Fonetická štruktúra latinského jazyka klasického obdobia

Prednáška 2. Latinská abeceda a jej vplyv na abecedu európskych jazykov. Latinské samohlásky: číslo, dvojhlásky.

Plán

1. Vlastnosti formovania a vývoja latinskej abecedy.

2. Systém latinskej abecedy

3. Paradigma moderného latinského jazyka a príklady jeho historického vývoja.

4. Latinské samohlásky: množstvo zvuku, dvojhlásky.

Ľudská civilizácia už dosiahla vysokú úroveň a prakticky nepremýšľame o tom, odkiaľ sme sa vzali, tieto alebo tie veci, ktoré používame každý deň, zdá sa, že to tak bolo vždy. Nehovorme teraz o najnovšom technickom pokroku, zamyslime sa nad globálnejšími vecami, ako je jazyk, písanie. Každý deň sa na nápisoch obchodov, obaloch produktov, cenovkách vecí stretávame s nápismi v cudzích jazykoch, najčastejšie je to angličtina, ktorá si právom vyslúžila medzinárodný status. V poslednom desaťročí prevalencia angličtiny vymazala všetky hranice a stala sa životne dôležitá pre tých, ktorí chcú urobiť úspešnú kariéru. Dokonca aj tí, ktorí neovládajú tento jazyk, môžu ľahko prečítať názvy populárnych značiek, a to všetko vďaka jeho neuveriteľnej popularizácii. V ruštine sa na písanie používa azbuka, používajú ju aj niektoré iné slovanské národy, ako Bulhari a Srbi. Viac ako polovica európskych jazykov však používa na písanie latinskú abecedu. Zdá sa, že tieto nekomplikované latinské písmená sú s nami už celé veky. Ale jazyk aj písmo sú vždy výsledkom stáročnej práce ľudí. presne tak vzhľad písma, umožnili starým civilizáciám zanechať spomienku svojim potomkom. Bez písania by neexistovala literatúra, vedecký a technologický pokrok by bol nemožný. Ako sa zrodilo písanie? Čo prinútilo starovekých ľudí premýšľať o tom, ako zaznamenať potrebné informácie? Nomádske kmene a bojujúce strany nebolo treba písať. Ich hlavnou úlohou bolo dobyť pre svoj kmeň veľké územie. Keď však kmeň začal viesť usadlý spôsob života, bolo potrebné písať. Pravdepodobne to bolo v niektorých, z takýchto chvíľ pokoja, starí Feničania , a premýšľali o tom, ako graficky zobraziť potrebné informácie.

presne tak Feničania, vlastnia prvú abecedu v histórii ľudstva, ktorá sa stala predchodcom latinskej abecedy. Bola to fénická abeceda, ktorá dávala tradičné poradie písmen. Grécka abeceda sa vyvinula z fénickej abecedy, v ňom sa prvýkrát objavujú samohlásky, ktoré boli prevzaté zo semitských jazykov. Po tisíce rokov bola gramotnosť výsadou vyšších vrstiev spoločnosti a duchovenstva, túto vedu ovláda len pár vyvolených. Ale boli to starí Gréci, ktorí dokázali priblížiť školy ľuďom a zbaviť ich vplyvu náboženských kňazov. A dať príležitosť získať vzdelanie od detstva. Ale grécka civilizácia padla pod nápor rímskych dobyvateľov, ktorí dostali abecedu a písanie ako trofeje. Bola to grécka abeceda a systém písania, ktoré tvorili základ latinského jazyka starovekej rímskej ríše. Tisíce rokov sa abeceda transformovala, napríklad spočiatku bolo v latinke 23 písmen, až v stredoveku pribudli ďalšie tri nové písmená (J, U a W) a abeceda získala napr. známy pohľad. Na úsvite zrodu latinského písma písali bez oddeľovania slov medzerami a ešte nepoužívali interpunkčné znamienka. Bojovnosť Rimanov rozširovala rozlohy ríše na všetky strany, nakoniec bol dobytý aj sever Európy a Rimania prekročili Lamanšský prieliv. Miesta rímskych légií sa nachádzajú v Anglicku, Francúzsku, Sýrii a Judei a dokonca aj v Afrike, neďaleko Tuniska a Alžírska. Pri šírení latinského písma zohralo dôležitú úlohu aj to, že mnohé národy si na písanie svojich rodných jazykov zvolili latinskú abecedu, aby nevymýšľali nové písmená, ale používali tie, ktoré už všetci poznajú. Latinské písanie prešlo vo svojom vývoji mnohými etapami, premenilo sa písmo, ako sa menili architektonické štýly. V rôznych historických obdobiach sa objavuje minuskulná rímska kurzíva a rímske majuskuly, unciála a polounciála, merovejské a vizigótske písmo, stará kurzíva a gotika, rotundové a švábske písmo. Mnohé z týchto typov písma sa dodnes používajú na dekoratívne účely. Takto prebiehala evolúcia písma, ktorá priniesla nové znaky, štýly, spôsoby písania. Téma vzniku písma je veľmi zaujímavá a mnohostranná, úzko súvisí s vývojom ľudskej civilizácie s historickými a kultúrnymi udalosťami. Zdá sa, že na príklade písania je možné vytvoriť historické spojenie úplne odlišných národov. Transformácia primitívnych skalných malieb najprv na nakreslené symboly a potom na jednotlivé písmená, ktoré zodpovedali určitému zvuku. Vrcholom tohto procesu bol vynález tlače. To umožnilo vede a kultúre rozvíjať sa na novej úrovni.

List sa objavuje medzi tým či oným ľudom, v tej či onej kultúre spravidla v súvislosti s potrebou uspokojiť potreby jej duchovnej a kognitívnej činnosti a štátnosti. Vo vzťahu k národom Európy si vzorec, rozšírený v dejinách svetovej kultúry, úplne zachováva svoju platnosť: „Abeceda nasleduje náboženstvo“.

Na jej východe bolo kresťanstvo prijaté z Byzancie v podobe, ktorá umožňovala bohoslužby v ich rodnom jazyku a podporovala vytvorenie vlastnej abecedy založenej na gréčtine a preklad cirkevných textov do ich rodného jazyka. Na jeho západe bol vodcom kresťanstva Rím, ktorý hlásal princíp „trojjazyčnosti“ (hebrejčina, gréčtina a latinčina, posvätené autoritou Biblie a kresťanskej cirkvi). Tu sa v náboženskom každodennom živote používala najmä latinka (často v regionálnej variete) a v prípade potreby sa vytváralo vlastné písmo (najskôr na pomocné účely), založené na postupnom, spočiatku čisto spontánnom prispôsobovaní latinskej abecedy. k rodnému jazyku, ktorého fonologický systém sa výrazne líši od latinčiny.

Všetky európske systémy písania vznikli na základe výpožičiek (autorských alebo spontánnych) ani nie tak foriem písmen, ako skôr spôsobov konštrukcie abecedy a grafického systému, ktorý sa vyvinul v gréckom alebo latinskom písme. Tu možno jasne vysledovať univerzálny princíp vývoja systémov písania formulovaných všeobecnou gramatikou v smere ich fonetizácie (a fonemizácie - pre jazyky fonematického systému), t.j. pohyb od ideografie k fonografii (fonemografii). Európske systémy písania sú abecedné a takéto písmo je známe ako najdokonalejší systém písania zvuku pre fonematické jazyky. Je založená na korešpondencii jedna k jednej medzi grafémami a fonémami, t.j. sa snaží realizovať ideálny vzorec grafického systému. Napriek tomu sa často pozorujú odchýlky od ideálu, ktoré pozostávajú z: a) prítomnosti mnohých grafém („algrafov“ alebo „grafemických radov“) na označenie jednej fonémy; b) v používaní rôznych grafém na vyjadrenie povinných a voliteľných alofón jednej fonémy; c) v používaní jednej grafémy na označenie rôznych foném – často s prihliadnutím na pozíciu v slove; d) existuje množstvo polohových variantov jednej grafémy. Optimálnym riešením problému grafiky je skonštruovať ak nie vyčerpávajúce, tak celkom postačujúce a zároveň ekonomické pravidlá na fixovanie fonematicky významných zvukových rozdielov (fonologických diferenciálnych znakov) pre daný jazyk.

Tvorba písiem založených na latinskej abecede bola dlhým a kontroverzným procesom spontánneho prispôsobovania latinských znakov iným druhom fonémových systémov, ktorý prebiehal v neprítomnosti v počiatočnom štádiu predbežného pochopenia princípov výberu dostupných grafém a dávať im v prípade potreby ďalšie funkcie pri absencii vopred zostaveného súboru grafických pravidiel, regulujúcich korešpondenciu medzi grafémami a fonémami, a ešte viac pri absencii pravopisu, ktorý by zjednocoval pravopis konkrétnych slov. Medzi kultúrnymi centrami (spravidla kláštormi) a školami pisárov prebiehal ostrý konkurenčný boj spojený s presadzovaním určitých grafických techník.

Vytvorenie písaného jazyka založeného na latinskej abecede prešlo týmito hlavnými etapami: zapisovanie vlastných mien (toponymá a antroponymá) a iných slov miestnym písmom v latinských textoch; písanie na okraje alebo medzi riadky latinských textov preklady do materinského jazyka jednotlivých slov (lesk), fráz a celých viet; preklady náboženských (a neskôr svetských) textov do rodného jazyka; tvorba originálnych textov rôznych žánrov v rodnom jazyku.

Najstaršie písmo vzniklo v Írsku. Tu v 3-5 storočí. (pred prijatím kresťanstva) sa používalo oghamské písmo (spočívalo v nanesení určitého počtu a veľkosti zárezov umiestnených pod určitým uhlom k okraju kameňa). Blízky až ideálny fonografický charakter tohto písacieho systému svedčí o genialite jeho tvorcov. V 5. stor. Íri prijímajú kresťanstvo a na začiatku 6. stor. vytvoriť svoj vlastný list na latinskom základe, ktorý používajú mnísi na zaznamenávanie náboženských diel a eposov. Tu, v kultúre bez ostrej konfrontácie medzi kresťanstvom a pohanstvom, sa káže myšlienka „štvrtého“ jazyka. Do 8. stor. Oghamské písanie je úplne nahradené. Okrem latinských písmen klasického obdobia sa digrafy používajú na označenie dvojhlások a na opravu frikatívnych spoluhlások, ktoré vznikli v dôsledku nedávnych zvukových prechodov. Zdvojené hláskovanie sa používa na označenie hluchých stopových spoluhlások v strede a na konci slov. Vymýšľajú sa metódy na sprostredkovanie mäkkosti spoluhlások za zadnými samohláskami a tvrdosti spoluhlások za prednými samohláskami kombináciou písmen.

Írski misionári pôsobili v Škandinávii, Nemecku, Francúzsku, Belgicku, Taliansku, Panónii a na Morave, čím vážne ovplyvnili založenie určitých grafických kánonov v týchto krajinách a povedomie týchto národov o práve na široké používanie písma v ich rodnom jazyku. Obzvlášť závažný vplyv mali na formovanie písma medzi Anglosasmi. Zároveň možno nájsť stopy vplyvu na vývoj írskej grafiky misionármi z keltskej Británie.

Pomerne neskoro sa písanie objavilo v románsky hovoriacich krajinách, čo sa zjavne vysvetľuje rozšírenou schopnosťou čítať a porozumieť textom v mŕtvom jazyku v 5. storočí pred Kristom. latinčina. V oblasti románskeho jazyka (Rumunsko) existovali vážne rozdiely vo vyjadrení toho istého cirkevného textu v súlade s charakteristikami miestneho ľudového jazyka. Upozorňuje sa na reformu Karola Veľkého, ktorý sa snažil uviesť výslovnosť do súladu s latinským pravopisom.

Potreba vlastného písaného jazyka sa uznáva v súvislosti s veľkou priepasťou medzi kanonickou latinčinou a hovoreným jazykom, ktorá bráni porozumeniu písaných textov. Vo Francúzsku v 9. storočí, v Provensálsku v 11. storočí, v Španielsku, Portugalsku, Taliansku a Katalánsku v 12. – 13. storočí sa sformoval vlastný systém písania. Zároveň dochádzalo k častým a významným zhodám – vzhľadom na zhodnosť románskej reči neskorého staroveku a raného stredoveku ako východiskového materiálu a niektorých všeobecných trendov vo vývoji zvuku – v arzenáli používaných grafických techník. Kvalita samohlások sa teda zvyčajne uvádza nekonzistentne, ale kvalita spoluhlások sa pomerne informatívne vyjadruje prostredníctvom rôznych kombinácií písmen, napríklad označenie postranných a nosových sonantov stredného jazyka. Tieto nové fonémy sú zaznamenané ako výsledok zmeny okluzívnych spätnolingválnych spoluhlások. Pre pisárov je typické, že sa snažia neodtrhnúť sa od latinských prototypov vytváraním etymologických pravopisov. Pomerne neskoro (16. storočie) sa začali vymedzovať latinské písmená Uu a Vv, Ii a Jj, ktoré mali celoeurópsky charakter. Na germánskej pôde vzniká graféma Ww (z dvojitého uu/vv).

Prvé české pamiatky v latinčine sa objavujú v 13. storočí, hoci latinka prenikla k západným Slovanom skôr ako hlaholika a cyrilika (až do neúspešnej moravskej misie Konštantína Filozofa a Metoda so svojimi žiakmi v 9. storočí). České písmo vytvárajú v kláštoroch mnísi, ktorí študovali u Nemcov. Preto je vplyv príkladov latinskej a nemeckej grafiky taký hmatateľný. Následne sa zdá, že konkurenčné digrafy označujú početné české spoluhlásky a diakritiku na vyjadrenie ich tvrdosti a mäkkosti. Vytvorenie ideálnej fonografickej českej grafiky je možné až reformou J. Husa v roku 1412.

Tvorba európskeho písma

V rokoch 1904–1906 tzv Sinaj nápisy pochádzajúce z 13. – 14. storočia pred Kristom (obr. 1.8). Znaky týchto nápisov v mnohom pripomínali egyptské hieroglyfy, ale ich systém predstavoval kompletnú abecedu.

Tvorcami tejto najstaršej abecedy boli Hyksós- polokočovní prosemitskí ľudia. Hyksósovia dobyli Egypt a dominovali tam niekoľko storočí, kým ich nevyhnali posilnení Egypťania. Hyksósovia prijali vysokú egyptskú kultúru a na základe egyptských hieroglyfov, už na to dostatočne pripravených, vytvorili vlastné písmo, ktorého základom bola abeceda.

Ryža. 1.8. Sinajské písmo, 13.-14. storočie BC.

Feničania, vedenie rozsiahleho obchodu s mnohými krajinami, výrazne zlepšilo staroveké semitské písmo, čím sa stalo výlučne fonetickým.

Gréci sa zoznámili so semitským písmom už v druhom tisícročí pred Kristom a okolo 10. storočia pred naším letopočtom si vytvorili vlastnú abecedu na základe fénickej. Zaviedli samohláskové symboly, ktoré neboli vo fénickej abecede.

Pôvod gréckej abecedy zo starovekej semitčiny potvrdzujú zachované názvy mnohých písmen. Napríklad grécke písmeno „alfa“ (α) v semitskej abecede zodpovedá písmenu „aleph“; písmeno "beta" (β) - "stávka", "gama" ( γ ) - "gimel" atď.

Grécke písmo bolo spočiatku ľavicové, ako je to v prípade semitského písma. Grécke kolónie v Taliansku tam preniesli svoje písmo, na základe ktorého vznikli rôzne verzie latinskej abecedy.

Latinské písmo- abecedné písmo používané starými Rimanmi. Zachoval sa medzi väčšinou národov západnej Európy a tvoril základ spisov mnohých jazykov sveta. Latinské písmo sa vracia k gréckemu písmu.

Správna latinská abeceda (latinka) vyvinuté v IV-V storočiach. BC e., smer písania zľava doprava z II storočia. BC.

Po zjednotení Talianska Rímom v prvom storočí pred naším letopočtom bola zavedená jednotná latinská abeceda, ktorá prežila bez akýchkoľvek zmien až do našej doby. V novej abecede boli odstránené ďalšie znaky, ktoré boli k dispozícii v raných latinských abecedách, čo komplikovalo písanie a sťažovalo čítanie. Latinská abeceda sa začala šíriť v západnej Európe a čoskoro sa tam stala hlavnou abecedou.

hlaholiku. Ako presvedčivo dokazujú najnovšie štúdie historikov, písmo sa u východných Slovanov objavilo najneskôr v polovici 9. storočia, teda dávno pred prijatím kresťanstva.

Ryža. 1.9. Hlaholské písmeno

azbuka. Po hlaholike sa v Rusku začala šíriť nová abeceda, cyrilika. Najstaršia pamiatka Slovanov Kirillovský List je „nápis kráľa Samuela“ (obr. 1.10), urobený na náhrobnom kameni. Tvorcami novej abecedy – azbuky – sú grécki mnísi Cyrila a Metoda. Spočiatku bola táto abeceda zostavená pre Moravanov, jeden zo západoslovanských národov, ale rýchlo sa stala takmer univerzálnou v slovanských krajinách a nahradila menej pohodlnú hlaholiku.

Cyrila a Metoda , bratia zo Solúna (Thessaloniki), slovanskí osvietenci, tvorcovia slovanskej abecedy, hlásatelia kresťanstva. Cyrila (asi 827-869 pred mníchom v roku 869 - Konštantín Filozof) a Metoda (asi 815-885) v roku 863 pozval knieža Rostislav z Byzancie do veľkomoravského štátu, aby zaviedli bohoslužby v slovanskom jazyku. Vštepiac novú slovanskú abecedu preložili hlavné bohoslužobné knihy z gréčtiny do staroslovienčiny.

Ryža. 1.10. "Nápis kráľa Samuela", vyrobený na náhrobnom kameni

Po Metodovej smrti boli jeho žiaci, ktorí obhajovali slovanskú liturgiu, vyhnaní z Moravy a našli úkryt v Bulharsku. Tu bola vytvorená nová slovanská abeceda na základe gréčtiny, aby sprostredkovala fonetické rysy slovanského jazyka, bola doplnená písmenami vypožičanými z hlaholiky. Táto abeceda, ktorá bola rozšírená u východných a južných Slovanov (obr. 1.11), bola neskôr tzv. "cyrilika"- na počesť Cyrila (Konštantína).

Ryža. 1.11. Nová abeceda - azbuka

Ruská abeceda. Ako každá abeceda je to sekvenčná séria písmen, ktoré vyjadrujú zvukové zloženie ruskej reči a vytvárajú písomnú a tlačenú formu ruského jazyka). Ruská abeceda pochádza z cyriliky a v modernej podobe existuje od roku 1918.

Ruská abeceda obsahuje 33 písmen, z ktorých 20 vyjadruje spoluhlásky ( b, p, c, f, e, t, h, s, f, w, h, c, u, g, k, x, m, n, l, p) a 10 - samohlásky (ah, uh, oh, s, a, u) alebo (v určitých pozíciách) kombinácie j+ samohláska ( ja, e, yu, yo); písmeno" th“ prenáša „a neslabičné“ resp j; „ъ“ a „ь“ nepredstavujú samostatné zvuky.

Ruská abeceda slúži ako základ pre abecedy niektorých iných jazykov.

Ideálna fonografická abeceda by mala pozostávať z toľkých písmen, koľko je foném v danom jazyku.
Ale keďže sa písanie vyvíjalo historicky a veľká časť písma odrážala zastarané tradície, neexistujú ideálne abecedy, ale existujú viac-menej racionálne. Medzi existujúcimi abecedami sú dve najbežnejšie a graficky najpohodlnejšie: sú to latinka a ruština.
Kultúra mladých rímsko-germánskych barbarov vznikla na troskách Rímskej ríše, latinčina sa k nim dostala ako jazyk cirkvi, vedy a literatúry a latinská abeceda, ktorá dobre zodpovedala fonetickej štruktúre latinského jazyka, ale vôbec nezodpovedalo fonetike románskych a germánskych jazykov. 24 latinských písmen nedokázalo graficky znázorniť 36-40 foném nových európskych jazykov. V oblasti spoluhlások pre väčšinu európskych jazykov boli teda potrebné znaky pre syčivé frikatívy a afrikaty, ktoré neboli v latinčine. Päť latinských samohlások (a,e, o, i, i a neskôr pri ) nijako nezodpovedalo systému vokalizmu francúzštiny, angličtiny, dánčiny a iných európskych jazykov.

Pokusy vynájsť nové písmená (napríklad znaky pre medzizubné spoluhlásky navrhované franským kráľom Chilpericom I.) neboli úspešné. Tradícia bola silnejšia ako potreba. Drobné abecedné novinky (napríklad francúzske „se cedilla“ ҫ, nemecký "escet" β alebo dánsky ø ) situáciu nezachránil. Česi postupovali najradikálnejšie a najsprávnejšie bez toho, aby sa uchýlili k viacpísmenovým kombináciám, ako je poľština sz = [w], cz = [h], szcz = [u] a pomocou diakritiky horného indexu, keď dostali pravidelné rady pískania s, c, z a syčanie Š,Č, Ž

Ak chcete doplniť abecedu, môžete:

1. alebo písmenám poskytnite ďalšie ikony: nižšie, ako napríklad cedilla, napríklad rumunské ţ, Ş, alebo kríž, napríklad dánsky ø, poľský t , alebo horný, napríklad český Š,Č, Ž .
2. alebo použite ligatúry, napríklad nemčinu β ("escet");
3. alebo použite kombinácie niekoľkých písmen na vyjadrenie jedného zvuku, napríklad nemčina ch= [X], sch = [w].

Ako ilustrácia ťažkostí a metód kompenzovania nedostatku latinskej abecedy pre národy, ktoré ju používajú, môže slúžiť nasledujúca tabuľka, ktorá ukazuje, ako sa tá istá fonéma prenáša rôznymi písmenami.

Navyše, vďaka rovnakej latinskej tradícii sa rovnaké písmeno v jazykoch používajúcich latinskú abecedu používa na označenie rôznych foném, napríklad:

V ruskej abecede nie sú žiadne takéto nedostatky. Mal „šťastie“ v histórii: vynálezcovia slovanských abeced grécku abecedu nielen aplikovali na slovanské jazyky, ale radikálne ju prepracovali, a to nielen z hľadiska písma, ale aj z hľadiska fonematického zloženia. slovanské jazyky; aspirované spoluhlásky, neobvyklé pre slovanské jazyky, boli vylúčené, ale boli vytvorené spoluhlásky pre africké c, s, h a pre samohlásky b, b, a, a, ђ , s. Prispôsobovanie tejto abecedy ruskému jazyku prebiehalo postupne a svoju právnu formu dostalo v dvoch legislatívnych aktoch: v osobnej korektúre Petra Veľkého (1710) a vo vyhláške sovietskej vlády (1917). Pomer písmen dobrej abecedy a zloženie foném jazyka možno ukázať na príklade ruskej abecedy.

Reformatsky A.A. Úvod do lingvistiky / Ed. V.A. Vinogradov. - M., 1996.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Podobné dokumenty

Definícia sociálnych noriem. Odchýlka od zaužívaných noriem správania v spoločnosti. Hlavné skupiny deviantného správania. Druhy, typy a funkcie sociálnych noriem. Udržiavanie sociálneho poriadku a stability, reprodukcia sociálneho modelu.

ročníková práca, pridaná 24.12.2012


Reorganizácia formálnych a neformálnych spoločenských inštitúcií je faktorom, ktorý viedol k zmenám v princípoch slobody, rovnosti a spravodlivosti v spoločnosti. Funkciou mechanickej solidarity je proces rozpúšťania osobnosti a individuality v tíme.

práca, pridané 18.06.2017


Univerzálne princípy organizácie vedeckého poznania. Sociálne väzby a vzťahy. Definícia a vlastnosti sociálnych procesov. Popis sociálneho procesu. Globálna komunikácia: tok informácií. Sociálne zmeny prebiehajúce v spoločnosti.

test, pridané 20.01.2011


Hlavné ustanovenia teórie sociálneho realizmu. Učenie o sociálnych faktoroch, norme a patológii v spoločnosti. Intelektuálne a inštitucionálne dejiny spoločenských vied. Filozofické názory francúzskeho sociológa Émila Durkheima na sociálny realizmus.

abstrakt, pridaný 24.07.2011


Sociálna inštitúcia vo filozofických náukách. Inštitucionálny poriadok spoločnosti a verejného života. Úloha sociálnych inštitúcií v modernej spoločnosti. Spoločenské normy a predpisy, ktoré upravujú správanie ľudí v rámci sociálnej inštitúcie.

semestrálna práca, pridaná 1.10.2015


Komunikácia ako súčasť sociálnej interakcie. Formovanie pojmu „komunikácia“ v sociálnom a humanitnom poznaní. Druhy a funkcie sociálnej komunikácie. Zmena povahy a úlohy komunikácie v modernej spoločnosti: sociokultúrny kontext.

ročníková práca, pridaná 25.12.2013


Spoločnosť a jej hlavné črty. Vedomosti o spoločnosti. Trendy formovania sociálnej štruktúry modernej spoločnosti. Sociológia ako veda o spoločnosti. Sociálno-ekonomické a politické zmeny v spoločnosti. Sociálna mobilita obyvateľstva.

test, pridané 03.03.2009