlavného hrdinu svedčí o romantických sklonoch jeho postavy a o jeho silnej vôli. Zároveň však čitateľa nepríjemne prekvapuje chlad a ľahostajnosť „putujúceho dôstojníka“, ktorý ukázal humánnemu a múdremu Maximovi Maksimychovi.
V kapitolách „Taman“ a „Princezná Mária“ je Pechorin zobrazený prostredníctvom záznamov vo svojom denníku veľmi kompletným, podrobným a mnohostranným spôsobom. Jeho denník je príbehom hrdinu o sebe samom, spoveďou, v ktorej sú vysvetlené motívy jeho činov a zhodnotené.
Dozvedáme sa, že stredobodom životných záujmov hrdinu je jeho vlastná osobnosť, jeho „ego“. Zvyšné postavy románu sú „iní“, ktorí sa náhodou ocitnú na jeho životnej ceste.
Pečorin si priznáva, že sú v ňom dvaja ľudia: jeden koná akcie, druhý ich nestranne hodnotí. Iným ľuďom prináša veľa utrpenia; jeho vinou Bela a Grushnitsky zahynú. Pečorin sa však prikláňa k názoru, že objektívne nemôže za nešťastia týchto „iných“. Ale v jeho podvedomí sa skrýva myšlienka, že nie - na vine!
Z tohto dôvodu sa po Belovom pohrebe „zasmial“ a Maximovi Maksimychovi „prebehol mráz po tele“. Pečorin má dostatok inteligencie a súcitu, aby povedal úprimné slová Maximovi Maksimychovi, ktorého urazil, pri rozlúčke. Uvedomujúc si, aký je vinný, je pripravený vrhnúť sa k nohám princeznej Márie, ktorej srdce je zlomené, a plače na ceste do Pjatigorska blízko padlého koňa.
Srdce hlavného hrdinu túži po bezprecedentnej reakcii na jeho city. Sám sa neúspešne snaží splniť „vysoký účel“ a plodne vynaložiť „obrovské sily“, ktoré, ako si je istý, mu dáva príroda. Ale jeho ciele zostávajú nenaplnené; nenašiel veľkú oblasť, v ktorej by sa mohol uplatniť ako vynikajúca osobnosť. Kritik Belinsky ho preto nazval „trpiacim egoistom“.
A nakoniec, kapitola „Fatalista“ dokončuje Pechorinovu charakteristiku, kde je otázka nevyhnutných, vopred určených zvratov v osude človeka vyriešená na vážnej filozofickej úrovni. Takže, hlboko premyslený autorom z ideologických a umeleckých pozícií, vidíme životný príbeh Pečorina, „hrdinu“ ruskej reality v rokoch 1830-1840.
M.Yu Lermontov napísal, že v románe Hrdina našej doby chcel preskúmať „históriu ľudskej duše“, ktorá je „takmer zvedavejšia a užitočnejšia ako história celého ľudu“. Autor nám nepredstavuje biografický román, ale portrétny román. Tomuto cieľu je podriadená celá dejovo-kompozičná štruktúra diela. „Hrdina našej doby“ obsahuje päť príbehov, z ktorých každý rozpráva o nejakom mimoriadnom príbehu zo života Pečorina. Navyše pri usporiadaní príbehov („Bela“, „Maxim Maksimych“, „Taman“, „Princezná Mária“, „Fatalista“) Lermontov porušuje životnú chronológiu epizód románu. V skutočnosti sa udalosti odohrali v inom poradí. Na ceste z Petrohradu na Kaukaz sa Pečorin zastaví v Tamane. Hrdina tu riskuje svoj život, odohráva sa jeho boj s pašerákmi. Po účasti na vojenskej výprave, ktorá nie je v románe vyobrazená, cestuje do Pjatigorska, kde v súboji zabije Grushnitského. Za týmto účelom je Pechorin poslaný do pevnosti, kde slúži pod velením Maxima Maksimycha. Zároveň sa odohráva príbeh Bela. Z pevnosti odchádza na dva týždne do kozáckej dediny, kde sa odohráva boj s Vulichom. Potom sa opäť vracia do pevnosti N. Potom Pečorin odchádza do dôchodku a žije päť rokov v Petrohrade. Potom odchádza do Perzie a stretáva sa s Maximom Maksimychom a vydavateľom vo Vladikavkaze. Nakoniec, po návrate z Perzie, Pečorin zomiera. Skutočná chronológia udalostí si teda vyžadovala nasledovné usporiadanie príbehov: „Taman“, „Princezná Mária“, „Bela“, „Fatalista“, „Maxim Maksimych“, „Predhovor k Pečorinovmu žurnálu“. Prečo však Lermontov potreboval takéto preskupenie udalostí? Spisovateľ neukončí román smrťou Pečorina, ale epizódou, v ktorej, keď je v smrteľnom nebezpečenstve, napriek tomu unikol smrti. Navyše v príbehu "Fatalista" hrdina spochybňuje existenciu predurčenia, osudu, uprednostňuje svoje vlastné sily a intelekt. Autor ho teda nezbavuje zodpovednosti za všetky jeho činy, vrátane tých, ktorých sa dopustil po pobyte v kozáckej dedine. Postava Pečorina je statická, Lermontov iba variuje životné situácie a vedie nimi hrdinu, pričom skúma stále nové a nové stránky jeho vnútorného sveta. Vďaka špecifickej kompozícii Lermontov zobrazuje hrdinu v „trojom vnímaní“: najprv očami Maxima Maksimycha, potom „vydavateľa“, potom sám Pechorin hovorí o sebe vo svojom denníku. Zmyslom takejto kompozície je postupné odhaľovanie charakteru hrdinu (od vonkajšieho k vnútornému), kedy autor najskôr čitateľa zaujme nezvyčajnými situáciami, konaním hrdinu a následne odhalí motívy jeho správania. Pečorinove „Kaukazské dejiny“ sú podané vo vnímaní Maxima Maksimycha, ktorý Pečorina pozná už dlho, miluje ho, no jeho správaniu vôbec nerozumie. Štábny kapitán je prostoduchý, jeho duchovné potreby sú malé – Pečorinov vnútorný svet je pre neho nepochopiteľný. Preto - zvláštnosť, tajomstvo Pečorina, nepravdepodobnosť jeho činov. Posledný príbeh, ktorým sa román uzatvára, sa volá „Fatalista“. Toto je časť hrdinovho denníka. Pri odhaľovaní obrazu Pečorina hrá úlohu epilógu. Lermontov tu nastoľuje filozofický problém osud, osud, osud. Vulich v príbehu zomiera, ako predpovedal Pečorin, a to naznačuje, že predurčenie existuje. Sám Pechorin sa však rozhodol skúsiť šťastie a zostal nažive, myšlienky hrdinu sú už optimistickejšie: „...ako často si klameme pocity alebo sa mýlime v dôvode presvedčenia! ..“. Významný je záver Hrdiny našej doby s filozofickým príbehom. Pečorin často robí zlo, dobre si uvedomujúc skutočný zmysel svojich činov. „Ideológia“ hrdinu mu však takéto správanie umožňuje. Sám Pečorin má sklon vysvetľovať svoje neresti zlým osudom alebo osudom, životnými okolnosťami atď. Lermontov však nezbavuje Pečorina zodpovednosti za svoje činy, uznáva možnosť voľby medzi dobrom a zlom. Zaujímavosťou je, že v prvom aj poslednom príbehu románu autor ukazuje počínanie hlavného hrdinu vo vnímaní a hodnotení Maxima Maksimycha. Je to Pečorin, kto robí experimenty, testuje svoje filozofické úsudky a štábny kapitán o prípade s Vulichom jednoducho poznamená: „To je dosť ošemetná vec!“ (t. j. nie je to otázka ľudskej mysle) a potom povedal: „Áno, prepáčte chudobnému...“ (ale ľutovať je ľudská záležitosť). Román je teda presiaknutý myšlienkovou jednotou. Lermontovova prstencová kompozícia je symbolická: odhaľuje nezmyselnosť hrdinovho hľadania, jeho neschopnosť vymaniť sa z rámca vlastných predstáv o živote.
Vlastnosti deja románu
Každé literárne dielo má svoj vlastný systém udalostí, ktorý odhaľuje nielen charaktery postáv, ale aj postoj samotného autora k javom a udalostiam, ktoré zobrazuje, teda zápletku. V románe Hrdina našej doby je dej určený myšlienkou celého systému príbehov a táto myšlienka je v „odvíjaní“ krok za krokom histórie „ľudskej duše“, „najmä keď je to výsledok pozorovania zrelej mysle“.
Ako presne autor stavia zápletku? Vypočujme si názor ruského kritika V. Belinského: „Román pána Lermontova je presiaknutý myšlienkovou jednotou, a preto... nemožno ho čítať v poradí, v akom ho zaradil sám autor: inak prečítajte si dva vynikajúce príbehy a niekoľko vynikajúcich príbehov, ale román nebudete poznať. Neexistuje stránka, ani slovo, ani funkcia, ktorá by bola náhodne načrtnutá; tu všetko vychádza z jednej hlavnej myšlienky a všetko sa k nej vracia. Preto je chronologický rad udalostí opísaných v románe prerušený – chronológia nie je pre realizáciu myšlienky dôležitá.
Najprv sa o Pečorinovi dozvedáme v príbehu „Bela“, po rozhovore dočasných spolucestujúcich a potom po príbehu Maxima Maksimycha o mladej Čerkeskej žene a úlohe hlavnej hrdinky v jej osude. Nasledujúcu predstavu o Pečorinovi tvoríme priamym pozorovaním, ako sa Grigorij správa, ako sa jeho postava prejavuje navonok – rozprávač to podrobne popisuje v druhej kapitole románu. A nakoniec, z denníka napísaného hrdinom, pochopíme vnútorný svet Pečorina: jeho myšlienky, pocity, túžby.
S každým ďalším príbehom „Hrdina našej doby“ sa náš záujem o postavu hlavnej postavy zvyšuje, pretože je nepravdepodobné, že by Lermontov nazval hrdinu tej doby osobou so zlým prístupom k ľuďom a úplným nedostatkom príťažlivosti. ľudské vlastnosti. Postupne pochopíte, že práve v tomto poradí dokázal autor umiestnením kapitol diela dôsledne odhaliť charakter hrdinu v celej jeho zložitosti, nejednotnosti a nepredvídateľnosti. Práve tejto myšlienke je podriadený dej románu „Hrdina našej doby“.
Korelácia zápletky a zápletky "Hrdina našej doby"
Pri čítaní stránky po stránke si môžeme okamžite všimnúť: časový sled udalostí v románe sa líši od poradia príbehov, ktoré určil Lermontov. „Idem do aktívneho oddelenia v služobnej službe,“ píše Pečorin v časopise Taman a chronologicky táto časť otvára príbeh hlavnej postavy. Nasleduje príbeh o Gregoryho pobyte na vodách a na druhý deň ráno po dueli dostal „rozkaz od vyšších orgánov ísť do pevnosti N“. Pechorin „stalo“ opustiť „túto nudnú pevnosť“ a „žiť dva týždne v kozáckej dedine“, tu sa sám rozhoduje o tom, či je osud nejakej osoby vopred určený. Gregory, ktorý slúži ďalej v pevnosti, unesie Belu. Pechorinove posledné pohyby sledujeme sledovaním jeho stretnutia so štábnym kapitánom („Idem do Perzie – a ďalej“) a čítaním predslovu rozprávača k Pečorinovmu denníku („Nedávno som sa dozvedel, že Pechorin, ktorý sa vracal z Perzie, zomrel“).
Porovnajme chronologický a autorský rad príbehov
V sprisahaní sú príbehy usporiadané v nasledujúcom poradí: "Bela" - "Maxim Maksimovich" - Predhovor k "Pechorinovmu denníku" - "Taman" - Princezná Mary "-" Fatalistka ".
Zápletka si však vyžaduje dočasný príkaz: „Taman“ – „Princezná Mária“ – „Fatalista“ – „Bela“ – „Maxim Maksimovič“ – Predslov k Pečorinovmu denníku.
Dej a zápletka románu Hrdina našej doby sa teda nezhodujú. Chronológia nás podľa Lermontova nesmeruje k pochopeniu charakteru hlavného hrdinu, a preto nie je potrebná. A výstavba zápletky nielenže umožňuje pochopiť charakter hlavného hrdinu, ale zároveň každého čitateľa nabáda k nahliadnutiu do hĺbky vlastnej duše. Súhlasíme s A.N. Tolstoyom: „Lermontov ... v piatich príbehoch spojených jedinou vnútornou zápletkou - odhalenie obrazu Pečorina, hrdinu času, produktu doby, nám odhaľuje dokonalosť skutočného, múdreho ... umenie. Čítate a cítite: všetko je tu – nič viac a nič menej ako to, čo potrebujete a ako to môžete povedať.
Skúška umeleckého diela
1. Chronologický sled udalostí.
2. Miešanie žánrov.
3. Význam porušenia chronológie v románe.
Prijmite zbierku farebných hláv,
Napoly vtipné, napoly smutné
Je to jednoduché príbuzné, ideálne,
Neopatrné ovocie mojich zábav,
Nespavosť, ľahké inšpirácie,
Nezrelé a vyschnuté roky
Bláznivé mrazivé pozorovania
A srdcia smutných poznámok.
A. S. Puškin
Román M. Yu.Lermontova „Hrdina našej doby“ pozostáva z piatich príbehových kapitol. Tieto kapitoly sú zase spojené do dvoch častí v súlade s osobou, v mene ktorej sa príbeh rozpráva. V prvej časti je rozprávanie vedené v mene autora a Maxima Maksimycha. Druhá časť je denník samotného Pečorina, teda príbeh z pohľadu prvej osoby.
Usporiadanie kapitol v románe sa nezhoduje s chronologickým sledom udalostí v živote hrdinu. Je zrejmé, že udalosti sa vyvíjali týmto spôsobom. Na ceste do cieľa na Kaukaze prešiel Pečorin cez Taman (kapitola „Taman“). O nejaký čas neskôr, po účasti na vojenskej výprave, Pechorin odchádza do Pyatigorska a Kislovodska, kde sa odohráva jeho súboj s Grushnitským (hlavou „princeznej Márie“). Neskôr, na príkaz úradov, Pečorin prichádza do pevnosti za Terekom pod velením Maxima Maksimycha (hlava „Bel“). Pečorina zrejme poslali na súboj „na čiaru“. Stávka s Vulichom (hlavou fatalistu) sa odohráva v kozáckej dedine, kde Pechorin zostal dva týždne, keď opustil pevnosť. O päť rokov neskôr Pečorin, ktorý je na dôchodku a teraz nečinne cestuje po svete, cestuje do Perzie a stretáva sa s Maximom Maksimychom (šéfom „Maxima Maksimycha“) vo Vladikavkaze. Tu mal autor románu možnosť osobne vidieť hrdinu jeho diela. Po návrate z Perzie do Ruska Pečorin zomiera (Predhovor k Pečorinovmu denníku).
Treba tiež poznamenať, že Lermontovov román je komplexnou fúziou prvkov z rôznych žánrov. V „Hrdinovi našej doby“ možno nájsť črty románu-opisu morálky, dobrodružného románu, spovedného románu, ako aj črty cestopisnej eseje, bivakového príbehu, svetského príbehu a kaukazskej poviedky. . Ale späť ku kompozícii románu. Prečo autor potreboval takú bizarnú hru s časom, keď udalosti v rozprávaní na seba nenadväzujú tak, ako sa stali v reálnom živote? Čas a jeho vnímanie postavami diela sú vo väčšine prípadov významnými kategóriami pre pochopenie autorovho zámeru, charakterov postáv a charakteristiky ich životnej cesty. Roman Lermontov nie je výnimkou. Na jednej strane sa do obrazu Pečorina vložilo množstvo typických znakov generácie. Mnohé zo situácií opísaných v románe sú charakteristické aj pre určitú dobu, najmä pre vojnu na Kaukaze. No na druhej strane mnohé Pečorinove najhlbšie zážitky nezávisia od doby, v ktorej táto osoba žije. Nuda a smäd po aktivite, túžba byť milovaný, smäd po moci nad ostatnými, obdiv ku kráse prírody či výtvoru talentovaného spisovateľa, nestranná introspekcia – to všetko je nadčasové. A Lermontov sa snažil nielen rozprávať o udalostiach, ku ktorým došlo v živote Pečorina, ale tiež ukázať črty jeho charakteru, pohyby duše, často neviditeľné pre ostatných: „História ľudskej duše, dokonca aj tej najmenšej duša, je takmer zvedavejšia a nie užitočnejšia ako história celého ľudu ...“.
Najprv Lermontov ukazuje svojho hrdinu zboku, ako všetci vidíme ľudí okolo nás. Maxim Maksimych sa dlho rozprával s Pechorinom, vie o mnohých jeho zvláštnostiach, pričom sa k nemu správa priateľsky. Ale napriek úprimnej zhovievavosti voči Pečorinovi mu Maxim Maksimych veľmi dobre nerozumie. To nie je prekvapujúce - je medzi nimi veľký rozdiel vo veku a sociálnom postavení, a čo je najdôležitejšie, v svetonázore. Obraz Maxima Maksimycha je pre jeho dobu a prostredie celkom typický. Je to čestný, výkonný dôstojník, srdečný, láskavý človek, ale rozsah jeho záujmov je dosť obmedzený. Pečorin, predstaviteľ sekulárnej spoločnosti, dobrodružný a nestály vo svojich záľubách, je v očiach Maxima Maksimycha zvláštny, tajomný človek.
Kompozičná zložitosť románu sa prejavila už v prvej kapitole „Bela“, ktorá je postavená na princípe príbehu v príbehu. Táto kapitola-príbeh hrá úlohu začiatku deja: z nej sa dozvieme o hlavnej postave románu. Rozvíja sa tu aj romantický milostný príbeh dôstojníka a dcéry čerkeského princa, v ktorom sa jasne prejavuje postava Pečorina: kým mu v ceste stáli prekážky, jeho energia a vynaliezavosť nepoznali mieru, no akonáhle Bela zamiloval sa do neho, čoskoro pri nej ochladol.
Maxim Maksimych rozpráva o vonkajších udalostiach Pečorinovho života, ktorých bol svedkom; štábny kapitán však počínaniu svojho kamaráta nerozumie. Množstvo otázok, ktoré prekĺzli príbehom „Bela“, zostáva nezodpovedaných.
Autor sledoval Pečorina oveľa kratší čas ako Maxim Maksimych, dokonca s ním osobne nekomunikoval. Lermontovov pohľad na svojho hrdinu je však psychologicky hlbší. Autor pozná nielen množstvo detailov z Pečorinovho života. Lepšie reprezentuje sekulárnu spoločnosť, v ktorej sa hrdina románu točil, preto ľahšie pochopí dôvody, prečo sa Pečorinova postava formovala práve takto a nie inak. Príbeh „Maxim Maksimych“ nielenže umožňuje pozrieť sa na hrdinu očami človeka, ktorý ho osobne nepozná, teda zbavený akýchkoľvek záľub či antipatií, ale tiež vysvetľuje, ako sa Pechorinov denník dostal k autorovi román. Tento príbeh navyše jasne demonštruje Pečorinov ľahostajný postoj k ľuďom okolo neho, čo však on sám vo svojich zápiskoch nepopiera.
Kapitola „Taman“ je akýmsi minirománom vo vnútri veľkého diela, romantickým príbehom o zbojníkoch, presiaknutým duchom zlovestnej a príťažlivej záhady. V tejto kapitole sú viditeľné hybné sily Pečorinovej postavy - jeho smäd po aktivite, odhodlanie a odvaha, ktoré ho nútia zasahovať do života iných len zo zvedavosti.
Kapitola „Princezná Mária“ je postavená na princípe denníkových záznamov – Pečorin naznačil dátum, ku ktorému patrili určité udalosti a úvahy. V tejto kapitole je dôležité miesto venovať sebaanalýze hrdinu. Nestávame sa len svedkami udalostí, ale zisťujeme, čo podnietilo Pečorina k určitým činom, čo si myslí o rôznych otázkach, dokonca aj to, ako hodnotí svoju osobnosť, svoj charakter, svoj cieľ a skutočný stav vecí. O to silnejšie vyznieva motív Pečorinovho vplyvu na druhých, na ich osudy. Úzka interakcia s ním spôsobuje, že ľudia odhaľujú svoju pravú podstatu, ale nerobí nikoho šťastnejším, naopak, často sa stáva príčinou utrpenia.
V kapitole „Fatalista“ je nastolený problém osudu: existuje predurčenie, môže si človek zvoliť svoj vlastný osud? Opozícia človeka voči osudu, motív hry s osudom, so smrťou, odzneli v literatúre viackrát. Téma osudu určite nie je v Lermontovovom románe náhodná. Pečorin verí, že mal vysoký cieľ, ale čo to je? Na túto otázku sa mu nepodarilo nájsť odpoveď. Na konci kapitoly Fatalista sa Pečorin vracia do pevnosti a pokúša sa s Maximom prediskutovať problém predurčenia.
Maksimych však nerozumie ani podstate problému. Príbeh sa uzatvára v kruhu. Pevnosť, kam sa Pečorin vracia, sa objavila aj v príbehu „Bela“, ktorým sa román začína. Kruhová kompozícia románu odráža začarovaný kruh hľadania zmyslu Pečorinovho života.
Takáto kompozícia zároveň robí hrdinu akoby nesmrteľným - správa o jeho smrti sa stratila niekde uprostred románu, no po dlhých dobrodružstvách opísaných v Pečorinovom denníku sa myšlienka, že táto osoba už má zomrel je odsunutý do úzadia.
Jednou z charakteristických čŕt románu M.Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“ je porušením chronologického poradia rozprávania.
Skutočne, ak sledujeme dej a poradie deja, rozdiel sa stáva viditeľným: podľa deja sa čitateľ už v predslove dozvie o smrti Pečorina, zatiaľ čo dej logicky a postupne vedie k smrti hlavného hrdinu.
Existuje niekoľko dôvodov pre tento štrukturálny prístup. Jednak, podľa autorovho zámeru, naratívna línia postupne približuje čitateľovi hlbšie pochopenie Pečorinovej osobnosti. Príbeh teda rozprávajú traja rozprávači. Najprv Pečorina sleduje Maxim Maksimych. Svoje činy opravuje, ale nedáva im motiváciu. To nie je prekvapujúce: medzi hrdinami nie je hlboké porozumenie, pochádzajú z rôznych vrstiev, navyše oddelených vojenskou podriadenosťou (Pechorin má vyššiu hodnosť). Takže Maxim Maksimych, ktorý je blízky Pechorinovi len kvôli životným okolnostiam, môže o ňom čitateľovi povedať veľmi málo.
V druhom pláne rozprávania je vlastná veľká emocionálna zložka: dôstojník tu vystupuje ako rozprávač. Na rozdiel od Maxima Maksimycha je z rovnakej triedy ako Pečorin, a preto sa môže na rovnakej úrovni pozrieť na Pečorina a analyzovať jeho typ a činy. Prvýkrát sa tu objavuje opis vzhľadu hrdinu, ako aj charakteristika: "chladný, vysoký, osamelý." Keď si dôstojník všimne taký zásadný rozdiel medzi Maximom Maksimychom a Pečorinom, ľutuje toho prvého a uvedomuje si, aké ťažké musí byť existovať bok po boku s chladom ako Pečorin.
Napokon sa tretím rozprávačom stáva samotný Pečorin, jeho introspekcia je maximálnym odhalením osobnosti hrdinu. Lermontov využíva formu priameho psychologizmu, odhaľuje hlboké a intímne, ukazuje, čo je v skutočnosti za chladom hrdinu, odhaľuje jeho bolesť a vnútornú tragiku. Čitateľ sa cíti viac vtiahnutý do udalostí opísaných v kapitole „Pechorinov denník“, keďže je písaná v prvej osobe.
Lermontovovo porušenie chronologickej postupnosti v podaní udalostí románu má ešte jeden dôvod – ide o zámer „predpísať“ postavu Pečorina ako tajomnú, dobrodružnú, hľadajúcu svetlé obraty na svojej životnej ceste. Svetlý obraz vyžaduje svetlé prostredie, zdržanlivosť, ktorá sa vyskytuje pri chronologických posunoch, zvyšuje záujem o hrdinu. Autor sa teda v záujme zábavy uchyľuje k porušeniu chronológie, aby upozornil na obraz Pečorina.
Napokon, porušenie chronológie je najistejším spôsobom, ako ukázať evolúciu Pečorina ako komplexnej románovej postavy. Pečorinova nekonzistentnosť nie je prezentovaná axiomaticky, ako keby to bolo možné lineárnym rozprávaním. Pospájaním kúskov mozaiky Pečorinovho života, putovaním od jedného pólu jeho osobnosti (demonštračná sila a kultivácia vôle) k druhému (tajná slabosť), čitateľ samostatne objavuje a skúma túto nekonzistentnosť.
Nikitina Valeria, 11. ročník, 2013
