Industriálna spoločnosť – aké sú jej nevýhody a výhody? Pôvod a hodnoty priemyselnej civilizácie.

Prechod od tradičnej spoločnosti k priemyselnej
Tradičná spoločnosť -
spoločnosť, v ktorej je človek
nemyslí na seba mimo prírody;
je úplne ovládaný
starodávne tradície a zvyky.
priemyselná spoločnosť -
spoločnosť, v ktorej
dokončili proces tvorby
veľké, technologicky
rozvinutý priemysel.
Modernizácia - vznik a rozvoj
priemyselná spoločnosť (prechod od tradičnej k
priemyselná spoločnosť).

Tri stupne modernizácie
Prvý stupeň:
Anglicko, Francúzsko.
Začiatok - XVII storočia.
Pod vplyvom
prirodzené,
vnútorné príčiny a
ekonomické
predpoklady.
Druhá úroveň:
Nemecko, Taliansko,
rakúsky
impérium, USA,
Rusko.
Tretia vrstva:
latinské krajiny
Amerika, krajiny
Ázie a Afriky.
Začiatok - XVIII storočia.,
dokončenie - 2. pol.
19. storočie
Na čele je
štát. Domov
cieľom je dobehnúť krajiny
prvý stupeň.
Neskoro 19. - skoro
20. storočie
Pod vplyvom
rozvinuté krajiny.
Interné
pozadie
chýba.
Tempo je rýchle
nútený.
Tempo -
pomaly.
Tempo je prirodzené.

Ekonomická sféra:
Hlavné črty industriálu
Rýchly vývoj
spoločnosti
priemysel;
Prevaha priemyselných
výroba pred poľnohospodárstvom;
Vysoký stupeň
kapitálové investície;
Komunikácia vedy, techniky a
výroby.

Hlavné črty priemyselnej spoločnosti

Politická sféra:
Upevnenie princípu
rovnosť občanov predtým
podľa zákona;
Uznanie demokratických
práva a slobody jednotlivca,
Rozvoj obč
spoločnosti.

Hlavné črty priemyselnej spoločnosti

Sociálna sféra:
dominancia
mestské obyvateľstvo
nad vidiekom;urbanizácia
vysoká
sociálna mobilita;
zničenie
majetkové privilégiá;
zvýšenie podielu kvalifikovaných
vrstvy obyvateľstva.

Hlavné črty priemyselnej spoločnosti

Duchovná ríša:
Racionalizácia duchovna
život;
Rast individualizmu;
Uznanie autonómie
jednotlivcov zo štátu
najdôležitejšie sociálne
hodnotu.

Migračné procesy

Rast miest je jednou z čŕt
priemyselnej spoločnosti.
Tento proces sa zrýchlil v devätnástom
v. Rýchly rast miest bol
s názvom:
preľudnenia obce
pokles malých
malé mestá (jeseň
remeselná výroba,
sťahovanie
priemyselné centrá).

Pomer mestského a vidieckeho
obyvateľstvo v industrializovaných
krajín.
Anglicko
Mesto
Obec
10%
Francúzsko
Mesto
Obec
30%
70%
90%
Prvýkrát v histórii začalo mesto dominovať v r
ekonomický život.

Prečo migranti
opustil starý svet a
odišiel do Nového
Od 20. rokov 19. storočia sa začala masová migrácia
Európanov. Väčšina emigrantov odišla do USA.

Emigranti z
Európe. 1860
Podľa nej boli emigranti lacnou pracovnou silou
pre najťažšie pracovné podmienky.

Sociálnej štruktúru
šľachtici
buržoázia
Veľký
Stredná
malý
St Trieda
pracovníkov
Kvalifikovaný
Nekvalifikovaný
Sedliaci
S čím sa v spoločnosti objavujú nové triedy
rozvoj kapitalistických vzťahov, a
ktoré zmiznú?

Majetky zanikajú, štruktúra spoločnosti sa komplikuje

vlastník pozemku a
cigánov.
Klasika v Anglicku
prenajímateľ a
roľnícke hospodárstvo
zanikol v 18. storočí
Francúzsko ich ničí
revolúcia v USA
vôbec neexistoval.
Sú uložené iba v
krajiny druhej úrovne:
rakúska ríša,
nemeckého a talianskeho
štátov.

Majetky zanikajú, štruktúra spoločnosti sa komplikuje

V 19. storočí aristokracie
musel urobiť veľa
zmeniť svoj imidž
život: starý a
nový
aristokracie.
boli aristokrati
veľký
vlastníkov pôdy a
navzájom prepojené
súvisiace
dlhopisov.

zasadnutie parlamentu
v Anglicku, 19. storočie
Pripravení boli chlapci zo šľachtických rodín
politika. V polovici 19. storočia 4/5 poslancov MsZ
v anglickom parlamente boli vlastníci pôdy.

Majetky zanikajú, štruktúra spoločnosti sa komplikuje

Postupne
dominantný
postavenie aristokracie
ide do minulosti. rodiny
stratiť svoje bohatstvo
veľa aristokratov
oženiť sa s
bohatí začiatočníci.
Nová „vysoká spoločnosť“.
To vedie k fúzii
aristokracie a
buržoázia.

Majetky zanikajú, štruktúra spoločnosti sa komplikuje

V 19. storočí na čele veľ
priemysel stál
zástupcovia buržoázie
zarobil milióny.
Mayer Amschel
Rothschild.
Tvrdo pracovali
boli skromní v
každodenného života, ale veľa z nich
chcel byť súčasťou
aristokracie. Napríklad,
guinness sládok a bankár
Z Rothschildovcov sa stali baróni.

Majetky zanikajú, štruktúra spoločnosti sa komplikuje

Rozlišuje sa v strednej triede
právnici, učitelia,
vynálezcovia, vedci,
lekárov.
Jeden z hlavných
znamenia
patriaci
bola stredná trieda
udržateľný
materiál
pozíciu.

Frigerio. učiteľ. 19. storočie.
Stredná trieda - ľudia, ktorí nesúhlasili so sociálnymi
prevraty uprednostňovali reformy pred revolúciami.

Majetky zanikajú, štruktúra spoločnosti sa komplikuje

V priemysle sa formuje robotnícka trieda
sa stáva heterogénnym.
Robotnícka trieda
"pracovať
aristokracia"
Nekvalifikovaný
pracovníkov

Deti v továrni na balenie.
Baltimore, Maryland, 1909.
Prečítajte si o „fabrikových“ ženách a deťoch.
Zvýraznite ich polohu.

Ženská a detská práca

Do 70. rokov 19. stor
ženy si neboli rovné
s mužmi. V rodine
ženy poslúchli
otec alebo manžel.
Angličtina
sufražetka.
Ženy v 80-tych rokoch
vyhral právo
spravovať svoje
majetok a
majte deti pri sebe
v prípade rozvodu.

Ženská a detská práca

slávna sufražetka v
Anglicko bola Emmeline
Pankhorst, organizovaný
Spoločensko-politický zväz žien.
Emancipácia -
ukončenie
obmedzenia
nadobudnutie práv a
zodpovednosti.

Domáca úloha

Odsek 3, otázky č.
1.2, práca v prac
zošity č.4, str.12

Väčšina udržateľný v modernej sociológii sa považuje za typológiu založenú na alokácii tradičných, priemyselných a postindustriálnych spoločností.

Tradičná spoločnosť (nazýva sa aj jednoduchá a agrárna) je spoločnosť s agrárnym spôsobom života, sedavými štruktúrami a spôsobom sociokultúrnej regulácie založenej na tradíciách (tradičná spoločnosť). Správanie jednotlivcov v ňom je prísne kontrolované, regulované zvykmi a normami tradičného správania, zavedenými spoločenskými inštitúciami, medzi ktorými bude najdôležitejšia rodina a komunita. Odmietajú sa pokusy o akékoľvek spoločenské premeny, inovácie. Vyznačuje sa nízkou mierou vývoja a výroby. Dôležitá pre tento typ spoločnosti je dobre zavedená sociálna solidarita, ktorú založil Durkheim skúmajúc spoločnosť austrálskych domorodcov.

Tradičná spoločnosť sa vyznačuje prirodzenou deľbou a špecializáciou práce (hlavne podľa pohlavia a veku), personalizáciou medziľudskej komunikácie (priamo jednotlivcami, a nie úradníkmi či statusovými osobami), neformálnou reguláciou interakcií (normami nepísaných zákony náboženstva a morálky), prepojenosť členov príbuzenskými vzťahmi (rodinný typ organizácie). komunita), primitívny systém riadenia komunity (dedičná moc, vláda starších).

Moderné spoločnosti sa vyznačujú týmito črtami: rolová povaha interakcie (očakávania a správanie ľudí sú určené sociálnym postavením a sociálnymi funkciami jednotlivcov); rozvíjajúca sa hlboká deľba práce (na odbornom a kvalifikačnom základe súvisiacom so vzdelaním a pracovnými skúsenosťami); formálny systém úpravy vzťahov (na základe písaného práva: zákony, nariadenia, zmluvy a pod.); komplexný systém sociálneho riadenia (vyčleňuje inštitúciu riadenia, osobitné riadiace orgány: politický, hospodársky, územný a samosprávny); sekularizácia náboženstva (jeho oddelenie od systému vlády); alokácia mnohých sociálnych inštitúcií (samoreprodukujúce sa systémy špeciálnych vzťahov, ktoré umožňujú sociálnu kontrolu, nerovnosť, ochranu jej členov, rozdeľovanie výhod, produkciu, komunikáciu).

Patria sem priemyselné a postindustriálne spoločnosti.

Industriálna spoločnosť je typ organizácie spoločenského života, ktorý spája slobodu a záujmy jednotlivca so všeobecnými princípmi, ktorými sa riadia ich spoločné aktivity. Vyznačuje sa flexibilitou sociálnych štruktúr, sociálnou mobilitou a rozvinutým systémom komunikácie.

V 60. rokoch 20. storočia objavujú sa koncepty postindustriálnej (informačnej) spoločnosti (D. Bell, A. Touraine, J. Habermas), spôsobené prudkými zmenami v ekonomike a kultúre najvyspelejších krajín. Úloha vedomostí a informácií, počítačov a automatických zariadení sa v spoločnosti uznáva ako vedúca. Jedinec, ktorý získal potrebné vzdelanie, ktorý má prístup k najnovším informáciám, dostáva výhodnú šancu posunúť sa v rebríčku spoločenskej hierarchie. Tvorivá práca sa stáva hlavným cieľom človeka v spoločnosti.

Negatívnou stránkou postindustriálnej spoločnosti je nebezpečenstvo posilňovania sociálnej kontroly zo strany štátu, vládnucej elity prostredníctvom prístupu k informáciám a elektronickým médiám a komunikácie nad ľuďmi a celou spoločnosťou.

Životný svet ľudskej spoločnosti čoraz viac podlieha logike efektivity a inštrumentalizmu.

Kultúra vrátane tradičných hodnôt sa ničí pod vplyvom administratívnej kontroly, ktorá má tendenciu štandardizovať a zjednocovať sociálne vzťahy a sociálne správanie. Spoločnosť čoraz viac podlieha logike ekonomického života a byrokratickému mysleniu.

Charakteristické črty postindustriálnej spoločnosti:

• prechod od výroby tovaru k ekonomike služieb;
• • vzostup a dominancia vysoko vzdelaných odborných špecialistov;
• · hlavná úloha teoretických poznatkov ako zdroja objavov a politických rozhodnutí v spoločnosti;
• kontrola nad technológiou a schopnosť posúdiť dôsledky vedeckých a technologických inovácií;
• rozhodovanie založené na tvorbe intelektuálnych technológií, ako aj na využívaní informačných technológií tzv.

Ten druhý bol uvedený do života potrebami informačnej spoločnosti, ktorá sa začala formovať. Vznik takéhoto javu nie je v žiadnom prípade náhodný. Základom sociálnej dynamiky v informačnej spoločnosti nie sú tradičné materiálne zdroje, ktoré sú tiež do značnej miery vyčerpané, ale informácie (intelektuálne): poznatky, vedecké, organizačné faktory, intelektuálne schopnosti ľudí, ich iniciatíva, tvorivosť.

Koncept postindustrializmu je dnes detailne rozpracovaný, má množstvo priaznivcov a stále väčší počet odporcov. Vo svete sa sformovali dva hlavné smery hodnotenia budúceho vývoja ľudskej spoločnosti: ekopesimizmus a technooptimizmus. Ekopesimizmus predpovedá totálnu globálnu katastrofu v roku 2030 v dôsledku zvyšujúceho sa znečistenia životného prostredia; zničenie biosféry Zeme. Technooptimizmus vykresľuje ružovejší obraz za predpokladu, že vedecký a technologický pokrok sa vyrovná so všetkými ťažkosťami v rozvoji spoločnosti.

Industriálna spoločnosť je typ sociálneho rozvoja založený na zrýchľujúcej sa zmene prírodného prostredia, foriem sociálnych vzťahov a človeka samotného. Rýchly rozvoj priemyselnej spoločnosti je spôsobený nielen rozšírením sféry ľudského života, vznikom priemyselná produkcia, ale aj reštrukturalizáciu jeho samotných základov, radikálnu zmenu tradicionalistických hodnôt a zmyslov života. Ak v tradičnej spoločnosti boli nejaké inovácie maskované ako tradícia, potom industriálna spoločnosť hlása hodnotu nového, nie spútaná regulujúcou tradíciou. To prispelo k rozvoju spoločenských výrobných síl, ktoré v histórii nemali obdobu.
Priemyselná spoločnosť sa vyznačuje rýchlym rozvojom technológií založených na zavádzaní vedeckých myšlienok do spoločenskej výroby. Ak si tradičná spoločnosť vystačila s relatívne jednoduchými nástrojmi, usporiadanými podľa princípu zloženého objektu s geometrickým lícovaním jednotlivých častí (kváder, páka, vagón), tak industriálnu spoločnosť charakterizujú technické zariadenia založené na silových interakciách (parné stroje, obrábacie stroje, spaľovacie motory atď.) d.). Vznik veľkých priemyselných podnikov, vybavených sofistikovanou technikou, vytvoril spoločenskú požiadavku na kompetentného pracovníka, a preto prispel k rozvoju masového vzdelávacieho systému. Rozvoj železničnej siete nielenže výrazne zvýšil hospodársku a kultúrnu výmenu, ale vyžiadal si aj zavedenie jednotného štandardného času. Vplyv technológie na všetky aspekty života priemyselnej spoločnosti je taký veľký, že sa často nazýva technogénna civilizácia.
Rozvoj techniky nielen rozširuje sféru nadvlády človeka nad prírodou, ale mení aj miesto človeka v systéme spoločenskej výroby. Živá práca postupne stráca výkon a motorické funkcie a zvyšuje kontrolu a informácie. V druhej polovici XX storočia. objavujú sa také technické systémy (automatizované podniky, riadiace systémy kozmických lodí, jadrové elektrárne), ktorých prevádzka si vyžaduje nielen virtuózne výrobné zručnosti, ale aj základnú odbornú prípravu založenú na najnovších poznatkoch vedy. Veda sa stáva nielen najdôležitejšou oblasťou duchovnej kultúry, ale aj priamou výrobnou silou.
Technologický pokrok prispel k vzostupu výrobných síl spoločnosti a bezprecedentnému zlepšeniu kvality ľudského života. Rozvoj komoditnej výroby viedol nielen k nasýteniu trhu základnými produktmi, ale vytvoril aj nové potreby tradičnej spoločnosti neznáme (syntetické lieky, počítače, moderné komunikačné a dopravné prostriedky atď.). Znateľne sa zlepšila kvalita bývania, stravy a lekárskej starostlivosti a predĺžila sa priemerná dĺžka života. Silný rozvoj techniky výrazne zmenil nielen objektívne prostredie ľudského obydlia, ale aj celý jeho každodenný život. Ak bol patriarchálno-stagnujúci obrat života v tradicionalistickom vedomí symbolizovaný „kolesom časov“, teda myšlienkou večného návratu k normálu, dynamika technogénnej civilizácie dala vzniknúť obrazu axiálneho historického času, ktorý napísal nemecký filozof K. Jaspers. „Time-arrow“ sa stáva symbolom nielen technického, ale aj spoločenského pokrok teda predstavy o progresívnom rozvoji spoločnosti od barbarstva a divokosti k civilizácii a o ďalšom budovaní civilizačných výdobytkov.
Technologický pokrok vyvolal hlboké zmeny v kultúrnych významoch prírody, spoločnosti a samotného človeka, vniesol do povedomia verejnosti nové hodnoty a životné významy. Tradicionalistickú predstavu životodarnej prírody vo verejnom povedomí priemyselnej spoločnosti nahrádza predstava usporiadaného „systému prírody“ riadeného prírodnými zákonmi. Takéto zobrazenia sa odrážajú v metafore sveta ako hodinového mechanizmu, ktorého jednotlivé časti sú spojené rigidnou interakciou príčiny a následku. Poznanie sveta sa stotožňovalo s jeho reprodukciou vo formách ľudskej činnosti. Náboženské „odčarovanie“ sveta (M. Weber) sprevádzal rozsiahly sekularizácia verejného povedomia, teda nahradenie náboženského svetonázoru a výchovy svetským. Definícia prírody ako „anorganického tela človeka“ K. Marxa ilustruje deštrukciu tradicionalistických predstáv o organickej jednote človeka a prírody: vnímanie prírody ako zbožšteného zdroja života sa nahrádza pojmom biotop ako biotop. špajzu nevyčerpateľnej zásoby priemyselných surovín. Pátos prométheovskej vôle nového európskeho človeka, presadzovanie jeho sily a moci znamenalo presadzovanie neobmedzených transformačných možností vo vzťahu k prírode. Dobytie, podrobenie, transformácia sa stávajú kľúčovými metaforami pre novú priemyselnú kultúru. „Nemôžeme čakať na priazeň prírody“ – to je motto nielen procesného inžiniera, ale aj selekčného botanika.
Na rozdiel od tradičnej spoločnosti nie je v industriálnej spoločnosti dominantný typ sociálneho spojenia založený na mimoekonomickom, ale na ekonomického nátlaku pracovať. Kapitalistická námezdná práca sa vyznačuje sociálnym partnerstvom dvoch právne rovnocenných strán: podnikateľa, ktorý vlastní výrobné prostriedky (priestory, zariadenia, suroviny), a zamestnanca, ktorý má len vlastnú pracovnú silu (fyzická schopnosť pracovať, výrobné zručnosti , vzdelávanie). Na rozdiel od majiteľa výrobných prostriedkov, najatý robotník, včerajší roľník, vyhnaný z pôdy núdzou, nemá prostriedky na živobytie. Preto sa formálna (právna) rovnosť strán v praxi ukazuje ako skutočná nerovnosť, ekonomické donútenie pracovať za podmienok zamestnávateľa. Ale v civilizačnom zmysle zrušenie osobnej závislosti a prechod k sociálna zmluva na základe právnej zmluvy - citeľný posun vpred v presadzovaní ľudských práv, formovaní občianskej spoločnosti. Pretrhnutie vzťahov osobnej závislosti a klanovej a kmeňovej príslušnosti vytvára podmienky pre sociálna mobilita, t.j. schopnosť človeka prechádzať z jednej sociálnej skupiny (triedy) do druhej. Priemyselná spoločnosť dáva človeku jednu z najvyšších civilizačných hodnôt - osobnej slobody. Slobodný človek sa stáva pánom svojho osudu.
Sociálne vzťahy, neviditeľné vlákna spoločenskej štruktúry, majú v industriálnej spoločnosti formu výmeny tovaru a peňazí (činnosťami, produktmi práce, službami atď.). Vzniká tak ilúzia, že nedominujú ľudia, ktorých spája historicky istý typ spoločenských vzťahov, ale „peniaze vládnu svetu“. Len hĺbkové štúdium spoločnosti môže rozptýliť túto ilúziu a ukázať, že tá či oná forma pracovného vykorisťovania je založená na historicky definovanom type spoločenskej výroby a zodpovedajúcich vlastníckych a distribučných vzťahoch.
Ak sa sociálne vzťahy v tradičnej spoločnosti nazývajú priamo verejné, tak priemyselnú modernu charakterizujú nepriame (peniaze, tovary, inštitúcie) sociálne väzby ľudí, ktorí sa osobne nepoznajú – sociálnych partnerov. Pri opise stredovekých miest M. Weber poznamenal, že mestské obydlia sa nachádzajú oveľa bližšie ako vo vidieckych oblastiach, ale na rozdiel od ostatných dedinčanov sa mestskí susedia navzájom nevyhnutne nepoznajú. Sprostredkovateľmi vo vzťahoch medzi ľuďmi v priemyselnej spoločnosti sú sociálne inštitúcie a predovšetkým štát reprezentovaný orgánmi činnými v trestnom konaní, súdmi, prokuratúrou, ako aj socializačnými inštitúciami (školy, univerzity a pod.) a individuálnym zamestnávaním (štátne podniky). Inštitucionálne sprostredkované sociálne väzby vyvolávajú postoj ľudí k sebe ako k nositeľom sociálna rola(sudca, šéf, učiteľ, lekár, predavačka, vodič autobusu atď.). A každý človek hrá nie jednu, ale mnoho spoločenských rolí, pôsobí ako herec aj ako autor svojho života.
Obdobie industrializácie je charakteristické masovou migráciou vidieckeho obyvateľstva do miest, ktoré dokážu zabezpečiť vyššiu životnú úroveň. Charakteristické črty západoeurópskeho stredovekého mesta sa formovali už v 16.-17. Mesto od vidieckych sídiel odlišuje opevnené územie („burg“), ako aj volené orgány mestskej samosprávy. Na rozdiel od vidieckeho obyvateľstva s prísnym delením na pánov a poddaných sú si mešťania formálne rovní v právach bez ohľadu na ich sociálny pôvod, osobné zásluhy a bohatstvo. Priemyselné korporácie obhajovali práva svojich členov na mestskom súde, a to aj pred bývalým vlastníkom. V mnohých krajinách bol verdikt mestského súdu konečný a nepodliehal odvolaniu kráľovským súdom. Príslovie „Mestský vzduch ťa oslobodzuje“ prežilo dodnes. So vznikom centralizovaných štátov sa však výkon spravodlivosti čoraz viac sústreďuje v rukách najvyššej moci. Monopolizácia a regulácia násilia zo strany štátu pomáha znižovať celkovú mieru nepovoleného násilia v spoločnosti. Rozvoj právneho vedomia a právnych inštitúcií, ktoré zrovnoprávňujú silných a slabých, vznešených a bez koreňov, bohatých a chudobných zoči-voči zákonu, teda formovanie pravidlo zákona, nielen nevyhnutnou podmienkou rozvoja priemyselného kapitalizmu, ale aj najdôležitejším civilizačným výdobytkom ľudstva.

Aj v škole sa všetci učíme nielen to, čo je industrializácia, ale aj o črtách industriálnej spoločnosti, jej charakteristických črtách. Navrhujeme zistiť, aké sú jeho výhody a nevýhody, ako sa líši od postindustriálneho a či nedochádza ku kríze industriálnej spoločnosti.

Čo je to priemyselná spoločnosť?

Priemyselná spoločnosť je spoločnosť vytvorená v procese industrializácie, kde sa uplatňuje strojová výroba a výdobytky technického a vedeckého pokroku. Môže vychádzať z odvetvia s veľmi flexibilnými dynamickými štruktúrami, pre ktoré je charakteristická deľba práce, ako aj rast jeho produktivity, vysoká konkurencia a zrýchlený rozvoj podnikania, výrazná miera urbanizácie a zvýšenie kvalita života.

Znaky industriálnej spoločnosti

Rozlišujú sa tieto znaky priemyselnej spoločnosti:

1. Rýchly rast poľnohospodárskej a priemyselnej výroby.
2. Rozvoj komunikačných prostriedkov.
3. Vznik tlačených médií a iných médií.
4. Rozširovanie možností vzdelávania.
5. Kompletná urbanizácia.
6. Nárast monopolov.
7. Deľba práce v medzinárodnom meradle.
8. Výrazné zvýšenie vertikálnej diferenciácie obyvateľstva.

Priemyselná spoločnosť vo filozofii

Encyklopedické slovníky hovoria, že priemyselná spoločnosť vo filozofii je pojem, ktorý zaviedol A. Saint-Simon s cieľom definovať spoločenský systém, v ktorom je priemyselná výroba hlavným druhom ekonomickej činnosti. O. Comte a G. Spencer sú považovaní za zakladateľov teórie industriálnej spoločnosti. Teoretici industriálnej spoločnosti sú si istí, že existuje taká príležitosť vybudovať univerzálny model histórie spoločnosti. Západná spoločnosť môže byť zároveň prototypom takéhoto modelu.

Industriálna spoločnosť v sociológii

Odborníci otvorene hovoria, čo v tejto oblasti znamená priemyselná spoločnosť. Tento koncept možno nazvať produktom modernej sociálnej vedy. Výskumníci v tejto oblasti začínajú svoje expozície spoločenských vied zo starovekého Grécka. Vďaka takto získaným údajom razia cestu od antickej filozofie k novej sociálnej vede. Takýmito spoločenskými javmi sa zaoberali slávni myslitelia Aristoteles, Platón, Tacitus a Cicero. Často vyjadrovali svoj názor na možné a reálne formy spoločnosti, snažiac sa nájsť zákonitosti spoločenského vývoja.

Aký je rozdiel medzi postindustriálnou spoločnosťou a industriálnou spoločnosťou?

Aby sme vedeli, aké sú rozdiely medzi priemyselnou spoločnosťou a postindustriálnou spoločnosťou, je dôležité pochopiť ich črty. Industriálna spoločnosť má teda tieto vlastnosti:

1. Rozvoj ekonomiky zvyšovaním tempa využívania nielen prírodných, ale aj ľudských zdrojov.
2. Vďaka nárastu strojárskeho a chemického priemyslu je zabezpečený rozvoj priemyslu.
3. Spoločnosť sa zameriava na výrobu a spotrebu. Svetové majstrovské diela kultúry a umenia nahrádzajú základnú masovú kultúru.

Pokiaľ ide o postindustriálnu spoločnosť, má od industriálnej spoločnosti tieto rozdiely:

1. Informácie, vedomosti a inteligencia sú základom bohatstva spoločnosti.
2. Výroba je zameraná na potreby spotrebiteľa a kvalitu jemu ponúkaných produktov.
3. Technologické procesy postavené na intelektuálnom základe sú hlavným nástrojom riadenia.
4. Kvalita života sa zlepšuje.
5. Sociálna prevaha nad materiálnou.

Výhody a nevýhody priemyselnej spoločnosti

Aj dieťa chápe nevýhody a výhody priemyselnej spoločnosti. Takže medzi výhody takejto spoločnosti:

1. Rýchle tempo ekonomického rozvoja.
2. Zvyšujúci sa priemyselný rozvoj.
3. Spoločensko-historický pokrok.
4. Zlepšenie kvality produktu.
5. Vznik medzinárodného obchodu
6. Čestnosť, slušnosť a pracovitosť ako hlavné hodnoty v spoločnosti.

Medzi nevýhody priemyselnej spoločnosti patria:

1. Využívanie prírodných zdrojov na úkor ekológie životného prostredia.
2. Nerovnomerný rast a vývoj ekonomiky.
3. Pokles pracovných miest.

Výhody priemyselnej spoločnosti

Mnohí historici tvrdia, že prechod k priemyselnej spoločnosti umožnil ľudstvu urobiť veľký krok smerom k technologickému procesu. Medzi výhody takejto spoločnosti patria:

1. Zlepšenie kvality produktov ponúkaných potenciálnym spotrebiteľom.
2. Medzinárodný obchod.
3. Technologický a historický pokrok.
4. Zvýšenie tempa ekonomického rozvoja.
5. Rozvoj priemyslu.

Nevýhody priemyselnej spoločnosti

Napriek všetkým výhodám má teória industriálnej spoločnosti svoje nevýhody. Medzi nevýhody takejto spoločnosti patria:

1. Agresívne využívanie prírodných zdrojov. Už aj školáci vedia, ako môže nadmerné využívanie environmentálnych zdrojov ohroziť životné prostredie.
2. Nerovnomerný vývoj ekonomického rastu.
3. Pokles pracovných miest.

Úloha vedy v priemyselnej spoločnosti

Veda má v priemyselnej spoločnosti veľký význam. Medzi jeho hlavné funkcie tu patrí kultúrny, ideologický a produkčný, spoločenský manažment. Vďaka týmto funkciám je možné ju podrobne a zmysluplne charakterizovať nielen ako kognitívno-kognitívny fenomén, ale aj odhaliť jej sociokultúrnu podstatu, zafixovať úlohu a význam vedy v dynamike a fungovaní modernej spoločnosti. Vo všeobecnosti si priemyselnú spoločnosť nemožno predstaviť bez vedeckého pokroku.

Hodnoty priemyselnej spoločnosti

Vedci tvrdia, že základnými hodnotami priemyselnej spoločnosti sú sloboda. Samotný priemyselný systém je často označovaný len ako priestor osobnej slobody človeka. Sloboda je často uctievaná a dokonca aj prisahaná vernosťou a tiež sa za ňu bojuje a bráni sa. V jej mene sa prinášajú obmedzenia a obete. Podporuje rozvoj, je základom osobných iniciatív, tvorivých impulzov, inovatívnych podnikov a podnikov.

Hlavné kategórie: priemyselná spoločnosť; verejný a súkromný život; racionalizmus, individualizmus, polyštylizmus; hodnoty priemyselnej spoločnosti: práca, peniaze, sloboda, rodina; sociokultúrne skupiny, vzdelávanie ako sociokultúrna inštitúcia, úroveň kultúry.

Priemyselná spoločnosť: hlavné charakteristiky.

priemyselnej spoločnosti je konečným produktom modernizácie. Systémovú istotu získava, keď sa do modelov správania ľudí zafixujú nové inštitúcie, ktoré zodpovedajú ich povahe a funkciám. Industriálna spoločnosť je v tomto prípade schopná reprodukcie v čase a priestore.

Zvážte inštitucionálne zložky priemyselnej spoločnosti.

priemyselnej spoločnosti ako je zrejmé už z jeho názvu, spolieha na strojovú výrobu. To znamená, že produkty priemyslu tvoria veľkú časť hrubého domáceho produktu krajiny, hlavnou ekonomickou jednotkou je továreň fungujúca pre trh, s racionálnou organizáciou práce a primeranou disciplínou všetkého personálu. Hlavnou ekonomickou inštitúciou je firma.

Priemyselná spoločnosť je trhovo orientovaná vo svojom ekonomickom obsahu, z čoho vyplýva nielen rozvinutá peňažná ekonomika, ale aj inštitucionalizácia podnikateľskej činnosti.

Priemyselná spoločnosť je ekonomická spoločnosť. Ekonomika sa stáva hlavným subsystémom spoločnosti, ktorý určuje činnosť všetkých ostatných inštitúcií. Ekonomický princíp (výška a charakter príjmu) určuje sociálne rozdiely medzi ľuďmi, buduje novú sociálnu hierarchiu, v ktorej meradlom sociálneho postavenia človeka (stavu v spoločnosti) sú peniaze. Ostatné sociálne parametre človeka (povolanie, vzdelanie, dokonca aj pôvod) majú ekonomický ekvivalent.

Priemyselná spoločnosť je nadlokálna. Výrobné, ekonomické, politické väzby spájajú obyvateľstvo do jedného celku bez ohľadu na miesto bydliska. Trhový systém zahŕňa neustálu výmenu informácií, ľudí, produktov medzi územiami. Tie isté inštitúcie fungujú podľa jedinej racionálnej schémy v ktorejkoľvek časti krajiny. Politická forma industriálnej spoločnosti je národný štát liberálny typ.

Priemyselná spoločnosť je urbanizovaná. Hlavným typom sídla je mesto – nielen preto, že v ňom žije väčšina obyvateľov, ale aj preto, že mestský životný štýl dominuje celej spoločnosti, vr. a v jeho vidieckej časti (K. Marx).

Priemyselná spoločnosť je diferencovaná. Každý z jeho subsystémov: ekonomický, politický sa vyvíja autonómne v súlade so svojimi vlastnými rytmami a normami. V industriálnej spoločnosti existuje jasná deliaca čiara medzi verejnou a súkromnou (súkromnou) sférou ľudskej činnosti.

Industriálna spoločnosť je konfliktne dynamická spoločnosť. Povaha konfliktov je najmä ekonomická. Týka sa prerozdeľovania príjmov, zmien sociálneho postavenia určitých sociálnych skupín. Konflikt zahŕňa odpor voči systému; dominancia a disciplína v továrni aj v spoločnosti ako celku.

Dahrendorf R., Dahrendorf R. (nar. 1929) – nemecký sociológ a politológ, autor známych kníh o sociálnej štruktúre spoločnosti a sociálnych konfliktoch. Hlavné diela D. neboli preložené do ruštiny.

Racionálne riešenie konfliktov vedie k evolúcii spoločnosti (R. Dahrendorf). Takže reprodukcia industriálnej spoločnosti sa vďaka konfliktom realizuje formou rozvoja, t.j. má vnútornú dynamiku.

Turín A., Touraine A. (nar. 1925) – francúzsky sociológ, výskumník pracovných vzťahov vo výrobe.

Priemyselná spoločnosť je relatívne mladá. V Európe sa vyvinul pred 2-3 (tridsiatimi) generáciami. Zároveň sa v mnohých krajinách rozvíja do postindustriálnej spoločnosti, v ktorej je univerzita povolaná stať sa hlavnou spoločenskou inštitúciou; definujúce technológie - intelektuálne; centrálny subsystém spoločnosti – kultúrny (D. Bell, A. Touraine).

Prirodzene, navrhované charakteristiky priemyselnej spoločnosti opisujú jej teoretický model, ktorý sa nezhoduje so špecifickou historickou realitou rôznych národov. nevyhnutne obsahujú stopy tradicionalistickej až archaickej minulosti, fungovania predindustriálnych inštitúcií.

Potrebujeme teoretický model, aby sme pochopili dominantné črty priemyselnej kultúry.