História Ruska XVII storočia. Cirkevná schizma 17. storočia na Rusi a staroverci

("Ticho"), Fedor Alekseevich, princovia Peter a Ivan pod regentstvom princeznej Sophie.

Poľnohospodárstvo zostalo hlavným odvetvím ruského hospodárstva a hlavnými poľnohospodárskymi plodinami boli raž a ovos. Vďaka rozvoju nových pozemkov v regióne Volga, na Sibíri, na juhu Ruska, sa vyrobilo viac poľnohospodárskych produktov ako v minulom storočí, aj keď spôsoby obrábania pôdy zostali rovnaké, pomocou pluhu, brány; pluh sa pomaly pohol.

V 17. storočí sa zrodila prvá manufaktúra, rozvíjal sa obchod, ale veľmi slabo, lebo. Rusko nemalo prístup k moru.

Ruskú kultúru 17. storočia charakterizoval postupný odklon od cirkevných kánonov, šírenie svetského poznania, sekularizácia architektúry, maliarstva a sochárstva. Stalo sa tak z dôvodu oslabenia vplyvu cirkvi, jej podriadenosti štátu.

Koncom 16. storočia po jeho smrti zostal po jeho smrti slabomyseľný syn Fedor a mladý princ Dmitrij. Fedor nemohol vládnuť, lebo. pre svoju demenciu „nedokázal udržať mimiku“, a tak namiesto neho začali vládnuť bojari, medzi ktorými vyčnieval. Mal veľkú slávu, tk. bol tatársky chán, švagor Fedora a zať Malyuty Skuratova, t.j. mal bohaté rodinné väzby.

Boris Godunov robil všetko potichu, ale „so zmyslom“, preto dostal prezývku „Prefíkaný démon“. Za pár rokov zničil všetkých svojich protivníkov a stal sa jediným vládcom za Fedora. Keď v roku 1591 zomrel Tsarevich Dmitrich v Uglichu (podľa oficiálnej verzie sám narazil na nôž) a v roku 1598 zomrel cár Fedor, Boris Godunov bol korunovaný za kráľa. Ľudia mu uverili a kričali: "Boris do kráľovstva!" S nástupom Borisa na trón sa dynastia Rurikovcov skončila.

Mnohé z aktivít vykonávaných v období jeho vlády boli reformné a podobali sa vláde. Medzi pozitívne premeny kráľa patria:

1. Ako prvých pozval zahraničných špecialistov, pričom všetkých cudzincov začali nazývať Nemcami nielen preto, že medzi nimi bolo viac Nemcov, ale aj preto, že nevedeli po rusky, t.j. boli "hlúpi".
2. Snažil sa upokojiť spoločnosť zjednotením vládnucej triedy. Aby to urobil, prestal prenasledovať bojarov a povyšovať šľachticov, čím ukončil občiansku vojnu v Rusku.
3. Zavedený vonkajší svet pri rokovacom stole, tk. prakticky žiadne vojny.
4. Poslal niekoľko stoviek mladých šľachticov študovať do zahraničia a pokúsil sa ako prvý oholiť brady bojarom (hoci sa to podarilo iba Petrovi I.).
5. Začal s rozvojom regiónu Volga, za jeho vlády boli postavené mestá Samara, Tsaritsyn, Saratov.

Sprísnenie poddanstva bolo negatívne – zaviedol päťročnú lehotu na vyšetrovanie utečených roľníkov. Ťažkú situáciu ľudu zhoršil hladomor v rokoch 1601-1603, ktorý sa začal tým, že v roku 1601 celé leto pršalo, skoro udrel mráz a v roku 1602 nastúpilo sucho. To podkopalo ruskú ekonomiku, ľudia umierali od hladu a v Moskve sa začal kanibalizmus.

Fotografia Vasily Shuisky

Boris Godunov sa snaží potlačiť sociálny výbuch. Začal zadarmo distribuovať chlieb zo štátnych zásob a stanovil pevné ceny chleba. Tieto opatrenia však neboli úspešné, pretože. distribútori chleba na to začali špekulovať, navyše zásoby nestačili všetkým hladným a obmedzenie ceny chleba viedlo k tomu, že ho jednoducho prestali predávať.

V Moskve počas hladomoru zomrelo asi 127 tisíc ľudí, nie každý ich stihol pochovať a telá mŕtvych zostali na uliciach dlho. Ľudia sa rozhodli, že hlad je prekliatím Pána a Boris je Satan. Postupne sa šírili zvesti, že nariadil zabiť Tsareviča Dmitrija, potom si spomenuli, že cár bol Tatar. Táto situácia bola priaznivá pre ďalšie udalosti, ktoré sa v r.

V roku 1603 sa objavuje Grigory Otrepiev - mních z kláštora Savvino-Storozhevsky, ktorý vyhlásil, že bol „zázračne zachránený“ Carevič Dmitrij. Ľudia mu verili, Boris Godunov ho prezýval, no nedokázal nič. Na ruský trón pomohol dostať sa poľský kráľ Žigmund III. Falošný Dmitrij s ním uzavrel dohodu, podľa ktorej Žigmund dáva peniaze a armádu a Grigorij sa po nástupe na ruský trón mal oženiť s Poľkou Marinou Mnišekovou. Falošný Dmitrij navyše sľúbil, že dá Poliakom západoruské krajiny so Smolenskom a zavedie katolicizmus v Rusku.

Kampaň False Dmitrija do Moskvy trvala dva roky, ale v roku 1605 bol porazený pri Dobrynichy. V júni 1605 Boris Godunov zomiera, jeho 16-ročného syna Fjodora vyhodili z okna štvrtého poschodia. Celá rodina Borisa Godunova bola zabitá, iba Borisova dcéra Ksenia zostala nažive, ale bola určená osudu milenky False Dmitrija.

Fotografia Alexeja Michajloviča

Tsarevich False Dmitrij bol zvolený do kráľovstva všetkými ľuďmi a v júni 1605 cár a veľkovojvoda Dmitrij Ivanovič slávnostne vstúpili do Moskvy. Falošný Dmitrij bol veľmi nezávislý, nesplnil sľuby dané poľskému kráľovi (okrem manželstva s Marina Mnishek). V ruských jedálňach sa snažil zaviesť etiketu, vidličku a sám ju pri večeri veľmi šikovne používal.

Keď to sledovali, jeho blízki spolupracovníci sa rozhodli, že je Falošný Dmitrij, pretože. Ruskí cári nevedeli používať vidličku. V máji 1606, počas povstania, ktoré vypuklo v Moskve, bol zabitý Falošný Dmitrij.

Na Zemskom Sobore bol v roku 1606 zvolený bojar za cára. Počas jeho vlády sa objavil poľský žoldnier, ktorý zhromaždil armádu roľníkov a presťahoval sa do Moskvy. Zároveň povedal, že vedie Dmitrija na trón. V roku 1607 bolo povstanie rozdrvené, ale čoskoro sa v Starodube objavil nový podvodník, ktorý sa vydával za Tsareviča Dmitrija. Marina Mnishek (za 3 tisíc rubľov) ho dokonca „uznala“ ako svojho manžela, no nepodarilo sa mu nastúpiť na trón, v roku 1610 bol zabitý v Kaluge.

V krajine rástla nespokojnosť so Shuisky. Šľachtici pod vedením Prokopyho Lyapunova zvrhli Shuiskyho a on bol tonsurovaný ako mních. Moc prešla na oligarchiu siedmich bojarov, nazývaných „“. Bojari na čele s Fedorom Mstislavským začali vládnuť Rusku, no nemali dôveru ľudí a nevedeli sa rozhodnúť, ktorý z nich bude vládnuť.

Fotografia patriarchu Nikona

V dôsledku toho bolo na trón povolané poľské knieža Vladislav, syn Žigmunda III. Vladislav potreboval prestúpiť na pravoslávie, ale bol katolík a svoju vieru sa nechystal zmeniť. Bojari ho prosili, aby sa prišiel „pozrieť“, no sprevádzala ho poľská armáda, ktorá dobyla Moskvu. Nezávislosť ruského štátu bolo možné zachovať iba spoliehaním sa na ľudí. Na jeseň 1611 sa v Rjazane sformovali prvé ľudové milície na čele s Prokopijom Ljapunovom. Ale nepodarilo sa mu vyjednávať s kozákmi a bol zabitý v kozáckom kruhu.

Kuzma Minin koncom roku 1611 venoval peniaze na vytvorenie. Na jej čele stál princ Dmitrij Pozharsky. V októbri 1612 padla poľská posádka v Moskve.

Začiatkom roku 1613 sa konal Zemský Sobor, na ktorom sa mal voliť cár. Boli na ňom zastúpené všetky spoločenské vrstvy, nechýbali dokonca ani kozáci. Bol zvolený do kráľovstva s hlasným výkrikom kozákov. Kozáci si mysleli, že kráľ sa dá ľahko zmanipulovať, lebo. mal len 16 rokov a nepoznal ani písmenko. Michailov otec, metropolita Philaret, bol v poľskom zajatí, jeho matka bola v kláštore. Prvou manželkou Ivana Hrozného bola Romanovová, okrem toho Romanovci neboli „namazaní“ oprichninou, ktorá zohrala dôležitú úlohu aj pri zvolení Michaila za cára.

Po jeho nástupe na trón sa medzi bojarmi začína boj. Rozhodovali, koho si vezmú za manželku mladého panovníka. Keď však nevestu vybrali, umierala. Michail sa oženil len o 13 rokov neskôr s Evdokiou Streshnevovou a bojari na neho stále dokázali získať vplyv.

V roku 1619 sa Michailov otec vrátil zo zajatia, v dôsledku čoho sa v krajine vytvorila dvojitá moc. Formálne vládol Michael, oficiálne - Filaret, a to pokračovalo až do smrti Filareta v roku 1633. Michaelova vláda bola spravodlivá a múdra. Dane sa znížili, Rusi zaplatili takzvané „piate peniaze“ do štátnej pokladnice a 4/5 si nechali pre seba. Cudzincom boli udelené práva na výstavbu tovární v Rusku a začal sa rozvoj hutníckeho a kovospracujúceho priemyslu.

Peter 1 fotka

Michail Fedorovič takmer neviedol vojny, v Rusku nastal pokoj. V roku 1645 ticho zomrel a na trón nastúpil jeho syn Alexej. Pre svoju láskavosť a jemnosť dostal prezývku „Najtichší“. Mal dve manželky, z prvej, Máriu Miloslavskú, narodil sa syn Fedor, z druhej Natalyu Naryshkinu, synov Petra a Ivana a dcéru Sophiu.

Počas svojej vlády Alexej Michajlovič vykonal mierne transformácie a uskutočnil aj cirkevné a mestské reformy. Významným aktom je vydanie koncilového kódexu z roku 1649. Išlo o súbor zákonov o všetkých otázkach od hospodárstva až po štátne zriadenie (autokraciu).

Najdôležitejšou časťou boli články „O panovníkovej cti“. Nikto nemohol zasahovať do moci kráľa, ale kráľ sa musel poradiť s bojarmi. Trestom za pokus o atentát na panovníka „slovom a skutkom“ bol trest smrti.

Kapitoly venované roľníckej otázke – „Sedliacky dvor“. Nevoľníctvo bolo formalizované, roľníci boli majetkom majiteľa, mohli sa kupovať a predávať. Nevoľníkov súdil ich zemepán. Poddaný roľník mal len jedno právo sťažovať sa panovníkovi.

Majetky sa podľa kapitoly „O majetkoch“ povoľovali dediť, šľachtica nemohli zbaviť panstva, t.j. zvýšila sa úloha šľachty.

Cirkevná reforma

Pred Alexejom Michajlovičom bola cirkev nezávislá od štátu. Kráľ podriadil cirkev štátu týmito opatreniami:

• cirkev začala odvádzať štátu dane, t.j. bol zbavený finančných privilégií;
• kráľ sa stal sudcom nad cirkvou;
• kláštory boli zbavené práva kupovať pôdu.

Navrhol vlastnú reformu: byť pokrstený nie dvoma prstami, ale tromi; pokloniť sa v kostole. To vyvolalo nespokojnosť medzi duchovenstvom a svetskou šľachtou. Došlo k rozkolu cirkvi, objavilo sa hnutie starých veriacich, na čele ktorého stál veľkňaz Avaakum.

Alexejovi Michajlovičovi sa podarilo rozbiť cirkev a podrobiť si ju. V roku 1666 bol patriarcha Nikon zbavený dôstojnosti a uväznený v kláštornom väzení, arcikňaz Avaakum bol vyzlečený a prekliaty na cirkevnom koncile. Potom sa začalo brutálne prenasledovanie starovercov.

Urbanistická reforma

Mešťania boli uznávaní ako osobitná, nezávislá vrstva, ale boli pripútaní k mestám. Práva mešťanov na obchod boli chránené: roľník musel svoje výrobky veľkoobchodne predávať mešťanom a mešťania ich mohli predávať v malom.

Koncom 17. storočia, po smrti Alexeja Michajloviča, sa na tróne začalo preskakovať, pretože. mal troch synov a dcéru. V roku 1676 nastúpil na trón jeho najstarší syn, 14-ročný Fjodor, ktorý bol však chorý, nemohol sám chodiť a moc bola v rukách jeho príbuzných z matkinej strany. V roku 1682 Fedor zomrel a pod mladistvým Ivanom a Petrom začala vládnuť princezná Sophia. Vládla do roku 1689 a dokázala urobiť veľa užitočných vecí:

• dal slobodu mestám;
• si uvedomil potrebu preraziť k moru pre rozvoj obchodu, preto sa v rokoch 1687 a 1689 uskutočnili dve (hoci neúspešné) krymské kampane.

Sophia sa pokúsila prevziať všetku moc, ale 17-ročný cár už bol pripravený prevziať moc.

Výsledky

Takže 17. storočie nie je len "", nepokojný vek, ale aj storočie protikladov. V ruskej ekonomike mala dominantné postavenie feudálna štruktúra a súčasne sa formovala kapitalistická štruktúra ekonomiky. Napriek tomu, že situácia ľudí bola mimoriadne ťažká, nevoľníctvo bolo formalizované, boli to však ľudia, ktorí mohli pomôcť tomu či onomu kandidátovi na ruský trón stať sa kráľom, veriť mu a nasledovať ho.

Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie

GOU VPO a Štátna pedagogická univerzita. K.D. Ushinsky

Fyzikálno-matematická fakulta Katedra korešpondenčnej výchovy

v histórii

téma: Rusko v 17. storočí

Dokončené:

študentská 212 skupina

Jaroslavľ - 2010

Úvod

storočia - jedno z najťažších období národných dejín. Začiatkom storočia zasiahla spoločnosť rozsiahla politická kríza, zintenzívnilo sa feudálne vykorisťovanie, dovŕšila sa legalizácia poddanstva, zmeny v cirkvi viedli k hlbokému sociálnemu rozkolu, krajinou otriasli ľudové nepokoje nebývalej sily, monarchia sa vyvinula smerom k absolutizmu, rozvíjalo sa feudálne vlastníctvo pôdy, formovali sa počiatky buržoáznych vzťahov. Staré sa dostávalo do konfliktu s novým, v spoločnosti sa črtala potreba zmeny.

Táto téma ma upútala bohatosťou sociálno-ekonomických udalostí, ktoré sa odohrali v tomto „rebelantskom veku“. Veď to bolo v 17. storočí. Rusko vstúpilo do nového obdobia vo svojej histórii, charakterizované začiatkom formovania celoruského trhu a objavením sa prvkov buržoáznych vzťahov.

Účelom práce je identifikovať a zvážiť hlavné smery vývoja Ruska v 17. storočí, najvýznamnejšie sociálne otrasy obyvateľstva toho storočia, objasniť sociálno-ekonomickú situáciu krajiny na prelome 18. storočia. , „storočie palácových prevratov“.

1. PROBLÉMY V RUSKU NA ZAČIATKU 17. stor.

1 Falošný Dmitrij I

V roku 1602 utiekol z Ruska do Poľska mních kremeľského čudovského kláštora Grigorij Otrepiev, potomok šľachtického rodu, neskôr poddaný romanovských bojarov.

Falošný Dmitrij požiadal poľského kráľa o pomoc pri zmocnení sa trónu v Moskve, že mu postúpi územia Černigov-Seversky a zavedie v Rusku katolicizmus. Podvodník nedostal oficiálnu pomoc, ale kráľ dovolil poľskej šľachte vstúpiť do jeho armády. Poľskí magnáti podporovali False Dmitrija peniazmi, najmä Jurij Mnišek, ktorého dcéra sa stala nevestou „careviča“. Ochotne sa pridal k podvodníkovi a Rusi, najmä kozáci, z rôznych dôvodov (kvôli hladu, strachu z prenasledovania po povstaní Khlopoku a pod.) utiekli do Poľska.

Na jeseň roku 1604 Falošný Dmitrij napadol Rusko a mal len asi 4 000 kozákov a Poliakov. Napriek neúspechom v prvých stretoch s vládnymi jednotkami jeho sily vďaka prílevu nespokojných rýchlo rástli. Vojaci prešli na jeho stranu, mestá otvorili svoje brány bez boja.

V apríli 1605 Boris Godunov zomrel na šok. Jeho 16-ročný syn Fedor bol zosadený a zabitý. V júni 1605 vstúpil do Moskvy „cár Dmitrij Ivanovič“.

Dá sa povedať, že Falošný Dmitrij sa zmocnil Moskvy na vrchole začínajúcej občianskej vojny. V tejto situácii ľudia ochotne verili v zázračnú spásu Dmitrija - návrat legitímneho cára sľuboval koniec katastrof.

Falošný Dmitrij sa po nástupe na trón správal na ruského cára nezvyčajne. Osobne prijímal petície, sám sa túlal po meste, presviedčal bojarov o potrebe vzdelávať ľud, ponúkal šľachticov poslať na vzdelanie do zahraničia, nedodržiaval pokojné palácové zvyky, obliekal sa do európskych šiat. Možno keby jeho vláda trvala dlhšie, Rusko by sa začalo zbližovať so západnou Európou.

Falošný Dmitrij však stratil podporu, pretože svojimi činmi od seba odtlačil všetky politické sily. Svoje sľuby kráľovi nesplnil: o územných ústupkoch ani o zavedení katolicizmu sa nehovorilo.

Kráľ nepovolil ani stavbu katolíckych kostolov. Poliaci z neho boli nešťastní. Ortodoxné duchovenstvo sa bálo cára, ktorý zanedbával pravoslávie, nosil európsky odev, ktorý bol ženatý s katolíkom. Sluhov pohoršovala blízkosť Poliakov a kozákov k cárovi. Roľníci boli oklamaní v nádeji na obnovenie sviatku svätého Juraja.

V máji 1606, krátko po svadbe s Marinou Mnishek, bol falošný Dmitrij zvrhnutý a zabitý.

2 Vasilij Shuisky

Zemský Sobor zvolil za nového cára bojara Vasilija Ivanoviča Šuiského, ktorý viedol sprisahanie proti podvodníkovi.

Po nástupe na trón V.I. Shuisky prvýkrát prisahal vernosť svojim poddaným - dal „záznam o krížovom bozkávaní“ a sľúbil, že neuvalí hanbu bez bojarského súdu, nebude počúvať falošné výpovede, nebude prenasledovať príbuzných zneuctených. Právne záruky sa vzťahovali nielen na bojarov a šľachtu, ale aj na černochov. Ak Ivan Hrozný považoval všetkých poddaných za nevoľníkov, teda otrokov, potom záznam o krížovom bozkávaní po prvýkrát v ruskej histórii potvrdil princíp dohody medzi cárom a poddanými. „Krížový bozk“ odzrkadľoval oslabenie kráľovskej moci v súvislosti so zánikom legitímnej dynastie a jej zvýšenú závislosť od „zeme“ – spoločnosti.

Voľba V.I. Shuisky do kráľovstva nedokázal zabrániť eskalácii občianskej vojny. Kozáci, mnohí roľníci, mešťania a dokonca aj vojaci sa postavili proti prísahe novému cárovi a verili v zázračnú novú spásu „Dmitrija“. Takéto nálady boli rozšírené najmä na južnom okraji, ktorého obyvateľstvo sa obávalo pomsty V. Shuiského za to, že pomohol Falošnému Dmitrijovi I. dobyť Moskvu.

3 Bolotnikovovo povstanie

V roku 1606 viedol odbojných kozákov Ivan Isaevič Bolotnikov, bývalý vojenský nevoľník, princ. Telyatevsky. Potom, čo bol zajatý Krymčanmi v jednej z kampaní, bol predaný do otroctva a strávil niekoľko rokov ako veslár na galeje. Oslobodený Bolotnikov sa cez Nemecko a Poľsko vrátil do vlasti. V Poľsku sa stretol s ďalším uchádzačom o rolu "cára Dmitrija" - M. Molčanovom a bol ním poslaný do Ruska ako hlavný guvernér. Z Putivlu viedol povstalcov do Moskvy. Po ceste sa Bolotnikovova armáda spojila s oddielmi ryazanských a tulských služobníkov pod velením P. Ljapunova a I. Paškova.

Zo sociálneho hľadiska bola Bolotnikovova armáda heterogénna - roľníci, kozáci, nevoľníci, služobníci. Všetkých spájala viera v legitímneho cára Dmitrija. Ich vlastné záujmy sa však nezhodovali a často boli opačné.

Po obsadení Kalugy a Kaširy sa Bolotnikov koncom októbra priblížil k Moskve a začal s obliehaním táborom v dedine Kolomenskoye. Obliehanie trvalo vyše mesiaca. Počas tejto doby sa vodcovia povstaleckých šľachticov presvedčili, že Bolotnikov hovoril v mene podvodníka. Okrem toho v tábore rebelov narastali rozpory medzi kozákmi a služobníkmi. To všetko viedlo k prechodu šľachticov na stranu Shuisky. V rozhodujúcej bitke pri Kolomenskoje v decembri 1606 bol Bolotnikov porazený a nútený ustúpiť do Kalugy. Tam sa spojil s oddielmi samozvaného „Careviča Petra“ - muromského mešťana Ilju Gorčakova („Ileyka Muromets“), ktorý sa vydával za syna cára Fjodora Ivanoviča. Bolotnikov a Gorčakov niekoľkokrát úspešne odrazili útoky cárskych vojsk, no nakoniec boli nútení ustúpiť do Tuly, ktorú obliehali Šuiského vojská. Obliehanie trvalo viac ako tri mesiace. Povstalci kapitulovali až po tom, čo vládne jednotky postavili na rieke priehradu. Upe a zatopená Tula. Shuisky sľúbil, že zachráni životy vodcov povstania, ale svoje slovo nedodržal: Ileika z Muromets bola obesená, Bolotnikov bol oslepený, vyhnaný do Kargopolu a tam sa utopil.

4 Falošný Dmitrij II

V roku 1608 sa pri Moskve objavil nový podvodník - Falošný Dmitrij II. Poliaci ho poslali do Bolotnikovovho tábora, aby posilnil naštrbenú vieru rebelov v „cára Dmitrija“. Nestihol sa však spojiť s Bolotnikovom a obliehal Moskvu v tábore v dedine Tushino neďaleko Moskvy. Súčasníci ho nazývali „zlodejom Tushino“. V tábore Tushino boli kozáci, roľníci, nevoľníci, služobníci, dokonca aj šľachtickí bojari. Hlavnú úlohu však zohrali Poliaci, na ktorých bol nový podvodník na rozdiel od svojho talentovaného predchodcu úplne závislý.

V septembri 1608 poľské oddiely obliehali kláštor Trinity-Sergius, ale nemohli ho dobyť 18 mesiacov.

Postupne začala klesať autorita False Dmitrija II. Lúpežné prepadnutia kozákov a Poliakov odtlačili obyvateľstvo od „tušinského zlodeja“. Roľníci začali vytvárať partizánske oddiely na boj proti Tushinom. Vláda Shuisky však nemala silu poraziť Tushinov.

Za týchto podmienok cár požiadal Švédsko o pomoc a sľúbil, že jej prevedie Korelsky volost, ktorý Rusko získalo späť na základe Tyavzinského mieru z roku 1595. V roku 1609 ruské jednotky M.V. Skopin - Shuisky a švédsky oddiel generála Delagardiho porazil ľud Tushino neďaleko Tveru. Švédi sa však ďalšej pomoci Rusku vyhli. Na vyplácanie platov Švédom boli zavedené nové dane, ktoré zhoršili situáciu obyvateľstva a postavili ju proti V.I. Shuisky.

Navyše, výzva Ruska na pomoc Švédsku dala Poľsku zámienku na otvorenú intervenciu v Rusku, pretože. Poľsko a Švédsko boli vo vojne.

5 Poľský zásah

V septembri 1609 poľské jednotky vtrhli do Ruska a obliehali Smolensk. Kráľ Žigmund odvolal všetkých Poliakov z tábora Tushino, ktorý sa potom rozpadol. Falošný Dmitrij II utiekol do Kalugy, kde bol čoskoro zabitý.

V januári 1610 M.V. Skopin-Shuisky oslobodil kláštor Trinity-Sergius z obliehania. Čoskoro však za záhadných okolností zomrel. Povesť obvinila brata a dediča cára, princa D.I., z jeho vraždy. Shuisky. Medzitým sa k Moskve blížili jednotky poľského hajtmana S. Zolkiewského. V bitke pri vil. Klushino pri Mozhaisku boli kráľovskí guvernéri porazení.

V tejto situácii prinútila v lete 1610 skupina bojarov a šľachticov V.I. Shuisky abdikovať a vziať si závoj ako mních. Moc prešla do rúk Siedmich Bojarov.

Keďže nechceli znovu vybrať cára spomedzi bojarov a usilovali sa o zmierenie s Poliakmi, obrátili sa siedmi Bojari na S. Žolkevského s návrhom povolať na ruský trón syna poľského kráľa Vladislava. (Skôr to isté ponúkali bojari Tushino). V rusko-poľskej zmluve bol potvrdený záznam o krížovom bozkávaní, bolo zaručené dodržiavanie ruských zvykov. Vladislav musel prestúpiť na pravoslávie. Po uzavretí dohody pustili bojari Poliakov do Moskvy a ruské veľvyslanectvo na čele s F.N. Romanov. Kráľ však zmluvu neschválil, pretože nechcel, aby jeho syn zradil katolicizmus.

Rokovania sa dostali do slepej uličky a ruskí veľvyslanci sa ocitli v pozícii zajatcov. Moskva prisahala vernosť Vladislavovi.

V Rusku nastal čas anarchie. Každý sa sám rozhodne, akú silu uznáva. Na tie isté pozemky sa sťažovali rôzne úrady rôznym ľuďom a v dôsledku toho mali viacerých vlastníkov. Táto situácia bola neúnosná. Východiskom bolo zvolanie národnej domobrany na oslobodenie Moskvy.

6 Prvá domobrana

Vo februári 1611 sa milícia presunula smerom k Moskve. Na jej čele stála „Rada celej Zeme“. Hlavnú úlohu v domobrane zohrali kozáci pod vedením atamana I. Zarutského a princa D.T. Trubetskoy a šľachtici na čele s P. Ljapunovom. Milíciám sa podarilo dobyť Biele mesto (územie vnútri súčasného Boulevard Ring), ale Poliaci si ponechali Kitai-Gorod a Kremeľ.

Obliehanie sa vlieklo. V tábore obliehateľov rástli rozpory medzi šľachticmi a kozákmi. „Rozsudok celej zeme“, ktorý bol prijatý 30. júna 1611 z iniciatívy P. Ljapunova, zakazoval menovať kozákov na pozície v systéme riadenia a požadoval vrátenie utečených roľníkov a nevoľníkov ich majiteľom. To vyvolalo rozhorčenie kozákov. Ljapunov bol zabitý. V reakcii na to šľachtici opustili milíciu a tá sa rozpadla.

júna 1611 padol Smolensk. Žigmund oznámil, že nie Vladislav, ale on sám sa stane ruským cárom. To znamenalo, že Rusko bude zahrnuté do Commonwealthu. V júli Švédi dobyli Novgorod a okolité krajiny.

1.7 Druhá milícia

Na jeseň 1611 sa na výzvu nižného Novgorodského obchodného šéfa K. Minina začalo formovanie Druhej domobrany. Hlavnú úlohu v ňom zohrali mešťania. Princ D.M. sa stal vojenským vodcom milície. Požarského. Minin a Požarskij stáli na čele Rady celej zeme. Finančné prostriedky na vyzbrojenie domobrany sa podarilo získať vďaka dobrovoľným darom od obyvateľov a povinnému zdaneniu pätiny majetku. Jaroslavľ sa stal centrom pre formovanie novej domobrany.

V auguste 1612 sa druhá domobranca spojila so zvyškami prvej domobrany, ktorá stále obliehala Moskvu. Koncom augusta Rusi nedovolili preniknúť do Moskvy poľskému hajtmanovi Chodkevičovi, ktorý išiel posádke na pomoc s veľkým konvojom. Koncom októbra bola Moskva oslobodená.

8 Zvolenie Michaila Romanova do kráľovstva

V roku 1613 si Zemský Sobor zvolil nového cára Michaila Fedoroviča Romanova. Formálne mali Romanovci právo na trón ako príbuzní bývalej dynastie: Michailov starý otec Nikita Romanovič Jurjev bol bratom prvej manželky Ivana Hrozného Anastasie Romanovny. V podstate ich zvolenie vyhovovalo všetkým.

N.R. Jurjev mal blízko ku Groznému, ale nebol členom oprichniny, dokonca ho považovali za príhovorcu za nevinných. Preto bývalí gardisti aj bývalí zemstvo videli v Romanovcoch svoje. Michailov otec Fjodor Nikitič (po tonzúre - Filaret) bol väzňom v Tušine, no v skutočnosti tam bol v pozícii váženého hosťa. Ľudia z Tushina ho dokonca nazývali patriarchom.

Voľba M.F. Romanova do kráľovstva nesprevádzal podpis dokumentu, akým je „krížová nóta“. Kráľovská moc sa opäť stala neobmedzenou.

9 Koniec problémov

Krajina na konci Nepokojov bola v mimoriadne ťažkej situácii. Neboli sily, ktoré by pokračovali vo vojne s intervencionistami. V roku 1617 Rusko uzavrelo Stolbovský mier so Švédskom. Novgorod a niektoré ďalšie mestá zajaté Švédmi boli vrátené, ale Ivangorod, Oreshek, Yam a Koporye zostali v rukách Švédska. Rusko napokon stratilo prístup k Baltskému moru.

V roku 1618 bolo uzavreté prímerie Deulino s Poľskom. Rusko si zachovalo svoju nezávislosť, ale stratilo Smolensk a Černigov-Seversky.

V období nepokojných čias je veľmi zreteľne viditeľný vzťah medzi vnútropolitickou krízou v Rusku a vonkajšou agresiou. Nastala ideologická kríza spôsobená pádom autority kráľovskej moci a šokom z tradičných základov spoločnosti.

Problémy nie sú len časom krízy a katastrof. V tomto čase sa pred ruským štátom otvorili aj rôzne cesty ďalšieho rozvoja. V dôsledku toho sa nevyužili alternatívne príležitosti, ale aj tak Čas problémov svedčil o tom, že Rusko je na pokraji obnovy.

2. SOCIÁLNO-EKONOMICKÝ VÝVOJ RUSKA V 17. STOR.

1 Poľnohospodárstvo a držba pôdy

V 17. storočí Základom ruskej ekonomiky bolo stále poľnohospodárstvo založené na poddanskej práci. Agrotechnika zostala po stáročia prakticky nezmenená, pracovná sila zostala neproduktívna. Rast úrody sa dosahoval extenzívnymi metódami – najmä vďaka rozvoju nových pozemkov. Zastavenie krymských nájazdov umožnilo nebojácne rozvíjať územia moderného regiónu strednej čiernej zeme, kde bol výnos dvakrát vyšší ako v starých orných oblastiach.

Ekonomika zostala prevažne prirodzená – väčšina produktov sa vyrábala „pre seba“. V samotnom roľníckom hospodárstve sa väčšinou vyrábali nielen potraviny, ale aj odevy, obuv, domáce potreby. Výplatu roľníkov využívali zemepáni na uspokojovanie potrieb svojich rodín a domácností.

Zároveň rast územia, rozdiely v prírodných podmienkach priniesli do života ekonomickú špecializáciu rôznych regiónov krajiny. Takže centrum Černozeme a región stredného Volhy produkovali predajné obilie, zatiaľ čo Sever, Sibír a Don konzumovali obilie z dovozu.

Vlastníci pôdy, vrátane tých najväčších, sa takmer neuchyľovali k podnikaniu, uspokojili sa s vyberaním renty od roľníkov. Feudálna držba v 17. storočí pokračovalo v expanzii vďaka grantom pre služobníctvo čiernych a palácových krajín. Zároveň Cirkev podľa zákonníka z roku 1649 stratila právo kupovať alebo prijímať nové pozemky ako príspevky na pamiatku duše.

1.2 Priemysel

Oveľa širšie ako v poľnohospodárstve sa nové fenomény rozšírili v priemysle. Jeho hlavná forma v XVII storočí. remeslo zostalo. Zmenil sa však charakter remeselnej výroby. V 17. storočí remeselníci stále viac pracovali nie na objednávku, ale na trh. Takémuto remeslu sa hovorí malovýroba. Jeho rozšírenie bolo spôsobené rastom ekonomickej špecializácie v rôznych regiónoch krajiny. Pomorye sa teda špecializoval na výrobky z dreva, región Volga - na spracovanie kože, Pskov, Novgorod a Smolensk - na plátno. Soliarstvo (sever) a železiarstvo (Tulsko-Kašírsky región) nadobudli najskôr drobný obchodný charakter, keďže tieto remeslá záviseli od dostupnosti surovín a nemohli sa rozvíjať všade.

V 17. storočí spolu s remeselníckymi dielňami začali vznikať veľké podniky. Niektoré z nich boli postavené na základe deľby práce a možno ich pripísať manufaktúram. Pre ostatných neexistovala deľba práce a mali by sa pripísať jednoduchej spolupráci.

V metalurgii sa objavili prvé ruské manufaktúry. V roku 1636 založil rodák z Holandska A. Vinius železiareň, ktorá vyrábala delá a delové gule na štátne objednávky a vyrábala aj domáce potreby pre trh. Závodu boli poskytnuté pôžičky, boli doň pridelení palácoví roľníci, ktorí vykonávali pomocné práce (hlavní pracovníci boli prijatí). Po Viniusovi sa objavili ďalší majitelia hutníckych závodov.

Manufaktúry sa v ľahkom priemysle začali objavovať až na samom konci 17. storočia. Z veľkej časti patrili štátu a vyrábali produkty nie pre trh, ale pre pokladnicu či kráľovský dvor.

Výrobná výroba založená na námezdnej práci už nie je feudálnym, ale buržoáznym fenoménom. Vznik manufaktúr svedčil o formovaní kapitalistických prvkov v ruskej ekonomike.

To však boli práve prvky nového, stále mimoriadne krehkého. Počet výrobných podnikov, ktoré súčasne pracovali v Rusku do konca 17. storočia, nepresiahol 15. Spolu s najatými robotníkmi pracovali v ruských manufaktúrach aj nútení robotníci - trestanci, palácoví remeselníci a pripisovaní roľníci. Väčšina manufaktúr mala malé spojenie s trhom. Napokon začiatkom 18. storočia, v ére Petra I., bola námezdná práca v ruských manufaktúrach na dlhý čas úplne nahradená nútenou prácou.

Na základe rastúcej špecializácie drobných remesiel (a čiastočne aj poľnohospodárstva) sa začalo formovanie celoruského trhu. Ak v 16. stor a skôr obchod sa uskutočňoval najmä v rámci jedného okresu, teraz sa začali obchodné vzťahy nadväzovať po celej krajine. Moskva bola najdôležitejším obchodným centrom. Na veľtrhoch sa uskutočňovali rozsiahle obchodné operácie. Najväčšie z nich boli Makaryevskaja pri Nižnom Novgorode a Irbitskaja na Urale.

Veľkoobchod bol v rukách veľkých obchodníkov. Jeho vrch tvorili hostia, obchodníci s obývačkou a stovkami látok. Boli oslobodení od daní, služieb mestu, stálych vojsk, mali právo nadobúdať majetky. Hostia mohli dokonca vycestovať do zahraničia na pracovné účely. (Všetci ostatní poddaní ruského štátu, okrem obchodníkov, nesmeli cestovať do zahraničia). Maloobchod vykonávali drobní obchodníci alebo podomoví obchodníci.

Rusko vykonávalo rozsiahly zahraničný obchod. Hlavný dopyt po dovážanom tovare robil kráľovský dvor, pokladnica, vrchný služobník.

Obchodovali s krajinami východu pozdĺž Kaspického mora a Volhy. Astrachán bol centrom východného obchodu. Do Ruska sa dovážali koberce, látky, najmä hodváb.

Z Európy Rusko dovážalo kovové výrobky, látky, farby, vína. Ruským exportom bolo konope, ľan, kožušiny, koža, bravčová masť a ďalšie produkty poľnohospodárstva a lesníctva.

Obchod s európskymi krajinami bol brzdený nedostatočným prístupom k Baltskému a Čiernemu moru. Jediným námorným prístavom v Rusku bol Archangeľsk, ktorý bol pod ľadom 8 mesiacov v roku. Tvoril 3/4 obratu zahraničného obchodu Ruska. S krajinami východnej Európy obchodovali po zemi - cez Smolensk, so Švédskom - cez Pskov a Novgorod. Zahraničný obchod bol hlavne v rukách zahraničných obchodníkov, pretože ruská obchodná trieda nemala ani lode, ani dostatočný kapitál, ani organizáciu potrebnú na operácie zahraničného obchodu. Zahraniční obchodníci prenikli aj na domáci trh Ruska.

Pod tlakom obchodníkov prijala vláda v roku 1653 Obchodnú chartu, ktorá nahradila početné obchodné clá jediným clom vo výške 5 % z hodnoty tovaru. Clo pre zahraničných obchodníkov sa zvýšilo na 6% a na predaj ich tovaru nie v Archangeľsku, ale v rámci krajiny - 8%. V roku 1667 z iniciatívy významného štátnika A.L. Ordina - Nashchokin, bola prijatá Charta Novotrade. Odteraz museli zahraniční obchodníci platiť dvojité clo za predaj tovaru v rámci Ruska, mohli vykonávať len veľkoobchod a predávať svoj tovar len Rusom. Obchodovanie v Rusku medzi cudzincami bolo zakázané. Nová obchodná charta ochránila ruských obchodníkov pred konkurenciou a zvýšila príjmy štátnej pokladnice. Hospodárska politika Ruska sa tak stala protekcionistickou. Rozkvet protekcionizmu nastal v ďalšej ére - za vlády Petra I.

1.4 Konečné ustanovenie poddanstva

V polovici XVII storočia. poddanstvo sa konečne formovalo. Proces jeho formovania prebieha už od 80. rokov. 16. storočia, kedy boli zavedené vyhradené letá. V roku 1597 bolo založené 5-ročné vyšetrovanie utečencov (tzv. „lekčné letá“). V roku 1607 V. Shuisky zvýšil svoj mandát na 15 rokov. Ale v podmienkach Času nepokojov sa toto predĺženie vyšetrovania nedalo realizovať. Počas takmer celej vlády M.F. Romanov, bolo vedené 5-ročné vyšetrovanie. Obsluha tvrdošijne usilovala o zrušenie „vyučovacích rokov“ a časovo neobmedzené vyšetrovanie. Vláda na to však nepristúpila, pretože sa obávala nespokojnosti roľníkov. Predlžovanie dĺžky vyšetrovania bolo navyše nerentabilné pre veľkostatkárov, na ktorých panstvá sa často uchýlili utečenci. Až v roku 1645 bolo založené 10-ročné vyšetrovanie.

Soľné nepokoje v roku 1648 však vládu vystrašili a prinútili ju prijať požiadavky šľachty. Podľa „Katedrálneho zákonníka“ z roku 1649 boli „učebné roky“ zrušené, vyšetrovanie sa stalo neurčitým. Ukrývanie utečencov sa trestalo pokutami. Utečenec, ktorý sa oženil, bol vrátený bývalému vlastníkovi s celou rodinou, aj keď druhý manžel bol predtým slobodný alebo patril inému vlastníkovi. Majetok roľníka bol uznaný ako majetok zemepána a mohol sa napríklad predať na zaplatenie jeho dlhov. Nevoľníci už nemohli slobodne disponovať vlastnou osobnosťou: stratili právo vystupovať ako nevoľníci. To všetko znamenalo definitívne zriadenie nevoľníctva v Rusku.

Ešte prísnejšie tresty boli stanovené pre čiernovlasých a palácových roľníkov na úteku, ako aj pre ich prístavníkov. Spôsobila to zvýšená starosť o platenie štátnych daní – daní.

Zákonník z roku 1649 v skutočnosti obsiahol obyvateľov mesta a pripojil ich k miestam ich bydliska. Jedným z hesiel povstania v roku 1648 bola likvidácia bielych osád – remeselníckych osád v okolí mesta, ktoré patrili svetským feudálom či cirkvi. Remeselníci - Biela Sloboda neznášala dane. Keďže výška dane z osady zostala konštantná, presun každej dane do bielych osád znamenal zvýšenie dane pre každého mešťana.

Zákonník z roku 1649, ktorý spĺňal požiadavky mešťanov, zahrnul biele osady do dane a zakázal mešťanom naďalej opúšťať svoje komunity, stávať sa nevoľníkmi a dokonca sa sťahovať do iných obcí. Obyvatelia mesta na úteku dostali príkaz hľadať a vrátiť sa na svoje staré miesta. Zadržiavanie mešťanov bolo prísne potrestané. Paradox situácie spočíva v tom, že osady vlastne dosiahli vlastné zotročenie. Je to spôsobené tým, že ruský ľud XVII storočia. ešte si neuvedomoval slobodu ako samostatnú hodnotu a ľahko ju obetoval v záujme stabilného, ​​chráneného života.

V 17. storočí v hospodárskom a sociálnom živote Ruska existuje rozpor. Na jednej strane vznikajú prvky buržoázneho spôsobu života, vznikajú prvé manufaktúry, začína sa formovanie trhu. Na druhej strane sa Rusko konečne stáva feudálnou krajinou, nútené práce sa začínajú rozširovať aj do sféry priemyselnej výroby. Ruská spoločnosť zostala tradičná, hromadili sa nevybavené veci z Európy. Zároveň v 17. stor bol pripravený základ pre urýchlenú modernizáciu petrovského obdobia.

3. POLITICKÝ PORIADOK RUSKA V 17. storočí

Politický systém Ruska prešiel v XVII storočí. významné zmeny, nastupujúce na cestu formovania absolutizmu.

1 Zemský Sobors

Po skončení Času nepokojov sa na ruskom tróne objavila nová dynastia, ktorá potrebovala posilniť svoju autoritu. Ak veľkí kniežatá a cári z dynastie Rurik dokázali presadiť originalitu a božský pôvod svojej moci (ako to urobil Ivan IV. v korešpondencii s Kurbským), potom sa Romanovci, zvolení na trón, mohli spoliehať len na podporu „krajiny“. ". Zemskí Sobori preto v prvých desiatich rokoch svojho panovania sedeli takmer nepretržite. S posilňovaním moci a posilňovaním dynastie sa však Zemský Sobor zvoláva čoraz menej a rozhoduje najmä o zahraničnopolitických otázkach. V polovici 17. storočia bol v súvislosti so Soľnými nepokojmi zvolaný Zemský Sobor. Výsledkom jeho činnosti bol Katedrálny kódex z roku 1649. Ako posledný sa ukázal Zemský Sobor z roku 1653, ktorý rozhodoval o otázke prijatia Ukrajiny pod nadvládu Moskvy. V budúcnosti sa zvolávali len zástupcovia určitých skupín obyvateľstva.

V posledných rokoch sa vo vede čoraz častejšie objavuje názor, že význam Zemských Soborov v ruských dejinách je zveličený, že účasť mešťanov na nich bola nepravidelná a čiernovlasí roľníci boli epizodickí. Mnohí historici sa domnievajú, že katedrály neboli ani tak triednou reprezentáciou, ako skôr akýmsi informačným stretnutím, ktoré umožnilo úradom dozvedieť sa o nálade v krajine. V tomto smere je spochybňovaná definícia ruskej monarchie 17. storočia. ako „triedny zástupca“.

3.2 Bojarská duma

Cár vládol na základe poradného orgánu – Bojarskej dumy. Cárske dekréty sa začínali slovami „Veľký panovník naznačil a bojari boli odsúdení“. Dumu tvorili bojari, okolnichy, duma šľachtici a dumskí úradníci. Všetci členovia Dumy boli menovaní cárom. V Dume sa postupne zvyšoval podiel šľachticov a úradníkov, teda ľudí, ktorí nepochádzali z aristokracie, ale zo stredných služobných ľudí a mešťanov. Celkový počet členov Dumy rástol, čo malo negatívny vplyv na jej efektivitu. O mnohých dôležitých veciach sa začalo rozhodovať obchádzaním Dumy, na základe diskusie len s niekoľkými blízkymi spolupracovníkmi. Rád tajných záležitostí, vytvorený za Alexeja Michajloviča, nebol vôbec kontrolovaný dumou, ale bol priamo podriadený cárovi.

3 Systém príkazov

Úloha rádov v systéme riadenia 17. storočia. zvýšená. Zvýšil sa počet objednávok. Počas celého storočia je ich známych viac ako 80 a do jeho konca ich prežilo viac ako 40.

Zákazky boli rozdelené na dočasné a trvalé. Stále rády sa delili na palácové (spravovali kráľovské majetky a slúžili kráľovskému dvoru), patriarchálne (spravovali cirkevné majetky a osobný majetok patriarchu) a štátne. Štátne poriadky sa delili na územné (sibírsky, kazaňský, maloruský atď.) a funkčné (celoštátne).

Funkčné rozkazy zahŕňali veľvyslanecký (má na starosti vzťahy s cudzími štátmi), miestny (má na starosti miestne distribúcie a transakcie s pôdou), prepúšťací (má na starosti šľachtické služby, vykonával vojenské prehliadky, určoval vhodnosť služobných ľudí), darebácky rád ( zapojené do boja proti lúpežiam a štátnym zločinom).

Existovalo množstvo celoštátnych finančných rádov, vrátane rádu Veľkej pokladnice, ktorá mala na starosti obchod a priemysel, razenie mincí.

Vojenskou problematikou sa zaoberala veľká skupina celoštátnych rozkazov: rozkazy Streltsy, Pushkar, Reitarsky mali na starosti príslušné zložky ozbrojených síl, Delá - odlievanie kanónov a kanónových gúľ, Zbrojnica - výroba brúsnych zbraní.

S rozvojom systému velenia sa zvýšil počet veliteľov. V roku 1640 ich bolo necelých 900 a do konca 17. stor. - viac ako 3 tis.. V rádoch pracovali úradníci a úradníci z radov mešťanov, duchovenstva a obchodníkov. Ich kariéra nezávisela od šľachty, ale od osobných zásluh. Tvoril profesionálny administratívny aparát - byrokraciu.

Systém velenia bol nedokonalý. Funkcie mnohých rádov sa prelínali. Krajské poriadky teda samy vyberali dane vo svojej pôsobnosti, hoci vyberanie daní bolo v kompetencii finančných poriadkov. Mnohé príkazy vykonával súd, hoci sudcovské funkcie patrili Rádu darebákov. Súdnictvo nebolo oddelené od administratívy. Množstvo objednávok a zmätok s povinnosťami niekedy neumožňovali veci vyriešiť, čo viedlo k povestnej „objednávacej byrokracii“. A predsa rast veliteľského systému znamenal rozvoj administratívneho aparátu, ktorý slúžil ako pevná opora kráľovskej moci.

4 Miestne ovládanie

Zmenil sa aj systém samosprávy. Po zrušení kŕmenia v 50. rokoch. 16. storočia miestna moc sa sústreďovala v rukách volených zástupcov miestneho obyvateľstva: labiálnych a zemských starcov, obľúbených hláv atď. Súviselo to s tým, že štát ešte nedisponoval dostatočným aparátom na dosadzovanie svojich predstaviteľov do lokalít. V 17. storočí guvernérmi sa takými menovanými predstaviteľmi ústrednej vlády stali. V XVI storočí. len vodcovia vojsk sa nazývali guvernérmi. Guvernér bol ustanovený, aby spravoval hranicu, teda územia ohrozené z vojenského hľadiska. V čase nepokojov však nebezpečenstvo pre štát vznikalo všade. To vysvetľuje prax menovania guvernérov vnútorných oblastí štátu, ktorá sa stala bežnou po Čase problémov. Miestodržiteľská služba bola „žoldnierska“ – nedostával plat a žil na úkor poddaného obyvateľstva. Stále to však neznamenalo návrat k praxi kŕmenia, keďže pre županov a volostov 15. – 1. polovice 16. stor. kŕmenie bolo odmenou za predchádzajúcu službu a za guvernéra XVII storočia. samotné riadenie bolo službou. Presun miestnej moci do rúk guvernérov menovaných z centra znamenal výrazné posilnenie vládneho aparátu a v podstate aj zavŕšenie centralizácie krajiny.

5 Vytváranie absolutizmu

Postoj k osobe panovníka sa stal v 17. stor. takmer náboženský. Kráľ bol dôrazne oddelený od svojich poddaných a týčil sa nad nimi. V katedrálnom kódexe bola celá kapitola venovaná „ako si chrániť svoje zvrchované zdravie“. Aj počas krátkych neprítomností cára bol spísaný osobitný dekrét z Kremľa, ktorému počas neprítomnosti panovníka „riadil štát“. Pri slávnostných príležitostiach sa cár zjavoval v Monomachovom klobúku, barme, so znakmi svojej moci - žezlom a guľou. Každé zjavenie cára bolo udalosťou, keď vyšiel medzi ľudí, viedli ho pod náručiami bojarov. To všetko bolo vonkajším prejavom formovania absolutizmu v krajine.

Absolutizmus je chápaný ako monarchická moc, ktorá nie je obmedzená žiadnym voleným zastupiteľským orgánom, je založená na rozvinutom administratívnom aparáte a podlieha zákonu.

Za Petra I. sa v Rusku rozvinul úplný absolutizmus a jeho rozkvet sa zvyčajne pripisuje ére Kataríny II. V druhej polovici XVII storočia. došlo k postupnému formovaniu absolutizmu.

V 17. storočí v systéme štátnej správy zmeny smerovali k oslabeniu volebného princípu, profesionalizácii aparátu a posilneniu jedinej kráľovskej moci. Ak Ivan Hrozný potreboval mimoriadne teroristické opatrenia schopné zastrašiť krajinu, aby nastolil vlastnú neobmedzenú moc, potom ich Alexej Michajlovič nepotreboval – jeho moc bola založená na rozsiahlom permanentnom kontrolnom aparáte.

4. POĽUDOVÉ POVSTANIA V RUSKU V 17. STOROČÍ

1 "Soľný nepokoj"

storočia v ruských dejinách získal povesť „vzpurného“. Vskutku to začalo Nepokojmi, uprostred toho boli mestské povstania, posledná tretina - povstanie Stepana Razina.

Najdôležitejšími dôvodmi takéhoto rozsahu sociálnych konfliktov, ktoré predtým v Rusku nemali obdobu, bol rozvoj nevoľníctva, posilnenie štátnych daní a ciel.

V roku 1646 bolo zavedené clo na soľ, čo výrazne zvýšilo jej cenu. Medzitým soľ v XVII storočí. bol jedným z najdôležitejších produktov – hlavným konzervantom, ktorý umožňoval skladovanie mäsa a rýb. Po soli tieto produkty samotné zdraželi. Klesli im tržby, nepredaný tovar sa začal kaziť. To spôsobilo nespokojnosť spotrebiteľov aj obchodníkov. Rast vládnych príjmov bol nižší, ako sa očakávalo, keďže sa rozvíjalo pašovanie soli. Už koncom roku 1647 bola zrušená „soľná“ daň. V snahe kompenzovať straty vláda znížila platy služobníkom „podľa nástroja“, teda lukostrelcom a strelcom. Všeobecná nespokojnosť naďalej rástla.

júna 1648 došlo v Moskve k takzvaným „soľným“ nepokojom. Dav zastavil voz cára, ktorý sa vracal z púte, a žiadal, aby bol vymenený šéf Zemského rádu Leonty Pleshcheev. Pleshcheevovi sluhovia sa snažili rozohnať publikum, čo vyvolalo ešte väčšiu horkosť. 2. júna sa v Moskve začali pogromy bojarských majetkov. Úradník Nazarij Chistoy, ktorého Moskovčania považovali za inšpirátora dane zo soli, bol zabitý. Povstalci žiadali vydať na odvetu najbližšieho spolupracovníka cára, bojara Morozova, ktorý vlastne viedol celý štátny aparát, a šéfa puškárskeho rádu, bojara Trachaniotov. Keďže nemal silu potlačiť povstanie, na ktorom sa spolu s obyvateľmi mesta zúčastnili aj vojaci „podľa nástroja“, cár ustúpil a nariadil vydanie Pleshcheeva a Trakhaniotova, ktorí boli okamžite zabití. Morozov, jeho vychovávateľ a švagor (cár a Morozov boli manželmi sestier) Alexej Michajlovič sa „pomodlil“ od rebelov a poslal ho do vyhnanstva do kláštora Kirillo-Belozersky.

Vláda oznámila zastavenie vymáhania nedoplatkov, zvolala Zemský Sobor, čím splnila najdôležitejšie požiadavky mešťanov na zákaz prechodu do „bielych osád“ a šľachticov – na zavedenie časovo neobmedzeného vyšetrovania utečencov. Vláda tak uspokojila všetky požiadavky povstalcov, čo svedčí o relatívnej slabosti vtedajšieho štátneho aparátu (predovšetkým represívneho).

2 Povstania v iných mestách

Po soľných nepokojoch sa mestské povstania prehnali ďalšími mestami: Veľký Usťug, Kursk, Kozlov, Pskov, Novgorod.

Najsilnejšie boli povstania v Pskove a Novgorode, spôsobené zdražovaním chleba v dôsledku jeho dodávok do Švédska. Mestská chudoba, ktorej hrozil hlad, vyhnala guvernéra, porazila súdy bohatých obchodníkov a chopila sa moci. V lete 1650 obe povstania potlačili vládne vojská, hoci sa im podarilo dostať do Pskova len vďaka rozbrojom medzi povstalcami.

3 "Medené nepokoje"

V roku 1662 sa v Moskve opäť odohralo veľké povstanie, ktoré vošlo do dejín pod názvom „Medená vzbura“. Spôsobil to pokus vlády doplniť pokladnicu, zdevastovanú ťažkou dlhou vojnou s Poľskom (1654-1667) a Švédskom (1656-1658). Aby vláda kompenzovala obrovské náklady, dala do obehu medené peniaze, čím ich prirovnala k cene striebra. Zároveň sa vyberali dane v strieborných minciach a tovar sa mal predávať za medené peniaze. V medi sa vyplácali aj platy vojakov. Medeným peniazom sa nedôverovalo, najmä preto, že boli často falšované. Keďže roľníci nechceli obchodovať za medené peniaze, prestali do Moskvy dovážať potraviny, čo spôsobilo prudký nárast cien. Medené peniaze sa znehodnotili: ak sa v roku 1661 dali dva medené ruble za strieborný rubeľ, potom v roku 1662 - 8.

júla 1662 nasledovala vzbura. Niektorí obyvatelia mesta sa ponáhľali rozbiť bojarské majetky, zatiaľ čo iní sa presťahovali do dediny Kolomenskoje pri Moskve, kde bol v tých dňoch cár. Alexej Michajlovič sľúbil rebelom, že prídu do Moskvy a veci vyriešia. Zdalo sa, že dav sa upokojil. Ale medzitým sa v Kolomenskoje objavili nové skupiny rebelov - tí, ktorí predtým rozbili nádvoria bojarov v hlavnom meste. Žiadali, aby cár vydal ľudom najviac nenávidených bojarov a pohrozili, že ak im panovník „nevráti bojarov“, potom „ich začnú mať sami, podľa svojho zvyku“.

Počas rokovaní však už do Kolomenskoje dorazili lukostrelci povolaní cárom, ktorí padli na neozbrojený dav a zahnali ho k rieke. Viac ako 100 ľudí sa utopilo, mnohí boli hacknutí alebo zajatí a zvyšok utiekol. Na kráľovský rozkaz obesili 150 rebelov, zvyšok zbili bičom a označili železom.

Na rozdiel od „soľnej“ bola „medená“ rebélia brutálne potlačená, keďže vláde sa podarilo udržať lukostrelcov na svojej strane a použiť ich proti obyvateľom mesta.

4 Povstanie Stepana Razina

Najväčšie populárne predstavenie druhej polovice XVII. sa stalo na Done a Volge.

Obyvateľstvom Donu boli kozáci. Kozáci sa nezaoberali poľnohospodárstvom. Ich hlavnými zamestnaniami boli poľovníctvo, rybolov, chov dobytka a nájazdy na majetky susedného Turecka, Krymu a Perzie. Za strážnu službu na ochranu južných hraníc štátu dostávali kozáci kráľovské platy v chlebe, peniazoch a pušnom prachu. Vláda sa zmierila aj s tým, že na Done našli úkryt utekajúci roľníci a mešťania. Platila zásada „žiadne vydanie z Dona“.

V polovici XVII storočia. v kozáckom prostredí už neexistovala rovnosť. Vyčnievala elita zámožných („doma milujúcich“) kozákov, ktorí vlastnili najlepšie revíry, stáda koní, ktorí dostávali najlepší podiel na koristi a kráľovský plat. Chudobní ("kozí") kozáci pracovali pre domácich.

V 40-tych rokoch. 17 storočie kozáci stratili prístup k Azovskému a Čiernemu moru, keďže Turci opevnili pevnosť Azov. To podnietilo kozákov, aby presunuli svoje ťaženia za korisťou k Volge a Kaspickému moru. Lúpež ruských a perzských obchodných karavanov spôsobila veľké škody obchodu s Perziou a celej ekonomike oblasti Dolného Volhy. Súčasne s prílevom utečencov z Ruska rástla aj nevraživosť kozákov k moskovským bojarom a úradníkom.

Už v roku 1666 oddiel kozákov pod velením atamana Vasilija Usa napadol Rusko z Horného Donu, dosiahol takmer Tulu a na svojej ceste zničil šľachtické majetky. Až hrozba stretnutia s veľkou vládnou armádou prinútila Fúzy vrátiť sa späť. Mnohí nevoľníci, ktorí sa k nemu pripojili, odišli s ním na Don. Príhovor Vasily Us ukázal, že kozáci sú pripravení kedykoľvek sa postaviť proti existujúcemu poriadku a autoritám.

V roku 1667 odišiel oddiel tisíc kozákov do Kaspického mora na kampaň „za zipuny“, teda za korisť. Na čele tohto oddelenia bol ataman Stepan Timofeevich Razin - rodák z domácich kozákov, silný, inteligentný a nemilosrdne krutý. Razinovo oddelenie v rokoch 1667-1669 okradli ruské a perzské kupecké karavány, zaútočili na pobrežné perzské mestá. S bohatou korisťou sa Razintsy vrátili do Astrachanu a odtiaľ na Don. „Kampaň za zipuns“ bola čisto dravá. Jeho význam je však širší. Práve v tejto kampani sa vytvorilo jadro Razinovej armády a štedré rozdávanie almužny obyčajným ľuďom prinieslo atamanovi nebývalú popularitu.

Na jar roku 1670 Razin začal novú kampaň. Tentoraz sa rozhodol ísť proti „zradcom bojarom“. Bez odporu bol zajatý Tsaritsyn, ktorého obyvatelia s radosťou otvorili brány kozákom. Lukostrelci vyslaní proti Razinovi z Astrachanu prešli na jeho stranu. Ich príklad nasledoval zvyšok astrachánskej posádky. Odporujúci voevoda a astrachánski šľachtici boli zabití.

Potom Razin zamieril proti Volge. Cestou rozosielal „čarovné listy“, v ktorých vyzýval obyčajný ľud, aby bil bojarov, guvernérov, šľachticov a úradníkov. Aby prilákal priaznivcov, Razin rozšíril povesť, že Tsarevich Alexej Alekseevič (v skutočnosti už zomrel) a patriarcha Nikon boli v jeho armáde.

Hlavnými účastníkmi povstania boli kozáci, roľníci, nevoľníci, mešťania a robotníci. Mestá regiónu Volga sa vzdali bez odporu. Vo všetkých zajatých mestách Razin zaviedol riadenie podľa vzoru kozáckeho kruhu.

Neúspech čakal Razina len pri Simbirsku, ktorého obliehanie sa vlieklo. Vláda medzitým vyslala 60-tisícovú armádu na potlačenie povstania. 3. októbra 1670 pri Simbirsku vládna armáda pod velením guvernéra Jurija Barjatinského uštedrila Razintom ťažkú ​​porážku. Razin bol zranený a utiekol na Don, do mesta Kagalnitsky, odkiaľ pred rokom začal svoju kampaň. Dúfal, že znovu zhromaždí svojich priaznivcov. Šetrní kozáci na čele s vojenským atamanom Kornilom Jakovlevom si však uvedomili, že Razinovo počínanie môže vyvolať kráľovský hnev na všetkých kozákov, zmocnili sa ho a odovzdali vládnym guvernérom.

Razina mučili a v lete 1671 ho spolu so svojím bratom Frolom popravili na námestí Bolotnaja v Moskve. Účastníci povstania boli vystavení krutému prenasledovaniu a popravám.

Hlavnými dôvodmi porážky Razinovho povstania boli jeho spontánnosť a nízka organizácia, fragmentácia akcií roľníkov, spravidla obmedzená na zničenie panstva ich vlastného pána, nedostatok jasne vedomých cieľov pre rebeli. Aj keby sa Razintsy podarilo vyhrať a dobyť Moskvu, neboli by schopní vytvoriť novú spravodlivú spoločnosť. Veď jediným príkladom takejto spravodlivej spoločnosti v ich mysliach bol kozácky kruh. Ale celá krajina nemôže existovať kvôli odoberaniu a deleniu cudzieho majetku. Každý štát potrebuje systém vlády, armádu, dane. Po víťazstve rebelov by preto nevyhnutne nasledovala nová spoločenská diferenciácia. Víťazstvo neorganizovaných roľníckych a kozáckych más by nevyhnutne viedlo k veľkým obetiam a spôsobilo by značné škody ruskej kultúre a rozvoju ruského štátu.

Príčiny „vzpurnosti“ 17. storočia. - vznik poddanstva a rast štátnych povinností, spôsobený početnými vojnami a nárastom štátneho aparátu v súvislosti s dokončením centralizácie a postupným formovaním absolutizmu.

Všetky povstania 17. storočia. boli spontánne. Účastníci udalostí konali pod vplyvom zúfalstva a túžby chytiť korisť. Treba si uvedomiť zásadný rozdiel vo výsledku soľných a medených nepokojov, spôsobených posilnením moci v rokoch 1648 až 1662.

Keď už hovoríme o Razinovom povstaní, treba poznamenať, že väčšina veľkých povstaní sa začala na periférii, keďže na jednej strane sa tam nahromadilo veľa utečencov, ktorí neboli zaťažení veľkou ekonomikou a boli pripravení na rozhodnú akciu, a na druhej strane , moc tam bola oveľa slabšia ako v strede krajiny.

politika hospodárske povstanie cirkev

5. ZAHRANIČNÁ POLITIKA RUSKA V XVII. STOROČÍ. PRÍSTUP UKRAJINY

Hlavnými zahraničnopolitickými partnermi Ruska v XVII. zostalo Poľsko, Švédsko a Turecko so svojím vazalom – Krymským chanátom.

1 Smolenská vojna

Po skončení Času problémov a podpísaní Deulinského prímeria zostali vzťahy Ruska s Poľskom zložité. Podľa podmienok prímeria stratilo Rusko svoje bývalé územia Smolensk a Černigov-Severskij. Vladislav sa navyše nevzdal nárokov na ruský trón.

Keď v roku 1632 vypršalo prímerie a zároveň zomrel poľský kráľ Žigmund III., rozhodla sa ruská vláda využiť nevyhnutné oslabenie Poľska v súvislosti s voľbou nového kráľa a vrátiť stratené krajiny. Tak sa začala smolenská vojna. Ruské jednotky pod velením vojvodu Šejna dobyli niekoľko západoruských miest a obliehali Smolensk. Sami sa však čoskoro ocitli v obkľúčení vojska nového poľského kráľa Vladislava a prinútení kapitulovať.

Podľa Poljanovského zmluvy uzavretej v roku 1634 Poľsko vrátilo všetky mestá zajaté Rusmi, ale Vladislav sa oficiálne vzdal nárokov na ruský trón a uznal Michaila Fedoroviča za kráľa a „brata“, teda sebe rovného.

2 Posilnenie južných hraníc. Azovské sídlo

V 17. storočí Rusko pokračovalo v pohybe na juh. Rusi využili postupné oslabovanie Krymského chanátu a zastavenie náletov a vybudovali mestá Tambov a Kozlov. Pozdĺž hraníc boli vybudované valy, priekopy a zárezy, ktoré spájali mnohé opevnené mestá.

V roku 1637 dobyli donskí kozáci tureckú pevnosť Azov. Pokusy Turkov dobyť pevnosť späť boli neúspešné - kozáci obliehaniu odolali. V roku 1641 kozáci požiadali cára, aby prevzal Azov pod ich právomoc. Bolo to však plné vyčerpávajúcej vojny s Tureckom. Zemský Sobor, zvolaný v roku 1642, vystúpil proti vojne hlasmi mešťanov a obchodníkov. Kráľ, ktorý spočiatku priaznivo reagoval na akcie kozákov, bol nútený nariadiť kozákom, aby vrátili Azov. Postoj kozákov k vláde sa, samozrejme, zhoršil.

3 Pristúpenie Ukrajiny a vojna s Poľskom

V 50-tych rokoch. Rusko vstúpilo do zdĺhavej vojny s Poľskom, čo bolo spôsobené prijatím Ukrajiny pod nadvládu Moskvy.

Od čias jarma Hordy bola väčšina Ukrajiny pod vládou Litovského veľkovojvodstva a potom - Commonwealthu. Štátnym jazykom bola poľština, štátnym náboženstvom katolicizmus, hlavný pozemkový majetok bol v rukách poľských magnátov. Ukrajinci sa ukázali ako ľudia druhej kategórie. Väčšina z nich boli nevoľníci. Len časti Ukrajincov sa podarilo prejsť do kozáckej pozície.

Kozákmi sa stali utečenci a obyvatelia miest, ako aj malá ukrajinská šľachta. Kozáci žili lovom, rybolovom a nájazdmi na krymské majetky. Poľskej korune prospela premena kozákov na akúsi pohraničnú (hraničnú) armádu, strážiacu hranice pred Krymčanmi. Preto bola časť kozákov prijatá do kráľovských služieb, dostávala peňažný plat a vlastníctvo pôdy od koruny. Takíto kozáci sa nazývali registrovaní (od slova „registra“ - zoznam tých, ktorí sú v službe). Registrovaní kozáci sa združovali do plukov na čele s plukovníkmi a kapitánmi a na čele celých kozákov stál volený hajtman, ktorého schvaľoval kráľ. Kozáci, ktorí neboli zaradení do registra, často odchádzali do takzvaného Záporožského Sichu, na ostrove Khortitsa pod Dneperskými perejami.

Záporožskí kozáci boli slobodní ľudia na čele s voleným atamanom, ktorý niesol titul „kosh ataman“. Vzbúrení kozáci často útočili nielen na krymské majetky, ale aj na Poľsko. Ženy v Záporoží nesmeli. Poľnohospodárstvo bolo prísne zakázané. Medzi Záporožiami a registrovanými kozákmi nebola žiadna neprekonateľná hranica, pretože pobyt v Záporoží bol často dočasný.

V roku 1648 sa pod vedením Bogdana Chmelnického uskutočnilo najväčšie povstanie kozákov proti Poliakom. B. Chmelnický bol kozáckym stotníkom, zúčastnil sa na strane Poľska Smolenskej vojny, za čo dostal vyznamenanie od kráľa Vladislava. Keď však poľský šľachtic Chaplinsky vyplienil jeho farmu a zabil jeho syna, utiekol do Záporožia a vzbúril kozákov. V roku 1648 Chmelnického povstalci postupne porazili poľské jednotky v bitkách pri Žovti Vody, Korsun a Pyľavcy, dobyli časť Volyne a Podolia. Koncom roku 1648 obsadili Kyjev. K povstaniu sa pridali masy ukrajinských kozákov a roľníkov. V auguste 1649 povstalci porazili poľskú armádu pri Zborove. Chmelnického spojenec – Krymský chán – však prešiel na stranu Poliakov. Ak sa najprv chána zaujímali o úspechy kozákov, ktorí oslabili nebezpečného nepriateľa Krymu – Poľsko, ale potom, ako rastúce úspechy Chmelnického, začali pre Krym predstavovať hrozbu aj samotní kozáci a ten sa stal ziskovým pre Tatárov na podporu Poľska.

Po strate podpory Krymčanov boli povstalci nútení podpísať mierovú zmluvu Zborovského s Poľskom. Register kozákov sa zvýšil na 40 tisíc ľudí, tri provincie - Kyjev, Chernihiv a Bratslav - sa dostali pod kontrolu hejtmana. Moc šľachty tu bola obmedzená, všetky funkcie mohli obsadiť len pravoslávni. Zachovalo sa však šľachtické vlastníctvo pôdy a závislosť sedliakov od panvíc. To viedlo k nespokojnosti roľníckych más s mierovou zmluvou, z ktorej mala skutočné výhody iba kozácka elita. Chmelnický bol pod tlakom roľníkov nútený obnoviť nepriateľské akcie.

V roku 1651 v bitke pri Berestechku utrpela Khmelnitského armáda ako nespoľahliví spojenci ťažkú ​​porážku - Krymčania uprostred bitky opäť prešli na poľskú stranu. Porážka si vynútila uzavretie nového, oveľa menej výnosného Belotserkovského mieru. Teraz zostala pod správou hejtmana iba Kyjevská provincia, register bol znížený na polovicu - na 20 000. Pravda, táto dohoda nikdy nenadobudla platnosť, keďže ju poľský Sejm zamietol v nádeji, že konečne skoncuje s rebelmi.

V roku 1652 povstalci zvíťazili pri Batogu (na Južnom Buge), ale ani toto víťazstvo nedovolilo Ukrajine dúfať vo víťazstvo v samostatnom boji s Poľskom. Keďže Ukrajina nemala spoľahlivých spojencov, mohla rátať len s pomocou Ruska rovnakého vierovyznania. Khmelnitsky sa od samého začiatku oslobodzovacieho boja opakovane obracal na Moskvu so žiadosťou o záštitu. Ruská vláda sa však k takémuto kroku dlho neodvážila, pretože si uvedomovala, že by to znamenalo novú vojnu s Poľskom.

Až v roku 1653 sa Zemský Sobor rozhodol prijať Ukrajinu „pod vysokú ruku“ cára. 8. januára 1654 ukrajinská rada v meste Perejaslav schválila prechod pod moskovský patronát a prisahala vernosť cárovi.

Toto rozhodnutie neznamenalo vstup Ukrajiny do ruského štátu: vznikol akýsi zmluvný vzťah pripomínajúci protektorát. Na Ukrajine sa zachovala volená kozácka správa na čele s hajtmanom a naďalej fungoval miestny súdny poriadok. Ukrajina si dokonca zachovala svoju zahraničnopolitickú nezávislosť: mohla viesť nezávislé kontakty so všetkými krajinami okrem Poľska a Turecka. Pravda, neskôr začala ruská vláda postupne obmedzovať ukrajinskú nezávislosť, ničiť miestne tradície, čím sa Ukrajina stala bežnou súčasťou Ruska. Tento proces sa skončil za Kataríny II zničením hetmanátu a Záporožského Sichu.

Rozhodnutie koncilu z roku 1653 znamenalo vojnu. V roku 1654 Rusi dobyli Smolensk a časť Bieloruska. Táto vojna, do ktorej zasiahli aj Švédi, nabrala zdĺhavý charakter. V roku 1661 sa začali rokovania, ktoré pokračovali až do roku 1667, kedy bolo uzavreté andrusovské prímerie. Rusko získalo Smolensk a ľavobrežnú Ukrajinu. Pravobrežná Ukrajina a Bielorusko zostali Poľsku. O Kyjeve padlo kompromisné rozhodnutie – prešiel na dva roky do Ruska. Následne však Rusko nevrátilo Kyjev Poľsku a v roku 1686 podľa takzvaného „večného mieru“ dosiahla jeho trvalú konsolidáciu.

4 Vojna so Švédskom

Porážka Poľska v počiatočnej fáze rusko-poľskej vojny umožnila Švédsku dobyť niekoľko poľských miest a vytvoriť hrozbu pre západné hranice Ruska. V roku 1656 sa začala rusko-švédska vojna. Rusi dobyli Dorpat a obkľúčili Rigu, ale nedokázali ju dobyť. Vojna súčasne s Poľskom a Švédskom bola nad sily Ruska. Vrchol kozákov na čele s hajtmanom I. Vyhovským sa navyše preorientoval na Spoločenstvo a uzavrel s ním spojenectvo proti Rusku. V roku 1658 bolo podpísané rusko-švédske prímerie a v roku 1661 Cardisský mier, podľa ktorého sa Rusko vzdalo všetkých svojich akvizícií v pobaltských štátoch.

Hlavná zahraničnopolitická úloha – prístup k brehom Baltského mora – teda nebola vyriešená. Rusko stále zostávalo odrezané od námorných obchodných ciest.

Hlavné zahraničnopolitické ciele Ruska v XVII. zostal návrat krajín stratených v čase problémov a prístupu k moru. Pre vojenskú slabosť Ruska nebolo možné dosiahnuť prístup k moru.

Vstup do veľkej vojny si spravidla vyžadoval zvolanie Zemského Sobora, pretože to bolo spojené s mimoriadnymi výdavkami a možnými nepokojmi.

Rusko viedlo vojny nielen o svoje stratené územia, ale aj o územia, ktoré boli kedysi súčasťou Kyjevskej Rusi, ale nikdy nepatrili Moskovskému štátu.

Rozhodnutie Perejaslavskej rady znamenalo, že Ukrajina žiada Moskvu o záštitu, nie však o vstup Ukrajiny do ruského štátu.

6. SCHIMEN RUSKEJ ORTODOXNEJ CIRKVI. CIRKEV A ŠTÁT V 17. STOROČÍ

6.1 Dôvody reformy cirkvi

Centralizácia ruského štátu si vyžiadala zjednotenie cirkevných pravidiel a rituálov. Už v XVI storočí. Vznikol jednotný celoruský súbor svätých. V bohoslužobných knihách však zostali značné nezrovnalosti, často spôsobené pisárskymi chybami. Odstránenie týchto rozdielov sa stalo jedným z cieľov vytvorených v 40. rokoch. 17 storočie v Moskve kruh „horlivcov starodávnej zbožnosti“, ktorý pozostával z významných predstaviteľov kléru. Usiloval sa aj o nápravu morálky kléru.

Rozšírenie tlače umožnilo stanoviť jednotnosť textov, ale najprv bolo potrebné rozhodnúť, na ktorých modeloch sa majú vykonať opravy.

Pri riešení tejto otázky zohrali rozhodujúcu úlohu politické úvahy. Túžba urobiť z Moskvy („tretí Rím“) centrum svetového pravoslávia si vyžadovala zblíženie s gréckym pravoslávím. Grécke duchovenstvo však trvalo na oprave ruských cirkevných kníh a rituálov podľa gréckeho vzoru.

Od zavedenia pravoslávia v Rusku prešla grécka cirkev množstvom reforiem a výrazne sa líšila od starovekých byzantských a ruských vzorov. Proti navrhovaným reformám sa preto postavila časť ruského kléru na čele s „horlivcami starodávnej zbožnosti“. Patriarcha Nikon, spoliehajúc sa na podporu Alexeja Michajloviča, však odhodlane vykonal plánované reformy.

6.2 Patriarcha Nikon

Nikon pochádza z rodiny mordovského roľníka Mina, vo svete - Nikita Minin. Patriarchom sa stal v roku 1652. Nikon, ktorý sa vyznačoval neflexibilným a rozhodným charakterom, mal obrovský vplyv na Alexeja Michajloviča, ktorý ho nazýval svojím „sobin (osobitným) priateľom“.

Najdôležitejšie slávnostné zmeny boli: krst nie dvoma, ale tromi prstami, nahradenie poklony pásom, spievanie „aleluja“ trikrát namiesto dvakrát, pohyb veriacich v kostole za oltár nie v smer slnka, ale proti nemu. Meno Krista sa začalo písať inak – „Ježiš“ namiesto „Ježiš“. Boli vykonané určité zmeny v pravidlách uctievania a maľovania ikon. Všetky knihy a ikony namaľované podľa starých predlôh mali byť zničené.

4 Reakcia na reformu

Pre veriacich to bol vážny odklon od tradičného kánonu. Koniec koncov, modlitba vyslovená nie podľa pravidiel je nielen neúčinná - je to rúhanie! Najtvrdohlavejšími a najdôslednejšími odporcami Nikonu boli „horlivci starovekej zbožnosti“ (predtým bol členom tohto kruhu aj samotný patriarcha). Obviňovali ho zo zavedenia „latinizmu“, keďže grécku cirkev od čias Florentskej únie v roku 1439 považovali v Rusku za „skazenú“. Navyše grécke liturgické knihy neboli vytlačené v tureckom Konštantínopole, ale v katolíckych Benátkach.

6.5 Vznik rozkolu

Nikonovi odporcovia – „starí veriaci“ – odmietli uznať reformy, ktoré vykonal. Na cirkevných konciloch v rokoch 1654 a 1656. Odporcovia Nikonu boli obvinení zo schizmy, exkomunikovaní a vyhnaní.

Najvýraznejším podporovateľom schizmy bol veľkňaz Avvakum, talentovaný publicista a kazateľ. Bývalý dvorný kňaz, člen krúžku „horlivcov dávnej zbožnosti“ prežil ťažké vyhnanstvo, utrpenie, smrť detí, ale neopustil ani fanatický odpor k „nikonianizmu“ a jeho obhajcovi – kráľovi. Po 14-ročnom väzení v „zemskom väzení“ bol Avvakum zaživa upálený za „rúhanie sa kráľovskému domu“. Avvakumov „Život“, ktorý napísal sám, sa stal najslávnejším dielom literatúry Stora-Rite.

6 starovercov

Cirkevný koncil 1666/1667 preklial starovercov. Začalo sa tvrdé prenasledovanie odporcov. Stúpenci rozdelenia sa ukrývali v ťažko dostupných lesoch severu, Povolží a Uralu. Tu vytvorili skety a naďalej sa modlili starým spôsobom. V prípade priblíženia sa kráľovských represívnych oddielov často zinscenovali „popálenie“ – sebaupálenie.

Mnísi Soloveckého kláštora neprijali Nikonove reformy. Odbojný kláštor do roku 1676 odolával obliehaniu cárskych vojsk. Povstalci, ktorí verili, že Alexej Michajlovič sa stal služobníkom Antikrista, opustili tradičnú pravoslávnu modlitbu za cára.

Dôvody pre fanatickú tvrdohlavosť schizmatikov boli zakorenené predovšetkým v ich viere, že nikonianizmus je produktom Satana. Táto dôvera však bola živená určitými sociálnymi dôvodmi.

Medzi schizmatikmi bolo veľa duchovných. Pre obyčajného kňaza inovácie znamenali, že celý život prežil nesprávne. Navyše mnohí duchovní boli negramotní a neboli pripravení zvládnuť nové knihy a zvyky. Na rozdelení sa vo veľkej miere podieľali aj posadskí ľudia a obchodníci. Nikon bol dlhodobo v konflikte s osadami, namietal proti likvidácii „bielych osád“, ktoré patrili cirkvi. Kláštory a patriarchálny stolec sa zaoberali obchodom a remeslami, čo dráždilo obchodníkov, ktorí verili, že duchovenstvo nezákonne zasahuje do ich sféry činnosti. Preto osada pohotovo vnímala všetko, čo pochádzalo od patriarchu, ako zlo.

Medzi starovercami boli aj predstavitelia vládnucich vrstiev, napríklad šľachtičná Morozová a princezná Urusová. Toto sú však stále ojedinelé príklady.

Prevažnú časť schizmatikov tvorili roľníci, ktorí odišli za skety nielen za správnou vierou, ale aj za slobodou, z panských a kláštorných rekvirácií.

Prirodzene, subjektívne, každý staroverec videl dôvody svojho opustenia schizmy výlučne v odmietnutí „Kacírstva Nikona“.

Medzi schizmatikmi nebolo biskupov. Nových kňazov nemal kto vysväcovať. V tejto situácii sa niektorí staroverci uchýlili k „opätovnému pokrsteniu“ nikonských kňazov, ktorí sa dostali do schizmy, zatiaľ čo iní duchovenstvo úplne opustili. Komunitu takýchto schizmatikov – „kňazov“ viedli „mentori“ alebo „učiaci sa“ – najznalejší veriaci z Písma. Navonok sa „kňazský“ trend v schizme podobal protestantizmu. Táto podobnosť je však iluzórna. Protestanti z princípu odmietli kňazstvo, pretože verili, že človek nepotrebuje sprostredkovateľa v spoločenstve s Bohom. Schizmatici na druhej strane zavrhli kňazstvo a cirkevnú hierarchiu násilím, v náhodnej situácii.

Ideológia rozkolu, ktorá bola založená na odmietaní všetkého nového, zásadnom odmietaní akéhokoľvek cudzieho vplyvu, svetskej vzdelanosti, bola mimoriadne konzervatívna.

6.7 Konflikt cirkevnej a svetskej moci. Pád spoločnosti Nikon

Imperátorský Nikon sa snažil oživiť koreláciu svetských a cirkevných autorít, ktoré existovali pod Filaretom. Nikon tvrdil, že kňazstvo je vyššie ako kráľovstvo, pretože predstavuje Boha a svetská moc pochádza od Boha. Aktívne zasahoval do svetských záležitostí.

Postupne začal byť Alexej Michajlovič unavený mocou patriarchu. V roku 1658 bola medzi nimi priepasť. Kráľ požadoval, aby sa Nikon už neoznačoval za veľkého panovníka. Potom Nikon vyhlásil, že nechce byť patriarchom „v Moskve“ a odišiel do kláštora Vzkriesenie Nový Jeruzalem na rieke. Istra. Dúfal, že kráľ ustúpi, no mýlil sa. Naopak, od patriarchu sa požadovalo odstúpenie, aby mohla byť zvolená nová hlava cirkvi. Nikon odpovedal, že neodmieta hodnosť patriarchu a nechce byť patriarchom iba „v Moskve“.

Ani cár, ani cirkevná rada nemohli patriarchu odvolať. Až v roku 1666 sa v Moskve konal cirkevný koncil za účasti dvoch ekumenických patriarchov – Antiochie a Alexandrie. Rada cára podporila a Nikona zbavila patriarchálnej hodnosti. Nikon bol uväznený v kláštornom väzení, kde v roku 1681 zomrel.

Vyriešenie „kauzy Nikon“ v prospech svetskej vrchnosti znamenalo, že cirkev už nemohla zasahovať do štátnych záležitostí. Odvtedy sa začal proces podriaďovania cirkvi štátu, ktorý skončil za Petra I. likvidáciou patriarchátu, vytvorením Svätej synody na čele so svetským predstaviteľom a premenou Ruskej pravoslávnej cirkvi na štát kostol.

Otázka vzťahu svetskej a cirkevnej vrchnosti bola jednou z najdôležitejších v politickom živote ruského štátu v 15. – 17. storočí. V XVI storočí. dominantný jozefitský trend v ruskej cirkvi opustil tézu o nadradenosti cirkevnej autority nad svetskou. Po masakre v Groznom nad metropolitom Filipom sa podriadenosť cirkvi štátu zdala definitívna. Počas Nepokojov sa však situácia zmenila. Autorita kráľovskej moci bola otrasená pre množstvo podvodníkov a sériu krivej prísahy. Zvýšila sa autorita cirkvi vďaka patriarchovi Hermogenovi, ktorý viedol duchovný odpor voči Poliakom a prijal od nich mučeníctvo, ktoré sa stalo najdôležitejšou zjednocujúcou silou. Politická úloha cirkvi ešte vzrástla za patriarchu Filareta, otca cára Michala.

K rozkolu v ruskej pravoslávnej cirkvi došlo z týchto dôvodov:

· Potreba cirkevnej reformy v polovici XVII storočia. z hľadiska nastolenia jednotnosti bohoslužieb.

· Túžba svetských a cirkevných autorít opraviť knihy a rituály podľa gréckych vzorov s cieľom posilniť vedúcu úlohu moskovského štátu v pravoslávnom svete.

· Spojenie sociálnych a čisto náboženských motívov pri vzniku starovercov.

· Konzervatívna povaha ideológie rozkolu.

Konfrontácia Nikona s Alexejom Michajlovičom je posledným otvoreným konfliktom medzi cirkvou a štátnou mocou, po ktorom už ide len o mieru podriadenosti cirkvi svetským orgánom.

7. RUSKÁ KULTÚRA V 17. storočí

1 Materiálna kultúra

Život ruského ľudu v 17. storočí. sa postupne menili. Kuchyňa veľkej väčšiny obyvateľstva zostala tradičná. Jeho základom bola kapustnica, obilniny, chlieb a rôzne múčne jedlá. Konzumovalo sa veľa rýb. Mäso bolo dostupné aj ľuďom s nízkym príjmom. Z nápojov uprednostňovali rôzne kvasy, medoviny, pivo. V bohatých domoch sa objavovali dovezené vína, koreniny, ovocie.

Ruský kostým, aj keď zostal v podstate tradičný, prešiel určitými zmenami. Oblečenie sa stalo rozmanitejším, objavili sa kaftany rôznych strihov, objavili sa klobúky rôznych tvarov. Na konci XVII storočia. vznešení dandies často odmietali ruské šaty s dlhými sukňami a uprednostňovali pohodlnejšie poľské alebo maďarské.

Bohaté domy sa čoraz častejšie stavali z kameňa. V izbách sa objavovali zrkadlá a obrazy, často so svetskou tematikou. Nábytok sa stal rozmanitejším.

Remeslo sa ďalej rozvíjalo. Mimoriadne významné úspechy dosiahli remeselníci zaoberajúci sa spracovaním železa, šperkárstvom, odlievaním zvoncov, tkáčstvom, výrobou drevených výrobkov. V súvislosti s rozšírením malovýroby sa remeselné výrobky spestrili. V Rusku sa naučili vyrábať sklo, dokonca bola založená prvá sklárska fabrika.

2 Vzdelávanie a písanie

Rozmach remesiel, obchodu, posilňovanie štátneho aparátu spôsobilo širšie rozšírenie gramotnosti medzi mestské obyvateľstvo. Predpokladá sa, že medzi obyvateľmi mesta bolo gramotných 40-50%.

Gramotnosť vyučovali najmä duchovní a úradníci. Učené z cirkevných kníh. Prvý ruský základný náter bol publikovaný v 90. rokoch. 17 storočie

Už v prvej polovici 17. storočia sa však objavili súkromné ​​školy, kde sa vyučovala nielen gramotnosť, ale aj rétorika a staroveké jazyky. Ich učiteľmi boli často učení ukrajinskí mnísi. Jedným z nich bol vynikajúci pedagóg Simeon z Polotska. V roku 1685 vznikla Slovansko-grécko-latinská akadémia, ktorú založili grécki bratia Likhudovia pochádzajúci z Ukrajiny. Akadémia bola postavená podľa vzoru európskych univerzít. Vyučovanie prebiehalo v gréčtine a latinčine (od čoho dostal aj názov). Vyučovala sa rétorika, logika, filozofia a fyzika.

Ručne písané knihy boli stále široko distribuované. V polovici XVII storočia. výroba papiera bola založená v Rusku. To však nestačilo, a tak sa papier priviezol z Európy. Rozšíril sa aj polygrafický priemysel. V moskovskej tlačiarni pracovalo viac ako 150 ľudí. V prvej polovici 17. stor Vyšlo viac ako 200 kníh. Prevládali medzi nimi liturgické knihy, úradné dokumenty, učebnice.

3 Literatúra

v literatúre 17. storočia. Nápadné sú najmä svetské črty. Hrdinovia literárnych diel získavajú jednotlivé postavy. Cení sa šikovnosť, podnikavosť. Literatúra 17. storočia začal prejavovať záujem o vnútorný svet človeka, jeho osobné, intímne zážitky. Takže v "Príbehu kláštora Tver Boy" hovorí o utrpení princovej mladosti, od ktorej princ vzal nevestu. O výsledku rozprávania sa však rozhodne v čisto náboženskom duchu: nešťastník na príkaz Panny Márie zakladá kláštor.

V Príbehu beda-nešťastia utrpí mladého muža, ktorý odmietol tradície patriarchálnej rodičovskej rodiny, katastrofy a nakoniec odchádza do kláštora. Je príznačné, že kláštorná cela sa na rozdiel od literatúry predchádzajúcich storočí chápe nie ako vytúžený tichý prístav, ale ako nútený a bezútešný prístav.

Tieto príklady ukazujú, že literatúra XVII storočia. Práve som začínal porušovať tradíciu. V príbehoch zo začiatku 18. storočia, keď proces sekularizácie povedie ku konečnému triumfu svetského princípu v literatúre, vyjdú hrdinovia ako víťazi z akýchkoľvek životných konfliktov.

v literatúre 17. storočia. objavili sa zásadne nové žánre: satira, dráma, poézia.

V „Kalyazinského petícii“ a mnohých ďalších dielach boli zosmiešňované rozpustené mravy duchovenstva. V Rozprávke o jastrabovi opilec tvrdil, že má viac práv na nebeskú blaženosť ako svätí, pričom vymenoval hriechy hrdinov Svätého písma.

Vznik ruskej poézie a drámy je spojený s menom Simeona z Polotska. Autobiografický žáner sa dostal do ruskej literatúry vďaka „Životu“ veľkňaza Avvakuma. Avvakum pôsobil nielen ako vášnivý publicista a vystavovateľ cirkevných a svetských autorít, ale aj ako reformátor spisovného jazyka. odvážne zavádzanie ľudovej reči do písanej reči.

4 Architektúra

Architektúra 17. storočia prešlo výraznými zmenami. Spolu s cirkevnými stavbami z tehál a kameňa sa začali stavať obytné a občianske stavby. Zmenil sa aj vzhľad kostolov: stali sa menej prísnymi a asketickými, získali elegantný slávnostný vzhľad a boli zdobené farebnými tehlami a dlaždicami. Pre chrámy XVII storočia. Charakteristické sú kupole v tvare žiarovky, predĺžené bubny pod kupolou, početné kokoshniky, platne a stĺpy.

Kostol Najsvätejšej Trojice v Nikitniki, postavený v 30. rokoch 20. storočia, sa vyznačoval bohatou výzdobou. 17 storočie Vynikajúci príklad stanovej architektúry z polovice 17. storočia. sa stal kostol Narodenia Panny Márie v Putinkách, korunovaný šiestimi stanmi (dva z nich korunujú interiér kostola, jeden je zvonica a tri sú jednoducho dekoratívne).

V polovici XVII storočia. stavba stanového chrámu sa zastavila na žiadosť patriarchu Nikona. Usiloval sa vrátiť cirkevnej architektúre ťažkosť a monumentálnosť. Avšak v budovách z 2. polovice XVII. cítiť vlastnosti nového. V obrovskej katedrále s piatimi kupolami kláštora Valdai Iversky teda priťahujú pozornosť obrovské okenné otvory, úplne necharakteristické pre architektúru predchádzajúcich storočí. Dokonca aj v Katedrále vzkriesenia kláštora Nový Jeruzalem, ktorá mala podľa plánu patriarchu reprodukovať Chrám Božieho hrobu v Jeruzaleme, boli použité farebné dlaždice.

V 80. rokoch. 17 storočie vyvinul akýsi „vzorovaný“ štýl. Jeho príkladmi sú kostoly Vzkriesenia v Kadashi a kostola sv. Mikuláša v Khamovniki.

Na konci XVII storočia. objavil sa nový architektonický štýl - baroko Naryshkin (Moskva). Jeho charakteristickými črtami sú malebnosť, zložitosť plánu, kombinácia červenej (murivo) a bielej (kamenná rezba) farieb fasády. Charakteristickým príkladom tohto štýlu je kostol príhovoru vo Fili, postavený v roku 1693 v panstve Naryshkin.

Medzi svetské budovy XVII storočia. popredné miesto zaujímal drevený predmestský kráľovský palác v Kolomenskoye (1667-1678), ktorý pozostával z mnohých chórov, chodieb, galérií a vežičiek, na vrchu pokrytých pozlátenými rezbami.

Tehlový Teremský palác moskovského Kremľa (30. roky 17. storočia) mal elegantný, „perníkový“ vzhľad.

Obytné kamenné domy v XVII storočí. sa začali stavať v dvoch a troch podlažiach. Živo pripomínali drevené sídla: chodby, zložitá silueta, malebné verandy. Príkladom takýchto budov sú komory Averkyho Kirillova na nábreží Bersenevskaja v Moskve. Do konca XVII storočia. obytné budovy začali pripomínať skôr európske mestské domy a paláce šľachty.

V 17. storočí stavba veže sa vyvíjala zaujímavým spôsobom. Veže Kremľa dostali stanové dostavby, čím získali moderný vzhľad. Priemyselné a občianske stavby boli postavené vo forme veží. V 90. rokoch. 17 storočie Slávna Sukharevskaja veža bola postavená pri Sretenských bránach Zemského mesta.

5 Výtvarné umenie

Vo výtvarnom umení XVII storočia. silnejší ako v iných oblastiach kultúry zostal vplyv tradície, čo sa vysvetľovalo kontrolou cirkevných autorít nad dodržiavaním ikonopiseckého kánonu. A predsa to bolo v XVII storočí. začal premenu ikonografie na maľbu.

Simon Ushakov bol najväčším umelcom storočia. Jeho najznámejším dielom je Spasiteľ nevyrobený rukami. Tvár Krista od Ushakova je harmonická, klasicky správna. Ikona „Výsadba stromu ruského štátu“ je dielom na sekulárnom pozemku. Ivan Kalita a metropolita Peter sú tu vyobrazení polievajúci strom, v korune ktorého sú medailóny s vyobrazením veľkých kniežat a kráľov. Vedľa stromu je cár Alexej Michajlovič.

V 17. storočí bol začiatok portrétovania. Známe sú obrazy Alexeja Michajloviča, jeho syna Fjodora Alekseeviča, patriarchu Nikona, kniežaťa Skopina-Šuiského a i.. Pravda, stále je v ňom cítiť silný vplyv ikonografie. Diela zo 17. storočia Je zvykom nazývať ich nie portrétmi, ale parsunmi. Vyznačujú sa kombináciou portrétovej podobnosti s rovinným obrázkom. To však už bol významný krok smerom k portrétnemu umeniu XVIII.

Záver: c. zaujíma osobitné miesto v dejinách ruskej kultúry. Toto storočie je prechodným storočím od tradičnej stredovekej kultúry Moskovskej Rusi ku kultúre New Age. Väčšina moderných vedcov verí, že najdôležitejšie kultúrne premeny Petra I. pripravil celý priebeh dejín ruskej kultúry v 17. storočí.

Najdôležitejšia črta ruskej kultúry XVII storočia. spočíva v širokej sekularizácii, postupnom zničení stredovekého úplne náboženského vedomia. Sekularizácia ovplyvnila všetky aspekty kultúrneho rozvoja: vzdelanie, literatúru, architektúru a maliarstvo. Týka sa to však najmä mestského obyvateľstva, pričom kultúra vidieka zostávala dlho úplne v rámci tradície.

8. ZAHRANIČNÁ POLITIKA RUSKA NA PRELOME XVII - XVIII STOROČIA. SEVERNÁ VOJNA

1 „Večný pokoj“. Krymské kampane

V roku 1686, za vlády princeznej Žofie, bol s Poľskom uzavretý takzvaný „večný mier“. Rusko navždy dostalo Kyjev. Zároveň vstúpila do protitureckej koalície s Poľskom, Rakúskom a Benátkami.

V rámci koalície bola Rusku pridelená pomocná úloha - boj proti Krymskému chanátu. V rokoch 1687 a 1689 obľúbenec Sophie V.V. Golitsyn podnikol dve cesty na Krym. V bezvodej stepi ruské jednotky ťažko trpeli smädom. Okrem toho Tatári podpálili step. Prvýkrát sa Golitsyn nedostal ani na Krym, druhýkrát bol nútený odbočiť spod hradieb Perekopu. Krymské kampane posilnili medzinárodnú pozíciu Ruska, ktoré prvýkrát po dlhej dobe konalo v spojenectve s európskymi mocnosťami proti „neveriacim“. Obyvatelia Ruska však videli, že kampane skončili neúspechom a vyžadovali si veľké plytvanie peniazmi. To negatívne ovplyvnilo autoritu Sofiinej vlády a prispelo k jej porážke v zrážke s Petrom v roku 1689.

2 kampane Azov

Počas vlády Sophie žil Peter so svojou matkou v Preobraženskom pri Moskve a bol skutočne odstránený z dvora. Jeho hlavným zamestnaním boli vojnové hry. Už v tých rokoch vznikli dva „zábavné prápory“ – Preobraženskij a Semenovskij, ktoré neskôr tvorili základ ruskej pravidelnej armády. Po veľkých manévroch v roku 1694 v dedine Kozhukhov pri Moskve sa Peter rozhodol, že armáda je pripravená na skutočnú vojnu a spustil nové ťaženie proti Turecku.

Na rozdiel od krymských kampaní Golitsyna bola nová kampaň namierená proti tureckej pevnosti Azov, ktorá blokovala východ z Donu do Azovského mora. Armáde, ktorá pochodovala po Donu, smäd nehrozil.

1. kampaň Azov sa však skončila neúspechom. Rusi nemali dosť síl, aby zaútočili na pevnosť. Nevyšiel ani pokus vyhodiť do vzduchu steny. Obliehanie bolo zbytočné, keďže Rusi nemali flotilu a Turci voľne dostávali potrebné zásoby z mora.

V zime 1695/96 bola pri Voroneži postavená prvá ruská flotila pozostávajúca z dvoch veľkých lodí a mnohých galér a pluhov. V roku 1696 sa uskutočnilo 2. ťaženie Azov. Azov bol obliehaný morom a pevninou a kapituloval o mesiac a pol neskôr. Do Azova bola vyslaná ruská posádka a neďaleko sa začala výstavba pevnosti Taganrog.

3 "Veľká ambasáda"

Prístup k pobrežiu Azovského mora ešte neurobil z Ruska námornú mocnosť. Nastal boj o prístup k Čiernemu a Stredozemnému moru. To si vyžadovalo veľkú flotilu. Na príkaz kráľa vytvorili obchodníci, šľachta a kláštory „kumpanstvo“, ktoré stavalo lode z vlastných peňazí. Do roku 1698 bolo vyrobených 52 veľkých lodí.

V roku 1697 vyslal Peter do Európy „Veľkú ambasádu“, ktorej účelom bolo vytvorenie širokej protitureckej koalície za účasti „morských veľmocí“ – Anglicka a Holandska. Veľvyslanectvo malo zároveň najať remeselníkov a námorných dôstojníkov do ruských služieb. Súčasťou veľvyslanectva bolo 35 mladých šľachticov, ktorí odišli študovať do Európy. Peter sám odišiel ako súčasť veľvyslanectva inkognito pod menom Peter Michajlov.

Veľvyslanectvu sa podarilo úspešne vyriešiť pomocné úlohy - najať zahraničných odborníkov a určiť šľachtický podhubie na štúdium. Samotnému Petrovi cesta umožnila lepšie spoznať Európu, jej technické a vedecké výdobytky. Proti Turecku však nebolo možné vytvoriť koalíciu, pretože pozornosť európskych mocností zaujala hroziaca veľká vojna o španielske dedičstvo. Dokonca aj Rakúsko a Benátky vystúpili z vojny s Tureckom. Preto sa Rusko zúčastnilo Karlovitského kongresu a v januári 1699 podpísalo s Tureckom prímerie na dva roky.

4 Začiatok Severnej vojny. Porážka pri Narve

„Veľká ambasáda“ ukázala nemožnosť vytvorenia protitureckej koalície a boja o Čierne more. Ale v priebehu toho sa ukázalo, že existuje možnosť vytvorenia protišvédskej koalície a boja o prístup k Baltskému moru. V roku 1699 boli uzavreté spojenecké zmluvy s Dánskom a Saskom (saský kurfirst August II. bol zároveň poľským kráľom). Po uzavretí 30-ročného prímeria s Tureckom vstúpilo v auguste 1700 Rusko do Severnej vojny.

V októbri 1700 40 000-členná ruská armáda obliehala pevnosť Narva. Obliehanie sa vlieklo pre nešikovné akcie delostrelcov, nedostatok delových gúľ a pušného prachu. Medzitým švédsky kráľ Karol XII prekvapivým útokom vyviedol Dánsko z boja a potom sa vylodil v Estónsku. 18. novembra sa priblížil k Narve. V bitke, ktorá sa odohrala, bola ruská armáda porazená napriek značnej početnej prevahe: 35-40 tisíc Rusov proti 12 tisícom Švédov. Dôvodom porážky bola nešťastná poloha ruských jednotiek, ich slabý výcvik a zrada väčšiny zahraničného veliteľského štábu na čele s vojvodom von Krui. Skutočný odpor kládli len gardistické (bývalé zábavné) pluky. Švédi zajali všetko ruské delostrelectvo, zajali väčšinu dôstojníkov.

8.5 Prebudovanie armády

Po víťazstve pri Narve sa však Švédi nepresťahovali do Ruska, ale do Poľska. Toto rozhodnutie Karola XII. dalo Petrovi I. čas na prestavbu armády. Peter neskôr o Narve napísal: "Keď sa toto nešťastie (alebo lepšie povedané veľké šťastie) dočkalo, zajatie zahnalo lenivosť a prinútilo deň a noc k pracovitosti."

Bol vyhlásený nový nábor do armády. Do jari 1701 bolo vytvorených 10 dragúnskych plukov s 1 000 ľuďmi. Postupne sa prešlo na nábor - 1 osoba z 50 - 200 sedliackych domácností. Od roku 1705 sa náborové súpravy stali pravidelnými. Preobraženského a Semjonovského pluky sa zmenili na pôvodné dôstojnícke školy.Na výcvik námorných dôstojníkov bola organizovaná Navigačná škola.

Na Urale sa v čo najkratšom čase začalo s výstavbou hutníckych závodov, začalo sa odlievanie železných kanónov a delových gúľ. Časť zvonov odnesených z kostolov naliali na medené delá.

6 Prvé víťazstvá v Pobaltí. Založenie Petrohradu

Čoskoro po Narve poslal Peter bojara B.P. Šeremetev s oddielmi kavalérie k Baltu. Šeremetev v skutočnosti viedol partizánsku vojnu, útočil na švédske hliadky a vozíky. Prvé vážne víťazstvo získal v roku 1701 na panstve Erestfer nad oddielom generála Schlippenbacha, za čo mu bola udelená hodnosť poľného maršala.

V roku 1702 obsadili Šeremetevove jednotky pevnosť Marienburg v Estónsku. Na jeseň toho istého roku padla švédska pevnosť Noteburg pri prameni Nevy (starodávny ruský Oreshek). Peter dal pevnosti nové meno - Shlisselburg (Kľúčové mesto), pretože veril, že otvára cestu k ovládnutiu celého územia pozdĺž brehov Nevy - Ingria. V roku 1703 obsadili Rusi pevnosť Nyenschanz na sútoku Okhty s Nevou.

V tom istom roku bol na ostrove Zayachy na Neve založený Petrohrad. Po 10 rokoch sem Peter skutočne presťahoval hlavné mesto Ruska. Na zakrytie mesta pred morom bola založená pevnosť Kronhlot o. Kotlin.

Začala sa výstavba flotily: v roku 1703 začali pracovať lodenice Olonets a v roku 1705 lodenice Admirality v Petrohrade.

V roku 1704 ruské jednotky dobyli dôležité švédske pevnosti Derpt a Narva. Prístup k moru bol zabezpečený.

Do konca XVII storočia. Boj o prístup k moru zostal hlavnou zahraničnopolitickou úlohou Ruska. Rusko malo jediný prístav, Archangeľsk, odľahlý a mrazivý po väčšinu roka. Nezamŕzajúce moria boli pod kontrolou veľkých vojenských mocností – Turecka a Švédska, s ktorými sa Rusko neodvážilo bojovať samo.

Záver

Ak je nejaké historické obdobie v istom zmysle prechodnou epochou, keďže v ňom vždy niečo zomiera a niečo sa rodí, tak vo vzťahu k 17. stor. táto pozícia je viac než len: počas tohto obdobia bol počet „narodení“ a „úmrtí“ väčší ako v ktoromkoľvek inom. Preto nie je prekvapujúce, že XVII storočia. považované za obdobie, ktoré pripravovalo premenu Petra I. Vznik nových prvkov vo vývoji spoločnosti len zriedka prebieha bez konfliktov: najčastejšie musia bojovať s tradičnými, ustálenými formami života, čo vytvára podmienky pre destabilizáciu spoločensko-politického situáciu. Presne to sa stalo v Rusku. Na rozdiel od predchádzajúcich etáp vývoja ruského štátu, keď sa väčšina konfliktov odohrávala len vo vyšších vrstvách moci, totiž v 17. storočí čoraz viac vstupovali na politickú scénu spoločenské vrstvy. Aj keď ponecháme bokom „Trouble“, možno pomenovať také veľké strety medzi masami a úradmi, akými boli mestské povstania v rokoch 1648 - 1651, 1662, predstavenie pod vedením S. Razina alebo strelecké povstania z konca 16. storočia. .

Všetky, tak či onak, sú spojené s formovaním novej štátnosti v Rusku.

Ak je prvá polovica storočia charakteristická prudkým nárastom významu takých štátnych orgánov ako Zemský Sobors a Bojarská duma, bez rady ktorých by cár nemohol urobiť jediné zásadnejšie rozhodnutie, tak od druhej polovice r. 17. storočia. ich vplyv začína rapídne klesať. Od roku 1684 sa napríklad prestal zvolávať Zemský Sobors. Ešte skôr, cár začína ignorovať rady Dumy a obracia sa na prax spoliehania sa na najbližších poradcov („Near Duma“, „izba“). Naopak, prudko narastá úloha výkonných inštitúcií – rádov – a byrokratického aparátu (náčelníci rádov, referenti, referenti a pod.) v štátnej správe. Práve v 17. storočí. zodpovedá za rozkvet veliteľského systému. Všetky tieto zmeny sú nepochybným dôkazom posilňovania moci ruského panovníka, ktorý sa čoraz viac mení na skutočne autokratického vládcu.

Premietli sa už do koncilového kódexu z roku 1649, v ktorom je zreteľná tendencia zákonne zabezpečiť neobmedzenú moc panovníka. Takže do konca XVII storočia. v štátnom systéme Ruska boli všetky podmienky na konečnú registráciu absolutizmu.

Centralizácia politického systému úzko súvisela s procesom dotvárania sociálnej štruktúry ruskej spoločnosti. Na jednej strane je čoraz zreteľnejšie spevnenie jeho vrchnej vrstvy: do konca 17. storočia. niekdajšie delenie na bojarov a šľachticov prakticky stratilo zmysel. Formálnym vyjadrením tohto zblíženia bol akt zrušenia lokalizmu v roku 1682. K dedičstvu sa približuje nielen panstvo (prostredníctvom zvýšenia práv zemepána vlastniť pôdu), ale aj opačne - dedičstvo k panstvu (od r. prvý aj druhý boli podmienené povinnou službou panovníkovi). Na druhej strane sa konečne formovali aj nižšie spoločenské vrstvy, čo súvisí predovšetkým s dotváraním feudálneho systému vzťahov. Katedrálny zákonník z roku 1649 legálne pripojil roľníkov k pôde (ako v skutočnosti mešťanov - k mestám a šľachticov a bojarov - k službe), čím sa vytvoril štátny systém nevoľníctva. Je pravda, že osobitnú úlohu v sociálnej štruktúre zohrávali kozáci, ktorí mali pomerne širokú autonómiu. Avšak od polovice XVII storočia. vláda začína čoraz aktívnejšie útočiť na privilégiá kozákov a snaží sa ich úplne podriadiť svojej kontrole.

V skutočnosti možno hovoriť o nelegitímnosti považovať nevoľníctvo za politiku iba vo vzťahu k roľníkom. Feudálny tlak zo strany štátu zažívali, hoci v rôznej miere, všetky triedy. To zrejme spôsobilo tie veľké sociálne konflikty, ktoré otriasli Ruskom v 17. storočí. Napriek tomu, že sociálne povstania v mnohých prípadoch prinútili vlády k ústupkom (a niekedy aj veľmi vážnym, ako napr. počas povstania v Moskve v roku 1648), štát ako celok dokázal využiť existujúce rozpory. medzi rebelmi a dosiahnuť, prípadne aj posilniť svoje pozície. Aktívny sociálny boj, predovšetkým zo strany nižších vrstiev, zároveň prinútil úrady zmierniť tempo poddanskej ofenzívy.

Teda extrémna nejednotnosť spoločensko-politických procesov 17. storočia. je neodmysliteľnou charakteristikou tohto obdobia. To jednoznačne dokazuje oprávnenosť výkladu 17. storočia. ako prechodné obdobie. Ďalšou vecou je, že otázka, aké sú dôvody tohto prechodu, z čoho a na čo bol vyrobený a aké pozitívne je to pre Rusko - všetky tieto problémy spôsobili a stále spôsobujú veľa kontroverzií. Ak bol pre niektorých prechod do novej éry dôsledkom vývoja prirodzených spoločensko-historických procesov na ceste pokroku, pre iných sa to vysvetľuje iba zvýšeným vplyvom Západu na Rusko. Ak je podľa „etatistov“ hlavným obsahom XVII storočia. prebiehal boj medzi kmeňovými a štátnymi princípmi, vtedy v ňom sovietski historici hľadali začiatok konfrontácie medzi feudalizmom a nastupujúcim kapitalizmom. Nakoniec, zatiaľ čo "slavofili" videli v XVII storočí. vrchol vývoja, rozkvet jedinečnej ruskej civilizácie, a preto mimoriadne negatívne hodnotili reformy Petra Veľkého, „západniari“, naopak, pozitívne hodnotili len tie črty 17. storočia, ktoré naznačovali vývoj v r. budúcich premien.

Bibliografia

1. Bushchik L.P. Ilustrovaná história ZSSR. XV-XVII storočia Príručka pre učiteľov a žiakov ped. súdruh. M., "Osvietenie", 1970.

2. Danilová L.V. Historické podmienky vývoja ruskej národnosti v období formovania a upevňovania centralizovaného štátu v Rusku // Otázky formovania ruskej národnosti a národa. Zhrnutie článkov. M.-L., Akadémia vied ZSSR, 1958.

Družinin N.M. Sociálno-ekonomické podmienky formovania ruského buržoázneho národa // Otázky formovania ruskej národnosti a národa. Zhrnutie článkov. M.-L., Akadémia vied ZSSR, 1958.

História Ruska od staroveku do konca 17. storočia / A.P. Novoselcev, A.N. Sacharov, V.I. Buganov, V.D. Nazarov, - M.: Vydavateľstvo AST, 1996.

Munchaev Sh.M., Ustinov V.M. ruská história. Učebnica pre vysoké školy. M., Vydavateľstvo Infra M-Norma, 1997.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť s učením témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odoslať žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.

Čas problémov. 17. storočie prinieslo Rusku a jeho štátnosti početné skúšky. Po smrti Ivana Hrozného v roku 1584 sa jeho dedičom a cárom stal slabý a chorľavý Fjodor Ivanovič (1584-1598).

Začal sa boj o moc v krajine. Táto situácia spôsobila nielen vnútorné rozpory, ale aj zintenzívnenie pokusov vonkajších síl o elimináciu štátnej nezávislosti Ruska.Takmer celé storočie musela odraziť Commonwealth, Švédsko, nájazdy Krymských Tatárov – vazalov Osmanskej ríše. ríše, vzdorovať katolíckej cirkvi, ktorá sa snažila odvrátiť Rusko od pravoslávia.

Na začiatku XVII storočia. Rusko prešlo obdobím nazývaným Čas problémov. 17 storočie položil základ roľníckym vojnám; v tomto storočí sú nepokoje miest, slávny prípad patriarchu Nikona a rozkol pravoslávnej cirkvi. Preto toto storočie V.O. Klyuchevsky nazval rebelantský.

Čas problémov zahŕňa roky 1598-1613. V priebehu rokov cárov švagor Boris Godunov (1598-1605), Fjodor Godunov (od apríla do júna 1605), Falošný Dmitrij I. (jún 1605 - máj 1606), Vasilij Šujskij (1606-1610), Faloš Dmitrij II ( 1607-1610), Sedem Bojarov (1610-1613).

Boris Godunov zvíťazil v neľahkom boji o trón medzi predstaviteľmi najvyššej šľachty a bol prvým ruským cárom, ktorý dostal trón nie dedením, ale voľbami v Zemskom Sobore. Počas svojej krátkej vlády viedol mierovú zahraničnú politiku, 20 rokov riešil spory s Poľskom a Švédskom; podporovali ekonomické a kultúrne vzťahy so západnou Európou.

Pod ním Rusko postúpilo na Sibír, napokon porazilo Kučum. V rokoch 1601-1603. Rusko zasiahla „veľká radosť“ spôsobená neúrodou. Godunov prijal určité opatrenia na organizáciu verejných prác, umožnil nevoľníkom opustiť svojich pánov, rozdával chlieb zo štátnych skladov hladujúcim.

Situáciu sa však nepodarilo zlepšiť. Vzťah medzi úradmi a roľníkmi sa zhoršil zrušením zákona o dočasnom obnovení sviatku svätého Juraja v roku 1603, čo znamenalo posilnenie poddanstva. Nespokojnosť más vyústila do povstania nevoľníkov, ktoré viedol Khlopok Kosolap. Toto povstanie je mnohými historikmi považované za začiatok roľníckej vojny.

Najvyššia etapa roľníckej vojny zo začiatku XVII. (1606-1607) došlo k povstaniu Ivana Bolotnikova, na ktorom sa zúčastnili nevoľníci, sedliaci, mešťania, lukostrelci, kozáci, ako aj šľachtici, ktorí sa k nim pridali. Vojna zachvátila juhozápad a juh Ruska (asi 70 miest), regióny Dolného a Stredného Volhy. Povstalci porazili jednotky Vasilija Šuiského (nového ruského cára) pri Kromoch, Jeletoch, na riekach Ugra a Lopasnya atď.

V októbri až decembri 1606 povstalci obliehali Moskvu, ale kvôli nezhodám, ktoré sa začali, boli zrady šľachticov porazené a ustúpili do Kalugy a potom do Tuly. V lete-jeseni 1607 spolu s oddielmi nevoľníka Ilju Gorčakova (Ileyka Muromets, ?-c. 1608) bojovali povstalci pri Tule. Obliehanie Tuly trvalo štyri mesiace, po ktorých sa mesto vzdalo, povstanie bolo rozdrvené. Bolotnikov bol vyhnaný do Kargopolu, oslepený a utopený.

V takejto kritickej chvíli došlo k pokusu o zásah v Poľsku. Vládnuce kruhy Commonwealthu a Katolíckej cirkvi mali v úmysle rozčleniť Rusko a odstrániť jeho štátnu nezávislosť. Skrytou formou bol zásah vyjadrený na podporu Falošného Dmitrija I. a Falošného Dmitrija II.

Otvorená intervencia pod vedením Žigmunda III. začala za Vasilija Šuiského, keď bol v septembri 1609 obliehaný Smolensk a v roku 1610 sa uskutočnilo ťaženie proti Moskve a jej dobytie. V tom čase bol Vasily Shuisky zvrhnutý šľachticmi z trónu a v Rusku sa začalo interregnum - sedem Bojarov.

Bojarská duma sa dohodla s poľskými intervencionistami a priklonila sa k povolaniu maloletého poľského kráľa Vladislava, katolíka, na ruský trón, čo bola priama zrada národných záujmov Ruska. Okrem toho sa v lete 1610 začala švédska intervencia s cieľom vyrvať z Ruska Pskov, Novgorod, severozápadné a severné ruské oblasti.

• Koniec intervencie. Boj o Smolensk
• Katedrálny kódex z roku 1649 a posilnenie autokracie
• Zahraničná politika
• Vnútropolitická situácia
• Ruské hospodárstvo v 17. storočí.

Príčiny obdobia problémov:

1. dynastická kríza. Koniec dynastie Rurikovcov.
2. Vznikajúce zaostávanie za Ruskom zo Západu vedie k tomu, že sa na západnej ceste objavuje veľké množstvo podporovateľov rozvoja. Za vzor je označované Poľsko, ktoré sa v tomto čase mení na aristokratickú republiku („Pospolitosť“ je v poľštine „republika“). Poľského kráľa volí Sejm. Umierneným „západniarom“ sa stáva aj Boris Godunov.
3. Rastúca nespokojnosť verejnosti s úradmi.

Za začiatok Času nepokojov sa považuje zvolenie Borisa Godunova za cára v roku 1598. Nový cár pripravil projekt reforiem a viedol pomerne úspešnú zahraničnú politiku. Relatívne pokojný priebeh udalostí prerušila neúroda a strašný hladomor v rokoch 1601-1603. Obyvateľstvo, dohnané do zúfalstva, obviňovalo zo všetkých svojich problémov nového kráľa. Verilo sa, že hlad bol Božím trestom za vraždu Tsareviča Dmitrija Godunovom.

1602-1604 - Bavlníkové povstanie na Ukrajine a v južnom Rusku.

V roku 1602 sa v Commonwealthe objavil False Dmitrij I. - mních na úteku Grigorij Otrepiev, ktorý sa vyhlásil za Tsareviča Dmitrija. Podporoval ho kráľ Commonwealthu Žigmund III., poľsko-litovskí magnáti a šľachta. Jeden z magnátov dokonca zasnúbil svoju dcéru Marina Mnishek s Falošným Dmitrijom.

V decembri 1604 Pán Falošný Dmitrij na čele malého oddielu prekročil hranicu Ruska a bol porazený cárskym vojskom pri Dobrynichu. Dostalo sa mu však masívnej podpory ruského obyvateľstva, ktoré dlho čakalo na príchod legitímneho panovníka. Začína sa triumfálna kampaň falošného Dmitrija do Moskvy. V apríli 1605 Boris Godunov náhle zomrel. Kráľom sa stal jeho 16-ročný syn Fjodor. V júni došlo v Moskve k prevratu - Fedor a jeho matka boli zabití a podvodník nastúpil na trón.

Falošný Dmitrij, ktorý sa stal kráľom, sa neponáhľal splniť sľuby dané Poliakom - zaviesť katolicizmus v Rusku, preniesť Smolensk do Poľska atď. Zároveň svojimi poľskými maniermi a neochotou obnoviť deň svätého Juraja sklamal aj ruské obyvateľstvo. Palivo do ohňa prilievali chýry o adopcii kráľom kvôli sobášu s katolicizmom Marina Mnishek. 17. mája 1606 Pán falošný Dmitrij bol zabitý. Kráľom sa stal Vasilij Shuisky, zástanca tradičného ruského spôsobu života.

Boj rôznych vrstiev obyvateľstva proti bojarskému cárovi sa začal už v roku 1606. Na jeho čele stál Ivan Bolotnikov, bývalý vojenský nevoľník, vystupujúci ako guvernér False Dmitrija. Bolotnikovovu armádu tvorili roľníci, nevoľníci, mešťania, kozáci a šľachtici, ktorí boli nespokojní s bojarmi. V predvečer rozhodujúcej bitky pri Moskve v decembri 1606 prešla významná časť šľachticov na čele s Prokopom Lyapunovom na stranu Shuisky, čo zabezpečilo cárovo víťazstvo. Bolotnikovova armáda ustúpila do Tuly, bola tam obkľúčená a v októbri 1607 kapitulovala. Jedným z dôvodov víťazstva kráľa bol jeho prísľub, že odpustí rebelujúcim nevoľníkom. Bolotnikov a časť rebelov boli popravení.

V roku 1607 sa na juhozápadnom okraji Ruska objavil nový Falošný Dmitrij, Falošný Dmitrij II. Vydával sa za preživšieho (už druhýkrát) Dmitrija. Jeho slová potvrdila Marina Mnishek, ktorá spoznala False Dmitrija ako svojho manžela. Falošný Dmitrij II nezískal takú masovú podporu obyvateľstva ako Falošný Dmitrij I, preto sa mu nepodarilo zhromaždiť významné sily. V roku 1608 sa priblížil k Moskve a utáboril sa Tushino(odtiaľ prezývka Tushinsky zlodej). Začala sa konfrontácia medzi bojarským cárom sediacim na tróne v Moskve a podvodníkom Tushino. V skutočnosti bola krajina rozdelená na dve časti. Obaja majú cárov, rády, Boyar Dumas a dokonca aj patriarchov: v Moskve - Hermogenes, v Tushino - Filaret.

Keďže sa Shuisky nedokázal vyrovnať so zlodejom Tyshinským, uzavrel vo februári 1609 dohodu so Švédskom. Dal Karelský volost Švédom a na oplátku dostal vojenskú pomoc. Švédi sa však s pomocou Shuisky neponáhľali. Zároveň kráľ Spoločenstva, Žigmund III., ktorý bol neustále v nepriateľstve so Švédskom, považoval túto zmluvu za vítanú zámienku na otvorenú intervenciu proti Rusku. V septembri 1609 Žigmund obliehal Smolensk. V roku 1610 Poliaci zabili Falošného Dmitrija, ktorého Žigmund už nepotreboval. Spočiatku bol boj proti poľskej agresii pomerne úspešný. Talentovaný mladý veliteľ, cárov synovec M.V. Skopin-Shuisky dokázal vyhrať množstvo víťazstiev. Jeho sláva ako víťaza však spôsobila, že sa Vasilij Shuisky zľakol. Skopin-Shuisky bol otrávený. AT 1610 Poľský hajtman Chodkevič porazil Shuiského armádu v divokej bitke pri dedine Klushino (západne od Mozhaisk).

17. júla 1610 Bojari a šľachtici na čele s Hermogenom zvrhli Shuiskyho, ktorý stratil všetku autoritu. Moc v Moskve pred voľbou nového cára prešla do rúk vlády 7 bojarov - Sedem Bojarov. Na čele Siedmich Bojarov stál bojar F. Mstislavsky.

Na podnet Filareta, s cieľom zastaviť zásah, bol pozvaný na trón Žigmundov syn Vladislav. Zároveň boli stanovené podmienky: Vladislav musel sľúbiť, že zachová moskovský poriadok a prijme pravoslávie. Žigmund síce s poslednou podmienkou nesúhlasil, no zmluva bola napriek tomu uzavretá. V roku 1610 vstúpilo do Moskvy poľské vojsko na čele s gubernátorom Gonsevským, ktorý mal ako vladislavský gubernátor vládnuť krajine. Poľská intervencia však pokračuje. Švédsko, ktoré zvrhnutie Shuisky vnímalo ako oslobodenie od všetkých záväzkov, obsadilo značnú časť severu Ruska a začalo obliehanie Novgorodu.

Za týchto podmienok v Rjazani v roku 1611 a Prvá milícia, ktorej účelom bolo oslobodiť krajinu od útočníkov a povýšiť na trón ruského cára. Pridala sa k nemu významná časť šľachticov a kozákov Tushino, ako aj niekoľko bojarov, ktorí podporovali podvodníka. Vodcom milície bol ryazanský guvernér Prokopy Ljapunov, ktorý viedol rada celej zeme(vedúci orgán milície). Domobrana obliehala Moskvu a po bitke 19. marca 1611 dobyla väčšinu mesta; Kitai-Gorod však zostal u Poliakov. Začalo sa dlhé obliehanie Moskvy, komplikované rozpormi medzi vodcami obliehateľov. Najzreteľnejšie sa prejavili vo vzťahu medzi vodcami šľachticov a kozákov - Prokopy Lyapunov a kozácky náčelník Ivan Zarutsky. Túžba šľachticov obnoviť despotický štát a nevoľníctvo kozákov neuspokojila. Neustále strety sa skončili v lete 1611 vraždou Ljapunova, po ktorej väčšina šľachticov opustila milíciu.

V júni 1611 Padol Smolensk, ktorého obranu viedol bojar Michail Borisovič Shein. O mesiac neskôr Švédi dobyli Novgorod. V podmienkach, keď bola ohrozená nezávislá existencia ruského ľudu, na východe krajiny, v Nižnom Novgorode, na jeseň roku 1611. Druhá milícia. Jeho hlavným organizátorom sa stal obchodník Kuzma Minin a za jeho vodcu bol zvolený princ D.I., člen prvej milície. Požarského. Po zhromaždení veľkých síl vstúpila milícia v máji 1612 do Moskvy, spojila sa so zvyškami prvej milície a úplne zablokovala Kremeľ. 26. október (4. november) 1612 Poľská posádka v Kremli kapitulovala.

V januári 1613 V Moskve sa zišla katedrála 3msky, na ktorej bol za nového ruského cára zvolený 16-ročný Michail Fedorovič Romanov, syn patriarchu Filareta (vo svete bývalý gardista bojara Fjodora Nikitiča Romanova). Táto udalosť sa považuje za dátum konca Času problémov, hoci zahraničná intervencia stále prebiehala. AT 1617 Stolbovský mier bol uzavretý so Švédmi: Rusko vrátilo Novgorod, ale stratilo celé pobrežie Fínskeho zálivu. AT 1618 V dedine Deulino bolo uzavreté prímerie so Spoločenstvom: Rusko postúpilo Smolensk a niekoľko miest a pozemkov nachádzajúcich sa pozdĺž západnej hranice.

Sociálno-ekonomický a politický vývoj Ruska v XVII storočí.

Po Čase problémov prebiehal v Rusku takmer tri desaťročia proces obnovy. Až od polovice XVII storočia. V ekonomike sa začínajú objavovať nové progresívne trendy:

1. Existuje proces zónovanie– ekonomická špecializácia rôznych regiónov. Na severozápade, v Novgorode, Pskove, Smolensku, sa pestuje ľan, konope (konope) a iné priemyselné plodiny. Severovýchod - Jaroslavľ, Kazaň, Nižný Novgorod - sa začína špecializovať na chov dobytka. Černozemské regióny (ich rozvoj začína v 17. storočí) a región Volga pestujú pšenicu. Moskovský región (vrátane Tuly) sa stáva centrom metalurgie.
2. Roľník obchodov: na severozápade - tkanie, na severovýchode - koža. V regióne Tula sa objavuje pôvodné Filimonovské remeslo (hračka Filimonovskaya).
3. Rastúca výmena poľnohospodárskych a priemyselných produktov viedla k vzniku centier komoditnej výmeny - veľtrhy. Celkovo ich bolo asi 80, z toho tri centrálne: Makaryevskaja (Nižný Novgorod), Irbitskaja (južný Ural) a Svenskaja (neďaleko Brjanska).
4. Výroba získava v malom rozsahu charakter (orientovaný na predaj).
5. Novým fenoménom v ekonomike je manufaktúr- veľkovýroba s deľbou práce, väčšinou ručná. Počet manufaktúr v Rusku v 17. storočí. bol bezvýznamný. Jediným odvetvím, v ktorom vznikli, bolo hutníctvo.
6. Zlepšenie menového systému. Za Michaila Fedoroviča sa národnou mincou stal strieborný rubeľ pozostávajúci zo sto kopejok.

Prítomnosť týchto trendov, nových pre Rusko, svedčí o vzniku jednotný celoruský trh, t.j. celosvetový celoštátny systém výmeny komodít.

Zo spoločenského hľadiska sa šľachta stáva čoraz výraznejšou silou. Zatiaľ čo vláda naďalej dávala pôdu vojakom za ich službu, vyhýbala sa ich odňatiu. Čoraz častejšie sa dedia majetky, t.j. sa čoraz viac podobajú stavom a k tomuto procesu prispieva aj štát, ktorý má záujem na posilnení šľachty.

AT 1649 G. Katedrálny kódex nevoľníctvo bolo nakoniec formalizované: hľadanie utečencov sa stalo neurčitým. Toto zotročenie malo ešte formálny charakter – štát nemal silu reálne pripútať roľníctvo k pôde. Okrem toho Katedrálny kódex ešte viac priblížil majetok a dedičstvo.

Úrady prijali opatrenia na udržanie triedy obchodníkov. V roku 1653 bol prijatý Obchodná charta ktoré ukladali vysoké protekcionistické clá.

Zemsky Sobors pod vedením syna Michaila Fedoroviča Alexeja Michajloviča ( 1645-1676 gg.) prestať zvolávať. Posledný plnohodnotný koncil bol zvolaný v decembri 1653 a rozhodol o pričlenení Ukrajiny k Rusku. Cárska vláda preberá kontrolu nad bojarskou dumou, pričom do nej uvádza úradníkov a šľachticov dumy (až 30% zloženia), ktorí cára bezpodmienečne podporovali. V Rusku teda prechod na absolutizmus, t.j. neobmedzená moc panovníka.

Dôkazom zvýšenej sily cárskej moci a oslabenia bojarov bolo zrušenie o 1682 mesto lokality. Bojari tak boli pri vymenovaní do funkcie zbavení stavovských výsad a v tomto zmysle boli zrovnoprávnení v právach so šľachticmi.

Posilňuje sa a rozširuje sa veliteľská byrokracia, ktorá slúžila cárovi ako podpora. Systém objednávok sa stáva ťažkopádnym a nemotorným: koncom 17. storočia. bolo viac ako 70 rádov, niektoré boli funkčného charakteru - veľvyslanecký, miestny, streletský atď., a časť teritoriálneho - sibírsky, kazaňský, maloruský atď. Pokus o jeho ovládnutie pomocou tzv. Rozkaz tajných záležitostí bol neúspešný.

Miestne v 17. stor volené riadiace orgány sú konečne zastarané. Všetka moc prechádza do rúk guvernérov pridelené z centra.

V druhej polovici XVII storočia. objaviť v Rusku novostavby regálov(pechota) a Reiterove pluky(kavaléria), v ktorej za žold slúžili „chtiví ľudia“ – dobrovoľníci. V rovnakom čase bola postavená Volga "orol"- prvá loď schopná odolať námornej plavbe.

Jeden z hlavných problémov za vlády Alexeja Michajloviča Tišaishyho ( 1645-76 gg.) sa stáva otázkou prekonania dobrovoľnej medzinárodnej izolácie Ruska. Kráľ vytvára ostrov európskeho života na jazere Kukuy - nemecké osídlenie- kolónia pre vysťahovalcov z Európy. Otvorené na jeho príkaz Slovansko-grécko-latinská škola(neskôr, od roku 1687 - akadémia), ktorá školí prekladateľov a diplomatov. Rozširovaniu väzieb so Západom však bráni cirkev, ktorá navyše tvrdí, že ovláda štát. Takýto trend vznikol za Michaila Fedoroviča, pretože jeho otec, patriarcha Filaret, v skutočnosti vládol krajine.

Alexej Michajlovič, ktorý sa snaží podkopať ekonomickú silu cirkvi, vytvára mníšsky rád na správu jej majetku.

S cieľom oslabiť vplyv cirkvi na verejný život a rozšíriť vzťahy so Západom, Alexej Michajlovič začína 1654 d) cirkevná reforma. Hlavným ideológom reformy sa stal patriarcha Nikon. Dôvodom reformy je potreba opravy cirkevných kníh (preklady z gréčtiny zo začiatku 11. storočia), v ktorých sa za stáročia nahromadilo množstvo chýb. Grécke originály sa stali vzorom pre nápravu, čo samo osebe znamenalo, že cirkev uznala možnosť kultúrneho výpožičky z Európy. Okrem toho sa mierne zmenili cirkevné obrady: zaviedli sa tri prsty, bol povolený katolícky kríž spolu s pravoslávnym atď.

Reforma mala kolosálny priebeh význam:

1. Odveká duchovná izolácia ruskej spoločnosti sa začala rúcať. Boli vytvorené podmienky pre budúce globálne premeny spoločnosti.
2. Štát, ktorý sa stal iniciátorom reformy, potvrdil svoje prioritné právo riadiť spoločnosť. Potvrdila to Veľká moskovská katedrála v rokoch 1666-1667. Tá istá katedrála na naliehanie Alexeja prepustila Nikona, ktorý sa snažil posilniť svoju moc.
3. Reforma viedla k rozdeliť- rozdelenie spoločnosti na zástancov a odporcov reformy (schizmatikov), ktorých viedol veľkňaz Avvakum. Na znak protestu schizmatici chodia do riedko osídlených miest alebo sa zaväzujú pálenie- sebaupálenie. Boj proti schizmatikom by dosiahol svoj zenit za Petra I. a pokračoval by takmer do polovice 19. storočia. >

Zahraničná politika Ruska v XVII storočí.

Prvoradou úlohou Ruska v zahraničnej politike bol návrat Smolenska – najdôležitejšej pevnosti na západnej hranici, dobytej v časoch nepokojov Commonwealthom.

AT 1632-1634 gg. Rusko viedlo Smolenská vojna, ktorá sa skončila víťazstvom Poľska. Polyanovský mier z roku 1634 prenechal Smolensk Poliakom. Napriek tomu mala vojna aj pozitívny význam – nároky na ruský trón sa vzdal kráľ Commonwealthu Vladislav IV.

V roku 1648 vypuklo na Ukrajine povstanie pod vedením Bogdana Chmelnického. Povstanie sa začalo víťazstvami kozákov nad jednotkami Commonwealthu. Od roku 1651 však ukrajinská armáda začala trpieť porážkou. Chmelnický sa obrátil so žiadosťou o podporu na Rusko. V roku 1653 Zemský Sobor v Moskve a potom v r 1654 G., Perejaslav Rada na Ukrajine sa vyslovili za znovuzjednotenie Ukrajiny a Ruska. Potom sa začala ďalšia rusko-poľská vojna.

Prvé akcie ruských vojsk boli úspešné: v roku 1654 vrátili Smolensk a zajali významnú časť Bieloruska, ktoré sa vzbúrilo proti Poliakom. Bez ukončenia tejto vojny však Rusko v roku 1656 začalo novú vojnu so Švédskom, pokúšajúc sa preraziť až k Baltskému moru. Zdĺhavý boj na dvoch frontoch pokračoval s rôznym úspechom. V konečnom dôsledku Rusko dosiahlo oveľa menej, než sa chcelo. Podľa zmluvy z Cardisu so Švédskom (1661) jej Rusko vrátilo všetky pobaltské územia zajaté počas vojny. Vo vojne s Commonwealthom nebolo možné dosiahnuť úplný úspech: podľa Andrusovo prímerie (1667 d.) Rusko prijalo Smolensk, ľavobrežnú (východnú) Ukrajinu a časť pravobrežnej Ukrajiny s Kyjevom a Zaporižskou sičou. A.L. podpísal Andrusovo prímerie zo strany Ruska. Ordin-Nashchekin.

Po týchto vojnách sa vzťahy medzi Ruskom a Osmanskou ríšou, ktorá si robí nárok na územie ľavobrežnej Ukrajiny, prudko zhoršili. V roku 1677 zjednotená osmansko-krymská armáda obliehala Čigirin, ruskú pevnosť na Ukrajine. V roku 1678 ho dobyli, no obliehanie Chigirinu Osmanov oslabilo a na ďalšie vojenské operácie im už nezostali sily. AT 1681 v Bachčisaraji bola podpísaná dohoda, podľa ktorej Turci uznali právo Ruska na jeho ukrajinské územia. V týchto udalostiach sa prvýkrát ako veliteľ preslávil princ V.V. Golitsyn.

AT 1686 Rusko uzavrelo večný mier so Spoločenstvom národov, podľa ktorého bola východná Ukrajina navždy pridelená našej krajine. Na základe tej istej zmluvy sa Rusko stalo členom Svätej ligy – únie Rakúska, Spoločenstva národov a Benátok, vytvorenej na boj proti Osmanskej ríši.

Ľudové hnutia v 17. storočí.

Súčasníci nazývali 17. storočie rebelantský. Charakteristickým znakom tejto doby sú povstania v mestách a na perifériách štátu.

Dôvody ľudových povstaní:

1. Rast vojenských výdavkov, ktorý núti vládu Alexeja Michajloviča zaviesť nové formy daní.
2. Všeobecné posilnenie kontroly štátu nad spoločnosťou. Zotročenie roľníkov.
3. Cirkevná reforma. Mnohé ľudové povstania sa stali súčasťou schizmatického hnutia.

V polovici 40. rokov 16. storočia. bolo zavedené vysoké clo na soľ, ktoré vďaka tomu prudko vzrástlo na cene. V roku 1647 vláda opustila soľnú daň; napriek tomu v 1648 vypukla napr "Soľný nepokoj", namierený proti iniciátorom jej zavedenia: bojarovi Morozovovi, starostovi Šaklovity, diakonovi dumy Chistymu, hosť(obchodník zaoberajúci sa zahraničným obchodom) Vasilij Shorin a ďalší. Vzburu podporovali lukostrelci, ktorí tiež trpeli zvýšením cien soli a už dlho nedostávali plat. Zaskočená vláda vydala alebo popravila väčšinu postáv nenávidených davom.

V roku 1650 sa v Pskove začalo povstanie. Potlačil ju jeden zo spolupracovníkov Alexeja Michajloviča, bojar A.L. Ordin-Nashchekin.

V roku 1662 sa vláda, ktorá zažívala akútny nedostatok drahých kovov, pokúsila nahradiť striebornú mincu medenou. Všetky platby vykonávala v medených peniazoch a vyberala dane v striebre. Táto politika spôsobila "Medené nepokoje" V júly 1662 vzrušený dav vtrhol do dediny Kolomenskoje - letného sídla Alexeja Michajloviča, lukostrelci sa s rebelmi len ťažko vyrovnávali. Úrady dočasne odmietli vydať medenú mincu.

Od polovice 17. storočia sa v súvislosti s hľadaním utečených roľníkov v južných oblastiach skomplikovali vzťahy medzi vládou a donskými kozákmi. Neustále konflikty medzi nimi viedli ku kozáckemu povstaniu Stepana Razina.

V prvej fáze povstania (1669-1670 - tzv. Zipun túra) - Razin podniká dravé kampane v Perzii a útočí na obchodné karavány. Po vydrancovaní západného pobrežia Kaspického mora sa Razin vrátil do Astrachanu s veľkou korisťou a slávou neporaziteľného vodcu.

Na jar 1670 sa začala druhá etapa povstania. Razin sa otvorene postavil proti cárskej vláde. Účasť roľníkov v jeho armáde dodala ťaženiu protipoddanský charakter, preto ho možno s výhradami nazvať roľníckou vojnou. Po zajatí Tsaritsyna v apríli sa Razin v júni vrátil do Astrachanu a vyhlásil tu svoju moc. V lete 1670 Saratov a Samara prešli na stranu Razina, roľnícke nepokoje tak pokryli rozsiahle územie. Len pri Simbirsku bola porazená veľká, ale slabo vycvičená a vyzbrojená roľnícka armáda. Razin utiekol na Don, kde ho zajali a odovzdali úradom boháči ( domácky) Kozáci. V roku 1671 bol Stepan Razin popravený v Moskve.

Ďalším obľúbeným vystúpením bolo Solovecký povstanie 1667-1676 - jedna z najjasnejších stránok v histórii schizmy. Povstanie, ktoré malo čisto protireformný charakter, bolo potlačené až po zrade jedného z obrancov Soloveckého kláštora.

Kultúra 17. storočia

Hlavným trendom vo vývoji kultúry tohto obdobia bolo sekularizácia prejavuje vo všetkých oblastiach kultúry.

17 storočie charakterizované výrazným zvýšením gramotnosti medzi rôznymi segmentmi populácie. Učebné pomôcky sú široko distribuované. Bol obzvlášť populárny "Primer" Vasilij Burcev (1633).

Objavili sa stredné školy, kde sa študovali cudzie jazyky a iné predmety (40. roky 16. storočia - súkromná škola pre mladých šľachticov bojara F. Rtiščeva; 50. roky 17. storočia - škola v zázračnom kláštore; 60. roky 17. storočia - štátna škola pre úradníkov). V roku 1687 získala slovansko-grécko-latinská škola štatút akadémie a stala sa prvou inštitúciou vyššieho vzdelávania v Rusku.

Na kráľovskom dvore sa rozdávali ručne písané noviny s názvom Chimes.

Diela sociálneho myslenia na začiatku storočia vznikali pod sviežim dojmom Času nepokojov, ktorého pohnuté udalosti sa v nich posudzovali z rôznych uhlov pohľadu. Dyak Ivan Timofeev "Vremennik"(20. roky 16. storočia) odsúdil Hrozných a Godunov, ktorí vyhladili bojarov a podľa jeho názoru oslabili kráľovskú moc. Abraham Palitsyn vo svojom "rozprávky" obvinil ruský ľud zo zabudnutia náboženstva a morálky.

V polovici a druhej polovici XVII storočia. objavili sa diela Simeona z Polotska (prvé pamiatky poézie a dramaturgie), "politika" Jurij Križanich, ktorý zdôvodňuje užitočnosť autokracie pre rozvoj krajiny. Simeon Polotsky sa stal vychovávateľom starších detí Alexeja Michajloviča.

Medzi dielami obsahujúcimi ostrú kritiku štátnej moci a oficiálnej cirkvi vyniká "Život veľkňaza Avvakuma" je druh autobiografie, ktorú napísal duchovný vodca schizmy.

Proces sekularizácie v literatúre sa najzreteľnejšie prejavuje v rastúcej popularite diel takých žánrov, ako sú každodenné príbehy a satira.

Každodenné príbehy boli venované témam stretu mladšej a staršej generácie, morálnej voľbe hrdinov, ich osobným skúsenostiam ( "Príbeh beda-nešťastie"- polovica 17. storočia; "Príbeh Savvy Grudtsyna"- 60. roky 17. storočia; "Príbeh Frola Skobeeva"- 80. roky 17. storočia). Hlavnými postavami sú obchodníci a chudobní šľachtici, spravidla dobrodružní ľudia, ktorí ľahko odmietajú patriarchálne základy a morálne normy minulosti.

Sociálne konflikty 17. storočia. zrodil ďalší žáner - satiru, ktorá parodovala životy ( "Slovo o sokoliarovi"), súdne konanie ( "Shemyakin Court", "Príbeh Ersh Ershovich"), zosmiešňoval život mníchov ( "Petícia Kaljazinskaja").

Stanový štýl sa napokon stáva dominantným štýlom cirkevnej architektúry. Avšak už v druhej polovici XVII storočia. postupne stráca svoju pozíciu. Kostoly z polovice 17. storočia spravidla porušovali krížové kupolovité vzory, vyznačovali sa asymetriou a mimoriadne bohatou dekoratívnou výzdobou fasád (moskovské kostoly Narodenia Panny Márie v Putinkách, Trojica v Nikitnikách; Jaroslavské kostoly proroka Eliáša, Jána Zlatoústeho). Tento štýl architektúry je tzv "Naryshkinskoe"(alebo moskovský, či severný) barok. Z civilných stavieb boli najpozoruhodnejšie Teremský palác moskovského Kremľa a drevený palác Alexeja Michajloviča v Kolomenskom (dodnes sa nezachoval).

Kremeľská zbrojovka vykonávala kontrolu nad činnosťou maliarov. V ikonografii prvej polovice XVII. Naďalej dominovala „Stroganovská škola“, ktorej majstri (Prokopij Chirin) venovali všetko svoje umenie starostlivému a technicky dokonalému prevedeniu kánonov. V druhej polovici XVII storočia. Pozorovateľným fenoménom sa stáva maľba Simona Ushakova, v ktorej sa už prejavujú realistické tendencie: maľuje ikony s prihliadnutím na anatomickú stavbu tváre, využíva šerosvit a perspektívu. ( „Spasiteľ nie je vyrobený rukami“). Nové črty výtvarného umenia sa objavili v r parsovanie- portréty skutočných osôb (cárov Alexej Michajlovič a Fedor Alekseevič, mladý Peter I.), vyhotovené ikonopisným spôsobom.

Ekonomika a statky. Po vyhnaní z Ruska a zvolení nového cára "z prírodných koreňov" začala obnova zničeného života, najmä hospodárstva. Trvalo to viac ako desaťročie.

17 storočie je zlomovým bodom, a to aj vo vývoji ekonomiky. Práve do tejto doby, ako poznamenali ruskí historici 19. storočia, začiatkom r "nový čas". AT ruská ekonomika objavujú sa prvé klíčky nových buržoáznych vzťahov (v priemysle, obchode a čiastočne v poľnohospodárstve). Je pravda, že názory odborníkov na túto problematiku sa líšia. Niektorí pripisujú začiatok kapitalistických vzťahov 16. storočiu, iní 17. storočiu; napokon tretí - do druhej polovice 18. storočia, keď sa tieto vzťahy v ruskej ekonomike formovali zvláštnym, nezávislým spôsobom.

V tomto ohľade Rusko zaostávalo za množstvom krajín v západnej Európe, kde sa nástup kapitalizmu začal už v 14. – 15. storočí a vlastná kapitalistická éra začala koncom 16. – v polovici 17. storočia. (Holandsko, Anglicko). Ale stále išla, aj keď oneskorene, rovnakou cestou. Prvé klíčky, vaječníky kapitalizmu v ruskom priemysle a obchode sa objavujú presne v 17. storočí.

Poľnohospodárstvo v Rusku XVII storočia

Ruský ľud čistí a orá zarastené a rozpadnuté polia, lesné čistinky. Ožíva Zamoskovnyj kraj, centrum európskeho Ruska, župy okolo hlavného mesta Ruska na západe a severozápade, severovýchode a východe. Ruský roľník postupuje na okraj - južne od rieky Oka, v oblasti Volhy a Uralu, na západnej Sibíri. Vznikajú tu nové osady.

Čoskoro sa to nezotavilo, dôvodom bola nízka kapacita malých roľníckych fariem, nízka produktivita, prírodné katastrofy a nedostatok úrody. Hlavný spôsob rozvoja poľnohospodárstva tej doby bol rozsiahly: poľnohospodári zahŕňajú čoraz väčší počet nových území do hospodárskeho obratu.

Najviac sa sialo raž a ovos. Nasledoval jačmeň a pšenica, jarná raž (yaritsa) a proso, pohánka a špalda, hrach a konope. To isté na Sibíri. Na juhu sa zasialo viac pšenice ako na severe. V záhradách sa chovala repa a uhorky, kapusta a mrkva, reďkovky a repa, cibuľa a cesnak, tekvica a dokonca aj vodné melóny. V záhradách - čerešne, červené ríbezle, egreše (kryzh-bersen), maliny, jahody, jablone, hrušky, slivky.

Výťažok bol nízky. Neúroda, nedostatok, hladomor sa často opakovali. Dôvody spočívali vo feudálnom charaktere hospodárstva, klimatických vlastnostiach (zmrazovanie a premokrenie plodín v strede a na severe krajiny, suchá a invázie kobyliek na juhu).

Základom rozvoja chovu zvierat bolo roľnícke hospodárstvo. Z nej dostávali feudáli ťažné kone na prácu na svojich poliach a stolové zásoby: mäso, živú a mŕtvu hydinu, vajcia, maslo a pod. Medzi roľníkmi bolo na jednej strane veľa koní, veľa kráv; na druhej strane zbavený akéhokoľvek dobytka. Chov dobytka sa rozvinul najmä v Pomorye, v regióne Jaroslavľ, v južných okresoch.

Ryby sa chytali všade, no najmä v Pomorí. V severných oblastiach Bieleho a Barentsovho mora sa lovila treska a halibut, sleď a losos; lovili tulene, mrože, veľryby. Na Volge a Yaiku mali mimoriadnu hodnotu červené ryby a kaviár.

Priemysel a výroba Ruska v 17. storočí

Na rozdiel od poľnohospodárstva priemyselná produkcia sa v Rusku rozvíjali rýchlejšie. Najrozšírenejší bol domáci priemysel: v celej krajine roľníci vyrábali plátno a podomácky tkané súkno, povrazy a povrazy, plstené a kožené topánky, rôzne odevy, riad a uteráky, lykovú obuv a lyko, decht a živicu, sane a rohože, pečenú masť a štetiny, oveľa viac. Prostredníctvom kupujúcich sa tieto produkty, najmä plátna, dostali na trh. Roľnícky priemysel postupne prerastá domáci rámec a mení sa na drobnú výrobu komodít. Túto cestu sledujú majstri vo výrobe yaroslavlských plátien, vazských látok, rohoží Reshma, belozerských lyžíc, saní Vyazma atď.

Remeslá v pomerne veľkom rozsahu prerástli do tovarovej výroby. Tak to bolo napríklad v kovoobrábaní. Bola založená na ťažbe močiarnych rúd, ktoré poskytovali nízkokvalitné železo a oceľ (cesta). Hutnícke centrá sú už dlho zriadené v župách južne od Moskvy: Serpukhov, Kashirsky, Tula, Dedilovsky, Aleksinsky. Tulské železo a spôsob života Serpukhov sa rozptýlili po celej krajine; najmä miestni remeselníci, ktorí pracovali pre štátnu pokladnicu, vyrábali zbrane pre kráľovskú zbrojnicu a zároveň predávali množstvo výrobkov na trhu.

Druhé centrum výroby kovov sa nachádzalo severozápadne od Moskvy: Ustyuzhna Zheleznopolskaya, Tikhvin, Zaonezhye. Ustyuzhna otvárače, panvice, klince a iné predmety pre domácnosť sú rozptýlené nielen v blízkych dedinách a mestách, ale aj vo vzdialených mestách, napríklad v Moskve, Smolensku, Jaroslavli. To isté možno povedať o produktoch majstrov Nižného Novgorodu, Galicha a ich okolia.

Citeľný rozmach ruského remesla v 17. storočí, premena jeho významnej časti na malovýrobu, konsolidácia, využívanie najatej pracovnej sily, špecializácia niektorých regiónov krajiny, vznik pracovného trhu. podmienky pre rozvoj výrobná výroba.

Nárast počtu manufaktúr- veľké podniky založené na deľbe práce, ktorá zostáva prevažne ručná, a využívaní mechanizmov uvádzaných do pohybu vodou. To naznačuje začiatok prechodu k ranej kapitalistickej priemyselnej výrobe, stále silne zapletenej do feudálnych vzťahov.

V tomto čase sa rozšírili staré manufaktúry, napríklad Delový dvor - postavili "kováčsky mlyn" do „Kovať železo vodou“, kamenné stavby (namiesto starých drevených). V Moskve sa objavili dve štátne práškové mlyny. Naďalej fungovali dielne Zbrojnice, Zlatá a Strieborná komora, ako aj odevné manufaktúry - dielne Carskaja a Caricyno. Objavila sa tkáčska manufaktúra - Khamovny dvor v Kadashevskej Slobode (Zamoskvorechye), hodváb - Velvet dvorec (rýchlo vyhynul).

Tieto manufaktúry boli štátne alebo palácové. Boli vystavení núteným prácam. Nemali žiadne spojenie s trhom.

Ďalšou skupinou manufaktúr sú obchodníci: povrazové dvory vo Vologde, Kholmogory (vznik v 16. storočí), v Archangeľsku (v 17. storočí). Išlo o pomerne veľké podniky: len vo Vologde pracovalo asi 400 najatých robotníkov od ruských ľudí. Loď Kholmogory vyrobila toľko lán, že mohla vybaviť štvrtinu lodí anglickej flotily, jednej z najväčších na svete v tom čase.

Neďaleko Moskvy sa objavila dukhaninská skláreň E. Koista, rodáka zo Švédska. Najdôležitejšie oblasti manufaktúrnej výroby sa tvoria na Urale, v regiónoch Tula-Kashirsky, Olonetsky. Sú to zariadenia na spracovanie železa, tavenie medi a iné zariadenia.

Výrobcovia hrali vedúcu úlohu vo výrobe zbraní. Vo výrobe poľnohospodárskych nástrojov a domácich potrieb im úspešne konkurovali drobné roľnícke remeslá a mestskí remeselníci.

V 17. storočí vzniklo až 60 rôznych manufaktúr; nie všetky sa ukázali ako životaschopné – takmer polovica prežila až do čias Petra Veľkého. Nie je prekvapujúce, že sa tu využíva poddanská práca. Svedčivejšie je postupné rozširovanie civilnej pracovnej sily v manufaktúrach aj vo vodnej doprave (Volžskij, Suchono-Dvinskij a iné cesty), soľné bane Totma, Vyčegodskaja soľ a Kamskaja soľ (v poslednej z nich do konca storočia , bolo viac ako 200 varnitov, ktorí ročne ťažili až 7 miliónov pudov soli, rybí a soľný priemysel Dolného Povolžia (koncom storočia v Astrachane a blízkom okolí - niekoľko desiatok tisíc najatých robotníkov len v r. leto).

Mešťania, čiernovlasí a v súkromnom vlastníctve roľníci, nevoľníci, vrátane utečencov, všetci slobodní, chodiaci ľudia, chodili k nájomníkom. Roľníci spravidla odišli na dočasnú prácu a potom sa vrátili do svojej domácnosti. Z nájomníkov sa už vtedy začala formovať kategória viac-menej stálych zamestnancov.

Z veľkých obchodníkov vyrastajú podnikatelia zaoberajúci sa napríklad výrobou soli: G. A. Nikitnikov a N. A. Svetešnikov, V. G. Shorin a Ya. S. Patokin, O. I. Filatiev a D. G. Pankratiev, bratia Šustovci a ďalší.Od 16. storočia. naberali na sile Stroganovci a od konca 17. storočia Demidovci.

Podnik je manufaktúrou zo 17. storočia; výroba delostreleckých diel.

Obchod v Rusku v 17. storočí

V obchode s obilím pôsobili ako dôležité centrá na severe okres Vologda, Vjatka, Veliky Ustyug a Kungur; južné mestá - Orel a Voronezh, Ostrogozhsk a Korotoyak, Yelets a Belgorod; v centre - Nižný Novgorod. Do konca storočia sa na Sibíri objavil obilný trh. Soľné trhy boli rovnaké Vologda, Soľná Kama, Dolná Volga; Nižný Novgorod slúžil ako prekladisko a distribučné miesto.

Množstvo miest, predovšetkým, samozrejme, Moskva, malo obchodné väzby so všetkými alebo mnohými regiónmi krajiny. Mnoho obchodníkov, ktorí tvorili špeciálne "obchodníci" podnikali bez toho, aby robili čokoľvek iné.

Dominantné postavenie v obchode mali mešťania, predovšetkým hostia a členovia Obývačky a Súkenných stoviek. Veľkí obchodníci vychádzali z bohatých remeselníkov, roľníkov.

Obchodovali s rozličným tovarom a na mnohých miestach; obchodná špecializácia bola slabo rozvinutá, kapitál obiehal pomaly, neboli voľné finančné prostriedky a úvery, úžera sa ešte nestala profesionálnym zamestnaním; rozptýlený charakter obchodu si vyžadoval veľa agentov a sprostredkovateľov.

Operácie zahraničného obchodu so západnými krajinami sa uskutočňovali cez Archangelsk, Novgorod, Pskov, Smolensk, Putivl, Svenskaya Fair. 75 % obratu zahraničného obchodu zabezpečoval Archangelsk, jediný a navyše nepohodlný prístav, ktorý spájal Rusko so západnou Európou. Astrachán hral vedúcu úlohu vo východnom obchode.

Podľa Obchodnej charty z roku 1653 bolo v krajine zrušených veľa malých ciel, ktoré zostali z čias feudálnej fragmentácie. Namiesto toho zaviedli jednotné rubľové clo - 10 peňazí za rubeľ, to znamená 5% z kúpnej ceny tovaru (rubeľ sa rovná 200 peniazom). Viac brali od cudzincov ako od ruských obchodníkov. A Nová obchodná charta z roku 1667 ešte viac posilnila protekcionistické tendencie v záujme ruskej obchodnej a priemyselnej triedy.

Stavy Ruska v 17. storočí

Feudálni páni. Medzi všetkými panstvami dominantné miesto nepochybne patrilo feudálom. V ich záujme štátna moc uskutočňovala opatrenia na posilnenie vlastníctva pôdy bojarmi a šľachticmi a roľníkmi, aby zjednotila vrstvy feudálov, ich "gentrifikácia". Prísne a dôsledne sa úrady snažili udržať svoje majetky a majetky v rukách šľachticov. Požiadavky šľachty a opatrenia úradov viedli k tomu, že do konca storočia znížili rozdiel medzi panstvom a panstvom na minimum.

Počas celého storočia vláda na jednej strane rozdávala feudálom obrovské pozemky; na druhej strane časť majetkov, viac či menej významná, prešla z panstva na panstvo.

Súpisné knihy z roku 1678 počítali 888 tisíc zdaniteľných domácností v celej krajine, z ktorých asi 90 % bolo v poddanstve. Palác vlastnil 83 000 domácností alebo 9,3 %; cirkvi - 118 tisíc (13,3 %); bojarov - 88 tisíc (10 %); najviac šľachticom – 507 tisíc domácnostiam, čiže 57 %.

Roľníci a nevoľníci. Roľníci pracovali v prospech feudálnych pánov na záprahu ( "produkt"), prirodzené a peňažné odpisy. pravidelná veľkosť "Produkty"- od dvoch do štyroch dní v týždni, v závislosti od veľkosti panského hospodárstva, solventnosti poddaných.

"Tabuľkové zásoby"- chlieb a mäso, zeleninu a ovocie, seno a palivové drevo, huby a bobule - odniesli na dvory majiteľov tí istí roľníci. Šľachtici a bojari brali zo svojich dedín a dedín tesárov a murárov, tehliarov a maliarov, iných majstrov. Roľníci pracovali v prvých továrňach a továrňach, ktoré patrili feudálom alebo eráru, vyrábali doma súkno a plátno atď.

Nevoľníci okrem práce a platieb v prospech feudálov niesli aj povinnosti v prospech štátnej pokladnice. Vo všeobecnosti boli ich dane a clá ťažšie ako u palácových a čiernovlasých roľníkov. Po roku 1649 nadobudlo pátranie po sedliakoch na úteku široké rozmery. Tisíce z nich boli zadržané a vrátené ich majiteľom.

Aby mohli žiť, roľníci išli do odpadu, do "robotníci", na zárobok. Najali si ich artely. Chudobní roľníci prešli do kategórie fazule.

Feudáli, najmä veľkí, mali veľa nevoľníkov, niekedy aj niekoľko stoviek ľudí (napr. bojari N. I. Romanov, B. I. Morozov mali po 300 – 400 ľudí). Sú to úradníci a sluhovia pre balíky, koniši a krajčíri, strážcovia a obuvníci, sokoliari a "spievajúci chlapci". Neviedli samostatnú domácnosť, plne ich živil majiteľ. Niektorí šľachtici začali prevádzať svojich nevoľníkov na pôdu, obdarovávali ich inventárom, platili im poplatky, vykonávali roboty, no na rozdiel od sedliakov neznášali štátnu daň. Daňová reforma z rokov 1678-1681. oba vyrovnali. Do konca storočia sa v podstate nevoľníci spojili s roľníkmi.

Priemerná úroveň blahobytu ruského roľníka v XVII. v porovnaní s predchádzajúcimi storočiami klesla. Znížila sa napríklad sedliacka orba. Niektorí roľníci mali polovicu desiatku, asi desatinu pôdy, iní nemali ani to. A boháči mali náhodou niekoľko desiatok akrov.

Z bohatých roľníkov sa stali obchodníci a priemyselníci. Takými sú napríklad Fedotov-Guselnikovovci, čiernovlasí roľníci z okresu Ustyug, Oskolkovci a Shangins z územia Komi. Všetci zbohatli na obchodných operáciách so Sibírom. A bolo ich veľa. Feudáli a erár mali z nich veľké príjmy.

Posadoví ľudia. V polovici storočia bolo v krajine viac ako dve a pol stovky miest a podľa neúplných údajov v nich bolo viac ako 40 tisíc domácností. Z toho má Moskva 27 000 domácností.

Počet obyvateľov miest v prvej polovici storočia vzrástol viac ako jeden a pol krát. Napriek skromnému podielu obchodníkov a remeselníkov na celkovom počte obyvateľov Ruska zohrali veľmi významnú úlohu v jeho hospodárskom a politickom živote. Medzi mešťanmi vidíme Rusov a Ukrajincov, Bielorusov a Tatárov, Mordovčanov a Čuvašov atď.

Vedúcim centrom remesiel, priemyselnej výroby a obchodu je Moskva. Tu v 40-tych rokoch. pracovali majstri mnohých odborov. Kovoobrábacie centrá okrem Moskvy boli Tula, Jaroslavľ, Tikhvin, Ustyuzhna Zheleznopolskaya, Ustyug Veliky, Kholmogory, Salt Vychegodskaya; kožený obchod - Jaroslavľ, Kostroma, Vologda, Nižný Novgorod, Kazaň.

V menšej, ale celkom viditeľnej miere sa remeslo rozvíjalo v iných mestách Ruska. Značná časť remeselníkov pracovala pre štát, pokladnicu. Časť remeselníkov slúžila pre potreby paláca (paláca) a feudálov žijúcich v Moskve a iných mestách (patrimoniálni remeselníci). Zvyšok bol súčasťou mestských spoločenstiev miest, ktoré niesli (ako sa vtedy hovorilo) rôzne clá a platili dane, ktorých súhrn sa nazýval daň. Remeselníci z radov mestských daňových robotníkov často prešli z práce na objednávku spotrebiteľa na prácu pre trh a remeslo sa tak vyvinulo do tovarovej výroby.

Využila sa najatá pracovná sila. Chudobní mešťania a roľníci chodili ako žoldnieri k bohatým kováčom, kotlárom, pekárom a iným. To isté sa stalo v doprave, rieke a ťahaní koňmi.

Rozvoj remeselnej výroby, jej odbornej, územnej špecializácie, prináša veľké oživenie mimohospodárskeho života miest, tortových väzieb medzi nimi a ich okresmi. Je do XVII storočia. začiatok koncentrácie miestnych trhov, vytvorenie celoruského trhu na ich základe.

Hostia a iní bohatí obchodníci sa so svojím tovarom objavovali vo všetkých častiach krajiny i v zahraničí. V Čase nepokojov a po ňom neraz úradom požičiavali peniaze. Vláda zvolávala stretnutia za účasti obchodníkov na riešenie naliehavých ekonomických a finančných problémov. Stali sa aj poslancami Zemského Sobora. Boli poverení výberom daní a ciel – colnice, krčma, soľ a iné.