Písanie zohráva v ľudskej spoločnosti mimoriadne dôležitú úlohu, je motorom ľudskej kultúry. Vďaka písaniu môžu ľudia využívať obrovské zásoby vedomostí nahromadených ľudstvom vo všetkých sférach činnosti a ďalej rozvíjať proces poznávania.
História písania začína od okamihu, keď človek začal používať grafické obrázky na prenos informácií. Hoci aj predtým ľudia komunikovali rôznymi spôsobmi a prostriedkami. Známy je napríklad „list“ Skýtov Peržanom, pozostávajúci z vtáka, myši, žaby a zväzku šípov. Perzskí mudrci rozlúštili jeho „ultimátum“: „Ak sa vy, Peržania, nenaučíte lietať ako vtáky, skákať cez močiare ako žaby, schovávate sa v diere ako myši, zasypú vás naše šípy, len čo vkročíte na našu zem."
Ďalšou etapou bolo použitie podmienenej signalizácie, v ktorej samotné predmety nič nevyjadrujú, ale pôsobia ako konvenčné znaky. To znamená predbežnú dohodu medzi komunikantmi o tom, čo presne má ten alebo onen objekt označovať. Príkladmi podmienenej signalizácie sú písmeno Inkov - "kipu", irokézske písmeno "wampum", zárezy na drevených doskách - "tagy".
"Kipu" je systém šnúrok vyrobených z vlny rôznych farieb s uviazanými uzlami, z ktorých každý má špecifický význam.
"Wampum" - nite s kruhmi škrupín rôznych farieb a veľkostí navlečené na nich, prišité na opasok. S jeho pomocou bolo možné odovzdať pomerne zložité posolstvo. Pomocou systému wampum uzatvárali americkí Indiáni mierové zmluvy a uzatvárali spojenectvá. Mali celé archívy takýchto dokumentov.
Vrúbkované „tagy“ sa používali na počítanie a zabezpečenie rôznych transakcií. Niekedy sa štítky rozdelia na dve polovice. Jeden z nich zostal dlžníkovi, druhý veriteľovi.
Samotné písmeno je systém grafických znakov (obrázky, písmená, čísla) na upevnenie a prenos zvukového jazyka. Historicky sa vo vývoji opisného písma vystriedalo niekoľko typov. Každý z nich bol určený tým, aké prvky zvukového jazyka (celé správy, jednotlivé slová, slabiky alebo zvuky) slúžili ako jednotka písomného označenia.
Počiatočným štádiom vývoja písma bol obrázkový alebo piktografický list (z lat. pictus„maľoval“ a grécky. grafo- písanie). Je to obraz na kameni, dreve, hline predmetov, akcií, udalostí za účelom komunikácie.
Tento typ písania však neumožňoval sprostredkovať informácie, ktoré neboli prístupné grafickému znázorneniu, ako aj abstraktné pojmy. Preto s rozvojom ľudskej spoločnosti na základe piktografického písma vznikol dokonalejší - ideografický.
Jeho vzhľad je spojený s rozvojom ľudského myslenia a v dôsledku toho aj jazyka. Človek začal myslieť abstraktnejšie a naučil sa rozkladať reč na jej základné prvky – slová. Samotný výraz „ideografia“ (z gréčtiny. nápad- koncepcia a grafo- písanie) označuje schopnosť tohto typu písania sprostredkovať abstraktné pojmy stelesnené slovami.
Ideografické písmo na rozdiel od piktografie zachytáva posolstvo doslovne a sprostredkúva okrem slovesného zloženia aj slovosled. Značky tu nie sú znovu vynájdené, ale sú prevzaté z hotového súboru.
Hieroglyfické písmo je najvyšším stupňom vo vývoji ideografie. Vznikol v Egypte okolo 4. tisícročia pred Kristom. e. a trvala až do druhej polovice III storočia. BC e.
Egyptské hieroglyfy sa používali na monumentálne nápisy na stenách chrámov, sochy bohov, pyramídy. Hovorí sa im aj monumentálne písmo. Každý znak bol vyrezaný samostatne, bez spojenia s inými znakmi. Nebolo stanovené ani smerovanie listu. Egypťania spravidla písali v stĺpcoch zhora nadol a sprava doľava. Niekedy boli nápisy v stĺpcoch zľava doprava a sprava doľava v horizontálnej línii. Smery čiar označovali zobrazené čísla. Ich tváre, ruky a nohy sa pozerali smerom k začiatku radu.
Evolúcia písma viedla k tomu, že jazyk más sa začal prenášať výlučne hieratickým písmom, z ktorého neskôr vznikla plynulejšia a stručnejšia forma, nazývaná démotické písmo.
Rozlúštenie nápisov v staroegyptskom jazyku umožnilo zistiť, že egyptské písmo pozostávalo z troch typov znakov - ideografických, označujúcich slová, fonetické (zvukové) a determinatívy, ktoré sa používali ako ideografické znaky. Takže napríklad kresba „chrobák“ znamenala chrobáka, akcia „ísť“ bola vyjadrená obrazom kráčajúcich nôh, obraz muža s palicou symbolizoval starobu.
Rôzne ideografické písmo je klinové písmo, nie menej staré ako egyptské hieroglyfy. Tento systém písma vznikol na rozhraní Tigridu a Eufratu a neskôr sa rozšíril po celej Malej Ázii. Materiálom naň boli vlhké hlinené dlaždice, na ktoré sa pomocou frézy vytlačili potrebné grafické znaky. Výsledné vybrania boli zhrubnuté na vrchu, v mieste tlaku, a stenčené pozdĺž frézy. Pripomínali kliny, odtiaľ názov tohto písacieho systému – klinové písmo.
Sumeri boli prví, ktorí začali používať klinové písmo.
Čínština je popri egyptčine a sumerčine považovaná za jeden z najstarších systémov písania. Najstaršie známe pamiatky čínskeho písma, ktoré sa k nám dostali, sú nápisy na pancieroch korytnačiek, keramika a bronzové nádoby. Boli objavené koncom 19. storočia v povodí Žltej rieky. Písomne každý jednotlivý znak zodpovedá samostatnému pojmu.
Čínske písmo sa vyvinulo z obrázkového písma.
Čínske znaky sa zvyčajne písali vo zvislých stĺpcoch zhora nadol a sprava doľava, aj keď sa teraz pre pohodlie používa vodorovné písanie.
Nevýhodou čínskeho znakového systému je, že na jeho asimiláciu je potrebné zapamätať si veľké množstvo znakov. Okrem toho je obrys hieroglyfov veľmi ťažký - najbežnejšie z nich pozostávajú v priemere z 11 ťahov.
Nevýhodou ideografických systémov je ich objemnosť a obtiažnosť sprostredkovať gramatickú formu slova. Preto s ďalším rozvojom ľudskej spoločnosti, rozširovaním rozsahu písania, došlo k prechodu na slabičné a alfa-zvukové sústavy.
V slabičnom alebo slabičnom (z gréčtiny. slabika) písomne každý grafický znak označuje takú jazykovú jednotku ako slabiku. Vzhľad prvých slabičných systémov sa pripisuje II-I tisícročiam pred naším letopočtom.
Tvorba šlabikára prebiehala rôznymi spôsobmi. Niektoré slabičné systémy vznikli na základe ideografického písma (sumerský, asýrsko-babylonský, krétsky, mayský). Ale nie sú čisto slabičné.
Iné, ako napríklad etiópsky, indický Kharoshta a Brahmi, sa vyvinuli zo zvukového písma, v ktorom sa znakmi označovali iba spoluhláskové zvuky (tzv. spoluhláskové písmo) pridaním znakov označujúcich samohlásky.
Indické písmo brahmi pozostávalo z 35 znakov. Položil základy mnohých indických písiem, ako aj slabičných systémov Barmy, Thajska, Strednej Ázie a tichomorských ostrovov (Filipíny, Borneo, Sumatra, Jáva). Na základe toho v XI-XIII storočia. n. e. vznikol moderný slabikár Indie, Devanagari. Spočiatku sa používal na prenos sanskrtu a potom na prenos množstva moderných indických jazykov (hindčina, maráthčina, nepálčina). Devanagari je v súčasnosti národným jazykom Indie. Má 33 slabík. Devanágarí sa píše zľava doprava, pričom písmená a slová pokrýva vodorovná čiara.
Tretiu skupinu tvoria slabičné sústavy, ktoré pôvodne vznikli ako doplnok k ideografickým na označenie gramatických prípon. Vznikli koncom 1. - začiatkom 2. tisícročia nášho letopočtu. Medzi ne patrí japonský slabičný kana.
Japonská kana vznikla v 8. storočí nášho letopočtu. e. na základe čínskeho ideografického písania.
Feničina je základom väčšiny moderných abecedno-zvukových abecied. Pozostával z 22 znakov usporiadaných v prísnom poradí.
Ďalší krok vo vývoji abecedno-zvukového písania urobili Gréci. Na základe fénickej vytvorili abecedu pridaním znakov pre samohlásky, ako aj znakov pre niektoré spoluhlásky, ktoré vo fenickej abecede chýbali. Dokonca aj názvy gréckych písmen pochádzajú z fénického jazyka: alfa od aleph, beta od stávky. V gréckom písme sa smer čiary niekoľkokrát zmenil. Spočiatku písali sprava doľava, potom sa rozšírila metóda „boustrophedon“, v ktorej po dokončení písania riadku začali písať ďalší v opačnom smere. Neskôr bol prijatý moderný smer - sprava doľava.
Najbežnejšia latinská abeceda v modernom svete siaha až k abecede Etruskov - ľudí, ktorí žili v Taliansku pred príchodom Rimanov. To zase vzniklo na základe západného gréckeho písma, spisu gréckych kolonistov. Spočiatku latinská abeceda pozostávala z 21 písmen. Ako sa rímsky štát rozširoval, prispôsoboval sa zvláštnostiam ústnej latinskej reči a pozostával z 23 písmen. Zvyšné tri pribudli v stredoveku. Napriek používaniu latinského písma vo väčšine európskych krajín je nedostatočne prispôsobené na to, aby písomne sprostredkovalo zvukové zloženie ich jazykov. Preto má každý jazyk znaky na označenie špecifických zvukov, ktoré v latinskej abecede chýbajú, najmä syčanie.
Prednáška č. 1. História vzniku písma
Písanie, podobne ako zvuková reč, je prostriedkom komunikácie medzi ľuďmi a slúži na prenos myšlienok na diaľku a ich včasné zafixovanie. Písanie je súčasťou všeobecnej kultúry daného ľudu, a teda aj svetovej kultúry. História svetového písania pozná tieto hlavné typy písania:
obrázkový,
ideografický,
slabičný,
písmeno-zvuk.
obrázkový(obrázok) - najstaršie písmo vo forme jaskynných malieb primitívnych ľudí;
Ideografický (hieroglyfický) - list z obdobia ranej štátnosti a vzniku obchodu (Egypt, Čína). AT IV-III tisícročia pred naším letopočtom. e. v starovekom Sumeri (predná Ázia), v starovekom Egypte a potom v II a v starovekej Číne vznikol iný spôsob písania: každé slovo bolo sprostredkované kresbou, niekedy špecifické, niekedy podmienené. Napríklad, keď išlo o ruku, nakreslili ruku a voda bola znázornená vlnovkou. Dom, mesto, loď boli tiež označené určitým symbolom ... Gréci nazývali takéto egyptské kresby hieroglyfy: "hiero" - "posvätné", "glyfy" - "vytesané do kameňa". Text zložený v hieroglyfoch vyzerá ako séria kresieb. Tento list možno nazvať: „Píšem koncept“ alebo „Píšem myšlienku“ (odtiaľ vedecký názov takéhoto listu – „ideografický“).
Mimoriadnym výdobytkom ľudskej civilizácie bol tzv šlabikár, ktorého vynález sa udial počas III-II tisícročie pred naším letopočtom. e. Každá etapa formovania písma zaznamenala určitý výsledok v napredovaní ľudstva na ceste logického abstraktného myslenia. Najprv je to rozdelenie frázy na slová, potom voľné použitie kresieb-slov, ďalším krokom je rozdelenie slova na slabiky. Hovoríme po slabikách a deti sa učia čítať po slabikách. Usporiadať záznam po slabikách by sa zdalo, že by to mohlo byť prirodzenejšie! Áno, a slabík je oveľa menej ako slov zložených s ich pomocou. K takémuto rozhodnutiu však trvalo mnoho storočí. Slabičné písanie sa používalo už v r III-II tisícročia pred naším letopočtom. e. vo východnom Stredomorí. Napríklad prevažne šlabikár je famózny klinové písmo.(Stále píšu slabičným spôsobom v Indii, v Etiópii.)
alfa-zvuk(fonemické) písmo vyjadrujúce fonematické zloženie jazyka. Fonémy označujú jednotlivé zvuky reči a môžu sa líšiť v závislosti od výslovnosti. Naše písmo nedokáže sprostredkovať všetky zvukové nuansy jazyka a je určené len na rozlišovanie (rozlišovanie) slov.
Ruská abeceda má 33 znakov, pričom fonematická štruktúra jazyka pozostáva z 39 foném.
Abecedný systém písania- základ písma mnohých národov sveta, ktorého jazyková špecifickosť sa odráža aj vo fonografickej skladbe ich abecied. Takže v latinskej abecede - 23 znakov, po taliansky - 21 , česky - 38, arménsky - 39 .atď.
Znaky abecedy sú od seba graficky odlišné a vo svojej najjednoduchšej podobe reprezentujú grafémy(nepremenná forma písmen zahrnutých v abecede, bez ohľadu na štýl, typ písma a iné tvarovanie).
Grafematické zloženie abecedy sa vyvíjalo mnoho storočí na základe požiadaviek konkrétneho jazyka, požiadaviek na jednoduchosť písania a čítania.
Prvé písmeno abecedy objavil sa okolo 16 palcov. BC. Je známe, že semitské kmene, ktoré žili ďalej Sinajský polostrov, prevzal z egyptského písma množstvo znakov-ideogramov, ktoré nimi označujú prvé zvuky názvov určitých predmetov. Takto sa zrodil pôvodný list.
Feničania, po jeho prijatí a zdokonalení slúžil ako sprostredkovatelia v pohybe abecedného písma z juhovýchodného Stredomoria ku Grékom.
Najstaršie grécke písmená sa objavili v r 8. stor. pred Kristom, ale len do 4. stor. do nášhoéry získali relatívnu úplnosť, grafickú jednoduchosť a prehľadnosť.
AT 3 palce BC existuje a latinská abeceda. Latiníci (obyvatelia Ríma a jeho okolia, odtiaľ názov - latinčina) si požičali etruskú abecedu, ktorá sa vyvinula na základe gréčtiny. Na prelome novej doby sa písmeno nachádzalo medzi dvoma pravítkami, bolo súvislé, medzi slovami neboli intervaly, geometrické tvary písmen sťažovali písanie.
Vytvorenie abecedy slovansko-ruského systému písania - "cyrilika" sa vzťahuje na koniec 9. začiatok 10. Tvorcovia slovanskej abecedy podľa byzantského písma boli bratia Kirill(Konštantín Filozof, krátko pred smrťou prijal meno Cyril) a Metoda, rodáci zo Solúna (Thessaloniki) v Macedónsku. Slovanský jazyk bol ich materinským jazykom a dostali grécku výchovu a vzdelanie.
Spolu s azbukou existovala ďalšia abeceda - hlaholiku.
V Rusku sa hlaholika dlho neudržala a úplne ju nahradilo cyrilské písmo. Z histórie staroruského písma vynikajú hlavné kaligrafické varianty cyriliky:
z 11. storočia - zakladacia listina(podľa najstarších ruských rukopisov, ktoré sa k nám dostali);
zo 14. storočia – polostav, ktorý slúžil ako predloha pre typ písma v strede 16. storočia;
na začiatku 15. storočia rôznych druhov kurzíva.
Charta- raná kaligrafická podoba azbuky. Listy listiny mali takmer štvorcové proporcie a vyznačovali sa priamosťou a hranatosťou foriem. Boli umiestnené voľne v rade, medzi slovami neboli žiadne medzery.
Príkladom klasického charterového listu je "Ostromírske evanjelium", napísané v rokoch 1056-1057 diakon Grigorij na príkaz novgorodského posadnika Ostromíra. Písanie zakladateľskej listiny je dosť namáhavé. Nápis písmen listiny si vyžadoval časté zmeny polohy písacieho nástroja. Písmená boli viac kreslené perom ako písané.
Polocharta- akási kaligrafická verzia cyrilského písma. Polouvedený text má celkovo jasnejší obraz. Písmená sú okrúhlejšie a menšie, slová a vety sú oddelené zreteľnými medzerami, štýl je jednoduchší, flexibilnejší a rýchlejší ako v zákonnom liste. Kontrast zdvihu je menší; pero ostrí ostrejšie. Pod názvami je veľa skratiek, ako aj veľa rôznych horných indexov, prízvukov (síl) a celý systém interpunkčných znamienok. Písmeno naberá zreteľný spád. Poloústav trval, kým žila ručne písaná kniha. Slúžil tiež ako základ pre písma starých tlačených kníh. Prvú tlačenú knihu v Rusku, Apoštol, vytvoril kníhtlačiar Ivan Fedorov v roku 1564.
ruská ligatúra- špeciálne ozdobné písmeno používané s 15. storočia hlavne na zvýraznenie titulkov. Existujú dva typy väzieb: okrúhle a hranaté(vyrazené). Jedným z hlavných spôsobov viazania je podviazanie stožiaru, pri ktorom sa dva susedné ťahy (boles) dvoch písmen zmenili na jeden. Dutiny vytvorené v tomto prípade boli vyplnené zmenšenými oválnymi alebo mandľovými písmenami, ako aj polovičnými sťažňami (polovicami) susedných písmen. Nápisy vyhotovené v zlate alebo rumelke niesli v rôznych písomných pamiatkach osobitnú umeleckú a dekoratívnu záťaž.
Takmer súčasne so vznikom semicharty vzniká obchodný list kurzíva, ktorá rýchlo presakuje do kníh. Kurzíva 14. storočia veľmi blízko k polovici.
V 15. storočí stáva sa slobodnejším, získava značné rozdelenie; Písala rôzne listy, akty, knihy. Ukázalo sa, že ide o jeden z najpohyblivejších typov písma v azbuke.
V 17. storočí kurzívou, ktorý sa vyznačuje osobitnou kaligrafiou a eleganciou, sa stal samostatným typom písma.
V 17. storočí poloústav, prechádzajúci od cirkevných kníh ku kancelárskej práci, sa mení na občiansky list. V tom čase sa objavili knihy vzoriek písania - „Abeceda slovanského jazyka ...“ (1653), priméry Karion Istomin (1694-1696) s nádhernými príkladmi písmen rôznych štýlov: od luxusných iniciálok po jednoduché kurzíva. .
Uskutočnila sa reforma abecedy a typu Petra I. na začiatku 18. storočia. prispeli k šíreniu gramotnosti a vzdelanosti. Formou, proporciami a štýlom bolo civilné písmo blízke starej antike. Nové písmo začalo tlačiť všetku svetskú literatúru, vedecké a vládne publikácie. Prvé knihy nového typu vyšli v Moskve v r 1708.
Znamenia doby ohlasujú odchod abecedy a zdá sa, že písmená strácajú svoj význam. Myšlienka straty písomnej komunikácie je skutočne desivá, pretože písanie je jediný spôsob, ako zachovať ľudské mýty, tradície a vedomosti na mnoho storočí. Artefakty môžu slúžiť ako spomienky na staroveké civilizácie, ale bez písania sa myšlienky ľudstva stratia. Vedci právom nazývajú stvorenie písania úsvitom dejín. Je to ako keby sa všetko, čo sa stalo predtým, nestalo.
Sumeri praktizovali písanie iba na tabletoch veľkosti dlane. Po použití sa dosky jednoducho vyhodili - tak veľa sa ich našlo.
Tabule mali nápisy na oboch stranách. Na jednej strane učiteľ vypísal novú hodinu, ktorú mali žiaci prepísať zo zadnej strany tabule.
Ale klinové písmo, sumerské písmo, nebolo spontánnym vynálezom. V priebehu storočí sa vyvinul z piktogramy a kresby. Každá kresba bola jednoduchou reprezentáciou sveta alebo nejakého predmetu. No tento systém nielen obmedzoval možnosti vyjadrenia, ale bol aj neskutočne zložitý.
Raz znaky začali znamenať zvuky, a nie predmety, rovnaké označenie by sa mohlo použiť pre niekoľko foneticky podobných pojmov.
Používanie abstraktnejších symbolov bolo dôležitým vývojom, ktorý znamenal prechod od systému písania jedným znakom a jedným slovom k "jeden znak - jedna slabika". Tento proces sa v priebehu storočí vyvíjal a to viedlo k zníženie príznakov, ktoré používali Sumeri, od 2 tisíc do 500. Znaky zároveň prešli procesom zjednodušovania a štylizácie až do takej miery, že symboly nemali s pôvodným obrázkom prakticky nič spoločné.
Sumeri žili v dobre organizovaných mestských štátoch. Monumentálne chrámy boli intelektuálnymi, duchovnými a obchodnými centrami miest. Napríklad zikkurat mestského štátu Ur je starší ako egyptské pyramídy, slúžil ako prototyp legendárnej Babylonskej veže. Tento chrám bol najmocnejším symbolom tejto mestskej civilizácie – civilizácie, v ktorej sa zrodil koncept písma.
Na vedenie účtovníctva sa používali rané písomné dokumenty. Ale keďže sa našlo veľa rôznych sumerských dokumentov, dá sa predpokladať, že písomná dokumentácia nebola len ekonomickou nevyhnutnosťou.
Rieka Eufrat už dávno zmenila smer a púšť pohltila chrámy. Nad zvyškami civilizácie, ktorá vynašla a vyvinula písmo, dnes dohliada len niekoľko strážcov.
Ale nielen chrámy a tablety si pamätajú zrod písma. Profesia pisára stále existuje v modernom Iraku, kde sú klienti obsluhovaní mimo úradov a vládnych úradov.
Gréci prispeli k fénickému písaniu zvuky samohlásky. Na vyjadrenie samohlások používali fénické znaky, ktoré nemajú v gréčtine fonetický ekvivalent.
Písanie v starom Ríme
Etruské umenie v modernom Toskánsko svedčí o silnom vplyve starovekého Grécka. Nejde len o štylistickú imitáciu. Keď Gréci zakladali kolónie na celom talianskom polostrove, Etruskovia prijali grécku abecedu. A hoci etruská civilizácia zostáva záhadou, je presne stanovené, že to boli etruské mestské štáty, ktoré preniesli svoje písmo do starovekého Ríma. Ale jeho vývoj je zase konečný ukončiť etruskú kultúru.
24. augusta 79 po Kr Stalo historická katastrofa, ktorý sa paradoxne ukázal ako mimoriadne užitočný pre moderných archeológov.
Stylo bolo vyrobené z dreva, kovu alebo dokonca slonoviny. Nápis sa dal ľahko odstrániť jednoduchým vyhladením vosku tupým koncom dotykového pera. Aby bol proces písania na vosk rýchlejší a efektívnejší, bola použitá kurzíva.
Tablety sa ľahko používali a ich výroba bola lacná, takže po prvýkrát v histórii ľudstva nebolo čítanie a písanie obmedzené len na elitu. Rímska ríša bola prvou civilizáciou, v ktorej bol vzdelávací systém prístupný širokej populácii. Táto rímska demokratizácia urobila najväčší prínos do dejín písania. Svedčia o tom politické heslá na budovách Pompejí vysoká úroveň gramotnosti obyvateľstva.
Počas erupcie sopky práve prebiehala predvolebná kampaň na voľby starostu. Slogany sú písané unciálnym písmom – druhou rímskou formou písma. Ako všetky rímske písma pozostávalo iba z veľkých písmen. Zaoblené unciálne písmo, v ktorom boli všetky písmená veľkými písmenami, bolo tretí typ rímskeho písma. Používal sa najmä na nápisy na kameňoch. Na ruinách monumentálnych rímskych stavieb dodnes potvrdzujú veľkosť impéria.
Písanie v starovekom Ríme bolo nástrojom moci. ovládanie tohto umenia bolo nevyhnutné pre riadenie obrovskej ríše. Písomné správy a príkazy sa posielali do najodľahlejších kútov ríše. Písanie umožnilo prijať zložité právne predpisy.
Z estetického hľadiska boli rímske písmená dobre definované a zostali nezmenené po mnoho storočí. Pretrvávanie tejto klasickej krásy silne kontrastovalo s chaosom a neporiadkom raného stredoveku.
Hoci sú aj takí, ktorí sú k súčasným udalostiam dosť kritickí. Môžeme sa ocitnúť v situácii, keď budú ľudia nútení úplne nový mechanizmus vzájomnej komunikácie. Princípom tohto nového mechanizmu je digitalizácia všetkých ľudských vedomostí v binárnych kódoch iba pomocou čísel 0 a 1.
Digitálna revolúcia je istým spôsobom o porozumení rozdiel medzi bitmi a atómami. Aj keď fyziku nepoznáte, vždy pamätajte na atómy, pretože sme z atómov, nesieme atómy, jeme atómy, žijeme v atómoch. Majú svoj celok, veľkosť, farbu, hmotnosť. Ale bity, tieto jednotky a nuly, ktoré tvoria DNA informácie, nemajú váhu ani veľkosť, pohybujú sa rýchlosťou svetla, to je úplne iný jav. Len čo začneme rozlišovať svet bitov od sveta atómov, svet sa zmení.
V populárnych amerických novinách bol uvedený nasledujúci príklad: každý deň sa vyrobia tony papiera a tisíce otočení sa ohýbajú, aby sa noviny dostali na stôl k čitateľovi. Spoločnosť spravuje viac ako 100 strojov, z ktorých každý najazdí tisíce kilometrov ročne, na distribúciu novín na všetky predajné miesta. Tie isté noviny si môžu prečítať milióny ľudí cez internet. Jedno kliknutie myšou a na obrazovke sa objavia informácie, prenášané tisíckami kilometrov beztiažovými a nehmotnými kúskami.
Internet je univerzálny hojnosť vedomostí, ktorých príklady v histórii ľudstva ešte neboli. World Wide Web poskytuje prístup nielen k aktuálnym informáciám, ako sú články v novinách, ale aj k starým dokumentom a dokonca aj k celým knižniciam.
Či nové technológie naplnia naše optimistické očakávania, sa ešte len uvidí. Niektorí ľudia dúfajú v príchod novej éry, v ktorej bude mier a sloboda. Niektorí veria, že budeme žiť lepšie, pretože bude možné nechodiť do práce, ale zarábať peniaze bez toho, aby sme opustili domov. Zatiaľ čo iní sa obávajú možnej straty komunikácie, izolácie v chladnom svete konformistov.
Napodiv, nové technológie nás nezbližujú, ale skôr vytvárajú nový druh osamelostičo vedie ku kultúrnemu kolapsu. Kvôli novým technológiám zabúdame na fyzický kontakt a nahrádzame ho elektronickým, takže sme sa v mnohých ohľadoch viac roztrieštili ako kedykoľvek predtým.
Kedysi sme mali dostatok pera a ceruzky, ale naše požiadavky sa stali zložitejšími. Existuje obava, že ľudia, ktorí nie sú počítačovo zdatní, budú z nového digitálneho sveta vylúčení. K dispozícii je hlavný nedostatok digitálnej revolúcie Odpoveď: Veľa ľudí nemá prístup k počítačom. Teraz sa ľudia nedelia ani tak na chudobných alebo bohatých, ale na generácie, mladí to chápu, ale ľudia staršej generácie nie. Dnešné deti používajú počítače oveľa prirodzenejšie ako ich rodičia používali telefóny, keď boli mladší.
Nové médiá však nesprostredkujú len známy význam novým spôsobom, ale menia obsah. Nové živé médiá spájajú slová, písmo, obrázky a zvuky spôsobom, ktorý sme doteraz nevideli, a tieto nové pokroky nepochybne ovplyvnia tradičné vyučovacie metódy.
Vynález abecedy viedol k vytvoreniu civilizácie ľudí, ktorí myslia slovami. Dôsledky elektronických technológií sú úplne iné: stimulujú inú oblasť mozgu zodpovednú za predstavivosť. My ako kultúra strácame schopnosť komunikovať prostredníctvom slov. Gramotnosť nie je podmienkou elektronických médií, človek nepotrebuje vedieť čítať a písať, aby mohol telefonovať alebo zapínať rádio či televíziu.
S rozvojom nových médií sa môžu tradičné spôsoby prenosu slov, ako sú knihy, jednoducho prestať používať. Nie všetci však s týmto tvrdením súhlasia, domnievajú sa, že v elektronickom svete nie je priestor na dlhé knihy, dlhé odseky, dlhé vety a dlhé diskusie.
Snáď v budúcnosti poslúžia ako stránky knihy lacné počítačové monitory. V skutočnosti bude počítač knihou. Niekomu sa nemusí páčiť, že má len jednu knihu, ale tá sa môže kedykoľvek zmeniť.
Pozícia knihy je teraz silnejšia ako kedykoľvek predtým. Počet diel vytlačených po celom svete sa každým rokom zvyšuje a knižnice praskajú vo švíkoch. Kniha prežila nástup rozhlasu, filmu a televízie. Dá sa teda predpokladať, že ani digitálna doba si lásku človeka k tlačenému slovu nezíska.
Obrovský vplyv nových médií je nepopierateľný. To vedie niektorých ľudí k hľadaniu spojení s civilizáciami, ktoré tradične využívajú výhody pravej hemisféry. Možno sa abeceda stane zastaranou a nepoužívanou, ako svojho času vinylová platňa.
Či už zdieľame tento názor alebo nie, písanie nepochybne prechádza mnohými zmenami. Ale aj v digitálnom veku bude písanie hlavný spôsob riešenia zložitých problémov a transformovať ich do jednoduchšej a organizovanejšej podoby. Zostane jediným najdôležitejším prostriedkom na organizovanie ľudských myšlienok a emócií. No okrem sveta písania budú existovať aj iné svety, ktoré si dnes vieme len ťažko predstaviť.
Bez ohľadu na to, kam sa ľudstvo v budúcnosti dostane, jazyk bude vždy hovorcom našich myšlienok a písanie zostane nástrojom, pomocou ktorého budeme dokumentovať svoje nápady, čím zabránime tomu, aby upadli do zabudnutia.
Ministerstvo všeobecných a odborných
vzdelanie Ruská federácia
RGRTA
Katedra "histórie"
Disciplína "kulturológia"
Abstrakt na tému:
"História vývoja písma"
Splnené :
čl. gr. 070
Ruchkin G.V.
Skontrolované:
Kupreev A.I.
Ryazan 2001
Úvod 3
1. Nodulárne písanie 3
2. Piktogram 4
3. Hieroglyf 6
4. Abeceda 7
Záver 9
Referencie 10
PÍSANIE
Úvod
Písmo sa objavilo okolo roku 3300 pred Kristom. v Sumeri, do roku 3000 pred Kr. v Egypte, do roku 2000 p.n.l. v Číne. Vo všetkých regiónoch sa tento proces riadil rovnakým vzorom: kresba - piktogram - hieroglyf - abeceda (druhá sa objavila medzi Feničanmi v roku 1 000 pred Kristom). Hieroglyfické písmo určovalo osobitosti myslenia národov Východu, schopnosť myslieť v symboloch. Hieroglyf neprenáša zvuk slova, ale podmienečne zobrazuje predmet alebo je abstraktným znakom - symbolom konceptu. Komplexný charakter pozostáva z jednoduchších prvkov obdarených vlastným významom. Navyše týchto hodnôt môže byť niekoľko.
Nápisy sa nachádzajú na stenách hrobiek, na črepoch, hlinených tabuľkách a pergamenoch. Egyptské papyrusy niekedy dosahujú dĺžku 30 - 40 m. V ruinách starovekých palácov sa nachádzajú celé knižnice. Počas vykopávok v Ninive sa našlo 25 000 klinových tabuliek patriacich asýrskemu kráľovi Aššurbanipalovi. Ide o zbierky zákonov, správy špiónov, rozhodnutia o súdnych otázkach, lekárske predpisy.
Zvážte každý krok vo vývoji písania samostatne.
1. Nodulárna pimennosť
Jedným z jeho prvých typov bolo nodulárne písanie. Určitý počet uzlov uviazaných na lane priniesol určité posolstvo. Súčasne s uzlíkovým písaním vzniklo obrázkové písanie, pri ktorom sa robili poznámky pomocou kresieb.
Postupne sa písanie zlepšovalo. Každá kresba znakov nadobudla nové významy, počet znakov sa zvýšil, ich štýly sa zmenili, stále menej si pamätali obrázky predmetov.
2. IKONA
Piktogram - jeden z typov písma, ktorým je obrázkový list, alebo maľba - obraz predmetov, udalostí a akcií pomocou konvenčných znakov.Napríklad znak zobrazujúci nohu môže znamenať "chodiť", "stáť", "priniesť". Piktografické písmo s prvkami hieroglyfov, ktoré používali Aztékovia, je známe už od 14. storočia. Neexistoval jednoznačný systém usporiadania piktogramov: mohli nasledovať horizontálne aj vertikálne a pomocou metódy boustrophedon (opačný smer susedných „čiar“, t. j. série piktogramov). Hlavné systémy aztéckeho písma: znaky na vyjadrenie fonetického vzhľadu slova, na čo sa používala takzvaná rébusová metóda (napr. na napísanie mena Itzcoatl bola nad hadom kabátom zobrazená šípka itz-tli); hieroglyfické znaky, ktoré vyjadrujú určité pojmy; správne fonetické znaky, najmä na sprostredkovanie zvuku prípon. V čase španielskeho výboja, ktorý prerušil vývoj aztéckeho písma, všetky tieto systémy existovali paralelne, ich používanie nebolo zefektívnené. Materiálom na písanie boli kožené alebo papierové pásiky, poskladané do podoby sita.
Namiesto obrázka boli použité aj ľubovoľné grafické symboly. Toto písmo sa používalo v záznamoch domácností, kde je počet pojmov obmedzený obsahom samotného listu, a v rituálnych záznamoch ako pomôcka. Najstaršie záznamy pochádzajú z roku 3000 pred Kristom. V starovekom Egypte existovali verbálno-slabičné piktogramy, ktoré označovali nielen pojmy, ale aj čisto zvukové prvky slova alebo jeho časti. Zo sumerského písma sa vyvinuli niektoré druhy klinového písma – malé klinové znaky. Každá ikona takéhoto písmena pozostáva z klinov v rôznych kombináciách a označuje zvuk, slabiku alebo slovo a bola napísaná zľava doprava na hlinené tabuľky. Najviac sa študovalo a rozlúštilo klinové písmo Mezopotámie.
Sumerská a babylonsko-asýrska kultúra sa v mnohom líšila od starých Egypťanov. Stačí sa pozrieť na egyptské hieroglyfické alebo hieratické texty a porovnať ich s akýmkoľvek klinovým systémom, aby ste pocítili hĺbku rozdielu medzi týmito dvoma kultúrnymi svetmi.
Písanie v gréckej kultúre XXII-XII storočia. hrala obmedzenú úlohu. Ako mnohé národy sveta, aj obyvatelia Hellas si začali robiť predovšetkým obrazové poznámky, známe už v druhej polovici 3. tisícročia.Každý znak tohto piktogramového písmena označoval celý koncept. Kréťania vytvorili niektoré znaky, aj keď ich nebolo veľa, pod vplyvom egyptského hierografického písma, ktoré vzniklo už v 4. tisícročí Postupne sa formy znakov zjednodušovali a niektoré začali označovať len slabiky. Takéto slabičné (lineárne) písmeno, ktoré sa vyvinulo už v roku 1700, sa nazýva písmeno A, ktoré stále zostáva nevyriešené.
Po roku 1500 sa v Hellase vyvinula pohodlnejšia forma písma - slabičné písmeno B. Zahŕňalo asi polovicu znakov slabičného písmena A, niekoľko desiatok nových znakov, ako aj niektoré znaky najstaršieho obrazového písma. Systém počítania, rovnako ako predtým, bol založený na desiatkovom zápise. Slabičné záznamy sa naďalej robili zľava doprava, pravidlá písania sa však sprísnili: slová oddelené zvláštnym znakom alebo medzerou sa písali pozdĺž vodorovných čiar, samostatné texty boli opatrené nadpismi a podnadpismi. Texty sa kreslili na hlinené tabuľky, škrabali na kameň, písali štetcom alebo farbou či tušom na nádoby.
Achájske písmo bolo prístupné len vzdelaným odborníkom. Poznali ho ministri v kráľovských palácoch a nejaká vrstva bohatých občanov. Vznikli aj sumerské piktogramy hieroglyfy.
3. HIEROGLYFY
Základom staroegyptského písma boli hieroglyfy (z gréckeho „hieros“ – „posvätný“ a „glyf“ – „vyrezávaný“) – obrazové znaky označujúce celé pojmy alebo jednotlivé slabiky a zvuky reči, názov „hieroglyf“ pôvodne znamenal „ posvätné, vychyachennye na písmenách“. Hlavný písací materiál bol vyrobený z papyrusu, tropickej vodnej rastliny podobnej trstine. Z narezaných stoniek papyrusu sa izolovalo jadro, rozrezalo sa na tenké dlhé prúžky, rozložilo sa v dvoch vrstvách - pozdĺž a naprieč, navlhčilo sa nílskou vodou, zarovnalo sa, zhutnilo sa údermi dreveného kladiva a vyleštilo sa slonovinovým nástrojom. výsledný list sa pri zložení nekrčil a po rozložení sa opäť stal hladkým. Listy sa spájali do zvitkov dlhých až 40 metrov. Hieroglyfické nápisy však boli zahrnuté do obrazov a reliéfov. Boli písané sprava doľava tenkou trstinovou tyčinkou. Nový odsek začínal červenou farbou (odtiaľ výraz „ červená čiara“), a zvyšok textu bol čierny.Starí Egypťania považovali boha Thovta za tvorcu písma. Ako boh mesiaca je Thoth miestokráľom Ra; ako čas - delil čas na dni a mesiace, viedol chronológiu a písal kroniky; ako boh múdrosti stvoril písanie a počítanie, ktoré naučil ľudí. Je autorom posvätných kníh, patrónom vedcov, pisárov, archívov, knižníc. Thoth bol zvyčajne zobrazovaný ako muž s hlavou ibisa.
Počas éry Novej ríše sa na zvitkoch objavili farebné kresby, ako napríklad v Knihe mŕtvych.
Spočiatku si Číňania robili poznámky na pancieroch korytnačiek, zvieracích kostiach; neskôr na bambusových doskách a hodvábe. Zviazané tabuľky boli prvé knihy.
Hieroglyfické písanie má vážne nevýhody: veľký počet znakov v systéme (od niekoľkých stoviek až po mnoho tisíc) a ťažkosti so zvládnutím čítania. Podľa čínskych vedcov len v najstarších nápisoch zo 14. – 11. storočia pred n. existuje asi 2000 rôznych hieroglyfov. Bol to už vyvinutý systém písania.
4. ABECEDA
Všetky vyššie opísané typy písania nemohli obstáť v konkurencii abeceda.
Feničania, ktorí viedli neustále obchodné záznamy, potrebujú iný, jednoduchý a pohodlný list. Vymysleli abecedu, v ktorej každý znak – písmeno – znamená len jeden konkrétny zvuk reči. Sú odvodené z egyptských hieroglyfov.
Fenická abeceda sa skladá z 22 jednoduchých písmen, pričom všetky sú spoluhlásky, pretože spoluhlásky hrali vo fenickom jazyku hlavnú úlohu. Na prečítanie slova stačilo, aby Feničan videl jeho chrbticu, ktorá pozostávala zo spoluhlások.
Písmená vo fénickej abecede boli usporiadané v určitom poradí. Tento poriadok si požičali aj Gréci, no v gréckom jazyku na rozdiel od fenického hrali samohlásky dôležitú úlohu.
Grécke písmo bolo východiskovým bodom pre vývoj všetkých západných abecied, z ktorých prvá bola latinka.
Dlho panoval názor, že list prišiel na Rus spolu s kresťanstvom, cirkevnými knihami a modlitbami. Talentovaný lingvista Kirill, ktorý vytvoril slovanské písmeno, vzal za základ grécku abecedu pozostávajúcu z 24 písmen, doplnil ho o syčivé zvuky charakteristické pre slovanské jazyky (zh, u, w, h) a niekoľko ďalších písmen. Niektoré z nich sú zachované v modernej abecede - b, b, b, s, iné sa už dávno nepoužívajú - yat, yus, izhitsa, fita. Takže slovanská abeceda pôvodne pozostávala zo 43 písmen, podobných pravopisu ako gréčtina. Každý z nich mal svoje vlastné meno: A - "az", B - "buky" (ich kombinácia vytvorila slovo "abeceda"), C - "olovo", G - "sloveso", D - "dobré" atď. . Písmená na písmene označovali nielen zvuky, ale aj čísla. "A" - číslo 1, "B" - 2, "P" - 100. V Rusku až v 18. storočí. Arabské číslice nahradili tie „písmenkové“.
Ako je známe, cirkevná slovančina bola prvá, ktorá sa medzi slovanskými jazykmi začala literárne využívať. Istý čas sa popri azbuke používala aj ďalšia slovanská abeceda, hlaholika. Mala rovnakú skladbu písmen, ale so zložitejším, zdobeným pravopisom. Táto vlastnosť zrejme predurčila ďalší osud hlaholiky: do 13. storočia. takmer úplne zmizla. Toto nie je miesto, kde by sme mali rozvádzať, ktorému slovanskému kmeňu tento jazyk patril, Bulharom alebo Pannojcom.
Grafika cyriliky prešla zmenami, v dôsledku ktorých boli vylúčené písmená, ktoré neboli potrebné na prenos zvukov modernej ruskej reči. Moderná ruská abeceda pozostáva z 33 písmen.
V polovici prvého tisícročia nášho letopočtu už turkicky hovoriace národy používali svoj vlastný systém písania, nazývaný runové písanie. Prvé informácie o runových nápisoch sa objavujú v Rusku koncom 18. storočia. Ruskí a zahraniční vedci skopírovali a zverejnili niektoré vzorky starovekých turkických runových nápisov. Podľa nedávnych štúdií vzniklo runové písmo pred naším letopočtom, možno v dobe Saka. V 3.-5. storočí nášho letopočtu existovali dve verzie runového písma - Hunnic a Eastern, ktoré existovali na území Zhetysu a Mongolska. V storočiach VI-VII. na základe toho druhého sa rozvíja staroveké turkické písmo nazývané Orkhon-Yenisei. Hunské runové písmo slúžilo ako základ pre rozvoj bulharského a chazarského písma, ako aj písma Kangarov a Kypčakov. Hlavným materiálom na písanie medzi turkickými národmi boli drevené dosky. Toto hovoria kypčacké príslovia "Napísal som, napísal som, namaľoval som päť stromov", "Napísal som veľký nápis na vrchol vysokého stromu". Tieto výroky tiež svedčia o rozšírenom používaní písma medzi Kypchakmi a inými turkicky hovoriacimi národmi. Napríklad hádanku „Pozerám sa, čítam donekonečna“, teda oblohu a hviezdy, by mohli vymyslieť ľudia, pre ktorých bolo čítanie normálnym javom. Táto hádanka bola rozšírená medzi Kypchakmi. Spolu s používaním sogdského jazyka používali Turci sogdskú abecedu na vyjadrenie vlastnej reči. Neskôr bola táto abeceda po určitých úpravách nazvaná „Ujgur“, pretože starí Ujguri ju používali najmä v 9. – 15. storočí.
Záver
Základom každej starovekej kultúry je písanie. Rodiskom písma je právom staroveký východ. Jeho vznik súvisel s hromadením vedomostí, ktoré už nebolo možné uchovať v pamäti, s rastom kultúrnych väzieb medzi ľuďmi a potom s potrebami štátov. Vynález písma zabezpečil hromadenie vedomostí a ich spoľahlivé odovzdávanie potomkom. Rôzne národy starovekého východu rozvíjali a zdokonaľovali písanie rôznymi spôsobmi, až nakoniec vytvorili prvé typy abecedného písma. Abecedné fénické písmeno, neskôr revidované Grékmi, tvorilo základ našej modernej abecedy.
BIBLIOGRAFIA
1. Kultúrne štúdiá. uch. príspevok. Pod redakciou Yuzhakova L.V. Ryazan 1999;
2. Verzhbitskaya A. Kulturológia. Poznanie. M., 1996;
3. Zvegentsev V.A. Dejiny jazykovedy 19. - 20. stor., M., 1965;
4. Reformatsky A.A. Úvod do lingvistiky. M., 1967;
5. B.S.E. zväzok 19, s. 571 - 576;
6. História Ruska od staroveku do konca XVII storočia / Ed. A. N. Sacharov, A. P. Novoselceva. - M., 1996;
7. Latinská Amerika: encyklopedická príručka, zväzok I - M., Sovietska encyklopédia, 1979;
Čierna kniha modlitieb Márie Sforzovej. 1466-1476 Miniaturista Philipde Macerolles. Kniha vznikla v Bruggách pre burgundského vojvodu Karola Plešatého. Čierny papier, zlatý, strieborný
Písanie, ako už bolo uvedené, je jedným z hlavných znakov vzniku civilizácie, čo dokazuje všeobecnú úroveň kultúrneho rozvoja. Písanie môže vzniknúť len v spoločnosti, ktorá „dorástla“ k uvedomeniu si potreby uchovávania informácií vo forme, ktorá nepodlieha skresleniu – na rozdiel od ústnej reči. Prvými písomnými pamiatkami sú nápisy majiteľov predmetov na pečatiach, venovania bohom, finančné správy prvých vládnych predstaviteľov. Neskôr - kroniky a pamätné nápisy kráľov a šľachtických ľudí.
Školský zošit. Egypt. dreva a farby
Písanie nie je len znakom civilizácie vo všeobecnosti. Toto je v prvom rade ukazovateľ úrovne nezávislosti kultúry. Pomocou požičaného písma tvorí národ s inými ľuďmi alebo národmi jednotný civilizačný priestor a podlieha jeho kultúrnemu vplyvu. Ak nejaký čas dominuje jej vlastný systém písania, znamená to, že civilizácia vznikla samostatne, aj keď neskôr, a bola vystavená vonkajším vplyvom. Jednota systému písania umožňuje vytýčiť hranice civilizácie. Západoeurópsku civilizáciu stredoveku teda možno nazvať latinskou. Všetky národy západnej Európy vtedy používali latinskú abecedu, ktorá im zostala dodnes. Navyše, v stredoveku bolo šírenie abecedy sprevádzané šírením latinčiny ako jazyka literatúry a úradných dokumentov. V staroveku na Blízkom východe bolo takým bežným písmom dlho mezopotámske klinové písmo a potom sa ešte viac rozšírilo aramejské písmo zrodené v Sýrii. Okrem toho sa to druhé šírilo spolu s jazykom.
S príchodom písma sa ľudia staroveku začínajú „rozprávať“ s bádateľom živými hlasmi. Mnohé prvky minulej reality, o ktorých sa dalo len tušiť, sú teraz jasne a doslovne vysvetlené v zdrojoch. Začína sa rozprávať história a prezentácia vytvorená súčasníkmi sa bez skreslenia dostáva do rúk moderného špecialistu. Význam písomných pamiatok pre štúdium histórie je taký veľký, že éra predchádzajúca ich vzniku sa často nazýva pravek.
Klinopisný nápis z paláca Dareia I. Persepolis. 6. storočie BC e.
Ale vzhľad písma nijako neuberá na dôležitosti hmotných pamiatok a práci archeológa. Áno, interpretáciu mnohých archeologických nálezov uľahčuje existencia písomných údajov. Ale koniec koncov, najstaršie písomné pamiatky sa stali známymi len vďaka archeológom. Najstaršie rukopisy z európskych knižníc a archívov patria len do 3. – 4. storočia, aj keď často ide o kópie starších. Obrovskú masu starovekých písomných pamiatok dodáva takzvaná epigrafia - veda o nápisoch na kameni a rôznych predmetoch, inými slovami o nápisoch robených netradičným nástrojom na netradičný písací materiál. Mnohé z nich sa zachovali dodnes a nebolo potrebné ich hľadať, no väčšinu predsa len objavili archeológovia v rôznych častiach zemegule. V dôsledku archeologických vykopávok sa ukázalo, že hlinené tabuľky zo západnej Ázie, ako aj papyrusy z Egypta, rukopisy na volskej koži (pergamene) pochádzajúce z prelomu novej éry, sú v rukách vedcov.
Piktogramy a symboly Indiánov Apačov. 19. storočie
Práve vďaka archeologickým nálezom bola obnovená história starovekých civilizácií.
Rukopisy, ktoré našli archeológovia na prelome novej doby, okrem iného dokazovali absolútnu pravosť tých pamiatok starogréckej a rímskej literatúry, ktoré sa zachovali v kópiách stredoveku. Dnes je už spoľahlivo preukázané, že v najstarších centrách civilizácie nebola písomná tradícia prerušená od konca 4. tisícročia pred Kristom. e.
Človek, samozrejme, už dávno pred príchodom písania pociťoval potrebu uchovávať informácie. V priebehu storočí kmeň tak či onak nahromadil toľko potrebných informácií, že ich pamäť ústnych rozprávačov už neobsahovala. To bol dôvod vzniku piktografie – „písania obrázkov“. Piktogram ešte nie je správne písanie. Piktografická kronika je napríklad reťazec kresieb, z ktorých každá zobrazuje nejakú významnú udalosť v živote kmeňa. Pri pohľade na takéto plátno si strážca legiend spomenul na sled faktov, o ktorých musí povedať. Postupom času sa kresby stávajú čoraz jednoduchšie a schematickejšie, symbolické. Takže v „obrazovej kronike“ severoamerických Indiánov obraz labute s hlavou spustenou do vody znamenal rok smrti vodcu menom Swan. Objavuje sa takzvaná frazeografia - s týmto systémom „písania obrázkov“ sa už odráža celý text, kde každá veta zodpovedá špeciálnemu obrázku.
Papyrus. "Kniha mŕtvych" s obrazom kňaza boha Amona. Egypt
Kultúrne najrozvinutejšie národy sveta na konci neolitu prechádzajú od piktografie k ideografii alebo hieroglyfom. Ideografia je už systém písania v pravom zmysle slova. Celý text sa v ňom jasne a jednoznačne prenáša prostredníctvom ideogramov – pevných znakov toho či onoho významu. Na rozdiel od moderných písmen však ideogramy neoznačovali zvuky, ale celé slová alebo korene slov, ako aj čísla. Na zaznamenávanie vlastných mien sa spravidla používali kombinácie ideogramov vhodných zvukovo alebo významovo. Iný názov pre ideogramy - "hieroglyfy" ("posvätná rezba") - siaha až k starým Grékom. Nazvali teda egyptské písmo, pre nich tajomné, ktoré bolo v posledných storočiach pred Kristom zrozumiteľné len miestnym kňazom.
Takmer každé centrum nezávislého formovania civilizácie malo svoj vlastný systém hieroglyfického písma. Kto však palmu vlastní, vedci zatiaľ nezistili. Je len jasné, že hieroglyfy vznikli v rôznych, dokonca aj susediacich oblastiach, nezávisle od seba.
Hlinená klinová tabuľka z Mezopotámie
Mnohí vedci považujú za najstaršie písmo starých obyvateľov Mezopotámie, Sumerov, známe z druhej polovice 4. tisícročia pred Kristom. e. Boli však jeho tvorcami Sumeri? Teraz je stále viac dôkazov, že Mezopotámia nie je rodiskom „jej“ spisby. Symbolické „obrazové“ znaky, štýlovo podobné sumerským hieroglyfom, sa nachádzajú na nádobách kultúr Malej Ázie a Balkánu zo 7. – 6. tisícročia pred Kristom. e.
Na starovekom pohrebisku z konca 6. – 5. tisícročia pred n. e. Na území Rumunska v Terterii sa našli hlinené tabuľky s hieroglyfmi. Nález je mimoriadne záhadný. Písanie tabuliek pripomína sumerské (aj keď nie úplne totožné s ním). Materiál – hlina – a tvar tabliet sú tiež dosť „sumerské“. Ale zjavne nie sú napísané v sumerskom jazyku a pochádzajú z doby oveľa staršej ako najstaršie pamiatky Sumeru. O záhadných tabuľkách bolo urobených veľa návrhov. Niektorí vedci sa napríklad domnievajú, že tabuľky sú oveľa mladšie ako pohreb. V každom prípade zatiaľ nie je jasné, ako toto zistenie interpretovať. Nedávne štúdie v samotnej Mezopotámii nám však umožňujú dospieť k záveru, že písmo sa nestalo hneď „sumerským“ a rozšírilo sa zo severu. Terteriánske tabuľky, ak je ich dátum správny, sú najstaršou písomnou pamiatkou na svete.
Ako sa mezopotámske písmo vyvíjalo, jeho znaky, spočiatku dosť „obrazové“, sa stále viac a viac zjednodušovali. To bolo uľahčené skutočnosťou, že od tretieho tisícročia pred naším letopočtom. e. vytlačené na hline pomocou primitívneho klinovitého nástroja. Odtiaľ pochádza názov „klinové písmo“. Klínové písmo sa prirodzene odchyľovalo od „obrazovej“ presnosti a nesprostredkovalo skutočný vzhľad predmetu za koreňom slova (povedzme postavu farmára alebo ľudskú hlavu). Zjednodušene sa list stal dostupným na prenos slov a slabík cudzieho jazyka. Klinové písmo si požičiavajú mnohé národy Blízkeho východu. Zároveň niektoré z nich mali už predtým vlastný systém hieroglyfov. Elamiti na juhozápade Iránu, Hatiti v Malej Ázii mali svoje vlastné hieroglyfy.
Egyptská pohrebná stéla zobrazujúca obetné dary bohu Osirisovi
V Egypte vzniklo v 4. tisícročí pred Kristom aj hieroglyfické písmo. e. a pretrvala bez väčších zmien až do začiatku novej éry. Tu boli hlavnými materiálmi na písanie kameň a papyrus. Ikony boli vyrezané alebo nakreslené pri zachovaní ich „obrázkovej“ vernosti a zložitosti. To je dôvod, prečo egyptský list nebol prijatý susednými národmi a potom postupne zabudnutý v samotnom Egypte a stal sa súčasťou „posvätného“ kňazského poznania.
Iné centrá starovekých civilizácií mali svoje vlastné systémy hieroglyfov. Tak to bolo v tisícročí pred Kristom. e. v údolí Indu (tzv. protoindické písmo) a v II-I tisícročí pred Kristom. e. v Južnej Arábii.
Najstarším písaným jazykom v Európe (okrem záhadných tabuliek z Tarterie) bolo takzvané minojské hieroglyfické písmo (pozri článok „Býk a lev: Krétsko-mykénska civilizácia“). Jeho niekoľko pamiatok je roztrúsených po ostrovoch v Egejskom mori, na Kréte a na Cypre. Najznámejší, s ktorým je v skutočnosti objavenie písmena spojené, je disk s kruhovým nápisom od krétskeho Phaista. Tento systém písania bol nahradený „lineárnym písaním“ starovekých gréckych civilizácií. Už nepoužíval ideogramy, ale geometrické konvenčné ikony označujúce slabiky. Podobný prechodný šlabikár k abecede poznajú aj niektoré iné národy Stredomoria.
Najbežnejším a zachovaným systémom hieroglyfického písma je čínština. Vznikla v prvom tisícročí pred naším letopočtom. e. a prešiel dlhým historickým vývojom. Čínske znaky sa od samého začiatku vyznačovali jednoduchosťou a schematickými obrysmi a rýchlo sa prispôsobili na prenos slabík. Navyše kvôli izolovanosti a originalite čínskej kultúry miestne hieroglyfy nemuseli konkurovať abecedám. Čínska ideografia sa nielen zachovala, ale v stredoveku ju prijali susedné národy: Vietnamci, Kórejci, Japonci. V Japonsku sa stále používa jedna z odrôd čínskeho písania. Čínske ideografické písanie však nebolo jediné na Ďalekom východe. V 70. rokoch. 20. storočie pamiatky samostatného hieroglyfického systému II - I tisícročie pred Kr. e. objavili čínski archeológovia južne od rieky Jang-c'-ťiang, kde v staroveku žili predkovia thajských a vietnamských kmeňov.
Utagama Kunisada. Festival maľby a kaligrafie v čajovni Manpashiro. 1827
Indické civilizácie starovekej Ameriky mali tiež svoje vlastné hieroglyfické písmo. Najstarší - Olmec sa objavil v Mexiku v II - začiatkom I tisícročia pred naším letopočtom. e. Hieroglyfy iných indiánskych národov Strednej Ameriky siahajú až k olméckemu písaniu: Maya, Mixtec, Zapotec. V Južnej Amerike na začiatku II tisícročia pred naším letopočtom. e. Indiáni z kmeňa Aymara vytvorili svoje vlastné hieroglyfy (kelka). Ale v 15. storočí, keď Aymarský štát dobyli Inkovia, dobyvatelia zničili všetky písomné pamiatky, ktoré svedčili o veľkosti bývalej kultúry. K nám sa dostali len tri malé nápisy kelu, ktoré pochádzajú z doby pred 16. storočím.
Krajiny pozdĺž východného a severovýchodného pobrežia Stredozemného mora sa stali centrom ďalšieho rozvoja písma od ideografie k abecede. Práve tu vznikli lineárne a slabičné systémy písania, už oveľa jednoduchšie ako ťažkopádne, z mnohých tisícok znakov, hieroglyfické písmo. Najrozvinutejší z "morských" národov Blízkeho východu - Feničania (žili v Libanone) na konci II tisícročia pred naším letopočtom. e. vytvoril prvé písmeno abecedy. V ňom každý znak zodpovedal určitému zvuku. Abecedný text je oveľa dlhší ako hieroglyfický, no znakov je v ňom stokrát menej, takže je oveľa jednoduchšie si ich zapamätať.
Všetky dnešné početné systémy abecedného písania, vrátane starovekej gréčtiny, siahajú až k fénickej abecede. Samotné slovo „abeceda“ sa objavilo v Grécku - pochádza z názvov prvých písmen „alfa“ a „beta“ (v stredoveku „vita“). Najbežnejšie systémy písania v stredovekej Európe pochádzajú z gréckej abecedy - latinskej abecedy a slovanskej cyriliky, ktorá sa používa aj v Rusku.
Borjov kódex. Vatikánska knižnica. 13. storočia
Prítomnosť písomných pamiatok historikovi v minulosti mnohé objasňuje. Vyvolávajú však aj niektoré zložité otázky. Mnohé staroveké pamiatky sú napísané nielen „mŕtvymi“, ale aj jazykmi, ktoré sú v modernom svete úplne neznáme. Iné (povedzme staroegyptské hieroglyfické pamiatky) sú napísané jazykom, ktorý je všeobecne zrozumiteľný. Samotný systém písania však už dávno zomrel a táto „dostupnosť“ sa ešte musela vytvoriť. Takže po objavení pamätníka starovekého listu archeológom je na rade jeho „čítačka“-dekodér. Dešifrovanie neznámych systémov písania je už dlho dôležitou oblasťou lingvistiky.
Hlavnou pomocou pre dekodér sú takzvané bilingválne - pamätníky, v ktorých je rovnaký text uvedený v dvoch jazykoch alebo dvoch systémoch písania. Na Blízkom východe, kde paralelne existovali rôzne systémy písania, boli bilingvisti celkom bežné. Úlohu bilingvistu môžu zohrať aj slovníky, ktoré z rovnakých dôvodov aktívne vznikali v starovekých blízkovýchodných štátoch. Skutočným úspechom historika je objavenie trojjazyčného textu, teda zhodného textu v troch rôznych písaných verziách.
S trojjazyčnosťou sa kedysi začalo dekódovanie staroegyptského písma. Francúzsky bádateľ Jean Francois Champollion (1790 - 1832) narazil na nápis na takzvanej Rosettskej doske. Na tejto čadičovej doske sa opakoval rovnaký nápis v gréčtine a staroegyptčine. Jedna verzia egyptského textu bola zároveň vyhotovená známym miestnym abecedným písmom a druhá hieroglyfmi, záhadnými pre vtedajšiu vedu. Čítanie nápisu Rosetta umožnilo určiť hlavné znaky hieroglyfického písma a rozlúštiť ho.
Grécke písmeno. Kameň. Louvre. Paríž. 475 pred Kristom e.
Veľké množstvo slovníkov, dvojjazyčných a trojjazyčných sa dostalo k archeológom, ktorí robili vykopávky v Mezopotámii a iných oblastiach západnej Ázie. Medzi nimi osobitné miesto zaberá trojjazyčný nápis Behistun, vytesaný na vysokej skale Behistun neďaleko mesta Hamadan v Iráne. Tento pamätný nápis o víťazstvách perzského kráľa na konci 6. storočia. BC e. Dariusa I. čítal anglický učenec Henry Creswick Rawlinson (1810 - 1895). Dala kľúč k rozlúšteniu klinového písma starovekých civilizácií Blízkeho východu. Logickým výsledkom tejto dlhoročnej práce, šplhajúcej sa po reťazci dvojjazyčnosti a slovníkov, bol objav dovtedy neznámeho a nepríbuzného známeho jazyka – sumerčiny.
V prípade, že vedci nemajú k dispozícii dvojjazyčný text, musia písmená dešifrovať na základe textov sami. Najstarostlivejšiemu štúdiu sa potom podrobuje povaha písma, zloženie textov, informácie o kultúre, ktorá ich zrodila. Ak je možné určiť zamýšľaný význam aspoň jedného textu (napríklad často opakované vymenovanie dvanástich či trinástich slov môže byť označením mesiacov), takzvaný umelý bilingvizmus sa dostáva do rúk vedcov. Ak sa s jej pomocou začnú čítať texty, a to nielen samotným objaviteľom, potom bola zvolená správna cesta. Pocta vyvinúť túto metódu patrí ruskému vedcovi Jurijovi Knorozovovi (1922-1999), ktorý študoval civilizácie Strednej Ameriky. Techniku, ktorú vyvinul, úspešne používajú jeho študenti a nasledovníci pri štúdiu protoindického, minojského a rapanuského písma.
