Autobiografia Ivana Alexandra Bunina. A

V roku 1887 sa v tlači objavila prvá báseň Ivana Bunina („Over Nadson's Grave“).

Od roku 1889 sa začal jeho samostatný život; pracoval ako korektor, štatistik, knihovník, reportér novín. Od jesene 1889 Bunin pracoval ako redaktor v novinách Orlovský Vestnik, publikoval svoje príbehy, básne, literárnu kritiku a poznámky v stálej sekcii novín Literatúra a tlač.

Bunin sa v redakcii zoznámil s Varvarou Paščenkovou, ktorá pracovala ako korektorka, s ktorou sa oženil v roku 1891, no ich manželstvo nebolo legalizované (rodičia nevesty nechceli vydať svoju dcéru za chudobného básnika).

V tom istom roku vyšla v Orli Buninova zbierka „Básne 1887-1891“.

Koncom augusta 1892 sa Bunin a Pashchenko presťahovali do Poltavy, kde začal pôsobiť ako štatistik v provinčnej zemskej rade a súčasne spolupracoval s novinami Poltavskiye Provincial Vedomosti, v ktorých publikoval svoje články, eseje a príbehy.

V rokoch 1892-1894 sa Buninove básne a príbehy začali publikovať v publikáciách hlavného mesta: noviny "Kievlyanin", v "hustých" časopisoch - "Bulletin of Europe", "World of God", "Ruské bohatstvo" atď.

V roku 1893 1894 Bunin navštívil tolstojánske kolónie neďaleko Poltavy av januári 1894 sa stretol s Levom Tolstým, stretnutie s ktorým Bunin, ako napísal, „úžasne zapôsobilo“.

V roku 1895, keď Varvara Paščenko opustil Bunina a oženil sa s inou, odišiel z Poltavy do Petrohradu a potom do Moskvy, kde sa stretol so spisovateľmi a básnikmi Dmitrijom Grigorovičom, Alexejom Žemčužnikovom, Nikolajom Michajlovským, Nikolajom Zlatovratským, symbolistami Konstantinom Balmontom, Fjodorom Sologubom, Valerij Brjusov s Antonom Čechovom, Vladimírom Korolenkom a ďalšími.

V roku 1897 vyšla Buninova kniha „Na koniec sveta“ a ďalšie príbehy a o rok neskôr zbierka básní „Pod holým nebom“.

V júni 1898 Bunin odišiel do Odesy, kde sa v septembri toho istého roku oženil s Annou Tsakni.

Buninov rodinný život sa opäť neúspešne rozvíjal, začiatkom marca 1900 sa manželia rozviedli av roku 1905 zomrel ich syn Kolya.

V roku 1899 sa Ivan Bunin stretol so spisovateľom Maximom Gorkým, ktorý ho pritiahol k spolupráci s vydavateľstvom Znanie.

V roku 1900 sa v tlači objavil Buninov príbeh „Antonovské jablká“, ktorý bol neskôr zahrnutý do všetkých čitateľov ruskej prózy a v tom istom roku spisovateľ podnikol výlet do Nemecka, Francúzska a Švajčiarska.

Začiatkom roku 1901 vyšla zbierka básní „Leaf Fall“, ktorá spôsobila množstvo recenzií od kritikov.

Od roku 1902 Gorkyho vydavateľstvo "Knowledge" začalo vydávať Buninove zozbierané diela v samostatných očíslovaných zväzkoch.

19. októbra 1903 Buninovi udelila Ruská akadémia vied Puškinovu cenu za básnickú zbierku Padajúce lístie (1901), ako aj za preklad básne amerického romantického básnika Longfellowa Pieseň Hiawatha (1896).

Okrem vlastnej literárnej tvorby Bunin veľa preložil. Medzi jeho poetické preklady patria štyri fragmenty z Longfellowovej Zlatej legendy, Byronových filozofických drám Kain (1905), Manfred (1904), Nebo a zem (1909), Tennysonova Godiva a i.

V roku 1904 Ivan Bunin podnikol cestu do Francúzska a Talianska.

V roku 1906 sa Bunin stretol v Moskve s Verou Muromcevou, s ktorou sa v apríli 1907 vydal na cestu do Egypta, Sýrie a Palestíny. Z tejto cesty sa začal ich spoločný život. Výsledkom ciest na východ bol cyklus esejí „Chrám slnka“ (1907-1911) a cyklus príbehov „Tieň vtáka“ (1907-1911).

V roku 1909 udelila Akadémia vied Buninovi druhú Puškinovu cenu za poéziu a preklady Byrona. V tom istom roku bol Bunin zvolený za čestného akademika.

Začiatkom Buninovej obrovskej popularity bol príbeh „Dedina“ vydaný v roku 1910, ktorý sa stal udalosťou v literárnom a spoločenskom živote.

V polovici decembra 1910 sa Bunin s manželkou vybrali do Egypta a ďalej do trópov – na Cejlón. Spisovateľ opísal túto cestu v denníku „Mnoho vôd“, príbehoch „Bratia“, „Mesto kráľa kráľov“.

V roku 1911 získal Ivan Bunin Zlatú Puškinovu medailu.

V roku 1912 vyšla zbierka "Suchá dolina. Rozprávky a príbehy" a neskôr zbierky "John Rydalets. Príbehy a básne rokov 1912-1913". (1913); "Pohár života. Príbehy 1913-1914." (1915); "Pán zo San Francisca. Pracuje v rokoch 1915-1916." (1916).

Od októbra 1917 do mája 1918 žili Buninovci v Moskve. Z Moskvy odišli 21. mája 1918. Z Moskvy išli do Odesy a potom do zahraničia do Francúzska.

Ivan Bunin vo svojej autobiografii píše: „... žil na juhu Ruska, prechádzal z ruky do ruky“ bielym „a“ červeným“ a 26. januára 1920 vypil pohár nevýslovného duševného utrpenia. emigroval najprv na Balkán, potom do Francúzska.Vo Francúzsku som žil prvýkrát v Paríži, od leta 1923 som sa presťahoval do Alpes-Maritimes, do Paríža som sa vracal len na niektoré zimné mesiace.

Bunin sa stretol s októbrovou revolúciou s nepriateľstvom, kniha žurnalistiky „Prekliate dni“ (1918) sa stala denníkom udalostí zo života krajiny a vtedajších myšlienok spisovateľa.

Rozchod s vlasťou, ako sa neskôr ukázalo, navždy bol pre spisovateľa bolestivý. V exile boli vzťahy s významnými ruskými emigrantmi pre Buninovcov ťažké.

Diela tohto obdobia sú preniknuté myšlienkou Ruska, tragédiou ruských dejín dvadsiateho storočia. V emigrácii Bunin napísal desať nových kníh, vrátane zbierok poviedok „Mitina láska“ (1925), „Prípad Cornet Elagin“ (1925), „Slnečný úpal“ (1927), autobiografický román „Arsenyevov život“ (1927 1929). , 1933 ), zbierka poviedok „Temné uličky“ (1943).

V exile vydavateľstvo „Petropolis“ vydalo knihu „Memoáre“, knihu „Vybrané básne“ a knihu „Oslobodenie Tolstého“ (o jeho živote a učení). Poviedky napísané v rokoch 1927-1930 - "Slon", "Obloha nad múrom" a mnohé ďalšie - na stranu, pol strany a niekedy aj na niekoľko riadkov, boli zahrnuté do knihy "Boží strom".

V roku 1933 dostal Ivan Bunin Nobelovu cenu „za skutočný umelecký talent, s ktorým znovu vytvoril typickú ruskú postavu v beletrii“. Stal sa prvým ruským spisovateľom, ktorému bola udelená Nobelova cena. Sovietska oficiálna tlač, komentujúca túto udalosť, vysvetlila rozhodnutie Nobelovho výboru intrigami imperializmu.

Koncom tridsiatych rokov 20. storočia Bunin čoraz viac pociťoval dramatický charakter rozchodu s vlasťou a vyhýbal sa priamym politickým vyhláseniam o ZSSR. Fašizmus v Nemecku a Taliansku ostro odsudzuje. S nacistami sa stretol v roku 1936 počas cesty do Nemecka, keď bol zatknutý v meste Lindau a podrobený bezobradnému a ponižujúcemu pátraniu.

V roku 1939, po vypuknutí druhej svetovej vojny, sa Buninovci usadili na juhu Francúzska, v Grasse, vo Villa Jeannette, kde strávili celú vojnu, na nejaký čas pod nemeckou okupáciou. Spisovateľ pozorne sledoval udalosti v Rusku, odmietal akúkoľvek formu spolupráce s nacistickými okupačnými úradmi. Porážku Červenej armády na východnom fronte prežíval veľmi bolestne a potom sa úprimne tešil z jej víťazstiev. Víťazstvo som stretol s veľkou radosťou.

V máji 1945 sa Buninovci vrátili do Paríža. V posledných rokoch žila spisovateľka vo veľkom nedostatku peňazí, hladovala. Keďže žil v chudobe, bol veľmi chorý, v posledných rokoch napísal knihu „Memoáry“ (Paríž, 1950), pracoval na knihe „O Čechovovi“, vydanej posmrtne v roku 1955 v New Yorku.

Spisovateľove diela boli preložené do všetkých európskych jazykov a niektorých východných jazykov.

Bunin opakovane vyjadril túžbu vrátiť sa do svojej vlasti a nazval dekrét sovietskej vlády z roku 1946 „O obnovení občianstva ZSSR subjektov bývalej Ruskej ríše ...“ nazvaný „veľkorysé opatrenie“. Dekrét o časopisoch „Zvezda“ a „Leningrad“ (1946), ktorý pošliapal Annu Achmatovovú a Michaila Zoščenka, však spisovateľa navždy odvrátil od úmyslu vrátiť sa do vlasti.

Ivan Bunin zomrel v noci 8. novembra 1953 v náručí svojej manželky. Pochovaný je na cintoríne Sainte-Genevieve-des-Bois neďaleko Paríža.

Buninova manželka, ktorá mala vynikajúce literárne schopnosti, zanechala literárne spomienky o svojom manželovi - Buninov život a rozhovory s pamäťou.

Dielo memoárovej postavy „Grasse Diary“ a článok „Na pamiatku Bunina“ napísala Galina Kuznetsova, ktorá žila vedľa Buninovcov v rokoch 1927-1942 a stala sa hlbokou láskou spisovateľa.

Materiál bol pripravený na základe informácií z otvorených zdrojov

Ivan Alekseevič Bunin sa narodil 22. októbra 1870 vo Voroneži v šľachtickej rodine. Jeho detstvo a mladosť strávil v chudobnom panstve provincie Oryol.

Svoje rané detstvo prežil na malom rodinnom sídle (farma Butyrki v okrese Yelets v provincii Oryol). Desaťročného ho poslali na gymnázium Yelets, kde študoval štyri a pol roka, bol vylúčený (pre neplatenie školného) a vrátil sa do dediny. Budúci spisovateľ nedostal systematické vzdelanie, čo celý život ľutoval. Je pravda, že starší brat Július, ktorý vyštudoval univerzitu na výbornú, prešiel s Vanyom celým gymnaziálnym kurzom. Venovali sa jazykom, psychológii, filozofii, spoločenským a prírodným vedám. Bol to Július, ktorý mal veľký vplyv na formovanie Buninových chutí a názorov.

Duchom aristokrat Bunin nezdieľal vášeň svojho brata pre politický radikalizmus. Julius, ktorý cítil literárne schopnosti svojho mladšieho brata, ho zoznámil s ruskou klasickou literatúrou a poradil mu, aby písal sám. Bunin nadšene čítal Puškina, Gogola, Lermontova a vo veku 16 rokov začal sám písať poéziu. V máji 1887 časopis Rodina uverejnil báseň „Žobrák“ od šestnásťročnej Vany Bunin. Odvtedy sa začala jeho viac-menej neustála literárna činnosť, v ktorej bolo miesto pre poéziu aj prózu.

Od roku 1889 sa začal samostatný život - zmenou profesií, prácou v provinčných aj metropolitných periodikách. V spolupráci s redakciou novín Orlovský Vestnik sa mladý spisovateľ zoznámil s korektorkou novín Varvarou Vladimirovnou Paščenkovou, ktorá sa zaňho vydala v roku 1891. Mladí manželia, ktorí žili slobodne (Paščenkovi rodičia boli proti manželstvu), sa následne presťahovali do Poltavy (1892). a začal pôsobiť ako štatistici v krajinskej vláde. V roku 1891 vyšla Buninova prvá zbierka básní, stále veľmi napodobňujúca.

Rok 1895 bol zlomom v živote spisovateľa. Potom, čo sa Paščenko dohodol s Buninovým priateľom A.I. Spisovateľ Bibikov odišiel zo služby a presťahoval sa do Moskvy, kde sa literárne zoznámil s L. N. Tolstým, ktorého osobnosť a filozofia mala silný vplyv na Bunina, s A. P. Čechovom, M. Gorkým, N. D. Teleshov.

Od roku 1895 žije Bunin v Moskve a Petrohrade. Literárne uznanie sa spisovateľovi dostalo po uverejnení takých príbehov ako „Na farme“, „Správy z vlasti“ a „Na konci sveta“, venované hladomoru v roku 1891, epidémii cholery v roku 1892, presídleniu roľníkov na Sibíri a zbedačovanie a úpadok drobnej šľachty. Bunin svoju prvú zbierku poviedok nazval Na konci sveta (1897). V roku 1898 Bunin vydal básnickú zbierku Pod holým nebom, ako aj preklad Longfellowovej Piesne Hiawatha, ktorý získal veľmi vysoké hodnotenie a bol ocenený Puškinovou cenou prvého stupňa.

V roku 1898 (niektoré zdroje uvádzajú rok 1896) sa oženil s Annou Nikolaevnou Tsakni, Grékou, dcérou revolucionára a emigranta N. P. Kliknite. Rodinný život sa opäť ukázal ako neúspešný av roku 1900 sa manželia rozviedli av roku 1905 zomrel ich syn Nikolai.

4. novembra 1906 došlo v Buninovom osobnom živote k udalosti, ktorá mala dôležitý vplyv na jeho prácu. Počas pobytu v Moskve sa stretol s Verou Nikolaevnou Muromcevou, neterou toho istého S.A. Muromtseva, ktorý bol predsedom Prvej štátnej dumy. A v apríli 1907 sa spisovateľ a Muromtseva vydali na svoju „prvú dlhú cestu“ a navštívili Egypt, Sýriu a Palestínu. Táto cesta znamenala nielen začiatok ich spoločného života, ale zrodila sa ňou aj celý cyklus Buninových príbehov „Tieň vtáka“ (1907 – 1911), v ktorých písal o „svetlonosných krajinách“ tzv. Východ, ich dávna história a úžasná kultúra.

V decembri 1911 v Capri spisovateľ dokončil autobiografický príbeh „Sukhodol“, ktorý bol publikovaný vo Vestniku Európy v apríli 1912 a mal obrovský úspech u čitateľov a kritikov. V dňoch 27. – 29. októbra toho istého roku celá ruská verejnosť slávnostne oslávila 25. výročie I.A. Bunin a v roku 1915 v petrohradskom vydavateľstve A.F. Marx vydal svoje kompletné diela v šiestich zväzkoch. V rokoch 1912-1914. Bunin sa úzko podieľal na práci „Knižného vydavateľstva spisovateľov v Moskve“ a v tomto vydavateľstve vychádzali postupne zbierky jeho diel – „John Rydalets: príbehy a básne 1912-1913“. (1913), "Pohár života: Príbehy 1913-1914." (1915), "Džentlmen zo San Francisca: Práce 1915-1916." (1916).

Prvá svetová vojna priniesla Buninovi „veľké duchovné sklamanie“. Ale práve počas tejto nezmyselnej svetovej jatky básnik a spisovateľ obzvlášť ostro pocítil význam slova, ani nie tak publicistický ako poetický. Len v januári 1916 napísal pätnásť básní: „Svyatogor a Iľja“, „Krajina bez histórie“, „Eva“, „Príde deň – zmiznem...“ atď. Autor v nich so strachom očakáva rozpad veľkého ruského štátu. Bunin reagoval ostro negatívne na revolúcie v roku 1917 (február a október). Úbohé postavy vodcov dočasnej vlády, ako veril veľký majster, boli schopné len priviesť Rusko do priepasti. Toto obdobie bolo venované jeho denníku – brožúre „Prekliate dni“, prvýkrát vydanej v Berlíne (Sobr. soch., 1935).

V roku 1920 Bunin a jeho manželka emigrovali, usadili sa v Paríži a potom sa presťahovali do Grasse, malého mesta v južnom Francúzsku. O tomto období ich života (do roku 1941) si možno prečítať v talentovanej knihe Galiny Kuznetsovej „Grasse Diary“. Mladá spisovateľka, študentka Bunina, žila v ich dome v rokoch 1927 až 1942 a stala sa posledným veľmi silným koníčkom Ivana Alekseeviča. Vera Nikolaevna, ktorá je mu nekonečne oddaná, urobila túto, možno najväčšiu obetu vo svojom živote, keď pochopila emocionálne potreby spisovateľa („Byť zamilovaná je pre básnika ešte dôležitejšia ako cestovanie,“ hovorieval Gumilyov).

V exile vytvára Bunin svoje najlepšie diela: „Mitina láska“ (1924), „Slnečný úpal“ (1925), „Prípad Cornet Elagin“ (1925) a napokon „Život Arsenieva“ (1927-1929, 1933). ). Tieto diela sa stali novým slovom v Buninovom diele a v ruskej literatúre ako celku. A podľa K. G. Paustovského je „Život Arsenieva“ nielen vrcholným dielom ruskej literatúry, ale aj „jedným z najpozoruhodnejších fenoménov svetovej literatúry“.
V roku 1933 dostal Bunin Nobelovu cenu, ako veril, predovšetkým za „Život Arsenieva“. Keď Bunin prišiel do Štokholmu prevziať Nobelovu cenu, vo Švédsku ho už spoznali na pohľad. Buninove fotografie bolo možné vidieť v každých novinách, vo výkladoch obchodov, na plátne kín.

Po vypuknutí druhej svetovej vojny v roku 1939 sa Buninovci usadili na juhu Francúzska, v Grasse, vo Villa Jeannette, kde strávili celú vojnu. Spisovateľ pozorne sledoval udalosti v Rusku, odmietal akúkoľvek formu spolupráce s nacistickými okupačnými úradmi. Porážku Červenej armády na východnom fronte prežíval veľmi bolestne a potom sa úprimne tešil z jej víťazstiev.

V roku 1945 sa Bunin opäť vrátil do Paríža. Bunin opakovane vyjadril túžbu vrátiť sa do svojej vlasti a nazval dekrét sovietskej vlády z roku 1946 „O obnovení občianstva ZSSR subjektov bývalej Ruskej ríše ...“ nazvaný „veľkorysé opatrenie“. Ždanovov dekrét o časopisoch „Zvezda“ a „Leningrad“ (1946), ktorý pošliapal A. Achmatovovú a M. Zoščenka, však navždy odvrátil spisovateľa od úmyslu vrátiť sa do vlasti.

Hoci Buninova práca získala široké medzinárodné uznanie, jeho život v cudzine nebol jednoduchý. Najnovšia zbierka poviedok Temné uličky, napísaná v temných časoch nacistickej okupácie Francúzska, zostala nepovšimnutá. Až do konca života musel svoju obľúbenú knihu brániť pred „farizejmi“. V roku 1952 napísal F. A. Stepunovi, autorovi jednej z recenzií Buninových diel: „Škoda, že si napísal, že v Temných uličkách je určitá nadmiera pozerania sa na ženské zvody... Aký „exces“ tam Uviedol som len tisícinu toho, ako všade „uvažujú“ muži všetkých kmeňov a národov, vždy ženy od svojich desiatich rokov až do 90 rokov.

Na konci svojho života Bunin napísal niekoľko ďalších príbehov, ako aj mimoriadne žieravé Spomienky (1950), v ktorých je sovietska kultúra ostro kritizovaná. Rok po vydaní tejto knihy bol Bunin zvolený za prvého čestného člena Pen klubu. zastupujúci spisovateľov v exile. V posledných rokoch začal Bunin pracovať aj na memoároch o Čechovovi, ktoré sa chystal napísať v roku 1904, bezprostredne po smrti svojho priateľa. Literárny portrét Čechova však zostal nedokončený.

Ivan Alekseevič Bunin zomrel v noci 8. novembra 1953 v náručí svojej manželky v hroznej chudobe. Bunin vo svojich memoároch napísal: "Narodil som sa príliš neskoro. Keby som sa bol narodil skôr, moje spomienky na písanie by neboli také. , Stalin, Hitler... Ako nezávidieť nášmu praotcovi Noemovi! Spadla iba jedna povodeň k svojmu údelu... „Bunin bol pochovaný na cintoríne Sainte-Genevieve-des-Bois neďaleko Paríža, v krypte, v zinkovej rakve.

Ivan Alekseevič Bunin- jeden z najväčších spisovateľov a básnikov Ruska 20. storočia. Za svoje diela, ktoré sa stali klasikou už počas jeho života, sa mu dostalo celosvetového uznania.

Stručná biografia Bunina vám pomôže pochopiť, akou životnou cestou tento vynikajúci spisovateľ prešiel a za čo dostal Nobelovu cenu za mier.

Je to o to zaujímavejšie, že skvelí ľudia sú motivovaní a inšpirujú čitateľa k novým úspechom. Mimochodom, .

Ivan Bunin

Krátka biografia Bunina

Život nášho hrdinu možno zvyčajne rozdeliť do dvoch období: pred emigráciou a po nej. Veď práve revolúcia v roku 1917 nakreslila červenú čiaru medzi predrevolučnou existenciou inteligencie a sovietskym systémom, ktorý ju nahradil. Ale prvé veci.

Detstvo a mladosť

Ivan Bunin sa narodil v jednoduchej šľachtickej rodine 10. októbra 1870. Jeho otec bol nedostatočne vzdelaný statkár, ktorý absolvoval iba jednu triedu gymnázia. Vyznačoval sa ostrou dispozíciou a mimoriadnou energiou.

Naopak, matka budúceho spisovateľa bola veľmi krotká a zbožná žena. Možno to bolo vďaka nej, že malá Vanya bola veľmi ovplyvniteľná a začala sa skoro učiť duchovný svet.

Bunin strávil väčšinu svojho detstva v provincii Oryol, ktorá bola obklopená malebnou krajinou.

Ivan získal základné vzdelanie doma. Pri štúdiu životopisov významných osobností si nemožno nevšimnúť, že drvivá väčšina z nich získala prvé vzdelanie doma.

V roku 1881 sa Buninovi podarilo vstúpiť na Yelets Gymnasium, ktoré nikdy neabsolvoval. V roku 1886 sa opäť vrátil do svojho domova. Smäd po vedomostiach ho neopúšťa a vďaka bratovi Júliusovi, ktorý ukončil univerzitu s vyznamenaním, aktívne pracuje na sebavzdelávaní.

Osobný život

V Buninovej biografii je pozoruhodné, že mal neustále smolu na ženy. Jeho prvou láskou bola Barbara, no kvôli rôznym okolnostiam sa im nikdy nepodarilo vziať.

Prvou oficiálnou manželkou spisovateľa bola 19-ročná Anna Tsakni. Medzi manželmi bol dosť chladný vzťah a dalo by sa to nazvať skôr vynúteným priateľstvom ako láskou. Ich manželstvo trvalo len 2 roky a jediný syn Kolya zomrel na šarlach.

Druhou manželkou spisovateľa bola 25-ročná Vera Muromtseva. Aj toto manželstvo však bolo nešťastné. Keď sa Vera dozvedela, že ju jej manžel podvádza, opustila Bunin, hoci neskôr všetko odpustila a vrátila sa.

Literárna činnosť

Ivan Bunin napísal svoje prvé básne v roku 1888 ako sedemnásťročný. O rok neskôr sa rozhodne presťahovať do Orla a získa prácu redaktora miestnych novín.

V tom čase sa v ňom začalo objavovať veľa básní, ktoré neskôr vytvorili základ knihy „Básne“. Po vydaní tohto diela sa mu najskôr dostalo určitej literárnej slávy.

Bunin sa však nezastaví a o niekoľko rokov neskôr spod jeho pera vychádzajú zbierky básní „Pod holým nebom“ a „Pád listov“. Popularita Ivana Nikolajeviča neustále rastie a postupom času sa mu darí stretávať s takými vynikajúcimi a uznávanými majstrami slova ako Tolstoj a Čechov.

Tieto stretnutia sa ukázali ako významné v Buninovej biografii a zanechali nezmazateľný dojem v jeho pamäti.

O niečo neskôr sa objavili zbierky poviedok „Antonovské jablká“ a „Borovice“. Krátka biografia samozrejme neznamená úplný zoznam Buninových rozsiahlych diel, takže sa nám podarí spomenúť kľúčové diela.

V roku 1909 bol spisovateľovi udelený titul čestného akademika Petrohradskej akadémie vied.

Život v exile

Ivan Bunin bol cudzí boľševickým myšlienkam revolúcie z roku 1917, ktorá pohltila celé Rusko. V dôsledku toho navždy opúšťa svoju vlasť a jeho ďalšia biografia pozostáva z nespočetných potuliek a ciest po celom svete.

Keďže je v cudzine, naďalej aktívne pracuje a píše niektoré zo svojich najlepších diel - Mitina láska (1924) a Úpal (1925).

Práve vďaka Životu Arsenieva sa Ivan v roku 1933 stal prvým ruským spisovateľom, ktorý dostal Nobelovu cenu za mier. Prirodzene, toto možno považovať za vrchol Buninovej tvorivej biografie.

Cenu spisovateľovi odovzdal švédsky kráľ Gustáv V. Laureátovi bol vydaný aj šek na 170 330 švédskych korún. Časť svojho honoráru venoval núdznym ľuďom, ktorí sa ocitli v ťažkej životnej situácii.

Posledné roky

Na konci svojho života bol Ivan Alekseevič často chorý, ale to mu nebránilo v práci. Mal cieľ – vytvoriť literárny portrét A.P. Čechov. Táto myšlienka však zostala nerealizovaná kvôli smrti spisovateľa.

Bunin zomrel 8. novembra 1953. Zaujímavým faktom je, že až do konca svojich dní zostal osobou bez štátnej príslušnosti, v skutočnosti bol ruským exulantom.

Nikdy sa mu nepodarilo splniť hlavný sen druhého obdobia života – návrat do Ruska.

Ak sa vám páčil Buninov krátky životopis, prihláste sa na odber. U nás je to vždy zaujímavé!

sk.wikipedia.org

Životopis

Ivan Bunin sa narodil 10. (22. októbra) 1870 vo Voroneži, kde prežil prvé tri roky svojho života. Následne sa rodina presťahovala na panstvo Ozerki neďaleko Yelets (provincia Oriol, teraz región Lipetsk). Otec - Alexey Nikolaevich Bunin, matka - Lyudmila Alexandrovna Bunina (rodená Chubarova). Do 11 rokov bol vychovávaný doma, v roku 1881 nastúpil na okresné gymnázium Yelets, v roku 1885 sa vrátil domov a pokračoval vo vzdelávaní pod vedením svojho staršieho brata Júliusa.

Ako 17-ročný začal písať poéziu, v roku 1887 debutoval tlačou. V roku 1889 odišiel pracovať ako korektor do miestnych novín Orlovský Vestník. V tom čase mal dlhý vzťah s Varvarou Paščenkovou, zamestnankyňou týchto novín, s ktorou sa na rozdiel od želania svojich príbuzných presťahovali do Poltavy (1892).

Zbierky „Básne“ (Orol, 1891), „Pod holým nebom“ (1898), „Pád lístia“ (1901; Puškinova cena).

1895 - osobne sa stretol s Čechovom, predtým si dopisovali.

V 90. rokoch 19. storočia cestoval na parníku „Čajka“ („kôra s palivovým drevom“) po Dnepri a navštívil hrob Tarasa Ševčenka, ktorého miloval a neskôr veľa prekladal. O niekolko rokov neskor napisal esej "O cajke", ktora bola uverejnena v detskom ilustrovanom casopise "Vskhody" (1898, c. 21, 1. novembra).

V roku 1899 sa oženil s Annou Nikolaevnou Tsakni (Kakni), dcérou gréckeho revolucionára. Manželstvo bolo krátkodobé, jediné dieťa zomrelo vo veku 5 rokov (1905). V roku 1906 Bunin uzatvára občianske manželstvo (oficiálne formalizované v roku 1922) s Verou Nikolaevnou Muromcevou, neterou S. A. Muromtseva, prvého predsedu prvej štátnej dumy.

V textoch Bunin pokračoval v klasických tradíciách (zbierka „Leaf Fall“, 1901).

Ukázal sa v príbehoch a románoch (niekedy s nostalgickou náladou)
Chudobnenie šľachtických majetkov („Antonovské jablká“, 1900)
Krutá tvár dediny ("Dedina", 1910, "Suchá dolina", 1911)
Katastrofálne zabudnutie morálnych základov života („The Gentleman from San Francisco“, 1915).
Ostré odmietnutie októbrovej revolúcie a boľševického režimu v denníkovej knihe Prekliate dni (1918, vyd. 1925).
V autobiografickom románe "Život Arsenieva" (1930) - rekreácia minulosti Ruska, detstva a mladosti spisovateľa.
Tragédia ľudskej existencie v príbehu („Mitina láska“, 1925; zbierka poviedok „Temné uličky“, 1943), ako aj v iných dielach, nádherné príklady ruskej krátkej prózy.
Preložil „Song of Hiawatha“ od amerického básnika G. Longfellowa. Prvýkrát bol uverejnený v novinách Orlovský Vestník v roku 1896. Koncom toho istého roku vydala tlačiareň novín „Pieseň Hiawatha“ ako samostatnú knihu.

Bunin bol trikrát ocenený Puškinovou cenou; v roku 1909 bol zvolený za akademika v kategórii krásna literatúra a stal sa najmladším akademikom Ruskej akadémie.

V lete 1918 sa Bunin presťahoval z boľševickej Moskvy do Odesy, obsadenej nemeckými jednotkami. Keď sa Červená armáda v apríli 1919 blíži k mestu, neemigruje, ale zostáva v Odese a zažíva tam obdobie boľševickej nadvlády. Víta dobytie mesta Dobrovoľníckou armádou v auguste 1919, osobne vďačí za odchod generála A.I. boľševici z Ruska. Emigruje do Francúzska.

V exile bol aktívny v spoločenskej a politickej činnosti: prednášal, spolupracoval s ruskými politickými stranami a organizáciami (konzervatívnymi a nacionalistickými), pravidelne publikoval publicistické články. Predniesol slávny manifest o úlohách ruskej diaspóry vo vzťahu k Rusku a boľševizmu: „Misia ruskej emigrácie“.

V roku 1933 dostal Nobelovu cenu za literatúru.

Druhú svetovú vojnu strávil v prenajatej vile v Grasse.

Mnohí a plodne sa zapájali do literárnych aktivít a stali sa jednou z hlavných postáv ruskej diaspóry.

V exile vytvára Bunin svoje najlepšie diela: „Mitina láska“ (1924), „Slnečný úpal“ (1925), „Prípad Cornet Elagin“ (1925) a napokon „Život Arsenieva“ (1927-1929, 1933). ). Tieto diela sa stali novým slovom v Buninovom diele a v ruskej literatúre ako celku. A podľa K. G. Paustovského je „Život Arsenieva“ nielen vrcholným dielom ruskej literatúry, ale aj „jedným z najpozoruhodnejších fenoménov svetovej literatúry“. Nositeľ Nobelovej ceny za literatúru z roku 1933.

Podľa vydavateľstva Čechov Bunin v posledných mesiacoch života pracoval na literárnom portréte A.P.Čechova, dielo zostalo nedokončené (v knihe: Loopy Ears and Other Stories, New York, 1953).

Zomrel v spánku o druhej hodine ráno od 7. do 8. novembra 1953 v Paríži. Pochovali ho na cintoríne Sainte-Genevieve-des-Bois.

V rokoch 1929-1954 Buninove diela neboli publikované v ZSSR. Od roku 1955 - najviac publikovaný spisovateľ "prvej vlny" v ZSSR (niekoľko zozbieraných diel, veľa jednozväzkových kníh).

Niektoré diela („Prekliate dni“ atď.) boli publikované v ZSSR až so začiatkom perestrojky.

Meno zvečnenie

V meste Moskva je ulica Buninskaya, v blízkosti sa nachádza stanica metra s rovnakým názvom. Aj na Povarskej ulici, neďaleko domu, kde spisovateľ žil, mu postavili pomník.
V meste Lipetsk je ulica Bunina. Okrem toho sa ulice s rovnakým názvom nachádzajú v Yelets a Odese.

Vo Voroneži postavili Buninovi v centre mesta pomník. Na dome, kde sa spisovateľ narodil, je pamätná tabuľa.
Buninove múzeá sa nachádzajú v mestách Orel a Yelets.
V Efremove sa nachádza Buninov dom-múzeum, kde žil v rokoch 1909-1910.

Životopis

Ruský spisovateľ: prozaik, básnik, publicista. Ivan Alekseevič Bunin sa narodil 22. októbra (podľa starého štýlu - 10. októbra) 1870 vo Voroneži v rodine chudobného šľachtica, ktorý patril do starej šľachtickej rodiny. „Armorná kniha šľachtických rodov“ hovorí, že existuje niekoľko starých šľachtických rodov Buninov, pochádzajúcich podľa legendy od Simeona Bunikevského (Bunkovského), ktorý mal šľachtický pôvod a v 15. storočí odišiel z Poľska k veľkovojvodovi Vasilijovi Vasilievičovi. . Jeho pravnuk, Alexander Lavrentiev, syn Bunin, ktorý slúžil vo Vladimire, bol zabitý v roku 1552 pri zajatí Kazane. Poetka Anna Petrovna Bunina (1775-1828), básnik V.A. Žukovskij (nemanželský syn A.I. Bunina). Otec Ivana Bunina je Alexey Nikolaevič Bunin, matka je Lyudmila Alexandrovna Bunina, rodená Chubarova. Rodina Buninovcov mala deväť detí, ale päť ich zomrelo; starší bratia - Július a Eugene, mladšia sestra - Mária. Starodávne korene mal aj šľachtický rod Chubarovcov. Starý otec a otec Lyudmily Alexandrovny mali rodinné majetky v okresoch Oryol a Trubchevsk. Prastarý otec Ivana Bunina z otcovej strany bol tiež bohatý, jeho starý otec vlastnil malé pozemky v provinciách Oryol, Tambov a Voronež, zatiaľ čo jeho otec bol taký márnotratný, že skrachoval, čo umožnilo krymské ťaženie a presťahovanie rodiny Buninovcov do Voronezh v roku 1870.

Prvé tri roky života Ivana Bunina strávil vo Voroneži, potom bol jeho otec, ktorý mal slabosť pre palice, karty a víno (na víne sa stal závislým počas krymskej kampane), nútený presťahovať sa s rodinou na svoje panstvo – na farmu Butyrki v okrese Yelets v provincii Oryol. Životný štýl Alexeja Nikolajeviča viedol k tomu, že sa premrhalo alebo rozdalo nielen jeho vlastné bohatstvo, ale aj to, čo patrilo jeho manželke. Otec Ivana Bunina bol nezvyčajne silný, zdravý, veselý, rozhodný, veľkorysý, temperamentný, ale pohotový muž. Alexey Nikolaevič nerád študoval, a preto neštudoval na gymnáziu v Oryole dlho, ale rád čítal a čítal všetko, čo mu prišlo pod ruku. Mama Ivana Bunina bola milá, jemná, no so silným charakterom.

Ivan Bunin získal prvé vzdelanie od svojho domáceho učiteľa - syna vodcu šľachty, ktorý kedysi študoval na Lazarevovom inštitúte orientálnych jazykov, učil vo viacerých mestách, ale potom pretrhol všetky rodinné väzby a zmenil sa na tuláka po dedinách a panstva. Učiteľ Ivana Bunina ovládal tri jazyky, hral na husliach, maľoval vodovými farbami, písal poéziu; naučil svojho žiaka Ivana čítať podľa Homérovej Odysey. Bunin napísal svoju prvú báseň vo veku ôsmich rokov. V roku 1881 nastúpil na gymnázium v ​​Yelets, ale študoval tam iba päť rokov, pretože rodina nemala prostriedky na výchovu jeho najmladšieho syna. Ďalšie vzdelávanie prebiehalo doma: k úplnému zvládnutiu programu gymnázia a potom univerzity Ivanovi Buninovi pomohol jeho starší brat Július, ktorý v tom čase ukončil univerzitu, strávil rok vo väzení z politických dôvodov a poslali domov na tri roky. V dospievaní mala Buninova tvorba imitačný charakter: „najviac napodobňoval M. Lermontova, čiastočne A. Puškina, ktorého sa snažil napodobniť aj rukopisom“ (I.A. Bunin „Autobiografická poznámka“). V máji 1887 sa dielo Ivana Bunina objavilo prvýkrát v tlači – petrohradský týždenník Rodina uverejnil jednu z jeho básní. V septembri 1888 sa jeho básne objavili v Knihách týždňa, kde boli diela L.N. Tolstoj, Shchedrin, Polonsky.

Nezávislý život sa začal na jar 1889: Ivan Bunin sa po svojom bratovi Juliusovi presťahoval do Charkova. Čoskoro navštívil Krym a na jeseň začal pracovať v Oryolskom bulletine. V roku 1891 žiacka kniha Ivana Bunina Básne. Potom sa Ivan Bunin stretol s Varvarou Vladimirovnou Paščenkovou, ktorá pracovala ako korektorka novín Orlovský Vestnik. V roku 1891 sa vydala za Bunina, ale keďže rodičia Varvary Vladimirovny boli proti tomuto manželstvu, manželia žili slobodne. V roku 1892 sa presťahovali do Poltavy, kde brat Július viedol štatistický úrad provinčného zemstva. Ivan Bunin vstúpil do služby ako knihovník rady zemstva a potom ako štatistik v provinčnej rade. Počas svojho života v Poltave sa Ivan Bunin stretol s L.N. Tolstoj. Bunin v rôznych časoch pracoval ako korektor, štatistik, knihovník, reportér novín. V apríli 1894 sa v tlači objavila prvá Buninova prozaická práca - príbeh "A Village Sketch" vyšiel v ruskom bohatstve (názov vybral vydavateľ).

V januári 1895, po zrade svojej manželky, Ivan Bunin opustil službu a presťahoval sa najprv do Petrohradu a potom do Moskvy. V roku 1898 (v niektorých zdrojoch sa uvádza 1896) sa Bunin oženil s Annou Nikolaevnou Tsakni, Grékou, dcérou revolucionára a emigranta N. P. Kliknite. Rodinný život sa opäť ukázal ako neúspešný av roku 1900 sa manželia rozviedli av roku 1905 zomrel ich syn Nikolai. V Moskve sa mladý spisovateľ stretol s mnohými slávnymi umelcami a spisovateľmi: s Balmontom, v decembri 1895 - s A.P. Čechov, koncom roku 1895 - začiatkom roku 1896 - s V.Ya. Bryusov. Po stretnutí s D. Teleshovom sa Bunin stal členom literárneho kruhu "Streda". Na jar 1899 sa v Jalte stretol s M. Gorkým, ktorý neskôr prizval Bunina k spolupráci s vydavateľstvom Znanie. Neskôr Bunin vo svojich „Memoároch“ napísal: „Začiatok toho zvláštneho priateľstva, ktoré nás spájalo s Gorkým – zvláštne, pretože sme s ním boli takmer dve desaťročia považovaní za veľkých priateľov, ale v skutočnosti sme neboli – začiatok tohto platí do roku 1899. A koniec - do roku 1917. Potom sa stalo, že muž, s ktorým som celých dvadsať rokov nemal jediný osobný dôvod na nevraživosť, sa zrazu stal pre mňa nepriateľom, dlho vzbudzoval hrôzu a rozhorčenie vo mne. Na jar roku 1900 sa Bunin na Kryme stretol so S.V. Rachmaninov a herci umeleckého divadla, ktorých súbor cestoval v Jalte. Literárna sláva prišla k Ivanovi Buninovi v roku 1900 po uverejnení príbehu „Antonovské jablká“. V roku 1901 vydalo symbolistické vydavateľstvo „Scorpion“ zbierku básní Bunina „Padajúce listy“. Za túto zbierku a za preklad básne amerického romantického básnika G. Longfellowa „Pieseň Hiawatha“ (1898, niektoré zdroje uvádzajú rok 1896) bola Ruskej akadémii vied Ivanovi Alekseevičovi Buninovi udelená Puškinova cena. V roku 1902 vyšiel prvý zväzok I.A. Bunin. V roku 1905 bol Bunin, ktorý býval v hoteli National, svedkom decembrového ozbrojeného povstania.

V roku 1906 sa Bunin stretol v Moskve s Verou Nikolaevnou Muromcevou (1881-1961), ktorá sa v roku 1907 stala jeho manželkou a vernou spoločníčkou až do konca života. Neskôr V.N. Muromtseva, nadaná literárnymi schopnosťami, napísala sériu spomienok o svojom manželovi („Život Bunina“ a „Rozhovory s pamäťou“). V roku 1907 sa mladý pár vydal na cestu do krajín východu - Sýrie, Egypta, Palestíny. V roku 1909 zvolila Ruská akadémia vied Ivana Alekseeviča Bunina za čestného akademika v kategórii výtvarnej literatúry. V roku 1910 sa Bunin vydal na novú cestu - najprv do Európy a potom do Egypta a na Cejlón. V roku 1912 bol v súvislosti s 25. výročím Buninovej tvorivej činnosti vyznamenaný na Moskovskej univerzite; v tom istom roku bol zvolený za čestného člena Spolku milovníkov ruskej literatúry (v rokoch 1914-1915 bol predsedom tohto spolku). Na jeseň 1912 - na jar 1913 Bunin opäť odišiel do zahraničia: do Trebizondu, Konštantínopolu, Bukurešti a strávil tri zimy v rokoch 1913-1915 na Capri. Okrem miest uvedených v období rokov 1907 až 1915 Bunin opakovane navštívil Turecko, krajiny Malej Ázie, Grécka, Oranu, Alžírska, Tuniska a okrajových častí Sahary, Indie, precestoval takmer celú Európu, najmä Sicíliu a Taliansko, bolo v Rumunsku a Srbsku.

Ivan Alekseevič Bunin bol mimoriadne nepriateľský voči februárovým a októbrovým revolúciám v roku 1917 a vnímal ich ako katastrofu. 21. mája 1918 Bunin odišiel z Moskvy do Odesy a vo februári 1920 emigroval najprv na Balkán a potom do Francúzska. Vo Francúzsku prvýkrát žil v Paríži; od leta 1923 sa presťahoval do Alpes-Maritimes a do Paríža prišiel len na niektoré zimné mesiace. V exile boli vzťahy s významnými ruskými emigrantmi pre Buninovcov ťažké, najmä preto, že sám Bunin nemal spoločenský charakter. V roku 1933 dostal Ivan Alekseevič Bunin, prvý ruský spisovateľ, Nobelovu cenu za literatúru. Oficiálna sovietska tlač vysvetlila rozhodnutie Nobelovho výboru intrigami imperializmu. V roku 1939, po vypuknutí druhej svetovej vojny, sa Buninovci usadili na juhu Francúzska, v Grasse, vo Villa Jeannette, kde strávili celú vojnu. Bunin odmietol akúkoľvek formu spolupráce s nacistickými útočníkmi a snažil sa neustále sledovať dianie v Rusku. V roku 1945 sa Buninovci vrátili do Paríža. Ivan Alekseevič Bunin opakovane vyjadril túžbu vrátiť sa do Ruska, v roku 1946 nazval dekrét sovietskej vlády „O obnovení občianstva ZSSR poddaným bývalej Ruskej ríše ...“ ako „veľkorysé opatrenie“, ale Ždanovov dekrét o časopisoch Zvezda a Leningrad (1946), ktorý pošliapal A. Achmatovovú a M. Zoščenka, viedol k tomu, že Bunin navždy opustil svoj zámer vrátiť sa do vlasti. Posledné roky spisovateľa strávil v chudobe. Ivan Alekseevič Bunin zomrel v Paríži. V noci zo 7. na 8. novembra 1953, dve hodiny po polnoci, Bunin zomrel: zomrel ticho a pokojne v spánku. Na jeho posteli ležal román L.N. Tolstého "Vzkriesenie". Ivan Alekseevič Bunin bol pochovaný na ruskom cintoríne Saint-Genevieve-des-Bois neďaleko Paríža.

V rokoch 1927-1942 bola priateľkou rodiny Buninovcov Galina Nikolaevna Kuznetsova, ktorá sa stala hlbokou láskou k Ivanovi Alekseevičovi Buninovi a napísala množstvo memoárov ("Grasse Diary", článok "Na pamiatku Bunina"). V ZSSR boli prvé zhromaždené diela I.A. Bunin vyšiel až po jeho smrti - v roku 1956 (päť zväzkov v knižnici Ogonyok).

Medzi diela Ivana Alekseeviča Bunina patria román, poviedky, poviedky, eseje, básne, memoáre, preklady diel klasikov svetovej poézie: „Básne“ (1891; zbierka), „Na koniec sveta“ (január 1897; zbierka poviedok), "Pod holým nebom" (1898; zbierka básní), "Antonovské jablká" (1900; príbeh), "Borovice" (1901; príbeh), "Nová cesta" (1901; príbeh) , "Padajúce listy" (1901; zbierka básní; Puškinova cena), "Černozem" (1904; príbeh), "Chrám slnka" (1907-1911; séria esejí o výlete do krajín východu) , "Dedina" (1910; príbeh), "Suché údolie" (1911; príbeh), "Bratia" (1914), "Pohár života" (1915; zbierka poviedok), "Gentleman zo San Francisca" (1915 ; príbeh), "Prekliate dni" (1918, vyšlo 1925; denníkové záznamy o udalostiach októbrovej revolúcie a jej dôsledkoch), Mitina láska (1925; zbierka poviedok), "Prípad Cornet Elagin" (1927) , "Slnečný úpal" (1927; zbierka poviedok), "Arsenievov život" (1927-1929, 1933; autobiografický román; samostatné vydanie vyšlo v roku 1930 v Paríži); „Temné uličky“ (1943; cyklus poviedok; vyd. v New Yorku), „Oslobodenie Tolstého“ (1937, filozofické a literárne pojednanie o L.N. Tolstom, vydané v Paríži), „Spomienky“ (1950; vytlačené v r. Paris ), "O Čechovovi" (vydané posmrtne v roku 1955, New York), preklady - "Pieseň Hiawatha" od G. Longfellowa (1898, v niektorých zdrojoch - 1896; Puškinova cena).

Životopis

Ivan Alekseevič Bunin sa narodil 22. októbra 1870 vo Voroneži v šľachtickej rodine. Jeho detstvo a mladosť strávil v chudobnom panstve provincie Oryol. Budúci spisovateľ nedostal systematické vzdelanie, čo celý život ľutoval. Je pravda, že starší brat Július, ktorý vyštudoval univerzitu na výbornú, prešiel s Vanyom celým gymnaziálnym kurzom. Venovali sa jazykom, psychológii, filozofii, spoločenským a prírodným vedám. Bol to Július, ktorý mal veľký vplyv na formovanie Buninových chutí a názorov.

Bunin začal písať skoro. Písal eseje, náčrty, básne. V máji 1887 časopis Rodina uverejnil báseň „Žobrák“ od šestnásťročnej Vany Bunin. Odvtedy sa začala jeho viac-menej neustála literárna činnosť, v ktorej bolo miesto pre poéziu aj prózu.

Buninove básne navonok vyzerali tradične formou aj námetom: príroda, radosť zo života, láska, osamelosť, smútok zo straty a nové znovuzrodenie. A predsa, napriek napodobiteľnosti, bola v Buninových veršoch nejaká zvláštna intonácia. Výraznejšie to bolo po vydaní básnickej zbierky Padajúce lístie v roku 1901, ktorú čitatelia aj kritici s nadšením prijali.

Bunin písal poéziu až do konca svojho života, miloval poéziu z celého srdca, obdivoval jej hudobnú štruktúru a harmóniu. Ale už na začiatku jeho tvorivej cesty sa v ňom čoraz jasnejšie prejavoval prozaik, a to taký silný a hlboký, že Buninove prvé príbehy si okamžite vyslúžili uznanie významných spisovateľov tej doby Čechova, Gorkého, Andrejeva, Kuprina.

V roku 1898 sa Bunin oženil s Grékou Annou Tsakni, ktorá zažila silnú lásku a následné silné sklamanie s Varvarou Pashchenko. Ivan Alekseevič však sám priznal, že Tsakniho nikdy nemiloval.

V roku 1910 Bunin veľa cestoval do zahraničia. Navštevuje Leva Tolstého, zoznámi sa s Čechovom, aktívne spolupracuje s Gorkym vydavateľstvom "Vedomosti", zoznámi sa s neterou predsedu prvej Dumy AS Muromtsev Vera Muromtseva. A hoci sa Vera Nikolaevna v skutočnosti stala „Madam Buninou“ už v roku 1906, svoje manželstvo mohli oficiálne zaregistrovať až v júli 1922 vo Francúzsku. Až do tejto doby sa Buninovi podarilo dosiahnuť rozvod s Annou Tsakni.

Vera Nikolaevna bola oddaná Ivanovi Alekseevičovi až do konca svojho života a stala sa jeho vernou asistentkou vo všetkých záležitostiach. Vera Nikolaevna, ktorá mala veľkú duchovnú silu a pomáhala znášať všetky ťažkosti a útrapy emigrácie, mala tiež veľký dar trpezlivosti a odpustenia, čo bolo dôležité pri jednaní s takou ťažkou a nepredvídateľnou osobou, akou bol Bunin.

Po obrovskom úspechu jeho príbehov sa v tlači objavil príbeh "Dedina", ktorý sa okamžite stal slávnym - Buninovo prvé veľké dielo. Ide o trpké a veľmi odvážne dielo, v ktorom je čitateľovi predložená pološialená ruská realita so všetkými jej kontrastmi, neistotou a zlomenými osudmi. Bunin, možno jeden z mála ruských spisovateľov tej doby, sa nebál povedať krutú pravdu o ruskej dedine a utláčanosti ruského roľníka.

"Dedina" a "Sukhodol", ktoré nasledovali, určili Buninov postoj k jeho hrdinom - slabým, chudobným a nepokojným. Ale odtiaľ súcit s nimi, ľútosť, túžba pochopiť, čo sa deje v trpiacej ruskej duši.

Paralelne s vidieckou tematikou spisovateľ rozvíjal vo svojich poviedkach lyriku, ktorá bola predtým načrtnutá v poézii. Objavili sa ženské postavy, aj keď sotva načrtnuté - očarujúca, vzdušná Olya Meshcherskaya (príbeh „Svetlý dych“), dômyselná Klasha Smirnova (príbeh „Klasha“). Neskôr sa ženské typy so všetkou lyrickou vášňou objavia v Buninových emigrantských príbehoch a príbehoch – „Ida“, „Mitina láska“, „Prípad Cornet Elagin“ a samozrejme v jeho slávnom cykle „Temné uličky“.

V predrevolučnom Rusku Bunin, ako sa hovorí, „zaspal na vavrínoch“ – trikrát mu bola udelená Puškinova cena; v roku 1909 bol zvolený za akademika v kategórii krásna literatúra a stal sa najmladším akademikom Ruskej akadémie.

V roku 1920 Bunin a Vera Nikolaevna, ktorí neprijali ani revolúciu, ani boľševickú vládu, emigrovali z Ruska, „vypili nevysloviteľný pohár duševného utrpenia“, ako neskôr napísal Bunin vo svojom životopise. 28. marca dorazili do Paríža.

Ivan Alekseevič sa pomaly vracal k literárnej tvorivosti. Túžba po Rusku, neistota z budúcnosti ho utláčala. Preto prvá zbierka poviedok „The Scream“, publikovaná v zahraničí, pozostávala iba z príbehov napísaných v najšťastnejšom čase pre Bunina - v rokoch 1911-1912.

A predsa spisovateľ postupne prekonal pocit útlaku. V príbehu "Ruža z Jericha" sú také srdečné slová: "Neexistuje odlúčenie a strata, pokiaľ žije moja duša, moja Láska, Pamäť! V živej vode srdca, v čistej vlhkosti lásky , smútok a neha, ponorím korene a stonky mojej minulosti ... “

V polovici 20. rokov sa Buninovci presťahovali do malého letoviska Grasse v južnom Francúzsku, kde sa usadili vo vile Belvedere a neskôr vo vile Janet. Tu im bolo súdené prežiť väčšinu života, prežiť druhú svetovú vojnu. V roku 1927 sa Bunin v Grasse stretol s ruskou poetkou Galinou Kuznecovovou, ktorá tam bola na dovolenke so svojím manželom. Bunin bol mladou ženou fascinovaný, ona z neho bola naopak nadšená (a Bunin vedel, ako očariť ženy!). Ich románik získal širokú publicitu. Urazený manžel odišiel, Vera Nikolaevna trpela žiarlivosťou. A tu sa stalo neuveriteľné - Ivanovi Alekseevičovi sa podarilo presvedčiť Veru Nikolaevnu, že jeho vzťah s Galinou je čisto platonický a nemajú nič iné ako vzťah učiteľa a študenta. Vera Nikolaevna, ako sa to môže zdať neuveriteľné, verila. Verila, pretože si svoj život bez Jana nevedela predstaviť. V dôsledku toho bola Galina pozvaná, aby žila s Buninmi a stala sa „členom rodiny“.

Takmer pätnásť rokov mala Kuznecovová spoločný domov s Buninom, hrala úlohu adoptívnej dcéry a prežívala s nimi všetky radosti, trápenia a útrapy.

Táto láska Ivana Alekseeviča bola šťastná aj bolestivo ťažká. Dopadlo to aj mimoriadne dramaticky. V roku 1942 opustila Kuznetsova Bunin, unesená opernou speváčkou Margo Stepun.

Ivan Alekseevič bol šokovaný, utláčala ho nielen zrada jeho milovanej ženy, ale aj toho, s kým podviedla! "Ako mi (G.) otrávila život - stále ma otravuje! 15 rokov! Slabosť, nedostatok vôle ...", napísal si 18. apríla 1942 do denníka. Toto priateľstvo medzi Galinou a Margo pre Bunina bolo ako krvácajúca rana až do konca jeho života.

Ale napriek všetkým ťažkostiam, nekonečným ťažkostiam, Buninova próza nadobudla nový rozmer. V cudzine vyšli knihy „Ruža z Jericha“, „Mitina láska“, zbierky poviedok „Slnečný úpal“ a „Boží strom“. A v roku 1930 bol vydaný autobiografický román „Život Arsenieva“ - fúzia memoárov, memoárov a lyricko-filozofickej prózy.

10. novembra 1933 vyšli noviny v Paríži s obrovskými titulkami „Bunin – nositeľ Nobelovej ceny“. Prvýkrát počas existencie tejto ceny bola cena za literatúru udelená ruskému spisovateľovi. Buninova celoruská sláva prerástla do celosvetovej slávy.

Každý Rus v Paríži, dokonca aj tí, ktorí neprečítali ani riadok Bunina, to brali ako svoj osobný sviatok. Ruský ľud zažil tie najsladšie pocity – ušľachtilý pocit národnej hrdosti.

Udelenie Nobelovej ceny bolo pre samotného spisovateľa obrovskou udalosťou. Prišlo uznanie a s ním (hoci na veľmi krátke obdobie, Bunini boli mimoriadne nepraktickí) materiálne zabezpečenie.

V roku 1937 Bunin dokončil knihu „Oslobodenie Tolstého“, ktorá sa podľa odborníkov stala jednou z najlepších kníh v celej literatúre o Levovi Nikolajevičovi. A v roku 1943 vyšli v New Yorku "Temné uličky" - vrchol spisovateľovej lyrickej prózy, skutočná encyklopédia lásky. V "Temných uličkách" nájdete všetko - vznešené zážitky, protichodné pocity a násilné vášne. Ale Bunin mal najbližšie k láske, čistej, svetlej, ako harmónia zeme s nebom. V "Temných uličkách" je spravidla krátka a niekedy okamžitá, ale jej svetlo osvetľuje celý život hrdinu.

Niektorí kritici tej doby obvinili Buninove „Temné uličky“ buď z pornografie, alebo zo senilnej zmyselnosti. Ivana Alekseeviča to urazilo: „Považujem Temné uličky za to najlepšie, čo som napísal, a oni, idioti, si myslia, že som nimi zneuctil svoje šediny... Farizeji nechápu, že toto je nové slovo, nový prístup k životu,“ - posťažoval sa I. Odoevcevovej.

Až do konca života musel svoju obľúbenú knihu brániť pred „farizejmi“. V roku 1952 napísal F. A. Stepunovi, autorovi jednej z recenzií Buninových diel: „Škoda, že si napísal, že v Temných uličkách je určitá nadmiera zvažovania ženských pôvabov... Aký to „prebytok“! Uviedol som len tisícinu toho, ako všade „uvažujú“ muži všetkých kmeňov a národov, vždy ženy od 10 do 90 rokov.

Posledné roky svojho života venoval spisovateľ práci na knihe o Čechovovi. Žiaľ, táto práca zostala nedokončená.

Ivan Alekseevič urobil svoj posledný denníkový záznam 2. mája 1953. "Stále je to úžasné až do tetanu! Po nejakom, veľmi krátkom čase už nebudem - a skutky a osudy všetkého, všetko mi bude neznáme!"

O druhej hodine ráno zo 7. na 8. novembra 1953 Ivan Alekseevič Bunin ticho zomrel. Pohrebný obrad bol slávnostný - v ruskom kostole na Rue Daru v Paríži s veľkým zhromaždením ľudí. Všetky noviny - ruské aj francúzske - umiestnili rozsiahle nekrológy.

A samotný pohreb sa konal oveľa neskôr, 30. januára 1954 (predtým bol popol v provizórnej krypte). Ivan Alekseevič bol pochovaný na ruskom cintoríne Saint-Genevieve de Bois neďaleko Paríža. Vedľa Bunina našla po sedem a pol roku svoj pokoj verná a obetavá spoločníčka jeho života Vera Nikolaevna Bunina.

Literatúra.

Elena Vasilyeva, Jurij Pernatiev. "100 slávnych spisovateľov", "Folio" (Charkiv), 2001.

Ivan Alekseevič Bunin. Životopis

„Nie, nie je to krajina, čo ma priťahuje,
Nie sú to farby, ktoré sa snažím všimnúť,
A čo žiari v týchto farbách -
Láska a radosť z bytia."
I. Bunin

Ivan Alekseevič Bunin sa narodil 23. októbra 1870 (10. októbra, starý štýl) vo Voroneži, na ulici Dvorjanskaja. Chudobní majitelia pôdy Bunins patrili k šľachtickej rodine, medzi ich predkov - V.A. Žukovskij a poetka Anna Bunina.

Vo Voroneži sa Bunini objavili tri roky pred narodením Vanya, aby učili svojich najstarších synov: Juliu (13 rokov) a Evgenyho (12 rokov). Július, ktorý bol mimoriadne schopný jazykov a matematiky, študoval brilantne, Eugene študoval zle, alebo skôr neštudoval vôbec, z gymnázia odišiel skoro; bol nadaný umelec, ale v tých rokoch ho maľovanie nezaujímalo, viac prenasledoval holuby. Pokiaľ ide o najmladšieho, jeho matka, Ľudmila Alexandrovna, vždy hovorila, že „Vanya bola od narodenia iná ako ostatné deti“, že vždy vedela, že je „špeciálny“, „nikto nemá takú dušu ako on“.

V roku 1874 sa Buninovci rozhodli presťahovať z mesta do dediny na farmu Butyrki, v okrese Yelets v provincii Oryol, do posledného majetku rodiny. Na jar Július absolvoval gymnázium so zlatou medailou a na jeseň musel odísť do Moskvy na univerzitné matematické oddelenie.

V dedine si malý Váňa „dosť vypočul“ pesničky a rozprávky od mamy a dvorov. Spomienky na detstvo – od siedmich rokov, ako napísal Bunin – sú s ním spojené „s poľom, so sedliackymi chatrčami“ a ich obyvateľmi. Na celé dni zmizol v najbližších dedinách, pásol dobytok spolu s roľníckymi deťmi, v noci cestoval a s niektorými sa skamarátil.

Napodobňujúc pastiera, on a jeho sestra Máša jedli čierny chlieb, reďkovku, „hrubé a hrboľaté uhorky“ a pri tomto jedle „bez toho, aby si to uvedomovali, zdieľali samotnú zem, všetok ten zmyselný materiál, z ktorého bol stvorený svet. ,“ napísal Bunin v autobiografickom románe „Život Arsenieva“. Už vtedy so vzácnou silou vnímania pociťoval podľa vlastného priznania „božskú nádheru sveta“ – hlavný motív svojej tvorby. Práve v tomto veku sa u neho prejavilo umelecké vnímanie života, ktoré sa prejavilo najmä v schopnosti zobrazovať ľudí mimikou a gestami; bol už talentovaným rozprávačom. Asi osem rokov Bunin napísal prvú báseň.

V jedenástom ročníku vstúpil na gymnázium Yelets. Spočiatku sa dobre učil, všetko bolo ľahké; by si z jedného čítania vedel zapamätať celú stranu poézie, ak by ho to zaujímalo. Ale z roka na rok išlo horšie štúdium, v tretej triede zostal druhý rok. Väčšina učiteľov boli šediví a bezvýznamní ľudia. Na gymnáziu písal poéziu napodobňujúcu Lermontova, Puškina. Nelákalo ho to, čo sa v tomto veku bežne číta, ale čítalo, ako sám povedal, „čokoľvek“.

Neabsolvoval gymnázium, neskôr študoval samostatne pod vedením svojho staršieho brata Yuly Alekseeviča, kandidáta univerzity. Na jeseň 1889 začal pracovať v redakcii novín Orlovský Vestník, často bol skutočným redaktorom; publikoval v nej svoje poviedky, básne, literárno-kritické články a poznámky v stálej rubrike „Literatúra a tlač“. Žil literárnou tvorbou a mal veľkú núdzu. Jeho otec skrachoval, v roku 1890 predal svoje panstvo v Ozerki bez kaštieľa a po strate panstva sa v roku 1893 presťahoval do Kmenky k svojej sestre, matke a Máše - k Vasiljevskému k Buninovej sesternici Sofye Nikolajevne Pusheshnikovovej. Mladý básnik nemal kde čakať na pomoc.

Bunin sa v redakcii stretol s Varvarou Vladimirovnou Paščenkovou, dcérou lekára Yelets, ktorý pracoval ako korektor. Jeho vášnivú lásku k nej občas kazili hádky. V roku 1891 sa vydala, ale ich manželstvo nebolo legalizované, žili bez manželstva, otec a matka nechceli vydať svoju dcéru za chudobného básnika. Buninov mladícky román tvoril dejový základ piatej knihy Arsenievovho života, ktorá vyšla samostatne pod názvom Lika.

Mnohí si Bunin predstavujú suchého a studeného. V. N. Muromtseva-Bunina hovorí: „Veru, niekedy sa tak chcel javiť – bol to prvotriedny herec,“ ale „kto ho nepoznal až do konca, nevie si ani predstaviť, akej nežnosti bola schopná jeho duša. " Bol jedným z tých, ktorí sa neodhalili každému. Vyznačoval sa veľkou zvláštnosťou svojej povahy. Sotva možno pomenovať iného ruského spisovateľa, ktorý s takou samozabúdaním tak prudko vyjadril svoj cit lásky, ako to robil v listoch Varvare Paščenkovej, pričom vo svojich snoch spájal obraz so všetkým krásnym, čo našiel v prírode, v poézii a hudbe. Touto stránkou svojho života – zdržanlivosťou vo vášni a hľadaním ideálu v láske – sa podobá Goethemu, ktorý, ako sám priznal, je vo „Wertherovi“ veľa autobiografických.

Koncom augusta 1892 sa Bunin a Pashchenko presťahovali do Poltavy, kde Julius Alekseevič pracoval ako štatistik v provinčnej správe zemstva. Do svojej správy zobral Paščenka aj jeho mladšieho brata. V poltavskom zemstve sa združovala inteligencia, zapojená do populistického hnutia 70-80-tych rokov. Bratia Buninovci boli súčasťou redakčnej rady Poltavského zemského vestníka, ktorý bol od roku 1894 pod vplyvom pokrokovej inteligencie. Bunin umiestnil svoje diela do týchto novín. Na príkaz Zemstva napísal aj eseje „o boji proti škodlivému hmyzu, o úrode chleba a bylín“. Ako veril, bolo ich vytlačených toľko, že by mohli vytvoriť tri alebo štyri zväzky.

Spolupracoval aj s novinami Kievlyanin. Teraz sa Buninove básne a prózy začali objavovať častejšie v „hustých“ časopisoch - "Vestnik Evropy", "Svet Boha", "Ruské bohatstvo" - a pritiahli pozornosť osobností literárnej kritiky. N. K. Mikhailovsky dobre hovoril o príbehu „Náčrt dediny“ (neskôr s názvom „Tanka“) a napísal o autorovi, že sa stane „veľkým spisovateľom“. V tomto čase Buninove texty nadobudli objektívnejší charakter; autobiografické motívy charakteristické pre prvú básnickú zbierku (vyšla v Orli ako príloha novín Orlovský Vestník v roku 1891), z definície samotného autora, nadmieru intímne, sa postupne vytrácali z jeho tvorby, ktorá teraz dostala ucelenejšie podoby.

V rokoch 1893-1894 bol Bunin podľa svojich slov „preto, že sa zamiloval do Tolstého ako umelca“, bol Tolstojan a „prispôsobil sa obchodu s bondarmi“. Navštívil tolstojánske kolónie pri Poltave a odcestoval do okresu Sumy k sektárovi. Pavlovka - k "Malevantom", v ich názoroch blízko k Tolstojanom. Na samom konci roku 1893 navštívil tolstojanský statok Khilkovo, ktorý patril princovi. ÁNO. Khilkov. Odtiaľ odišiel do Moskvy za Tolstým a navštívil ho v jeden z dní medzi 4. a 8. januárom 1894. Stretnutie urobilo na Bunina, ako napísal, „úžasný dojem“. Tolstého a odhováral ho od „vzdania sa až do konca“.

Na jar a v lete 1894 Bunin cestoval po Ukrajine. „V tých rokoch,“ spomínal, „som zamilovaný do Malého Ruska, do jeho dedín a stepí, dychtivo som hľadal zblíženie s jeho ľuďmi, dychtivo som počúval piesne, ich dušu. Rok 1895 bol v Buninovom živote prelomový: po „úteku“ Paščenka, ktorý Bunina opustil a oženil sa s priateľom Arsenijom Bibikovom, v januári opustil službu v Poltave a odišiel do Petrohradu a potom do Moskvy. Teraz vstúpil do literárneho prostredia. Veľký úspech na literárnom večeri, ktorý sa konal 21. novembra v sále Úverovej spoločnosti v Petrohrade, ho povzbudil. Tam čítal príbeh „Na koniec sveta“.

Jeho dojmy z nových a nových stretnutí so spisovateľmi boli pestré a ostré. D.V. Grigorovič a A.M. Zhemchuzhnikov, jeden z tvorcov Kozmu Prutkova, ktorý pokračoval v klasickom 19. storočí; populisti N.K. Michajlovský a N.N. Zlatovpatsky; symbolisti a dekadenti K.D. Balmont a F.K. Solgub. V decembri sa Bunin v Moskve stretol s vodcom symbolistov V.Ya. Bryusov, 12. decembra v hoteli "Big Moscow" - s Čechovom. Veľmi ma zaujal talent Bunina V.G. Korolenko - Bunin sa s ním stretol 7. decembra 1896 v Petrohrade na výročie K.M. Stanjukovič; v lete 1897 - s Kuprinom v Lustdorfe neďaleko Odesy.

V júni 1898 Bunin odišiel do Odesy. Tu sa zblížil s členmi „Asociácie juhoruských umelcov“, ktorí sa zišli na „štvrtky“, spriatelili sa s umelcami E.I. Bukovetsky, V.P. Kurovský (o nej v Buninových básňach „Na pamiatku priateľa“) a P.A. Nilus (od neho si Bunin zobral niečo pre príbehy „Galya Ganskaya“ a „Chang's Dreams“).

Bunin sa v Odese 23. septembra 1898 oženil s Annou Nikolajevnou Tsakni (1879-1963). Rodinný život nefungoval dobre, Bunin a Anna Nikolaevna sa začiatkom marca 1900 rozišli. Ich syn Kolja zomrel 16. januára 1905.

Začiatkom apríla 1899 Bunin navštívil Jaltu, stretol sa s Čechovom a stretol sa s Gorkým. Bunin počas svojich návštev v Moskve navštívil "Stredy" od N.D. Teleshov, ktorý združoval významných realistických spisovateľov, ochotne čítal jeho nepublikované diela; atmosféra v tomto kruhu bola priateľská, nikto nebol urazený úprimnou, niekedy ničivou kritikou. 12. apríla 1900 prišiel Bunin do Jalty, kde umelecké divadlo hralo Čechovovu „Čajku“, „Strýko Váňu“ a ďalšie predstavenia pre Čechov. Bunin sa stretol so Stanislavským, Knipperom, S.V. Rachmaninov, s ktorým navždy nadviazal priateľstvo.

Roky 1900 boli novou hranicou v Buninovom živote. Opakované cesty do krajín Európy a na východ mu pred očami rozšírili svet, tak dychtivý po nových dojmoch. A v literatúre začínajúceho desaťročia, s vydaním nových kníh, získal uznanie ako jeden z najlepších spisovateľov svojej doby. Hovoril najmä poéziou.

11. septembra 1900 odišiel s Kurovským do Berlína, Paríža a Švajčiarska. V Alpách sa šplhali do veľkých výšok. Po návrate zo zahraničia Bunin skončil v Jalte, býval v Čechovovom dome, strávil „úžasný týždeň“ s Čechovom, ktorý prišiel z Talianska o niečo neskôr. V rodine Čechovovcov sa Bunin stal podľa jeho slov „jedným zo svojich“; so sestrou Máriou Pavlovnou bol v „takmer bratských vzťahoch“. Čechov bol vždy „jemný, priateľský, staral sa o neho ako o staršieho“. Od roku 1899 sa Bunin stretával s Čechovom každoročne na Jalte a v Moskve počas štyroch rokov ich priateľskej komunikácie až do odchodu Antona Pavloviča do zahraničia v roku 1904, kde zomrel. Čechov predpovedal, že Bunin sa stane „veľkým spisovateľom“; napísal v príbehu "The Pines" ako "veľmi nové, veľmi čerstvé a veľmi dobré." "Veľkolepé", podľa jeho názoru, "Dreams" a "Gold Bottom" - "existujú miesta, ktoré jednoducho prekvapia."

Začiatkom roku 1901 vyšla zbierka básní „Leaf Fall“, ktorá spôsobila početné recenzie kritikov. Kuprin písal o „vzácnej umeleckej jemnosti“ pri sprostredkovaní nálady. Blok za „Padajúce listy“ a ďalšie básne uznal Buninovo právo na „jedno z hlavných miest“ medzi modernou ruskou poéziou. Padajúce lístie a Longfellowov preklad Piesne Hiawatha boli ocenené Puškinovou cenou Ruskej akadémie vied, udelenou Buninovi 19. októbra 1903. Od roku 1902 sa Buninove zhromaždené diela začali objavovať v samostatných očíslovaných zväzkoch v Gorkyho vydavateľstve "Vedomosti". A opäť cestovanie – do Konštantínopolu, do Francúzska a Talianska, cez Kaukaz, a tak ho celý život lákali rôzne mestá a krajiny.

Fotografia Vera Muromtseva s Buninovým nápisom na zadnej strane: V.N. Bunin, začiatok roku 1927, Paríž

4. novembra 1906 sa Bunin stretol v Moskve, v dome B.K. Zaitseva s Verou Nikolaevnou Muromtsevovou, dcérou člena mestskej rady v Moskve a neterou predsedu Prvej štátnej dumy S.A. Muromcev. 10. apríla 1907 Bunin a Vera Nikolaevna vyrazili z Moskvy do krajín východu - Egypta, Sýrie, Palestíny. 12. mája po „prvej dlhej ceste“ vystúpili na breh v Odese. Z tejto cesty sa začal ich spoločný život. O tejto ceste - cyklus príbehov "Tieň vtáka" (1907-1911). Spájajú denníkové záznamy – opisy miest, starovekých ruín, umeleckých pamiatok, pyramíd, hrobiek – a legiend starých národov, exkurzie do histórie ich kultúry a smrti kráľovstiev. Na zobrazení východu od Bunina Yu.I. Aikhenvald napísal: „Je uchvátený východom, „svetlonosnými krajinami“, na ktoré teraz spomína s nezvyčajnou krásou lyrického slova... Pre Východ, biblický a moderný, Bunin vie nájsť vhodné štýl, slávnostný a niekedy akoby zaliaty dusnými vlnami slnka, zdobený vzácnymi intarziami a arabeskami figuratívnosti; a keď príde na prešedivenú antiku, stratenú v diaľavách náboženstva a motológie, zažijete dojem, že niektorí pred nami sa pohybuje majestátny voz ľudstva.

Buninova próza a verše teraz získali nové farby. Vynikajúci kolorista, on podľa P.A. Nilus, „princípy maľby“ rozhodne vštepované do literatúry. Predchádzajúca próza, ako sám Bunin poznamenal, bola taká, že „niektorých kritikov prinútila interpretovať ho“ napríklad „ako melancholického lyrika alebo speváka šľachtických stavov, speváka idyl“ a jeho literárna činnosť bola odhalená“ živšie a rozmanitejšie až z rokov 1908, 1909“. Tieto nové funkcie inšpirovali Buninove prozaické príbehy "Shadow of a Bird". Akadémia vied udelila Buninovi v roku 1909 druhú Puškinovu cenu za poéziu a preklady Byrona; tretí - aj pre poéziu. V tom istom roku bol Bunin zvolený za čestného akademika.

Príbeh "Dedina", publikovaný v roku 1910, vyvolal veľkú kontroverziu a bol začiatkom Buninovej obrovskej popularity. Po „Dedine“, prvom veľkom diele, nasledovali ďalšie romány a príbehy, ako napísal Bunin, „ostro maľujúce ruskú dušu, jej svetlé a tmavé, často tragické základy“ a jeho „nemilosrdné“ diela vyvolávali „vášnivé nepriateľské reakcie“. ." Počas týchto rokov som cítil, ako moje literárne sily každým dňom silnejú.“ Gorkij napísal Buninovi, že „nikto nebral dedinu tak hlboko, tak historicky.“ Bunin široko zachytával život ruského ľudu, dotkol sa historických, národných problémy a to, čo bolo témou dňa – vojny a revolúcie – zobrazuje podľa jeho názoru „po stopách Radiščeva“, súčasnú dedinu bez akejkoľvek krásy, stalo sa nemožné zobraziť roľníkov v tóne nardničeskej idealizácie.

Pohľad na ruský vidiek vyvinul Bunin čiastočne pod vplyvom cestovania, „po ostrej facke v zahraničí“. Dedina je zobrazená ako nehybná, prenikajú do nej nové trendy, objavujú sa noví ľudia a sám Tichon Iľjič uvažuje o svojej existencii obchodníka a krčmára. Príbeh „Dedina“ (ktorý Bunin nazval aj románom), podobne ako jeho dielo ako celok, potvrdil realistické tradície ruskej klasickej literatúry v dobe, keď ich modernisti a dekadenti napádali a popierali. Zachytáva bohatosť postrehov a farieb, silu a krásu jazyka, harmóniu kresby, úprimnosť tónu a pravdivosť. Ale "Village" nie je tradičný. Objavili sa v ňom ľudia, väčšinou noví v ruskej literatúre: bratia Krasovci, Tichonova manželka, Rodka, Young, Nikolka Grey a jeho syn Deniska, dievčatá a ženy na svadbe Younga a Denisky. Sám Bunin si to všimol.

V polovici decembra 1910 Bunin a Vera Nikolaevna odišli do Egypta a ďalej do trópov - na Cejlón, kde zostali pol mesiaca. Do Odesy sa vrátili v polovici apríla 1911. Denníkom ich plavby je „Mnoho vôd“. O tejto ceste - aj príbehy "Bratia", "Mesto kráľa kráľov". To, čo cítil Angličan v The Brothers, je autobiografické. Podľa Bunina zohralo cestovanie v jeho živote „veľkú úlohu“; ohľadne svojich potuliek dokonca vyvinul, ako povedal, „istú filozofiu“. Denník z roku 1911 „Mnoho vôd“, vydaný takmer nezmenený v rokoch 1925-1926, je vynikajúcim príkladom novej lyrickej prózy pre Bunina aj pre ruskú literatúru.

Napísal, že „toto je niečo ako Maupassant“. Blízke k tejto próze sú príbehy bezprostredne predchádzajúce denníku – „Tieň vtáka“ – básne v próze, keďže ich žáner určil sám autor. Z ich denníka – prechod do „Suchej doliny“, v ktorej sa syntetizovali skúsenosti autora „Dediny“ pri tvorbe každodennej prózy a lyrickej prózy. „Suché údolie“ a krátko na to napísané poviedky znamenali Buninov nový tvorivý vzostup po „Dedine“ – v zmysle veľkej psychologickej hĺbky a komplexnosti obrazov, ako aj novosti žánru. V „Suchom údolí“ nie je v popredí historické Rusko so spôsobom života ako v „Dedine“, ale „duša ruského človeka v najhlbšom zmysle slova, obraz čŕt psychiky človeka. Slovan,“ povedal Bunin.

Bunin išiel svojou vlastnou cestou, nepridal sa k žiadnym módnym literárnym trendom či zoskupeniam, ako sa vyjadril, „nerozhadzoval žiadne transparenty“ a nehlásal žiadne heslá. Kritika zaznamenala silný jazyk Bunina, jeho umenie pozdvihnúť „každodenné javy života“ do sveta poézie. Neboli preňho „nízke“ témy nehodné básnikovej pozornosti. V jeho básňach je cítiť veľký zmysel pre históriu. Recenzent časopisu "Vestník Evropy" napísal: "Jeho historický štýl nemá v našej poézii obdoby... Prozaizmus, presnosť, krása jazyka sú dotiahnuté na hranicu možností. Sotva sa nájde iný básnik, ktorého štýl by bol taký nezdobený, každodenný, ako tu, na desiatkach strán nenájdete ani jeden prívlastok, ani všeobecné prirovnanie, ani jedinú metaforu...takéto zjednodušenie básnického jazyka bez predsudkov voči poézii je možné len pre skutočný talent... S ohľadom na obrazové presnosť, pán Bunin nemá medzi ruskými básnikmi konkurentov “ .

Kniha „Pohár života“ (1915) sa dotýka hlbokých problémov ľudskej existencie. Francúzsky spisovateľ, básnik a literárny kritik Rene Gil napísal Buninovi v roku 1921 o francúzskom „Pohári života“: „Aké komplikované je všetko psychologicky! A zároveň – toto je vaša genialita, všetko sa rodí z jednoduchosti a presné pozorovanie reality: vytvára sa atmosféra, kde sa dýcha niečo zvláštne a znepokojujúce, vyvierajúce zo samotného aktu života! Tento druh sugescie, sugescie toho tajomstva, ktoré obklopuje akciu, poznáme aj u Dostojevského; pochádza z abnormality nerovnováhy postáv, kvôli jeho nervóznej vášni, ktorá sa ako nejaká vzrušujúca aura vznáša okolo niektorých prípadov šialenstva. Máte pravý opak: všetko je vyžarovanie života, plné sily a ruší práve svojimi vlastnými silami, prvotnými silami, kde pod viditeľnou jednotou leží zložitosť, niečo neprehliadnuteľné, porušujúce zaužívané až jasné normy.

Bunin vypracoval svoj etický ideál pod vplyvom Sokrata, ktorého názory sú uvedené v spisoch jeho študentov Xenofónta a Platóna. Neraz čítal polofilozofické, polopoetické dielo „božského Platóna“ (Puškina) vo forme dialógu – „Phidón“. Po prečítaní dialógov si 21. augusta 1917 do denníka zapísal: „Koľko toho povedal Sokrates v indickej, židovskej filozofii!“ "Posledné minúty Sokrata," poznamenáva si na druhý deň vo svojom denníku, "ako vždy ma veľmi znepokojili."

Bunin bol fascinovaný jeho doktrínou o hodnote ľudskej osoby. A v každom z ľudí videl do určitej miery „koncentráciu ... vysokých síl“, o ktorých vedomí Bunin napísal v príbehu „Návrat do Ríma“, nazývaného Sokrates. Vo svojom nadšení pre Sokrata nasledoval Tolstého, ktorý, ako povedal V. Ivanov, kráčal „po Sokratových cestách pri hľadaní normy dobra“. Tolstoj mal k Buninovi blízko aj preto, že dobro a krása, etika a estetika sú pre neho nerozoznateľné. "Krása je ako koruna dobra," napísal Tolstoj. Bunin vo svojej práci potvrdil večné hodnoty - dobro a krásu. To mu dalo pocit spojenia, splynutia s minulosťou, historickej kontinuity bytia. „Bratia“, „Pán zo San Francisca“, „Loopy Ears“, založené na skutočných faktoch moderného života, sú nielen obviňujúce, ale aj hlboko filozofické. „Bratia“ sú obzvlášť názorným príkladom. Toto je príbeh o večných témach lásky, života a smrti, nielen o závislej existencii koloniálnych národov. Stelesnenie myšlienky tohto príbehu je rovnako založené na dojmoch z výletu na Cejlón a na mýte o Mar - legende o bohu života a smrti. Mara je zlý démon budhistov - zároveň - zosobnenie bytia. Bunin si pre prózu a poéziu zobral veľa z ruského a svetového folklóru, budhistických a moslimských legiend, sýrskych legiend, chaldejských, egyptských mýtov a mýtov modloslužobníkov starovekého východu, zaujali ho legendy o Araboch.

Mal veľký zmysel pre vlasť, jazyk, históriu. Bunin povedal: "Všetky tieto vznešené slová, úžasná krása piesní, katedrály - to všetko je potrebné, to všetko bolo vytvorené po stáročia ...". Jedným zo zdrojov jeho tvorivosti bola ľudová reč. Básnik a literárny kritik G.V. Adamovič, ktorý Bunina dobre poznal a vo Francúzsku s ním úzko komunikoval, napísal autorovi tohto článku 19. decembra 1969: Bunin, samozrejme, „poznal, miloval, vážil si ľudové umenie, ale podľa neho mal výnimočne jasno v falzifikátoch. a k okázalému štýlu russe.Krutá - a správna - jeho recenzia na básne Gorodeckého je toho príkladom. Aj Blokovo "Kulikovo pole" je podľa mňa úžasná vec, štvalo ho práve pre jeho "príliš ruský" outfit. ... Povedal - "toto je Vasnetsov", teda maškaráda a opera. Ale s niečím, čo "maškarádou" nebolo, zaobchádzal inak: pamätám si napríklad niečo o "Rozprávke o Igorovom ťažení." Význam jeho slov bol približne rovnaký ako v Puškinových slovách: všetci básnici zhromaždení nedokážu vytvoriť taký zázrak! Ale preklady „Príbehu Igorovho ťaženia“ ho vzbúrili, najmä preklad Balmonta. falzifikát prehnaného ruského štýlu alebo veľkosti, pohŕdal Šmelevom, hoci jeho talent uznával Bunin vo všeobecnosti bolo zriedkavé ucho pre klamstvo, pre „pedál“: akonáhle počul klamstvo, v r. dal sa do hnevu. Z tohto dôvodu veľmi miloval Tolstého a, ako si pamätám, raz povedal: "Tolstoj, ktorý nikde nemá jediné prehnané slovo ..."

V máji 1917 Bunin prišiel do dediny Glotovo, na panstve Vasilyevsky, provincia Oryol, kde tu žil celé leto a jeseň. 23. októbra sme s manželkou odišli do Moskvy, 26. októbra sme prišli do Moskvy, bývali na Povarskej (dnes Vorovského ulica), v Baskakovovom dome č. 26, apt. 2, s rodičmi Vera Nikolaevna, Muromtsevs. Čas bol alarmujúci, prebiehali bitky, "za ich oknami, napísal Gruzinsky A.E. 7. novembra A.B. Dermanovi, - pozdĺž Povarskej zarachotila zbraň". Bunin strávil zimu 1917-1918 v Moskve. Vo vestibule domu, kde mali byt Murmcevovci, bola zriadená hliadka; dvere boli zamknuté, brány zablokované polenami. V službe a Bunin.

Dom v panstve Vasilyevsky (dedina Glotovo, provincia Oryol), kde bol podľa Bunina napísaný príbeh „Light Breath“

Bunin sa zapojil do literárneho života, ktorý sa napriek všetkému, so všetkou rýchlosťou spoločenských, politických a vojenských udalostí, s devastáciou a hladomorom, stále nezastavil. Navštevoval „Knižné vydavateľstvo spisovateľov“, podieľal sa na jeho práci, v literárnom krúžku „Sreda“ a vo Výtvarnom krúžku.

21. mája 1918 Bunin a Vera Nikolajevna opustili Moskvu - cez Oršu a Minsk do Kyjeva, potom do Odesy; 26. januára starý štýl V roku 1920 sa plavili do Konštantínopolu, potom cez Sofiu a Belehrad dorazili 28. marca 1920 do Paríža. Začali sa dlhé roky emigrácie – v Paríži a na juhu Francúzska, v Grasse pri Cannes. Bunin povedal Vere Nikolaevne, že „nemôže žiť v novom svete, že patrí do starého sveta, do sveta Gončarova, Tolstého, Moskvy, Petrohradu; že poézia je len tam a v novom svete sa nechytá. to."

Bunin ako umelec neustále vyrastal. „Mitina láska“ (1924), „Slnečný úpal“ (1925), „Prípad Corneta Elagina“ (1925) a potom „Život Arsenieva“ (1927 – 1929, 1933) a mnohé ďalšie diela znamenali nové úspechy v ruštine próza. Samotný Bunin hovoril o „dojímavej lyrike“ Mityovej lásky. To je najpútavejšie na jeho románoch a poviedkach posledných troch desaťročí. Sú tiež – dalo by sa povedať slovami ich autora – akási „modpnosť“, poézia. V próze týchto rokov sa vzrušujúco sprostredkúva zmyslové vnímanie života. Súčasníci zaznamenali veľký filozofický význam takých diel ako Mitina láska alebo Arsenievov život. Bunin v nich prerazil „k hlbokému metafyzickému pocitu tragickej povahy človeka“. K.G. Paustovsky napísal, že „Život Arsenieva“ je „jedným z najpozoruhodnejších fenoménov svetovej literatúry“.

V rokoch 1927-1930 Bunin napísal poviedky („Slon“, „Obloha nad múrom“ a mnoho ďalších) – strana, pol strany a niekedy aj niekoľko riadkov, boli zahrnuté v knihe „Boží strom“. To, čo Bunin napísal v tomto žánri, bolo výsledkom odvážneho hľadania nových foriem mimoriadne stručného písania, ktorého začiatok nepoložil Tergenev, ako tvrdili niektorí jeho súčasníci, ale Tolstoj a Čechov. Profesor Sofijskej univerzity P. Bitsilli napísal: "Zdá sa mi, že zbierka "Boží strom" je zo všetkých Buninových diel najdokonalejšia a najodhaliteľnejšia. Žiadna iná preto neobsahuje toľko údajov na štúdium jeho metódy, na pochopenie čo spočíva v jeho základe a na čom je v podstate vyčerpaný. a cenná vlastnosť, ktorú má Bunin spoločnú s najpravdivejšími ruskými spisovateľmi, s Puškinom, Tolstojom, Čechovom: čestnosť, nenávisť ku každému klamstvu...“.

V roku 1933 dostal Bunin Nobelovu cenu, ako veril, predovšetkým za „Život Arsenieva“. Keď Bunin prišiel do Štokholmu prevziať Nobelovu cenu, vo Švédsku ho už spoznali na pohľad. Buninove fotografie bolo možné vidieť v každých novinách, vo výkladoch obchodov, na plátne kín. Na ulici sa Švédi, ktorí videli ruského spisovateľa, rozhliadli. Bunin si na oči natiahol klobúk z jahňacej kože a zamrmlal: - Čo je? Dokonalý úspech tenoristu.

Pozoruhodný ruský spisovateľ Boris Zajcev hovoril o Buninových Nobelových časoch: "... Vidíte, čo - boli sme tam nejakí poslední ľudia, emigranti, a zrazu ten emigrant dostal medzinárodnú cenu! Ruský spisovateľ! .. A oni boli ocenení nie za nejaké politické spisy, ale stále za beletriu... Písal som vtedy do novín Vozroždeniye... Tak som bol naliehavo poverený napísať úvodník o preberaní Nobelovej ceny. Už bolo veľmi neskoro, pamätám si čo sa stalo o desiatej večer, keď mi toto povedali. Prvýkrát v živote som išiel do tlačiarne a písal v noci ... pamätám si, že som odišiel v takom vzrušenom stave (z tlačiarne), išiel von na miesto d „Taliansko a tam, viete, obišlo všetko bistro a v každom bistre som vypil pohár koňaku na zdravie Ivana Bunina!

V roku 1936 sa Bunin vydal na cestu do Nemecka a ďalších krajín, kde sa stretol aj s vydavateľmi a prekladateľmi. V nemeckom meste Lindau sa po prvý raz stretol s fašistickými zámkami; bol zatknutý a podrobený bezobradnému a ponižujúcemu prehliadke. V októbri 1939 sa Bunin usadil v Grasse vo vile "Jannette", kde žil počas vojny. Tu napísal knihu "Temné uličky" - príbehy o láske, ako sám povedal, "o jej "temných" a najčastejšie veľmi ponurých a krutých uličkách." Táto kniha podľa Bunina „hovorí o tragickom a o mnohých nežných a krásnych veciach – myslím si, že toto je to najlepšie a najoriginálnejšie, čo som v živote napísal“.

Za Nemcov Bunin nič netlačil, hoci žil vo veľkom nedostatku peňazí a hlade. K dobyvateľom sa správal nenávistne, tešil sa z víťazstiev sovietskych a spojeneckých vojsk. V roku 1945 sa navždy rozlúčil s Grasse a prvého mája sa vrátil do Paríža. V posledných rokoch je často chorý. Napriek tomu napísal knihu spomienok a pracoval na knihe „O Čechovovi“, ktorú nestihol dokončiť. Celkovo Bunin napísal v exile desať nových kníh.

Bunin v listoch a denníkoch hovorí o svojej túžbe vrátiť sa do Moskvy. No v starobe a v chorobe nebolo jednoduché urobiť takýto krok. Najdôležitejšie bolo, že nebolo isté, či sa naplnia nádeje na pokojný život a na vydávanie kníh. Bunin zaváhal. „Prípad“ Achmatovovej a Zoščenka, hluk v tlači okolo týchto mien napokon určil jeho rozhodnutie. Napísal M.A. Aldanov 15. septembra 1947: „Dnes som písal list z Telešova večer 7. septembra ... „Škoda, že si nezažil čas, keď sa písala tvoja veľká kniha, keď ťa tu tak očakávali, keď mohol si byť plný až po krk a bohatý a v takej veľkej úcte! "Po prečítaní tohto som si hodinu trhal vlasy. A potom som sa okamžite upokojil a spomenul som si, čo pre mňa mohlo byť namiesto sýtosti, bohatstva a cti od Ždanova a Fadeeva ..."

Bunin sa teraz číta vo všetkých európskych jazykoch a v niektorých východných jazykoch. Vydávame ho v miliónoch kópií. Na jeho 80. narodeniny, v roku 1950, mu François Mauriac napísal o svojom obdive k jeho práci, o sympatiách, ktoré jeho osobnosť vyvolala, a o svojom krutom osude. Andre Gide v liste uverejnenom v novinách Le Figaro hovorí, že na prahu svojich 80. narodenín sa obracia na Bunina a pozdravuje ho „v mene Francúzska“, nazýva ho veľkým umelcom a píše: „Neviem spisovatelia...ktorí majú senzácie by boli precíznejší a zároveň neočakávaní. Obdivovali prácu Bunina R. Rollanda, ktorý ho nazýval „geniálnym umelcom“, Henriho de Regniera, T. Manna, R.-M. Rilke, Jerome Jerome, Jaroslav Ivaškevič. Recenzie v nemčine, francúzštine, angličtine atď. tlač od začiatku 20. rokov 20. storočia a neskôr bola väčšinou nadšená a potvrdila mu svetové uznanie. Už v roku 1922 anglický časopis The Nation and Athenaeum označil knihy The Gentleman from San Francisco a The Village za mimoriadne významné; všetko v tejto recenzii je posypané veľkými chválami: "Nová planéta na našej oblohe!", "Apokalyptická sila...". Na konci: "Bunin si vybojoval svoje miesto vo svetovej literatúre." Buninova próza bola prirovnávaná k dielam Tolstého a Dostojevského, pričom povedal, že „aktualizoval“ ruské umenie „formou aj obsahom“. V realizme minulého storočia priniesol nové črty a nové farby, čím sa priblížil k impresionistom.

Ivan Alekseevič Bunin zomrel v noci 8. novembra 1953 v náručí svojej manželky v hroznej chudobe. Bunin vo svojich memoároch napísal: "Narodil som sa príliš neskoro. Keby som sa bol narodil skôr, moje spomienky na písanie by neboli také. , Lenin, Stalin, Hitler... Ako nezávidieť nášmu praotcovi Noemovi! Len jeden povodeň padla na jeho pozemok ... “ Bunin bol pochovaný na cintoríne Sainte-Genevieve-des-Bois neďaleko Paríža, v krypte, v zinkovej rakve.

Si myšlienka, si sen. Cez dymiacu fujavicu
Kríže bežia - vystreté ruky.
Počúvam zamyslený smrek -
Melodické zvonenie... Všetko je len myšlienka a zvuky!
Čo ležíš v hrobe?
Rozlúčka, smútok bol poznačený
Tvoja ťažká cesta. Teraz sú preč. Kríže
Nechávajú si len popol. Teraz ste myšlienkou. Si večný.

Bunin Ivan Alekseevič (1870-1953) - ruský spisovateľ, básnik. Prvý ruský spisovateľ získal Nobelovu cenu (1933). Časť života prežil v exile.

život a stvorenie

Ivan Bunin sa narodil 22. októbra 1870 v chudobnej rodine šľachtickej rodiny vo Voroneži, odkiaľ sa rodina čoskoro presťahovala do provincie Oryol. Buninovo vzdelanie na miestnom gymnáziu Yelets trvalo len 4 roky a bolo prerušené kvôli neschopnosti rodiny platiť za štúdium. Ivanovo vzdelanie prevzal jeho starší brat Július Bunin, ktorý získal vysokoškolské vzdelanie.

Pravidelné objavovanie básní a próz mladého Ivana Bunina v periodikách sa začalo vo veku 16 rokov. Pod krídlami svojho staršieho brata pracoval v Charkove a Oreli ako korektor, redaktor a novinár v miestnych vydavateľstvách tlače. Po neúspešnom civilnom sobáši s Varvarou Paščenkovou odchádza Bunin do Petrohradu a následne do Moskvy.

spoveď

V Moskve je Bunin zaradený do okruhu slávnych spisovateľov svojej doby: L. Tolstoj, A. Čechov, V. Brjusov, M. Gorkij. Prvé uznanie prichádza k začínajúcemu autorovi po uverejnení príbehu „Antonovské jablká“ (1900).

V roku 1901 dostal Ivan Bunin od Ruskej akadémie vied Puškinovu cenu za vydanú zbierku básní Padajúce lístie a preklad básne Pieseň o Hiawatha od G. Longfellowa. Druhýkrát bola Buninovi udelená Puškinova cena v roku 1909 spolu s titulom čestného akademika krásnej literatúry. Buninove básne, ktoré boli v súlade s klasickou ruskou poéziou Puškina, Tyutcheva, Feta, sa vyznačujú osobitnou zmyselnosťou a úlohou epitet.

Bunin sa ako prekladateľ obrátil k dielam Shakespeara, Byrona, Petrarca, Heineho. Spisovateľ hovoril plynule anglicky a sám sa učil poľštinu.

Spolu so svojou treťou manželkou Verou Muromtsevovou, ktorej oficiálne manželstvo bolo uzavreté až v roku 1922 po rozvode s druhou manželkou Annou Tsakni, Bunin veľa cestuje. V rokoch 1907 až 1914 manželia navštívili krajiny východu, Egypt, Cejlón, Turecko, Rumunsko, Taliansko.

Od roku 1905, po potlačení prvej ruskej revolúcie, sa v Buninovej próze objavila téma historického osudu Ruska, ktorá sa premietla do príbehu „Dedina“. Príbeh o nelichotivom živote ruskej dediny bol odvážnym a novátorským krokom v ruskej literatúre. Zároveň sa v Buninových príbehoch („Svetlý dych“, „Klasha“) vytvárajú ženské obrazy s vášňami skrytými v nich.

V rokoch 1915-1916 boli publikované Buninove príbehy, vrátane „Džentlmena zo San Francisca“, v ktorých nachádzajú miesto na úvahy o osude modernej civilizácie odsúdenom na zánik.

Emigrácia

Revolučné udalosti v roku 1917 zastihli Buninovcov v Moskve. Ivan Bunin považoval revolúciu za kolaps krajiny. Tento pohľad, odhalený v jeho denníkových záznamoch z rokov 1918-1920. tvorili základ knihy Prekliate dni.

V roku 1918 Buninovci odišli do Odesy, odtiaľ na Balkán a do Paríža. V exile Bunin strávil druhú polovicu svojho života, sníval o návrate do svojej vlasti, ale nenaplnil svoju túžbu. V roku 1946, po vydaní dekrétu o udelení sovietskeho občianstva poddaným Ruskej ríše, Bunin mal horúcu túžbu vrátiť sa do Ruska, ale kritika sovietskych úradov z toho istého roku proti Achmatovovej a Zoshčenkovi ho prinútila opustiť túto myšlienku.

Jedným z prvých významných diel dokončených v zahraničí bol autobiografický román Život Arsenieva (1930), venovaný svetu ruskej šľachty. Za neho bola v roku 1933 udelená Nobelova cena Ivanovi Buninovi, ktorý sa stal prvým ruským spisovateľom, ktorému sa dostalo takejto pocty. Značné množstvo peňazí, ktoré Bunin dostal ako bonus, sa z väčšej časti rozdelilo tým, ktorí to potrebovali.

Počas rokov emigrácie sa téma lásky a vášne stáva ústrednou témou Buninovej tvorby. Svoje vyjadrenie našla v dielach „Mitina's Love“ (1925), „Sunstroke“ (1927), v slávnom cykle „Dark Alleys“, ktorý vyšiel v roku 1943 v New Yorku.

Koncom dvadsiatych rokov minulého storočia Bunin napísal niekoľko poviedok - „Slon“, „Kohúti“ atď., V ktorých sa zdokonaľuje jeho literárny jazyk, snažiac sa čo najvýstižnejšie vyjadriť hlavnú myšlienku diela.

V období 1927-42. Galina Kuznecovová žila s Buninovcami, mladým dievčaťom, ktoré Bunin zastupoval ako svoju študentku a adoptívnu dcéru. So spisovateľom mala milostný vzťah, ktorý sám spisovateľ a jeho manželka Vera prežívali dosť bolestne. Následne obe ženy zanechali svoje spomienky na Bunina.

Bunin zažil roky druhej svetovej vojny na predmestí Paríža a pozorne sledoval dianie na ruskom fronte. Početné návrhy od nacistov, ktoré k nemu prichádzali ako k slávnemu spisovateľovi, vždy odmietal.

Bunin na sklonku svojho života pre dlhú a vážnu chorobu nepublikoval prakticky nič. Jeho poslednými prácami sú „Memoáre“ (1950) a kniha „O Čechovovi“, ktorá nebola dokončená a vyšla až po autorovej smrti v roku 1955.

Ivan Bunin zomrel 8. novembra 1953. Vo všetkých európskych a sovietskych novinách boli umiestnené rozsiahle nekrológy na pamiatku ruského spisovateľa. Pochovali ho na ruskom cintoríne neďaleko Paríža.